Kartágo sa nachádza na území moderného. Kartágo – stručná história antického štátu. Čo zostalo z Kartága

Pre bežného moderného človeka staroveké Kartágo, s najväčšou pravdepodobnosťou súvisí s Hannibalom, Rímom a skutočnosťou, že určite musel byť zničený. Niekto si možno spomenie kde bolo Kartágo a že to boli Kartáginci, ktorí začali využívať slony na bojisku. V tomto bode sa zásoby vedomostí o tomto starobylom meste s najväčšou pravdepodobnosťou vyčerpajú.

v skutočnosti Kartágo bol jedným z najmocnejších štátov staroveku, a to nielen z vojenského hľadiska. V časoch najväčšej slávy tento štát, ktorý sa nachádza na severe dnešného Tuniska, ovládal rozsiahle územia v severnej Afrike a Európe. Kartáginci monopolizovali lodnú dopravu v západnom Stredomorí. Tento monopol bol nevyčerpateľným zdrojom doplňovania štátnej pokladnice, čo jej umožňovalo udržiavať silnú armádu a vynikajúce námorníctvo. Poľnohospodárstvo poskytovalo veľké príjmy v takmer ideálnej klíme.

Kartágo - etapy histórie antického mesta

Ako sa často v histórii stáva, bola to sila, ktorá zničila Kartágo. Rím nemohol tolerovať takého silného suseda. V dôsledku troch púnskych vojen utrpelo Kartágo bezpodmienečnú porážku.

Nenávisť senátora Cata staršieho, ktorý spomenul zničenie Kartága aj v prejavoch venovaných rozpočtu Ríma, sa zhmotnila. Mesto bolo vymazané z povrchu zeme a ruiny boli tiež pokryté soľou. Ale strategická poloha Kartága bola taká výhodná, že sa Rimania čoskoro spamätali a na mieste starovekého Kartága postavili na tie časy nové krásne a moderné mesto. Po Rimanoch mesto ovládli Vandali a Arabi. História Kartága hovorí o najmenej štyroch obdobiach prosperity a úpadku.

Vzhľadom na koncentráciu archeologických artefaktov na relatívne malom území musia moderní archeológovia tvrdo pracovať na správnom datovaní a klasifikácii svojich nálezov, preto sú vykopávky viacvrstvové.

Múzeum Bardo

Výskum, ktorý sa začal koncom 19. storočia, priniesol okamžite také množstvo nálezov, že bolo jasné, že sa nezmestia do žiadneho existujúceho múzea. Francúzske koloniálne úrady dali pre nové múzeum celý palác. Teraz sa volá Múzeum Bardo. Obrovský palác ale nestačil – mnohé exponáty sú umiestnené pod holým nebom.

Napriek prevahe rímskych a moslimských artefaktov je v múzeu Bardo celá jedna sála venovaná pamiatkam púnskej éry (Rimania nazývali Kartáginci Púni). Za hlavný a najkontroverznejší exponát v sále sa považuje stéla zobrazujúca výjav obetovania malého dieťaťa. Mnohí vedci a historici sú presvedčení, že Kartáginci obetovali nemluvňatá a stéla „kňaz s dieťaťom“ je toho presvedčivým dôkazom. Okrem dedičstva Kartágincov sa v múzeu široko vystavujú exponáty z čias rímskej držby Kartága a moslimského dobývania.

Na pamiatku Rimanov zostali sochy, zbrane a mince. Moslimské obdobie obohatilo pokladnicu múzea o nádherné mozaiky.

Stéla s podobizňou nešťastného dieťaťa bola doručená do múzea Bardo z Tophetu. Predpokladá sa, že toto miesto slúžilo ako oltár a cintorín. V prospech ľudských obetí hovorili pozostatky malých spálených tiel, ktoré sa tu našli. No neskoršie štúdie ukázali, že väčšina pochovaných detí sa buď narodila mŕtve, alebo zomrela prirodzenou smrťou v ranom veku. S najväčšou pravdepodobnosťou boli veľmi malé deti, ktoré zomreli na choroby, jednoducho pochované v Tophete. Napriek tomu pochmúrna aura cintorína pri tomto oltári stále zostáva – v neskorších dobách tu prví kresťania pochovávali svojich mŕtvych.

Národné múzeum v Kartágu

Veľmi pôsobivá zbierka starožitností je zhromaždená aj v Národnom múzeu v Kartágu. Pôvodne sa nachádzal v budove, z ktorej začali Rimania na začiatku nášho letopočtu prestavovať Kartágo. Na vrchu Birsa, ktorý je strategicky dominantou oblasti, zostali ruiny kartáginskej citadely, ktoré prežili dodnes. Postupne k múzeu pribúdali ďalšie budovy a z Národného múzea sa dnes stal gigantický komplex, do ktorého sa bez predchádzajúcej prípravy len veľmi ťažko zoznámite za jediný deň.

Samotná budova múzea je vyrobená z bieleho mramoru. Vo vnútri je niekoľko miestností rôznych veľkostí. Prezentujú umelecké diela a ľudové umenie zoradené v chronologickom poradí: Púnske Kartágo, éra rímskej nadvlády, obdobie arabských výbojov. Sú tu aj exponáty privezené z iných miest a spojené s Kartágom výlučne podľa doby stvorenia. V Národnom múzeu sa nachádza jedna z najväčších zbierok antických a stredovekých mincí.

Kúpele Antonia Pia

Cisár Antonius Pius nie je v histórii veľmi slávny. Nečudo – neviedol veľké vojny a nepripájal k Rímu nové provincie. Primárnu pozornosť venoval zlepšovaniu blahobytu obyvateľov ríše. A jeho meno je tam mesto Kartágo zvečnený v názve kúpeľov. Zo skutočných kúpeľov sa zachovali len fragmenty múrov a niekoľko stĺpov, z ktorých len jeden stojí na svojom mieste.

