มีชนชาติยิปซีไหม เอ.วี. เชอร์นิค. ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวยิปซี บรรพบุรุษของชาวยิปซีสมัยใหม่

เนื้อหาจาก Wikipedia

ประชากรทั้งหมด: 8~10 ล้านคน

การตั้งถิ่นฐาน: แอลเบเนีย:
จาก 1300 ถึง 120,000
อาร์เจนตินา:
300 000
เบลารุส:
17 000
บอสเนียและเฮอร์เซโก:
60,000
บราซิล:
678 000
แคนาดา:
80 000
รัสเซีย:
183,000 (สำมะโน 2545)
โรมาเนีย:
535,140 (ดูประชากรของโรมาเนีย)
สโลวาเกีย:
65,000 (เป็นทางการ)
สหรัฐอเมริกา:
คู่มือเท็กซัส 1 ล้านเล่ม
ยูเครน:
48,000 (สำมะโนปี 2544)
โครเอเชีย:
9,463 ถึง 14,000 (สำมะโนประชากร พ.ศ. 2544)

ภาษา: Romani, Domari, Lomavren

ศาสนา: คริสต์, อิสลาม

ชาวยิปซี - ชื่อรวมของกลุ่มชาติพันธุ์ประมาณ 80 กลุ่มซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวและเป็นที่ยอมรับของ "กฎหมายยิปซี" ไม่มีชื่อตัวเองแม้แต่ชื่อเดียว แม้ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้คำว่า Romanies ได้รับการเสนอเช่น "เหล้ารัม"

อังกฤษเรียกพวกเขาว่ายิปซี (จากอียิปต์ - "อียิปต์") ชาวสเปน - Gitanos (จาก Egiptanos - "อียิปต์") ฝรั่งเศส - Bohémiens ("โบฮีเมียน", "เช็ก"), Gitans (สเปน Gitanos บิดเบี้ยว) หรือ Tsiganes (ยืมจากภาษากรีก - τσιγγάνοι, tsinganos), เยอรมัน - Zigeuner, อิตาลี - Zingari, ดัตช์ - Zigeuners, Armenians - Գնչուներ (gnchuner), ฮังการี - Cigany หรือ Pharao nerek ("เผ่าฟาโรห์"), Georgians - ბოშებラ ("ดำ" ), เติกส์ - ซิงเนเลอร์; อาเซอร์ไบจาน - Qaraçı (การาจี เช่น "ดำ"); ชาวยิว - צוענים (tso'anim) จากชื่อจังหวัดในพระคัมภีร์ไบเบิลของ Tsoan ในอียิปต์โบราณ บัลแกเรีย - Tsigani ปัจจุบัน ethnonyms จากชื่อตนเองของส่วนหนึ่งของพวกยิปซี “Roma” (โรมาอังกฤษ, ภาษาเช็กโรโมเว่, ภาษาฟินแลนด์โรมานิท ฯลฯ) กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นในภาษาต่างๆ

ในชื่อดั้งเดิมของชาวยิปซี สามประเภทมีอำนาจเหนือ:

การแปลตามตัวอักษรของหนึ่งในชื่อตนเองของชาวยิปซีคือคะน้า (ยิปซีสีดำ);
สะท้อนความคิดโบราณของพวกเขาในฐานะผู้อพยพจากอียิปต์
เวอร์ชั่นบิดเบี้ยวของชื่อเล่นไบแซนไทน์ "atsinganos" (หมายถึง "หมอดู, นักมายากล")

ตอนนี้พวกยิปซีอาศัยอยู่ในหลายประเทศในยุโรป เอเชียตะวันตกและเอเชียใต้ เช่นเดียวกับในแอฟริกาเหนือ อเมริกาเหนือและใต้ และออสเตรเลีย จำนวนโดย ค่าประมาณที่แตกต่างกันถูกกำหนดจาก 2.5 ถึง 8 ล้านคนและแม้กระทั่ง 10-12 ล้านคน ในสหภาพโซเวียตมี 175.3 พันคน (สำมะโน 2513) จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มีชาวโรมาประมาณ 183,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

สัญลักษณ์ประจำชาติ

ธงยิปซี

เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2514 การประชุม World Gypsy Congress ครั้งแรกเกิดขึ้นที่ลอนดอน ผลลัพธ์ของการประชุมคือการรับรู้ว่าตนเองเป็นชาวยิปซีของโลกในฐานะประเทศที่ไม่มีอาณาเขตเดียวและการใช้สัญลักษณ์ประจำชาติ: ธงและเพลงชาติตามเพลงพื้นบ้าน "Dzhelem, Dzhelem" ผู้แต่งเนื้อร้อง - ยาร์โก โยวาโนวิช

คุณลักษณะของเพลงชาติคือการไม่มีทำนองที่ชัดเจน นักแสดงแต่ละคนจัดแรงจูงใจพื้นบ้านในแบบของเขาเอง นอกจากนี้ยังมีข้อความหลายเวอร์ชันซึ่งมีเพียงข้อและคอรัสแรกเท่านั้นที่ตรงกัน ตัวเลือกทั้งหมดเป็นที่รู้จักโดยชาวยิปซี

แทนที่จะใช้เสื้อคลุมแขน พวกยิปซีใช้สัญลักษณ์ที่เป็นที่รู้จักหลายอย่าง: ล้อเกวียน, เกือกม้า, สำรับไพ่

หนังสือ หนังสือพิมพ์ นิตยสาร และเว็บไซต์ของโรมานี มักตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ดังกล่าว โดยหนึ่งในสัญลักษณ์เหล่านี้มักจะรวมอยู่ในโลโก้ของงานต่างๆ ที่อุทิศให้กับวัฒนธรรมโรมานี

เพื่อเป็นเกียรติแก่การประชุม World Roma Congress ครั้งแรก วันที่ 8 เมษายน ถือเป็นวันยิปซี ชาวยิปซีบางคนมีประเพณีที่เกี่ยวข้อง: ในตอนเย็น ในช่วงเวลาหนึ่ง ให้ถือเทียนไขจุดไฟตามถนน

ประวัติศาสตร์ของประชาชน

ชื่อตนเองที่พบบ่อยที่สุดของชาวยิปซีที่พวกเขานำมาจากอินเดียคือ "เหล้ารัม" หรือ "โรมา" สำหรับชาวยิปซียุโรป "บ้าน" สำหรับชาวยิปซีในตะวันออกกลางและเอเชียไมเนอร์ และ "เศษซาก" สำหรับพวกยิปซี แห่งอาร์เมเนีย ชื่อทั้งหมดเหล่านี้กลับไปที่ Indo-Aryan "d" om "ด้วยเสียงในสมองครั้งแรก เสียงในสมองที่ค่อนข้างพูดนั้นเป็นเสียงที่ข้ามระหว่างเสียง "r", "d" และ "l" จากการศึกษาทางภาษาศาสตร์ โรมาแห่งยุโรป บ้านเรือน และชะแลง เอเชียและคอเคซัสเป็น "สายธาร" หลักของผู้อพยพจากอินเดีย 3 กลุ่ม ปัจจุบัน กลุ่มวรรณะต่ำปรากฏภายใต้ชื่อ d "om ในพื้นที่ต่างๆ ของอินเดียสมัยใหม่ แม้ว่าบ้านสมัยใหม่ของอินเดียจะยากต่อความสัมพันธ์โดยตรงกับพวกยิปซี แต่ชื่อของพวกเขาก็มีผลโดยตรงต่อพวกเขา ความยากลำบากคือการทำความเข้าใจว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีกับบ้านอินเดียนในอดีตมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร ผลการวิจัยทางภาษาศาสตร์ดำเนินการในทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ XX โดย R.L. Turner นักภาษาศาสตร์ - นักภาษาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ร่วมกันโดยเฉพาะ romologists J. Matras และ J. Hancock แสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีอาศัยอยู่ในภาคกลางของอินเดียและหลายศตวรรษก่อน การอพยพ (ประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) อพยพไปยังแคว้นปัญจาบตอนเหนือ
ข้อมูลจำนวนหนึ่งระบุถึงการตั้งถิ่นฐานในภาคกลางและตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียของประชากรที่มีชื่อตัวเองว่า d "om / d" omba เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-4 ปีก่อนคริสตกาล เดิมประชากรกลุ่มนี้เป็นกลุ่มชนเผ่าที่มีต้นกำเนิดร่วมกัน อาจเกี่ยวข้องกับออสโตรเอเชียติก ต่อมาด้วยการพัฒนาระบบวรรณะอย่างค่อยเป็นค่อยไป d "om / d" omba ได้ครอบครองระดับที่ต่ำกว่าในลำดับชั้นทางสังคมและเริ่มเป็นที่รู้จักในฐานะกลุ่มวรรณะ ในเวลาเดียวกัน การรวมบ้านในระบบวรรณะเกิดขึ้นในภาคกลางของอินเดียเป็นหลัก ในขณะที่ภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือยังคงเป็นเขต "ชนเผ่า" เป็นเวลานานมาก ลักษณะชนเผ่าในภูมิภาคของการอพยพนี้ได้รับการสนับสนุนโดยชนเผ่าเร่ร่อนของอิหร่านอย่างต่อเนื่องซึ่งการตั้งถิ่นฐานใหม่ในช่วงก่อนการอพยพของบรรพบุรุษของชาวยิปซีจากอินเดียถือเป็นตัวละครที่ยิ่งใหญ่ สถานการณ์เหล่านี้กำหนดธรรมชาติของวัฒนธรรมของประชาชนในเขตหุบเขาอินดัส (รวมถึงบรรพบุรุษของชาวยิปซี) ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่คงไว้ซึ่งประเภทเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนมาหลายศตวรรษ นอกจากนี้ ระบบนิเวศน์ของปัญจาบ ราชสถาน และคุชราต ดินที่แห้งแล้งและมีบุตรยากใกล้แม่น้ำสินธุมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนารูปแบบธุรกิจเคลื่อนที่กึ่งอภิบาลกึ่งเชิงพาณิชย์สำหรับกลุ่มประชากรในท้องถิ่นจำนวนหนึ่ง นักเขียนชาวรัสเซียเชื่อว่าในช่วงอพยพ บรรพบุรุษของชาวยิปซีเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีโครงสร้างทางสังคมที่มีต้นกำเนิดร่วมกัน (แทนที่จะเป็นหลายวรรณะที่แยกจากกัน) มีส่วนร่วมในการขนส่งการค้าและการค้าสัตว์ขนส่งและหากจำเป็น เป็นอาชีพเสริม - งานฝีมือและบริการอื่น ๆ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทักษะในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนอธิบายความแตกต่างทางวัฒนธรรมและมานุษยวิทยาระหว่างชาวยิปซีและบ้านสมัยใหม่ของอินเดีย (มีลักษณะที่ไม่ใช่ชาวอารยันเด่นชัดกว่าชาวยิปซี) โดยอิทธิพลของอารยันที่เด่นชัด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการดัดแปลงของอิหร่าน) ลักษณะของภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ของอินเดียที่บรรพบุรุษของชาวยิปซีอาศัยอยู่ก่อนการอพยพ . การตีความต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์สังคมของบรรพบุรุษของชาวยิปซีชาวอินเดียได้รับการสนับสนุนจากนักวิจัยชาวต่างชาติและชาวรัสเซียจำนวนหนึ่ง

ประวัติศาสตร์ยุคแรก (ศตวรรษ VI-XV)

จากการศึกษาทางภาษาและพันธุกรรม บรรพบุรุษของชาวยิปซีมาจากอินเดียในกลุ่มคนประมาณ 1,000 คน ช่วงเวลาของการอพยพของบรรพบุรุษของชาวยิปซีจากอินเดียยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างแม่นยำเช่นเดียวกับจำนวนคลื่นอพยพ นักวิจัยหลายคนกำหนดผลลัพธ์ของกลุ่มที่เรียกว่า "โปรโต-ยิปซี" คร่าวๆ ภายในคริสต์ศตวรรษที่ 6-10 ตามรุ่นที่ได้รับความนิยมมากที่สุดโดยอิงจากการวิเคราะห์คำยืมในภาษาของชาวยิปซีบรรพบุรุษของชาวยิปซีสมัยใหม่ใช้เวลาประมาณ 400 ปีในเปอร์เซียก่อนที่สาขาโรมาจะย้ายไปทางตะวันตกสู่ไบแซนเทียม

พวกเขารวมตัวกันอยู่ระยะหนึ่งในภูมิภาคตะวันออกของไบแซนเทียมที่เรียกว่าอาร์เมเนียกซึ่งชาวอาร์เมเนียตั้งรกรากอยู่ สาขาหนึ่งของบรรพบุรุษของชาวยิปซีสมัยใหม่ได้ขยายจากที่นั่นไปยังภูมิภาคอาร์เมเนียสมัยใหม่ (สาขา Lom หรือ Bosch Gypsies) ส่วนที่เหลือเคลื่อนตัวไปทางทิศตะวันตก พวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวยิปซียุโรป: Romov, Kale, Sinti, Manush ผู้อพยพบางส่วนยังคงอยู่ในตะวันออกกลาง (บรรพบุรุษของบ้านเรือน) มีความเห็นว่าอีกสาขาหนึ่งไปปาเลสไตน์และผ่านไปยังอียิปต์

สำหรับชาวยิปซีเอเชียกลางที่เรียกว่าหรือ Lyuli บางครั้งพวกเขาเปรียบเปรยว่าเป็นลูกพี่ลูกน้องหรือแม้แต่ลูกพี่ลูกน้องที่สองของชาวยิปซียุโรป

ดังนั้น ประชากรชาวยิปซีในเอเชียกลาง ที่ดูดซับกระแสต่าง ๆ ของผู้อพยพจากปัญจาบ (รวมถึงกลุ่ม Baloch) มาเป็นเวลาหลายศตวรรษจึงมีความต่างกัน

ชาวยิปซีแห่งยุโรปเป็นทายาทของชาวยิปซีที่อาศัยอยู่ในไบแซนเทียม

เอกสารยืนยันว่าพวกยิปซีอาศัยอยู่ทั้งในใจกลางของจักรวรรดิและในเขตชานเมือง และมีชาวยิปซีส่วนใหญ่ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในไบแซนเทียม พวกยิปซีรวมเข้ากับสังคมอย่างรวดเร็ว ผู้นำของพวกเขาได้รับสิทธิพิเศษบางอย่างในหลายๆ ที่ การอ้างอิงที่เป็นลายลักษณ์อักษรถึง Roma ในยุคนั้นหายาก แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้แนะนำว่า Roma มีความสนใจเป็นพิเศษหรือถูกมองว่าเป็นกลุ่มชายขอบหรือกลุ่มอาชญากร ชาวยิปซีถูกกล่าวถึงว่าเป็นช่างโลหะ, ช่างทำสายรัดม้า, นักขี่ม้า, หมอดู (ในไบแซนเทียมมันเป็นอาชีพทั่วไป), ผู้ฝึกสอน (ยิ่งกว่านั้นในแหล่งแรกสุด - หมองูและในแหล่งต่อมา - ผู้ฝึกสอนหมี) ในเวลาเดียวกัน เห็นได้ชัดว่างานฝีมือทั่วไปยังคงเป็นศิลปะและช่างตีเหล็ก มีการกล่าวถึงช่างตีเหล็กชาวยิปซีทั้งหมู่บ้าน

ด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ พวกยิปซีก็เริ่มอพยพไปยังยุโรป เมื่อพิจารณาจากแหล่งข้อมูลในยุโรปที่เป็นลายลักษณ์อักษร ผู้ที่เดินทางมาถึงยุโรปกลุ่มแรกคือกลุ่มชายขอบ ตัวแทนที่ชอบการผจญภัยของผู้คนที่ขอทาน ดูดวง และขโมยเล็กน้อย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการรับรู้เชิงลบของชาวยิปซีในฐานะประชาชนในหมู่ชาวยุโรป และหลังจากนั้นไม่นาน ศิลปิน ผู้ฝึกสอน ช่างฝีมือ พ่อค้าม้าก็เริ่มมาถึง

ชาวยิปซีในยุโรปตะวันตก (XV - ต้นศตวรรษที่ XX)

ค่ายยิปซีแห่งแรกที่มาถึงยุโรปตะวันตกบอกผู้ปกครองของประเทศในยุโรปว่าสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งกรุงโรมกำหนดการลงโทษพิเศษให้พวกเขาละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนชั่วคราว: เจ็ดปีแห่งการเดินทาง ในตอนแรกทางการได้ให้การอุปถัมภ์แก่พวกเขา พวกเขาให้อาหาร เงิน และจดหมายคุ้มครอง เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อระยะเวลาของเร่ร่อนหมดลงอย่างชัดเจน การปล่อยตัวเช่นนั้นก็หยุดลง พวกยิปซีก็เริ่มถูกละเลย

ในขณะเดียวกัน วิกฤตเศรษฐกิจและสังคมกำลังก่อตัวขึ้นในยุโรป ส่งผลให้มีการใช้กฎหมายที่โหดร้ายหลายชุดในประเทศยุโรปตะวันตกโดยมุ่งเป้าไปที่ตัวแทนของวิชาชีพการท่องเที่ยวตลอดจนคนจรจัดซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างมากเนื่องจากวิกฤตการณ์ซึ่งเห็นได้ชัดว่า สร้างสถานการณ์อาชญากรรม พวกเร่ร่อน กึ่งเร่ร่อน หรือพยายามที่จะตั้งรกราก แต่พวกยิปซีที่ถูกทำลายก็ตกเป็นเหยื่อของกฎหมายเหล่านี้เช่นกัน พวกเขาถูกแยกออกในกลุ่มคนจรจัดพิเศษโดยเขียนพระราชกฤษฎีกาแยกออกมาซึ่งฉบับแรกออกในสเปนในปี ค.ศ. 1482

ในหนังสือ "ประวัติของชาวยิปซี รูปลักษณ์ใหม่” (N. Bessonov, N. Demeter) ยกตัวอย่างกฎหมายโรคไต:

สวีเดน. กฎหมายปี 1637 กำหนดให้มีการแขวนคอชายชาวยิปซี

ไมนซ์ 1714. ความตายของชาวยิปซีทั้งหมดที่ถูกจับภายในรัฐ เฆี่ยนตีและสร้างตราสินค้าด้วยเหล็กร้อนแดงของผู้หญิงและเด็ก

อังกฤษ. ตามกฎหมายปี 1554 โทษประหารสำหรับผู้ชาย ตามพระราชกฤษฎีกาเพิ่มเติมของเอลิซาเบธที่ 1 กฎหมายมีความเข้มงวด จากนี้ไปการประหารชีวิตรอคอย "ผู้ที่เป็นผู้นำหรือจะนำมิตรภาพหรือความคุ้นเคยกับชาวอียิปต์" ในปี ค.ศ. 1577 ชาวอังกฤษเจ็ดคนและหญิงชาวอังกฤษหนึ่งคนตกอยู่ภายใต้พระราชกฤษฎีกานี้ พวกเขาทั้งหมดถูกแขวนคอในอายส์เบอรี
นักประวัติศาสตร์ สก็อตต์ แมคฟี แสดงรายการกฎหมาย 148 ฉบับที่นำมาใช้ในรัฐเยอรมันตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึง 18 ทั้งหมดนั้นใกล้เคียงกัน ความหลากหลายปรากฏอยู่ในรายละเอียดเท่านั้น ดังนั้น ในโมราเวีย พวกยิปซีจึงตัดหูข้างซ้ายออก ในโบฮีเมียทางขวา ในอาร์คดัชชีแห่งออสเตรียพวกเขาชอบสร้างแบรนด์และอื่น ๆ

ตราประทับที่ใช้ในเยอรมนีระหว่างกฎหมายโรคไต

บางทีคนที่โหดร้ายที่สุดคือฟรีดริช วิลเฮล์มแห่งปรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1725 เขาได้รับคำสั่งให้ประหารชาวยิปซีชายและหญิงที่อายุเกินสิบแปดปีทั้งหมด

อันเป็นผลมาจากการกดขี่ข่มเหงชาวยิปซีในยุโรปตะวันตกในตอนแรกถูกอาชญากรอย่างหนักเนื่องจากพวกเขาไม่มีโอกาสหาเลี้ยงชีพอย่างถูกกฎหมายและประการที่สองพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ทางวัฒนธรรมในทางปฏิบัติ (จนถึงขณะนี้พวกยิปซีของยุโรปตะวันตกเป็น ถือว่าไม่ไว้วางใจมากที่สุดและมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามประเพณีเก่าอย่างแท้จริง) พวกเขายังต้องดำเนินชีวิตพิเศษ: ย้ายไปรอบ ๆ ในเวลากลางคืนซ่อนตัวอยู่ในป่าและถ้ำซึ่งเพิ่มความสงสัยของประชากรและยังก่อให้เกิดข่าวลือเกี่ยวกับการกินเนื้อคนซาตานการดูดเลือดและยิปซีมนุษย์หมาป่าซึ่งเป็นผลมาจากสิ่งเหล่านี้ ข่าวลือคือการเกิดขึ้นของตำนานที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาเกี่ยวกับการลักพาตัวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็ก (สำหรับการกินหรือสำหรับพิธีกรรมของซาตาน) และเกี่ยวกับความสามารถในการใช้คาถาชั่วร้าย

ภาพจากนิตยสารบันเทิงฝรั่งเศสที่แสดงภาพยิปซีทำอาหารเนื้อคน

ชาวยิปซีบางคนสามารถหลีกเลี่ยงการกดขี่โดยการเกณฑ์ทหารเป็นทหารหรือคนรับใช้ (ช่างตีเหล็ก คนขี่ม้า เจ้าบ่าว ฯลฯ) ในประเทศเหล่านั้นที่ทหารได้รับคัดเลือกอย่างแข็งขัน (สวีเดน เยอรมนี) ครอบครัวของพวกเขาก็ถูกพรากไปจากเหตุการณ์เช่นกัน บรรพบุรุษของชาวยิปซีรัสเซียเดินทางมารัสเซียผ่านโปแลนด์จากเยอรมนี ซึ่งพวกเขาส่วนใหญ่รับใช้ในกองทัพหรือกับกองทัพ ดังนั้นในตอนแรกพวกเขาจึงมีชื่อเล่นท่ามกลางชาวยิปซีอื่นๆ ซึ่งแปลว่า "กองทัพยิปซี" คร่าวๆ

การยกเลิกกฎหมายต่อต้านชาวยิปซีเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับการเริ่มต้นของการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการออกจากวิกฤตเศรษฐกิจของยุโรป หลังจากการยกเลิกกฎหมายเหล่านี้ กระบวนการของการรวมโรมาเข้ากับสังคมยุโรปก็เริ่มขึ้น ดังนั้นในช่วงศตวรรษที่ 19 ชาวยิปซีในฝรั่งเศสตาม Jean-Pierre Lejoie ผู้เขียนบทความ "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" เชี่ยวชาญด้านวิชาชีพเนื่องจากได้รับการยอมรับและ แม้แต่เริ่มเป็นที่ชื่นชม: พวกเขาตัดขนแกะ ตะกร้าสาน ค้าขาย ถูกจ้างให้เป็นกรรมกรกลางวันในงานเกษตรกรรมตามฤดูกาล เป็นนักเต้นและนักดนตรี

อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงเวลานั้น ตำนานต่อต้านพวกยิปซีได้หยั่งรากลึกลงไปในจิตสำนึกของยุโรปแล้ว ตอนนี้ร่องรอยของพวกเขาสามารถเห็นได้ในนิยาย ซึ่งเชื่อมโยงชาวยิปซีกับความหลงใหลในการลักพาตัว (ซึ่งเป้าหมายเริ่มชัดเจนน้อยลงเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป) มนุษย์หมาป่า และการรับใช้แวมไพร์

การยกเลิกกฎหมายต่อต้านโรคยิปซีในเวลานั้นไม่ได้เกิดขึ้นในทุกประเทศในยุโรป ดังนั้นในโปแลนด์เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2392 จึงมีการตัดสินใจจับกุมชาวยิปซีเร่ร่อน สำหรับแต่ละยิปซีที่ถูกกักขัง ตำรวจได้รับเงินโบนัส เป็นผลให้ตำรวจยึดไม่เพียง แต่เร่ร่อน แต่ยังตัดสินยิปซีบันทึกผู้ถูกคุมขังเป็นคนเร่ร่อนและเด็ก ๆ เป็นผู้ใหญ่ (เพื่อให้ได้เงินมากขึ้น) หลังจากการจลาจลของโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406 กฎหมายฉบับนี้ก็สูญเสียอำนาจไป

นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าเริ่มต้นด้วยการยกเลิกกฎหมายต่อต้านชาวยิปซีในหมู่ชาวยิปซีบุคคลที่ได้รับพรสวรรค์ในบางพื้นที่เริ่มปรากฏตัวโดดเด่นและได้รับการยอมรับในสังคมที่ไม่ใช่ชาวยิปซีซึ่งเป็นหลักฐานอีกประการหนึ่งของสถานการณ์ ที่ได้พัฒนามาไม่มากก็น้อยสำหรับชาวยิปซี ดังนั้นในบริเตนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 คนเหล่านี้คือนักเทศน์ Rodney Smith นักฟุตบอล Rayby Howell นักข่าววิทยุและนักเขียน George Bramwell Evens; ในสเปน - Franciscan Ceferino Jimenez Mallya, tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; ในฝรั่งเศส - พี่น้องแจ๊ส Ferre และ Django Reinhardt; ในประเทศเยอรมนี - นักมวย Johann Trollmann

ชาวยิปซีในยุโรปตะวันออก (XV - ต้นศตวรรษที่ XX)

ยิปซีอพยพไปยุโรป

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ส่วนสำคัญของพวกยิปซีไบแซนไทน์นำวิถีชีวิตกึ่งอยู่ประจำ ชาวยิปซีเป็นที่รู้จักไม่เพียงแค่ในภูมิภาคกรีกของไบแซนเทียมเท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักในเซอร์เบีย แอลเบเนีย ดินแดนของโรมาเนียสมัยใหม่และฮังการีด้วย พวกเขาตั้งรกรากในหมู่บ้านหรือการตั้งถิ่นฐานในเมืองรวมตัวกันอย่างแน่นหนาตามสัญญาณของเครือญาติและอาชีพ งานฝีมือหลักทำงานกับเหล็กและโลหะมีค่า แกะสลักของใช้ในครัวเรือนจากไม้ ตะกร้าสาน ชาวยิปซีเร่ร่อนยังอาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ซึ่งทำงานหัตถกรรมหรือการแสดงละครสัตว์โดยใช้หมีที่ได้รับการฝึกฝน

ในปี ค.ศ. 1432 กษัตริย์ซิกมอนด์แห่งฮังการีได้รับยกเว้นภาษีจากพวกยิปซีเพราะพวกเขาเริ่มเล่น บทบาทสำคัญในการป้องกันภูมิภาค พวกยิปซีทำลูกกระสุนปืนใหญ่ อาวุธมีคม บังเหียนม้า และชุดเกราะสำหรับนักรบ

หลังจากการพิชิตคาบสมุทรบอลข่านโดยชาวมุสลิม ช่างฝีมือส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในสถานที่ของพวกเขา เนื่องจากงานของพวกเขายังคงเป็นที่ต้องการ ในแหล่งข่าวของชาวมุสลิม ชาวยิปซีถูกอธิบายว่าเป็นช่างฝีมือที่สามารถทำงานใดๆ ก็ตามบนโลหะ ซึ่งรวมถึงการผลิตปืนด้วย ชาวยิปซีคริสเตียนมักรักษาความปลอดภัยให้กับตนเองและครอบครัวโดยรับใช้กองทัพตุรกี ชาวยิปซีจำนวนมากเดินทางมาบัลแกเรียพร้อมกับกองทหารตุรกี (ซึ่งเป็นเหตุผลสำหรับความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างเยือกเย็นกับประชากรในท้องถิ่น)

สุลต่านเมห์เม็ดที่ 2 ผู้พิชิตกำหนดภาษีให้กับพวกยิปซี แต่ได้รับการยกเว้นจากช่างปืน เช่นเดียวกับชาวยิปซีที่อาศัยอยู่ในป้อมปราการ ถึงอย่างนั้น ชาวยิปซีบางคนก็เริ่มเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม กระบวนการนี้เร่งขึ้นอันเป็นผลมาจากนโยบายเพิ่มเติมของการทำให้เป็นอิสลามในดินแดนที่ถูกยึดครองโดยพวกเติร์ก ซึ่งรวมถึงภาษีที่เพิ่มขึ้นสำหรับประชากรคริสเตียน จากนโยบายนี้ ชาวยิปซีในยุโรปตะวันออกจึงถูกแบ่งออกเป็นมุสลิมและคริสเตียน ภายใต้พวกเติร์ก ชาวยิปซีถูกขายเป็นทาสเป็นครั้งแรก (สำหรับหนี้ภาษี) แต่ก็ไม่แพร่หลาย

ในศตวรรษที่ 16 พวกเติร์กได้พยายามอย่างมากในการสำรวจสำมะโนประชากรพวกยิปซี เอกสารออตโตมันระบุรายละเอียดอายุ อาชีพ และข้อมูลอื่นๆ ที่จำเป็นสำหรับการเก็บภาษี แม้แต่กลุ่มเร่ร่อนก็เข้าสู่ทะเบียน รายการอาชีพนั้นกว้างขวางมาก: เอกสารจากคลังเก็บถาวรของบอลข่าน รายชื่อช่างตีเหล็ก, คนจรจัด, คนขายเนื้อ, จิตรกร, ช่างทำรองเท้า, คนเฝ้ายาม, คนตีขนแกะ, นักวิ่ง, ช่างตัดเสื้อ, คนเลี้ยงแกะ ฯลฯ

โดยทั่วไป นโยบายออตโตมันที่มีต่อโรมาสามารถเรียกได้ว่าอ่อน สิ่งนี้มีทั้งผลดีและผลเสีย ในอีกด้านหนึ่ง พวกยิปซีไม่ได้กลายเป็นกลุ่มอาชญากร เหมือนในยุโรปตะวันตก ในทางกลับกัน ประชากรในท้องถิ่นบันทึกว่าพวกเขาเป็น "รายการโปรด" ของทางการตุรกี อันเป็นผลมาจากทัศนคติที่มีต่อพวกเขานั้นเย็นชาหรือแม้แต่เป็นศัตรู ดังนั้นในอาณาเขตของมอลโดวาและโวโลชาชาวยิปซีจึงถูกประกาศให้เป็นทาส "ตั้งแต่แรกเกิด"; ชาวยิปซีแต่ละคนเป็นของเจ้าของที่ดินที่เขาถูกพระราชกฤษฎีกาจับได้ ในสถานที่เดียวกันเป็นเวลาหลายศตวรรษชาวยิปซีถูกลงโทษที่รุนแรงที่สุดทรมานเพื่อความบันเทิงและการประหารชีวิตจำนวนมาก การค้าทาสยิปซีและการทรมานพวกเขาได้รับการฝึกฝนจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 นี่คือตัวอย่างโฆษณาสำหรับขาย: 1845

บุตรชายและทายาทของ เซอร์ดาร์ นิโคไล นิโก ที่เสียชีวิตในบูคาเรสต์ กำลังขายยิปซี 200 ครอบครัว ผู้ชายส่วนใหญ่เป็นช่างทำกุญแจ ช่างทอง ช่างทำรองเท้า นักดนตรี และชาวนา

และ พ.ศ. 2395:

อารามเซนต์. เอลียาห์ประกาศขายทาสชาวยิปซีล็อตแรก 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2395 ประกอบด้วยชาย 18 คน ชาย 10 คน หญิง 7 คน และเด็กหญิง 3 คน สภาพดีเยี่ยม

ในปี ค.ศ. 1829 จักรวรรดิรัสเซียชนะสงครามกับพวกเติร์ก มอลเดเวียและวัลเลเชียตกอยู่ภายใต้การควบคุมของเธอ ผู้ช่วยนายพล Kiselev ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ปกครองอาณาเขตชั่วคราว เขายืนยันที่จะแก้ไขประมวลกฎหมายแพ่งของมอลโดวา เหนือสิ่งอื่นใดในปี พ.ศ. 2376 สถานะของบุคคลนั้นได้รับการยอมรับจากพวกยิปซีซึ่งหมายถึงการห้ามฆ่าพวกเขา มีการแนะนำย่อหน้าตามที่ชาวยิปซีถูกบังคับให้เป็นนางสนมของนายของเธอได้รับการปล่อยตัวหลังจากการตายของเขา

ภายใต้อิทธิพลของความคิดที่ก้าวหน้าของรัสเซีย แนวคิดเรื่องการเลิกทาสเริ่มแพร่หลายในสังคมมอลโดวาและโรมาเนีย พวกเขายังได้รับการส่งเสริมจากนักเรียนที่เรียนในต่างประเทศ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1848 เยาวชนสาธิตเกิดขึ้นบนถนนในบูคาเรสต์เพื่อเรียกร้องให้เลิกทาส เจ้าของที่ดินบางคนยอมปล่อยทาสของตนโดยสมัครใจ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่ เจ้าของทาสคัดค้านแนวคิดใหม่ เพื่อไม่ให้เกิดความไม่พอใจ รัฐบาลของมอลเดเวียและวัลลาเคียได้ดำเนินการในลักษณะที่อ้อมค้อม: พวกเขาซื้อทาสจากเจ้าของและปล่อยให้พวกเขาเป็นอิสระ ในที่สุดในปี พ.ศ. 2407 การเป็นทาสก็ถูกห้ามโดยกฎหมาย

หลังจากการเลิกทาส การอพยพของชาวยิปซี Kalderar จาก Wallachia ไปยังรัสเซีย ฮังการี และประเทศอื่น ๆ ได้เริ่มต้นขึ้น ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง Kalderars สามารถพบได้ในเกือบทุกประเทศในยุโรป

ชาวยิปซีในรัสเซีย ยูเครน และสหภาพโซเวียต (ปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 20)

เอกสารอย่างเป็นทางการของรัสเซียฉบับเก่าที่กล่าวถึงชาวยิปซีมีขึ้นในปี ค.ศ. 1733 - พระราชกฤษฎีกาของ Anna Ioanovna เกี่ยวกับภาษีใหม่เกี่ยวกับการบำรุงรักษากองทัพ

การกล่าวถึงครั้งต่อไปในเอกสารดังกล่าวมีขึ้นในอีกไม่กี่เดือนต่อมา แสดงให้เห็นว่าพวกยิปซีเดินทางมายังรัสเซียได้ไม่นานก่อนที่จะมีการนำพระราชกฤษฎีกาภาษีมาใช้และรับรองสิทธิที่จะอาศัยอยู่ใน Ingermanland ก่อนหน้านั้นเห็นได้ชัดว่าสถานะของพวกเขาในรัสเซียไม่ได้ถูกกำหนด แต่ตอนนี้พวกเขาได้รับอนุญาต:

อาศัยและค้าม้า; และเนื่องจากพวกเขาแสดงตัวว่าเป็นชาวพื้นเมือง มันจึงได้รับคำสั่งให้รวมพวกเขาไว้ในการสำรวจสำมะโนประชากรทุกที่ที่พวกเขาต้องการจะมีชีวิตอยู่ และวางกองทหารไว้กับทหารม้า

ตามวลีที่ว่า "พวกเขาแสดงตัวว่าเป็นชาวพื้นเมือง" เราสามารถเข้าใจได้ว่ารุ่นของชาวยิปซีที่อาศัยอยู่ในบริเวณนี้อย่างน้อยก็เป็นอันดับสอง

แม้กระทั่งก่อนหน้านี้ประมาณหนึ่งศตวรรษชาวยิปซี (กลุ่มเซอร์วิส) ก็ปรากฏตัวขึ้นในดินแดนของประเทศยูเครนสมัยใหม่

2004 ยิปซีสมัยใหม่-เสิร์ฟในยูเครน

อย่างที่คุณเห็น ตอนที่เขียนเอกสาร พวกเขาเสียภาษีแล้ว นั่นคือพวกเขาใช้ชีวิตอย่างถูกกฎหมาย

