Есүс Христийн амьдралын тодорхойлолт гэж нэрлэдэг. Намтар. Тасралтгүй христийн амьдрал

Христ хэдэн настай вэ?

Та бүхний мэдэж байгаагаар шинжлэх ухаан сүмтэй үргэлж хэцүү харилцаатай байсаар ирсэн. Гэвч эсрэг талынхан тохиролцоонд хүрсэн. Б XIV сүүлзуунд хэлэгдээгүй гэрээ байгуулав: мэдлэг нь шинжлэх ухааны эрх мэдэлд байдаг бөгөөд ёс суртахууны үнэт зүйлсийг шашинд өгдөг.

Эрүүл ухаан нь шинжлэх ухаан, шашин шүтлэгтэй холбоотой байх ёстой, эс тэгвээс хүн хэзээ ч үнэний "үндэнд хүрэхгүй" байх ёстой гэж үздэг. Мөн бидний мэдлэг маш хязгаарлагдмал хэвээр байна. Тэгэхээр христийн шашныг үндэслэгч Есүс хэзээ төрсөнийг бид одоо болтол мэдэхгүй байна уу? Тэр загалмай дээр цовдлогдохдоо хэдэн настай байсан бэ? Тэр яагаад үхсэн бэ?

Мессиа хэзээ төрсөн бэ?
Шинжлэх ухааны аль ч салбарт нотлох баримт шийдвэрлэх үүрэгтэй. Үүний зэрэгцээ түүх нь шинжлэх ухааны салбар болохын хувьд субъектив болон объектив шалтгааны улмаас тусдаа хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч түүхэнд нотлох баримт хэрэгтэй байгаа нь үргэлж мэдрэгддэг. Гэсэн хэдий ч энэ асуудлыг бодитоор хэрхэн шийдвэрлэх вэ? Төрөл бүрийн хуурамчаар үйлдэх боломжийг хэрхэн үгүйсгэх вэ? Гацаанаас гарах гарц бий. Түүх бусад шинжлэх ухааны ололт амжилтыг идэвхтэй ашиглах ёстой. Үүнийг бодолцож ажилдаа орцгооё.

Тиймээс Есүс яг хэзээ төрсөнийг хэн ч мэдэхгүй. Эрт дээр үеэс Библи судлаачид Есүсийн төрсөн огноог тодорхойлохыг хичээж, дараах байдлаар тайлбарладаг. Тэрээр МЭӨ 4-өөс хэтрэхгүй хугацаанд Бетлехемд төрсөн, Есүсийн төрж байсан Их Херодын нас барснаас хойш (МЭӨ 1-р зуун) заасан жилээс хойш.

Лукийн сайн мэдээний дагуу ирээдүйн Мессиагийн эцэг эх нь Иудейд татвар хураах ажлыг оновчтой болгохын тулд Ромчуудын явуулсан тооллогод оролцохоор Палестины энэ хотод очжээ. Баттай эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ үйл явдлыг Ромын прокурор Квириниус МЭӨ 6, 7-р оны үед хийжээ. Бидний харж байгаагаар, яг огнооАврагчийн төрсөн оныг ийм байдлаар тодорхойлох боломжгүй.

Дашрамд хэлэхэд, Христийн мэндэлсний баярыг тодорхойлоход бүр ч тохиромжгүй байдаг. Дорнодод энэ нь зөвхөн 4-р зууны төгсгөлд 12-р сарын 25-тай давхцаж эхэлсэн. Ромд энэ өдрийг 1-р сарын 6-нд Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр гэж үздэг сүмийн уламжлалын үндсэн дээр бус харин Ялагдашгүй Нарны мэндэлсний баярыг орлуулах зорилгоор баталсан.

Гэвч одон орон судлаачид түүхчдэд туслахаар ирэв. Христийн амьдралын хамгийн эртний түүхүүдийн нэг болох Матайн сайн мэдээнд: “Иудейчүүдийн Хаан болж төрсөн тэр эмэгтэй хаана байна? Учир нь бид зүүн зүгт түүний одыг хараад, түүнд мөргөхөөр ирсэн” (2:2) Эрдэмтэд Есүсийн төрсөн он сар өдрийг үнэн зөв тогтоохын тулд шидтэн ба Бетлехемийн одны тухай энэхүү түүхийг ашиглахыг оролдсон. Таны мэдэж байгаагаар селестиел механикийн хуулиуд нь математик тооцоололд нийцэхүйц ер бусын нарийн бөгөөд нарийн зүйл юм.

Энэ чиг хандлагын анхдагчид нь агуу математикч, ид шидтэн, орчин үеийн одон орон судлалыг үндэслэгчдийн нэг Иоганнес Кеплер байв. 1603 оны 12-р сарын 17-ны шөнө тэрээр одон орон судлалын нэгдэл цэгт ойртож буй Бархасбадь, Санчир гаригийн хөдөлгөөнийг дурангаар ажиглав. Хэсэг хугацааны дараа Ангараг тэдэнтэй нэгдэв. Хоёр жил өнгөрч, эрдэмтэн Офиучус одны шинэ одыг харав. Тэгээд бүх заль мэх нь хоёр буюу түүнээс дээш гараг бие биедээ маш ойрхон нийлж, заримдаа бүр нэг болж нийлэх үед дэлхий дээрх ажиглагч тэнгэрт тод од харагдана.

Загасны ордны Бархасбадь, Санчир гаригуудын нэгдэл нь израильчуудын хувьд онцгой ач холбогдолтой болохыг харуулсан бошиглогч Даниелын номын хуучин раббины тайлбарыг удирдан чиглүүлж, Кеплер таамаглал дэвшүүлэв - Маги нар дүрслэгдсэн үзэгдлийн гэрч байсан. Математикчийн тооцооллоор гаригуудын нэгдэл МЭӨ 7 онд болсон байх ёстой. Энэ бол онгон охины төрсөн өдөр гэж тэр дүгнэсэн бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх 6-д болсон.

Хэсэг хугацааны дараа буюу 20-р зууны дундуур Манан Альбионы Шеффилдийн их сургуульд одон орон судлалын лекц уншсан доктор Дэвид Хьюгерс өөр үр дүнд хүрсэн. Сайн мэдээний мэдээллийг ашиглан тэрээр Бетлехемийн од бол сүүлт одоос өөр зүйл биш гэсэн таамаглал дэвшүүлэв.

Гэсэн хэдий ч Английн одон орон судлаач Крис Клэйтон Есүсийн төрсөн нууцыг тайлахад хамгийн ойр ирсэн бололтой. Энэхүү дэвшилтэт технологид Эмид тусалсан. 1998 онд тэрээр Rutherford-Appleton Laboratoru суперкомпьютер ашиглан нарны аймгийн гаригуудын өнгөрсөн хоёр мянган жилийн замналыг маш нарийн тооцоолсон. Тэгээд сонирхолтой зүйл оллоо! Энэ нь МЭӨ 6-р сарын 2-нд болсон. д. Бархасбадь, Сугар гаригууд тэнгэрт бие биендээ маш ойртсон тул дэлхийн ажиглагчийн нүцгэн нүдээр тэд ер бусын тод нэг од болон нэгдэх нь гарцаагүй.

Бетлехемийн одны тухай библийн домгийн үндэс болсон нь Клэйтоны хэлснээр энэ одон орны үйл явдал байв. Энэ тухай Евангелист Матай ингэж бичжээ: "Тэдний зүүн талд харсан од нь тэдний өмнө явж, эцэст нь ирж, Хүүхдийн байсан газрын дээгүүр зогсов" (2: 9).

Тиймээс "Зул сарын гацуур од" нь хамгийн түрүүнд од биш байсан; хоёрдугаарт, энэ нь өмнө нь таамаглаж байсанчлан сүүлт од биш байсан; Гуравдугаарт, Христийн шашны уламжлал ёсоор тэр арванхоёрдугаар сард огтхон ч тэнгэрт гарсангүй.

Есүс загалмайд цовдлогдохдоо хэдэн настай байсан бэ?
Итгэгчдийн дунд өргөн тархсан үзэл бодлын дагуу Есүс 33 жил амьдарсан бөгөөд сүүлийн 3 жил нь хүмүүст авралын сургаалыг заажээ. Үнэн хэрэгтээ, ариун евангелист Лук (1-р зуун) бичжээ: "Есүс үйлчилж байхдаа гучин настай байсан ..." (3:23)

Бүх зүйл үнэн мэт боловч элч, евангелист Иохан теологич (1-р зуун) Сайн мэдээнд өөрөөр өгүүлсэн байдаг: "Иудейчүүд Түүнд: Чи тавин нас ч хүрээгүй, чи Абрахамыг харсан уу?" (08:57)

Таны харж байгаагаар Лук, Иохан хоёрын хооронд огнооны хувьд тодорхой зөрчилтэй байна. Тэдний аль нь зөв бэ? Харьцангуй саяхныг хүртэл Есүс яг хэдэн насандаа цовдлогдсоныг тодорхойлох боломжгүй гэж үздэг байв. Гэвч Афины судлаач Никос Коккинос ажилдаа оржээ. Дашрамд дурдахад, тэр 1980 онд Ромын эх сурвалжууд болон Шинэ Гэрээг нарийвчлан судалсны дараа Христ МЭ 36 онд цовдлогдсон гэдгийг баттай нотолсон юм. (мөн уламжлалт ёсоор итгэдэг шиг 33-д биш).

Хорин жилийн судалгаа хийсний дараа Х.Коккинос хэлэхдээ - Есүс цовдлогдсон жилдээ 33 настай залуу байж чадахгүй. Яагаад гэж гайхсан уншигч асууж магадгүй юм бэ? Тийм ээ, эртний еврей нийгэмд шашны багшийг зөвхөн тавин нас хүрсэн хүн гэж үздэг байсан. Энэ нь бас Есүс Христийг өөрийн нүдээр харсан хүмүүсийг таньдаг Поликарпын шавь Леон Иренейгийн гэрчлэлээр нотлогдож байна. Аврагч хүмүүст зааж эхлэхдээ тавь орчим настай байсан гэж тэр хэлэв. Үүнтэй төстэй мэдээлэл аль хэдийн дурдсан Иоханы сайн мэдээнд агуулагддаг (8:57). Өөр нэг хэсэгт, St. Иохан (2:20) Аврагч өөрийн биеийг, үнэн хэрэгтээ амьдралын замыг "дөчин зургаан жил" баригдаж байсан Иерусалим дахь ариун сүмтэй хэрхэн харьцуулж байгааг бичжээ.

Энэ асуудлын анхны шийдлийг Коккинос санал болгосон. Аврагч тэр болон ариун сүм ижил насны, өөрөөр хэлбэл хоёулаа дөчин зургаан настай байсан гэж хэлсэн. Есүсийн амьд байх үед Иерусалимд байрлах энэхүү барилгын барилгын ажил МЭӨ 12 онд Херод хааны үед дуусчээ. - Христийн номлолын эхний жил. Тиймээс Коккиносын хэлснээр Есүс МЭ 36 онд цовдлогдсон гэж үздэг. дөчин найман настайдаа.

Афины эрдэмтний онол дээр үндэслэн Есүс МЭӨ 12 онд төрсөн. Коккинос сүүлчийн огноог нотолсоны дараа тэрээр өөр нэгэн сонирхолтой олдвор хийсэн нь сонирхолтой юм. 12-11-д Галлейгийн сүүлт од тэнгэрт харагдах нь ажиглагдсан.

2005 онд Румыний одон орон судлаачид Ливиу Мирча, Тибериу Опрою нар олон нийтэд тэс өөр нотлох баримтыг танилцуулсан. Шинэ Гэрээнд Есүс Христ загалмай дээр цовдлогдсон нас барж, дараа нь амилуулж, тэнгэрт дээш өргөгдсөнийг заасныг уншигчдад сануулъя. Мөн тэрээр хаврын тэгшитгэлийн дараах үдээс хойшхи эхний шөнийн маргааш өөр ертөнц рүү явсан гэж бичсэн байдаг. Библийн дагуу Аврагчийг цаазлах үеэр нар хиртэлт болсон. Энэхүү мэдээллийг ашиглан одон орон судлаачид сониуч судалгаа хийж, дараахь зүйлийг тогтоов.

МЭ 26-25 оны хооронд Бүтэн сар хаврын тэгшитгэлийн дараах өдөр хоёр удаа унасан: 4-р сарын 7, 30, 4-р сарын 3, 33. Нар хиртэлт зөвхөн 33 онд л ажиглагдсан! Үүнээс үзэхэд Есүс 4-р сарын 3, 33-ны Баасан гарагт үдээс хойш гурван цагийн орчимд нас баржээ. Аврагч 4-р сарын 5-ны өдрийн дөрвөн цагт амиллаа!

Аврагч яагаад үхсэн бэ?
Үүний гурван хувилбар бий. 20-р зуунд хүмүүс Германы хорих лагерьт цовдлогдож, тэдэнд юу тохиолдсоныг харж байсан. Загалмай дээр хүн амьсгал боогдохоос болж аажмаар үхдэг. Цовдлогдсон хүмүүсийн дэмжлэгийн төв нь гар, хөл биш, харин цээж юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам цээжний булчингууд нь спазмаар баригддаг бөгөөд энэ нь диафрагмыг өргөжүүлж, уушгийг агааржуулах боломжгүй болгодог бөгөөд үүнээс агаар гарч чадахгүй.

Ромын цэргийн жадны цохилтоос биш Аврагч ингэж үхсэн байх. Энэ үзэл бодлыг Турины бүрээсний судалгаагаар баталж байна. Цээжний хэсэгт баруун талын биеийн тойм дээр цусны толбо бий. Шинжилгээгээр гоожсон цус нь амьд хүн гэмтэж бэртсэн бол өтгөрөхгүй болсон байна. Тиймээс дайчин жадаа аль хэдийн үхсэн цогцос руу дүрв.

Өөр нэг хувилбараар бол Израилийн эрдэмтэн Бенжамин Бреннер 2005 онд нийтэлсэн бөгөөд Аврагч уушгинд орсон цусны бүлэгнэлтийн улмаас нас баржээ. Хайфа дахь эмнэлгийн төвийн ажилтны хувьд Бреннер тромбоз болон бусад ижил төстэй асуудлуудад зориулсан мэргэжлийн сэтгүүлд өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлжээ. Ариун Судраас мэдэгдэж байгаагаар Есүсийн үхэл харьцангуй хурдан буюу цовдлогдсоны дараа хэдхэн цагийн дотор ирсэн боловч ийм цаазаар авахуулсан хүн хэдхэн хоногийн дараа үхдэг. Өөр нэг Бреннер: Есүс Галилейгаас ирсэн бөгөөд хүн амын дөрөвний нэг нь тромбофлеби өвчнөөр өвчилдөг (илүү наалдамхай цус хурдан бүлэгнэж, өтгөрөх хандлагатай байдаг). Тиймээс тэр ч бас тэдний нэг байж болох юм.

Үүний зэрэгцээ, гурав дахь хувилбарт: Аврагч маш их цус алдсаны улмаас нас баржээ. 1986 онд Америкийн Анагаах Ухааны Нийгэмлэгийн сэтгүүлээс энэ асуудлаар шалгалт хийсэн.

Хэний зөв бэ? Цаашдын судалгааг харуулах байх. Гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна - үүнийг зогсооход эрт байна.

Рунетийн материалын дагуу.

Христ Есүс бол дэлхийн хамгийн агуу шашнуудын нэг болох Христийн шашныг үндэслэгч, Христийн шашны домог, догматик тогтолцооны гол дүр, Христийн шашны шашны объект юм.

Есүс Христийн амьдрал ба ажлын гол хувилбар нь Христийн шашны гүнээс гаралтай. Энэ нь юуны түрүүнд "сайн мэдээ" ("сайн мэдээ") гэж нэрлэгддэг эртний Христийн шашны уран зохиолын тусгай төрөл болох Есүс Христийн тухай анхны гэрчлэлд тусгагдсан байдаг. Тэдний заримыг (Матай, Марк, Лук, Иохан нарын сайн мэдээ) албан ёсны сүм жинхэнэ (каноник) гэж хүлээн зөвшөөрдөг тул Шинэ Гэрээний цөмийг бүрдүүлдэг; бусад нь (Никодем, Петр, Томасын сайн мэдээ, Иаковын анхны сайн мэдээ, Псевдо-Матайын сайн мэдээ, Хүүхдийн сайн мэдээ) нь apocrypha ("нууц бичвэрүүд") гэж ангилагддаг. жинхэнэ бус. "Есүс Христ" гэдэг нэр нь түүнийг тээгч хүний ​​мөн чанарыг илэрхийлдэг. "Есүс" гэдэг нь "Бурхан туслах/аврал" гэсэн утгатай "Есүхэй" ("Иошуа") гэсэн нийтлэг еврей нэрийн Грек хувилбар юм. "Христ" гэдэг нь арамей хэлээр "мешия" (мессиа, өөрөөр хэлбэл "тослогдсон хүн") гэсэн үгийн орчуулга юм.

Дөлгөөн хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд дэлхийг өвлөх болно.

Христ Есүс

Сайн мэдээнүүд нь Есүс Христийг гайхамшигт төрөлтөөс нь эхлээд дэлхий дээрх амьдралынхаа гайхалтай төгсгөл хүртэлх амьдралынхаа бүхий л замд ер бусын хүн гэж харуулдаг. Есүс Христ Ромын эзэн хаан Август (МЭӨ 30 - МЭ 14) үед Палестины Бетлехем хотод Давид хааны удмын мужаан Иосеф болон түүний эхнэр Мариа нарын гэр бүлд (Зул сарын баяр) мэндэлжээ. Энэ нь Давидын удмаас болон "Давидын хотод" (Бетлехем) ирэх Мессиа хаан төрөх тухай Хуучин Гэрээний зөгнөлүүдтэй тохирч байв. Есүс Христийн дүр төрхийг Их Эзэний сахиусан тэнгэр ээж (Мэдэгдэл) болон түүний нөхөр Иосеф нарт зөгнөсөн.

Хүүхэд гайхамшигтайгаар төрсөн - Мариа Иосефтой бие махбодын нэгдлийн үр дүнд биш, харин Ариун Сүнс түүн дээр буусны улмаас (цэвэр жирэмсэлт). Төрөх үеийн уур амьсгал нь энэ үйл явдлын онцгой байдлыг онцлон тэмдэглэж байна - жүчээнд төрсөн нялх Есүсийг олон тэнгэр элч нар алдаршуулж, зүүн зүгт тод од гэрэлтдэг. Хоньчид түүнд мөргөхөөр ирдэг; Тэнгэрт нүүж буй Бетлехемийн одоор түүний гэрт хүрэх замыг зааж өгсөн мэргэд түүнд бэлэг авчирдаг.

Түүнийг төрснөөс хойш найм хоногийн дараа Есүс хөвч хөндөх ёслол (Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол), дөч дэх өдөр нь Иерусалимын сүмд - ариусгах, Бурханд өөрийгөө зориулах ёслолыг хийдэг бөгөөд энэ үеэр түүнийг зөвт Симеон болон зөнч эмэгтэй алдаршуулдаг. Анна (Их Эзэний уулзалт). Мессиа гарч ирснийг мэдээд, иудейчүүдийн муу хаан Херод өөрийн хүч чадлаасаа айж, Бетлехем болон түүний эргэн тойронд байгаа бүх нялх хүүхдүүдийг устгах тушаал өгсөн боловч тэнгэр элчийн анхааруулсан Иосеф, Мариа нар Есүстэй хамт Египет рүү зугтав. . Апокрифа нь хоёр настай Есүс Христийн Египет рүү явах замдаа хийсэн олон гайхамшгуудын тухай өгүүлдэг.

Египетэд гурван жил байсны дараа Иосеф, Мариа нар Херодын үхлийг мэдээд Галилей (Хойд Палестин) дахь төрөлх Назарет хот руугаа буцав. Дараа нь, апокрифын дагуу долоон жилийн турш Есүсийн эцэг эх нь түүнтэй хамт хотоос хот руу нүүж, түүний үйлдсэн гайхамшгуудын алдар цууг хаа сайгүй ар араасаа татдаг: Түүний үгийн дагуу хүмүүс эдгэрч, үхэж, дахин амилсан, амьгүй байсан. объектууд амь орж, зэрлэг амьтад даруусч, ус Иорданыг салгав. Хүүхэд ер бусын мэргэн ухаан үзүүлж, багш нараа төөрөлдүүлдэг. Арван хоёр настай байхдаа тэрээр Иерусалимын сүмд ярилцаж буй Хуулийн багш нарын (Мосегийн хуулиудын) ер бусын гүн гүнзгий асуулт, хариултыг гайхшруулжээ. Гэсэн хэдий ч, хүүхэд насны Арабын сайн мэдээнд дурдсанчлан, “Тэр гучин нас хүртлээ гайхамшиг, нууц, ариун ёслолуудаа нууж эхэлсэн.”

Есүс Христ энэ насанд хүрмэгц Баптист Иоханаар Иордан голд баптисм хүртэж (энэ үйл явдал Лук "эзэн хаан Тиберийн хаанчлалын арван тав дахь жил", өөрөөр хэлбэл МЭ 30 онтой холбоотой) бөгөөд Ариун Сүнс түүн дээр бууж ирдэг. , энэ нь түүнийг цөл рүү хөтөлдөг. Тэнд тэрээр дөчин өдрийн турш чөтгөртэй тулалдаж, өлсгөлөн, хүч чадал, итгэл гэсэн гурван уруу таталтыг ар араасаа эсэргүүцэв. Есүс Христ цөлөөс буцаж ирээд дэлгэрүүлэх ажлаа эхэлдэг. Тэрээр шавь нараа дуудаж, Палестинаар тэнүүчилж, сургаалаа тунхаглаж, Хуучин Гэрээний хуулийг тайлбарлаж, гайхамшгийг үйлддэг. Есүс Христийн үйл ажиллагаа гол төлөв Галилын нутаг дэвсгэр, Геннесарет (Тибери) нуурын ойролцоо өрнөдөг боловч Улаан өндөгний баяр болгонд тэрээр Иерусалим руу явдаг.

