Termín "stredovek" (lat. "Medium aevum") zaviedli do používania talianski humanisti XIV - XV storočia. na označenie obdobia, ktoré oddelilo staroveký Rím od dejín súčasného Talianska.
Talianski humanisti ako prví postavili do protikladu stredovek s antikou na jednej strane a modernou na strane druhej. V „Dekádach dejín od pádu Rímskej ríše“ od talianskeho humanistu Flavia Bionda (1392-1463) boli svetové dejiny prvýkrát rozdelené na „staroveké“, „stredné“ a „nové“. Periodizácia - Historia antiqva, Historia medii aevi a Historia nova - sa v európskej vede definitívne etablovala po vydaní diela nemeckého historika Christophera Kellera (Zellarius) (1634 - 1707) v roku 1676 „Dejiny stredoveku od r. Konštantína Veľkého do dobytia konštantínopolských Turkov.“
Stredovek (stredovek) je v modernej historickej vede historické obdobie, ktoré nasleduje po staroveku a predchádza novoveku. Stredovek je predmetom štúdia špeciálneho odboru historickej vedy – medievistiky. Chronologický rámec stredoveku je podmienený. K. Keller ich napríklad definoval ako obdobie od roku 395 (rozdelenie Rímskej ríše na Východnú a Západnú) – do roku 1453 (pád a dobytie Konštantínopolu Turkami). V moderných ruských a svetových medievistických štúdiách sa za počiatočný dátum tradične považuje pád Západorímskej ríše - 5. storočie pred Kristom. (476) a konečný dátum - polovica XVII. - začiatok anglickej buržoáznej revolúcie.
Obdobie stredoveku sa tradične delí na tri hlavné obdobia, ktoré sa výrazne líšia znakmi spoločensko-ekonomického, politického vývoja, materiálnej a duchovnej kultúry: včasný stredovek (koniec 5. – polovica 11. stor. ); vrcholný alebo klasický stredovek (polovica 11. – koniec 15. storočia); Neskorý stredovek alebo raný novovek (XVI-XVII storočia). Niektorí bádatelia obmedzujú obdobie stredoveku na koniec 15. - začiatok 16. storočia, éru veľkých geografických objavov a reformácie, ktoré ho urobili svetovým a podľa vedcov mali najvýznamnejší vplyv na tzv. historický vývoj ľudskej spoločnosti ako celku.
Hlavnou náplňou stredovekého obdobia bola genéza, vývoj a úpadok feudálnych vzťahov. Feudalizmus je spoločenský systém, ktorý sa vyznačuje osobitným systémom sociálnych vzťahov. Výraz „feudalizmus“ je odvodený z lat. „feodum“ (svár): v stredoveku sa spor nazýval vlastníctvo pôdy alebo pevný príjem (nemecký analóg - „ľan“; v Rusku - léno, neskôr panstvo), ktoré udelil seigneur (majster) vazal (poddaný) o podmienkach vojenskej služby.
Celý komplex väzieb a vzťahov medzi vazalstvom a vazalstvom (vazalsko-feudálne vzťahy), ako aj právomocí spojených so sporom, sa bežne nazýva „feudálne vzťahy“. Po prvý raz boli pojmy „feudalizmus“, „feudálny“ uvedené v diele Henriho de Boulainvilliers „Dejiny starovekého politického systému Francúzska“ (1727) na označenie osobitného druhu sociálnych vzťahov, ktoré dominovali v stredoveku, menovite politický systém vytvorený Frankami v podmanenej Galii a premietnutý do feudálnej rozdrobenosti a nadvlády šľachty (ide o politicko-právny výklad).
Osvietenci 18. storočia odhalil vo feudalizme nie politický, ale sociálno-ekonomický aspekt: do popredia sa dostali privilégiá šľachty, závislé postavenie mešťanov a roľníkov (až osobná závislosť), platenie ciel. Významná verejná osobnosť XVIII - XIX storočia. Francois Guizot (1787-1874) vyčlenil tieto hlavné charakteristické črty feudalizmu: podmienenosť vlastníctva pôdy, zlúčenie najvyššej moci s vlastníctvom pôdy a hierarchickú štruktúru triedy feudálnych vlastníkov pôdy. Z hľadiska marxistického historického a materialistického konceptu je feudalizmus určitou etapou v dejinách, sociálno-ekonomickým útvarom.
Podľa marxistickej doktríny sociálno-ekonomických formácií leží v srdci tej či onej etapy rozvoja spoločnosti ekonomický faktor - základ, ktorý je zase určený úrovňou rozvoja výrobných síl a charakteristiky výrobných vzťahov. Feudalizmus ako útvar bol podľa teórie historického materializmu prirodzený pre všetky národy a štáty a bol prechodným štádiom od otrokárskeho systému ku kapitalizmu. V rámci formačného marxistického prístupu bol feudalizmus kritizovaný ako obdobie nadvlády šľachty a útlaku más.
Zároveň vo vzťahu k otrokárskemu systému vystupovala ako progresívnejší spoločenský systém, čo súviselo predovšetkým s prechodom od málo produktívnej práce osobne závislých otrokov k drobnému individuálnemu hospodáreniu, rozvojom technológií, miest, vznik väčšiny moderných európskych štátov. Vynikajúci francúzsky bádateľ Mark Blok (1886-1944) sformuloval mediánový komplexný prístup, podľa ktorého by sa každá etapa spoločenského vývoja, vrátane feudalizmu, mala posudzovať na základe uznania rovnosti všetkých faktorov: politického, právneho, sociálno-ekonomického. , kultúrny. Na konci XIX storočia. vo všeobecnosti sa v uvažovaní o histórii vývoja spoločnosti sformoval nový prístup – civilizačný.
Vynikajúci ruský bádateľ, filozof, kulturológ N.Ya. Danilevskij (1822 - 1885) sformuloval teóriu kultúrnohistorických typov (vyčlenil len 10), ktorá prakticky vylučuje možnosť kontinuity vo vývoji jednotlivých kultúrnohistorických typov, a tým popiera podmienku, že všetky národy musia prejsť etapa feudálnych vzťahov v progresívnom svetohistorickom procese, ktorú včas predložil K. Marx.