Pre moderného človeka nie je veľmi vhodné chodiť po otesaných kameňoch, ktorými je cesta vydláždená. Ale keď idete do kúpeľov Antonia Pia, skutočne sa dostanete do kontaktu s antikou. Kúpele mali priamy prístup do mora, no mramorové schodisko, po ktorom Rimania zostupovali na breh, sa dodnes nezachovalo.

Katedrála Saint Louis

Na vrchu Birsa sa nachádza na pomery Kartága relatívne nová katedrála St. Louis. Veľmi krásna budova bola postavená koncom 19. storočia na mieste križiackeho tábora, v ktorom počas ôsmej križiackej výpravy zomrel francúzsky kráľ Ľudovít IX.

Katedrála je dominantou priestoru a je dobre viditeľná zo všetkých strán. Istý čas bola katedrála St. Louis považovaná za hlavný katolícky kostol na kontinente. Po tom, čo sa Tunisko v roku 1964 stalo nezávislým štátom od francúzskej kolónie, boli relikvie svätého kráľa prevezené do Francúzska a katolícke bohoslužby v katedrále prestali. Od roku 1994 sa chrám využíva len ako koncertná sieň a múzeum.

Kopec Jupitera

Trochu severne od vrchu Birsa sa nachádza ďalší výrazný kopec - Jupiter Hill. Na rozdiel od zvyškov budov zachovaných na kopci Birsa tu ruiny neboli identifikované. Archeológovia zatiaľ neprišli na účel rozsiahlych budov a kolonád. Na kopci bol kedysi kresťanský kláštor, no zachované fragmenty doň zjavne nepatria.

Kartáginský akvadukt

Po tom, čo sa znovuobnovené Kartágo stalo centrom veľkej rímskej provincie, sa mesto stalo príťažlivým pre šľachtu a bohatých. Dodnes zachované ruiny rímskych víl výrečne svedčia o tom, že podobne ako v iných centrách starovekého Ríma, medzi vládnucou elitou existovala konkurencia vo veľkosti, kráse a funkčnosti víl, ktorých majitelia trávili najviac pár mesiacov v roku. v nich. Niektoré vily boli vysoké ako dnešné šesťposchodové budovy.

Zásobovanie vodou do hustých a dosť výškových budov nebolo pre Rimanov problémom. V Kartágu na tento účel postavili obrí akvadukt. Voda bola do mesta privádzaná zo vzdialenosti 132 kilometrov, z úpätia tuniských hôr.

Priemerná výška akvaduktu bola 20 metrov. Teraz sú časti akvaduktu zničené, ale časti, ktoré prežili, sú dostatočné na to, aby vyvolali obdiv k starovekému inžinierstvu a množstvu práce vynaloženej na výstavbu vodovodného potrubia. Podľa výpočtov moderných odborníkov bola nosnosť akvaduktu Kartága až 400 litrov za sekundu.

Amfiteáter a moderné Kartágo

Amfiteáter bol rovnako dôležitým atribútom veľkého rímskeho mesta ako akvadukt. V Kartágu bol aj amfiteáter. Budova bola viacúčelová. Odohrávali sa tam nielen zápasy gladiátorov, ale aj námorné bitky (aréna sa dala zmeniť na jazero) a popravy prvých kresťanov. Odhaduje sa, že v rímskej dobe sa do amfiteátra zmestilo až 50 000 divákov.

Teraz bol obnovený v oveľa menšom meradle, pričom z rímskej stavby zostali len malé fragmenty.

Moderný názov Kartága je Kartágo. Ide o predmestie hlavného mesta Tuniska – mesta Tunis, v ktorom sa okrem historických budov nachádza aj sídlo prezidenta a univerzita.

(arabsky: حضارة قرطاجية; francúzsky: Kartágo; anglicky: Staroveké Kartágo)

UNESCO

OTVÁRACIE HODINY: denne od polovice septembra do konca marca od 8:30 do 17:00 a od apríla do polovice septembra od 8:00 do 19:00.

Ako sa tam dostať: Kartágo sa nachádza približne 14 km od centra Tuniska. Vedie sem mestská železnica TGM (Tunis - Goulet - Marsa). Vyžaduje sa na stanici Tunis Marine, ktorá sa nachádza v blízkosti hodinovej veže na centrálnej ulici Habiba Bourguiba, choďte vlakom. Čas cesty do Kartága je približne 25 minút. Treba vystúpiť na zastávke Kartágo-Hannibal.

Kartágo je starobylé mesto nachádzajúce sa 14 km od centra Tuniska. To, čo zostalo z tohto mesta, je stále pôsobivé - majestátne ruiny, ktoré prežili viac ako tucet storočí. Kedysi to bolo najväčšie mesto svojej doby, najväčšie obchodné centrum v Stredozemnom mori.

Založenie Kartága je spojené s legendou o princeznej Dido. Dido bola krásna dcéra kráľa Mattana, jej manžel bol ambiciózny Feničan. Jedného dňa jej brat Pygmalion, kráľ Týru, zabil jej manžela Sychaia, aby sa zmocnil jeho bohatstva. Dido si zachránila život a utiekla z rodného Tyru do neznámej krajiny v severnej Afrike. Dido zhromaždila ľudí lojálnych k nej a plavila sa s nimi hľadať nové kráľovstvo.

Mapa Kartága

Keď prišli do Kartága, zmerali záliv, pozreli sa na hory, videli hlboké rieky a miesto, kde by mohli postaviť nedobytnú pevnosť, povedali si: „Tu postavíme naše mesto. Dido požiadala miestnych obyvateľov, aby jej predali pozemok. Ale podľa zákona mohol cudzinec vlastniť pôdu len vo veľkosti kože vola. Chytrá a prefíkaná Dido narezala kožu býka na najtenšie pásiky, zviazala ich a rozložila, čím oddelila veľkú úrodnú oblasť. Po získaní veľkého pozemku si Dido objednala stavbu neuveriteľne krásneho mesta, ktoré nazvala Kartágo (z fénického „nového hlavného mesta“). Tak sa v roku 814 pred Kristom zrodilo jedno z najväčších miest všetkých čias a národov.

