МЕТРОПОЛИТОН
(Грекийн метрополис - хотуудын эх, метрополис, өөрөөр хэлбэл гол хот), тухайн нутаг дэвсгэр эсвэл мужийн гол хотын бишопын цол. Зүүн сүмүүдэд метрополитаны зэрэг нь хамба ламаас өндөр, харин патриархаас доогуур (оросоор) Ортодокс сүм). Метрополитан цол нь зарим бишопууд (том хотууд, томоохон хотууд) захиргаатай хэд хэдэн бишоптой байснаас үүдэлтэй юм. Дундад зууны үед нийслэлчүүдийн эрх, давуу байдлын талаар маргаан байнга гардаг байв.
Уран зохиол
Христийн шашин. Нэвтэрхий толь бичиг, боть. 1-3. М., 1993-1995 он

Коллиер нэвтэрхий толь бичиг. -Нээлттэй нийгэм. 2000 .

Бусад толь бичгүүдэд "METROPOLIT" гэж юу болохыг хараарай.

- (Грек). Орос дахь хамгийн дээд оюун санааны нэр төр. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910. МЕТРОПОЛИТ [гр. метрополит] нь Ортодокс ба Католик шашны бишопуудын хамгийн дээд зэрэглэл юм (БИШОП). Гадаад үгсийн толь бичиг. Комлев Н ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

см… Синоним толь бичиг

- (Грекийн метрополис хотын иргэн, мөн метрополисын бишоп), Христийн шашны хэд хэдэн сүмд бишопуудын хамгийн өндөр зэрэглэлийн нэг юм. Патриархад захирагддаг томоохон епархийн дарга ... Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

- (Грекийн метрополис) хэд хэдэн Христийн сүм дэх бишопуудын хамгийн өндөр зэрэглэлийн нэг юм. Патриархад захирагддаг томоохон епархийн дарга ... Том нэвтэрхий толь бичиг

METROPOLIT, нийслэл, нөхөр. (Грекийн метрополит) (сүм). Ортодокс бишопуудын хамгийн дээд зэрэглэл. Толь бичигУшаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

МЕТРОПОЛИТ, нөхөр. Бишопын хамгийн дээд хүндэт цол (сүнслэг нэр төр), түүнчлэн энэ цолыг эзэмшдэг бишоп. | adj. метрополитан, ая, оэ болон метрополитан, я, та. Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг

- (Грек хэлээр гол хотоос ирсэн хүн), Оросын үнэн алдартны сүмд хамгийн дээд (гуравдугаар) зэрэглэлийн санваартан. 14-р зуун хүртэл Сүмийн нэр томъёогоор Орос бол ...... Оросын түүхийн харьяанд байсан нэг метрополис байв

Метрополисын бишоп, өөрөөр хэлбэл Грек-Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр (Эпарсия) эсвэл мужийн (епархия) гол хот. Зарим нь М.-ийн нэр 1-р Экуменикийн зөвлөлөөс өмнө гарч ирсэн гэж үздэг (35); бусад нь, хэрэв нэр биш бол М.-ийн үйл ажиллагааны чиг үүрэг онцгой ... Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг

Христийн шашны хэд хэдэн сүмд бишопуудын хамгийн өндөр зэрэглэлийн нэг юм. Патриархад захирагддаг томоохон епархийн дарга. Соёл судлалын том тайлбар толь бичиг .. Кононенко Б.И .. 2003 ... Соёл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Метрополит- (Грекийн метрополис хотын иргэн, мөн метрополисын бишоп), Христийн шашны хэд хэдэн сүмд бишопуудын хамгийн өндөр зэрэглэлийн нэг юм. Патриархад захирагддаг томоохон епархийн дарга. … Зурагтай нэвтэрхий толь бичиг

- (Грек μητροπολίτης) Христийн сүм дэх анхны эртний епископын цол. Эхэндээ нийслэл хотын цолыг Христийн сүмийн бишопууд авч байсан бөгөөд тэдний суудал нь гол хотуудад (метрополисууд ... ... Википедиа) байрладаг байв.