Dejiny ľudskej spoločnosti sú podľa Danilevského koncepcie zmenou kultúrnych a historických typov – miestnych a jedinečných, civilizácií, ktoré sa nedajú preniesť ani vypožičať. V dvadsiatom storočí Civilizačný prístup rozvinuli v prácach nemeckého filozofa O. Spenglera a anglického bádateľa AJ Toynbeeho, ktorí považovali človeka za zmenu v čase miestnej, jedinečnú vo vývoji civilizácií, ktoré zároveň identická formálna štruktúra. Napriek rozdielom v prístupoch k chápaniu feudalizmu je potrebné vyzdvihnúť najbežnejšie charakteristické črty tohto systému.
Jednak je to nízka úroveň rozvoja výrobných síl, determinovaná využívaním svalovej sily človeka a zvierat, doplnená používaním ručného náradia a prírodných zdrojov energie – vietor, voda. Po druhé, za feudalizmu je hlavnou formou hospodárenia malá individuálna ekonomika s obmedzenou produktivitou práce, čo sa vysvetľovalo prirodzenou hranicou fyzickej odolnosti a závislosťou od prírodných faktorov. Hlavným výrobným odvetvím bolo poľnohospodárstvo a chov dobytka a jeho hlavným smerom bola potravinárska výroba a remeselná výroba.
Po tretie, za feudalizmu dominovala prirodzená forma hospodárenia, čo znamenalo nízku predajnosť produkcie, orientovanej predovšetkým na vlastnú spotrebu. Samostatné hospodárstvo sa sústreďovalo do samostatných lén alebo majetkov, reprezentovaných jednou alebo viacerými usadlosťami, zjednotenými pod kontrolou jedného feudála. Po štvrté, feudálne vlastníctvo malo podmienený charakter. Systém vazalsko-lénnych vzťahov predpokladal postupný princíp fungovania: vazal dostal od svojho podriadeného vlastníctvo pôdy, ktorej časť si ponechal pre seba, zvyšný podiel previedol na svojho vazala atď.
„Vazal môjho vazala“ teda dostal léno (pozemok, osadu, mesto) prostredníctvom tretích osôb, čím sa vysvetlila podmienenosť vlastníctva pôdy. Podmienenosť, separácia a hierarchia feudálneho vlastníctva (t. j. práva k tomu istému predmetu mohli byť rozdelené medzi viacero osôb podľa línie: seigneur – vazal – vazal môjho vazala) sú hlavnými črtami spoločenských vzťahov v ére feudalizmu. Znaky organizácie výrobných činností - rutina, nízka produktivita práce, závislosť od vonkajších faktorov, potreba neustálej obrany okupovaných území, priorita veľkej rodiny, dominancia samozásobiteľského poľnohospodárstva - sa priamo odrážajú v takých mentálnych postojoch, ako je napr. prevládajúca úloha osobných a kmeňových väzieb, tradicionalizmus, uzavretosť verejných skupín (individuálne komunity, remeselnícke korporácie, sociálne vrstvy), prísna hierarchia spoločnosti založená na upevňovaní sociálnych rolí a funkcií a ich odovzdávaní dedením.
Ekonomická sféra teda do značnej miery určovala sociálny obraz. Feudálna spoločnosť mala hierarchickú organizáciu: korporatívnosť sa odzrkadľovala v dizajne jednotlivých uzavretých miestnych korporácií, vrátane kláštorných a rytierskych rádov, mestských a vidieckych komún, remeselníckych dielní, kupeckých cechov, početných roľníckych spoločenstiev a vo všeobecnosti panstiev stredovekej spoločnosti. - feudáli a feudáli.- závislé obyvateľstvo, z ktorých každé malo určitý súbor práv a povinností zakotvených v zákonoch a zvykoch. Dominantné postavenie mala šľachta, ktorá vykonávala riadiace a vojenské funkcie a príslušnosť k najvyššej vrstve sa dedila. Duchovenstvo patrilo k najvyšším vrstvám spoločnosti: v stredoveku sa cirkev stala jedným z najväčších feudálov a na základe privilégia vykonávať najvyšší súd na zemi a ideologickej nadvlády dosiahla neuveriteľnú moc.
Prevažná časť výrobcov - roľníci - predstavovali viac ako 90% z celkového počtu obyvateľov. Roľník bol ekonomicky a často aj personálne závislý od svojho feudálneho pána, ktorý poskytoval roľníkom pôdu a zaisťoval bezpečnosť objektu v lénnom vlastníctve. Za právo užívať pôdu platil roľník časť príjmu vo forme feudálnej renty, ktorá existovala v rôznych formách: práca, naturálna a peňažná. Roľnícke hospodárstvo zostalo malé, primitívne a málo produktívne, a preto aj životná úroveň samotného roľníka zostala extrémne nízka. Neustále zvyšovanie povinností, ničivé vojny, nízka životná úroveň sa stali príčinami masových roľníckych hnutí namierených proti šľachte.
Obdobie stredoveku je obdobím formovania väčšiny moderných európskych štátov, vrátane starovekého ruského štátu. Pre politickú organizáciu feudálnej spoločnosti bola charakteristická aj hierarchia a úzke prepojenie s pozemkovým majetkom. Najvyššiu moc vykonával panovník, vo väčšine európskych štátov - kráľ, v Rusku - veľkovojvoda, neskôr kráľ. Kráľovská moc bola posvätná, požehnaná cirkvou, čo sa často stávalo základom konfliktu medzi náboženskými a svetskými autoritami. Kráľ ako hlavný pán bol nominálne vlastníkom celej pôdy, najväčším feudálom, zdrojom, dirigentom a strážcom zákona. Jeho vnútorný kruh - najdôveryhodnejšie osoby, príbuzní sa priamo podieľali na udržiavaní poriadku a integrity štátu. Jednou z charakteristických čŕt feudálnej éry bolo množstvo udalostí dynastického charakteru, pretože otázky nástupníctva na trón patrili medzi najdôležitejšie vo vývoji štátu.
