Mõõkade kuninganna tarokaart - tähendus: ennustaja või kuninganna elust pärit inimese, tavaliselt naise, emotsionaalne seisund. Kaardi üksikasjalik tähendus on täis palju tõlgendamisvõimalusi.
Artiklis:
Mõõkade kuninganna Taro kaardi tähendus
Mõõkade kuninganna Tarot sirges asendis tähendab mittetriviaalsete küsimuste selgitamist või täpsete vastuste saamist. Saladus saab selgeks. Küsija saab selgeks olukorra üksikasjad või vastuse Taro kaartidelt küsitud küsimusele. Mõõkade kuninganna osutab sagedamini naistele, keda ta tunneb, kui olukordadele ja juhtumitele.
Mõõkade kuninganna Tarot tähendab täielikku kontrolli olukorra, enda emotsioonide ja toimuvaga seotud inimeste üle. Teadmised võimaldavad ülesande edukalt täita.
Arkan ütleb, et ennustaja on kogenud leina, emotsioonid on mõistusesse uppunud. Querent suudab muuta leina elukogemuseks. Mõõkade kuninganna annab vihje: lahenda probleem mõistusega, püüdle iseseisvuse poole. Kaart räägib teadvuse ärkamisest, vabadusihast ja soovist edasi õppida.
Pea alaspidi lasso tähendab liigse kontrolli soovi. Ennustaja läheb liiale, kaotades kontrolli. See lähenemine toob kaasa raskusi ja kaotusi.
Kui see välja kukub tagurpidi Mõõkade kuninganna, inimene kasutab võimeid teiste kahjuks. Querent on petlik ja tal on teadmised, kuidas inimestele haiget teha. Tarot kaardi Mõõkade kuninganna teine tähendus on tegevused vaenuliku naise ennustaja kahjuks.
Mõõkade kuninganna Tarot - tähendus asjade ja töö paigutustes
Mõõkade kuninganna taro tähendus tööplaanides on võime vaadata avatud silmadega. Nad õpivad uusi oskusi ja omandavad kogemusi. Pidev õppimine on üks edutegureid. Läbimõeldud käitumine ja kiire reageerimine aitavad ennustajat tema töös. Äriläbirääkimistel, juhi ja kolleegidega suhtlemisel jääb querent paindlikuks, kuid jääb iseseisvaks.
Kaart viitab vajadusele väärtustada vabadust ja oskust väärtustada ennast ilma neid prestiiži või materiaalse rikkuse vastu vahetamata. Kuninganna vihjab, et kui ettevõtte tingimused enam ei rahulda, on tekkinud uusi võimalusi või huvitavaid ettepanekuid, on aeg valida uued võimalused.
Pea alaspidi- naise suhtes petmise või lugupidamatu suhtumise tagajärjed. Konflikt on tõenäoline kõrge positsiooniga daamiga, kes käitub kas avalikult või hoiab oma viha saladuses.
Mõõkade kuninganna Tarot – tähendus suhetes
Mõõkade kuninganna Taro tähendus suhetes on liidu rolli ümbermõtestamine, suhete analüüs. Ennustaja mõtiskleb selle üle, mis talle suhtes ei sobi. See on katse vaadata partnerit väljastpoolt, kuid kolmandate isikute kaasamine on ebasoovitav.
Ajavahemik, mil mõlemad pooled püüdlevad võrdsuse poole. Ennustaja saab sisemise vabaduse ja tegutseb otsustavamalt. Kaart räägib protestist, mida väljendatakse jaheduse ja irooniaga. Lasso näitab, et mõnda asja ei taheta tolereerida.
Ei ole mõtet teha rutakaid järeldusi. Aja jooksul olukord muutub ja kuninganna kahetseb tehtut. Tagurpidi Mõõkade leedi on partneri isekus, kes ei austa oma väljavalitu tundeid.
Mõõkade kuninganna Tarot – milliseid isiksusi ta ennustamisel esindab
Tekil istub Mõõkade Kuninganna pilvedes troonil, käes mõõk ja habemega mehe maha lõigatud pea. Naisel on seljas sarong ja seljas läikiv vöö. kirjutas, et jõukas keskkonnas on ta intelligentne ja tähelepanelik armuline daam. Halvas kombinatsioonis kasutatakse omadusi kahju tekitamiseks, naine on oma ilust hoolimata ohtlik.
Mõõkade kuninganna Tarot peamine tähendus on naine, kellel on elus tugev positsioon. See on hea naine ja ema, võib-olla lesk, lahutatud, karjäärinaine, kes ei sünnitanud lapsi ega olnud abielus. Daam on hõivatud seltskondliku tegevusega – naisel on igav kodutöid teha. Sõprade seas austatakse tähistajat. Naine koges suurt leina, mis tugevdas tema iseloomu ja tahtejõudu.
On kogemusi, mida proua kasutab. See nõuab palju pingutusi, et saada, mida soovite. Naine on tark ja iseseisev, nõuanne on kasutada loogikat ja püüelda isemajandamise poole.