Pracovití a šikovní obyvatelia Kartága kopali artézske studne, stavali priehrady a kamenné cisterny na vodu, pestovali pšenicu, sadili záhrady a vinice, stavali viacposchodové budovy, vymýšľali všelijaké mechanizmy, pozorovali hviezdy a písali knihy. Boli to Feničania, ktorí vynašli 22-písmenovú abecedu, ktorá slúžila ako základ pre písanie pre mnohé národy.

Mesto sa muselo nejako rozvíjať. Obklopení silnými rivalmi a bez veľkého územia sa Feničania z Kartága obrátili k moru. Boli to pragmatickí ľudia, otvorení všetkému novému a nekonečne vynaliezaví. Kartágo bolo založené na výbežku so vstupmi do mora na severe a juhu. Poloha mesta z neho urobila lídra v stredomorskom námornom obchode.

Feničania do tejto krajiny priniesli vedomosti, remeselné tradície a vyššiu kultúru, vďaka čomu sa rýchlo etablovali ako zruční a zruční robotníci. Rovnako ako Egypťania ovládali výrobu skla, ich sklo poznal celý staroveký svet azda ešte vo väčšej miere ako benátske sklo v stredoveku. Feničania vynikali tkaním a hrnčiarstvom, úpravami kože, vzorovanými výšivkami a výrobou bronzových a strieborných predmetov. Farebné fialové látky Kartágincov, ktorých tajomstvo výroby bolo starostlivo ukryté, boli mimoriadne vysoko cenené. Všetok tovar vyrobený v Kartágu bol vysoko cenený v celom Stredomorí.

Mesto Dido - Kartágo prekvitalo. V meste boli vykopané dva veľké umelé prístavy: jeden pre námorníctvo, schopný pojať 220 vojnových lodí, druhý pre komerčný obchod. Rozšírením siete obchodných ciest sa mesto stalo mnohonárodným, ako mnohé strategické body tej doby.

Trojan Aeneas, kráľovský syn, v tom čase hľadal so svojou flotilou vhodné miesto na založenie Ríma. Po dlhých cestách zakotvil v Kartágu a zamiloval sa do Dido. Keď ju opustil, spáchala samovraždu. Tento dramatický milostný príbeh následne inšpiroval mnohých básnikov, umelcov a skladateľov. Dojímavo to rozpráva rímsky básnik Virgil vo svojom epickom diele „Aeneida“.

Kartágo rástlo a silnelo, postupne si v oblasti získavalo rešpekt. Čoraz viac ľudí sa chcelo v meste usadiť. A potom tu začal stavebný boom. Kartáginci ako prví premenili oblohu nad mestom na súkromné ​​vlastníctvo tým, že začali stavať byty. Domy dosahovali výšku 6 poschodí. Budovy boli postavené z vápenca - ako viete, je to ideálny materiál na stavbu. Ložiská vápenca sa nachádzali veľmi blízko Kartága, preto mesto rástlo rýchlym tempom.

Podobne ako Egypťania, aj Kartáginci tesali kamenné bloky tými najjednoduchšími prostriedkami – vodou a drevom. Tlak, ktorý vytváral rozpínajúci sa strom, rozbil kameň na takmer dokonale tvarované bloky. Kartágo sa pomocou stĺpov a panelových konštrukcií rýchlo zmenilo na dynamicky sa rozvíjajúce hlavné mesto.

Každé mesto, a najmä také ako Kartágo, potrebuje zdroj vody. Práve v Kartágu sa do roku 600 pred Kristom objavil jednotný systém zásobovania vodou a hlavne kanalizácia. Okrem toho malo mesto obrovský cintorín, pietne miesta, trhy, magistrát, veže a divadlo.

V tej pohnutej dobe bolo treba dbať na bezpečnosť. Mesto bolo obohnané mohutnými hradbami, ktorých dĺžka bola 37 kilometrov a výška na niektorých miestach dosahovala 12 metrov. Väčšina hradieb sa nachádzala na brehu a vďaka tomu bolo mesto nedobytné z mora.

Zaujímavá bola aj politická štruktúra mesta. Aristokracia bola pri moci. Najvyšším orgánom bola rada starších, na čele ktorej stálo 10 (neskôr 30) ľudí. Významnú úlohu formálne zohralo aj ľudové zhromaždenie, no v skutočnosti sa o ňom hovorilo len zriedka.

Kartáginci zdedili kanaánske náboženstvo od svojich fénických predkov. Azda najznámejšou črtou tohto kartáginského náboženstva bolo obetovanie detí a zvierat svojim bohom. Verilo sa, že obetovanie nevinného dieťaťa ako obeť zmierenia bolo najväčším aktom zmierenia bohov. V roku 310 pred Kristom pri útoku na mesto na upokojenie boha Baala Hammona Kartáginci obetovali viac ako 200 detí zo šľachtických rodín. A v roku 1921 našli archeológovia niekoľko radov urien so zuhoľnatenými pozostatkami zvierat a malých detí.

Podnikavosť a obchodný talent jeho obyvateľov pomohli Kartágu stať sa podľa všetkého najbohatším mestom starovekého sveta. Kartáginskí obchodníci neustále hľadali nové trhy. Grécky historik Appian o Kartágincoch napísal: „Ich moc sa vojensky vyrovnala helénskej, ale z hľadiska bohatstva bola na druhom mieste po perzskej.“ Kartáginskí obchodníci obchodovali v Egypte, Taliansku, Španielsku, Čiernom a Červenom mori. Kartágo sa snažilo monopolizovať obchod; za týmto účelom boli všetci poddaní povinní obchodovať len prostredníctvom kartáginských obchodníkov, čo prinášalo obrovské zisky.

