"Одоогийн БНАСАУ бодитой биш, түүнийг Сталин байгуулсан" гэдэг нь өнөөдөр хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сонсогдож байгаа хамгийн алдартай бичиг хэргийн эсрэг заалтуудын нэг юм. 1943 онд Сүмд хандах төрийн бодлого эрс өөрчлөгдсөн. Сүм өөрөө өөрчлөгдсөн үү?
Метрополитанууд Сергиус (Страгородский), Алекси (Симанский), Николай (Ярушевич) Бишопуудын зөвлөлд бишопоор хүрээлэгдсэн. 1943 он
Хагаршгүй холболт
Асуултанд хариулахын өмнө үндсэн ойлголтуудыг тодруулах шаардлагатай. Бид Сүмийн тухай ярихдаа Тэргүүн нь Христ Өөрөө байдаг бурханлаг-хүний организм ба сүмийн шатлалаар удирдуулсан итгэгчдийн дэлхий дээрх байгууллагын тухай ярьж болно. Сүмийн байгууллага ба Сүмийн байгууллага нь хоорондоо уялдаа холбоогүй үзэгдэл гэж хэлж болохгүй. Гэхдээ тэд адилхан биш нь ойлгомжтой. Сүмийн байгууллага нь үнэн алдартны шашны итгэл үнэмшил, каноник бүтцийг цэвэр ариун байдлаар хадгалсаар байвал энэ нь Христийн бие болох сүмийн бурханлаг хүний организмын дэлхий дээрх үргэлжлэл юм. Итгэлийн цэвэр ариун байдал алдагдаж, каноник тогтолцооны үндэс нь эвдэрсэн тохиолдолд энэ холбоо тасардаг бөгөөд үүний нэг жишээ бол зохион байгуулалтын хувьд маш хүчтэй байж болох тэрс үзэлтэн, шашны олон бүлгүүд юм (жишээлбэл, Мормончууд эсвэл Еховагийн Гэрчүүд). ).
Сталин сүм хийдийн үйл ажиллагаанд оролцоогүй нь тодорхой байна (бага наснаасаа түүнийг сүсэгтэн мэт хүмүүжүүлж, сүмийн ариун ёслолд оролцож байсан үеийг эс тооцвол Сталин биш Жугашвили хэвээрээ байсан). Ямар ч түүхэн эргэлт, ямар ч Сталин Христийн бие болох Сүмд нөлөөлж чадахгүй. Үүнийг батлах шаардлагагүй. "Сталин БНАСАУ-ын УИХ-ын гишүүнийг байгуулсан" гэж хэлэхэд тэд яг дэлхийн сүмийн байгууллагыг хэлж байгаа нь ойлгомжтой. Тийм юм уу? Оросын үнэн алдартны сүм гэж юу болохыг ойлгохын тулд түүхэн товч тойм хийх шаардлагатай.
Орост баптисм хүртсэний дараа манай сүм хийдийн байгууллага нь Константинополь сүмийн метрополис болж, 15-р зууны дунд үе хүртэл ийм хэлбэрээр оршин тогтнож байсан. Дараа нь Флоренцийн холбоотой холбоотойгоор Константинополь Ортодоксоос (түр зуур) салсны үр дүнд Оросын сүм автоцефал болж хувирав. Византийн хаадын нэгэн адил сүмийн хамгийн дээд ивээн тэтгэгчид нь Москвагийн их гүнүүд, дараа нь хаадууд байв. Их Петрийн шинэчлэлийн үр дүнд сүмийн зохион байгуулалтыг тухайн үеийн үзэл санааны дагуу оновчтой болгож байна. Патриархыг татан буулгаж, түүний оронд Ариун Синод байгуулав. Энэхүү шинэчлэл нь маш их ач холбогдолтой бөгөөд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, гэхдээ энэ нь сүмийн хувийн шинж чанарыг зөрчөөгүй: Оросын Ортодокс Сүм нь Ариун Синод болон тусгаар тогтносон эзэн хааны дор Оросын үнэн алдартны сүм хэвээр үлдэж, дэлхийн тэргүүнээрээ байв. Энэ нь Ортодокс итгэлийн цэвэр ариун байдлаа алдаагүй бөгөөд каноник тогтолцооны үндсийг сүйрүүлээгүй (католик сүмээс ялгаатай нь пап ламгүйгээр өөрийгөө боддоггүй, Ортодокс сүм нь патриархгүйгээр оршин тогтнох боломжтой) юм. Энэ нь Оросын газар нутаг дахь бурханлаг-хүний сүмийн организмын үргэлжлэл хэвээр үлдсэн юм.
Хууль бус сүм
Оросын үнэн алдартны сүмийн түүхэн дэх хамгийн шинэ үе нь 1917 онд эхэлсэн. Автократ засаглал унасны дараа хуучин синодын тогтолцоог цаашид хадгалах боломжгүй болсон. Хоёр зуун гаруй жилийн хугацаанд анх удаа хуралдсан Нутгийн зөвлөл патриархыг сэргээж, Оросын үнэн алдартны сүмийн цаашдын зохион байгуулалтын амьдралыг бий болгох олон тооны тодорхойлолтыг батлав. Ялангуяа эдгээр тодорхойлолтын дагуу бүх Оросын зөвлөлүүдийг гурван жил тутамд хийх ёстой байсан бөгөөд патриарх нь Сүмийг ганцаараа биш, харин коллежийн хамтын удирдлагын байгууллагууд болох Ариун Синод ба Сүмийн Дээд Зөвлөлийг тэргүүлж байх ёстой байв. . Эрх баригч бишопуудыг епархын захиргаанд санваартан болон лам нарын оролцоотойгоор сонгох ёстой байв. чухал үүрэгсонгогдсон Епархын зөвлөлд, сүмд тус тус сүмийн зөвлөлд томилогдов. Эдгээр тодорхойлолтууд нь сүмийн амьдрал гадны хөндлөнгийн оролцоогүйгээр бага эсвэл бага тайван орчинд үргэлжилнэ гэж таамаглаж байсан.
Гэсэн хэдий ч хөндлөнгийн оролцоо удаан хүлээгээгүй бөгөөд хамгийн түрэмгий хэлбэрээр байв. Зөвлөлийн ажлын үеэр ч гэсэн Зөвлөлтийн шинэ засгийн газар болон орон нутагт түүнийг дэмжигчид Сүмийг ил тод хавчиж эхэлсэн. Энэ нь ялангуяа сүмийн удирдлагын сонгогдсон коллежийн байгууллагууд удалгүй оршин тогтнохоо больсон бөгөөд 1925 онд Дээрхийн Гэгээнтэн Тихон нас барсны дараа шинэ патриархыг сонгох боломжгүй болоход хүргэсэн. Патриарх Тихоны хүслийн дагуу Патриархын Локум Тененс Митрополит Петр (Полянский) Оросын сүмийн тэргүүнд зогсож байсан бөгөөд найман сарын дараа Хиеромарт Петрийг баривчилсны дараа түүний хүсэл зоригийн дагуу Митрополитан Сергиус (Страгородский) ) патриархын орлогч Локум Тененс болжээ. Сүмийн дээд эрх мэдлийг хувь хүний хүсэл зоригоор шилжүүлэх нь хууль тогтоомжид нийцдэггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй боловч тэр жилүүдэд онцгой байдлын үед сүмийн ухамсар нь сүмийн зохион байгуулалтын залгамж чанарыг хадгалах энэ аргыг тайвнаар хүлээн зөвшөөрсөн, ялангуяа Ортодокс хүмүүс зохиогчид руу хардаг байсан. Эдгээр гэрээслэлүүдийн дотроос шилдэг гэм буруугаа хүлээн авагчид юм.
Үүний зэрэгцээ Патриарх Тихон, Метрополитан Петр, эхлээд Метрополитан Сергиусын дор Москвагийн Патриархаар удирдуулсан сүмийн байгууллага хууль бус байв. Энэ нь далд үйл ажиллагаа явуулсан гэсэн үг биш боловч Зөвлөлтийн эрх баригчид үүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд Ортодокс шатлалыг (шинэчлэлийн шатлалын эсрэг) каноник үүргээ биелүүлэхэд нь бүх талаар саад учруулж байв. Ортодокс сүмийн байгууллагад анхан шатны эрх олж авах хүсэл нь 1927 онд Метрополитан Сергиусыг эрх баригчдын санал болгосон хууль ёсны нөхцлийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэв. Эдгээр нөхцөл байдал маш хэцүү байсан. Чухамдаа сүмийн гадаад, дотоод үйл ажиллагаа нь төрийн хамгаалалтын байгууллагуудын хяналтад байсан. Үүний зэрэгцээ, цэвэр сургаалын болон каноник асуултууд Зөвлөлтийн эрх баригчдыг зовоодоггүй, тэд тэдэнд хөндлөнгөөс оролцдоггүй, жишээлбэл, бишопуудыг пресвитерээр томилохыг шаардаагүй, тэр байтугай Христийн хоёр гипостазыг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаггүй. ийм төрлийн өөр ямар ч зүйл.
Сүмийг цохих
Метрополитан Сергиусын эрх баригчидтай хийсэн буулт нь Москвагийн Патриархын ёс суртахууны эрх мэдэлд хүчтэй цохилт болсон бөгөөд олон гайхалтай даяанчид түүнийг эсэргүүцсэн, жишээлбэл, Патриарх Тихоны гэрээслэлийн дагуу анхных нь. патриархын нэр дэвшигч, Метрополитан Кирилл (Смирнов). Оросын үнэн алдартны сүмийн шоронд хоригдож буй тэргүүн Митрополит Петр мөн орлогчийнхоо үйлдлийг зохисгүй гэж үзэж, алдаагаа засахыг түүнд уриалав. Метрополитан Сергиусын бодлого Сүмд ямар ч тайвшрал авчираагүй, хавчлага улам ширүүсч, "их терроризм"-ийн жилүүдэд (1937-1938) түүхэнд урьд өмнө байгаагүй хэмжээнд хүрсэн нь нөхцөл байдлын эмгэнэлт байдлыг улам хүндрүүлсэн. . Дэлхийн 2-р дайны эхэн үед Орос дахь Сүм зохион байгуулалтын хувьд бараг бүрэн сүйрсэн бөгөөд бүх ЗСБНХУ-ын хувьд сүм хийдэд ердөө дөрвөн бишоп, түүний дотор Метрополитан Сергиус өөрөө, хэдэн зуун сүм хийдүүд байсан.
Гэсэн хэдий ч Метрополитан Сергиусын бодлого нь бүх сэтгэл татам байсан ч түүний тэргүүлсэн сүмийн байгууллагыг эелдэг болгож чадаагүй юм. Москвагийн Патриарх ба Оросын үнэн алдартны сүм нь Орос, Ардын Комиссаруудын Зөвлөл хоёр нэг биш юм шиг нэг зүйл биш юм. Ортодокс догма ба каноник тогтолцооны үндэс нь Метрополитан Сергиусын эрх баригчидтай тохиролцсоны улмаас гэмтээгүй бөгөөд шаталсан хүмүүсийн хувийн нүгэл, тэр байтугай хамгийн өндөр нь ч тэдний хувийн нүгэл хэвээр үлдэж, Бурханы өмнө хариуцлага хүлээдэг. Мэдээжийн хэрэг, санваартан хүн сүргийнхээ дунд зохих эрх мэдэлгүй бол сайн зүйл байхгүй, ёс суртахууны хувьд зохисгүй зан авир нь хүмүүсийг түүнээс зайлуулж чаддаг, гэхдээ энэ нь өөрөө Ариун ёслолуудыг түүгээр дамжуулан өршөөлгүйгээр хийдэггүй. Энэ бол 4-5-р зууны үед Донатистуудтай маргаж байсан тэр үед томъёолсон Сүмийн сургаал юм.
Үүн дээр Метрополитан Сергиусын талаар хэлэх сайн зүйл байгааг нэмж хэлэх ёстой. Жишээлбэл, тэр жинхэнэ лам байсан тул түүний өрсөлдөгчдийн хэн нь ч түүнийг даяанчлалгүй гэж буруутгаж чадахгүй байв. Тэрээр сүмийн эрдэмтэн, администраторын хувьд олон гавъяатай байсан (тэр зөвхөн Москвагийн Патриархыг тэргүүлж байсан төдийгүй улс төрийн асуудал эрхэлсэн төдийгүй Хуучин итгэгчидтэй дахин нэгдэх замыг хөнгөвчлөхийг хичээсэн). Тэрээр Сүмийн ашиг сонирхлын үүднээс эрх баригчидтай буулт хийсэн боловч тэднийг тодорхой байдлаар ойлгодог байв. Тэрээр сүмийн хамгийн дээд эрх мэдлийг бурхангүй удирдагчдын гараас авсангүй, харин патриархын орон нутгийн засаг захиргаа, Метрополитан Петр үүнийг дуудсан бөгөөд тэрээр өөрийн бодлогыг алдаатай гэж хүлээн зөвшөөрсөн боловч орон нутгийн орлогч даргаас чөлөөлөгдөхөө зарлаагүй байна. . 1937 онд Митрополитан Петр, Кирилл нар алагдсаны дараа Метрополитан Сергиусаас өөр патриархын орон зайд нэр дэвших хүн байгаагүй. Эцэст нь, Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба хүлээн зөвшөөрөгчдийн хүлээн авагч нь Москвагийн Патриархын тэргүүний хувьд түүнээс салаагүй хүмүүсээс бүрддэг гэдгийг чимээгүй байж болохгүй.
Дахин төрөлт нь хяналтанд байдаг
Одоо эцэст нь 1943 он, зарим хүмүүсийн хэлснээр "Сталин БНАСАУ-МП-г байгуулсан" цаг ирлээ. Тэгээд үнэндээ юу болсон бэ? Дэлхийн дайнаас үүдэлтэй улс төрийн шалтгааны улмаас Сталин сүмийн байгууллагыг устгах биш, харин өөрийн ашиг сонирхолд ашиглах нь илүү ашигтай гэдгийг ойлгосон. Эдгээр ашиг сонирхлыг Москвагийн Патриарх нь гаднах хүчтэйгээр хангаж, Зөвлөлтийн засгийн газрын бодлогыг дэмжиж дэлхий даяар үг хэлэв. Тэр үед 19 хүний бүрэлдэхүүнтэй Бишопуудын зөвлөлийг яаралтай хуралдуулсан ("их аймшигт" эрх чөлөөнд автсан хүмүүст дайны жилүүдэд шоронгоос суллагдсан, томилогдсон арав хагас бишопууд нэмэгдсэн). Метрополитан Сергиусыг патриархаар зарлаж, Синодыг дахин байгуулж, хоосон шаталсан сандлыг системтэйгээр сольж эхлэв. Үүний дараа Зөвлөлт засгийн анхны жилүүдэд татан буугдсан теологийн сургуулиуд хязгаарлагдмал тооны ч гэсэн сэргэв. Сүм хийдүүд (Гурвал-Сергиус Лавраас бусад нь бүгд Германы эзлэн түрэмгийлж байсан нутаг дэвсгэрт байрладаг) оршин тогтнох эрхийг авсан. Оросын үнэн алдартны сүмийн зохион байгуулалтын бүтцийг цэргийн сэргээн засварлах ажлыг 1945 оны Нутгийн зөвлөлөөр үндсэндээ дуусгаж, Патриарх I Алексийг сонгож, 1988 он хүртэл нэмэлт, өөрчлөлт оруулан "Оросын Ортодокс Сүмийн удирдлагын тухай журам" -ыг баталжээ. .
