Христийн ариун хүсэл тэмүүллийн 12 сайн мэдээ. Хүсэл тэмүүлэлтэй сайн мэдээнүүд. Цэвэр Пүрэв гарагт уншиж байна

Сайн мэдээний уншлагын текстийг үйлчлэлийн талаар илүү сайн ойлгохын тулд синод орчуулгад оруулсан бөгөөд нарийвчилсан эх оронч болон теологийн эксгетик тайлбаруудаар хангагдсан бөгөөд энэ нь "Бидний ариун, аврах хүсэл тэмүүллийг дага"-ын утга, ач холбогдлыг илүү сайн ойлгоход тусална. Эзэн Есүс Христийг мөн "Христийн ариун хүсэл тэмүүллийн арван хоёр сайн мэдээний" үйлчлэл гэж нэрлэдэг.

Ариун долоо хоногийн Их Лентийн үеэр, Цэвэр Пүрэв гарагийн орой, Сайн Баасан гарагийн Матинс буюу 12 Сайн мэдээний үйлчлэлийг ихэвчлэн нэрлэдэг тул үйлчилдэг. Энэ бүх бурханлаг үйлчлэл нь Бурхан хүний ​​загалмай дээрх авралын зовлон зүдгүүр, үхлийн тухай хүндэтгэлтэйгээр дурсан санахад зориулагдсан юм. Энэ өдрийн цаг тутамд Аврагчийн шинэ эр зориг байдаг бөгөөд эдгээр эр зоригийн цуурай үйлчлэлийн үг бүрээс сонсогддог.

Үүнд Сүм итгэгчдэд Гетсемани цэцэрлэгт цуст хөлс асгарахаас эхлээд Голгота дахь цовдлолт хүртэлх Их Эзэний зовлонгийн бүрэн дүр зургийг илчилдэг. Хүсэл тэмүүллийн сайн мэдээнүүд нь бүх сайн мэдээг тунхаглагчдаас сонгогдсон ишлэлүүдийн дараалал бөгөөд шөнийн цагийн тоогоор арван хоёр уншлагад хуваагддаг бөгөөд энэ нь итгэгчид Багшийгаа дагалдан явсан элч нар шиг бүхэл бүтэн шөнийг сайн мэдээг сонсох ёстойг харуулж байна. Эзэнийг Гетсемани цэцэрлэгт хүргэх. Өнгөрсөн зууны туршид биднийг оюун санааны хувьд авч явсан Сүм биднийг Христийн загалмайн хөлд аваачиж, Аврагчийн бүх зовлон зүдгүүрийг догдолж буй үзэгчид болгодог. Итгэгчид сайн мэдээний түүхийг гартаа асаасан лаа барин сонсож, сайн мэдээний текст бүрийг уншихын өмнө асаадаг бөгөөд уншсан болгоныхоо дараа дуучдын амаар дамжуулан "Эзэн, тэвчээрийг тань алдаршуулаарай!" гэсэн үгсээр Их Эзэнд талархдаг. Сайн мэдээг уншсаны дараа хонх зохих ёсоор цохидог. Жон Крисостом энэ өдөр Хүсэл тэмүүллийн сайн мэдээг уншсан тухай аль хэдийн дурдсан байдаг.

Хүсэл тэмүүллийн сайн мэдээний захиалга

1. Жон. 13:31-18:1 (Аврагчийн шавь нартай хийсэн салах ёс гүйцэтгэх яриа ба тэдний төлөөх Тэргүүн санваартны залбирал).
2. Жон. 18:1-28 (Гетсеманий цэцэрлэгт Аврагчийг аваачсан явдал ба тэргүүн тахилч Анна дахь түүний зовлон).
3. Мэтт. 26:57-75 (Тэргүүн тахилч Каиафад Аврагчийн зовлон зүдгүүр ба Петрийг үгүйсгэсэн явдал).
4. Жон. 18:28-40, 19:1-16 (Пилатыг шүүх хурал дээр Их Эзэний зовлон зүдгүүр).
5. Мэтт. 27:3-32 (Иудасын цөхрөл, Пилат дахь Их Эзэний шинэ зовлон зүдгүүр, цовдлогдохыг ялласан).
6. Гуравдугаар сар. 15:16-32 (Их Эзэнийг Голгота руу хөтөлж, загалмай дээрх зовлон зүдгүүрүүд).
7. Мэтт. 27:34-54 (Загалмай дээрх Их Эзэний зовлон зүдгүүрийн түүхийн үргэлжлэл, Түүний үхлийг дагалдсан гайхамшигт тэмдгүүд).
8. Сонгино. 23:32-49 (Дайснуудын төлөө Загалмай дээрх Аврагчийн залбирал, ухаалаг хулгайчийн наманчлал).
9. Жон. 19:25-37 (Загалмайгаас Аврагчийн Теотокос болон Төлөөлөгч Иохан нарт хэлсэн үгс ба Түүний үхэл ба цооролттой холбоотой түүхийг давтсан).
10. Гуравдугаар сар. 15:43-47 (Их Эзэний биеийг загалмайгаас зайлуулах).
11. Жон. 19:38-42 (Аврагчийн оршуулгад Никодим, Иосеф нарын оролцоо).
12. Мэтт. 27:62-66 (Аврагчийн булшинд хамгаалагчдыг бэхлэх, булшны лацдан холбох).

Энэхүү уншлага нь бүх дөрвөн сайн мэдээний бичвэрүүдээс бүрдсэн гэдгийг бид харж байна. Уншлагын хоорондох 15 антифоны дуулал нь зөвхөн сайн мэдээний үйл явдлын явцыг нөхөж, тайлбарладаг. Сайн мэдээний уншлагаас бусад бүх үйлчлэл нь агуу сүнслэг ялалтын тэмдэг болгон дуулдаг. Сайн мэдээний уншлагыг Аврагчийн зовлон зүдгүүрийг янз бүрийн өнцгөөс гэрэлтүүлж, дараалсан үе шатуудыг нь харуулах үүднээс сонгосон.

“Бидэнд хайрын улмаас Аврагчид юу тохиолдсон тухай зураг бидэнд бий; Хэрвээ тэр ухарч, өөрийгөө аврахыг хүсч, зорьж ирсэн ажлаа дуусгахгүй байхыг хүссэн бол тэр энэ бүхнээс зайлсхийж чадах байсан! Тэр бие махбодтой болсон Тэнгэрлэг хайр биш, Тэр бидний Аврагч биш байх байсан; Гэхдээ хайр ямар үнэтэй вэ?

Христ ирж буй үхэлтэй нүүр тулан нэг аймшигт шөнийг өнгөрөөдөг; мөн хүн үхэхээсээ өмнө тэмцдэг шиг Тэр өөрийнх нь дээр зайлшгүй ирдэг үхэлтэй тэмцдэг. Гэхдээ ихэвчлэн хүн хамгаалалтгүй үхдэг; Энд илүү эмгэнэлтэй зүйл болсон.

Үүнээс өмнө Христ шавь нартаа: Хэн ч Надаас амийг авдаггүй – Би үүнийг үнэ төлбөргүй өгдөг... Тэгээд одоо Тэр үүнийг үнэ төлбөргүй өгсөн, гэвч Тэр үүнийг ямар аймшигтайгаар өгсөн бэ... Тэр анх удаагаа Бурханд залбирсан. Аав: Аав! Хэрэв энэ нь намайг өнгөрч чадах юм бол - тийм ээ, хацар! .. мөн тулалдсан. Хоёр дахь удаагаа Тэр залбирав: Аав аа! Хэрэв энэ аяга миний хажуугаар өнгөрч чадахгүй бол байг... Тэгээд гурав дахь удаагаа шинэ тэмцлийн дараа Тэр: Таны хүсэл биелэх болно...

Бид энэ тухай бодох ёстой: Бурхан хүн болсон учраас Түүний амийг өгөх нь түүнд амархан байсан юм шиг санагддаг: бидний Аврагч Христ бол хүний ​​хувьд үхдэг: үхэшгүй мөнхийн бурханлаг чанараараа бус, Харин Түүний хүнээр, амьд, жинхэнэ хүний ​​бие махбодоор...

Дараа нь бид цовдлолтыг хардаг: Тэр хэрхэн удаан үхлээр алагдсаныг, мөн Тэр хэрхэн ганц ч зэмлэлгүйгээр тарчлалд бууж өгсөнийг хардаг. Түүний Эцэгтээ хандан тарчлаан зовоогчдын талаар хэлсэн ганц үг нь: Аав аа, тэднийг уучлаач - тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна ...

Энэ бол бидний сурах ёстой зүйл юм: хавчлага, доромжлолын өмнө, доромжлолын өмнө - үхлийн тухай бодохоос хол, алслагдсан мянган зүйлийн өмнө бид харах ёстой. Биднийг гомдоож, доромжилж, устгахыг хүсч, эргэж тойрохыг хүсдэг хүн Бурханд хандаж: "Аав аа, тэднийг уучлаач: тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй, юмны учрыг ойлгодоггүй ..." гэж хэлээрэй.

“Гэхдээ Ариун Сүм бидэнд цуст, нүцгэн, загалмайд цовдлогдсон, оршуулсан Христийг харуулахын өмнө бүрхэвчийг тайлж, оршуулах ёслолоос харж, бүх сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээрээ Бурхан хүний ​​дүр төрхийг бидэнд илчилдэг. Итгэгчид хэн золиослогддогийг, "нулималт, зодох, зодох, мөн загалмай, үхлийг" тэвчихийг мэдэх ёстой. Одоо Хүний Хүү алдаршсан ба Бурхан Түүнд алдаршсан...(Иохан 13:31). Христийн доромжлолын гүнийг ойлгохын тулд хүн мөнх бус хүн, Түүний өндөр болон бурханлаг чанарыг аль болох ойлгох ёстой. Иймээс Ариун Хүсэл тэмүүллийн анхны сайн мэдээ нь "Цовдолд цовдлогдсон Улаан өндөгний баяр"-ын үеэр наасан, үхэхэд бэлэн байгаа Үг Бурханы аман дүрс юм. Их Эзэн, Аврагчийнхаа хэмжээлшгүй их доромжлолыг хараад Сүм нэгэн зэрэг Түүний алдрыг хардаг.”

1-р. In., 46 кредит, 13, 31 - 17, 1
Иоханы сайн мэдээ
13-р бүлэг

1. Түүнийг гарч ирэхэд Есүс "Өнөөдөр Хүний Хүү алдаршсан ба Бурхан Түүнд алдаршсан" гэж хэлсэн.
2. Хэрэв Бурхан Түүнд алдаршсан бол Бурхан Өөрөө Түүнийг алдаршуулж, удахгүй Түүнийг алдаршуулах болно.
3. Хүүхдүүд ээ! Би чамтай хамт байх нь тийм ч урт биш. Та нар Намайг хайх болно, мөн би иудейчүүдэд хэлсэнчлэн, Миний очсон газарт та нар ирж чадахгүй, тиймээс би та нарт одоо хэлье.
4. Би та нарт шинэ зарлигийг өгч байна, та нар бие биенээ хайрла; Би та нарыг хайрласан шиг та нар ч бас бие биенээ хайрла.
5. Хэрэв та нар бие биенээ хайрлах аваас бүгд та нарыг Миний шавь гэдгийг мэдэх болно.
6. Симон Петр Түүнд: Эзэн минь! чи хаашаа явж байгаа юм бэ? Есүс түүнд хариулав: Би хаашаа явж байна, чи намайг одоо дагаж чадахгүй, харин дараа нь чи намайг дагах болно.
7. Петр Түүнд: Эзэн минь! Би яагаад одоо чамайг дагаж чадахгүй байна вэ? Би чиний төлөө амиа өгөх болно.
8. Есүс түүнд хариулав: Чи миний төлөө амиа өгөх үү? Үнэнээр, үнэнээр би чамд хэлье, намайг гурван удаа үгүйсгэхээс нааш азарган тахиа хашгирахгүй.

1. Зүрх сэтгэл чинь бүү зов; Бурханд итгэ, надад итгэ.
2. Аавын минь гэрт олон харш бий. Хэрэв тийм биш байсан бол би чамд хэлэх байсан: Би чамд газар бэлдэх гэж байна.
3. Тэгээд би явж, чамд газар бэлдвэл, би дахин ирж, чамайг өөртөө аваачна, тэгвэл та ч бас миний байгаа газар байх болно.
4. Тэгээд би хаашаа явж байгааг чи мэдэж байгаа, замыг ч мэднэ.
5. Томас Түүнд: Эзэн минь! та хаашаа явж байгааг бид мэдэхгүй; мөн бид яаж замыг мэдэх вэ?
6. Есүс түүнд: Би бол зам, үнэн, амь мөн. Надаар дамжихаас өөр хэн ч Эцэгт ирдэггүй.
7. Хэрвээ чи Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг бас мэдэх байсан. Үүнээс хойш та нар Түүнийг мэддэг бөгөөд Түүнийг харсан.
8. Филип Түүнд: Эзэн минь! Бидэнд Эцэгээ харуул, тэгвэл энэ нь бидэнд хангалттай.
9. Есүс түүнд: Филип, би чамтай хэр удаж байхад чи Намайг мэдэхгүй байна уу? Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан; Та бидэнд Эцэгээ харуул гэж яаж хэлэх вэ?
10. Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт чи итгэхгүй байна уу? Та нарт хэлэх үгээ Би Өөрийнхөө тухай ярьдаггүй; Миний дотор байгаа Эцэг ажлаа хийдэг.
11. Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт итгээрэй; харин үгүй ​​бол үйлсийнх нь дагуу Надад итгэ.
12. Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, Надад итгэдэг хүн Миний хийдэг үйлсийг мөн хийх бөгөөд эдгээрээс илүүг нь хийх болно, учир нь Би Эцэгтээ очдог.
13. Мөн хэрэв та нар Миний нэрээр Эцэгээс юу ч гуйвал, Эцэг Хүүгээр алдаршуулахын тулд Би үүнийг хийх болно.
14. Хэрэв чи Миний нэрээр ямар нэгэн зүйл гуйвал би хийнэ.
15. Хэрэв чи Надад хайртай бол Миний зарлигуудыг дага.
16. Мөн би Эцэгээс гуйх бөгөөд тэрээр та нартай үүрд хамт байхын тулд өөр нэг Тайтгаруулагчийг өгөх болно.
17. Түүнийг хардаггүй, мэддэггүй учраас ертөнц хүлээн авч чадахгүй үнэний Сүнс; Харин та нар Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр чамтай хамт оршдог бөгөөд чиний дотор байх болно.
18. Би та нарыг өнчин үлдээхгүй; Би чамруу очно.
19. Жаахан ахиад, дэлхий дахин Намайг харахгүй; Тэгээд чи Намайг харах болно, учир нь Би амьд, чи ч амьд байх болно.
20. Тэр өдөр та нар Би Эцэгийнхээ дотор, та нар Миний дотор, би та нарын дотор байгааг мэдэх болно.
21. Хэн Миний зарлигуудыг эзэмшиж, тэдгээрийг дагадаг хүн Намайг хайрладаг; мөн хэн намайг хайрладаг, тэр хүн Миний Эцэгээр хайрлагдах болно; мөн би түүнд хайртай, түүнд өөрийгөө харуулах болно.
22. Искариот биш Иудас Түүнд хэлэв: Эзэн минь! Та юугаараа дэлхийд биш, бидэнд Өөрийгөө илчлэхийг хүсэж байна вэ?
23. Есүс түүнд —Намайг хайрладаг хүн Миний үгийг сахина. Миний Эцэг түүнийг хайрлах болно, мөн бид түүн уруу ирж, түүнтэй хамт амьдрах болно.
24. Намайг хайрладаггүй хүн Миний үгийг сахидаггүй; Харин та нарын сонсох үг бол Минийх биш, харин Намайг илгээсэн Эцэг юм.
25. Би чамтай хамт байхдаа үүнийг хэлсэн.
26. Харин Миний нэрээр Эцэгийн илгээх Тайтгаруулагч, Ариун Сүнс чамд бүхнийг зааж, Миний хэлсэн бүхнийг сануулах болно.
27. Амар амгаланг би чамайг орхиж, Өөрийн амар амгаланг би чамд өгч байна; Дэлхий өгдөг шиг биш, би чамд өгдөг. Зүрх сэтгэл чинь бүү зов, бүү ай.
28. Та миний чамд хэлснийг сонссон: Би чамаас ирж байна, би чам дээр ирнэ. Хэрвээ чи Намайг хайрласан бол би: Би Эцэг рүү явна гэж хэлсэнд баярлах байсан; Учир нь миний Эцэг надаас агуу юм.
29. Мөн болгоогтун, энэ нь тохиолдсон үед та нарт итгэхийн тулд би чамд энэ тухай тохиолдохоос өмнө хэлсэн.
30. Би чамтай ярилцаад бага зэрэг хугацаа өнгөрлөө; Учир нь энэ ертөнцийн ханхүү ирж, надад юу ч байхгүй.
31. Гэвч би Эцэгт хайртай, мөн Эцэгийн Надад тушаасан ёсоор би үүнийг хийдэг гэдгийг дэлхий мэдэхийн тулд: бос, эндээс явцгаая.