ในรัสเซีย กลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ของยิปซีปรากฏขึ้นพร้อมกับการขยายอาณาเขต ดังนั้นเมื่อเข้าร่วม จักรวรรดิรัสเซียบางส่วนของโปแลนด์ โปแลนด์โรมาปรากฏในรัสเซีย; Bessarabia - ยิปซีมอลโดวาต่างๆ แหลมไครเมีย - ชาวยิปซีไครเมีย

พระราชกฤษฎีกาของ Catherine II เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2326 ได้จัดให้ชาวยิปซีเป็นที่ดินของชาวนาและสั่งให้เก็บภาษีและภาษีตามที่ดิน อย่างไรก็ตามพวกยิปซียังได้รับอนุญาตให้ประกอบอาชีพอื่น ๆ โดยสมัครใจ (ยกเว้นแน่นอนขุนนางและวิถีชีวิตที่เหมาะสม) และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 มียิปซีชาวรัสเซียจำนวนไม่น้อย- ชนชั้นนายทุนและพ่อค้า (เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงพวกยิปซีเป็นตัวแทนของชนชั้นเหล่านี้ แต่ เร็วที่สุดเท่าที่ 1800) ในช่วงศตวรรษที่ 19 กระบวนการบูรณาการและการตั้งถิ่นฐานของชาวยิปซีรัสเซียเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของความผาสุกทางการเงินของครอบครัว ชั้นของศิลปินมืออาชีพปรากฏขึ้น

ชาวยิปซีจากเมืองโนวีออสกอล ภาพถ่ายตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ไม่เพียง แต่ชาวยิปซีที่ตั้งรกรากเท่านั้นที่ส่งลูกไปโรงเรียน แต่ยังรวมถึงพวกเร่ร่อนด้วย (ยืนอยู่ในหมู่บ้านในฤดูหนาว) นอกจากกลุ่มที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ประชากรของจักรวรรดิรัสเซียยังรวมถึง Lyuli แห่งเอเชีย คอเคเซียนการาจีและโบชา และในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ก็มีโลวาริสและคัลเดอราร์ด้วย

การปฏิวัติในปี 2460 ส่งผลกระทบต่อประชากรชาวยิปซีที่มีการศึกษามากที่สุด (เนื่องจากเป็นกลุ่มที่ร่ำรวยที่สุดด้วย) - ตัวแทนของชนชั้นพ่อค้ารวมถึงศิลปินยิปซีซึ่งรายได้หลักมาจากการแสดงต่อหน้าขุนนางและพ่อค้า ครอบครัวยิปซีผู้มั่งคั่งจำนวนมากละทิ้งทรัพย์สินและไปหาคนเร่ร่อนเป็นชาวยิปซีเร่ร่อนในช่วง สงครามกลางเมืองมอบหมายให้คนยากจนโดยอัตโนมัติ กองทัพแดงไม่ได้แตะต้องคนจนและแทบไม่มีใครแตะต้องพวกยิปซีเร่ร่อน ครอบครัวยิปซีบางครอบครัวอพยพไปยังประเทศในยุโรป จีน และสหรัฐอเมริกา หนุ่มยิปซีสามารถพบได้ทั้งในกองทัพแดงและกองทัพขาว เนื่องจากการแบ่งชั้นทางสังคมของชาวยิปซีและเซอร์วิสรัสเซียในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นั้นมีความสำคัญอยู่แล้ว

หลังสงครามกลางเมือง พวกยิปซีจากบรรดาอดีตพ่อค้าที่กลายเป็นคนเร่ร่อนพยายามจำกัดการติดต่อลูก ๆ ของพวกเขากับคนที่ไม่ใช่ชาวยิปซี พวกเขาไม่ปล่อยให้พวกเขาไปโรงเรียนเพราะกลัวว่าเด็กจะทรยศต่อแหล่งกำเนิดที่ไม่ยากจนของ ครอบครัว เป็นผลให้การไม่รู้หนังสือกลายเป็นสากลในหมู่พวกยิปซีเร่ร่อน นอกจากนี้จำนวนชาวยิปซีที่ตั้งรกรากซึ่งเคยเป็นพ่อค้าและศิลปินก่อนการปฏิวัติลดลงอย่างรวดเร็ว ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 ปัญหาการไม่รู้หนังสือและคนเร่ร่อนจำนวนมากในประชากรยิปซีถูกสังเกตเห็นโดยเจ้าหน้าที่ของสหภาพโซเวียต รัฐบาลร่วมกับนักเคลื่อนไหวจากศิลปินยิปซีที่ยังคงอยู่ในเมือง พยายามใช้มาตรการหลายอย่างเพื่อแก้ปัญหาเหล่านี้

ดังนั้นในปี พ.ศ. 2470 สภาผู้แทนราษฎรแห่งยูเครนจึงมีมติในการช่วยเหลือชาวยิปซีเร่ร่อนในการเปลี่ยนผ่านไปสู่

ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 วิทยาลัยการสอนชาวยิปซีได้เปิดดำเนินการ วรรณกรรมและสื่อตีพิมพ์เป็นภาษายิปซี และโรงเรียนประจำของยิปซีก็เปิดดำเนินการ

ยิปซีและสงครามโลกครั้งที่สอง

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ตามการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ ชาวโรมาประมาณ 150,000-200,000 คนในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกถูกทำลายล้างโดยพวกนาซีและพันธมิตรของพวกเขา (ดู การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ยิปซี) ในจำนวนนี้ 30,000 คนเป็นพลเมืองของสหภาพโซเวียต

ทางฝั่งโซเวียต ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง จากไครเมีย พร้อมด้วยพวกตาตาร์ไครเมีย ผู้นับถือศาสนาร่วมของพวกเขา ชาวยิปซีไครเมีย (Roma Kyrymitika) ถูกเนรเทศ

ชาวยิปซีไม่ได้เป็นเพียงเหยื่อที่ไม่โต้ตอบเท่านั้น ชาวยิปซีของสหภาพโซเวียตเข้าร่วมในการสู้รบในฐานะเอกชน, เรือบรรทุก, คนขับรถ, นักบิน, มือปืน, แพทย์และพรรคพวก; ชาวยิปซีจากฝรั่งเศส เบลเยียม สโลวาเกีย ประเทศบอลข่าน เช่นเดียวกับชาวยิปซีจากโรมาเนียและฮังการีที่อยู่ที่นั่นในช่วงสงคราม อยู่ในกลุ่มต่อต้าน

ชาวยิปซีในยุโรปและสหภาพโซเวียต / รัสเซีย (ครึ่งหลังของวันที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21)

ชาวยิปซียูเครน, ลวิฟ

ชาวยิปซียูเครน

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ชาวยิปซีแห่งยุโรปและสหภาพโซเวียตถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มวัฒนธรรมตามเงื่อนไข: ยิปซีแห่งสหภาพโซเวียต ประเทศสังคมนิยม สเปนและโปรตุเกส สแกนดิเนเวีย บริเตนใหญ่ และยุโรปตะวันตก ภายในกลุ่มวัฒนธรรมเหล่านี้ วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์โรมาต่างๆ มาบรรจบกัน ในขณะที่กลุ่มวัฒนธรรมเองก็ย้ายออกจากกัน การสร้างสายสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมของชาวยิปซีแห่งสหภาพโซเวียตเกิดขึ้นบนพื้นฐานของวัฒนธรรมของชาวยิปซีรัสเซียซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ยิปซีที่มีจำนวนมากที่สุด

ในสาธารณรัฐของสหภาพโซเวียตมีการดูดซึมและการรวมกลุ่มของชาวยิปซีเข้าสู่สังคมอย่างเข้มข้น ด้านหนึ่ง การกดขี่ข่มเหงชาวโรมาโดยเจ้าหน้าที่ ซึ่งเกิดขึ้นไม่นานก่อนสงคราม กลับไม่เกิดขึ้นอีก ในทางกลับกัน วัฒนธรรมดั้งเดิม ยกเว้นดนตรี ถูกระงับ การโฆษณาชวนเชื่อดำเนินไปในหัวข้อของการปลดปล่อยชาวยิปซีจากความยากจนทั้งหมดโดยการปฏิวัติ แบบแผนถูกสร้างขึ้นจากความยากจนของวัฒนธรรมยิปซีเองก่อนอิทธิพล ของระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต (ดู วัฒนธรรมของชาวยิปซี, Inga Andronikova) ความสำเร็จทางวัฒนธรรมของชาวยิปซีได้รับการประกาศความสำเร็จในช่วงเทิร์นแรกของทางการโซเวียต (ตัวอย่างเช่น โรงละครโรเมนถูกเรียกว่าโรงละครยิปซีแห่งแรกและแห่งเดียวในระดับสากล ลักษณะที่ปรากฏเป็นผลมาจากบุญของทางการโซเวียต) ชาวยิปซีของสหภาพโซเวียตถูกตัดขาดจากพื้นที่ข้อมูลของชาวยิปซียุโรป (ซึ่งมีการติดต่อกันก่อนการปฏิวัติ) ซึ่งตัดชาวยิปซีโซเวียตออกจากวัฒนธรรม ความสำเร็จของเพื่อนร่วมชาติยุโรป อย่างไรก็ตามความช่วยเหลือจากทางการโซเวียตในการพัฒนาวัฒนธรรมศิลปะในการยกระดับการศึกษาของประชากรยิปซีในสหภาพโซเวียตนั้นอยู่ในระดับสูง

เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2499 ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาของรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียต "ในการรวมชาวยิปซีที่ทำงานในความพเนจรในแรงงาน" ออกให้เท่ากับชาวยิปซีเร่ร่อนที่มีปรสิตและห้ามวิถีชีวิตเร่ร่อน ปฏิกิริยาต่อพระราชกฤษฎีกามีสองเท่า ทั้งจากหน่วยงานท้องถิ่นและจากโรม หน่วยงานท้องถิ่นได้ออกพระราชกฤษฎีกานี้ โดยให้ที่พักแก่โรมและสนับสนุนหรือบังคับพวกเขาให้หางานทำอย่างเป็นทางการแทนงานหัตถกรรมและการทำนายโชคชะตา หรือเพียงแค่ขับรถโรมาออกจากค่ายและเปิดโปงพวกโรมาเร่ร่อนไปสู่การเลือกปฏิบัติในระดับครัวเรือน . ในทางกลับกัน ชาวยิปซีก็ยินดีกับบ้านใหม่และย้ายเข้าไปอยู่ในสภาพความเป็นอยู่ใหม่ได้ค่อนข้างง่าย (มักเป็นชาวยิปซีที่มีเพื่อนยิปซีหรือญาติพี่น้องในถิ่นที่อยู่ใหม่ซึ่งช่วยให้คำแนะนำในการตั้งชีวิตใหม่ ) หรือพวกเขาถือว่าพระราชกฤษฎีกาเป็นจุดเริ่มต้นของความพยายามที่จะหลอมรวมเพื่อสลายพวกยิปซีเป็นกลุ่มชาติพันธุ์และหลีกเลี่ยงการดำเนินการในทุกวิถีทาง ชาวยิปซีเหล่านั้นที่ยอมรับพระราชกฤษฎีกาในตอนแรกอย่างเป็นกลาง แต่ไม่มีการสนับสนุนด้านข้อมูลและศีลธรรม ในไม่ช้าก็รับรู้ว่าการเปลี่ยนผ่านไปสู่การตัดสินชีวิตเป็นความโชคร้าย อันเป็นผลมาจากพระราชกฤษฎีกามากกว่า 90% ของโรมาของสหภาพโซเวียตตกลง

ในยุโรปตะวันออกสมัยใหม่ ซึ่งไม่ค่อยเกิดขึ้นในยุโรปตะวันตก โรมามักกลายเป็นเป้าหมายของการเลือกปฏิบัติในสังคม

ในตอนท้ายของวันที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 ยุโรปและรัสเซียถูกคลื่นของการอพยพของชาวยิปซี ชาวโรมาที่ยากจนหรืออยู่ชายขอบจากโรมาเนีย ยูเครนตะวันตก และอดีตยูโกสลาเวีย - อดีตสังคม ประเทศที่หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตเกิดปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมพวกเขาไปทำงานในสหภาพยุโรปและรัสเซีย ทุกวันนี้สามารถเห็นได้อย่างแท้จริงที่ทางแยกใด ๆ ของโลก ผู้หญิงของพวกยิปซีเหล่านี้ได้หวนคืนสู่อาชีพดั้งเดิมแบบเก่า - ขอทาน

ในรัสเซีย ยังมีความยากจน การทำให้เป็นชายขอบ และการทำให้เป็นอาชญากรที่ช้ากว่าแต่เห็นได้ชัดเจนอีกด้วย ระดับการศึกษาเฉลี่ยลดลง ปัญหาการใช้สารเสพติดของวัยรุ่นเริ่มรุนแรงขึ้น บ่อยครั้งที่มีการกล่าวถึงชาวยิปซีในพงศาวดารเกี่ยวกับการค้ายาเสพติดและการฉ้อโกง ความนิยมของศิลปะดนตรียิปซีลดลงอย่างเห็นได้ชัด ในเวลาเดียวกัน หนังสือพิมพ์ยิปซีและวรรณกรรมยิปซีก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมา

ในยุโรปและรัสเซีย มีการยืมวัฒนธรรมอย่างแข็งขันระหว่างชาวยิปซีที่มีสัญชาติต่างกัน ดนตรียิปซีทั่วไปและวัฒนธรรมการเต้นรำกำลังเกิดขึ้น ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมของชาวยิปซีรัสเซีย

ชาวยิปซีเป็นผู้คนที่ปกคลุมไปด้วยตำนานและตำนาน อย่างน้อยก็เพื่อเริ่มต้นว่าพวกเขาเป็นคนโสดหรือไม่และใครบ้างที่ถือว่าเป็นยิปซี? พวกยิปซีเรียกตัวเองว่าซินติหรือคาโลหรือเคลดารี นอกจากรัมที่มีชื่อเสียงของยุโรปแล้ว ยังมี "ชาวอียิปต์" บอลข่านและอัชคาลี, บ้านในตะวันออกกลาง, โบชา Transcaucasian, มูกัตเอเชียกลางและไอนุจีน ประชากรโดยรอบจำแนกพวกเขาเป็นชาวยิปซี แต่ชาวยิปซีของเราไม่น่าจะรู้จักพวกเขาว่าเป็นของพวกเขาเอง แล้วพวกยิปซีเป็นใครและมาจากไหน?

ชาวยิปซี Ursari ได้รับความอนุเคราะห์จากวิกิมีเดีย

ที่จุดเริ่มต้นของตำนาน
ชาวยิปซีเคยอาศัยอยู่ในอียิปต์ระหว่างแม่น้ำซินและกาน แต่แล้วกษัตริย์ที่ไม่ดีก็เข้ามามีอำนาจในประเทศนี้ซึ่งตัดสินใจเปลี่ยนชาวอียิปต์ทั้งหมดให้เป็นทาส จากนั้นพวกยิปซีผู้รักอิสระก็ออกจากอียิปต์และตั้งรกรากอยู่ทั่วโลก ฉันได้ยินเรื่องนี้เมื่อตอนเป็นเด็กในเมืองสลุตสค์ของเบลารุสจากปู่ชาวยิปซีที่ทำงานในตลาดท้องถิ่น เลยต้องมาฟังและอ่านใน ตัวเลือกต่างๆ. ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพวกยิปซีมาจากเกาะ Tsy บนแม่น้ำคงคา หรือเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพวกยิปซีแยกย้ายกันไปในทิศทางต่าง ๆ ข้ามแม่น้ำ Tsy-Gan
ประวัติช่องปากไม่นาน ตามกฎแล้ว ข้อมูลที่เป็นความจริงเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จะคงอยู่เพียงสามชั่วอายุคนเท่านั้น มีข้อยกเว้น เช่น บทกวีกรีกโบราณเกี่ยวกับสงครามเมืองทรอยหรือเทพนิยายไอซ์แลนด์ พวกเขาส่งข่าวเหตุการณ์เมื่อหลายศตวรรษก่อน แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยนักเล่าเรื่องมืออาชีพ พวกยิปซีไม่มีนักเล่าเรื่องเช่นนี้ดังนั้นตำนานจึงเข้ามาแทนที่ข้อมูลที่เป็นความจริง พวกเขาถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของตำนานของคนในท้องถิ่น เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล และนิทานที่ตรงไปตรงมา
ชาวยิปซีจำไม่ได้ว่าชื่อคนของพวกเขามาจากคำภาษากรีก "atsigganos" นี่คือชื่อของนิกายพ่อมดและหมอดูชาวคริสต์ในยุคกลางซึ่งมีพื้นเพมาจากเมือง Phrygia (ปัจจุบันเป็นดินแดนของตุรกี) เมื่อถึงเวลาที่พวกยิปซีปรากฏในบอลข่านกรีซ มันถูกทำลาย แต่ความทรงจำของมันถูกเก็บรักษาไว้และถูกโอนไปยังคนที่ยังไม่ค่อยรู้จัก
ในบางประเทศ ชาวยิปซียังคงถูกเรียกว่าชาวอียิปต์ (จำคำภาษาอังกฤษ Gypsies หรือ Spanish Gitano) ชื่อนี้มีต้นกำเนิดในคาบสมุทรบอลข่านเช่นกัน ซึ่งชาวอียิปต์ได้ใช้กลอุบายและการแสดงละครสัตว์มาเป็นเวลานาน หลังจากการพิชิตอียิปต์โดยชาวอาหรับการไหลของนักมายากลจากที่นั่นก็เหือดแห้ง แต่คำว่า "อียิปต์" กลายเป็นคำที่ใช้ในครัวเรือนและถูกโอนไปยังพวกยิปซี
ในที่สุดการกำหนดตนเองของชาวยิปซีชาวยุโรป "โรมา" บางครั้งหมายถึงผู้อพยพจากกรุงโรม เราจะพูดถึงที่มาที่แท้จริงของคำนี้ด้านล่าง แต่ถ้าเราจำได้ว่าในยุคกลางชาวไบแซนเทียมเรียกตัวเองว่าไม่มีใครนอกจากชาวโรมันเราก็กลับไปที่คาบสมุทรบอลข่านอีกครั้ง
อยากรู้ว่าการกล่าวถึงชาวยิปซีเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกมีความเกี่ยวข้องกับคาบสมุทรบอลข่านด้วย ในชีวิตของนักบวชชาวกรีก George of Athos ซึ่งเขียนในปี 1068 เล่าว่าไม่นานก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ คอนสแตนติน โมโนมัคห์ จักรพรรดิแห่งไบแซนไทน์ได้หันไปหาชาวอินเดียนแดงบางคนเพื่อเคลียร์สวนสัตว์ป่าของเขา ในศตวรรษที่ 12 เพื่อความไม่พอใจของพระออร์โธดอกซ์ พวกยิปซีแลกเปลี่ยนพระเครื่องในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ทำนายชะตากรรมและเล่นกับหมีที่ได้รับการฝึกฝน ในปี 1322 นักแสวงบุญชาวไอริช Simon Fitz-Simons ได้พบกับพวกเขาที่เกาะครีต ในปี 1348 บันทึกเกี่ยวกับชาวยิปซีปรากฏในเซอร์เบียในปี 1378 ในบัลแกเรียในปี 1383 ในฮังการีในปี 1416 ในเยอรมนีในปี 1419 ในฝรั่งเศสในปี 1501 ในราชรัฐลิทัวเนีย
ในยุคกลาง การมาถึงของผู้ตั้งถิ่นฐานมักได้รับการต้อนรับจากขุนนางศักดินาเสมอ เนื่องจากพวกเขานับว่าต้องใช้แรงงานราคาถูก ในปี ค.ศ. 1417 จักรพรรดิซิกิสมันด์แห่งลักเซมเบิร์กได้ออกมาตรการรักษาความปลอดภัยให้กับพวกยิปซี แต่ในไม่ช้ากษัตริย์ยุโรปก็ไม่แยแสกับมนุษย์ต่างดาว พวกเขาไม่ต้องการตั้งถิ่นฐานในที่ใดที่หนึ่งและเป็นเหมือนคนเร่ร่อน ในศตวรรษที่ 15 เริ่มมีการผ่านกฎหมายเพื่อขับไล่พวกยิปซี นอกจากนี้ ในบางกรณี ผู้ฝ่าฝืนถูกคุกคามด้วยโทษประหารชีวิต พวกยิปซีจากไปและกลับมา พวกเขาไม่มีที่ไปเพราะพวกเขาจำไม่ได้ว่าบ้านเกิดของพวกเขาอยู่ที่ไหน ถ้าบ้านเกิดไม่ใช่คาบสมุทรบอลข่านแล้วพวกเขามาจากไหน?