Мэдээжийн хэрэг, Зөвлөлт засгийн газар сүмийн байгууллагыг сэргээхийг зөвшөөрч, түүнд хамгийн их хяналт тавихыг анхаарч үзсэн. ЗХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн дэргэд Оросын үнэн алдартны сүмийн асуудлаарх тусгай зөвлөл байгуулагдав. Москвагийн Патриарх нь эрх баригчдын сонирхсон бүх асуудлыг энэ зөвлөлийн ажилчидтай зохицуулах ёстой байсан бөгөөд орон нутагт бишопууд сүмүүд ажиллаж байсан бүх газарт томилогдсон Зөвлөлийн төлөөлөгчидтэй харилцах ёстой байв. "БНАСАУ-ын удирдлагын тухай журам" нь өөрөө Зөвлөлөөр батлагдахаас өмнө Ардын Комиссаруудын Зөвлөлөөр хэлэлцэгдэж, батлагдсан. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү "Журам" нь 1917-1918 оны Зөвлөлийн баталсан сүмийн удирдлагын тухай тогтоолуудаас мэдэгдэхүйц ялгаатай байв.
хуудас эргүүлэв
Энэ бүхэн нь "Сталин БНАСАУ-ын депутатыг байгуулсан" гэсэн үг үү? гэсэн үг биш. Ирээдүйн патриархууд болох Сергиус, Алексис нарыг бишопоор томилсон нь Сталин биш байсан бөгөөд тэд хувьсгалаас өмнө ч томилгоогоо авч байсан (1913 онд Бишоп Алексисыг өргөмжлөх ёслолыг Антиохын Патриарх IV Григорий тэргүүлсэн). Жишээлбэл, 1943, 1945 оны Зөвлөлийн оролцогчид болох бусад бишопуудыг Дээрхийн Гэгээнтэн Тихоны патриархад - Гэгээн Лук (Войно-Ясенецки) -д байрлуулав. 1920-1930-аад онд Москвагийн Патриархын харьяалалд буцаж ирсэн хүмүүсийн нэлээд хэсэг нь. Метрополитан Сергиусын эсрэг байр суурьтай байсан (хэдийгээр тэдний олонхи нь Сталины дайны өмнөх "агуу терроризм"-ийг даван туулах боломж байгаагүй). Тэдний дунд хамгийн тод нэр нь Гэгээн Афанасий (Сахаров) юм. Дайны өмнө нууцаар томилогдсон тахилч нар байсан бөгөөд дайны дараа нээлттэй алба хашиж байсан, жишээлбэл, Фр. Сергей Никитин - ирээдүйн бишоп Стефан. 1940-өөд онд Москвагийн патриархыг хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй дахин нэгдсэн цагаачдын хамба лам, лам нар байсан, жишээлбэл, хамба Серафим (Соболев). Тэдний хэн нь ч Сталин болон бусад дэлхийн удирдагчдыг үл харгалзан Оросын үнэн алдартны сүмийн гишүүд байсан бөгөөд хэвээр байгаа бусад олон мянган даяанчид шиг Сталинист амьтан байгаагүй.
Мөн сүм хийдийн зохион байгуулалтын гадаад хэлбэрийг Зөвлөлт засгийн газрын шаардлагын дагуу барьсан нь тийм ч их зүйл биш юм. Эдгээр хэлбэрүүд нь сүмийн оршин тогтнох нөхцөл байдалд үргэлж ямар нэгэн байдлаар зохицдог байв. Орон нутгийн бусад сүмүүд ч гэсэн хүрээлэн буй орчинд ийм төрлийн дасан зохицохоос зайлсхийсэнгүй (Зөвхөн Константинополь Патриархын тухайд энэ сэдвээр маш олон гунигтай зүйлийг бичиж болно - Москвагийн Патриархын тухай гэхээс хамаагүй илүү). Зөвлөлт засгийн эрх сулармагц 1988 оны Нутгийн зөвлөлөөс "Оросын үнэн алдартны сүмийн удирдлагын тухай дүрэм" -ийг шинэчлэн баталж, түүнийг боловсруулах явцад (мөн боловсруулагч нь Смоленскийн хамба, Вяземский Кирилл - бидний одоогийн патриарх байв. ) Зөвлөлийн шийдвэрийг 1917-1918 онуудад харгалзан үзсэнгүй Зөвлөлтийн түүхийн хуудсыг эргүүлж, хэрэв атеист эрх баригчдын эгнээнд хамсаатнууд байсан бол тэд 20-р зууны Оросын сүмийн гол баатрууд биш, харин Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчид юм. Тэднийг хүндэтгэлтэйгээр алдаршуулах нь Сталины төлөвлөгөөний нэг хэсэг биш байсан гэдэгт та итгэлтэй байж болно. Орос дахь сүмийн байгууллага болон Христийн бие болох бурханлаг-хүний организм Сүм хоёрын хоорондын холбоо тасраагүй байна. Коммунист мөрдлөг хавчлагын үеийн Сүмийн түүхийг мэдээжийн хэрэг тааламжгүй хуудсууд руу нь нүдээ анилгүйгээр судлах ёстой, гэхдээ тэдгээрийг ухамсартайгаар үнэлж, үүнээс гадна тэдний талаар таамаглах ёсгүй.
Сүмийн өнөөгийн байдлын тухай тусгай материалд Б.Г Оросын үнэн алдартны сүмийн амьдралын янз бүрийн талыг судалсан - сүм хийдийн эдийн засаг, Ортодокс урлагаас эхлээд санваартны амьдрал, сүм доторх эсэргүүцлүүд хүртэл. Үүнээс гадна шинжээчидтэй ярилцлага хийсний дараа би БНАСАУ-ын бүтцийн товч диаграммыг гол дүрүүд, байгууллага, бүлгүүд, ивээн тэтгэгчидтэй хамт эмхэтгэсэн.
Патриарх
Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн нь "Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх" гэсэн цолтой (гэхдээ Христийн шашны теологийн үүднээс сүмийн тэргүүн нь Христ, патриарх нь примат юм). Түүний нэрийг гол үеэр дурсдаг Ортодокс шүтлэг, литурги, Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх сүмүүдэд. Патриарх нь Орон нутгийн болон Бишопуудын Зөвлөлийн өмнө хариуцлага хүлээдэг: тэрээр бишопуудын "тэнцэгчдийн нэг" бөгөөд зөвхөн Москвагийн епархыг удирддаг. Үнэн хэрэгтээ сүмийн эрх мэдэл маш өндөр төвлөрсөн байдаг.
Оросын сүмийг үргэлж патриарх тэргүүлдэггүй байсан: тэрээр 988 онд 1589 он хүртэл (Киев, Москвагийн метрополитанууд захирч байсан), 1721-1917 он хүртэл ("Ортодокс шашны тэнхим" захирч байсан) Оросын баптисм хүртээгүй. Ерөнхий прокуророор удирдуулсан Синод) ба 1925-1943 он хүртэл.
Ариун Синод нь боловсон хүчний асуудал, тухайлбал шинэ бишопуудыг сонгох, тэднийг епархаас епарх руу шилжүүлэх, мөн гэгээнтнүүдийг канончлох, сүм хийдийн үйл хэрэгт оролцдог патриархын комисс гэж нэрлэгддэг бүрэлдэхүүнийг батлах зэрэг асуудлыг шийддэг. . Синодын нэрийн өмнөөс патриарх Кириллийн сүмийн үндсэн шинэчлэлийг хийж байна - епархуудыг задлах: епархуудыг жижиг хэсгүүдэд хуваадаг - ингэснээр тэднийг удирдахад илүү хялбар, бишопууд ойртож байна гэж үздэг. ард түмэн болон лам нарт.
Синод жилд хэд хэдэн удаа хуралддаг бөгөөд арав хагас метрополитан, бишопуудаас бүрддэг. Тэдний хоёр нь - Москвагийн патриархын хэргийг удирдаж буй Саранск, Мордовийн Митрополит Варсонофи, сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн дарга Волоколамскийн Митрополит Хиларион нар патриархын хамгийн нөлөө бүхий хүмүүс гэж тооцогддог. Синодын тэргүүн нь патриарх юм.
.png)
Чуулганыг удирдах дээд байгууллага. Энэ нь сүмийн ард түмний бүх хэсгийг төлөөлдөг - епископийн төлөөлөгчид, цагаан лам нар, аль аль хүйсийн лам хуврагууд, лам нар. Үүнийг экуменикээс ялгахын тулд орон нутгийн зөвлөлийг дууддаг бөгөөд үүнд дэлхийн арван зургаан Ортодокс сүмийн төлөөлөгчид ерөнхий Ортодокс асуудлыг шийдвэрлэхээр цугларах ёстой (гэхдээ 14-р зуунаас хойш экуменикийн зөвлөл хуралдаагүй). Оросын үнэн алдартны сүм дэх хамгийн дээд эрх мэдлийг орон нутгийн зөвлөлүүд гэж үздэг байсан (мөн сүмийн дүрэмд тусгагдсан байсан) үнэн хэрэгтээ өнгөрсөн зуунд уг зөвлөлийг зөвхөн шинэ сүмийг сонгох зорилгоор хуралдуулдаг байв. патриарх. Энэхүү практикийг 2013 оны 2-р сард батлагдсан Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмийн шинэ хэвлэлд эцэст нь хуульчилсан.
Ялгаа нь зөвхөн албан ёсны биш: Нутгийн зөвлөлийн санаа бол янз бүрийн зэрэглэлийн хүмүүс сүмд ордог; хэдийгээр тэд бие биетэйгээ тэнцүү биш ч зөвхөн хамтдаа сүм болдог. Энэ санааг ихэвчлэн католик гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хатуу шатлалтай католик шашнаас ялгаатай нь Ортодокс сүмийн мөн чанар гэдгийг онцлон тэмдэглэдэг. Өнөөдөр энэ санаа улам бүр багасч байна.
.png)
Дөрвөн жилд нэгээс доошгүй удаа болдог Оросын сүмийн бүх бишопуудын их хурал. Энэ бол сүмийн бүх гол асуудлыг шийддэг Бишопуудын зөвлөл юм. Кириллийн патриархын гурван жилийн хугацаанд бишопуудын тоо ойролцоогоор гуравны нэгээр нэмэгдсэн - өнөөдөр тэдний тоо 300 орчим байна. Зөвлөлийн ажил нь патриархын илтгэлээс эхэлдэг - энэ нь үргэлж хамгийн бүрэн гүйцэд (статистикийг оруулаад) юм. сүм дэх үйл явдлын талаархи мэдээлэл. Хуралдаанд бишопууд болон патриархын нарийн хүрээний ажилтнуудаас бусад нь хэн ч оролцдоггүй.
Патриарх Кириллийн шинэчлэлийн бэлгэдлийн нэг болсон шинэ зөвлөх байгууллага. Төлөвлөсөн ёсоор энэ нь туйлын ардчилсан: сүмийн амьдралын янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүд - бишопууд, санваартнууд, лам нар багтдаг. Зарим эмэгтэйчүүд хүртэл байдаг. Тэргүүлэгчид болон 13 сэдэвчилсэн комиссоос бүрдэнэ. Зөвлөл хоорондын хуралдаанд баримт бичгийн төслийг бэлтгэж, дараа нь олон нийтэд (LiveJournal дахь тусгай нийгэмлэгт оролцуулан) хэлэлцдэг.
Дөрвөн жилийн хугацаанд сүм хийдийн славян, оросын шүтлэгийн тухай баримт бичиг, сүм хийдийн нийгэмлэгүүдийн амьдралыг зохион байгуулахад халдсан лам хуврагуудын тухай заалтуудын талаар хамгийн чанга хэлэлцүүлэг өрнөв.
2011 онд Патриарх Кириллийн шинэчлэлийн үеэр сүмийн удирдлагын шинэ, нэлээд нууцлаг байгууллага бий болсон. Энэ бол сүмийн сайд нарын танхимын нэг төрөл юм: үүнд синодын хэлтэс, хороо, комиссын бүх дарга нар багтдаг бөгөөд патриарх нь Бүх Оросын Төв Зөвлөлийг тэргүүлдэг. Сүмийн дээд удирдлагын цорын ганц байгууллага (Нутгийн зөвлөлөөс бусад) нь шашингүй хүмүүс оролцдог. Бүх Оросын Төв Зөвлөлийн хуралдаанд хэнийг ч оролцуулахгүй, зөвлөлийн гишүүдээс бусад нь түүний шийдвэрийг хэзээ ч нийтэлдэггүй, хатуу нууцлалтай байдаг тул та Бүх Холбооны Сүмийн Зөвлөлийн талаар ядаж ямар нэг зүйлийг зөвхөн албан ёсны төлөөлөгчөөс мэдэж болно. Патриархын вэбсайт дахь мэдээ. ACC-ийн цорын ганц олон нийтийн шийдвэр нь Pussy Riot-ийн шийдвэрийг зарласны дараа гаргасан мэдэгдэл бөгөөд сүм шүүхийн шийдвэрээс зайлсхийсэн юм.
Сүм нь өөрийн гэсэн шүүхийн тогтолцоотой бөгөөд энэ нь Епархын шүүх, Ерөнхий сүмийн шүүх, Бишопуудын зөвлөлийн шүүх гэсэн гурван шатны шүүхээс бүрддэг. Энэ нь иргэний шударга ёсны эрх мэдэлд хамаарахгүй асуудлуудыг авч үздэг, өөрөөр хэлбэл, санваартны буруутай үйлдэл нь каноник үр дагаварт хүргэх эсэхийг тодорхойлдог. Тиймээс, санваартан хүн хайхрамжгүй байдлаас болж (жишээлбэл, ослын улмаас) хүн амины хэрэг үйлдсэн ч гэсэн иргэний шүүх цагаатгаж болно, гэхдээ тэр цол хэргэмээ хасах шаардлагатай болно. Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд энэ хэрэг шүүхэд хүрдэггүй: эрх баригч бишоп нь санваартнуудад хориг (шийтгэл) хэрэглэдэг. Гэвч хэрэв тахилч шийтгэлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол Ерөнхий сүмийн шүүхэд хандаж болно. Эдгээр шүүхүүд хэрхэн явагдаж байгаа нь тодорхойгүй байна: хуралдаан үргэлж хаалттай, шүүх хуралдаан, талуудын маргааныг дүрмээр бол олон нийтэд зарладаггүй, гэхдээ шийдвэр нь үргэлж нийтлэгддэг. Ихэнхдээ бишоп, санваартан хоёрын хоорондох маргаанд шүүх тахилчийн талыг баримталдаг.