Номууд

• , Сурожийн Метрополитан Энтони. "Практика" хэвлэлийн газар Метрополитан Антони Соурожийн бүтээлүүдийн гурав дахь хэвлэлийг өнөөдөр гаргасан бөгөөд энэ нь түүний зохиолуудын хамгийн бүрэн цуглуулга юм. Метрополитан Энтони 2003 онд нас барсан боловч…
• Сурожийн Метрополитан Энтони. Хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагаа. Ном 1, Метрополитан Антони Сурож. Практика хэвлэлийн газар Метрополитан Энтони Соурожийн бүтээлийн гурав дахь хэвлэлийг гаргаж байна. Энэ нь түүний зохиолуудын хамгийн бүрэн түүвэр юм. Метрополитан Энтони 2003 онд нас барсан боловч…

Метрополитан гэдэг нь тухайн бүс нутгийн сүмийн тэргүүнийг хэлдэг сүмийн нэр томъёо юм. Энэ нэр нь "митр" гэсэн тусгай толгойн гоёлын нэрнээс гаралтай. Тэднийг эртний сүмийн тэргүүнүүд өмсдөг байв. МЭ 4-р зууны эхэн үед "метрополитан" гэдэг үгийг анх удаа дурдсан байдаг. Дараа нь метрополитанууд Ромын эзэнт гүрний янз бүрийн мужуудын сүмүүдийг удирдаж байв.

Нийслэлчүүд юу хийв

Метрополит нь тодорхой бүс нутгийн сүмийн нийгэмлэгийг тэргүүлж байв. Бүс нутгийг дүүрэг болгон хуваах нь үндэс болсон засаг захиргааны хэлтэссүм хийдүүд. Аймаг бүрийг өөрийн нийслэл удирддаг байв. Тэд бүгдээрээ Пап ламд захирагддаг байв. Ортодокс шашинд метрополитанууд Патриархад захирагддаг байв. Үүний зэрэгцээ, нийслэлчүүдэд цэвэр сүмийн ажлаас гадна тодорхой үүрэг даалгаврыг өгсөн.

• тэрээр маргааныг шийдэж, өөрийн нутаг дэвсгэрт байрлах сүм хийдүүдийн бүх санваартан, лам нарын амьдралыг удирдаж байв. Чухамдаа тэрээр дүүргийнхээ захирагч, бүрэн эрхт эзэн байсан;
• нийслэл сүм ба итгэлийн эсрэг гэмт хэргийн эрүүгийн хэргийг шүүж байв. Эдгээрт тахил, урвалт орсон. Орост 18-р зуунд хүмүүсийг урвалтын хэргээр шатааж байсныг би хэлэх ёстой. Бурхныг доромжилсных нь төлөө тэд бие махбодийн шийтгэл хүлээсэн - шелепс эсвэл батогоор зодсон. Олон хүн ийм шийтгэлийг тэвчиж чадалгүй үхсэн;
• нийслэл нь гэр бүл салалтын хэрэг, өв залгамжлалын талаархи маргааныг хариуцдаг байсан;
• өөр өөр улс орнуудад метрополитанууд өөр чиг үүрэгтэй байв. Жишээлбэл, Орос улсад тэд хэмжүүр, жингийн зөв эсэхийг хянах үүрэгтэй байв. Сүмийн сайд нар худалдан авагчдыг хууран мэхлэхээс зайлсхийхийн тулд зах дээр жингийн жинг шалгадаг байв.

Ийнхүү нийслэл сүмийн чухал асуудлыг шийдэж, нийгмийн амьдралд оролцдог байв. Тэрээр салбартаа нэр хүндтэй хүн байсан.

Орос дахь метрополитанууд

Эхэндээ метрополитануудыг Константинополь Патриарх томилдог байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Оросын ноёд итгэлт хүмүүсээ метрополитан болгон томилж эхлэв. Шинээр ирсэн Грекчүүдийг Оросын лам нараар сольсон. Гэхдээ албан ёсоор тэд Патриархад захирагддаг байв. Византи унаснаар Москвад патриарх бий болжээ. Мөн нийслэлчүүдийг Оросын үнэн алдартны сүмийн патриарх томилж эхлэв.

Метрополит- (Грек μητροπολίτης (Грек хэлнээс μητρόπολις - нийслэл, хотуудын эх) - бүс нутгийн хотын бишоп) - бишоп; 2) - энэ засгийн газрын зэрэгтэй.