Есүс Христийн номлолын утга учир нь аль хэдийн ойрхон байгаа бөгөөд Мессиагийн үйл ажиллагаагаар хүмүүсийн дунд хэрэгжиж эхэлсэн Бурханы хаант улсын тухай сайн мэдээ юм. Бурханы хаант улсыг олж авах нь Христ дэлхий дээр ирснээр боломжтой болсон аврал юм. Сүнслэг хүмүүсийн төлөө дэлхийн адислалаас татгалзаж, Бурханыг өөрөөсөө илүү хайрладаг бүх хүнд авралд хүрэх зам нээлттэй. Есүс Христийн номлолын үйл ажиллагаа нь еврей шашны элит буюу фарисайчууд, садукайчууд, "хуулийн багш нар"-тай байнгын маргаан, зөрчилдөөн дунд явагддаг бөгөөд энэ үеэр Мессиа Хуучин Гэрээний ёс суртахууны болон шашны зарчмуудыг шууд ойлгохыг эсэргүүцдэг. мөн тэдний жинхэнэ сүнсийг ойлгохыг уриалдаг.

"Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн. Ингэснээр Түүнд итгэдэг хүн бүр мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болно."(Иохан 3:16).

Есүс Христ- Хүний нүглийг Өөртөө үүрсэн, махан биед гарч ирсэн Бурханы Хүү, Бурхан Өөрийн золиослолын үхлээр түүний авралыг боломжтой болгосон. Шинэ гэрээнд, Есүс Христ гэж нэрлэгддэг, эсвэл Магис (ἱόἱὸιόίί), Хүү (ἱόριθώώ), Хүү (ἱόἱὸιθώώ) , Эзэн (ύύύιςς), Амьдралын тэмдэглэл (παῖς Θεοῦ), Давидын Хүү (υἱὸς Δαυίδ), Аврагч (Σωτήρ) гэх мэт.

Есүс Христийн амьдралын тухай гэрчлэлүүд:

• каноник сайн мэдээ ()
• каноник сайн мэдээнд ороогүй боловч Шинэ Гэрээний бусад номууд (Төлөөлөгчийн үйлс ба захидлууд), эртний Христийн шашны зохиолчдын зохиолуудад хадгалагдан үлдсэн Есүс Христийн бие даасан үгс.
• Гностик болон Христийн бус гаралтай олон тооны бичвэрүүд.

Эцэг Бурханы хүслээр, нүгэлт хүмүүс биднийг өрөвдөх сэтгэлээр Есүс Христ дэлхийд ирж, хүн болсон. Есүс Христ Өөрийн үг болон үлгэр жишээгээрээ, Түүний үхэшгүй мөнх, адислагдсан амьдралд оролцогчид болох Бурханы хүүхдүүдийн цолыг хүртэх зохистой байж, зөв ​​шударга болохын тулд хэрхэн итгэж, амьдрахыг хүмүүст заасан. Бидний нүглийг цэвэрлэж, ялахын тулд Есүс Христ загалмай дээр үхэж, гурав дахь өдөр дахин амилсан. Одоо, Бурхан хүний ​​хувьд Тэр Эцэгтэйгээ хамт тэнгэрт байна. Есүс Христ бол итгэгчид аврагдаж, Ариун Сүнсээр удирдуулж, хүчирхэгждэг Сүм гэж нэрлэгддэг Түүний байгуулсан Бурханы хаант улсын тэргүүн юм. Дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө Есүс Христ амьд ба үхэгсдийг шүүхээр дахин дэлхий дээр ирэх болно. Үүний дараа Түүний алдрын хаант улс ирэх бөгөөд аврагдсан хүмүүс үүрд баярлах диваажин болно. Тиймээс үүнийг зөгнөсөн бөгөөд энэ нь тийм байх болно гэдэгт бид итгэдэг.

Бид Есүс Христийн ирэлтийг хэрхэн хүлээж байсан

ATХүн төрөлхтний амьдралын хамгийн агуу үйл явдал бол Бурханы Хүү дэлхий дээр ирсэн явдал юм. Бурхан олон мянган жилийн турш хүмүүсийг, ялангуяа еврейчүүдийг үүнд бэлтгэж ирсэн. Еврей хүмүүсийн дундаас Бурхан дэлхийн Аврагч - Мессиагийн ирэлтийг зөгнөсөн бошиглогчдыг дэвшүүлж, үүгээрээ Түүнд итгэх итгэлийн суурийг тавьсан. Нэмж дурдахад, Бурхан Ноагаас эхлээд олон үеийн туршид - Абрахам, Давид болон бусад зөв шударга хүмүүс Мессиагийн мах авах ёстой бие махбодийг урьдчилан цэвэрлэв. Ингээд эцэст нь Есүс Христийн Ээж болох зохистой онгон Мариа мэндэлжээ.

Үүний зэрэгцээ, Бурхан ба улс төрийн үйл явдлууд эртний ертөнцМессиагийн ирэлт амжилттай болж, Түүний нигүүлслээр дүүрсэн Хаанчлал хүмүүсийн дунд өргөн тархсан байхын тулд чиглүүлсэн.

Тиймээс Мессиаг ирэх үед олон харь шашинт ард түмэн Ромын эзэнт гүрний нэг улсын нэг хэсэг болжээ. Энэ нөхцөл байдал нь Христийн шавь нарт өргөн уудам Ромын эзэнт гүрний бүх улс орнуудаар чөлөөтэй аялах боломжийг олгосон. Нэг нийтлэг Грек хэлийг өргөнөөр ашиглах нь хол зайд тархсан Христийн шашинтнуудад бие биетэйгээ холбоо тогтооход тусалсан. Сайн мэдээ ба Төлөөлөгчийн захидал Грек хэл дээр бичигдсэн байдаг. Төрөл бүрийн ард түмний соёл ойртож, шинжлэх ухаан, гүн ухаан дэлгэрч байсны үр дүнд харь шашны бурхадын итгэл үнэмшил эрс унасан. Хүмүүс шашны асуултууддаа сэтгэл ханамжтай хариулт авахыг хүсч эхлэв. Харь шашны ертөнцийн сэтгэдэг хүмүүс нийгэм найдваргүй мухардалд хүрч байгааг ойлгож, хүн төрөлхтний Өөрчлөгч, Аврагч ирнэ гэдэгт найдаж байгаагаа илэрхийлж эхлэв.

Эзэн Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдрал

ДМессиаг төрөхийн тулд Бурхан Давид хааны гэр бүлээс цэвэр онгон Мариаг сонгосон. Мэри өнчин байсан бөгөөд Ариун газрын хойд хэсгийн жижиг хотуудын нэг болох Назарет хотод амьдардаг түүний холын хамаатан, өндөр настан Иосеф нь асарч байсан. Архангел Габриел гарч ирээд, Онгон Мариа түүнийг Хүүгийнхээ эх болгохоор Бурхан сонгосон гэдгээ зарлав. Онгон Мариа даруухнаар зөвшөөрсний дараа Ариун Сүнс түүн дээр бууж, Бурханы Хүүг төрүүлэв. Есүс Христийн дараагийн төрөлт өмнө нь Христийн өвөг Давид хаан төрж байсан еврей жижиг Бетлехем хотод болсон юм. (Түүхчид Есүс Христийн төрсөн цагийг Ром байгуулагдсанаас хойш 749-754 жил гэж үздэг. "Христийн мэндэлсэн өдрөөс" хүлээн зөвшөөрөгдсөн он дараалал нь Ром байгуулагдсанаас хойш 754 жилээс эхэлдэг).

Эзэн Есүс Христийн амьдрал, гайхамшиг, яриаг Сайн мэдээ хэмээх дөрвөн номонд дүрсэлсэн байдаг. Эхний гурван евангелист болох Матай, Марк, Лук нар Түүний амьдралын үйл явдлуудыг голчлон Галилейд буюу Ариун Газрын хойд хэсэгт болсон тухай өгүүлдэг. Евангелист Иохан голчлон Иерусалимд болсон Христийн үйл явдлууд болон яриаг дүрслэн тайлбарласнаар тэдний түүхийг нөхдөг.

"Зул сарын баяр" кино

Есүс Христ гучин нас хүртлээ Иосефын гэрт Назарет дахь Онгон Мариагийн хамт амьдарсан. Тэрээр 12 настай байхдаа эцэг эхийнхээ хамт Дээгүүр Өнгөрөх баяраар Иерусалимд очиж, ариун сүмд гурван өдрийн турш хуулийн багш нартай ярилцав. Назарет дахь Аврагчийн амьдралын бусад нарийн ширийн зүйлийн талаар Тэр Иосеф мужааны ажилд тусалсан гэдгээс өөр юу ч мэдэгддэггүй. Есүс Христ эрэгтэй хүний ​​хувьд өсөж, хөгжсөн байгалийнбүх хүмүүс шиг.

Амьдралынхаа 30 дахь жилд Есүс Христ бошиглогчдоос хүлээн авсан. Иордан голын Иоханы баптисм. Есүс Христ олон нийтэд үйлчлэх ажлаа эхлэхээсээ өмнө аглаг буйдад очиж, Сатанд соригдон дөчин өдрийн турш мацаг барьсан. Есүс 12 элчийг сонгосноор Галилейд олон нийтэд үйлчлэх ажлаа эхэлсэн. Галилын Кана хотод болсон хуриманд Есүс Христийн хийсэн гайхамшигт усыг дарс болгон хувиргасан нь шавь нарынх нь итгэлийг бэхжүүлсэн юм. Үүний дараа Есүс Христ Капернаумд хэсэг хугацаа өнгөрсний дараа Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяраар Иерусалим руу явав. Энд Тэр эхлээд худалдаачдыг сүмээс хөөж, иудейчүүдийн ахлагчид, ялангуяа фарисайчуудын дайсагналыг төрүүлсэн. Улаан өндөгний баярын дараа Есүс Христ элч нараа цуглуулж, тэдэнд шаардлагатай зааварчилгааг өгч, Бурханы хаант улсын ойртохыг тунхаглахаар илгээв. Есүс Христ өөрөө ч мөн адил Ариун газраар аялж, номлож, шавь нараа цуглуулж, Бурханы хаант улсын тухай сургаалыг түгээн дэлгэрүүлсэн.

Есүс Христ олон хүнд Өөрийн тэнгэрлэг номлолыг илчилсэн гайхамшгууд ба зөгнөлүүд. Сүнсгүй мөн чанар Түүнд болзолгүйгээр дуулгавартай байсан. Тиймээс, жишээлбэл, Түүний үгээр шуурга зогсов; Есүс Христ хуурай газар шиг усан дээр алхсан; Таван талх, хэд хэдэн загас үржүүлж, Тэр олон мянган хүнийг тэжээсэн; Тэрээр нэг удаа усыг дарс болгон хувиргасан. Тэр үхэгсдийг амилуулж, чөтгөрүүдийг хөөж, тоо томшгүй олон өвчтэй хүмүүсийг эдгээсэн. Үүний зэрэгцээ Есүс Христ хүний ​​алдар суугаас бүх талаар зайлсхийсэн. Түүний хэрэгцээнд Есүс Христ хэзээ ч хүчит хүчээ ашиглаж байгаагүй. Түүний бүх гайхамшгууд гүн гүнзгий шингэсэн байдаг өрөвч сэтгэлхүмүүст. Аврагчийн хамгийн агуу гайхамшиг нь Түүний гайхамшиг байв Ням гарагүхэгсдээс. Энэхүү амилалт нь Тэр хүмүүсийг үхлийн хүчийг ялж, дэлхийн төгсгөлд болох үхэгсдээс бидний амилалтыг эхлүүлсэн.

Евангелистууд олон зүйлийг бичсэн таамаглалЕсүс Христ. Тэдний зарим нь Төлөөлөгчид болон тэдний залгамжлагчдын амьдралын туршид аль хэдийн биелсэн. Үүнд: Петрийг үгүйсгэж, Иудагаас урвасан тухай, Христийн цовдлолт ба дахин амилалтын тухай, Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн тухай, элч нарын үзүүлэх гайхамшгуудын тухай, итгэлийн төлөөх хавчлагын тухай, Иерусалимын сүйрэл гэх мэт. Эцсийн цаг үетэй холбоотой Христийн зарим эш үзүүллэгүүд биелж эхэлж байна, жишээлбэл: Сайн мэдээ дэлхий даяар тархсан тухай, хүмүүсийн ялзрал, итгэлийг хөргөх тухай, аймшигт дайны тухай. , газар хөдлөлт гэх мэт. Эцэст нь, жишээлбэл, нас барагсдын ерөнхий амилалтын тухай, Христийн хоёр дахь ирэлтийн тухай, дэлхийн төгсгөлийн тухай, аймшигт шүүлтийн тухай гэх мэт зарим зөгнөл хараахан биелээгүй байна.

Их Эзэн Есүс Христ байгалийг даван туулах хүч чадал, ирээдүйг зөгнөсөн чадвараараа Өөрийн сургаалын үнэнийг, Тэр үнэхээр Бурханы цорын ганц Хүү мөн гэдгийг гэрчилсэн.

Бидний Эзэн Есүс Христийн олон нийтийн үйлчлэл гурван жил гаруй үргэлжилсэн. Ахлах тахилч нар, хуулийн багш нар болон фарисайчууд Түүний сургаалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд Түүний гайхамшиг, амжилтад атаархсандаа Түүнийг алах боломжийг эрэлхийлэв. Эцэст нь ийм боломж гарч ирэв. Аврагч дөрвөн өдрийн турш Лазарыг амилуулсны дараа, Улаан өндөгний баяраас зургаан өдрийн өмнө Есүс Христ ард түмнээ хүрээлүүлэн, Давидын хүү, Израилийн хааны хувьд Иерусалимд оров. Хүмүүс Түүнд хааны өргөмжлөл өгсөн. Есүс Христ ариун сүм рүү шууд очсон боловч тэргүүн тахилч нар залбирлын өргөөг "хулгайчдын үүр" болгосныг хараад тэндээс бүх худалдаачид болон ченжүүдийг хөөжээ. Энэ нь фарисайчууд болон ахлах тахилч нарын уур хилэнг хөдөлгөж, цуглаан дээр тэд Түүнийг устгахаар шийджээ. Энэ хооронд Есүс Христ ариун сүм дэх хүмүүст бүхэл өдрийг зааж сургасан. Лхагва гарагт Түүний арван хоёр шавийн нэг болох Искариот Иудас Их Хурлын гишүүдийг Багшаасаа гучин жилийн турш нууцаар урвахыг урив. мөнгөн зоос. Ахлах тахилч нар баяртайгаар зөвшөөрөв.

Пүрэв гарагт Есүс Христ шавь нартайгаа хамт Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэхийг хүсч, Бетани хотоос Иерусалим руу явахад шавь Петр, Иохан нар Түүнд зориулж том өрөө бэлджээ. Орой нь энд гарч ирэхдээ Есүс Христ шавь нартаа иудейчүүдийн үйлчлэгчид ихэвчлэн хийдэг хөлийг нь угааж, даруу байдлын хамгийн том жишээг харуулсан. Дараа нь Тэр тэдэнтэй хамт хэвтэж, Хуучин Гэрээний Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэв. Оройн хоолны дараа Есүс Христ Шинэ Гэрээний Пасха буюу Евхарист буюу Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг байгуулжээ. Тэр талхыг аваад адисалж, хагалж, шавь нартаа өгөөд: Ав, ид (ид): энэ бол чиний төлөө өгсөн миний бие юмДараа нь аяга авч, талархал илэрхийлээд тэдэнд өгөөд: " Энэ бүгдээс уугтун, учир нь энэ бол нүглийг ангижруулахын тулд олон хүний ​​төлөө урсдаг Шинэ Гэрээний Миний Цус юм.» Үүний дараа Есүс Христ шавь нартаа Бурханы хаанчлалын талаар сүүлчийн удаа ярьсан. Дараа нь тэрээр Гетсеман хотын захын цэцэрлэгт явж, гурван шавь болох Петр, Иаков, Иохан нартай хамт цэцэрлэгийн гүнд орж, газарт унаж, цуст хөлс нь урсах хүртэл Эцэгтээ залбирав. Тэр өнгөрөх байсан.

Энэ үед Иуда тэргүүтэй тэргүүн тахилчийн зэвсэгт зарц нар цэцэрлэгт орж ирэв. Иудас үнсэлтээр Багшаасаа урвасан. Тэргүүн тахилч Каиафа Дээд зөвлөлийн гишүүдийг дуудаж байх хооронд цэргүүд Есүсийг Аннасын (Анана) ордонд аваачлаа; Тэндээс Түүнийг Каиаф руу аваачсан бөгөөд тэнд Түүний шүүлт аль хэдийн шөнө орой болсон байв. Хэдийгээр олон хуурамч гэрч дуудагдсан ч хэн ч Есүс Христийг цаазаар авах ялаар шийтгэж болох ийм гэмт хэргийн талаар зааж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч цаазын ял зөвхөн Есүс Христийн дараа гарсан өөрийгөө Бурханы Хүү, Мессиа гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Үүний тулд Христийг Бурханыг доромжилсон гэж албан ёсоор буруутгаж, хуулийн дагуу цаазаар авах ял оногдуулсан.

Баасан гарагийн өглөө тэргүүн тахилч шүүхийн шийдвэрийг батлахаар Санедриний гишүүдийн хамт Ромын прокурор Понтий Пилат руу явав. Гэвч Пилат эхлээд Есүст үхэх ёстой гэм бурууг олж харалгүй үүнийг хийхийг зөвшөөрсөнгүй. Дараа нь иудейчүүд Пилатыг Ром руу буруушаана гэж сүрдүүлж эхэлсэн бөгөөд Пилат цаазаар авах ялыг батлав. Есүс Христийг Ромын цэргүүдэд өгсөн. Үдээс хойш 12 цагийн орчимд Есүсийг хоёр хулгайчтай хамт Иерусалимын хананы баруун талд орших жижиг толгод болох Голгота руу аваачиж, тэнд загалмай дээр цовдлов. Есүс Христ энэ цаазыг даруухан хүлээж авсан. Үд дунд болж байв. Гэнэт нар харанхуйлж, харанхуй газар бүтэн гурван цагийн турш тархав. Үүний дараа Есүс Христ Эцэгт хандан: "Бурхан минь, Бурхан минь, Та яагаад Намайг орхисон юм бэ?" Дараа нь, Хуучин Гэрээний зөгнөлийн дагуу бүх зүйл биелсэнийг хараад тэрээр хэлэв: Дууслаа! Аав аа, би сүнсээ Таны гарт даатгаж байна!Тэгээд толгойгоо бөхийлгөж, сүнсээ өгсөн. Дараа нь аймшигтай шинж тэмдгүүд гарч ирэв: сүм дэх хөшиг хоёр хуваагдаж, газар чичирч, чулуунууд задарч байв. Үүнийг хараад Ромын зуутын дарга хүртэл харь хүн хүртэл хашгирав. Тэр үнэхээр Бурханы Хүү байсан.» Есүс Христийн үхэлд хэн ч эргэлзээгүй. Есүс Христийн нууц шавь болох Синедриний хоёр гишүүн Иосеф, Никодемус нар Пилатаас Түүний цогцсыг загалмайнаас салгах зөвшөөрөл авч, Голготагийн ойролцоох цэцэрлэгт хүрээлэнгийн булшинд Иосефыг оршуулав. Синедриний гишүүд Есүс Христийн биеийг шавь нар нь хулгайлахгүй байхыг баталгаажуулж, орох хаалгыг битүүмжилж, харуул хамгаалалт тавьжээ. Тэр өдрийн орой Улаан өндөгний баярын баяр эхэлсэн тул бүх зүйлийг яаравчлав.

Ням гарагт (магадгүй 4-р сарын 8) Есүс Христ загалмай дээр нас барсны дараа гурав дахь өдөр амилсанүхэгсдээс гарч, булшнаас гарсан. Үүний дараа тэнгэрээс бууж ирсэн сахиусан тэнгэр булшны үүдэнд байсан чулууг өнхрүүлэв. Энэ үйл явдлын анхны гэрчүүд нь Христийн булшийг хамгаалж байсан цэргүүд байв. Цэргүүд Есүс Христийг үхлээс амилсан байхыг хараагүй ч сахиусан тэнгэр чулууг өнхрүүлэх үед булш аль хэдийн хоосон байсныг нүдээр харсан. Тэнгэр элчээс айсан цэргүүд зугтав. Их Эзэн, Багшийнхаа шарилыг тослохоор үүр цайхын өмнө Есүс Христийн булшинд очсон Магдалена Мариа болон бусад мир агуулсан эмэгтэйчүүд булш хоосон байхыг олж хараад, Амилсан Өөрийгөө харж, Түүнээс мэндчилгээг сонсох нэр хүндтэй байв: " Баярла!» Магдалена Мариагаас гадна Есүс Христ өөр өөр цаг үед олон шавь нартаа үзэгдсэн. Тэдний зарим нь бүр Түүний биеийг мэдэрч, Түүнийг сүнс биш гэдэгт итгэлтэй байсан. Дөчин өдрийн турш Есүс Христ шавь нартайгаа хэд хэдэн удаа ярилцаж, тэдэнд эцсийн зааварчилгааг өгсөн.

Дөчин дэх өдөр Есүс Христ бүх шавь нарынхаа өмнө, дээшээ гарсанЧидун уулнаас тэнгэрт. Бидний итгэдэг бол Есүс Христ Бурхан Эцэгийн баруун гар талд, өөрөөр хэлбэл Түүнтэй хамт нэг эрх мэдэлтэй байдаг. Хоёрдугаарт, Тэр дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө дэлхий дээр ирэх болно шүүгчамьд ба үхэгсэд, үүний дараа Түүний алдар суут мөнхийн Хаанчлал эхэлж, зөв ​​шударга хүмүүс нар шиг гэрэлтэх болно.

Эзэн Есүс Христийн илрэлтийн тухай

ГэгээнтнүүдЭлч нар Эзэн Есүс Христийн амьдрал ба сургаалын тухай бичихдээ Түүний гадаад төрх байдлын талаар юу ч дурдаагүй. Тэдний хувьд гол зүйл бол Түүний сүнслэг дүр төрх, сургаалийг олж авах явдал байв.

Зүүн сүмд "ий тухай" уламжлал байдаг. гайхамшигт дүр төрх» Аврагч. Түүний хэлснээр, Эдессагийн хаан Абгарын илгээсэн зураач Аврагчийн нүүр царайг зурах гэж хэд хэдэн удаа оролдсонгүй. Христ зураачийг дуудаж, нүүрэндээ зотон түрхэхэд түүний царай зотон дээр дарагдсан байв. Энэ зургийг зураачаасаа авсны дараа Абгар хаан уяман өвчнөөр эдгэрсэн байна. Тэр цагаас хойш Аврагчийн энэхүү гайхамшигт дүр төрхийг Зүүн сүмд сайн мэддэг болсон бөгөөд үүнээс хуулбар дүрсийг бүтээжээ. Эртний Арменийн түүхч Мосе Хоренский, Грекийн түүхч Эварги, Гэгээн. Дамаскийн Жон.