บ้านบรรพบุรุษในอินเดีย
ในปี ค.ศ. 1763 อิสต์วาน วาลี ศิษยาภิบาลชาวทรานซิลวาเนียได้รวบรวมพจนานุกรมภาษาโรมานีและสรุปว่ามาจากอินโด-อารยัน ตั้งแต่นั้นมา นักภาษาศาสตร์ได้พบข้อเท็จจริงมากมายที่ยืนยันข้อสรุปของเขา ในปี 2547-2555 งานของนักพันธุศาสตร์ปรากฏขึ้นซึ่งระบุว่าควรหาบ้านบรรพบุรุษของชาวยิปซีทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย พวกเขาพบว่าผู้ชายชาวโรมาส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากญาติกลุ่มเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ 32 ถึง 40 ชั่วอายุคน สิบห้าศตวรรษก่อน พวกเขาออกจากถิ่นกำเนิดและย้ายไปทางตะวันตกด้วยเหตุผลบางอย่าง
หลักฐานสำหรับต้นกำเนิดของชาวยิปซีในอินเดียนั้นชัดเจนมากจนในปี 2559 กระทรวงการต่างประเทศอินเดียได้ประกาศให้ชาวยิปซีเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนอินเดียโพ้นทะเล ดังนั้น หากคุณต้องการทราบว่ามีชาวอินเดียอาศัยอยู่กี่คน เช่น ในดินแดนเบลารุส ให้เพิ่มอีก 7,079 ยิปซีชาวเบลารุสเป็น 545 คนจากอินเดีย!
ในเวลาเดียวกัน ทั้งนักภาษาศาสตร์และนักพันธุศาสตร์ยังไม่ได้ระบุแน่ชัดว่าบรรพบุรุษคนใดที่คนอินเดียสมัยใหม่ (หลังจากทั้งหมด ผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ในอินเดีย!) เกี่ยวข้องกับพวกยิปซี ส่วนหนึ่งเป็นเพราะชนเผ่าต่าง ๆ อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย โดยเฉพาะในรัฐคุชราตและราชสถาน บางทีบรรพบุรุษของชาวยิปซีอาจเป็นชนเผ่าเล็กๆ หลังจากที่พวกเขาไปทางตะวันตก พวกเขาไม่มีญาติสนิทและลูกหลานในอินเดีย
“เดี๋ยวก่อน! ใครบางคนจะอุทาน “ท้ายที่สุด มีพวกยิปซีในอินเดีย!” นักเดินทางเขียนเกี่ยวกับชาวยิปซีอินเดียในบล็อก ถ่ายในวิดีโอ ตัวฉันเองต้องพบผู้แทนราษฎรในภาคเหนือของอินเดียที่เรียกว่า "บันจารา" "การ์มาตี" "ลัมบานี" เป็นต้น หลายคนยังคงดำเนินชีวิตเร่ร่อน อาศัยอยู่ในเต็นท์ ขอทานหรือมีส่วนร่วมในการค้าประเวณี ทัศนคติของชาวอินเดียที่มีต่อพวกเขานั้นใกล้เคียงกับทัศนคติของชาวยุโรปที่มีต่อพวกยิปซีโรมา นั่นคือแม้จะมีความอดทนและเรื่องราวโรแมนติกทั้งหมด แต่ก็แย่มาก อย่างไรก็ตาม "บันจารา-การ์มาติ" ไม่ใช่พวกยิปซี ชาตินี้มีประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง เขามาจากคุชราต แต่เริ่มนำวิถีชีวิตแบบ "ยิปซี" ในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น บันจารา-การ์มาติและยิปซีเป็นญาติห่างๆ กัน แต่ก็ไม่ได้มากไปกว่าชนเผ่าและชนชาติอื่นๆ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย

พวกยิปซีไปอยู่ทางทิศตะวันตกได้อย่างไร
ในปี 2547 นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ โดนัลด์ เคนดริก ตีพิมพ์เรื่อง Gypsies: From the Ganges to the Thames เขาพยายามสรุปข้อมูลที่ทราบทั้งหมดที่สามารถให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพวกยิปซีในยุโรป งานของเขาเป็นเพียงแบบจำลองเท่านั้น มีข้อเท็จจริงตามสถานการณ์และข้อสรุปที่ขัดแย้งมากมาย อย่างไรก็ตาม มันดูน่าเชื่อถือและควรค่าแก่การบอกผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซียโดยสังเขปสั้นๆ
การอพยพของชาวอินเดียไปทางทิศตะวันตกไปยังจักรวรรดิเปอร์เซียที่อยู่ใกล้เคียงเริ่มขึ้นเมื่อ 1,500 ปีที่แล้ว บทกวีเปอร์เซีย "Shahnameh" เล่าถึงเรื่องนี้ในรูปแบบโคลงสั้น ๆ Shah Brahram Gur ซึ่งถูกกล่าวหาว่าปกครองในศตวรรษที่ 5 หันไปหากษัตริย์อินเดียองค์หนึ่งพร้อมกับขอให้ส่งนักดนตรีชาวลูริ นักดนตรีแต่ละคนได้รับวัวและลาหนึ่งตัว เนื่องจากชาห์ต้องการให้ผู้ตั้งถิ่นฐานตั้งรกรากอยู่บนโลกและเลี้ยงดูนักดนตรีรุ่นใหม่ๆ แต่บ่อยครั้งที่ชาวอินเดียนแดงย้ายไปเปอร์เซียในฐานะทหารรับจ้างและช่างฝีมือ ดี. เคนดริกตั้งข้อสังเกตว่าในอิหร่าน บรรพบุรุษของชาวยิปซีสามารถทำความคุ้นเคยกับเกวียนได้ ต่อมาเกวียน "vardo" จะกลายเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิปซีเร่ร่อนในยุโรป
ในปี 651 เปอร์เซียถูกยึดครองโดยชาวอาหรับมุสลิม ชาวอาหรับรู้จักผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอินเดียภายใต้ชื่อซอตต์ บางทีมันอาจจะมาจากคนของ Jats ซึ่งในสมัยของเราอาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย Zotts ได้ก่อตั้งรัฐขึ้นในบริเวณตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ โดยรวบรวมเครื่องบรรณาการจากพ่อค้าที่เดินผ่านไปมาเพื่อใช้เส้นทางการค้า ความเด็ดขาดของพวกเขากระตุ้นความโกรธแค้นของกาหลิบอัลมุทาซิมซึ่งในปี 834 เอาชนะพวกซอตต์ เขาย้ายนักโทษบางคนไปยังพื้นที่ของเมืองอันทิโอกที่ติดกับไบแซนเทียม ตอนนี้เป็นเขตชายแดนของตุรกีและซีเรีย ที่นี่พวกเขาทำหน้าที่เป็นคนเลี้ยงแกะ ปกป้องฝูงสัตว์จากสัตว์ป่า
ในปี 969 จักรพรรดิแห่งไบแซนไทน์ Nikephoros ได้เข้ายึดเมืองอันทิโอก ดังนั้นบรรพบุรุษของชาวยิปซีจึงอยู่ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ บางครั้งพวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันออกของอนาโตเลียซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวอาร์เมเนีย ไม่น่าแปลกใจที่นักภาษาศาสตร์หลายคนค้นพบการยืมเงินจากอาร์เมเนียในภาษาโรมานี
จากอนาโตเลียตะวันออก ชาวยิปซีบางส่วนย้ายไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลและคาบสมุทรบอลข่าน และจากนั้นไปยังประเทศอื่นๆ ในยุโรป ยิปซีเหล่านี้เรียกเราว่า "โรมา" แต่ส่วนอื่น ๆ ของพวกยิปซียังคงอยู่ในอนาโตเลียและในช่วงเวลาของการพิชิตตุรกีได้เข้าใจพื้นที่กว้างใหญ่ของตะวันออกกลาง Transcaucasia อิหร่านและอียิปต์ พวกเขาเรียกว่า "บ้าน" ชาวยิปซี "บ้าน" และตอนนี้อาศัยอยู่ในประเทศมุสลิม นับถือศาสนาอิสลาม แต่แยกตัวจากชาวอาหรับ เติร์ก และเปอร์เซีย เป็นลักษณะเฉพาะที่ในอิสราเอลพวกเขาร่วมมือกับเจ้าหน้าที่และรับใช้ในกองทัพอิสราเอล ในอียิปต์เพื่อนบ้าน Domari อาศัยอยู่ใกล้เมืองใหญ่ ในบรรดาชาวอียิปต์ ผู้หญิงของพวกเขามีชื่อเสียงที่น่าสงสัยในเรื่องนักเต้นที่ดีและโสเภณีราคาถูก

การเดินทางของชาวยิปซีไปทางทิศตะวันตกในคริสต์ศตวรรษที่ 5-15

ในอาร์เมเนีย พวกยิปซี "เศษซาก" หรือที่รู้จักในชื่อ "โบชา" ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ และตอนนี้ก็ไม่ได้แตกต่างไปจากชาวอาร์เมเนียมากนักมากนัก ในเอเชียกลาง บ้านหลังนี้เริ่มพูดภาษาทาจิกิสถานและเรียกตัวเองว่า "มูกัต" แม้ว่าคนรอบตัวจะเรียกพวกเขาว่า "ลิวลี" ในภาคตะวันตกของจีน บนเนินเขาทางตอนใต้ของภูเขา Tien Shan และในโอเอซิสของทะเลทราย Takla Makan คุณสามารถพบกับพวกยิปซี "Einu" ที่ค่อนข้างแปลกใหม่ พวกเขาพูดภาษาแปลก ๆ ที่รวมคำ Indo-Aryan และ Tajik เข้ากับไวยากรณ์เตอร์ก ไอนุเป็นชาวนาธรรมดาและช่างฝีมือที่ไม่ชอบขโมย ขอทาน หรือค้ายา อย่างไรก็ตาม เพื่อนบ้านชาวจีนและชาวอุยกูร์ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างดูถูก Einu เองบอกว่าพวกเขามาจากอิหร่านมาที่จีนนั่นคือพวกเขาเป็นลูกหลานของ zotts ยุคกลางหรือ "dom" ยิปซีเดียวกันทั้งหมด
ชื่อ "เหล้ารัม" และ "บ้าน" มีต้นกำเนิดร่วมกัน ต่างกันแค่การออกเสียงเท่านั้น แต่ถ้า "เหล้ารัม" หมายถึงจินตนาการของเราไปยังกรุงโรม "บ้าน" จะชี้แจงรากเหง้าที่แท้จริงของชื่อตนเองของชาวยิปซี ในภาษาปัญจาบ คำว่า "dam-i" หมายถึงบุคคลหรือผู้ชาย

มาที่สอง
ดังนั้นในศตวรรษที่สิบสี่พวกยิปซีจึงเริ่มออกจากคาบสมุทรบอลข่านที่แสนสบายซึ่งพวกเขาใช้เวลาหลายศตวรรษและย้ายไปประเทศอื่นในยุโรป ไม่มีอะไรน่าประหลาดใจในเรื่องนี้ หากเราจำได้ว่าในช่วงเวลานี้ตุรกียึดครองดินแดนของอดีตจักรวรรดิไบแซนไทน์เกิดขึ้น อย่างไรก็ตามจำนวนผู้อพยพไม่สามารถเรียกได้ว่ามาก หลักฐานนี้เป็นเอกสารเกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหง Roma โดยเจ้าหน้าที่ ตามกฎแล้ว จนถึงศตวรรษที่ 18 ชุมชนชาวยิปซีในประเทศแถบยุโรปแทบไม่มีประชากรสักสองสามร้อยคน ยิปซีไม่ได้กล่าวถึงในรัสเซียจนถึงปี ค.ศ. 1733 และถึงกระนั้นพวกเขาก็อาศัยอยู่ในรัฐบอลติกเท่านั้น
ถึง ศตวรรษที่สิบเก้าชาวยิปซีชาวยุโรปหลายคนละทิ้งวิถีชีวิตเร่ร่อนไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเข้ากับโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่ซึ่งรับใช้ในกองทัพเข้าร่วมในการขยายอาณานิคมของชาวยุโรป ภาพลักษณ์เชิงลบของชาวยิปซีถูกกัดเซาะไปเรื่อย ๆ กวีโรแมนติกร้องเพลงรักอิสระของชาวยิปซี แต่ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิปซีกลุ่มใหม่หลั่งไหลมาจากคาบสมุทรบอลข่าน ซึ่งนิยามคำว่าอิสระไม่เคยเหมาะสม
พวกเขามาจากไหน? แม้จะมีการรุกรานของตุรกี ชาวยิปซีในยุคกลางส่วนใหญ่ก็ยังเลือกที่จะอยู่ที่เดิม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 เราพบชานเมืองยิปซีอยู่ใกล้ ๆ อาราม Athos, การตั้งถิ่นฐานของช่างฝีมือชาวยิปซีในบัลแกเรียและแม้แต่ทหารยิปซีในกองทัพออตโตมัน ในขณะที่ชาวยิปซีถูกข่มเหงในประเทศแถบยุโรป แต่ในท่าเรือออตโตมันพวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นพลเมืองของสุลต่านจ่ายภาษีและในบางกรณีก็ได้รับอิสรภาพ
ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในความจริงที่ว่าในหมู่ชาวเติร์กชาวยิปซีมีคนตั้งรกรากมากมาย บางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม บางคนยังคงเป็นคริสเตียน บางคนพยายามรวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่น ดังนั้นชาวยิปซี - อัชคาลีกลุ่มเล็ก ๆ ที่เกิดขึ้นในโคโซโวซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้านถาวรได้ทำสวนและพูดภาษาแอลเบเนีย ในบัลแกเรีย ชาวโรมามักนำภาษาและวัฒนธรรมตุรกีมาใช้

หมู่บ้านชาวยิปซีโรมาเนียในศตวรรษที่ 19 ได้รับความอนุเคราะห์จากวิกิมีเดีย

อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นใหญ่อย่างหนึ่งในตอนเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน ในอาณาเขตของโรมาเนียในวัลลาเคียและมอลเดเวีย พวกยิปซีเป็นทาส เป็นเรื่องแปลกที่การกล่าวถึงพวกยิปซีครั้งแรกในเอกสาร Wallachian ของศตวรรษที่ XIV พูดถึงพวกเขาว่าไม่ฟรี ชาวยิปซีส่วนใหญ่เป็นของเจ้าชาย แต่ก็มีทาสที่พึ่งพาอารามหรือโบยาร์ที่เป็นเจ้าของที่ดินด้วย ทาสชาวยิปซีบางคนดำเนินชีวิตอยู่ประจำ บางคนได้รับอนุญาตให้เดินเตร่ แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่พวกเขาทำงานให้กับเจ้าของ เจ้าของจำหน่ายทรัพย์สินของตน อนุญาตหรือห้ามการแต่งงาน ตัดสินและลงโทษ ทาสในวัลลาเคียมีราคาถูก ตัวอย่างเช่นในปี พ.ศ. 2375 ชาวยิปซีสามสิบคนถูกแลกเปลี่ยนเป็นเกวียนหนึ่งคัน ในมอลดาเวีย นอกจากทาสชาวยิปซีแล้ว ยังมีทาสตาตาร์กลุ่มเล็กๆ ตาตาร์กลายเป็นทาสเมื่อถูกจับ แต่การที่ประชากรยิปซีลงเอยด้วยการเป็นทาสนั้นยากจะเข้าใจได้อย่างไร ไม่มีการสู้รบระหว่างชาวโรมาเนียและชาวยิปซี
ความเป็นทาสถูกยกเลิกในที่สุดในปี พ.ศ. 2399 แม้ว่าทางการโรมาเนียจะดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่าพวกยิปซีผสมกับชาวโรมาเนีย ทาสที่เป็นอิสระหลายคนเลือกที่จะหนีจากเจ้าของเดิมของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่รักษาวิถีชีวิตเร่ร่อน ชาวยิปซีหลายคนอาศัยอยู่ในประเทศในยุโรปตะวันตก ในรัสเซีย ยูเครน และเบลารุสเป็นทายาทสายตรงของชาวยิปซีจากโรมาเนีย
ในศตวรรษที่ 20 ในสหภาพโซเวียตและประเทศสังคมนิยมอื่น ๆ พวกเขาพยายามย้ายชาวโรมาไปสู่วิถีชีวิตที่มั่นคง พวกนาซีสังหารหมู่ยิปซีในค่ายกักกัน ดังนั้น ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เบลารุสจึงสูญเสียประชากรชาวยิปซีพื้นเมืองไปเกือบทั้งหมด ชาวยิปซีที่อาศัยอยู่ในประเทศของเราทุกวันนี้เป็นทายาทของผู้ตั้งถิ่นฐานหลังสงครามจากสาธารณรัฐโซเวียตอื่น ๆ ในสมัยของเราทัศนคติที่น่าสงสัยและชัดเจนในบางครั้งต่อชาวยิปซีเป็นลักษณะเฉพาะของทุกประเทศในยุโรปตั้งแต่ฝรั่งเศสไปจนถึงรัสเซีย
ชาวยิปซีไม่ได้รับความรักพวกเขาชื่นชมและพวกเขายังคงดำเนินชีวิตอย่างโดดเดี่ยวต่อไป และหนึ่งพันครึ่งปี!