Метрополитан - гол хот, бүс, мужийн нэр. Зарим бишопууд (гол хотууд, өөрөөр хэлбэл метрополисууд) өөрсдөд нь захирагддаг хэд хэдэн бишопууд, епархуудыг удирддаг байсан тул метрополитан цол бий болсон. Хотын дарга нь Ромын эзэнт гүрний мужийн гол хотод (метрополис) байрладаг байв. Дараа нь томоохон епархуудыг захирч байсан бишопуудыг метрополитан гэж нэрлэж эхлэв. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмд "митрополит" цол нь "" цолны дараах хүндэт цол юм. Нийслэлийн өвөрмөц хэсэг бол цагаан клобук юм.

"Нийслэлийн хот ба түүний дүүрэг"

Хувь хүн бүр бишопоороо дамжуулан Нэг Экуменик Сүмийн бусад хэсгүүдтэй эв нэгдэлтэй байж, тэдэнтэй харилцах болсон. Төлөөлөгчийн зөвлөлийн үлгэр жишээг дагаж хөрш зэргэлдээх хэд хэдэн епархуудын бишопууд харилцан зөвлөгөө авахаар уулзаж, ерөнхий тодорхойлолтуудсүмийн хэргийн төлөө. Ийм цуглаануудын тусламжтайгаар сүмийн тусгай томоохон хэсгүүд нь дүүрэг мэт хэд хэдэн епископын бүс нутгаас бүрдсэн байв. Эдгээр дүүргүүдийн төвүүд болон Зөвлөлийн газрууд нь эзэнт гүрний янз бүрийн хэсгүүдийн гол хотууд байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн улс төрийн төдийгүй сүм хийдийн хувьд Христийн шашин дэлгэрэхэд бусад хотууд буюу метрополисуудын хувьд илүү чухал ач холбогдолтой байв. . Эдгээр хотын бишопууд нэг дүүргийн ач холбогдол багатай хотуудын бусад бишопуудаас ихээхэн хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд тэдний дунд анхны буюу хамба лам байсан бөгөөд Зөвлөлүүдийг тэргүүлдэг байв. 4-р зуунаас Дорнодын сүмүүдэд тэд метрополитан цол хүртдэг байв. Зарим оронд метрополитан гэсэн утгатай бишопуудыг приматууд гэж нэрлэдэг байв.

Нийслэлчүүдийн эзэмшсэн эрх мэдэлд хотынхоо ач холбогдлын дагуу эрх баригчид сүм хийдүүдийн нэгдлийг бэхжүүлж, сүмийн удирдлагын эв нэгдлийг бэхжүүлэх зорилгоор нэмж оруулсан. Ийнхүү нийслэлчүүдэд бүс нутгийн зөвлөлүүдийг хуралдуулж, тэргүүлэхээс гадна дүүргийнхээ сүмийн ажлыг удирдах эрхийг олгосон; Епархын хамба лам нар нийслэлээ дарга гэж үзэх ёстой байсан бөгөөд түүнгүйгээр эрх мэдлээсээ давсан чухал зүйлийг хийх эрхгүй байв. (Апост. 34; Шоргоолж. 9). Тэрээр епископын сул суудлыг дүүргэх ажилд санаа тавьсан (IV үе. 25); бишопуудын сонгуулийг баталж (I evn. 4; Laod. 12) болон тэднийг дүүргийнхээ бишопуудтай хамт албан тушаалд томилсон (IV evn. 28); нийслэлийн зөвшөөрөлгүйгээр бишопын зөвлөлд томилогдсон хүн бишоп хэвээр байх ёсгүй (I ecum. 6). Түүний зөвшөөрөл болон захидлаар бишоп метрополисоос гадуур явж болно (Карт. 32). Метрополитан лам хуврагуудаас бишопын шүүлтийн эсрэг давж заалдах гомдол (Карт. 37 ба 139) болон түүнийг буруутгаж (Карт. 28) хүлээн авсан. Дүүргийн бишопууд ариун ёслолын үеэр нийслэл хотынхоо нэрийг санаж байх үүрэг хүлээсэн бөгөөд энэ нь түүнтэй нөхөрлөсний тэмдэг болгон (Двукр. 14). Гэвч нийслэлийн эрх мэдлийг дүүргийнхээ нутгийн зөвлөлөөр хязгаарласан (34-р төлөөлөгч; Шоргоолж 9). Патриархыг байгуулахаас өмнө нийслэлийг дүүргийн Бишопуудын зөвлөл (Сард. 6) томилдог байсан бөгөөд хөрш зэргэлдээх метрополитануудтай хамт нэг Зөвлөлөөр шүүгдэж болно (III Экум. 1).

