Флавия Жулиа Хелена Аугуста (лат. Flavia Iulia Helena, ойролцоогоор 250-330) - Ромын эзэн хаан I Константины эх. Тэрээр Христийн шашныг дэлгэрүүлэх үйл ажиллагаа болон Иерусалимд малтлага хийдгээрээ алдартай болсон бөгөөд энэ үеэр Христийн он цагийн бичгчдийн үзэж байгаагаар Ариун булш, Амьдрал өгөх загалмай болон хүсэл тэмүүллийн бусад дурсгалуудыг олжээ.
Еленаг христийн шашны олон сүмүүд Төлөөлөгчдийн адил (Төлөөлөгчидтэй Ариун Тэнцүү Хатан Елена, Константинополь Елена) дүрд хувирсан гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг.
Намтар
Еленагийн яг төрсөн он тодорхойгүй байна. Прокопийн мэдээлснээр тэрээр Битинийн (Бага Азийн Константинополь хотын ойролцоо) Дрепана (лат. Drepanum) хэмээх жижиг тосгонд төрсөн. Хожим нь түүний хүү Их эзэн хаан Константин ээжийгээ хүндэтгэн "хуучин Дрепана тосгоныг хот болгож, Хеленополис гэж нэрлэжээ". Өнөөдөр энэ суурин нь Туркийн Ялова мужийн Алтинова хорооллын Херсек хоттой тодорхойлогддог.
Орчин үеийн түүхчдийн үзэж байгаагаар Елена аавдаа морины буудал дээр тусалж, морь уях, шилжүүлэхийг хүлээж байсан аялагчдад дарс асгаж, эсвэл зүгээр л таверанд үйлчлэгчээр ажилладаг байжээ. Тэнд тэрээр Максимиан Геркулий дор Барууны захирагч (Цезарь) болсон Констанций Хлорустай уулзсан бололтой. 270-аад оны эхээр тэрээр түүний эхнэр буюу татвар эм, өөрөөр хэлбэл албан бус байнгын татвар эм болжээ.
272 оны 2-р сарын 27-нд Нейс (орчин үеийн Сербийн Нис) хотод Елена хүү төрүүлж, Христийн шашныг Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болгосон ирээдүйн эзэн хаан Агуу Константин Флавиус Валерий Аврелий Константиныг төрүүлэв. Елена өөр хүүхэдтэй байсан эсэх нь тодорхойгүй байна.
293 онд Констанцийг эзэн хаан Максимиан өргөж авч, Хеленээс салж, Максимианы дагавар охин Теодоратай гэрлэжээ. Үүний дараа, хүүгийнхээ хаанчлал эхлэхээс өмнө Еленагийн амьдралын талаар ямар ч мэдээлэл алга. Хүү Константин нь Никомедиагаас (Битинийн төв) 305 онд баруун зүгийн эзэн хаан болсон эцэг нь түүнийг баруун зүгт дуудаж эхэлсэн тул тэрээр төрөлх нутгаасаа хол нүүгээгүй байх. Ромын эзэнт гүрэн. Хелен Ромын эзэнт гүрний баруун хязгаарыг эцгээсээ өвлөн авсны дараа Константины оршин суух газар болсон Тревир (орчин үеийн Триер) дахь хүүтэйгээ баруун тийш нүүсэн байж магадгүй юм. Триерийн сүмийн хамба лам, лам нарын хэвлүүлсэн товхимолд Гэгээн Елена "ордныхоо нэг хэсгийг бишоп Агритиуст сүмд зориулж өгсөн" гэж Триер дэх Гэгээн Петрийн сүмийг үндэслэгч болсон гэж бичсэн байдаг.
Константин Христийн шашинд ороход (312 онд Милвийн гүүрэн дээр ялалт байгуулсны дараа) Хелен түүний үлгэр жишээг дагаж, тэр үед жаран нас хүрсэн ч Христийн шашинд орсон. Энэ нь орчин үеийн хүн болох Кесарийн Евсевийн гэрчлэлээр хадгалагдан үлджээ. Хеленагийн дүрс бүхий анхны зоосыг 318-319 онд үйлдвэрлэсэн бөгөөд түүнийг Nobilissima Femina ("хамгийн эрхэм эмэгтэй") гэж нэрлэдэг. Энэ хугацаанд Елена Ром эсвэл Триер дэх эзэн хааны ордонд амьдарч байсан байж магадгүй ч түүхэн түүхүүдэд энэ тухай дурдаагүй байдаг. Ромд тэрээр Латераны ойролцоо асар том эдлэн газар эзэмшдэг байв. Түүний ордны нэг байранд Христийн шашны сүм баригдсан - Хелена Базилика (Liber Pontificalis нь түүний барилгыг Константинтай холбодог боловч түүхчид ордон барих санаа нь Еленагийнх байсан гэдгийг үгүйсгэхгүй. ).
324 онд Елена хүү Августагаа тунхаглав: "Тэрээр бурхан ухаант эх Еленадаа хааны титэм зүүж, хатан хааны хувьд зоосоо цутгахыг зөвшөөрөв." Константин Еленад хааны сан хөмрөгийг өөрийн үзэмжээр захиран зарцуулахыг даалгасан гэж Евсевий тэмдэглэв. Мөн христийн шашингүй түүхчээс эзэн хаан ээжийгээ асар их хүндэлдэг байсныг нотлох баримт бий. Аурелиус Виктор Константин эхнэр Фаустагаа Хелен зэмлэсний улмаас хэрхэн хөнөөсөн тухай түүхийг өгүүлдэг.
Хелений хөрөг бүхий намар (зэс зоос). Триерийн зоос c. 326 жил
"Гэгээн Еленагийн Иерусалим руу хийсэн аялал"
(Альтобелло Мелоне, 16-р зууны эхний хагас) 326 онд Елена (хэчнээн өндөр настай байсан ч эрүүл мэнд нь сайн) Иерусалимд мөргөл үйлдэв: "Энэ ер бусын оюун ухаантай хөгшин эмэгтэй залуу насны хурдаар дорно зүг рүү яаравчлав. хүн." Евсебиус аяллын үеэр түүний сүсэг бишрэлтэй үйл ажиллагааны талаар дэлгэрэнгүй ярьсан бөгөөд түүний цуурай 5-р зууны евангелистийн эсрэг раббины Толдот Ешу бүтээлд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Хелен (Константины эх) Иерусалимын захирагч гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ үүргийг холбосон байдаг. Понтий Пилат.
Елена 80 настайдаа нас баржээ - янз бүрийн таамаглалаар 328, 329 эсвэл 330 онд. Түүний нас барсан газар яг тодорхойгүй, түүнийг ордонтой байсан Триер, тэр байтугай Палестин гэж нэрлэдэг. Елена Палестинд нас барсан гэсэн хувилбарыг Евсебиус Памфилусын "түүнд үйлчилсэн ийм агуу хүүгийн дэргэд, нүдэн дээр, тэвэрт амьдралаа дуусгасан" гэсэн мессежээр батлаагүй.
Иерусалим дахь Хелений малтлага
80 орчим насандаа Хелен Иерусалим руу аялав. Сократ Схоластикус зүүдэндээ зааварчилсны дараа үүнийг хийсэн гэж бичжээ. Теофаны он цагийн зүйрлэлд мөн адил мэдээлсэн байдаг: "Түүнд Иерусалимд очиж, ёс бус хүмүүсийн хаасан тэнгэрлэг газруудыг гэрэлтүүлэхийг түүнд тушаасан үзэгдэл байсан." Хүүгийнхээ энэ оролдлогын дэмжлэгийг авсан Елена ажлаа үргэлжлүүлэв. мөргөл:
... тэнгэрлэг Константин адислагдсан Хеленийг Их Эзэний амийг өгөх загалмайг олохын тулд эрдэнэсээр илгээв. Иерусалимын патриарх Макариус хатан хаантай хүндэтгэлтэй уулзаж, түүнтэй хамт хүссэн амьдрал өгөгч модыг хайж, чимээгүй байж, хичээнгүйлэн залбирч, мацаг барив.
- Теофаны "Хронографи", 5817 он (324/325)
Христийн хүсэл тэмүүллийн дурсгалуудыг хайж олохын тулд Елена Голгота хотод малтлага хийж, домогт өгүүлснээр Есүс Христийг оршуулсан агуйг ухаж, Амь өгөгч загалмай, дөрвөн хадаас, INRI цолыг олжээ. Түүнчлэн, Хелений Иерусалимд мөргөл үйлдсэнтэй холбогдуулан 9-р зууны уламжлал нь түүхэн он дарааллын дагуу биш, ариун шатны гарал үүслийг холбодог. Түүний загалмайг олж авсан нь загалмайн өргөмжлөлийн баярын эхлэлийг тавьсан юм. Апокрифт дурдсан Иерусалимын бишоп Макариус I болон нутгийн оршин суугч Иудас Кириак нар малтлага хийхэд Еленаад тусламж үзүүлсэн.
