Tema isiksus on ajaloolastele alati muret valmistanud ja arvamused temast olid vastupidised: ühed pidasid teda nõiaks, teised jumaldasid ja nimetasid teda pühakuks. Mõned aastad tagasi esitas režissöör Aleksei Andrianov oma tõlgenduse suurhertsoginna fenomenist ka seriaalifilmis "Sofia", mis oli eetris telekanalil Russia 1. Mis selles tõsi on ja mis - me mõistame.
Laial ekraanil endast tuntuks teinud filmiromaan "Sofia" paistab teiste ajalooliste kodumaiste filmide taustal silma. See hõlmab kauget ajastut, mida varem isegi filmima ei võetud: filmis olevad sündmused on pühendatud Venemaa riikluse kujunemise algusele, eelkõige Moskva suurvürsti Ivan III abiellumisele Venemaa viimase pärijaga. Bütsantsi troon.
Väike kõrvalepõige: Zojat (nii pandi tüdrukule sündides nimi) pakuti 14-aastaselt Ivan III-le naiseks. Paavst Sixtus IV ise lootis sellele abielule väga (ta lootis abielu kaudu tugevdada katoliiklust vene maadel). Läbirääkimised kestsid kokku 3 aastat ja kroonis lõpuks edu: 17-aastaselt tegeles Zoya Vatikanis tagaseljaga ja saadeti koos saatjaskonnaga reisile Venemaa maadele, mis alles pärast territooriumide kontrollimist lõppes. tema saabumisega pealinna. Paavsti plaan, muide, lagunes lõplikult, kui vastsündinud Bütsantsi printsess lühikese aja jooksul ristiti ja sai nimeks Sophia.
Filmis ei kajastu muidugi kõik ajaloolised keerdkäigud. 10-tunnistesse sarjadesse püüdsid tegijad mahutada enda arvates kõige olulisemat 15.-16. sajandi vahetusel Venemaal toimunust. Just sel perioodil vabanes Venemaa tänu Ivan III-le lõpuks tatari-mongoli ikkest, vürst asus territooriume ühendama, mis viis lõpuks tervikliku tugeva riigi kujunemiseni.
Paljuski saatuslik aeg sai selliseks tänu Sophia Palaiologosele. Temast, kes oli haritud, kultuuriliselt valgustatud, ei saanud printsile vaikivat täiendust, kes oleks suuteline ainult perekonda ja vürstiperekonda jätkama, nagu tol kaugemal ajal välja kujunes. Suurhertsoginnal oli kõige kohta oma arvamus ja ta suutis seda alati väljendada ning tema abikaasa hindas seda alati kõrgelt. Ajaloolaste arvates pani Ivan III pähe ilmselt Sofia ideega ühendada maad ühtse keskuse alla. Printsess nägi Venemaal enneolematut jõudu, uskus selle suurde eesmärki ja ajaloolaste hüpoteesi kohaselt kuulub talle kuulus fraas "Moskva on kolmas Rooma".
Bütsantsi viimase keisri vennatütar Sophia "kinkis" Moskvale ka oma dünastia vapi – selle sama kahepäine kotka. Pealinn päris selle kaasavara lahutamatu osana (koos raamatute raamatukoguga, millest sai hiljem osa Ivan Julma suure raamatukogu pärandist). Taevaminemise ja kuulutamise katedraalid – kujundatud ja loodud tänu itaallasele Alberti Fioravantile, kelle Sofia isiklikult Moskvasse kutsus. Lisaks kutsus printsess pealinna õilistamiseks kohale kunstnikke ja arhitekte Lääne-Euroopast: nad ehitasid paleesid, püstitasid uusi templeid. Just siis kaunistasid Moskvat Kremli tornid, Teremi palee ja Peaingli katedraal.
Muidugi ei saa me teada, milline oli Sophia ja Ivan III abielu, kahjuks võime selle kohta ainult oletada (on teada vaid, et erinevate hüpoteeside järgi oli neil 9 või 12 last). Seriaalfilm on eelkõige nende suhte kunstiline taju ja mõistmine; see on omal moel autori tõlgendus printsessi saatusest. Filmiromaanis tuuakse esiplaanile armastusliin ning kõik muud ajaloolised tõusud ja mõõnad tunduvad sellega kaasnevaks taustaks. Loomulikult ei luba loojad absoluutset kindlust, nende jaoks oli oluline teha sensuaalne pilt, mida nad usuksid, mille tegelased tunneksid kaasa ja muretseksid siiralt oma sarja saatuse pärast.
Kuid kõike, mis puudutab detaile, on filmitegijad andnud tohutu tähtsuse. Sellega seoses on võimalik ja vajalik õppida filmi pealt ajalugu: spetsiaalselt filmimiseks loodi ajalooliselt usaldusväärsed dekoratsioonid (vürstipalee dekoratsioon, Vatikani salakontorid, isegi ajastu pisimad majapidamistarbed), kostüümid (millest üle 1000 tehti ja valdavalt käsitsi). Sofia filmimiseks kaasati konsultante ja eksperte, et ka kõige nõudlikumal ja tähelepanelikumal vaatajal ei tekiks pildi kohta küsimusi.
Filmiromaanis on Sofia kaunitar. Näitlejanna Maria Andreeva - populaarse Duhlessi staar - näeb ekraanil (võttekuupäeval) oma puudulikes 30ndates eluaastates välja tõesti 17. Kuid ajaloolased kinnitasid, et tegelikult polnud Paleologus kaunitar. Ideaalid ei muutu aga mitte ainult sajandite, isegi aastakümnete jooksul ja seetõttu on meil raske selle üle möliseda. Kuid seda, et ta oli ülekaaluline (kaasaegsete sõnul isegi kriitiliselt), ei saa mainimata jätta. Samas kinnitavad samad ajaloolased, et Sophia oli tõepoolest oma aja kohta väga tark ja haritud naine. Seda mõistsid tema kaasaegsed ja mõned neist, kas kadedusest või oma teadmatusest, olid kindlad, et nii tark paleoloog saab saada ainult tänu sidemetele tumedate jõudude ja kuradi endaga (sellele mitmetähenduslikule hüpoteesile tuginedes, üks föderaalne telekanal lavastas isegi filmi "Kogu Venemaa nõid").
"Teie saatus on suletud
-Seda nad ütlevad taevas olles
Tuntud valiku ja hinge poolest
paratamatus aktsepteerib,
Nagu palju, mida ta on teinud."
Marina Gussar
Suurhertsoginna Sophia Paleolog
"Selle abielu peamine mõju ... oli see, et Venemaa sai Euroopas tuntumaks, mis austas muistsete Bütsantsi keisrite hõimu Sofias ja nii-öelda järgnes sellele pilguga meie isamaa piiridele ... Veelgi enam, paljud kreeklased, kes tulid meile printsessi juurest, said Venemaal kasulikuks oma kunsti- ja keeleoskusega, eriti ladina keele oskusega, mis oli siis vajalik välisriikide asjade jaoks; rikastas Moskva kirikuraamatukogusid Türgi barbaarsusest päästetud raamatutega ja aitas kaasa meie õukonna suurejoonelisusele, jutustades sellele suurejoonelisi Bütsantsi riitusi, nii et nüüdsest võiks Ioannovi pealinna tõesti nimetada uueks Tsaremgradiks, nagu iidset Kiievit.
N. Karamzin
“Suur Konstantinoopol (Tsargrad), see universumi akropol, roomlaste kuninglik pealinn, mis Jumala loal oli latiinlaste võimu all” langes 29. maile 1453. aastal.
Konstantinoopoli vallutamine Türgi vägede poolt
Suur kristlik linn oli suremas, muutudes aeglaselt, kohutavalt ja pöördumatult suureks moslemi Istanbuliks.
Võitlus oli halastamatu ja verine, ümberpiiratute vastupanu oli uskumatult kangekaelne, rünnak algas hommikul, türklastel ei õnnestunud linnaväravaid vallutada ja alles õhtul, murdes pulberplahvatusega läbi müüri, murdsid piirajad. linna, kus nad tabasid kohe enneolematut vastulööki – iidse kristliku linnuse kaitsjad seisid surnuks – paigal! - kuidas saab olla arg või taganeda, kui nende seas, nagu lihtne sõdalane, võitles kogu haavatud ja verine suur keiser viimse hingetõmbeni. Constantinus XI Palaiologos, ja siis ta veel ei teadnud, et kõigest mõne sekundi pärast, oma elu pimestavalt viimasel hetkel, kiiresti pimedusse langedes, läheb ta igaveseks ajalukku viimase Bütsantsi keiserina. Falling sosistas: "Ütle Thomasele - las ta kaitseb oma pead! Kus on pea - seal on Bütsants, seal on meie Rooma!". Siis ta vilistas, veri voolas kurgust ja ta kaotas teadvuse.
Constantinus XI, Sophia onu. 19. sajandi joonistus
Keiser Constantinuse keha tundsid ära väikesed kuldsed kahepäine kotkad lilladel marokosaabastel.
Ustav sulane mõistis suurepäraselt, mida tähendasid hilise keisri sõnad: tema noorem vend - Thomas Palaiologos, peab valitseja või, nagu nad siin ütlesid, Morea despoot tegema kõik endast oleneva, et säilitada ja kaitsta türklaste eest suurimat kristlikku pühamu, mida ta hoidis - Bütsantsi eestpalvetaja ja kreeka patrooni austatuimad säilmed. kirik - pea Apostel Andreas.
Püha Andreas Esmakutsutud. Püha Andrease lipp - kinnitas end kindlalt Venemaa mereväes ja selle tähendus on samuti hästi välja kujunenud: see võeti vastu "selle nimel, et Venemaa saaks sellelt apostlilt püha ristimise"
Jah, jah, seesama Andreas Esmakutsutud, Püha Peetruse vend, meie Issanda Jeesuse Kristuse enda sama suur märter ja ustav jünger ...
Foma võttis väga südamele oma lahingus kangelaslikult langenud venna surevat palvet ja mõtles kaua, mida ta peaks tegema, et see korralikult täita ...
Suur pühamu, mida hoiti Patros seda oli vaja mitte ainult päästa türklaste vangistamise eest, see tuli õigel ajal säilitada, kuhugi üle kanda, kuhugi peita... Kuidas muidu mõista Constantinuse sõnu "Kus pea on, seal on Bütsants? seal on meie Rooma!" Apostli pea on nüüd siin koos Toomasega, Rooma - Itaalias, Bütsantsi impeerium - paraku! - langes koos Konstantinoopoli langemisega ... Mida vend mõtles ... Mida tähendab "meie Rooma"? Peagi sai julma tõe vääramatuse juures selgeks, et Morea ei suuda türklaste rünnakule vastu seista. Bütsantsi - teise suure Rooma impeeriumi - viimased killud varisesid tolmuks. Poolsaar, Kreeka lõunaosa, iidsetel aegadel Peloponnesos; sai nime Morey 13. sajandil, slaavi "merest". XV sajandil. Peloponnesosel elas mitu despoota, kes formaalselt sõltusid Bütsantsist, kuid tegelikult allusid vaid oma valitsejatele – despootidele, kellest kaks – Thomas ja Michael olid keiser Constantinuse nooremad vennad.
Thomas Palaiologos. 11 – Morea despoot
Ja järsku tekkis Thomasel arusaam – ta mõistis ühtäkki, mida tema vend mõtles – Constantinus uskus kahtlemata impeeriumi uude taaselustamist, ta uskus, et see tekib kindlasti seal, kus asub meie peamine Kreeka pühamu! Aga kuhu? Kuidas? Vahepeal oli vaja hoolitseda naise ja laste turvalisuse eest - türklased lähenesid. 1460. aastal vangistas Morea Türgi sultan Mehmed II, Thomas ja tema perekond lahkusid Moreast. Despoot (Bütsantsi aadlike kõrgeima tiitli nimi, mis vastab Euroopa tiitlile "hertsog") Thomas Palaiologosel oli neli last. Vanim tütar Elena oli just lahkunud isakodust, abielludes Serbia kuningaga, poisid Andreas ja Manuel jäid vanemate juurde, samuti noorim laps, tütar Zoya, kes oli Konstantinoopoli langemise ajaks 3-aastane.
Aastal 1460 purjetas despoot Thomas Palaiologos koos oma perekonna ja kristliku maailma suurimate pühapaikadega, sealhulgas püha apostel Andreas Esmakutsutud peaga kunagisele Kreeka saarele. Kerkyra, mis aastast 1386 kuulus Veneetsia Vabariik ja seetõttu kutsuti teda itaalia keeles - Korfu. Veneetsia linnriik, mereline vabariik, mis koges suure õitsengu perioodi, jäi kuni 16. sajandini kogu Apenniini poolsaare kõige õitsvamaks ja jõukamaks linnaks.
Thomas Palaiologos hakkas suhteid Bütsantsi kauaaegse rivaali Veneetsiaga parandama peaaegu samaaegselt Konstantinoopoli vallutamisega türklaste poolt. Tänu veneetslastele jäi Kerkyra ainsaks Kreeka osaks, mis ei langenud Ottomani impeeriumi võimu alla. Sealt transporditakse pagulane Anconasse, Püha Markuse Vabariigi kontrolli all olevasse sadamasse. Pole kahtlust, et 1463. aastal kavatses Thomas Palaiologos koos paavsti-Veneetsia laevastikuga asuda kampaaniale Osmanite vastu. Tema perekond oli sel ajal Korful veneetslaste hoole all, nemad transportisid ka Zoya ja ta vennad Rooma, olles kuulnud isa haigusest, kuid ilmselgelt ei katkestanud Veneetsia senat ka pärast seda sidet õilsate põgenikega.
Ammu enne Bütsantsi pealinna piiramist targad Konstantin salaja, tavalise kaupmehe lasti varjus, saatis ta Thomasele Konstantinoopoli raamatukogust sajandite jooksul kogunenud kõige väärtuslikumate raamatute kogu. Korfu saare suure sadama kaugemas nurgas oli juba üks Thomas Palaiologose laev, mis saadeti siia paar kuud varem. Selle laeva trümmides olid inimliku tarkuse aarded, millest peaaegu keegi ei teadnud midagi.
Seal oli palju köiteid kõige haruldasematest kreeka, ladina ja juudikeelsetest väljaannetest, alates ainulaadsetest ja väga iidsetest evangeeliumide loenditest, enamiku iidsete ajaloolaste, filosoofide ja kirjanike põhitöödest, matemaatika-, astronoomia-, kunsti- ja teostest. lõpetades salaja hoitud prohvetite ja astroloogide ennustuste käsikirjadega, aga ka raamatutega, mis paljastavad ammu unustatud maagia saladused. Constantinus rääkis talle kord, et seal hoitakse Herostratose põletatud raamatukogu säilmeid, Egiptuse preestrite papüürusi, Aleksander Suure Pärsiast kaasa võetud pühasid tekste.