1. Би бол жинхэнэ усан үзмийн мод, Миний Эцэг бол усан үзмийн мод.
2. Үр жимс ургуулдаггүй мөчир бүрийг минь Тэр огтолдог; Мөн жимс ургуулдаг хүн бүрийг тэрээр илүү их үр жимс ургуулахын тулд цэвэрлэдэг.
3. Миний чамд хэлсэн үгээр чи аль хэдийн ариуссан.
4. Миний дотор, Би та нарын дотор байгаарай. Усан үзмийн модонд байхгүй бол мөчир өөрөө үр жимс ургуулж чадахгүйн адил та нар Миний дотор байхгүй бол та нар ч бас чадахгүй.
5. Би бол усан үзмийн мод, та нар бол мөчрүүд; Хэн Миний дотор, Би түүний дотор байх нь их үр жимс ургуулдаг; Учир нь Надгүйгээр чи юу ч хийж чадахгүй.
6. Миний дотор үл үлддэг хүн мөчир мэт хаягдаж, хатах болно; Ийм мөчрүүдийг түүж галд хаяж, шатаадаг.
7. Хэрэв чи Миний дотор байж, Миний үгс чиний дотор байвал юу хүссэнээ асуу, тэгвэл тэр нь чинийх болно.
8. Хэрэв та нар их үр жимс ургуулж, Миний шавь болвол Миний Эцэг үүгээр алдарших болно.
9. Эцэг Намайг хайрласны адил Би та нарыг хайрласан; миний хайранд үлд.
10. Хэрэв чи Миний зарлигуудыг сахивал би Эцэгийнхээ зарлигуудыг сахиж, Түүний хайрыг үргэлжлүүлсэнтэй адил та нар Миний хайр дотор үргэлжлэх болно.
11. Миний баяр баясгалан та нарын дотор байж, та нарын баяр баясгалан дүүрэн байхын тулд би та нарт хэлсэн.
12. Энэ бол би та нарыг хайрласан шиг та нар бие биенээ хайрла гэсэн миний тушаал юм.
13. Эр хүн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү хайр гэж үгүй.
14. Хэрэв та миний тушаасан зүйлийг хийвэл та нар Миний найзууд.
15. Боол эзэн нь юу хийж байгааг мэдэхгүй тул би та нарыг боол гэж дуудахаа больсон; Харин би Эцэгээсээ сонссон бүхнээ та нарт хэлсэн тул та нарыг найзууд гэж дуудсан.
16. Чи Намайг сонгоогүй, харин Би чамайг сонгож, явж, үр жимсээ ургуулахаар томилсон бөгөөд чиний үр жимс үлдэх болно, ингэснээр та нар Миний нэрээр Эцэгээс юу гуйсан, Тэр чамд өгөх болно.
17. Та нар бие биенээ хайрла гэж би чамд тушааж байна.
18. Хэрэв дэлхий чамайг үзэн яддаг бол чамаас өмнө Намайг үзэн ядаж байсныг мэд.
19. Хэрэв чи ертөнцийнх байсан бол ертөнц өөрийнхийгөө хайрлах байсан; Харин чи ертөнцийнх биш, харин би чамайг ертөнцөөс сонгосон учраас дэлхий чамайг үзэн яддаг.
20. Миний чамд хэлсэн үгийг санаарай: Зарц эзнээсээ илүү агуу биш. Би хавчигдаж байсан бол та нар хавчигдах болно; Хэрэв тэд миний үгэнд хүрвэл тэд чиний үгийг биелүүлэх болно.
21. Гэвч тэд Намайг Илгээгчийг мэдэхгүй учраас Миний нэрийн төлөө та нарт энэ бүхнийг хийх болно.
22. Хэрэв Би ирж, тэдэнд хэлээгүй бол тэдэнд нүгэл үйлдэхгүй байх байсан; Харин одоо тэдэнд нүглээ зөвтгөх ямар ч боломжгүй болсон.
23. Намайг үзэн яддаг хүн Миний Эцэгийг бас үзэн яддаг.
24. Хэрэв Би тэдний дунд өөр хэний ч хийгээгүй ажлыг хийгээгүй бол тэдэнд нүгэл үйлдэхгүй байх байсан; Харин одоо тэд намайг болон Эцгийг минь үзэн ядаж байна.
25. Гэвч тэдний хуульд бичигдсэн үг биелэгдэх болтугай: Тэд Намайг дэмий үзэн ядсан.
26. Эцгээс та нар уруу миний илгээх Тайтгаруулагч, үнэний Сүнс, Эцгээс гаралтай ирэх үед Тэр Намайг гэрчлэх болно;
27. мөн түүнчлэн та нар эхлээд надтай хамт байгаа тул гэрчлэх болно.

1. Та нарыг гомдоохгүйн тулд би үүнийг хэлсэн.
2. Тэд чамайг синагогуудаас хөөх болно; чамайг алсан хүн бүр өөрийгөө Бурханд үйлчилж байна гэж бодох цаг ирж байна.
3. Тэд Эцэгийг болон Намайг мэдээгүй учраас үүнийг хийх болно.
4. Гэвч тэр цаг ирэхэд та нар энэ тухай миний хэлснийг санахын тулд би та нарт үүнийг хэлсэн; Чамтай хамт байсан болохоор би үүнийг анх хэлээгүй.
5. Одоо би Намайг илгээсэн Нэгэн рүү явж байгаа бөгөөд та нарын хэн нь ч Надаас: Та хаашаа явж байна вэ?
6. Гэхдээ би чамд ингэж хэлсэн болохоор зүрх чинь уй гашуугаар дүүрсэн.
7. Гэхдээ би та нарт үнэнийг хэлье: би явсан нь чамд дээр. учир нь би явахгүй бол Тайтгаруулагч чам уруу ирэхгүй; Харин би явбал түүнийг чам руу явуулна.
8. Тэгээд Тэр ирэхдээ ертөнцийг нүгэл, зөвт байдал, шүүлтийг буруутгах болно.
9. тэд надад итгэдэггүйн нүглийн тухай;
10. зөвт байдлын тухай, би Эцэгтээ очих бөгөөд та нар Намайг дахиж харахгүй;
11. шүүлтийн тухай, энэ дэлхийн хунтайж яллагдсан.
12. Би чамд хэлэх өөр олон зүйл байна; гэхдээ одоо та агуулж чадахгүй.
13. Гэвч тэрээр үнэний Сүнс ирэхдээ та нарыг бүх үнэн рүү хөтлөх болно: учир нь тэр өөрийнхөө тухай ярихгүй, харин сонссон зүйлээ ярих бөгөөд ирээдүйг та нарт тунхаглах болно.
14. Тэр Намайг алдаршуулах болно, учир нь Тэр Минийхээс авч, та нарт тунхаглах болно.
15. Эцэгт байгаа бүхэн Минийх; тиймийн тул тэр минийхийг авч, та нарт мэдүүлнэ гэж би хэлсэн.
16. Удалгүй та нар Намайг харахгүй, удалгүй та нар Намайг дахин харах болно, учир нь Би Эцэгт очих болно.
17. Дараа нь Түүний шавь нарын зарим нь бие биенээсээ: Тэр бидэнд юу гэж хэлдэг вэ: та нар Намайг удахгүй харах болно, мөн удахгүй та нар Намайг дахин харах болно, мөн: Би Эцэг рүү явна гэж үү?
18. Тэгээд тэд "Тэр "удалгүй" гэж юу гэж хэлсэн бэ? Түүний юу хэлж байгааг бид мэдэхгүй.
19. Есүс тэднийг Түүнээс асуухыг хүсч байгааг мэдээд тэдэнд хэлэв: "Та нар Намайг удахгүй харахгүй, удахгүй дахин харах болно" гэж хэлсэн болохоор та нар бие биенээсээ асууж байна уу?
20. Үнэнээр, үнэнээр би чамд хэлье, чи уйлж, гашуудах боловч дэлхий баярлах болно; чи гунигтай байх болно, гэхдээ таны уйтгар гуниг баяр баясгалан болж хувирна.
21. Эмэгтэй хүн төрөхдөө уй гашууг тэвчдэг, учир нь түүний цаг ирсэн. гэвч тэр хүүхэд төрүүлэхдээ баярлахын тулд уй гашууг санахаа больсон, учир нь энэ хорвоод хүн төрсөн.
22. Тиймээс одоо чамд уй гашуу байна; гэвч би чамтай дахин уулзах болно, мөн зүрх сэтгэл чинь баярлах болно, мөн хэн ч та нарын баяр баясгаланг чамаас авахгүй;
23. мөн тэр өдөр чи Надаас юу ч гуйхгүй. Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, та нар Миний нэрээр Эцэгээс юу гуйна, Тэр та нарт өгөх болно.
24. Одоог хүртэл чи миний нэрээр юу ч гуйгаагүй; гуй, тэгвэл та нар хүлээн авах болно, ингэснээр таны баяр баясгалан дүүрэн байх болно.
25. Өдийг хүртэл би та нарт сургаалт зүйрлэлээр ярьсан; Харин би та нарт сургаалт зүйрлэлээр ярихаа больж, Эцэгийн тухай шууд хэлэх цаг ирж байна.
26. Тэр өдөр та нар Миний нэрээр гуйх болно, мөн би та нарын төлөө Эцэгээс гуйна гэж хэлэхгүй.
27. Учир нь та нар Намайг хайрлаж, намайг Бурханаас ирсэн гэдэгт итгэсэн учраас Эцэг Өөрөө та нарт хайртай.
28. Би Эцэгээс ирж, дэлхийд ирсэн; мөн би дахин дэлхийг орхиж, Эцэгт очно.
29. Шавь нар нь Түүнд: Харагтун, Та одоо шууд ярьж байгаа бөгөөд ямар ч сургаалт зүйрлэл бүү ярь.
30. Та бүхнийг мэддэг бөгөөд хэн ч чамаас асуух шаардлагагүй гэдгийг одоо бид харж байна. Тиймээс бид таныг Бурханаас ирсэн гэдэгт итгэдэг.
31. Есүс тэдэнд хариулав: Та нар одоо итгэж байна уу?
32. Болгоогтун, та нар тус бүрийг өөр өөрсдийн чиглэлд тарааж, Намайг ганцааранг нь орхих цаг ирж байна, мөн аль хэдийн ирсэн; Гэхдээ би ганцаараа биш, учир нь Эцэг надтай хамт байна.
33. Та нар Миний дотор амар амгалан байхын тулд Би та нарт үүнийг хэлсэн. Дэлхий дээр та уй гашуутай байх болно; гэхдээ зүрхээ аваарай: би дэлхийг байлдан дагуулсан.

1. Эдгээр үгсийн дараа Есүс тэнгэр өөд нүдээ өргөн: Аав аа! Цаг ирлээ, Хүүгээ алдаршуул, тэгвэл Хүү чинь бас Таныг алдаршуулах болно.

(…) Анхны сайн мэдээ Өөрийгөө алдаршуулах тухай Аврагчийн үгээр эхэлдэг: Одоо Хүний Хүү алдаршсан бөгөөд Бурхан Түүнд алдаршсан. Энэхүү алдар суу нь нэгэн төрлийн цайвар үүл шиг бидний өмнө зогсож буй өргөмжлөгдсөн загалмайг бүрхэж байна. Энэ нь Синай уул болон эртний асрын нэгэн адил Голготаг хүрээлдэг. Сайн мэдээний түүхэнд өгүүлдэг уй гашуу хэдий чинээ хүчтэй байна, дуулалд Христийг алдаршуулах нь төдий чинээ хүчтэй сонсогддог.

Бурханы мөн чанар бол хайр, тиймээс энэ нь Аврагчийн зовлон зүдгүүрт ч алдаршсан байдаг. Хайрын алдар суу бол түүний золиослол юм. Найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү хайр гэж үгүй(In. 15 , 13). Христ найз нөхдийнхөө төлөө сэтгэлээ зориулж, тэднийг дууддаг: Та бол миний найзууд(In. 15 , арван дөрөв). Их Эзэн хүмүүст мэдлэгийн бүрэн байдлыг авчирсан. Түүнд оршдог Бурхан Тэргүүний бие махбодын бүрэн дүүрэн байдал, Түүнд хайртай хүмүүсийн нэгдлээр дамжуулан хамгийн чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй зүйл болох Бурханы тухай мэдлэгийг илчилдэг. Христ дотор бие биенээ хайрладаг хүмүүс Бурханы мөн чанарын илчлэлтийг хүлээн авдаг. Учир нь тэд Христийн хайранд байх зуураа тэд гурвалсан бурханлигт байдаг. Намайг хайрладаг хүн Миний үгийг сахина; Миний Эцэг түүнийг хайрлах болно, мөн бид түүн уруу ирж, түүнтэй хамт амьдрах болно(In. 14 , 23). Ариун Сүнс нь Эцэгийн ирснээр илгээгдэж, Энэ нь Эцэгээс ирдэгмөн Хүүгийн тухай гэрчилдэг (Иох. 15 , 26).

Гэсэн хэдий ч ганцаараа байхыг хайрлах боломжгүй юм. Тиймээс Бурханы дүр төрх нь хүний ​​нийгэмд - Христийн сүмд тусгагдсан байдаг. Дууллууд нь "Бидний дотор ариун ёслол болж үйлчилдэг Пасхаг би залгидаг" гэдгийг хамтдаа мэдрэхийн тулд нийтлэг залбирал, Их Эзэнийг нийтлэг алдаршуулахад уриалж байна: Христ Аз, бидний Бурхан Христ алдар алдар болтугай. (TP. L. 424). “Христ ертөнцийг, Тэнгэрлэг ба Тэнгэрлэг талхыг байгуулсан. Тиймээс, Христийг хайрлагчид, мөнх бус уруултай, цэвэр зүрх сэтгэлтэй, бидний дотор ариун нандин байдаг Пасха-г үнэнчээр идэцгээе. "(TP. L. 423).

Ийнхүү Бурханы нэгдмэл байдал нь сүмийн нэгдмэл байдалд тусгагдсан ба эсрэгээрээ. Есүс Христ түүний төлөө залбиралдаа: Тэд бүгд нэг байх болтугай: Эцэг Та Миний дотор, Би Таны дотор байгаа шиг тэд ч бас Бидний дотор нэг байх болно; Тийм ээ, Та Намайг илгээсэн шиг дэлхий итгэлтэй байна. Алдар аа, Та надад өгсөн, тэдэнд өгөөч, бид нэгэн адил тэд нэг байх болтугай. Би тэдний дотор, Та Миний дотор байна. Ингэснээр тэд нэгдмэл төгс болгоорой, мөн Та Намайг илгээсэн, мөн Та тэднийг хайрласан, Намайг хайрласан гэдгийг дэлхий ойлгохын тулд.(In. 17 , 21–23). Энэ сайн мэдээг унших нь Сүмийн утга учир юу вэ? Энэхүү бичвэр нь Христийг Бурхан-хүн, Сүмийг Бурхан-хүний ​​бие, мөн Бурхан Тэргүүтэний мөн чанарын тухай ойлголтын дотоод холбоог хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс. Түүнээс гадна дээрх залбирал нь авралын төлөөх залбирал юм, учир нь Эцэг, Хүүгийн дотор байх нь аврагдах гэсэн үг юм.

Сайн мэдээг уншиж, Ариун долоо хоногийн бүх үйлчлэлийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн сүмийн дуулал нь биднийг онцгой анхааралтай, төвлөрч, дор хаяж хэсэг хугацаанд үлдээхэд уриалдаг. дэлхийн халамж: "Бидний мэдрэмжүүд Христийн цэвэр ариун бөгөөд бид Түүний найзууд юм шиг бид Түүний төлөө сэтгэлээ залгих болно, мөн Иуда шиг амьдралын санаа зовнилд дарлагдахгүй, харин торонд бид хашхирна. Тэнгэр дэх Эцэг маань биднийг бузар муугаас авраач.” (ТП. Л. 436).

Ариун сүм биднийг онцгой анхаарал хандуулахад урамшуулан магтан дуулалдаа Их Эзэнийг миррээр тосолсон эмэгтэйг дахин алдаршуулж, мөнгөнд дурлагч Иудагийн урвасан явдлыг жишээ болгон дурдаж, бидэнд сануулж байна. Бүх муугийн үндэс нь мөнгөнд дурлах явдал юм(1 Тим. 6 10): "Бид оройн зоогийн үеэр Мариа шиг Бурханы өршөөлд үйлчилцгээе, мөн Иуда шиг мөнгөний хайрыг олж авахгүй: Христ Бурхантай үргэлж хамт байцгаая.

Гучин мөнгөн зоос дээр, Эзэн минь, чамайг зусардсан үнсэлтээр иудейчүүдэд ал. Хуульгүй Иудас ойлгохыг хүсэхгүй байна” (TP. L. 436).

Дараах антифонууд дээр даруу байдлын сургамж дахин сонсогдож, Аврагч хөлөө угаасныг дахин дурсав. Хуульгүй Иудас ойлгохыг хүсэхгүй байна” (Т.П. Л. 437). Цаашилбал, сэрүүн байх хэрэгцээний тухай дахин өгүүлэв: "Таны шавь, бидний Бурхан Христ, золгүй явдалд орохгүйн тулд анхааралтай байж залбир. Хуульгүй Иудас ойлгохыг хүсдэггүй” (Т. Л. 437), учир нь дараагийн Сайн мэдээнд Аврагчийг урвагчаар баривчилсан тухай унших болно. Сүнслэг сэргэлтийн сэдэв нь маш чухал юм. Аврагчийн эдгээр үгс шууд шавь нартаа хандсан боловч тэднээр дамжуулан бүх Христэд итгэгчдэд зориулагдсан болно. Петр бусад шавь нар шиг үг хэллэгээр хэтэрхий зоримог байсан тул Христ тэдний сул дорой байдлыг бодлогогүй ярьдаг хүмүүс хэмээн илчилж, ялангуяа сэрүүн байж чаддаггүй хүмүүст хэцүү байх болно гэж Петрт хандав. нэг цагийн турш. Гэвч тэрээр зэмлэсний дараа тэднийг дахин тайвшруулав, учир нь тэд Түүнд хайхрамжгүй хандсанаас биш харин сул дорой байдлаасаа болж унтсан юм. Хэрэв бид сул дорой байдлаа олж харвал уруу таталтанд орохгүйн тулд залбирах болно. Бүх Христэд итгэгчид энэхүү байнгын сүнслэг сонор сэрэмжтэй байх ёстой; тэдний загалмайг байнга үүрэхгүйгээр ямар ч аврал байхгүй, учир нь Олон зовлон зүдгүүрийг даван туулж бид Бурханы хаант улсад орох ёстой(Үйлс. 14 , 22). Тиймээс бид дахин сонсдог: "Израилийн хөвгүүдээс та нар үнэлэгдэх Эрдэнэтийн үнэ болох гучин мөнгөн зоосыг босгосон. Та сорилтод орохгүйн тулд ажиглаж, залбир, учир нь сүнс бэлэн, харин махан бие сул: үүний төлөө сэрэмжлээрэй "(TP. L. 439).

Гэвч Аврагчийг баривчилсан тухай өгүүлдэг Хүсэл тэмүүллийн хоёр дахь сайн мэдээг унших цаг ойртож байна. Ариун газар Ариун долоо хоногийг өнгөрөөж буй эртний Христэд итгэгчдийн ёслолын жагсаал тэр мөчид урвасан Гетсемани цэцэрлэгт ойртож байв. Тиймээс, Их Эзэн бидний төлөө зовж шаналж, бүх зүйл Бурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хуулийн дагуу болсон гэдгийг залбирч буй хүмүүст сануулахын тулд Ариун Сүм дуулж байна: Хэдийгээр та хүслээр өөрийгөө бууж өгсөн ч дэлхий ертөнц гашуун зовлонгоос салж байна. танихгүй хүн: Танд тэвчээртэй алдар ”(TP. L. 437).

Тахилч Геннадий Орлов. Хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийн дуунууд.

