Ландшафтын дууны үгс нь уншигчийг мөрөөдөл, итгэл найдвар, бүтээлч байдал, уйтгар гунигийн ертөнцөд үргэлж гүнзгийрүүлдэг. Энэ бол Федор Тютчевын "Намрын үдэш" ийм бүтээл юм. Уг бүтээл нь намрын ландшафт, байгаль гандах гайхамшигт цаг үеийн тухай өгүүлэх нь гарчигнаас нь аль хэдийн тодорхой харагдаж байна.

Зохиолч хамгийн эхэнд намрын ландшафтууд хэчнээн сайхан болохыг, бүх зүйл тайван, амар амгалан, амар амгалан, сэтгэл татам, нам гүм, нар жаргах нууцлаг гэрлийг харуулдаг. Хэсэг хугацааны дараа уншигчдын төдийгүй яруу найрагчийн сэтгэл санаа өөрчлөгдөж, унасан навчис дээр унах нар жаргах гэрэлд, намрын хөнгөн агаарын хөдөлгөөнд ямар нэгэн аюул заналхийлж байх шиг байна. хаа сайгүй нуугдаж байна. Цаашилбал, чимээгүй байдал сэтгэлд дахин тогтож, амар амгалан, нэг төрлийн сэтгэл татам хөдөлгөөнгүй дүр төрх. Нар жаргах, нар жаргах нь номин өнгөөр ​​солигдож, нарны хэт туяаг манан манан, гуниг, гуниг, нартай хагацах, халуун дулаанаар нуух нь түүний хувьд амьдралтай адил юм. Гэнэт гэнэт хүчтэй ширүүн мөстэй салхи, удахгүй өвлийн дохио болж, тэр намрын төгсгөлд гунигтай, санаа зовж, тайван байдлаа алддаг. Бүтээлийг өөрөө нэлээд тайван уншдаг бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн огцом үсрэлт байдаггүй.

“Намрын үдэш” шүлгийг уншаад шөнө ирдэг шиг нэгэн улирал нөгөөгөөр солигдож, амьдралын нэг мөчлөг нөгөөгөөр солигдох тул бүх хүн төрөлхтөн, зохиолч өөрөө болон байгаль дэлхий нэгдмэл үхэшгүй мөнх болсон мэт санагддаг. өдрийн дараа.

Хоёр дахь үе дээр өргөлттэй, хоёр үет хөлтэй, iambic pentameter дээр бичсэн загалмайн шүлэг. Синтакс талаас нь авч үзвэл энэ бүтээл нь үргэлжилсэн нийлмэл дэд өгүүлбэр юм. Олон троп, зүйрлэл, харьцуулалт, сэтгэл хөдлөлийн эпитет, хүчтэй дүр төрх, гүн гүнзгий гүн ухааны утга санаа, дотоод оюун санааны хөдөлгөөнийг ашиглах.

Ийм жижигхэн шүлэгт хүний ​​мэдрэмж, маш олон дүр төрх, бодол санаа агуулагддаг бөгөөд энэ бүхэн ямар ч байдлаар зохиолд хэт ачаалал өгдөггүй.

8-р анги, 10-р анги

Тютчевийн намрын үдэш шүлгийн дүн шинжилгээ

Федор Тютчев бол 19-р зууны Оросын уран зохиолд ямар ч шалтгаангүйгээр байр сууриа эзэлдэг, маш үнэ цэнэтэй хүн юм. Учир нь энэ хүн байгалийн сайхан чанар, түүний гоо үзэсгэлэнг дүрсэлж, зөвхөн үүнийг хийхээс гадна Европ, Оросын уран зохиолын уламжлалыг хослуулж чадсан юм.

Федор Тютчевын "Намрын үдэш" шүлэг нь маш үзэсгэлэнтэй, гэхдээ тийм ч том биш юм. Энэ нь арван хоёр өгүүлбэрээс бүрдэх бөгөөд багт хуваагддаггүй. Мөн энэ бүхэн нь сонирхолтой, нарийвчилсан эффектийг бий болгодог. Шүүмжлэгчид Тютчевын энэ шүлгийг уран зохиолын хамгийн сонгодог романтизмын бэлгэдэл гэж үздэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг зөвхөн орос хэл дээр ч биш.

Үүнийг 1830 онд бичсэн. Дараа нь энэ бүтээлийг бичих үед Тютчев Мюнхенд байсан тул түүний ажилд яагаад ийм ер бусын уур амьсгал байгаа нь ойлгомжтой. Эцсийн эцэст намар, тэр байтугай харь оронд ийм гунигтай, уйтгартай дурсамж, зүгээр л түүний тухай бодлуудыг төрүүлэв. Эх орноо санах нь эмгэнэлтэй ч бас романтик байж болох уу?

10-р сарын орой, бороотой цаг агаар, саарал тэнгэр, хүйтэн салхи - ийм сайхан, зарим талаараа тухтай шүлэг бичих гайхалтай дэвсгэр. Ийм цаг агаар яруу найрагч буюу гэрээ санахад ихээхэн нөлөөлсөн боловч бүтээл нь үзэсгэлэнтэй болж, уран зохиолд яг сонгодог романтикийн бэлгэдэл болгон уншдаг.