Panovník sa snažil posilniť svoju moc rozšírením počtu závislých a lojálnych vazalov. Špecifikum politických dejín skúmaného obdobia spočívalo v boji medzi dostredivými (monarchiou) a odstredivými silami, reprezentovanými feudálmi, usilujúcimi sa o úplnú nezávislosť svojich domácností. Stredoveká štátnosť prešla vo svojom vývoji radom po sebe nasledujúcich etáp: ranofeudálna monarchia, feudálne fragmentovaná monarchia, stavovská zastupiteľská monarchia a absolútna monarchia. Stredovek - V. storočie. - prvá polovica 17. storočia - toto je obdobie ruských dejín od starovekej Kyjevskej Rusi po vytvorenie jedného centralizovaného ruského štátu. Vo feudálnej ére sa uskutočnil prechod od kmeňového systému k vojenskej demokracii a potom k štátnosti. Proces formovania a rozvoja ruskej štátnosti mal svoje regionálne špecifiká, zároveň vo všeobecnosti opakoval vývoj väčšiny európskych štátov v ére feudalizmu.
Základom feudálneho spôsobu výroby je vlastníctvo pôdy feudálmi a ich neúplné vlastníctvo robotníkov – nevoľníkov. Feudalizmus sa vyznačuje systémom vykorisťovania priamych výrobcov materiálnych statkov, ktorí sú osobne závislí na feudálovi. V podmienkach tohto spôsobu výroby mali roľníci k dispozícii pôdu a mali vlastné hospodárstvo, ktoré poskytovalo feudálnym vlastníkom pôdy pracovnú silu. Roľník, ktorý využíval ako prídel pôdu feudálov, bol povinný pre nich pracovať, obrábať pôdu zemepána pomocou svojich nástrojov alebo mu dávať nadprodukty svojej práce. Hoci feudál na rozdiel od otrokára nebol plnohodnotným vlastníkom roľníka, ekonomická závislosť roľníkov od feudálov bola dopĺňaná ich vonkajším ekonomickým nátlakom. „Ak by vlastník pôdy nemal priamu moc nad osobnosťou roľníka,“ napísal V.I. Lenin, - potom nemohol prinútiť človeka obdareného pôdou a vedúceho jeho vlastné hospodárstvo, aby pracoval pre neho.
IN AND. Lenin definuje hlavné črty feudálneho výrobného spôsobu takto: 1) dominancia naturálneho hospodárstva, 2) obdarenie priameho výrobcu (roľníka) výrobnými prostriedkami a pôdou, 3) osobná závislosť roľníka na feudálnom pánovi. (vlastník pozemku), 4) nízky, rutinný stav technológie výroby.
Feudálny systém, ktorý je ďalším krokom v progresívnom rozvoji ľudskej spoločnosti, vznikol v dôsledku rozkladu otrokárskeho a v tých krajinách, kde nebol zavedený otrokársky spôsob výroby, primitívneho komunálneho systému. Prechod od otrokárskej sociálno-ekonomickej formácie k feudálnej mal progresívny historický význam. Feudálne výrobné vzťahy boli takou spoločenskou formou, ktorá umožňovala ďalší rozvoj výrobných síl. Roľník, ktorý mal vlastnú farmu, sa zaujímal o výsledky svojej práce, preto bola jeho práca efektívnejšia a produktívnejšia v porovnaní s prácou otroka.
Hlavnou formou, v ktorej feudáli vykorisťovali roľníkov, bola feudálna renta, ktorá často pohlcovala nielen prebytočnú prácu, ale aj časť nevyhnutnej práce nevoľníkov: Feudálna renta bola ekonomickým vyjadrením vlastníctva pôdy a neúplného vlastníctva feudálom. nevoľníka. Historicky existovali tri jej typy: 1) renta za prácu (corvée), 2) renta vo výrobkoch (quitrent v naturáliách) a 3) peňažná renta (peňažná quitrent). Zvyčajne všetky tieto typy feudálnej renty koexistovali súčasne, ale v rôznych historických obdobiach feudalizmu jeden z nich prevládal. Najprv bola dominantnou formou feudálnej renty pracovná renta, potom renta vo výrobkoch a v posledných štádiách feudálneho spôsobu výroby peňažná renta.
Vo svojej najklasickejšej podobe sa na európskom kontinente udialo nahradenie otrokárskeho spôsobu výroby feudálnym. Ku koncu existencie Rímskej ríše sa stalo objektívnou nevyhnutnosťou nahradiť otroka, ktorý sa o svoju prácu úplne nezaujímal, robotníkom, ktorý by pri svojej práci prejavoval určitú iniciatívu. Barbarské kmene, ktoré sa ešte nachádzali v štádiu rozkladu primitívneho pospolitého systému, sa aj vo svojom sociálnom vývoji dostali do štádia, ktoré si vyžadovalo rozvoj práve feudálnych, a nie otrokárskych vzťahov. Bolo to do značnej miery spôsobené tým, že Frankovia, Germáni, Kelti a Západní Slovania - jedným slovom, takmer všetky barbarské kmene pocítili v tej či onej miere všetky tie zmeny v oblasti hospodárskej činnosti. ktorý sa odohral v Ríme v poslednom období jeho existencie. Preto národy západnej Európy, ktoré zvrhli Rímsku ríšu, spolu s Rimanmi prešli, obchádzajúc otroctvo, okamžite k feudálnemu spôsobu výroby. Metóda vlastnenia otrokov už v tom čase historicky prežila.