Алексий II-ийн үед тэрээр Москвагийн Патриархын хэрэг эрхлэх газрыг тэргүүлж байсан бөгөөд патриархыг сонгоход Метрополитан Кириллийн гол өрсөлдөгч байв. Ерөнхийлөгчийн засаг захиргаа Клименттэй бооцоо тавьж, Путинтэй ойрын хүрээлэлд түүний холбоо хэвээр байгаа гэсэн цуу яриа байдаг. Ялагдлын дараа тэрээр патриархын хэвлэлийн зөвлөлийн удирдлагыг хүлээн авав. Түүний дор сүмийн дэлгүүрүүд болон сүмийн түгээлтийн сүлжээгээр зарагдаж буй номуудад хэвлэлийн зөвлөлийн заавал тамга тэмдгийг нэвтрүүлсэн. Өөрөөр хэлбэл, хэвлэн нийтлэгчид номоо хянахын тулд зөвлөлд мөнгө төлдөг тул де факто цензурыг нэвтрүүлсэн бөгөөд үүнээс гадна төлбөртэй байв.
Подольскийн бишоп Тихон (Зайцев) удирдлаган дор сүмийн Сангийн яам; туйлын тунгалаг байгууллага. Тихон сүмүүд өөрсдийн статусаас хамааран патриархад төлдөг төлбөрийн хуваарийн тогтолцоог бий болгодгоороо алдартай. Гэхдээ бишопын гол санаа нь Москвад хоёр зуун сүм барихад зориулж "200 сүм" гэж нэрлэгддэг хөтөлбөр юм. Тэдний наймыг нь барьж дуусгаад, 15-ыг нь ойрын хугацаанд барихаар төлөвлөж байна.Энэ хөтөлбөрийн хүрээнд Москва хотын захирагчийн нэгдүгээр орлогч асан Владимир Ресин Москва ба Бүх Оросын Патриархын барилгын асуудал хариуцсан зөвлөхөөр томилогдсон байна.
Үнэн хэрэгтээ - Теологийн тусгай боловсролын яам: теологийн семинар, академи хариуцсан. Боловсролын хороог Москвагийн теологийн академийн ректор Вереягийн хамба Евгений (Решетников) тэргүүлдэг. Тус хороо теологийн сургуулиудыг их дээд сургууль болгон магадлан итгэмжлэх, Болонья тогтолцоонд шилжих талаар улстай хэлэлцээр хийхийг оролдож байна - энэ үйл явц амаргүй байна. Саяхны сүмийн дотоод хяналт шалгалтаар 36 семинараас ердөө 6 нь л бүрэн эрхт их сургууль болох боломжтой болохыг харуулсан. Үүний зэрэгцээ Патриарх Кирилл засгийн эрхэнд гарсны дараа семинарыг төгсөөгүй нэр дэвшигчдийг томилохыг хориглов. Мөн БНАСАУ-д язгууртнуудад зориулсан хэд хэдэн их сургууль байдаг. Тэдгээрээс хамгийн алдартай нь Гэгээн Тихон хүмүүнлэгийн их сургууль бөгөөд филологич, түүхч, теологич, социологич, урлаг судлаач, багш гэх мэт мэргэжлээр суралцдаг.
Тэрээр 19 жилийн турш Метрополитан Кириллийн хэлтэст, түүнээс өмнө Метрополитан Питиримтэй хамт хэвлэлийн хэлтэст ажилласан. Тэрээр христийн шашинтнууд хоорондын харилцаа, экуменизмд голчлон оролцож, гадаадад бизнес аялалд тогтмол явдаг байсан бөгөөд дэлхийн хамгийн олон сүм хийд, улс төрийн хүрээнийхэнд сайнаар хүлээн зөвшөөрөгдөж байв. 2009 онд Патриарх Кириллийн сонгуулийн кампанит ажилд идэвх зүтгэлтэй оролцсоныхоо дараа тэрээр сүм ба нийгмийн хоорондын харилцааны шинэ синодын хэлтсийг өөрийн мэдэлд авчээ. Чаплиныг нэн даруй бишоп болгоно гэж олон хүн хүлээж байсан ч 4 жилийн дараа ч ийм зүйл болсонгүй. Чаплин Ортодокс эмэгтэйчүүдийн холбооноос эхлээд дугуйчид хүртэл олон нийтийн болон сүм-олон нийтийн янз бүрийн бүлгүүдийг ивээн тэтгэдэг. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр байнга дуулиантай мэдэгдэл хийдэг.
Бизнесийн менежер бол Оросын үнэн алдартны сүм дэх хамгийн статустай албан тушаалуудын нэг юм. Хоёр патриарх болох Пимен, II Алексий нар, автономит сүмийн нэг тэргүүн Киевийн Митрополит Владимир (Сабодан) нар сонгуулийнхаа өмнө ажиллаж байсан. Гэсэн хэдий ч энэ албан тушаал нь өмнөх менежер Метрополитан Климентийг патриархын даргыг авахад тусалсангүй. Өнөөдөр Гадаад хэргийн яамыг Саранск, Мордовийн метрополитан Варсонофи тэргүүлж байгаа бөгөөд сэтгүүлчид инквизитор гэж нэрлэдэг Архимандрит Савва (Тутунов) түүний орлогч, хяналт, шинжилгээний албаны дарга болжээ. Эцэг Саввагийн хэлтэст сүм хийдэд тохиолдож буй бэрхшээлүүдийн талаар буруутгаж, дохио ирдэг. Архимандрит тэргүүтэй төлөөлөгчид епархинд ирж байгаа тухай мэдээ орон нутгийнхныг гайхшруулж байна. Архимандрит Савва Парист өсөж, Парисын Өмнөд Их Сургуульд математикийн чиглэлээр суралцаж, лам болж байжээ. Дараа нь тэрээр теологийн академид суралцахаар Орост ирж, анзаарагдаж, 34 настайдаа сүмийн карьераа хурдан эхлүүлсэн. Епархуудыг удирдах, сүмийн удирдлагыг зохицуулах баримт бичгийг бэлтгэхэд патриархын туслахуудын хамгийн ойрын тойрогт багтсан.
Оросын үнэн алдартны сүмийн буяны тэргүүн. 1990-ээд онд тэрээр Москвагийн епархийн нийгмийн ажлыг удирдаж, эгч дүүсийн холбоо, нигүүлслийн эгч нарын сургууль байгуулжээ. Тэрээр Хотын 1-р эмнэлгийн Ариун Царевич Димитригийн сүмийн ректор байсан. Кириллийн удирдлаган дор тэрээр бишоп болж, буяны болон нийгмийн үйлчилгээний Синодын хэлтсийг удирдаж байв. Энэ нь сүмийн эмнэлгүүд, хандивын газар, эмийн тусламжийн хөтөлбөрүүд болон бусад олон зүйлийг удирддаг. Түүний хэлтэс 2010 оны гал түймрийн үеэр алдартай болсон бөгөөд гал түймрийн хохирогчдод болон гал унтраах ажилд ажилласан сайн дурын ажилтнуудад тусламж цуглуулах Москвагийн төв штаб түүний сууринд байрладаг.
Тэрээр сүмийн хэвлэлийн алба (патриарх нь хувийн хэвлэлийн албатай) болон Ерөнхийлөгчийн Тамгын газрыг хооронд нь холбодог Синодын мэдээллийн хэлтсийг (SINFO) удирддаг. Легойда бол сүмийн дээд зөвлөл болон синодын хэлтэсүүдийн удирдагчдын дундах цорын ганц "хүрэм" юм (сүмийн өндөр албан тушаалд хорхойтой хүмүүсийг сүмд ингэж дууддаг). SINFO-г удирдахаасаа өмнө тэрээр MGIMO-ийн олон улсын сэтгүүлзүйн тэнхимийн эрхлэгчээр ажиллаж, 10 гаруй жилийн турш Ортодокс гялгар Фома сэтгүүлийг хэвлүүлжээ. SINFO нь сүмийн PR-ын ажил эрхэлдэг бөгөөд ялангуяа патриархад зориулж хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, блогын хяналтыг бэлтгэдэг. Нэмж дурдахад Легойдагийн хэлтэс нь сүмийн сэтгүүлчид болон епархын хэвлэлийн албаны ажилтнуудад зориулж бүс нутгуудад сургалт явуулдаг.
Метрополитан Хиларион нь Патриарх Кирилл болон нөлөө бүхий бишопуудтай хамгийн ойрын нэг гэж тооцогддог. Тэрээр Москвагийн ухаалаг гэр бүлээс гаралтай, Москвагийн Консерватори, Теологийн академид суралцаж, Оксфордод суралцжээ. Теологич, телевизийн хөтлөгч, Ерөнхий сүмийн аспирантур, докторын сургалтын тэргүүн, хөгжмийн зохиолч: Түүний үүсгэн байгуулсан Синодаль найрал дуу (тэргүүлэгч нь Нийслэлийн сургуулийн найз) түүний бүтээлүүдийг дэлхийн өнцөг булан бүрт тоглодог. Хиларионоор удирдуулсан DECR нь бусад Ортодокс болон Христийн сүмүүдтэй харилцах, түүнчлэн шашин хоорондын харилцааг зохицуулдаг "сүмийн гадаад хэргийн яам" юм. Үүнийг үргэлж хамгийн амбицтай, алдартай бишопууд удирдаж ирсэн. Ирээдүйн Патриарх Кирилл 1989-2009 он хүртэл 20 жилийн турш DECR-ийг удирдсан.
Архимандрит Тихон (Шевкунов) Сретенскийн хийдийн хамба лам |
Томоохон хотуудад сүмийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ сэхээтнүүдийн нэг хэсэг нь ЗХУ-ын үед байсан хууль бус сүмийн нийгэмлэгийн гишүүд эсвэл гишүүдийн хүүхдүүд юм. Олон талаараа тэд сүмийн амьдралын уламжлалт хэлбэрүүдийн тасралтгүй байдлыг хангадаг. Дэлхийн хамгийн том Ортодокс боловсролын байгууллагуудын нэг болох Ортодокс Гэгээн Тихон Их Сургуулийг 1990-ээд оны эхээр эдгээр оюуны хүрээний нэг нь үүсгэн байгуулжээ. Гэвч өнөөдөр сэхээтнүүд үнэн алдартны эх оронч гэж хэлж болох албан ёсны үзэл суртлыг байнга шүүмжилдэг. Сүмийн сэхээтнүүдийн зарим төлөөлөгч нь Зөвлөл хоорондын хуралд ажилладаг ч тэднийг гадуурхагдсан, эрх мэдэлгүй гэж боддог.
Кремлийн эсрэг талд байрлах Софиская далан дээрх Бурханы мэргэн София сүмийн ректор. Нэгэнт тэрээр Александр Ментэй тахилын ширээний хүүхэд болж эхэлсэн бөгөөд дараа нь тэр алдарт ахлагч Жон Крестянкиний сүнслэг хүүхэд болсон; хэдэн жилийн турш тэрээр Москвагийн сэхээтнүүд түүнтэй уулзахаар очсон Курск мужийн нэгэн тосгоны сүмийн ректор байсан. Тэрээр тэргүүн хатагтай болохоосоо өмнө Гэгээн София сүмд очиж эхэлсэн Светлана Медведевагийн наминчлагч гэдгээрээ алдар нэрийг олж авсан. Жүжигчин Екатерина Васильева эцэг Владимирийн сүмд харуулаар ажилладаг бол Дмитрий Васильева, жүжгийн зохиолч Михаил Рощин нарын хүү Волгин ректорын жагсаалтад багтдаг өөр сүмд тахилчаар ажилладаг. Хамгийн хичээнгүй сүм хийдийн нэг бол Иван Охлобыстины эхнэр Оксана, хүүхдүүдтэй. Сүм хийдийн богем бүтэцтэй хэдий ч хамба лам Владимир Волгин Москвагийн бараг хамгийн хатуу сүнслэг эцэг гэдгээрээ алдартай. Түүний сүм том гэр бүлээр дүүрэн байдаг.
Оросын сүм дэх хамгийн нөлөө бүхий цагаан тахилч нарын нэг (лам биш). Сүрэгчдийн дунд маш их алдартай: 1990-ээд оноос хойш түүний номлолын цуглуулга, аудио, видео бичлэгүүд олон сая хувь хэвлэгджээ. Хэвлэл мэдээллийн хамгийн алдартай Ортодокс тоймчдын нэг. Тэрээр өөрийн видео блог хөтөлж, Ортодокс телевизийн Spas сувагт нэвтрүүлэг хийдэг. Ортодокс-эх оронч үзэл суртлын гол төлөөлөгчдийн нэг. Патриарх Алексийн үед хамба лам Деметриусыг нэгэн зэрэг найман сүмийн ректор байсан тул "бүх Москвагийн ректор" гэж хошигнон нэрлэдэг байв. Тэрээр мөн патриарх Алексийг оршуулах ёслол дээр үдэлтийн үг хэлэв. Кириллийн удирдлаган дор томоохон сүмүүдийн нэг болох Заяицкийн Гэгээн Николасыг түүнээс булаан авч, 2013 оны 3-р сард түүнийг Зэвсэгт хүчинтэй харилцах Синодолын газрын даргын албан тушаалаас чөлөөлсөн бөгөөд түүнийг Зэвсэгт хүчинтэй харилцах хэлтсийн даргаас чөлөөлөв. 2000 онд сан хөмрөгт лам нарын институтыг нэвтрүүлэх үүрэгтэй. Үр хөндөлт, жирэмслэлтээс хамгаалах гол тэмцэгч; Түүний сүм "Бангладеш шиг" төрөлттэй гэдгээрээ бахархаж байна.
Аврагч Христийн сүмийн эсрэг талд, далан дээрх байшин ба Улаан аравдугаар сарын хооронд байрладаг Берсеневка дахь Гэгээн Николасын сүмийн сүм хийдүүд шинэ милитарист Ортодокс хэв маягийг бий болгосон. "Ортодокс эсвэл Үхэл" гэсэн berets, подволк өмссөн хүчирхэг эрчүүд. Хэт консерваторууд, TIN, биометрийн паспорт, насанд хүрээгүй хүмүүсийн шударга ёсыг эсэргүүцдэг орчин үеийн урлаг. Канончлогдоогүй гэгээнтнүүд, тэр дундаа Чеченьд нас барсан цэрэг Евгений Родионовыг хүндэтгэдэг.
Сүмийн бүх түвшний төсвийг буяны хүмүүсийн хандиваар дэмждэг. Энэ бол сүмийн амьдралын хамгийн хаалттай тал юм.