Зарим бишопуудад заримдаа эрх мэдэлгүйгээр метрополитан цол өгдөг байв. Хүндэтгэлийн эрхийг ашиглан тэд епархууд нь дүүрэгт харьяалагддаг сүмийн захиргааны дарааллаар нийслэлд захирагдах ёстой байв; Жишээлбэл, Иерусалимын бишоп патриархын нэр төрд өргөмжлөхөөсөө өмнө Кесарийн Митрополитанаас хамааралтай байсан (I Ecumenical 7).
Хамба лам В.Г. Дуучид. Сүмийн хуулийн талаархи лекцүүд.

“Түүхийн хувьд хамгийн анхны епископын цол бол метрополитан цол байв. Метрополитанууд нь мужуудын тэргүүлэх хотуудын бишопууд байв; епископын зөвлөлүүд тэдний ерөнхийлөгчийн дор явагддаг байв. 34-р Төлөөлөгчийн канон дээр тэдний тухай ингэж өгүүлсэн байдаг: "Үндэстний хамба лам нар өөрсдийнхөө анхныхыг мэдэж, түүнийг тэргүүн гэж хүлээн зөвшөөрөх нь тохиромжтой ...". Зонара энэхүү хуулийг тайлбарлахдаа тэргүүлэгч бишопуудыг "метрополисын бишопууд" гэж нэрлэдэг бөгөөд мужуудын төвүүдийг (Грек хэлээр - епархууд) Ромын эзэнт гүрний засаг захиргааны хэлээр метрополитанат гэж нэрлэдэг. Ийм "епарх"-ын нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн бишопууд байсан тул (бидний ойлголтоор епархи) грек үгийн утга нь сүм-нутаг дэвсгэрийн хуваагдлын тухай ярихад "eparchy" (өөрөөр хэлбэл латин "аймаг") гэсэн үгтэй тохирч байна. манай нийслэлийн дүүрэг (одоо ийм дүүргүүд зөвхөн Румын сүмд байдаг).

"Нийслэлийн" гэсэн нэр томъёог Никеагийн анхны зөвлөлийн хууль тогтоомжид анх дурдсан байдаг. 4-р дүрмийн төгсгөлд: "Нийслэлд ийм үйлдлийг газар бүрт батлах нь зүйтэй" гэж хэлсэн байдаг. Африкийн сүмийн бүтцийн онцлог нь тэнд зөвхөн Карфагений бишоп өөрөө бүхэл бүтэн орон нутгийн сүмийн анхны шатлал байсан бөгөөд нийслэлийн дүүргүүдэд хамгийн анхны нь мужийн төв хотын бишоп биш, харин хамгийн эртний сүм байв. ариусгалаар.
Хамба лам. Каноны хууль.

Хэсгийг ашиглахад тун хялбар. Санал болгож буй талбарт зүгээр л оруулна уу зөв үг, мөн бид танд түүний үнэт зүйлсийн жагсаалтыг өгөх болно. Манай сайт нэвтэрхий толь бичиг, тайлбар толь бичиг, үүсмэл толь бичгүүдээс янз бүрийн эх сурвалжаас мэдээлэл өгдөг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Эндээс та оруулсан үгийнхээ хэрэглээний жишээнүүдтэй танилцах боломжтой.

Метрополитан гэдэг үгийн утга

кроссворд толь бичигт метрополитан

Орос хэлний тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков

нийслэл

метрополитан, м.(Грек метрополит) (сүм). Ортодокс бишопуудын хамгийн дээд зэрэглэл.

Орос хэлний тайлбар толь бичиг. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

нийслэл

А, м.Хамба ламын хамгийн дээд хүндэт цол (сүнслэг нэр төр), түүнчлэн энэ цолыг эзэмшдэг бишоп.

adj. метрополитан, th, th and metropolitan, th, th.

Орос хэлний шинэ тайлбар ба дериватив толь бичиг, Т.Ф.Ефремова.

нийслэл

Гол епархуудыг удирддаг Ортодокс ба Католик сүмийн зарим бишопуудын хамгийн дээд хүндэт цол.

Ийм цол хэргэмтэй лам.

Нэвтэрхий толь бичиг, 1998 он

нийслэл

Христийн шашны хэд хэдэн сүм дэх МЕТРОПОЛИТАН (Грекийн метрополит) нь бишопуудын хамгийн өндөр зэрэглэлийн нэг юм. Патриархад захирагддаг томоохон епархийн дарга.