Намар нь өөрөө улирал гэдгээрээ хүмүүсийг гунигтай болгодогтой холбоотой ч ийм сайхан бүтээлийг бүтээхэд тусалж чадна. Тютчев цаг хугацаа, газрыг маш сайн ашигласан. Нэмж дурдахад яруу найрагч ийм цаг агаарт өөрийн гэсэн өвөрмөц сэтгэл татам байдгийг олж мэдсээр байна. Үүнийг ажлынх нь эхэнд онцолсон байдаг. Жилийн ийм цаг, ялангуяа уйтгартай дунд ч гэсэн өөрийн гэсэн тайлагдашгүй сэтгэл татам гоо үзэсгэлэн, тайтгаралтай байдаг. Намрын гэгээлэг үдшүүд - ядарсан сэтгэлд илүү сайхан юу байх вэ, зохиолч тэр үед харь нутагт ямар мэдрэмж төрж байсан бэ.

Төлөвлөгөөний дагуу намрын үдэш шүлгийн дүн шинжилгээ

Магадгүй та сонирхож магадгүй юм

• Пчела Некрасовын шүлгийн дүн шинжилгээ

  Шүлэгтээ Некрасов үерийн үеэр зөгийнийг аврах тухай ярьдаг. Зөгий үүрний хоорондох зам болон зөгийн бал цуглуулдаг зайг усаар дүүргэх үед тэд богино нисч, усанд живж эхлэв.

• Цасан шуурга Есениний шүлгийн дүн шинжилгээ

  Бүтээлч хүний ​​хувьд, яруу найрагчийн хувьд эрин үе солигдож, улс төрийн эрх мэдэл, үзэл баримтлал өөрчлөгддөг нь мэдээжийн хэрэг ертөнцийн нийтлэг ойлголтын зурагнаас харагддаг. Ийм хүнийг тодорхой зүйлээр тодорхойлдоггүй

• Тютчевын шүлгийн дүн шинжилгээ Өвөл 5-р ангид уурлах шалтгаангүй биш юм

  “Учиртай өвөл уурладаг...” шүлгийг судлаад үзэхэд тэнд байгаа уянгын баатар нь шоолж, инээдэмтэй хүн юм шиг санагддаг. Зохиолч бүтээлийнхээ эхэнд хаврын цаг ирж, тэнгэрт байгаа болжморууд хүртэл өвлийн цагийг аль хэдийн хүлээж байгаа гэдгийг ойлгуулж байна.

• "Өгүүлбэр" шүлгийн дүн шинжилгээ (Бас чулуун үг унав ...) Ахматова

  "Өгүүлбэр" шүлгийг яруу найрагч бүсгүйн амьдралд тохиолдсон эмгэнэлт үйл явдлуудын дараа маш бага хугацааны дараа бичсэн. 1938 онд нөхөр нь буудуулж, жилийн дараа ганц хүү нь цөллөгт явсан.

• Муу, наалдамхай Манделстамын усан сангаас шүлгийн дүн шинжилгээ

  Манделстам 1910 онд 19 настайдаа шүлгээ бичсэн. Тэр үед яруу найрагч акмеизм руу чиглэсэн бэлгэдлийн хүсэл тэмүүллээ засч залруулжээ. 1908 онд тэрээр Николай Гумилёвтой танилцжээ

Ф.И.-ийн шүлгийн дүн шинжилгээ. Тютчев "Намрын үдэш"

Намрын оройн ноёнд байдаг
Сэтгэл хөдөлгөм, нууцлаг сэтгэл татам! ..
Модны аймшигт гялалзах, алаг цоог байдал,
Час улаан навч нарийхан, хөнгөн чимээ шуугиантай,
Манантай, нам гүм номин
Гунигтай өнчин газар дээгүүр
Мөн бууж буй шуурганы сэрэмжлүүлэг шиг,
Заримдаа ширүүн, хүйтэн салхи,
Хохирол, ядрах - мөн бүх зүйл дээр
Тэр бүдгэрч буй зөөлөн инээмсэглэл,
Ухаалаг оршихуйг бид юу гэж нэрлэдэг вэ
Зовлонгийн бурханлаг ичгүүртэй байдал!