Их Эзэний шавь нартай хийсэн энэхүү гайхалтай сэтгэл хөдөлгөм яриаг зөвхөн дөрөв дэх сайн мэдээг тунхаглагч Сент. Жон, үүнээс жижиг ишлэлд St. Лук, харин эхний хоёр евангелист зөвхөн Петрийг үгүйсгэсэн Их Эзэний зөгнөлийн тухай, мөн Галил дахь амилалтын дараа шавь нартай уулзах тухай ярьдаг. Энэ бүх яриа нь маш урт бөгөөд хэд хэдэн бүлгийг эзэлдэг. Хамтдаа гэж нэрлэгддэг. Их Эзэний "анхны залбирал" нь ариун хүсэл тэмүүллийн анхны сайн мэдээ болж, цэвэр ариун Пүрэв гарагийн орой бурханлаг үйлчлэлийн үеэр бүхэлд нь уншдаг.

St-ийн хэлснээр. Иохан Иудасыг явсны дараа тэр даруй Эзэн Есүс Христтэй ярилцаж эхлэв: Одоо Хүний Хүү алдаршсан ба Бурхан Түүнд алдаршсан...Гэсэн хэдий ч, энэ яриаг Их Эзэн Иудасыг явсны дараа төдийгүй, Их Эзэн Гэгээн Петрийн нэгдлийн ариун ёслолыг байгуулсны дараа эдгээр үгсээр эхлүүлсэн гэж таамаглах ёстой. Иохан зөвхөн эхний гурван евангелистийн түүхийг нөхөж байгаа тул чимээгүй байна. Шавь нартаа Өөрийн бие болон Цусыг зааж, гэтэлгэлийн нууцыг энэ нь аль хэдийн биелсэн мэт олж харсны дараа, хэрвээ Тэр аль хэдийн золиослогдож, бүх дайсагнагч хүчийг ялсан бол Их Эзэн эдгээр ялалтын үгсийг хэлэв: Одоо Хүний Хүү алдарш."Одоо", өөрөөр хэлбэл. Энэхүү нууцлаг, аймшигт шөнө Хүний Хүүгийн алдар суу ирсэн бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг цорын ганц Хүүгээ хүмүүсийн авралын төлөө өргөл болгон өгөхийг зөвшөөрсөн Эцэг Бурханыг алдаршуулах явдал юм. Түүний Хүү бол үхэл, тамыг ялагч болох Түүний ирээдүйн тэнгэрлэг алдаршлын эхлэл юм. Шавь нараа тэдний нэг нь урвасан гэсэн бодлын нөлөөн дор байсан сэтгэлийн дарамтаас гаргахыг хүсч, Их Эзэн тэдний бодол санааг Өөрийн ирэх зовлонд хоёуланд нь илчлэх Өөрийн тэнгэрлэг алдар руу эргүүлдэг. мөн амилалт болон тэнгэрт өргөгдсөн. "Удахгүй алдаршуулах болно", i.e. Түүний доромжлол удаан үргэлжлэхгүй, гэхдээ Түүний харагдах алдар удалгүй эхлэх болно. Чад, би чамтай бага хэвээр байна- "хүүхдүүд" эсвэл "хүүхдүүд" - Их Эзэний шавь нарт хандсан энэхүү туйлын тодорхой бус уриалга нь Сайн мэдээний хаана ч байдаггүй: энэ нь тэдний итгэлийг хүлээх ийм хүнд хэцүү, сорилттой нөхцөл байдлын дор удахгүй салах гэж буй гүн гүнзгий мэдрэмжийн үр дүнд бий болсон. Би өмнө нь иудейчүүдэд хэлсэнчлэн одоо та нар Намайг дагах боломжгүй тийм байдлаар би чамаас холдож байна гэдгийг одоо би та нарт хэлье. Миний ажлыг үргэлжлүүлэхийн тулд чамайг тайван орхиж, Би та нарт шинэ зарлигийг өгч байна, та нар бие биенээ хайрладаг шигээ хайрла.Хүмүүсийг хайрлахын тулд би тэдний төлөө амиа зориулдаг, та нар энэ тал дээр Намайг дуурай. Хөршөө хайрлах зарлиг нь Мосегийн хуульд бас өгөгдсөн боловч Христ энэ зарлигийг урьд өмнө нь үл мэдэгдэх шинэ шинж чанарыг өгсөн - Христийн нэрээр өөрийгөө золиослох хүртэл дайснаа хайрлах тухай. Ийм цэвэр ариун, харамгүй, амиа золиослогч хайр нь жинхэнэ Христийн шашны шинж тэмдэг юм. Гэгээн Петр айдас, уй гашуугаар дүүрэн асуулт асуув: Эзэн минь, та хаашаа явж байна вэ?Одоо тэр Түүнийг дагаж чадахгүй гэдгээ Их Эзэн түүнд баталж байгаа ч ирээдүйд түүнийг алах замдаа дагах болно гэдгийг тэр даруй түүнд зөгнөдөг. Дараа нь Петрт гурван удаа огцрох тухай зөгнөлийг дагалддаг бөгөөд үүнийг дөрвөн Евангелист бүгд өгүүлсэн байдаг. Гэгээн Петрийн хэлснээр Их Эзэн, Их Эзэний төлөө амиа өгөх болно гэдгээ баталж эхлэхэд Петрийг бардам зан гаргахаас сэрэмжлүүлэв. Лук түүнд хэлэв: Симон, Симон, харагтун, Сатан чамаас улаан буудай шиг тариалахыг гуйж байна...

Энд Их Эзэн түүнийг Петр биш, харин Симон гэж дууддаг нь онцлог юм, учир нь Эзэн Петрийг үгүйсгэснээр тэрээр аль хэдийн "чулуу" байхаа больсон гэдгээ харуулсан. Энэхүү "тариалалт" нь Тэнгэрлэг Багшдаа итгэх итгэл нь ганхахад бэлэн байх үед элч нар үнэхээр туулсан Сатаны сорилт гэсэн үг юм. Сатаны энэхүү хүсэлт нь Их Эзэн ийм хүнд сорилтод өртөхийг зөвшөөрсөн Тэвчээртэй Иовын талаарх түүний хүсэлтийг санагдуулдаг. Их Эзэн Өөрийн бүхнийг чадагч залбирлаараа шавь нараа, ялангуяа Петрийг бүрэн уналтаас хамгаалсан; Тэрээр Петрт түр зуур унахыг зөвшөөрсөн бөгөөд ингэснээр тэрээр хожим улам хүчирхэг, бат бөх болж, ах дүүсээ баталгаажуулах болно. Таны төлөө залбирсан- Хэдийгээр Сатаны аюул хүн бүрт заналхийлж байсан ч Их Эзэн Петрийн төлөө онцгойлон залбирсан, учир нь тэрээр илүү ширүүн, шийдэмгий байсан тул хамгийн их аюул заналхийлж байсан. Эргэсний дараа ах нараа баталгаажуул- энэ нь Петр Христийг үгүйсгэснийхээ дараа наманчилж, хүн бүрийн хувьд жинхэнэ наманчлалын үлгэр дуурайлал, тууштай байдлын үлгэр жишээ байх болно гэдгийг харуулж байна. Үүний тулд Петр бүх дөрвөн сайн мэдээний өмнө Их Эзэнд гуйвшгүй үнэнч, түүнийг дагах, шоронд орох, үхэлд ч бэлэн гэдгээ баталж эхлэв. Гэсэн хэдий ч Их Эзэн түүний итгэлийг алдахгүйн тулд түүний төлөө залбирсан бол Петрийг үгүйсгэсэн нь яаж байж болох вэ? Гэвч Петрт итгэх итгэл нь тасарсангүй: тэр аймхай айдсаасаа татгалзаж, бидний харж байгаагаар тэр даруй гүн наманчлалд орсон. Бүх дөрвөн сайн мэдээний мэдээний дагуу Христ Петрийг ирэх шөнө азарган тахиа донгодохоос өмнө гурван удаа, харин Маркийн хэлснээр азарган тахиа хоёр удаа хашгирахаас өмнө Түүнийг үгүйсгэнэ гэж Петрийг зөгнөсөн. Энэ агуу нарийвчлал нь St. Мэдээжийн хэрэг Марк сайн мэдээгээ Төлөөлөгч Петрийн удирдлаган дор бичсэнтэй холбон тайлбарладаг. Эхний тахиа хашгирах нь шөнө дунд, хоёр дахь нь өглөөний өмнө; тиймийн тул, үүний утга нь өглөө болоогүй байхад Петр өөрийн Багш, Эзэнээ гурван удаа үгүйсгэнэ гэсэн үг юм. Их Эзэн Петрийг үгүйсгэхийг хоёр удаа зөгнөсөн бололтой: орой анх удаа, Гэгээн Петр. Лук ба Сент. Жон, хоёр дахь удаагаа - оройн хоолоо идсэнийхээ дараа Гетсеман руу явах замдаа Гэгээн Петрийн мэдээлснээр. Матай ба Сент. Марк. Санкт-ын хэлснээр Петрийг үгүйсгэх таамаглалд. Лук, Их Эзэн шавь нартаа ирээдүйд ямар хэрэгцээ, тэмцэл хүлээж байгаа тухай таамаглалыг нэмж хэлэв. Таныг үтрээгүй, үслэг эдлэлгүй, гуталгүй илгээх болгонд хоол ундны хомсдол илүү хурдан байдаг уу?... - өмнөх элч нар юунд ч санаа зовох хэрэггүй байсан шиг, тэд Иудей, Самарид Их Эзэний амьдралын туршид алхаж, номлож байхдаа хоол хүнс, хэрэгцээтэй бүхнээ хаанаас ч олж авдаг байсан тул одоо өөр цаг ирж байна. Багшийнхаа эсрэг хүмүүсийн уур хилэн тэдний дээр тархах үед. Үтрээ, үслэг эдлэл авах, хутга (эсвэл сэлэм) худалдаж авах тухай Их Эзэний цаашдын бүх үгийг мэдээжийн хэрэг шууд утгаараа биш, харин бэлгэдлийн утгаар ойлгох ёстой. Их Эзэн тэдэнд амьдралын туйлын хүнд үе ирж байгааг, мөн тэд өөрсдөө үүнд бэлтгэх ёстой, өлсгөлөн, цангах, гамшиг, хүмүүсийн дайсагнал тэднийг хүлээж байгааг анхааруулдаг; Хэрэв тэдний Багш Өөрийгөө эдгээр хүмүүсийн нүдэн дээр муу санаатнуудын тоонд тооцогдох юм бол тэд ямар сайн сайхныг хүлээх вэ? Элч нар Их Эзэний хэлсэн бүх зүйлийг гэнэн байдлаар ойлгосон бөгөөд тэд ингэж хэлэв: Энд хоёр хутга байна. Тэд Түүнийг ойлгохгүй байгааг хараад Их Эзэн энэ яриаг дараах үгсээр зогсоов. хөөрхөн иддэг.

Зүрх сэтгэл чинь бүү зов- Их Эзэн тэднээс удахгүй явах тухай бодол нь шавь нарыг эвгүй байдалд оруулах ёсгүй, учир нь энэ явах нь зөвхөн тэднийг Түүнтэй байнгын, аль хэдийн мөнхийн нөхөрлөлд авчрах арга хэрэгсэл юм: Их Эзэн тэдэнд үүнийг хийх цаг нь ирэхэд тэднийг авахаа амласан. Тэнгэрлэг Эцэгийнхээ мөнхийн байранд Өөртөө. Мессиагийн дэлхий дээрх хаант улсын тухай худал төсөөлөлд автсан шавь нар нь Их Эзэний эдгээр үгийг ойлгохгүй байгаа тул Томас ингэж хэлэв: Эзэн минь, бүү мэд, нааш ир...Хариуд нь Их Эзэн тэднийг хүлээж буй мөнхийн оронд суурьшихын тулд Эцэгт очих ёстой зам нь Тэр Өөрөө гэдгийг тайлбарлав. Хэн ч Эцэгт ирэхгүй, зөвхөн Би л ​​ирнэ- Христ бол Гэтэлгэгч бөгөөд зөвхөн Түүний гүйцэтгэсэн хүн төрөлхтний гэтэлгэлийн ажилд итгэх итгэлээр л аврал боломжтой байдаг. Хэрэв тэд намайг хурдан таньж, Эцэгийг минь хурдан таньсан бол-Учир нь иудейчүүдэд урьд нь хэлсэн шиг Бурханы бүрэн илчлэлт Христ дотор байдаг. Аз, Эцэг хоёр нэг юм (Иохан 10:30). Их Эзэний шавь нар Христийг мэддэг учраас Эцэгийг ч бас мэдэх ёстой. Үнэн, тэд Христийг сайн мэддэггүй байсан ч Их Эзэн тэдэнд ялангуяа сүүлчийн зоогийн үеэр хөлийг нь угааж, Түүний Бие болон Цусыг нэгтгэж, сургамжтай яриагаараа дамжуулан тэдэнд өгсөн энэ мэдлэгт аажмаар ойртож байв. Томастай төстэй, ухаалаг байдлаараа ялгардаг нэгэнтэй адил Филип дараа нь Их Эзэнд хандан: "Бидэнд Эцэгээ харуул, тэгвэл Тэр биднийг хангана" гэж хэлсэн нь мэдээжийн хэрэг, жишээлбэл, бошиглогчдод шагнагджээ. Их Эзэн Филиппийг ойлгоогүйд харамсаж байгаагаа илэрхийлж, түүний хүсэлтийг ямар ч ашиггүй гэдгийг түүнд ойлгуулж байна, учир нь Түүнд - Өөрийн ажил, сургаал, Бурхан-хүний ​​зан чанараараа дамжуулан - тэд аль эрт Эцэгийг мэдэх ёстой байсан. . Шавь нарыг үргэлжлүүлэн тайвшруулж, Их Эзэн тэдэнд гайхамшгуудын хүчийг өгөхөө амлаж, залбирахдаа Түүнээс гуйх бүх зүйлийг биелүүлнэ: Гэтэлгэгч Их Эзэний нэрээр залбирах нь гайхамшгийг үйлдэх болно. Шавь нар нь Их Эзэнийг хайрлаж, Түүний зарлигуудыг дагаж мөрдвөл Их Эзэн тэдэнд үүрд хамт байх Тайтгаруулагчийг, Христийн нэрийг орлох Үнэний Сүнсийг илгээнэ гэж амласан. Ингэснээр тэд Христтэй байнгын нууцлаг харилцаатай байх болно. "Ертөнц" нь Эзэнд итгэдэггүй, Түүнтэй дайсагналцдаг, бүх зүйлд харь, Тайтгаруулагч Сүнсийг эсэргүүцдэг хүмүүсийн цуглуулга бөгөөд Түүнийг хүлээн авч чадахгүй бөгөөд Их Эзэнтэй харилцахын ачаар Төлөөлөгчидтэй хамт байдаг. Дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид, Пентекостын өдөр тэдэн дээр ирэхэд Тэр тэдэнтэй хамт үүрд байхын тулд тэдний дотор байх болно. "Өнчин хүүхдүүд ээ, би та нарыг орхихгүй: Би та нар уруу очих болно." Энэ нь амилсаны дараа харагдахуйц байдлаар болон нууцлаг байдлаар эв нэгдлийн ариун ёслол дахь сүнслэг харилцаагаар дамжуулан Ариун Сүнсний зуучлалаар дамжуулан. Сүнслэг байдлаараа үхсэн ертөнц Их Эзэнийг харахгүй байхад "Мөн та нар амьдрах болно" мөнх амьдралын эх сурвалж болох Надтай нэгдлээр. "Тэр өдөр" i.e. Пентекостын өдөр "Би Эцэгтээ, чи Миний дотор, Би та нарын дотор байгааг та ойлгох болно" гэж та Христ доторх Бурхантай сүнслэг нөхөрлөлийн мөн чанарыг ойлгох болно. Бурхантай харилцах ийм нөхцөл бол Эзэнийг хайрлах, Түүний зарлигуудыг сахих явдал юм. Искариот биш Иудас Леовей эсвэл Таддей гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд тэд Мессиагийн мэдрэхүйн хаант улсын тухай иудейчүүдийн хайртай бодлоос салаагүй бололтой, Их Эзэний үгсийг шууд утгаараа мэдрэхүйн бие махбодид гарч ирнэ гэж ойлгосон. Түүнийг хайрлаж, зарлигуудыг нь дагадаг хүмүүст хандаж, Их Эзэн яагаад Мессиагийн алдар суут дэлхийн хаант улсыг үндэслэгч гэдгээрээ бүх дэлхийд биш, зөвхөн тэдэнд харагдахыг хүсдэгийг гайхаж байгаагаа илэрхийлэв. Их Эзэн дагалдагчдадаа Өөрийн нууцлаг сүнслэг дүр төрхийн тухай ярьж, Түүнийг хайрлаж, зарлигуудыг нь биелүүлэх хэрэгтэй гэсэн өмнөх бодсоноо давтдаг гэдгээ тайлбарладаг. Түүнийг хайрладаггүй, зарлигуудыг нь биелүүлдэггүй ертөнц Их Эзэнтэй ийм сүнслэг харилцаа тогтоох чадваргүй юм. Христийн зарлигууд нь нэгэн зэрэг Эцэгийн зарлигууд юм. Энэ бүхэн одоо шавь нарт ойлгомжгүй байж болох ч Тайтгаруулагчийг ирэхэд Эцэг Христийн нэрээр илгээх Ариун Сүнс төлөөлөгчдөд зааж, тэдэнд бүх зүйлийг зааж, Христийн заасан бүх зүйлийг тэдэнд сануулах болно. Тэрээр тэдэнд сүнслэг амьдрал, Христ доторх амьдралын нууцыг илчлэх болно.

Пасхагийн оройн зоогийг дуусгаад гэр бүлийн тэргүүн тэнд байсан хүмүүст: "Амар амгалан та нартай хамт байх болтугай" гэж хэлээд оройн зоог дуулал дуулснаар өндөрлөв. Их Эзэн, Пасхагийн танхимыг орхихыг зорьж, удахгүй шавь нараасаа салах болно гэдгээ санаж, зан заншлыг дагаж, тэдэнд амар амгаланг заадаг, гэхдээ ертөнцийн өгдөгтэй харьцуулахад илүү өндөр амар амгалан, хорон муугаар хэвтэж: "Би өгдөг. Чи миний амар амгалан" - энэ бол хүний ​​оюун санааны бүх хүчийг төгс тэнцвэржүүлж, хүний ​​дотоод сэтгэл санаанд бүрэн зохицол авчирч, бүх төөрөгдөл, уур хилэнг тайвшруулдаг ертөнц бөгөөд энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын шөнө Тэнгэр элч нарын дуулсан ертөнц юм. . Тиймээс элч нар юунаас ч ичиж, эмээх ёсгүй.