Метрополит

(Грекээс mētropolítēs), Христийн шашны зарим сүм дэх хамгийн дээд сүнслэг зэрэглэл.

Википедиа

Метрополит

Метрополит- эртний Христийн сүм дэх анхны епископын цол. Эхэндээ нийслэлийн цолыг Христийн сүмийн бишопууд, гол хотуудад байрладаг орон сууцууд - хэлтэсүүд өмсдөг байв. захиргааны төвүүдРомын эзэнт гүрний мужууд.

Уран зохиолд метрополитан гэдэг үгийг ашигласан жишээ.

Энэ тухай сонсоод Сильвестер, Адашев нар захидлаар дамжуулан гуйж эхлэв нийслэлгүтгэгчидтэй сөргөлдөөнийг тэдэнд өгөх.

Курбский, гайхамшгуудын тухай үнэнийг хэлсэн үү, эсвэл зөвхөн Жоныг хүүхэд шиг харгис хэрцгий ёс суртахууных нь төлөө айлгах гэж зохион бүтээсэн үү, зорилгодоо хүрсэн үү: тэрээр сэтгэлээ эдгээж, цэвэрлэж, Алексей Адашевын тусламжтайгаар завхарсан сэтгэлээ засаж, нийслэлМакариус болон бүх хүндэт хүмүүс, эрхэм дээдсийн хүрээнийхэн.

Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, шаардлагатай бөгөөд зохистой нийслэлОросын тансаг байдал сүмийн сав суулга, үнэт хувцас, Шинэ хот, Суздаль, Грек, эртний Киевийн үсгийн дүрс бүхий дарь эхийн дотор, тавиур, шон, аср, мөнгө, алебастр, харийн чулуу, шилээр хийсэн савнууд, лав шалан дээр, гялтганууртай цонхны ургамлаар будсан, хээтэй таффета хөшиг - ажиглагдсан.

Хэдийгээр үхэл бол дэлхий дээр амьдарч буй бүх хүмүүст тохиолдох зүйл боловч зүрх сэтгэл нь гэгээнтний илүү ухаалаг, илүү зовлонтой үгийг сонсохгүй гэсэн бодолтой эвлэрч чадахгүй байна. нийслэлТүүний адислагдсан хамба ламын адислалын өмнө толгойгоо бөхийлгөхгүй байцгаая.

Талийгаач Владика Самарагийн газар нутагт шаргуу ажиллаж, тусалсан нийслэлМануэл епархыг удирдаж, дараа нь өөрөө Самара сүмд хамба лам нарын хөдөлмөрийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Эрхэм хамба лам, хамба лам, нийслэлСанкт-Петербург болон Ладога ЖОН!

Залбирлын номуудын эзний тухай ярихад, яг энэ өдөр Владика нас барснаас хойш дөчин жил өнгөрснийг санахыг хүсч байна. нийслэлГрегори - агуу хамба лам, наминчлагч, сүмийн амьдралын хүнд хэцүү жилүүдэд энэхүү ариун нийслэлийг сэргээхэд хувь нэмэр оруулсан хүн.

Орос олон зуун тонн алт шинээр гаргаж, далай тэнгист газрын тос шахаж, манай алмаз, мод, хүдрээ зарж байгаа ч тэд хэзээ ч устгахгүй, Бүх Оросын хамба лам - Эрхэмсэг ноён Жонны алтан үгийг биднээс хэзээ ч булааж авахгүй. , нийслэлСанкт-Петербург, Ладога.

Санкт-Петербургийн епархин хамба ламтайгаа салах ёс гүйцэтгэсэн. нийслэлИохан өдөр шөнөгүй, сүүлчийн үнсэлт, сүүлчийн бөхийлгөхөөр энд ирсэн хүмүүсийн эцэс төгсгөлгүй цуваа болох Александр Невский Лаврагийн Ариун Гурвалын сүм рүү сунаж байв.

Хэдэн өдрийн дараа хаан дагалдан ирэв нийслэл, Боярууд болон архитекторуудын ойролцоо Постник, Барма нар Дьяково тосгонд очиж, орон нутгийн сүм хийдтэй танилцав.