Kaart tähendab ka ennustaja ema ja kui küljenduses on mitu erineva triibuga kuningannat, on tulemas oluline naiste kohtumine. Mõnikord langeb lasso naiselike iseloomuomadustega meestele ja sugulastele, kellega kuninganna pole pikka aega suhelnud.
Kaardi negatiivne pool pea alaspidi- arvutuste järgi käituv külm ja eemalehoidev daam. Varem ennustaja poolt petta saanud tahab ta kätte maksta. Daamil on vastik iseloom. Mõnikord on ta kuulujutt või kade inimene.
Salavaenlane tunneb end seadusevastasena. Naine teeb kurja selja taga, piirdumata kättemaksumeetoditega. Daam kibestus pärast rasket kaotust või raskeid eluolusid. Mõnikord tähendab kaart naist, kes ei vääri teiste usaldust.
Kui tagurpidi Mõõkade kuninganna langeb mehe kätte; kuninganna ei tohiks astuda romantilisse suhtesse naisega, kellele kaart viitab. Naise stsenaariumi puhul peaks kuninganna oma naissoost sõpru ja kolleege lähemalt vaatama.
Mõõkade kuninganna ja kombinatsioonid Tarot
Arkaanid muudavad kaartide kombinatsioonide tähendust. Mõõkade kuninganna ja kombinatsioonid Tarot on eraldi teema. Kaardi tähendus muutub suuresti.
Mõõkade kuninganna tähendab teadlikku emadusest või viljatusest loobumist. Kui on laps, siis naine ei ole lapsest huvitatud, teda koormavad ema kohustused. Mõõkade kuninganna ja keisrinna lasso kombinatsioonil on sarnane tähendus.
Keisriga kombineerituna on tähendus lahutus, suhte lõpp, tõsine tüli. Justice kaardiga - kohtuvaidlused, vara jagamine. Torni lassoga on võimalik leseks jäämine ja lahutus, milles naisel läheb raskeks. Lahutust oodatakse ka siis, kui lasso on kombineeritud võlukeppide kuninga või neljakeppidega.
Mõõkade kuninganna lasso tähendus on üksindus, iseseisvus, iseseisvus, kurbus, kaotustest tingitud rasked muutused elus. Lasso ilmumine näidule võib olla ka positiivne, näiteks soov iseseisvuse ja olukorra üle kontrolli järele.
Lon Milo Duquette.
Mõõkade kuninganna
Õhk Vesi
Alates 21° Neitsi kuni 20° Kaalud.
12. september – 12. oktoober.
Valitseb kümmet ketast, kahte mõõka ja kolme mõõka.
Originaalid: Queen of Airy Thrones; Sülfide ja sülfide kuninganna.
Kiivri kaunistus: lapse tiivuline pea.
Sümbolid: maha lõigatud mehe pea; Rünkpilved; alasti mõõk.
Juuksed: hallid.
Silmad: helepruunid.
“Inimene, keda see kaart esindab, on äärmiselt vastutulelik; ta on terav vaatleja, peen tõlgendaja ja äärmuslik individualist; ta omastab ideid kiiresti ja täpselt, tegutseb enesekindlalt ning on loomult halastav ja õiglane. .
Mõõkade kuninganna osa langeb Crowley sünnipäikesele, seega on loomulik, et see on kogu kaardipaki kõige hirmuäratavam kaart. Esmapilgul on selge, et selle daamiga ei tasu nalja teha. Õhuvett seostatakse pilvedega, mis on võrdselt võimelised valama õnnistatud vihma ja puhkeda raevukaks äikesetormiks. Mõõkade kuninganna hoiab vasakus käes habemega mehe maharaiutud pead ja paremas käes mõõka, ilmselt sama, millega ta oma räpase teo tegi. Kas arvate, et see isuäratav puudutus on lihtsalt üks Crowley alatutest trikkidest? Kuid mitte! See pilt vastab täielikult Mõõkade kuninganna klassikalisele kirjeldusele Kuldse Koidiku materjalides ja on ühe kõige olulisema kabalistliku idee väljendus.
Mõõkade ülikond vastab Yetzirah maailmale, kujunemismaailmale, jumaluse vaimusilmale. Mõõkade ja Yetzirah' maailma vaste inimhinges on Ruach, ajukeskne mõistus või üldisemalt pea. Mõõkade kuninganna eraldas ettevaatlikkuse ja ettenägelikkuse mõõgaga mõistuse kõrgemad võimed madalama looduse mõjudest (Nefesh, loomahing) ja tegutses tõeliselt "mõistuse vabastajana" - sõna otseses mõttes. sõna. Just need mõistuse kõrgemad võimed on kujutatud habemega mehe (võib-olla Neitsi märgile vastava Erak?) pea kujul; tema silmad on rahulikult suletud ja tema näoilme tervikuna näitab, et ta on sukeldunud transi, sügavasse meditatsiooni.