Оройн хоол дууслаа. Болж байсан Сионы дээд өрөөнөөс гарах цаг болжээ. Гаднаа үл мэдэгдэх харанхуй, Христээс салах айдас, дайсагнасан ертөнцөд арчаагүй байдал байв. Тиймээс Христ дахин шавь нараа тэдэн дээр ирнэ гэсэн амлалтаар тайвшруулж, "Эцэг минь Надад зовж шаналж байгаа шиг" Тэр Эцэг рүүгээ явж байгаадаа баярлах ёстой гэж хэлэв - мэдээжийн хэрэг, Эхний Шалтгаан ( Хүү нь Эцэгээс төрсөн тул Өөрийн оршихуйг Түүнээс зээлдэг) Бурхан хүн Христтэй харьцуулахад Бурхантай илүү адилхан. Их Эзэн урьд нь шавь нартаа анхааруулсан ёсоор бичигдсэн зүйлийн дагуу бүх зүйл тохиолдох ёстой: зөгнөсөн зүйл биелснээр шавь нар Христийн үгсийн үнэнд итгэлтэй байх болно. "Би хэнтэй чамтай бага зэрэг ярьж байна" - Иудас ба цэргүүд Эзэнийг авч явахад хэдхэн цаг үлдлээ. Их Эзэн сүнслэг харцаараа өөрийн "энэ ертөнцийн ханхүү"-ийн дайсан болох Сатан Иудагийн нүүрэн дээр спираль хэлбэртэй, Гетсемани цэцэрлэгт чөтгөр Их Эзэн рүү довтолж, Түүнийг айдастайгаар уруу татах үед ойртож байгааг хардаг. тарчлал ба үхлийн цаг бол Их Эзэнийг хүн төрөлхтний авралын төлөөх гэтэлгэх эр зоригоос нь хазайлгах сүүлчийн оролдлого юм. Их Эзэн нэгэн зэрэг чөтгөр Түүний дотор байдаг гэж хэлдэг юу ч байхгүйөөрөөр хэлбэл, Христийн гэм нүгэлгүйн улмаас тэрээр захирч чадах зүйлээ Түүнээс олж чадахгүй. Энэ бол Эцгийн хүслийг биелүүлэхийн тулд зөвхөн хайрынхаа ачаар ертөнцийг аврахын төлөө амиа өгсөн Их Эзэний ёс суртахууны бүрэн эрх чөлөөний нотолгоо юм. Бос, хаа сайгүй явцгаая- Урвагч Иудагийн дүрээр ойртож буй дайсан, энэ дэлхийн ханхүүтэй уулзахаар явцгаая.

Олон орчуулагчид эдгээр үгсийн дараа Ев-ийн үгийг унших хэрэгтэй гэж боддог. Матай, Эв-ийн ижил үгстэй давхцаж байна. Брэнд: Мөн дуулж, Чидун уулан дээр гаравЦаашид Их Эзэн өөрийнхөө тухай усан үзмийн модны тухай ярьдаг. Чидун уул руу явах замд болон түүний энгэрт маш олон усан үзмийн мод байсан бөгөөд Их Эзэн энэхүү тод, амьд дүр төрхийг ашигласан байв.

Тэдний итгэснээр усан үзмийн тариалангийн талбай дундуур өнгөрч, элч нарт усан үзэм рүү зааж байхдаа Их Эзэн Өөрт нь болон Түүнд итгэдэг хүмүүсийн хоорондох сүнслэг харилцааны дүр төрхийг усан үзмийн модноос авдаг. Би бол жинхэнэ усан үзмийн мод, Миний Эцэг бол ажилчин. Эцэг бол усан үзмийн тариаланч бөгөөд өөрөө болон бусад хүмүүсээр дамжуулан усан үзмийн тариалан эрхэлдэг: Тэрээр Хүүгээ дэлхий дээр илгээж, үржил шимтэй усан үзмийн мод шиг тарьсан бөгөөд ингэснээр хүн төрөлхтний зэрлэг, үржил шимгүй мөчрүүд үүнтэй хамт ургадаг. Усан үзмийн мод Түүнээс шинэ шүүсийг хүлээн авч, өөрсдөө үржил шимтэй болно. Үр жимс ургуулдаггүй мөчрүүд таслагдана: итгэлээ үйлдлээрээ нотлоогүй хүн итгэгчдийн нийгэмлэгээс, заримдаа бүр энэ амьдралдаа хөөгддөг боловч эцэст нь Шүүлтийн өдөр; итгэж, үр жимс ургуулдаг хүмүүс Ариун Сүнсний хүч болон үйлдлээр, уруу таталтаар ариусдаг өөр төрлийнёс суртахууны амьдралдаа бүр илүү төгс төгөлдөр болохын тулд зовлон зүдгүүр. Христийн элч нар Их Эзэний сургаалыг сонсон өөрсдийгөө аль хэдийн ариусгасан боловч энэхүү цэвэр ариун байдлыг хадгалж, төгс болгохын тулд Христтэй нэг байх талаар байнга анхаарал тавих ёстой. Зөвхөн Христтэй байнгын сүнслэг харилцаатай хүмүүс л Христийн төгс төгөлдөр байдлын үр жимсийг авчирч чадна. Надгүйгээр чи юу ч хийж чадахгүй. Жимс ургуулдаггүй салбарууд Тэд цуглуулж, гал руу шидэж, тэд шатдаг. Их Эзэний хэлсэн тэр цаг бол усан үзмийн талбайг цэвэрлэх цаг байсан бөгөөд магадгүй Их Эзэн болон шавь нарын нүдний өмнө усан үзмийн модны хуурай мөчрүүд шатаж байсан гал байсан. Энэ бол сүнслэг байдлын хувьд гандаж, ирээдүйн амьдралд нь Гееннагийн галыг бэлтгэсэн хүмүүсийн илэрхий дүр төрх байв. Цаашилбал, Их Эзэн шавь нартаа хэрэв тэд Түүнтэй байнгын сүнслэг харилцаатай байвал тэдний бүх залбирал мэдээж Бурханы хүслийн дагуу биелэх болно гэж амлаж байна. Гэхдээ үүний тулд тэд Христийн хайр дотор байнга байж, Түүний зарлигуудыг биелүүлэх хэрэгтэй. Шавь нар Христийн хайр дотор үлдэж байгаагийн илэрхийлэл бол тэдний бие биенээ хайрлах хайр бөгөөд энэ нь хөршийнхөө төлөө амиа өгөхөд бэлэн байх ёстой. Та нар бол миний найзууд, хэрэв та нар бүтээвэл би чамд тушааж байна- Шавь нарын хоорондох харилцан хайр нь тэднийг өөр хоорондоо нөхөрлөж, тэднийг ижил хайраар хайрласан Христ доторх харилцан хайрыг нэгтгэснээр тэд бие биетэйгээ нөхөрлөж, Христтэй нөхөрлөдөг. Энэхүү хайрын ачаар Их Эзэн тэдэнд Бурханы бүх хүслийг илчилсэн: энэ бол тэд Христийн боол биш харин найз нөхөд болдгийн нотолгоо юм. Их Эзэн элч нарыг агуу үйлчлэлийн төлөө сонгосон гэдгээрээ илэрхийлсэн Өөрийн хайрын бүрэн дүүрэн байдлыг дүрслэн үзүүлээд, ярианыхаа энэ бүх хэсгийг (Иохан 15, 12-17) дахин сургамжтайгаар төгсгөв. Та нар бие биенээ хайрла гэж би та нарт тушааж байна. Цаашилбал, Их Эзэн (Иохан 15, 18-27 ба 16, 1-3) шавь нартаа Христтэй дайсагнагч ертөнцөөс тэднийг хүлээж буй хавчлагын талаар урт удаан хугацааны туршид анхааруулдаг. Тэдний Тэнгэрлэг Багш нь энэхүү үзэн ядалтад хамгийн түрүүнд өртсөн гэдгийг мэдсэн учраас тэд ертөнцийг үзэн ядахдаа ичиж болохгүй: энэ үзэн ядалт нь ойлгомжтой, учир нь Их Эзэн зөвхөн өөрт хамаатай зүйлийг л хайрладаг шавь нарыг ертөнцөөс онцолсон байдаг. , энэ нь түүний бүх нүгэл, хорон санаа, хууран мэхлэлтийн сүнсэнд нийцдэг. Дэлхий ертөнцийн хавчлагад шавь нар нь Их Эзэн, Багш нараасаа илүүгүй гэсэн бодлоор өөрсдийгөө тайвшруулах ёстой. Гэсэн хэдий ч Бурханы Хүү өөрөө наманчлалын номлолоор түүн рүү орж ирсэн бөгөөд ертөнц Түүний гайхамшигт үйлсийг хараад наманчлаагүй, харин Түүнийг үзэн ядсан: Хүүг үзэн ядна гэдэг нь үзэн ядах гэсэн үг юм. Эцэг. Шавь нараа тэднийг хүлээж буй уй гашууд нь урамшуулан, Их Эзэн тэдэнд элч нараар дамжуулан Христийн тухай дэлхийд гэрчлэх Эцгээс гаралтай Тайтгаруулагч, Үнэний Сүнс удахгүй илгээгдэхийг тэдэнд дахин сануулж байна. Эзэн Есүс Христ Тайтгаруулагчийг гэтэлгэлийн эрхээр илгээх боловч Тэр Өөрөөсөө биш, харин Эцэгээс илгээх болно, учир нь Ариун Сүнсний мөнхийн гарал үүсэл нь Хүүгээс биш, харин Эцэгээс ирдэг. Энэ нь Эцэгээс ирдэг(Иохан 15, 26). Энэ шүлэг нь зөвхөн Эцэгээс төдийгүй Хүүгээс ирсэн Ариун Сүнсний жагсаалын тухай Ромын католик шашны хуурамч сургаалийг бүрэн үгүйсгэдэг. Цаашилбал, Төлөөлөгчид Түүний алдрыг харж, Түүний нигүүлсэл, үнэнийг хамгийн түрүүнд хүлээн авсан хүмүүсийн хувьд дэлхий дээр Түүнийг гэрчлэх болно гэж Их Эзэн зөгнөдөг.

Бүгд чамд зориулсан үйл үг, битгий гомдооөөрөөр хэлбэл, чамайг хүлээж буй хавчлагад итгэл чинь ганхахгүйн тулд. Эдгээр хавчлага нь таныг синагогуудаас хөөж, бүр чамайг алахыг буяны үйлс гэж үзэх хэмжээнд хүрнэ. Еврейн фанатизм үнэхээр ийм харалган байдалд хүрсэн. Иудейчүүд "Муу санаатны цусыг урсгагч нь тахил өргөгчтэй адил үйлддэг" гэдэгт итгэлтэй байв. Тиймээс энэ фанатизмын хохирогч нь Гэгээн Петр унасан. Анхны шэхид Стефан. Хавчлагч Саул, дараа нь ап болсон. Паул мөн Христэд итгэгчдийн амийг хөнөөхөд оролцсоноороо Бурханд таалагдах зүйлийг хийж байна гэж бодсон (Үйлс 8:1; 22:20; 26:9-11; Гал. 1:13-14). Христийн эдгээр үгсээс шавь нар нь маш их гунигтай байдалд автсан тул Их Эзэн тэднийг тайвшруулахын тулд Түүний явах нь тэдний хувьд болон бүх дэлхийн хувьд ямар чухал болохыг тайлбарлаж эхэлсэн бололтой, учир нь зөвхөн энэ тохиолдолд Тайтгаруулагч ирэх болно. нүглийн ертөнцийг буруутгах тэдэнд үнэн ба шүүлтийн талаар. "Үтгэх" гэдэг нь энд дараах утгаар хэрэглэгддэг. буруу, гэмт хэрэг, нүглийг гаргаж ирэх, ухамсарт оруулах(Иохан 3:20; 8:9; 8:46; 1 Кор. 14:24; Тит. 1:9; Мат. 18:15; Лук 3:19). Энэ буруушаалт нь дэлхий дээрх ёс суртахууны шүүлттэй адил юм. Энэхүү шүүлтийн үр дагавар нь хоёр зүйлийн нэг байж болно: нэг бол наманчлалаар дамжуулан Христ рүү хөрвөх, эсвэл сүнслэг байдлыг бүрэн харалган, хатууруулах (Үйлс 24:25; Ром. 11:7). Ариун Сүнсээр ертөнцийг ийнхүү үгүйсгэх нь Ариун Сүнсийг өөрсөддөө хүлээн авч, Түүний эрхтэн болсон Төлөөлөгчид болон тэдний залгамжлагчид болон ерөнхийдөө бүх итгэгчдийн номлолоор дамжин хийгдэх ёстой. Гэм буруугийн эхний зүйл бол Эзэнд үл итгэх нүгэл бөгөөд Мессиагийн адил үл итгэсэн нүгэл бөгөөд хамгийн чухал бөгөөд хамгийн хүнд нүгэл юм, учир нь энэ нь хүн төрөлхтний Гэтэлгэгч, Аврагчийг үгүйсгэдэг; Хоёрдахь сэдэв - "Би Эцэгтээ очих үед зөвт байдлын тухай" - Христ бол үнэхээр Бурханы Хүү бөгөөд түүний зөвт байдал нь фарисайчуудын зохиомол зөвт байдлаас огт өөр гэдгийг Бурхан Өөрийг нь суулгаснаараа гэрчилдэг. Түүний баруун гар (Еф. 2, 6). Гурав дахь сэдэв бол энэ ертөнцийн ноёныг шүүж байгаа нь чөтгөр бөгөөд чөтгөр шиг гэмшсэн, хатуурсан бүх хүмүүс шүүлт, буруушаалтад захирагддаг. Ийнхүү Ариун Сүнсний тусламжтайгаар элч нар тэднийг хавчиж, хавчдаг ч хорон мууд хэвтэж, энэ ертөнцийг ёс суртахууны агуу ялалтад хүрэх болно. Өмнө нь аймхай, айдастай байсан шавь нар нь Их Эзэнийг авч явахад янз бүрийн чиглэлд зугтаж, дараа нь сууж байх үед Их Эзэний энэхүү зөгнөл биелсэн юм. иудейчүүдээс айдагцоожтой өрөөнд, Ариун Сүнс тэдний дээр буусны дараа тэд олон мянган хүмүүсийн өмнө зоригтой, айдасгүйгээр Христийн тухай номлож, дэлхий даяар Түүний тухай гэрчилж, юунаас ч айхаа больсон. дэлхийн хаад, удирдагчдын өмнө мэдэгдэж байсан(Матай 10:18).

"Та нартай ярих өөр олон имам байна, гэхдээ та одоо тэвчиж чадахгүй" - Энд Их Эзэн шавь нартаа Ариун Сүнсээр нигүүлслийг нь гэрэлтүүлэхээс өмнө тэд Түүний бүх зүйлийг зөв ойлгож, өөртөө шингээж авах чадваргүй гэж хэлсэн байдаг. тэдэнд хэлэх ёстой, гэхдээ Ариун Сүнс ирэхдээ "бүх үнэний эсрэг тэдэнд зааварчилгаа өгөх", өөрөөр хэлбэл. тэднийг одоо ойлгоход хэцүү байгаа Христийн үнэний талбарт хөтлөх болно. Ариун Сүнсний эдгээр бүх илчлэлтүүд нь Есүс Христийн сургаалын нэгэн адил Тэнгэрлэг мэргэн ухааны эх сурвалжаас авагдах болно: Тэр "Эцгээсээ сонссон" зүйлээ Христтэй адил ярих болно (Иохан 3:32; 5:30; 12). :49).-50), Тэнгэрлэг үнэний анхдагч эх сурвалжаас. Ариун Сүнсний эдгээр үйлдлээр Христ алдарших болно, учир нь Тэр Христийн заасан зүйлстэй ижил зүйлийг зааж, улмаар дэлхий дээрх Христийн бүх ажлыг зөвтгөх болно. Хүү, Эцэг хоёр нэг бөгөөд Сүнсний хэлсэн бүхэн Эцэг, Хүү хоёрт адилхан хамааралтай учраас "Тэр Надаас хүлээн авах болно". Vmale, мөн хэн намайг харахгүй байна- Их Эзэн шавь нараасаа салах тухай бодолдоо дахин хандсан боловч амилалтын дараа Их Эзэний илрэлтийн үеэр болон Түүнтэй сүнслэг, нууцлаг харилцаатай байх үед Түүнтэй шинэ уулзах найдвараар тэр даруй тэднийг тайвшруулдаг. . Их Эзэний эдгээр үгс зарим шавь нарт нууцлаг санагдаж байсан нь тэдний сүнслэг ойлголтын төгс бус байдлыг дахин харуулсан юм. Ярилцлагын цаашдын бүх үйл явц нь Их Эзэний эдгээр үгсийг тайлбарлахад зориулагдсан болно. Шавь нарын төөрөгдлийн үндэс нь Мессиагийн дэлхий дээрх хаант улсын талаарх тэдний мөнөөх өрөөсгөл ойлголт юм. Хэрэв Их Эзэн Өөрийн хаант улсыг дэлхий дээр байгуулахыг хүсч байвал Тэр яагаад явна вэ? Хэрэв Тэр ийм хаант улсыг байгуулахыг хүсэхгүй байгаа бол яагаад Тэр дахин ирнэ гэж амласан бэ?

Их Эзэн тэдэнд хариулахдаа: "Бага байдлаар, мөн Намайг бүү хараарай" - энэ нь дэлхий хүн амины төлөвлөгөөгөө биелүүлэх тул та "уйлж, гаслах болно" гэсэн үг юм - Их Эзэн удахгүй ирэх зовлон зүдгүүрийнхээ тухай бүрхэгдсэн шинж тэмдэг юм. мөн үхэл. “Бяцхан аа, надтай дахин уулзаарай” гэдэг нь хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэйн уй гашуу нь баяр баясгалан болж хувирдаг шиг “чиний уй гашуу баяр баясгалан болон хувирна” гэсэн үг юм. Энд мэдээж шавь нарын баяр баясгалан, Их Эзэн дахин амилсаныг хараад мэдэрсэн баяр баясгалан нь тэднийг бүх амьдралынхаа туршид орхиогүй баяр баясгалан: "мөн та нарын баяр баясгаланг хэн ч чамаас авахгүй". "Тэр өдөр" i.e. Ариун Сүнсний уналт, тэр өдрөөс эхлэн элч нар Христтэй байнгын сүнслэг харилцаанд орох болно, бүх Тэнгэрлэг нууцууд тэдэнд тодорхой болж, тэдний бүх залбирал биелж, баяр баясгаланг нь бүрэн дүүрэн байлгах болно.