Kord tõi Foma sellele laevale kümneaastase Zoya, näitas oma trümmi ja ütles:
- "See on sinu kaasavara, Zoya. Siin on peidus mineviku suurte inimeste teadmised ja nende raamatutes on võti tulevikuks. Mõned neist annan sulle hiljem lugeda. Ülejäänud ootavad sind saage täisealiseks ja abielluge."
Nii nad asusid saarele elama Korfu kus nad elasid peaaegu viis aastat.
Zoya aga peaaegu ei näinud oma isa nende aastate jooksul.
Palganud lastele parimad mentorid, jättis ta nad oma ema, oma armastatud naise Katariina hoolde ning, võttes kaasa püha reliikvia, läks 1460. aastal Rooma, et anda see pidulikult üle paavst Paulus II-le, lootes. vastutasuks saada kinnitust oma õiguste kohta Konstantinoopolile troonile ja sõjalist toetust võitluses selle tagastamise eest – selleks ajaks Thomas Palaiologos jäi ainsaks seaduslikuks pärijaks langenud keiser Constantinus.
aastal allkirjastas surev Bütsants, lootes saada Euroopalt sõjalist abi võitluses türklaste vastu. 1439 aastal Firenze liit kirikute ühendamiseks, ja nüüd võisid selle valitsejad paavstkonnalt varjupaika taotleda.
7. märtsil 1461 pälvis Roomas Morea despoot väärilise auavaldusega, juht Apostel Andreas suurejoonelise ja majesteetliku jumalateenistuse ajal, kus katedraali paigutati tohutult palju inimesi Püha Peetrus, ja Thomasele määrati nende aegade jaoks väga kõrge sisaldus – 6500 dukaati aastas. Paavst autasustas teda Kuldse Roosi ordeniga. Foma jäi Itaaliasse.
Kuid aja jooksul hakkas ta järk-järgult mõistma, et tema lootused ei täitu tõenäoliselt kunagi ja tõenäoliselt jääb ta lugupeetud, kuid soovimatuks paguluseks.
Tema ainsaks lohutuseks oli sõprus kardinaliga Vissarion, mis sai alguse ja tugevnes tema püüdlustes saada toetust Roomast.
Nikaia Vissarion
See ebatavaliselt andekas mees oli tuntud Bütsantsi latinofiilide juhina. Tema edukale karjäärile aitasid kaasa kirjanduslik anne, eruditsioon, ambitsioonid ja võime võrgutada olemasolevaid jõude ning loomulikult pühendumine liidule. Ta õppis Konstantinoopolis, andis seejärel kloostritõotuse ühes Peloponnesose kloostris ja Morea pealinnas Mistras töötas Gemistus Plethoni filosoofilises koolis. Aastal 1437 valiti ta 35-aastaselt Nikaia metropoliidiks. Nikaia olid aga türklased juba ammu vallutanud ja seda suurepärast tiitlit oli vaja selleks, et liidu pooldajatele eelseisva nõukogu koosolekutel lisakaalu anda. Samadel põhjustel pühitses Konstantinoopoli patriarh ilma venelaste nõusolekuta Moskva metropoliidiks teise latinofiili Isidore'i.
Nikaia katoliku kardinal Bessarion, paavsti kreeklaste lemmik, pooldas kristlike kirikute ühendamist Türgi ohuga silmitsi seistes. Iga paari kuu tagant Korfule tulles vestles Thomas lastega pikka aega, istus oma mustal kullast ja elevandiluust inkrusteeritud toolil-troonil, mille peatsi kohal oli suur kahepäine Bütsantsi kotkas.
Ta valmistas noori Andreast ja Manueli ette kuningriigita vürstide, vaesunud palvete esitajate, rikaste pruutide otsijate alandavaks tulevikuks – ta püüdis õpetada neile, kuidas selles olukorras väärikust säilitada ja oma elu talutavalt korraldada, unustamata kuulumist oma iidsele, uhke ja kunagine võimas perekond. Kuid ta teadis ka, et ilma rikkuse ja maata pole neil mingit võimalust Suure Impeeriumi kunagist hiilgust taaselustada. Ja nii pani ta oma lootused Zoya peale.
Tema armastatud tütar Zoya kasvas üles väga targa tüdrukuna, kuid alates neljandast eluaastast oskas ta lugeda ja kirjutada kreeka ja ladina keeles, oli väga keeleoskaja ning nüüd, kolmeteistkümneaastaselt, tundis ta juba iidseid. ja kaasaegne ajalugu, valdas matemaatika ja astronoomia põhitõdesid, jutustas peast ümber terveid peatükke Homerosest ja mis kõige tähtsam – ta armastas õppida, tema silmis sädeles tema ees avanenud teadmisjanusäde maailma saladuste kohta, pealegi, ta näis juba aimavat, et tema elu siin maailmas ei saa olema sugugi kerge, kuid see ei hirmutanud, ei peatunud, vastupidi, ta püüdis õppida nii palju kui võimalik, justkui valmistuks kire ja vaimustusega. pikk, ohtlik, kuid ebatavaliselt põnev mäng.
Zoya silmade sära tekitas isa südames suuri lootusi ning ta hakkas tasapisi ja tasapisi tütart ette valmistama suureks missiooniks, mille kavatses talle usaldada.
Kui Zoya oli viieteistkümneaastane, tabas tüdrukut õnnetuste orkaan. 1465. aasta alguses suri ootamatult Katariina ema Zaccaria. Tema surm šokeeris kõiki – lapsi, sugulasi, teenijaid, kuid Thomast tabas ta lihtsalt. Ta kaotas huvi kõige vastu, igatses, kaotas kaalu, näis olevat kahanev ja peagi sai selgeks, et ta hääbub.
Ent ootamatult saabus päev, mil kõigile tundus, et Thomas justkui ärkas ellu: ta tuli laste juurde, palus Zoyal endaga sadamasse kaasa tulla ja seal läksid nad üles selle laeva tekile, kus oli Zoya kaasavara. hoidis ja purjetas koos tütre ja poegadega Rooma .
Rooma. Igavene Linn
Kaua nad aga Roomas koos ei elanud, peagi 12. mail 1465 Thomas suri 56-aastaselt. Enesehinnang ja ilu, mida Foma suutis säilitada kuni kõrgete aastateni, jättis itaallastele suure mulje. Ta rõõmustas neid ka sellega, et pöördus ametlikult katoliiklusse.
Kuninglike orbude haridus võttis üle Vatikan, usaldades need kardinali kätte Nikaia Vissarion. Trebizondi kreeklane oli ühtviisi kodune nii kreeka kui ka ladina kultuuriringkondades. Tal õnnestus ühendada Platoni ja Aristotelese vaated, kreeka ja rooma kristluse vormid.
Kui Zoya Palelog aga Vissarioni hoole all oli, oli tema täht juba loojunud. 1464. aastal paavsti tiaara selga pannud Paulus II ja tema järglane Sixtus IV ei meeldinud Vissarionile, kes toetas paavsti võimu piiramise ideed. Kardinal läks varju ja kord pidi ta isegi Grota-Feratta kloostrisse pensionile minema.
Sellegipoolest kasvatas ta Zoya Palaiologose Euroopa katoliku traditsioonis ja õpetas eriti, et ta peaks kõiges alandlikult järgima katoliikluse põhimõtteid, nimetades teda "Rooma kiriku armastatud tütreks". Ainult sel juhul inspireeris ta õpilast, saatus annab teile kõik. “Teil on kõik, kui jäljendate ladinaid; muidu ei saa te midagi."
Zoya (Sophia) Paleolog
Zoya on aastate jooksul muutunud tumedate sädelevate silmade ja kahvatuvalge nahaga atraktiivseks tüdrukuks. Teda eristas peen mõistus ja ettevaatlik käitumine. Kaasaegsete üksmeelse hinnangu kohaselt oli Zoya võluv ning tema mõistus, haridus ja kombed laitmatud. Bologna kroonikud 1472. aastal kirjutasid Zoest entusiastlikult: “Tõepoolest, ta on... võluv ja ilus... Lühikest kasvu, näis olevat umbes 24-aastane; idaleek sädeles ta silmis, naha valgesus rääkis tema perekonna õilsusest. Itaalia printsess Clarissa Orsini, kes pärines Rooma aadlisuguvõsast, tihedalt seotud paavstitrooniga, 1472. aastal Roomas Zoyat külastanud Lorenzo Suure abikaasa pidas end kauniks ja seda uudist on säilinud sajandeid.
Paavst Paulus II vabastas orbude ülalpidamiseks 3600 eküüd aastas (200 eküüd kuus - lastele, nende riietele, hobustele ja teenijatele; lisaks oli vaja säästa vihmaseks päevaks ja kulutada 100 eküüd tagasihoidliku maja ülalpidamiseks kohus). Õue kuulus arst, professor ladina keel, kreeka keele professor, tõlkija ja 1-2 preestrit.
Just siis vihjas kardinal Vissarion Bütsantsi printsessile väga hoolikalt ja delikaatselt võimalusest abielluda ühe Itaalia rikkaima noore inimese, Itaalia rikkaima linna Mantova valitseja Ludovik Gonzago vanima poja Federico Gonzagoga.
Bänner "Ristija Johannese jutlus" Oratooriumist San Giovanni, Urbino. Itaalia eksperdid usuvad, et Vissarion ja Sophia Paleolog (vasakult 3. ja 4. tegelane) on kujutatud kuulajate hulgas. Marche provintsi galerii, Urbino
Kuid niipea, kui kardinal neid toiminguid tegema hakkas, selgus ootamatult, et võimaliku peigmehe isa oli eikusagilt kuulnud pruudi äärmisest vaesusest, kaotas tema vastu igasuguse huvi nagu ka oma poja väidetava pruudi vastu. .
Aasta hiljem vihjas kardinal prints Carraciolole, kes kuulus samuti ühte Itaalia rikkamasse perekonda, kuid niipea, kui asjad hakkasid edasi liikuma, avastati taas mõningaid lõkse.
Kardinal Vissarion oli tark ja kogenud mees – ta teadis suurepäraselt, et miski ei juhtu iseenesest.
Pärast salajase uurimise läbiviimist avastas kardinal kindlalt, et keeruliste ja peente intriigide abil, mille Zoya ise oli osavalt kootud oma teenijate ja neiudega, püüdis ta mõlemal juhul asja häirida, kuid sellisel nii, et keeldumine ei tuleks mingil juhul temalt, vaeselt orvult, keda sellised kosilased ei tohiks tähelepanuta jätta.
Pärast väikest mõtlemist otsustas kardinal, et asi on religioonis ja Zoya tahtis vist õigeusu kirikusse kuuluvat abikaasat.
Selle kontrollimiseks pakkus ta peagi oma õpilasele õigeusu kreeklast – Küprose kuninga Johannes II ebaseaduslikku poega James Luzinianit, kes, olles õelt jõuga krooni ära võtnud, anastas isa trooni. Ja siis veendus kardinal, et tal on õigus.
Zoyale see ettepanek väga meeldis, ta uuris seda igast küljest hoolikalt, kõhkles mõnda aega, jõudis isegi kihluseni, kuid viimasel hetkel muutis Zoya meelt ja keeldus peigmehest, kuid siis teadis kardinal täpselt, miks ja hakkas aru saama. midagi. Zoya arvutas õigesti, et Jaakobi all olev troon kõigub, et tal pole kindlat tulevikku ja siis üldiselt - no mis kuningriik see ikkagi on - mingi õnnetu. küprose saar! Zoya tegi oma juhendajale selgeks, et ta on Bütsantsi printsess, mitte lihtne printsess, ning kardinal peatas mõneks ajaks tema katsed. Ja siin täitis vana hea paavst Paul II ootamatult oma lubaduse tema südamele nii armsale orbprintsessile. Ta mitte ainult ei leidnud talle väärilist peigmeest, vaid lahendas ka mitmeid poliitilisi probleeme.
Ees ootab saatuse nõutud kingitus lõikamine
Neil aastatel otsis Vatikan liitlasi uue korraldamiseks ristisõda, kavatsedes sellesse kaasata kõik Euroopa suveräänid. Seejärel otsustas paavst kardinal Vissarioni nõuandel abielluda Zoja Moskva suverääni Ivan III-ga, teades tema soovist saada Bütsantsi basiilikute pärijaks.
Vene õigeusu järgi Sophiaks ümber nimetatud printsess Zoe abiellumine kauge, salapärase, kuid üksikute teadete järgi ennekuulmatu rikka ja tugeva Moskva vürstiriigi hiljuti leseks jäänud veel noore suurvürstiga oli paavsti troonile väga ihaldusväärne. mitmel põhjusel.
Esiteks, katoliiklasest naise kaudu oleks võimalik positiivselt mõjutada suurvürsti ja tema kaudu Vene õigeusu kirikut Firenze liidu otsuste elluviimisel – ja et Sophia on andunud katoliiklane, ei kahelnud paavst, sest ta, võib öelda, kasvas üles tema troonitrepil.
Teiseks, oleks suur poliitiline võit haarata Moskva toetus türklaste vastu.
Ja lõpuks kolmandaks, iseenesest on sidemete tugevdamine kaugete Venemaa vürstiriikidega kogu Euroopa poliitika jaoks väga oluline.
Nii et ajaloo irooniaga oli see Venemaale saatuslik abielu inspireeritud Vatikanist. Jääs üle saada Moskva nõusolek.
Veebruaris 1469 18. sajandil saabus Moskvasse kardinal Vissarioni suursaadik kirjaga suurvürstile, milles teda kutsuti seaduslikult abielluma Morea despoot tütrega.
Tolleaegsete ideede järgi peeti Sophiat juba eakaks naiseks, kuid ta oli väga atraktiivne, hämmastavalt kaunite, ilmekate silmade ja õrna mati nahaga, mida Venemaal peeti suurepärase tervise märgiks. Ja mis kõige tähtsam, teda eristas terav mõistus ja Bütsantsi printsessi vääriline artikkel.
Moskva suverään võttis pakkumise vastu. Ta saatis oma suursaadiku, itaallase Gian Battista della Volpe (ta sai Moskvas hüüdnime Ivan Fryazin) Rooma kostitama. See 1404. aastast Veneetsia võimu all olnud Vicenza aadlik elas algselt Kuldhordis, 1459. aastal siirdus Moskva mündimeistriks ja sai tuntuks kui Ivan Fryazin. Ja Hordis ja Moskvas oli ta ilmselt oma Veneetsia patroonide käsul.