Feudalizmus v západnej Európe prešiel vo svojom vývoji niekoľkými etapami. Dejiny západoeurópskeho feudalizmu sú rozdelené do troch veľkých období. Raný feudalizmus (včasný stredovek) – od 5. stor. až do konca desiateho storočia. Toto je doba formovania feudálneho systému, jeho genézy, kedy sa formuje feudálne veľkostatkárstvo a slobodní roľníci - členovia komunity sú postupne zotročovaní feudálmi. Samozásobiteľské poľnohospodárstvo úplne dominuje. Najvýznamnejším ranofeudálnym štátom bolo kráľovstvo Frankov. Obdobie rozvinutého feudalizmu (rozkvet stredoveku) zahŕňa 11. - 15. storočie. Je to čas nielen pre plný rozvoj feudálneho spôsobu výroby na vidieku, ale aj pre úspechy stredovekých miest s ich cechovým remeslom a obchodom. Politickú fragmentáciu nahrádzajú centralizované veľké feudálne štáty. A napokon, toto je čas mocných roľníckych povstaní, ktoré otriasli stredovekou spoločnosťou. Obdobie neskorého feudalizmu (neskorý stredovek) - koniec 15. - polovica 17. storočia. - doba rozkladu feudalizmu a dozrievania v jeho hlbinách nového, kapitalistického spôsobu výroby.
V 9. storočí sa v štátoch západnej Európy začala formovať nová forma vlastníctva pôdy. Začalo to za vlády Karola Martela, ktorý vytvoril stálu jazdeckú armádu na boj proti Arabom. Aby si jeho vojaci mohli kúpiť koňa a drahé zbrane, dal Charles každému z nich kus pôdy, na ktorej žili roľníci. Mali dodať bojovníkovi všetko potrebné.
Vojaci na koni - rytierov neboli vlastníkmi pozemku, ale dostali ho v r podmienená držba. To znamenalo, že bojovník vlastnil pôdu len pod podmienkou služby v armáde. Ak ho opustil, pozemok mu bol odňatý a prevedený na iného. Ale jeho syn mohol ďalej slúžiť, ako jeho otec, a potom naňho prešla zem dedením. Takýto majetok s roľníkmi, prijatý za službu, sa stal známym ako léno, a jej vlastníkom je feudálny pán.
Počas vlády Karola Veľkého v jeho kráľovstve sa všetci vlastníci pôdy stali podmienečnými držiteľmi svojich pozemkov. Vznikol štíhly „feudálny rebrík“. Na jej čele stál sám kráľ. Bol považovaný za vlastníka všetkých pozemkov v štáte. Kráľ udelil svoje pozemky grófom a vojvodom a stal sa pre nich pánom. Za pôdu, ktorú dostali, plnili určité povinnosti. Grófi a vojvodcovia sa mali na výzvu kráľa objaviť v jeho armáde spolu so svojou družinou, udržiavať poriadok v ich majetkoch a vyberať dane.
Ak porušili vazalskú prísahu, kráľ im mohol odobrať udelené pozemky.
Vojvodovia a grófi zasa rozdelili časť prijatých pozemkov barónov a rytierov a tiež ich prinútil zložiť vazalskú prísahu. Zároveň sa pre nich sami stali seniormi. Po získaní pôdy barón alebo rytier na seba vzal povinnosť dostaviť sa na výzvu pána v jeho čate. Ak túto povinnosť porušil, pozemok mu bol odňatý. materiál zo stránky
 |
| rytier na koni |
S takýmto systémom vzťahov bol vazal podriadený iba svojmu bezprostrednému pánovi a nie kráľovi. A len jeho vlastný pán ho mohol potrestať tým, že ho zbavil sporu. V stredoveku platilo pravidlo: môj vazal nie je môj vazal. Hlavnou cnosťou nebola vernosť kráľovi a štátu, ale vernosť len svojmu bezprostrednému pánovi.
Ďalším zemepánom v stredoveku bola cirkev. Zástupcovia vyššieho kléru, ktorí vlastnili pôdu, mohli byť seigneurmi aj vazalmi.
Základom feudálneho rebríčka, na ktorom spočívala celá feudálna spoločnosť, bolo roľníctvo. Roľníci nemohli byť pre nikoho seniormi, ale boli len sluhami a robotníkmi.
Postupne sa vazalské vzťahy rozšírili do ďalších európskych štátov a stali sa jedným z charakteristických znakov stredovekej Európy. Z pojmu „svár“ vznikol koncept feudalizmu, ktorý neskôr začal označovať celé obdobie stredovekých európskych dejín.
Na tejto stránke sú materiály k témam:
- len tí, ktorí majú dostatočný príjem, aby sa uživili. Zvyčajne tento príjem poskytovala pôda. Majetok vlastní feudálny pán a keďže mu česť nedovoľuje nakladať s ním osobne, ukladá túto povinnosť svojim držiteľom. Feudálny pán teda takmer vždy vykorisťuje aspoň niekoľko sedliackych rodín. Vo vzťahu k týmto držiteľom ide o seniora (po latinsky dominus, odtiaľ španielsky don). Vlastnosť príjmu je praktickou podmienkou šľachtického stavu. Ale z hľadiska bohatstva medzi stredovekými feudálmi existuje prudká nerovnosť, na základe ktorej sa vytvára niekoľko stupňov, počnúc panošom a končiac kráľom. Súčasníci veľmi jasne rozlišovali tieto stupne a dokonca ich označovali špeciálnymi menami. Hierarchiou týchto stupňov je stredoveký „feudálny rebrík“.
Na najvyššej priečke feudálneho rebríčka sú kniežatá s titulmi (králi, vojvodovia, markízi, grófi), panovníci celých provincií, majitelia stoviek dedín, schopní priviesť do vojny niekoľko tisíc rytierov.
O stupienok nižšie na feudálnom rebríčku stredoveku sú tí najvznešenejší zo šľachticov, zvyčajne majitelia niekoľkých dedín, ktorí s nimi vedú do vojny celú čatu rytierov. Keďže nemajú oficiálny názov, označujú sa bežnými menami, ktorých význam nie je jasný a trochu roztiahnutý; tieto názvy sa v rôznych krajinách líšia, ale používajú sa ako synonymá. Najbežnejšie z nich: barón - na západe, v južnom Francúzsku a v normandských krajinách, sire, alebo seigneur - na východe ("barón" označuje manžela, muža par excellence; "sire" - vodca a pán) . V Lombardii sa im hovorí kapitáni, v Španielsku - "ricos ombres" (ricos hombres, bohatí ľudia). V Nemecku hovoria "herr" (herr), čo zodpovedá názvu seigneur, v Anglicku - lord; tieto mená sa do latinčiny prekladajú slovom dominus (majster). Neskôr sa im hovorilo aj praporce (bannerets), pretože aby zhromaždili svoj ľud, pripevnili si na koniec oštepu štvorhrannú zástavu (bannière).