Okolo roku 700-650 pred Kristom sa Kartágo stáva silou, s ktorou treba počítať. Každý o tom vedel, bolo to jedno z hlavných miest tej doby. Kartáginci založili obchodné stanice na Baleárskych ostrovoch, dobyli Korziku a postupne začali ovládnuť Sardíniu. Čoskoro Kartáginci poslali svoje lode k prašným brehom severnej Afriky, dobyli more a rozšírili svoju ríšu. Nové majetky Kartága boli chutným sústo, ktoré nemohlo prilákať ďalšie svetové veľmoci.

Po dve storočia dominoval v Stredozemnom mori mestský štát Kartágo, ale rival zo severného pobrežia sa objavil ako vojenský stroj bezprecedentnej sily: Rím. Jablkom sváru medzi oboma superveľmocami bola perla Stredomoria – Sicília. Kartágo sa zdalo ako stvorené pre obchod, ale potrebovalo aj Sicíliu, keďže ležalo na jednej z najväčších námorných obchodných ciest na svete. Ktokoľvek ovládal Sicíliu, mal v rukách životne dôležité obchodné cesty.

Rimania vnímali Kartágo ako kopiju namierenú do srdca ich rastúceho obchodného impéria. Súperenie medzi týmito dvoma superveľmocami viedlo k sérii vojen, ktoré sa v histórii stali známymi ako púnsky, z latinského slova, ktoré Rimania nazývali Feničania. A výsledok týchto vojen nepochybne navždy zmenil históriu ľudstva.

V roku 247 pred Kristom sa Hamilcar Barca (Blesk) stal vďaka svojim vynikajúcim schopnostiam hlavným veliteľom Kartága. Bol prvým veľkým veliteľom Kartáginskej ríše. Predtým sa Kartáginská ríša nepochybne zúčastňovala vojen, ale po prvýkrát mala takého silného súpera v podobe Rímskej ríše. Tajomstvo vojenskej stratégie Kartága spočívalo v nezvyčajnej štruktúre ich námorných lodí – quinquereme.

Quinquereme je vysokorýchlostné manévrovateľné plavidlo, navyše vybavené bronzovým lodným baranidlom. Bojová taktika je naraziť na nepriateľskú loď. Na šírom mori boli tieto príšery „strojmi smrti“. Quinquereme mal 5 radov veslárov. Tieto lode boli veľmi, veľmi rýchle, bolo veľmi ťažké dostihnúť kartáginskú vojnovú loď.

Štandardný quinquereme bol asi 35 metrov dlhý a 2 až 3,5 metra široký a mohol pojať až 420 námorníkov. Plne vybavená loď vážila viac ako 100 ton. Táto loď sa rútila k nepriateľovi neuveriteľnou rýchlosťou. Úder a trup nepriateľskej lode praskne vo švíkoch, loď sa začne potápať.

Rímska flotila prehrala mnoho námorných bitiek s Kartágom, ale jedného dňa mali Rimania veľké šťastie – zajali kartáginskú quinquereme, ktorá uviazla na plytčinu, rozobrali ju a vyrobili desiatky jej kópií. Samozrejme, takéto lode neboli zmontované veľmi kvalitne a použité drevo bolo surové a po niekoľkých mesiacoch sa lode jednoducho rozpadli. Tento čas však stačil na víťazstvo v bitke s Kartágom.

Obrys Kartága

10. marca 241 pred Kristom sa dve najväčšie mocnosti stretli pri Egadských ostrovoch, západne od pobrežia Sicílie, aby rozhodli, kto sa stane pánom Stredozemného mora. Začala sa tak jedna z najväčších námorných bitiek v histórii. Kartáginci sa pokúsili prejsť do útoku, ale nemohli kvôli dodatočnému nákladu na lodiach - a to bola strategická katastrofa. Rimania zvíťazili a zajali takmer 30 tisíc väzňov. Keďže Hamilcar nedokázal získať späť svoju silu, bol nútený ustúpiť do Kartága. V nádeji, že si Kartágo podrobí, ho Rím prinútil zaplatiť veľký tribút.

Po porážke Hamilcar odstúpil, moc prešla na jeho politických protivníkov na čele s Hannom. Kartágo poslalo Hamilcara Barcu do Španielska, kde mal dobyť čo najviac jeho území. Hamilcarovi trvalo dlhých 9 rokov, kým si podmanil miestne národy, no v roku 228 pred Kristom bol zabitý v bitke s miestnym odbojným kmeňom.

Nový vrchný veliteľ Hanno musel rozširovať sieť kartáginských kolónií a spojení, musel tiež zakladať nové mestá, aby ovládal nové územia a mal prístup k ich zdrojom. Významnou mierou prispel aj k rozvoju a propagácii mesta. Hoci neexistujú presné údaje, archeológovia sa domnievajú, že slávny Kartágsky záliv bol vybudovaný a vylepšený za čias Hanna.

Kartágsky záliv sa stal zdrojom sily, spoľahlivosti a skutočnej technickej dokonalosti tých čias. Stala sa životodarnou tepnou mesta, súčasťou Kartága, jeho srdcom, pľúcami, absolútne nevyhnutným prvkom pre obchod aj pre loďstvo.

Známky bývalého námorného panstva sú viditeľné v prepracovaných prístavoch neďaleko Tophetu. Impozantnou dominantou je vojenský prístav. Do prístavu viedla 20 metrov široká úžina, ktorá sa dala ľahko zablokovať reťazami. Uprostred kruhového zálivu bol vybudovaný umelý ostrov, na ktorom sa nachádzali budovy admirality. Vojenský prístav bol prepojený s veľkým obchodným prístavom, vstup do ktorého (následne plytký) bol urobený veľmi dômyselne. Nikto nemal takú silu, takú silu a takú rýchlosť. Keď bol prístav otvorený, lode vyleteli na more, rozbili nepriateľa, ktorý nekládol prakticky žiadny odpor, a vyrazili na otvorené more.