“Би Эцэгт очих гэж байна” гэдэг нь: “Би Эцэгээс үхэж, дэлхийд ирсэн, мөн би дахин ертөнцийг орхиж, Эцэгт очсон” гэсэн үг бөгөөд Христийн хувьд Эцэгтээ очно гэсэн үг. Бие махбод болохоосоо өмнө Түүний байсан төлөв рүү буцах. Эдгээр үгс нь дагалдагчдыг тодоор нь гайхшруулсан; Их Эзэн одоо тэдэнтэй далд үг хэлэлгүйгээр шууд ярьж байгааг тэд онцгой сэтгэл ханамжтайгаар тэмдэглэж, Түүнд жинхэнэ Мессиа гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэж байгаагаа илэрхийлэв. Энэ бол чин сэтгэлээсээ, гүн гүнзгий итгэл байсан ч Ариун Сүнсээр хараахан гэрэлтүүлэгдээгүй байсан энэхүү итгэлийн төгс бус байдлыг Их Эзэний нүдээр харсан. "Одоо чи итгэх үү?" - Тэр асуув: "Үгүй ээ, таны одоогийн итгэл төгс бус хэвээр байна, энэ нь удалгүй бүх зүйлээс хэдхэн цагийн дараа та тус бүрийг өөр өөрийнхөөрөө тайлж авах ёстой анхны сорилтыг тэсвэрлэхгүй." , мөн намайг тайван орхи. "" Энэ бүгдийг би чамд хэлсэн" гэж Их Эзэн салах ёс гүйцэтгэх яриагаа дуусгаж, та нар "Надад амар амгалан" байхын тулд та нарын өмнө тулгарч буй сорилтуудын цаг үед сэтгэлээ алдахгүйн тулд, Энэ бүхний талаар би танд урьдчилан анхааруулсан. Надтай сүнслэгээр харилцахдаа та шаардлагатай сэтгэлийн амар амгаланг олох болно."

"Дэлхийд" - Надад болон миний үйл хэрэгт дайсагнасан хүмүүсийн нийгэмд та нар гашуудах болно; "Би дэлхийг байлдан дагуулсан шигээ" - Тэр үхэлээрээ хүн төрөлхтнийг золин аврах агуу ажлыг гүйцэтгэснээр ялж, даруу зан, өөрийгөө гутаан доромжилсон байдлаар дэлхийд ноёрхож байсан бардам зан, хорон санааны сүнсийг ялан дийлсэнээ санаж, зоригоо бүү алдаарай. , мөн энэ ертөнцийг Сатаны хаанчлалаас Бурханы хаанчлал болгон өөрчлөх үндэс суурийг тавьсан.

Аверки (Таушев), хамба лам. Шинэ Гэрээний Ариун Судрыг судлах гарын авлага. Дөрвөн сайн мэдээ.

Би чамайг төөрүүлж болохгүй гэж хэлсэн. Тэд чамайг синагогуудаас хөөнө. Харин чамайг алсан хүн өөрийгөө Бурханд үйлчилж байна гэж бодох цаг ирж байна. Тэд үүнийг хийх болно, учир нь тэд Эцэгийг ч, Намайг ч мэдэхгүй. Гэвч цаг нь ирэхэд та нарт миний хэлсэн зүйлийг санаж байгаарай гэж би та нарт хэлсэн. Тэгээд би чамтай хамт байсан болохоор анх энэ тухай хэлээгүй. Одоо би Намайг илгээсэн Түүн рүү явж байгаа бөгөөд та нарын хэн нь ч Надаас "Чи хаашаа явж байна вэ?" гэж асуухгүй. Гэхдээ би чамд үүнийг хэлсэн болохоор сэтгэлийг чинь уйтгар гуниг дүүргэсэн. Гэхдээ би чамд үнэнийг хэлье: би явсан нь чамд дээр. Учир нь хэрэв би явахгүй бол Тайтгаруулагч чам уруу ирэхгүй; Харин би явбал түүнийг чам руу явуулна. Мөн Тэр ирэхдээ нүгэл, зөвт байдал, шүүлтийн талаарх алдаагаа дэлхийд харуулах болно. Учир нь тэд Надад итгэдэггүй; зөвт байдлын тухай, би Эцэг уруу очих, мөн та нар Намайг дахиж харахгүй; шүүлтийн тухай, энэ дэлхийн хунтайж яллагдсан. Би чамд хэлэх өөр олон зүйл байгаа ч одоо та үүнийг хийж чадахгүй. Тэр, Үнэний Сүнс ирэхдээ, Тэр та нарыг бүх үнэн рүү хөтлөх болно, учир нь Тэр Өөрөөсөө ярихгүй, харин сонссон зүйлээ ярьж, ирэх зүйлсийг та нарт зарлах болно. Тэр Намайг алдаршуулах болно, учир нь Тэр Минийхээс авч, та нарт тунхаглах болно. Эцэгт байгаа бүхэн Минийх. Тийм учраас Тэр Минийхээс авч, та нарт мэдүүлнэ гэж би хэлсэн. Удаан хугацааны туршид биш, мөн та нар Намайг харахгүй, дахин удаан ч биш, тэгвэл чи Намайг харах болно. Дараа нь шавь нарын зарим нь бие биедээ хэлэв: Тэр бидэнд юу гэж хэлдэг вэ: "Удахгүй, тэгвэл та нар Намайг харахгүй, дахиад удалгүй, та нар Намайг харах болно", мөн: "Би очих гэж байна" Эцэг"? Тэгээд тэд "Удахгүй" гэж Тэр юу гэж хэлсэн бэ? Түүний юу гэж хэлснийг бид мэдэхгүй. Есүс тэднийг Түүнээс асуухыг хүсч байгааг мэдээд, тэдэнд хэлэв: "Та нар бие биетэйгээ ярилцаж байна уу. Би: "Одоохондоо та нар Намайг харахгүй байна; тэгээд дахиад хэсэг хугацаанд, тэгвэл чи намайг харах болно" гэж үү? Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, чи уйлж, гаслах боловч дэлхий баярлах болно; чи гунигтай байх болно, гэхдээ таны уйтгар гуниг баяр баясгалан болж хувирна. Эмэгтэй хүн төрөхдөө харамсдаг, учир нь түүний цаг ирсэн. Тэр хүүхэд төрүүлэхдээ хорвоод хүн төрсөндөө баярласандаа харамсаж байснаа санахаа больсон. Мөн одоо та уйтгар гунигтай байна; Харин би чамтай дахин уулзах болно, чиний зүрх баярлаж, хэн ч чиний баяр баясгаланг чамаас авахгүй. Мөн тэр өдөр чи Надаас юу ч асуухгүй. Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, хэрвээ чи Эцэгээс юу ч гуйвал, Тэр миний нэрээр та нарт өгөх болно. Өнөөг хүртэл та нар Миний нэрээр юу ч гуйгаагүй: гуй, тэгвэл та нар хүлээн авах болно. Би та нарт сургаалт зүйрлэлээр хэлж байсан: Би та нарт сургаалт зүйрлэлээр ярихаа больж, харин Эцэгийг та нарт ил тод зарлах цаг ирж байна. Тэр өдөр та нар Миний нэрээр гуйх болно, мөн би та нарын төлөө Эцэгт хандан залбирна гэж хэлэхгүй. Учир нь та нар Намайг хайрлаж, Намайг Бурханаас ирсэн гэдэгт итгэсэн учраас Эцэг Өөрөө чамд хайртай. Эцэгээс ирж, дэлхийд ирсэн; Би дэлхийг дахин орхиж, Эцэгт очно. Шавь нар нь: Одоо чи илэн далангүй ярьж, сургаалт зүйрлэл ярихгүй. Та бүхнийг мэддэг бөгөөд хэн ч Таныг асуух шаардлагагүй гэдгийг одоо бид мэднэ. Тиймээс бид таныг Бурханаас ирсэн гэдэгт итгэдэг. Есүс тэдэнд хариулав: Одоо та нар итгэж байна уу? Харагтун, та нар тус бүр өөрсөддөө тараагдаж, намайг ганцааранг минь орхих цаг ирлээ, мөн ирлээ; Гэхдээ би ганцаараа биш, учир нь Эцэг надтай хамт байна. Та нар Миний дотор амар амгалан байхын тулд Би та нарт үүнийг хэлсэн. Та дэлхий дээр уй гашуутай; гэхдээ зүрхлэх: Би дэлхийг байлдан дагуулсан.

"Ортодокс Амьдрал",
"Ортодокс Орос" сэтгүүлийн сар бүрийн нэмэлт.

Ариун хүсэл тэмүүллийн арван хоёр сайн мэдээ.

ATЭрт дээр үед Иерусалим Христийн шашинтнуудын захиргаанд байх үед Ариун хотын Христэд итгэгчид сайн баасан гарагийн шөнийг нийтлэг залбирлаар өнгөрөөдөг байв. - Христэд итгэгчид Сионы сүмд цугларч, патриарх болон бүх шашны зүтгэлтнээр удирдуулсан загалмайн цуваагаар тэндээс хатан хаан Еленагийн барьсан Чидун уулан дээрх сүм рүү хөдлөв. Их Эзэн зовлон зүдгүүрийнхээ өмнө элч нартай ярилцсан. Энэ яриа Иоханы сайн мэдээний 13-р бүлэгт бичигдсэн байдаг. 31 - 17 бүлэг. Анхны хүсэл тэмүүлэлтэй сайн мэдээг уншсан 26 st. Үүнийг уншсаны дараа жагсаал Аврагчийн Гетсемани залбирал болон Иудас урвасан газар руу явсан бөгөөд энд энэ тухай сайн мэдээг уншсан - хоёр дахь хүсэл тэмүүлэлтэй. Дараа нь жагсаал Аврагчийн зовлон шаналал, үхлийг дурсах шинэ нандин газрууд руу явж, тус бүр дээр Гэгээн Петрийн дурсгалыг хүндэтгэдэг байв. сайн мэдээ. Тиймээс 11 сайн мэдээг уншиж, дараа нь жагсаал Сионы сүм рүү буцаж очоод эцэст нь Ариун булшийг битүүмжилж, харуулуудыг гурван өдрийн турш байрлуулсан тухай 12-р сайн мэдээг уншив. Сайн мэдээний хооронд, жагсаалын үеэр Христэд итгэгчид Гэгээн Петрийн дууг дуулсан. бидэнд хадгалагдан үлдсэн, бидний бас дуулдаг дуулгууд. Христэд итгэгчдийн гарт жагсаалын үеэр дэнлүү байсан. Бид ч бас тэдний үлгэр жишээг дагаж, лаа барин хүсэл тэмүүлэлтэй сайн мэдээг уншиж байхдаа зогсдог. Бидний залбирал Их Эзэн Аврагчид байх болтугай галт, Тийм ээ шатаж байнабидний зүрх сэтгэл Түүнд талархлын мэдрэмж, Түүний зарлигуудын дагуу амьдрахыг хичээх болно!

FROMТаны хүсэл тэмүүллийн лаав, Эзэн минь, Таныг алдаршуулаарай!

Анхны сайн мэдээ.
Жон ч. 13, Урлаг. 31-18, Урлаг. нэг.