Барууны сүмд Гэгээн Петрийн дүрийн тухай уламжлал байдаг. Калвари руу явах Аврагчид нүүрээ арчих алчуур өгсөн Вероника. Түүний нүүрний ул мөр алчуур дээр үлдсэн бөгөөд дараа нь баруун тийш унасан байв.

AT Ортодокс сүмАврагчийг дүрс, фреск дээр дүрслэх нь заншилтай байдаг. Эдгээр зургууд нь Түүний дүрийг яг таг илэрхийлэхийг эрэлхийлдэггүй Гадаад төрх. Тэд илүү сануулагчтай адил юм тэмдэг, тэдний дээр дүрслэгдсэн Нэгэн рүү өөрсдийн бодлоо өргөх. Аврагчийн дүр төрхийг хараад бид Түүний амьдрал, Түүний хайр ба энэрэл нигүүлсэл, Түүний гайхамшиг, сургаалуудыг санадаг; Тэр хаа сайгүй оршдог тул бидэнтэй хамт байж, бидний бэрхшээлийг харж, тусалдаг гэдгийг бид санаж байна. Энэ нь биднийг Түүнд хандан: “Бурханы Хүү Есүс ээ, биднийг өршөөгөөч!” гэж залбирахад хүргэдэг.

Аврагчийн нүүр царай болон түүний бүх биеийг мөн домогт өгүүлснээр загалмайнаас авсан Аврагчийн биеийг ороосон "," гэж нэрлэгддэг урт даавуун дээр дүрсэлсэн байв. Бүрхүүл дээрх дүрсийг харьцангуй саяхан гэрэл зураг, тусгай шүүлтүүр, компьютерийн тусламжтайгаар олж харсан. Турины бүрээсний дагуу хийсэн Аврагчийн царайны хуулбарууд нь эртний Византийн дүрсүүдтэй гайхалтай төстэй байдаг (заримдаа 45 эсвэл 60 оноотой давхцдаг бөгөөд шинжээчдийн үзэж байгаагаар энэ нь санамсаргүй байж болохгүй). Турины бүрээсийг судалж үзээд шинжээчид 30 орчим насны, 5 фут, 11 инч өндөр (үе үеийнхнээсээ 181 см өндөр), нарийхан, хүчтэй биетэй эрэгтэй хүний ​​​​хэвлэсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

Бишоп Александр Милеант

Есүс Христ юу заасан

Протодеакон Андрей Кураевын "Уламжлал. Догма. Ёслол."

Христ Өөрийгөө зүгээр нэг Багш гэж ойлгоогүй. Дэлхий дахинд, эрин үе дамжаад явах “Сургаал”-ыг хүмүүст өвлүүлэн үлдээсэн ийм л Багш. Тэр "заах" гэхээсээ илүү "авардаг". Мөн Түүний бүх үг энэхүү “аврал” үйл явдал нь Түүний амьдралын нууцтай яг ямар холбоотой болохтой холбоотой юм.

Есүс Христийн сургаалын шинэ зүйл бүхэн зөвхөн Түүний Өөрийн оршихуйн нууцтай холбоотой байдаг. Нэг бурханыг аль хэдийн бошиглогчид номлосон бөгөөд монотеизм аль эрт бий болсон. Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааны талаар бошиглогч Микагийн хэлснээс илүү үгээр хэлж болох уу: “Хүн! Юу сайн болохыг мөн Их Эзэн чамаас юу шаарддагийг: шударга ёсыг үйлдэж, нигүүлслийн үйлсийг хайрлаж, Бурханыхаа өмнө даруухан алхаарай гэж хэлсэн” (Мика 6:8) гэж үү? Есүсийн ёс суртахууны номлолд түүний бараг бүх байр суурийг Хуучин Гэрээний номнуудаас "зэрэгцээ хэсгүүд" гэж нэрлэж болно. Тэрээр тэднийг илүү афорист болгож, гайхалтай, гайхалтай жишээ, сургаалт зүйрлэлүүдээр дагалддаг боловч Түүний ёс суртахууны сургаалд Хууль болон Бошиглогчид агуулагдахгүй байх зүйл байдаггүй.

Хэрэв бид Сайн мэдээг анхааралтай уншвал Христийн номлолын гол сэдэв нь өршөөл, хайр, наманчлалын дуудлага биш гэдгийг харах болно. Христийн номлолын гол объект нь Өөрөө юм. “Би бол зам, үнэн, амь” (Иохан 14:6), “Бурханд итгэ, Надад итгэ” (Иохан 14:1). "Би бол дэлхийн гэрэл" (Иохан 8:12). “Би бол амийн талх” (Иохан 6:35). “Хэн ч Эцэгт ирдэггүй, зөвхөн Надаар л ирдэг” (Иохан 14:6); "Судраас хай, тэд Намайг гэрчилдэг" (Иохан 5:39).

Есүс эртний судруудын аль газрыг синагогт номлохоор сонгосон бэ? “Зөгнөлийн бус хайр, цэвэр ариун байдлыг уриалдаг. “Их Эзэний Сүнс над дээр байна, учир нь Их Эзэн намайг ядууст сайн мэдээг тунхаглахаар тосолсон” (Исаиа 61:1-2).

Сайн мэдээний хамгийн маргаантай хэсэг нь энд байна: “Аав, ээжийгээ Надаас илүү хайрладаг хүн Надад зохисгүй; мөн хүү эсвэл охиноо надаас илүү хайрладаг хүн миний хувьд зохисгүй; мөн хэн ч загалмайгаа үүрдэггүй, намайг дагадаггүй хүн бол Надад зохисгүй хүн юм.” (Матай 10:37-38). Энд "үнэний төлөө" эсвэл "Мөнхийн төлөө" эсвэл "Замын төлөө" гэж хэлээгүй. "Надад".

Энэ нь багш, сурагч хоёрын ердийн харилцаа биш юм. Ямар ч багш шавь нарынхаа сүнс, хувь заяаг бүрэн захирна гэж хэлсэнгүй: “Сэтгэлээ авардаг хүн түүнийг алдах болно; Харин миний төлөө амиа алдсан хүн түүнийг аврах болно” (Матай 10:39).

Эцсийн шүүлтийн үед ч гэсэн хүмүүсийн Христэд хандах хандлагын дагуу хуваах бөгөөд зөвхөн хуулийг дагаж мөрдсөн байдлынх нь дагуу биш юм. "Тэд надад юу хийв ..." - Бурханд биш надад. Мөн шүүгч бол Христ юм. Түүнтэй холбоотой хуваагдал байдаг. Тэр "Чи нигүүлсэнгүй байсан тул адислагдсан" гэж хэлдэггүй, харин "Би өлсөж байсан бөгөөд Та надад хоол өгсөн" гэж хэлдэг.

Шүүлтийн үед зөвтгөхөд, ялангуяа дотооддоо төдийгүй гаднаас Есүст хандсан олон нийтийн уриалга шаардлагатай болно. Есүстэй ийм холболт харагдахгүй бол аврал боломжгүй юм. Харин хүмүүсийн өмнө Намайг үгүйсгэсэн хүнийг Би ч бас тэнгэр дэх Эцэгийнхээ өмнө үгүйсгэнэ” (Матай 10:32-33).

Хүмүүсийн өмнө Христийг хүлээн зөвшөөрөх нь аюултай байж болно. Мөн аюул нь хайр эсвэл наманчлалыг тунхаглахдаа биш, харин Христийн Өөрийнх нь тухай номлосонтой холбоотой байх болно. “Тэд чамайг зэмлэж, хавчиж, бүх талаар гүтгэх үед та ерөөлтэй еэ надад(Матай 5:11). "Тэд чамайг захирагчид болон хаад руу хөтлөх болно надад(Матай 10:18). "Тэгээд чамайг бүгд үзэн ядах болно миний нэрийн төлөө; Эцсээ хүртэл тэвчих хүн аврагдах болно” (Матай 10:22).

Мөн урвуу тал нь: "Хэн нэг ийм хүүхдийг хүлээн авна миний нэр дээрТэр намайг хүлээж авдаг" (Матай 18:5). Энэ нь "Эцгийн нэрээр" эсвэл "Бурханы төлөө" гэж хэлээгүй. Үүнтэй адилаар, Христ "Мэдэгдэхгүй агуу" нэрээр биш, харин Түүний нэрээр цугларах хүмүүст Өөрийн оршихуй, тусламжийг амласан: "Миний нэрээр хоёр юм уу гурав цугларсан газарт би тэнд байна. тэд" (Матай 18:20).

Түүгээр ч барахгүй, Аврагч энэ нь түүний авчирсан шашны амьдралын шинэлэг зүйл гэдгийг тодорхой харуулж байна: “Та нар одоог хүртэл миний нэрээр юу ч гуйгаагүй; гуй, тэгвэл та нар хүлээн авах болно, ингэснээр та нарын баяр баясгалан бүрэн байх болно” (Иохан 16:24).

Мөн Библийн сүүлчийн өгүүлбэрт уриалга байдаг: "Хөөе! Нааш ир, Эзэн Есүс!" "Ирээрэй, Үнэн" биш, "Биднийг бүрхээрэй, Сүнс!" биш, харин "Ирээрэй, Есүс".

Христ шавь нараасаа Түүний номлолын талаар хүмүүс юу гэж боддог талаар бус харин “Хүмүүс Намайг хэн гэж хэлдэг вэ?” гэж асуудаг. Энд асуудал тогтолцоо, сургаалыг хүлээн зөвшөөрөхөд биш, харин Бодлогыг хүлээн зөвшөөрөхөд байна. Христийн сайн мэдээ нь өөрийгөө Христийн сайн мэдээ хэмээн илчилдэг бөгөөд энэ нь үзэл баримтлал биш, харин Хүний тухай захиасыг агуулдаг. Өнөөгийн философийн үүднээс авч үзвэл сайн мэдээ бол концептуализм биш харин персонализмын үг гэж хэлж болно. Христ үүнийг Өөрийнхөө Бигээс ялгаж, салгаж, ярьж болох зүйл хийгээгүй.

Бусад шашныг үүсгэн байгуулагчид итгэлийн объект биш харин түүний зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Шинэ итгэлийн жинхэнэ агуулга нь Будда, Мохаммед эсвэл Мосегийн зан чанар биш, харин тэдний сургаал байв. Аль ч тохиолдолд тэдний сургаалыг өөрөөсөө салгах боломжтой байв. Гэвч - "Сорилтод өртөөгүй хүн ерөөлтэй еэ Миний тухай(Матай 11:6).

Христийн Өөрөө "шинэ" гэж нэрлэсэн хамгийн чухал зарлиг нь "Би та нарт шинэ зарлигийг өгч байна. Миний та нарыг хайрласан шиг та нар бие биенээ хайрла" гэж Өөрийнхөө тухай өгүүлдэг. Тэр биднийг хэрхэн хайрласныг бид мэднэ: загалмай руу.

Энэ зарлигийн өөр нэг үндсэн тайлбар бий. Христэд итгэгчдийн онцлог шинж чанар нь өөрийг нь хайрладаг хүмүүсийг хайрлах хайр биш (харь үндэстнүүд үүнийг хийдэггүй гэж үү?"), харин дайснаа хайрлах хайр юм. Гэхдээ дайсныг хайрлах боломжтой юу? Дайсан бол миний тодорхойлолтоор зөөлөн хэлэхэд дургүй хүн юм. Би түүнийг хэн нэгний захиалгаар хайрлаж чадах болов уу? Гуру эсвэл номлогч сүрэгтээ: Маргааш өглөөний найман цагт дайснуудаа хайрлаж эхлээрэй гэж хэлвэл, үнэхээр хайрын мэдрэмж найм өнгөрсөн арван минутын үед шавь нарынх нь зүрх сэтгэлд илчлэгдэх болов уу? Бясалгал хийх, хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмжийг сургах нь дайснууддаа хайхрамжгүй, нөлөөлөлгүйгээр хандахад сургадаг. Гэвч тэдний амжилтад өөрийн хүн шиг баярлах нь эвгүй юм. Танихгүй хүний ​​уй гашууг ч түүнтэй хуваалцах нь илүү хялбар байдаг. Бас хэн нэгний баяр баясгаланг хуваалцах боломжгүй юм... Хэрвээ би хэн нэгэнд хайртай бол түүний тухай ямар ч мэдээ намайг баярлуулдаг, хайртай хүнтэйгээ удахгүй уулзана гэж бодохоор баярладаг ... Эхнэр нь нөхрийнхөө амжилтад баярладаг. ажил. Дайсандаа тооцогдсон нэгнийхээ албан тушаал ахих тухай мэдээг тэр мөн л баяр хөөрөөр угтаж чадах болов уу? Хуримын найр дээр Христ анхны гайхамшгийг үйлдсэн. Аврагч бидний зовлон зүдгүүрийг өөр дээрээ авсан тухай ярихдаа Тэр хүмүүстэй эв нэгдэл, бидний баяр баясгалантай байсныг бид ихэнхдээ мартдаг...

Хэрэв дайснуудаа хайрла гэсэн зарлиг бидэнд ойлгомжгүй байвал яах вэ - Христ яагаад үүнийг бидэнд өгдөг вэ? Эсвэл Тэр хүний ​​мөн чанарыг сайн мэдэхгүй байна уу? Эсвэл Тэр зүгээр л хатуу ширүүн зангаараа биднийг бүгдийг нь устгахыг хүсч байна уу? Эцсийн эцэст, элчийн баталж байгаагаар нэг зарлигийг зөрчигч бүх хуулийг устгасан гэм буруутай болно. Хэрэв би хуулийн нэг заалтыг зөрчсөн бол (жишээлбэл, би дээрэмдэж байсан) морины хулгайд хэзээ ч оролцож байгаагүй гэсэн лавлагаа надад шүүхэд тус болохгүй. Хэрэв би дайснаа хайрлах тухай зарлигуудыг биелүүлэхгүй бол эд хөрөнгө тарааж, уулыг нүүлгэж, шарилыг нь шатаах нь надад ямар хэрэгтэй юм бэ? Би сүйрсэн. Хуулийн дор зөвхөн иудейчүүдийг төдийгүй бүх хүн төрөлхтнийг өөрийн шүүлтэд оруулсан ийм "шинэ зарлиг"-ыг санал болгосон Шинэ Гэрээг бодвол Хуучин Гэрээ надад илүү нигүүлсэнгүй байсан тул сүйрсэн.

Би үүнийг яаж биелүүлэх вэ, Багшийг дуулгавартай дагах хүчийг би өөртөө олох уу? Үгүй Гэвч - "Хүмүүсийн хувьд боломжгүй зүйл, гэхдээ энэ нь Бурханд боломжтой ... Миний хайр дотор байгаарай ... Миний дотор байгаарай, би чиний дотор байгаарай." Дайснуудыг хүний ​​хүчээр хайрлах боломжгүй гэдгийг мэдсэн Аврагч мөчрүүд усан үзмийн модтой нэгддэг шиг итгэгчдийг Өөртэйгөө нэгтгэдэг бөгөөд ингэснээр Түүний хайр тэдгээрт нээгдэж, үйлчилдэг. “Бурхан бол хайр… Ажиллаж, хүнд ачаа үүрсэн хүмүүс ээ, Над уруу ирэгтүн…” “Хууль нь өгөөгүй зүйлээ биелүүлэх үүрэгтэй. Нигүүлсэл үүрэг хүлээсэн зүйлээ өгдөг” (Б. Паскаль)

Энэ нь Христийн энэхүү зарлигийг Түүний нууцад оролцоогүйгээр төсөөлөхийн аргагүй гэсэн үг юм. Сайн мэдээний ёс суртахууныг ид шидийн үзлээс нь салгаж болохгүй. Христийн сургаал нь сүмийн Христологиос салшгүй холбоотой. Зөвхөн Христтэй шууд нэгдэх, шууд утгаараа Түүнтэй харилцах нь Түүний шинэ зарлигуудыг биелүүлэх боломжтой болгодог.

Ердийн ёс зүй, шашны тогтолцоо нь тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд хүмүүсийн дагаж мөрддөг арга зам юм. Христ энэ зорилгоос эхэлдэг. Тэрээр биднийг Бурханд өргөх гэсэн бидний хичээл зүтгэлийн тухай биш харин Бурханаас бидэнд урсаж буй амьдралын тухай ярьдаг. Бусад хүмүүс юуны төлөө ажилладаг вэ, Тэр өгдөг. Бусад багш нар "Тэнгэрийн хаанчлал чам дээр ирлээ" гэсэн Бэлгээгээр эхэлдэг. Гэвч яг ийм учраас Уулан дээрх номлолд шинэ ёс суртахуун, ёс суртахууныг тунхагладаггүй. шинэ хууль. Энэ нь амьдралын цоо шинэ давхрага руу орохыг зарлаж байна. Уулан дээрх номлол нь ёс суртахууны шинэ тогтолцоог төдийлөн тайлбарлахаас гадна шинэ нөхцөл байдлыг илчилдэг. Хүмүүст бэлэг өгдөг. Мөн ямар нөхцөлд тэд үүнийг унагаж болохгүй гэсэн. Аз жаргал бол үйлсийн шагнал биш, Бурханы хаант улс сүнслэг ядуурлыг дагахгүй, харин түүнтэй хамт татан буулгах болно. Төр ба амлалт хоёрын хоорондох холбоос нь хүний ​​хүчин чармайлт эсвэл хууль биш харин Христ өөрөө юм.

Хүний зүрх сэтгэлд зөвхөн Бурханы ирэлт л түүнд өнгөрсөн бүх зовлон зүдгүүрийг мартуулж чадна гэдгийг Хуучин Гэрээнд аль хэдийн маш тодорхой тунхагласан байдаг: "Бурхан минь, Та өөрийн буянаар гачигдагсдыг өөрийн амьдралдаа оруулахад бэлтгэсэн. зүрх” (Дуу. 67:11). Үнэндээ Бурханд хоёрхон орон байр бий: “Би даруу хүмүүсийн сүнсийг сэргээж, гэмшсэн хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг сэргээхийн тулд тэнгэрийн өндөрлөгт, мөн түүнчлэн гэмшсэн, даруу сүнсээр амьдардаг” (Ис. 57, 15). Гэсэн хэдий ч гэмшсэн зүрх сэтгэлийн гүнд мэдрэгддэг Сүнсний тайтгаруулагч тослох нь нэг хэрэг бөгөөд дэлхий Бурханаас салгахаа больсон Мессиагийн цаг бол өөр зүйл юм ... Тиймээс, "ерөөлтэй. ядуучууд": Тэнгэрийн хаант улс аль хэдийн тэднийх болсон. "Чинийх байх болно" биш, харин "чинийх". Та үүнийг олсон эсвэл олсондоо биш, харин өөрөө идэвхтэй учраас тэр чамайг олж, гүйцэж түрүүлсэн.

Сайн мэдээний гол хэсэг гэж үздэг сайн мэдээний өөр нэг ишлэл нь хүмүүсийн хоорондын сайн харилцааны тухай бус харин Христийг таних хэрэгцээний тухай өгүүлдэг: “Үүгээр та нар Миний шавь мөн эсэх, бие биенээ хайрла." Тэгэхээр Христэд итгэгчийн анхны шинж тэмдэг юу вэ? - Үгүй, "хайртай байх" биш, харин "Миний шавь байх". "Учир нь таныг оюутан, оюутны үнэмлэхтэй гэдгийг бүгд мэдэх болно." Энд таны гол шинж чанар юу вэ - оюутны үнэмлэхтэй байх уу эсвэл оюутан байх уу? Бусдад хамгийн чухал зүйл бол чи Минийх гэдгийг ойлгох явдал юм! Энд миний тамга байна. Би чамайг сонгосон. Миний Сүнс чам дээр байна. Миний хайр чиний дотор оршдог.

Тиймээс, “Их Эзэн хүмүүст биечлэн үзэгдэж, юуны түрүүнд биднээс Өөрийнхөө тухай мэдлэгийг шаардаж, үүнийг зааж, тэр даруй биднийг үүнд татсан; бүр ч илүү: энэ мэдрэмжийн төлөө Тэр ирж, үүний төлөө бүх зүйлийг хийсэн: “Би үүний төлөө төрсөн бөгөөд үүний төлөө би дэлхийд ирсэн бөгөөд үнэний тухай гэрчлэх” (Иохан 18:37). Тэр өөрөө үнэн байсан тул "Би өөрийгөө харуулъя" (Гэгээн Николас Кабасилас) гэж бараг хэлээгүй. Есүсийн гол ажил нь Түүний үг биш, харин Түүний оршихуй байсан: Хүмүүстэй хамт байх; загалмай дээр байх.

Христийн шавь нар - элч нар номлолдоо "Христийн сургаалыг" дахин хэлдэггүй. Тэд Христийн тухай номлохоор гарахдаа Уулан дээрх номлолыг дахин хэлдэггүй. Пентекостын өдөр Петрийн хэлсэн үгэнд ч, Стефаны алагдсан өдрийн номлолд ч Уулан дээрх номлолын тухай дурдаагүй. Ерөнхийдөө элч нар "Багшийн зааврын дагуу" гэсэн оюутны уламжлалт томъёог ашигладаггүй.

Түүгээр ч барахгүй элч нар Христийн амьдралын талаар маш бага ярьдаг. Улаан өндөгний баярын гэрэл тэдний хувьд маш тод байдаг тул тэдний алсын хараа Голгота руу жагсахаас өмнөх хэдэн арван жилийг хамардаггүй. Төлөөлөгчид Христийн амилалтын үйл явдал нь зөвхөн Түүний амьдралын баримт төдийгүй, Пасхагийн сайн мэдээг хүлээн авсан хүмүүсийн амьдралд тохиолдсон үйл явдал гэж номлодог - учир нь "Есүсийг үхэгсдээс амилуулсан Түүний Сүнс тэнд амьдардаг. чи" (Ром 8, 11); “Хэрэв бид Христийг махан биеийн дагуу мэддэг байсан бол одоо үүнийг цаашид мэдэхгүй” (2 Коринт 5:16)

Элч нар нэг зүйлийг хэлдэг: Тэр бидний нүглийн төлөө үхэж, дахин амилсан бөгөөд Түүний амилалтад бидний амьдралын найдвар байдаг. Төлөөлөгчид Христийн сургаалыг хэзээ ч дурдаагүй бөгөөд Христ болон Түүний золиослолын тухай мөн Түүний хүнд үзүүлэх нөлөөний тухай ярьдаг. Христэд итгэгчид Христийн шашинд итгэдэггүй, харин Христэд итгэдэг. Төлөөлөгчид Христийн сургаалыг бус харин цовдлогдсон Христийг номлодог нь ёс суртахууны үзэгчдэд уруу таталт, теософистуудын галзуурал юм.