Сүмийн томоохон (болон олон нийтийн) ивээн тэтгэгчид
"Таны санхүүгийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч" компанийн эзэн, "Оросын сүү" хөдөө аж ахуйн холдинг. Тэрээр сүм хийд барих, дүрс зурах үзэсгэлэн зэргийг ивээн тэтгэдэг. Тэрээр ажилчдыг Ортодокс соёлын сургалтанд хамруулахыг албадаж, гэрлэсэн болон гэрлэсэн бүх ажилчдыг гэрлэхийг тушаажээ. Тэрээр өөрийн аж ахуйн нэгжийн нутаг дэвсгэр дээр Оросын сүмд канончлогдоогүй, орохгүй байгаа Иван Грозныйд зориулж сүмийг ариусгажээ.
"Оросын төмөр зам"-ын ерөнхийлөгч нь Иоханы баруун гар Гэгээн Гэгээн Гэгээн Гэгээн Гэгээн Элизабет Федоровнагийн дурсгалыг Орост авчрах ажлыг санхүүжүүлсэн "Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрю" сангийн (FAP) Удирдах зөвлөлийн дарга юм. Баптист, Төлөөлөгч Лукийн дурсгал, хамгийн ариун Теотокосын бүс. Мөн ФАП нь Ариун галын төлөө Иерусалимд VIP аялал хийх, Москва дахь Марфо-Мариинскийн хийдийг сэргээх хөтөлбөр, түүний хөрөнгөөр Оросын хил дээр Гэгээн Александр Невскийн нэрэмжит хэд хэдэн сүмийг барьсан.
Маршалл Капитал хөрөнгө оруулалтын сангийн үүсгэн байгуулагч, Ростелекомын гол цөөнхийн хувьцаа эзэмшигч. Түүний байгуулсан Их Гэгээн Василий сан нь Москва, Москва муж дахь сүм хийдүүдийг санхүүжүүлж, сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, DECR-ийн барилгын засварын зардлыг төлдөг. Тус сангийн гол санаачлага нь Москвагийн ойролцоох Зайцево тосгон дахь элит боловсролын байгууллага болох Василий Их гимнази юм, сургалтын өртөг нь жилд 450 мянган рубль юм.
Вадим Якунин, Леонид Севастьянов нар |
Эмийн "Протек" компанийн ТУЗ-ийн дарга, энэ ХК-ийн ТУЗ-ийн гишүүн Гэгээн Григорий теологичийн санг байгуулжээ. Тус сан нь синод найрал дуу, ерөнхий сүмийн төгсөлтийн сургуулийг ажиллуулж, DECR-ийн зарим төслийг (ихэвчлэн Метрополитан Хиларионы гадаадад хийсэн аялал) санхүүжүүлж, янз бүрийн улс орнуудад дүрсний үзэсгэлэн зохион байгуулдаг. Сангийн үлдэгдэлд - Муром дахь Ортодокс биеийн тамирын заал, Их Ростовын бунханыг сэргээх хөтөлбөр.
Өмнө нь сүмийн нийгэмлэгт мэдэгддэггүй байсан залуучууд "Ортодоксийг хамгаалах" олон нийтийн жагсаалын (тоглолт, үйл ажиллагаа) радикал хэлбэрийг ашигладаг. Зарим тахилч нар, тэр дундаа хамба лам Всеволод Чаплин түрэмгийллийн идэвхийг маш их дэмждэг. Тэр ч байтугай Яблоко намын оффис болон Дарвины музейд хийсэн дайралтууд нь сүмийн албан ёсны эрх баригчдаас хоёрдмол утгатай зэмлэлийг төрүүлээгүй. Идэвхтнүүдийн удирдагч нь Дмитрий "Энтео" Цорионов юм.
1990-2000-аад оны эхээр тэрээр сүмийн хамгийн тод, хамгийн амжилттай номлогч байсан бөгөөд улс орон даяар үнэн алдартны шашны талаар лекц уншиж, мэтгэлцээн зохион байгуулж, телевизийн ток шоунд оролцдог байв. Тэрээр хэд хэдэн теологийн бүтээл, тухайлбал Рерихийн сургаалийг илчлэх талаар бичсэн. Тэрээр Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Философийн факультетэд 15 гаруй жил багшилж байгаа бөгөөд түүний лекцэнд суух газар ихэвчлэн байдаггүй. 2008-2009 оны өвөл тэрээр Метрополитан Кириллийг патриархаар сонгохын төлөө идэвхтэй кампанит ажил хийж, сонгуулийн гол өрсөлдөгч Метрополитан Клементийн талаар илчлэх нийтлэл бичжээ. Үүний төлөө патриарх түүнийг сонгогдсоныхоо дараа түүнд протодеаконы хүндэт цол олгож, сургуулийн 4-5-р ангид зориулсан "Ортодокс соёлын үндэс" сурах бичиг бичихийг даалгав. Энэ бол Боловсролын яамнаас OPK курсын үндсэн сурах бичиг болгон санал болгосон Кураевын сурах бичиг юм. Гэсэн хэдий ч 2012 онд протодеакон сүмийн албан тушаалтнуудын байр суурьтай санал нийлэхээ больсон. Ялангуяа, Аврагч Христийн сүмд Пусси Райот үзүүлбэр үзүүлсний дараа тэр тэднийг "хуушуураар хооллож", тэднийг тайван явуулахыг уриалав; шүүх хурлын үеэр тэр өршөөлийг дахин дахин сануулсан. Үүний дараа тэд Кураев унасан тухай ярьж эхлэв. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр түүний оролцоо мэдэгдэхүйц буурсан ч LiveJournal блог нь шашны тэргүүний хамгийн алдартай блог хэвээр байна.
Хөхлийн Амилагч Гурвалын сүмийн ректор. Түүнийг сүмийн либералуудын удирдагчдын нэг гэж үздэг (уламжлалт, тэр ч байтугай консерватив теологийн үзэл бодлыг үл харгалзан). Энэ нь зарим талаар сүм хийдийн бүрэлдэхүүнтэй холбоотой юм: сэхээтнүүд, зураачид, хөгжимчид. Гэхдээ олон талаараа - Эцэг Алексийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хэлсэн үг. 2011 онд тэрээр "Ортодокс ба ертөнц" вэбсайт дээр сүмийн ард түмэн, төртэй харилцах ёс суртахууны зарчмыг нэн тэргүүнд тавих тухай "Чимээгүй сүм" текстийг нийтэлж, сүмд дараахь асуудлуудыг урьдчилан таамаглаж байсан. жил. Энэ нийтлэлийн дараа сүм дэх сэхээтнүүдийн байр суурийг хэлэлцсэн. Эцэг Алексийн гол өрсөлдөгч нь хамба лам Всеволод Чаплин байсан бөгөөд сэхээтнүүдийг Евангелийн фарисайчууд гэж үздэг.
Яагаад УИХ-ын гишүүн тэрс үзэл, хуурамч сүм гэж юу вэ?
Хамгийн чухал зүйл болох нэрнээс эхэлцгээе. Оросын үнэн алдартны сүм түүхэнд хэзээ ч байгаагүй. 1917 он хүртэл Оросын сүм байсан (энэ нь Грек-Оросын орон нутгийн Ортодокс Дорнодын сүм гэж бүрэн нэрлэгдсэн). Хувьсгалаас 100 (бүр илүү) жилийн өмнө Орост Патриарх гэж байгаагүй. Цар Николай Александрович өөрийгөө патриархаар өргөмжилсөн (мөн түүхийн төгсгөлд манай хаан Оросын сүмийн тэргүүн байх болно) боловч тухайн үеийн сүмийнхэн (түүний дотор ирээдүйн тэрс үзэлтнүүд) үүнийг хийхээс татгалзав.
БНАСАУ-ын парламентад хоёр үндсэн тэрс үзэл байдаг:
1. Теомахизмыг нэрлэ.
2. Сергианизм. Зөвлөлт засгийн эрх мэдэл, дарангуйлагч-Сталиныг зөвтгөх замаар.
Сүмийн гаж урсгалууд байдаг (грекийн εκλεσσια - сүм, итгэгчдийн чуулган гэсэн үгнээс):
3. Сүмийн алдаа мадаггүй үзэл суртлыг зөрчих
4. тэрс үзэлтнүүдийн цуглааныг механикаар холбосон экуменизм
5. Үнэн ба нигүүлслийг хэсэг хэсгээр нь хадгалдаг сүмийг янз бүрийн салбаруудад хуваадаг экуменизм
6. сүмийн модернизм ба шинэчлэл
7. хуанлийн гаж урсгал буюу шинэ хуанли (голчлон гадаадын "МП" сүмүүдэд зориулагдсан)
8. Бурхны нигүүлсэл сүмийн шаталсан эрх мэдэлтнүүдийн тэрс үзэл, төөрөгдөл, шударга бус байдал, ноцтой нүглээс үл хамааран автоматаар дамждаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг автоматизмын тэрс үзэл.
9. Хааны үйлчлэлийн талаарх сүмийн сургаалийг гажуудуулж, хаант улсын тэрс үзэл
10. Хааныг шүтэх тэрс үзэл, хаанд өөрийн ард түмнийг огт байхгүй гэтэлгэлийг хамааруулах
11. Христэд итгэгчдийн синагогийн хөвгүүдтэй нэгдмэл байдлыг тунхаглаж, тэрслэгч иудаизмаас зарим санааг зээлж авсан шинэ хүлээгчдийн тэрс үзэл.
12. Еврейчүүдийг Оросын ард түмний бүх зовлон зүдгүүрийн буруутан гэж зарлаж, амьтан судлалын антисемитизм гэж зарласан иудаизмын тэрс үзэл.
13. Үндэстнийг сүмээс дээгүүр, чухалд тооцдог Оросын үндсэрхэг үзлийн тэрс үзэл
14. Дэлхий дээрх эх орон, түүний эрх ашгийг Сүм, тэнгэрлэг Эх орноос дээгүүр тавьдаг эх оронч үзлийн тэрс үзэл
15. Сүм буруушаадаг тэрс үзэлтнүүдтэй практик баяр тэмдэглэх тэрс үзэл ба эдгээр баяр ёслолын "теологийн" үндэслэл
Энэ хуурамч сүмийн зарим хуурамч бишопууд болон хуурамч тахилч нарын хувийн үзэл бодол, тэрс үзэл байдаг:
apocalypticism эсрэг, энэ дэлхийн төгсгөлийн үйл явдлуудын талаар уншиж, бодох ёсгүй, учир нь эдгээр үйл явдлуудаас өмнө маш их цаг хугацаа байгаа тул;
TIN болон зураасан код нь араатны тамга бөгөөд эдгээр үзэгдлийн эсрэг бид хичээнгүйлэн тэмцэх ёстой гэсэн хуурамч апокалипсис;
Сүмийн католик байдал нь бишопуудын чуулган эсвэл шатлал ба ламын чуулганд илэрдэг гэж үздэг хуурамч католик;
софианизмын тэрс үзэл;
"Архип лам" А.Менягийн тэрс үзэл;
профессор МДА Осиповын тэрс үзэл;
"санваартан" Г.Кочетковын тэрс үзэл;
өөр өөр үзэл бодолПротестант тэрс үзэлтнүүд, гностикууд, агностикууд болон бусад хуурамч багш нар
"УИХ-ын гишүүн"-ийн "шахмын" ноцтой үйлдлүүд нь:
бурхангүй улсын тусгай агентлагуудтай хамтран ажиллах, тэдэнд төлөөлөгчөөр захирагдах;
ариун ёслол, ёслолыг мөнгөөр худалдах;
бурхангүй эрх мэдэлтнүүдийн заалтаар дамжуулан симонигийн нүгэл (хээл хахуулийн төлөө томилох) болон томилох;
зарим "бишопууд"-аар зөвтгөх, зөн билэгчдийн болон ардын "эмч нарын (жишээ нь илбэчдийн) үйл ажиллагааны "адислал". Үүнд, жишээлбэл, Жон Снич;
залуучууд ба псевдо хөгшрөлт;
тарих зан үйлийн итгэл үнэмшил;
Хуучин итгэгчдийн хуваагдлын үндэслэл;
Ромын католик шашинтнуудад парламентын сүмүүдэд цугларах, Ромын Пап ламыг мөргөл үйлдэх үеэр дурсах, католик шашны санваартнууд болон бусад тэрс үзэлтнүүдэд үйлчлэхийг зөвшөөрөх;
ариун бус хүмүүсийг хуурамч канончлох;
их хэмжээний мирр урсгалт дүрс, гэрэл зургийн халхавч дор чөтгөрийн илрэлийг шүтэх;
хуурамч хөөх;
баптисм хүртэх үед бүрэн бус дүрэх;
наманчлал, авралыг заадаг зохих номлол дутмаг;
тэрс үзэлтэй ном зохиолыг батлах, түгээх;
архи, тамхи, газрын тос, үл хөдлөх хөрөнгө, алмаз, үнэт эдлэл зэрэг дэлхийн бизнесийн шаталсан эрх мэдэл;
сүм хийдэд эд зүйлс худалдаалах;
бишопууд, сүм хийдүүд болон цагаан өнгийн "санваартнууд" дахь содоми ба зан үйлийн содоми;
Зөвлөлтийн болон бусад бурхангүй удирдагчдын эрүүл мэнд, амралтыг дурсах;
загалмайн дүрсийг уландаа гишгэх, сүм хийдэд хуурамч тэмдэг ашиглах (пентаграм, гексаграм гэх мэт).
Тиймээс, таны харж байгаагаар ROC-ийн депутат маш том амжилтын жагсаалттай байна. 12-14-р зүйлд тодорхой тэмдэглэл бий, гэхдээ зарчмын хувьд энд бүх зүйл нэн даруй тодорхой байх ёстой.
Истанбул Москвад дайн зарлав. Константинополь хотын примат урьд өмнө байгаагүй зоригийг бодож олжээ: Москвагийн Патриархыг метрополис болгон буулгахын зэрэгцээ Киевийн хаан ширээг "Оросын нэг патриарх" статустай болгожээ. Энэхүү заль мэхийн утга нь Фанарт тэдний удаан хугацаанд алдсан экуменик Ортодокс арбитрчийн статусыг буцааж өгөх явдал юм. Гэхдээ энэ гулгамтгай жижиг бизнес Дээрхийн Гэгээнтэн Владика Бартоломьюгийн хувьд бүтэх болов уу?
Автоцефали буюу Москвагийн патриархтай холбоогүй Украин дахь орон нутгийн ганц сүмийг зарлан тунхаглахын тулд Киевт хоёр эксарх илгээж, Бартоломей БНАСАУ-ын зүгээс ямар хатуу хариу үйлдэл үзүүлнэ гэж төсөөлөөгүй бололтой. Экуменик патриарх залбиралдаа дурсагдахаа больсон бөгөөд энэ нь сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу бараг л доод тал нь бөгөөд үүнээс гадна анатема үүсч, Москва дэлхийн бүх Ортодокс шашинд заналхийлж, Христийн шашинтай харилцах харилцаа мухардалд орсныг зарлав. Константинополь. Сүмийн хүмүүс дипломатч биш бөгөөд тэд үг хэллэгээ илүү өрөөсгөлөөр сонгож, аль болох хатуу үг хэлэхээс зайлсхийхийг хичээдэг. Энд Синод урьд өмнө байгаагүй хатуу ширүүн мэдэгдэл хийж байгаа бөгөөд энд гол зүйл бол зөвхөн Украины автоцефали гэдэгт итгэхэд бэрх юм.