Suursaadik naasis paar kuud hiljem, novembris, tuues kaasa pruudi portree. Seda portreed, mis näib olevat alustanud Sophia Paleologi ajastut Moskvas, peetakse Venemaa esimeseks ilmalikuks pildiks. Vähemalt olid nad temast nii hämmastunud, et kroonik nimetas portreed "ikooniks", leidmata muud sõna: "Ja tooge printsess ikoonile." Muide, sõna "ikoon" tähendas algselt kreeka keeles "joonistust", "pilti", "pilti".
V. Muyzhel."Suursaadik Ivan Frezin kingib Ivan III-le oma pruudi Sophia Paleologi portree"
Kohtumine aga venis, sest Moskva metropoliit Philip oli pikka aega vastu suverääni abiellumisele uniaadi naisega, pealegi paavsti trooni õpilasega, kartes katoliikliku mõju levikut Venemaal. Alles jaanuaris 1472, saades hierarhi nõusoleku, saatis Ivan III pruudi järele Rooma saatkonna, kuna saavutati kompromiss: Moskvas leppisid ilmalikud ja kirikuvõimud kokku, et Zoya ristitakse õigeusu riituse järgi enne. Pulmad.
Paavst Sixtus IV
21. mail toimus vastuvõtt Venemaa suursaadikud Paavst Sixtus IV, millest võtsid osa Veneetsia, Milano, Firenze esindajad, Ferrara hertsog.
Sixtus IV vastuvõtt. Melozzo da Forli
Juba 1. juunil toimus Roomas kardinal Vissarioni nõudmisel sümboolne kihlus - printsess Sophia ja Moskva suurvürst Ivani kihlus, keda esindas Venemaa suursaadik Ivan Fryazin.
Paavst Sixtus IV kohtles orbu isaliku hoolega: andis Zoyale kaasavaraks, lisaks kingitustele, umbes 6000 dukaati ja saatis linnadesse ette kirjad, milles apostlikule troonile kohase austuse nimel palus võta Zoya vastu heatahtlikult ja lahkuselt. Bessarion oli hõivatud sama asjaga; ta kirjutas sienalastele juhuks, kui pruut läbib nende linna: "Palume siiralt, et tähistaksite tema saabumist mingisuguse pidulikkusega ja veenduge väärilises vastuvõtus." Pole üllatav, et Zoe teekond oli triumf.
24. juunil, pärast paavstiga hüvastijätmist Vatikani aedades, suundus Zoya kaugele põhja. Teel Moskvasse saatis “valge keisri”, nagu Ivan III oma sõnumis nimetas, pruuti Milano hertsog Francesco Sforzaga kreeklasi, itaallasi ja venelasi, sealhulgas Juri Trakhaniot, prints Konstantin, Dmitri, vendade Zoya suursaadik ja genovalane Anton Bonumbre, Accia piiskop (meie kroonikad kutsuvad teda ekslikult kardinaliks), paavsti legaat, kelle missioon peaks tegutsema Vene kiriku allutamise kasuks.
Paljud Itaalia ja Saksamaa linnad (säilinud uudiste järgi: Sienna, Bologna, Vicenza (Volpe kodulinn), Nürnberg, Lübeck) kohtusid ja saatsid teda kuningliku auavaldusega ning pidasid printsessi auks pidustused.
Peaaegu Kremli müür Vicenzas. Itaalia
Niisiis võttis Bolognas Zoya oma palees vastu üks kohalikke peamisi isandaid. Printsessi näidati korduvalt rahvale ning tekitas oma ilu ja riietumisrikkusega üldist hämmastust. Erakordse pompusega on säilinud St. Dominica, teda saatsid kõige silmapaistvamad noored. Bologna kroonikud jutustavad Zoyast rõõmuga.
Püha Dominic. Dominiiklaste ordu asutaja
Reisi 4. kuul sisenes Zoya lõpuks Venemaa pinnale. 1. oktoobril ta lahkus Kolyvan(Tallinn), oli peagi sisse Derpt, kuhu suurvürst saatis kohtuma nende tulevase keisrinnaga ja läks siis sinna Pihkva.
N. K. Roerich. Vana Pihkva. 1904
1. oktoobril kihutas käskjalg Pihkvasse ja teatas veche juures: "Printsess on ületanud mere, Konstantinoopoli tsaari Thomase tütar läheb Moskvasse, tema nimi on Sophia, temast saab teie suverään ja suurvürst Ivan Vassiljevitši naine. Ja sa kohtuksid temaga ja võtaksid vastu teda ausalt." Sõnumitooja kihutas edasi Novgorodi, Moskvasse ja pihkvalaste juurde, nagu kroonika teatab. "... posadnikud ja bojaarid läksid printsessile Izborskisse vastu, elasid siin terve nädala, kui Dorpatist (Tartust) saabus käskjalg korraldusega minna talle Saksamaa rannikule vastu."
Pihkvalased hakkasid mett küllastama ja sööta koguma ning saatsid ette kuus suurt pakitud laeva, posadnikuid ja bojaare, et printsessiga "auväärselt" kohtuda. 11. oktoobril kohtusid Embakhi suudme lähedal posadnikud ja bojaarid printsessiga ning peksid teda otsmikutega pokaalide ning mee ja veiniga täidetud kuldsete sarvedega. 13. päeval saabus printsess Pihkvasse, viibis seal täpselt 5 päeva. Pihkva võimud ja aadel tegid talle ja tema saatjaskonnale kingitusi ning tõid talle 50 rubla. Südamlik vastuvõtt puudutas printsessi ja ta lubas pihkvalastele oma tulevase abikaasa ees eestpalve. Temaga kaasas olnud legaat Accia pidi kuuletuma: järgima teda kirikusse ja seal kummardama pühade ikoonide ees ja austama Despina käsul Jumalaema kuju.
F. A. BRONNIKOV Printsessi kohtumine. 1883
Tõenäoliselt poleks paavst kunagi uskunud, kui oleks teadnud, et tulevane Moskva suurvürstinna, niipea kui ta sattus Venemaa pinnale, olles alles teel Moskvasse, reetis kõik oma vaiksed lootused, unustades kohe kõik. tema katoliiklik kasvatus. Ilmselt oli Sophia, kes kohtus lapsepõlves Firenze liidu vastaste Athose vanematega, hingelt sügavalt õigeusklik. Ta varjas oskuslikult oma usku võimsate Rooma "patroonide" eest, kes ei aidanud tema kodumaad, reetes ta paganatele hävingu ja surma eest.
Ta näitas otsekohe avalikult, elavalt ja väljakutsuvalt oma pühendumust õigeusule, venelaste rõõmuks, suudles kõiki ikoone kõigis kirikutes, käitus laitmatult õigeusu jumalateenistusel ja ristiti õigeusklikuks.
Kuid juba enne seda, olles üksteist päeva printsess Sophiat Lübeckist Revelisse vedanud laeva pardal, kust korteež maad mööda edasi Moskvasse sõidab, meenus talle isa.
Sofia istus mõtlikult tekil, vaatas kuhugi kaugele silmapiiri taha, pööramata tähelepanu teda saatvatele nägudele - itaallastele ja venelastele, kes seisid aupaklikult eemal, ja talle tundus, et ta nägi kerget sära, mis tuleb kuskilt ülevalt. läbib ta kõike. keha ja kantakse taevastesse kõrgustesse, sinna, kaugele, kaugele, kuhu on kantud kõik hinged ja kus on nüüd tema isa hing ...
Sophia piilus kaugele nähtamatule maale ja mõtles ainult ühele – kas ta tegi õigesti; kas sa tegid valikul vea? Kas ta suudab teenida Kolmanda Rooma sündi, kus teda nüüd kannavad tihedad purjed? Ja siis tundus talle, et nähtamatu valgus soojendas teda, andis jõudu ja kindlustunnet, et kõik saab korda – ja kuidas saakski teisiti –, sest nüüdsest, kus tema, Sophia, on nüüd Bütsants, asub Kolmas Rooma. , oma uuel kodumaal - moskvas.
Kremli Despina
12. novembri 1472 varahommikul saabus Sophia Paleolog Moskvasse, kus toimus tema esimene kohtumine Ivani ja trooniga. Kõik oli pulmade tähistamiseks valmis, ajastatud nii, et see langeks kokku suurvürsti nimepäevaga - pühaku mälestuspäevaga John Chrysostomos. Abiellumine toimus suurvürsti ema majas. Samal päeval Kremlis ajutises puukirikus, mis püstitati ehitatava Taevaminemise katedraali lähedale, et jumalateenistust mitte katkestada, abiellus suverään temaga. Bütsantsi printsess nägi siis oma meest esimest korda. Suurhertsog oli noor – vaid 32-aastane, nägus, pikk ja uhke. Eriti tähelepanuväärsed olid tema silmad, "kohutavad silmad".
Ivan III Vassiljevitš
Ja varem oli Ivan Vassiljevitšil karm iseloom, kuid nüüd, olles Bütsantsi monarhidega suguluseks saanud, muutus ta hirmuäratavaks ja võimsaks suverääniks. See oli tema noore naise märkimisväärne teene.
Ivan III pulm Sophia Paleologiga 1472. Graveering 19. sajandist.
Laulatus puukirikus jättis Sophia Paleologile tugeva mulje. Võib ette kujutada, kuidas teda vapustasid Kalitinski ajastust (14. sajandi esimene pool) pärit Kremli vanad katedraalid ning Dmitri Donskoi ajal ehitatud kindluse lagunenud valged kivimüürid ja tornid. Pärast Roomat koos sealse Püha Peetruse katedraaliga ja Mandri-Euroopa linnu oma suurepäraste eri ajastute ja stiilidega kiviehitistega oli Kreeka printsessil Sophial ilmselt raske leppida tõsiasjaga, et tema pulmatseremoonia toimus 1994. aastal. ajutine puukirik, mis seisis lammutatud Taevaminemise katedraali XIV sajandil.
Ta tõi Venemaale helde kaasavara. Pärast pulmi võttis Ivan III Bütsantsi kahepäine kotka vapiks – kuningliku võimu sümboliks, asetades selle oma pitserile. Kotka kaks pead on suunatud lääne ja ida, Euroopa ja Aasia poole, sümboliseerides nende ühtsust, aga ka vaimse ja ilmaliku jõu ühtsust (“sümfooniat”). Tegelikult oli Sophia kaasavaraks legendaarne "Libeeria" - raamatukogu (tuntud paremini kui "Ivan Julma raamatukogu"). See sisaldas kreeka pärgamente, ladina kronograafe, iidseid Ida käsikirju, mille hulgas olid meile tundmatud Homerose luuletused, Aristotelese ja Platoni teosed ning isegi säilinud raamatud kuulsast Aleksandria raamatukogust. 1470. aasta tulekahju järel põlenud puidust Moskvat nähes ehmus Sophia aarde saatuse pärast ja peitis raamatud esimest korda Senyas asuva Neitsi Sündimise kivikiriku – Moskva majakiriku – keldrisse. Suurhertsoginnad, ehitatud Dmitri Donskoi lese Püha Evdokia käsul. Ja Moskva tava kohaselt pani ta oma varakambri säilitamiseks Kremli Ristija Johannese Sündimise kiriku maa-alusesse - Moskva kõige esimesse kirikusse, mis seisis kuni 1847. aastani.
Legendi järgi tõi ta abikaasale kingituseks kaasa “luust trooni”: selle puitraam oli kõik kaetud elevandiluust ja morsa elevandiluust plaatidega, millele oli nikerdatud piiblistseenid, tagaküljele asetati ükssarviku kujutis. troonilt. See troon on meile tuntud kui Ivan Julma troon: tsaari on sellel kujutanud skulptor M. Antokolsky. (1896. aastal paigaldati troon Taevaminemise katedraal Nikolai II kroonimiseks. Kuid suverään käskis asetada selle keisrinna Aleksandra Feodorovna jaoks (teistel allikatel - tema emale, keisrinnale Maria Feodorovnale) ja ta ise soovis, et teda kroonitaks esimese Romanovi troonile. Ja nüüd on Ivan Julma troon Kremli kollektsiooni vanim.
Ivan Julma troon
Sophia tõi endaga kaasa mitmeid õigeusu ikoone.
Jumalaema Hodegetria. Jumalaema pea külge kinnitatud kotkastega kuldkõrvarõngad "kinnitas" kahtlemata suurhertsoginna
Jumalaema troonil. Cameo on lapis lazuli
Ja isegi pärast Ivan III pulmi ilmus peaingli katedraalis Bütsantsi keisri Michael III, Palaiologose dünastia esivanema pilt, kellega Moskva valitsejad abiellusid. Nii kinnitati Moskva järjepidevust Bütsantsi impeeriumiga ja Moskva suveräänid ilmusid Bütsantsi keisrite pärijatena.
Kuna 1472. aastal saabus Venemaa pealinna Kreeka printsess, Palaiologose kunagise suurkuju pärija, tekkis Venemaa õukonnas üsna suur rühm Kreekast ja Itaaliast pärit immigrante. Paljud neist asusid lõpuks olulistele valitsuskohtadele ja täitsid korduvalt Ivan III olulisi diplomaatilisi missioone. Suurhertsog saatis Itaaliasse saatkondi viis korda. Kuid nende ülesanne ei olnud luua kontakte poliitika või kaubanduse vallas. Kõik nad naasid Moskvasse suurte spetsialistide rühmadega, kelle hulgas oli arhitekte, arste, juveliirid, mündisepad ja relvasepad. Sophia vend Andreas tuli kaks korda Venemaa pealinna koos Venemaa saatkondadega (Vene allikad kutsusid teda Andreiks). Juhtus nii, et suurhertsoginna hoidis mõnda aega ühendust ühe oma perekonnaliikmega, kes lagunes keeruliste ajaloosündmuste tõttu.