Podľa legendy Hamilcarov 9-ročný syn Hannibal prosil, aby mohol sledovať, ako jeho otec vedie Kartágo do bitky o Španielsko, a jedného dňa Hamilcar súhlasil, ale pod jednou podmienkou: syn musí sľúbiť, že bude navždy nenávidieť. Rím a poraziť túto republiku. A v roku 221 pred Kristom na to dostal príležitosť: vo veku 26 rokov prevzal velenie nad kartáginskou armádou. Tak sa v dejinách ľudstva objavil najnezmieriteľnejší nepriateľ Rímskej ríše, ktorý počas svojho života získal mnoho víťazstiev.

Rím ovládal Stredozemné more, čo znamenalo, že Hannibal sa nemohol dostať k nepriateľovi loďou. Ale túžba dodržať prísahu, ktorú dal jeho otcovi zničiť Rím, bola nadovšetko a Hannibal sa rozhodol urobiť nemožné: prejsť sa po súši cez Alpy a dostať sa do samotného srdca Rímskej ríše. Potrebuje viesť armádu do Itálie a bojovať proti Rimanom na ich území.

Táto kampaň sa začala v roku 218 pred Kristom. Hannibal viedol 50 tisíc bojovníkov, 12 tisíc koní a 37 slonov, ktoré si požičal od svojich afrických susedov. V októbri, keď prešli tisíc kilometrov, narazili na vážnu prekážku - búrlivú rieku Rhone vo Francúzsku. Tu vynaliezavosť Kartágincov nesklamala, postavili niekoľko obrovských pltí, na ktorých bol náklad a zvieratá dopravené na opačný breh v rekordnom čase. Plte boli 60 metrov dlhé a 15 široké. Po zviazaní polená ich vojaci prikryli konármi a zasypali zeminou, aby si slony mysleli, že sú stále na pevnej zemi.

2. augusta 216 pred Kristom sa Hannibal pri meste Cannae v južnom Taliansku stretol s rímskou armádou pod velením Terencea Varra v bitke, ktorá mala rozhodnúť o osude týchto dvoch ríš. Za úsvitu Hannibal pochodoval s 50-tisíc vojakmi proti Varrovým 90-tisíc Rimanom. Varro sa pokúsil rozdrviť nepriateľa tým, že poslal svoje hlavné sily do stredu Hannibalovho frontu. Ale ako vynikajúci stratég Hannibal nariadil jazdectvu obkľúčiť Rimanov zozadu. Rimania, chytení do zovretia, zomreli takmer bez pohybu. Len 3,5 tisícom sa podarilo ujsť, 10 tisíc bolo zajatých a 70 tisíc zostalo ležať na bojisku.

Bola to najväčšia porážka Rimanov v histórii ich impéria. Hannibal bol jedným z najväčších veliteľov v histórii ľudstva.

Hannibal však nikdy nezískal úplné víťazstvo nad Veľkou rímskou ríšou. V Španielsku prebiehajú boje medzi dvoma veľmocami, v ktorých Kartáginci prehrávajú s Rimanmi.

A v roku 204 pred Kristom Scipio Africanus žiada Rím, aby mu dovolil zaútočiť priamo na Kartágo. S vojakmi sa presúva do Afriky a Hannibal je nútený vrátiť sa do svojej vlasti a brániť svoje mesto. Tri roky Scipiove légie obliehali Kartágo a bez ohľadu na to, ako zúfalo sa jeho obyvatelia bránili, nedokázali zablokovať cestu Rimanom. Bitka o mesto trvala šesť dní a potom sa strhla búrka. Hannibal bol úplne porazený Scipiom v bitke pri Zame v roku 202 pred Kristom. Na desať dní bolo Kartágo vydané na drancovanie – víťazi brali zlato, striebro, šperky, slonovinu, koberce – všetko, čo sa po stáročia nahromadilo v chrámoch, svätyniach, palácoch a domoch. Rimania odovzdali slávnu knižnicu Kartága svojim spojencom – numídskym princom a odvtedy bez stopy zmizla. Chamtiví zbojníci, ktorí mesto spustošili, ho zrovnali so zemou.

Porážka Kartága na konci druhej púnskej vojny prinútila ríšu opäť prijať podmienky Rimanov. Rím opäť stanovuje tvrdé podmienky pre mier: Kartáginci musia zaplatiť Rímu odškodné, Kartágo tiež stráca všetky svoje kolónie a jeho majetok je teraz obmedzený na hradby mesta. Najhoršie však bolo, že Kartágo nemohlo viesť ani jednu vojnu bez súhlasu Ríma.

Ale aj po prehratých dvoch vojnách sa Kartágu podarilo rýchlo zotaviť a čoskoro sa opäť stalo jedným z najbohatších miest. V roku 150 pred Kristom bývalý spojenec Kartága Numidia začal postupovať na južné územia svojho suseda. Rím posiela komisiu, aby vyriešila spor medzi Numídiou a Kartágom, a na jej čele stojí Marcus Porcius Cato, rímsky senátor a prapradedo najneúprosnejšieho nepriateľa Julia Caesara.

Keď Cato dorazil do Kartága, objavilo sa pred ním hlučné, prosperujúce mesto, kde sa uzatvárali veľké obchodné obchody, do truhlíc sa ukladali mince z rôznych štátov, bane pravidelne dodávali striebro, meď a olovo a lode opúšťali sklzy. Pred senátorom sa objavili tučné polia, bujné vinice, ovocné sady a olivové háje a majetky kartáginskej šľachty prevyšovali tie rímske luxusom a nádherou.