"Намрын үдэш" шүлэг нь Ф.И.Тютчевын анхны бүтээлийн үеийг хэлдэг. Үүнийг яруу найрагч 1830 онд Орост хийсэн богино хугацааны айлчлалынхаа нэгэнд бичсэн байдаг. Сонгодог романтизмын сүнсээр бүтээгдсэн, дэгжин, хөнгөн шүлэг нь зөвхөн ландшафтын дууны үг биш юм. Тютчев намрын үдшийг байгалийн амьдралын үзэгдэл гэж ойлгож, хүний ​​амьдралын үзэгдэл дэх байгалийн үзэгдлийн зүйрлэлийг эрэлхийлж, эдгээр эрэл хайгуул нь уг бүтээлд гүн гүнзгий гүн ухааны шинж чанарыг өгдөг.
"Намрын үдэш"өргөтгөсөн зүйрлэл юм: яруу найрагч мэдэрдэг "Баларсан зөөлөн инээмсэглэл"намрын байгаль, түүнтэй харьцуулах "зовлонгийн бурханлаг ичгүүр"Хүнд ёс суртахууны үлгэр жишээ болох.
Шүлэг бичсэн иамбик пентаметр, хөндлөн холбогч ашигласан. Богино, арван хоёр мөрт шүлэг бол нэг амьсгалаар уншсан нэг төвөгтэй өгүүлбэр юм. "Бүдгэрэх зөөлөн инээмсэглэл" гэсэн хэллэг нь бүдгэрч буй байгалийн дүр төрхийг бий болгодог бүх нарийн ширийн зүйлийг нэгтгэсэн.
Шүлэг дэх байгаль нь хувирамтгай, олон талт, өнгө, дуу чимээгээр дүүрэн байдаг. Яруу найрагч үдшийн нарны туяа дэлхийн нүүр царайг өөрчилж, өнгийг улам баяжуулж, илүү тод болгох намрын бүрэнхий харанхуйн сэтгэл татам байдлыг илэрхийлж чадсан. Өнгөний тод байдал ( номин, час улаан навч, гялбаа, модны алаг) тунгалаг манан үүсгэдэг эпитетүүдээр бага зэрэг бүдгэрсэн - манантай, хөнгөн.
Намрын байгалийн зургийг дүрслэхийн тулд Тютчев уран сайхны илэрхийлэлийн янз бүрийн хэрэгслийг хослуулан синтаксик конденсацийн аргыг ашигладаг: зэрэглэл ( "хохирол", "ядаргаа"), дүр төрх ( "дуухан шивнэх"навч), зүйрлэл ( "Аймшигт гялбаа","Хөхөрсөн инээмсэглэл"), эпитетүүд ( дөлгөөн, даруухан, ичимхий, манантай).
"Намрын үдэш" нь бүтэц, утга санаагаараа олон янз байдаг эпитетүүд- синтетик ( "Модны аймшигт гялалзах, олон янз байдал"), өнгө ( "час улаан навч"), цогцолбор ( "Харамсалтай өнчин"). Эсрэг эпитетүүд - "хүрч, нууцлаг сэтгэл татам"болон "Аймшигт гялбаа", "манан, нам гүм номин"болон "Шаргиан, хүйтэн салхи"- байгалийн шилжилтийн төлөв байдлыг маш тод илэрхийлдэг: намар баяртай, өвлийн урьдчилан таамаглал.
Уянгын баатрын байгалийн байдал, мэдрэмж нь Тютчевын ашигласан зүйлийг илэрхийлэхэд тусалдаг аллитерац, навч унах нөлөөг бий болгодог ( "Чавгалдайн навчис ширүүн шивнэл"), салхины шинэ амьсгал ( "Бас бууж буй шуурганы сэрэмжлүүлэг шиг / / Хүйтэн, хүчтэй салхи").
Яруу найрагч нь ландшафтын пантеист тайлбараар тодорхойлогддог. Тютчевын мөн чанар нь хүнлэг шинж чанартай: амьд оршнол шиг амьсгалж, мэдэрч, баяр баясгалан, уйтгар гунигийг мэдэрдэг. Тютчев намрыг эелдэг зовлон, байгалийн зовлонт инээмсэглэл гэж үздэг.
Яруу найрагч байгалийн ертөнцийг хүний ​​ертөнцөөс салгадаггүй. Эдгээр хоёр зургийн хоорондох параллель байдлыг ашиглан үүсгэсэн хувь хүний ​​дүр төрхба нийлмэл эпитет "Харамсалтай өнчин"салах ёс гүйцэтгэх сэдвийг онцолж байна. Удахгүй болох өвлийн зөгнөлтөөр өдөөгдсөн хөнгөн уйтгар гуниг шүлэгт баяр баясгалантай мэдрэмжтэй холилдсон байдаг - Эцсийн эцэст байгаль нь мөчлөгт байдаг бөгөөд ирэх өвлийн дараа бидний эргэн тойрон дахь ертөнц хаврын баялаг өнгөөр ​​дүүрэн дахин төрөх болно.
Намрын үдшийн агшин зуурын сэтгэгдэлд Тютчев өөрийн бодол санаа, амьдралынхаа хязгааргүй бүх зүйлийг агуулж байв. Тютчев намрыг оюун санааны төлөвшилтэй харьцуулж, хүн мэргэн ухааныг олж авдаг - амьдралын мөч бүрийг амьдрах, үнэлэх мэргэн ухаан юм.

Тютчев бол 19-р зууны Оросын агуу яруу найрагчдын нэг бөгөөд хүрээлэн буй орчны гоо үзэсгэлэнг маш нарийн мэдэрсэн. Түүний ландшафтын яруу найраг Оросын уран зохиолд чухал байр суурийг эзэлдэг. "Намрын үдэш" бол Европ, Оросын уламжлалыг хослуулсан Тютчевын шүлэг бөгөөд хэв маяг, агуулгын хувьд сонгодог зохиолыг санагдуулам боловч хэмжээ нь илүү даруухан юм. Федор Иванович Европын романтизмд дуртай байсан, Генрих Гейне түүний шүтээн байсан тул түүний бүтээлүүд энэ чиглэлд зориулагдсан байдаг.

"Намрын үдэш" шүлгийн агуулга

Тютчев тийм ч олон бүтээл үлдээсэнгүй - 400 орчим шүлэг, учир нь тэрээр амьдралынхаа туршид дипломат төрийн албанд ажилласан тул бүтээлч ажил хийх чөлөөт цаг бараг байдаггүй байв. Гэхдээ түүний бүх бүтээлүүд нь гоо үзэсгэлэн, хөнгөн, тодорхой үзэгдлийг дүрсэлсэн нарийвчлалаараа гайхалтай байдаг. Зохиогч нь байгалийг хайрлаж, ойлгодог, маш ажиглагч хүн байсан нь шууд тодорхой харагдаж байна. "Намрын үдэш" Тютчев 1830 онд Мюнхенд бизнес аялал хийх үеэрээ бичжээ. Яруу найрагч их ганцаардсан, уйтгар гунигтай байсан бөгөөд аравдугаар сарын дулаахан үдэш түүнд эх орныхоо тухай дурсамжийг сэргээж, уянгын романтик уур амьсгалд оруулав. Ингээд "Намрын үдэш" шүлэг гарч ирэв.