Tuleb meenutada, et Vene keskaja traditsioonid, mis piirasid naise rolli rangelt kodutööde ringiga, laienesid nii suurvürsti perekonnale kui ka aadlisuguvõsade esindajatele. Seetõttu on suurte Vene printsesside elu kohta nii vähe teavet säilinud. Selle taustal kajastub Sophia Paleologi elulugu kirjalikes allikates palju detailsemalt. Siiski väärib märkimist, et Suurhertsog Ivan III kohtles oma euroopaliku kasvatuse saanud naist suure armastuse ja mõistmisega ning lubas tal isegi välissaadikutele audientsi anda. Välismaalaste mälestustes Venemaa kohta 15. sajandi teisel poolel on säilinud ülestähendust sellistest kohtumistest suurvürstinnaga. 1476. aastal tutvustati Veneetsia saadikut Contarini Moskva keisrinnale. Ta meenutas seda oma Pärsia-reisi kirjeldades järgmiselt: "Ka keiser soovis, et ma Despinat külastaksin. Tegin seda korralike kummarduste ja sobivate sõnadega; järgneb pikk vestlus. Despina pöördus minu poole nii heade ja viisakate sõnadega, kui üldse öelda sai; ta palus tungivalt, et tema tervitused edastataks tema kõige kuulsamale signoriale; ja jätsin temaga hüvasti." Mõne teadlase sõnul oli Sophial isegi oma arvasin, mille koosseisu määrasid temaga kaasa tulnud ja Venemaale elama asunud Kreeka ja Itaalia aristokraadid, eelkõige 15. sajandi lõpu silmapaistvad diplomaadid Trachaniotes. 1490. aastal kohtus Sophia Paleolog Kremli palee omas osas keisri suursaadiku Delatoriga. Suurvürstinnale ehitati Moskvasse spetsiaalsed häärberid. Sophia ajal eristas suurhertsogi õukond hiilguse poolest. Ivan III dünastiline abielu Sophia Palaiologosega võlgneb oma ilmumise kuningriigi kroonimise tseremooniale. Umbes 1490 Esimest korda ilmus tahutud kambri peaportaalis kroonitud kahepäine kotka kujutis.
Detail Ivan Julma troonist
Bütsantsi kontseptsioon keiserliku võimu sakraalsusest mõjutas seda, kui Ivan III tutvustas riigikirjade pealkirjas ja preambulis "teoloogiat" ("Jumala arm").
Kremli ehitus
"Suur Grekinja" tõi endaga kaasa ideed õukonnast ja võimust ning talle ei meeldinud paljud Moskva ordenid. Talle ei meeldinud, et tema suveräänne abikaasa jäi tatari khaani lisajõeks, et bojaaride saatjaskond käitus oma suverääniga liiga vabalt, mistõttu olid bojaarid Sophia suhtes vaenulikud. Et üleni puidust ehitatud Venemaa pealinn seisab lapitud kindlustuste ja lagunenud kivikirikutega. Et isegi Kremli suverääni häärberid on puidust ja et vene naised vaatavad maailma majaka väikesest aknast. Sophia Paleolog ei teinud muudatusi mitte ainult kohtus.
Mõned Moskva monumendid võlgnevad oma välimuse just talle. Pole kahtlust, et Sophia ja temaga kaasa tulnud Kreeka ja Itaalia aadli esindajate lood Itaalia linnade kiriku- ja tsiviilarhitektuuri suurepärastest näidetest, nende vallutamatutest kindlustustest, kõige arenenu kasutamisest sõjalistes asjades ja muud teadus- ja tehnikaharud riigi positsiooni tugevdamiseks mõjutasid Ivan III otsust "avada aken Euroopasse", meelitada Kremli uuesti üles ehitama välismaiseid käsitöölisi, eriti pärast 1474. aasta katastroofi, kui Taevaminemise katedraal ehitasid Pihkva käsitöölised, varises kokku. Kohe levisid rahva seas kuuldused, et häda on sattunud “kreeklase” pärast, kes oli varem “latinismis”. Kreeklaste suurmees soovis aga näha Moskvat ilu ja majesteetlikkuse poolest võrdsena Euroopa pealinnadega ning säilitada oma prestiiži, samuti rõhutada Moskva järjepidevust mitte ainult Teise, vaid ka Esimese Roomaga. Moskva suverääni elukoha rekonstrueerimisel osalesid sellised itaalia meistrid nagu Aristoteles Fiorovanti, Ptro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy. Itaalia meistreid kutsuti Moskvas üldnimetusega "fryazin" (sõnast "friag", see tähendab "frank"). Ja praegused Moskva lähedal asuvad Fryazino ja Fryazevo linnad on omamoodi "Väike Itaalia": just seal andis Ivan III 15. sajandi lõpus välja valdused paljudele tema teenistusse tulnud itaalia "fryagidele".
Suur osa sellest, mis praegu Kremlis säilib, ehitati suurhertsoginna Sophia valitsusajal. Möödus mitu sajandit, kuid täpselt samamoodi, nagu praegu, nägi ta enda alla ehitatud Taevaminemise katedraali ja Rüü ladestamise kirikut, tahutud kambrit (nimetatud nii selle viimistlemise puhul itaalia stiilis - nägudega). Jah, ja Kreml ise - Venemaa pealinna iidset keskust valvav kindlus - kasvas ja loodi tema silme all.
Lihvitud kamber. 1487-1491
Tahkude palee sisevaade
Teadlased on märganud, et itaallased läksid tundmatusse moskvasse kartmata, sest despina võis neile kaitset ja abi anda.Meeldib see või mitte, aga ainult Ivan III poolt Itaaliasse saadetud Venemaa suursaadik Semjon Tolbuzin kutsus Fioravanti Moskvasse, sest ta. oli kodumaal kuulus "uue Archimedesena" ja ta nõustus hea meelega.
Moskvas ootas teda eriline, salajane käsk, mille järel 1475. aasta juuli alguses Fioravanti teekonnale asus.
Olles vaadanud üle Vladimiri, Bogoljubovi ja Suzdali hooned, suundus ta kaugemale põhja poole: Milano hertsogi nimel oli tal vaja hankida Euroopas kõrgelt hinnatud valged tiibkarbid. Fioravanti sõitis teel Valge mere rannikule külla Rostov, Jaroslavl, Vologda ja Veliki Ustjug. Kokku kõndis ja sõitis ta umbes kolm tuhat kilomeetrit (!) Ja jõudis salapärasesse linna "Xalauoco" (nagu Fioravanti seda ühes oma kirjas Milanole nimetas), mis pole midagi muud kui moonutatud nimi. Solovkov. Nii osutus Aristoteles Fioravanti esimeseks eurooplaseks, kes enam kui sada aastat enne inglast Jenkinsoni Moskvast Solovkisse läks.
Moskvasse jõudes koostas Fioravanti kaasmaalaste poolt ehitatava uue Kremli üldplaani. Uue katedraali müüride ehitamist alustati juba 1475. aastal. 15. augustil 1479 toimus katedraali pidulik pühitsemine. Järgmisel aastal vabanes Venemaa tatari-mongoli ikkest. See ajastu kajastus osaliselt ka Taevaminemise katedraali arhitektuuris, millest sai Kolmanda Rooma sümbol.
Moskva Kremli taevaminemise katedraal
Selle viis võimsat pead, mis sümboliseerivad Kristust, keda ümbritseb neli evangelist apostlit, on tähelepanuväärsed oma kiivrit meenutava kuju poolest. Poppy, see tähendab templi kupli tipp, sümboliseerib leeki - põlevat küünalt ja tuliseid taevaseid jõude. Tatari ikke ajal muutub moon nagu sõjaväekiiver. See on lihtsalt veidi erinev pilt tulest, kuna vene sõdurid austasid taevast väge kui oma patroonid - inglivägesid, mida juhtisid. Peaingel Miikael. Sõdalase kiiver, millele pandi sageli peaingel Miikaeli kujutis, ja vene templi kiiver-moon sulandusid üheks kujutiseks. Väliselt on Taevaminemise katedraal väga lähedal Vladimiri samanimelisele katedraalile, mis võeti eeskujuks. Luksuslik maalimine valmis valdavalt arhitekti eluajal. 1482. aastal osales suur arhitekt suurtükiväeülemana Ivan III sõjakäigus Novgorodi vastu ja selle kampaania käigus ehitas ta üle Volhovi väga tugeva pontoonsilla. Pärast seda kampaaniat tahtis meister Itaaliasse naasta, kuid Ivan III ei lasknud teda lahti, vaid, vastupidi, arreteeris ja vangistas pärast seda, kui üritas salaja lahkuda. Kuid ta ei saanud endale lubada Fioravanti pikka aega vangis hoida, kuna 1485. aastal oli kavas sõita Tverisse, kus oli vaja "Aristotelest relvadega". Pärast seda kampaaniat Aristoteles Fioravanti nime enam annaalides ei leidu; tema kodumaale naasmise kohta pole tõendeid. Tõenäoliselt suri ta varsti pärast seda.
On olemas versioon, et Taevaminemise katedraalis tegi arhitekt sügava maa-aluse krüpti, kuhu panid hindamatu raamatukogu. Just selle vahemälu avastas suurvürst Vassili III kogemata palju aastaid pärast oma vanemate surma. Tema kutsel tuli 1518. aastal Moskvasse neid raamatuid tõlkima kreeklane Maxim, kes väidetavalt jõudis Vassili III pojale Ivan Julmale enne oma surma neist rääkida. Kuhu see raamatukogu Ivan Julma ajal sattus, pole siiani teada. Nad otsisid teda Kremlis, Kolomenskojes ja Aleksandrovskaja Slobodas ning Mokhovajas Oprichny palee paigas. Ja nüüd on oletus, et Libeeria puhkab Moskva jõe põhja all, Maljuta Skuratovi kambritest kaevatud koopas.
Sophia Paleologi nimega seostatakse ka mõne Kremli kiriku ehitamist. Esimene neist oli katedraal St. Nikolai Gostunsky, ehitatud Ivan Suure kellatorni lähedale. Varem oli seal Horde hoov, kus elasid khaani kubernerid ja selline naabruskond masendas Kremli despinat. Legendi järgi ilmus pühak ise Sophiale unenäos Nicholas the Wonderworker ja käskis sellele kohale ehitada õigeusu kirik. Sophia tõestas end peene diplomaadina: saatis khaani naisele rikkalike kingitustega saatkonna ja, olles rääkinud talle näidatud imelisest nägemusest, palus anda talle maad vastutasuks teise vastu - väljaspool Kremlit. Nõusolek saadi ja 1477. aastal puust Nikolski katedraal, mis hiljem asendati kiviga ja seisis 1817. aastani. (Meenutagem, et esimene trükkal Ivan Fedorov oli selle kiriku diakon). Ajaloolane Ivan Zabelin aga uskus, et Sophia Paleologi käsul ehitati Kremlisse veel üks kirik, mis pühitseti pühakute Cosmase ja Damianuse nimele, mis ei säilinud tänapäevani.
A. Vasnetsov. Moskva Kremlis. Akvarell
Traditsioonid kutsuvad asutajaks Sophia Palaiologost Spasski katedraal, mis aga 17. sajandil Teremi palee ehitamise käigus ümber ehitati ja samal ajal hakati kutsuma Verhospasskiks – selle asukoha tõttu. Teine legend räägib, et Sophia Palaiologos tõi Moskvasse selle katedraali templipildi Päästjast, mis pole kätega tehtud. 19. sajandil maalis kunstnik Sorokin temalt Päästja Kristuse katedraali jaoks Issanda kuju. See pilt säilis imekombel tänapäevani ja asub nüüd alumises (stilobaadis) Muutmise kirikus selle peamise pühamuna. On teada, et see pilt Päästja pole kätega tehtud,õnnistatud isa poolt. Kremli katedraalis Päästja Boril sellest kujutisest peeti palka ja kõnepuldis lebas Kõikhalastava Päästja ikoon, mille tõi samuti Sophia. Siis kasutati seda ikooni kõigi kuninglike ja keiserlike pruutide õnnistamiseks. jäi templisse imeline ikoon"Neitsi kiitus". Tuletage meelde, et Päästjat, mida pole kätega tehtud, peetakse kõige esimeseks ikooniks, mis ilmutati isegi Issanda maise elu ajal, ja Päästja kõige täpsemaks kujundiks. See asetati vürstlikele plakatitele, mille all vene sõdurid lahingusse läksid: Päästja pilt tähistas Kristuse nägemust taevas ja ennustas võitu.
Bori Päästja kirikuga, mis oli tollal Kremli Spasski kloostri katedraalkirik, on Despinaga seotud veel üks lugu, tänu millele Novospasski klooster.
Novospasski klooster Moskvas
Pärast pulmi elas suurvürst endiselt puidust häärberites, mis aeg-ajalt põlesid Moskva sagedastes tulekahjudes. Kord pidi Sophia ise tulest põgenema ja lõpuks palus ta oma mehel ehitada kivipalee. Suverään otsustas oma naisele meeldida ja täitis tema palve. Nii piirasid Bori Päästja katedraali koos kloostriga uued paleehooned. Ja 1490. aastal viis Ivan III kloostri Moskva jõe kaldale, Kremlist viie miili kaugusele. Sellest ajast on kloostrit kutsutud Novospasski, ja Bori Päästja katedraal jäi tavaliseks kogudusekirikuks. Palee ehitamise tõttu ei taastatud pikka aega ka tulekahjus kannatada saanud Kremli Neitsi Sündimise kirikut Senyal. Alles siis, kui palee lõpuks valmis sai (ja see juhtus alles Vassili III ajal), sai see teise korruse ja 1514. aastal tõstis arhitekt Aleviz Fryazin Sündimise kiriku uuele tasemele, mistõttu on see endiselt nähtav Mokhovaja tänavalt. . Sophia all ehitati Rüü ladestamise kirik, riigikassa, taastati kuulutamise katedraal ja valmis peaingli katedraal. Tugevdati Kremli lagunenud müüre ja püstitati kaheksa Kremli torni, kindlust ümbritses tammide süsteem ja tohutu vallikraav Punasel väljakul. Itaalia arhitektide ehitatud kindlustused pidasid vastu aja ja vaenlaste piiramisele. Kremli ansambel valmis Ivani ja Sofia järeltulijate käe all.
N. K. Roerich. Linna ehitatakse
19. sajandil avastati Kremlis väljakaevamistel kauss Rooma keisri Tiberiuse ajal vermitud antiikmüntidega. Teadlaste sõnul tõi need mündid keegi Sophia Palaiologose arvukast saatjaskonnast, kus oli nii Rooma kui ka Konstantinoopoli põliselanikke. Paljud neist asusid valitsuse ametikohtadele, said varahoidjateks, suursaadikuteks, tõlkijateks.
Sophia ajal hakati sõlmima diplomaatilisi suhteid Euroopa riikidega, kuhu määrati saadikuteks esimesena temaga koos saabunud kreeklased ja itaallased. Kandidaadid valiti välja tõenäoliselt mitte ilma printsessi osaluseta. Ja esimesi Vene diplomaate oma teenistuskirjas karistati välismaal karmilt, et mitte purju juua, mitte omavahel tülitseda ja seeläbi oma riiki mitte häbistada. Esimesele Veneetsia suursaadikule järgnesid ametisse nimetamised mitmetesse Euroopa kohtutesse. Lisaks diplomaatilistele esindustele viisid nad läbi ka muid missioone. Venemaal väga populaarse "Drakula jutustuse" autor on Ungari õukonna suursaadik Dyak Fjodor Kuritsõn.
Despina saatjaskonnas saabus Venemaale Puškini vanaema Olga Vasilievna Tšitšerina esivanem A. Tšitšeri ja kuulus Nõukogude diplomaat.