Ešte nižšie na feudálnych schodoch je celá masa starovekej šľachty - rytieri (francúzsky rytier (rytier), nemecký rytier, anglický rytier, španielsky caballero (caballero), latinské míle), majitelia jedného panstva, ktoré v závislosti od bohatstva krajiny, pozostáva z celej dediny alebo jej časti. Takmer každý z nich slúži nejakému veľkému majiteľovi vyššie vo feudálnom rebríčku, od ktorého dostáva majetok; sprevádzajú ho na ťaženiach, čo im však nebráni v boji na vlastné riziko. Niekedy sa im hovorí bacheliers, v Lombardii - vavasseurs. Existuje aj výstižný názov miles unius scuti, čo znamená bojovník s jedným štítom, teda rytier, ktorý nemá k dispozícii iného bojovníka.
Na poslednej priečke stredovekého feudálneho rebríčka sú panoši. Spočiatku to boli jednoduchí vojenskí služobníci rytiera, potom sa stali vlastníkmi určitého množstva pôdy (rovnajúcej sa tomu, čo dnes nazývame veľkostatok) a v 13. stor. živých majstrov medzi ich držiteľmi. V Nemecku sa nazývajú Edelknecht (ušľachtilý sluha), v Anglicku - squire (rozmaznaný ècuyer - štítonoš), v Španielsku - infanzon. Sú v 13. storočí. bude tvoriť masu šľachty a v nasledujúcich storočiach sa mešťan, povýšený do šľachty, bude pýšiť titulom zeman.
Na stredovekom feudálnom rebríčku teda možno rozlíšiť štyri stupne, ktoré vo všeobecnosti zodpovedajú moderným vojenským hodnostiam: kniežatá, vojvodcovia a grófi sú naši generáli, baróni sú kapitáni, rytieri sú vojaci, panoši sú sluhovia. Ale v tejto zvláštnej armáde skupín, ktoré medzi sebou bojujú, kde hodnosť a postavenie na feudálnom rebríčku určuje bohatstvo, spoločný život nakoniec zjemní nerovnosti natoľko, že každý, od generála po sluhu, sa začne cítiť ako príslušník tej istej triedy. Potom sa šľachta konečne formuje a potom sa konečne uzavrie a izoluje.
V XIII storočí. zvyknú striktne rozlišovať medzi dvoma kategóriami ľudí: šľachtici alebo šľachtici (gentilshommes) a nešľachtici, ktorých vo Francúzsku nazývajú hommes coutumiers (ľudia zvyku, coutume „a) alebo homme de poste (čiže potestatis). - poddaní ľudia); v stredoveku sa nepoužívalo meno roturier (prostý).Tieto kategórie sa stávajú prísne dedičnými.Šľachtické rody patriace na niektorú priečku feudálneho rebríčka odmietajú byť v príbuzenskom vzťahu s potomkami nešľachtických rodov.Ten, kto bol nenarodený od šľachtica, nemôže sa stať rytierom, aj keď je dosť bohatý na to, aby viedol život rytiera; dcéra nešľachtica sa nemôže vydať za šľachtica; kto sa s ňou ožení, vstupuje do nerovného manželstva, a tým sa znevažuje; feudálny rodiny neprijmú jeho manželku a šľachtici sa nebudú správať k jeho deťom ako Táto dedičnosť, v dokumentoch predchádzajúcich storočí menej prísna, sa potom stáva dominantnou črtou stredovekej feudálnej spoločnosti a štátu. trvá až do 18. storočia. Ako sa rozdiely medzi šľachticmi zmierňujú, šľachta organizovaná vo feudálnom rebríčku sa čoraz viac oddeľuje od zvyšku národa. Vznešený duch sa najpevnejšie usadil v
Rozvoj feudálnej ekonomiky, progresívne presuny výrobných síl prebiehali pomalým tempom. Súviselo to s tým, že vlastníci pôdy výraznejšie neinvestovali do poľnohospodárskej výroby. V podstate získali výrobné prostriedky potrebné na spracovanie úrody (lisy, pece), postavili mlyny, cesty, mosty atď.
Početné feudálne exekúcie zhoršovali finančnú základňu roľníckeho hospodárstva. Roľníci boli nútení vyrábať väčšinu svojich produktov vlastnými primitívnymi individuálnymi pracovnými nástrojmi používanými v roľníckych farmách (pluh, kosák, kosa, motyka, rýľ a pod.), ktoré nedokázali zabezpečiť rast produktivity výroby a produktivity práce. . Na použitie ľahkých a ťažkých pluhov bola potrebná ťažná sila, ktorú nemali všetky roľnícke farmy.
Obmedzené finančné možnosti priamych výrobcov determinovali prevažne extenzívny typ poľnohospodárskej reprodukcie, kedy k rastu objemov produkcie dochádzalo najmä zväčšovaním výmery obrábanej pôdy. Zároveň sa zdokonaľovala poľnohospodárska technika a rozšírilo sa trojpoľné obrábanie, keď jedna časť ornej pôdy bola osiata oziminami, druhá jarinami a tretia časť ležala úhorom a nevyužívala sa.
Hlavným odvetvím poľnohospodárstva bolo poľnohospodárstvo s prevažujúcou úlohou pestovania obilia (pšenica, proso, jačmeň), postupne sa zvyšuje podiel strukovín. Na každom panstve sa pestovali aj priemyselné plodiny. Veľká pozornosť sa venovala záhradníctvu a záhradníctvu.