Тютчев (шинжилгээ нь гүн ухааны гүн гүнзгий утгатай бүтээлийн бүрэн байдлыг харуулж байна) тэмдэгтийн тусламжтайгаар өөрийгөө илэрхийлээгүй, түүний үед үүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Тиймээс яруу найрагч намрыг хүний ​​гоо үзэсгэлэн бүдгэрч, амьдрал бүдгэрч, насыг хөгшрүүлдэг мөчлөг дуусгавар болсонтой холбодоггүй. Симболистуудын дунд үдшийн бүрэнхий байдал нь өндөр нас, мэргэн ухаантай холбоотой байдаг бөгөөд намар нь хүсэл тэмүүллийн мэдрэмжийг төрүүлдэг боловч Федор Иванович намрын үдэш эерэг, сэтгэл татам зүйлийг олохыг хичээсэн.

Тютчев зүгээр л түүний нүдийг нээсэн ландшафтыг дүрсэлж, жилийн энэ цаг үеийн талаарх төсөөллөө илэрхийлэхийг хүссэн юм. Зохиолч "намрын үдшийн хөнгөн" дуртай, бүрэнхий харанхуй газар дэлхий дээр унадаг боловч уйтгар гуниг нь модны оройд хүрч, навчисыг гэрэлтүүлсэн нарны сүүлчийн туяагаар гэрэлтүүлдэг. Федор Иванович үүнийг "хуурайшсан эелдэг инээмсэглэл"-тэй зүйрлэсэн. Яруу найрагч хүн ба байгаль хоёрын хооронд ижил төстэй байдлыг зурдаг, учир нь хүнд ийм байдлыг зовлон гэж нэрлэдэг.

"Намрын үдэш" шүлгийн гүн ухааны утга учир

Тютчев бүтээлдээ амьдрах хоёрыг ялгадаггүй байсан бөгөөд энэ ертөнцийн бүх зүйлийг харилцан уялдаатай гэж үздэг байв. Хүмүүс эргэн тойрондоо харж буй зарим үйлдэл, дохио зангааг ухамсаргүйгээр хуулбарладаг. Намрын цаг нь хүний ​​сүнслэг төлөвшилтэй холбоотой байдаг. Энэ үед хүмүүс мэдлэг, туршлагаа хуримтлуулж, гоо үзэсгэлэн, залуу насны үнэ цэнийг ухаардаг боловч цэвэрхэн, шинэлэг царайгаар сайрхаж чадахгүй.

"Намрын үдэш" Тютчев өнгөрсөн өдрүүдийн талаар бага зэрэг гунигтай, гэхдээ тэр үед бүх үйл явц нь мөчлөгтэй байдаг түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн төгс төгөлдөр байдлыг биширсээр бичжээ. Байгальд бүтэлгүйтэл гэж байдаггүй, намар нь шаргал навчисыг урж хаях хүйтэн салхитай уйтгар гунигийг авчирдаг боловч түүний дараа өвөл ирж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг цасан цагаан хөнжилөөр бүрхэж, дараа нь дэлхий сэрж, шүүслэг өвсөөр дүүрэн байх болно. Дараагийн мөчлөгийг мэдэрсэн хүн илүү ухаалаг болж, хором бүрээс таашаал авч сурдаг.

"Намрын үдэш" шүлгийн дүн шинжилгээ

"Намрын үдэш" шүлгийн дүн шинжилгээ

Хичээлийн зорилгоУтга зохиол, урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах чадварыг дээшлүүлэх.

боловсролын зорилго- Уншихад хариуцлагатай хандлагыг төлөвшүүлэх.

Сургалтын зорилго- оюутнуудын гоо зүйн амтыг хөгжүүлэх, тэдэнд уран зохиолын бүтээлийг цогцоор нь ойлгоход сургах.

Ажлын маягт- практик хичээл, оюутнуудын бие даасан ажлыг зохион байгуулах.

Энэхүү зорилгыг хэрэгжүүлэх хамгийн чухал зорилтуудын нэг бол уран зохиолын үзэгдэл, түүнд тусгагдсан бодит байдлын талаархи оюутнуудын гоо зүйн ойлголтыг хөгжүүлэх, гоо зүйн амтыг төлөвшүүлэх явдал юм.

Урлагийн бүтээлийг зөвхөн оюун ухаан төдийгүй мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн ой санамжаар ойлгодог. Хэт их сэтгэл хөдлөл нь дууны үг гэх мэт энэ төрлийн уран зохиолын онцлог шинж юм.

Яруу найргийн текстийн онцлог нь нэгдүгээрт, дүрмээр бол энэ нь ямар ч хуйвалдаангүй, хоёрдугаарт, энэ нь далд утгаар дүүрэн, маш товч тодорхой илэрхийлэгддэг. Энэ хэлбэрийг даван туулж, агуулгын гүнийг илчлэхийн тулд зөвхөн удаан, анхааралтай унших замаар л боломжтой бөгөөд үүнийг сургуулийн хүүхдүүдэд заах хэрэгтэй.

Яруу найрагч Борис Корнилов хөгжимд хайхрамжгүй хандах нь сонсголын хөгжил сул байгааг, яруу найргийг хайхрамжгүй хандах нь сэтгэлийн сул хөгжлийг илтгэдэг гэж үздэг.

Яруу найраг яагаад ийм онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Дууны үг бол субьектив шинж чанар, зохиолчийн мэдрэмж, туршлагыг шууд илэрхийлэх, шүлгийн товч, хуримтлуулах шинж чанар, яруу найргийн дүр төрхийн хоёрдмол утгаар тодорхойлогддог уран зохиолын нэг төрөл юм.

Уран зохиолын хичээл дээр яруу найргийн бүтээлийг судлахдаа дууны эдгээр шинж чанарууд анхаарлын төвд байдаг.