Kakskümmend aastat hiljem hakkasid välisrändurid Moskva Kremlit euroopalikult "lossiks" kutsuma, kuna selles oli palju kivihooneid. 15. sajandi seitsmekümnendatel ja üheksakümnendatel sõitsid Itaaliast Moskvasse rahameistrid, juveliirid, ravitsejad, arhitektid, jälitajad, relvasepad ja mitmesugused muud osavad inimesed, kelle teadmised ja kogemused aitasid riigil saada võimsaks ja arenenud jõuks. siis teistest riikidest.
Niisiis õitses renessanss Venemaa pinnal Ivan III ja Sophia Paleologi jõupingutuste kaudu.
(Jätkub)
SiiskiBütsantsi viimane lill
10 fakti Vene tsaarinna Sophia Paleoloogi kohta / Maailma ajalugu
Kuidas Bütsantsi printsess paavsti pettis ja mida ta Venemaa elus muutis. Rohkem selle kohta Kolmas Rooma
"Sofia". Raam sarjast
1. Sofia Paleolog oli Morea (praegu Peloponnesose) despooti tütar Thomas Palaiologos ja Bütsantsi impeeriumi viimase keisri õetütar Konstantin XI.
2. Sophia nimi pandi sündides Zoey. See sündis kaks aastat pärast seda, kui Osmanid 1453. aastal Konstantinoopoli vallutasid ja Bütsantsi impeerium lakkas olemast. Morea tabati viis aastat hiljem. Zoe perekond oli sunnitud põgenema, leides varjupaiga Roomas. Paavst Toomase toetuse saamiseks pöördus Palaiologos koos perega katoliiklusse. Usu muutumisega sai Zoyast Sophia.
3. Määrati Sophia Paleologi vahetu eestkostja Nikaia kardinal Vissarion, liidu toetaja, see tähendab katoliiklaste ja õigeusklike ühendamist paavsti võimu all. Sophia saatuse pidi otsustama soodne abielu. Aastal 1466 pakuti teda küproslasele pruudiks Kuningas Jacques II de Lusignan aga ta keeldus. Aastal 1467 pakuti talle naiseks Prints Caracciolo, üllas Itaalia rikas mees. Prints nõustus, misjärel toimus pidulik kihlus.
4. Sophia saatus muutus dramaatiliselt pärast seda, kui see teatavaks sai Moskva suurvürst Ivan III lesk ja otsib uus naine. Nikaia Vissarion otsustas, et kui Sophia Paleolog saab Ivan III naiseks, võidakse Vene maad viia paavsti mõju alla.
Sofia Paleolog. Rekonstruktsioon S. Nikitini koljust
5. 1. juunil 1472 kihlati Roomas Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse basiilikas tagaselja Ivan III ja Sophia Palaiologos. Venemaa suurvürsti asetäitja Suursaadik Ivan Fryazin. Abikaasa oli külalistena kohal. Firenze valitseja Lorenzo Suurepärane Clarice Orsini ja Bosnia kuninganna Katarina.
6. Abieluläbirääkimistel vaikisid paavsti esindajad Sophia Palaiologose katoliiklusele üleminekust. Kuid ka neid ootas ees üllatus – kohe pärast Venemaa piiri ületamist teatas Sophia temaga kaasas olnud Nikaia Bessarionile, et naaseb õigeusku ega hakka katoliku riitusi läbi viima. Tegelikult sellega lõppeski katse viia liiduprojekt Venemaal läbi.
7. Ivan III ja Sophia Paleologi pulmad Venemaal toimusid 12. novembril 1472. aastal. Nende abielu kestis 30 aastat, Sofia sünnitas oma mehele 12 last, kuid esimesed neli olid tüdrukud. 1479. aasta märtsis sündinud poisist, nimega Vassili, sai hiljem Moskva suurvürst Basiilik III.
8. 15. sajandi lõpul arenes Moskvas äge võitlus troonipärimise õiguse pärast. Ametlikuks pärijaks peeti Ivan III poega esimesest abielust Ivan Young kellel oli isegi kaasvalitseja staatus. Oma poja Vassili sünniga liitus Sophia Palaiologos aga võitlusega trooniõiguste eest. Moskva eliit jagunes kaheks sõdivaks pooleks. Mõlemad langesid häbisse, kuid võit jäi lõpuks siiski Sophia Palaiologose ja tema poja toetajatele.
9. Sophia Palaiologose ajal levis tava kutsuda Venemaale välisspetsialiste: arhitekte, juveliiri, kaevureid, relvaseppe, arste. Taevaminemise katedraali ehitamiseks kutsuti Itaaliast arhitekt Aristoteles Fioravanti. Ka teised Kremli territooriumil asuvad hooned ehitati ümber. Ehituses aktiivselt kasutatud Valge kivi, mistõttu ilmus sajandeid säilinud väljend “valgekivi Moskva”.
10. Trinity-Sergius kloostris hoitakse siidist surilina, mis on õmmeldud Sophia kätega 1498. aastal; tema nimi on loorile tikitud ja ta ei nimeta end mitte Moskva suurhertsoginnaks, vaid "Tsaregorodskaja tsaarinnaks". Tema esitamisega hakkasid Venemaa valitsejad end kõigepealt mitteametlikult ja seejärel ametlikul tasandil nimetama tsaariks. 1514. aastal kokkuleppel Püha Rooma keiser Maximilian I Sophia poeg Vassili III nimetati esimest korda Venemaa ajaloos Venemaa keisriks. Seejärel kasutatakse seda hartat Peeter I tõestuseks nende õigusest saada keisriks kroonitud.
Ivan III pulm Sophia Paleologiga 1472. Graveering 19. sajandist.
Sofia Paleolog
Kuidas Bütsantsi printsess ehitas Venemaale uue impeeriumi
Bütsantsi viimase valitseja õetütar, olles üle elanud ühe impeeriumi kokkuvarisemise, otsustas selle uues kohas ellu äratada. "Kolmanda Rooma" ema
15. sajandi lõpul hakkas Moskva ümber ühinenud Vene aladel tekkima kontseptsioon, mille kohaselt oli Vene riik Bütsantsi impeeriumi järglane. Mõnikümmend aastat hiljem saab väitekirjast "Moskva – kolmas Rooma" Vene riigi riikliku ideoloogia sümbol.
Suurt rolli uue ideoloogia kujunemises ja tollal Venemaa sees toimuvates muutustes oli määratud etendama naisele, kelle nime kuulsid pea kõik, kes on kunagi Venemaa ajalooga kokku puutunud. Suurvürst Ivan III abikaasa Sophia Paleolog aitas kaasa Venemaa arhitektuuri, meditsiini, kultuuri ja paljude muude eluvaldkondade arengule.
Temast on veel üks vaade, mille kohaselt oli ta "vene Katariina de Medici", kelle intriigid panid Venemaa arengu hoopis teisele teele ja tõid riigi ellu segadust.
Tõde, nagu tavaliselt, on kusagil vahepeal. Sofia Paleolog ei valinud Venemaad - Venemaa valis tema, tüdruku viimane dünastia Bütsantsi keisrid, Moskva suurvürsti naiseks.
Thomas Palaiologos, Sophia isa
Bütsantsi orb paavsti õukonnas
Despoot (see on ametikoha pealkiri) Morea Thomas Palaiologose tütar Zoya Paleologina sündis traagilisel ajal. 1453. aastal varises Ottomani löökide all kokku Bütsantsi impeerium, Vana-Rooma järglane, pärast tuhandeaastast eksisteerimist. Konstantinoopoli langemine, mille käigus suri keiser Constantinus XI, sai impeeriumi surma sümboliks. põline vend Thomas Palaiologos ja onu Zoe.
Bütsantsi provints Morea, mida valitses Thomas Palaiologos, kestis kuni 1460. aastani. Nende aastate jooksul elas Zoya koos oma isa ja vendadega Mistras, Morea pealinnas, mis asub naabruses. Iidne Sparta. Pärast Sultan Mehmed II vallutas Morea, läks Thomas Palaiologos Korfu saarele ja seejärel Rooma, kus ta suri.
Paavsti õukonnas elasid lapsed kadunud impeeriumi kuninglikust perekonnast. Vahetult enne Thomas Palaiologose surma pöördus ta toetuse saamiseks katoliiklusse. Ka tema lapsed said katoliiklasteks. Pärast Rooma riituses ristimist nimetati Zoya Sophiaks.
Nikaia Vissarion
Paavsti õukonna hoole alla võetud 10-aastasel tüdrukul ei olnud võimalust ise midagi otsustada. Tema mentoriks määrati Nikaia kardinal Bessarion, kes oli katoliiklasi ja õigeusklikke paavsti ühise alluvuse all ühendava liidu üks autoreid.
Sophia saatus otsustati abielu kaudu. Aastal 1466 pakuti teda pruudiks Küprose kuningale Jacques II de Lusignanile, kuid too keeldus. 1467. aastal pakuti teda naiseks prints Caracciolole, üllasele Itaalia rikkale mehele. Prints nõustus, misjärel toimus pidulik kihlus.
Pruut "ikoonil"
Kuid Sophia ei olnud määratud saama itaallase naiseks. Roomas sai teatavaks, et Moskva suurvürst Ivan III on leseks jäänud. Vene prints oli noor, oma esimese naise surma ajal oli ta vaid 27-aastane ja eeldati, et ta otsib peagi uut naist.
Nikaia kardinal Vissarion nägi selles võimalust propageerida oma uniatismi ideed Vene maadele. Tema esitamisest 1469. aastal Paavst Paulus II saatis Ivan III-le kirja, milles pakkus pruudiks 14-aastast Sophia Paleologi. Kirjas viidati talle kui "õigeusu kristlasele", mainimata tema pöördumist katoliiklusse.
Ivan III ei puudunud ambitsioonidest, mida tema naine hiljem sageli mängis. Saades teada, et Bütsantsi keisri õetütar pakuti pruudiks, nõustus ta.
Viktor Muyzhel. "Suursaadik Ivan Fryazin kingib Ivan III-le oma pruudi Sophia Paleologi portree"
Läbirääkimised aga olid just alanud – oli vaja kõik detailid läbi arutada. Rooma saadetud Venemaa suursaadik naasis kingitusega, mis vapustas nii peigmeest kui ka tema saatjaskonda. Ajakirjades kajastus see asjaolu sõnades "too printsess ikoonile".
Fakt on see, et Venemaal ei eksisteerinud sel ajal ilmalikku maali üldse ja Ivan III-le saadetud Sophia portreed peeti Moskvas "ikooniks".
Sofia Paleolog. Rekonstruktsioon S. Nikitini koljust
Kuid olles aru saanud, mis toimub, oli Moskva prints pruudi välimusega rahul. IN ajaloolist kirjandust Sophia Paleologi kohta on erinevaid kirjeldusi – ilust inetuseni. 1990. aastatel viidi läbi uuringud Ivan III naise säilmetega, mille käigus taastati ka tema surnukeha. välimus. Sophia oli lühike naine (umbes 160 cm), kalduvus korpulentsusele, tahtejõuliste näojoontega, mida võib nimetada kui mitte ilusaks, siis pigem ilusaks. Olgu kuidas on, ta meeldis Ivan III-le.
Nikaia Vissarioni ebaõnnestumine
Formaalsused said paika 1472. aasta kevadeks, mil Rooma saabus uus Venemaa saatkond, seekord pruudi enda jaoks.
1. juunil 1472 toimus Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse basiilikas äraolijate kihlus. Suurvürsti asetäitja oli Venemaa suursaadik Ivan Frjazin. Külalisteks olid ka Firenze valitseja Lorenzo Suure abikaasa Clarice Orsini ja Bosnia kuninganna Katharina. Paavst andis pruudile lisaks kingitustele kaasa 6000 dukaati.
Sophia Paleolog siseneb Moskvasse. Rindekroonika miniatuur
24. juunil 1472 lahkus Roomast suur Sophia Paleologi konvoi koos Venemaa suursaadikuga. Pruudiga oli kaasas Rooma seltskond, mida juhtis Nikaia kardinal Bessarion.
Moskvasse oli vaja jõuda läbi Saksamaa mööda Läänemerd, seejärel läbi Balti riikide, Pihkva ja Novgorodi. Nii raske tee oli tingitud sellest, et Venemaal tekkis sel perioodil taas poliitilisi probleeme Poolaga.
Juba ammusest ajast olid bütsantslased kuulsad oma kavaluse ja pettuse poolest. Selle, et Sophia Palaiologos päris need omadused täies mahus, sai Nikaia Bessarion teada varsti pärast seda, kui pruudi konvoi ületas Venemaa piiri. 17-aastane neiu teatas, et edaspidi ta enam katoliku riitusi läbi ei vii, vaid naaseb esivanemate usu ehk õigeusu juurde. Kõik kardinali ambitsioonikad plaanid kukkusid kokku. Katoliiklaste katsed Moskvas kanda kinnitada ja oma mõjuvõimu suurendada ebaõnnestusid.
12. november 1472 sisenes Sophia Moskvasse. Ka siin oli palju neid, kes olid tema suhtes ettevaatlikud, pidades teda "rooma agendiks". Mõnede andmete kohaselt Metropoliit Philip, pruudiga rahulolematu, keeldus pulmatseremooniat läbi viimast, mistõttu pidas tseremooniat Kolomna Peapreester Hoosea.
Aga olgu nii, Sophia Paleolog sai Ivan III naiseks.
Fedor Bronnikov. "Pihkva posadnikute ja bojaaride printsess Sophia Paleologi kohtumine Embahhi suudmes Peipsi järvel"
Kuidas Sophia Venemaa ikke alt vabastas
Nende abielu kestis 30 aastat, ta sünnitas oma mehele 12 last, kellest viis poega ja neli tütart jäid täiskasvanuks. Ajaloodokumentide põhjal otsustades oli suurvürst kiindunud oma naise ja lastega, mille pärast sai ta etteheiteid isegi kiriku kõrgetelt ministritelt, kelle arvates see kahjustab riigi huve.
Sophia ei unustanud kunagi oma päritolu ja käitus nii, nagu tema arvates pidi käituma keisri õetütar. Tema mõjul olid suurvürsti vastuvõtud, eriti suursaadikute vastuvõtud, sisustatud Bütsantsi omaga sarnase keeruka ja värvika tseremooniaga. Tänu temale rändas Bütsantsi kahepäine kotkas Venemaa heraldikasse. Tänu tema mõjuvõimule hakkas suurvürst Ivan III end nimetama "Vene tsaariks". Sophia Paleologi poja ja pojapoja alluvuses saab see Vene valitseja nimetamine ametlikuks.