Хэн нэгний амжилт нь атаархлын шалтгаан болдог
1686 онд Константинополь ПатриархДионисиус Москвад Украины газар нутгийг бүрэн эзэмших эрхийг хүлээн зөвшөөрөв. Ийнхүү 1654 онд болсон Украиныг Орост нэгтгэсний дараа Оросын үнэн алдартны сүмийн эв нэгдлийг сэргээв. Өнөөдөр Ортодокс Гэгээн Тихон хүмүүнлэгийн их сургуулийн профессор Владислав Петрушкогийн тэмдэглэснээр "Киев Метрополисыг Москвагийн Патриархын жигүүрийн дор шилжүүлсэн 17-р зууны бүх баримт бичгийг Константинополь үгүйсгэж байна" гэж нэгэн зэрэг эргэлзээ төрүүлж байна. Москвагийн Патриархын өндөр статусын талаар, гэхдээ БНАСАУ-ын патриархыг Константинополь биш, харин орон нутгийн бүх сүмүүд олгосон. Түүнээс гадна Патриарх Вартоломью Украины улс төр судлаач Ростислав Ищенкогийн зөвөөр тэмдэглэснээр "Оросын үнэн алдартны сүмийг Украины хагарал өдөөн хатгасан гэж буруутгаж, үнэн хэрэгтээ псевдопатриарх Денисенко, Митрополит Онуфри, Патриарх Киргиз нарыг нэг дор тавьсан гэж буруутгаж, гадаадын каноникийн нутаг дэвсгэрт халдан оржээ. түвшин.” Константинополийн хаан ширээг ингэж огцом задлахад юу нөлөөлөв?
Дэлхийн үнэн алдартны шашны эксархуудын дунд Вартоломью тэнцүү хүмүүсийн дунд нэгдүгээрт бичигджээ. Эцсийн эцэст Константинополийн хаан ширээ бол дэлхийн хамгийн эртний нь юм. Үүнийг анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрю үүсгэн байгуулсан гэж үздэг. Гэхдээ "хамгийн ахмад" гэдэг нь хамгийн баян, хамгийн нөлөө бүхий гэсэн үг биш юм. Энд Москва бүх Ортодокс хаан ширээг сонгох болно. Энэ нь ялангуяа 2016 оны Пан-Ортодокс Зөвлөлийн дараа Патриарх Кирилл эксархууд "ингэж суусангүй" гэж зүй ёсоор дургүйцсэн үед энэ нь Вартоломьюгийн уурыг хүргэв. Түүний бодлоор хүн бүр суух ёстой байсан дугуй ширээний, хэн нэгний чухал ач холбогдлыг онцлохгүйгээр. Эцэст нь тэд Бартоломью ширээний тэргүүнд суув. Гэхдээ тэдний суусан байдал нь анхны дуудлага байсан ч шалтгаан биш юм. Үүний шалтгаан нь Ром, Москва хоёрын ойртсон явдал байв. Бартоломью олон жилийн турш Ромтой онцгой харилцаа тогтоохыг хичээж, жижиг зүйл болгоныг удаан хугацаанд тогтоожээ. Тэгээд Москва холбоо тогтоож чадсан, нэг юмуу хоёр удаа бодоод үз дээ. Одоо, Дээрхийн Гэгээнтэн Пап лам Франциск, Патриарх Кирилл нар Гавана хотод уулзаж, сүмүүд Фанар энэ талаар юу гэж бодож байгааг ч асуулгүй харилцан яриа өрнүүлж эхлэв. Энэ нь ичмээр юм, тийм үү? Москвагийн патриарх хэдийгээр Орос дахь сүм нь төрөөс тусгаарлагдсан ч ерөнхийлөгчийн дагалдагчдын тэргүүн эгнээнд үргэлж ордог нь бүр ч илүү гомдмоор зүйл юм. Софриногийн хэзээ ч мартагдашгүй үеэс хойш сүмийн бизнесийн бүрэн цар хүрээг дурдахгүй байхын тулд үүнийг бүх талаар сурталчилж байна. Патриарх Бартоломей Муслим Стамбулд хэн шиг санагддаг вэ? Режеп Эрдоганы хувьд Туркт амьдарч байгаа хүмүүс бүгд туркууд бөгөөд энэ нь Вартоломью Грек хүн байсан ч бас Турк хүн гэсэн үг. Гэхдээ Грек хүний хувьд түүнийг турк гэж дуудах шиг доромжилсон зүйл байхгүй. Туркийн ерөнхийлөгч патриархыг шүүхэд дууддаггүй төдийгүй түүнийг үзэн яддаг сөрөг хүчин Гюлен болон АНУ-ын Тагнуулын төв газартай нууц харилцаатай байсан гэж сэжиглэж байна. Мэдээжийн хэрэг, бид ямар нэгэн материаллаг тараах, тэр дундаа бизнес эрхлэх газар, сүм хийд барихад зориулж улсын төсвөөс тараах тараах материал болон бусад зүйлийн талаар яриагүй. Энд бас нэг жижиг мэдрэгчтэй зүйл байна: "Экуменик патриарх" цолыг олон улсын эрх зүйн актуудад тогтоосон байдаг ч Анкара Константинополь Патриархын "экуменик" статусыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, зөвхөн "Экуменикийн тэргүүн" статусыг хүлээн зөвшөөрдөг. Турк дахь Ортодокс нийгэмлэг." Таны мэдэж байгаагаар атаархал бол аймшигтай хор хөнөөлийн хүч юм.
Константинополийн хаан ширээ, ядуу боловч шуналтай
"Буруу суусан" явдал нь Вартоломьюгийн хувьд маш тааламжгүй нөхцөл байдлыг онцолсон юм. Нээлттэй хаалттай зөвхөн Болгарын сүм түүний төлөө тулалдаанд оров. Үлдсэн сэнтийнүүд, хамгийн сайндаа л Лентен уурхайг хийсэн - тэд сүмд хэн, яаж суусан нь бидний бизнес биш гэж хэлдэг. Румынчуудтай үнэнч Грекчүүд хүртэл. Сербүүд ба Гүржүүд ямар нэгэн байдлаар орчлонгийн эзэн рүү эелдэг харцаар харав. Сербүүд - мэдээжийн хэрэг. Гэхдээ яагаад гүржүүд "Кириллийн төлөө" болсон бэ? Тэд одоо Москвагийн эсрэг бүх зүйлд оролцож байх шиг байна уу? Бүх зүйл биш гэдэг нь харагдаж байна. Гүржийн сүм бол хамгийн эртний сүмүүдийн нэг юм. Оросын үнэн алдартны сүм үүнийг тав дахь ач холбогдолтой гэж үздэг бол Константинополийн сэнтий дөнгөж найм дахь нь юм. Гүржүүд бардам зантай гэдгээрээ алдартай. Энд танд тайлбар байна. Түүнээс гадна та Экуменик Патриархаас зээл хүсч болохгүй - түүний сан хөмрөгт хамгийн сүүлчийн сүмийн хулгана өлсгөлөнд нэрвэгдэн нас барсан. Мөн Москвад мөнгө тооцдоггүй. Этиопчууд шиг биеэ зөв авч явдаг хүмүүс шинэ сүмүүдийг нээхэд үргэлж тусламж хүсч болно. Сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд Африкт үнэн алдартны шашны дэлгэрэлтийн ард зөвхөн Москвагийн мөнгө л байсан гэж тэд хэлж байгаа ч энэ бол тусдаа хэлэлцэх сэдэв юм.
Саяхныг хүртэл Грекийн сүм Бартоломейд "живж" байв. Гэвч Константинополийн хоёр эксархыг Украинд томилсон нь уламжлалт зохицуулалтыг гэнэт өөрчилсөн: Китира ба Антикитера хотын Метрополитан Серафим Бартоломеогийн үйлдлийг сүмийн хууль тогтоомжид цохилт болсон гэж хүлээн зөвшөөрч, Москвагийн байр суурьтай санал нэг байгаагаа илэрхийлэв. Грекийн Ортодокс нийгэмлэгээс хагарал үнэртэж байв. Олон Грекчүүд (ялангуяа Понтчууд) Бартоломейг харийн хүн, "Турк" гэж үздэг бөгөөд Мохаммедан Истанбул дахь сүм хийдийн минаретуудад бус, харин Ортодокс Москвагийн сүмийн бөмбөрцөгт анхаарлаа хандуулах хандлагатай байдаг нь газрын тос нэмдэг.
Өнөөдөр Ортодокс шашинд ийм зохицуулалт байдаг. Москва түүнийг мэдэхгүй гэж бодож болохгүй бөгөөд Патриарх Кириллийн хувьд түүний хамтран зүтгэгч Варфоломейгийн үйлдэл нь Москвагийн хаан ширээний каноник газар руу "урвасан халдлага" юм. Үүний оронд энэ нь харилцан demarche хийх сайн шалтгаан бөгөөд үүний дараа Ортодокси, хэрэв хуваагдвал тэнцүү хэсгүүдэд хуваагдахгүй. Хамгийн сайндаа Бартоломейг Болгарчууд болон Грекчүүд дагаж мөрдөх болно (Гэхдээ энэ нь Метрополитан Серафимийн демарш, ариун Атос Москвад илт хайртай байсан тул энэ нь баримт биш юм). Гэхдээ хэрэв та Анкаратай жижиг сажиг зүйл дээр зөвшилцөхөд итгэлтэй тогловол Стамбулд Вартоломьюд бага зай үлдэх болно. Тийм ч учраас Дээрхийн Гэгээнтэн Владика Киев рүү асар их итгэл найдвараар харж байна.
Владимир ШМАЛЫ, Синодын Библи ба теологийн комиссын нарийн бичгийн дарга асан:
– Үнэнийг хэлэхэд, Константинополь одоо бидний харж байгаа шиг ажиллана гэдэгт би итгээгүй. Миний буруу тооцоо бол Фанарын сэдэл дэх шашны хүчин зүйлийг хэт үнэлж, ялангуяа үнэн алдартны шашны эв нэгдлийг сахиулах үүргээ нухацтай авч үзсэн явдал байв. Грекийн үндсэрхэг үзэлтнүүд Гурав дахь Ромын тухай аливаа зүйлийг дурдвал Византийн эзэнт гүрний нийслэл биш бол хоёр дахь Ром - Константинопольыг сэргээх санааг сүйтгэх гэсэн оролдлого гэж үздэг. , дараа нь ядаж нэг төрлийн "Ортодокс Ватикан" дүрд тоглоно. Энэхүү үндсэрхэг стратегийн гэрэлд Фанарын үйлдэл бүрэн логик харагдаж байна. Константинополь Патриарх нь сэргээн засварлагчийн хуваагдлыг хүлээн зөвшөөрснөөр Москвагийн Патриархыг устгахыг оролдсон. Одоо Украины мөргөлдөөн, Оросын олон улсын хүнд нөхцөл байдал нь Константинопольд хурц бөгөөд оновчтой цохилт өгөх боломжийг олгож байна.
Киевийн Орос дахь "бэлэгдлийн харьяалал"
Украинд байдал ийм байна. Ерөнхийлөгч Петр Порошенко Москваг тал бүрээс нь хашиж, орон нутгийн сүм байгуулах мөрөөдлөө эрхэмлэдэг. Гэхдээ хэнд аутоцефалийн томос өгөх вэ? Москвагийн Патриархын Украйны Ортодокс сүм үүнийг шаарддаггүй. Киевийн Патриархын Украйны Ортодокс Сүм нь Константинополийн хаан ширээг барьж чаддаггүй анатематизмтай схматикууд юм. Автоцефал сүм нь төлөөлөлгүй, анзаарагдахгүй. Гэхдээ Бартоломьюгийн хувьд энэ зохицуулалт ойрхон байна. Орон нутгийн шинэ сүм байгуулснаар UOC (KP) -ийн шаталсан хүмүүс түүн рүү шилжих болно гэдгийг нүдээ аниад өнгөрч болно. Анатемыг арилгах нь хэцүү ажил боловч янхны газрын дээрх тэмдгийг өөрчлөхөд хэн саад болж байна вэ? Харин хувийн хяналтанд хүлээн авах шинэ сүм Украины Ерөнхийлөгч, бүх зүйлийг экуменик патриархад өртэй болно. Мөн түүний шинэ сэнтий болохыг үгүйсгэхгүй. Энд ямар ч боломжгүй: та Путины Кирилл шиг Порошенкогийн ард үлдэх болно. Тэгээд ч украинчууд оросуудаас хамаагүй илүү сүмд явдаг хүмүүс. Тиймээс Бартоломью оюун санааны хувьд түүнийг гүйцэж түрүүлэхээс нэг алхам холдсон байна.
Тэгээд дараа нь - илүү. 15-р зуунд автоцефали нь Оросын гэгээнтэн Ионагийн хэлснээр зэрэглэлээр нь биш байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. Үүнийг Москва Орос биш, харин Литва хүлээж авах ёстой байсан. Энэ үзэл бодол нь тийм ч алдартай биш боловч дэлхийн Ортодокс (шударга ёсны төлөө, Грек, Болгар хэлээр тодруулъя) бөгөөд энэ нь явагддаг. Хэрэв тийм бол нөхцөл байдлыг дахин давтах нь утга учиртай: Москвагийн статусыг Москвад буцааж, Оросын шинэ патриархыг Киевт хаан ширээнд зал. Киевийн Патриархын Оросын үнэн алдартны сүм - энэ нь танд хэр таалагдаж байна вэ? Албан ёсны хуваагдлыг өдөөх нь жижиг зүйлээс хамаарна. Бартоломей өнөөдөр хийж байгаа зүйл амжилтгүй болсонгүй. "Константинополь Патриарх нь Оросын бэлгэдлийн эрх мэдлийг Украины сүмийн бүтцэд шилжүүлэхээр төлөвлөж байгаа бол би гайхахгүй" гэж теологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Володимир Шмали хэлэв. "Мэдээж хэрэг, хэрэв Бартоломью урт хугацааны хуваагдлыг өдөөж чадвал." "Константинополь дахь Украйны автоцефал кампанит ажлын зорилго бол Украин биш, харин Москвагийн Патриархыг Ортодокс орон нутгийн сүмүүдийн нийгэмлэгээс "шахах" явдал бөгөөд үүнд Варфоломей аль нэг сүмийн дүрд тоглохыг хүсч байна" гэж шинжээч хэлэв. Византийн эзэн хаан, эсвэл зүүн пап. Фанарт тэд үнэн зөв, тооцоотой цохилт өгсөн. Хэрэв Москва Константинополийн үйлдлүүдийг хүлээн зөвшөөрвөл сүүлийн 100 жилийн хугацаанд Константинополийн хаан ширээний тухай онол, маргааныг бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрөх болно. Хэрэв БНАСАУ (УИХ) Константинополь Патриархтай харилцаагаа тасалбал энэ нь хуваагдал гэж үзэгдэж, энэ статусыг бэхжүүлэх арга хэмжээ авна."