Энэ түүхийг тухайн үеийн Христийн олон зохиолчид дүрсэлсэн байдаг: Миланы Амброз (340-397 он), Руфинус (345-410), Сократ Схоластик (380-440 орчим), Кирусын Теодорет (386-457). ) , Сульпициус Северус (363-410 орчим), Созомен (400-450 орчим) болон бусад.
Еленагийн мөргөлийн үеэр хийсэн аялал, буяны үйлсийг эзэн хаан болон түүний гэр бүлийг алдаршуулах зорилгоор Константиныг нас барсны дараа бичсэн Кесарийн Евсебиус "Ерөөлтэй Базилей Константины амьдрал" номонд дүрсэлсэн байдаг.
Амьдрал өгөх загалмайг Елена Иерусалимаас олжээ
Хааны сүр жавхлантай дорно дахинд аялахдаа тэрээр ерөнхийдөө хотуудын хүн амд, ялангуяа түүнд ирсэн бүх хүмүүст тоо томшгүй олон адислалыг цацав; баруун гар нь цэргүүдийг өгөөмөр шагнаж, ядуу, арчаагүй хүмүүст маш их тусалсан. Заримд нь мөнгөн тэтгэмж өгч, заримд нь нүцгэн байдлаа далдлах гэж их хэмжээний хувцас нийлүүлж, заримд нь хүлээсийг нь суллаж, уурхайд хүнд хөдөлмөрөөс аварч, зээлдэгчдээс эргүүлэн авч, заримыг нь шоронгоос эргүүлж өгчээ.
Ариун газарт байх хугацаандаа Елена библийн үйл явдлуудын газруудад хэд хэдэн сүм байгуулжээ.
Голгота дээр - Ариун булшны сүм;
Чидун уулан дээр - Христийн тэнгэрт халих сайн мэдээний газар дээрх сүм;
Гетсеманид - Ариун гэр бүлийн сүм;
Бетлехемд - Христийн мэндэлсний сүм;
Хеброн дахь - Бурхан Абрахамд үзэгдсэн Мамрегийн царс модны ойролцоох сүм;
Бетанд - Лазарын булшны дээрх сүм;
Тибериа нуурын дэргэд - Арван хоёр Төлөөлөгчийн сүм;
Елиагийн дээш өргөгдсөн газар - энэ бошиглогчийн нэрэмжит сүм;
Табор уулан дээр - Есүс Христ болон элч Петр, Иаков, Иохан нарын нэрэмжит сүм.
Еленатай холбоотой барилгуудын жагсаалт нь хожуу үеийнх бөгөөд 7-р зуунд бичсэн түүний амьдралд багтсан болно. Өмнөх түүхчид (Сократ Схоластик, Евсебиус Памфил) зөвхөн Голгота, Бетлехем, Чидун уулан дээр Елена гурван сүм барьсан тухай мэдээлдэг.
Сократ Схоластикийн хэлснээр Хатан хаан Хелен Амьдрал өгөх загалмайг хоёр хэсэгт хуваасан: нэгийг нь мөнгөн хонгилд байрлуулж, Иерусалимд "дараагийн түүхчдэд дурсгал болгон" үлдээж, хоёр дахь нь түүний хүү Константин руу илгээв. түүний хөшөөнд, Константиний талбайн төвд багана дээр суурилуулсан. Елена мөн загалмайгаас хүүдээ хоёр хадаас илгээсэн (нэг нь диадем, хоёр дахь нь хазаар дээр байрлуулсан). Елена Иерусалимаас буцаж явахдаа хэд хэдэн сүм хийд байгуулж (жишээлбэл, Кипр дэх Ставровоуни) олсон дурсгалын хэсгүүдийг үлдээжээ.
Хеленагийн үйл ажиллагааны болзоо
Елена Палестинд хэдэн онд үйл ажиллагаагаа явуулсан талаар түүхчид маргаж байна. Хамгийн түгээмэл нь Сократ Схоластикийн өгсөн огноо юм - 326. Сократ загалмайг олж авсан жилийг нэрлээгүй боловч түүний "Сүмийн түүх"-д Константины хаанчлалын 20 жилийн ойг тэмдэглэсний дараа шууд гардаг (326 оны 7-р сарын 25). ). Дорно дахины судлаач Жозеф Ассемани (Ватиканы номын сангийн захирал) 18-р зуунд загалмайг Хелен 326 оны 5-р сарын 3-нд (Жулиан хуанлийн дагуу) олсон гэж үздэг байв.
Оросын теологич профессор М.Н.Скабалланович 6-р зууны Александрын түүх дээр үндэслэн загалмайг 320 он хүртэл олж авсан гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр энэ үйл явдлын 326 онд болсон он цагтай эрс санал нийлэхгүй байна, учир нь түүний бодлоор Елена Никеагийн Зөвлөлийн жил, өөрөөр хэлбэл 325 онд нас баржээ.
Британийн ардын аман зохиол дахь Гэгээн Елена
Монмутын Жеффри (12-р зуун) "Бритончуудын түүх" номдоо Хеленыг Британичуудын домогт хаан Коэлийн охин гэж нэрлэдэг. Түүний түүхийн дагуу эзэн хаан Констанций Их Британийн эсрэг кампанит ажлын үеэр хаан Коэлийн энх тайвны төлөөх саналыг хүлээн авч, ердийн алба гувчуурыг төлж, нас барсны дараа:
... Елена гэдэг охинтойгоо гэрлэжээ. Гоо үзэсгэлэнгээрээ тэр энэ улсын бүх охидыг давж гарсан ... Түүнээс гадна түүний эцэг Коелд түүний дараа хааны сэнтийд залрах хүн байгаагүй тул тэрээр түүнд ийм боловсрол олгохын тулд санаа тавьжээ. түүний үхэл засгийн газрыг даван туулж чадсан. Тиймээс Константиус түүнийг гэрлэлтийн орон дээр гэрлэж, түүнд хүү төрүүлж, түүнийг Константин гэдэг.
Цаашдын түүхээс харахад Хелен Максентиусын эсрэг Ромын эсрэг кампанит ажил эхлэх хүртэл Британид Константины удирдлага дор байсан. Кампанит ажилд "түүнтэй хамт Еленагийн гурван авга ах, Жоэлин, Трагерн, мөн Мэри нар байсан бөгөөд түүнийг сенаторын нэр хүндтэй болгожээ." Тэр мөчөөс эхлэн Монмутын Жеффри эссэгтээ Хелен дурдахаа больсон.
Энэ домог нь Жеффри бүтээлээ бичихдээ ашигласан Евсевийн зохиолуудын нөлөөн дор үүссэн байж магадгүй юм. Евсебиус Константиусын Британи руу хийсэн кампанит ажил, түүний хүү Константин удалгүй ирсэн Эборак (Йорк) дахь ордонд нас барсан тухай мэдээлэв.
Гэгээн Еленагийн дурсамж
Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэх үйлсийнхээ төлөө Еленаг Төлөөлөгчдийн адил нэр хүндтэй болгосон нь Христийн түүхэнд ердөө 5 эмэгтэйд (Магдалена Мэри, Анхны Мартир Текла, Мартир Апфиа, гүнж) шагнагдсан хүндэтгэлийг хүлээсэн юм. Ольга ба Гүржийн гэгээрүүлэгч Нина).
Дорнодод Еленаг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэх нь түүнийг нас барсны дараа удалгүй үүссэн бөгөөд 9-р зууны эхээр түүний шүтлэг Баруун сүмд тархав. Гэгээн Еленагийн дурсгалыг дараахь байдлаар тэмдэглэдэг.
Ортодокс сүмд - 3-р сарын 6 (Амь өгөгч загалмай, хадаас олсон Еленагийн дурсамж) ба 5-р сарын 21 (Жулиан хуанлийн дагуу огноо);
in Католик сүм- 8-р сарын 18;
Лютерийн сүмд - 5-р сарын 21;
Копт сүмд - 9 пахон.
Еленагийн Иерусалим дахь малтлага, Ариун булшны сүмээс Ариун загалмайг олж илрүүлсний дурсгалд зориулж түүний нэрэмжит тусгай сүмийг нэрлэсэн бөгөөд энэ нь өнөөдөр Арменийн Төлөөлөгчийн сүмд харьяалагддаг. Энэхүү сүмийн тахилын ширээнд Елена, домог ёсоор малтлагын явцыг харж, ажиллаж байсан хүмүүсийг урамшуулахын тулд мөнгө хаяж байсан газрыг тэмдэглэсэн цонх байдаг. Гэгээн Еленагийн хонгилоос шат нь загалмайг олох хонгилд хүргэдэг.