Бүх евангелистууд Гэгээн Петрийн хамт алагдсан гэж бид төсөөлж чадна. Стефан. Манай Шинэ Гэрээнд хүртэл номнуудын талаас илүү хувь нь нэг ап-аар бичигдсэн байдаг. Павел. Бодлын туршилт хийцгээе. 12 элч бүгд алагдсан гэж бодъё. Христийн амьдрал ба номлолын талаар ойр дотны гэрчүүд байдаггүй. Гэвч амилсан Христ Саулд үзэгдэж, түүнийг цорын ганц элч болгосон. Дараа нь Паул Шинэ Гэрээг бүхэлд нь бичдэг. Тэр үед бид хэн болох байсан бэ? Христэд итгэгчид үү, тогос уу? Энэ тохиолдолд Паулыг Аврагч гэж нэрлэж болох уу? Паул ийм нөхцөл байдлыг урьдчилан харсан мэт маш огцом хариулав: "Чи яагаад "Би бол Павлов", "Би бол Аполлос", "Би бол Киф", "Би Христийнх" гэж хэлдэг вэ? Паул чиний төлөө цовдлогдсон уу?" (1 Коринт 1:12-13).

Христийн нууцад элч нарын энэхүү анхаарлыг эртний Сүм өвлөн авсан. 1-р мянганы теологийн гол сэдэв бол "Христийн сургаал"-ын тухай маргаан биш харин Христийн үзэгдлийн талаархи маргаан юм: Хэн бидэнд ирсэн бэ?

Мөн түүний Литурги дээр эртний Сүм ёс зүйн түүхийн талаарх орчин үеийн сурах бичгүүд Түүнийг хүндлэн дээдэлхэд бэлэн байдаг зүйлийн төлөө Христэд огтхон ч талархдаггүй. Эртний залбирлуудад бид "Таны бидэнд сануулсан хуулийн төлөө Танд талархаж байна" гэх магтаалыг олж харахгүй байна уу? "Бид Танд номлол, сайхан сургаалт зүйрлэл, мэргэн ухаан, зааварчилгаанд баярлалаа" гэж үү? "Таны номлосон бүх нийтийн ёс суртахуун, оюун санааны үнэт зүйлсийн төлөө бид Танд талархаж байна."

Жишээлбэл, "Төлөөлөгчийн ёслолууд" нь 2-р зууны үеийн дурсгалт газар юм: "Эцэг минь ээ, Таны илгээсэн Өөрийн зарц Есүсээр дамжуулан Таны бидэнд илчилсэн амийн төлөө бид талархаж байна. Бидний авралыг та нарын төлөөлсөн хүний ​​хувьд зовж шаналж үх. Эцэг минь ээ, Есүс Христийн үхлийг тунхаглахаар томилсон тул бидний санал болгож буй дүрсний оронд бидний төлөө урсгасан шударга цусны төлөө болон шударга биеийн төлөө бид талархаж байна.

Гэгээн Петрийн элч нарын уламжлал энд байна. Гипполита: "Бурхан минь, эцсийн цаг үед Та биднийг Аврагч, Гэтэлгэгч, Өөрийн хүслийн элч болгон илгээсэн, Таны үг, чамтай салшгүй холбоотой, Өөрийн хайрт зарц Есүс Христээр дамжуулан бид Танд талархаж байна. Онгон охины хэвлийд тэнгэрээс илгээсэн бүх зүйл Таны хүслийн дагуу бүтээгдсэн. Таны хүслийг биелүүлж, Тэр Танд итгэдэг хүмүүсийг зовлон зүдгүүрээс чөлөөлөхийн тулд гараа сунгасан... Тиймээс бид Түүний үхэл ба дахин амилалтыг санаж, Танд талх, аяга авчирч, Таны өмнө зогсож, Танд үйлчлэхийг зөвшөөрсөнд талархаж байна. ”…

Дараачийн бүх литургид - Гэгээн Петрийн литурги хүртэл. Манай сүмүүдэд одоог хүртэл тэмдэглэдэг Жон Крисостом талархлын баярыг номлох мэргэн ухааны төлөө бус харин Бурханы Хүүгийн загалмайн тахилд илгээдэг.

Сүмийн өөр нэг агуу ариун ёслол болох Баптисмын баяраар бид үүнтэй төстэй гэрчийг хүлээн авдаг. Сүм хамгийн аймшигт тулалдаанд орохдоо буюу харанхуйн сүнстэй нүүр тулан тулалдахдаа тэрээр Их Эзэнээсээ тусламж гуйжээ. Гэхдээ-дахин-Тэр үед тэр Түүнийг яаж харсан бэ? Эртний эксзорчистуудын залбирал бидэнд хүрч ирсэн. Онтологийн ноцтой байдлын улмаас тэд олон мянган жилийн туршид бараг өөрчлөгдөөгүй. Баптисмын ариун ёслолд ойртох үед тахилч өвөрмөц залбирал уншдаг - цорын ганц сүмийн залбирал нь Бурханд биш, харин Сатанд ханддаг. Тэрээр эсэргүүцлийн сүнсэнд шинэ Христэд итгэгчийг орхиж, Христийн биеийн гишүүн болсон түүнд дахин гар хүрэхгүй байхыг тушаадаг. Тэгвэл чөтгөрийн тахилч ямар Бурханыг илбэдэг вэ? "Хүмүүсийн дунд амьдарч, дэлхийд ирсэн ЭЗЭН чамайг хориглож, тарчлалыг чинь устгаж, хүмүүсийг бут цохиж, Модон дээр ч гэсэн эсэргүүцэгч хүчийг ялж, Үхлийг бүр үхлээр устгаж, хүч чадалтай нэгнийг устгах болтугай. үхлийн тухай, энэ нь чамд хэлэх гэсэн үг, чөтгөр ...". Зарим шалтгааны улмаас энд "Бузар мууг хүчээр бүү эсэргүүц гэж захисан Багшаас ай" гэсэн дуудлага алга ...

Тиймээс Христийн шашин бол зарим сургаалт зүйрлэл эсвэл Христийн ёс суртахууны өндөр шаардлагад төдийлөн өртсөн бус харин Голготагийн нууцыг мэдэрсэн хүмүүсийн цуглуулга юм. Ялангуяа ийм учраас Сүм библийн номнуудаас оруулга, үсгийн алдаа, гажуудлыг илрүүлдэг “библийн шүүмжлэлд” маш тайван ханддаг. Библийн бичвэрийг шүүмжлэх нь Христийн шашныг лалын шашинтай "Номын шашин" гэж хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л Христийн шашинд аюултай мэт санагдаж магадгүй юм. 19-р зууны "Библийн шүүмжлэл" нь лалын шашин, тодорхой хэмжээгээр иудаизмын хувьд чухал шалгуурыг Христийн шашинд шилжүүлсэн тохиолдолд л сүмийн эсрэг ялалтыг бий болгож чадна. Эцсийн эцэст, Эртний Израилийн шашин ч гэсэн Дээрхээс өдөөгдсөн зарим сургаал дээр биш, харин Гэрээний түүхэн үйл явдал дээр үндэслэгдсэн байв. Христийн шашин бол тэнгэрээс унасан номонд биш, харин Хүнд, түүний хэлсэн үг, хийсэн зүйл, туршлагад итгэх итгэл юм.

Сүмийн хувьд Үүсгэн байгуулагчийн хэлсэн үгийн үнэн зөв эсэх нь чухал биш харин түүний амьдрал нь хуурамч байж болохгүй. Христийн шашны бичмэл эх сурвалжид хичнээн олон оруулга, орхигдуулсан, алдаа гарсан байсан ч энэ нь түүний хувьд аюултай биш, учир нь энэ нь ном дээр биш, харин загалмай дээр бүтээгдсэн байдаг.

Тэгвэл Сүм "Христийн зарлиг"-аас бүх анхаарал, итгэл найдвараа Аврагч болон Түүний оршихуйн нууцад шилжүүлэн "Есүсийн сургаалыг өөрчилсөн үү?" Протестант либерал теологич А.Харнак тиймээ тэгсэн гэж үзэж байна. Христийг номлоход Христийн Хүнээс илүү ёс суртахуун чухал гэсэн санаагаа батлахын тулд тэрээр Есүсийн: "Хэрэв чи Намайг хайрладаг бол Миний зарлигуудыг сахигтун" гэсэн логикийг иш татсан бөгөөд үүнийхээ үндсэн дээр тэрээр: "Христологийг христологи болгохын тулд" гэж дүгнэжээ. Сайн мэдээний гол агуулга нь гажуудал бөгөөд энэ нь Есүс Христийн номлолыг хэлж байгаа нь тодорхой бөгөөд энэ нь үндсэн шинж чанараараа маш энгийн бөгөөд хүн бүрийг Бурханы өмнө шууд тавьдаг." Гэхдээ намайг хайрла, зарлигууд нь бас минийх...

Түүхэн Христийн шашны Христоцентризм нь шашин шүтлэггүй хүмүүсийн сайн мэдээг ёс суртахууны үүднээс уншдаг байснаас илт ялгаатай нь бидний үеийн олон хүмүүст таалагддаггүй. Гэвч 1-р зууны нэгэн адил Христийн шашин нь бие махбодтой болсон, цовдлогдсон, амилсан Нэгэн Эзэнд итгэх итгэлийнхээ тодорхой бөгөөд хоёрдмол утгагүй нотолгоогоор харь шашинтнуудын дунд дургүйцлийг төрүүлэхэд бэлэн байна - "бидний төлөө, бидний төлөө" авралын".

Христ бол зөвхөн Бурханы хүмүүст ярьдаг илчлэлтийн хэрэгсэл биш юм. Тэр бол Бурхан-Хүн учраас Илчлэлтийн сэдэв мөн. Түүнээс гадна Тэр Илчлэлтийн агуулга болж хувирдаг. Христ бол хүнтэй харьцдаг Нэгэн бөгөөд энэ харилцааны тухай ярьдаг Нэгэн юм.

Бурхан бидний гэгээрэлд хэрэгтэй гэж үзсэн зарим үнэнийг холоос зүгээр ч нэг хэлээгүй. Тэр өөрөө эр хүн болсон. Тэрээр дэлхий дээрх номлол бүрээрээ хүмүүстэй урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ойр дотно болсон тухайгаа ярьсан.

Хэрэв Тэнгэр элч Тэнгэрээс нисч ирээд бидэнд ямар нэгэн захиасыг зарласан бол түүний айлчлалын үр дагаврыг эдгээр үгс болон тэдгээрийн бичмэл тайлбарт багтаасан байх байсан. Тэнгэр элчийн үгсийг яг таг санаж, утгыг нь ойлгож, хөршдөө дамжуулсан хүн энэ элчийн үйлчлэлийг яг таг давтах болно. Элч нь түүний комисстой адилхан юм. Гэхдээ бид Христийн даалгавар нь үг хэллэг, тодорхой үнэнийг зарлах болсон гэж хэлж болох уу? Тэнгэр элч нарын аль нь ч, бошиглогчдын аль нь ч адилхан амжилттай хийж чадах байсан үйлчлэлийг Бурханы цорын ганц Хүү гүйцэтгэсэн гэж бид хэлж чадах уу?

- Үгүй. Христийн үйлчлэл зөвхөн Христийн үгээр хязгаарлагдахгүй. Христийн үйлчлэл нь Христийн сургаалтай ижил биш юм. Тэр зөвхөн бошиглогч биш. Тэр бас Санваартан юм. Бошиглогчийн албан тушаалыг номонд бүрэн тэмдэглэж болно. Санваартны үйлчлэл бол үг биш, харин үйлдэл юм.

Энэ бол уламжлал, судар бичгийн асуулт юм. Судар бол Христийн үгсийн тодорхой тэмдэглэл юм. Гэвч хэрэв Христийн үйлчлэл нь Түүний үгтэй ижил биш бол Түүний үйлчлэлийн үр дүн нь Түүний номлолуудын сайн мэдээний баталгаатай адил байж чадахгүй. Хэрэв Түүний сургаал нь Түүний үйлчлэлийн үр жимсүүдийн зөвхөн нэг нь юм бол бусад нь юу вэ? Хүмүүс яаж эдгээр жимсний өв залгамжлагч болох вэ? Сургаал хэрхэн дамждаг, яаж засаж, хадгалж байгаа нь ойлгомжтой. Харин бусад нь? Христийн тохинуулалд супер үг хэллэг байсан зүйлийг үгээр илэрхийлэх боломжгүй. Энэ нь Бичээсээс гадна Христийн үйлчлэлд оролцох өөр арга зам байх ёстой гэсэн үг юм.

Энэ бол уламжлал.

1 Александрийн Клементийн тайлбарын дагуу Христийн энэ үг нь нийгмийн өрөөсгөл үзлийг дагахаас татгалзахад бэлэн байх тухай гэдгийг танд сануулъя (энэ нь мэдээжийн хэрэг, эдгээр өрөөсгөл ойлголт нь эцэг эхчүүдийг хүүгээ сайн мэдээг эсэргүүцэх сэтгэлээр өсгөхөд хүргэдэг ч гэсэн). ).
"Христийн гайхамшгууд нь хуурамч эсвэл домогт байж болно. Цорын ганц бөгөөд гол гайхамшиг, үүнээс гадна аль хэдийн маргаангүй зүйл бол Тэр өөрөө юм. Ийм хүнийг зохион бүтээх нь хэцүү бөгөөд итгэмээргүй зүйл бөгөөд ийм хүн байх нь гайхалтай байх болно "(В. Розанов. Шашин ба соёл. 1-р боть. М., 1990, 353-р хуудас).
3 Сайн мэдээний Христоцентрик хэсгүүдийн талаар илүү нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх бол миний сэхээтнүүдэд зориулсан Сатанизм номын хоёрдугаар ботийн "Христийн номлосон зүйл" бүлгээс үзнэ үү.

Христийн шашин бол гараар бүтээгдээгүй, энэ бол Бурханы бүтээл юм.

"Америкийн бус номлогч" номноос

Хэрэв бид Христ бол Бурхан, Тэр бол нүгэлгүй, хүний ​​мөн чанар нүгэлтэй гэдгийг батлах юм бол Тэр яаж бие махбодтой болох вэ?

Хүн анхнаасаа гэм нүгэлтэй байдаггүй. Хүн, нүгэл хоёр ижил утгатай биш юм. Тийм ээ, Бурханы ертөнцийг хүмүүс бидний мэдэх гамшгийн ертөнцөд дахин бүтээв. Гэсэн хэдий ч ертөнц, махан бие, хүн төрөлхтөн нь өөрөө муу зүйл биш юм. Хайрын бүрэн дүүрэн байдал нь сайн мэдэрч байгаа хүнд биш, харин муу байгаа хүнд ирэхэд оршино. Хувилгаан Бурханыг бузарлана гэдэгт итгэх нь: “Энд бохир хуаран байна, өвчин, халдвар, шархлаа байна; Эмч хүн яаж эрсдэлд орох вэ дээ, тэр халдвар авч чадна гэж үү?!" Христ бол өвчтэй ертөнцөд ирсэн эмч юм.

Ариун эцэг өвгөд өөр нэг жишээг дурдлаа: нар дэлхийг гэрэлтүүлэх үед зөвхөн үзэсгэлэнтэй сарнай, цэцэглэдэг нуга төдийгүй шалбааг, бохир усыг гэрэлтүүлдэг. Гэвч нарны цацраг нь бохир, үзэмжгүй зүйл дээр туссан тул нар бузартдаггүй. Тиймээс Их Эзэн дэлхий дээрх хүнд хүрч, түүний махан биеийг өмссөн тул цэвэр ариун, бага бурханлаг болсонгүй.

Нүгэлгүй Бурхан яаж үхэх вэ?

Бурханы үхэл бол үнэхээр зөрчил юм. 3-р зуунд Тертуллиан "Бурханы Хүү нас барсан - энэ бол төсөөлшгүй, тиймээс итгэл үнэмшилтэй байх ёстой" гэж бичсэн бөгөөд энэ нь дараа нь "Би итгэдэг, учир нь энэ нь утгагүй" гэсэн дипломын ажлын үндэс болсон юм. Христийн шашин бол үнэхээр зөрчилдөөнтэй ертөнц боловч тэдгээр нь Тэнгэрлэг гарын хүрэлтээс ул мөр болж үүсдэг. Хэрэв Христийн шашныг хүмүүс бүтээсэн бол энэ нь маш энгийн, оновчтой, оновчтой байх байсан. Учир нь ухаалаг, авъяаслаг хүмүүс ямар нэг зүйлийг бүтээхэд тэдний бүтээгдэхүүн нэлээд тогтвортой, логикийн хувьд өндөр чанартай болдог.

Христийн шашны гарал үүслийн хувьд маш авъяаслаг, авъяастай байсан нь эргэлзээгүй ухаалаг хүмүүс. Гэсэн хэдий ч Христийн шашин шүтлэг нь зөрчилдөөн (антиноми) ба парадоксоор дүүрэн байсан нь эргэлзээгүй юм. Үүнийг хэрхэн хослуулах вэ? Миний хувьд энэ бол "чанарын гэрчилгээ" бөгөөд христийн шашин бол гараар бүтээгдээгүй, бурхны бүтээл гэдгийг илтгэх тэмдэг юм.

Теологийн үүднээс авч үзвэл Христ Бурхан шиг үхээгүй. Түүний “бүрэлдэхүүн”-ийн хүний ​​хэсэг үхлээр дамжсан. Үхэл "Бурхантай хамт" (дэлхийн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Түүний мэдэрсэн зүйлээр) тохиолдсон боловч Бурханы "дотор" биш, Түүний Тэнгэрлэг мөн чанарт биш.

Олон хүмүүс Хамгийн Дээд, Үнэмлэхүй, Дээд Оюун Нэгэн Бурхан байдаг гэсэн санаатай амархан санал нийлдэг боловч Христийг бурхан гэж шүтэхээс эрс татгалзаж, үүнийг нэг төрлийн харь шашны дурсгал, шашин шүтлэг гэж үздэг. хагас харийн хүн төрөлхтөн, өөрөөр хэлбэл хүнтэй төстэй, бурхан. Тэдний зөв биш гэж үү?

Миний хувьд "антропоморфизм" гэдэг үг огт бохир үг биш. "Танай Христийн шашны бурхан бол хүн төрөлхтөн" гэх мэтийн буруутгалыг сонсоход би "яллах"-ыг ойлгомжтой орос хэл рүү орчуулахыг хүсч байна. Дараа нь бүх зүйл тэр даруй байрандаа орно. Би: "Уучлаарай, чи биднийг юу гэж буруутгаад байгаа юм бэ? Бурханы талаарх бидний үзэл бодол хүнтэй төстэй, хүнтэй адилхан байдаг гэж үү? Та өөртөө Бурханы тухай өөр санааг бий болгож чадах уу? Аль нь? Анааш шиг, амеба шиг, Ангараг шиг?

Бид бол хүмүүс. Тиймээс бид өвсний ирний тухай, сансар огторгуйн тухай, атомын тухай эсвэл Тэнгэрлэг байдлын тухай юу ч бодсоныг бид өөрсдийн санаан дээр үндэслэн хүнлэг байдлаар боддог. Ямар нэгэн байдлаар бид бүх зүйлд хүний ​​шинж чанартай байдаг.

Өөр нэг зүйл бол антропоморфизм нь өөр юм. Энэ нь анхдагч байж болно: хүн өөрийн бүх мэдрэмж, хүсэл тэмүүллээ байгальд болон Бурханд шилжүүлж, түүний энэ үйлдлийг ойлгохгүй байх үед. Дараа нь харийн домог гарч ирдэг.

Гэхдээ Христийн антропоморфизм нь өөрийнхөө тухай мэддэг, үүнийг Христэд итгэгчид анзаарч, бодож, ухамсарладаг. Үүний зэрэгцээ, энэ нь зайлшгүй зүйл биш, харин тулгардаг бэлэг. Тийм ээ, эрэгтэй хүн би, үл ойлгогдох Бурханы талаар бодох эрхгүй, би Түүнийг мэддэг гэж хэлж чадахгүй, тэр ч байтугай аймшигтай богино хэлээр үүнийг илэрхийлэх эрхгүй. Гэвч Их Эзэн Өөрийн хайрдаа хүний ​​ярианы дүр төрхөөр Өөрийгөө хувцаслах хэмжээнд хүртэл доромжлодог. Бурхан МЭӨ 2-р мянганы нүүдэлчин нүүдэлчдэд ойлгомжтой үгсээр ярьдаг (энэ нь еврейчүүдийн өвөг Мосе, Абрахам...). Тэгээд эцэст нь Бурхан өөрөө хүртэл Хүн болдог.

Христэд итгэгч сэтгэлгээ нь Бурханы үл ойлгогдох байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс эхэлдэг. Гэхдээ хэрэв бид тэнд зогсох юм бол шашин нь Түүнтэй нэгдэх нь ердөө боломжгүй юм. Тэр цөхрөнгөө барсан чимээгүй байдалд ордог. Үл ойлгогдох хүн өөрөө ийм эрхийг өгсөн цагт л шашин оршин тогтнох эрхийг олж авдаг. Хэрэв Тэр Өөрөө хэдий ч олдох хүсэлтэй байгаагаа тунхаглавал. Гагцхүү Их Эзэн Өөрөө үл ойлгогдох байдлынхаа хил хязгаарыг давж, хүмүүст хүрч ирэхэд л хүмүүсийн гараг угаасаа антропоморфизм бүхий шашныг олж авч чадна. Гагцхүү Хайр л апофатик ёс суртахууны бүх хил хязгаарыг даван туулж чадна.