- โบฮีเมียน("โบฮีเมียน", "เช็ก"), Gitans(สเปนเสียหาย Gitanos) หรือ ซิกาเนส(ยืมจากภาษากรีก - τσιγγάνοι, ชิงกานิ), ชาวเยอรมัน - ซีกึนเนอร์, ชาวอิตาเลียน - ซิงการี, ดัทช์ - Zigeuners, ชาวฮังกาเรียน - Ciganyหรือ ฟารักเนเป("เผ่าของฟาโรห์") จอร์เจีย - ბოშები (boshebi), ฟินน์ - มุสตาไลเซท("ดำ"), คาซัค - ซิแกนดาร์, เลซกินส์ - การาจียาร์("คนหน้าซื่อใจคด เสแสร้ง"); บาสก์ - อิจิโทอัก; ชาวอัลเบเนีย - เจฟจิต("ชาวอียิปต์"); ชาวยิว - צוענים (tso'anim) จากชื่อจังหวัดในพระคัมภีร์ไบเบิลของ Tsoan ในอียิปต์โบราณ เปอร์เซีย - کولی (ถ้า); ลิทัวเนีย - ชีโกไน; บัลแกเรีย - ซิกานี; เอสโตเนีย - "mustlased" (จาก "Must" - สีดำ) ปัจจุบัน ethnonyms จากชื่อตัวเองของพวกยิปซี "Roma" (อังกฤษ. โรมา, ภาษาเช็ค โรโมเว, ฟิน. โรมันไนท์ ฯลฯ)

ดังนั้นใน "ภายนอก" ตามชื่อต้นกำเนิดของประชากรยิปซีมีสามประการ:

• สะท้อนความคิดในยุคแรกของพวกเขาว่ามาจากอียิปต์
• เวอร์ชั่นบิดเบี้ยวของชื่อเล่นไบแซนไทน์ "atsinganos" (หมายถึง "หมอดู, นักมายากล");
• การกำหนดสำหรับ "ความมืด" ลักษณะเด่นการปรากฏตัวในภาษาต่าง ๆ (ซึ่งเป็นเรื่องปกติหนึ่งในชื่อตนเองของชาวยิปซีก็แปลว่า "ดำ")

ชาวยิปซีอาศัยอยู่ในหลายประเทศในยุโรป เช่นเดียวกับในแอฟริกาเหนือ อเมริกา และออสเตรเลีย กลุ่มที่เกี่ยวข้องกับยิปซียุโรปยังอาศัยอยู่ในประเทศในเอเชียตะวันตก ตามการประมาณการต่าง ๆ จำนวนชาวยิปซียุโรปมีตั้งแต่ 8 ล้านถึง 10-12 ล้านคน ในสหภาพโซเวียตมีคนอย่างเป็นทางการ 175.3 พันคน ( สำมะโน). ในรัสเซียตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มีชาวโรมาประมาณ 220,000 คน

สัญลักษณ์ประจำชาติ

เพื่อเป็นเกียรติแก่การประชุม World Roma Congress ครั้งแรกในวันที่ 8 เมษายน วันยิปซี. ชาวยิปซีบางคนมีประเพณีที่เกี่ยวข้อง: ในตอนเย็น ในช่วงเวลาหนึ่ง ให้ถือเทียนไขจุดไฟตามถนน

ประวัติศาสตร์ของประชาชน

สมัยอินเดีย

ชื่อตนเองที่พบบ่อยที่สุดของชาวยิปซีที่พวกเขานำมาจากอินเดียคือ "เหล้ารัม" หรือ "โรมา" ในหมู่ชาวยิปซียุโรป "บ้าน" ในหมู่ชาวยิปซีในตะวันออกกลางและเอเชียไมเนอร์ ชื่อทั้งหมดเหล่านี้กลับไปที่ "d'om" อินโด - อารยันด้วยเสียงในสมองครั้งแรก เสียงในสมองซึ่งค่อนข้างพูดนั้นเป็นเสียงที่ข้ามระหว่างเสียง "p", "d" และ "l" จากการศึกษาทางภาษาศาสตร์ โรมาของยุโรปและอาณาจักรและลมแห่งเอเชียและคอเคซัสเป็น "กระแส" หลักสามประการของผู้อพยพจากอินเดีย ภายใต้ชื่อ d'om กลุ่มวรรณะต่ำปรากฏในพื้นที่ต่างๆ ของอินเดียสมัยใหม่ในปัจจุบัน แม้ว่าบ้านสมัยใหม่ของอินเดียจะยากต่อความสัมพันธ์โดยตรงกับพวกยิปซี แต่ชื่อของพวกเขาก็มีผลโดยตรงต่อพวกเขา ความยากลำบากคือการทำความเข้าใจว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีกับบ้านอินเดียนในอดีตมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร ผลการวิจัยทางภาษาศาสตร์ดำเนินการในทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ XX โดย R. L. Turner นักภาษาศาสตร์ - นักภาษาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ร่วมกันโดยเฉพาะ romologists J. Matras และ J. Hancock แสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีอาศัยอยู่ในภาคกลางของอินเดียและหลายศตวรรษก่อน การอพยพ (ประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) อพยพไปยังแคว้นปัญจาบตอนเหนือ

สำหรับชาวยิปซีในเอเชียกลางที่เรียกว่าหรือ lyuli พวกเขาบางครั้งกล่าวว่าเปรียบเปรยเป็นลูกพี่ลูกน้องหรือแม้แต่ลูกพี่ลูกน้องที่สองของชาวยิปซียุโรป ดังนั้น ประชากรชาวยิปซีในเอเชียกลางที่ซึมซับกระแสของผู้อพยพจากแคว้นปัญจาบ (รวมถึงกลุ่ม Baloch) มาหลายศตวรรษ จึงมีประวัติศาสตร์ที่ไม่เหมือนกัน (ดู ตัวอย่างเช่น คำอธิบายเบื้องต้นของชาวยิปซีเอเชียกลาง: Vilkins A. I. เอเชียกลาง โบฮีเมีย // นิทรรศการมานุษยวิทยา T. III. M. , 1878-1882)

ในหนังสือ "ประวัติของชาวยิปซี รูปลักษณ์ใหม่” (N. Bessonov, N. Demeter) ตัวอย่างของกฎหมายต่อต้านยิปซีได้รับ:

สวีเดน. กฎหมายปี 1637 กำหนดให้มีการแขวนคอชายชาวยิปซี ไมนซ์ 1714. ความตายของชาวยิปซีทั้งหมดที่ถูกจับภายในรัฐ เฆี่ยนตีและสร้างตราสินค้าด้วยเหล็กร้อนแดงของผู้หญิงและเด็ก อังกฤษ. ตามกฎหมายปี 1554 โทษประหารสำหรับผู้ชาย ตามพระราชกฤษฎีกาเพิ่มเติมของเอลิซาเบธที่ 1 กฎหมายมีความเข้มงวด จากนี้ไปการประหารชีวิตรอคอย "ผู้ที่เป็นผู้นำหรือจะนำมิตรภาพหรือความคุ้นเคยกับชาวอียิปต์" ในปี ค.ศ. 1577 ชาวอังกฤษเจ็ดคนและหญิงชาวอังกฤษหนึ่งคนตกอยู่ภายใต้พระราชกฤษฎีกานี้ พวกเขาทั้งหมดถูกแขวนคอในอายส์เบอรี นักประวัติศาสตร์ สก็อตต์ แมคฟี แสดงรายการกฎหมาย 148 ฉบับที่นำมาใช้ในรัฐเยอรมันตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึง 18 ทั้งหมดนั้นใกล้เคียงกัน ความหลากหลายปรากฏอยู่ในรายละเอียดเท่านั้น ดังนั้น ในโมราเวีย พวกยิปซีจึงตัดหูข้างซ้ายออก ในโบฮีเมียทางขวา ในอาร์คดัชชีแห่งออสเตรีย พวกเขาชอบที่จะตีตราและอื่นๆ บางทีคนที่โหดร้ายที่สุดคือฟรีดริช วิลเฮล์มแห่งปรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1725 เขาได้รับคำสั่งให้ประหารชาวยิปซีชายและหญิงที่อายุเกินสิบแปดปีทั้งหมด

ภาพจากนิตยสารบันเทิงฝรั่งเศสที่แสดงภาพยิปซีทำอาหารเนื้อคน

อันเป็นผลมาจากการกดขี่ข่มเหง พวกยิปซีของยุโรปตะวันตกในตอนแรกถูกอาชญากรอย่างหนักเพราะพวกเขาไม่มีโอกาสที่จะหาเลี้ยงชีพอย่างถูกกฎหมายและประการที่สองพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ทางวัฒนธรรมในทางปฏิบัติ (จนถึงขณะนี้พวกยิปซีของยุโรปตะวันตกเป็น ถือว่าไม่ไว้วางใจมากที่สุดและมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามประเพณีเก่าอย่างแท้จริง) พวกเขายังต้องดำเนินชีวิตพิเศษ: ย้ายไปรอบ ๆ ในเวลากลางคืนซ่อนตัวอยู่ในป่าและถ้ำซึ่งเพิ่มความสงสัยของประชากรและยังก่อให้เกิดข่าวลือเกี่ยวกับการกินเนื้อคน ซาตาน การดูดเลือดและยิปซีมนุษย์หมาป่า ผลของสิ่งเหล่านี้ ข่าวลือคือการเกิดขึ้นของตำนานที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาเกี่ยวกับการลักพาตัวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็ก (สำหรับการกินหรือสำหรับพิธีกรรมของซาตาน) และเกี่ยวกับความสามารถในการใช้คาถาชั่วร้าย

ชาวยิปซีบางคนพยายามหลีกเลี่ยงการกดขี่โดยการเกณฑ์ทหารหรือคนรับใช้ในกองทัพ (ช่างตีเหล็ก คนขี่ม้า เจ้าบ่าว ฯลฯ) ในประเทศเหล่านั้นที่ทหารได้รับคัดเลือกอย่างแข็งขัน (สวีเดน เยอรมนี) ครอบครัวของพวกเขาก็ถูกพรากไปจากเหตุการณ์เช่นกัน บรรพบุรุษของชาวยิปซีรัสเซียเดินทางมารัสเซียผ่านโปแลนด์จากเยอรมนี ซึ่งพวกเขาส่วนใหญ่รับใช้ในกองทัพหรือกับกองทัพ ดังนั้นในตอนแรกพวกเขาจึงมีชื่อเล่นท่ามกลางชาวยิปซีอื่นๆ ซึ่งแปลว่า "กองทัพยิปซี" คร่าวๆ

การยกเลิกกฎหมายต่อต้านชาวยิปซีเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับการเริ่มต้นของการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการออกจากวิกฤตเศรษฐกิจของยุโรป หลังจากการยกเลิกกฎหมายเหล่านี้ กระบวนการของการรวมโรมาเข้ากับสังคมยุโรปก็เริ่มขึ้น ดังนั้นในช่วงศตวรรษที่ 19 ชาวยิปซีในฝรั่งเศสตามที่ Jean-Pierre Lejoie ผู้เขียนบทความเรื่อง “Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle” เชี่ยวชาญด้านวิชาชีพเนื่องจากได้รับการยอมรับและ แม้แต่เริ่มเป็นที่ชื่นชม: พวกเขาตัดขนแกะ ตะกร้าสาน ค้าขาย ถูกจ้างให้เป็นกรรมกรกลางวันในงานเกษตรกรรมตามฤดูกาล เป็นนักเต้นและนักดนตรี

อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงเวลานั้น ตำนานต่อต้านพวกยิปซีได้หยั่งรากลึกลงไปในจิตสำนึกของยุโรปแล้ว ตอนนี้ร่องรอยของพวกเขาสามารถเห็นได้ในนิยาย เชื่อมโยงชาวยิปซีกับความหลงใหลในการลักพาตัวเด็ก (ซึ่งเป้าหมายเริ่มชัดเจนน้อยลงเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป) มนุษย์หมาป่า และรับใช้แวมไพร์

การยกเลิกกฎหมายต่อต้านโรคยิปซีในเวลานั้นไม่ได้เกิดขึ้นในทุกประเทศในยุโรป ดังนั้นในโปแลนด์เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2392 จึงมีการตัดสินใจจับกุมชาวยิปซีเร่ร่อน สำหรับแต่ละยิปซีที่ถูกกักขัง ตำรวจได้รับเงินโบนัส เป็นผลให้ตำรวจยึดไม่เพียง แต่เร่ร่อน แต่ยังตัดสินยิปซีบันทึกผู้ถูกคุมขังเป็นคนเร่ร่อนและเด็ก ๆ เป็นผู้ใหญ่ (เพื่อให้ได้เงินมากขึ้น) หลังจากการจลาจลของโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406 กฎหมายฉบับนี้ก็สูญเสียอำนาจไป

นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าเริ่มต้นด้วยการยกเลิกกฎหมายต่อต้านชาวยิปซีในหมู่ชาวยิปซีบุคคลที่ได้รับพรสวรรค์ในบางพื้นที่เริ่มปรากฏตัวโดดเด่นและได้รับการยอมรับในสังคมที่ไม่ใช่ชาวยิปซีซึ่งเป็นหลักฐานอีกประการหนึ่งของสถานการณ์ ที่ได้พัฒนามาไม่มากก็น้อยสำหรับชาวยิปซี ดังนั้นในบริเตนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เหล่านี้คือนักเทศน์ Rodney Smith นักฟุตบอล Rayby Howell นักข่าววิทยุและนักเขียน George Bramwell Evens; ในสเปน, Franciscan Ceferino Jimenez Mallya, tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; ในฝรั่งเศส พี่น้องแจ๊สเมน Ferre และ Django Reinhardt; ในประเทศเยอรมนี - นักมวย Johann Trollmann

ชาวยิปซีในยุโรปตะวันออก (XV - ต้นศตวรรษที่ XX)

ยิปซีอพยพไปยุโรป

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ส่วนสำคัญของพวกยิปซีไบแซนไทน์นำวิถีชีวิตกึ่งอยู่ประจำ ชาวยิปซีเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่ในภูมิภาคกรีกของไบแซนเทียม แต่ยังรวมถึงในเซอร์เบีย แอลเบเนีย ดินแดนของโรมาเนียสมัยใหม่ (ดูการเป็นทาสในโรมาเนีย) และฮังการี พวกเขาตั้งรกรากในหมู่บ้านหรือการตั้งถิ่นฐานในเมืองรวมตัวกันอย่างแน่นหนาตามสัญญาณของเครือญาติและอาชีพ งานฝีมือหลักทำงานกับเหล็กและโลหะมีค่า แกะสลักของใช้ในครัวเรือนจากไม้ ตะกร้าสาน ชาวยิปซีเร่ร่อนยังอาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ซึ่งทำงานหัตถกรรมหรือการแสดงละครสัตว์โดยใช้หมีที่ได้รับการฝึกฝน

บุตรชายและทายาทของ เซอร์ดาร์ นิโคไล นิโก ที่เสียชีวิตในบูคาเรสต์ กำลังขายยิปซี 200 ครอบครัว ผู้ชายส่วนใหญ่เป็นช่างทำกุญแจ ช่างทอง ช่างทำรองเท้า นักดนตรี และชาวนา

อารามเซนต์. เอลียาห์ประกาศขายทาสชาวยิปซีล็อตแรกเมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2395 ซึ่งประกอบด้วยชาย 18 คน ชาย 10 คน หญิง 7 คน และเด็กหญิง 3 คน สภาพดีเยี่ยม

ชาวยิปซีในยุโรปและสหภาพโซเวียต / รัสเซีย (ครึ่งหลังของวันที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21)

ในยุโรปตะวันออกร่วมสมัย ซึ่งน้อยกว่าปกติในยุโรปตะวันตก ชาวโรมานีมักตกเป็นเป้าของการเลือกปฏิบัติในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวา ในปี 2552 มีรายงานการโจมตีชาวโรมานีชาวโรมาเนียในไอร์แลนด์เหนือ