Н.Гумилёвын "Шүлгийн анатоми" өгүүлэлд: "Шүлэг бол анатомийн болон физиологийн аль алиныг нь авч үзэх ёстой амьд организм юм."

Яруу найргийн тексттэй ажиллах ажлыг зохион байгуулах нь дараахь үндсэн зарчим дээр суурилдаг. үгнээс бодол, мэдрэмж, хэлбэрээс агуулга хүртэл.

1. Уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх хувилбар (проекторын дэлгэц дээр харуулсан)

1. Шүлэгт ямар сэтгэл санаа шийдвэрлэх вэ. Зохиогчийн мэдрэмж шүлгийн туршид өөрчлөгддөг үү, хэрэв тийм бол бид ямар үгсийн ачаар үүнийг таамаглаж байна вэ?

2. Шүлэгт ассоциацийн болон авиа зүйн (холбоо, авиагаар) холбогдсон үгсийн хэлхээ бий юу.

3. Эхний эгнээний үүрэг. Яруу найрагчийн сэтгэлд үзэг барихад ямар хөгжим сонсогддог вэ?

4. Сүүлийн мөрийн үүрэг. Яруу найрагч шүлгээ эхэн үетэй харьцуулахад сэтгэл хөдлөлийн ямар түвшинд төгсдөг вэ?

5. Шүлгийн дуу авианы дэвсгэр.

6. Шүлгийн өнгөт дэвсгэр.

9. Шүлгийн найруулгын онцлог.

10. Шүлгийн төрөл. Уянгын төрөл.

11. Уран зохиолын чиглэл (боломжтой бол).

12. Уран сайхны хэрэгслийн үнэ цэнэ.

13. Бүтээлийн түүх, бүтээгдсэн он, яруу найрагчийн бүтээл дэх энэ шүлгийн утга учир. Энэ яруу найрагчийн бүтээлд хэлбэр, сэдэв гээд түүнтэй төстэй эсвэл эсрэг тэсрэг шүлэг бий юу? Энэ шүлгийг бусад яруу найрагчдын бүтээлтэй харьцуулж болох уу?

14. Шүлгийн эхлэл ба төгсгөлийг харьцуулж үзээрэй: ихэнхдээ тэдгээр нь лексик-дүрмийн болон семантик хамаарлыг илэрхийлдэг.

15. Шүлгийн сэтгэл хөдлөл, утга санааны талаар дүгнэлт хийх (шүлэгийг тайлбарлах). Шүлгийн үндсэн агуулгын талаарх ойлголтоо товч бичнэ үү.

2. Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх хувилбар (проекторын дэлгэц дээр харуулсан)

Бичих цаг.

Тайлбар толь. Хэрэв лексик утгыг нь тодруулах шаардлагатай үгс байвал толь бичгээс хараарай. Зохиогч бүтээлдээ ямар лексик давхаргыг ашигласан бэ (мэргэжлийн үгийн сан, аялгуу, ярианы хэллэг, илэрхийлэл багассан, ном шиг, эрхэмсэг гэх мэт)? Тэд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Ямар сэдэвчилсэн бүлгүүдэд лексик нэгжүүдийг нэгтгэж болох вэ?

Морфологийн онцлог. Зохиогчийн ярианы хэсгийг ашиглахад ямар нэгэн хэв маяг бий юу? Үйл үг, нэр үг, нэр үг эсвэл ярианы бусад хэсгүүд давамгайлж байна уу? Ярианы хэсгүүдийн хэлбэрийг ашиглах онцлог. Тэд текстэд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

синтакс шинж чанарууд. Өгүүлбэрийн бүтцэд анхаарлаа хандуулаарай. Аль нь давамгайлах вэ: төвөгтэй, энгийн? Өгүүлбэрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар юу вэ?

Зургийн туршлага. Уянгын баатрын мэдрэмж бүтээлийн эхнээс төгсгөл хүртэл хэрхэн өөрчлөгддөг вэ? Зургийн туршлагын динамикийг харуулах ямар үгсийг түлхүүр гэж нэрлэж болох вэ?

Бүтээлийн уран сайхны цаг хугацаа, орон зай. Бүтээлийн орон зай-цаг хугацааны тасралтгүй байдлыг ямар уран сайхны нарийн ширийн зүйл бүрдүүлдэг вэ?

Ажлын өнгөний схем. Текстэнд өнгийг шууд илэрхийлэх үг, эсвэл тодорхой өнгийг илтгэх үг, дүрс байдаг уу? Бүтээлийн текст дэх өнгөт элементүүдийн хослол юу вэ? Тэд ямар харилцаанд ордог вэ (бие биенээ нөхөх, жигд шилжих, ялгаатай)?

Ажлын дууны цар хүрээ. Текстэнд дуу авиаг шууд илэрхийлэх үг, эсвэл тодорхой дуу авиаг илэрхийлсэн үг, дүрс байдаг уу? Бүтээлийн дууны цар хүрээ ямар шинж чанартай вэ? Бүтээлийн эхнээс дуустал дуу авианы шинж чанар нь нэг бадаг бадаг хүртэл өөрчлөгддөг үү?

Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл. Зохиогч ямар троп, дүрсийг дүрслэхдээ ашигладаг вэ (эпитет, метафора, анафора, антитез, синекдох, урвуу, дамжуулалт гэх мэт)? Тэдний утгыг тайлбарла. Аливаа аргын илт давамгайлал байдаг уу? Үүний утга. Дууны хэрэглээнд анхаарлаа хандуулаарай. Зохиогч ямар төрлийн дуу авиа бичдэг вэ (ассонанс, аллитерац)? Тэр ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Хэмнэлийн бүтцийн онцлог. Шүлэгний хэмжээ (трохайк, иамбик, дактил, амфибрах, анапаест), түүний онцлог шинж чанаруудыг (пиррик, спонде) тодорхойлно уу. Зургийн сэтгэл хөдлөл, динамикийг бий болгоход хэмжээ ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Хэллэгийн мөн чанар, уяаны арга барил, ажлын строфик зохион байгуулалтыг дүрсэл. Зохиогч ямар үгтэй холбосон бэ? Яагаад?

Уран сайхны дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Өөр ямар нарийн ширийн зүйл, дүрсийг тодорхойлох шаардлагатай вэ? Тэдний аль нь уран бүтээлээрээ онцгойлон ялгардаг вэ? Тэд зургийн системд ямар байр эзэлдэг вэ? Бүтээлийн бичвэрт энэ зохиолчийн бүтээлийн онцлог шинж чанар, бусад бүтээлүүдэд ч илэрсэн нарийн ширийн зүйл, арга техник байгаа юу? Энэ бүтээлийн бичвэрт зохиолчийн аливаа уран зохиолын урсгалд тууштай хандахтай холбоотой нарийн ширийн зүйл, арга техник байгаа юу?

Уянгын баатар. Уянгын баатрын дүр төрх, түүний мэдрэмж, ертөнц, амьдралд хандах хандлагын талаар та юу хэлэх вэ?

Бүтээлийн төрөл. Бүтээлд ямар жанрын онцлог (элеги, сэтгэлгээ, сонет гэх мэт) илэрдэг вэ? Энэ бүтээл (кино, жүжиг, хөгжим гэх мэт) ямар урлагт ойр байдаг вэ? Яагаад?

Ажлын сэдэв. Энэ хэсэг юуны тухай вэ? Зургийн төвд ямар объект, асуудал, мэдрэмж, туршлага байдаг вэ?

Ажлын санаа. Зохиогч нэрлэсэн объект, асуудал, мэдрэмж, туршлагыг хэрхэн хүлээж авдаг вэ? Зохиогч уншигчдад юуны талаар бодогдуулдаг вэ? Энэ бүтээл яагаад бичигдсэн бэ?

Шүлэгт филологи, философи хоёр бие биенээ ойлгоход тусалдаг.

Тютчевын философийн төвд анхдагч эмх замбараагүй байдал байдаг. Эмх замбараагүй байдал бол оршихуйн анхны элемент, шөнийн цагаар ил гардаг ангал юм. Түүнийг Сансар огторгуй - эмх цэгцтэй, сайн зохион байгуулалттай ертөнц эсэргүүцдэг. Эмх замбараагүй байдал бол хүн төрөлхтөн тусгаарлаж, соёл иргэншлийг бий болгосон анхдагч бодис, бүдүүлэг эрүүл хүч юм. Гэхдээ соёл иргэншил бол зөвхөн ангалын халхавч юм. Энэ нь эдгээр хүчийг тусгаарладаггүй. Тютчевын яруу найраг бол эмх замбараагүй байдал ба сансар огторгуйн хоорондын тэмцлийн харилцан яриа юм.

Тютчевын байгаль бол ургамал, амьтан, хүмүүс амьдардаг ландшафт биш, харин орчлон ертөнцийн бие даасан хүч болох ус, аадар бороо, шөнийн элементүүд амьдардаг, үйлчилдэг сансар огторгуй юм. Яруу найрагчийн хувьд шөнө бол оршихуйн нэг тал төдийгүй мөн чанарын илэрхийлэл юм. Өдөр бол гашуун шөнийн дараа сэтгэлийн эдгэрэлт, хүний ​​сүнс тарчлал, зовлон зүдгүүрээс ангижрах цаг юм. Энэ бол үхлийн ертөнцийн үржил шимтэй бүрхүүл юм. Яруу найрагч бодит байдлын хоёр талд адилхан мэдрэмжтэй байдаг. Цайвар алтан нэхмэл бүрээс нь орчлон ертөнцийн суурь биш харин зөвхөн дээд хэсэг гэдгийг тэр ойлгодог. Эмх замбараагүй байдал - сөрөг хязгааргүй байдал, бүх галзуу, бузар муугийн ангал, эерэг, зөв ​​бүхний эсрэг тэрсэлдэг чөтгөрийн импульс - энэ бол дэлхийн сэтгэлийн хамгийн гүн мөн чанар юм.

Ийнхүү яруу найргаар бүтээгдсэн ландшафтын ноорог бүрийн ард ертөнцийн гүн ухааны дүр зураг байдаг.

Намрын орой

Намрын оройн ноёнд байдаг

Хүрэлсүх, нууцлаг сэтгэл татам;

Модны аймшигт гялалзах, алаг цоог байдал,

Час улаан навч нарийхан, хөнгөн чимээ шуугиантай,

Манантай, нам гүм номин

Гунигтай өнчин газар дээгүүр,

Мөн бууж буй шуурганы сэрэмжлүүлэг шиг,

Заримдаа ширүүн, хүйтэн салхи,

Хохирол, ядрах - мөн бүх зүйл дээр

Тэр бүдгэрч буй зөөлөн инээмсэглэл,

Ухаалаг оршихуйг бид юу гэж нэрлэдэг вэ

Зовлонгийн бурханлаг ичгүүр.