Хэрэв Хайр гэж байдаг бол энэ хайрын асгаралт болох Илчлэлт байдаг. Энэхүү Илчлэлт нь түрэмгий, удаан ухаантай хүмүүсийн ертөнцөд өгөгдсөн. Тиймээс хүний ​​хүсэл зоригийн ертөнцөд Бурханы эрхийг хамгаалах шаардлагатай байна. Догма нь үүнд зориулагдсан юм. Догма бол хэрэм, гэхдээ шорон биш, харин цайз юм. Тэр хадгалдаг бэлэгварваруудын дайралтаас. Цаг хугацаа өнгөрөхөд варварууд үүнийг хамгаалагчид болно бэлэг. Гэхдээ эхлэгчдэд бэлэгтэднээс хамгаалах ёстой.

Энэ нь Христийн шашны бүх сургаал нь зөвхөн Бурхан бол Хайр учраас л боломжтой гэсэн үг юм.

Христийн шашин Сүмийн тэргүүн бол Христ өөрөө гэж үздэг. Тэрээр сүмд байдаг бөгөөд сүмийг удирддаг. Ийм итгэл хаанаас ирдэг вэ, Сүм үүнийг баталж чадах уу?

Сүм амьд хэвээр байгаа нь хамгийн сайн нотолгоо юм. Боккаччогийн "Декамерон"-д ийм нотлох баримтууд байдаг (энэ нь Николай Бердяевын "Христийн шашны нэр төр ба Христэд итгэгчдийн зохисгүй байдлын тухай" хэмээх алдартай бүтээлд Оросын соёлын хөрсөн дээр тарьсан). Зохиол нь дараах байдалтай байгааг сануулъя.

Францын нэгэн Христэд итгэгч нэгэн еврейтэй нөхөрлөсөн. Тэд хүн төрөлхтний сайн харилцаатай байсан ч тэр үед христийн шашинтан найз нь сайн мэдээг хүлээн зөвшөөрөөгүйтэй эвлэрч чадаагүй бөгөөд түүнтэй олон үдшийг шашны сэдвээр ярилцаж өнгөрөөсөн. Эцэст нь иудей хүн номлолдоо бууж өгч, баптисм хүртэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн боловч баптисм хүртэхээсээ өмнө Ромд очиж, пап ламыг харахыг хүсчээ.

Франц хүн Сэргэн мандалтын үеийн Ром гэж юу болохыг төгс төсөөлж, найзыгаа тэндээс явахыг бүх талаар эсэргүүцэж байсан ч тэр явсан. Франц хүн түүнтэй ямар ч найдваргүйгээр уулзсан тул папын шүүхийг үзсэн ганц ч эрүүл ухаантай хүн Христийн шашинтан болохыг хүсэхгүй байгааг ойлгов.

Гэвч найзтайгаа уулзсаны дараа еврей өөрөө гэнэт баптисм хүртэх хэрэгтэй гэсэн яриа өрнүүлжээ. Франц эр чихэндээ ч итгэсэнгүй түүнээс асуув:

Та Ромд байсан уу?

Тийм ээ, тэр байсан, - гэж еврей хариулав.

Аавыг харсан уу?

Ромын пап, кардинал нар хэрхэн амьдардагийг та харсан уу?

Мэдээж би харсан.

Тэгээд та баптисм хүртмээр байна уу? гэж франц хүн бүр ч их гайхан асуув.

Тийм ээ, - гэж иудей хариулав, - би харсан бүхнийхээ дараа л баптисм хүртэхийг хүсч байна. Эцсийн эцэст, эдгээр хүмүүс Сүмийг устгахын тулд чадах бүхнээ хийж байгаа боловч хэрэв тэр амьд байгаа бол Сүм хүмүүсээс биш, харин Бурханаас ирсэн гэдэг нь тодорхой болсон.

Ерөнхийдөө, Христэд итгэгч хүн бүр Их Эзэн түүний амьдралыг хэрхэн удирдаж байгааг хэлж чадна. Бидний хүн нэг бүр Бурхан түүнийг энэ амьдралаар хэрхэн үл үзэгдэх байдлаар удирддаг тухай олон жишээг өгч чадна, тэр ч байтугай Сүмийн амьдралыг удирдахад ч илэрхий байдаг. Гэсэн хэдий ч энд бид Тэнгэрлэг байдлын асуудалд хүрч байна. Энэ сэдвээр “Бөгжний эзэн” гэдэг сайхан уран бүтээл бий. Энэхүү бүтээл нь үл үзэгдэх Эзэн (мэдээжийн хэрэг, Тэр хуйвалдаанаас гадуур) үйл явдлын бүх явцыг хэрхэн бүтээж, сайн сайхны ялалт, мууг илэрхийлдэг Сауроны ялагдал руу эргэж байгааг өгүүлдэг. Энэ тухай Толкиен өөрөө номны тайлбартаа тодорхой бичсэн байдаг.

ХРИСТИЙН НАМТАР.
ХУУРАМЧИЛСАН НЭРЭЭР ХУУРАМЧ ХИЙСЭН

Христийн шашны шүтээн Есүс Христ жинхэнэ түүхэн хүн байсан нь өнөөдөр хэнд ч нууц биш. Энэ сэдвээр олон янзын судалгаа бичсэн боловч Христийн каноник намтар нь Хиндугийн агуу зөнч Кришнагийн каноник намтартай бараг адилхан гэдгийг анхаарч үзсэн хүн цөөхөн байдаг.

Кришна МЭӨ 2-р мянганы дунд үед амьдарч байжээ. Энэтхэгт. Түүний ээжийн төрсөн хот нь Ганга мөрний дээд хэсэгт байрладаг Мадура байсан бололтой. Деваки бол Мадура Канзагийн захирагчийн эгч байв. Нэгэн удаа Деваки тэнд байсан ид шидийн ёслолТахилч нар Канзагийн эхнэр Низумба хатан хааны өв залгамжлагч төрөхийг урьдчилан таамаглах ёстой байв. Деваки гэнэн зангаараа зан үйлийн гал руу ойртож, тахилч түүнийг "дэлхийн эзэн"-ийг төрүүлнэ гэж зөгнөсөн бөгөөд ийм эргэлт Низумба хатанд ямар ч байдлаар тохирохгүй байсан тул нөхрөө эгчийгээ алахыг албадав. Хуйвалдаан нь хааны харуулын даргад мэдэгдэж, хорлонт хатны гэм зэмгүй золиос болж болох гэм зэмгүй, цэвэр ариун охиныг чин сэтгэлээсээ, хүмүүнлэгээр өрөвдөж, Девакиг нууцаар зугтахыг зохион байгуулав.
Гэнэтийн үхлийг тохиолдуулан Деваки ахынхаа хавчлагаас уулын ойд нуугджээ. Тэр санамсаргүйгээр даяан лам нарын ганцаардмал хийдтэй таарч, тэдний ахлах тахилч Висишта гэлэнмаа нарын дунд хоргодох байр өгсөн байна. Хааяа хийдийн ойр орчимд даяанч нар гарч ирдэг байв. Тэд ихэнхдээ сүсэг бишрэлтэй ахмад настан байсан бөгөөд нэг хийдээс нөгөө хийдэд тэнүүчилж амьдардаг байсан ч заримдаа тэдний дунд гэгээрсэн гэгээнтнүүдээс мэргэн ухааныг эрэлхийлсэн залуу мөргөлчид гарч ирдэг байв. Эдгээр залуучууд залуу Девакигийн нүдийг тойрсонгүй. Ганцхан амьдрал, залуу нас, залуу эрэгтэйчүүдийн хааяа нэг төсөөлөл, энэ бүхэн Девакигийн сэтгэцийн онцгой байдлыг бий болгож, заримдаа мөрөөдөл, зүүд зүүдлэх нь нэг бүхэл зүйлд холилдсон байдаг.
Нэгэн удаа эдгээр мужуудын нэгэнд байхдаа тэрээр "ятгын далай, тэнгэрлэг дуу хоолой мэт тэнгэрлэг хөгжмийг сонссон. Гэнэт тэнгэр нээгдэж, гэрлийн ангал илэрлээ. Мянга мянган гэрэлт амьтад түүн рүү харж, аянгын туяанд нарны нар, Махадева өөрөө хүний ​​дүрээр түүний өмнө гарч ирэв. Дараа нь дэлхийн Сүнс түүний дотор нэвтэрч байгааг мэдэрсэн тэрээр ухаан алдаж, дэлхийн бүх зүйлийг мартаж, хязгааргүй таашаалд бууж, бурханлаг хүүхэдтэй болжээ.
Долоон сарын дараа Висишта түүнд дэлхийн Аврагч төрөхийг зөгнөсөн боловч ах нь түүнийг устгахын тулд түүнийг хайж байгаа хэвээр байгаа тул Гималайн Меру уулын бэлд амьдардаг хоньчид руу явах шаардлагатайг анхааруулав. мөн тэнд хүү төрүүлж, түүнд Кришна гэж нэр өгөх ёстой. Хоньчид дээр ирээд Деваки тэдний патриарх Нандагийн гэрт суурьшиж, хүү төрүүлжээ.
(Энэ хувилбарын дагуу Кришна жирэмсний найм дахь сард дутуу төрсөн.)
Канза Деваки даяанчуудтай нуугдаж байгааг мэдээд тэднийг хөөж эхлэв. Нөхдийнхөө хавчлагыг зогсоохын тулд зуун настай, хараагүй, цагаан сахалтай өвгөн илбэчин Висишту өөрөө хаанд үзэгдэж, Деваки болон түүний хүү амьд, тэр цаг ирэх болно гэж хэлэв. эхийгээ албадан цөлсөний төлөө зальтай хатан хаанаас өшөөгөө авна.
Кришна арван таван настай байхад ээж нь нас баржээ. Кришна ойр дотныхоо цорын ганц хүнээ алдсанаа бараг мэдэрсэнгүй ойд хэдэн долоо хоног тэнүүчилжээ. Өлсгөлөн, уй гашуу, зовлон зүдгүүрээс болж тэрээр хагас ухаантай байдалд орж, нэг өдөр өглөө үүрээр хурц гэрэлтсэн хуш модны доор даяанчны цагаан хувцас өмссөн өндөр өвгөн зогсож байхыг харав. Тэр дор хаяж зуун настай юм шиг харагдаж байв. Удаан чимээгүй байсны дараа ахлагч Кришнад түүнийг Махадевын хүү бөгөөд тэр бид хоёр Түүнтэй нэгдлээ, Кришнагийн зорилго бол аймшигт Могойг ялах явдал байсан бөгөөд үүнийг хэлээд, Кришнаг ухаангүй байхад ахлагч чимээгүйхэн алга болов. гайхшрал.
(Хэрэв энэ анги үйл явдлыг зөв тусгасан бол Кришнагийн эцэг нь хүмүүс болон байгальд үзүүлэх шившлэг нь бараг хязгааргүй байсан илбэчин, шидтэн Висишта байсан байх магадлалтай.)
Удаан тэнүүлсний эцэст Кришна хоньчдын тосгонд буцаж ирэхдээ дайчин тэмцлийн сүнсийг цацруулжээ. Нум, сэлэм барин тоглоомын найзуудаа цуглуулж, ойн амьтадтай тулалдахаар явсан бөгөөд энэ бүх хугацаанд Кришна аймшигт Могойтой уулзахыг хайж байв. Нэгэн удаа ийм уулзалт удаан хугацаагаар орхигдсон сүмийн шат дээр болсон. Кобра нь ердөө л гайхалтай хэмжээтэй, таван метрээс илүү урттай байсан ч Кришна ховсдох харцнаас нь айгаагүй тул тулалдаанд орж ялалт байгуулав. Гэвч ялалт түүнд амар амгаланг авчирсангүй, тэр цочирдон төрөлх тосгондоо буцаж ирэв.
Энд тэрээр санаанд оромгүй байдлаар өөрт нь ирсэн залуу бүсгүйчүүдэд зориулж дуулахдаа ер бусын сэтгэл татам байдгийг олж мэдэн, ичгүүр, ичгүүрээ даван туулж, тэд бүгд илэрхийлэгдээгүй мэдрэмжүүдийн нэг тэсрэлтээр түүнтэй нэгдэхийг хүсчээ. Зүүднээсээ сэрэхдээ Кришна энэ ертөнцөөс өөр хаа нэгтээ харсан бүхнээ талархан сонсогчдод ярьж эхлэв.
(Эмэгтэйчүүдийг эротик сэтгэлийн хөөрөлд автуулах чадварыг Хинду шашныг шүтэн бишрэгч Гитлер нэгэн цагт ашиглаж байжээ.)
Удалгүй Кришна хоньчдыг орхиж, өөрийн авга ах Мадураа хааны хүлэгчин болжээ. Кришна шидтэн Вишиштутай төрсөн тухайгаа мэдсэнийхээ дараа ойн цөл дэх овоохой руугаа явж, нас барсан өвгөнийг нас барахдаа олжээ. Кришнагийн гарт хөгшин хүн зальтай Канзагийн гарт үхлийг хүлээн зөвшөөрч нас барж, даяанч нарын ахлагчдаас түүнд дамжуулсан дээд эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болсон Висиштагийн таяг Кришнад шилждэг. Таяг дээр долоон зангилаа байсан.
(Долоон зангилаа бол Аричуудын Долоон голд хаягдсан эх орныхоо тухай гэгээн дурсгал юм.)
Кришна дээд эрх мэдлийг хүлээн авсныхаа дараа Меру ууланд зодог тайлж, долоон жилийн дараа л түүнээс бууж, түүнийг сонсохыг хүссэн бүх хүмүүст модны дор суугаад сургаалаа номлож эхэлдэг. Эдгээр аяндаа гарч ирдэг номлолд Кришна хэрхэн айдас, хүндэтгэл, айдас төрүүлэх, юу ярьж, хэрхэн ярьсантай харьцуулахад өөрийнхөө ач холбогдолгүй байдлыг ухамсарлахыг мэддэг байв. Олон хүн түүний давуу талыг хүлээн зөвшөөрч, түүний ярианы ховсдох сэтгэл татам байдалд автсан.
(Энэ үед Кришна 27-30 настай байсан байх. Сонсогчдод ийм ховсдох нөлөө нь олон хүмүүст байгалиасаа байсан. улс төрийн удирдагчидбидний цаг. Тэдний дунд Ленин, Гитлер, Муссолини нар байдаг.)
Хэдэн жилийн дараа тэрээр эргэн тойронд нь шавь нар болон шүтэн бишрэгч дагалдагчдыг цуглуулсны дараа ард түмэнд гэр орон, хот, овоохойд нь заавар өгөхийн тулд Жамуна, Ганга мөрний эрэгт бууж ирэв. Түүний номлол сургаалт зүйрлэлээр баялаг дүрслэгдсэн байдаг.
- Нэг загасчин маш ядуу байсан ч нэг удаа өлсөж үхэх хүүхдэд тусалсан. Сайхан сэтгэлд талархаж, тэр шөнө барьсан нь баялаг болно гэж хэлэв. Үнэхээр торнууд баригдсан загасыг арай ядан барьжээ.
Энэ үеэс эхлэн Кришна өөрийн бурханлаг агуу байдлаа мэдэрч, цуу яриа түүнийг улам алдаршуулж байна:
-Нэг эмэгтэй гашуун амьдралаар амьдарч байсан ч Кришнагийн сургаалд итгэн гүнээ гэмшсэн. "Одооноос хойш тэр аврагдсан, учир нь тэр надад итгэсэн."
-Мадура хааны цэргүүд Кришнаг баривчлахаар ирсэн боловч номлолыг нь сонсоод түүнд зэвсгээ өгсөн.
- Цэргүүдийн оронд илгээсэн Мадурийн анхны хүмүүсийг Кришна итгэлдээ хөрвүүлж, шунал ба шударга бус байдлын бузар мууг орхиж, хүмүүст сайн сайхныг авчрахыг итгүүлсэн.
Түүний ард түмэн, дайчид болон дээд давхаргынхны дунд түгээсэн шашны хөөрөл эцэст нь түүнийг ахин авга ахынхаа ордон руу хөтөлж, ард түмэн түлхэн унагасан захирагчийн бүрэн эрхийг Кришнад шилжүүлж, түүнийг наманчлахын тулд цөллөгт илгээдэг бөгөөд өөрөө ч өөрөө өөрийн шавь Аржунаг Мадурын захирагчаар томилов.
Үхэх нас нь буурч байгаа насандаа Кришна үхэл ойртож байгааг мэдэрсэн. Бүсгүйчүүдийн сүнсийг дагуулан Гималайн бэл дэх цөлийн бүсийг зорьдог. Удаан аялсны эцэст тэд уулын хадан дотор эсийг нь хонхойлгосон даяанч нарын хийдтэй таарав. Тэднийг цөллөгт байхдаа ариун дайснаа алахыг мөрөөддөг Канзагийн цэргүүд эндээс олжээ. Кришнаг модонд хүлсний дараа цэргүүд түүн рүү сумаар харваж эхлэв.
Кришнагийн цогцсыг шавь нар нь шатаажээ. Оршуулгын гал дээр хүмүүс багш нь тод дээлтэй галын дөлнөөс босож байгаа мэт санагдаж байв.

1500 жилийн дараа Палестинд хүн төрөлхтний түүхэнд арилшгүй ул мөр үлдээх өөр нэгэн түүхэн хүн гарч ирэв. Христийн намтар түүхийн эхний хуудсуудыг Еврей болон Христийн шашны эх сурвалжууд өөр өөрөөр тайлбарладаг. Гэхдээ иудейчүүдийн эх сурвалжууд Христийн талаарх эртний Христэд итгэгчдийн хандлагатай илүү нийцэж байгааг харгалзан үзвэл тэд илүү их итгэлтэй байх ёстой. Христийн энэхүү намтарт өгүүлснээр еврей хувилбараас эхэлцгээе.

Христ Мариагийн ээж ядуу еврей гэр бүлээс гаралтай. Мэри сүсэг бишрэлтэй, ариун явдалтайгаараа ялгардаггүй байсан бөгөөд ээрэх хүн байсан тул нэлээд чөлөөтэй амьдралын хэв маягийг удирдаж, Ромын цэрэг Пандирагаас жирэмсэн болжээ. Иудаизмын шашны болон нийгмийн хуулийн дагуу гэрлэхээс өмнө хүүхэд төрүүлэх нь ноцтой гэмт хэрэг гэж тооцогддог байсан бөгөөд хэрэв хүүхдийн эцэг нь Ромын легионер байсан бол цаазаар авах ял хүртэл хатуу шийтгэдэг байв. Тиймээс энэ үед Мэригийн байр суурь маш аюултай байв. Эцэг эх нь охиныхоо хүнд нүглийг цуурхалаас нуухын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргажээ. Гэр бүл нь баян биш байсан тул тийм ч том биш шагналын төлөө тэд Мэриг үржил шимгүй (магадгүй бэлгийн сулрал) мужаан Иосеф болгож чадсан.

(Мариа өөрөө Лукийн Сайн мэдээнд үүнийг гэрчилдэг. Тэрээр Иосефтой гэрлэж байхдаа: "Би нөхрөө мэдэхгүй байхад энэ нь ямар байх бол?" гэж хэлдэг.)

Бүрэн нугасгүй Иосеф үргүй нөхрөө төрүүлсэн амьд, бие махбодийн хувьд ханаж цаддаггүй эхнэрийн "өсгийд" ордог бөгөөд ууган төрсөн Есүсээс гадна дөрвөн хүү: Иаков, Иосе, Симон, Иуда, дор хаяж хоёр хүү төрүүлсэн. охид.
Энэ хувилбар нь Христийн эх "тэнгэрлэг" хүүгийнхээ ямар ч хүндэтгэлийг хүлээдэггүй жирийн нэгэн гэж харагддаг каноник Сайн мэдээнд батлагдсан байдаг. Заримдаа түүний үгэнд хүртэл гэр бүлээ үзэн яддаг:
"Хэрэв хэн нэгэн над дээр ирж, эцэг эхээ, эхнэр хүүхдүүдээ, ах эгч нараа, мөн өөрийнхөө амийг үзэн яддаггүй бол тэр хүн миний шавь байж чадахгүй." (Лук 14:26)
Матайн сайн мэдээнд дараах үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг. Христ нэг гэрт номлосон. Байнга тэнүүчилж байгаад бухимдсан гэр бүлийнхэн нь энэ байшинд ирдэг бөгөөд тэрээр цугларсан хүмүүст номлол уншдаг боловч ээжийг нь ч, ах нарыг нь ч гэрт нь оруулдаггүй. Тэд түүнээс ээж, ах нар нь үүдэнд хүлээж байгааг Есүст хэлэхийг хүсэхэд тэр хариулав.
Миний ээж, ах нар минь хэн бэ? - Тэгээд эргэн тойронд сууж буй хүмүүсийг судалснаар - Энд миний ээж, ах нар байна; Учир нь Бурханы хүслийг биелүүлдэг хүн бол миний ах, эгч, ээж мөн.
Иоханы сайн мэдээнд Галилын Кана хотод нэгэн удаа Есүсийн ээжийг хуриманд үйлчлэгчээр урьсан гэж бичсэн байдаг. Ид шидийн чадвараа харуулахын тулд энэ завшааныг ашиглан Есүс хуриманд зочны хувиар гарч ирэв. Зочдод дарс асгах үүрэг хүлээсэн Мариа баярын төгсгөлд гэрийн эзэд дарсгүй болсон тухай Есүст хэлэв. Үүнд "тэнгэрлэг" хүү хариулав:
Эмэгтэй та, надад энэ юу вэ? Миний цаг хараахан болоогүй байна.
Дараа нь Мэри сайд нарт хэлэв, та нар юу гэж хэлсэн, түүнийг хийнэ.
Эдгээр жишээнүүдэд тайлбар хийх шаардлагагүй.
Христийн каноник намтарт Мариагийн түүхийг огт өөр байдлаар дүрсэлсэн байдаг бөгөөд хожим зохиогчид энэ сэдэв рүү хандах тусам түүний амьдрал илүү гайхалтай болно. Тиймээс Лукийн сайн мэдээнд өгөгдсөн хамгийн эртний хувилбараас эхэлцгээе.

Тахилч Зехариа эхнэр Элизабеттайгаа Иуда хотод амьдардаг байв. Удаан хугацааны турш тэд хүүхэдгүй байсан нь олон нийтийн цуу яриа, олон нийтийн ёс суртахууны дагуу буруушаагджээ. Олон жил үргүйдлийн дараа гэнэт Элизабет жирэмсэн болжээ. Элизабет зургаан сартай жирэмсэн байхдаа Мэри түүн дээр ирж, түүний гайхамшигт жирэмслэлтийн талаар сонсов. Мэри Иосефтой гэрлээд жил гаруй болсон ч жирэмсэн болж чадаагүй. Гурван сар орчим Элизабеттай хамт байсны эцэст Мэри жирэмсэн болоод гэртээ буцаж ирэв. Үүнийг мэдээд Иосеф салсан эхнэрээ хөөн гаргахыг хүссэн ч "эш үзүүллэгийн мөрөөдөл" түүнд саад болжээ.