Üleminek Neitsilt Kaaludele annab Mõõkade Kuningannale suure kuninganna praktilisuse ja kaastunde. Selline inimene on „äärmiselt vastuvõtlik; ta on terav vaatleja, peen tõlgendaja ja äärmuslik individualist; ta neelab ideid kiiresti ja täpselt, tegutseb enesekindlalt ning on loomult halastav ja õiglane. Mõõkade kuninganna on oma liigutustes graatsiline ja talle on antud erakordsed võimed tantsida ja tasakaalu hoida." Kuid ebasoodsate tegurite mõjul muutub see täpselt nii ohtlikuks, kui selle kaardi pealt esmapilgul tundub.
Teised mõõkade kuningannad peale Crowley -
Kuningannad
Vee element on kõigile kuningannadele ühine ja määrav ning see annab neile ka teatud ebastabiilsuse. Esindades iidsemat printsiipi (nagu klassik ütles: “Ema vesi on iidsem kui emake Maa”), osutub vesi samal ajal teadvustamatumaks, instinktiivsemaks ja arhailisemaks printsiibiks.
Keppide kuninganna
Keppide kuninganna on tulevesi ja näib sageli tasakaalust väljas. Võimuiha avaldub juhuslikult, impulsiivselt, instinktiivselt ja mõnikord isegi hüsteeriliselt. Võlukeppide kuningannal puudub ülevus ja terviklikkus, mis kõigil kuningatel on. Seetõttu ei tohiks siin olla liiga kiindunud soosse - Margaret Thatcher vastab selles süsteemis võlukeppide kuningale, mis on siiski pigem erand - enamik naisvalitsejaid sai kuulsaks kas türannia tõttu (keisrinna Cixi Hiinas, keisrinna Irene Bütsantsis) või soosimist.
Keppide kuninganna jõud on Dionysose saladuste ruumis, nagu Crowley Tarot näitab tema männikäbi kaunistatud skepter ja tema jalge ees istuv leopard (Dionüsose püha loom). Keppide kuninganna dionüüslus ehk tema väga erakordne seksuaalne temperament teeb temast kõige ihaldusväärsema ja võrreldamatuima armastaja, kuid kõik rikub ära tema pime võimujanu. Valitseja, kes satub sellise kaaslase võimu alla, osutub äärmiselt lühinägelikuks, sest tema nõuanded ja motiivid ei lähtu mitte arhetüüpsest jõust, nagu mõnel kuningal, vaid kapriissest ja ebastabiilsest soovist. kooskõlas kas tegeliku tegelikkuse printsiibiga või alateadvuse sügava tendentsiga.
See on tingitud asjaolust, et võlukeppide kuninganna elementide - vee ja tule - kombinatsioon on väga vastuoluline. Üldiselt ei pruugi ta ise teada, mida ta tahab, ja järjekordse vale tekitades usub sellesse siiralt. Seetõttu on kuninganna erinevalt võlukeppide printsessist, kellel on ka erakordne temperament, ebausaldusväärne liitlane.
Karikate kuninganna
Karikakuninganna on ühe elemendi – vee korrutatud veega – eksponent. Seda võib pidada omamoodi peegelkoridoriks või petlikuks kummitusmaailmaks. Kuigi väliselt on Karikakuninganna väga rahumeelne kaart, võib sellesse lõputusse peegelduste ja koopiate labürinti ilma originaalita vaatamine olla tõeliselt hirmutav. Heitke pilk kaardile ja proovige leida kuninganna kuju ise. Vean kihla, et see sul kohe ei õnnestu. Ja ta on seal. Ja ta on läinud. Ja on olemas. Ja ei. Ja siiski on. Õhuke kummituslik nägu kaardi ülaosas, lopsakate rüüde vahel täiesti nähtamatu.
Karikakuninganna isiksuse probleem seisneb selles, et ta kohaneb hetkega oma keskkonnaga. See kohandamine toimub automaatselt: see võtab lihtsalt vormi, kesta, mida ümbritsev ruum pakub.
Karikakuninganna erootiline jõud ei seisne tema ägedas dionüüsislikus temperamendis, vaid absoluutses nõtkus. Jung kirjeldas sellist naistüüpi kui "lihtsalt tütart" - naist, kellel puudub individuaalsus ja kes seetõttu peegeldab kergesti kõiki projektsioone, mida meeste anima neile esitab. Mees omistab talle lihtsalt oma hinge mis tahes omaduse ja naine, olles täiesti passiivne, peegeldab seda lihtsalt, nagu järv peegeldab pilvi.
Sisuliselt on karikakuninganna veelgi ohtlikum partner kui võlukeppide kuninganna. Kui võlukeppide kuninganna perversset türanniat on lihtne märgata, siis Karikakuninganna asendab reaalsuse lihtsalt iseenda ja oma peegelduste maailmaga. Karikakuninganna maailm on Veenuse grott Parsifalis ja Calypso saar Odüsseias: magus surm kõige julgema kangelase jaoks.