ในตอนท้ายของวันที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 ยุโรปและรัสเซียถูกคลื่นของการอพยพของชาวยิปซี ชาวโรมาที่ยากจนหรืออยู่ชายขอบจากโรมาเนีย ยูเครนตะวันตก และอดีตยูโกสลาเวีย - อดีตประเทศสังคมนิยมที่ประสบปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต - ไปทำงานในสหภาพยุโรปและรัสเซีย ทุกวันนี้ พวกเขาสามารถเห็นได้อย่างแท้จริงที่ทางแยกใด ๆ ของโลก ผู้หญิงของชาวยิปซีเหล่านี้ได้หวนคืนสู่อาชีพดั้งเดิมอย่างมหาศาล - การขอทาน การค้ายาเสพย์ติด และการลักขโมยเล็กๆ น้อยๆ ก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน

ในรัสเซีย ยังมีความยากจน การทำให้เป็นชายขอบ และการทำให้เป็นอาชญากรที่ช้ากว่าแต่เห็นได้ชัดเจนอีกด้วย ระดับการศึกษาเฉลี่ยลดลง ปัญหาการใช้สารเสพติดของวัยรุ่นเริ่มรุนแรงขึ้น บ่อยครั้งที่มีการกล่าวถึงชาวยิปซีในพงศาวดารเกี่ยวกับการค้ายาเสพติดและการฉ้อโกง ความนิยมของศิลปะดนตรียิปซีลดลงอย่างเห็นได้ชัด ในเวลาเดียวกัน หนังสือพิมพ์ยิปซีและวรรณกรรมยิปซีก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมา

ในยุโรปและรัสเซีย มีการยืมวัฒนธรรมอย่างแข็งขันระหว่างชาวยิปซีที่มีสัญชาติต่างกัน ดนตรียิปซีทั่วไปและวัฒนธรรมการเต้นรำกำลังเกิดขึ้น ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมของชาวยิปซีรัสเซีย

ชาวยิปซีนอกยุโรป

ยิปซีในอิสราเอล

• บ้านยิปซี.มีชุมชนชาวโรมานีในอิสราเอลและประเทศเพื่อนบ้านที่เรียกว่าชาวดอม ตามศาสนา บ้านเป็นมุสลิม พวกเขาพูดภาษาถิ่นหนึ่งของภาษายิปซี (ที่เรียกว่าภาษาโดมารี) จนถึงปี 1948 ในเมืองโบราณของจาฟฟา ใกล้กับเทลอาวีฟ มีชุมชนโดมที่พูดภาษาอาหรับซึ่งสมาชิกได้เข้าร่วมในโรงละครริมถนนและการแสดงละครสัตว์ พวกเขากลายเป็นหัวข้อของบทละคร "Gypsies of Jaffa" (Hebrew הצוענים של יפו ‎) บทละครล่าสุดที่เขียนโดย Nissim Aloni นักเขียนบทละครชาวอิสราเอลที่มีชื่อเสียง ละครเรื่องนี้ถือเป็นละครคลาสสิกของอิสราเอล เช่นเดียวกับชาวอาหรับจาฟฟา สมาชิกส่วนใหญ่ของชุมชนนี้ออกจากเมืองโดยได้รับเสียงเรียกร้องจากประเทศเพื่อนบ้านอาหรับ ลูกหลานของชุมชนตามคำแนะนำ[ ใคร?] ปัจจุบันอาศัยอยู่ในฉนวนกาซา และไม่รู้ว่าพวกเขายังคงรักษาเอกลักษณ์ของโดมารีไว้ได้มากน้อยเพียงใด ชุมชน Dom อีกแห่งมีอยู่ในเยรูซาเล็มตะวันออก ซึ่งสมาชิกถือสัญชาติจอร์แดน ในอิสราเอลมีสถานะเป็นผู้อยู่อาศัยถาวร กำหนดสัญชาติเป็น "อาหรับ" โดยรวมแล้ว บ้านชุมชนในอิสราเอลมีประมาณสองร้อยครอบครัว ส่วนใหญ่มาจากพื้นที่ Bab al-Khuta ซึ่งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มตะวันออกใกล้กับประตูสิงโต สมาชิกของชุมชนอาศัยอยู่ในสภาพที่ย่ำแย่: ส่วนใหญ่ว่างงานและดำรงอยู่ได้เพียงผลประโยชน์ประกันสังคมของอิสราเอลเท่านั้น พวกเขาไม่มีการศึกษา และบางคนไม่สามารถอ่านหรือเขียนได้ โดมาริมีอัตราการเกิดสูง พวกเขาแต่งงานกันใน อายุยังน้อยและเฉพาะสมาชิกในชุมชน รวมทั้งญาติ (เพื่อหลีกเลี่ยงการดูดซึมและการละลาย) ดังนั้นเด็กบางคนต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคทางพันธุกรรม ความบกพร่อง หรือทุพพลภาพ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2542 Amun Slim ได้ก่อตั้งองค์กรไม่แสวงหาผลกำไร Domari: Society of Gypsies ในเยรูซาเลมเพื่อปกป้องชื่อชุมชน ,

ในเดือนตุลาคม 2555 Nir Barkat นายกเทศมนตรีของเมืองหลวงได้รับการติดต่อจาก Nir Barkat นายกเทศมนตรีเมืองหลวง เพื่อขอความช่วยเหลือในการขอสัญชาติอิสราเอลสำหรับเพื่อนร่วมชาติของเขา ตามที่เขาพูด ชาวยิปซีมีความเห็นใกล้ชิดกับชาวยิวมากกว่าชาวอาหรับ พวกเขารักอิสราเอล และลูก ๆ ของพวกเขาต้องการรับใช้ใน IDF ตามคำกล่าวของผู้นำชุมชน ชาวยิปซีชาวอิสราเอลเกือบลืมภาษาของพวกเขาและพูดภาษาอาหรับ ในขณะที่ชาวปาเลสไตน์และชาวอาหรับอิสราเอลถือว่าชาวยิปซีเป็น "ชนชั้นสอง"

ชาวยิปซีในแอฟริกาเหนือ

แอฟริกาเหนือเป็นที่ตั้งของชาวคะน้าหรือที่รู้จักกันในชื่อ Andalusian Gypsies และ Dom ผู้กำกับภาพยนตร์ Tony Gatlif เป็น Kale จากประเทศแอลจีเรีย Calais แห่งแอฟริกาเหนือมีชื่อเล่นว่า "ทุ่ง" ในโลกของชาวยิปซีและมักใช้เรียกตัวเอง (เช่น ทั้ง Tony Gatlif และ Joaquin Cortez ซึ่งพ่อมาจากแอฟริกาเหนือ เรียกตัวเองว่า "มัวร์" หรือ "ครึ่งมัวร์")

ชาวยิปซีในแคนาดาและสหรัฐอเมริกา

ยิปซีในละตินอเมริกา

การกล่าวถึงการปรากฏตัวของชาวยิปซี (คะน้า) ในลาตินอเมริกา (ในทะเลแคริบเบียน) ครั้งแรกในเอกสารบันทึกมีขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1539 ชาวยิปซีกลุ่มแรกถูกเนรเทศที่นั่นโดยขัดต่อเจตจำนงของพวกเขา แต่ต่อมาชาวสเปนกาเลและชาวโปรตุเกสคาลอน (กลุ่มที่เกี่ยวข้องกัน) ในกลุ่มเล็ก ๆ เริ่มย้ายไปละตินอเมริกาเพื่อค้นหาชีวิตที่ดีขึ้น

คลื่นที่ใหญ่ที่สุดของการอพยพของชาวยิปซียุโรปไปยังละตินอเมริกาเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ส่วนที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดของผู้ตั้งถิ่นฐานคือ kelderars ในบรรดาพวกยิปซีที่เหลือ เราสามารถพูดถึง Lovars, Ludars เช่นเดียวกับกลุ่มของ Balkan gypsies หรือที่เรียกรวมกันว่า horakhane พวกเขายังคงย้ายไปอเมริกา กาเลส์ และคาลอนส์

ในบรรดาพวกยิปซี ละตินอเมริกาเป็นที่นิยมมากในการทำธุรกิจขนาดเล็กขายรถยนต์

ชาวยิปซีในคอเคซัส

ชาวยิปซีในประเทศต่าง ๆ มีลักษณะการพัฒนาที่ไม่สม่ำเสมอของพื้นที่ที่มีวัฒนธรรมสูง ศิลปินชาวยิปซีส่วนใหญ่เป็นชาวฮังการี วัฒนธรรมทางดนตรีได้รับการพัฒนามากที่สุดในหมู่ชาวยิปซีของรัสเซีย ฮังการี โรมาเนีย สเปน ประเทศบอลข่าน วรรณกรรมยิปซีในปัจจุบันมีการพัฒนามากขึ้นในสาธารณรัฐเช็ก สโลวาเกีย ยูเครน และรัสเซีย , ศิลปะการแสดง - ในรัสเซีย, ยูเครน , สโลวาเกีย. ศิลปะละครสัตว์ - ในประเทศอเมริกาใต้

ด้วยความหลากหลายของวัฒนธรรมยิปซีในกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ เราสามารถสังเกตระบบค่านิยมและการรับรู้ของโลกที่คล้ายคลึงกัน

กลุ่มชาติพันธุ์ยิปซี "ใหญ่"

ชาวยิปซีมีสาขาหลักหกสาขา สามตะวันตก:

• Roma พื้นที่ที่อยู่อาศัยหลัก - ประเทศ อดีตสหภาพโซเวียต,ยุโรปตะวันตกและตะวันออก เหล่านี้รวมถึงชาวยิปซีรัสเซีย (ชื่อตัวเอง Ruska Roma)
• ซินติ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในประเทศที่พูดภาษาเยอรมันและภาษาฝรั่งเศสของยุโรป
• ไอบีเรีย (ยิปซี) อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในประเทศที่พูดภาษาสเปนและโปรตุเกส

และตะวันออกสาม:

• Lyuli ดินแดนหลักของถิ่นที่อยู่คือเอเชียกลาง ปากีสถาน อัฟกานิสถาน
• เรื่องที่สนใจ (ส่วนใหญ่รู้จักกันในชื่อ bosha หรือ posha) อาศัยอยู่ในคอเคซัสและตุรกีตอนเหนือ
• บ้านที่อาศัยอยู่ในประเทศที่พูดภาษาอาหรับและอิสราเอล

นอกจากนี้ยังมีกลุ่มยิปซี "เล็ก" ที่ยากที่จะระบุถึงสาขาใด ๆ ของยิปซีเช่น British Kale และ Romanichels, Scandinavian Kale, Balkan Horakhane, Arkhangelsk gypsies

ในยุโรป มีกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนหนึ่งที่มีวิถีชีวิตที่ใกล้ชิดกับพวกยิปซี แต่มีต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักเดินทางชาวไอริช เยนนิชยุโรปกลาง หน่วยงานท้องถิ่นมักจะมองว่าพวกเขาเป็นชาวยิปซีที่หลากหลาย ไม่ใช่กลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน

ภาพลักษณ์ของยิปซีในวัฒนธรรมศิลปะโลก

ยิปซีในวรรณคดีโลก

• มหาวิหารนอเทรอดาม - นวนิยายโดย V. Hugo France
• บ้านน้ำแข็ง - นวนิยายโดย A. Lazhechnikov รัสเซีย
• ศพที่มีชีวิต - บทละครโดย L.N. Tolstoy Russia
• The Enchanted Wanderer - นวนิยายโดย Nikolai Leskov รัสเซีย
• Olesya - เรื่องราว, Alexander Kuprin รัสเซีย
• ชนเผ่าของฟาโรห์ - เรียงความ Alexander Kuprin รัสเซีย
• กระบองเพชร - เรื่องโดย Afanasy Fet Russia
• Nedopyuskin และ Chertop-hanov - I. Turgenev รัสเซีย
• Carmen - นวนิยายโดย Prosper Merimee France
• Stars of Eger - นวนิยายโดย Geza Gordoni Hungary
• Makar Chudra หญิงชรา Izergil - เรื่องสั้นโดย M. Gorky Russia
• Gypsy Aza - เล่นโดย A. Staritsky ยูเครน
• Gypsy Girl - M. Cervantes สเปน
• Gypsy Romancero - ชุดบทกวีโดย Federico Garcia Lorca สเปน
• ท่อ - เรื่องราวโดย Yuri Nagibin USSR
• ยิปซี - เรื่องนวนิยาย Anatoly Kalinin USSR
• The Gypsy Lady - นวนิยายโดย Sh.Busby USA
• ลดน้ำหนัก - นวนิยายโดย S. King USA

กวีที่มีชื่อเสียงหลายคนยังอุทิศบทกวีและผลงานเดี่ยวให้กับธีมยิปซี: G. Derzhavin, A. Apukhtin, A. Blok, Apollon Grigoriev, N. M. Yazykov, E. Asadov และอื่น ๆ อีกมากมาย

เพลงเกี่ยวกับยิปซี

• Slavich Moroz: "ความรักยิปซี" ( วีดีโอ , วีดีโอ)
• Vysotsky: “ ยิปซีที่มีไพ่เป็นถนนยาว ..” ( วีดีโอ)
• "Fortuneteller" - เพลงจากภาพยนตร์เรื่อง "Ah, vaudeville, vaudeville ... "
• "นักร้องประสานเสียงยิปซี" - Alla Pugacheva
• "รองเท้าบูท" - Lidia Ruslanova
• "งานแต่งงานของชาวยิปซี" - Tamara Gverdtsiteli ( วีดีโอ)
• "Shaggy Bumblebee" - เพลงจากภาพยนตร์เรื่อง "Cruel Romance" ในข้อของ R. Kipling
• "The Gipsy" และ "A Gipsy's Kiss" - สีม่วงเข้ม
• "ยิปซี" - Mercyful Fate
• "ไฮโจ เด ลา ลูน่า" - เมคาโน
• "ยิปซี" - Black Sabbath
• "ยิปซี" - ดิโอ
• "เสียงร้องไห้ของยิปซี" - Dokken
• "Zigeunerpack" - แลนเซอร์
• "ยิปซีในตัวฉัน" - Stratovarius
• "Gitano Soy" - ยิปซีคิงส์
• "โอเชียนยิปซี" - แบล็คมอร์สไนท์
• "อิเล็กโทรยิปซี" - Savlonic
• "ยิปซี/คีตานา" - ชากีรา
• "ยิปซี" - Uriah Heep
• "รองเท้ายิปซี" - แอโรสมิธ
• "ถนนยิปซี" - ซินเดอเรลล่า
• "ยิปซีนาซี" - S.E.X. แผนก
• "ยิปซี" - Ektomorph
• "ซิกานี" - เอกโทมอร์ฟ
• "ราชายิปซี" - แพทริค วูล์ฟ
• "ยิปซีบ้านเกิด" - พริกแดงร้อน
• "ยิปซีบลูส์" - ไนท์สไนเปอร์
• "ค่ายขึ้นไปบนฟ้า" - Calvados

หนังเกี่ยวกับยิปซี

• "Guardian Angel", ยูโกสลาเวีย (1986), ผู้กำกับ Goran Paskalevich
• “หนีไป พวกยิปซี!”
• "Snatch" กำกับโดย Guy Ritchie
• "เวลาของพวกยิปซี" ยูโกสลาเวีย ผู้กำกับ Emir Kusturica
• "Gadjo (ภาพยนตร์)", 1992, ผู้กำกับ: Dmitry Svetozarov Russia
• "บาปอัครสาวกแห่งความรัก" (1995), ผู้กำกับ Dufunya Vishnevsky รัสเซีย
• "ละครในค่ายยิปซีใกล้มอสโก" - การประชุมเชิงปฏิบัติการของ Khanzhonkov 2451 ผู้กำกับ Vladimir Siversen รัสเซีย
• Yesenia (สเปนเยเซเนีย; เม็กซิโก, 1971) ผู้กำกับ Alfred B. Crevenna
• "กระต่ายเหนือเหว" 2549 ผู้กำกับ Tigran Keosayan รัสเซีย
• "Carmelita" 2005 ผู้กำกับ Rauf Kubaev, Yuri Popovich รัสเซีย
• "แคสแซนดรา" ประเภท: ซีรีส์, ประโลมโลก การผลิต: เวเนซุเอลา, R.C.T.V. ออกฉาย: 1992 บทภาพยนตร์: Delia Fiallo
• "ราชาแห่งยิปซี" - ผู้กำกับ Frank Pearson (1978) USA
• "Lautari" กำกับโดย Emil Loteanu USSR
• "The Last Camp", (1935) ผู้กำกับ: Evgeny Shneider, Moses Goldblat, USSR
• " ด้วยตัวเอง"(ยิปซี Korkoro, 2009) - ภาพยนตร์ดราม่ากำกับโดย Tony Gatlif
• "Feathers", 1967, ยูโกสลาเวีย, (เซิร์บ. Skupljaci perja), ผู้กำกับ Alexander Petrovich
• Strange Stranger (1997) แกดโจ ดิโล แกดโจ ดิโล กำกับโดย Tony Gatlif
• "ค่ายไปสวรรค์" ผู้กำกับ Emil Loteanu USSR
• "ความสุขยาก" - กำกับการแสดงโดย Alexander Stolper พ.ศ. 2501