Keď senátor videl také bohaté, prosperujúce mesto, vrátil sa domov v najstrašnejšej nálade. Očakával, že uvidí známky úpadku Kartága, no pred očami sa mu objavil úplne iný obraz. Cato si bol dobre vedomý strategicky výhodnej polohy Kartága a toho, že kým Kartágo zostalo nezávislou entitou, jeho blízkosť k Sicílii a Taliansku bola nebezpečná. Po návrate do Ríma vystúpil pred senátom a povedal, že taký blahobyt znamená jediné: Kartágo sa čoskoro objaví pred bránami Ríma s obrovskou armádou. Jeho prejav skončil vetou, ktorá sa stala legendárnou po celom svete: „ Kartágo musí byť zničené».

A Kartágo s pocitom, že bude čoskoro zrovnané so zemou, sa chopí zbraní. Ženy darovali svoje vlasy, z ktorých sa vyrábali laná pre katapulty. Kartáginci prepúšťali väzňov a brali starých ľudí do armády. Po 2 mesiacoch horúčkovitej práce sa objavilo 6 tisíc štítov, 18 tisíc mečov, 30 tisíc kopijí, 120 lodí a 60 tisíc jadier katapultov. Kartágo malo vážny arzenál zbraní, ale rímske sily boli nadradené.

Najmocnejšími opevneniami v antickom svete boli hradby Kartága a obyvatelia mesta sa na ne spoliehali. Fortifikačný systém pozostával z troch múrov, vonkajší bol najmohutnejší, kamenný a vtedy bol považovaný za nedobytný. Rímske légie sa zhromaždili pri mestských hradbách a Kartáginci narýchlo vybudovali novú obrannú líniu. Mesto nemalo kde čakať na pomoc, obyvatelia mesta sa skrývali za opevnením a dúfali, že hradby zastaví rímsku inváziu.

Kartágo zdržalo rímske obliehanie 3 roky. A hoci nikdy nedokázali prekonať hradby, Rimania sa prelomili z mora. Obyvatelia sa nevzdávali ani v posledných chvíľach, bojovalo sa o každú ulicu v meste. Počas obliehania zomrel každý desiaty obyvateľ Kartága, počet obyvateľov mesta sa znížil z 500 tisíc na 50. Tých, ktorí bitku prežili, predali ako otrokov a domov sa už nevrátili. Za 17 dní bolo Kartágo úplne vypálené. Z mesta nezostalo nič.

24 rokov po zničení Kartága postavili Rimania na jeho mieste nové mesto – so širokými ulicami a námestiami, s palácmi z bieleho kameňa, chrámami a verejnými budovami. Za menej ako niekoľko desaťročí sa Kartágo, vstávajúce z popola, premení v kráse a dôležitosti na druhé mesto štátu.

Začiatkom 5. storočia nášho letopočtu bola Rímska ríša v úpadku a tým pádom aj Kartágo. A v polovici 5. storočia sa mesto dostalo pod nadvládu Byzancie a po ďalšom storočí a pol sem prišli prvé vojenské oddiely Arabov. V období arabskej nadvlády, keď sa veľmi často striedali dynastie, ktoré medzi sebou bojovali, sa Kartágo presunulo do úzadia.

Teraz na mieste veľkého mesta je pokojné predmestie Tuniska. V prístave bývalej vojenskej pevnosti v tvare podkovy sú viditeľné fragmenty stĺpov a bloky žltého kameňa - všetko, čo zostalo z paláca admirála kartáginskej flotily.
Od polovice 20. storočia tu prebiehajú vykopávky. Ruiny Kartága sa nachádzajú na niekoľkých roztrúsených miestach a najvýznamnejšie náleziská vykopávok sa nachádzajú na ploche dlhej 6 kilometrov.Neďaleko Birsy sa pod vrstvou popola zachovala celá štvrť Kartága.

Antonine Baths sú jedným z najväčších rezortných komplexov tej doby, druhým čo do veľkosti len rímskymi kúpeľmi Caracalla a Dioklecián. Z bývalej majestátnosti zostalo len málo - najmä podzemné miestnosti, nosné konštrukcie a stropy. Ale pri pohľade na tieto ruiny si viete predstaviť rozsah týchto veľkých kúpeľov.

Najzáhadnejším miestom medzi všetkými ruinami Kartága je pohrebný oltár pod holým nebom, kde podľa všeobecne uznávanej verzie Feničania obetovali svojich prvorodených synov, aby upokojili impozantných bohov. Urny s popolom boli umiestnené v niekoľkých radoch a nad nimi boli pohrebné stély, ktoré možno vidieť dodnes.

Za návštevu stojí rímsky amfiteáter pre 36 tisíc divákov, vodné nádrže Maalga a zvyšky akvaduktu, ktorý smeroval do Kartága z Vodného chrámu v Zaguane (132 km). Predstavu o obytnej zástavbe Kartága si môžete urobiť návštevou štvrte rímskych víl a púnskej štvrti Mago.

Na vrchole kopca Birsa, kde začalo Kartágo, stojí katedrála na počesť svätého Ľudovíta, ktorý tu zomrel v 13. storočí na mor počas ôsmej križiackej výpravy. Neďaleko sa nachádza Múzeum Kartága s nádhernou zbierkou artefaktov.

Kartágo je krajina neobmedzených možností, ktorá sa objavila pred viac ako 2 000 rokmi. Bohatstvo, moc a ambície umožnili týmto osadníkom vybudovať impérium, ktoré šesťsto rokov ovládalo celé Stredomorie. Z Kartága zostalo veľmi málo. Ale aj táto maličkosť je pôsobivým dôkazom veľkosti a luxusu, ktorým Kartágo po stáročia disponovalo.

Prečítajte si tiež:

Zájazdy do Tuniska – špeciálne ponuky dňa

Staroveké Kartágo bolo založené v roku 814 pred Kristom. kolonisti z fenického mesta Fez. Podľa prastarej legendy založila Kartágo kráľovná Elissa (Dido), ktorá bola nútená utiecť z Fezu po tom, čo jej brat Pygmalion, kráľ Týru, zabil jej manžela Sycheusa, aby sa zmocnil jeho bohatstva.