Kuid puhas kuvand "õgivast emast" on endiselt Mõõkade Kuninganna. Enamikus lugemistes peetakse seda kaardiks, mis näitab ohtliku rivaali olemasolu, aga ka üldist hävitavat tausta: kuulujutud, intriigid ja vaenlaste intriigid. Tegelikult on mõõkade kuninganna Puškini tragöödia saatuslikule labidakuningannale analoog.
Mõõkade kuninganna
Crowley mõõkade kuninganna näeb üsna ähvardav välja. Pilvedele trooni seadnud, hoiab ta käes mahalõigatud pead, vihjates sellega oma lähedusele kas Vana Testamendi Judithile või Uue Testamendi Salomele või Liliana Cavani filmi “Öine porter” kangelannale. Nalja kõrvale jättes olgu öeldud, et mõõkade kuninganna esindab seda naistüüpi, kelle vangistab kõige hävitavam hävitav Animus. Võib-olla on seda tüüpi parim filmiportree vallatud ema Joanna Jerzy Kawalerowiczi filmis Ingliema Joanna.
Erinevalt eelmistest kuningannadest on Mõõkade kuninganna olukorra õudus selles, et hävitades enda ümber ruumi, hävitab ta ennekõike iseennast. Tema kätes raiutud pea näib hoiatavat: ärge tulge lähemale, kui teatud vahemaa läbite, ootab teid sama saatus. Tavaliselt kannavad seda tüüpi inimesed endas rasket psühholoogilist traumat, mille tagajärjel on nende “mina” kehast täielikult eraldatud (mõõkade kuninganna troon on pilvedes) ja keskvõimu Ego asemel on võim. kuulub moonutatud ja hävitavate arhetüüpsete kaitsjate hulka.
Seetõttu ei saa selle kaardi ilmumist sageli tõlgendada isegi mitte rivaali kohalolekuna (esimene ja kõige profaansem tõlgendus), vaid inimese ja tema keskkonna jaoks hävitavate käitumisstrateegiate ülekaaluna. Mõõkade kuninganna ilmumine ettelugemisse on igal juhul tõsine põhjus oma elu üle järele mõelda.
Plaadikuninganna
Lõpuks esindab ketaste kuninganna omamoodi "sõjaka emaduse" installatsiooni. See ei puuduta emadust kui loomulikku seisundit, mis annab uue elu (see vastab Ketaste Printsessile, keda reeglina kujutatakse rasedana), vaid just emadusest kui ideoloogiast, emadusest kui mõtteviisist, kui "kassid, koerad, mehed, lapsed on esikohal", ainult toitmist vajavad esemed.
Ketaste kuninganna elemendiks on maa vesi ehk soo, nende kahe elemendi võrdse segunemise tulemusena tekkinud aine (vastupidine koostis, veemaa, on pigem jää). Ketaste kuninganna on naine, kes ei näe muud kui puhast füsioloogilist vajalikkust, vang ja samal ajal igapäevaelu armuke.
Ketaste kuninganna olemust väljendas kaunilt Carl Gustav Jung oma töös Ema arhetüübi erinevatest tahkudest:
See arhetüübi ilming on naine, kelle ainus eesmärk on sünnitada ja sünnitada. On selge, et mees esindab siis midagi teisejärgulist; see on oluline eostamise instrument ja hoolt vajava objektina on see laste, vaeste sugulaste, kasside, kanade ja mööbli järel viimane koht. Sellise naise enda isiksus on aga midagi teisejärgulist; see on isegi enam-vähem teadvustamata, sest elu elatakse teistes ja teiste kaudu; seega oma isiksuse teadvustamatuse tõttu identifitseerib ta end nendega. Kõigepealt kannab ta lapsi, siis klammerdub nende külge, sest ilma nendeta tal pole põhjus d'être. Nagu Demeter, röövib ta jumalatelt õiguse oma tütart omada. Eros on arenenud ainult emaliku sidemena ja teda ei tunnistata isiklikuks sidemeks. Alateadlik eros avaldub alati jõuna (kus armastust pole, selle tühja koha võtab võim), mistõttu see tüüp (nähtava eneseohverdamisvalmidusega) ei suuda siiani täiesti tõelist ohverdust tuua; emainstinkti järgides haarab seda tüüpi naine hoolimatu tahte ja survega võimu, mis viib nii tema enda isiksuse kui ka lapse eraelu hävimiseni.
Niisiis, vaatame pilti. Naine, kes istub troonil pilvedes, mõõk paremas käes ja mahalõigatud mehe pea vasakus käes. Pole paha pilt, kas pole? Ja tema pea kohal on sädelevad jääplokid ja lapse pea. Naise nägu on ekstaatiline ja poos unistav. Ja kes see on? Ta näeb välja nagu jahist väsinud, verd joonud ja söönud lõvi, kes puhkab hoogsast tegevusest.