Sophia tegude ja tegude järgi otsustades asus ta, olles kaotanud oma kodumaise Bütsantsi, tõsiselt ehitama seda teise Õigeusu riik. Teda aidata soovis tema abikaasa, kelle peal ta edukalt mängis.
Kui Hord Khan Akhmat valmistasid ette invasiooni Vene maadele ja Moskvas arutati küsimust, kui suur on austusavaldus, millega saab ebaõnne ära maksta, sekkus asjasse Sophia. Ta hakkas nutma puhkedes oma abikaasale ette heitma, et riik on endiselt sunnitud austust avaldama ja aeg on see häbiväärne olukord lõpetada. Ivan III ei olnud sõjakas inimene, kuid naise etteheited puudutasid teda hingepõhjani. Ta otsustas koguda armee ja marssida Akhmati poole.
Samal ajal saatis suurvürst oma naise ja lapsed esmalt Dmitrovi juurde ja seejärel Beloozerosse, kartes sõjalist ebaõnnestumist.
Kuid ebaõnnestumist ei juhtunud - Ugra jõel, kus kohtusid Akhmati ja Ivan III väed, lahingut ei toimunud. Pärast nn Ugral seismist taganes Akhmat ilma võitluseta ja sõltuvus hordist lõppes täielikult.
15. sajandi ümberehitus
Sophia inspireeris oma abikaasat, et nii suurriigi suverään nagu tema ei saa elada pealinnas, kus on puitkirikud ja -kambrid. Oma naise mõjul alustas Ivan III Kremli ümberstruktureerimist. Taevaminemise katedraali ehitamiseks kutsuti Itaaliast arhitekt Aristoteles Fioravanti. Ehitusplatsil kasutati aktiivselt valget kivi, mistõttu tekkis sajandeid säilinud väljend “valgekivi Moskva”.
Sophia Paleologi käe all sai laialt levinud nähtuseks erinevate valdkondade välisekspertide kutsumine. Ivan III ajal suursaadikuteks asunud itaallased ja kreeklased hakkavad Venemaale aktiivselt kutsuma kaasmaalasi: arhitekte, juveliirid, mündisepad ja relvasepad. Külastajate hulgas oli arvukalt professionaalseid arste.
Sophia saabus Moskvasse suure kaasavaraga, millest osa hõivas raamatukogu, mis sisaldas kreeka pärgamente, ladina kronograafe, iidseid Ida käsikirju, mille hulgas olid Homerose luuletused, Aristotelese ja Platoni teosed ning isegi raamatukogu raamatud. Aleksandriast.
Need raamatud moodustasid aluse Ivan Julma legendaarsele kadunud raamatukogule, mida entusiastid püüavad leida tänapäevani. Skeptikud aga usuvad, et sellist raamatukogu tegelikult ei eksisteerinud.
Rääkides venelaste vaenulikust ja ettevaatlikust suhtumisest Sophiasse, peab ütlema, et neil oli piinlik tema iseseisev käitumine, aktiivne sekkumine riigiasjadesse. Selline käitumine Sophia eelkäijatele kui suurhertsoginnadele ja lihtsalt vene naistele ei olnud omane.
Pärijate lahing
Ivan III teise abielu ajaks oli tal juba oma esimesest naisest poeg Ivan Molodoy, kes kuulutati troonipärijaks. Kuid laste sünniga hakkas Sophias pinge kasvama. Vene aadel jagunes kaheks rühmaks, millest üks toetas Ivan Noort ja teine Sophiat.
Kasuema ja kasupoja suhted ei õnnestunud niivõrd, et Ivan III pidi ise oma poega manitsema, et ta käituks väärikalt.
Ivan Molodoy oli Sophiast vaid kolm aastat noorem ega tundnud tema vastu austust, pidades ilmselt isa uut abielu surnud ema reetmiseks.
1479. aastal sünnitas Sophia, kes oli varem sünnitanud ainult tüdrukuid, poja, kellele pandi nimeks Vassili. Bütsantsi keiserliku perekonna tõelise esindajana oli ta valmis iga hinna eest oma pojale trooni tagama.
Selleks ajaks mainiti Ivan Noort juba Venemaa dokumentides kui tema isa kaasvalitsejat. Ja 1483. aastal pärija abiellus Moldaavia valitseja Stefanos Suure Jelena Vološanka tütar.
Sophia ja Elena suhe muutus kohe vaenulikuks. Kui Elena 1483. aastal poja sünnitas Dmitri, muutusid Vassili väljavaated isa trooni pärida täiesti illusoorseks.
Naiste rivaalitsemine Ivan III õukonnas oli äge. Nii Elena kui ka Sophia soovisid innukalt vabaneda mitte ainult rivaalist, vaid ka tema järglastest.
1484. aastal otsustas Ivan III kinkida oma tütrele pärlitest kaasavara, mis oli üle jäänud oma esimesest naisest. Siis aga selgus, et Sophia oli selle juba oma sugulasele kinkinud. Naise omavolist raevunud suurvürst sundis naist kingituse tagastama ning sugulane ise pidi koos abikaasaga karistuse kartuses Vene maadelt põgenema.
Suurhertsoginna Sophia Paleologi surm ja matmine
Kaotaja kaotab kõik
1490. aastal haigestus troonipärija Ivan Noor "jalgade valutamisega". Eriti tema ravi pärast kutsuti Veneetsiast arst Lebi Židovin, kuid ta ei saanud aidata ja 7. märtsil 1490 pärija suri. Arst hukati Ivan III käsul ja Moskvas levisid kuulujutud, et Ivan Young suri mürgituse tagajärjel, mis oli Sophia Paleologi töö.
Selle kohta puuduvad aga tõendid. Pärast Ivan Noore surma sai uueks pärijaks tema pojast, keda Vene ajalookirjutises tuntakse kui Dmitri Ivanovitš Vnuk.
Dmitri Vnuki ametlikult pärijaks ei kuulutatud ja seetõttu jätkas Sophia Paleolog oma katseid Vassili troonile jõuda.
1497. aastal paljastati Vassili ja Sofia toetajate vandenõu. Raevunud Ivan III saatis selle osalejad hakkimisplokki, kuid ei puudutanud oma naist ja poega. Nad olid aga häbiasi, tegelikult koduarestis. 4. veebruaril 1498 kuulutati Dmitri Vnuk ametlikult troonipärijaks.
Võitlus polnud aga lõppenud. Peagi õnnestus Sophia parteil kätte maksta - seekord anti timukate kätte Dmitri ja Jelena Voloshanka toetajad. Lõpetamine saabus 11. aprillil 1502. aastal. Uued süüdistused vandenõus Dmitri Vnuki ja tema ema Ivan III vastu peeti veenvateks, pannes nad koduaresti. Mõni päev hiljem kuulutati Vassili oma isa kaasvalitsejaks ja troonipärijaks ning Dmitri Vnuk ja tema ema pandi vangi.
Impeeriumi sünd
Sophia Paleolog, kes tegelikult tõstis oma poja Venemaa troonile, ise selle hetkeni ei elanud. Ta suri 7. aprillil 1503 ja maeti Kremli Taevaminemise katedraali hauakambrisse haua kõrvale massiivsesse valgest kivist sarkofaagi. Maria Borisovna, Ivan III esimene naine.
Teist korda leseks jäänud suurvürst elas oma kallima Sophia kahe aasta võrra kauem kui suri oktoobris 1505. Jelena Voloshanka suri vanglas.
Troonile tõusnud Vassili III karmistas ennekõike konkurendi kinnipidamistingimusi - Dmitri Vnuk aheldati raudsete köidikutega ja paigutati väikesesse kambrisse. 1509. aastal suri 25-aastane üllas vang.
1514. aastal nimetati Vassili III kokkuleppel Püha Rooma keisri Maximilian I-ga esimest korda Venemaa ajaloos Venemaa keisriks. Seejärel kasutab Peeter I seda hartat oma õiguste kohta olla keisriks kroonitud.
Uhke bütsantslase Sophia Palaiologose pingutused, kes asus ehitama uut impeeriumit, et asendada kadunud impeeriumi, ei olnud asjatud.
Sellele naisele omistati palju olulisi riigitegusid. Miks on Sophia Paleolog nii silmapaistev? Huvitavaid fakte Selles artiklis kogutakse tema kohta ja eluloolist teavet. 
Sofia Fominichna Paleolog ehk Zoya Paleologina sündis 1455. aasta oktoobris. Pärit Bütsantsi keiserlikust Palaiologose dünastiast.
Moskva suurvürstinna, Ivan III teine naine, Vassili III ema, Ivan Julma vanaema.
Kardinali ettepanek
Veebruaris 1469 saabus Moskvasse kardinal Vissarioni suursaadik. Ta andis suurvürstile üle kirja ettepanekuga abielluda Morea despoo Theodore I tütre Sophiaga. Muide, selles kirjas oli ka kirjas, et Sophia Paleolog (pärisnimi - Zoya, nad otsustasid selle diplomaatilistel põhjustel õigeusu omaga asendada) oli juba keeldunud kahest kroonitud kosilasest, kes teda kositavad. Nad olid Milano hertsog ja Prantsuse kuningas. Fakt on see, et Sophia ei tahtnud abielluda katoliiklasega. 
Sophia Palaiologos (tema fotot muidugi ei leia, aga portreed on artiklis ära toodud) ei olnud ta selle kauge aja ideede kohaselt enam noor. Siiski oli ta endiselt üsna atraktiivne. Tal oli väljendusrikas, hämmastav ilusad silmad, aga ka matt õrn nahk, mida peeti Venemaal suurepärase tervise märgiks. Lisaks eristas pruuti oma artikkel ja terav mõistus.
Kes on Sofia Fominichna Paleolog? 
Sofia Fominichna on Bütsantsi viimase keisri Constantine XI Palaiologose õetütar. Alates 1472. aastast oli ta Ivan III Vassiljevitši naine. Tema isa oli Thomas Palaiologos, kes põgenes 1453. aastal koos perega Rooma pärast seda, kui türklased vallutasid Konstantinoopoli. Sophia Palaiologos elas pärast oma isa surma suure paavsti hoole all. Mitmel põhjusel soovis ta abielluda Ivan III-ga, kes jäi 1467. aastal leseks. Ta vastas jah. 
Sofia Paleolog sünnitas 1479. aastal poja, kellest sai hiljem Vassili III Ivanovitš. Lisaks saavutas ta väljakuulutamise suurvürst Vassili, kelle kohale pidi asuma kuningaks kroonitud Ivan III pojapoeg Dmitri. Ivan III kasutas oma abielu Sophiaga Venemaa tugevdamiseks rahvusvahelisel areenil. 
Ikoon "Õnnistatud taevas" ja Michael III kujutis
Moskva suurvürstinna Sophia Paleolog tõi kaasa mitmeid õigeusu ikoone. Arvatakse, et nende hulgas oli ikoon "Õnnistatud taevas", haruldane Jumalaema kujutis. Ta oli Kremli peaingli katedraalis. Teise legendi järgi aga veeti reliikvia Konstantinoopolist Smolenskisse ja kui viimane Leedu poolt vangistati, õnnistati selle ikooniga printsess Sofia Vitovtovnat, kui ta abiellus Moskva vürsti Vassili I-ga. Praegu katedraalis asuv pilt on iidse ikooni loend, mis on valmistatud 17. sajandi lõpus Fjodor Aleksejevitši tellimusel. 
Traditsioonide kohaselt tõid moskvalased sellele ikoonile lambiõli ja vett. Usuti, et need on täidetud tervendavate omadustega, sest kujutisel oli tervendav jõud. See ikoon on tänapäeval üks meie riigis auväärsemaid.
Peaingli katedraalis ilmus pärast Ivan III pulmi ka Bütsantsi keisri Michael III kujutis, kes oli Palaiologose dünastia esivanem. Seega väideti, et Moskva on Bütsantsi impeeriumi järeltulija ja Venemaa suveräänid on Bütsantsi keisrite pärijad.
Kauaoodatud pärija sünd
Pärast seda, kui Ivan III teine naine Sophia Paleolog temaga Taevaminemise katedraalis abiellus ja tema naiseks sai, hakkas ta mõtlema, kuidas saavutada mõju ja saada tõeliseks kuningannaks. Paleolog mõistis, et selleks oli vaja teha printsile kingitus, mida ainult tema sai teha: sünnitada poeg, kellest saab troonipärija. Sophia meelehärmiks oli esmasündinu tütar, kes suri peaaegu kohe pärast sündi. Aasta hiljem sündis uuesti tüdruk, kes samuti ootamatult suri. Sophia Palaiologos nuttis, palvetas Jumalat, et ta annaks talle pärija, jagas vaestele peotäie almust, annetas kirikutele. Mõne aja pärast kuulis Jumalaema tema palveid - Sophia Paleolog jäi uuesti rasedaks. 
Tema elulugu tähistas lõpuks kauaoodatud sündmus. See toimus 25. märtsil 1479 kell 20.00, nagu on kirjas ühes Moskva kroonikas. Sündis poeg. Ta sai nimeks Vassili Pariiski. Rostovi peapiiskop Vasiyan ristis poisi Sergiuse kloostris.
Mida Sofia kaasa tõi?
Sophia suutis inspireerida seda, mis oli talle kallis ning mida Moskvas hinnati ja mõisteti. Ta tõi endaga kaasa Bütsantsi õukonna kombed ja traditsioonid, uhkuse oma suguvõsa üle ja tüütuse, et pidi abielluma mongoli-tatari lisajõega. Vaevalt meeldis Sophiale Moskva olukorra lihtsus, aga ka ebatseremooniatud suhted, mis tol ajal õukonnas valitsesid. Ivan III ise oli sunnitud kuulama kangekaelsete bojaaride etteheitvaid kõnesid. Pealinnas oli aga ka ilma selleta paljudel soov muuta vana korda, mis ei vastanud Moskva suverääni positsioonile. Ja Ivan III abikaasa koos enda toodud kreeklastega, kes nägi nii Rooma kui Bütsantsi elu, võis anda venelastele väärtuslikke juhiseid, milliseid mudeleid ja kuidas kõigi poolt ihaldatud muudatusi ellu viia. 
Printsi naisel ei saa välistada mõju õukonna telgitagustele ja dekoratiivsetele oludele. Ta lõi oskuslikult isiklikke suhteid, oli suurepärane õukonnaintriigide lahendamisel. Kuid Paleolog sai poliitilistele vastata vaid ettepanekutega, mis kajasid Ivan III ebamäärastest ja salajastest mõtetest. Eriti selge oli mõte, et printsess teeb oma abiellumisega moskvalaste valitsejatest Bütsantsi keisrite järglased, kusjuures õigeusu ida huvid jäid viimastest kinni. Seetõttu hinnati Sophia Paleologi Vene riigi pealinnas peamiselt Bütsantsi printsessina, mitte Moskva suurvürstinnana. Ta ise sai sellest aru. Kuna printsess Sophial oli õigus võtta vastu välisriikide saatkondi Moskvas. Seetõttu oli tema abielu Ivaniga omamoodi poliitiline meeleavaldus. Kogu maailmale teatati, et veidi varem langenud Bütsantsi maja pärijanna andis oma suveräänsed õigused üle Moskvale, millest sai uus Konstantinoopol. Siin jagab ta neid õigusi oma abikaasaga. 