Jeho meno vo fenickom jazyku „Kart-Hadasht“ znamená „Nové mesto“, možno na rozdiel od staršej kolónie Utica.

Podľa inej legendy o založení mesta mala Elissa zabrať toľko pôdy, koľko len mohla pokryť volská koža. Správala sa dosť prefíkane – zmocnila sa veľkého pozemku, rozrezala kožu na úzke pásy. Preto sa citadela postavená na tomto mieste začala nazývať Birsa (čo znamená „koža“).

Kartágo bolo pôvodne malé mesto, ktoré sa príliš nelíšilo od ostatných fénických kolónií na brehoch Stredozemného mora, až na významný fakt, že nebolo súčasťou týrskeho štátu, hoci si s metropolou zachovalo duchovné putá.

Ekonomika mesta bola založená predovšetkým na sprostredkovateľskom obchode. Remeslo bolo málo rozvinuté a v základných technických a estetických vlastnostiach sa nelíšilo od východu. Neexistovalo žiadne poľnohospodárstvo. Kartáginci nemali majetky za úzkym priestorom samotného mesta a za pôdu, na ktorej mesto stálo, museli platiť miestnemu obyvateľstvu hold. Politický systém Kartága bol pôvodne monarchiou a hlavou štátu bol zakladateľ mesta. Jej smrťou zmizol zrejme jediný člen kráľovskej rodiny, ktorý bol v Kartágu. V dôsledku toho bola v Kartágu založená republika a moc prešla na desať „kniežat“, ktorí predtým obklopili kráľovnú.

Územná expanzia Kartága

Terakotová maska. III-II storočia BC. Kartágo.

V prvej polovici 7. stor. BC. Začína sa nová etapa v histórii Kartága. Je možné, že sa tam presťahovalo veľa nových prisťahovalcov z metropoly zo strachu pred asýrskou inváziou, čo viedlo k rozšíreniu mesta, doloženému archeológiou. To ho posilnilo a umožnilo mu prejsť k aktívnejšiemu obchodu – Kartágo najmä nahradilo vlastnú Feníciu v obchode s Etrúriou. To všetko vedie v Kartágu k výrazným zmenám, ktorých vonkajším prejavom je zmena foriem keramiky, oživenie starých kanaánskych tradícií už opustených na východe, vznik nových, originálnych foriem umeleckých a remeselných výrobkov.

Kartágo sa už na začiatku druhej etapy svojej histórie stáva natoľko významným mestom, že môže začať s vlastnou kolonizáciou. Prvú kolóniu založili Kartáginci okolo polovice 7. storočia. BC. na ostrove Ebes pri východnom pobreží Španielska. Kartáginci sa zrejme nechceli postaviť proti záujmom metropoly v južnom Španielsku a hľadali východiská k španielskemu striebru a cínu. Kartáginská aktivita v oblasti však čoskoro narazila na konkurenciu Grékov, ktorí sa usadili na začiatku 6. storočia. BC. v južnej Galii a východnom Španielsku. Prvé kolo kartáginsko-gréckych vojen zostalo na Grékoch, ktorým sa síce Kartágincov z Ebesu nepodarilo vytlačiť, no podarilo sa im tento dôležitý bod paralyzovať.

Neúspech na krajnom západe Stredozemného mora prinútil Kartágincov obrátiť sa do jeho stredu. Východne a západne od svojho mesta založili množstvo kolónií a podrobili si staré fenické kolónie v Afrike. Po posilnení Kartáginci už nemohli tolerovať takú situáciu, že vzdali hold Líbyjčanom za vlastné územie. Pokus oslobodiť sa od tributu je spojený s menom veliteľa Malchusa, ktorý po víťazstvách v Afrike oslobodil Kartágo z tributu.

O niečo neskôr, v 60-50 rokoch 6. stor. pred Kr., ten istý Malchus bojoval na Sicílii, výsledkom čoho bolo zjavne podrobenie fénických kolónií na ostrove. A po víťazstvách na Sicílii Malchus prešiel na Sardíniu, ale tam bol porazený. Táto porážka sa stala pre kartáginských oligarchov, ktorí sa báli príliš víťazného veliteľa, dôvodom na odsúdenie do vyhnanstva. V reakcii na to sa Malchus vrátil do Kartága a zmocnil sa moci. Čoskoro bol však porazený a popravený. Magon zaujal vedúce miesto v štáte.

Mago a jeho nástupcovia museli riešiť zložité problémy. Na západ od Talianska sa presadili Gréci, ktorí ohrozovali záujmy Kartágincov aj niektorých etruských miest. S jedným z týchto miest, Caere, bolo Kartágo v obzvlášť úzkych hospodárskych a kultúrnych kontaktoch. V polovici 5. stor. BC. Kartáginci a Ceretiáni vstúpili do spojenectva namiereného proti Grékom, ktorí sa usadili na Korzike. Okolo roku 535 pred Kr V bitke pri Alalii Gréci porazili spojenú kartáginsko-ceretskú flotilu, no utrpeli také veľké straty, že boli nútení Korziku opustiť. Bitka pri Alalii prispela k jasnejšiemu rozloženiu sfér vplyvu v centre Stredozemného mora. Sardínia bola začlenená do kartáginskej sféry, čo bolo potvrdené zmluvou Kartága s Rímom v roku 509 pred Kristom. Kartáginci však nikdy nedokázali úplne dobyť Sardíniu. Ich majetky oddeľoval od územia slobodných Sard celý systém pevností, hradieb a priekop.