Sõjajumalanna. Ja tarkust. Ja kuhu on siin pildil maetud tarkus? Nii et siin see on, otse meie ees - "olge nagu lapsed ja sisenege taevariiki." Siin on laps, kes on sündinud otse Athena peast, nii nagu ta ise sündis kunagi Zeusi peast. Sümboolne, kas pole? Aga mehe pea? Noh, muidugi – Athena “puhub” tema peast oma Logose mõõgaga ja võib-olla asendab selle teisega. Laste omad. Lapse pea. Need, kes tunnevad Jungi süvapsühholoogiat, said selle kohe aru. Muidugi on see seesama Sisemine Laps – Mina. Athena teeb meestest "kangelased". Annab neile vajalikud atribuudid. Mõnele mõõk, teisele kilp ja kolmandale ambroosia kaotusekibeduse raviks.
Nüüd loeme suurepärast Jean Bolenit “JUMALANNA IGAS NAISES” ja proovime mõista, kuidas käitub naine, kelle arhetüübiks on ATEENA või MÕÕKADE KUNINGANNA.
“Athena ilmus Olümpose lavale säravas kuldses turvises. Ja tegelikult on elu "turvises" iga Athena naise iseloomulik tunnus. Intellektuaalne kaitse kaitseb teda valu tundmise eest – nii enda kui ka teiste inimeste valude eest. Emotsionaalse tormi või raske lahingu ajal jääb ta meeltele kättesaamatuks, jälgib, märgib, analüüsib toimuvat ja otsustab, kuidas edasi.
LAPSEPÕLV
Täiskasvanuna sündinud jumalanna Athena polnud kunagi laps. See metafoor peegeldab hästi Ateena naise tegelikke kogemusi. Vaimselt oma lapsepõlve naastes leiab ta end juba väga varases nooruses ümbritsevat uurimas ja hindamas, kõiges väledana ja leidlikuna. Kuid praktilise meelega elav väike tüdruk tunneb sageli puudust tervetest subjektiivsetest kogemustest, mille vajadus tal kasvab kasvades.
Teismelised Athena ei ole erinevalt paljudest teistest tavaliselt rasked tütred. Nende puhul kiljumine, karjed ja pisarad stseenid lihtsalt puuduvad. Ilmselt ei mõjuta hormonaalsed muutused nende käitumist ja tuju nii palju kui teistel tüdrukutel. Kooliajal suhtlevad nad sageli nendega intellektuaalselt võrdsete poistega.
NOORUS
Kui Athena tüdruk peab pärast kooli lõpetamist kohe tööle minema, valmistub ta selleks tavaliselt ette, käies näiteks ärikursustel. Ta ei sobi Tuhkatriinu rolli, kes näeb võimalikku abiellumist eluraskustest vabanemisena ja talle on võõrad sellised fantaasiad nagu "ükskord tuleb mu prints minu juurde".
Ema leidmine
Müütide järgi polnud jumalanna Ateenal ema ja ta oli uhke selle üle, et tal oli ainult üks vanem – isa Zeus. Ta ei teadnud oma emast Metisest, kelle Zeus neelas. Piltlikult öeldes on Athena naised paljudel juhtudel "ematud", neil on vaja oma ema tundma õppida ja teda hinnata, võimaldades endal tunda emalikku hoolitsust.
Ateena naine alahindab sageli oma ema. Ta peab teadma oma ema tugevaid külgi, eelistatavalt enne, kui suudab hinnata oma sarnasusi temaga. Tihti puudub tal side emaliku arhetüübiga (keda kehastab jumalanna Demeter), mida ta peab endas tunnetama, et emadust sügavalt ja instinktiivselt kogeda.
ABIELU
Kui naistel pole võimalusi oma karjääris edu saavutada, sõlmivad enamik Ateena naisi "õnnelike abielude". Nad abielluvad meestega, keda nad austavad, kes teevad kõvasti tööd ja püüavad saavutada. Nii tollal kui ka praegu on Athena naise abielu pigem partnerite liit kui kirglik suhe.
Kui Ateena naine abiellub, saab temast tavaliselt osav koduperenaine ja tegeleb kodutöödega mingisuguse oma süsteemi järgi. Iga asi tema köögis võtab lõplikult oma koha. Ateena naine planeerib oma ostud nädalaks ette ja koostab menüü selliselt, et toitu säästlikult kasutada. Ta kulutab raha oskuslikult ja planeerib hästi pere eelarvet.
Erinevalt Herast ei tunne Athena naine seksuaalsuhetes praktiliselt mingit armukadedust. Ta peab abielu vastastikku kasulikuks partnerluseks. Ta on tavaliselt lojaalne ja ootab pühendumust, kuid ei hõlma seksi. Lisaks on tal raske ette kujutada, et mees võiks talle mõnda teist naist eelistada.
Kui Athena naine ise otsustab lahutada, läheb ta ilma eriliste emotsioonideta lahku oma mehest, keda ta "nii väga armastab". Olgu selleks lahutus või mitte, aga Ateena naine lahendab olukorra osavalt. Ta teeb otsuseid pärast läbirääkimisi, ilma viha ja varjatud pahameeleta ning ei tunne end sisemiselt tühjana, isegi kui mees ta teise naise pärast maha jätab. Ta võib jääda oma endise abikaasaga headesse suhetesse ja isegi säilitada temaga äripartnerlust.