Украйны автоцефали нь түр зуурынх биш, харин олон зууныг ажиглахад ашигтай гэж улс төр судлаач Лев Вершинин үзэж байна, учир нь энэ нь Фанарыг "үндсэн" түвшнээс "бүх нийтийн арбитрын" түвшинд хүргэдэг. 10-20 жилийн дараа сүм хийдийн цаг биш бол Киевийн Патриархын Москвагийн Метрополисын харьяалал нь эхлээд "бэлэгдлийн хувьд", дараа нь бодит байдал дээр баримт болох болно. Нас бие гүйцсэн хойноо Сибирь, Урал, Алс Дорнодын автоцефалийн бүс нутгийг удирдах одоогийн семинарчдад баяр хүргэх л үлдлээ.
Ренат КУЗЬМИН, Украины Аюулгүйн зөвлөлийн орлогч дарга асан:
– Порошенко Украйны бизнесмэнүүдээс 25 сая доллар цуглуулж, Варфоломейг “тосолж”, автоцефалийн тусламжийг түргэсгэв. Гэхдээ цуглуулсан 25 саяас 15 нь хаа нэгтээ алга болсон - ариун зүйл гэж үгүй. Истанбулд тэд энэ тухай олж мэдсэн бөгөөд Вартоломью Оросын баптисм хүртсэний 1030 жилийн ойг тэмдэглэхээр Киевт ирээгүй юм. Гэвч Порошенко мөнгөө буцааж өгсний зэрэгцээ 7-р сард Константинополь Патриархын Америк-Украины епархын тэргүүн Деметриус, Төрийн нарийн бичгийн дарга Майк Помпео нар уулзахаар болжээ. Магадгүй, Вартоломьюд биечлэн зарим амлалт өгсөн байх - тэр та бүхний мэдэж байгаагаар найрсаг бус Истанбулаас Киев рүү нүүхийг мөрөөддөг. Тиймээс Украинд цус урсгах төлөв нь Бартоломейг огт айлгахгүй.
Бартоломью "гурван хувь"
Ингээд явж байна. Хэрэв Вартоломью азтай бол тэрээр Истанбулд биш, харин Киевт сууж, Москвагийн Метрополитантай хамт илгээмжээр "Орос Ортодокс Сүм" -ийг толгойлох болно. Гэхдээ хэрэв Их Эзэн Кириллд өршөөл үзүүлэх юм бол бүх зүйл эсрэгээрээ байх болно, хэрэв тэр "дэлхий дахинд" цол хэргэмгүй бол Оросын примат дараагийн ширээний ширээний тэргүүнд байр сууриа эзлэх нь гарцаагүй. Ортодокс зөвлөл. Ромд тэд аль хэдийн гараа үрж, үнэн алдартны шашны хачиг хэрхэн хагарахыг таамаглаж, Истанбул эсвэл Москва хоёрын маргаанд хэнийг дэмжих нь илүү ашигтай вэ гэж гайхаж байна. Гэхдээ хоёр жилийн өмнө Пап ламыг Константинополийн приматтай хийсэн бүх тусдаа гэрээний талаар мартсан Гавана дахь уулзалт руу яаран очсоноос харахад сонголт нь ойлгомжтой байж магадгүй юм. Гэхдээ Оросын үнэн алдартны сүмийн сүрэг энэ сонголтыг хэрхэн хүлээж авах вэ?
Мөн өөр нэг асуулт: хурцадмал байдал юунд хүргэх вэ Ортодокс ертөнцУкраины хувьд? Түүнгүйгээр тэнд нөхцөл байдал эгзэгтэй байна: зүгээр л хараарай, Киевийн хөөгдсөн Филарет Москвагийн Патриархын сүмүүдийг булаан авахыг уриалах болно. Орос хэл дээр атаархмаар даруу зангаараа ялгардаг Киев дэх Москвагийн тахилч нар сүмийн өмчийн тухай ярихад тэр даруй тэвчээр алддаг. Украйны сүрэг сандарч байгаа тул өмгөөлөхийн тулд хоёр удаа дуудах шаардлагагүй болно. Өнөөг хүртэл Москвагийн Патриарх улс төрөөс хол дүр эсгэж байсан ч Константинополийн хаан ширээгээс "салах" болон Киевийг мандуулах хэтийн төлөвтэй холбоотойгоор Ортодокс ардын отрядууд байгуулагдах хүртэл хандлага эрс өөрчлөгдөж магадгүй юм. . Улс төр судлаач Ростислав Ищенко "Украины хувьд Варфоломейгийн үйлдэл нь урьдын адил урсгал биш, харин цуст гол урсдаг шашны дайн гэсэн үг" гэж хэлжээ. "Үүний үр дүнд Украины төр сүйрч, Фанар жинхэнэ Ортодокс шашны эсрэг сшматик, сектистүүдийн талд орж, шашны аймшигт мөргөлдөөнийг өдөөж байгааг ойлгож байна."
Ортодокс ертөнц дэх өнөөгийн сөргөлдөөн хэрхэн дуусахыг хэн ч таамаглах үүрэг хүлээдэггүй. Ядаж Ищенкогийн дээр дурдсан зүйлийн хэтийн төлөвийг харгалзан Москва илүү тайван байх ёстой юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ Оросын эрх баригчид бүх замыг туулахаар шийдсэн бололтой - Константинополийн хаан ширээг нэг удаа "хийх" хэтийн төлөв нь хэтэрхий уруу таталт юм. Москвагийн Патриархын Синодын Библи, теологийн комиссын гишүүн хамба лам Андрей Новиков "Бартоломей үнэндээ Пап ламын бүх эрхийг өөртөө олгосон, өөрөөр хэлбэл тэр гаж урсгалыг тунхаглаж, үнэн алдартны шашнаас хазайсан" гэж тунхаглав. "Гэхдээ Константинополийн хаан ширээ нь Ортодокс газар нутгийн ердөө 3 хувийг л эзэлдэг!" Ер нь үнэн үргэлж л бидний ард байна. Эцсийн эцэст Бурхан хэрхэн хуваагдах вэ - энэ нь үнэхээр тийм чухал гэж үү?
Ортодокс сүмийн сайн сайхан байдал нь зөвхөн төрийн их хэмжээний тусламж, ивээн тэтгэгчдийн өгөөмөр сэтгэл, сүргийн хандиваас хамаардаггүй - БНАСАУ ч гэсэн өөрийн бизнестэй. Харин олсон орлогоо хаана зарцуулдаг нь нууц хэвээр байна.
Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн патриарх Кирилл 2-р сарын хагасыг алс холын тэнүүлээр өнгөрөөсөн. Куб, Чили, Парагвай, Бразилд Ромын Пап ламтай хэлэлцээ хийж, Беллингшаузены станцын Оросын туйлын судлаачид гентоо оцон шувуудаар хүрээлэгдсэн Антарктидын эргийн ойролцоох Ватерлоо арал дээр газарджээ.
Аялах зориулалттай Латин Америкпатриарх болон зуу орчим дагалдан яваа хүмүүс ОХУ-ын тусгай нислэгийн отрядын удирддаг RA-96018 сүүлтэй Ил-96-300 онгоцыг ашигласан. Энэхүү агаарын тээврийн компани нь Ерөнхийлөгчийн засаг захиргаанд харьяалагддаг бөгөөд муж улсын анхны хүмүүст үйлчилдэг ().
Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл Ватерлоо арал дээрх Оросын Беллингшаузен өртөөнд (Фото: Оросын үнэн алдартны сүмийн Патриархын хэвлэлийн алба/ТАСС)
Эрх баригчид Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүнийг зөвхөн агаарын тээврийн хэрэгслээр хангадаггүй: патриархад төрийн харуулуудыг хуваарилах тухай зарлиг нь Ерөнхийлөгч Владимир Путины анхны шийдвэрүүдийн нэг байв. Москвагийн Чисти гудамж, Данилов хийд, Переделкино зэрэг дөрвөн оршин суугчийн гурвыг нь төрөөс сүмд өгсөн.
Гэсэн хэдий ч БНАСАУ-ын орлогын зүйл нь зөвхөн төр, томоохон бизнесийн тусламжаар хязгаарлагдахгүй. Сүм өөрөө орлого олж сурсан.
РБК Оросын үнэн алдартны сүмийн эдийн засаг хэрхэн ажилладагийг олж мэдэв.
давхаргатай бялуу
"Эдийн засгийн үүднээс авч үзвэл, БНАСАУ бол олон арван мянган бие даасан эсвэл хагас бие даасан төлөөлөгчдийг нэг нэрийн дор нэгтгэдэг аварга корпораци юм. Эдгээр нь сүм хийд, сүм хийд, санваартан бүр юм" гэж социологич Николай Митрохин "Оросын Ортодокс Сүм: Өнөөгийн байдал ба өнөөгийн асуудлууд" номондоо бичжээ.
Үнэн хэрэгтээ олон нийтийн байгууллагаас ялгаатай нь сүм бүр тусдаа хуулийн этгээд, шашны төрийн бус байгууллагаар бүртгэгдсэн байдаг. Сүмийн ёслол, зан үйлийн орлогод татвар ногдуулахгүй, шашны ном зохиол, хандивын борлуулалтаас олсон орлогод татвар ногдуулдаггүй. Жил бүрийн эцэст шашны байгууллагууд тунхаглал гаргадаг: РБК-аас Холбооны татварын албанд өгсөн хамгийн сүүлийн мэдээллээр 2014 онд сүмийн татвар ногдуулахгүй орлого 5.6 тэрбум рубль байжээ.
Митрохин 2000-аад онд БНАСАУ-ын жилийн нийт орлогыг ойролцоогоор 500 сая доллар гэж тооцоолсон бол сүм өөрөө мөнгөнийхөө талаар ховорхон, дурамжхан ярьдаг байв. 1997 онд болсон Бишопуудын Зөвлөлийн үеэр Патриарх II Алексий хэлэхдээ, БНАСАУ мөнгөний ихэнх хэсгийг "түр сул хөрөнгөө удирдах, хадгаламжийн дансанд байршуулах, улсын богино хугацаат бонд авах" болон бусад үнэт цаас, арилжааны орлогоос авсан гэж мэдэгджээ. аж ахуйн нэгжүүд.
Гурван жилийн дараа хамба лам Клемент "Коммерсант-Денги" сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа сүмийн эдийн засаг юунаас бүрддэг талаар анхны бөгөөд сүүлчийн удаа хэлэх болно: Патриархын төсвийн 5% нь епархын суутгалаас, 40% нь ивээн тэтгэгчээс бүрддэг. хандивын 55% нь Оросын үнэн алдартны сүмийн арилжааны аж ахуйн нэгжүүдийн орлогоос бүрддэг.
Одоо ивээн тэтгэх хандив цөөрч, епархын суутгал нь сүмийн ерөнхий төсвийн гуравны нэг буюу тал орчим хувийг бүрдүүлж чадна гэж 2015 оны 12-р сар хүртэл сүм ба нийгэм хоорондын харилцааны хэлтсийн даргаар ажиллаж байсан хамба лам Всеволод Чаплин тайлбарлав.
Сүмийн өмч
Эргэн тойрон дахь шинэ Ортодокс сүмүүдийн тоо хурдацтай өсч байна гэсэн жирийн Москвагийн итгэл үнэнтэй эрс зөрчилддөггүй. Зөвхөн 2009 оноос хойш улс даяар таван мянга гаруй сүм барьж, сэргээн засварласан бөгөөд эдгээр тоо баримтыг 2-р сарын эхээр Бишопуудын зөвлөл дээр Патриарх Кирилл зарлав. Эдгээр статистикт эхнээсээ баригдсан сүмүүд (ихэвчлэн Москвад; энэ үйл ажиллагааг хэрхэн санхүүжүүлдэг талаар -) болон 2010 онд "Шашны өмчийг шашны байгууллагад шилжүүлэх тухай" хуулийн дагуу БНАСАУ-д өгсөн сүмүүд багтсан болно.
Баримт бичгийн дагуу Холбооны Өмчийн Удирдлагын Агентлаг нь Оросын үнэн алдартны сүмд объектуудыг өмчлөх эсвэл үнэ төлбөргүй ашиглах гэрээгээр хоёр аргаар шилжүүлдэг гэж Холбооны өмчийн удирдлагын холбооны эрх бүхий байгууллагуудыг байршуулах хэлтсийн дарга Сергей Аноприенко тайлбарлав. Агентлаг.
РБК нь Холбооны өмчийн удирдлагын агентлагийн нутаг дэвсгэрийн байгууллагуудын вэбсайт дахь баримт бичгүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн - сүүлийн дөрвөн жилийн хугацаанд Ортодокс сүм 45 бүс нутагт 270 гаруй өмчийн объектыг хүлээн авсан (буулгах ажлыг 2016 оны 1-р сарын 27-ноос өмнө хийсэн). Үл хөдлөх хөрөнгийн талбайг зөвхөн 45 объектод заасан байдаг - нийт 55 мянган хавтгай дөрвөлжин метр. м Сүмийн өмч болсон хамгийн том объект бол Гурвал-Сергиус Эрмитажийн чуулга юм.
Москва мужийн Шатурский дүүргийн Курилово дахь сүйрсэн сүм (Зураг: Илья Питалев/ТАСС)
Үл хөдлөх хөрөнгийн өмчлөлийг шилжүүлэх тохиолдолд сүм хийдийн ойролцоох газрыг хүлээн авдаг гэж Аноприенко тайлбарлав. Үүн дээр зөвхөн сүмийн байрыг барьж болно - сав суулга, ламын байр, Ням гарагийн сургууль, өглөгийн газар гэх мэт. Эдийн засгийн зориулалтаар ашиглах боломжтой объектуудыг босгох боломжгүй юм.
Оросын үнэн алдартны сүм 165 орчим объектыг үнэ төлбөргүй ашиглах, 100 орчим эд хөрөнгийг хүлээн авсан тухай Холбооны өмчийн удирдлагын агентлагийн вэбсайт дээрх мэдээллээс харж болно. "Гайхах зүйл алга" гэж Аноприенко тайлбарлав. - Сүм үнэ төлбөргүй ашиглахыг сонгодог, учир нь энэ тохиолдолд төрийн санхүүжилтийг ашиглаж, сүмүүдийг сэргээн засварлах, эрх баригчдаас татаас авах боломжтой. Хэрэв үл хөдлөх хөрөнгө өмчлөгдсөн бол бүх хариуцлагыг БНАСАУ хүлээх болно."