Určitý pokrok vo vývoji feudálneho hospodárstva sa prejavil nielen v raste výmery obrábanej pôdy, ale aj vo zvyšovaní úrody obilia, v raste produktivity výroby a rozsahu produkcie nadbytočných produktov. Rozvoj agrosektora hospodárstva a výrobných síl, zdokonaľovanie technológie obrábania pôdy, zvyšovanie produktivity, rozširovanie vnútornej kolonizácie, produkcia nadbytočných produktov sa stále viac ustálili. To umožňovalo a vyžadovalo pravidelnú výmenu poľnohospodárskych a remeselných produktov, rozvoj tovarovo-peňažných vzťahov a obchodu.
Feudálne dedičstvo postupne strácalo svoj prirodzený a uzavretý charakter a čoraz viac sa zapájalo do tovarovo-peňažných vzťahov. Rozvoj obchodných vzťahov zase viedol k zvýšeniu potreby feudálov po produktoch ponúkaných trhom. Remeselné výrobky vlastných roľníckych hospodárstiev už nedokázali uspokojovať rastúce potreby feudálov. Objavenie sa drahých zbraní, šperkov, luxusného oblečenia, obuvi, látok, riadu atď. na trhu viedlo k zvýšeniu potreby hotovosti.
Rozvoj sféry obehu viedol k zmene foriem feudálnej závislosti roľníkov, ktorá prebiehala dlho. Spočiatku bolo pre feudálov výhodnejšie nahrádzať roboty v naturáliách, rozdeľovať všetku pôdu dedičstva roľníkom a dostávať nájomné; rozvíja čisté léno. Výmena a rastúca potreba peňazí viedli k tomu, že naturálie boli čoraz častejšie nahrádzané peniazmi. Premena naturálnej formy feudálnej renty na peňažnú rentu sa bežne nazýva komutácia renty.
Rozvoj obchodu a zmeny renty umožnili roľníkom zhromaždiť určité prostriedky a vykúpiť sa na slobodu. Existuje nová forma držby roľníckej pôdy - licencia. Roľník (cenzor), ktorý pestuje takýto pozemok, bol považovaný za osobne slobodného, mohol sa dobrovoľne presťahovať z jedného miesta na druhé a dokonca ho predať. Za užívanie feudálnej pôdy platil roľník pevný ročný peňažný príspevok (nájomné) – kvalifikácia. Prechod na cenzus zvýšil ekonomickú nezávislosť roľníkov a viedol k majetkovej diferenciácii roľníctva (obr. 8).
Francúzsko sa často nazýva krajinou klasického feudalizmu, pretože proces formovania feudálnych vzťahov v ňom bol rýchlejší ako v iných štátoch západnej Európy a bol úplnejší. Vo Francúzsku dostala vazalská hierarchia svoj konečný výraz, ktorý zabezpečil prerozdelenie príjmov z prenájmu medzi rôzne vrstvy vládnucej triedy. Kráľovskými vazalmi boli najväčší feudáli - vojvodovia a grófi, za ktorých vazalov sa zase považovali strední a malí feudáli - baróni, markízi, vikomti atď. Pre Európu sa vytvorila vzorová vazalská hierarchia francúzskych pánov s tzv. pomerne jasné vymedzenie ich práv a povinností.
V storočiach XI-XIII. vo Francúzsku sa ekonomická a politická izolácia regiónov postupne vytráca. Vytvárajú sa podmienky na posilnenie centralizovanej kráľovskej moci, na zjednotenie krajiny do feudálneho štátu. Monopolný majetok feudálov v pôde sa stáva takmer neobmedzeným. Potvrdzuje sa zásada: „niet zeme bez pána“, existencia slobodného sedliackeho pozemkového vlastníctva bola vylúčená.
Hlavným článkom v hospodárskom systéme krajiny bola vrchnosť. Na francúzskom vidieku sa zavádza systém majorátu: panstvo (panstvo) zdedil celé alebo z dvoch tretín iba najstarší syn. Roľníci sa stali držiteľmi pôdy, ktorú im poskytli feudáli, pričlenení k nej na základe feudálneho práva – osobnej feudálnej závislosti. Ekonomickú moc feudálov posilňuje banalita - monopol pánov na predmety používané pri spracovaní poľnohospodárskych produktov (pec, lis, mlyn a pod.), ktoré boli predtým kolektívnym majetkom obce.
Najbežnejšou formou osobnej závislosti medzi francúzskymi roľníkmi bola služba. Nevoľníci mali prideľovanie pôdy, viedli vlastné hospodárstvo a vykonávali mnohé povinnosti. Slúži boli legálne zbavené práv a boli úplne pod jurisdikciou feudálneho pána.
Postupný rozvoj a ekonomická výhodnosť výmeny renty súvisí s tým, že nútená práca roľníkov v robote bola neefektívna a málo produktívna. Nahradenie pracovného systému najprv v naturáliách a potom peňažnou rentou vlastne znamenalo likvidáciu vlastného panského hospodárstva feudálov. Likvidácia čaty zas znamenala vlastne odstránenie poddanstva. Bol to nástroj na prinútenie roľníkov pracovať na pôde vrchnosti a roľník musel platiť poplatky v tej či onej forme ako nájomné za užívanie cudzej pôdy.
Úhrada nájomného nachádza svoje konečné vyjadrenie v zámene naturálnych poplatkov. Služobníctvo ako forma feudálnej závislosti sa stalo ekonomicky neúčelným. Dedičná držba pôdy vo forme licencie s pevnou výškou peňažnej renty umožnila roľníkom ponechať si časť nadproduktu vo vlastnom hospodárstve a stabilizovala ekonomickú situáciu roľníkov. Roľník mohol s týmto pozemkom disponovať, predať ho alebo dať do zástavy a povinnosť platiť nájomné v hotovosti prešla na nového vlastníka. Roľníci však naďalej zostávali v súdnej závislosti od feudála. Oslobodenie roľníkov od roboty neznamenalo ich oslobodenie od početných rekvirácií a daní.
Hlavnú úlohu v obchodných vzťahoch vo Francúzsku nehrali feudáli, ktorí toto zamestnanie považovali za nedôstojné šľachtica, ale roľníci. Postupné zapájanie roľníkov do tovarovo-peňažných vzťahov im umožnilo akumulovať určité finančné prostriedky a vykúpiť svoje osobné závislosti od feudála. Boli vyhotovené dokumenty, ktoré určovali podmienky spätného odkúpenia.
Roľníci si mohli vykúpiť také základné povinnosti, ako sú manželské a posmrtné rekvizície, výrobné talyu a úplná rekvirácia.
Rozvoj feudálnych vzťahov v Anglicku bol pomalý a skončil sa v 11. storočí. Do tohto obdobia tvorili prevažnú časť obyvateľstva Anglicka slobodní roľníci, ktorí vlastnili pomerne veľké pozemky – sprievodcovia a komunita bola hlavnou formou ich organizácie.
Feudálne majetky vznikali v Anglicku najmä na základe kráľovských grantov pôdy kombatantom či cirkvi s právom vyberať od nej poplatky. Pozemky, z ktorých sa príjem previedol na určitú osobu, sa nazývali bokland. Ak pán dostal nad určitým územím súdnu imunitu a jeho obyvatelia sa dostali do súdnej závislosti, tak sa takéto územie zmenilo na feudálne panstvo - panstvo. Pôda panstva bola rozdelená na dve časti – vlastnú domácnosť (doménu) feudála a roľnícke hospodárstva. Bežne sa využívali pasienky, lúky, pustatiny, ktoré boli majetkom obce, ale boli pod kontrolou feudála. Panstvo si podmaňovalo slobodnú vidiecku komunitu, ktorej obyvateľstvo sa vlastne stávalo poddaným, jeho hospodárstvo bolo založené na robotnej práci závislých roľníkov. Do XI-XII storočia. panský systém pokrýval minimálne 80 % územia.
Ekonomická štruktúra panstiev v rôznych regiónoch krajiny mohla byť odlišná. Niektoré typy kaštieľov, ktoré sa často nazývajú klasické, zahŕňali majstrovskú orbu a pôdu prevádzanú sedliakom na držbu. Iné zahŕňali buď len panské pozemky, alebo len pozemky prevedené do užívania roľníkom.
Panstvu slúžilo závislé roľníctvo, ktorého jednotlivé kategórie sa postupne rozvinuli do dvoch hlavných skupín:
Villans sú nevoľníci z vidieckej komunity, ktorí tvoria väčšinu závislého obyvateľstva. Darebáci vlastnili pôdu, náradie a ťažné zvieratá. Svojmu pánovi museli odpracovať povinnosti nielen určitý počet dní v týždni, ale aj na jeho prvú žiadosť. Na začiatku XII storočia. túto kategóriu obyvateľstva vytlačili kopiari - feudálne závislí roľníci, doživotní alebo dediční držitelia pôdy. Vlastníci kópií nemohli samostatne nakladať s touto pôdou a boli zbavení právnej ochrany;
Kotteri sú roľníci buď úplne zbavení pôdy, alebo vlastnia malé pozemky, ktoré nestačia na živobytie rodiny. To prinútilo želiarov najímať feudálmi alebo bohatými roľníkmi. Kotters najčastejšie vykonávali pomocné práce a venovali sa remeslám, pričom časť vytvorených produktov dávali vo forme quitrentu.
V Anglicku však zostáva aj slobodné sedliactvo – slobodníci – úplne slobodní držitelia pôdy. Slobodní vlastníci mali nárok na ochranu na kráľovských dvoroch a mohli voľne nakladať so svojou pôdou.
V rokoch 1085-1086. v Anglicku sa na príkaz Viliama Dobyvateľa uskutočnil pozemkový súpis a jeho výsledky, zaznamenané v Domesday Book, sú dôležitým zdrojom informácií o hospodárskom vývoji krajiny tohto obdobia. Predmetom súpisu bol ekonomický stav panstiev, ich ekonomický potenciál. Pri každom z nich boli zaznamenané údaje o veľkosti ornej pôdy, počte sedliakov, veľkosti pasienkov, lúk, lesov a sedliackych usadlostí, počte mlynov a miest na lov rýb a peňažnej hodnote usadlosti.
Tento zdroj obsahuje aj údaje o veľkosti rôznych kategórií obyvateľstva. Celková populácia Anglicka bola 2,5 milióna ľudí. Najpočetnejšiu časť anglického roľníctva tvorili vilovia, ktorí mali v užívaní 45 % ornej pôdy. Ďalšou najväčšou kategóriou obyvateľstva boli Kotterovci, ktorí využívali len 5 % ornej pôdy. Najmenší bol slobodný roľník, ktorý vlastnil 20 % ornej pôdy. Počas XII storočia. rôzne kategórie roľníkov sa čoraz viac menia na závislých darebákov, ktorých hlavnými povinnosťami boli roboty, poplatky, cirkevné desiatky a rôzne svojvoľné dane.
Od konca 13. storočia sa v Anglicku začal aktívne formovať domáci trh a začali sa rozvíjať trhové vzťahy. Uľahčil to nielen rast miest a mestského obyvateľstva, ale aj špecializácia poľnohospodárskych regiónov krajiny, čo podnietilo rozvoj vzťahov medzi komoditami a peniazmi. V budúcnosti sa rozvoj poľnohospodárstva v krajine uberal dvoma smermi:
Prvý smer charakterizovala komutácia nájomného, presun roľníkov do pozície kopijníkov – držiteľov pôdy, oslobodených od najťažších foriem osobnej závislosti a osobné oslobodenie roľníkov. Na niektorých panstvách sa pri výkone poľnohospodárskych prác využívala najatá pracovná sila;
Iný smer sa vyznačoval zachovávaním feudálnych foriem závislosti, rozširovaním doménového hospodárstva, rastom zástupu a posilňovaním osobnej závislosti. Rast feudálnych ciel bol zároveň jediným možným spôsobom, ako zvýšiť produktivitu ekonomiky a zvýšiť objem predaja poľnohospodárskych produktov na trhu. Hlavnou postavou zároveň zostala vila pripevnená k zemi.
Vo feudálnom hospodárstve Anglicka v XV storočí. dochádza k významným zmenám. Monopol feudálneho vlastníctva pôdy, pozemková závislosť roľníkov, feudálna renta a triedna nerovnosť sú zachované. Stále viac sa však rozširovalo kolísanie nájomného, pokračoval proces osobnej emancipácie roľníkov, takmer úplne sa zlikvidovalo panské hospodárstvo a pôda sa prenajímala alebo prenajímala, aktívne sa využívala námezdná práca.
Hlavnou kategóriou roľníctva sa stávajú kopiari a slobodní vlastníci. Rozsah roľníckych fariem rástol, mohli už konkurovať farmám veľkých feudálov a stali sa hlavným dodávateľom trhových produktov. V tomto období sa v Anglicku sformovala nová šľachta - šľachta, ktorá viedla svoju domácnosť výlučne najatou prácou.
Nemecko v 11. storočí feudálne vzťahy sa rozvíjali pomalším tempom ako v iných európskych krajinách a dozreli v XII-XIII storočia. Tu sa dlhšie zachovala alodiálna forma držby pôdy, no postupne sa formovala držba pôdy vo veľkom. Nemecko tohto obdobia sa vyznačovalo výraznou feudálnou rozdrobenosťou, keď na tomto území existovalo množstvo samostatných štátov rôznej veľkosti a samostatné časti krajiny boli od seba ekonomicky oddelené. Politická a ekonomická fragmentácia Nemecka viedla k tomu, že v skutočnosti neexistoval jednotný nemecký trh.
Charakteristickým znakom agrárnych vzťahov v Nemecku v storočiach VIII-IX. bolo, že pôdu od feudála nedostali roľníci, ale ranofeudálne dedičstvo zahŕňalo slobodné roľníctvo. Roľníci boli postupne vťahovaní do vzťahov feudálnej závislosti, vznikali dediny zmiešaného typu, v ktorých sa spájali feudálne majetky s pôdou slobodných roľníkov a závislých nevoľníkov.
Feudálny pán mal moc nad pôdou a osobne závislými ľuďmi, ktorí vo vzťahu k nim požívali aj súdne práva. Dvorní ľudia, ktorí bývali na panských dvoroch, niekedy vlastnili malé pozemky, no osobná nesloboda týchto sedliakov bola dedičná. Roľníci - držitelia pôdy, na rozdiel od hospodárov, zostali odkázaní na tohto panovníka, pokiaľ túto pôdu užívali.
Feudálny pozemkový majetok v Nemecku (grundgerschaft) bol vo Francúzsku vybudovaný najmä na princípe panstva, keď jedna časť pôdy bola panským hospodárstvom a panskou orbou a druhou časťou boli roľnícke farmy, ktorých majitelia obrábali panské pozemky. a prenajaté poplatky. Formovala sa aj súdno-politická forma seniorátov (banngershaft), v ktorej si veľký feudál privlastnil alebo z rúk kráľa dostal právo súdiť roľníkov a disponovať s pozemkami komunity.
Systém nehospodárskeho nátlaku na prácu v Nemecku bol spočiatku založený na banalite, keď si feudáli privlastňovali prostriedky na spracovanie úrody a zároveň aj samotné právo na spracovanie produktov roľníckeho hospodárstva. Závislosť roľníkov sa v budúcnosti formovala na základe nátlaku vykonávať feudálne povinnosti za svoje pozemky, najmä vo forme pracovnej renty. Pri posilňovaní neekonomického nátlaku zohrala úlohu aj súdna závislosť.
Vývoj feudálnych vzťahov v Nemecku zmenil štruktúru vidieckeho obyvateľstva. Boli vytvorené tieto hlavné skupiny roľníkov:
Mancipia - roľníci, ktorí sú osobne závislí na feudálnom pánovi;
Slúži – roľníkom, ktorí buď „sedeli“ na panskej pôde, alebo vykonávali rôzne druhy prác vo feudálnom patrimónii a boli vlastne dvornými ľuďmi;
Precaria - osobne slobodní roľníci, ktorí boli v pozemkovej závislosti od feudála;
Allodisti sú osobne slobodní roľníci, ktorí vlastnili svoje vlastné pozemky. Práva tejto skupiny roľníkov nakladať so svojou pôdou však boli obmedzené. Pred scudzením svojho pozemku to teda museli nahlásiť na krajský súd.
Dôležitou črtou hospodárskeho vývoja Nemecka, ktorá určovala smer vývoja jeho ekonomiky v neskorších obdobiach, bola akási reakcia na vývoj predajnosti výrobných, obchodných a tovarovo-peňažných vzťahov. Kým v iných krajinách západnej Európy sa popri týchto procesoch rozvíja aj komutácia renty a mení sa postavenie roľníctva, v Nemecku viedol rast predajnosti výroby k posilneniu poddanstva a moci feudálov.
K posilneniu poddanstva prispelo množstvo ekonomických procesov. Feudálna rozdrobenosť bránila rozvoju domáceho trhu krajiny, nedostatočný domáci dopyt stimuloval predaj prebytkov najmä na zahraničných trhoch. Na realizáciu exportného obchodu nemali významné možnosti roľníci, ale feudáli. V tomto smere sa do obchodných vzťahov viac zapájali feudáli. Pre zvýšenie objemu výroby rozšírili feudáli orbu, zvýšili robotu a podmienkou toho bolo posilnenie poddanstva. Tento proces sa v Nemecku často označuje ako druhé vydanie nevoľníctva.
Nastala nejednoznačná situácia: rozvoj tovarovo-peňažných vzťahov a obchodu, charakteristický pre kapitalistické vzťahy, viedol k posilneniu nevoľníctva v Nemecku. Posilnenie poddanstva a feudálneho vykorisťovania však zároveň znamenalo svojráznu formu rozkladu feudálnych vzťahov, keďže na feudálnych panstvách sa rozvinula tovarová výroba, ktorá vytvorila základ pre rozvoj obchodu.