"Шинэ Елена" гэсэн хэллэг нь зүүн Христийн шашинд түгээмэл хэрэглэгддэг үг болсон - энэ нь Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэх, байгуулахад их зүйл хийсэн ариун хатадууд (Пулчерия, Теодора болон бусад) болон гүнжүүдэд (жишээлбэл, Ольга) хоёуланд нь хэрэглэгддэг. мөн түүний сургаалуудыг хадгалах. Хуучин Оросын "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" номонд Оросын баптисм хүртэгч Владимирын эмээ гүнж Ольга баптисм хүртэхдээ Их Константины эхийн хүндэтгэлд Елена гэж нэрлэгдсэн гэж мэдээлсэн байдаг.
Хадгаламжийн түүх
Түүнийг нас барсны дараа Еленагийн цогцсыг хүү нь Ром руу шилжүүлсэн гэж Евсебиус Памфилусын хэлснээр:
“Ерөөлтэй хүний биед бас онцгой хүндэтгэл үзүүлсэн. Олон тооны дорифоруудыг дагалдан хааны хот руу шилжүүлж, хааны булшинд тавьжээ. Тиймээс Басилиусын ээж нас барж, Бурханыг хайрладаг үйлсийнхээ төлөө, түүнээс үүдэн бий болсон дараалсан, гайхалтай үйлдвэрлэлийнхээ төлөө мартагдашгүй дурсамж үлдээх ёстой ... "
Ромд Елена, түүхэн мэдээллээр Аурелианы хананы гаднах Лабикан зам дээрх бунханд оршуулжээ. Булш нь Гэгээнтэн Марселлин ба Петрийн сүмтэй залгаа оршдог (хоёр барилгыг 320-иод онд эзэн хаан Константин барьсан). Liber Pontificalis-ийн мэдээлснээр энэ булшийг анх Константин өөрийн оршуулгад зориулан барьжээ. Ээжийгээ оршуулахын тулд Константин зөвхөн түүний булшийг төдийгүй түүнд зориулж хийсэн порфир саркофаг өгсөн бөгөөд одоо Ватиканы музейд хадгалагдаж байна.
9-р зууны Гэгээнтэн Марселлин ба Петрийн сүмээс Хеленагийн дурсгалуудыг Реймс (Франц) хотын ойролцоох Шампанск хотын Овие (фр: Хаутвиллерс) хотын сүмд аваачжээ. Тэд 1871 он хүртэл тэнд байсан бөгөөд Парисын коммунын үед тэднийг Парис руу шилжүүлж, Сент-Лью-Сент-Гиллес (фр: Сент-Лью-Сент-Гиллес) сүмд хадгалдаг байв.
Иннокентий II (1130-1143) папын үед бунханд үлдсэн Еленагийн дурсгалуудыг Марселлин ба Петрийн сүмээс Капитолины толгод дахь Арасели дахь Санта Мария сүмд шилжүүлэв. Еленагийн саркофаг Ромын Пап лам IV Анастасиусыг (1153-1154) оршуулахад ашигласан бөгөөд түүнийг бунхангаас Латеран Базилика руу нүүлгэжээ.
1356 онд эзэн хаан IV Чарльз Гэгээн Еленагийн тэргүүнтэй хамт Триерийн сүмд өргөл өргөв.Энэ сүмд мөн домог ёсоор Елена Иерусалимд малтлага хийх явцад олж илрүүлсэн Эзэний загалмайн хадаасны нэгийг хадгалдаг.
Ортодокс уламжлал нь Ромд оршуулсанаас хойш хоёр жилийн дараа Еленагийн чандрыг Константинополь руу шилжүүлж, Константин Төлөөлөгчдийн сүмд эзэн хааны булш барьсан гэж үздэг.
Газарзүйн онцлог
Еленагийн нэрийг газарзүйн хэд хэдэн объектын нэрээр мөнхөлжээ.
Гэгээн Елена (Атлантын далай, Британийн эзэмшил)
Гэгээн Хелена (АНУ, Өмнөд Каролина)
Гэгээн Хелена (Монреаль, Канад)
Гэгээн Елена уул (АНУ, Маякмас нурууны оргил)
Гэгээн Хеленс галт уул (идэвхтэй стратоволкан, Вашингтон муж, АНУ)
Сент Хелена нуур (АНУ, Мичиган)
Мөн түүний нэр хэд хэдэн хотын нэр болжээ.
Соёлд
Уран зураг, уран баримал
Хелений хамгийн эртний дүрслэлүүд нь 4-р зууны эхний хагаст хамаарах юм. Үүнд Елена том дэгээтэй хамар, том нүдтэй, ээмэг, хүзүүний зүүлтээр дүрслэгдсэн зоос дээрх профайл дээрх мөрний зургууд орно. Ромын Капитолины музейд 4-р зууны үеийн баримал байдаг бөгөөд зарим судлаачид үүнийг Хелений хөрөг гэж үздэг. Уран барималч түүнийг залуу эмэгтэйн дүрд (хэдийгээр түүний анхны хөрөг зургуудыг бүтээх үед Елена 70 гаруй настай байсан) толгой дээрээ диадем бүхий сандал дээр сууж байгаагаар дүрсэлсэн байв. Копенгагены глиптотек нь 4-р зууны үеийн Хеленагийн баримлын хөрөг (I.N 1938) гэж үздэг баримлын толгойг агуулдаг. 9-р зууны сүүлчээр Византийн урлагт Хелений Христийн шашны дүрслэл бий болжээ. Түүнийг толгой дээрээ титэмтэй эзэн хааны хувцас өмссөн дүрсэлсэн байдаг.
Уран зурагт Гэгээн Еленагийн Их Эзэний загалмайг олох үеийн эсвэл өргөмжлөлийн үеийн хамгийн нийтлэг дүр төрхүүд байдаг. Түүний зургуудыг мөн адил Төлөөлөгчдийн өмнө хүндэтгэлтэй ханддаг хүү Константинтай хамт олдог. Еленагийн бие даасан зургууд илүү ховор байдаг.
Агноло Гадди, Ариун загалмайн олдвор, в. 1380;
Пьеро делла Франческа, Сан Франческогийн Базилика дахь Амьдрал өгөх загалмайн түүхийн тухай фреск цикл (Хелена Иудас Куириакагийн захиалсан эрүүдэн шүүх болон түүний Их Эзэний загалмайг олж авсан үе), 1458-1466;
Cima da Conegliano, Гэгээн Елена, 1495;
Веронезе, "Гэгээн Еленагийн мөрөөдөл" гэсэн хоёр зураг, 1560, 1580-аад он;
Рубенс, "Гэгээн Елена" тахилын ширээ (Иерусалем дахь Санта Кроче сүмд зориулж зурсан. сүм хийдГрасс);
Жованни Лоренцо Бернини, Гэгээн Петрийн сүм дэх Гэгээн Еленагийн хөшөө (Ром), 1630-аад он;
Жованни Биливерти, "Амь өгөгч загалмайн Еленагийн олдвор", 17-р зууны эхний хагас;
Сазонов В.К., "Гэгээнтнүүд Константин ба Елена", 1870;
Сальвадор Дали, "Порт Лигат дахь Гэгээн Елена", "Гэгээн Елена" сюрреалист зураг, 1956 он.
Уран зохиол
Эвелин Во, Елена, богино өгүүллэг, 1950;
Марион Зиммер Брэдли, Авалоны санваартан (en:Priestess of Avalon), түүхэн уран зөгнөл, 2000 он.
Гуравдугаар сарын 19, зургадугаар сарын 3-ны өдрийг тэмдэглэдэг Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтэн хатан хаан Елена (ойролцоогоор 250-330), Ромын эзэн хаан Агуу Константины эх. Елена хүүгээ Христийн шашинд хүмүүжүүлж, хожим Константин Христийн шашныг Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Хатан хаан Елена бусад оронд Христийн шашныг дэлгэрүүлэхийн тулд их зүйлийг хийсэн. 80 орчим насандаа тэрээр Иерусалимд мөргөл үйлдэж, Есүс Христийг цаазлах, оршуулах газруудад малтлага хийжээ. Олдсон олдворуудын дунд дөрвөн хадаас, Их Эзэнийг цовдлогдсон амьдрал бэлэглэгч загалмай байжээ. Христийн дэлхий дээрх амьдралын үйл явдлуудыг дурсаж, Елена Ариун Газарт хэд хэдэн сүм байгуулсан бөгөөд эдгээрээс Ариун булшны сүм нь дэлхий даяар хамгийн алдартай юм. Тэрээр эх орондоо буцаж ирэх замдаа хэд хэдэн сүм хийд, тухайлбал Кипрт Ставровоуни хийд байгуулжээ. Сүм дэх агуу их үйлсийнхээ төлөө Еленаг Төлөөлөгчидтэй тэнцүү хэмээн өргөмжлөв (түүнээс гадна өөр таван эмэгтэй л ийм хүндэтгэл хүртсэн - Мэри Магдалена, анхны алагдсан Текла, алагдсан Апфиа, гүнж Ольга, Гүнжийн гэгээрүүлэгч нар. Жоржиа Нина).