(Энэ хувилбарт Иосефын үржил шимгүй байдал, жирэмслэх үедээ Мариа байшингийн гадаа байсан гэсэн еврейчүүдийн тайлбартай давхцаж байгаа нь анхаарал татаж байна.)

Христийн каноник намтарт Мариа илүү эелдэг харагддаг боловч эртний Христэд итгэгчдийн мартсан байдлын хувьд бага тайлбарлагддаг.
Мариа хаад, тахилч нар, удирдагчид, шүүгчдийн агуу гэр бүлээс гаралтай. Түүний эцэг эх Иоахим, Анна нар Давид хааны гэр бүлээс гаралтай байв. Удаан хугацааны туршид үргүйдлийн дараа тэдэн дээр сахиусан тэнгэр ирж, Анна жирэмсэн болжээ. 9-р сарын 8-нд удаан хүлээсэн охин Мария мэндэлжээ. Гурван настайдаа Марияг хамба лам Захариагийн тэргүүн тахилч байсан Иерусалимын сүмд өсгөхөөр илгээв. Мария арван нэгэн жилийг хийдийн ханан дотор өнгөрөөжээ. Энэ хугацаанд түүний эцэг эх нас баржээ. Мосегийн хуулийн дагуу Бурханд ариусгагдсан онгон охид зөвхөн 14 жил хүртэл Иерусалимын сүмд байж болно. Энэ үед Мэри үүрд онгон хэвээр үлдэхийн тулд оройн хоол өгдөг. Гэвч түүнийг хийдээс гарахад Мэри жирэмсэн болжээ. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс заншлыг дагаж мөрдөхийн тулд Зехариа үр хүүхэдгүй мужаан Иосефыг Мариагийн нөхрөөр сонгож, түүний хувь заяаг эелдэгхэн хүлээн зөвшөөрдөг.
Мариа "тэнгэрлэг" хүүгээ тээж байх үед Иудейд Херод хаан Ромын Цезарь Августын тушаалаар хүн амын тооллого явуулжээ. Үүнтэй холбогдуулан Иудейгийн оршин суугч бүр өвөг дээдсийнхээ төрсөн нутагт гарч ирэхийг тушаажээ. Иосеф Мариа хоёр Иосефын төрсөн хот Бетлехем рүү аялав. Тэр үед Мария жирэмсний сүүлийн сард байсан. Жижиг хотод хүмүүс асар их төвлөрч байсан тул Иосеф, Мэри нар хотоос холгүй нутгийн хоньчдын дунд хоргодох байр олдог. Тэдний агуйд Мэри ирээдүйн "хүн төрөлхтний аврагч"-ыг төрүүлдэг. Тэр үед Херод хааны эш үзүүлэгчид-зөвлөгчид Бетлехемд нялх хүүхэд гарч ирсэн бөгөөд эцэст нь түүнийг хаан ширээнээс нь буулгах болно гэж мэдээлсэн тул тэрээр Бетлехем болон түүний эргэн тойрон дахь хоёр нас хүрээгүй бүх хүүхдийг устгах тушаал өгчээ. Гэвч Есүс Мариа хоёр Египет рүү зугтаж чадсан. Херод Есүс уур хилэнгээс мултарч чадсаныг мэдээд Захариагийн гэр бүл хаана нуугдаж байгааг илчлэхийн тулд өөрт нь авчрахыг албадсан боловч чимээгүй байгаа тул түүнийг алахыг тушаажээ. Херод хаан нас барсны дараа "ариун" гэр бүл Иудейд буцаж ирэв.
Есүс гучин нас хүртлээ гэр бүлийнхээ хамт амьдарч, аавдаа мужааны ажил хийхэд тусалдаг байв. Гэнэт түүн дээр номлохын тулд тэсэшгүй цангаж, тэр айлаар явж, өөрийн үзэгдлүүд болон тэнгэрлэг илчлэлтүүдийн талаар ярьдаг. Түүний гэр бүлийнхэн энэ гэнэтийн зан үйлийг галзуу мэтээр хүлээн авч байна. Есүс баптисм хүртээгч Иоханаар Иерусалимын усанд баптисм хүртэхдээ хувь заяагаа илүү сайн ойлгохын тулд цөлд 40 хоног зодог тайлсан.
Цөлөөс буцаж ирэхдээ Есүс илүү их эрч хүчтэйгээр сургаалаа номлож, номлогчийн хувь заяагаа батлах ажилд оров. Энэ мөчөөс эхлэн түүний бүх амьдрал гайхамшиг, илчлэлтүүдийн тасралтгүй цувралаар дүүрэн байдаг.
Нэгэн өдөр тэрээр охиноо эдгээхийн төлөө залбирч буй Ханай эмэгтэйтэй тааралдсан боловч Есүс түүнд ач ивээл нь нохойд хамаарахгүй гэж хэлж, еврей биш байсан тул түүнд огт анхаарал хандуулсангүй. Дараа нь тэр эмэгтэй: "Эзэн минь! Харин ноход эздийнхээ ширээн дээрээс унасан үйрмэгийг бас иддэг. Үүнд Есүс хариуд нь: "Ай эмэгтэй! Таны итгэл агуу; Энэ нь таны хүсэл байх болтугай."
Өөр нэг удаа Есүс Генесарет нуурын эрэг дээр байхдаа загас агнуураас загасгүй буцаж ирсэн загасчдад завин дээрээс номложээ. Номлолын төгсгөлд тэрээр загасчдыг дахин загасчлахыг урив. Тор нь загасаар дүүрэхэд тэдний гайхшрал юу байв.
Олон түмэнд түүнээс сонсохыг хүсч буй зүйлээ хэрхэн хэлэхээ мэддэг байсан тул түүний нэр хүнд цаг тутамд өсч байв.
"Сүнсний ядуу хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь Бурханы хаант улс нь дээр байдаг.
Одоо бодож байгаа хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд сэтгэл хангалуун байх болно.
Одоо уйлж байгаа хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь та нар инээх болно.
Хүмүүс чамайг үзэн ядаж, гадуурхах үед та ерөөлтэй еэ
Тэд таны нэрийг Хүний Хүүгийн хувьд гутаан доромжилж, доромжлох болно.
Харин ч баячууд чинь халаг! Учир нь та аль хэдийн тайтгарлыг хүлээн авсан.
Одоо цатгалан байгаа та нар золгүй еэ! Учир нь чи уйлах болно.
Өнөөдөр инээж байгаа та нар золгүй еэ! Учир нь чи уйлж, гашуудах болно."
Христийн ер бусын алдар нэр, түүнийг буруутгасан номлолууд нь еврей язгууртнуудын дунд ихээхэн дургүйцлийг төрүүлж, Түүнийг алахаар шийдэж, түүнийг хайх тухай зарлав. Гэвч түүнийг эрэн сурвалжилж байсан ч Есүс ялалтаар Иерусалим руу оров. Хүмүүс асар их цугларч, урам зоригтойгоор хашхирч, Есүс Мессиагийн ирэлтийн тухай иудейчүүдийн домгийг яг таг давтаж, Иерусалимын гудамжаар илжиг унасан байв. Хүмүүсийн ийм цугларалтаар фарисайчууд тэр үед алдрын оргилд байсан Христийг барьж авахаас эмээж, өөрийнхөө тухай: "Хүний Хүү алдарших цаг ирлээ" гэж хэлдэг. Улаан өндөгний баярын дараа хүмүүсийн сэтгэлийн хөөрөл буурч, Есүсийг Иерусалимаас гарахад хамгаалагчид түүнийг баривчлах тушаалын дагуу барьж авав. Шашны шүүх хурлын дараа Есүсийг ард түмний үймээн самууныг өдөөгчөөр хувь заяагаа шийдэхийн тулд Ромын эрх баригчдад шилжүүлэв. Ромын захирагч Пилат еврей тахилч нар болон Есүсийн хоорондох теологийн заль мэхийг ойлгохыг хүсээгүй тул хувь заяагаа ард түмний хүсэлд үлдээхээр шийджээ. Уламжлалт ёсоор бол Улаан өндөгний баярын өдрүүдэд Ромын эрх баригчид ард түмний вечений хүсэлтээр хоригдож байсан нэг гэмт хэрэгтнийг өршөөл үзүүлэхийг зарлав. Пилат дээрмийн хэргээр саатуулагдсан Есүс болон Барабба нарыг ардын ордонд авчрав. Ард түмэн Барабыг сонгосон. Ийнхүү Есүс Христийн хувь заяа шийдэгджээ. Түүнд "Иудейчүүдийн Хаан" өргөстэй титэм зүүж, Ромын уламжлал ёсоор загалмай дээр цовдлогджээ. Оршуулсаныхаа дараа тэрээр амилсан шавь нартаа үзэгдэж, үүрд алга болжээ.

Кришна болон Христийн намтарт хийсэн дүн шинжилгээ нь ижил төстэй олон зүйлийг харуулж байна.
Каноник намтарт дурдсанаар хоёулангийнх нь ээжүүд хааны удмаас гаралтай.
Хоёуланг нь Ариун Сүнсээр төрүүлсэн.
Төрөхдөө хоёулаа хаанчлах хаад хавчигдаж, хоёулаа хоньчдын дунд төрсөн.
Аль ч тохиолдолд тэдний төрөлттэй холбоотой тахилч нар үүнийг амьдралаар төлсөн.
Хоёулаа өөрсдийгөө дэлхийн аврагч гэж үздэг бөгөөд бузар мууг буруутгадаг.
Олон сургаалт зүйрлэл бараг нарийн ширийн зүйлтэй давхцдаг: амжилттай загасчлах, итгэгч эмэгтэй гэх мэт.
Хоёулаа дээд цэгтээ хүрч, ард түмнийхээ баясгалангийн дор улсынхаа нийслэлд орж ирэв.
Хоёулаа цэргүүдийн гарт алагдсан.
Хоёулаа шавь нарынхаа нүдэн дээр хоромхон зуур амилдаг.
Дээр дурдсан тохиолдлуудаас гадна тэдний намтар нь намтар түүх, шашны сургаалийн аль алинд нь христийн шашны хулгайн эх сурвалжийг үнэн зөв тодорхойлдог олон жижиг нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг.
Христийн эхийн намтрыг хэрхэн гажуудуулж, хамаатан садан нь түүнийг солиотой гэж үзэж, хүмүүсийн дунд түүнийг хүндэтгэх нь хэтэрхий хэтрүүлсэн болохыг харгалзан үзвэл хүмүүс бошиглогчийн бус харин дээрэмчний амийг аврахыг илүүд үздэг байсан тул хэдхэн хоногийн дараа. Түүний Иерусалимд "ялагч" орж ирсэн бөгөөд Христийн нийгэмлэгүүдийн массын өсөлт нь Христийг цаазлагдсаны дараа шууд эхлээгүй, харин бараг 100 жилийн дараа, түүний номлосон газар биш, харин Ромд, еврей цэргүүдийн дунд байсан гэж таамаглаж болно. Христийн шашны сургаалыг олон нийтийн сэтгэлгээнд үлгэр дууриал болгон баталсан хүмүүс өөрсдийн шүтээнийхээ каноник намтарт түүний жинхэнэ амьдралыг бус харин "Бурханы онгод оруулсан дүр"-тэй огтхон ч нийцэхгүй, харин Кришнагийн намтартай нийцэхээс өөр аргагүйд хүрчээ. , Ромын засаглалын үеийн Палестины нөхцөлд үүнийг дахин эргэцүүлэн бодож, гэгээрсэн хүрээлэлд тэр үед алдаршсан.
Христийн элсэн цөлд байсантай холбоотой намтар түүхийг бүхэлд нь Персүүдийн агуу бошиглогч Заратустрагийн сургаал номлолоос бараг үгчлэн бичсэн гэж хэлэхгүй бол Христийн шашны хулгайн дүр зураг бүрэн дүүрэн биш байх болно. Үүнээс Персийн албан ёсны шашин болох шарын шашин нь Христийг төрөхөөс 1000 жилийн өмнө үүссэн.

Христийн каноник намтар нь түүний номлолын үйл ажиллагаа эхлэхээс өмнөх амьдралынхаа талаар бүрэн чимээгүй байдаг. Еврей эх сурвалжаас түүнийг 14 жилийн турш Египетийн худалдаачдын өдрийн ажилчнаар хөлсөлж, гучин нас хүртлээ Египетэд амьдарч, Египетийн ид шидийн ур чадварыг эзэмшсэн гэж мэдэгддэг.
Шинэ Гэрээний каноник бичвэрүүдийг анхааралтай уншвал Есүс Христ өөрийгөө бүрэн боловсролгүй, орчин үеийн удирдагчид болох Ленин, Гитлер, Муссолини нарын хэв маягийг "эзэмшсэн" фанатик хүн байсан гэдэгт эргэлзэх сүүдэр үлдээхгүй. Номлол нь харанхуй энгийн хүмүүсийг большевикуудын "Сонго, хуваах" уриа лоозон руу чиглүүлэв.

Орос үндэстний эмгэнэл нь Христийн шашны хорт бодисыг олон зуун жилийн турш хэрэглэснээр олон мянган жилийн турш орон сууцны бохир хөл дор хаалганы дэвсгэр шиг хэвтэж байсан үндэсний бахархалдаа бүрэн хайхрамжгүй байдалд хүргэсэн явдал юм. үндэсгүй еврей.

Славянчууд Новгород магигийн тэдэнд хандсан үгсийг сонсохын тулд эх орныхоо ариун үндсийг эрхэмлэдэг хүмүүст хандан уриалж байна.

Хуурамч бурхны өмнө тоосонд өт шиг мөлхдөг.
Хуурамч амлалтынхаа төлөө та Оросын Ариун газар нутгийг худалдсан.

Барууны сүмд Гэгээн Петрийн дүрийн тухай уламжлал байдаг. Калвари руу явах Аврагчид нүүрээ арчих алчуур өгсөн Вероника. Түүний нүүрний ул мөр алчуур дээр үлдсэн бөгөөд дараа нь баруун тийш унасан байв.

Ортодокс сүмд Аврагчийг дүрс, фреск дээр дүрслэх нь заншилтай байдаг. Эдгээр зургууд нь Түүний дүр төрхийг яг таг илэрхийлэхийг эрэлхийлдэггүй. Үүний оронд тэдгээр нь бидний бодлыг өөрсдөд нь дүрсэлсэн Нэгэн рүү өргөдөг санамж, бэлгэдэл юм. Аврагчийн дүр төрхийг хараад бид Түүний амьдрал, Түүний хайр ба энэрэл нигүүлсэл, Түүний гайхамшиг, сургаалуудыг санадаг; Тэр хаа сайгүй оршдог тул бидэнтэй хамт байж, бидний бэрхшээлийг харж, тусалдаг гэдгийг бид санаж байна. Энэ нь биднийг Түүнд хандан: “Бурханы Хүү Есүс ээ, биднийг өршөөгөөч!” гэж залбирахад хүргэдэг.

Аврагчийн нүүр царай болон түүний бүх биеийг мөн домогт өгүүлснээр загалмайнаас буулгасан Аврагчийн биеийг ороосон "Турины бүрээс" гэж нэрлэгддэг урт даавуун дээр зурсан байв. Бүрхүүл дээрх дүрсийг харьцангуй саяхан гэрэл зураг, тусгай шүүлтүүр, компьютерийн тусламжтайгаар олж харсан. Турины бүрээсний дагуу хийсэн Аврагчийн царайны хуулбарууд нь эртний Византийн дүрсүүдтэй гайхалтай төстэй байдаг (заримдаа 45 эсвэл 60 оноотой давхцдаг бөгөөд шинжээчдийн үзэж байгаагаар энэ нь санамсаргүй байж болохгүй). Турины бүрээсийг судалж үзээд шинжээчид 30 орчим насны, 5 фут, 11 инч өндөр (181 см - үеийнхнээсээ хамаагүй өндөр), нарийхан, хүчтэй биетэй эрэгтэй хүний ​​​​хэвлэсэн байна гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

Эзэн Есүс Христийн сургаалууд

Түүний сургаалын талаар Есүс Христ ингэж хэлсэн: "Би үүний төлөө төрсөн бөгөөд үүний төлөө би дэлхийд ирсэн бөгөөд үнэнийг гэрчлэх бөгөөд үнэнээс ирсэн хүн бүр Миний дуу хоолойг сонсдог" (). Тиймээс бид Христийн үг бүрийг үнэмлэхүй, хувиршгүй үнэн гэж хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, түүн дээр өөрийн ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралаа бий болгох ёстой.

Есүс Христ Өөрийнхөө тухай хүн төрөлхтний АВРАГЧИЙН тухай: “Хүний Хүү төөрсөн нэгнийг хайж, аврахаар ирсэн ... Тэр үйлчилж, Өөрийн амийг олон хүний ​​төлөө золиослохоор ирсэн” гэж заасан байдаг (гэтэлгэл - золиос, аврал;). Бурханы Хүү "Түүнд итгэдэг хүн мөхөхгүй, харин мөнх амьтай байхын тулд цорын ганц Хүүгээ өгсөн" () ертөнцийг маш их хайрлаж, Эцэгийнхээ хүслийг биелүүлж, хүмүүсийг аврах даалгаврыг өөртөө авсан. .

Есүс Христ Өөрийгөө Бурхан Эцэгтэй нэгэн мөн чанар гэж заасан: "Би болон Эцэг нэг юм", Тэр хоёулаа "тэнгэрээс бууж ирсэн" ба "тэнгэрт байгаа" юм. - Тэр нэгэн зэрэг газар дээр, хүн шиг, мөн тэнгэрт, Бурханы Хүү, Бурхан хүн болохын хувьд оршдог (; ). Тиймээс “бүгд Эцэгийг хүндэтгэдэг шиг Хүүг ч хүндлэх ёстой. Хүүг хүндэтгэдэггүй хүн Түүнийг илгээсэн Эцэгийг хүндэтгэдэггүй. Есүс Христ мөн Загалмай дээрх зовлон зүдгүүрийнхээ өмнө Өөрийнхөө Тэнгэрлэг мөн чанарын үнэнийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд үүний төлөө тэрээр Санедрионоор цаазаар авах ял оноожээ. Санедриний гишүүд Пилатад ингэж хэлжээ: "Бидэнд хууль бий, бидний хуулийн дагуу Тэр үхэх ёстой, учир нь Тэр Өөрийгөө Бурханы Хүү болгосон" ().

Бурханаас нүүр буруулж, хүмүүс Бүтээгчийн тухай, үхэшгүй мөнхийн тухай, амьдралын зорилго, юу сайн, юу нь муу болох тухай шашны үзэл баримтлалдаа төөрсөн. Эзэн Есүс Христ хүнд итгэл ба амьдралын хамгийн чухал үндсийг илчилж, түүний бодол санаа, хүсэл тэмүүллийг удирдан чиглүүлдэг. Төлөөлөгчид Аврагчийн зааврыг иш татан, "Есүс Христ бүх хот, тосгодоор явж, синагогт зааж, Хаанчлалын сайн мэдээг тунхагласан" гэж бичсэн нь хүмүүсийн дунд Бурханы Хаанчлал ирэх тухай сайн мэдээ (). Их Эзэн сургаалаа ихэвчлэн "Бурханы хаант улс нь ..." гэсэн үгээр эхэлдэг. Үүнээс үзэхэд Есүс Христийн үзэл бодлын дагуу хүмүүс тус тусдаа биш, харин хамтдаа, нэг сүнслэг гэр бүл болон аврагдахаар дуудагддаг. нигүүлслээр дүүрэн ашиглах нь Тэр хишиглэсэн гэсэн үг. Эдгээр хэрэгслийг Нигүүлсэл ба Үнэн гэсэн хоёр үгээр тодорхойлж болно. (Нивээл бол Ариун Сүнсээр хангагдсан үл үзэгдэх хүч бөгөөд хүний ​​оюун ухааныг гэгээрүүлж, хүслийг нь сайн сайхны төлөө чиглүүлж, сүнслэг хүчийг бэхжүүлж, түүнд авчирдаг. дотоод ертөнцмөн цэвэр баяр баясгалан, түүний бүх оршихуйг ариусгадаг).

Есүс Христ авралын тухай ярихдаа хүн Өөрийн нигүүлсэлээр дүүрэн Хаанчлалд орох нөхцөл, Христэд итгэгч хүн хэрхэн амьдрах, Христэд итгэгч хүн юуны төлөө тэмүүлэх ёстой, Түүний Хаанчлалын мөн чанар, бүтцийн талаар заасан. Бид Аврагчийн сургаалын эдгээр талыг шалгаж үзэхэд л тэнцдэг.

Бурханы хаант улсад хэрхэн орох вэ?

Авралын зам дахь эхний алхам бол Бурханаас илгээсэн дэлхийн Аврагч Есүс Христэд итгэх итгэл, Тэр бол зам, үнэн, амь мөн бөгөөд Түүгээр дамжуулан хэн ч Эцэгт ирэхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. (). Иудейчүүдээс Бурханыг баярлуулахын тулд юу хийх хэрэгтэйг асуухад Есүс: "Энэ бол Бурханы илгээсэн Түүнд итгэх нь Бурханы ажил" гэж хариулжээ (). "Хүүд итгэдэг хүн мөнх амьдралтай, харин Хүүд итгэдэггүй хүн амийг харахгүй, харин Бурханы уур хилэн түүн дээр үлддэг" (). Есүс Христэд итгэх итгэл нь Түүнийг Бурханы Хүү гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс гадна Түүний сургаалыг ямар ч гүн ухаан, залруулгагүйгээр энгийнээр, итгэлтэйгээр, бүх зүрх сэтгэлээрээ “хүүхэд шиг” хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Их Эзэн биднээс ийм чин сэтгэлийн итгэлийг хүлээж, "Та нар эргэж, хүүхдүүд шиг болохгүй л бол Тэнгэрийн хаант улсад орохгүй" гэж хэлдэг (). Аврагчид итгэх энэхүү чин сэтгэлийн итгэл нь хүний ​​оюун ухааныг гэгээрүүлж, түүний амьдралын бүхий л замыг гэрэлтүүлдэг нь Аврагчийн амлалтын дагуу: “Би бол дэлхийн гэрэл, Намайг дагадаг хүн харанхуйд алхахгүй, харин амьдралын гэрэлтэй байх болно” ( ).