คุณแต่ละคนมากกว่าหนึ่งครั้งในชีวิตของคุณต้องพบกับคนเหล่านี้ ในเด็ก ปีหลังสงครามฉันบังเอิญอาศัยอยู่ที่หนึ่งในขณะที่ ท้องที่ร่วมกับพวกยิปซี ผู้ที่อาศัยอยู่กับเราไม่ได้ทำให้เกิดการปฏิเสธหรือรังเกียจในตัวฉัน ตรงกันข้าม ฉันได้เรียนรู้อะไรมากมายจากคนเฒ่าคนแก่ ฉันจำได้ว่าฉันไม่สามารถควบคุมม้าหนุ่มในฝูงได้ และสิ่งที่ฉันไม่ได้ทำ และยิปซีปู่ของฉันก็พาเขาไปทันที สวมบังเหียนแล้วนำม้าตัวนั้นมาให้ฉัน และไม่เพียงแต่พวกยิปซีเท่านั้นที่สอนฉันถึงวิธีจัดการกับม้า แต่ฉันเดาว่าฉันโชคดีในชีวิต มีการประชุมอื่นๆ แต่ฉันไม่อยากจำด้วยซ้ำ
Gyga;ne (Roma) - หนึ่งในชนกลุ่มน้อยที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปซึ่งเป็นชั้นของประชากรชาติพันธุ์ที่มีต้นกำเนิดจากอินเดียทั่วไป ชื่อตนเองทั่วไปคือ Roma, Roma แม้ว่าจะมีการใช้ชื่อชาติพันธุ์อื่น ๆ เช่น Sinti, Manush (“ people”), Kale ในฐานะที่เป็นชื่อทั่วไปในระดับมนุษย์สำหรับชาวยิปซีชาวยุโรปทั้งหมด ชื่อโรมา (อังกฤษโรมส์, โรมานี) ถูกนำมาใช้
ที่มาของชื่อ "ยิปซี" เป็นคำพ้องความหมาย (นั่นคือจากด้านข้างของประชากรโดยรอบ) ถูกยกขึ้นอย่างมีเงื่อนไขจนถึงศตวรรษที่ 11 ประมาณใน 1100 AD George Athos อธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปี 1054 มัน จากคำอธิบายนี้ความคิดเห็นเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวยิปซีในอียิปต์ปรากฏขึ้น นี่คือลักษณะที่ปรากฏเสมอมีคนเล่าเรื่องที่สวยงามและทุกคนชอบมัน แต่ในความเป็นจริงกลับกลายเป็นว่าทุกอย่างผิดไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
อังกฤษเรียกตามเนื้อผ้าว่าพวกยิปซี (จากอียิปต์ - "อียิปต์") ชาวสเปน - Gitanos (จาก Egiptanos - "อียิปต์") ฝรั่งเศส - Boh;miens ("โบฮีเมียน", "เช็ก"), Gitans (สเปนบิดเบี้ยว) Gitanos) หรือ Tsiganes (ยืมมาจากภาษากรีก - ;;;;;;;;;;, เลือดออกตามไรฟัน; ni), เยอรมัน - Zigeuner, อิตาลี - Zingari, ดัตช์ - Zigeuners, ฮังการี - Cig; ny หรือ F; ra; k n; pe ( "ชนเผ่าของฟาโรห์ "), Finns - mustalaiset ("black"), Kazakhs - sy; Andar, Lezgins - karachiyar ("หน้าซื่อใจคด, ผู้อ้างสิทธิ์"); บาสก์ - Ijitoak; ชาวอัลเบเนีย - Jevgjit ("อียิปต์"); ชาวยิว - ;;;;;; (tso'ani;m) จากชื่อจังหวัดในพระคัมภีร์ไบเบิลของ Tsoan ในอียิปต์โบราณ เปอร์เซีย - ;;;; (ถ้า;); ชาวลิทัวเนีย - ;igonai; บัลแกเรีย - Tsigani; เอสโตเนีย - "mustlased" (จาก "Must" - สีดำ) ปัจจุบัน ethnonyms จากชื่อตนเองของส่วนหนึ่งของพวกยิปซี "Roma" กำลังแพร่หลายมากขึ้นเรื่อย ๆ ในภาษาต่างๆ
ดังนั้นใน "ภายนอก" ตามชื่อต้นกำเนิดของประชากรยิปซีมีสามประการ:
สะท้อนความคิดในยุคแรกของพวกเขาว่ามาจากอียิปต์
เวอร์ชั่นบิดเบี้ยวของชื่อเล่นไบแซนไทน์ "atsinganos" (หมายถึง "หมอดู, นักมายากล");
การกำหนด "ความมืด" เป็นลักษณะเด่นของรูปลักษณ์ที่สร้างขึ้นในภาษาต่าง ๆ (ซึ่งเป็นเรื่องปกติหนึ่งในชื่อตนเองของชาวยิปซีก็แปลว่า "ดำ")
ตามการประมาณการต่าง ๆ จำนวนชาวยิปซียุโรปมีตั้งแต่ 8 ล้านถึง 10-12 ล้านคน
ในอดีตสหภาพโซเวียตมีคนอย่างเป็นทางการถึง 175.3,000 คน (สำมะโนปี 1970)
ในรัสเซียตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มีชาวโรมาประมาณ 220,000 คน
ชื่อตนเองที่พบบ่อยที่สุดของชาวยิปซีที่พวกเขานำมาจากอินเดียคือ "เหล้ารัม" หรือ "โรมา" ในหมู่ชาวยิปซียุโรป "บ้าน" ในหมู่ชาวยิปซีในตะวันออกกลางและเอเชียไมเนอร์ ชื่อทั้งหมดเหล่านี้กลับไปที่ "d'om" อินโด - อารยันด้วยเสียงในสมองครั้งแรก เสียงในสมองซึ่งค่อนข้างพูดนั้นเป็นเสียงที่ข้ามระหว่างเสียง "p", "d" และ "l" จากการศึกษาทางภาษาศาสตร์ โรมาของยุโรปและอาณาจักรและลมแห่งเอเชียและคอเคซัสเป็น "กระแส" หลักสามประการของผู้อพยพจากอินเดีย ภายใต้ชื่อ d'om กลุ่มวรรณะต่ำปรากฏในพื้นที่ต่างๆ ของอินเดียสมัยใหม่ในปัจจุบัน แม้ว่าบ้านสมัยใหม่ของอินเดียจะยากต่อความสัมพันธ์โดยตรงกับพวกยิปซี แต่ชื่อของพวกเขาก็มีผลโดยตรงต่อพวกเขา ความยากลำบากคือการทำความเข้าใจว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีกับบ้านอินเดียนในอดีตมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร ผลการศึกษาภาษาศาสตร์ดำเนินการในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ใช้ร่วมกัน แสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษของชาวยิปซีอาศัยอยู่ในภาคกลางของอินเดียและหลายศตวรรษก่อนการอพยพ (ประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล) ) อพยพไปยังภาคเหนือของปัญจาบ
ในแหล่งที่มาของอินโด-อารยันในสมัยโบราณตอนปลายและยุคกลางตอนต้น ซึ่งจนถึงขณะนี้ยังไม่ได้รับการพิจารณาว่าเกี่ยวข้องกับการกำเนิดของสิ่งที่เรียกว่า "โปรโตโรม" ในอินเดีย มีคำถามมากมายที่เชื่อมโยงกัน ข้อมูลจำนวนหนึ่งระบุถึงการตั้งถิ่นฐานในภาคกลางและภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียของประชากรที่มีชื่อตนเองว่า d'om / d'omba เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช อี ประชากรเหล่านี้เดิมเป็นกลุ่มชนเผ่าที่มีต้นกำเนิดร่วมกัน อาจเกี่ยวข้องกับออสโตรเอเชียติก ต่อมาด้วยการพัฒนาระบบวรรณะอย่างค่อยเป็นค่อยไป d'om / d'omba ได้ครอบครองระดับที่ต่ำกว่าในลำดับชั้นทางสังคมและเริ่มเป็นที่รู้จักในฐานะกลุ่มวรรณะ ในเวลาเดียวกัน การรวมบ้านในระบบวรรณะเกิดขึ้นในภาคกลางของอินเดียเป็นหลัก ในขณะที่ภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือยังคงเป็นเขต "ชนเผ่า" เป็นเวลานานมาก ลักษณะของชนเผ่าในภูมิภาคต้นกำเนิดนี้ได้รับการดูแลโดยการติดต่ออย่างต่อเนื่องกับชนเผ่าเร่ร่อนของอิหร่านซึ่งการตั้งถิ่นฐานใหม่ในช่วงก่อนการอพยพของบรรพบุรุษของชาวยิปซีจากอินเดียถือว่ามีลักษณะเป็นกลุ่ม สถานการณ์เหล่านี้กำหนดธรรมชาติของวัฒนธรรมของประชาชนในเขตหุบเขาอินดัส (รวมถึงบรรพบุรุษของชาวยิปซี) ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่คงไว้ซึ่งประเภทเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนมาหลายศตวรรษ นอกจากนี้ ระบบนิเวศน์ของปัญจาบ ราชสถาน และคุชราต ดินที่แห้งแล้งและมีบุตรยากใกล้แม่น้ำสินธุมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนารูปแบบธุรกิจเคลื่อนที่กึ่งอภิบาลกึ่งเชิงพาณิชย์สำหรับกลุ่มประชากรในท้องถิ่นจำนวนหนึ่ง ผู้เขียนบางคนเชื่อว่าในช่วงที่มีการอพยพ บรรพบุรุษของชาวยิปซีเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีโครงสร้างทางสังคมที่มีต้นกำเนิดร่วมกัน (แทนที่จะเป็นชุดของวรรณะที่แยกจากกัน) มีส่วนร่วมในการค้าการขนส่งและการค้าสัตว์ขนส่ง และหากจำเป็น เป็นอาชีพเสริม - งานฝีมือและบริการอื่น ๆ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทักษะในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนอธิบายความแตกต่างทางวัฒนธรรมและมานุษยวิทยาระหว่างชาวยิปซีและบ้านสมัยใหม่ของอินเดีย (มีลักษณะที่ไม่ใช่ชาวอารยันเด่นชัดกว่าชาวยิปซี) โดยอิทธิพลของอารยันที่เด่นชัด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการดัดแปลงของอิหร่าน) ลักษณะของภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ของอินเดียที่บรรพบุรุษของชาวยิปซีอาศัยอยู่ก่อนการอพยพ . การตีความต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์สังคมของบรรพบุรุษของชาวยิปซีชาวอินเดียได้รับการสนับสนุนจากนักวิจัยชาวต่างชาติและชาวรัสเซียจำนวนหนึ่ง

ชาวยิปซี Krymsky ไม่ก็ Krys เราพวกตาตาร์ พวกยิปซี rsky ไม่ตาตาร์ Ayuji (ยิปซี Kyrymitika Roma ทะเลไครเมีย) - กลุ่มย่อยยิปซีที่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม "ใหญ่" โรมา ก่อตัวในไครเมียคานาเตะ ปัจจุบันเขาอาศัยอยู่ในหลายประเทศของอดีตสหภาพโซเวียตรวมถึงรัสเซีย พวกเขาพูดภาษาถิ่นของตนเองในภาษาโรมานี โดยมีการยืมคำศัพท์จากภาษาตาตาร์ไครเมียและภาษารัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1944 ชาวไครเมียชาวยิปซีและพวกตาตาร์ไครเมีย ถูกเนรเทศไปยังเอเชียกลาง เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าหนังสือเดินทางของไครเมียส่วนใหญ่ในหนังสือเดินทางของสหภาพโซเวียตถูกบันทึกว่าเป็นพวกตาตาร์ อย่างไรก็ตามในปี 2491-2492 พวกเขาเริ่มปรากฏตัวอีกครั้งในแหลมไครเมีย ปัจจุบันชาวไครเมียส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกแหลมไครเมีย - ในดินแดนครัสโนดาร์ สหพันธรัฐรัสเซีย. อาชีพดั้งเดิมคือการค้าประเวณี การแสดงดนตรี งานหัตถกรรมประเภทต่างๆ เครื่องประดับ งานช่างตีเหล็ก ดูดวง การขอทาน (ยังปฏิบัติอยู่ วงออร์เคสตรายิปซีตามธรรมเนียมปฏิบัติพิธีแต่งงานตาตาร์ ปัจจุบันดนตรีและนาฏศิลป์ของยิปซีรัสเซียหรือสมัยใหม่) ก็เป็นอาชีพหลักเช่นกัน ส่วนใหญ่เป็นอาชีพทั่วไปของชาวยิปซีไครเมีย
บางครั้งพวกยิปซีไครเมียก็สับสนกับพวกไครเมียกูร์เบต์ (กลุ่มย่อยที่พูดภาษาตุรกีเป็นภาษายิปซีแยกกัน พวกเขาถูกบันทึกว่าเป็นพวกตาตาร์ไครเมียในสำมะโน)

นักพันธุศาสตร์ชาวยุโรปวิเคราะห์จีโนมของชาวยิปซีและพบว่าคนเหล่านี้มีถิ่นกำเนิดในอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือเมื่อประมาณ 1.5 พันปีก่อนและเข้าสู่ยุโรปเมื่อ 900 ปีก่อน ตามบทความที่ตีพิมพ์ในวารสาร Current Biology
“จากมุมมองของพันธุศาสตร์ ชาวยิปซีทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องกันด้วยสองสิ่ง คือ พวกเขามาจากอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือ และบรรพบุรุษของพวกเขาแต่งงานกับตัวแทนของชนชาติอื่นในระหว่างการอพยพไปทั่วยุโรป
ผู้คนกว่า 10 ล้านคนที่ระบุตัวเองว่าโรม่าอาศัยอยู่ในสหภาพยุโรป ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในประเทศในยุโรปกลางและตะวันออก รวมทั้งโรมาเนียและฮังการี บรรพบุรุษของชาวยิปซีไม่ได้ทิ้งอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรไว้เบื้องหลัง ซึ่งเป็นเหตุให้ไม่ทราบบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาและประวัติการอพยพ
นักวิทยาศาสตร์ได้จัดตั้งกลุ่มอาสาสมัครชาวยิปซีจำนวน 206 คนที่อาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกและตะวันออก รวบรวมตัวอย่าง DNA และถอดรหัสจีโนมของพวกมัน
จากนั้นนักพันธุศาสตร์ได้เปรียบเทียบจีโนมของอาสาสมัครกับแต่ละอื่น ๆ และกับ DNA เสมือนจริงของชาวยิปซีจำนวนห้าพันคนและผู้คนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่นอกยุโรป ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถระบุความแตกต่างของนิวคลีโอไทด์ได้ประมาณ 800,000 นิวคลีโอไทด์ - ความแตกต่างใน "จดหมาย" หนึ่งฉบับ - นิวคลีโอไทด์ ซึ่งต่อมาใช้เป็น "วงล้อรูเล็ต" เพื่อประเมินระยะห่างทางพันธุกรรมระหว่างประชาชน
จากการคำนวณของนักพันธุศาสตร์ บ้านเกิดของชาวยิปซีที่มีแนวโน้มมากที่สุดคือดินแดนของรัฐคุชราต ราชสถาน และแคชเมียร์ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ที่นี่เป็นที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวหลายคน เช่น เมฆาวัลส์ในรัฐคุชราตและบัณฑิตในแคชเมียร์ ซึ่งมีจีโนมคล้ายกับ DNA ของยิปซีมากที่สุด เวอร์ชันเกี่ยวกับที่มาของอียิปต์ของคนเหล่านี้มีข้อผิดพลาดอย่างชัดเจน
นักวิทยาศาสตร์ระบุว่า ไม่นานก่อนจะเข้าสู่ยุโรปและหลังจากเหตุการณ์นี้ไม่นาน ชาวยิปซีประสบกับจำนวนประชากรที่ลดลงอย่างรวดเร็วถึงสองครั้ง นี่เป็นหลักฐานจากความแตกต่างค่อนข้างน้อยระหว่างจีโนมของตัวแทนที่แตกต่างกันของคนกลุ่มนี้
เมื่อเปรียบเทียบความแตกต่างในโครงสร้างของจีโนมของชาวยิปซีชาวยุโรปและชาวยิปซีที่ไม่ใช่ชาวยุโรป นักวิทยาศาสตร์พบว่าตัวแทนคนแรกของคนเหล่านี้มาถึงพรมแดนของยุโรปเมื่อประมาณ 900 ปีที่แล้ว ตามที่นักพันธุศาสตร์แนะนำ ชาวยิปซีได้บุกเข้าไปในคาบสมุทรบอลข่านก่อน แล้วจึงแพร่กระจายไปทั่วยุโรปตะวันตกเท่านั้น

ย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษ 70 ฉันอ่านบทความเกี่ยวกับชาวยิปซีในวารสาร "Priroda" และมีเขียนไว้ว่าพวกยิปซีเป็นหนึ่งในวรรณะในอินเดีย สำหรับพฤติกรรมที่ยอมรับไม่ได้ พวกเขาถูกไล่ออกจากอินเดียซึ่งเป็นสาเหตุของการอพยพไปยังยุโรป และในตอนแรกพวกเขาปรากฏตัวในสเปนซึ่งพวกเขาค่อนข้างเป็นมิตร แต่ทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อตนเองเสียไปอย่างรวดเร็วด้วยการโจรกรรมและการหลอกลวง พวกยิปซีไม่ได้เขียนแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับตัวเอง แต่การผจญภัยของพวกเขาถูกบันทึกไว้ในแหล่งข้อมูลในยุโรป บางทีสุภาพบุรุษแห่งพันธุศาสตร์อาจยืนยันเฉพาะสิ่งที่รู้มานานแล้วเท่านั้น บทความในนิตยสารค่อนข้างใหญ่
ข้อสังเกตข้างต้นเพิ่มความเข้าใจผิดของลัทธินาซีของฮิตเลอร์: * ฮิตเลอร์เป็นชาวยิว 1/2 - 1/3 และเกลียดชังชาวยิว * เป็นแฟนพันธุ์แท้ของ "เผ่าพันธุ์อารยัน" แต่ชาวอารยันเป็นชาวอินโด-อิหร่านโดยเฉพาะ และชาวสลาฟตัวน้อย ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวเยอรมันเลย แท้จริงแล้วแฮ็ปโลกรุ๊ป Y-DNA ของชาวเยอรมัน-สแกนดิเนเวีย I นั้นอยู่ใกล้กับกลุ่มแฮปโลเซมิติก J มากที่สุด * ปรากฎว่าฮิตเลอร์ - เขาเกลียดพวกยิปซีและรักชาวอินเดียนแดง และนี่คือคนกลุ่มเดียวกัน
ก่อนนักพันธุศาสตร์ ต้นกำเนิดของพวกมันไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่นในยุโรปเรียกว่ายิปซีจากคำว่า "อียิปต์" เพราะพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของชาวอียิปต์โบราณ - นักมายากลคล้ายกับผู้ที่มาจาก อียิปต์โบราณชาวยิว
การศึกษาอื่นในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา - ภาษาศาสตร์ยังพิสูจน์ว่าภาษาของชาวยิปซีปรากฏขึ้นเมื่อประมาณ 1.5 พันปีก่อนในอินเดีย เชื่อกันว่าคนเหล่านี้เป็นชาวดราวิเดียน ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองก่อนอารยันของอินเดีย ซึ่งชาวอารยันจับอินเดียได้ทำให้วรรณะต่ำลง แต่ถ้าพวกเขามาจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย แสดงว่าพวกเขาเป็นชาวอารยัน ไม่ใช่ดราวิเดียน? ...
บรรพบุรุษของชาวยิปซีไม่ได้ทิ้งอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งเป็นสาเหตุที่บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาและประวัติศาสตร์การอพยพยังคงเป็นปริศนา "และในความทรงจำของผู้คนเกี่ยวกับพวกเขามีเพียงคนจรจัดโจรฆาตกรผู้หลอกลวงเท่านั้น .