РЭзэн бол түүний шавь юм: Одоо Хүний Хүү алдаршсан ба Бурхан Түүнд алдаршсан. Хэрэв Бурхан Түүнд алдаршвал, Бурхан Өөрөө Түүнийг алдаршуулж, аль ч талаараа Түүнийг алдаршуулах болно. Хүү минь, би чамтай бага хэвээр байна. -Чи Намайг эрж хайх бөгөөд би явж байгаа юм шиг иудей хүн шиг ирж чадахгүй. Би та нарт шинэ зарлигийг өгч байна, та нар бие биенээ хайрла: хайртай юм шиг та нар ч бас өөрсдийгөө хайрла. Хэрэв та бие биенээ хайрлах юм бол та нар Миний шавь юм шиг бүгд үүнийг ойлгодог. Симон Петр Түүнд: Эзэн минь, та хаашаа явж байна вэ? Есүс түүнд хариулав: Хэрэв би явж байгаа бол чи одоо Намайг дагаж чадахгүй: Намайг дага, Намайг дага. Петр түүнд: Эзэн минь, би өнөөдөр яагаад чиний араас явж болохгүй гэж? Одоо би чиний төлөө сэтгэлээ зориулах болно. Есүс түүнд хариулав: Чи миний төлөө амиа өгөх үү? Амен, амен, би чамд хэлье: намайг гурван удаа үгүйсгэхээс нааш лектор тунхаглахгүй. Зүрх сэтгэл чинь бүү зов: Бурханд итгэ, надад итгэ. Миний Эцэгийн гэрт олон орон байр бий: хэрэв үгүй ​​бол би чамд: Би та нарт газар бэлдэх болно гэж хэлсэн. Тэгээд би чамд газар бэлдвэл би ирж чамайг Өөртөө аваачих болно, тийм ээ, би Аз байгаа газар, чи байх болно. Тэгээд магадгүй би явж байна, би явж байна, би явах гэж байна. Томас түүнд хэлэв: Эзэн минь, Таныг хаашаа явж байгааг бид мэдэхгүй, бид яаж зам хөтлөх вэ? Есүс түүнд хэлэв: Би бол зам, үнэн, амь: хэн ч Эцэгт ирэхгүй, зөвхөн Би л ​​ирнэ. Хэрэв та нар Намайг хурдан мэдэж, Миний Эцэгийг мэдсэн бол хурдан: мөн эндээс та нар Түүнийг мэдэж, Түүнийг харах болно. Филип түүнд хэлэв: Эзэн минь, Эцэгээ бидэнд үзүүл, тэгвэл Тэр биднийг сэтгэл хангалуун байлгах болно. Есүс түүнд: Филиппа аа, би чамтай хэр удаж байхад чи Намайг мэдэхгүй байна уу? Намайг харсан хүн Эцгийг харсан бөгөөд та: "Эцгийгээ бидэнд харуул" гэж яаж хэлэх вэ? Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт чи итгэхгүй байна уу? Үйл үгс, хэдийгээр би та нарт хэлж байгаа ч би өөрийнхөө тухай хэлэхгүй байна: Эцэг Миний дотор байдаг, Тэр аливаа зүйлийг хийдэг. Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа шиг Надад итгээрэй. Хэрэв тийм биш бол энэ үйлсийн төлөө надад итгэ. Амен, амен би чамд хэлье: Надад итгээрэй, үйлс, би ч гэсэн хийдэг, би үүнийг хийх болно, мөн илүү олон үүнийг хийх болно.: Би Эцэгтээ ирж байгаа тул. Мөн хэрэв чи Миний нэрийн талаар Эцэгээс асуувал Хүү дотор Эцэг алдаршуулахын тулд Би үүнийг хийх болно. Мөн та нар Миний нэрээр ямар нэгэн зүйл гуйвал би үүнийг хийх болно. Хэрэв чи Надад хайртай бол Миний зарлигуудыг дага. Би Эцэгээс гадна өөр Тайтгаруулагчийг гуйх болно Үнэний Сүнсийг чамд өг, чамтай үүрд хамт байДэлхий Түүнийг хүлээн авч чадахгүй, учир нь Түүнийг хардаггүй, харин доороос нь Түүнийг мэддэг: чи Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр чиний дотор байж, чиний дотор байх болно. Би та нарыг өнчин үлдээхгүй: би чам дээр очно. Энэ нь хангалтгүй хэвээр байгаа бөгөөд дэлхий хэний ч төлөө Намайг хардаггүй: Миний амьдардаг шиг чи Намайг хардаг, тэгвэл чи амьдрах болно. Тэр өдөр та нар Намайг Эцэгтээ, та нар Миний дотор, Би та нарын дотор байгааг ойлгох болно. Миний зарлигуудыг барьж, тэдгээрийг сахи, өөрөөр хэлбэл Намайг хайрла. Намайг хайрладаг хүн Миний Эцэгээр хайрлагдах болно: Би түүнийг хайрлаж, Би түүнд үзэгдэх болно. Искариот биш Иуда түүнд хандан: Эзэн минь, та дэлхийд биш харин бидэнд харагдахыг хүссэн юм шиг юу болсон бэ? Есүс түүнд хариулж, "Хэрэв хэн нэгэн Намайг хайрладаг бол миний үгийг сахих болно. Миний Эцэг түүнийг хайрлах болно, мөн бид түүн дээр ирж, түүнтэй хамт амьдрах болно" гэв. Намайг бүү хайрла, Миний үгийг бүү сахи; Хэрэв та нар сонсвол энэ үг Минийх биш, харин Намайг илгээсэн Эцэг юм. Энэ үйл үг чамд, чамд. Харин Миний нэрээр Эцэгийн илгээх Тайтгаруулагч, Ариун Сүнс, Тэр та нарт бүгдийг зааж, бүх зүйлийг та нарын төлөө, бүр та нарын төлөө санах болно. Би чамд ертөнцийг үлдээж, Өөрийн амар амгаланг танд өгч байна: ертөнцийн өгдөг шиг биш, би чамд өгдөг. Зүрх сэтгэл чинь бүү зовоож, чамайг бүү ай. Аз рекх шиг сонсоорой: Би явж байна, би чам дээр ирнэ. Хэрэв тэд Намайг хурдан хайрласан бол тэд: Миний Эцэг Надаас болж өвдөж байгаа тул би Эцэг уруу явж байна гэсэн шиг хурдан баярладаг. Одоо чамд баярлаж байна, энэ нь бүр ч болохгүй байхаас өмнө: тийм ээ, үргэлж та итгэлтэй байх болно. Би та нарт тийм ч их хэлэхгүй байна: учир нь энэ дэлхийн ноён ирж байгаа бөгөөд Надад юу ч байхгүй. Гэхдээ би Эцэгтээ хайртай гэдгийг дэлхий ойлгоцгооё, мөн Эцэгийн Надад тушаасан ёсоор би үүнийг хийдэг: Бос, эндээс явцгаая. Би бол жинхэнэ усан үзмийн мод, Миний Эцэг бол ажилчин. Би Өөрийн эргэн тойронд үр жимс ургуулдаггүй саваа бүрийг таслах болно, мөн жимс ургуулдаг бүрийг Би таслах болно, ингэснээр энэ нь илүү их үр жимс авчрах болно. Би чамтай ярьсан ч гэсэн чи аль хэдийнээ цэвэрхэн болсон. Миний дотор, би чиний дотор байгаарай. Усан үзмийн модонд байхгүй бол саваа өөрөө үр жимс ургуулж чадахгүй шиг, чи Миний дотор үлдэхгүй бол та нар ч мөн адил. . Би бол усан үзмийн мод, чи бол төрөлт. Мөн Миний дотор, Аз түүний дотор байгаа хэн боловч тэрээр олон үр жимс ургуулна: учир нь Надгүйгээр та нар юу ч хийж чадахгүй. Хэрэв хэн нэгэн нь Миний дотор үлдэхгүй бол тэр саваа шиг дэлбэрч, хатах болно: Тэгээд тэд түүнийг цуглуулж, галд хийж, шатаадаг. Хэрэв та нар Миний дотор байвал, Миний үгс та нарын дотор үлдэх болно, харин хэрэв чи хүсвэл түүнээс асуу, тэгвэл энэ нь чамд хийгдэх болно. Ингэснээр та нар их үр жимс ургуулж, Миний шавь нар болохын тулд Эцэг минь алдарш. Намайг хайрла, Ааваа, би чамд хайртай юм шиг: Миний хайранд байгаарай. Хэрэв чи Миний зарлигуудыг дагавал Миний хайр дотор үлдэх болно: Би Эцэгийнхээ зарлигуудыг сахиж, Түүний хайр дотор үлдэх мэт. Миний баяр баясгалан та нарын дотор байж, та нарын баяр баясгалан биелэгдэхийн тулд би та нарт хэлж байна. Энэ бол та нар бие биенээ хайрладаг шигээ хайрла гэсэн Миний тушаал юм. Хэн ч илүү тариалсан хайр байж чадахгүй, гэхдээ хэн найз нөхдийнхөө төлөө сэтгэлээ зориулах билээ. Та нар миний найзууд, хэрэв та нар бүтээвэл би чамд зарлиг болно. Би хэнд ч зарц гэж хэлдэггүй, учир нь боол нь Эзэнийнхээ юу хийж байгааг мэддэггүй: бусад хүмүүс та нарын тухай ярьсан, би бүх зүйлийг Эцэгээсээ сонссон юм шиг би чамд хэлье. Чи Намайг сонгохгүй, харин Би чамайг сонгох болно, мөн намайг явж, үр жимс ургуулах болно, мөн чиний үр жимс үлдэх болно, тийм ээ, чи Миний нэрээр Эцэгээс гуйсан ч гэсэн Тэр чамд өгөх болно. Та нар бие биенээ хайрла гэж би чамд тушааж байна. Хэрэв дэлхий чамайг үзэн яддаг бол би чамайг өмнө нь үзэн ядаж байсныг хараарай. Хэрэв та энэ ертөнцөөс хурдан байсан бол дэлхий өөрийн гэсэн зүйлийг хайрлах болно: чи ертөнцөөс биш юм шиг, гэхдээ би чамайг ертөнцөөс сонгосон, үүний төлөө дэлхий чамайг үзэн яддаг. Зараа Аз рекх чамд хэлэх үгийг санаарай: эзнийхээ боолыг авч яв. Чи намайг хөөвөл тэд чамайг хөөнө : чи миний үгэнд хүрвэл тэд чиний үгийг биелүүлэх болно. Гэвч тэд Намайг илгээсэн Нэгнийг хараагүй мэт Миний нэрийн төлөө та нарт энэ бүхнийг хийдэг. Хэрэв Тэр ирж, тэдэнд хэлээгүй бол, тэдэнд гэм нүгэл байхгүй. Намайг үзэн яд, Эцгийг минь үзэн яд. Хэрэв та тэдний дотор зүйлийг хийгээгүй бол өөр хэнд ч хийгээгүй бол тэдэнд нүгэл байгаагүй: одоо та нар Намайг болон Миний Эцэгийг харж, үзэн ядаж байна. Гэвч тэд Meatune-г үзэн ядсан мэт тэдний хуульд бичигдсэн үг биелэх болтугай. Тайтгаруулагчийг ирэхэд би түүнийг Эцэгээс та нар уруу илгээх болно, үнэний Сүнс, Эцэгээс ирдэг, Тэр Намайг гэрчилдэг.: мөн та анхнаасаа надтай хамт байсан гэдгээ гэрчилж байна. Би та нарт гомдоохгүйн тулд ингэж хэлж байна. Та гэрийн эзнээс хүлээгдэж байна: гэхдээ цаг ирэх болно, гэхдээ чамайг алсан хүн бүр Бурханд үйлчилдэг бололтой. Тэд Эцэгийг ч, Намайг ч мэдээгүй мэт үүнийг хийх болно. Гэхдээ би чамд ингэж хэлье, тиймээ, цаг нь ирэхэд Аз рекс шиг үүнийг санаж яваарай: одоо та нартай хамт байгаа юм шиг эхэндээ рекс биш байна. Одоо би намайг илгээсэн Нэгэн рүү явж байгаа бөгөөд чамаас хэн ч надаас "Чи хаашаа явж байгаа юм бэ?" гэж асуухгүй. Гэхдээ би та нарт ингэж хэлэхэд зүрх сэтгэлээ уй гашуугаар дүүргэ. Гэхдээ би чамд үнэнийг хэлье: хэрвээ чи идэхгүй бол Аз-г явуул: хэрвээ би Аз явахгүй бол Тайтгаруулагч чам дээр ирэхгүй: хэрвээ би явбал би Түүнийг чам руу явуулна. Тэгээд Тэр ирэхдээ дэлхийг гэм нүгэл, үнэний тухай, мөн шүүлтийн талаар буруутгах болно. Ай нүгэл, тэд Надад итгэдэггүй юм шиг: Өө, үнэн, би Эцэгтээ очих гэж байгаа юм шиг, мөн Намайг харахгүй байгаа хүн: Өө шүүгч ээ, энэ дэлхийн ноён яллагдсан шиг. Чамтай ярих олон имам байсаар байгаа ч одоо та тэдгээрийг өмсөх боломжгүй. Тэр, үнэний Сүнс ирэхдээ, Тэр чамайг бүх үнэн рүү хөтлөх болно: Өөрийнхөө тухай биш, байгаа гэж ярь, харин сонсвол, байгаа гэж ярь, тэгвэл ирээдүй чамд тунхаглах болно. Тэр Минийхээс хүлээн авч, чамд тунхаглах мэт Намайг алдаршуулна. Эцэгт байгаа бүх зүйл бол Миний мөн чанар юм: ийм учраас, үүний төлөө, Минийх юм шиг, энэ нь та нарт хүлээн зөвшөөрч, тунхаглах болно. Бага багаар, мөн та нар Намайг харахгүй байгаа хүмүүст: мөн дахин бага багаар, Намайг Эцэг рүү явж байгаа мэт харагтун. Шавь нараасаа өөртөө шийдвэр гаргах нь: Тэр бидэнд: бага байхад та нар Намайг харахгүй, харин бага хэвээрээ Намайг хардаг гэвэл энэ юу вэ? мөн: Би яаж Эцэгтээ очих вэ? Би хэлэхдээ, убо: энэ юу вэ, хэрэв тэр бага зэрэг хэлвэл? юу гэж хэлснийг нь мэдэхгүй. Есүсийг ойлгоорой, би Түүнээс асуух гэсэн юм шиг, тэр тэдэнд хэлэв: Та нар Намайг хараагүй юм шиг өөр хоорондоо энэ талаар маргаж байна уу? Амен аа, би чамд хэлье, чи уйлж, гашуудаж, дэлхий баярлах мэт: чи гунигтай байх болно, гэхдээ таны уй гашуу нь баяр баясгалан байх болно. Эхнэр төрөхдөө он нь ирсэн мэт гунигтай байдаг: Хүүхэд төрүүлэхдээ баярлаж гуниглахаа санахгүй, Хорвоод төрсөн мэт. Одоо та нар уйтгар гунигтай байна: Би чамтай дахин уулзах болно, мөн зүрх сэтгэл чинь баярлах болно, мөн хэн ч та нарын баяр баясгаланг чамаас авахгүй; тэр өдөр надаас юу ч бүү асуу. Амен, амен, би чамд хэлье, учир нь чи Миний нэрээр Эцэгээс гуйвал Тэр чамд өгөх болно. Одоо болтол Миний нэрээр юу ч бүү гуй: гуй, тэгвэл та нар хүлээн авах болно, чиний баяр баясгалан дүүрэн байх болно. Би та нарт сургаалт зүйрлэлээр ярьсан боловч би та нарт сургаалт зүйрлэлээр ярихгүй, харин Эцэгийн тухай танд хэлэх цаг ирнэ. Тэр өдөр, Миний нэрээр асуугтун: Би та нарын төлөө Эцэгээс гуйх тул би та нарт хэлэхгүй: Та нар Намайг хайрладаг шиг Эцэг Өөрөө та нарыг хайрладаг, Аз Бурханаас холдсон мэт итгэл. Би Эцэгээс салж, дэлхийд ирсэн бөгөөд би дахин ертөнцийг орхиж, Эцэг уруу очив. Шавь нар нь түүнд хэлэв: Харагтун, одоо чи ярихаас эргэлздэггүй, гэхдээ сургаалт зүйрлэл ярьдаггүй. Одоо бид бүх зүйл байгаа юм шиг байна, та нар шаардахгүй, гэхдээ хэн чамаас асууж байна: бид энэ талаар та Бурханаас ирсэн юм шиг итгэдэг. Есүс тэдэнд хариулав: Та нар одоо итгэж байна уу? Харагтун, цаг ирж байна; Та нар Миний дотор амар амгалан байхын тулд би та нарт хэлж байна. Дэлхийд чи гашуудалтай байх болно, гэхдээ Аз дэлхийг ялсан шиг зоригло. Энэ бол Есүсийн хэлсэн үг бөгөөд Таны нүдийг тэнгэр өөд өргөөд, "Аав аа, цаг ирлээ. Хүүгээ алдаршуул. Таны Хүү ч Таныг алдаршуулах болно. Учир нь Та Түүнд бүх махан биеийн хүчийг өгсөн. , хэрэв чи Түүнд өгсөн бол тэдэнд мөнх амьдралыг өг. Харагтун, мөнхийн гэдэс байдаг, тийм ээ Таныг цорын ганц жинхэнэ Бурхан болон Таны илгээсэн Есүс Христ гэдгийг мэднэ. Би чамайг газар дээр алдаршуулах болно, би үйлийг хийх болно, хэрэв би үүнийг надад өгвөл би үүнийг хийх болно. Өө, Аав аа, Та өмнө нь амар амгаланг олж чадаагүй байхаас өмнө намайг алдар суугаар Өөрийнхөө хамт алдаршуулаач. Би Таны нэрийг хүнд илчилсэн бөгөөд Та тэднийг ертөнцөөс Надад өгсөн. Чинийх бол чинийх бөгөөд Та тэднийг Надад өгсөн. Та үгээ сахисан. Одоо чи, бүх зүйл, мод Надад өгсөн, чамаас юм шиг ойлгож байна: үйл үг шиг, чи Надад өгсөн, тэдэнд өг; мөн эдгээр нь ирж, үнэхээр ойлгож, чамаас үхсэн юм шиг, итгэж байна. , Та Намайг илгээсэн шиг. Би энэ талаар залбирч байна Би бүх дэлхийн төлөө биш, харин чиний надад өгсөн хүмүүсийн төлөө залбирдаг, учир нь тэд чинийх. Минийх бол чиний бүх мөн чанар, чинийх бол минийх бөгөөд тэдгээрээр алдаршсан. Мөн энэ ертөнцөд би чадахгүй, эдгээр нь дэлхийд байгаа бөгөөд би чам уруу ирж байна. Ариун Эцэг минь ээ, тэд бидэнтэй адил нэг байхын тулд Надад өгсөн Өөрийн нэрээр тэднийг хадгалагтун. Та нар дэлхий дээр тэдэнтэй хамт байх бүрд, Би тэднийг таны нэрээр хадгалдаг: Та тэднийг аврахын тулд надад өгсөн, мөн тэднээс хэн ч мөхөхгүй, зөвхөн мөхлийн хүү, Бичээс биелэх болтугай. Одоо би Танд ирж, тэд Миний баяр баясгаланг өөрсөддөө дүүргэхийн тулд энэ дэлхий дээр үүнийг хэлж байна. Аз тэдэнд Таны үгийг өгч, хорвоо ертөнц тэднийг үзэн ядаж, тэд ертөнцийнх биш юм шиг, Аз ертөнцийнх биш юм шиг. Би залбирдаггүй, харин тэднийг ертөнцөөс салгаж, харин тэднийг дайсагналцахаас хамгаал. Дэлхийгээс мөн чанар нь биш, ертөнцөөс Аз нь тийм биш юм. Тэднийг Өөрийн үнэнээр ариусга: Таны үг бол үнэн. Та намайг ертөнцөд илгээсэн мэт, Аз тэднийг дэлхий рүү илгээсэн мэт: мөн тэдний төлөө Би өөрийгөө ариусгаж, тэд үнэнээр ариун байх болно. Би зөвхөн тэдний төлөө бус, бас Миний төлөө тэдний үгэнд итгэдэг хүмүүсийн төлөө залбирдаг: тийм ээ, тэд бүгд нэг юм: Эцэг Та Миний дотор, Би Таны дотор байгаа бөгөөд тэд бүгд нэг байх болно. Бид: тийм ээ, чи намайг илгээсэн мэт ертөнц итгэлтэй байна. Алдар аа, Та надад өгсөн, тэдэнд өгөөч. Бид нэгэн адил тэд нэг байх болтугай. Би тэдний дотор, харин чи миний дотор байна: тэд нэг дор төгс байг, мөн Та намайг илгээсэн, мөн намайг хайрласан шигээ тэднийг хайрласан гэдгийг дэлхий ойлгуул. Аав аа, Та тэднийг Надад өгсөн. Би хэдийгээр Аз байсан ч тэд Надтай хамт байх болно. Тэд Миний алдар сууг харахын тулд, Та намайг өмнөд зүгт өгсөн, учир нь Та намайг бүтээн байгуулалт эхлэхээс өмнө хайрласан. дэлхий. Зөв шударга Эцэг, мөн дэлхий Таныг танихгүй, харин Би Таныг мэднэ, мөн Таны Намайг илгээсний адил Би эдгээрийг мэднэ. Би тэдэнд Таны нэрийг хэлсэн, мөн би: Тийм ээ, хайраа, чи түүгээр Намайг хайрласан. Тэдний дотор, Аз тэдний дотор байх болно. Есүс ингэж хэлсэн бөгөөд Кедрскийн урсгалын шалан дээр шавь нартайгаа хамт гарч, нисдэг тэрэгний буудал байсан бөгөөд тэнд Өөрөө болон шавь нар нь явж байв.

Хоёр дахь сайн мэдээ.
Жон ч. 18, урлаг. 1-28.

AT Яг тэр үед Есүс шавь нартайгаа хамт нисдэг тэрэгний буудал байсан Кедрск горхины шалан дээр, шавь нартайгаа хамт гарав. Есүс шавь нарынхаа хамт олноороо цугларсан мэт Иудаг байрнаас нь урваж байхыг харсан. Иуда, би сүнсийг хүлээн авсан бөгөөд бишопууд болон фарисайчуудын зарц нар тэнд гэрэлтүүлэгч, лаа, зэвсгийн хамт ирсэн юм. Ирэх бүхнийг мэддэг Есүс гарч ирээд, тэдэнд: Та нар хэнийг хайж байна вэ? Түүнд хариулж байна: Назарын Есүс. im Іesus үйл үг: Би байна. Түүнээс урвасан Иудас тэдэнтэй хамт зогсов. Тийм ээ, тэдэнд: Би байна, буцаж очоод газар уналаа. Тиймээс тэднээс Есүсээс дахин асуу: Та хэнийг хайж байна вэ? Тэд Назарын Есүс гэж шийддэг. Есүст хариулах нь: Надтай адил чамд хариул. Хэрэв та намайг хайж байгаа бол тэднийг тайван орхи: хэрэв тэр хэлэхдээ: Хэрэв та надад өгсөн шиг, би тэднээс хэнийг ч устгахгүй. Харин Симон Петрийн хутгыг аваад, бишопын зарцыг цохиж, баруун чихийг нь тасда. Зарц Малчийн нэр болоорой. Есүс Петрови хэлэв: хутгаа хайч руу хий. Эцгийн Надад өгөх аягыг имам уухгүй гэж үү? Спираль ба tysyachnik болон Есүсийн еврей яшийн зарц нар Түүнийг хүлж, Анна руу эхлээд хөтлөв: тэр зуны бишоп байсан хадам эцэг Кайафад зориулсан. Ард түмний төлөө үхэх нэг ч хүн байхгүй мэт иудейчүүдэд зөвлөгөө өгсөн Кайаф болоорой. Есүсийн хэлснээр, Симон Петр болон нөгөө нэг шавь, түүний шавь бид бишопуудыг мэддэг бөгөөд Есүстэй хамт бишопуудын хашаанд оров. Петр гадаа хаалганы дэргэд зогсож байна. Дараа нь бишопуудыг мэддэг тэр хүний ​​шавь гарч ирээд, хаалгачтай ярьж, Петрийг танилцуулав. Гэтэл Петровын хаалганы үйлчлэгч: Хоол, чи энэ хүний ​​шавь мөн үү? Тэр: хэрэггүй. Тэгээд зарц, зарц зогсож, өвөл шиг гал, болон gryahusya: Петр зогсож, basking тэдэнтэй хамт гүйж. Дараа нь бишоп Есүсээс шавь нарынх нь тухай болон сургаалынх нь талаар асуу. Түүнд хариулах Есүс: Би ертөнцийн үгэнд баригддаггүй: иудейчүүдийг үргэлж булаан авч, нууц нь юу ч хэлдэггүй байсан ч би цэргүүд болон сүмд үргэлж заадаг. Та надаас юу асуугаад байгаа юм бэ? Тэдэнд юу гэж хэлснийг сонссон хүмүүсийн асуултууд: харагтун, эдгээр нь харж байна, бүр rekh Az. Ирж буй зарц нарын нэг нь Есүсийн хацрыг цохихыг би Түүнд ингэж хэлсэн юм, гол: чи бишопуудад ингэж хариулдаг уу? Есүс түүнд хариулав: Хэрэв чи муу яривал муугийн талаар гэрчлэх үү, хэрвээ чи Намайг зодсон нь сайн уу? Түүний элчин сайд Аннаг бишопууд Кайафтай холбодог. Симон Петр зогсож, өөрийгөө дулаацуулж байгаарай. Түүнд шийдэв: хоол хүнс, та нар Түүний шавь нараас уу? Тэр үгүйсгэж, ярьсан; болохгүй. Хамба лам нарын үйлчлэгч, өмнөд нутгийн хүн Петр түүний чихээ таслав: Би чамайг цэцэрлэгт түүнтэй хамт байхыг хараагүй гэж үү? Тиймээс Петр дахин татгалзаж, abye nooses гэж хашгирав. Каиафаас преторт илгээсэн Есүсийн захиас. Өглөө болж байна: тэд преторт орохгүй, бузартуулахгүй, харин Дээгүүр Өнгөрөх баярыг идээрэй.