Ариун хатан хаан Еленагийн дурсгалыг Ромоос Франц руу шилжүүлсэнтэй холбоотой нэгэн сонирхолтой түүх юм. Парис дахь Москвагийн Патриархын Гурван Гэгээнтнүүдийн Метохионы санваартан Николай Никишиний хэлснээр өнөөдөр эдгээр дурсгалууд Парисын төв гудамжинд байрлах католик шашны сүмүүдийн нэгэнд, бага зэрэглэлийн үзвэр үйлчилгээний газруудаар дүүрэн байдаг. Эхэндээ эдгээр дурсгалуудыг Ром дахь ариун алагдсан Марселлин, Петр нарын сүмд хадгалдаг байв. Гэвч 9-р зуунд эдгээр дурсгалт зүйлсээс эдгээж авсан Францын лам тэднийг өөрийн сүмд нууцаар аваачжээ.
Пап лам хулгайлагдсан дурсгалын хувь заяаны талаар мэдээд тэднийг буцааж өгөхийг шаардаагүй бөгөөд тэд Францад үлджээ. Хувьсгалын үеэр сүмийн эсрэг хавчлага хавчлага эхэлсэн бөгөөд сүм хийдийг устгахын өмнөхөн дурсгалуудыг хөрш тосгонд байрлах сүм рүү шилжүүлжээ. Мөн 1820 онд уг дурсгалууд нь Ариун булшны Хааны ахан дүүсийн баатруудаар төгсөж, хатан хаан Еленаг үүсгэн байгуулагч гэж үздэг (тэр Иерусалим дахь Ариун булшны сүмийн суурийг тавьсан цагаасаа хойш). Тиймээс эдгээр дурсгалууд Парисын Сент-ле-Сент-Жил сүмд байсан бөгөөд нуман хаалганы доор өндөрт өлгөөтэй саркофагт хадгалагдан үлджээ. Түүхэнд төлөөлөгчдийн адил тэгш хатан хаан Елена руу залбирсан хүмүүсийн гайхамшигт эдгэрэлтийн тухай олон гэрчлэл байдаг. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр цөөхөн мөргөлчид дурсгалт газруудад ирдэг - олон Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд дурсгалын байршил нь нууц хэвээр байна.
Ольга гүнж (884-969) - Оросын анхны гэгээнтэн - баптисм хүртэхдээ Елена хэмээх нэрийг хүлээн авсан.(Эзэн хатан Еленагийн хүндэтгэлд). Ольга, Еленагийн нэгэн адил Христийн шашин түүний нутагт орж ирэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Нөхөр хунтайж Игорь нас барсны дараа Ольга өөрөө Киевийн Русийг захирч, дахин гэрлэх саналаас татгалзав. Тэрээр хаан ширээг залгамжлагч хунтайж Святослав өсч томрох хүртлээ төрийн удирдлага, сайжруулалтын ачааг өөртөө үүрчээ. Гэсэн хэдий ч Святослав албан ёсоор хаанчилж эхэлсний дараа ч Ольга бүх хэргийг удирдаж байсан, учир нь түүний хүү цэргийн кампанит ажилд маш их цаг зарцуулдаг байв. Ольга гүнж хүчирхэг, ухаалаг захирагч болж, улс орны батлан хамгаалах хүчийг бэхжүүлж, татварын нэгдсэн тогтолцоог нэвтрүүлж чадсан. Константинопольд Ольга баптисм хүртэх нь эртний Оросын бүх ард түмэн Христийн шашныг батлахыг урьдчилан тодорхойлсон (Оросын баптисм нь түүний ач хүү Владимирын дор аль хэдийн болсон бөгөөд Ольга Христийн шашинд өсгөсөн). Ольга гүнжийн дурсгалын өдөр (Гэгээн Елена) - 7-р сарын 24.
Өөр нэг Гэгээн Елена - Баяртай Серб Елена(нас барсан огноо - 1314 оны 2-р сарын 8), Стефан Урос I Неманич хааны эхнэр. Тэрээр Сербийн ирээдүйн хаад болох Гэгээн Милутин, Драгутин нар болох хоёр хүү төрүүлжээ. Елена ядуу, өнчин хүүхдүүдийг ивээн тэтгэж байснаараа алдартай болсон. Брняцы дахь хашаандаа тэрээр өнчин хүүхдүүдэд зориулсан сургууль байгуулж, тэдэнд итгэл үнэмшил, бичиг үсэг, оёдлын ур чадварыг заажээ. Тэднийг өсч том болоход тэр тэдэнд баян инж өгч, гэрлүүлжээ. Елена ядуу тариачдад зориулж байшин барьж, цэвэр ариун, онгон байдалд амьдрахыг хүссэн хүмүүст зориулж сүм хийд зохион байгуулж, сүм хийдүүдэд өгөөмөр хандив өргөв. Нас барахаасаа өмнө тэрээр Элизабет хэмээх лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрсөн. Түүнийг Сербийн Градак хийдэд оршуулжээ. Оршуулсанаас хойш гурван жилийн дараа хатан хааны цогцос ялзраагүй байсныг олж мэдсэн Серб Ортодокс сүмгэгээнтнүүдийн дунд Еленаг канончилсон. 17-р зууны эхэн үе хүртэл Сербийн Гэгээн Еленагийн дурсгалууд Градакийн сүмд хадгалагдаж байсан бөгөөд өнөөдөр Монтенегро дахь Герцег Нови хотоос холгүй орших Сербийн Гэгээн Савагийн байгуулсан хийдэд байдаг. Елена Сербскаягийн дурсгалыг 11-р сарын 12-нд тэмдэглэдэг - түүний ариун дурсгалууд нь эвдэрсэн байдалтай олдсон өдөр.
Цөөхөн хүн түүхийг хайхрамжгүй үлдээж чадна Эрхэм хүндэт Елена Дивеевская. Елена Васильевна Мантурова (1805-1832) язгууртан гэр бүлд төржээ. 17 настайдаа тэрээр хийдэд орохоо тангарагласан бөгөөд гурван жил сорилт хийж, сүм хийдэд бэлтгэсний дараа Саровын эцэг Серафим түүнийг Дивеево Казань нийгэмлэгт орохыг адислав. Ерөнхий дуулгавартай байдлаас гадна Елена сайн боловсрол эзэмшсэн төдийгүй олон эгч нараас ялгаатай нь бичиг үсэгтэй байсан тул тахилчийн хамгийн хэцүү даалгавруудыг үргэлж гүйцэтгэдэг байв.
Тэрээр мөн "зүрх сэтгэлээрээ сэтгэж", сайн мууг ялгаж, Бурханы таалалд нийцэх зүйлийг хэрхэн хийхийг мэддэг байсан. Тус хийдэд Тээрмийн хийд байгуулагдахад тахилч Елена Васильевнаг тэргүүнээр нь томилжээ. Елена сүүлчийн, хамгийн хэцүү дуулгавартай байдлаа түүний ах, Дивеево нийгэмлэгийн буянтан, Гэгээн Серафимын хайртай шавь Михаил Васильевич Мантуров хүнд өвчтэй болох үед хүлээн авсан. "Тэр үхэх хэрэгтэй байна, ээж ээ" гэж эцэг Серафим хэлэв. -Тэгээд энэ нь манай хийдэд, өнчин хүүхдүүдэд хэрэгтэй хэвээр байна. Тиймээс та нарт дуулгавартай байна: та Михаил Васильевичийн төлөө үхээрэй! "Ааваа ерөөе" гэж Елена Васильевна даруухан хариулав.
Гэртээ буцаж ирээд орондоо ороод хэд хоногийн дараа нас барав. Хүндэт гэлэнмаа Еленагийн дурсгалын өдрийг 6-р сарын 10-нд тэмдэглэдэг.
Христийн түүх өөр нэг Хеленыг санаж байна - гэхдээ зүрх сэтгэлд сүнслэг галыг хэрхэн асаахыг мэддэг даяанч биш, харин эсрэгээрээ мянган жилийн уламжлалыг зөрчигч гэж үздэг. Та бүхний мэдэж байгаагаар эмэгтэй хүний хөл Атосын нутагт хэзээ ч хөл тавьдаггүй. Гэсэн хэдий ч түүх нэг үл хамаарах зүйлийг мэддэг бөгөөд түүний нэрийг Елена гэдэг. 1347 онд Сербийн хаан Стефан Урош IV Душан, хатан хаан Елена нар тахлаас зугтан Атос хотод хэдэн сарыг өнгөрөөжээ.
Орос улсад эцэг эхчүүд охидоо Елена гэж дууддаг. 20-р зууны эхний гуравны нэгд энэ нэр Москвад хамгийн түгээмэл арван нэрсийн нэг байв. 50-80-аад оны үед энэ нь нэр хүндээрээ нэгдүгээр байрыг баттай эзэмшиж байв. Өнөөдөр Елена гэдэг нэр өмнөх байр сууриа алдсан - 2000-аад онд энэ нь хамгийн түгээмэл эмэгтэй нэрсийн эхний аравт ч багтдаггүй.