E; niches (เยอรมัน Jenische ชื่อตัวเองด้วย), "เร่ร่อน", "ยิปซีขาว" - ชาติพันธุ์วิทยาและ กลุ่มสังคมที่มีถิ่นกำเนิดต่างกัน อาศัยอยู่ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันตก ส่วนใหญ่อยู่บริเวณรอบแม่น้ำไรน์ (เยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ออสเตรีย ฝรั่งเศส เบลเยียม) ในอดีต Yenishi เกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 โดยเป็นทายาทของกลุ่มประชากรชายขอบ (ส่วนใหญ่พูดภาษาเยอรมัน) แม้ว่านักวิจัยจำนวนหนึ่งแนะนำว่า Yenishi อาจสืบเชื้อสายมาจากประชากรที่พูดภาษาเยอรมันแบบเซลติก มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของ Yenishes เท่านั้นที่เปลี่ยนไปใช้วิถีชีวิตเร่ร่อน
Yenish พูดคำสแลงพิเศษของ Yenish ซึ่งใกล้เคียงกับภาษาสวิสของเยอรมันตามหลักไวยากรณ์
นอกเหนือจากสวิตเซอร์แลนด์แล้ว ชาวเยนนิชไม่ได้รับการยอมรับในประเทศใด ๆ ของยุโรปว่าเป็นชนกลุ่มน้อยในชาติ
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง พวกนาซีได้ข่มเหงพวกเยนิชพร้อมกับพวกยิปซีที่ใกล้ชิดกับพวกเขาในแง่ของวิถีชีวิต ในประเทศสวิสเซอร์แลนด์สมัยใหม่ Yenishi ได้รับการยกย่องจากทางการว่าเป็นหนึ่งในกลุ่มยิปซี ชาว Swiss Yenish โต้ตอบอย่างแข็งขันกับ Sinti Gypsies ในขณะที่ในประเทศอื่น ๆ ในยุโรป Yenish แยกตัวออกจากพวกยิปซีอย่างแข็งขัน

(อาณาเขตของมอลโดวา). การเป็นทาสในโรมาเนีย ในขณะนั้นเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน ถูกห้ามอย่างถูกกฎหมายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2399 เท่านั้น แต่อันที่จริงแล้ว ทาสของจักรวรรดิออตโตมันก็หายไปเพียงช่วงกลางทศวรรษ 1860 ในเวลาเดียวกันพร้อมกับทาสในดินแดนโรมาเนียมีผู้เสิร์ฟชาวโรมาเนีย (เรียกว่า tsarany, vechiny, servs); และในทรานซิลเวเนีย - "โรมาเนีย", Yobags ฯลฯ ) พื้นฐานของเจ้านายชั้นสูงในท้องถิ่น (โบยาร์) คือกลุ่มชาติพันธุ์โรมาเนีย (ในวัลลาเชียและมอลดาเวีย) ในทรานซิลเวเนีย - ชาติพันธุ์ฮังกาเรียน
เรื่องราว
แม้จะมีความยากลำบากในการบัญชีทางสถิติตลอดจนความขัดแย้งทางสังคมและการเมืองในประเทศ โรมาเนียเป็นภูมิภาคที่ใหญ่ที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดของวัฒนธรรมยิปซีในโลก เหตุการณ์นี้ไม่ได้ตั้งใจ ชาวยิปซีตั้งรกรากในดินแดนโรมาเนียยุคกลางเป็นจำนวนมากผิดปกติ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาได้รับความสนใจจากประชากรโรมาเนสก์ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีตั้งแต่สมัยโบราณ แท้จริงแล้วเมื่อเปรียบเทียบกับ Vlachs ซึ่งมีส่วนร่วมในงานอภิบาลเร่ร่อนเพียงบางส่วน ชนชาติต่อมาที่ตั้งรกรากอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านมีความอดทนน้อยกว่ามากต่อวิถีชีวิตเร่ร่อนของชาวยิปซี ภาษา และวัฒนธรรมของพวกเขา ปัจจุบันชาวยิปซีโรมาเนียมีจำนวนอย่างน้อยสองล้านคน ชาวยิปซีกลุ่มแรกเข้าสู่ดินแดนโรมาเนียในศตวรรษที่ 12 จากทางใต้ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 พวกยิปซีพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งทาสของโบยาร์โรมาเนียและฮังการีในท้องถิ่น ตอนนั้นเองที่ชนชั้นสูงชาวสลาฟ-โรมันในท้องที่เริ่มตกเป็นทาสอย่างค่อยเป็นค่อยไปในรูปแบบที่แปลกมาก ชวนให้นึกถึงการเป็นทาสในบราซิล การกล่าวถึงทาสชาวโรมานีเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกในโรมาเนียปรากฏเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2328 ในหลาย ๆ ครั้ง เสนอสมมติฐานด้วยว่าชาวมองโกลหรือพวกเติร์กซึ่งนำพวกเขามาจากเอเชียได้ส่งชาวยิปซีไปยังโรมาเนีย หลังจากเปลี่ยนโรมาเนียให้เป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน ประเทศก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของการค้าทาสในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนกับกลุ่มประเทศมาเกร็บ
ที่ดินยิปซี
ในโรมาเนียมีการสร้างคลาสอาชีพของชาวยิปซีดังต่อไปนี้:
กัลเดราชิ (แปลตามตัวอักษรว่า "ช่างทองแดง")
lautars ("นักดนตรี")
boyashi หรือ lingurars ("ช้อน")
ursars ("หมี")
fierars ("ช่างตีเหล็ก") เช่นเดียวกับ "ม้า"
ตั้งแต่เริ่มต้นประวัติศาสตร์การเป็นทาสในโรมาเนีย ทาสหลายคนเช่นเดียวกับในโรมัน ดาเซีย ทำงานในเหมืองเกลือและแร่ ผู้หญิงยิปซีที่เป็นของโบยาร์เป็นคนรับใช้ซึ่งมักเป็นนางสนม การแต่งงานอย่างเป็นทางการระหว่างชาวโรมาเนียและชาวยิปซีไม่ได้รับการสนับสนุน อย่างไรก็ตาม เด็กนอกกฎหมายจากสหภาพแรงงานดังกล่าวได้อยู่เต็มท้องถนนในเมืองต่างๆ ของโรมาเนีย ซึ่งทำให้ปัญหาเด็กเร่ร่อนรุนแรงขึ้น ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ปัญหานี้รุนแรงในบราซิลและประเทศในละตินอเมริกาอื่น ๆ ซึ่งปลูกฝังสถาบันสถานที่มาเป็นเวลานาน
หลังจากการเลิกทาสในอาณาเขตของแม่น้ำดานูบ ชาวยิปซีอย่างน้อย 250,000 คนหรือประมาณ 10% ของประชากรวัลเลเชียได้รับอิสรภาพ ในรัสเซียเบสซาราเบียในปี พ.ศ. 2401 สำมะโนประชากรยังนับว่าเป็นทาสชาวยิปซี 11,074 คน การปล่อยตัวโรม่าไม่ได้ทำให้สถานการณ์ทางเศรษฐกิจดีขึ้น เช่นเดียวกับในบราซิล ทาสที่เป็นอิสระไม่ได้รับที่ดิน ซึ่งหมายความว่าพวกเขาถูกบังคับให้เข้าร่วมกลุ่มคนจนในเมืองหรือปรับเปลี่ยนขอบเขตของกิจกรรมของพวกเขา ตัวอย่างเช่น fierars ผสมผสานรองเท้ากับการขโมยม้า

ชาวยิปซีเป็นคนไม่มีรัฐ เป็นเวลานานที่พวกเขาได้รับการพิจารณาเป็นผู้อพยพจากอียิปต์และถูกเรียกว่า "เผ่าฟาโรห์" แต่การศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้หักล้างสิ่งนี้ ในรัสเซีย พวกยิปซีได้สร้างลัทธิดนตรีที่แท้จริง

ทำไมชาวยิปซีถึงเป็น "ชาวยิปซี"?

พวกยิปซีไม่เรียกตัวเองอย่างนั้น การกำหนดตนเองของชาวยิปซีที่พบบ่อยที่สุดคือ "Roma" เป็นไปได้มากว่านี่คืออิทธิพลของชีวิตของชาวยิปซีในไบแซนเทียมซึ่งได้รับชื่อนี้หลังจากการล่มสลายเท่านั้น ก่อนหน้านั้นถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมโรมัน คำว่า "โรมาเล่" ทั่วไปเป็นคำที่ใช้เรียกจากชื่อชาติพันธุ์ว่า "โรมา"

ชาวยิปซีเรียกตัวเองว่า Sinti, Kale, Manush ("คน")

คนอื่นเรียกพวกยิปซีแตกต่างกันมาก ในอังกฤษพวกเขาถูกเรียกว่ายิปซี (จากอียิปต์ - "อียิปต์") ในสเปน - gitanos ในฝรั่งเศส - bohemiens ("โบฮีเมียน", "เช็ก" หรือ tsiganes (จากกรีก - τσιγγάνοι, "tsingani") ชาวยิวเรียกชาวยิปซี צוענים ( tso 'anim) จากชื่อจังหวัดในพระคัมภีร์ไบเบิลของ Zoan ในอียิปต์โบราณ

คำว่า "ยิปซี" ซึ่งคุ้นเคยกับหูรัสเซีย ย้อนกลับไปตามเงื่อนไขในภาษากรีกว่า "อัตตซิงกานี" (αθίγγανος, ατσίγγανος) ซึ่งแปลว่า "แตะต้องไม่ได้" คำนี้พบครั้งแรกในชีวิตของ George Athos ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 11 “ตามเงื่อนไข” เพราะในหนังสือเล่มนี้ นิกายนอกรีตในยุคนั้นเรียกว่า “ผู้แตะต้องไม่ได้” ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่าหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับพวกยิปซี

พวกยิปซีมาจากไหน

ในยุคกลาง ชาวยิปซีในยุโรปถือเป็นชาวอียิปต์ คำว่า Gitanes นั้นมาจากภาษาอียิปต์ มีชาวอียิปต์สองคนในยุคกลาง: บนและล่าง เห็นได้ชัดว่าชาวยิปซีมีชื่อเล่นว่าชื่อบนซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Peloponnese ซึ่งอพยพมาจากที่ใด ลัทธิของอียิปต์ตอนล่างสามารถมองเห็นได้ในชีวิตของชาวยิปซีสมัยใหม่

ไพ่ทาโรต์ซึ่งถือเป็นชิ้นส่วนสุดท้ายของลัทธิเทพเจ้าอียิปต์ Thoth ถูกนำไปยังยุโรปโดยพวกยิปซี นอกจากนี้ พวกยิปซียังนำศิลปะการดองศพมาจากอียิปต์อีกด้วย

แน่นอน พวกยิปซีอยู่ในอียิปต์ เส้นทางจากอียิปต์ตอนบนน่าจะเป็นเส้นทางหลักในการอพยพ อย่างไรก็ตาม การศึกษาทางพันธุกรรมสมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าพวกยิปซีไม่ได้มาจากอียิปต์ แต่มาจากอินเดีย

ประเพณีอินเดียได้รับการอนุรักษ์ไว้ในวัฒนธรรมยิปซีในรูปแบบของการฝึกสติ กลไกของการทำสมาธิและการสะกดจิตของชาวยิปซีมีความคล้ายคลึงกันในหลาย ๆ ด้าน ชาวยิปซีเป็นครูฝึกสัตว์ที่ดีเช่นชาวอินเดียนแดง นอกจากนี้ ชาวยิปซียังโดดเด่นด้วยการผสมผสานความเชื่อทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นหนึ่งในคุณลักษณะของวัฒนธรรมอินเดียในปัจจุบัน

ยิปซีกลุ่มแรกในรัสเซีย

ชาวยิปซีกลุ่มแรก (กลุ่มเซอร์วา) ในจักรวรรดิรัสเซียปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 17 บนดินแดนของประเทศยูเครน

การกล่าวถึงชาวยิปซีครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียพบในปี ค.ศ. 1733 ในเอกสารของ Anna Ioannovna เกี่ยวกับภาษีใหม่ในกองทัพ:

“ นอกเหนือจากการดูแลรักษากองทหารเหล่านี้เพื่อกำหนดค่าธรรมเนียมจากพวกยิปซีทั้งในรัสเซียน้อยพวกเขาจะถูกรวบรวมจากพวกเขาและในกองทหารสโลโบดาและในเมืองและมณฑลของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่ได้รับมอบหมายให้กองทหารสโลโบดาและสำหรับคอลเลกชันนี้ กำหนดคนพิเศษเพราะพวกยิปซีไม่ได้อยู่ในสำมะโนเป็นลายลักษณ์อักษร”

การกล่าวถึงชาวยิปซีครั้งต่อไปในเอกสารทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียเกิดขึ้นในปีเดียวกัน ตามเอกสารนี้ ชาวยิปซีแห่ง Ingermanland ได้รับอนุญาตให้ค้าม้า เนื่องจากพวกเขา "แสดงตนว่าเป็นชาวพื้นเมืองในท้องถิ่น" (นั่นคือ พวกเขาอาศัยอยู่ที่นี่มานานกว่าหนึ่งชั่วอายุคน)

กลุ่มยิปซีที่เพิ่มขึ้นอีกในรัสเซียมาพร้อมกับการขยายอาณาเขตของตน เมื่อส่วนหนึ่งของโปแลนด์ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิรัสเซีย "โปแลนด์โรมา" ปรากฏในรัสเซียเมื่อเบสซาราเบียถูกผนวกเป็นชาวยิปซีมอลโดวาหลังจากการผนวกไครเมียชาวยิปซีไครเมีย ต้องเข้าใจว่าชาวโรมาไม่ใช่ชุมชนที่มีชาติพันธุ์เดียว ดังนั้นการอพยพของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ของโรมาจึงเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ

อย่างเท่าเทียมกัน

ในจักรวรรดิรัสเซีย พวกยิปซีได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นมิตร เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2326 ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาของแคทเธอรีนที่ 2 โดยจัดประเภทชาวยิปซีเป็นชนชั้นชาวนา พวกเขาถูกเก็บภาษี ในเวลาเดียวกัน ไม่มีการดำเนินมาตรการพิเศษใดๆ เพื่อบังคับให้โรมาตกเป็นทาส ยิ่งกว่านั้นพวกเขาได้รับอนุญาตให้ได้รับมอบหมายให้เรียนในชั้นเรียนใด ๆ ยกเว้นชนชั้นสูง

แล้วในพระราชกฤษฎีกาของวุฒิสภาปี 1800 มีการกล่าวกันว่าในบางจังหวัด "ยิปซีกลายเป็นพ่อค้าและชนชั้นนายทุนน้อย"

เมื่อเวลาผ่านไปชาวยิปซีที่ตั้งรกรากเริ่มปรากฏในรัสเซียบางคนสามารถได้รับความมั่งคั่งมากมาย ดังนั้นในอูฟาพ่อค้าชาวยิปซี Sanko Arbuzov ซึ่งประสบความสำเร็จในการแลกเปลี่ยนม้าและมีบ้านที่กว้างขวาง Masha ลูกสาวของเขาไปที่โรงยิมและเรียน ภาษาฝรั่งเศส. และ Sanko Arbuzov ไม่ได้อยู่คนเดียว

ในรัสเซียวัฒนธรรมดนตรีและการแสดงของชาวยิปซีได้รับการชื่นชม ในปี ค.ศ. 1774 Count Orlov-Chesmensky ได้เรียกโบสถ์ยิปซีแห่งแรกไปยังมอสโกซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคณะนักร้องประสานเสียงและวางรากฐานสำหรับการแสดงยิปซีมืออาชีพในจักรวรรดิรัสเซีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 คณะนักร้องประสานเสียงยิปซีได้รับการปล่อยตัวและดำเนินกิจกรรมอิสระต่อไปในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ดนตรียิปซีเป็นแนวเพลงที่ทันสมัยผิดปกติและพวกยิปซีเองก็มักจะหลอมรวมเข้ากับขุนนางรัสเซีย - การแต่งงานกับสาวยิปซีค่อนข้าง ผู้คนที่โด่งดัง. พอจะนึกถึงฟีโอดอร์ อิวาโนวิช ตอลสตอย-อเมริกัน ลุงของลีโอ ตอลสตอยได้

ยิปซียังช่วยรัสเซียในช่วงสงคราม ในสงครามปี 2355 ชุมชนชาวยิปซีบริจาคเงินจำนวนมากเพื่อรักษากองทัพ จัดหาม้าที่ดีที่สุดสำหรับทหารม้า และเยาวชนยิปซีไปรับใช้ในกองทหารอูลาน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ชาวยิปซียูเครนมอลดาเวียโปแลนด์รัสเซียและไครเมียไม่เพียง แต่อาศัยอยู่ในจักรวรรดิรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Lyuli การาจีและ Bosch (ตั้งแต่การผนวกคอเคซัสและเอเชียกลาง) และในตอนต้นของ ศตวรรษที่ 20 พวกเขาอพยพจากโลวารีและโคลเดอรารีออสเตรีย-ฮังการีและโรมาเนีย

ปัจจุบันจำนวนชาวยิปซียุโรปตามการประมาณการต่างๆถูกกำหนดจาก 8 ล้านคนถึง 10-12 ล้านคน สหภาพโซเวียตมีผู้คนอย่างเป็นทางการ 175,300 คน (สำมะโนปี 1970) ในรัสเซียตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มีชาวโรมาประมาณ 220,000 คน