Энэ шүлгийг Тютчев 1830 онд Орост хийсэн богино хугацааны айлчлалынхаа нэгэнд бичсэн байдаг. Тийм ч учраас энэ нь хайрт хүнтэйгээ салах мөчид үүсдэг мэдрэмж, цаашлаад зайлшгүй салахтай адил сунасан утас шиг ийм нимгэн мэдрэмжээр шингэсэн байдаг. Энэ мэдрэмжийг юу үүсгэдэг вэ?

Шүлгийн өнгөний схемийг анхаарч үзээрэй. Нэг талаас, энэ нь маш олон өнгийн: гялалзсан ба олон янз байдал, час улаан навч, номин; гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн яруу найрагч энэ олон янз байдлыг бага зэрэг дарж, болгоомжтой болгодог. Юуг ашиглан? Эпитетүүдийн тусламжтайгаар: сэтгэл хөдөлгөм, нууцлаг, сул дорой, хөнгөн, манантай, нам гүм, гунигтай өнчин, ичимхий, даруухан. Ерөнхийдөө шүлэг нь эпитетээр дүүрэн байдаг. Эпитет гэдэг нь өнгөлөг дүр төрх, сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгалыг бий болгох, зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэх зорилготой тод, дүрсэлсэн, уран сайхны тодорхойлолт юм.

Энэ шүлэгт эпитетүүд бүтэц, утгаараа олон янз байдаг. Гунигтай-өнчин хэмээх нийлмэл эпитет нь яруу найрагчийн дүрсэлсэн зүйлд хандах хандлага, байгалийн байдлыг хоёуланг нь илэрхийлдэг: уйтгар гуниг, өнчин, ганцаардал, салах ёс, салах сэдвийг онцолсон энэ эпитет юм. Гэхдээ энэ бол салалт бөгөөд шалтгаан нь үхэл юм.

Эпитетүүд нь бие биенээсээ ялгаатай. "Хүрч, нууцлаг сэтгэл татам" -ын дараа "аймшигт гялалзах" гарч ирдэг. Дараа нь "манан, нам гүм номин", "бүсэг, хүйтэн салхи" ээлжилнэ. Яруу найрагч байгалийн амьдралын шилжилтийн үеийг дүрслэн харуулахыг эрмэлзэхдээ эсрэг тэсрэг байдлыг хооронд нь харьцуулдаггүй, харин тэдгээрийг холбосон байдаг: намар баяртай, өвлийн зөгнөлт.

Шүлэг бүхэлдээ нэг өгүүлбэр юм. Өгүүлбэр нь нарийн төвөгтэй, эхний хэсэгт - ерөнхий үгтэй нэгэн төрлийн гишүүд. Бүх зүйл дээр угтвар үгтэй төлөөний үг нь чимээ шуугиан, алаг, номин өнгө, "салхи" хоёуланг нь шингээдэг. Байгалийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг эдгээр нарийн ширийн зүйлс хичнээн ялгаатай байсан ч энэ дүр төрх нэгдэж, гандах зөөлөн инээмсэглэлээр дүүрэн байдаг. Текстийг салах ёс гүйцэтгэсэн амьсгал шиг нэг амьсгалаар дууддаг.

Намрын гоо үзэсгэлэн үхэж байна. Байгалийн дүр төрхийн цаана хүний ​​дүр төрх бий болдог. Энэхүү параллелыг бий болгоход бусад зүйлсийн дотор аль хэдийн заасан эмгэнэлт үгээр өнчирсөн нь хөнгөвчилдөг. Гэмтэл, ядаргаа - мөн бүх зүйл дээр// Хуурайшсан эелдэг зөөлөн инээмсэглэл// Ухаалаг оршихуйг бид юу гэж нэрлэдэг вэ// Зовлонгийн бурханлаг ичимхий байдал гэсэн мөрт энэ дүр төрх улам бүр эрчимждэг.

Дөлгөөн - зөөлөн, хүлцэнгүй, даруухан. Төгсгөлийн гарцаагүйг даруухан хүлээж буй охины дүр төрх бий.

Ф.Тютчевын "Намрын үдэш" шүлгийн талаар хэлэхдээ: "Эдгээр шүлгийг уншихад төрсөн сэтгэгдлийг хүн өөрийн үерхэж байсан нас барж буй залуу бүсгүйн орны дэргэд эзэмдэж байгаа мэдрэмжтэй л зүйрлэж болно. "

Тютчева хожим бичсэн "Намрын" шүлгийг давтаж байна.

… … … Би түүнд дуртай,

Таны хувьд ид шидийн охин шиг

Заримдаа надад таалагддаг. Цаазаар авах ялтай

Хөөрхий гомдолгүй, уур уцааргүй бөхийдөг.

Бүдгэрсэн уруул дээрх инээмсэглэл харагдаж байна;

Тэр булшны ангалын эвшээхийг сонсдоггүй;

Нил ягаан өнгийн нүүрэн дээр тоглодог.

Тэр маргааш биш өнөөдөр амьд байна.

Тютчевынх шиг Пушкины дүр төрх нь хуучин гоо үзэсгэлэнгийнхээ цуурайг хадгалж, бүдгэрч буй аль хэдийн илэрхий шинж тэмдгүүдээс ичиж байна. Энэ хоёр шүлгийг алс хол байгаа боловч ойртож буй үймээн самууныг зөгнөн нэгтгэдэг.

Хүний амьдрал болон байгалийн амьдралын аль алинд нь шилжилтийн төлөвийг барих хүсэл нь Ф.Тютчевын бүтээлийн онцлог юм. Тютчев байгалийн элементүүд, түүний хууль тогтоомжийг ажиглах сонирхолтой байдаг. Ийм ажиглалтын тусламжтайгаар яруу найрагч оршихуйн мөн чанар, орчлон ертөнцийн нийтлэг хуулийг мэдэхийг эрэлхийлдэг.