Ариун хатан хаан Елена нь бидний Эзэн Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүдтэй холбоотой ариун газруудыг Иерусалимаас олж илрүүлэхэд үнэлж баршгүй гавъяа байгуулсан тул Төлөөлөгчдийн адил тэгш эрхтэй хэмээн өргөмжлөгдсөн. Зөвхөн таван эмэгтэйг элч нартай тэнцүү гэж үздэг бөгөөд тэдний дунд ариун хатан хаан Елена байдаг. Тэрээр Их Гэгээн Константины ээж байв. Түүний болон түүний хүүгийн ачаар Христийн шашин дэлхийн томоохон шашнуудын нэг болсон. Тэд түүн дээр эдгэрэхэд нь туслах хүсэлтээр ирдэг. Хатан хаан Елена хүү Цар Константинтай хамт дүрслэгдсэн үед улс төрчид, бизнесменүүд, янз бүрийн түвшний удирдагчид, мөн санхүүгийн бэрхшээлтэй тулгарсан хүмүүс ажил хэргийн асуудлаар тусламж хүсч залбирдаг.
Ариун Хатан хаан Еленагийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг жилд хоёр удаа тэмдэглэдэг: 3-р сарын 6/19 (Елена Амьдрал өгөх загалмайг олж авсны ой), 5-р сарын 21/6-р сарын 3.
Елена Дивеевская (Мантурова), эрхэмсэг
Дурсах өдрийг Ортодокс Сүм 5-р сарын 28/6-р сарын 10-ны өдрүүдэд тогтоодог.
Гэгээн Елена Дивеевская 1805 онд төрсөн. Ахынхаа хамт тэрээр Нижний Новгород мужийн Нуча тосгонд байрладаг тэдний гэр бүлийн эдлэнд амьдардаг байв. Тэр хөгжилтэй охин байсан, дэлхийн зугаа цэнгэлд дуртай, гэрлэхийг мөрөөддөг байв.
Түүний ах Михаил Васильевич эгчээсээ хамаагүй том байсан. Нэг өдөр тэр өвдөв. Эдгэрэх хүсэл нь түүнийг Саровын лам Серафим руу хөтлөв. Өвгөнөөс эрүүл саруул, тэнхээтэй хүн гарч ирэв. Энэ хооронд Елена Васильевна аялж явахдаа тэргэнцэрт үйлчлэгчгүй үлджээ. Гэнэт түүний дээгүүр аймшигт могой байхыг харав. Айсандаа тэрээр залбирч, Бурханы эхийг аврахын тулд хийдэд очихыг амлав. Тэр үед мангас алга болов. Гэгээн Елена тангарагаа биелүүлэхээр шийдэв. Зөвлөмж авахын тулд арван долоон настай охин Саровын Гэгээн Серафим руу хандав. Гэвч эхний өдөр болон дараачийн бүх өдөр тэр түүн дээр дахин ирэхэд тэр түүнд гэрлэх болно, сүм хийд рүү явах шаардлагагүй гэж хариулав. Уг нь хөгшин түүнийг туршиж үзсэн. Елена Васильевна энэ хугацаанд маш их өөрчлөгдсөн, тэрээр нухацтай, бодолтой болжээ. Гурван жил өнгөрч, эцэст нь Гэгээн Серафим түүнд амласан ёсоороо удахгүй сүйт бүсгүй болно, гэхдээ Их Эзэний сүйт бүсгүй болно гэж хэлэв.
Гэгээн Елена 20 настайдаа шинэхэн болж, Казань нийгэмлэгт долоон жил амьдарсан. Лам Серафим түүнийг санваартан, тахилчаар томилов. Тэр хийдэд маш их ажиллаж, залбирдаг байв. Тэр үргэлж хүмүүст тусалдаг байсан ч тэр үүнийг нууцаар хийдэг байсан. Елена Васильевнагийн ах үл хөдлөх хөрөнгөө зарж, сүм барьж эхэлсэн газрыг худалдаж авсан боловч дахин өвдсөн. Эцэг Серафим Гэгээн Елена Дивеевскаяд энэ тухай хэлэв: "Тэр үхэх хэрэгтэй, гэхдээ тэр хийдэд хэрэгтэй, дуулгавартай байдлыг хүлээн зөвшөөрч, түүний төлөө үхээрэй." Тэгээд ийм зүйл болсон. Гэгээнтэн нас барахаасаа өмнө үзэсгэлэнтэй үзэгдлийн талаар ярьсан. Бурханы эх түүнд ер бусын үзэсгэлэнтэй Тэнгэрлэг Дивеево хийдийг үзүүлэв.
Елена, алагдсан, Гэгээн Петрийн охин. Альфеа
Дурсамжийн өдрийг Ортодокс Сүм 5-р сарын 26/6-р сарын 8-нд тэмдэглэдэг.
Төлөөлөгч Альфейсийн охин Ариун Мартир Елена, ах Аверкитэйгээ хамт Христэд итгэх итгэлээ хүлээн зөвшөөрснөөр нас баржээ.
Хувийн дүрс нь дүрмээр бол Константинополийн Ариун Элч нарын Ариун Хатан хаан Еленаг дүрсэлсэн байдаг.
Елена Төлөөлөгчидтэй тэнцүү - үзнэ үү.
Ольга (баптисм хүртсэн Елена) элч нартай тэнцэж, удирдсан. Оросын гүнж
Дурсах өдрийг Ортодокс сүм 7-р сарын 11/24-нд байгуулсан.
Оросын анхны гэгээнтэн. Ольга гүнж анхны захирагч болжээ Киевийн Оросбаптисм хүртсэн бөгөөд ингэснээр эртний Оросын бүх ард түмэн Христийн шашныг батлахыг урьдчилан тодорхойлсон. Түүний ач хүү Оросын Баптист Владимирын хаанчлалын үед түүнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэж эхэлсэн. Бэлэвсэн эхнэрүүд болон шинээр хөрвөсөн Христэд итгэгчдийн ивээн тэтгэгч хэмээн хүндлэгддэг.
Шастирын дагуу ирээдүйн Их гүнгийн авхай Ольга нь Псковоос ирсэн бөгөөд тэрээр Оросын эртний ноёдын гүрний нэг болох Изборскийн ноёдын гэр бүлд багтдаг байжээ. Энэ гэр бүл орос, варангийн үндэстэй байв. Хельга, орос хэлээр Ольга нь Рурикийн хүү Киевийн агуу герцог Игорийн эхнэр болжээ. Игорь бол Византийн болон Баруун Европын эх сурвалжаас нэгэн зэрэг мэдэгдэж байсан Оросын анхны ханхүү юм. Түүнийг алба гувчуур цуглуулсан Древлянчууд (славян овгийн нэг) алжээ.
Нөхрөө нас барсны дараа гүнж Ольга асар том, одоо ч хөгжиж буй улсыг өөрийн гарт авахаар болжээ. Тэрээр хаанчлалынхаа хугацаанд өөрийгөө нугаршгүй хүсэл зориг, өндөр нэр төртэй, дийлдэшгүй зоригтой, жинхэнэ төрийн сэтгэлтэй хүн гэдгээ харуулсан. Тэрээр Оросын цаашдын хувь заяаг тодорхойлох сонголт хийх нэр төрийн хэрэг байсан бөгөөд гүнж өөрөө сүмийн хүндэтгэлийг элч нартай адил гэж тодорхойлсон.
Ижил нэртэй дүрсүүд:
Елена Серб, хатан хаан, хүндэтгэл
Дурсамжийн өдрийг Ортодокс сүмээс 10-р сарын 30/11-р сарын 12-нд тэмдэглэдэг.
Тэр хатан хаан байсан, магадгүй хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн эелдэг хатдын нэг байсан. Түүний өгөөмөр зан нь хязгааргүй байв. Тэр ядуу, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд тусалсан. Өнчин хүүхдүүдэд зориулж тэдний амьдарч, сурч байсан сургууль нээжээ. Хатан хаан Брвеника голын эрэг дээрх үзэсгэлэнт Градак хийдийг оролцуулан сүм хийд, сүмүүдийг барьж, барьжээ. Тэр бол сүсэг бишрэлтэй захирагч, гайхалтай ээж байсан. Елена - Анжугийн гүнж, Францад төрсөн. Сербийн хаан Урош Нэгдүгээр эхнэр болсон тэрээр хоёр хүү төрүүлж, тэдэнд маш сайн хүмүүжил өгсөн. Субъектууд зөвхөн өөрийгөө төдийгүй дараа нь гэгээнтнүүд гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүүхдүүдийг нь хайрладаг байв.
Елена Сербская 1314 онд нас барсан бөгөөд нас барахаасаа өмнө лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрсөн. Түүнийг Градак хийдэд оршуулжээ. Түүнээс хойш гурван жил өнгөрчээ. Лам зүүдэндээ хатан хааныг харсан бөгөөд тэрээр өөрийн дурсгалыг газраас босгохыг тушаасан нь биелжээ. Хадгаламж нь үл эвдрэх шинжтэй болсон.