SUHTUMINE NAISTESE
Tunnus, mida Athena naise puhul võib tavaliselt täheldada puberteedieas või isegi varem, on lähedaste sõprade puudumine. Nooruses jagab enamik tüdrukuid üksteisega oma hirme, saladusi, kirglikke soove, muresid selle pärast, kuidas nende keha muutub, mõtteid ja ebamääraseid unenägusid tulevikust. Mõned tüdrukud on peamiselt mures kõige pärast, mis on seotud poiste, seksi ja riietega. Teiste jaoks valitsevad poeetilised meeleolud, nad sumbuvad mõtetesse surmast, hullusest, müstikast ja religioonist. Kõiki neid teemasid arutatakse sõbrannade ja sõpradega, kellel on sarnased huvid, kuid mitte nii skeptiliste realistide ja ebaromantiliste vaatlejatega nagu noored Ateenad.
See muudab lähedased naissõprused hiljem ebatõenäoliseks, sest Ateena naine ei tunneta oma ühisust võimalike sõpradega. Ta ei tunne sugulust naistega, kes tunnistavad traditsioonilisi väärtusi, ega feministidega, kellega ta võib väliselt sarnaneda, eriti kui nad teevad karjääri. Seega on "õde" enamikule Ateena naistele võõras mõiste.
SUHTUMINE MEESTE
Neitsijumalanna Athena otsib erinevalt Artemisest ja Hestiast meeste seltskonda. Talle meeldib meeste asjade ja võimu õhkkond. Samas aitab selle neitsijumalanna arhetüüp naisel vältida emotsionaalselt või seksuaalselt raskeid suhteid meestega, kellega ta koostööd teeb. Ta võib olla nende kaaslane, kolleeg või usaldusisik, ilma et tal oleks nende vastu erootilisi tundeid või vajaks emotsionaalset lähedust.
Müüdi järgi andis Orestese kohtuprotsessi ajal patriarhaadi poolt otsustava hääle just Athena. Ja meie ajal juhtub sageli, et just Ateena naised mängivad naisliikumiste lüüasaamises otsustavat rolli.
Ateena naine pahandab pigem kaebavat naist kui meest, kelle vastu kaebus on suunatud. Ta võib juhtunu põhjustamises süüdistada tagakiusatavat naist. Tema kõige tüüpilisem reaktsioon on aga see, et ta, nagu jumalanna ise, on vihane, et naine julgeb avalikult sõna võtta mehe pahateost, mille pärast teda kritiseeritakse.
Tal on võimalus tulevased võitjad eelnevalt kindlaks määrata. Teda tõmbab võim. Ateena naise jaoks on jõud parim "afrodisiaakum".
Ateena naised ei salli lolle. Nad ei salli unistajaid, vaimsed otsijad ei avalda neile muljet; nad ei tunne kaastunnet nende vastu, kes on liiga kaastundlikud, et otsustavalt tegutseda. Nad ei pea pööningutel nälgivaid luuletajaid ja kunstnikke kui romantilisi tegelasi ning neid ei paelu mehed, kes püüavad olla igavesed noored. Athena naise jaoks tähendavad terminid "vastuvõtlik" ja "vastuvõtlik" "kaotaja". Kui ta räägib meestest, peab ta silmas võitjaid.
Ateena naine valib tavaliselt oma mehe ise, keeldudes kohtumast nendega, kes ei vasta tema edu ideedele. Staatus "kontorinaine" või "teine ülem" annab Ateena naisele võimu ja läheduse tunde valitud "suure mehega", kelle pühendumust ta saab kanda kogu elu.
Athena naisele meeldib arutada strateegilisi plaane ja olla kursis kulisside taga toimuvaga. Tema nõuanded ja konsultatsioonid võivad olla väga kasulikud, kuid need on halastamatud. Athena naine hindab mehi, kes lähevad oma eesmärkide poole vaatamata takistustele – tugevad, leidlikud ja edukad võitjad kaasaegses võimuvõitluses. Mõne Ateena naise jaoks on seda parem, mida sarnasem on tema mees "reetliku Odysseusega".
SEKS
Ateena naine elab oma peaga, justkui ei tunneks ta oma keha ja vaataks seda puhtalt utilitaarsest vaatenurgast. Tema keha annab endast teada, kui ta haigestub. Reeglina pole selles sensuaalset erootikat, romantilisust ega koketeerimist.
Mehed tõmbavad teda rohkem sõprade või patroonidena kui armastajatena. Erinevalt Artemisest pole seks tema jaoks lõbus ega põnev seiklus. Tema, nagu Artemise naine, vajab Aphroditet oma sensuaalsuse äratamiseks või Herat, et mõista oma seksuaalsust abielu kontekstis. Vastasel juhul on seks tema jaoks "osa kokkuleppest" või kaalutletud, tahtlik tegevus. Kui Athena naine aga otsustab olla seksuaalselt aktiivne, õpib ta oskuslikult armatsema.