Гурав дахь сайн мэдээ.
Матай ч. 26, урлаг. 57-75.

ATТэр үед Есүсийн дайчид бишопуудыг дагуулан Каиаф руу явж, хуулийн багш нар болон ахлагчид цугларав. Петр Түүнийг холоос бишопуудын ордонд хүртэл дагаж, төгсгөлийг харахаар дотогш орж, зарц нартай хамт суув. Гэвч бишопууд, ахлагчид болон гэрийн эзэд бүгд Түүнийг алах гэж байгаа мэт Есүсийн эсрэг худал мэдүүлэг эрэлхийлсэн боловч олсонгүй, олон хуурамч гэрчүүд түүн рүү дөхөж очсон ч олсонгүй. - Дараа нь хоёр хуурамч гэрч ирж, реста: Энэ бол хэлсэн үг: Би Бурханы сүмийг устгаж, гурван өдрийн дотор барьж чадна. Тэгээд бишоп босож, Түүнд хандан: Эдгээр нь Таны эсрэг гэрчилж байна гэж та ямар нэгэн байдлаар хариулж байна уу? Есүс чимээгүй байна. Тэгээд бишопуудад хариулахдаа тэрээр Түүнд хэлэв: Би Чамайг Амьд Бурханаар тангараглаж байна, гэхдээ бидэнтэй ярина уу, хэрвээ Та Христ, Бурханы Хүү мөн үү? Есүс түүнд: Чи ярь. Би та нарт хоёуланг нь хэлье: Эндээс Хүчний баруун гар талд сууж, тэнгэрийн үүлэн дээр ирж буй Хүний Хүүг харагтун. Дараа нь бишоп хувцсаа урж, үйл үгийг доромжилсон мэт хэлэв: Бид гэрчээс өөр юу шаардах вэ? Харагтун, одоо та нар Түүний доромжлолыг сонсож байна: чи юу гэж бодож байна вэ? Тэд хариулж, шийдэв: тэр үхэлд буруутай. Дараа нь нүүр рүү нь нулимж, Түүнд бохир заль мэх хийж: Өө, гэхдээ чи цохисон хацрын төлөө: Бошиглогчид бидэнд, Христ, хэн Таныг цохиж байна вэ? - Петр гадаа, хашаанд сууж байна. Нэгэн боол Түүн уруу ирж, "Чи Галилын Есүстэй хамт байх болно" гэж хэлээрэй. Тэр хүн бүрийн өмнө өөрийгөө үгүйсгэж, "Таны юу гэж хэлснийг бид мэдэхгүй." Би түүн уруу дааман хаалгаар гарч, өөр нэгнийг хараад, тэдэнд "Назарегийн Есүстэй хамт байх болтугай" гэж хэлэв. Тэгээд би тэр хүнийг танихгүй юм шиг тангараг өргөж дахин татгалзав. Аажмаар зогсож байсан хүмүүс ойртож, Петровийг шийдэв: нээрээ чи тэднийх, учир нь чиний яриа таныг бүтээж байна. Дараа нь тэд тэнүүчилж, би тэр хүнийг танихгүй юм шиг харааж эхэлдэг. Мөн abie loops хашгирав. Өмнө нь тэр гогцоонуудыг ч тунхаглахгүй байсан мэт, надаас гурван удаа татгалзаж, түүнд хэлсэн Есүсийн үйл үг болох Петрийг би санах болно. Тэгээд гашуун уйлж гарав.

Дөрөв дэх сайн мэдээ.
Жон ч. 18, урлаг. 28 - бүлэг. 19, урлаг. 16.

AT Цаг нь болж, Есүсийг Каиафаас претор руу хөтлөв. Өглөө болж байна: тэд преторт орохгүй, бузартуулахгүй, харин Дээгүүр Өнгөрөх баярыг идээрэй. -Тэгтэл Пилат тэдэн дээр гарч ирээд: Та нар энэ Хүний эсрэг ямар үг хэлэх вэ? Түүнд хариулж, шийдэв: хэрвээ энэ муу санаатан байгаагүй бол тэд түүнийг чамд урвахгүй. Пилат тэдэнд хэлэв: Түүнийг магтан, өөрийн хуулийн дагуу шүүгтүн. Иудей түүнд хандаж: бид хэнийг ч алах зохисгүй: Есүсийн хэлсэн үг биелэх болно, та ямар үхлээр үхэхийг хүсч байгаагаа илэрхийлнэ. Дотор нь Пилат преторт байсан бөгөөд Есүс рүү хашгирч, Түүнд: "Чи иудейчүүдийн Хаан мөн үү?" Есүс түүнд хариулав: Чи өөрийнхөө тухай ярьж байна уу, эсвэл миний тухай бусдын тухай ярьж байна уу? Пилат хариулж байна: Надад иудейчүүдэд зориулсан хоол байгаа юу? Танай гэр бүл, бишоп чамаас надад урвасан: чи юу хийсэн бэ? Есүст хариулах нь: Миний хаант улс энэ ертөнцөөс биш: Хэрэв Миний хаанчлал энэ ертөнцөөс байсан бол Миний зарц нар хөдөлмөрлөх байсан ч иудейчүүд урвахгүй байх байсан: одоо Миний хаант улс хаанаас ч байхгүй. Пилат түүнд —Чи хаан мөн үү? Есүст хариулахдаа: Та намайг Азын хаан гэж хэлж байна. Би үүн дээр төрсөн бөгөөд үүний дээр би дэлхийд ирсэн боловч үнэнийг гэрчилж байна: үнэнээс ирсэн хүн бүр Миний дуу хоолойг сонсох болно. Пилат түүнд: Үнэн гэж юу вэ? Энэ гол Иудеом руу бөөгнөрөн гарч, тэдэнд хэлэв: Би Түүнээс нэг ч бурууг олж харахгүй байна. Харин та нарын хувьд Христийн амилалтын баярын үеэр би чамайг ганцааранг нь явуулна гэсэн заншил бий: тэгвэл би чамайг иудейчүүдийн Хаанаас явуулахыг хүсч байна уу? Тэд бүгд дахин хашхирч: Энэ биш, харин Барабба гэж хэлэв. Барабба дээрэмчин бай. Дараа нь Пилат Есүс болон Түүний хоёрт дуулах болно. Дайчид өргөст титэм нэхэж, Түүний толгой дээр тавьж, час улаан нөмрөг өмсгөв, мөн би: Иудейчүүдийн Хаан аа, баярлагтун! Тэгээд хацар дээр нь цохисон. Пилат гарч ирээд тэдэнд хэлэв: Харагтун, Би Түүнийг та нар уруу гаргаж ирье. Есүс өргөст титэм, час улаан нөмрөг өмсөн гарч ирэв. Мөн тэдэнд үйл үг: харагтун, Хүн. Хамба лам нар, зарц нар түүнийг хараад: Түүнийг цовдлоо, цовдлоо гэж хашгирав. Пилат тэдэнд хэлэв: Түүнийг магтаж, Түүнийг загалмайд цовд, учир нь би Түүнд ямар ч буруу зүйл олоогүй. Иудей түүнд хариулав: Бид бол хуулийн имамууд бөгөөд бидний хуулийн дагуу та нар Бурханы Хүүг өөртөө бүтээсэн мэт үхэх ёстой. Пилат энэ үгийг сонсох бүртээ улам их айж, преторын багц руу орж, Есүсийн үйл үг: Чи хаанаас ирсэн бэ? Есүс түүнд хариулт өгөөгүй. Пилат түүнд —Чи надтай ярихгүй байна уу? Имамын хүч нь Таныг цовдлох, имамын хүч нь Чамайг явуулах явдал гэж чи бодохгүй байна уу? Есүст хариулахдаа: Надад ямар ч хүч бүү өг, эс тэгвээс үүнийг дээрээс өгөхгүй: энэ шалтгааны улмаас би чамаас илүү их нүгэл үйлдэхээр урвасан. Энэ хайлтаас Пилат Түүнийг явуулав. Харин иудейчүүд хашхирч, "Хэрэв чи үүнийг орхих юм бол Цезарийн найзыг түүнд авчир. Өөртөө хаан болгосон хүн бүр Цезарийг эсэргүүцдэг" гэж хашгирав. Пилат энэ үгийг сонсоод Есүсийг гаргаж ирээд, еврей хэлээр Гавват гэдэг lifostroton үйл үгийн оронд шүүгч дээр суув. Пасторын өсгий бай, зургаа дахь цаг шиг байна. Мөн үйл үг Iudeom: Харагтун, чиний Хаан. Тэд хашгирав: Түүнийг ав, ав, загалмайд цовд. Пилат тэдэнд хандан: Би хааныг чинь цовдлох уу? Хамба ламд хариулахдаа: хааны имамууд биш, зөвхөн Цезарь. Дараа нь би түүнийг цовдлогдохын тулд тэдэнд урвах болно.

Тав дахь сайн мэдээ.
Матай ч. 27, урлаг. 3-32.

ATТэр үед Иуда Есүсээс урваж байгааг хараад, Түүнийг буруушааж байгаа мэт гэмшиж, бишоп болон ахлагчид гучин мөнгөн дэвсгэртийг буцааж өгөөд: Тэд гэмгүй цуснаас урваж, нүгэл үйлдсэн гэж хэлэв. Тэд шийддэг: бид юу идэх вэ? чи харах болно. Тэгээд тэр сүм дэх мөнгөн хэсгүүдийг хаяж, явж, алхаж, өөрийгөө боомилжээ. Гэсэн хэдий ч бишоп мөнгөн хэсгүүдийг хүлээн авч: Цусны үнэ байдаг тул тэдгээрийг корванад хийх нь зохисгүй гэж шийдэв. Скудельниче тосгоныг хачирхалтай оршуулгын газарт худалдаж авсны дараа ижил бүтээгчээс зөвлөгөө өгөөч: энэ тосгоныг өнөөг хүртэл ижил цуст тосгон гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь эш үзүүлэгч Иеремиагийн хэлсэн үг биелж, "Би Израилийн хөвгүүдээс Үнэт зүйлийн үнэ болох гучин мөнгөн зоосыг өгч, ЭЗЭНд өгсөн юм шиг би тосгонд скуделничи өгсөн" гэж хэлэв. надад хэлсэн. Есүс ноёрхлын өмнө зуун байна. Тэгээд Түүний ноёрхогчоос асууж, "Чи иудейчүүдийн Хаан мөн үү?" Есүс түүнд —Чи ярь гэв. Бишоп болон ахлагчид надтай ярих болгонд тэд юу ч хариулдаггүй байв. Тэгэхэд Пилат Түүнд: Хэдэн хүн таны эсрэг гэрчилж байгааг чи сонсохгүй байна уу? Тэгээд түүнд ганц үйл үгэнд хариулахгүй, ноёрхогчийг гайхшруулсан мэт. Баяр болгонд гегемон нь ганц хүмүүсийн холбоог орхих нь заншилтай байдаг, гэхдээ тэр хүсдэг: нэр дараа нь зориудаар уясан, үйл үг Барабба. Пилат цугларсан хүмүүст хандан: Та хоёроос хэнийг ч хүсч байна, би чамайг явуулна. Энэ нь Барабба уу, эсвэл Есүс Христийн үйл үг үү? Түүнээс урвах гэж атаархаж байгаа юм шиг та нар харж байна. Шүүлтийн хуралдаанд сууж буй хүний ​​хувьд эхнэр нь түүн рүү илгээж, "Чамд болон тэр зөвт нэгэнд юу ч байхгүй. Учир нь олон хүн түүний төлөө зүүдэндээ зовж байна" гэв. Бишопууд болон ахлагчид үндэстнүүдийг сэрээж, Бараббыг гуйж, Есүсийг устгасан. Тэр ноёрхогчдод хариулахдаа: Та хоёроос хэнийг хүсч байна вэ, би чамайг явуулах уу? Тэд шийднэ: Барабба. Пилат тэдэнд хандан: Би хэлсэн Христ Есүсийг яах вэ? Бүгд түүнд: Түүнийг цовдлоорой. Ноён хаан: Чи ямар муу зүйл хийсэн бэ? Тэд хэт их хашгирч: "Тэд согтуу байг" гэж хэлэв. Пилатыг юу ч хийхгүй байгаа юм шиг хараад, гэхдээ дахин цуурхал гарч, ус авч, хүмүүсийн өмнө гараараа: "Би энэ Зөвт Нэгэний цусанд буруугүй. Та нар харах болно." Тэгээд бүх хүмүүст хариулж, шийдэв: Түүний цус бидний болон бидний хүүхдүүд дээр байна. Тэгээд Барабыг тэдэн уруу яваг. Дараа нь ноёрхогчдын цэргүүд Есүсийг шүүлтийн үеэр хүлээн авч, бүх дайчдыг Н-д цуглуулж, Түүнийг буулгаж, час улаан өнгийн хламисаар хувцаслаж, өргөст титэм нэхэж, толгой дээр нь зүүж, Түүний баруун гарт зэгс барьж, Түүний өмнө өвдөг сөгдөж, би түүнийг загнаж, "Иудейчүүдийн Хаан аа, баярла" гэж хэлэв. Тэгээд N дээр нулимж, зэгс барьж, толгойг нь цохив. Тэд Түүнийг зэмлэхдээ, түүнээс нил ягаан нөмрөг тайлж, хувцсыг нь өмсгөж, Түүнийг загалмайд цовдлуулжээ. Тэгээд тэр гарч ирээд, Симоны нэрээр Киринейскийн хүнийг бүтээж, түүний загалмайг үүрэхийн тулд гомджээ.

Зургаа дахь сайн мэдээ.
Марк ч. 15, Урлаг. 16-32.

ATЦагийн тухайд, дайчид Есүсийг хашаанд дагуулан орж ирэхэд зараа бол претор бөгөөд бүх шонг дуудаж байна. Тэгээд Түүнд дүүгүүр өмсгөж, өргөстэй титэм зүүгтүн. Та нар Түүнийг үнсэж, "Иудейчүүдийн Хаан аа, баярла" гэж хэлэв. Би түүний толгой руу зэгсээр цохиж, түүн рүү нулимж, өвдөг сөгдөн мөргөв. Тэд Түүнийг зэмлэхдээ, түүнээс ээрмэлийг тайлж, Түүнд хувцсаа өмсүүлэв. Тосгоноос ирсэн Симон Киринеус эцэг Александров, Руфов хоёрын хажуугаар өнгөрөхөд түүнд загалмайгаа ав. Тэгээд Түүнийг Голгота руу аваачиж, бид Гавалын газар гэж хэлдэг. Тэгээд түүнд Esmvarnismeno дарс уугаарай. Тэр сайхан биш. Тэгээд тэд Түүнийг цовдлож, хувцсыг нь хувааж, хэн юу авах нь тэдэнд шавга хаяв. Гурав дахь цаг болж, түүнийг загалмайд цовд. Мөн Түүний гэм буруугийн тухай бичиг нь "Иудейчүүдийн Хаан" гэж бичигдсэн байдаг. Тэд Түүнтэй хамт хоёр хулгайчийг цовдлов: нэг нь Түүний баруун талд, нөгөө нь Түүний зүүн талд. "Мөн та нар хууль бус хүмүүстэй хамт тооцогдох болно" гэсэн Судар биелэгдэх болно. Хажуугаар нь өнгөрөх хүмүүс Түүнийг доромжилж, толгойгоо дохиж: Хөөх, сүмийг устгаж, гурван өдрийн турш байгуул: өөрийгөө аварч, загалмайгаас бууж ир. Бишоп мөн хуулийн багш нартай бие биенээ хараан зүхэж: Бусдыг авраач, чи өөрийгөө аварч чадахгүй гэж үү? Израилийн Хаан Христ одоо загалмайнаас бууж ирэх болтугай, тэгвэл бид Түүнийг харж, түүнд итгэх болно.

Долоо дахь сайн мэдээ.
Матай ч. 27, урлаг. 34-54.

ATЦаг болоход дайчид Голгота гэдэг газар буюу Краниево гэдэг газар ирж, Есүст уухад цөстэй холилдсон тул та уухыг хүсэхгүй байна. Тэд Түүнийг задлан, хувцсыг нь хувааж, шавга хаяж, Түүний хамгаалалтад сууж, толгойн орой дээр нь хэвтсэн нь "Энэ бол иудейчүүдийн Хаан Есүс мөн" гэж бичигдсэн байдаг. Дараа нь тэд Түүнтэй хамт хоёр хулгайчийг цовдлов: нэг нь баруун талд, нөгөө нь зүүн талд. Хажуугаар нь өнгөрөх хүмүүс Түүнийг доромжилж, толгой дохин: Чуулганыг устгаж, гурван өдрийн дотор босго, өөрийгөө авраач: хэрвээ чи Бурханы Хүү мөн бол загалмайнаас буулга. Үүний нэгэн адил бишоп хуулийн багш нар, ахлагч нар болон фарисайчуудыг загнаад: Өөр нэгнийг авраач, тэр өөрийгөө аварч чадахгүй гэж үү? Хэрэв Израилийн Хаан байгаа бол түүнийг өнөөдөр загалмайгаас бууж ирүүл, тэгвэл бид Түүнд итгэ. Бурханд итгээрэй: хэрэв тэр хүсвэл түүнийг одоо хүргэж өгөөч. Бо ярь, учир нь би бол Бурханы Хүү. Түүнтэй хамт цовдлогдсон хулгайч мөн л Түүнийг зэмлэв. Зургаа дахь цагаас эхлэн есдүгээр цаг хүртэл бүх дэлхийг харанхуйлав. Есдүгээр цагийн үед Есүсийг чанга дуугаар хашхирч: Эсвэл, эсвэл, лима саваххани? зараа бол: Бурхан минь, бурхан минь, чи намайг орхисон уу? Харин тэнд зогсож байгаа хүмүүсээс, Елиагийн хэлсэнчлэн, үйл үг сонсоод, Энэ нэг: мөн abie нэг урсан, мөн уруулаа авч, osta биелүүлж, зэгсэн дээр нааж, Түүнийг бүслээрэй. Харин бусад нь: Явцгаая, Елиа Түүнийг аврахаар ирэх эсэхийг харцгаая. Есүс дахин гайхалтай дуугаар уйлж, сүнсээ өгөв. Харагтун, сүмийн хөшиг дээрээс доошоо хоёр хуваагдаж, газар чичирч, чулуу нурж, булшнууд онгойлгож, нойрсож, олон гэгээнтнүүдийн цогцос гарч ирэв. булшны хэсэг, Түүнийг амилсныхаа дараа ариун хотод орж, олон хүнд үзэгдсэн. Зуутын дарга болон түүн шиг бусад хүмүүс Есүсийг хамгаалж, хулчгар ба өмнөхийг хараад, муугаас эмээж, "Үнэхээр энэ бол Бурханы Хүү мөн" гэж хэлэв.