2015 онд Холбооны өмчийн менежментийн агентлаг Оросын үнэн алдартны сүмд 1971 объект авахыг санал болгосон боловч одоогоор зөвхөн 212 өргөдөл хүлээн авсан гэж Аноприенко хэлэв. Москвагийн Патриархын хуулийн албаны дарга хамба Ксения (Чернега) сүмүүдэд зөвхөн сүйрсэн барилгуудыг л өгдөг гэдэгт итгэлтэй байна. “Хууль хэлэлцэж байх үед бид буулт хийж, сүмээс алдсан эд хөрөнгийг нөхөн төлүүлэхийг шаардаагүй. Одоо дүрмээр бол бидэнд нэг ч энгийн барилга санал болгодоггүй гол хотууд, гэхдээ зөвхөн өндөр зардал шаарддаг сүйрсэн объектууд. Бид 90-ээд онд сүйрсэн олон сүм хийдүүдийг авч байсан бөгөөд одоо мэдээж илүү сайн зүйлийг олж авахыг хүсч байна "гэж тэр хэлэв. Сүм, хамба ламын хэлснээр "шаардлагатай объектуудын төлөө тулалдах болно".
Хамгийн чанга тулаан нь Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн төлөөх тулаан болж байна
Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүм (Зураг: Александр Рощин/ТАСС)
2015 оны 7-р сард Санкт-Петербург, Ладога хотын Метрополитан Варсонофий Санкт-Петербург хотын захирагч Георгий Полтавченкод хандан алдарт Исаакийг үнэ төлбөргүй ашиглах хүсэлт гаргажээ. Энэ нь сүмд байрлах музейн ажилд эргэлзээ төрүүлж, дуулиан дэгдээж, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд хөшөөг шилжүүлэх тухай нүүр хуудсандаа бичиж, сүмийг шилжүүлэхийг зөвшөөрөхгүй байхыг шаардсан өргөдөл, өөрчлөлтийн тухай 85 мянга гаруй гарын үсэг цуглуулсан. .org.
Есдүгээр сард эрх баригчид сүмийг хотын балансад үлдээхээр шийдсэн боловч Гэгээн Исаакийн сүмийн музейн цогцолборын захирал Николай Буров (өөр гурван сүм багтдаг) бохир арга заль мэхийг хүлээсээр байна.
Цогцолбор нь төсвөөс мөнгө авдаггүй, 750 сая рубль. Тэр жилийн засвар үйлчилгээгээ өөрөө олдог - тасалбараар Буров бахархдаг. Түүний бодлоор Оросын үнэн алдартны сүм сүмийг зөвхөн мөргөлийн зориулалтаар нээхийг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь объектод "чөлөөт зочлоход аюул учруулж байна".
"Бүх зүйл Зөвлөлтийн шилдэг уламжлалын дагуу үргэлжилж байна - сүмийг музей болгон ашигладаг, музейн удирдлага жинхэнэ шашингүй үзэлтнүүд шиг аашилж байна!" - гэж Буровын өрсөлдөгч, Санкт-Петербургийн епархын хамба лам Александр Пелин хариулав.
“Яагаад музей нь сүм хийдээс илүү байдаг вэ? Бүх зүйл эсрэгээрээ байх ёстой - эхлээд сүм, яагаад гэвэл бидний сүсэгтэн өвөг дээдэс анх ингэж боддог байсан "гэж тахилч уурлав. Пелин сүм нь зочдоос хандив цуглуулах эрхтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна.
төсвийн мөнгө
Хөхлийн Гурвалын сүмийн ректор, санваартан Алексей Уминский "Хэрэв төр таныг дэмжиж байгаа бол та түүнтэй нягт холбоотой, ямар ч сонголт байхгүй" гэж хэлэв. Одоогийн сүм нь эрх баригчидтай хэт ойр харилцдаг гэж тэр үзэж байна. Гэсэн хэдий ч түүний үзэл бодол патриархын удирдлагын үзэл бодолтой давхцахгүй байна.
РБК-ийн тооцоолсноор 2012-2015 онд БНАСАУ болон холбогдох байгууллагууд төсөв болон төрийн байгууллагуудаас дор хаяж 14 тэрбум рубль хүлээн авсан байна. Гэсэн хэдий ч зөвхөн дотор шинэ хувилбар 2016 оны төсөвт 2.6 тэрбум рубль төсөвлөсөн.
Пречистенка дахь Софрино худалдааны байшингийн ойролцоо бол ASVT группын харилцаа холбооны компаниудын нэг салбар юм. 2009 он хүртэл дор хаяж 10.7%-ийн хувьцаа эзэмшдэг фирмийг мөн Пархаев эзэмшиж байжээ. Тус компанийг үүсгэн байгуулагч (Руссдо ХК-аар дамжуулан) нь Ортодокс эмэгтэйчүүдийн холбооны тэргүүн Анастасия Оситис Ирина Федулова юм. ASVT-ийн 2014 оны орлого 436.7 сая гаруй рубль, ашиг нь 64 сая рубль байна. Оситис, Федулова, Пархаев нар энэ нийтлэлийн асуултад хариулсангүй.
Пархаевыг ТУЗ-ийн дарга, Софрино банкны эзэмшигч (2006 он хүртэл Хуучин банк гэж нэрлэдэг байсан) гэж нэрлэжээ. Төв банк 2014 оны зургадугаар сард тус санхүүгийн байгууллагын тусгай зөвшөөрлийг цуцалсан. SPARK-ийн мэдээллээс харахад банкны эзэд нь Алемаж ХХК, Стек-Т ХХК, Элбин-М ХХК, Сиан-М ХХК, Мекона-М ХХК юм. Төв банкны мэдээлснээр эдгээр компаниудын ашиг хүртэгч нь Софрино банкны ТУЗ-ийн дарга асан, Москвагийн Патриархын төрийн эрх баригчид дахь төлөөлөгч Дмитрий Малышев юм.
Хуучин банкны нэрийг Софрино болгон өөрчилсний дараа Малышев болон түншүүдийн байгуулсан Орон сууцны барилгын компани (ЖСК) Оросын үнэн алдартны сүмээс хэд хэдэн томоохон гэрээг хүлээн авсан: 2006 онд ZhSK нь Соёлын яамнаас (хуучнаар) зарласан 36 тэмцээнд түрүүлсэн. Роскултура) сүмүүдийг сэргээн засварлах зориулалттай. Гэрээний нийт хэмжээ 60 сая рубль байна.
Пархаевын намтарыг parhaev.com сайтаас дараахь байдлаар бичжээ: тэрээр 1941 оны 6-р сарын 19-нд Москвад төрсөн, Красный пролетарийн үйлдвэрт токарчаар ажиллаж байсан, 1965 онд патриархад ажиллахаар ирж, Гурвалыг сэргээх ажилд оролцсон. -Сергиус Лавра, патриарх Пимений таалалд нийцсэн. Пархаевын үйл ажиллагааг үзэсгэлэнтэй нарийн ширийн зүйлгүйгээр тайлбарлав: "Евгений Алексеевич барилгын талбайг шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж,<…>бүх асуудлыг шийдэж, элс, тоосго, цемент, металл зэрэг ачааны машинууд барилгын талбай руу явав.
Үл мэдэгдэх намтарч Пархаевын эрч хүч нь патриархын адислалаар Даниловская зочид буудлыг удирдахад хангалттай гэж хэлэхдээ: "Энэ бол орчин үеийн, тохилог зочид буудал бөгөөд хурлын танхимд орон нутгийн зөвлөлүүд, шашны болон энхийг сахиулах хурал, концертууд зохиогддог. Зочид буудалд туршлагатай, зорилготой удирдагч хэрэгтэй байсан."
Ажлын өдрүүдэд өглөөний цайтай Даниловскаягийн нэг өрөөний өдрийн үнэ 6300 рубль, орон сууц - 13 мянган рубль, үйлчилгээнд саун, баар, машин түрээслэх, амралтын зохион байгуулалт орно. Даниловскаягийн орлого 2013 онд - 137,4 сая рубль, 2014 онд - 112 сая рубль.
Пархаев бол сүмийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг компанид РБК-ийн ярилцагч Патриарх Кириллд зайлшгүй шаардлагатай гэдгээ баталж чадсан II Алексийн багийн хүн юм. Софриногийн байнгын тэргүүн нь нэр хүндтэй санваартнууд хүртэл олгогддог давуу эрх эдэлдэг гэж томоохон епархуудын нэг дэх РБК эх сурвалж баталж байна. 2012 онд Пархаевын ойн гэрэл зургууд интернетэд тавигдсан - баярыг танхимд сүр жавхлантай тэмдэглэв. сүмийн зөвлөлүүдАврагч Христийн сүм. Үүний дараа тухайн үеийн баатрын зочид усан онгоцоор Москва муж дахь Пархаевын дача руу явав. Жинхэнэ гэдэгт хэн ч маргаагүй гэрэл зургууд нь гайхалтай зуслангийн байшин, теннисний талбай, завьтай усан онгоцны зогсоолыг харуулжээ.
Оршуулгын газраас эхлээд подволк хүртэл
БНАСАУ-ын ашиг сонирхлын хүрээнд эм тариа, үнэт эдлэл, хурлын танхим түрээслэх, хөдөө аж ахуй, оршуулгын үйлчилгээний зах зээл багтдаг гэж Ведомости бичжээ. SPARK мэдээллийн сангийн мэдээлснээр патриарх нь "Православная ритуальная сервис" ХК-ийн хамтран эзэмшигч юм: компани одоо хаагдсан боловч түүний үүсгэн байгуулсан охин компани болох OAO Ritual Orthodox Service ажиллаж байна (2014 оны орлого 58.4 сая рубль).
Екатеринбургийн епарх нь "Гранит" хэмээх том боржин чулууны карьер, "Держава" хамгаалалтын компани, Вологда епархия нь төмөр бетон эдлэл, байгууламжийн үйлдвэртэй байв. Кемерово Епархия нь Новокузнецкийн компьютерийн төв болон Europe Media Kuzbass агентлагийн хамтран эзэмшигч Кузбасс хөрөнгө оруулалт, барилгын компанийн 100% эзэмшигч юм.
Москва дахь Даниловскийн хийдэд хэд хэдэн жижиглэн худалдааны цэгүүд байдаг: хийдийн дэлгүүр, Даниловскийн бэлэг дурсгалын дэлгүүр. Та сүмийн сав суулга, арьсан түрийвч, Ортодокс хэвлэмэл бүхий подволк, Ортодокс уран зохиол худалдаж авах боломжтой. Тус хийд санхүүгийн үзүүлэлтээ ил гаргадаггүй. Сретенскийн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр ректор Бишоп Тихон (Шевкунов) -ийн ижил нэртэй номоор нэрлэгдсэн "Сретения" дэлгүүр, "Ариун гэгээнтнүүд" кафе байдаг. Кафе нь бишопын хэлснээр "мөнгө авчирдаггүй". Тус хийдийн орлогын гол эх үүсвэр нь хэвлэлийн газар юм. Тус хийд нь "Амилалт" хөдөө аж ахуйн хоршоонд газар эзэмшдэг (хуучин "Восход" нэгдэл; үндсэн үйл ажиллагаа нь үр тариа, буурцагт ургамал тариалах, мал аж ахуй юм). 2014 оны орлого - 52.3 сая рубль, ашиг - 14 сая рубль.
Эцэст нь 2012 оноос хойш Оросын үнэн алдартны сүмийн бүтэц Москвагийн баруун өмнөд хэсэгт байрлах Университетская зочид буудлын барилгыг эзэмшиж байна. Стандарт нэг өрөөний үнэ 3 мянган рубль байна. Оросын үнэн алдартны сүмийн мөргөлийн төв энэ зочид буудалд байрладаг. "Университетская хотод том танхим байдаг, та хурал зохион байгуулж, арга хэмжээнд ирсэн хүмүүсийг хүлээн авах боломжтой. Зочид буудал нь мэдээж хямд, маш энгийн хүмүүс тэнд суурьшдаг, маш ховор - бишопууд "гэж Чапнин РБК-д ярьжээ.
Сүмийн бэлэн мөнгөний ширээ
Хамба лам Чаплин өөрийн урт хугацааны санаагаа хэрэгжүүлэх боломжгүй байсан - зээлийн хүүг үгүйсгэдэг банкны систем. Ортодокс банк нь зөвхөн үг хэллэгээр байдаг бол патриарх нь хамгийн энгийн банкуудын үйлчилгээг ашигладаг.
Саяхныг хүртэл сүм нь Эргобанк, Внешпромбанк, Пересвет банк гэсэн гурван байгууллагад данстай байсан (Оросын үнэн алдартны сүмийн бүтэц мөн сүүлийнх нь эзэмшдэг). Оросын үнэн алдартны сүм дэх РБК-ийн эх сурвалжийн мэдээлснээр патриархын синодын хэлтсийн ажилтнуудын цалинг Сбербанк болон Промсвязбанк дахь данс руу шилжүүлсэн (банкуудын хэвлэлийн алба РБК-ийн хүсэлтэд хариу өгөөгүй; Промсвязбанкны ойрын эх сурвалж хэлэв. банк бусад зүйлсээс гадна сүм хийдийн сангуудыг эзэмшдэг).
Гурвал-Сергиус Лавра, Москва ба Бүх Оросын Патриархын Метохион зэрэг 60 гаруй Ортодокс байгууллага, 18 епархууд Эргобанканд үйлчилдэг байв. Өнгөрсөн нэгдүгээр сард тус банкны балансад “нүх” илэрсэн тул тусгай зөвшөөрлийг нь цуцалсан.
Сүм өөрийн хувьцаа эзэмшигчдийн нэг Валерий Мешалкин (ойролцоогоор 20%) учраас Эргобанктай данс нээлгэхийг зөвшөөрсөн гэж РБК-ийн патриарх дахь ярилцагч тайлбарлав. "Мешалкин бол сүмийн хүн, сүмүүдэд маш их тусалдаг Ортодокс бизнесмэн юм. Энэ нь банкинд юу ч тохиолдохгүй гэсэн баталгаа гэж үзэж байсан "гэж эх сурвалж тайлбарлав.
Москва дахь Эргобанкны оффис (Зураг: Шарифулин Валерий / ТАСС)
Валерий Мешалкин бол "Энергомашкапитал" барилга угсралтын компанийн эзэн, Гурвал-Сергиус Лаврагийн Удирдах зөвлөлийн гишүүн, "Зүүн Европын сүм хийдийн уламжлалд Атос уулын нөлөө" номын зохиогч юм. Мешалкин РБК-ийн асуултад хариулсангүй. Эргобанк дахь РБК-ийн эх сурвалжийн мэдээлснээр, тусгай зөвшөөрлийг хүчингүй болгохоос өмнө энэ мөнгийг ROC бүтцийн данснаас татан авсан байна.