Kui Athena naine abiellub, võib tema suhtumine seksuaalsusesse olla paljuski sama, mis teistesse kehafunktsioonidesse – ta usub, et seks peaks olema regulaarne, sest see on tema tervisele kasulik. Lisaks usub ta, et seks on osa naise rollist.
LAPSED
Ema Athena ootab hetke, mil tema lapsed on piisavalt vanad, et nendega rääkida, ühiseid plaane teha ja koos reisida. Selles on ta vastand Demeterile, kes püüab instinktiivselt emaks saada, armastab lastega askeldada ja soovib, et nad jääksid võimalikult kaua väikeseks. Ateena naine, vastupidi, palkab võimaluse korral lapsehoidja oma laste eest hoolitsema.
Ema Athena kaldub oma poegades julgustama stereotüüpset mehelikku käitumist, öeldes neile juba varakult, et "tugev mees ei nuta".
. Ateena naisel on raske toime tulla lastega – nii tüdrukute kui ka poistega –, keda tunded kergesti juhivad. Tõenäoliselt on nende enesehinnang madal. Lapsena peavad nad end nutteks ja täiskasvanueas liiga tundlikuks. Lisaks muudab Athena mõtte praktiline orientatsioon ta sallimatuks unistava, fantaasiale kalduva lapsega suhtlemisel.
KESKMINE VANUS
Ateena naine leiab sageli, et keskeas on tema elu parim aeg. Oma võimega tajuda asju nii, nagu need on, kannab ta harva illusioone ega ole seetõttu pettunud. Kui kõik läheb plaanipäraselt, elab ta rahulikult. Ateena naine ei ole menopausi algusest ülemäära ahastuses, kuna ta pole kunagi määratlenud end peamiselt emana. Ka noorus ja ilu pole talle kuigi olulised, kuna tema enesehinnang põhineb eelkõige intelligentsusel, kompetentsusel ja saavutustel. Seetõttu ei tundu tema vananemine talle kaotusena.
Medusa efekt
Ateena naisel on oskus teisi hirmutada ja võtta ära inimeste spontaansus, elavus ja loov jõud, kellele ta ei meeldi. Teisisõnu, tal on Medusa jõud. Tihtipeale pole Medusa-sarnane Ateena naine lihtsalt oma negatiivsest jõust teadlik. Talle ei tule pähe, et ta on võimeline hirmutama ja inspireerima õudust. Kui naine kannab Athena raudrüüd "Medusa peaga kilbil", on ta haavamatu. Tema kaitsemehhanismid (tavaliselt intellektuaalsed) on läbitungimatud ning tema autoriteet ja kriitiline pilk hoiavad teised emotsionaalses distantsis.
Kui Ateena naist hirmutab Medusa olemasolu temas, peaks ta meeles pidama, et Athena ei saanud Gorgoniga rinnakilpi mitte ainult selga panna, vaid ka ära võtta. Samamoodi kaob Medusa, kui naissoost Athena "soomusrüü seljast võtab ja egiidist lahti laseb". Selleks tuleb lõpetada inimeste kritiseerimine ja mitte nõuda õigust tunnustada või mitte tunnustada täpselt seda, kuidas teised elavad, tunnevad ja mõtlevad.
Võitlus soolise võrdõiguslikkuse eest tekitab tänapäeval palju tarbetuid emotsioone, kuid isegi tulihingelised feminismi vastased nõustuvad: mõned seadusandlikud edusammud (millega oleme juba harjunud, nagu vool väljalaskeavas) olid siiski vajalikud ja need samad võitlejad üksikisiku eest. mis tahes soo õigused saavutasid nad vabaduse.
Ja vabadus on ka privileeg olla... üksi. See tähendab, et ära vali teiste inimeste seltskonda, vastumeelselt, nina kinni hoides, kompromisse tehes, lihtsalt ellujäämise nimel. Tänapäeva vabadus (ja nagu ikka!) on vabadus tühistest suhetest inimestega, mis on loodud kasumi eesmärgil ja hirmust. Aga kas me oleme selliseks vabaduseks valmis? Kas me pole ikka samad orjad?
Mõõkade kuninganna Crowley taros
Elu on hõivatud sellega, et rebib meilt kiht-kihilt maha “kõik ja iga mask”. Varem või hiljem. See on vajalik selleks, et psüühikaliblikas (hing) saaks koledast kookonist välja lennata – otse taevasse. Häda sellele, kes on terve elu elanud hubases maskis (kookonis), sest nagu öeldakse, on jumalad selja pööranud.
Kuid on julgeid inimesi, kes ei oota, et elu ise nende uksele karmilt koputaks ja hubast maski maha rebima kutsuks. Ei! Need inimesed ise, suurima heaolu hetkel, kui miski ei ähvarda neid - nad tahaksid elada ja hästi elada -, rebivad nad maskid seljast ja viskavad pahameelega minema.