Үүнээс гадна ерөнхий зөвлөлүүд хуралдсан нийслэлБүх Оросын нутаг дэвсгэрт өөрийн харьяанд байгаа ноёдын хувийн хүмүүс, түүний харьяанд байгаа шашны зарим бүс нутгийн лам нар ч байж болно: жишээлбэл, 1458 онд Ростовын хамба Теодосий Белозерск хотод зарим үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх зөвлөлийг хуралдуулжээ. хүчирхийлэл, жишээлбэл, дөрөв дэх гэрлэлтэнд орох зөвшөөрөл.

Хаан болон боярууд түүнийг үйлс, үг хэллэгийнх нь төлөө цаазаар авч, нөхдийнхөө хамт ичгүүрт илгээсэн боловч нийслэлноёд, архимандритуудтай хамт тэд түүнийг цаазаар авах ялаас гуйсан бөгөөд түүнийг Белузерод шоронд цөлж, хүмүүсийг нь халжээ.

Алтан Ордны бүх хаадын дундаас хамгийн таатай орос хүн, бас Христэд итгэгч болох Бат, Бэрк, тэр байтугай Сартак нарын нүдэн дээр Даниел, Александр хоёрын хамгийн том буруу нь энэ хуримын зуучлагч байсан явдал юм. нийслэлГалич, Киев, бүх Орос.

Богино завсарлагааны дараа нийслэлИосеф Оросын газар нутгийг хамгийн том аюулаас чөлөөлсний төлөө талархлын өргөлийг эхлүүлэв.

Симеон Кремник дэх Epiphany фермд шинэ найр хийхээр бэлдсэн бөгөөд тэнд тахилч ихэвчлэн загалмайлсан хүүтэйгээ уулздаг байв. нийслэл, хэрэв та нэмэлт нүд, чихийг хүсэхгүй байгаа бол.

Епархуудыг удирдаж байсан бишопууд нийслэлд захирагддаг байв. Сүм-захиргааны хуваагдал нь муж улсынхтай давхцаж байсан тул нийслэл хотууд нь нийслэлийг хамарсан улс орнуудын нийслэлд байрладаг байв. Дараа нь томоохон епархуудыг захирч байсан бишопуудыг метрополитан гэж нэрлэж эхлэв.

Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмд "митрополит" цол нь "хамба" цолыг дагаж хүндэт цол юм. ОХУ-ын нийслэл хотын хувцасны өвөрмөц хэсэг бол цагаан өнгийн клобук юм.

Зүүн патриархуудад метрополитан цолыг Византийн эзэнт гүрний үед бишопууд нь метрополитан байсан бүх бишопууд хадгалдаг бөгөөд олон зуун жилийн экуменикийн зөвлөлийн үед тэдэнд өгсөн ижил каноник утгыг агуулдаг боловч Тэдний епархуудын өнөөгийн байдал - зайлшгүй шаардлагатай - зөвхөн онолын болон нэрлэсэн байдлаар. Бусад Ортодокс автоцефал сүмүүдэд нийслэлчүүдийн эрх, үүргийг улс орны улс төрийн нөхцөл байдлын дагуу илүү их хэмжээгээр хэрэгжүүлдэг.

Өгүүллэг

Зарим нь "Нийслэлийн" цол нь Анхны Экуменикийн Зөвлөлөөс (Г.) өмнө гарч ирсэн гэж боддог; бусад нь, хэрэв нэр биш бол ерөнхий епископынхоос онцгой нийслэлийн үйл ажиллагааны чиг үүрэг нь элч нарын өөрсдийнх нь дүрд харагддаг хэвээр байна; бусад нь нийслэлийн харьяалалыг в-д тогтоосон гэж үздэг. Энэ нь бүс нутгийн сүмийн захиргаанд яаралтай төвлөрүүлэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм.