Ivan, tajudes oma uut positsiooni rahvusvahelisel areenil, leidis, et Kremli vana keskkond on inetu ja kitsas. Itaaliast saadeti printsessi järel meistrid välja. Nad ehitasid puukooride kohale tahkude palee, taevaminemise katedraali (Püha Vassili katedraal) ja uue kivipalee. Kremlis hakkas tol ajal õukonnas käima range ja keerukas tseremoonia, mis andis Moskva ellu ülbust ja jäikust. Nii nagu oma palees, hakkas Ivan III ka välissuhetes pidulikuma sammuga tegutsema. Eriti kui Tatari ike ilma võitluseta, nagu iseenesest, langes ta õlgadelt. Ja see kaalus peaaegu kaks sajandit kogu Kirde-Venemaal (1238–1480). Uus keel, pidulikum, ilmub praegu valitsuse, eriti diplomaatilistes paberites. Terminoloogiat on palju. 
Sophia Paleologi Moskvas ei armastatud selle mõju pärast, mida ta avaldas suurvürstile, samuti muutuste pärast Moskva elus - "suured korratused" (bojaar Bersen-Beklemishev sõnadega). Sophia ei sekkunud mitte ainult sise-, vaid ka välisasjadesse. Ta nõudis, et Ivan III keelduks hordi khaanile austust maksmast ja vabastaks end lõpuks tema võimust. Oskuslikud nõuanded Paleolog, mida tõendab V.O. Klyuchevsky täitis alati oma abikaasa kavatsusi. Seetõttu keeldus ta austust avaldamast. Ivan III trampis Hordi sisehoovis Zamoskovretšes khaani harta. Hiljem ehitati sellele kohale Muutmise kirik. Kuid juba siis "rääkis" rahvas Paleologusest. Enne kui Ivan III 1480. aastal Ugra suurele stendile tuli, saatis ta oma naise ja lapsed Beloozerosse. Selle eest omistasid katsealused suveräänile kavatsuse võimust loobuda juhul, kui Khan Akhmat Moskva vallutab, ja koos naisega põgeneda.
"Duma" ja muutus alluvate kohtlemises
Ikest vabanenud Ivan III tundis end lõpuks suveräänse suveräänina. Paleeetikett hakkas Sophia jõupingutuste tõttu meenutama Bütsantsi. Prints andis oma naisele "kingituse": Ivan III lubas Sophial koguda oma "mõtted" saatjaskonna liikmetelt ja korraldada oma pooles "diplomaatilisi vastuvõtte". Printsess võttis vastu välissaadikuid ja vestles nendega viisakalt. See oli Venemaa jaoks enneolematu uuendus. Muutus ka kohtlemine suverääni õukonnas.
Sophia Palaiologos tõi oma abikaasale suveräänsed õigused, samuti õiguse Bütsantsi troonile. Bojaarid pidid sellega arvestama. Ivan III armastas vaidlusi ja vastuväiteid, kuid Sophia ajal muutis ta radikaalselt oma õukondlaste kohtlemist. Ivan hakkas end võitmatuks pidama, vihastas kergesti, kehtestas sageli häbi, nõudis enda vastu erilist austust. Kuulujutud omistasid kõik need õnnetused ka Sophia Palaiologose mõjule.
Võitle trooni eest
Teda süüdistati ka trooni rikkumises. Vaenlased rääkisid 1497. aastal printsile, et Sophia Paleologus kavatseb oma poja troonile panemiseks mürgitada tema lapselapse, et teda külastavad salaja mürgist jooki valmistavad ennustajad, et Vassili ise osales selles vandenõus. Ivan III asus selles küsimuses oma lapselapse poolele. Ta käskis ennustajad Moskva jõkke uputada, arreteeris Vassili ja eemaldas tema naise, hukkades trotslikult mitu paleoloogi "mõtte" liiget. 1498. aastal abiellus Ivan III Taevaminemise katedraalis troonipärijana Dmitriga.
Sophial oli aga veres oskus intriigide eest kosida. Ta süüdistas Jelena Voloshankat ketserluses ja suutis tuua tema allakäigu. Suurvürst häbistas oma pojapoja ja tütre ning nimetas Vassili 1500. aastal seaduslikuks troonipärijaks. 
Sophia Paleologi ja Ivan III abielu tugevdas loomulikult Moskva riiki. Ta aitas kaasa selle muutumisele Kolmandaks Roomaks. Sofia Paleolog elas Venemaal üle 30 aasta, olles sünnitanud oma abikaasale 12 last. Siiski ei suutnud ta kunagi täielikult mõista välisriiki, selle seadusi ja traditsioone. Isegi ametlikes kroonikates leidub andmeid, mis mõistavad hukka tema käitumise mõnes riigi jaoks raskes olukorras.
Sofia meelitas Venemaa pealinna arhitekte ja teisi kultuuritegelasi, aga ka arste. Itaalia arhitektide looming on muutnud Moskva oma majesteetlikkuse ja ilu poolest Euroopa pealinnadele alla. See aitas tugevdada Moskva suverääni prestiiži, rõhutas Venemaa pealinna järjepidevust Teise Roomaga.
Sophia surm 
Sophia suri Moskvas 7. augustil 1503. Ta maeti Moskva Kremli Taevaminemiskloostrisse. 1994. aasta detsembris taastas S. A. Nikitin seoses kuningliku ja vürsti naise säilmete viimisega peaingli katedraali oma skulptuuriportree, mis põhines säilinud Sophia koljul (ülal pildil). Nüüd võime vähemalt umbkaudu ette kujutada, milline Sophia Paleolog välja nägi.
Ivan III ja Sophia Paleolog
Ivan III Vassiljevitš oli Moskva suurvürst aastatel 1462–1505. Ivan Vassiljevitši valitsusajal ühendati märkimisväärne osa Moskva ümbruses asuvatest Vene maadest ja sellest sai ülevenemaalise riigi keskus. Saavutati riigi lõplik vabastamine Hordi khaanide võimu alt. Ivan Vassiljevitš lõi riigi, mis sai Venemaa aluseks kuni tänapäevani.
Suurvürst Ivani esimene naine oli Tveri vürsti tütar Maria Borisovna. 15. veebruaril 1458 sündis suurvürsti perre poeg Ivan. Leebe iseloomuga suurhertsoginna suri 22. aprillil 1467 enne kolmekümneaastaseks saamist. Suurhertsoginna maeti Kremli Taevaminemiskloostrisse. Ivan, kes oli sel ajal Kolomnas, ei tulnud oma naise matustele.
Kaks aastat pärast tema surma otsustas suurhertsog uuesti abielluda. Pärast konsulteerimist oma ema, aga ka bojaaride ja metropoliidiga otsustas ta nõustuda paavsti hiljuti saadud ettepanekuga abielluda Bütsantsi printsessi Sophiaga (Bütsantsis kutsuti teda Zoyaks). Ta oli Moreani despoot Thomas Palaiologose tütar ning keisrite Constantinus XI ja Johannes VIII õetütar.
Zoe saatuse osas sai otsustavaks Bütsantsi impeeriumi langemine. Keiser Constantinus XI suri 1453. aastal Konstantinoopoli vallutamise ajal. 7 aasta pärast, aastal 1460, vangistas Morea Türgi sultan Mehmed II, Thomas põgenes koos perega Korfu saarele, sealt edasi Rooma, kus ta peagi suri. Toetuse saamiseks pöördus Thomas oma viimasel eluaastal katoliiklusse. Zoya ja tema vennad - 7-aastane Andrei ja 5-aastane Manuel - kolisid 5 aastat pärast isa Rooma. Seal sai ta nimeks Sophia. Paleoloogid läksid kardinal Bessarioni egiidi alla, kes säilitas kreeklaste vastu sümpaatia.
Zoya on aastate jooksul muutunud tumedate sädelevate silmade ja kahvatuvalge nahaga atraktiivseks tüdrukuks. Teda eristas peen mõistus ja ettevaatlik käitumine. Kaasaegsete üksmeelse hinnangu kohaselt oli Zoya võluv ning tema mõistus, haridus ja kombed laitmatud. Bologna kroonikud 1472. aastal kirjutasid Zoest entusiastlikult: „Tõesti, ta on võluv ja ilus... Ta ei olnud pikk, ta tundus olevat umbes 24-aastane; idaleek sädeles ta silmis, naha valgesus rääkis tema perekonna õilsusest.
Neil aastatel otsis Vatikan liitlasi, et korraldada uus ristisõda türklaste vastu, kavatsedes sellesse kaasata kõik Euroopa suveräänid. Seejärel otsustas paavst kardinal Vissarioni nõuandel abielluda Zoja Moskva suverääni Ivan III-ga, teades tema soovist saada Bütsantsi basiilikute pärijaks. Konstantinoopoli patriarh ja kardinal Vissarion püüdsid abielu abil ühendust Venemaaga uuendada. Just siis teatati suurvürstile õigeusule pühendunud õilsa pruudi - Sophia Paleologi - viibimisest Roomas. Isa lubas Ivanile toetust juhuks, kui ta soovib teda kosida. Sophia ja Ivan III abiellumise motiivid olid muidugi seotud staatusega, rolli mängis tema nime sära ja esivanemate hiilgus. Kuninglikule tiitlile pretendeerinud Ivan III pidas end Rooma ja Bütsantsi keisri järglaseks.
16. jaanuar 1472 Moskva suursaadikud asusid pikale teekonnale. Roomas võttis moskvalased auväärselt vastu uus paavst Sixtus IV. Ivan III kingitusena kinkisid suursaadikud paavstile kuuskümmend valitud sooblinahka. Juhtum sai kiiresti lõpu. Paavst Sixtus IV kohtles pruuti isaliku hoolega: andis Zoele kaasavara, lisaks kingitustele umbes 6000 dukaati. Sixtus IV viis Peetri katedraalis läbi piduliku tseremoonia, millega Sofia kihlus Moskva suverääniga, keda esindas Venemaa suursaadik Ivan Frjazin.
24. juunil 1472, olles Vatikani aedades paavstiga hüvasti jätnud, suundus Zoya kaugele põhja. Tulevane Moskva suurvürstinna, niipea kui ta sattus Venemaa pinnale, olles alles teel Moskvasse, reetis paavsti kõik lootused, unustades kohe kogu oma katoliku kasvatuse. Sophia, kes ilmselt kohtus lapsepõlves Athose vanematega, kes olid vastu õigeusklike allutamisele katoliiklastele, oli hingelt sügavalt õigeusklik. Ta näitas otsekohe avalikult, elavalt ja väljakutsuvalt oma pühendumust õigeusule, venelaste rõõmuks, suudles kõiki ikoone kõigis kirikutes, käitus laitmatult õigeusu jumalateenistusel ja ristiti õigeusklikuks. Vatikani plaanid teha printsessist katoliikluse dirigent Venemaale ebaõnnestusid, kuna Sophia näitas kohe naasmist oma esivanemate usu juurde. Paavsti legaat jäi ilma võimalusest siseneda Moskvasse, kandes enda ees ladina risti.
21. novembri 1472 varahommikul saabus Sophia Paleolog Moskvasse. Samal päeval Kremlis ajutises puukirikus, mis püstitati ehitatava Taevaminemise katedraali lähedale, et jumalateenistust mitte katkestada, abiellus suverään temaga. Bütsantsi printsess nägi siis oma meest esimest korda. Suurhertsog oli noor – vaid 32-aastane, nägus, pikk ja uhke. Eriti tähelepanuväärsed olid tema silmad, "kohutavad silmad". Ja varem oli Ivan Vassiljevitšil karm iseloom, kuid nüüd, olles Bütsantsi monarhidega suguluseks saanud, muutus ta hirmuäratavaks ja võimsaks suverääniks. See oli tema noore naise märkimisväärne teene.
Sophiast sai täieõiguslik Moskva suurvürstinna. Juba ainuüksi tõsiasi, et ta oli nõus minema Roomast kaugesse Moskvasse oma varandust otsima, viitab sellele, et tegu oli julge ja energilise naisega.
Ta tõi Venemaale helde kaasavara. Pärast pulmi võttis Ivan III kasutusele Bütsantsi kahepäine kotka vapi – kuningliku võimu sümboli, asetades selle oma pitserile. Kotka kaks pead on suunatud lääne ja ida, Euroopa ja Aasia poole, sümboliseerides nende ühtsust, aga ka vaimse ja ilmaliku jõu ühtsust (“sümfooniat”). Sophia kaasavaraks oli legendaarne "liberia" – raamatukogu (tuntud paremini kui "Ivan Julma raamatukogu"). See sisaldas kreeka pärgamente, ladina kronograafe, iidseid Ida käsikirju, mille hulgas olid meile tundmatud Homerose luuletused, Aristotelese ja Platoni teosed ning isegi säilinud raamatud kuulsast Aleksandria raamatukogust.
Legendi järgi tõi ta abikaasale kingituseks “luust trooni”: selle puitkarkass oli kõik kaetud elevandiluust ja morsa elevandiluust plaatidega, millele oli nikerdatud piibellikud teemad. Sophia tõi endaga kaasa mitmeid õigeusu ikoone.
Kuna 1472. aastal saabus Venemaa pealinna Kreeka printsess, Palaiologose kunagise suurkuju pärija, tekkis Venemaa õukonnas üsna suur rühm Kreekast ja Itaaliast pärit immigrante. Paljud neist asusid lõpuks olulistele valitsuskohtadele ja täitsid korduvalt Ivan III olulisi diplomaatilisi missioone. Kõik nad naasid Moskvasse suurte spetsialistide rühmadega, kelle hulgas oli arhitekte, arste, juveliirid, mündisepad ja relvasepad.
Suur kreeklane tõi endaga kaasa ideed õukonnast ja võimust. Sophia Paleolog ei teinud muudatusi mitte ainult kohtus – mõned Moskva monumendid võlgnevad oma välimuse just talle. Suur osa sellest, mis praegu Kremlis säilib, ehitati suurhertsoginna Sophia valitsusajal.