Найм дахь сайн мэдээ.
Лукаас Ч. 23, Урлаг. 32-49.

ATЦагийн тухайд, Есүс болон Түүнтэй хамт өөр хоёр хорон санаатныг хөнөөхөөр удирдаж байна. Та гавлын яс гэж нэрлэгддэг газар хүрч ирээд, муу санаатныг баруун гар талд, нөгөөг нь зүүн талд цовдлоод Есүс: "Аав аа, тэднийг явуулаач. Тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна" гэж хэлэв. . Түүний хувцсыг хуваах нь тухайн хэсгийн метача. Тэгээд би хүмүүсийг хараад зогсож байна. Ноёд ч бас тэдэнтэй тангараглаж, "Хэрэв Тэр сонгогдсон Бурханы Христ мөн бол нөгөөг нь аварч, Өөрийгөө авраач" гэж хэлэв. Дайчид Түүнийг загнаж, ойртож, Түүнд юу ирж байгааг тооцоолж байхад би: Хэрэв Та иудейчүүдийн Хаан юм бол өөрийгөө авраач гэж хэлэв. -Гэхдээ Түүний дээр Грек, Ром, Еврей үсгээр бичсэн: Энэ бол иудейчүүдийн Хаан. Амласан хорон санаатнаас цорын ганц нь Түүнийг доромжилж, "Хэрэв Та Христ мөн бол Өөрийгөө болон биднийхийг авраач" гэж хэлдэг. - Нөгөөд нь хариулж, түүнийг зэмлэн хэлээрэй: чи Бурханаас айж байна уу? Мөн бид үнэнээр хаа сайгүй байдаг: үйлсийн хувьд зохистой бо Ойлгомжтой: Үүнийг ганц ч муу зүйл бүү хий. - Тэгээд Есүс хэлэв: Эзэн минь, энэ хаант улсад ирэхдээ намайг санаарай . Есүс түүнд: Амен, би чамд хэлье, өнөөдөр чи надтай хамт диваажинд байх болно. Энэ нь зургаа дахь цаг шиг байсан бөгөөд есдүгээр цаг хүртэл бүх дэлхийг харанхуйлж, нар харанхуйлж, сүмийн хөшиг дунд нь урагдсан байв. Та Есүс гэж агуу дуугаар хашхирч, "Аав аа, би чиний гарт сүнсээ даатгаж байна" гэж хэлэх болно. Мөн энэ гол, хэвлэгдсэн. -Өнгөрсөн үеийн зуутын даргыг хараад Бурханыг алдаршуулж, "Энэ хүн үнэхээр зөвт хүн" гэж хэл. - Энэ гутамшигт хэргийн төлөө ирсэн бүх хүмүүс, юу болсныг хараад, өөрийнхийгөө зодож, би буцаж байна. -Би түүнийг алсаас мэддэг бөгөөд Галилаас Түүнийг дагасан эхнэрүүд үүнийг хараад зогсож байна.

Канон.

Дуу 5. рууБи өглөөний мэнд, та өөрийн өршөөлийн төлөө, хүсэл тачаалдаа хувиршгүй, хүсэл тэмүүлэлгүйгээр бөхийсөн Бурханы үг: Унасан надад амар амгаланг өгөөч, хүмүүнлэг.

Найрал дуу: FROMТанд лаав, бидний Бурхан, Таныг алдаршуулна.

AtОдоо Тэнгэрлэгтэй нэгдэн хөлөө угааж, ариун ёслолуудыг цэвэрлээд, Сионоос Чидуны агуу уул хүртэл боол Христ, Хүн төрөлхтөн, Чамайг дуулж, чамтай хамт өгсөв.

ВЁслол, найз нар аа, бүү ай: одоо Миний амьдралын цаг ойртож байна, би хууль бус хүмүүсийн гарыг алах болно: ямар ч байсан үрэлгэн, Намайг орхиж, Би тэднийг хайрлагч Намайг номлохоор цуглуулна. Хүн.

Дуу 8. FROMБурханыг эсэргүүцдэг Тэнгэрлэг залуучуудын хорон санааны багана нь буруушааж байна: Христийн тухай, хууль бус чуулганы гайхалтай чуулган дэмий зөвлөгөө өгдөг;

ООдоо, шавь минь, одоо унт, чи "Христ минь, үүнийг сэгсэр" гэж хэлсэн: залбирч, ажигла, гэхдээ довтлохын тулд биш, ялангуяа Симон: хамгийн хүчтэй, илүү зовлонтой туршлага: бүх бүтээл адислах Петр, Намайг ойлго, алдарш. үүрд.

FROMБагш аа, би чамд хэзээ ч муу үг хэлэхгүй: Би чамтай хамт үхэх болно, би ухаантай юм шиг, хэрэв хүн бүр гологдвол Петр гэж хашхирч: махан бие ч биш, цус ч биш, харин Таны Эцэг Таныг нээж байна. адислах, мөнхөд алдаршуулах.

ГТа бурханлаг мэргэн ухаан, учир шалтгааны гүнийг мэдрээгүй ч Миний хувь тавилангийн ангалын гүнийг ойлгоогүй, хүн минь гэж Их Эзэн хэлэв: хөөрхийлөлтэй махан бие ээ, бүү сайр: Намайг гурван удаа үгүйсгэж, бүх бүтээл Түүнийг адислах болно, мөнхөд алдаршуулна.

ОЧичирч, Симон Петр, зараа удахгүй үүнийг хийх болно, чам дээр ганцаараа ирсэн охин чамайг айлгах болно гэж Их Эзэн хэлэв: Өндөр уулын нулимс урсгаж, чи намайг нигүүлсэнгүй, бүх бүтээл адисалж, мөнхөд алдаршуулах болно. .

Дуу 9. ХЖинхэнэ Бурханы эхийг төрүүлсэн Үг Бурханы устгалгүйгээр хамгийн төрөлхийн Черубим, харьцуулшгүй хамгийн алдар суут Серафим бол бид чамайг алдаршуулж байна.

Пбурхангүй, хууран мэхлэгч бурхан алуурчдын хор хөнөөлтэй чуулган, эзэн нь Христ, Та, мөн шударга бус хүн бүхний Барилгачийг татахын хэрээр бид Түүнийг өргөмжилдөг.

ВХорон мууг ойлгодоггүй, эш үзүүллэгийн дуу хоолойгоор дэмий хоосон сургадаг, Би чамайг хонь шиг зурж, бүхний Эзэн, Түүнийг шударга бусаар нядлах, Бид Түүнийг өргөмжлөх.

IХуулийн багш нартай хамт хэвлэгдсэн "Амьдрал"-ын хэллэг Амь өгөгчийн мөн чанараар, хувиа хичээсэн хорон санааны улмаас шархадсан тахилч нарыг алсан, Бид Түүнийг өргөмжилдөг.

Охэрвээ чи psi шиг байсан бол, Цар хацрыг чинь чихээрээ цохив: Би чамаас гуйя, би Танд худал гэрчилж байна: мөн бүхнийг тэвчиж, хүн бүрийг аварсан.

Экспостиляр.

РӨө, Эзэн минь, Та диваажингийн ганцхан цагийн дотор ухаалаг хулгайчийг өгч, намайг загалмайн модоор гэгээрүүлж, намайг авраач.

Ес дэх сайн мэдээ.
Жон ч. 19, урлаг. 25-37.

ATяг тэр үед би Есүсийн загалмай дээр Түүний ээж, ээжийнх нь дүү Мариа Клеопова, Магдалена Мариа нар зогсож байна. Есүс Эх, шавь хоёрыг хараад, түүнийг хайрлаж, Эхийнхээ үйл үг: Эмэгтэй, харагтун, чиний хүү. Тэгээд тэр шавьдаа: Хараач, ээж чинь. Тэгээд тэр цагаас хойш Юү шавь өөрийн сигээр дуулах болно. Тиймээс, Есүсийг мэдэж, бүх зүйл аль хэдийн хийгдсэн мэт Судар биелэх болтугай, үйл үг: Би цангаж байна. Хөлөг онгоц дүүрэн дүүрэн зогсож байна. Гэвч тэд эцгийн уруулыг дүүргэж, зэгсэн дээр наалдаж, Түүний аманд ирэв. Есүс Есүсийг үнэлэхдээ: Би дууслаа. Тэгээд толгойгоо бөхийлгөж, сүнснээсээ урва. Иудей, өсгийтэй гуталнаас илүү, Бямба гарагт тэд биеийг загалмай дээр бүү орхи, байг, тэр бямба гаригийн өдөр агуу юм, Пилатад залбирч, хөлийг нь цохиж, өргөгтүн. Дайчид ирж, эхнийх нь хөл хугарч, Түүнтэй хамт цовдлогдсон нөгөөгийнх нь хөл нь хугарчээ. Гэвч тэр Есүс дээр ирэхдээ Түүнийг аль хэдийн харсан мэт, Түүнд хөлөө бөхийлгөхгүйгээр аль хэдийн үхсэн байв. Харин дайчингаас нэг нь хавирганы жад нь цоорч, Аби цус, уснаас гарч ирэв.. Харагч нь та нарт итгэлтэй гэдгийг гэрчилдэг бөгөөд үнэнээр нь түүний гэрчлэл мөн тэр нь үнэнийг хэлж байгаа мэт мэдээ юм. Учир нь Бичээс биелэгдэх болтугай: Түүнээс болж яс хугарахгүй. Мөн өөр нэг Сударт: хараарай-N, Түүний probodosha.

Өнөөдөр, 4-р сарын 13, Ортодокс Христэд итгэгчид Ариун долоо хоногийн дөрөв дэх өдөр - Цэвэр Пүрэв гарагт тэмдэглэдэг.

Энэ өдөр Эзэн Есүс Христ Өөрийн хоёр шавь Петр, Иохан нарыг Хуучин Гэрээний иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэх газар бэлтгэхээр илгээв. Еврей ард түмэн дөрвөн зуун жилийн Египетчүүдийг олзлогсноос дүрвэгсдийн дурсгалд зориулж энэ баярыг тэмдэглэв.

Орой болоход Есүс Христ арван хоёр шавьтайгаа хамт түүхэн дэх анхны Евхаристийн баяр болох Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг тэмдэглэдэг Сионы дээд танхимд ирэв.

Гэхдээ эхлээд Их Эзэн хамгийн дээд даруу байдлаа харуулсан - Тэр бүх элч нарын хөлийг угаасан. Энэ ёслолыг зөвхөн боолууд л хийдэг байсан тул Христийн шавь нар Багшийн ийм үйлдэлд маш их гайхсан бөгөөд элч Петр Есүсийг түүний дээр биеэ угаалгахыг хориглож, "Чи миний хөлийг хэзээ ч угаахгүй" гэж хэлсэн (Иохан 13) :8).

Гэвч Их Эзэн түүнд хариулав: "Би чамайг угаахгүй бол чи Надтай хамт байх ёсгүй" (Иохан 13:8). Элч Петр эдгээр үгийг сонсоод айсан бололтой: “Эзэн минь! зөвхөн миний хөл биш, бас гар, толгой минь” (Иохан 13:9). Есүс Христ хөлөө угааснаар шавь нартаа даруу зан, бусдад үйлчлэхийг заахыг хүссэн.

Үүний дараа Их Эзэн бошиглогч Мосегийн хуулийн дагуу Хуучин Гэрээний Пасха баярыг тэмдэглэж, үүний дараа тэрээр Евхаристийн ариун ёслолыг байгуулав. Энэхүү ариун ёслолыг өнөөг хүртэл Ортодокс сүм болгонд, Тэнгэрлэг Литургийн үеэр хийдэг.

Есүс Христ талх авч, хувааж, адислаад, шавь нартаа тарааж өгөөд: "Ав, ид, энэ бол Миний бие" гэж хэлсэн ( Мат. 26:26 ). Тэрээр мөн аяга дарс аваад, "Та нар бүгдээрээ үүнээс уугтун, учир нь энэ бол нүглийг уучлахын тулд олны төлөө урсгах Шинэ Гэрээний Миний Цус юм" гэж ерөөв (Матай 26:27-28). . Цэвэр Пүрэв гарагт сүмийн уламжлал ёсоор Ортодокс Христэд итгэгч бүр Христийн Ариун нууцуудаас хүртэх ёстой.

Сүүлчийн зоогийн үеэр Их Эзэн Искариот Иудас өөрөөсөө урвана гэж элч нарт сүүлчийн удаа зөгнөсөн. Есүс Христ Иудад нэг хэсэг талх өгч, Сатан урвагч руу оров. Үүний дараа Искариот Иудас дээд өрөөнөөс гарч, еврей ахмадуудыг Есүс уруу авчирч урвасан үйлдлээ биелүүлэхийн тулд тэдний араас явав.

Өнөөдөр бид бас Гетсемани цэцэрлэгт Христийн залбирлыг санаж байна. Шавь нараа унтаж байх үед Их Эзэн зовлонгийн аягыг мэдэрч, Тэнгэрлэг Эцэгт хандан Түүний сайн хүслийг биелүүлэхийн төлөө залбирав.

Энэ өдөр, орой орой Иуда Искариот зэвсэгт хүмүүсийн хамт Гетсемани цэцэрлэгт хүрээлэнд ирэхэд тэрээр урвасан үнсэлтээр ахлагчид болон тэргүүн тахилч нар руу Есүс Христ рүү заав. загалмай дээрх зовлон ба үхэл.

Сүмийн практикт цэвэр Пүрэв гарагийн орой, Сайн Баасан гарагийн Матинийн үйлчлэлийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үеэр Их Эзэн Есүс Христийн амьдралын сүүлчийн цагуудын тухай өгүүлдэг Христийн Ариун Хүсэл тэмүүллийн 12 Сайн мэдээг уншдаг.

Цэвэр Пүрэв гарагийн орой, Сайн Баасан гарагийн Матинс буюу 12 Сайн мэдээний үйлчлэлийг үйлчилдэг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн нэрлэдэг: энэ нь бүгд Есүс Христийн загалмай дээрх аврагдсан зовлон зүдгүүр, үхлийг хүндэтгэн дурсан санахад зориулагдсан юм.

Сурож хотын метрополитан Энтони

Ариун пүрэв гаригт орой эсвэл орой үдэш Их Эзэн Есүс Христийн шавь нартайгаа Христийн амилалтын баярын ширээний ард сүүлчийн удаа уулзсан тухай, Гетсемани цэцэрлэгт үхлийг хүлээж ганцаараа өнгөрүүлсэн аймшигт шөнийн тухай түүхийг уншдаг. Түүний цовдлолт ба үхлийн түүх ...

Биднийг хайрлах хайрын улмаас Аврагчид юу тохиолдсон тухай зураг бидний өмнө байна; Хэрвээ тэр ухарч, өөрийгөө аврахыг хүсч, зорьж ирсэн ажлаа дуусгахгүй байхыг хүссэн бол тэр энэ бүхнээс зайлсхийж чадах байсан! Тэр бие махбодтой болсон Тэнгэрлэг хайр биш, Тэр бидний Аврагч биш байх байсан; Гэхдээ хайр ямар үнэтэй вэ?

Христ ирж буй үхэлтэй нүүр тулан нэг аймшигт шөнийг өнгөрөөдөг; мөн хүн үхэхээсээ өмнө тэмцдэг шиг Тэр өөрийнх нь дээр зайлшгүй ирдэг үхэлтэй тэмцдэг. Гэхдээ ихэвчлэн хүн хамгаалалтгүй үхдэг; Энд илүү эмгэнэлтэй зүйл болсон.

Үүнээс өмнө Христ шавь нартаа: Хэн ч Надаас амийг авдаггүй - Би үүнийг үнэ төлбөргүй өгдөг ... Тэгээд одоо Тэр үүнийг үнэ төлбөргүй өгсөн, гэвч Тэр үүнийг ямар аймшигтайгаар өгсөн юм ... Тэр анх удаагаа Бурханд залбирсан. Аав: Аав! Хэрэв энэ нь намайг өнгөрч чадах юм бол - тийм ээ, даажигнуур! .. мөн тулалдсан. Хоёр дахь удаагаа Тэр залбирав: Аав аа! Хэрэв энэ аяга намайг өнгөрөөж чадахгүй бол байг... Тэгээд гурав дахь удаагаа шинэ тэмцлийн дараа Тэр: Таны хүсэл биелэх болно...

Бид энэ тухай бодох ёстой: Бурхан хүн болсон учраас Тэр Өөрийн амийг өгөх нь үргэлж амархан байсан юм шиг санагддаг: харин Тэр бидний Аврагч Христ хүний ​​хувьд үхдэг: үхэшгүй мөнхийн бурханлаг чанараараа бус, Харин Түүний хүнээр, амьд, жинхэнэ хүний ​​бие махбодоор ...

Дараа нь бид цовдлолтыг хардаг: Тэр хэрхэн удаан үхлээр алагдсаныг, мөн Тэр хэрхэн ганц ч зэмлэлгүйгээр тарчлалд бууж өгсөнийг хардаг. Түүний Эцэгт хандан тарчлаан зовоогчдын талаар хэлсэн ганц үг нь: Аав аа, тэднийг уучлаач - тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна ...
Энэ бол бидний сурах ёстой зүйл юм: хавчлага, доромжлолын өмнө, доромжлолын өмнө - үхлийн тухай бодохоос хол, алслагдсан мянган зүйлийн өмнө бид үүнийг харах ёстой. Биднийг гомдоож, доромжилж, устгахыг хүсч, эргэхийг хүсдэг хүн Бурханд хандаж, "Аав аа, тэднийг уучлаач: тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй, юмны учрыг ойлгодоггүй ...