Барууны метрополитанууд

Баруунд эхэндээ нийслэлийн харьяаллын эрх Дорнодтой адил байсан. 589 онд Толедогийн зөвлөл нь нийслэл хотын эрхийг бэхжүүлж, түүнд бүс нутгийн зөвлөлийн зөвшөөрлөөр харьяаллын дагуух бишопуудыг шийтгэх боломжийг олгосон. Германы шинэ мужууд бий болсноор нийслэлийн удирдлагын ач холбогдол өөрчлөгдөж, тэр үед хуучин метрополитангууд ач холбогдолоо алдаж, бүс нутгийн байршил ч өөрчлөгдсөн. сүмийн зөвлөлүүдэзэн хааны хоолны дэглэм барьж авав. Нэмж дурдахад энд епархууд хуваагдаагүй. Ромын хамба лам Захариа сүмийн засаглалын нийслэл тогтолцоог сэргээхийг оролдсон нь үнэн боловч түүний оролдлого амжилтгүй болсон. Карл Ромын Пап лам Хадрианы уриалгаар бууж өгснөөр өөрийн бүх ноёрхлыг захирч байсан нийслэл хотын харьяаллыг тогтоосон; Гэвч үнэн хэрэгтээ хотын өмнөх эрх мэдлийг бүрэн хэрэгжүүлэх боломжгүй байсан, учир нь хоолны дэглэмийн үеэр түүнд харьяалагдах хамба лам тэгш төлөөллийн эрхтэй байдаг ба нөхцөл байдал эсвэл төлөөлөх онцгой чадвараас шалтгаалан бишоп заримдаа үйл хэрэгт илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Нийслэлийнхээс илүү чуулганы .

Цаг хугацаа өнгөрөхөд барууны метрополитанууд эхэн үеийнх шигээ зөвлөлтэй хамт бишопуудыг сонгохын оронд сонгуулийн "хууль ёсны эсэхийг шалгах" эрх, ариусгах эрхээр өөрсдийгөө хязгаарлах шаардлагатай болжээ. Аажмаар бишопууд метрополитануудаас бүрэн хараат бус болж, хоёулангийнх нь улс төрийн эрх яг адилхан - хоёулаа хаанд адилхан захирагддаг байв; харин хаан бишопыг метрополитаны эсрэг хамгаалж чаддаг байсан бол метрополитан нь хамба ламыг хааны эсрэг хамгаалж чаддаггүй; бишоп нь нийслэлийн эсрэг пап ламд хандан давж заалдаж болох байсан ч нийслэл хотынхоо бишопуудыг өөрийн шийдвэрт оролцохыг урих ёстой байв.

Зөвхөн Англид л хотын захиргаа бат бөх байсан; Кентербери, Йоркийн хамба лам нар метрополитануудын эрхийг анхны бүрэн хэмжээгээрээ эдэлж байв.

Дараагийн үед папизмын төвлөрсөн тогтолцоо хөгжихийн хэрээр барууны метрополитануудын харьяалал улам бүр багасч байв. Сардикийн зөвлөл Ромын хамба ламд Метрополитаны эсрэг бишопуудын гомдлыг хүлээн авч, шийдвэрлэх эрхийг олгосон. эцсийн шийдвэр. Пап лам I Николас (858-867) түүний зөвшөөрөлгүйгээр ямар ч бишопыг огцруулж болохгүй гэж зарлигласан. Иннокентий III нь бишоптой холбоотой бүх хэргийг шууд шүүн таслах эрхийг өөртөө олж авсан бөгөөд Александр III аливаа шүүх, сүнслэг болон шашны аливаа шүүх, тэр ч байтугай жижиг хэргүүд (causis minimis) ч гэсэн папад давж заалдаж болно гэж зарлиглажээ. Равеннагийн зөвлөлд (877) Ромоос илгээгдсэн пап ламаас асуугаагүй бүх метрополитан зөвлөлүүдийг хуралдуулахаар шийджээ. Эцэст нь, папууд орон нутгийн бүх сүмийн хууль тогтоомж, сүмийн хуулиудын кодчилолыг өөрсөддөө зориулж батлав. Папын зарлигууд нь зөвлөлүүдийн тодорхойлолттой адил канонуудын утгыг хүлээн авч, сүүлчийнх нь орлуулсан. Хуучин хотын харьяалалаас XIII зуун хүртэл. Баруунд юу ч үлдсэнгүй. Дараагийн зуунууд нь куриализмын эсрэг епископизмын тэмцлийн хэдхэн бүтэлгүй оролдлого, ерөнхийдөө бишопын эрхийг Ромын куриагийн бүх нийтийг хамарсан абсолютизмын эсрэг хамгаалах хүсэл эрмэлзэл юм, учир нь зөвхөн метрополитан төдийгүй епископизм өөрөө ч мөн адил байсан. пап ламын цувааг зарлав.

Өнөөдөр католик сүмд "их хотын" цол нь зөвхөн хүндэт цол юм.

Ашигласан материал

• Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг.