Som ako muž zívajúci na plese
kto nejde spať len preto
že jeho kočiar tam ešte nie je. Ale kočík je pripravený ...
M. Lermontov
Michail Jurijevič Lermontov v románe „Hrdina našej doby“ vytvára portrét typického predstaviteľa 30-40-tych rokov XIX. Pečorin je podľa autora „portrét tvorený zlozvykmi celej našej generácie, v ich plnom rozvoji“. Jeho cesta takmer kopíruje osud Onegina, zatiaľ s určitými úpravami.
Lermontov neukazuje len hrdinu, ale chce vysvetliť a podložiť jeho charakter životnými podmienkami, ktoré Grigorij Alexandrovič vedie. K tomu autor porušuje chronológiu rozprávania. Kapitoly v románe nie sú usporiadané podľa sledu udalostí, ale podľa vnútornej logiky, ktorej sa autor drží.
Mali by nasledovať v tomto poradí: „Taman“, „Princezná Mária“, „Fatalista“, „Bela“, „Maxim Maksimych“, „Predslov k časopisu“. Na druhej strane Lermontov uvádza „Bela“ ako prvú kapitolu, v ktorej opisuje hrdinu očami štábneho kapitána Maxima Maksimycha, ktorý málo rozumie komplexnej osobnosti.
Pečorin, ale odráža iba činy a činy hrdinu. Pri sledovaní rozprávača si tiež dosť nejasne predstavujeme skutočné dôvody správania Grigorija Alexandroviča.
Nechtiac ho zaraďujeme do kategórie zloduchov, ktorí sa po smrti milovanej ženy vedia smiať. Po smrti Bela sa Maxim Maksimych rozhodol: „Vieš, skôr pre slušnosť, chcel som ho utešiť, začal som rozprávať; on (Pechorin) zdvihol hlavu a zasmial sa! .. Z tohto smiechu mi prebehla zima...“
V ďalšej kapitole „Maxim Maksimych“ sa dozvedáme, že Pečorin nechce vidieť svojho starého priateľa a už vôbec nerozumieme hrdinovým motívom tohto činu. Obraz dopĺňa portrét. Je strednej postavy, má široké ramená, v páse chudý a pri chôdzi nekýval rukami – istý „znak tajného charakteru“.
Pečorin má takmer detský úsmev. S blond vlasmi - fúzy a tmavé obočie - "znamenie plemena v osobe." hnedé oči nebolo mu do smiechu, keď sa smial. A autor komentuje, že "toto je znamenie - alebo zlé sklony alebo hlboký trvalý smútok."
Lermontov, ktorý vytvára psychologický portrét hrdinu, nad ním dvíha závoj tajomstva. Potom v denníku, vlastne v denníku, Pechorin vysvetlí mnohé zo svojich činov a odhalí čitateľom dušu, ktorá týmito činmi trpí nie menej ako jeho obete. Hrdina si kladie otázku: prečo je všetko zničené, nech sa dotkne čohokoľvek? „Niekedy pohŕdam sám sebou... nie preto pohŕdam aj druhými?... Pozerám sa na utrpenie a radosť len vo vzťahu k sebe, ako na jedlo, ktoré podporuje moju duchovnú silu... moje prvé potešenie je podriadiť všetko, čo ma obklopuje bude“.
Šťastie pre Pečorina je intenzívna pýcha. Takže jeho vinou bol zničený život „mierumilovných pašerákov“, Grushnitsky bol zabitý, srdcia Vere a princeznej Mary boli zlomené, Bela zomrel ... koľko ďalších obetí mu možno pripísať? Pečorin pripúšťa, že v ňom koexistujú dvaja ľudia: jeden robí veci, druhý ich súdi.
Ale je náš hrdina taký zlý? Grushnitsky a jeho priatelia sú oveľa horší ako on, pripravovali vraždu v súboji. Pečorin o tom vedel, ale do poslednej chvíle veril v šľachtu Grushnitského, a keď bol zlý, Grigorij Alexandrovič ho zabil.
Áno, má na svedomí Belovu smrť, ale tiež hlboko trpí, nechce vidieť Maxima Maksimycha, aby ranu neotvoril, je príliš hlboká. Hrdina skrýva svoje city pod maskou ľahostajnosti, a preto je na čitateľov niekedy nepríjemný. Pečorin považuje prílišnú emocionalitu za prejav slabosti, preto radšej vyzerá ako egoista a darebák, než ako lyrický a zasnený blázon, čo si zachováva Grushnitsky.
Vzťahy s princeznou Mary možno pripísať skôr zásluhám Pečorina než jeho „zlým činom“. Táto láska prebudila dušu svetskej mladej dámy; utrpenie, plače a smeje sa, približujú sa jej jednoduché ľudské emócie a zážitky. Jej duša sa otvorila svetu, a to nie je to hlavné!
Vďaka zložitému zloženiu teda Lermontov dokázal sprostredkovať čitateľovi hlavnú myšlienku románu, ukázal typického predstaviteľa novej generácie, splnil úlohu, a preto bol román napísaný.
(Zatiaľ žiadne hodnotenia)
Súvisiace príspevky:
- História vzniku románu. (Práca sa začala v roku 1838 pod dojmom cesty na Kaukaz. „Bela“ a „Taman“ vyšli ako samostatné príbehy. Spočiatku to nebolo koncipované ako román (zbierka poviedok). Ale v roku 1840 Svetlo sveta uzrela „Hrdina našej doby.“ V nej zahrnuté sú spojené jedinou kompozíciou a zápletkou. Hlavným problémom románu je osobnosť a čas.) Prvý […]...
- Román „Hrdina našej doby“ má zaujímavú tvorivú históriu. V náčrtoch románu možno naraziť na Georgesa, vtedajšieho Georga Pečorina, hosťa petrohradských bálov, ktorému všetci prorokujú Kaukaz (čiže odkazy na vojnu, na istú smrť). Ale vo svojej konečnej verzii nie je žiadna scéna v Petrohrade. Spomína sa len hlavné mesto a Pečorin z neho uteká a s najväčšou pravdepodobnosťou [...] ...
- HRDINA NÁŠHO ČASU umelecká originalita román „Hrdina našej doby“ „Hrdina našej doby“ je prvý ruský psychologický román, teda dielo, v ktorom logiku rozprávania neurčuje chronológia udalostí, ale logika vývoja. o charaktere hlavného hrdinu. Ak sú príbehy usporiadané v chronologickom poradí, mali by byť umiestnené takto: 1. „Taman“ (Pechorin cestuje na Kaukaz podľa svojho vymenovania). […]...
- „Hrdina našej doby“ je jedným z najväčších pokladov ruskej literatúry. Pre ruských spisovateľov bola táto práca vždy školou tvorivých zručností. Čitatelia sa s románom zoznamovali postupne. V procese vytvárania diela Lermontov publikoval román po častiach v časopise. Najprv bol príbeh „Bela“ uverejnený v „Notes of the Fatherland“ a potom „Fatalista“ a „Taman“. Onedlho vyjde román celý a [...] ...
- Zloženie románu M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“ I. Úvod Všeobecná koncepcia kompozície: ide o kompozíciu a usporiadanie častí umeleckého diela. (Podrobnosti nájdete v glosári.) II. Hlavná časť 1. Kompozícia Lermontovovho románu je pomerne zložitá. Prejavuje sa to jednak porušením chronologickej postupnosti príbehov, jednak absenciou dejového prepojenia medzi nimi, jednak výmenou rozprávačov: a) Lermontovov román pozostáva […]...
- Hrdina našej doby určite stojí mimo v dlhom rade tradičných románov. Čitateľ pri prvom pohľade naň začína pochybovať: patrí dielo skutočne do tohto žánru? Tieto pochybnosti nemožno jednoznačne vyriešiť. Lermontov vytvoril svoj román po prečítaní mnohých európskych románov, a tak si z nich autor sčasti požičal formu a niektoré zápletky. Tak pre […]
- Román M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“ je v mnohých ohľadoch inovatívnym dielom. Prvýkrát v ruskej literatúre sa jej podarilo hlboko a psychologicky rafinovane odhaliť zložitý vnútorný svet človeka, odrážajúci sa v obraze hlavného hrdinu individuálny a typický, charakteristický pre človeka 30. rokov 19. storočia. Kompozícia románu je nezvyčajná a originálna. Lermontov sa odklonil od tradičného chronologického usporiadania kapitol. Jeho […]...
- Hrdina našej doby je prvý ruský realistický psychologický román v próze. V predslove k Pečorinovmu žurnálu Lermontov píše: „História ľudskej duše, dokonca aj tej najmenšej duše, je takmer zvedavejšia a užitočnejšia ako história celého ľudu...“ Mal odhaliť túto „históriu ľudská duša“, ktorú si Lermontov dal vo svojom románe za úlohu. Jeho pozornosť upúta najmä […]
- Prečo je Maxim Maksimych rozprávačom iba v prvej kapitole románu M. Yu.Lermontova „Hrdina našej doby“? Lermontovov román „Hrdina našej doby“ odráža konflikt medzi mužom novej morálnej úrovne a predstaviteľmi minulej éry. Román pozostáva z niekoľkých častí, ktoré nie sú v chronologickom poradí. Takáto štruktúra slúži špeciálnym umeleckým úlohám: najmä najprv vidíme Pečorina očami [...] ...
- Dejovo-kompozičná originalita Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“ je spôsobená tvorivou úlohou, ktorú si autor stanovil. Podstatou tejto úlohy je zobraziť súčasníka – „hrdinu svojej doby“, ktorý je podľa autora inteligentný, talentovaný, duchovne nadaný človek, schopný myslieť aj cítiť vďaka svojim vlastným „obrovským silám“. “, ktoré nenašli uplatnenie. Čitateľ mal vidieť Pečorina v rôznych [...] ...
- Lermontov začal písať román v roku 1838. O dva roky neskôr vyšlo „A Hero of Our Time“ ako samostatné vydanie. Román rieši rovnaký aktuálny problém, aký bol nastolený v Dume: prečo inteligentní a energickí ľudia nenachádzajú uplatnenie pre svoje pozoruhodné schopnosti a „vädnú bez boja“ už na samom začiatku svojej kariéry? Lermontov odpovedá na túto otázku životným príbehom Pečorina, [...] ...
- Žiaľ, pozerám sa na našu generáciu! Jeho budúcnosť je buď prázdna alebo temná, Medzitým, pod ťarchou poznania a pochybností, zostarne v nečinnosti... Román M. Yu. Lermontov M. Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“ je jedným z [… ]...
- Zoznámenie čitateľa s Pečorinom sa odohráva v príbehu „Bela“. Hovorí o ňom Maxim Maksimych, štábny kapitán, ktorý s ním slúžil na Kaukaze a ktorý je úprimne spojený s Pečorinom. Maxim Maksimych je láskavý človek; Tragédia lásky, Pečorinovo sklamanie sa dotýka kapitánovho srdca. Obdivuje hrdinu, ale nerozumie Pechorinovi: pre neho je to „milý chlap“, „ale s veľkými zvláštnosťami“. Maxim Maksimych a [...] ...
- Kompozícia románu Hrdina našej doby od Lermontova Román M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“ má pomerne zaujímavú štruktúru. Skladá sa z dvoch veľkých častí. V jednom sa akcia vedie v mene autora diela, ktorý rozpráva o svojom stretnutí s osobou, ktorá poznala Pechorina, Maximom Maksimovičom. Rozpráva o živote hlavného hrdinu zo slov jeho starého priateľa. V druhom […]...
- Témou Lermontovho románu „Hrdina našej doby“ (1840) je obraz spoločenskej situácie 30. a 40. rokov 19. storočia. Toto obdobie v dejinách Ruska sa zvyčajne nazýva „medzičas“, pretože spoločnosť prechádzala takzvanou zmenou ideálov. Povstanie dekabristov bolo porazené, čo svedčilo o omyle ich spoločensko-politického presvedčenia. Ale, sklamaná z decembristických ideálov, spoločnosť ešte nevytvorila novú [...] ...
- V románe „Hrdina našej doby“ Lermontov zameriava svoju hlavnú pozornosť na zobrazenie „histórie ľudskej duše“, na odhalenie charakteru a vnútorný mier hrdina, ktorý žil v 30-tych rokoch XIX rokov storočí. Toto je doba absencie sociálnych ideálov, odstránenie ušľachtilej inteligencie zo spoločenského a politického života. Kompozícia románu je určená jeho zámerom a podlieha úlohe čo najúplnejšieho odhalenia charakteru a vnútorného sveta hlavného hrdinu. […]...
- „Hrdina našej doby“ od M. Yu. Lermontova je prvý ruský psychologický román. Ako sám autor uvádza v predslove Pečorinovho denníka, účelom tohto diela je vykresliť „históriu ľudskej duše“. Lermontov sa snaží čo najúplnejšie odhaliť zložitý a kontroverzný obraz Pečorina a každý je podriadený tejto úlohe. umeleckými prostriedkami ktorý autor použil pri písaní románu. Prvá vec, ktorá upúta pozornosť [...]
- Pečorinov vzťah s inými postavami v Lermontovovom románe Hrdina našej doby. Lermontovov román „Hrdina našej doby“ vznikol akoby „na križovatke“ dvoch umeleckých metód: romantizmu a realizmu. Podľa romantických kánonov sa obraz hlavného hrdinu rozvíja čo najhlbšie a najúplnejšie a je v protiklade so všetkými postavami. To znamená, že celý systém obrazov románu je postavený tak, aby osvetľoval […]
- „Hrdina našej doby“ od M. Yu. Lermontova je jedným z najznámejších diel na celom svete. Tento román sa študuje na školách, natáčajú sa o ňom filmy. Je táto práca relevantná pre našu dobu? Nazvaním hlavného hrdinu Pečorina hrdinom času autor s najväčšou pravdepodobnosťou nemyslel jeho hrdinskú osobnosť. Ako môžete nazvať hrdinom sebeckého, excentrického mladého […] ...
- Lermontovov román „Hrdina našej doby“ sa stal prvým sociálno-psychologickým a realistickým románom v ruskej literatúre prvej polovice 19. storočia. Autor definoval účel svojej práce ako „štúdium ľudskej duše“. Štruktúra románu je jedinečná. Ide o cyklus príbehov spojených do románu so spoločným hlavným hrdinom a niekedy aj rozprávačom. Lermontov písal a publikoval príbehy samostatne. Každý z nich môže existovať […]
- Lermontovova práca na románe trvala asi dva roky: 1838-1840. Román sa neobjavil v tlači okamžite, ale vyšiel po častiach. V roku 1840 vyšlo samostatné vydanie románu, na ktoré kritici tých rokov živo reagovali. Mnohých sa rýchlo dotkol, niektorí, ktorí vycítili možnosť verejných sympatií k hrdinovi, vyhlásili Pečorina za nemorálneho, iní popreli vierohodnosť postavy hlavného [...] ...
- Román (nesmrteľné dielo) Lermontova „Hrdina našej doby“ sa stal prvým sociálno-psychologickým a realistickým románom v ruskej literatúre prvej polovice 19. storočia. Autor definoval účel svojej práce ako „štúdium ľudskej duše“. Štruktúra románu je jedinečná. Ide o cyklus príbehov, kombinovaných do románu, so spoločnou hlavnou postavou a niekedy aj rozprávačom. Lermontov písal a publikoval príbehy samostatne. Každý z nich […]...
- V diele Lermontova zaujíma román „Hrdina našej doby“ osobitné miesto, toto dielo naraz vyvolalo niekoľko dôležitých otázok v literárnej kritike: o umeleckom štýle, o žánri, o novom obraze (umelecký typ) hlavného hrdinu v ruskej literatúre. Vyspelosť, hĺbka a umelecká dokonalosť Lermontovových prvotín ohromila jeho súčasníkov, ktorí už poznali brilantného Puškina. Avšak len málo […]
- „Hrdina našej doby“ je jedným z diel, ktoré odhaľujú podstatu ľudskej duše a konania ľudí. Hlavnou postavou ktorého bol G. A. Pečorin, mladý, vzdelaný šľachtic, s veľmi živou dušou. Veľa cestoval, rozprával sa s ľuďmi, ktorí (pre väčšinu) prinášali len smútok a smútok. Ľudia v jeho okolí, ktorí sa náhodou zaoberali Grigorijom Alexandrovičom, trpeli práve kvôli nemu. Ak […]...
- 1. Román alebo niekoľko poviedok? 2. Žánrová originalita románu. 3. Poradie kapitol, „prsteňová“ kompozícia románu. 4. Pečorin je hrdina našej doby. Hrdina našej doby, milostivý panovníci môj je určite portrét, ale nie jednej osoby: je to portrét zložený z nerestí celej našej generácie, v ich plnom rozvoji. M. Yu. Lermontov V roku 1838, v dôsledku kaukazských dojmov, [...] ...
- Význam názvu románu M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“ I. Úvod Názov románu možno chápať rôznymi spôsobmi, najmä preto, že takúto príležitosť dal čitateľom sám autor v predslove k Pečorinovmu denníku. II. Hlavná časť Čo je to „hrdina času“? Tento výraz možno chápať dvojako: buď ide o postavu typickú pre svoju dobu, resp najlepší človek svojho času. Pečorinský čas, […]...
- „Hrdina našej doby“ je román pozostávajúci z piatich príbehov a poviedok, ktoré spája hlavná postava - Grigory Alexandrovič Pečorin. Lermontov zoradil tieto časti nie v chronologickom poradí, ale tak, aby pri postupnom zvyšovaní napätia zápletky čitateľa zaujímal osud hlavného hrdinu. Zložitá a kontroverzná povaha Pečorina sa odhaľuje vo vzťahoch s inými postavami. Obsah románu vám umožňuje obnoviť históriu [...] ...
- Hlavným hrdinom je Grigorij Alexandrovič Pečorin, asi dvadsaťpäťročný mladík. Na niekoľkých miestach románu autor opisuje vzhľad hrdinu, pričom naznačuje niektoré jeho črty s charakterom. Prvýkrát v románe sa Pechorin objaví pred Maximom Maksimychom v pevnosti za Terekom („Bela“): „Prišiel ku mne v plnej uniforme... Bol taký tenký, biely, jeho uniforma bola taká [...] .] ...
- Román M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“ je jedným z prvých ruských psychologických románov. Prostredníctvom obrazu hlavného hrdinu románu Grigorija Alexandroviča Pečorina autor sprostredkúva hlavné črty svojich súčasníkov. Aj keď je dôležité poznamenať, že nejde o obyčajného človeka, ale o výnimočného človeka, dokonca v niečom výnimočného. Román pozostáva z niekoľkých príbehov, ktoré nie sú usporiadané v chronologickom poradí, ale po [...] ...
- Nekonzistentnosť a dualita Pečorina sa javí ešte jasnejšie v porovnaní s Maximom Maksimychom. Maxim Maksimych je obyčajný dôstojník, ktorý si osvojil zvyky a názory tých ľudí, s ktorými prežil svoj ťažký život. Všetkých horalov považuje za „podvodníkov“, „darebákov“, „lupičov“ a „zvery“. Ale v týchto na prvý pohľad urážlivých definíciách nie je ani pohŕdanie, ani nenávisť voči horalom. Ja sám […]...
- Študovali sme román M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“. Pozrime sa do minulosti, v tých časoch, ktorých udalosti sú opísané v románe. Toto sú 30. roky 19. storočia, čas, keď vláda zvíťazila nad potlačením dekabristického povstania, keď sa reakčná politika autokracie stala ešte úprimnejšou a hrubšou. A najmenší prejav nespokojnosti, voľnomyšlienkárstva, najplachejšej kritiky vlády a dokonca [...] ...
- Už Belinsky povedal, že „Hrdina našej doby“ je neoddeliteľnou prácou. Prvýkrát v ruskej literatúre spájala sociálno-psychologické a morálno-filozofické otázky. Pre filozofický a psychologický prienik do povahy „hrdinu času“ bola potrebná syntéza naratívnych žánrov: cestopisné poznámky, esej, svetský príbeh, denníky, spoveď. Žiadna z týchto foriem, braná izolovane, nestačila na vysvetlenie rozporuplnej povahy […]...
- PLÁN O čom je román? (žáner, skladba) Za akým účelom sa porušuje chronologický sled udalostí? Ako by mali byť príbehy usporiadané? Prečo sú potrební traja rozprávači? Hrdina našej doby je prvý ruský realistický psychologický román v próze. V predslove k Pečorinovmu žurnálu Lermontov píše: „História ľudskej duše, dokonca aj tej najmenšej duše, je takmer zaujímavejšia a užitočnejšia […]...
- Lermontovov román „Hrdina našej doby“ je úžasné a zaujímavé dielo. Už samotná kompozícia románu je nezvyčajná. Po prvé, dielo pozostáva z príbehov, čo je samo o sebe výnimočné. Po druhé, nie sú usporiadané v chronologickom poradí, ako sa tradične uznáva. Všetky príbehy sú rozdelené do dvoch častí: príbeh o živote Pečorina očami cudzinca („Bela“, „Maxim Maksimych“, „Predhovor k Pečorinovmu denníku“) a [...] ...
- Konflikt medzi Pečorinom a Grushnitským je jedným z hlavných v románe. (Pechorinova osobnosť sa objavuje vo vzťahoch s ostatnými, najmä s Grushnitským. Opozícia Pečorina a Grushnitského je opozíciou pravdy a nepravdy; Grushnitskij stelesňuje svet, proti ktorému sa Pečorin búri.) Grushnitskij je paródiou na Pečorina. Pečorinova myseľ a Grushnitského obmedzenia. (Pechorin má tendenciu analyzovať svoje vlastné činy, [...] ...
- Michaila Jurijeviča Lermontova pozná bežný čitateľ ako autora dojímavých básní o osamelosti. Vlastní aj myšlienku „zvláštnej lásky“ k vlasti, ktorá sa stala tradíciou poézie v druhej polovici 19. storočia. Básnikovo dielo je však oveľa širšie: je vynikajúcim dramatikom a za vrchol jeho prózy sa považuje román „Hrdina našej doby“. Najprv dal Michail Jurijevič svojmu výtvoru meno „Jeden z hrdinov [...] ...
- Pečorin ako typ nadbytočnej osoby v románe M. Yu.Lermontova „Hrdina našej doby“. Lermontov napísal, že história života človeka je niekedy zaujímavejšie ako história celý ľud. V románe „Hrdina našej doby“ ukázal momenty v živote človeka, ktorý je pre jeho éru zbytočný. Touto osobou je Pečorin, ktorý sa v dôsledku okolností stáva „osobou navyše“. Spisovateľ odhaľuje dôvody, ktoré spôsobili, že Pečorin [...] ...
- Obraz Maxima Maksimycha Obraz Maxima Maksimycha je obrazom skúseného dôstojníka, patriarchálneho, dobromyseľného človeka, nenáročného v každodennom živote, ktorý rád rozpráva. V.G. Belinsky považoval tohto hrdinu za „najzaujímavejšieho človeka“, ktorý stelesňuje typ „starého kaukazského vojaka, zoceleného v nebezpečenstvách, prácach a bitkách“. Napriek svojej jednoduchosti, drsným správaním má podľa kritika „úžasnú dušu, zlaté srdce“. Úprimne sa teší z tohto stretnutia [...] ...
- Úloha, ktorú si autor stanovil: povedať o tom, čo si vyžaduje psychologický a umelecký prienik do hlbín ľudského vedomia. Pred nami nie je len portrét hrdinu éry. Pred nami sú, ako sa uvádza v predslove k Pečorinovmu žurnálu, „história ľudskej duše“. V predslove k románu Lermontov hovoril o typickej povahe svojho hrdinu: „Toto je portrét vytvorený z nerestí všetkých našich […]...
- V románe Hrdina našej doby rozvinul Lermontov realistický trend, ktorý v ruskej literatúre stanovilo Puškinovo dielo a poskytol príklad realistického psychologického románu. Keď spisovateľ hlboko a komplexne odhalil vnútorný svet svojich postáv, povedal „príbeh ľudskej duše“. Postavy hrdinov sú zároveň určené časom a podmienkami existencie, mnohé akcie závisia od zvykov určitého sociálne prostredie(„jednoduchý človek“ Maksim Maksimych, […]...
Vlastnosti zloženia románu „Hrdina našej doby“ pochádzajú zo skutočnosti, že román M.Yu. Lermontov sa stal vyspelým dielom svojej doby: autor v ňom použil nový žáner psychologicky orientovaného románu, nový obraz hlavného hrdinu a podľa toho aj novú kompozičnú artikuláciu diela.
Sám autor po vydaní svojho románu v hotovej podobe priznal, že ani jedno slovo, ani riadok v ňom nevzniklo náhodou, všetko napísané bolo podriadené jednému hlavnému cieľu – ukázať čitateľom svojho súčasníka – človeka s ušľachtilými a zlými sklonmi, ktorý, poslúchajúc cit sebalásky, dokázal v živote realizovať len svoje neresti a jeho cnosti zostali len dobrými túžbami.
Keď román práve vyšiel, mali kritici i bežní čitatelia množstvo otázok, ktoré sa týkali kompozičného členenia tohto diela. Pokúsime sa zvážiť hlavné z týchto problémov.
Prečo bola porušená chronológia uvádzania epizód života hlavnej postavy?
Znaky kompozície „Hrdina našej doby“ súvisia s tým, že sa o živote hlavného hrdinu dozvedáme veľmi nejednotne. Prvá časť románu hovorí o tom, ako Pečorin ukradol Čerkesu Belu od vlastného otca, urobil si z nej milenku a neskôr o toto dievča stratil záujem. Následkom tragickej nehody Belu zabil do nej zamilovaný Čerkes Kazbich.
V druhej časti s názvom „Maxim Maksimovič“ sa čitatelia dozvedia, že od smrti Bela uplynulo niekoľko rokov, Pečorin sa rozhodol odísť do Perzie a na ceste tam zomrel. Z Pečorinovho denníka sa dozvedáme o udalostiach, ktoré sa stali hlavnému hrdinovi pred stretnutím s Belou: Pečorin sa dostal do zábavného dobrodružstva s pašerákmi na Taman a v meste Kislovodsk sa stretol s mladou princeznou Mary Ligovskou, ktorá nechtiac padla v r. miloval sám seba a potom odmietol zdieľať svoje pocity. Došlo aj k súboju medzi Pečorinom a Grushnitským, v dôsledku čoho bol tento zabitý.
Román „Hrdina našej doby“ končí časťou „Fatalista“, ktorá rozpráva o súkromnej epizóde zo života Pečorina.
Pri štúdiu deja a kompozície „Hrdina našej doby“ sa literárni kritici zhodli, že autor porušil chronologickú prezentáciu života hlavnej postavy, aby na jednej strane zdôraznil chaotický život Pečorina, jeho neschopnosť podriadiť sa osud jednej hlavnej myšlienke, na druhej strane sa Lermontov snažil odhaľovať podobu svojej hlavnej postavy postupne: čitatelia ho najskôr videli zboku očami Maxima Maksimoviča a rozprávača-dôstojníka, až potom sa zoznámili s Pečorinov osobný denník, v ktorom bol mimoriadne úprimný.
Aký je vzťah medzi zápletkou a zápletkou v románe?
Inovácia Lermontova ako prozaika prispela k tomu, že dej a dej románu „Hrdina našej doby“ sa navzájom nezhodujú. To vedie k tomu, že čitateľ si viac všíma nie vonkajší náčrt udalostí zo života hlavného hrdinu, ale jeho vnútorné zážitky. Literárni kritici nazvali tento spôsob výstavby diela „napätá kompozícia“, keď čitatelia vidia hrdinov románu vo vrcholných okamihoch ich osudu.
Preto je kompozícia Lermontovovho „Hrdina našej doby“ jedinečným fenoménom v dejinách ruskej literatúry: autor hovorí o kľúčových epizódach zo života svojho hrdinu, pričom ho presne opisuje vo chvíľach najvyšších životných skúšok: toto sú Pečorinove milostné zážitky, jeho súboj s Grushnitským, jeho potýčka s opitým kozákom, jeho nebezpečné dobrodružstvo s pašerákmi na Taman.
Okrem toho sa Lermontov uchýli k prijatiu prsteňovej kompozície: prvýkrát sa stretávame s Pechorinom v pevnosti, v ktorej slúži s Maximom Maksimovičom, naposledy vidíme hrdinu v tej istej pevnosti, než odíde do Perzie.
Ako pomáha kompozičné členenie diela odhaliť obraz hlavného hrdinu?
Podľa väčšiny literárnych kritikov originalita kompozičného riešenia románu pomáha podrobne zvážiť obraz Pechorina.
V prvej časti Bela sa Pechorinova osobnosť ukazuje očami jeho veliteľa, milého a čestného Maxima Maksimoviča. Autor búra mýtus o krásnej láske medzi divožienkou a mladým vzdelaným šľachticom, ktorý existoval vo vtedajšej literatúre. Pečorin nijako nezodpovedá obrazu mladého romantického hrdinu, ktorý vznikol v dielach spisovateľových súčasníkov.
V druhej časti „Maxima Maksimoviča“ sa stretávame s viacerými Detailný popis osobnosť hlavného hrdinu. Pečorín je opísaný očami rozprávača. Čitatelia získajú predstavu o vzhľade a správaní postavy. Romantická svätožiara okolo Grigorija Alexandroviča sa úplne trepe.
V "Taman" Lermontov vyvracia mýtus o romantickej láske medzi dievčaťom zapojených do pašeráckych aktivít a mladým dôstojníkom. Mladá pašeráka s romantickým menom Ondine sa nespráva vôbec vznešene, Pečorina je pripravená zabiť len preto, že sa ukázal byť nevedomým svedkom jej zločinu. Pečorin je v tejto časti charakterizovaný aj ako muž dobrodružného skladníka, pripravený na čokoľvek, aby uspokojil svoje vlastné túžby.
Časť „Princezná Mária“ je postavená na princípe svetského príbehu: má milostný príbeh a konflikt dvoch dôstojníkov o privlastnenie si dievčenského srdca, ktorý sa končí tragicky. V tejto časti dostáva obraz Pečorina úplnú realistickú charakteristiku: čitatelia vidia všetky vonkajšie činy hrdinu a tajné pohyby jeho duše.
V poslednej časti románu Fatalista mu Lermontov kladie najdôležitejšie otázky o zmysle ľudského života na zemi: je človek pánom svojho osudu alebo ho vedie nejaký zlý osud; je možné oklamať svoj osud alebo je to nemožné atď.? V poslednej časti sa pred nami objavuje Pečorin v podobe muža, ktorý je pripravený bojovať s osudom. Čitatelia však chápu, že tento boj ho nakoniec privedie k predčasnej smrti.
Úloha kompozície v románe „Hrdina našej doby“ je veľmi dôležitá. Práve vďaka nezvyčajnému kompozičnému členeniu diela sa autorovi darí docieliť plnú realizáciu jeho tvorivej myšlienky – vytvorenia nového psychologicky orientovaného žánru románu.
Prezentované kompozičné črty diela môžu študenti 9. ročníka využiť pri príprave materiálu na esej na tému „Črty kompozície románu„ Hrdina našej doby “.
Skúška umeleckého diela
Lermontovov román „Hrdina našej doby“ sa stal prvým sociálno-psychologickým a realistickým románom v ruskej literatúre prvej polovice 19. storočia. Autor definoval účel svojej práce ako „štúdium ľudskej duše“. Štruktúra románu je jedinečná. Ide o cyklus príbehov spojených do románu so spoločným hlavným hrdinom a niekedy aj rozprávačom.
Lermontov písal a publikoval príbehy samostatne. Každý z nich môže existovať ako samostatné dielo, má úplný dej, systém obrazov. Najprv bol napísaný príbeh „Taman“, potom „Fatalista“, neskôr sa autor rozhodol vytvoriť „dlhý reťazec príbehov“ a spojiť ich do románu. Za hlavnú úlohu považoval autor odhalenie charakteru a vnútorného sveta hrdinu, etablovaného predstaviteľa generácie 30. rokov XIX. Sám Lermontov bol z tejto nešťastnej generácie ušľachtilej mládeže, ktorá sa nedokázala preukázať službou pre dobro vlasti. Mládež a doba zrelosti týchto ľudí prebiehala v podmienkach vládnej reakcie po potlačení dekabristického povstania. Svetlé ideály sa stratili, životné ciele chýbali. V dôsledku takejto spoločenskej situácie sa objavujú hrdinovia s postavou Pečorina.
Počas práce na románe autor svoje dielo trikrát upravil, pričom zmenil poradie kapitol. V treťom, záverečnom, vydaní nasledujú príbehy v tomto poradí: „Bela“, „Maxim Maksimych“, „Taman“, „Princezná Mária“, „Fatalista“. V kapitole „Taman“ Pechorinove poznámky začínajú a v príbehu „Fatalista“ končia. Takáto kompozícia umožnila autorovi stelesniť filozofický zmysel diela.
Román má dva predslovy obsahujúce komentáre pre čitateľov a kritikov. Jedna je napísaná pre román ako celok, druhá pre Pečorinove denníky. Denníku možno pripísať žánrové zložky. Cestovné poznámky sú základom príbehu. Postavy sa pohybujú životom a rozprávajú o svojich zážitkoch.
Každý príbeh zahrnutý v románe má svoj vlastný názov a zápletku. V románe autor použil „prsteňovú kompozíciu“. Začína sa uprostred udalostí a dospieva k obyčajnej, nehrdinskej smrti hrdinu. Potom sú udalosti opísané od začiatku do stredu. Osobitosť kompozície spočíva aj v tom, že dej románu začína v pevnosti a v nej aj končí. Vieme, že Pečorin odchádza z pevnosti do Petrohradu a potom do Perzie, ale v zápletke sa opäť vracia do pevnosti. Lermontov buduje svoj román v podobe dvoch častí, ktoré stoja proti sebe a zároveň sú prepojené. V prvej časti je hrdina charakterizovaný zvonka a v druhej časti sa jeho obraz odhaľuje zvnútra. Svojrázna je aj kompozícia obrazu hlavnej postavy. Autor nám svojho hrdinu predstavuje postupne, odhaľuje všetky jeho nové črty. V "Bel" Maxim Maksimych hovorí o ňom, slušnom, ale jednoduchom človeku. Pečorin je pre neho záhadou, keďže ešte nestretol predstaviteľov vysokej spoločnosti s podlomenou psychikou. Obsah ďalšieho príbehu ešte trochu pozdvihne závoj tajomstva nad osobnosťou hlavného hrdinu. Až Pečorinov denník, jeho spoveď, dáva konečne predstavu o skutočných myšlienkach a pocitoch tohto kontroverzného hrdinu.
Spisovateľ ukazuje svojho hrdinu nie tak, ako vyrastá, ale v rôznych situáciách s Iný ľudia. Mladší či starší hrdina v tom či onom príbehu nemá zásadný význam pre celkový cieľ Lermontova. Pre autora je hlavné ukázať svet Pečorinových citov, odhaliť jeho mravné postoje. Navyše, Pechorin je etablovaná osoba, v priebehu príbehu sa nemení, pretože z toho, čo sa s ním deje, nevyvodzuje závery. Je sebecký a nikdy sa nezmení, pretože nedokáže byť k sebe kritický. Tiež nie je schopný milovať nikoho okrem seba. Lermontov nevytvoril životopisný román, ale portrétny román a portrét duše, a nie vzhľadu. Autor sa zaujímal o morálne zmeny, ktoré nastali u ľudí generácie 30. rokov, pre ktorých sa čas zastavil v dobe totálnych zákazov a útlaku.
Lermontovov román sa teda vyznačuje porušením chronologického sledu udalostí a tým, že rozprávač sa v priebehu deja niekoľkokrát mení. To urobilo dielo originálnym, inovatívnym a umožnilo autorovi preniknúť hlboko do duchovného sveta svojho hrdinu.
Vlastnosti zloženia románu „Hrdina našej doby“ pochádzajú zo skutočnosti, že román M.Yu. Lermontov sa stal vyspelým dielom svojej doby: autor v ňom použil nový žáner psychologicky orientovaného románu, nový obraz hlavného hrdinu a podľa toho aj novú kompozičnú artikuláciu diela.
Sám autor po vydaní svojho románu v hotovej podobe priznal, že ani jedno slovo, ani riadok v ňom nevzniklo náhodou, všetko napísané bolo podriadené jednému hlavnému cieľu – ukázať čitateľom svojho súčasníka – človeka s ušľachtilými a zlými sklonmi, ktorý, poslúchajúc cit sebalásky, dokázal v živote realizovať len svoje neresti a jeho cnosti zostali len dobrými túžbami.
Keď román práve vyšiel, mali kritici i bežní čitatelia množstvo otázok, ktoré sa týkali kompozičného členenia tohto diela. Pokúsime sa zvážiť hlavné z týchto problémov.
Prečo bola porušená chronológia uvádzania epizód života hlavnej postavy?
Znaky kompozície „Hrdina našej doby“ súvisia s tým, že sa o živote hlavného hrdinu dozvedáme veľmi nejednotne. Prvá časť románu hovorí o tom, ako Pečorin ukradol Čerkesu Belu od vlastného otca, urobil si z nej milenku a neskôr o toto dievča stratil záujem. Následkom tragickej nehody Belu zabil do nej zamilovaný Čerkes Kazbich.
V druhej časti s názvom „Maxim Maksimovič“ sa čitatelia dozvedia, že od smrti Bela uplynulo niekoľko rokov, Pečorin sa rozhodol odísť do Perzie a na ceste tam zomrel. Z Pečorinovho denníka sa dozvedáme o udalostiach, ktoré sa stali hlavnému hrdinovi pred stretnutím s Belou: Pečorin sa dostal do zábavného dobrodružstva s pašerákmi na Taman a v meste Kislovodsk sa stretol s mladou princeznou Mary Ligovskou, ktorá nechtiac padla v r. miloval sám seba a potom odmietol zdieľať svoje pocity. Došlo aj k súboju medzi Pečorinom a Grushnitským, v dôsledku čoho bol tento zabitý.
Román „Hrdina našej doby“ končí časťou „Fatalista“, ktorá rozpráva o súkromnej epizóde zo života Pečorina.
Pri štúdiu deja a kompozície „Hrdina našej doby“ sa literárni kritici zhodli, že autor porušil chronologickú prezentáciu života hlavnej postavy, aby na jednej strane zdôraznil chaotický život Pečorina, jeho neschopnosť podriadiť sa osud jednej hlavnej myšlienke, na druhej strane sa Lermontov snažil odhaľovať podobu svojej hlavnej postavy postupne: čitatelia ho najskôr videli zboku očami Maxima Maksimoviča a rozprávača-dôstojníka, až potom sa zoznámili s Pečorinov osobný denník, v ktorom bol mimoriadne úprimný.
Aký je vzťah medzi zápletkou a zápletkou v románe?
Inovácia Lermontova ako prozaika prispela k tomu, že dej a dej románu „Hrdina našej doby“ sa navzájom nezhodujú. To vedie k tomu, že čitateľ si viac všíma nie vonkajší náčrt udalostí zo života hlavného hrdinu, ale jeho vnútorné zážitky. Literárni kritici nazvali tento spôsob výstavby diela „napätá kompozícia“, keď čitatelia vidia hrdinov románu vo vrcholných okamihoch ich osudu.
Preto je kompozícia Lermontovovho „Hrdina našej doby“ jedinečným fenoménom v dejinách ruskej literatúry: autor hovorí o kľúčových epizódach zo života svojho hrdinu, pričom ho presne opisuje vo chvíľach najvyšších životných skúšok: toto sú Pečorinove milostné zážitky, jeho súboj s Grushnitským, jeho potýčka s opitým kozákom, jeho nebezpečné dobrodružstvo s pašerákmi na Taman.
Okrem toho sa Lermontov uchýli k prijatiu prsteňovej kompozície: prvýkrát sa stretávame s Pechorinom v pevnosti, v ktorej slúži s Maximom Maksimovičom, naposledy vidíme hrdinu v tej istej pevnosti, než odíde do Perzie.
Ako pomáha kompozičné členenie diela odhaliť obraz hlavného hrdinu?
Podľa väčšiny literárnych kritikov originalita kompozičného riešenia románu pomáha podrobne zvážiť obraz Pechorina.
V prvej časti Bela sa Pechorinova osobnosť ukazuje očami jeho veliteľa, milého a čestného Maxima Maksimoviča. Autor búra mýtus o krásnej láske medzi divožienkou a mladým vzdelaným šľachticom, ktorý existoval vo vtedajšej literatúre. Pečorin nijako nezodpovedá obrazu mladého romantického hrdinu, ktorý vznikol v dielach spisovateľových súčasníkov.
V druhej časti „Maxima Maksimoviča“ sa stretávame s podrobnejším popisom osobnosti hlavného hrdinu. Pečorín je opísaný očami rozprávača. Čitatelia získajú predstavu o vzhľade a správaní postavy. Romantická svätožiara okolo Grigorija Alexandroviča sa úplne trepe.
V "Taman" Lermontov vyvracia mýtus o romantickej láske medzi dievčaťom zapojených do pašeráckych aktivít a mladým dôstojníkom. Mladá pašeráka s romantickým menom Ondine sa nespráva vôbec vznešene, Pečorina je pripravená zabiť len preto, že sa ukázal byť nevedomým svedkom jej zločinu. Pečorin je v tejto časti charakterizovaný aj ako muž dobrodružného skladníka, pripravený na čokoľvek, aby uspokojil svoje vlastné túžby.
Časť „Princezná Mária“ je postavená na princípe svetského príbehu: má milostný príbeh a konflikt dvoch dôstojníkov o privlastnenie si dievčenského srdca, ktorý sa končí tragicky. V tejto časti dostáva obraz Pečorina úplnú realistickú charakteristiku: čitatelia vidia všetky vonkajšie činy hrdinu a tajné pohyby jeho duše.
V poslednej časti románu Fatalista mu Lermontov kladie najdôležitejšie otázky o zmysle ľudského života na zemi: je človek pánom svojho osudu alebo ho vedie nejaký zlý osud; je možné oklamať svoj osud alebo je to nemožné atď.? V poslednej časti sa pred nami objavuje Pečorin v podobe muža, ktorý je pripravený bojovať s osudom. Čitatelia však chápu, že tento boj ho nakoniec privedie k predčasnej smrti.
Úloha kompozície v románe „Hrdina našej doby“ je veľmi dôležitá. Práve vďaka nezvyčajnému kompozičnému členeniu diela sa autorovi darí docieliť plnú realizáciu jeho tvorivej myšlienky – vytvorenia nového psychologicky orientovaného žánru románu.
Prezentované kompozičné črty diela môžu študenti 9. ročníka využiť pri príprave materiálu na esej na tému „Črty kompozície románu„ Hrdina našej doby “.
Skúška umeleckého diela
GOOU „Nenecká stredná internátna škola
ich. A.P. Pyrerki"
Vlastnosti kompozície románu
"Hrdina našej doby".
(abstrakt z literatúry)
Naryan-Mar-2009
Plán
I. úvod
II hlavná časť
III Záver.
Úvod
Kompozícia je jedným z najdôležitejších prostriedkov, ktorými spisovateľ vymýšľa javy života, ktoré ho zaujímajú tak, ako ich chápe, a charakterizuje postavy v diele.
Ideová úloha autora určila aj svojráznu výstavbu románu. Jeho zvláštnosťou je porušenie chronologického sledu udalostí, ktorý je opísaný v románe. Román pozostáva z piatich častí, piatich príbehov, z ktorých každý má svoj vlastný žáner, vlastnú zápletku a svoj názov.
"Maxim Maksimych"
"Taman"
"princezná Mary"
"fatalista"
Hrdinom, ktorý všetky tieto príbehy spája do niečoho celku, do jedného románu, je Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Ak usporiadate príbeh jeho života, vynájdený v románe, v určitom poradí, dostanete nasledovné.
Bývalý strážny dôstojník, z nejakého dôvodu presunutý na Kaukaz, Pečorin odchádza na miesto svojho trestu. Cestou zavolá Taman. Tu sa mu stalo dobrodružstvo, o ktorom sa hovorí v príbehu „Taman“.
Odtiaľ prichádza do Pyatigorska ("princezná Mária"). Pre súboj s Grushnitským bol vyhostený, aby slúžil v pevnosti. Počas jeho služby v pevnosti sa odohrávajú udalosti rozprávané v príbehoch „Bela“ a „Fatalista“. Prejde niekoľko rokov. Pečorin, dôchodca, odchádza do Perzie. Cestou tam sa naposledy stretáva s Maximom Maksimychom ("Maxim Maksimych").
Rozloženie častí románu by malo byť takéto:
"Taman"
"princezná Mary"
"fatalista"
"Maxim Maksimych"
A chcel som prísť na to, prečo M.Yu. Lermontov postavil svoj román úplne iným spôsobom, prečo usporiadal kapitoly v úplne inom poradí, aké ciele si autor stanovil, aká je myšlienka románu.
Kompozičná a umelecká originalita románu „Hrdina našej doby“
V roku 1839 vyšiel príbeh Michaila Lermontova Bela v treťom čísle časopisu Otechestvennye Zapiski. Potom sa v jedenástom čísle objavil príbeh „Fatalista“ a v druhej knihe časopisu z roku 1840 – „Taman“. V tom istom roku 1840 vyšli ako kapitoly románu Hrdina našej doby tri už čitateľom známe poviedky, ktoré rozprávali o rôznych epizódach zo života istého Pečorina. Kritika privítala nové dielo nejednoznačne: nasledovala ostrá polemika. Spolu s búrlivým nadšením „zúrivého Vissariona“ – Belinského, ktorý označil Lermontovov román za dielo, ktoré predstavuje „absolútne Nový svet umenie“, ktorý v ňom videl „hlbokú znalosť ľudského srdca a modernej spoločnosti“, „bohatosť obsahu a originalitu“, v tlači zneli hlasy kritikov, ktorí román absolútne neakceptovali. skutočne ruský“ Maxim Maksimych. Je príznačné, že presne tak isto ocenil „Hrdinu...“ aj cisár Mikuláš I. „. Keď však neskôr zistil svoj omyl, bol na autora veľmi rozhorčený. Reakcia kritiky prinútila Lermontova doplniť román o autorský predhovor a predslov k Pečorinovmu žurnálu počas dotlače Oba tieto predslovy zohrávajú v diele dôležitú, určujúcu úlohu: čo najobjemnejšie odhaľujú polohu autora a dávajú kľúč k rozlúšteniu Lermontovovej metódy poznávania skutočnosti. komplexnosť románu je neoddeliteľne spojená ale s psychologickou zložitosťou obrazu hlavného hrdinu.
Nejednoznačnosť Pechorinovho charakteru, nekonzistentnosť tohto obrazu sa odhalila nielen pri štúdiu jeho samotného duchovného sveta, ale aj pri korelácii hrdinu s inými postavami. Autor núti čitateľa neustále porovnávať hlavnú postavu s okolím. Našlo sa teda kompozičné riešenie románu, podľa ktorého čitateľ postupne pristupuje k hrdinovi.
Po prvom publikovaní troch románov, ktoré v konečnej verzii románu neboli ani kapitolami jednej časti, Lermontov „vytvoril žiadosť“ o dielo, ktoré bolo žánrovo podobné Eugenovi Oneginovi. Pushkin v knihe Venovanie nazval svoj román „zbierkou pestrých kapitol“. Tým bola zdôraznená dominancia autorovej vôle v prezentácii udalostí: rozprávanie nepodlieha len a ani nie tak sledu deje, ale jeho významu; epizódy sa vyberajú nie podľa ostrosti dejových kolízií, ale podľa psychologickej bohatosti. Román, ktorý Lermontov koncipoval ako „dlhý reťazec príbehov“, prevzal rovnakú umeleckú úlohu ako Puškin. A zároveň „Hrdina našej doby“ vytvára v ruskej literatúre zvláštny, úplne nový typ románu, ktorý ľahko a organicky kombinuje črty tradičných románových žánrov (morálny, dobrodružný, osobný) a črty „malých žánrov“. ktoré sú rozšírené v ruskej literatúre 30. rokov 20. storočia: cestopisná esej, bivakovací príbeh, svetský príbeh, kaukazská poviedka. Ako poznamenal B. Eikhenbaum, „Hrdina našej doby bol východiskom z týchto malých žánrov na ceste k žánru románu, ktorý ich spája.“
Kompozícia románu podlieha logike odkrývania obrazu hlavného hrdinu. V. Nabokov vo svojom „Predhovore k“ Hrdinovi našej doby „napísal o umiestnení poviedok: „V prvých dvoch – „Bela“ a „Maxim Maksimych“ – autor, presnejšie hrdina- rozprávač, zvedavý cestovateľ, opisuje svoju cestu na Kaukaz po gruzínskej vojenskej ceste v roku 1837 alebo tak nejako. Toto je Rozprávač 1. Keď opustí Tiflis severným smerom, stretne na ceste starého bojovníka menom Maxim Maksimych. Nejaký čas spolu cestujú a Maxim Maksimych informuje Rozprávač 1 o akomsi Grigorijovi Alexandrovičovi Pečorinovi, ktorý ako päťročný nesie vojenská služba v Čečensku, severne od Dagestanu, raz uniesol Čerkesku. Maxim Maksimych je Rozprávač 2 a jeho príbeh sa volá „Bela“. Na svojom ďalšom výlete („Maxim Maksimych“) sa Rozprávač 1 a Rozprávač 2 stretnú so samotným Pechorinom. Ten sa stáva Rozprávačom 3 – napokon, ďalšie tri príbehy budú prevzaté z Pečorinovho denníka, ktorý Rozprávač 1 posmrtne zverejní. Pozorný čitateľ si všimne, že celý trik takejto kompozície je v tom, že nám Pečorina znova a znova približuje, až sa k nám napokon sám prihovorí, no v tom čase už nebude nažive. V prvom príbehu je Pečorin od čitateľa na „druhý bratranec“ vzdialenosť, keďže sa o ňom dozvedáme zo slov Maxima Maksimycha a dokonca aj v prenose Rozprávač 1. V druhom príbehu Rozprávač 2 akoby , stiahne sa a Rozprávač 1 dostane príležitosť vidieť Pečorina na vlastné oči. S akou dojemnou netrpezlivosťou sa Maxim Maksimych ponáhľal predstaviť svojho hrdinu v naturáliách. A tu máme posledné tri príbehy; teraz, keď Rozprávač 1 a Rozprávač 2 ustúpili vedľa, ocitneme sa tvárou v tvár Pechorinovi.
Kvôli takémuto špirálovitému zloženiu sa zdá, že časová postupnosť je akoby rozmazaná. Príbehy sa vznášajú, odvíjajú sa pred nami, potom je všetko v plnej viditeľnosti, potom akoby v opare a potom sa zrazu, ustupujúc, opäť objavia v inej perspektíve alebo osvetlení, tak ako cestovateľ vidí z rokliny pohľad na päť vrcholov Kaukazského pohoria. Tento cestovateľ je Lermontov, nie Pečorin. Päť príbehov je zoradených za sebou v poradí, v akom udalosti prichádzajú do Rozprávača 1, no ich chronológia je odlišná; vo všeobecnosti to vyzerá takto:
Okolo roku 1830 sa dôstojník Pečorin po úradnej službe z Petrohradu na Kaukaz k aktívnemu oddielu zastaví v prímorskom meste Taman (prístav oddelený od severovýchodného cípu Krymského polostrova úzkym prielivom). Príbeh, ktorý sa mu tam stal, je zápletkou „Tamana“, tretieho príbehu v románe.
V aktívnom oddelení sa Pečorin zúčastňuje potýčok s horskými kmeňmi a po chvíli, 10. mája 1832, prichádza na odpočinok na vodách v Pyatigorsku. V Pjatigorsku, ako aj v neďalekom letovisku Kislovodsk sa stáva účastníkom dramatických udalostí, ktoré vedú k tomu, že 17. júna v súboji zabije dôstojníka. O tom všetkom rozpráva vo štvrtom príbehu – „Princezná Mária“.
19. júna je na príkaz vojenského velenia Pechorin prevezený do pevnosti na čečenskom území v severovýchodnej časti Kaukazu, kam prichádza až na jeseň (dôvody meškania nie sú vysvetlené). Tam sa stretáva s kapitánom štábu Maximom Maksimychom. Rozprávač 1 sa to dozvie od Rozprávača 2 v „Bel“, ktorým sa začína román.
V decembri toho istého roku (1832) Pečorin odišiel z pevnosti na dva týždne do kozáckej dediny severne od Tereku, kde sa odohral príbeh, ktorý opísal v piatom, poslednom príbehu „Fatalista“.
Na jar roku 1833 unesie čerkeské dievča, ktoré o štyri a pol mesiaca neskôr zabije zbojník Kazbich. V decembri toho istého roku Pečorin odchádza do Gruzínska a čoskoro sa vracia do Petrohradu. To sa dozvieme v "Bel".
Prejdú asi štyri roky a na jeseň roku 1837 sa Rozprávač 1 a Rozprávač 2 na svojej ceste na sever zastavia vo Vladikavkaze a tam sa stretnú s Pečorinom, ktorý je už späť na Kaukaze, na ceste do Perzie. Toto rozpráva Rozprávač 1 v „Maxim Maksimych“, druhom príbehu v cykle.
V roku 1838 alebo 1839, po návrate z Perzie, Pečorin zomiera za okolností, ktoré mohli potvrdiť predpoveď, že zomrie na následky nešťastného manželstva.
Rozprávač 1 posmrtne zverejňuje svoj denník, ktorý dostal od Rozprávača 2. Rozprávač 1 spomína smrť hrdinu vo svojom predhovore (1841) k Pečorinovmu denníku, ktorý obsahuje Taman, princeznú Mary a fatalistku. Chronologická postupnosť piatich príbehov, ak hovoríme o ich súvislosti s Pečorinovým životopisom, je teda nasledovná: „Taman“, „Princezná Mária“, „Fatalista“, „Bela“, „Maxim Maksimych“. Je nepravdepodobné, že v procese práce na "Bela" Lermontov už mal stanovený plán pre "Princeznú Máriu". Podrobnosti Pečorinovho príchodu do pevnosti Kamenný Brod, o ktorých informoval Maxim Maksimych v „Bel“, sa celkom nezhodujú s podrobnosťami, ktoré spomína sám Pečorin v „Princezná Mária“ V prvej časti vidíme Pečorina očami Maxima Maksimycha. Táto osoba je úprimne pripútaná k Pečorinovi, no je mu duchovne hlboko cudzia. Oddeľuje ich nielen rozdiel v sociálnom postavení a veku. Sú to ľudia zásadne odlišných typov vedomia a deti rôznych období. Pre štábneho kapitána, starý belošský, ktorý začal svoju službu u generála Jermolova a ktorý si navždy zachoval „jermolovský“ pohľad na život, jeho mladý priateľ je mimozemský fenomén, zvláštny a nevysvetliteľný. Preto v príbehu Maxima Maksimycha Pechorin vystupuje ako záhadný, záhadný človek: "Veď sú naozaj takí ľudia, o ktorých sa v rodine píše, že sa im musia stať rôzne nezvyčajné veci!" Čo môže čitateľovi vysvetliť túto zásadu? Nič, okrem toho, že Maxim Maksimych Pečorin nerozumie a nechápe zvlášť sa ho snažte pochopiť a milovať osto ako "pekný malý".
Maxim Maksimych nebol vybraný náhodou ako prvý rozprávač. Jeho obraz je jedným z najdôležitejších v románe, pretože tento ľudský typ je pre Rusko prvej polovice minulého storočia veľmi charakteristický. V podmienkach kaukazskej vojny sa sformoval nový typ „ruských kaukazov“ – najčastejšie to boli ľudia ako Yermolov, ktorí kládli zákon sily a moci nad všetko ostatné, a ich podriadení – milí, úprimní a neodsudzujúci. bojovníci. Tento typ je stelesnený v obraze Maxima Maksimycha. Nesmieme zabúdať, že Kaukaz sa nazýval „teplá Sibír“ a nevhodní ľudia tam boli vyhnaní do aktívnej armády - najmä mnohí decembristi. Mladí ľudia cestovali aj na Kaukaz v smäde, aby navštívili „skutočný biznis“, túžili tam ísť ako do exotickej krajiny zázrakov, do krajiny slobody...
Všetky tieto črty Kaukazu sú v Lermontovovom románe prítomné: vidíme každodenné výjavy aj exotické; pred nami blikajú obrazy „báječných“ horalov a obyčajných, známych všetkým zvykom sekulárnych obývačiek. Tak či onak, všetci sú podobní Pečorinovi: je v ňom niečo ako Čerkes (spomeňte si na jeho bláznivú jazdu na koni cez hory bez cesty po prvom stretnutí s Verou!); je prirodzený v kruhu princeznej Ligovskej. Jediný, s kým Pečorin nemá nič spoločné, je Maxim Maksimych. Ľudia rôznych generácií, rôznych období a rôznych typov vedomia; štábny kapitán a Pečorin sú si navzájom úplne cudzí. Preto si Maxim Maksimych spomenul na svojho dlhoročného podriadeného, pretože ho nevedel pochopiť, rozlúštiť. V príbehu Maxima Maksimycha Pechorin vystupuje ako romantický hrdina, ktorého stretnutie sa stalo jednou z najjasnejších udalostí v jeho živote; zatiaľ čo pre Pečorina je samotný štábny kapitán aj príbeh s Belou len epizódou medzi ostatnými. Dokonca ani pri náhodnom stretnutí, keď je Maxim Maksimych pripravený vrhnúť sa mu do náručia, Pečorin sa s ním nemá o čom rozprávať: spomínať na Bela je bolestivé, nie je čo povedať starému priateľovi... „Musím ísť, Maxim Maksimych." Takže z poviedky „Bela“ (mimochodom napísanej neskôr ako ostatné) sa dozvedáme o existencii istého Pečorina – hrdinu romantického príbehu s Čerkeskou. Prečo Pečorin potreboval Bela; prečo sotva získal jej lásku, nudí sa a chradne; prečo sa ponáhľal, aby ju odbil Kazbichovi (veď sa odmiloval!); čo ho trápilo pri posteli umierajúceho Bela a prečo sa smial, keď sa ho snažil utešiť najmilší Maxim Maksimych? Všetky tieto otázky zostávajú nezodpovedané; v Pečorine - všetko je záhadou, čitateľ si môže slobodne vysvetliť správanie hrdinu podľa svojich najlepších predstáv. V kapitole „Maxim Maksimych“ sa závoj tajomstva začína dvíhať.
Miesto rozprávača zaujme bývalý poslucháč štábneho kapitána, cestujúci dôstojník. A k tajomnému hrdinovi„Kaukazská poviedka“ dostáva niektoré živé črty, jej vzdušný a tajomný obraz začína naberať z mäsa a kostí. Potulný dôstojník nielen opisuje Pečorina, ale podáva psychologický portrét. Je to muž rovnakej generácie a pravdepodobne blízkeho kruhu. Ak sa Maxim Maksimych zhrozil, keď od Pečorina počul o nude, ktorá ho sužovala: „...môj život sa zo dňa na deň stáva prázdnym...“, tak jeho poslucháč prijal tieto slová bez hrôzy, ako celkom prirodzené: „Odpovedal som, že je veľa ľudí, ktorí hovoria to isté, že sú asi takí, ktorí hovoria pravdu... „A preto je pre dôstojníka-rozprávača Pečorin oveľa bližší a zrozumiteľnejší; vie na hrdinovi veľa vysvetliť: aj „duchovné búrky“, aj „nejaké utajenie“, aj „nervovú slabosť“. Tak sa záhadný, na rozdiel od kohokoľvek iného, Pečorin stáva viac-menej typickou osobou svojej doby, svojím vzhľadom aj správaním všeobecné vzory. A predsa hádanka nezmizne, „zvláštnosti“ zostávajú. Rozprávač si všimne Pečorinove oči: "Nesmiali sa, keď sa on smial!" V nich sa rozprávač pokúsi uhádnuť „znamenie – buď zlého práva, alebo hlbokého trvalého smútku“; a bude ohromený ich leskom: "bola to brilantnosť ako lesk hladkej ocele, oslnivá, ale chladná... Preto je cestovateľ taký šťastný, keď dostane Pečorinove poznámky:" Schmatol som papiere a rýchlo som ich vzal. preč v obave, že kapitán nebude činiť pokánie. Predslov k Pečorinovmu denníku, napísaný v mene rozprávača, vysvetľuje jeho záujem o túto osobu.
Hovorí o nekonečnej dôležitosti štúdia „dejín ľudskej duše“, o potrebe porozumieť skutočným dôvodom pohnútok, činov, charakteru človeka: „...a možno nájdu ospravedlnenie pre činy, ktoré boli doteraz obviňovaní...“ To všetko je predslov potvrdzuje duchovnú blízkosť rozprávača a hrdinu, ich príslušnosť k rovnakej generácii a rovnakému ľudskému typu: spomeňte si napríklad na úvahy rozprávača o „ umná neúprimnosť pravého priateľa“, ktorá sa mení na „nevysvetliteľnú nenávisť, ktorá pod rúškom priateľstva čaká len na smrť či nešťastie milovaného poddaného, ktoré mu preletí cez hlavu krupobitím výčitiek, rád, výsmechu a ľútosti. . Ako blízko sú tieto slová k trpkým myšlienkam samotného Pečorina o priateľstve, ako vysvetľujú jeho presvedčenie „nie som schopný priateľstva“!
Názor rozprávača o Pečorinovi je vyjadrený jednoznačne: "Moja odpoveď je názov tejto knihy." To je aj vysvetlenie jeho intenzívneho záujmu o hrdinu: pred nami nie je len svojrázny človek, typický pre svoju dobu. Hrdinom času je osobnosť formovaná daným vekom a v žiadnej inej dobe sa takýto človek nemohol objaviť. Sústreďujú sa v ňom všetky vlastnosti, všetky výhody a nevýhody jeho doby. V predslove k románu Lermontov polemicky uvádza: „Hrdina našej doby, milí páni, je ako portrét, ale nie jednej osoby: je to portrét tvorený nerestiami celej našej generácie, v ich plnom rozsahu. rozvoj“. Svoj román „žieravých právd“ však nevytvára preto, aby odsudzoval neresti: prináša zrkadlo spoločnosti, aby sa ľudia videli, pozreli si do vlastnej tváre, snažili sa pochopiť sami seba. To je hlavnou úlohou Lermontovovho románu. Bez ohľadu na to, ako blízko je Pečorin k rozprávačovi, nedokáže ho úplne pochopiť. Pre úplné a hlboké pochopenie musí Pečorin hovoriť o sebe. A dve tretiny románu tvorí jeho spoveď.
Dôležité je, že Pečorin, v žiadnom prípade nie Lermontovov autoportrét („Starý a smiešny vtip!“ – o takejto interpretácii hovorí predslov), je často nekonečne blízky autorovi vo svojich hodnoteniach, emóciách, úvahách. To vytvára zvláštny zmysel pre spoločný osud ľudí z generácie Lermontov. Ako v „Dume“ básnik, cítiaci sa v generácii, zdieľajúci svoju vinu a osud, s pochopením spoločnej tragédie, zúrivého rozhorčenia a všetkej trpkosti úvah vychádza zo všeobecnej masy, povznáša sa nad ňu – do nedosiahnuteľných výšin ducha.
Zloženie Pečorinovho denníka je veľmi zvláštne. Je to ako román v románe.
Prvá poviedka „Taman“ je jediným príbehom o incidente, ktorý sa stal hrdinovi. Načrtáva hlavné motívy celého „časopisu“: Pečorinovu túžbu po aktívnom konaní; „zvedavosť“, núti ho klásť „experimenty“ na seba a iných, zasahovať do vecí, ktoré sa ho netýkajú; jeho bezohľadná odvaha a romantický postoj. A - hlavná vec! - túžba pochopiť, čo poháňa ľudí, identifikovať motívy ich činov, pochopiť ich psychológiu. Stále nechápeme, prečo to potrebuje, no jeho správanie v príbehu s Belou nám už začína byť jasnejšie.
"Princezná Mária" je postavená z denníkových záznamov - to je takmer každodenná kronika Pečorinovho života. Opisuje udalosti dňa. Ale nielen a nie tak veľa z nich. Pozor: Pečorina vôbec nezaujímajú „všeobecné otázky“. Dozvedáme sa málo o Pjatigorsku, o verejnosti, o udalostiach v krajine, v samotnom meste, o priebehu nepriateľských akcií (a noví prichádzajúci pravdepodobne prichádzajú každý deň - a povedzte!). Pečorin píše o svojich myšlienkach, pocitoch, správaní a činoch. Keby Grushnitsky nebol jeho bývalý známy, Pečorin by mu nevenoval pozornosť, ale prinútený obnoviť si známosť, vybuchne v denníku so žieravým epigramom o samotnom Grushnitskom a jemu podobných. Ale Dr. Werner Pechorin je zaujímavý: je to zvláštny typ človeka, v niečom mu blízky, v mnohom cudzí. Pri pohľade na očarujúcu princeznú Mary začne Pečorin hovoriť o nohách a zuboch a vzhľad Very s jej hlbokou, tragickou láskou ho núti trpieť. Vidíte vzor? Pečorin nemá záujem hrať rolu „sklamaného“, skrz naskrz napodobňujúceho Grushnitského, a spočiatku ani obyčajná moskovská mladá dáma Mary Ligovskaja nemá záujem. Hľadá originálne, prirodzené a hlboké povahy, skúma ich, analyzuje ich, rovnako ako skúma svoju vlastnú dušu. Pechorin, podobne ako dôstojník-rozprávač, ako aj samotný autor románu, verí, že „dejiny ľudskej duše... sú takmer zvedavejšie a užitočnejšie ako dejiny celého ľudu...“
Pečorinovi však nestačí len pozorovať postavy: život vo svojom každodennom, neuspěchanom toku neposkytuje dostatok podnetov na premýšľanie. Mal pravdu naivný Maksim Maksimych, ktorý Pečorina považoval za „akéhosi“ človeka, ktorý „má v rodine napísané, že by sa mu mali stať rôzne nezvyčajné veci“? Samozrejme, že nie. Nejde o to, že Pečorin je predurčený na rôzne dobrodružstvá – vytvára si ich pre seba, neustále aktívne zasahuje do vlastného osudu a do života ľudí okolo seba, mení chod vecí takým spôsobom, že to vedie k výbuchu, ku kolízii. Tak to bolo aj v "Bel", keď náhle zmenil osud dievčaťa Aroma, ich otca Kazbicha, splietal ich cesty do nemysliteľného klbka. Tak to bolo v "Taman", kde zasiahol do života "čestných pašerákov", v "Princezná Mary" ...
Pečorin všade nielen mení a komplikuje život svojmu okoliu. Do ich osudov vnáša svoje trápenie, bezmyšlienkovosť a túžbu po zničení Domu - symbolu pokojného života, neúčasti na spoločnom osude, úkrytu pred vetrom doby. Pripraví Belu o domov - jej láska jej nedovolí vrátiť sa k otcovi; núti ho utiecť z domu, obávajúc sa rodičovského hnevu, Aróma; prinúti „čestných pašerákov“ opustiť svoj úkryt a plaviť sa do neznáma; ničí možné domovy Grushnitského a Márie ... Duchovný nepokoj, večné hľadanie, smäd po skutočnom živote a skutočnej činnosti vedú Pečorina ďalej a ďalej, nedovoľte mu zastaviť sa, uzavrieť sa v kruhu rodiny a blízkych, odsúdiť ho k bezmyšlienkovosti a večnému blúdeniu. Motív zničenia Domu je jedným z hlavných v románe: vzhľad „hrdinu času“, človeka, ktorý stelesňoval všetky črty doby, vytvára „situáciu výbuchu“ – dáva ľuďom pocítiť všetko tragédia storočia, pretože zoči-voči všeobecným zákonom času je človek bezbranný. Pečorin testuje tieto zákony na sebe a na svojom okolí. Tlačí ľudí proti sebe a s ich osudmi, dáva ich dušiam prejaviť naplno, absolútne sa otvoriť: milovať, nenávidieť, trpieť – žiť a neutekať pred životom. A v týchto ľuďoch, v ich dušiach a osudoch sa Pečorin snaží rozlúštiť ich skutočný osud.
Príbeh „Fatalista“, ktorý uzatvára Pečorinov žurnál, sústreďuje hlavné filozofické problémy románu: úlohu osudu v živote človeka a protiklad individuálnej ľudskej vôle voči nemu. Ale "hlavnou úlohou kapitoly nie je filozofická diskusia sama o sebe, ale určenie Pečorinovho charakteru v priebehu tejto diskusie"
Na záver si dovolím citovať slová V. G. Belinského z článku „Hrdina našej doby“
Do tejto knihy som umiestnil len to, čo súviselo s Pechorinovým pobytom na Kaukaze; Stále mám v rukách hrubý zošit, kde rozpráva celý svoj život. Jedného dňa sa zjaví na súde svetla; ale teraz si netrúfam prevziať túto zodpovednosť z mnohých dôležitých dôvodov.
Ďakujeme autorovi za príjemný sľub, ale pochybujeme, že ho splní: sme pevne presvedčení, že sa navždy rozišiel so svojím Pečorínom. Toto presvedčenie potvrdzuje aj priznanie Goetheho, ktorý vo svojich poznámkach hovorí, že po napísaní „Werthera“, ktorý bol ovocím ťažkého stavu jeho ducha, sa z neho oslobodil a bol tak ďaleko od hrdinu svojho románu. že mu bolo smiešne vidieť, ako opustil zanietenú mladosť, je šialené ... taká je ušľachtilá povaha básnika, vlastnou silou sa vymaní z každého okamihu obmedzenia a letí k novým, živým javom sveta. , do plnej slávy stvorenia ... namietajúc svoje utrpenie, je od neho oslobodený; prevádzajúc disonancie svojho ducha do poetických zvukov, opäť vstupuje do svojej rodnej sféry večnej harmónie ... ak pán Lermontov splní svoj sľub, potom sme si istí, že predstaví Pečorina, ktorý nám už nie je starý a známy, o ktorých je ešte veľa čo povedať. Možno nám to ukáže reformovaný, uznávajúc zákony morálky, ale iste už nie ako útechu, ale k väčšej zlosti moralistov; možno ho prinúti uznať racionalitu a blaženosť života, ale aby sa uistil, že to nie je pre neho, že v hroznom boji stratil veľa síl, zatvrdil sa v ňom a nedokáže túto racionalitu urobiť. a blaženosť jeho majetku ... A môže sa stať, že: urobí z neho účastníka radostí života, víťaza nad zlým géniom života ... Ale jedno alebo druhé a v každom prípade vykúpenie bude úplne cez jednu z tých žien, ktorej existencii Pečorin tak tvrdohlavo nechcel veriť, nie na základe svojej vnútornej kontemplácie, ale na základe biednych skúseností svojho života... Toto urobil Puškin so svojím Oneginom: ženou, ktorú odmietol vzkriesil ho zo smrteľného spánku pre nádherný život, ale nie preto, aby mu dal šťastie, ale preto, aby ho potrestal za to, že neveril v tajomstvo lásky a života a v dôstojnosť ženy.
Zoznam použitej literatúry
1. Belinský V.G. "Hrdina našej doby": Diela M. Lermontova. Belinský V.G. Články o Puškinovi, Lermontovovi, Gogolovi - M. 1983.
2. Gerstein E. Osud Lermontova M.1986
3. Korovín V.I. Tvorivá cesta Lermontova M 1973
4. Manuilov V.A. Roman M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby": Komentár. 2. vyd. dodatok - L., 1975.
5. Próza Michajlova E. Lermontova. - M., 1975
6. Udodová V.T. Roman M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby". - M., 1989.