Уламжлал ёсоор Ариун хатан хаан Хелен язгууртан биш байсан гэсэн мэдээллийг бидэнд хадгалсаар ирсэн. Түүний аав зочид буудлын эзэн байсан. Тэрээр Ромын алдарт дайчин Констанций Хлорустай гэрлэжээ. Энэ бол улс төрийн зорилгоор биш, харин хайр дурлалын төлөөх гэрлэлт байсан бөгөөд 274 онд Их Эзэн хүү Константиныг төрүүлснээр тэдний нэгдлийг адисалсан юм.
Тэд Констанцийг Галл, Их Британи, Испанийн захирагчаар томилогдох хүртэл арван найман жил хамтдаа аз жаргалтай амьдарсан. Энэ томилгоотой холбогдуулан эзэн хаан Диоклетиан Констанцийг Хеленээс салж, өөрийн (эзэн хааны) дагавар охин Теодоратай гэрлэхийг шаарджээ. Нэмж дурдахад эзэн хаан арван найман настай Константиныг дайны урлагт сургах нэрийдлээр нийслэл Никомедиа руу аваачжээ. Чухамдаа түүнийг эцгийнхээ эзэн хаанд үнэнч байдлын барьцаанд байсан гэдгийг гэр бүлийнхэн нь сайн мэдэж байсан.
Эдгээр үйл явдал болох үед Елена дөч гаруй настай байв. Тэрээр улс төрийн зорилгоор нөхрөөсөө салсан бөгөөд үүнээс хойш эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ огт хараагүй нь ойлгомжтой. Тэрээр хүүтэйгээ аль болох ойртох Никомедиагаас холгүй орших Дрепанум хот руу нүүж, хүү нь түүн дээр очих боломжтой болжээ. Дараа нь Дрепанумыг түүний нэр хүндэд зориулж Хеленополис гэж нэрлэсэн бөгөөд тэрээр Христийн шашинтай энд танилцсан юм. Тэрээр орон нутгийн сүмд баптисм хүртэж, дараагийн гучин жилийн турш өөрийн сэтгэлийг ариусгаж, төгс төгөлдөржүүлэх ажилд оролцсон бөгөөд энэ нь түүнийг "элч нартай тэнцүү" гэж нэрлэсэн тусгай даалгаврыг биелүүлэхэд бэлтгэх үүрэг гүйцэтгэсэн. ."
Өөрийгөө хөрвөснийхөө дараахан түүнийг байнга зорчдог Константин гэрт нь Минервина хэмээх Христэд итгэгч охинтой танилцжээ. Хэсэг хугацааны дараа залуучууд гэрлэжээ. Хоёр жилийн дараа залуу эхнэр халуурч нас барж, Константин Крисп хэмээх бяцхан хүүгээ ээжид нь өгчээ.
Арван дөрвөн жил өнгөрчээ. Цэргүүдийнхээ хайртай цэргийн удирдагч Константины аав нас баржээ. Цэргийн асар их ур чадвар үзүүлсэн Константин трибун цолонд хүрч, түүний ачаар бүх нийтийн хүндэтгэлцэрэгт байхдаа эцгийнхээ залгамжлагчийг сонгосон. Тэрээр баруун нутгийн Цезарь болов. Эзэн хаан Максимиан Константиныг ирээдүйн өрсөлдөгч гэж үзээд "өөрийгөө даатгахаар" шийдэв: тэрээр охин Фаустагаа залуу командлагчдаа өгч, ураг төрлийн холбоогоор үнэнч байдлаа бэхжүүлэв. Гэсэн хэдий ч энэ нь харамсалтай холбоо байсан бөгөөд дараагийн хэдэн арван жилд Константин Ромын дайснуудын эсрэг тэмцэхээс илүү эхнэрийнхээ хамаатан садантай тулалдахад илүү их цаг хугацаа, эрч хүчээ зориулах ёстой байв. 312 онд хүргэн ах Максентиусын цэргүүдийн эсрэг тулалдааны өмнөхөн Константин армитайгаа нийслэлийн ханан дээр зогсож байв. Тэр шөнө тэнгэрт галт загалмай гарч ирэхэд Константин Аврагчийн өөрийнх нь хэлсэн үгийг сонсож, Ариун загалмайг дүрсэлсэн тугнууд болон "Энэ байлдан дагуулалаар" гэсэн бичээстэй тулалдаанд орохыг тушаажээ. Максентиус хотын хэрэм дотор өөрийгөө хамгаалахын оронд Константинтай тулалдахаар гарч, ялагдал хүлээв.
Дараа жил нь (315) Константин Миланы зарлигийг гаргаж, үүний дагуу Христийн шашин хууль ёсны статустай болж, улмаар хэдэн зууны турш (завсрын) үргэлжилсэн Ромын хавчлагыг зогсоов. Арван жилийн дараа Константин эзэнт гүрний зүүн ба баруун хэсгийн цорын ганц эзэн хаан болж, 323 онд ээжийгээ өргөмжлөн, Хатан хааныг тунхаглав. Тэр үед дэлхийн алдар суугийн баяр баясгалан, гашуун байдал ямар түр зуурын байдгийг ойлгож чадсан Еленагийн хувьд эзэн хааны хүч өөрөө тийм ч сонирхолгүй байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр шинэ албан тушаал нь Христийн шашны сайн мэдээг түгээхэд оролцох, ялангуяа Ариун газар, Их Эзэний амьдарч, зааж байсан газруудад сүм хийд, сүм хийд барих замаар оролцох боломжийг олгосон гэдгийг тэр хурдан ойлгосон.
МЭ 70 онд Ромчууд Иерусалимыг устгаснаас хойш энэ газар еврейчүүдийнх байхаа больсон. Ариун сүмийг нурааж, Иерусалимын балгас дээр Ромын Елиа хотыг байгуулжээ. Голгота болон Их Эзэний булшны дээр тэд Сугар гарагийн сүмийг байрлуулав. Еленагийн зүрх ариун газруудыг харийн бохирдлоос цэвэрлэж, Их Эзэнд дахин зориулах хүсэлд шатаж байв. Тэрээр Бага Азийн эргээс Палестин руу усан онгоцоор явахдаа аль хэдийн далан настай байжээ. Усан онгоц Грекийн арлуудыг дайран өнгөрөхөд тэрээр Парос арал дээр эрэг дээр гарч, Их Эзэнд залбирч, Түүний загалмайг олоход нь туслахыг түүнээс гуйж, хүсэлт нь биелвэл энд сүм барина гэж амлав. Түүний залбиралд хариулж, тэр тангаргаа биелүүлэв. Өнөө үед Гэгээн Еленагийн барьсан сүм байдаг Экатонтапилиани сүм нь Грекийн хамгийн эртний Христийн шашны сүм юм.
Ариун газарт ирээд тэрээр Сугар гарагийн сүмийг нурааж, хотын хэрмээс хог хаягдлыг зайлуулахыг тушаасан боловч асар их шороо, чулуу, овоолгоос загалмайг олохын тулд зарц нар нь хаана ухах ёстойг мэдэхгүй байв. хог хаягдал. Тэрээр гэгээрлийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч, Их Эзэн түүнд тусламж үзүүлэв.
Түүний амьдрал энэ тухай дараах байдлаар өгүүлдэг.
Христийн мэндэлсний 326 онд Их Эзэний Ариун загалмайг олж авах нь дараах байдлаар явагдсан: энд зогсож байсан барилгуудын хог хаягдлыг Голгота дээр цэвэрлэж байх үед бишоп Макариус энэ газарт залбирал үйлджээ. . Газар ухаж байсан хүмүүс газраас анхилуун үнэр үнэртэж байгааг мэдэрсэн. Тиймээс Ариун булшны агуй олдсон. Их Эзэний жинхэнэ загалмайг хаана байсан тухай эртний уламжлалыг санаж байсан Иуда хэмээх еврей хүний тусламжтайгаар олжээ. Тэр өөрөө агуу бунханыг олж авсны дараа Кириак нэрээр баптисм хүртэж, дараа нь Иерусалимын патриарх болжээ. Тэр урвалт Жулиан дор алагдсаныг хүлээн зөвшөөрсөн; Сүм 10-р сарын 28-нд түүний дурсгалыг тэмдэглэдэг.