Хүмүүсийг Өөрийн хаанчлалд татан, Их Эзэн тэднийг зөв шударга амьдралын замд дуудаж, "Наманчлагтун, учир нь Тэнгэрийн хаант улс ойрхон байна" гэж хэлдэг (). Наманчлах гэдэг нь таны нүгэлт үйлс бүрийг буруушааж, сэтгэлгээгээ өөрчилж, Бурханы тусламжтайгаар Бурханыг болон хөршөө хайрлах хайр дээр суурилсан шинэ амьдралын хэв маягийг эхлүүлэхээр шийднэ гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч зөв шударга амьдралыг эхлүүлэхийн тулд нэг хүсэл нь хангалттай биш, харин нигүүлслээр дүүрэн баптисм хүртсэн итгэгчдэд өгдөг Бурханы тусламж бас хэрэгтэй. Баптисм хүртэх үед хүн бүх нүгэл нь уучлагдаж, тэр сүнслэг амьдралын хэв маягийн төлөө төрсөн бөгөөд Бурханы хаант улсын иргэн болдог. Их Эзэн баптисм хүртэх тухай ингэж хэлсэн: “Хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй л бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй. Махан биеэс төрсөн нь махан бие, Сүнснээс төрсөн нь сүнс юм. Дараа нь Есүс Христ элч нарыг дэлхий даяар номлолд илгээж, тэдэнд зарлигласан: “Явж, бүх үндэстнийг дагалдагч болгож, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэж, Миний бүх зүйлийг дагахыг тэдэнд заа. чамд тушаасан. Итгэж, баптисм хүртсэн хүн аврагдах болно, харин итгэдэггүй хүн яллагдах болно ”(). “Миний чамд тушаасан бүхэн” гэсэн үгс нь авралд бүх зүйл чухал бөгөөд шаардлагатай байдаг Аврагчийн сургаалын үнэнч шударга байдлыг онцлон тэмдэглэдэг.

Христийн шашны амьдралын тухай

Есөн ерөөл (Ч.)-д Есүс Христ сүнслэг байдлын шинэчлэлийн замыг тодорхойлсон. Энэ зам нь даруу байдал, наманчлал, номхон дөлгөөн байдал, буянтай амьдралын төлөө тэмүүлэх, нигүүлслийн үйлс, зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, амар амгаланг тогтоох, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөхөөс бүрддэг. "Сүнсний ядуу хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь Тэнгэрийн хаанчлал тэднийх" гэсэн үгээр Христ хүнийг даруу байдалд дууддаг - түүний нүгэлт байдал, сүнслэг сул дорой байдлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Даруу байдал нь хүнийг засаж залруулах эхлэл буюу суурь болдог. даруу байдал нь наманчлал ирдэг - өөрийн дутагдлуудын төлөөх харуусал; харин "Ерөөлтэй уйлах, учир нь тэд тайвшрах болно "- тэд уучлал, ухамсрын амар амгаланг хүлээн авах болно. Сэтгэлд амар амгаланг олж авснаар хүн өөрөө амар амгаланг хайрладаг, даруухан болдог: "Ерөөлтэй еэ! даруу хүмүүс, учир нь тэд дэлхийг өвлөх болно" гэж хэлвэл тэд махчин, түрэмгий хүмүүс тэднээс булааж авсан зүйлийг хүлээн авах болно. наманчлал, хүн ариун журам, зөвт байдлыг хүсэн тэмүүлж эхэлдэг: "Зөвт байдлын төлөө өлсөж цангагчид ерөөлтэй еэ. сэтгэл хангалуун байх, өөрөөр хэлбэл Бурханы тусламжтайгаар тэд үүнд хүрэх болно. Бурханы агуу нигүүлслийг мэдэрсэн хүн бусад хүмүүсийг өрөвдөж эхэлдэг: "Өршөөлтэй хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд өршөөлийг хүлээн авах болно." Өршөөнгүй хүн материаллаг эд зүйлс болон өөртэй нь адил нүгэлт хамаарлаас ариусдаг цэвэр уснам гүм нууранд Тэнгэрлэг гэрэл нэвтэрч: "Зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно." Энэхүү гэрэл нь хүнд бусад хүмүүсийн сүнслэг удирдамж, өөртэйгөө, хөршүүдтэйгээ болон Бурхантай эвлэрэхэд шаардлагатай мэргэн ухааныг өгдөг: "Амар амгаланг тогтоогчид ерөөлтэй еэ, учир нь тэднийг Бурханы хөвгүүд гэж нэрлэх болно." Нүгэлт ертөнц жинхэнэ зөвт байдлыг тэвчиж чаддаггүй, тэр нь тээгчдийнхээ эсрэг үзэн ядалтаар тэрсэлдэг. Гэхдээ "Тэнгэрийн хаант улс тэднийх учраас зөв шударга байдлын төлөө хавчигдаж байгаа хүмүүс ерөөлтэй еэ" гэж гашуудах шаардлагагүй.

Сэтгэлийг аврах нь хүний ​​гол санаа байх ёстой. Сүнслэг шинэчлэгдэх зам нь хэцүү байж болох тул: “Нарийн хаалгаар ор; Учир нь сүйрэл рүү хөтөлдөг хаалга нь өргөн, зам нь өргөн бөгөөд олон хүн түүгээр дамжин өнгөрдөг. Амьдралд хөтөлдөг хаалга нарийхан, зам нарийхан, түүнийг олох хүн цөөхөн. Христэд итгэгч хүн "Намайг дагахыг хүссэн хүн өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрч, Намайг дага" () гэж дэлхийн загалмайн адил гарцаагүй уй гашууг гомдоллохгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Нэг ёсондоо “Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авдаг, хүч хэрэглэгчид түүнийг булаан авдаг” (). Сануулга, хүчирхэгжүүлэхийн тулд Бурханаас тусламж хүсэх шаардлагатай: "Уруу таталтанд орохгүйн тулд ажиглаж, залбир. Сүнс бэлэн, харин махан бие сул байна ... Тэвчээрээрээ сэтгэлээ авраач ”(;).

Биднийг гэсэн хязгааргүй хайрынхаа улмаас дэлхийд ирсэн Бурханы Хүү дагалдагчдадаа хайрыг амьдралын үндэс болгохыг зааж, “Бурхан Эзэнээ бүх зүрх, бүх сэтгэл, бүх зүрхээрээ хайрла. оюун ухаан. Энэ бол хамгийн анхны бөгөөд хамгийн агуу зарлиг юм. Хоёр дахь нь үүнтэй төстэй: хөршөө өөрийнхөөрөө хайрла. Эдгээр хоёр зарлигт бүх хууль болон эш үзүүлэгчдийг өлгөдөг. “Энэ бол та нар бие биенээ хайрла гэсэн миний тушаал юм” (; ). Өршөөлийн үйлсээр хөршүүддээ илчлэгдсэн байдаг: "Би золиослол биш, өршөөлийг хүсч байна!" ( Мат. 9:13; ).

Христ загалмай, зовлон зүдгүүр, явцуу замын тухай ярихдаа Өөрийн тусламжийн амлалтаар биднийг урамшуулан урамшуулдаг: “Ядарсан, ачаалал ихтэй хүмүүс ээ, бүгд Над уруу ир, тэгвэл Би та нарт амралт өгнө. Миний буулгаг өөртөө авч, Надаас суралц, учир нь би даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлдээ даруу; Учир нь миний буулга амархан бөгөөд миний ачаа хөнгөн" (). "Баяр баясгалантай бай, учир нь тэнгэр дэх чиний шагнал агуу" гэж сайн сайхны ялалтад итгэх итгэл, баяр баясгалангийн сүнсээр шингэсэн Аврагчийн бүх сургаал нь ерөөлийн адил юм. “Энд би цаг хугацааны төгсгөл хүртэл чамтай хамт байна” - мөн Түүнд итгэдэг хүн бүр мөхөхгүй, харин мөнх амьдралыг өвлөн авах болно гэж амласан (;).

Бурханы хаант улсын мөн чанарын тухай

Бурханы Хаанчлалын тухай сургаалаа тодруулахын тулд Есүс Христ амьдралын жишээ, сургаалт зүйрлэлүүдийг ашигласан. Сургаалт зүйрлэлүүдийн нэгэнд тэрээр Бурханы хаант улсыг сайн Хоньчин Христээр удирдуулсан дуулгавартай хоньнууд аюулгүй амьдардаг хонины хашаатай зүйрлэсэн байдаг: ... Надад бас энэ хашаанаас өөр хонь бий. Би авчрах ёстой, тэгвэл тэд Миний дуу хоолойг сонсож, нэг сүрэг, нэг Хоньчин байх болно ... Би тэдэнд (хонь) мөнх амийг өгөх бөгөөд тэд хэзээ ч мөхөхгүй бөгөөд хэн ч тэднийг Миний гараас булааж авахгүй. .Тиймээс Эцэг намайг хайрладаг, учир нь би амийг нь дахин хүлээн авахын тулд (хонины төлөө) амиа өгдөг. Хэн ч үүнийг Надаас авдаггүй, харин би өөрөө өгдөг. Надад үүнийг өгөх хүч бий, мөн үүнийг дахин авах эрх надад бий” (Б.

Бурханы хаант улсыг хонины хашаатай зүйрлэхдээ Сүмийн нэгдмэл байдлыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг: олон хонь нэг хашаанд амьдардаг, нэг итгэл, нэг амьдралын хэв маягтай байдаг. Бүгд нэг Хоньчинтой - Христ. Итгэгчдийн эв нэгдлийн төлөө Есүс Христ загалмай дээрх зовлон зүдгүүрийнхээ өмнө Эцэгтээ хандан залбирч: “Аав аа, Та Миний дотор, Би Таны дотор байгаа шиг тэд бүгдээрээ нэг байх болтугай. (). Бурханы хаант улс дахь холбогч зарчим бол Хоньчны хонины хайр, хоньчны хоньчийг хайрлах хайр юм. Христэд дуулгавартай байх нь Түүний хүслийн дагуу амьдрах хүслээр илэрхийлэгддэг: "Хэрэв чи Намайг хайрладаг бол Миний зарлигуудыг дага." Итгэгчдийн харилцан хайр бол Түүний Хаант улсын чухал шинж тэмдэг юм: "Тиймээс, хэрэв та нар бие биенээ хайрлах юм бол хүн бүр та нарыг Миний шавь гэдгийг мэдэх болно" ().

Нигүүлсэл ба үнэн бол Их Эзэний үндсэн шинж чанар болгон Сүмд өгсөн хоёр эрдэнэс бөгөөд энэ нь түүний мөн чанарыг бүрдүүлдэг (). Их Эзэн элч нарт Ариун Сүнс дэлхийн төгсгөл хүртэл Өөрийн үнэн бөгөөд бүрэн бүтэн сургаалыг Сүм дотор хадгална гэж амласан." Үүний нэгэн адил Ариун Сүнсний нигүүлсэнгүй бэлгүүд өнөөг хүртэл болон дэлхийн төгсгөл хүртэл Сүмд үйлчилж, хүүхдүүдийг нь сэргээж, сүнслэг байдлын цангааг нь тайлна гэдэгт бид итгэдэг: “Хэн миний түүнд өгөх усыг уувал, тэр үүрд цангахгүй. Харин Миний түүнд өгөх ус нь түүний дотор мөнх амьдрал руу урсах усны булаг болно.

Дэлхий дээрх хаант улсуудад хууль тогтоомж, захирагчид, янз бүрийн институциуд хэрэгтэй байдаг бөгөөд үүнгүйгээр ямар ч улс оршин тогтнох боломжгүй тул Их Эзэн Есүс Христ итгэгчдийн авралд шаардлагатай бүх зүйлийг - Сайн мэдээний сургаал, нигүүлслийн ариун ёслолууд, сүнслэг зөвлөгчид - Сүмийн хоньчидоор хангасан. . Энэ бол Тэр шавь нартаа: “Эцэг Намайг илгээсэн шиг Би та нарыг илгээсэн. Үүнийг хэлээд тэр үлээж, тэдэнд —Ариун Сүнсийг хүлээн авагтун гэв. Их Эзэн сүмийн пасторуудад итгэгчдэд зааж, мөс чанарыг нь цэвэрлэж, сүнсийг нь сэргээх үүргийг даатгасан. Хоньчид хоньдоо хайртай дээд Хоньчийг дагах ёстой. Хоньнууд хоньчдоо хүндэтгэж, тэдний зааврыг дагах ёстой, Христийн хэлснээр: "Таныг сонсдог хүн намайг сонсдог, чамайг үгүйсгэдэг хүн намайг үгүйсгэдэг" ().

Хүн тэр дороо зөв шударга болдоггүй. Тариалсан талбайн улаан буудайн дунд зэрлэг ургамал ургадаг шиг Сүмийн зөвт хүүхдүүдийн дунд зохисгүй гишүүд байдаг гэдгийг Христ тарьсны тухай сургаалт зүйрлэлд тайлбарлав. Зарим хүмүүс мунхаглал, туршлагагүй байдал, сүнслэг хүч чадлынхаа сул дорой байдлаас болж нүгэл үйлддэг боловч нүглээ наманчилж, өөрсдийгөө засахыг хичээдэг; бусад нь Бурханы тэвчээрийг үл тоомсорлон, нүгэл үйлдсээр удаан хугацаагаар зовдог. Хүмүүсийн дундах уруу таталт, бүх бузар муугийн гол тариалагч нь юм. Их Эзэн Өөрийн хаант улс дахь зорооны тухай ярихдаа хүн бүрийг уруу таталтуудын эсрэг тэмцэж, залбирахыг уриалж: “Бид өртэй хүмүүсээ уучилдаг шиг бидний өрийг өршөөгөөч. Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин муу нэгнээс биднийг авраач." Итгэгчдийн сүнслэг сул дорой байдал, хувирамтгай байдлыг мэдсэн Их Эзэн элч нарт нүглийг уучлах хүчийг өгсөн: “Та нар хэнд нүглийг уучилна, тэдгээр нь уучлагдах болно; Та хэнийг орхисон бол тэд үлдэх болно "(). Нүглийг уучлах гэдэг нь нүгэл үйлдсэн хүн хийсэн муу үйлдээ чин сэтгэлээсээ харамсаж, өөрийгөө засч залруулахыг хүсдэг гэсэн үг юм.

Гэвч Христийн хаант улсад хорон мууг үүрд тэвчихгүй: “Хийдэг хүн бүр нүглийн боол юм. Гэвч боол гэрт үүрд үлддэггүй. Хүү үүрд мөнх оршино. Тиймээс хэрэв Хүү чамайг чөлөөлвөл та үнэхээр эрх чөлөөтэй болно." (). Христ нүгэл үйлдсэн эсвэл Сүмийн сургаалыг дагадаггүй хүмүүсийг нигүүлслээр дүүрэн нийгмийн орчноос хасахыг зарлиглаад: “Хэрэв Сүм сонсохгүй бол тэр чамд харь шашинтан шиг байг. мөн татвар хураагч" ().

Бурханы хаант улсад итгэгчдийн Бурхантай болон бие биетэйгээ жинхэнэ нэгдэл байдаг. Сүм дэх холбох зарчим бол итгэгчид Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслолд оролцдог Христийн антроп шинж чанар юм. "Бид (Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс) түүн уруу ирж, Түүнд амьдрах болно" гэж хэлснээр Бурхан-Хүний бурханлаг амьдрал нууцлаг байдлаар итгэгчид рүү бууж ирдэг. Ингэснээр Бурханы хаант улс хүний ​​дотор ордог (; ). Есүс Христ эдгээр үгсээр харилцах хэрэгцээг онцлон тэмдэглэсэн: “Хүний Хүүгийн махыг идэж, цусыг нь уухгүй л бол чиний дотор амьдрал байхгүй. Миний Махыг идэж, Цусыг минь уусан хүн мөнх амьтай бөгөөд Би түүнийг эцсийн өдөр амилуулна” (). Христтэй нэгдэхгүй бол хүн хугарсан мөчир шиг сүнслэг байдлын хувьд гандаж, сайн үйлс хийж чадахгүй: “Усан үзмийн модонд байхгүй бол мөчир өөрөө үр жимс ургуулдаггүйн адил та нар Миний дотор байхгүй бол та ч гэсэн. . Би бол усан үзмийн мод, та нар бол мөчрүүд. Миний дотор, Би түүний дотор байдаг хүн маш их үр жимс ургуулдаг. Учир нь Надгүйгээр чи юу ч хийж чадахгүй. Шавь нартаа Их Эзэн Өөртэйгөө нэгдмэл байх хэрэгтэйг зааж өгсөн Цэвэр Пүрэв гараг, Загалмай дээр зовж шаналахынхаа өмнөхөн тэрээр Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг өөрөө байгуулж (дээрээс үзнэ үү) "Намайг дурсан санаж үүнийг (ариун ёслолыг) хий" () гэж төгсгөлд нь зарлигласан.

Есүс Христ нигүүлслээр дүүрэн Хаанчлалаа бузар муугаар дүүрсэн ертөнцтэй харьцуулж, шавь нартаа: “Би та нарыг энэ ертөнцөөс сонгосон” гэж хэлсэн. Үүнээс "Миний хаант улс энэ ертөнцийнх биш" гэж онцолсон (). Чоно, алуурчин, худал хуурмагийн эцэг болох "Энэ ертөнцийн ханхүү бол чөтгөр". Гэвч Хаант улсын хөвгүүд бузар муугаас болон түүний хөвгүүдээс айх ёсгүй: "Одоо энэ ертөнцийн ханхүү хөөгдөнө ... Би дэлхийг байлдан дагуулсан учраас сэтгэл хангалуун бай." Христийн хаант улс дэлхийн төгсгөл хүртэл хэвээр байх бөгөөд Христийн хаант улсыг устгах бүх хүчин чармайлт болон түүний үйлчлэгчид хадны давалгаа мэт хагарах болно: "Би Сүмээ барих болно, тамын үүд түүнийг дийлэхгүй. ” (). Эдгээр үгс нь зөвхөн цаг хугацааны төгсгөл хүртэл Сүмийн бие махбодийн оршин тогтнох тухай төдийгүй түүний нигүүлсэл, үнэнээр дүүрэн сүнслэг бүрэн бүтэн байдлаа хадгалсан тухай өгүүлдэг.

Есүс Христ бидэнд Өөрийн үг болон үлгэр жишээгээр заасан. Тэр бол бидний хувьд ёс суртахууны хамгийн төгс жишээ юм. "Миний хоол бол Намайг Илгээгчийн хүслийг биелүүлж, Түүний ажлыг дуусгах явдал юм" гэж Христ хэлсэн. Түүний үйлдэл, үг, бодол санаа бүр нь Эцэгийн хүслийг биелүүлэх хүслээр дүүрэн байв. Сайн мэдээнд дүрслэгдсэн Аврагчийн амьдралд гүнзгий нэвтэрснээр бид Түүний үйлдлүүдээс хардаг дээд жишээбуян. Үүний зэрэгцээ, бид мөнх бус хүмүүс, бидэнд боломжтой зүйлээр л Христийг дагаж чадна гэдгийг ойлгох ёстой. Бид Түүний бие даасан үйлдлүүдийг, жишээлбэл, Түүний бүхнийг чадагч, бүхнийг мэдэхүйн бүтээлүүдийг хуулбарлахыг зүрхлэхгүй, энэ нь боломжгүй зүйл, гэхдээ бид Түүний сайн чанарын ерөнхий сүнсийг дагаж чадна, дагаж мөрдөх ёстой. “Тэнгэрлэг Эцэг чинь төгс болдгийн адил төгс бай” хэмээн бүх хүмүүсийг дуудсан идеалын амьд дүр төрхийг хүн Христээс олж авдаг. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа тэр тайлбарлав: "Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан" (; ).

Дүгнэлт

Тиймээс, Аврагчийн бүхий л амьдрал, сургаал нь хүний ​​амьдралд шинэ сүнслэг зарчмуудыг бий болгоход чиглэв: цэвэр итгэл, Бурхан ба хөршөө хайрлах амьд хайр, ёс суртахууны төгс байдал, ариун байдлыг эрэлхийлэх. Эдгээр зарчмууд дээр бид өөрсдийн шашны үзэл бодол, амьдралаа бүтээх ёстой.

Христийн шашны түүхээс харахад бүх хүмүүсээс хол, бүх үндэстэн сайн мэдээний өндөр сүнслэг зарчмуудад босч чадахгүй байсан. Дэлхий дээр Христийн шашныг бий болгох нь заримдаа хэцүү зам байсан. Заримдаа сайн мэдээг хүмүүс зөвхөн өнгөцхөн байдлаар, зүрх сэтгэлээ засах хүсэлгүйгээр хүлээж авдаг байсан; заримдаа бүрмөсөн татгалзаж, бүр хавчиж байсан. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн ардчилсан улсуудыг ялгах эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүсийн найрамдалт зэрэг хүмүүнлэг бүх зарчмуудыг сайн мэдээнээс авсан байдаг. Сайн мэдээний зарчмуудыг бусад зарчмаар солих аливаа оролдлого нь заримдаа сүйрлийн үр дагаварт хүргэдэг. Үүнд итгэлтэй байхын тулд материализм ба атеизмын орчин үеийн үр дагаврыг харахад л хангалттай. Тиймээс орчин үеийн Христэд итгэгчид ийм баялаг түүхэн туршлага хуримтлуулж, зөвхөн Аврагчийн сургаалаас л гэр бүл, нийгмийн асуудлаа шийдвэрлэх зөв удирдамжийг олох болно гэдгийг тодорхой ойлгох ёстой.

Христийн зарлигуудын дагуу амьдралаа босгож, бид Бурханы хаант улс гарцаагүй ялж, амласан амар амгалан, шударга ёс, баяр баясгалан, үхэшгүй мөнх амьдрал шинэчлэгдсэн Дэлхий дээр ирнэ гэсэн бодлоор өөрсдийгөө тайвшруулдаг. Бид Их Эзэнд хандан биднийг Түүний хаант улсыг өвлөх зохистой болгохын төлөө залбирдаг!