Sellised inimesed loobuvad kõigist oma nipsasjadest ja lahkuvad vabatahtlikult - heaolu, täiskõhutundega...
(Meenutagem lahkumist krahv Lev Nikolajevitš Tolstoi maailmast).
Ja selliseid inimesi pole vähe! Tõde on see, et peaaegu kõigil meist peab ühel või teisel ajal olema sarnaseid kogemusi.
Mõõkade kuninganna Tarotis 1000 ideed: minge lõpuni
Lahingus on rügemendi jaoks peamine, et lipukiri ei kukuks, isegi kui see on verine ja läbi lastud - sellepärast on ta rügemendile kallim... Lahingus on sõdurile peamine, ka hukkudes , on laulda julget ja pilkavat laulu ja laulda see lõpuni nii, et vaenlane kuuleks laulu, mitte oigama... Sellepärast on sellised laulud kuulajatele väärtuslikumad. Show peab jätkuma!
Ka meil on oma rahuajal sellegipoolest raske võitlus oma idee, missiooni, eesmärgi nimel. Miski maailmas ei saa meid sadulast välja lüüa, kuni... me ise lõpetame rõõmsa laulu laulmise, mis julgustab vaimu, alistume ootamatult meeleheitele ja pöördume tagasi. Ärge andke alla: jätkake sellega, mida olete teinud, ja õnn tuleb uuesti. Pimedus süveneb vahetult enne koitu.
Mõõkade kuninganna Tarotis 1000 ideed: hakake ettevõtteks
Ja üks sõdalane põllul! Eriti kaasaegse tehnoloogia abil. See, mida kunagi tegi tuhat Egiptuse orja, tehakse nüüd ühe nupuvajutusega.
Hakka ühemeheorkestriks äris ja tootmises! Enam pole vaja hordi abilisi ja assistentide abilisi, et jätta mulje tõsisest partnerist ja nimega ettevõttest. Kas sul on nimi juba olemas? No miks peatuda? .
Pidage meeles võlur Goodwini: kuidas tal õnnestus oma pürotehniliste trikkide abil kujutada terveid etendusi kümnete hirmuäratavate tegelastega. Ja kardina taga oli ainult tema – üks väike mees – väike mittevõlur, härra Goodwin. Teadus suudab teha palju trikke. Ja rohkem kui vapustav Goodwin. Võtame näiteks täna tehasepõrandat asendava 3D-printeri...
Mõõkade kuninganna Tarot 1000 elu: teadlane
Kui soovite midagi saavutada, on teil vaja süsteemi, eks? Noh, vähemalt: igapäevase veetarbimise süsteem. Mida öelda ambitsioonikamate ja globaalsemate algatuste kohta...
Süsteem korrastab fakte, selgitades seeläbi kahte asja korraga: meetodit ja teadmisi.
Kuidas korraldada fakte ja kas neid on vaja ja kui palju neid vaja on?
On kolm universaalset viisi, mis on aluseks "teadusele, mis teadus on". Õpime neid tundma ja valime oma vajadustele vastava meetodi.
Sipelga töö (tõmbab pedantselt keskkonnast kõik faktid ühte hunnikusse),
ämbliku töö (oma mõtlemine (mõttelõnga kõhust välja tõmbamine) faktidele ja autoriteetidele tuginemata (mõnel veab!)),
ja Mesilase töö: minimaalse hulga faktide kogumine (nagu me teame, on mesilased ükskõiksed kõige suhtes peale õietolmu) ja minimaalsete faktide loominguline muutmine hinnaliseks meeks.
Sa ei vaja üldse mingeid fakte väljast, sest sa oled müstik ja visionäär, kellel on vahetu kontakt inglitega, universum on sinu oma?
Kas vajate ühte või kahte fakti ja ülejäänu teete ise, kuna olete lihtne geenius?
Või on teil vaja kõiki fakte, kuni kohtuasja kõige tühisema tunnistaja "aluspesuni"?
Mõelge, kuidas te maailmast aru saate, ja jälgige selles korduvaid mustreid. Kõik kolm teed on tegelikult head...
Mõõkade kuninganna Tarot 1000 teed: salapärane saar
Kunagi vajusid terved tornide ja tornikestega kaunid linnad koos saartega korraga sügava järve või mere põhja, et mitte kunagi enam üles ujuda - vääritute inimeste maailma.
Tähelepanelik navigaator kuulis vaid aeg-ajalt tundmatut kellahelinat – mis tuli vee alla vajunud linnast, ja uudishimulikud silmad nägid lainetes tundmatu linna lainetavat peegeldust – pooleldi kummitust, pooleldi unenägu.
Inimene, nagu saar, nagu nõiutud linn sellel saarel, võib ka ajutiselt sulgeda oma väravad sinna sisenema kõlbmatute inimeste eest ja kaduda kiiresti lainete alla paremate aegadeni.