1.5 тэрбум рубль нь багагүй асуудалтай болж хувирав. ROC банкны эх сурвалж РБК-д ярьж, патриархын ойрын хоёр ярилцагч баталжээ. Өнгөрсөн нэгдүгээр сард тус банкны тусгай зөвшөөрлийг мөн цуцалсан. РБК-ийн ярилцагчдын нэгийн хэлснээр тус банкны ТУЗ-ийн дарга Лариса Маркус патриарх болон түүний удирдлагатай ойр байсан тул сүм мөнгөнийхөө нэг хэсгийг хадгалахын тулд энэ банкийг сонгосон байна. РБК-ийн ярилцагчдын хэлснээр патриархаас гадна Внешпромбанк дахь сангууд патриархын зааврыг гүйцэтгэдэг хэд хэдэн санд байсан. Хамгийн том нь Гэгээнтнүүдийн сан юм Төлөөлөгчид Константинтай адилболон Елена. РБК-ийн Патриарх дахь эх сурвалж хэлэхдээ, тус сан Сири, Донецкийн мөргөлдөөнд нэрвэгдэгсдэд туслах зорилгоор мөнгө цуглуулсан байна. Мөнгө босгох тухай мэдээллийг интернэтээс авах боломжтой.
Сангийн үүсгэн байгуулагчид нь Оросын үнэн алдартны сүмтэй холбоотой гэж аль хэдийн яригдаж байсан Анастасия Оситис, Ирина Федулова нар юм. Өнгөрсөн хугацаанд дор хаяж 2008 он хүртэл Оситис, Федулова нар Внешпромбанкны хувьцаа эзэмшигчид байсан.
Гэсэн хэдий ч сүмийн гол банк нь Москвагийн "Пересвет" юм. 2015 оны 12-р сарын 1-ний байдлаар аж ахуйн нэгж, байгууллагын (85.8 тэрбум рубль) болон иргэдийн (20.2 тэрбум рубль) хөрөнгийг банкны дансанд байршуулсан байна. 1-р сарын 1-ний байдлаар хөрөнгө - 186 тэрбум рубль, үүний талаас илүү хувь нь компаниудад олгосон зээл, банкны ашиг - 2.5 тэрбум рубль. Ашгийн бус байгууллагуудын дансанд 3.2 тэрбум гаруй рубль байгаа нь "Пересвет" компанийн тайлангаас харагдаж байна.
Оросын үнэн алдартны сүмийн санхүү, эдийн засгийн хэлтэс нь тус банкны 36.5 хувийг эзэмшдэг бол өөр 13.2 хувь нь Оросын үнэн алдартны сүмийн эзэмшдэг "Содействие" ХХК-д харьяалагддаг. Бусад эзэд нь OOO Vnukovo-invest (1.7%) орно. Тус компанийн оффис нь "Тусламж"-тай нэг хаягт байрладаг. Внуково-Инвест компанийн ажилтан РБК-ийн сурвалжлагчид түүний компани болон Тусламжийн хооронд ямар нэг холбоо байгаа эсэхийг тайлбарлаж чадаагүй байна. Тусламжийн албанд утас авахгүй байна.
ХКБ Пересвет нь 14 тэрбум рубль, Оросын үнэн алдартны сүмийн эзлэх хувь 49.7%, магадгүй 7 тэрбум рубль байх магадлалтай гэж ОУСК-ийн шинжээч Дмитрий Лукашов RBC-д тооцоолжээ.
Хөрөнгө оруулалт, инноваци
БНАСАУ-ын сангууд банкууд хаана хөрөнгө оруулалт хийдэг талаар тийм ч их мэдээлэл байдаггүй. Гэхдээ Оросын Ортодокс Сүм венчур хөрөнгө оруулалтаас зайлсхийдэггүй нь тодорхой юм.
Пересвет банк нь 18.8 хувийг эзэмшдэг Сберинвестээр дамжуулан шинэлэг төслүүдэд хөрөнгө оруулалт хийдэг. Инновацийн санхүүжилтийг хуваалцдаг: мөнгөний 50% -ийг Сберинвестийн хөрөнгө оруулагчид (Пересветийг оруулаад), 50% -ийг төрийн корпорацууд, сангууд олгодог. Сберинвестийн хамтран санхүүжүүлсэн төслүүдийн хөрөнгийг Оросын Венчур компани (RVC-ийн хэвлэлийн алба хөрөнгийн хэмжээг нэрлэхээс татгалзсан), Сколково сангаас (сан нь бүтээн байгуулалтад 5 сая рублийн хөрөнгө оруулалт хийсэн гэж сангийн төлөөлөгч хэлэв) болон төрийн корпораци Роснано (50 сая долларыг Сберинвестийн төслүүдэд хуваарилсан гэж хэвлэлийн төлөөлөгч хэлэв).
RBC төрийн корпорацын хэвлэлийн алба тайлбарлав: 2012 онд Сберинвесттэй хамтарсан төслүүдийг санхүүжүүлэх зорилгоор Наноэнерго олон улсын сан байгуулагдсан. Роснано, Пересвет хоёр тус санд 50 сая долларын хөрөнгө оруулалт хийсэн.
2015 онд "Fund Rusnano Capital S.A." - Роснаногийн охин компани - хөрөнгө оруулалтын гэрээг зөрчсөн тохиолдолд Пересвет банкийг хамтран хариуцагчаар хүлээн зөвшөөрөхийг шаардаж Никосия (Кипр) дүүргийн шүүхэд хандсан. Нэхэмжлэлийн мэдүүлэгт (РБК-д байгаа) тус банк журам зөрчин “Наноэнергогийн данснаас 90 сая долларыг данс руу шилжүүлсэн” гэжээ. Оросын компаниудСберинвесттэй холбоотой. Эдгээр компаниудын дансыг Пересветт нээсэн.
Шүүх Пересветийг хамтран хариуцагч нарын нэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Сберинвест болон Роснаногийн төлөөлөгчид РБК-д шүүх хурал байгаа гэдгийг баталжээ.
Сберинвестийн ТУЗ-ийн гишүүн Олег Дьяченко РБК-д өгсөн ярилцлагадаа "Энэ бол ямар нэгэн утгагүй зүйл" гэж сэтгэл дундуур байдаггүй. “Руснаногийн хамтаар бид эрчим хүчний сайн төслүүдтэй, бүх зүйл явагдаж байна, бүх зүйл хөдөлж байна - нийлмэл хоолойн үйлдвэр зах зээлд бүрэн нэвтэрсэн, цахиурын давхар исэл маш өндөр түвшинд байна, бид будаа боловсруулдаг, дулаан авдаг, бид экспортын байр суурь.” Мөнгө хаашаа оров гэсэн асуултад топ менежер инээвхийлэн: “Харж байна уу, би эрх чөлөөтэй. Тиймээс мөнгө алга болсон." Дьяченко энэ хэргийг хаах болно гэж үзэж байна.
Пересветийн хэвлэлийн алба РБК-ийн удаа дараагийн хүсэлтэд хариу өгөөгүй байна. Банкны ТУЗ-ийн дарга Александр Швец ч мөн адил.
Орлого, зардал
"Зөвлөлтийн үеэс хойш сүмийн эдийн засаг ил тод бус байсан" гэж ректор Алексей Уминский тайлбарлав, "энэ нь өрхийн зарчмаар бүтээгдсэн: сүм хийдүүд ямар нэгэн үйлчилгээнд мөнгө өгдөг, гэхдээ түүнийг хэрхэн хуваарилж байгааг хэн ч тоодоггүй. Мөн сүмийн тахилч нар өөрсдөө цуглуулсан мөнгө нь хаашаа явж байгааг мэдэхгүй байна."
Үнэн хэрэгтээ сүмийн зардлыг тооцоолох боломжгүй: ROC нь тендер зарладаггүй бөгөөд төрийн худалдан авалтын вэбсайт дээр байдаггүй. Эдийн засгийн үйл ажиллагаанд сүм хийдүүд бүтээгдэхүүн нийлүүлж, цехүүд лаа хайлуулж, өөрсдийн нөөц бололцоогоо ашиглан "гэрээтлэгч ажилд авдаггүй" гэж Аббесс Ксения (Чернега) хэлэв. Давхардсан бялууг ROC дотор хуваана.
Сүм юунд зарцуулдаг вэ? хамба лам дахин асууж, хариулав: "Орос даяар теологийн семинарууд байдаг, энэ нь зардлын нэлээд том хэсэг юм." Сүм нь мөн өнчин хүүхдүүд болон бусад нийгмийн байгууллагуудад буяны тусламж үзүүлдэг; Бүх синодын хэлтсүүдийг сүмийн ерөнхий төсвөөс санхүүжүүлдэг гэж тэр нэмж хэлэв.
Патриархи нь РБК-д төсвийн зарлагын зүйлийн талаар мэдээлэл өгөөгүй. 2006 онд Фома сэтгүүлд тухайн үед патриархын нягтлан бодогч Наталья Дерюжкина Москва, Санкт-Петербургийн теологийн семинарыг хадгалах зардлыг 60 сая рубль гэж тооцоолжээ. онд.
Ийм зардлууд хамааралтай хэвээр байна гэж хамба лам Чаплин баталж байна. Мөн тахилч патриархын шашны ажилтнуудад цалин өгөх шаардлагатайг тодруулав. Нийтдээ эдгээр нь 40 мянган рублийн дундаж цалинтай 200 хүн юм. сар бүр РБК-ийн эх сурвалжийн мэдээлснээр.
Москвад епархуудын жил бүр төлдөг хандивын дэвсгэр дээр эдгээр зардал бага байна. Үлдсэн мөнгө юу болох вэ?
Дуулиан тарьсан огцроосноос хойш хэдхэн хоногийн дараа хамба лам Чаплин Facebook хуудсандаа "Юуг ч ойлгоход би төв сүмийн төсвийн орлого, ялангуяа зардлыг нуун дарагдуулах нь ёс суртахуунгүй үйлдэл гэж үзэж байна. Зарчмын хувьд ийм нуун дарагдуулах Христийн шашинтнуудын өчүүхэн ч үндэслэл байж болохгүй."
Сүм сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж юунд мөнгө зарцуулдаг нь тодорхой учраас БНАСАУ-ын зардлын зүйлийг задруулах шаардлагагүй гэж сүм, нийгэм, хэвлэл мэдээллийн хоорондын харилцааны синодын хэлтсийн дарга Владимир Легойда зэмлэв. RBC сурвалжлагч.
Бусад сүмүүд юун дээр амьдардаг вэ?
Сүмийн орлого, зарлагын тайланг шашин шүтлэгийн харьяаллаас үл хамааран нийтлэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Германы епархууд
Сүүлийн жилүүдэд үл хамаарах зүйл бол Ромчууд юм Католик сүм(RCC), орлого, зардлыг хэсэгчлэн тодруулсан. Тиймээс Германы епархууд 2010 онд шинэ оршин суух газар барьж эхэлсэн Лимбургийн бишоптой хийсэн дуулианы дараа санхүүгийн үйл ажиллагаагаа илчилж эхлэв. 2010 онд епархын газар уг ажлыг 5,5 сая еврогоор үнэлсэн бол гурван жилийн дараа өртөг бараг хоёр дахин нэмэгдэж, 9,85 сая евро болжээ. Хэвлэлээр гарах мэдэгдлээс зайлсхийхийн тулд олон епархууд төсвөө ил болгож эхлэв. Мэдээллийн дагуу RCC епархуудын төсөв нь эд хөрөнгө, хандиваас олсон орлого, түүнчлэн сүмийн гишүүдээс цуглуулсан сүмийн татвараас бүрддэг. 2014 оны мэдээллээр Кельн хотын епарх хамгийн баян болсон (орлого нь 772 сая евро, татварын орлого нь 589 сая евро). 2015 оны төлөвлөгөөний дагуу епархийн нийт зардлыг 800 сая рубль гэж тооцсон.
Ватиканы банк
Одоо Ватиканы банк гэгддэг Шашны хэргийн хүрээлэнгийн (IOR, Istituto per le Opere di Religione) санхүүгийн гүйлгээний талаарх мэдээллийг нийтэлж байна. Тус банк нь 1942 онд Гэгээн хааны санхүүгийн эх үүсвэрийг удирдах зорилгоор байгуулагдсан. Ватиканы банк 2013 онд анхны санхүүгийн тайлангаа нийтэлжээ. Уг тайланд дурдсанаар, 2012 онд тус банкны ашиг 86,6 сая евро, жилийн өмнө 20,3 сая евро, хүүгийн цэвэр орлого 52,25 сая евро, худалдааны үйл ажиллагааны орлого 51,1 сая евро байжээ.
Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүм (ROCOR)
Католик шашны епархуудаас ялгаатай нь ROCOR-ийн орлого, зарлагын тайланг нийтэлдэггүй. Удаан хугацаанд РОКОР-ын санхүүчээр ажиллаж байсан хамба лам Петр Холодныйгийн хэлснээр гадаад дахь сүмийн эдийн засаг энгийн: сүм хийдүүд ROCOR епархуудад суутгал төлж, Синод руу мөнгө шилжүүлдэг. Сүм хийдийн жилийн суутгалын хувь 10%, 5% нь епархуудаас Синод руу шилждэг. Хамгийн баян епархууд нь Австрали, Канад, Герман, АНУ-д байдаг.
Холодныйгийн хэлснээр ROCOR-ийн гол орлого нь Синодын дөрвөн давхар барилгыг түрээслэхээс олдог: энэ нь Манхэттэний дээд хэсэгт, Парк өргөн чөлөө ба 93-р гудамжны буланд байрладаг. Барилгын талбай нь 4 мянган хавтгай дөрвөлжин метр юм. м, 80% нь Синод, үлдсэн хэсэг нь хувийн сургуульд түрээслүүлдэг. Холодныйгийн хэлснээр түрээсийн жилийн орлого нь ойролцоогоор 500,000 доллар юм.
Нэмж дурдахад, ROCOR нь Курскийн Root Icon (Нью-Йорк дахь ROCOR Sign Cathedral-д байрладаг) орлого олж авдаг. Энэ дүрсийг дэлхий даяар авдаг, хандив нь гадаадын сүмийн төсөвт ордог гэж Холодный тайлбарлав. ROCOR Synod мөн Нью-Йоркийн ойролцоох лааны үйлдвэр эзэмшдэг. РОКОР Москвагийн Патриархад мөнгө шилжүүлдэггүй: “Манай сүм Оросынхоос хамаагүй ядуу. Хэдийгээр бид гайхалтай үнэ цэнэтэй газар нутгийг эзэмшдэг, тухайлбал Гетсемани цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тэн хагас нь - энэ нь ямар ч байдлаар мөнгөждөггүй.
Татьяна Алешкина, Юлия Титова, Светлана Бочарова, Георгий Макаренко, Ирина Малкова нар оролцов.