Бошиглогч Исаиа Мессиагийн сайн дураараа өөрийгөө гутаасан эр зоригийг ингэж дүрсэлсэн байдаг: “Түүнд дүр төрх ч, сүр жавхлан ч байхгүй. Мөн бид Түүнийг харсан бөгөөд Түүнд биднийг татах ямар ч дүр төрх Түүнд байгаагүй. Тэрээр хүмүүсийн өмнө жигшиж, дорд үзэгдэж, уй гашуу, өвчин эмгэгийг мэддэг хүн байв. Тэгээд бид түүнээс нүүр бурууллаа. Түүнийг үл тоомсорлож, юу ч биш гэж үздэг байв. Гэвч Тэр бидний сул дорой байдлыг Өөр дээрээ авч, бидний өвчнийг үүрсэн. Тэгээд бид Түүнийг Бурханд цохиулж, шийтгэж, доромжилж байна гэж бодсон. Гэвч Тэр бидний гэм нүглийн төлөө шархдаж, бидний гэм буруугийн төлөө тарчлаан зовсон. Бидний амар амгалангийн шийтгэл Түүн дээр байсан бөгөөд Түүний шархаар бид эдгэрсэн. Бид бүгд хонь шиг тэнүүчилж, хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө эргэж, Их Эзэн бид бүгдийн нүглийг Түүн дээр үүрүүлсэн. Тэр тарчлаан зовсон ч сайн дураараа зовж, ам нээгээгүй. Тэр боолчлол, шүүлтээс авагдсан. Харин түүний үеийнхэн, хэн тайлбарлах вэ? (Ч.).

Төгсгөлийн эдгээр үгсээр бошиглогч Аврагчаа үгүйсгэдэг хүмүүсийн мөс чанарт хандан: "Та нар дооглож, зовж шаналж буй Есүсийг үл тоомсорлон нүүр буруулж байгаа боловч нүгэлтнүүд та нараас болж байгаа гэдгийг ойлгоорой" гэж хэлдэг. Тэр маш их зовж байна. Түүний оюун санааны гоо үзэсгэлэнг хар, тэгвэл тэр чамд тэнгэрлэг ертөнцөөс ирсэн гэдгийг та ойлгох болно.

Гэвч бидний авралын төлөө Өөрийгөө сайн дураараа доромжилж байсан ч Их Эзэн Есүс Христ цугласан олны бүдүүлэг санаа бодлыг даван туулж чадсан хүмүүст Эцэг Бурхантай эв нэгдлийн нууцаа аажмаар илчилсэн юм. Тиймээс, жишээлбэл, Тэр иудейчүүдэд: "Би болон Эцэг нэг юм ... Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан ... Эцэг Миний дотор байдаг ба Би Эцэгийн дотор байдаг ... Миний бүх зүйл та нарынх ( Аав) мөн чинийх бол минийх ... Бид (Аав хүү) бид ирж, түүнтэй хамт амьдрах болно ”(). Эдгээр болон бусад ижил төстэй илэрхийллүүд нь Түүний бурханлаг мөн чанарыг тодорхой харуулж байна.

Нэмж дурдахад, Эзэн Есүс Христ Бурханаас өөр хэн ч эзэмшиж чадахгүй Өөрийн өмчийг аажмаар илчилсэн. Тиймээс, жишээлбэл, Тэрээр: "Миний Эцэг одоог хүртэл ажилладаг, би ч хийдэг" () гэж хэлэхдээ өөрийгөө Бүтээгч гэж нэрлэсэн. Иудейчүүд эдгээр үгсийг сонсоод маш зөв ойлгож, Христийг доромжлогч хэмээн чулуугаар шидэхийг хүссэн нь чухал юм, учир нь "Тэр Амралтын өдрийг зөрчөөд зогсохгүй Бурханыг Эцэг гэж нэрлэж, Өөрийгөө Бурхантай адилтгасан" (). Их Эзэн тэдний ойлголтыг үгүйсгэлгүйгээр тэд Түүнийг зөв ойлгосон гэдгийг үүгээр баталгаажуулсан.

Үхэгсдээс амилсныхаа дараа Есүс Христ мөнх байдлаа баталж, "Би бол альфа ба омега, эхлэл ба төгсгөл" гэж Төгс Хүчит Нэгэн, Байсан, Байсан, явж байгаа Их Эзэн айлдаж байна" (). Бусад тохиолдолд Тэр Өөрийгөө бүхнийг мэддэг (бүхнийг мэдэгч) гэж нэрлээд: "Эцэг Намайг мэддэгийн адил Би Эцэгийг мэддэг" (). Үнэхээр Бурханы мөн чанар нь хязгаарлагдмал амьтдад ойлгомжгүй байдаг. Зөвхөн Бурхан л Өөрийн мөн чанарыг төгс мэдэж чадна. Эзэн Есүс Христ мөн Өөрийгөө хаа сайгүй оршихуй гэж нэрлэхдээ: “Тэнгэрээс бууж ирсэн, тэнгэрт оршдог (оршдог) Хүний Хүүгээс өөр хэн ч тэнгэрт гарсангүй... Миний нэрээр хоёр, гурван хүн цугларсан, Би тэдний дунд байна" (; ). Энд Христ "Есүс" гэдэг үгийг дахин ашигласан нь Тэр зөвхөн тэнгэрт байсан, байх ч биш, тэнд байнга байдаг гэдгийг харуулсан.

Тиймээс, Эцэгтэй Түүний бүх бурханлаг шинж чанаруудыг хуваалцдаг хүний ​​хувьд: бүтээл, үүрд мөнх, бүх зүйлийг мэдэх, бүхнийг орших гэх мэт. – Есүс Христийг хүн бүр Эцэгтэй адил тэгш, хүндэтгэлтэйгээр хүлээн зөвшөөрөх ёстой, тиймээс “Хүн бүр Эцэгийг хүндэтгэдэг шиг Хүүг ч хүндэтгэх ёстой. Хүүг хүндэтгэдэггүй хүн Түүнийг илгээсэн Эцэгийг хүндэтгэдэггүй. Үзэл бодолгүй хүнд энд хэлсэн бүхэн Есүс Христ бол мөн чанараараа Эцэгтэй адил жинхэнэ Бурхан гэсэн эргэлзээгүй үнэнийг урамшуулах ёстой.

Хэдийгээр Есүс Христ цугласан олны дунд шаардлагагүй үймээн самуун гаргахгүйн тулд Өөрийгөө шууд Бурхан гэж нэрлэхээс зайлсхийсэн ч энэ үнэнд босож чадсан хүмүүсийг сайшаасан. Жишээлбэл, элч Петр бусад элч нарын өмнө: "Чи бол Христ, Амьд Бурханы Хүү мөн!" Их Эзэн түүний итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, Петр зөвхөн бие даасан ажиглалтаар бус, дээрээс ирсэн тусгай гэгээрлийн ачаар ийм итгэл үнэмшилд хүрсэн гэж нэмж хэлэв: "Ионагийн хүү Симон аа, та ерөөлтэй еэ, учир нь үүнийг илчилсэн нь мах, цус биш юм. чамд, харин тэнгэрт байгаа Эцэг минь" (). Үүний нэгэн адил, тэр хүртэл эргэлзэж байсан Төлөөлөгч Томас амилсан Аврагчийг түүний өмнө хараад: "Миний Эзэн ба миний Бурхан" () гэж хэлэхэд Христ энэ нэрийг няцаасангүй, харин Томасын удаан байсан гэж бага зэрэг зэмлээд: " Тэр намайг (амилсан) харсан гэдэгт та итгэсэн. Үзээгүй, итгээгүй хүмүүс ерөөлтэй еэ" ().

Эцэст нь загалмай дээрх Христийн буруушаалт нь Түүний бурханлаг чанарыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөнтэй холбоотой гэдгийг санацгаая. Тэргүүн тахилч Каиаф тангараг өргөхдөө Христээс: "Бидэнд хэлээч, Та адислагдсан Нэгэний Хүү Христ мөн үү?" Христ "Чи хэлсэн" гэж эерэг хариултын тогтсон хэлбэрийг ашиглан хариулав (; ; ).

Одоо бид үүнтэй холбоотой өөр нэг маш чухал асуултыг тодруулах хэрэгтэй: Каиаф, олон иудейчүүд, тэр ч байтугай чөтгөрүүд (!) Мессиаг Бурханы Хүү болно гэсэн санааг хаанаас авсан бэ? Энд ганцхан хариулт байна: Хуучин Гэрээний Ариун Судраас. Энэ нь энэ итгэлийн суурийг бэлтгэсэн юм. Үнэндээ Христийг төрөхөөс мянган жилийн өмнө амьдарч байсан Давид хаан хүртэл гурван дуулалд Мессиа Бурхан гэж нэрлэдэг (Дуулал 2, 44, 109). Эртнээс 700 жилийн өмнө амьдарч байсан зөнч Исаиа энэ үнэнийг илүү тодорхой илчилсэн. Бурханы Хүүгийн бие махбодтой болох гайхамшгийг зөгнөж, Исаиа ингэж бичжээ: "Харагтун, хэвлий дэх онгон охин Хүүг хүлээн авч, төрүүлэх бөгөөд тэд Түүний нэрийг Эммануел гэж нэрлэх болно." Энэ нь "Бурхан бидэнтэй хамт байна" гэсэн утгатай. .” Цаашлаад бошиглогч төрсөн Хүүгийн шинж чанарыг улам бүр тодорхой илэрхийлэв: "Тэд Түүний нэрийг: Гайхамшигтай, Зөвлөгч, Хүчит Бурхан, мөнхийн Эцэг гэж дуудах болно" (). Ийм нэрийг Бурханаас өөр хэнд ч хэлж болохгүй. Бошиглогч Мика мөн төрөх ёстой Хүүхдийн мөнхийн тухай бичсэн байдаг (харна уу:).

Исаиагаас хойш хоёр зуу орчим жилийн дараа амьдарч байсан бошиглогч Иеремиа Мессиаг "Эзэн" (Иер. 23 ба 33:16) гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь түүнийг номлохоор илгээсэн Эзэн гэсэн утгатай; мөн Иеремиагийн шавь, зөнч Барух Мессиагийн тухай дараах гайхалтай үгсийг бичсэн: “Энэ бол бидний Бурхан бөгөөд Түүнтэй өөр хэн ч зүйрлэшгүй. Тэрээр мэргэн ухааны бүхий л арга замыг олж, Өөрийн зарц Иаков болон Өөрийн хайртай Израильд өгсөн. Үүний дараа Тэр дэлхий дээр гарч ирж, хүмүүсийн дунд ярьсан "() - өөрөөр хэлбэл. Бурхан Өөрөө дэлхий дээр ирж, хүмүүсийн дунд амьдрах болно!

Тийм ч учраас Ариун Сударт ийм тодорхой заалт бүхий иудейчүүдийн илүү мэдрэмтгий хүмүүс Христ дотор Бурханы жинхэнэ Хүүг хүлээн зөвшөөрөхөөс эргэлзэж чадахгүй байв (энэ тухай "Мессиагийн тухай Хуучин Гэрээ" товхимолыг үзнэ үү). Христийн мэндэлсний өмнөхөн зөв шударга Элизабет нялх хүүхдээ хүлээж байсан Онгон Мариатай уулзаж, "Эмэгтэйчүүдийн дунд Та ерөөлтэй еэ, хэвлийн чинь үр жимс ерөөлтэй еэ! Миний Эзэний Ээж над дээр ирсэн нь надад хаана байна вэ? ”(). Зөв шударга Элизабет бага наснаасаа үйлчилж байсан хүнээс өөр Эзэнтэй байж чадахгүй нь ойлгомжтой. Ап шиг. Лук, Элизабет үүнийг ганцаараа биш, харин Ариун Сүнсний удирдамж дор хэлсэн.

Элч нар Христийн бурханлаг чанарт итгэх итгэлийг баттай шингээж авснаар Түүнд болон бүх ард түмний дунд энэхүү итгэлийг суулгасан. Есүс Христийн Тэнгэрлэг мөн чанарыг илчлүүлснээр сайн мэдээг тунхаглагч Иохан:

"Эхэндээ Үг байсан

Мөн Үг нь Бурхантай хамт байсан

Мөн Үг нь Бурхан байсан ...

Бүх зүйл Түүгээр дамжин бий болсон.

Түүнгүйгээр юу ч болж эхэлсэнгүй...

Тэгээд Үг нь махбод болсон

мөн бидний дунд суурьшсан,

нигүүлсэл, үнэнээр дүүрэн ...

Мөн бид Түүний алдрыг харсан

Эцэгээс Төрсөн цорын ганц алдар суу,

Бурханыг хэн ч хараагүй;

Эцэгийн өвөрт байгаа цорын ганц Хүү,

Тэр (Бурханыг) илчилсэн"

Үгээр Бурханы Хүүгийн нэр нь бусад нэрсээс илүүтэйгээр Нэгдүгээр болон Хоёр дахь хүмүүсийн дотоод харилцааны нууцыг илчилдэг. Ариун Гурвал- Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү. Үнэхээр ч бодол санаа сэтгэлд оршдог, үг нь бодлын илэрхийлэл байдгаараа ялгаатай. Гэсэн хэдий ч тэд салшгүй холбоотой. Үггүй бодол, бодолгүй үг гэж үгүй. Бодол бол дотроо нуугдмал үг, үг бол бодлын илэрхийлэл юм. Үгэнд шингэсэн бодол нь тухайн бодлын агуулгыг сонсогчдод хүргэдэг. Үүнтэй холбогдуулан бодол санаа нь бие даасан эхлэл болохын хувьд үгийн эцэг, үг нь бодлын хүү юм. Өмнө нь энэ нь боломжгүй зүйл гэж бодсон ч энэ нь гаднаас ирдэггүй, зөвхөн бодол санаа, бодлоос салшгүй хэвээр үлддэг. Үүний нэгэн адил Эцэг, хамгийн агуу бөгөөд бүхнийг хамарсан Бодол санаа нь Өөрийн цээжнээс Хүү-Үг, Түүний анхны Тайлбарлагч, Элчийг бүтээжээ (Александрийн Гэгээн Дионисиусын хэлснээр).

Христийн бурханлаг байдлын талаар элч нар бүх талаар тодорхой ярилаа: "Бурханы Хүү ирж, бид жинхэнэ Бурханыг мэдэж, Түүний жинхэнэ Хүү Есүс Христ дотор үлдэхийн тулд бидэнд гэрэл, ойлголтыг өгсөн гэдгийг бид мэднэ" ( ). Израильчуудаас "Махан биеийн дагуу Христ, бүхний дээр Бурхан" () төрсөн. "Бид агуу Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн адислагдсан найдвар болон алдрын илрэлийг тэсэн ядан хүлээж байна" (). "Хэрэв иудейчүүд [Бурханы мэргэн ухааныг] мэдсэн бол алдрын Эзэнийг цовдлохгүй байх байсан" (). "Түүнд (Христ) бие махбодын хувьд Бурхан Тэргүүний бүх бүрэн дүүрэн байдал оршдог." (). сүсэг бишрэлийн тухай: Бурхан махан биед илэрсэн” ().Бурханы Хүү бол бүтээл биш, харин Бүтээгч, Түүний бүтээсэн бүх бүтээлээс хязгааргүй өндөр гэдгийг Төлөөлөгч Паул 1-р бүлэгт нарийвчлан нотолсон байдаг. болон түүний иудейчүүдэд бичсэн захидлын 2. Тэнгэр элч нар бол зөвхөн үйлчлэгч сүнснүүд юм.

Эзэн Есүс Христийг Бурхан - Теос гэж нэрлэх нь өөрөө Бурхан Тэргүүний бүрэн байдлын тухай өгүүлдэг гэдгийг санах нь зүйтэй. "Бурхан" нь логик, гүн ухааны үүднээс авч үзвэл "хоёр дахь зэрэг", "доод зэрэглэл" байж чадахгүй, Бурхан хязгаарлагдмал. Тэнгэрлэг мөн чанарын шинж чанарууд нь конвенц, бууралтад хамаарахгүй. Хэрэв "Бурхан" бол хэсэгчлэн биш, бүхэлд нь.

Зөвхөн Бурхан доторх хүмүүсийн нэгдмэл байдлын ачаар л Хүү, Ариун Сүнсний нэрийг Эцэгийн нэрийн хамт нэг өгүүлбэрт нэгтгэх боломжтой, жишээлбэл: "Явж, бүх үндэстнийг зааж, тэдэнд баптисм хүртээ. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс" (). "Бидний Эзэн Есүс Христийн нигүүлсэл, Эцэг Бурханы хайр, Ариун Сүнсний нөхөрлөл та нартай хамт байх болтугай" (). "Тэнгэрт гурван хүн гэрчилж байна: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, энэ гурав нь нэг юм" (). Энд элч Иохан Гурав бол нэг - нэг оршихуй гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Жич: "Хүн" гэсэн ойлголт, "мөн чанар" гэсэн ойлголтыг тодорхой ялгах шаардлагатай. "Хүн" (гипостаз, хүн) гэдэг үг нь хүн, "би", өөрийгөө ухамсарлах чадварыг илэрхийлдэг. Бидний биеийн хуучин эсүүд устаж, шинэ эсүүд тэднийг орлуулж, ухамсар нь бидний амьдралын бүх зүйлийг бидний "би" гэж хэлдэг. "Мөнгөн" гэдэг үг нь байгаль, байгаль, физикийн тухай өгүүлдэг. Бурханд нэг мөн чанар, гурван хүн байдаг. Тиймээс, жишээлбэл, Бурхан Хүү, Бурхан Эцэг хоёр бие биетэйгээ ярилцаж, хамтарсан шийдвэр гаргаж, нэг нь ярьж, нөгөө нь хариулж чадна. Гурвалын хүн бүр өөрийн гэсэн хувийн шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь бусад хүнээс ялгаатай байдаг. Гэхдээ Гурвалын бүх хүмүүс нэг бурханлаг шинж чанартай байдаг. Хүү нь Эцэг, Ариун Сүнсний адил тэнгэрлэг шинж чанаруудтай. Гурвалын сургаал нь хүмүүст дотоод сэтгэлийг илчилдэг. нууцлаг амьдралБурханд байдаг, энэ нь үнэндээ бидний ойлголтод хүрдэггүй, гэхдээ тэр үед Христэд итгэх зөв итгэлд зайлшгүй шаардлагатай.

Есүс Христ нэг хүнтэй (гипостаз) - Бурханы Хүүгийн нүүр царай, харин хоёр мөн чанар - Тэнгэрлэг ба хүнлэг. Тэнгэрлэг мөн чанараараа Тэр Эцэгтэйгээ тэнцүү - мөнхийн, бүхнийг чадагч, бүхнийг агуулагч гэх мэт; Түүний таамагласан хүний ​​мөн чанарын дагуу Тэр бүх зүйлээрээ бидэнтэй адил юм: Тэр өссөн, хөгжсөн, зовж шаналсан, баярласан, шийдвэр гаргахдаа эргэлзсэн гэх мэт. Христийн хүний ​​мөн чанар нь сүнс ба биеийг агуулдаг. Үүний ялгаа нь Түүний хүн чанар нь нүгэлт завхралаас бүрэн ангид байдаг. Нэг Христ бол нэгэн зэрэг Бурхан ба хүн учраас Ариун Сударт Түүнийг Бурхан эсвэл хүн гэж ярьдаг. Үүнээс ч илүү заримдаа хүний ​​шинж чанарыг Христийг Бурхан гэж тодорхойлдог (), заримдаа Тэнгэрлэг шинж чанаруудыг Түүнд хүн гэж үздэг. Энд ямар ч зөрчил байхгүй, учир нь бид нэг хүний ​​тухай ярьж байна.

Анхны Экуменик Зөвлөлийн Эцэг нар Эзэн Есүс Христийн бурханлаг байдлын тухай Ариун Судрын тодорхой сургаалийг харгалзан үзэж, Бурханы Хүү гэдэг үгийн бүх тайлбарыг таслан зогсоох, Түүний бурханлаг нэр хүндийг гутаан доромжлохыг зогсоохын тулд Христэд итгэгчид итгэх ёстой гэж шийдсэн. :

"Бурханы Хүү, нэг Эзэн Есүс Христ дотор,

Бүх насны өмнө Эцэгээс төрсөн цорын ганц.

Гэрэлээс гэрэл, жинхэнэ Бурханаас

жинхэнэ Бурхан, төрсөн, бүтээгдээгүй,

Эцэгтэй хамт байх (Бурхан Эцэгтэй нэг мөн чанар),

Бүх зүйл хэнээр бүтээгдсэн юм."

Арианчууд ялангуяа үнэн алдартны утгаар, тухайлбал Есүс Христийг жинхэнэ Бурхан гэж хүлээн зөвшөөрч, Бурхан Эцэгтэй адил бүх зүйлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэсэн утгаар тайлбарлах боломжгүй байсан тул консубстанци гэдэг үгийг эрс эсэргүүцэж байв. Үүнтэй адил шалтгаанаар Зөвлөлийн аавууд энэ үгийг оруулахыг шаарддаг.

Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд Христийн бурханлаг чанарт итгэх итгэлийг хүмүүсийн зүрх сэтгэлд ишлэл, томъёололоор суулгаж болохгүй гэдгийг хэлэх ёстой. Энд танд хувийн итгэл, хувийн хүсэл зориг хэрэгтэй. Хоёр мянган жилийн өмнө байсан шиг, дэлхийн төгсгөл хүртэл ийм байх болно: олон хүмүүсийн хувьд Христ "бүдрэх чулуу, бүдрэлтийн чулуу ... тэдний зүрх сэтгэлийн бодол илчлэгдэх болтугай" (;) . Хүн бүрийн хүслийн далд чиглэлийг илчлэх нь Христэд хандах хандлагаараа Бурханд тааламжтай байсан. Тэрээр ухаалаг, ухаалаг хүмүүсээс нууж байсан зүйлээ нялх хүүхдэд илчилсэн ().

Тиймээс энэ нийтлэл нь Христ мөн гэдгийг "нотлох" зорилгогүй. Итгэлийн бусад олон үнэн шиг үүнийг батлах боломжгүй юм. Энэ өгүүллийн зорилго нь Христэд итгэгчид Аврагчид итгэх итгэлээ ойлгуулж, итгэлээ тэрс үзэлтнүүдээс хамгаалахад шаардлагатай аргументуудыг өгөхөд оршино.

Тэгвэл Есүс Христ гэж хэн бэ, Бурхан эсвэл Хүн үү? "Тэр бол Бурхан хүн. Энэ үнэн дээр бидний итгэл тогтох ёстой.