Иудагийн зааврын дагуу Елена Ариун булшны агуйн зүүн талд тус тусад нь хэвтсэн бичээс, хадаас бүхий гурван загалмай олжээ. Гэхдээ эдгээр гурван загалмайн аль нь Их Эзэний Жинхэнэ загалмай болохыг яаж мэдэх байсан бэ? Бишоп Макариус хажуугаар өнгөрч буй оршуулгын цувааг зогсоож, талийгаачид гурван загалмайгаар ээлжлэн хүрэхийг тушаав. Христийн загалмайг биед тавихад энэ хүн дахин амилсан. Хатан хаан хамгийн түрүүнд сүмийн өмнө мөргөж, хүндэтгэл үзүүлжээ. Хүмүүс эргэн тойронд бөөгнөрсөн, хүмүүс загалмайг харахын тулд урагшаа шахаж байв. Дараа нь Макариус тэдний хүслийг хангахыг хичээн загалмайг өндөрт өргөхөд бүгд "Эзэн, өршөөгөөч" гэж хашгирав. Тиймээс 326 оны 9-р сарын 14-нд "Их Эзэний загалмайг өргөмжилсөн" анхны ёслол болсон бөгөөд өнөөг хүртэл энэ баяр нь Ортодокс сүмийн арванхоёр дахь (хамгийн агуу) баяруудын нэг юм.1
Елена хүүдээ бэлэг болгон Византи руу загалмайн хэсгийг авав. Гэсэн хэдий ч ихэнх хэсэг нь мөнгөөр бүрхэгдсэн бөгөөд түүний олж авсан газарт барьсан сүмд үлджээ. Жил бүрийн сайн баасан гаригт түүнийг тахихад хүргэдэг байв. Ариун загалмайн багахан хэсэг нь Иерусалимд байсаар байна. Олон зууны турш түүний жижиг хэсгүүдийг Христийн шашны ертөнцийн сүм хийдүүдэд илгээж, үнэлж баршгүй үнэт эрдэнэс болгон болгоомжтой, хүндэтгэлтэйгээр хадгалдаг байв.
Гэгээн Елена хоёр жилийн турш Иерусалимд амьдарч, ариун газруудыг сэргээн засварлахад хяналт тавьжээ. Тэрээр Аврагчийн амьдралтай холбоотой газруудад сүр жавхлант сүмүүдийг барих төлөвлөгөө боловсруулсан. Гэвч орчин үеийн Ариун булшны сүм нь Гэгээн Еленагийн дор босгосон сүм биш юм.2 Энэ том барилга нь дундад зууны үед баригдсан, дотор нь олон жижиг сүмүүд байдаг. Үүнд Ариун булш, Голгота байдаг. Шалны доор, Калвари толгодын ар талд, загалмай олдсон газарт чулуун хавтан бүхий Гэгээн Еленагийн хүндэтгэлд зориулсан сүм байдаг.
Бетлехем дэх Христийн мэндэлсний сүм бол Эзэн хааны босгосон сүм юм. Түүний бүтээн байгуулалтад шууд оролцсон бусад сүмүүд байдаг, жишээлбэл, Чидун уулан дахь Эзэний өргөгдсөний жижиг сүм (одоо лалын шашинтнуудын эзэмшилд байдаг), Гетсеманийн ойролцоох Онгон охины таамаглалын сүм, Мамре царс мод, Синай уулан дээрх сүм, Киприйн Ларнака хотын ойролцоох Ставровоуни хийд дээр Абрахамд гурван тэнгэр элч гарч ирсний дурсгалд зориулсан сүм.
Гэгээн Елена Палестины ариун газруудыг сэргээн босгоход асар их эрч хүч, хүч чадлаа зориулж байснаас гадна тэрээр баян, хүчирхэг хүмүүсийн доромжлол, мартагдсан амьдралынхаа он жилүүдийг дурсан санаж байна. Энэ ертөнц Иерусалим болон түүний эргэн тойрон дахь ядууст зориулж том оройн зоогийг тогтмол зохион байгуулдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрөө энгийн ажлын хувцас өмсөж, аяга таваг тавихад тусалсан.
Эцэст нь түүнийг гэртээ буцаж ирэхэд гашуун, гашуун мэдээ түүнийг хүлээж байв. Зоригтой дайчин болж, өөрийгөө цэргийн салбарт хэдийнэ нотолсон хайрт ач хүү Криспус нас барж, зарим хүмүүсийн үзэж байгаачлан энэхүү алдартай залуу цэргийн удирдагч байхыг хүсээгүй хойд эх Фаустагийн оролцоогүйгээр нас баржээ. өөрийн гурван хүүгийнхээ эзэн хааны сэнтийд хүрэх замд саад тотгор учруулсан.
Ариун газар дахь хөдөлмөр нь түүнийг ядрааж, уй гашуу мөрөн дээр нь хүнд ачаа мэт унав. Криспус нас барсан тухай мэдээний дараа тэрээр ердөө нэг жил амьдарч, 327 онд нас баржээ. Одоо түүний дурсгалууд (ихэнх нь) загалмайтнууд зөөвөрлөсөн Ромд байрладаг бөгөөд үүнээс гадна түүний дурсгалын хэсгүүд Христийн шашны ертөнцийн олон газарт хадгалагддаг. Эзэн хаан Константин ээжээсээ арван жилээр насалсан.
Сүм хуучин хэв маягийн дагуу 5-р сарын 21-нд элч нартай адил Ариун Цар Константин болон түүний эх Хатан Елена нарын дурсгалыг тэмдэглэдэг.
Их Эзэний амьдрал өгөгч загалмайг олж авсны дараа юу болсон бэ?
Гэгээн Елена 326 онд Их Эзэний амь өгөгч загалмайг олсоныхоо дараа түүний нэг хэсгийг Константинополь руу илгээж, хоёр дахь хэсгийг нь мөн онд Ром руу авч явсан бөгөөд өөр нэг хэсгийг Иерусалим дахь Ариун булшны сүмд үлдээжээ. . Тэнд тэрээр (энэ гурав дахь хэсэг) 614 он хүртэл Персүүд өөрсдийн хаан Хосроесийн удирдлаган дор Иорданыг гаталж, Палестиныг эзлэн авах хүртэл гурван зууны турш үлджээ. Тэд Христэд итгэгчидтэй зүй бус харьцаж, сүм хийдийг сүйтгэж, санваартан, лам нар, гэлэнмаа нарыг хөнөөсөн. Тэд Иерусалимаас ариун нандин сав, гол үнэт эдлэл болох Их Эзэний загалмайг авч явав. Иерусалимын патриарх Зехариа болон олон хүн олзлогдов. Хозрой загалмайг эзэмшиж, ямар нэгэн байдлаар Бурханы Хүүгийн хүч чадал, эрх мэдлийг олж авна гэж мухар сүсгээр итгэж, баруун гартаа сэнтийнийнхээ дэргэд загалмайг ёслол төгөлдөр босгов. Византийн эзэн хаан Гераклиус (610-641) түүнд олон удаа амар амгаланг айлтгасан боловч Хосрой эхлээд Христээс татгалзаж, наранд мөргөхийг шаардав. Энэ дайн шашин шүтлэг болсон. Эцэст нь хэд хэдэн амжилттай тулалдааны дараа Гераклес 627 онд Хозройг ялж, удалгүй хаан ширээнээс нь буулгаж, өөрийн хүү Сиройд алагдсан юм. 628 оны 2-р сард Сирой Ромчуудтай эвлэрч, Патриарх болон бусад олзлогдогсдыг суллаж, Христэд итгэгчдэд Амь өгөх загалмайг буцааж өгчээ.
Загалмайг анх Константинопольд хүргэсэн бөгөөд тэнд 9-р сарын 14-нд (9-р сарын 27, шинэ хэв маягийн дагуу) Хагиа София сүмд хоёр дахь өргөмжлөлийн баяр болов. (Гэгээн загалмайн өргөмжлөлийн баяр нь эхний болон хоёр дахь баяруудын дурсгалд зориулан байгуулагдсан.) 629 оны хавар эзэн хаан Гераклиус түүнийг Иерусалимд аваачиж, талархлын тэмдэг болгон хуучин хүндэтгэлийн газарт нь өөрийн биеэр босгожээ. түүнд өгсөн ялалтын төлөө Бурханд. Загалмайг гартаа атгаж хот руу ойртоход эзэн хаан гэнэт зогсоод цааш хөдөлж чадсангүй. Түүнтэй хамт явсан патриарх Захариа түүний гайхамшигт хувцаслалт, хааны бие нь Загалмайгаа даруухнаар авч явсан Эзэний Өөрийнх нь дүр төрхтэй тохирохгүй байна гэж үзжээ. Эзэн хаан тэр даруйдаа гоёмсог хувцсаа өөдөсөөр сольж, хөл нүцгэн хотод орж ирэв. Үнэт загалмайг мөнгөн хайрцагт хийсэн хэвээр байв. Санваартнуудын төлөөлөгчид лацны аюулгүй байдлыг шалгаж, хайрцгийг онгойлгож, загалмайг хүмүүст үзүүлэв. Тэр цагаас хойш Христэд итгэгчид Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийн өдрийг улам их хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэж эхлэв. (Энэ өдөр Ортодокс сүм Эзэн хаан Константин Максентиусын цэргүүдийг ялах гэж буйн шинж тэмдэг болгон тэнгэрт Их Эзэний загалмай харагдах гайхамшгийг санаж байна.) 635 онд Гераклес довтолгоон дор ухарч байв. Лалын арми Иерусалимыг удахгүй эзлэн авахыг урьдчилан харж, загалмайг Константинополь руу авав. Ирээдүйд бүрэн алдагдахаас зайлсхийхийн тулд загалмайг арван есөн хэсэгт хувааж, Христийн сүмүүд болох Константинополь, Александриа, Антиох, Ром, Эдесса, Кипр, Гүрж, Крит, Аскалон, Дамаск руу тараав. Одоо Их Эзэний загалмайн хэсгүүд дэлхийн олон сүм хийд, сүмүүдэд хадгалагдаж байна.