Гэрийн даалгавар:

Шүлэгт өөрөө дүн шинжилгээ хий . "Би галзуу шүлгүүдээр ямар баян бэ!.."

Төлөвлөгөө

1. Танилцуулга

2. Хэмжээ, хэллэг, үзэл санааны агуулгын онцлог

3. Уран сайхны арга техник, тэдгээрийн зохиолд гүйцэтгэх үүрэг

4. Дүгнэлт

Ф.И.Тютчевыг 19-р зууны хамгийн гайхалтай ландшафтын яруу найрагчдын нэг гэж зүй ёсоор тооцдог. Түүний шүлгүүд байгалийн сайхныг дүрслэхээс гадна байгаль болон хүний ​​ертөнцийн хооронд үл үзэгдэх параллелуудыг зурсан байдаг. Тэрээр амьдралынхаа ихэнх цагаа төрийн үйл хэрэгт зориулж байсан ч түүний дөрвөн зуун шүлэг дотроос жинхэнэ бүтээгчийн яруу найраг, гүн ухааны сэтгэлгээний хамгийн агуу бүтээл нь гарцаагүй. Энэ бүтээлийг яруу найрагч 1830 онд бичсэн.

Текстийг iambic pentameter дээр хөндлөн холбогчоор бичсэн. Нэг амьсгаагаар уншдаг нэг нийлмэл өгүүлбэрээс бүрддэг тул шүлгийн бүтэц нь бас гайхалтай. Энэ нь санамсаргүй байдлаар хийгдээгүй нь эргэлзээгүй. Намрын дүр төрх нь нэгэн төрлийн үхэлд бэлтгэх мөч - байгальд унтах нь маш богино настай тул яг энэ синтакс шинж чанарыг онцлон тэмдэглэхийг зорьсон юм.

Романтик урсгалаар бүтээгдсэн уг шүлэг нь ландшафтын дууны үлгэр жишээ болохын зэрэгцээ хүний ​​амьдралын тодорхой төлөвшлийн нүх сүв мэт намрын зүйрлэлд агуулагдах гүн ухааны гүн утга санааг шингээжээ. Яруу найрагч тэр агшин зуурын гоо үзэсгэлэнг намрын уйтгартай, заримдаа хүн бүрийн харцнаас олж чаддаггүй байсан тул "үдшийн хөнгөн" гэсэн ойлголт бий болсон.

"Хүрч, нууцлаг сэтгэл татам" гэсэн үгсийг ашиглах нь тухайн үеийн гоо үзэсгэлэн, байгальд болж буй өөрчлөлтүүдийн нууцыг онцолж өгдөг. "Аймшигт гялалзах" зүйрлэл нь энэ бүх гоо үзэсгэлэн алга болох гэж байгааг харуулж байна, энэ бол орчлон ертөнцийн хуулиудын нууцлаг байдал юм.

"I", "a", "e", "y" гэсэн үгтэй зохицолыг ашиглах нь тодорхой урт яруу найргийн мөрүүдийг бий болгож, уншигчийн сэтгэлд цөхрөлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. "L", "s", "p" бүхий аллитерацууд нь навч унах, сэвшээ салхинаас салах мөчрүүдийн гөлгөр хөдөлгөөнийг илэрхийлэх боломжийг танд олгоно. "Гэнэтийн өнчин нутаг" -ын дүр төрх нь энэ гоо үзэсгэлэн, чимэглэлийг хэн нэгэн зориудаар дэлхийгээс хулгайлсан мэт модны нүцгэн титэмүүд шууд гарч ирдэг намрын ландшафтыг маш их багтаамжтай дүрсэлсэн байдаг.

Гэсэн хэдий ч уянгын баатар намрын улирлын хор хөнөөлийг хаа сайгүй ажигладаг ч нарийн ширийн зүйл бүрт инээмсэглэл тодруулдаг. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш, учир нь намрын дараа өвөл ирж, удаан хүлээсэн хавар байгаль дэлхий дахин төрж, бүх нүд гялбам сүр жавхлангаараа харагдах болно гэдгийг сайн мэддэг. Энэ бол амьдралын хууль бөгөөд энэ бол түүний гоо үзэсгэлэн юм. Сүүлчийн мөрөнд яруу найрагч хүнтэй дүрсэлсэн байгалийн бүх мэдрэмжийг зэрэгцүүлэн зурдаг. Үнэхээр ч бидний хүн нэг бүрийн амьдралд өөрийн гэсэн намар, билиг ухаан, өөрийгөө нээн илрүүлэх, эелдэгхэн инээмсэглэн эргэн харах цаг, амьдралынхаа хором мөч бүрийг үнэлж эхлэх үе ирдэг.

Хүний намар л бид амьдрал ямар хурдан өнгөрч, яг л намар шиг хурдан өнгөрдөгийг, бидний өмнө нь бахархаж байсан гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангvй байдгийг ухаардаг. Гэхдээ хүний ​​амьдралд бас нэгэн төрлийн хавар, шинэ төрөлт байдаг бөгөөд үүнийг үр хүүхэд, ач зээ нартаа мэдрэх нь гарцаагүй. Тютчев энэ шүлэгт ийм шатаж буй асуултуудыг хичнээн нарийн тэмдэглэв. Тэрээр амьд ба амьгүй бүх зүйлийг нэг цогц болгон ямар чадварлаг дүрсэлж, тэдэнд ижил төстэй шинж чанар, мэдрэмжийг өгсөн нь жинхэнэ үнэ цэнийг уншигчдад сануулж байгаа юм шиг.