1474. aastal varises kokku Pihkva käsitööliste ehitatud Taevaminemise katedraal. Selle restaureerimisel osalesid itaallased arhitekt Aristoteles Fioravanti juhendamisel. Kui ta ehitas Rüü ladestamise kirikut, sai tahutud kambri, mis sai selle nime itaalia stiilis viimistlemise puhul – tahkudega. Kreml ise - kindlus, mis valvas Venemaa pealinna iidset keskust - kasvas ja loodi tema silme all. Kakskümmend aastat hiljem hakkasid välisrändurid Moskva Kremlit euroopalikult kutsuma "lossiks", kuna selles oli palju kivihooneid.
Niisiis õitses renessanss Venemaa pinnal Ivan III ja Sophia Paleologi jõupingutuste kaudu.
Sophia Moskvasse saabumine ei rõõmustanud aga mõnda Ivani õukondlast. Oma olemuselt oli Sophia reformaator, avalikes suhetes osalemine oli Moskva printsessi elu mõte, ta oli otsustav ja tark inimene, ja tolleaegsele aadelkonnale see väga ei meeldinud. Moskvas saatsid teda mitte ainult suurvürstinnale antud autasud, vaid ka kohalike vaimulike ja troonipärija vaenulikkus. Igal sammul pidi ta oma õigusi kaitsma.
Parim viis ennast kehtestada oli loomulikult lapse kandmine. Suurhertsog tahtis poegi saada. Sophia ise tahtis seda. Kuid pahatahtlike rõõmuks sünnitas ta järjest kolm tütart - Elena (1474), Elena (1475) ja Theodosia (1475). Kahjuks surid tüdrukud vahetult pärast sündi. Siis sündis teine tüdruk, Elena (1476). Sophia palvetas Jumala ja kõigi pühakute poole poja kingi saamiseks. Sophia poja Vassili, tulevase troonipärija sünniga on seotud legend: justkui oleks Klementjevis ühe vaga sõjakäigu ajal Kolmainsuse-Sergius Lavra poole suurhertsoginna Sophia Paleologil nägemus pühast soost. " Ööl vastu 25.–26. märtsi 1479 sündis poiss, kes sai nime oma vanaisa Vassili järgi. Ema jaoks jäi ta alati Gabrieliks - peaingel Gabrieli auks. Vassili järel sündis tal veel kaks poega (Juri ja Dmitri), seejärel kaks tütart (Elena ja Feodosia), seejärel veel kolm poega (Semjon, Andrei ja Boriss) ning viimane, aastal 1492, tütar Evdokia.
Ivan III armastas oma naist ja hoolitses pere eest. Enne khaan Akhmati sissetungi aastal 1480 saadeti Sophia turvalisuse huvides koos laste, õukonna, bojaaride ja vürstiriigi riigikassaga esmalt Dmitrovi ja seejärel Beloozero juurde. Vladyka Vissarion hoiatas suurvürsti pidevate mõtete ja liigse kiindumuse eest oma naise ja lastega. Ühes kroonikas märgitakse, et Ivan sattus paanikasse: "N-il leitakse õudust ja soovite kaldalt põgeneda ning teie suurhertsoginna Roman ja temaga riigikassa on Beloozero suursaadikud."
Selle abielu peamine tähtsus seisnes selles, et abielu Sophia Paleologiga aitas kaasa Venemaa kui Bütsantsi järglase kujunemisele ja Moskva kuulutamisele kolmandaks Roomaks, õigeusu kristluse tugipunktiks. Pärast abiellumist Sophiaga julges Ivan III esimest korda eurooplast näidata poliitiline maailm kogu Venemaa suverääni tiitli ja sunnitud teda tunnustama. Ivanit kutsuti "kogu Venemaa suverääniks".
Paratamatult tekkis küsimus Ivan III ja Sophia järglaste edasise saatuse kohta. Troonipärijaks jäi Ivan III ja Maria Borisovna poeg Ivan Molodoy, kelle poeg Dmitri sündis 10. oktoobril 1483 abielus Jelena Vološankaga. Isa surma korral ei kõhkleks ta ühel või teisel viisil Sophiast ja tema perekonnast lahti saada. Parim, mida nad võisid loota, oli pagulus või pagulus. Sellele mõeldes haaras kreeklannat raev ja jõuetu meeleheide.
Läbi 1480. aastate oli Ivan Ivanovitši positsioon seadusliku pärijana üsna tugev. Kuid 1490. aastaks haigestus troonipärija Ivan Ivanovitš "jalgade kamtšugosse" (podagra). Sophia tellis Veneetsiast arsti - "Mistro Leoni", kes lubas Ivan III-le julgelt troonipärija terveks ravida. Sellegipoolest jäid arsti kõik jõupingutused viljatuks ja 7. märtsil 1490 Ivan Noor suri. Arst hukati ja Moskvas levisid kuulujutud pärija mürgitamisest. Tänapäeva ajaloolased peavad Ivan Noore mürgitamise hüpoteesi allikate puudumise tõttu kontrollimatuks.
4. veebruaril 1498 toimus Taevaminemise katedraalis vürst Dmitri Ivanovitši kroonimine suure hiilguse õhkkonnas. Sophiat ja tema poega Vassili ei kutsutud.
Ivan III jätkas valusalt väljapääsu otsimist dünastilisest ummikseisust. Kui palju valu, pisaraid ja arusaamatusi pidi kogema tema naine, see tugev ja tark naine, kes tahtis nii innukalt aidata oma mehel ehitada üles uut Venemaad, Kolmandat Roomat. Kuid aeg läheb ja kibeduse müür, mille tema poeg ja minia suurvürsti ümber sellise innuga püstitasid, varises kokku. Ivan Vassiljevitš pühkis oma naise pisaraid ja nuttis temaga ise. Nagu kunagi varem tundis ta, et valge valgus pole talle ilma selle naiseta magus. Nüüd ei tundunud plaan anda troon Dmitrile õnnestunud. Ivan Vassiljevitš teadis, kui kõikehõlmavalt Sophia oma poega Vassilit armastas. Ta oli mõnikord isegi kade selle emaarmastuse peale, mõistes, et poeg valitseb täielikult ema südames. Suurvürstil oli kahju oma noortest poegadest Vassili, Juri, Dmitri Žilka, Semjoni, Andrei ... Ja ta elas koos printsess Sophiaga veerand sajandit. Ivan III mõistis, et varem või hiljem hakkavad Sophia pojad mässama. Etenduse ärahoidmiseks oli ainult kaks võimalust: kas hävitada teine perekond või pärandada troon Vassilile ja hävitada Ivan Noore perekond.
11. aprillil 1502 jõudis dünastiline võitlus oma loogilise lõpuni. Kroonika järgi tegi Ivan III "häbi oma suurvürst Dmitri lapselapsele ja tema emale suurvürstinna Jelenale". Kolm päeva hiljem andis Ivan III oma poja Vassili, õnnistas ja istutas Volodimeri suurvürstiriigi ja Moskva ning kogu Venemaa autokraadi.
Oma naise nõuandel vabastas Ivan Vassiljevitš Jelena vanglast ja saatis ta oma isa juurde Valahhiasse (vajalikud olid head suhted Moldovaga), kuid 1509. aastal suri Dmitri “vajajatel vanglas”.
Aasta pärast neid sündmusi, 7. aprillil 1503, Sophia Paleolog suri. Suurhertsoginna surnukeha maeti Kremli taevaminemiskloostri katedraali. Ivan Vassiljevitš kaotas pärast tema surma südame ja haigestus raskelt. Ilmselt andis suur kreeklanna Sophia talle vajaliku energia uue riigi ülesehitamiseks, tema mõistus aitas avalikes asjades, tundlikkus hoiatas ohtude eest, kõikevõitja armastus andis jõudu ja julgust. Jättes kõik oma asjaajamised, läks ta kloostritesse reisile, kuid tal ei õnnestunud patte lunastada. Teda tabas halvatus: "... võttis ära käe ja jala ja silma." 27. oktoobril 1505 ta suri, "olles olnud suures valitsemises 43 aastat ja 7 kuud ning kõik oma kõhuaastad 65 ja 9 kuud".
See tekst on sissejuhatav osa. Raamatust Jevgeni Evstigneev - rahvakunstnik autor Tsyvina Irina KonstantinovnaSOFIA PILYAVSKAJA Minu esimene teenistusaasta Stuudiokoolis 1954. aastal langes kokku Jevgeni Jevstignejevi tulekuga 3. kursusele Pavel Vladimirovitš Massalski juhtimisel. Mäletan hästi: tark, kõhn, alati korralik, väliselt rahulik, Jevstignejev tähelepanelikult ja
Raamatust 16., 17. ja 18. sajandi ajutised töötajad ja lemmikud. I raamat autor Birkin KondratyELENA VASILJEVNA GLINSKAJA, TÖÖTAJAD JA SUURhertsoginna, KOGU VENEMAA KUberner. Tsaar Ivan Vassiljevitš Julma lapsepõlv ja nooruk. PRINTS IVAN FJODOROVITŠ OVTŠINA-TELEPNEV-OBOLENSKI. PRINTSID VASILY JA IVAN SHUISKY. PRINTS IVAN BELSKY. GLINSKY (1533-1547) Pärast surma
Raamatust Suured luuserid. Kõik ebaõnned ja ebajumalate puudused autor Vek AlexanderSofia Kovalevskaja Sofia Vasilievna Kovalevskaja (sünd. Korvin-Krukovskaja) (3. (15.) jaanuar 1850 Moskva – 29. jaanuar (10. veebruar 1891, Stockholm) – vene matemaatik ja mehaanik, aastast 1889 Peterburi väliskorrespondentliige Teaduste Akadeemia. Esimene Venemaal ja aastal
Raamatust Kõige kuulsamad armastajad autor Aleksander SolovjovIvan III ja Sophia Palaiologos: Kolmanda Rooma loojad Ühel päeval 1469. aasta veebruaris pidas Moskva suurvürst Ivan III Vassiljevitš oma naabritega nõupidamise. Vürstikambritesse kogunesid suverääni vennad - Juri, Andrei ja Boriss, usaldusväärsed bojaarid ja Ivan III ema - printsess Maria
Raamatust Hõbedaaja hääled. Luuletaja luuletajatest autor Mochalova Olga Alekseevna13. Sophia Parnok 1923. aastal andsin Nedra kirjastusele luulekogu, kus Sophia Parnok selle arvustas. Ta lükkas mu raamatu tagasi, öeldes: "Kui võrrelda oma luuletusi lillekimbuga, siis on see liiga heterogeenne: puder pojengi kõrvale, jasmiin maikellukesega." Ta vaatas
Raamatust Südametunnistuse rüütel autor Gerdt Zinovy EfimovitšSofia Milkina, režissöör Kui meie Zyama oli veel kõhn noormees ja juba väga andekas, huvitav inimene kunsti, töötasime temaga koos ja õppisime Moskva teatristuudios Valentin Plutšeki ja Aleksei Arbuzovi käe all. Kuulus "City at Dawn", etendused
Raamatust Puškin ja 113 luuletaja naist. Kõik suure reha armumised autor Schegolev Pavel ElisejevitšDelvig Sofia Mihhailovna Sofia Mihhailovna Delvig (1806–1888), paruness - M. A. Saltõkovi tütar ja prantsuse päritolu šveitslanna, naine (alates 1825) A. A. Delvig (1798–1831) ja seejärel - S. A. Baratynsky, poti vend Baratõnski. Sofia Mihhailovna on silmapaistev loodus,
Raamatust Tundmatu Yesenin. Vangistati Benislavskajas autor Zinin Sergei IvanovitšUrusova Sofia Aleksandrovna Sofia Aleksandrovna Urusova (1804–1889) - A. M. ja E. P. Urusovi kolmest tütrest vanim, auteenija (alates 1827. aastast), Nikolai I lemmik, vürst L. L. Radziwilli adjutanttiib (alates 1833. aastast). 1820. aastate lõpus Moskvas Urusovide majas „oli kolm armu, tütred
Raamatust Õnne võtmed. Aleksei Tolstoi ja kirjanduslik Peterburi autor Tolstaja Jelena DmitrijevnaSofia Tolstaja Benislavskaja mõistis, et tema unistus luua Yesenini jaoks rahulik pereelu ei täitunud. Ta igatses suurt armastust, kuid ei teadnud, kuidas selle eest võidelda. Sergei Yesenin lõikas neid ühendavad niidid halastamatult läbi. Oma õe Katariina juuresolekul ta
100 kuulsa anarhisti ja revolutsionääri raamatust autor Savtšenko Viktor AnatolievitšSophia katsumuses Omaette suur teema on Sophia (ja temaga koos kogetud olukorrad) kohalolu romaanis Katsumus. Ja sõprade ring ja stseenid Smokovnikovide juures, nende korter ja maitsed - kõik peegeldab täpselt ja üksikasjalikult Peterburi perioodi lõppu,
Raamatust "Tähed", mis vallutas miljoneid südameid autor Vulf Vitali JakovlevitšPEROVSKAJA SOFIA LVOVNA (sünd. 1853 - suri 1881) Revolutsiooniline populist, organisatsiooni "Narodnaja Volja" aktiivne liige. Esimene naisterroristidest, mõisteti süüdi poliitilises kohtuasjas ja hukati keiser Aleksander II mõrva organiseerijana ja osalisena. Esiteks
Raamatust "Minu elu päevad" ja teistest mälestustest autor Štšepkina-Kupernik Tatjana LvovnaSofia Kovalevskaja matemaatikaprintsess Tema elulugu on neelanud kõik selle kummalise aja raskused. Temast sai teadlane siis, kui naisi ei lastud mingil juhul teadusesse. Veelgi enam, temast sai kuulus matemaatik ajal, mil usuti, et naine
Vene riigipea raamatust. Silmapaistvad valitsejad, kellest peaks teadma kogu riik autor Lubtšenkov Juri NikolajevitšSofia Petrovna ja Levitan Lisaks teatrimajadele, mis on üks esimesi maju, kus ma Moskvas käima hakkasin ja kust nagu järvest voolavad jõed igas suunas, sain palju tuttavaid, millest mõned kujunesid sõpruseks - kestavad tänaseni , - oli
Raamatust hõbedaaeg. 19.–20. sajandi vahetuse kultuurikangelaste portreegalerii. 1. köide A-I autor Fokin Pavel JevgenievitšPrintsess Sophia ja Novodevitši kloostri Streltsy kongi. Lampide vaikse säraga valgustatud ikoonikorpusest paistavad tasased näod. Õrn hämarus lebas seintel, sulges nurgad ... Ümberringi vaikne. Ainult kaugelt kostab nõrgalt öist vahtkonnakoputust, jah, paksult summutatud
Raamatust Hõbeaeg. 19.–20. sajandi vahetuse kultuurikangelaste portreegalerii. 3. köide S-Z autor Fokin Pavel Jevgenievitš