Гэгээн Елена Дивеевская богино боловч гүн зөв шударга амьдралаар амьдарсан. Өнөөдөр хүмүүс тусламж, эдгэрэхийн тулд түүний дурсгалд ирдэг. Гэвч нэгэн цагт залуу охин тонсурах гэж огтхон ч биш, харин нийгмийн амьдралд татагдаж, гэрлэхийг мөрөөддөг байв.
Хийдийн дэлгүүр. Сэтгэлд зориулсан бэлгийг сонго
Долоо хоногийг дуустал ХЯМДРАЛТАЙ
Гэгээнтний амьдрал
Елена Васильевна Мантурова бол Нижний Новгород мужийн Нуча тосгоны уугуул хүн юм. Эрт өнчин охины хүмүүжлийг түүний ах Михаил Васильевич Мантуров хариуцаж байв. Тэд хуучны язгууртан айлын үр удам байсан. Елена Васильевнагийн ах нь түүнээс хамаагүй ах, үүрч явсан цэргийн албаЛивония мужид.
Мөн холбогдох нийтлэлүүдийг уншина уу:
1821 онд 17 настай байх ёстой залуу Елена хөгжилтэй, олон нийтийн арга хэмжээнд дуртай, гэрлэхээр бэлтгэж байв. Гэвч түүний амьдралд нэгэн өдөр охины хувь заяаг эрс өөрчилсөн нэгэн үйл явдал болжээ.
Эрхэм хүндэт Елена Дивеевская
Сүм хийд рүү явах
Елена, Михаил хоёрын цорын ганц амьд цусан төрөл нь тэдний эхийн өвөө байв. Тэрээр нас барахынхаа өмнө ач, зээ нараа бүх хөрөнгөө өвлүүлэхийн тулд өөрт нь ирэхийг гуйсан. Тэр үед Михаил Васильевич гэртээ байхгүй байсан тул эгч нь өвөө дээрээ ганцаараа очив. Тэр хамаатан садангаа амьдаар нь барьж чадсангүй, Елена Васильевна оршуулах ёслолд аль хэдийн ирсэн байв. Бүх ажлаа дуусгаад тэр буцаж явлаа. Шуудангийн буудал дээр гүнжийн тэрэг зогсч, зарц нар гэрийн эзэгтэйд цай бэлдэхээр явах хооронд Елена тэргэн дээр ганцаараа үлджээ. Дашрамд хэлэхэд охин дараа нь өвдөж, бие нь муудсан.
Дагалдан яваа хүмүүс байхгүй үед тэр аймшигтай үзэгдэл харсан - асар том хар могой тэнгэрээс яг түүн дээр буув. Айсандаа Елена Васильевна Тэнгэрийн хатан хаанаас тусламж гуйн залбирч, гэрлэж, сүм хийд рүү явахгүй гэж тангараглав. Алсын хараа тэр даруй алга болов.
Үүний дараа Елена Мантурова маш их өөрчлөгдөж, нухацтай болж, оюун санааны уран зохиол, залбирал уншиж эхэлсэн. Сүйт залуутай хийсэн хурим нь сэтгэл дундуур байв. Охин дүүтэйгээ ярилцаж байхдаа тэрээр дэлхийн амьдралын хэв маягаас дургүйцэж, сүйт залуугаа сонирхохоо больж, түүнд эмзэглэхээ больжээ. Михаил Васильевич Мантуров тэр үед Саровыг аль хэдийн мэддэг байсан бөгөөд тэр түүний сүнсийг аврахын тулд түүнд зөв замыг зааж өгсөн юм. Елена сүмд орох адислал авахаар Эцэг Серафим дээр очихоор шийдэв.
Ахлагч Серафимын тухай нийтлэлүүд:
Удалгүй тэр Саровын Серафим дээр ирсэн боловч ухаалаг өвгөн түүнд хүссэн зүйлээ өгсөнгүй. Залуу ааштай гүнж хийдэд амьдрахад бэлэн биш байсан ч үүнийг ойлгосонгүй. Серафим үүнийг мэдэж байсан бөгөөд Елена өөрөө анзааралгүй гурван жилийн турш түүнийг даяанчлалд бэлтгэж байв. Энэ хугацааны дараа Елена Васильевнаг Дивеево Казань нийгэмлэгт хүлээн авав. Хүндэт эцэг түүнд илүү их залбирч, бага яриа өрнүүлэхийг захижээ. Төрөлхийн эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй охин ахлагчийн зөвлөгөөг дуулгавартай биелүүлж, хийдийн эгч нарт бүх зүйлд тусалдаг байв.
Михаил Васильевич эргээд хийдэд сүм хийд барих ажилд идэвхтэй оролцов. Тэрээр бүх эд хөрөнгөө хэрэгцээтэй хүмүүст хандивлаж, гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт даруухан орон сууцанд нүүж, хэрэгцээг тэвчсэн.
Хавсаргасан сүмүүдийг ариусгах үед Эцэг Серафим Елена Васильевнаг лам, ариун сүмийн оронд томилохоор сонгосон. Түүнийг юүлүүрт тайрсан. Ээж Елена Дивеево хийдэд амьдарсан 8 жилийн турш эцэг Серафимын бүх тушаалыг үнэнчээр биелүүлсэн.
Сонирхолтой! Елена ганцаараа үлдэх үед муу ёрын сүнснүүдийн ертөнцийн эзэн түүнд янз бүрийн дүр төрхөөр харагддаг байсан тул тэрээр нэг бус удаа ухаан алдаж, маш их айдаг байв. Эцэг Серафим үүнийг мэдээд түүнийг тайвшруулсан боловч сүмд хэзээ ч ганцаараа байх ёсгүй гэж хэлэв. Түүнээс хойш ээжийг үргэлж нэг эгч дагалддаг байсан бөгөөд үзэгдлүүд давтагддаггүй байв.
Дэлхий дээрх амьдралын төгсгөл
Дивеевскаягийн Гэгээн Еленагийн үхэл өнөөдрийг хүртэл гайхширч байна.
Түүний ах Михаил Васильевич хүнд өвчтэй болсон нь мэдэгдэж байна. Эцэг Серафим ямар нэгэн байдлаар сүнслэг охиноо өөрт нь дуудаж, түүнд дуулгавартай байдлыг өгсөн - дүүгийнхээ төлөө үхэх. Санваартны хэлснээр сүм хийдийг тоноглоход түүнд Мантуров хэрэгтэй хэвээр байв.
Саровын Серафим Еленаг ахынхаа төлөө үхэхийг адислав
Түүнийг "Миний баяр баясгалан" гэж дуудаж, ахлагч Еленатай бүх зөв шударга хүмүүст зориулж бэлтгэсэн адислалуудын талаар удаан ярилцсаны дараа тэр тайван, даруухан камер руугаа явж, удалгүй орондоо унав. Эцсийн мөч хүртэл түүний хажууд шинэхэн Ксения Васильевна байв. Чухал! Өнөө үед хөл, ясны өвчнийг эдгээх, толгой өвдөхөөс ангижрахын тулд гэгээнтнүүдэд залбирдаг. Тэр сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст тусалдаг.
Ортодокс шашны түүхэн дэх үүрэг
Елена Васильевна Мантурова орос хэл дээрх даяанч амьдралын тод жишээ болжээ Ортодокс түүх XIX зуун. Түүнийг гэлэнмаа нар ихэд хүндэлдэг ч үргэлж номхон, дуугүй нэгэн байв. Тэрээр хийдийн тусын тулд бусадтай эн тэнцүү ажиллаж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст нууцаар чадах чинээгээрээ тусалдаг байв.
Бурхан ба Тэнгэрийн Хатан хааны өмнө даруу байдлаа харуулсан лам Елена өөр ертөнц рүү явахаасаа өмнө гайхамшигт үзэгдлээр шагнагдсан юм. Энэ хугацаанд гэгээнтний нүүрэнд гурван удаа инээмсэглэл тодорчээ.
Чухал! Гэгээнтэн түүний өмгөөллийг хүссэн бүх итгэгчдэд тусалсаар байгаа бөгөөд Нижний Новгородын епархын орон нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн тоонд багтдаг.
Илч Елена Дивеевская (Мантурова)