Kartáginci na čele s panovníkmi a generálmi z rodu Magonidovcov viedli tvrdohlavý boj na všetkých frontoch: v Afrike, Španielsku aj na Sicílii. V Afrike si podrobili všetky tam nachádzajúce sa fénické kolónie, vrátane starovekej Utiky, ktorá sa dlho nechcela stať súčasťou ich moci, viedli vojnu s gréckou kolóniou Cyrene, nachádzajúcou sa medzi Kartágom a Egyptom, odrazili pokus o tzv. spartský princ Dorieus, aby sa usadil východne od Kartága a vytlačil Grékov z vznikajúcich miest na západ od hlavného mesta. Začali ofenzívu proti miestnym kmeňom. V tvrdohlavom boji si ich Magonidi dokázali podmaniť. Časť dobytého územia bola priamo podriadená Kartágu, čím sa vytvorilo jeho poľnohospodárske územie – chora. Druhá časť bola ponechaná Líbyjčanom, ale podliehala prísnej kontrole Kartágincov a Líbyjčania museli svojim pánom platiť vysoké dane a slúžiť v ich armáde. Ťažké kartáginské jarmo viac ako raz spôsobilo silné povstania Líbyjčanov.

Fénický prsteň s hrebeňom. Kartágo. Zlato. VI-V storočia BC.

V Španielsku koncom 6. stor. BC. Kartáginci využili tartézsky útok na Gades, aby pod zámienkou ochrany svojho polokrvného mesta zasiahli do záležitostí Pyrenejského polostrova. Zajali Hádes, ktorý sa nechcel pokojne podriadiť svojmu „záchrancovi“, po ktorom nasledoval kolaps tartézskeho štátu. Kartáginci na začiatku 5. stor. BC. nad jeho pozostatkami zaviedol kontrolu. Pokus o jej rozšírenie do juhovýchodného Španielska však vyvolal silný odpor Grékov. V námornej bitke pri Artemisiu boli Kartáginci porazení a boli nútení svoj pokus opustiť. Ale prieliv pri Herkulových stĺpoch zostal pod ich kontrolou.

Koncom 6. - začiatkom 5. stor. BC. Sicília sa stala dejiskom krutej kartáginsko-gréckej bitky. Po neúspechu v Afrike sa Dorieus rozhodol usadiť sa na západe Sicílie, ale bol porazený Kartágincami a zabitý.

Jeho smrť sa stala dôvodom vojny syrakuského tyrana Gelona s Kartágom. V roku 480 pred Kr. Kartáginci, ktorí uzavreli spojenectvo s Xerxom, ktorý v tom čase postupoval na Balkánske Grécko, a využili zložitú politickú situáciu na Sicílii, kde sa niektoré grécke mestá postavili proti Syrakúzam a uzavreli spojenectvo s Kartágom. útok na grécku časť ostrova. Ale v divokej bitke pri Himere boli úplne porazení a ich veliteľ Hamilcar, syn Mago, zomrel. V dôsledku toho mali Kartáginci problém udržať sa v malej časti Sicílie, ktorú predtým dobyli.

Magonidi sa pokúšali usadiť na atlantickom pobreží Afriky a Európy. Za týmto účelom sa v prvej polovici 5. stor. BC. uskutočnili sa dve expedície:

1. južným smerom pod vedením Hanna,
2. na severe na čele s Gimilkonom.

Takže v polovici 5. stor. BC. Vznikol Kartáginský štát, ktorý sa v tom čase stal najväčším a jedným z najsilnejších štátov v západnom Stredomorí. Zahŕňalo to -

• severné pobrežie Afriky západne od gréckej Kyrenaiky a niekoľko vnútrozemských oblastí tohto kontinentu, ako aj malá časť atlantického pobrežia bezprostredne južne od Herkulových stĺpov;
• juhozápadná časť Španielska a významná časť Baleárskych ostrovov pri východnom pobreží tejto krajiny;
• Sardínia (v skutočnosti len jej časť);
• fénické mestá na západe Sicílie;
• ostrovy medzi Sicíliou a Afrikou.

Vnútorná situácia kartáginského štátu

Postavenie miest, spojencov a poddaných Kartága

Najvyšším bohom Kartágincov je Baal Hammon. Terakotová. I storočie AD Kartágo.

Táto sila bola zložitým fenoménom. Jeho jadro tvorilo samotné Kartágo s jemu priamo podriadeným územím – Chora. Chora sa nachádzala priamo za mestskými hradbami a bola rozdelená na samostatné územné obvody riadené osobitným úradníkom, pričom každý obvod zahŕňal niekoľko obcí.

S expanziou kartáginskej moci boli do chóru niekedy zahrnuté aj neafrické majetky, ako napríklad časť Sardínie zajatá Kartágincami. Ďalšou zložkou moci boli kartáginské kolónie, ktoré vykonávali dozor nad okolitými krajinami, boli v niektorých prípadoch strediskami obchodu a remesiel a slúžili ako rezervoár na absorbovanie „nadbytočného“ obyvateľstva. Mali určité práva, ale boli pod kontrolou špeciálneho obyvateľa vyslaného z hlavného mesta.

K moci patrili staré kolónie Týru. Niektoré z nich (Gades, Utica, Kossoura) boli oficiálne považované za rovnocenné hlavnému mestu, iné právne zastávali nižšie postavenie. Oficiálne postavenie a skutočná úloha v moci týchto miest sa však nie vždy zhodovali. Utica bola teda prakticky úplne podriadená Kartágu (čo neskôr viac ráz viedlo k tomu, že toto mesto za priaznivých podmienok zaujalo protikartáginskú pozíciu), a právne podradné mestá Sicília, v ktorej lojalite Kartáginci sa obzvlášť zaujímali, požívali významné privilégiá.

K moci patrili kmene a mestá, ktoré podliehali Kartágu. Išlo o Líbyjčanov mimo Chora a poddané kmene Sardínie a Španielska. Boli tiež v rôznych pozíciách. Kartáginci sa zbytočne nemiešali do ich vnútorných záležitostí, obmedzili sa na branie rukojemníkov, ich verbovanie na vojenskú službu a pomerne vysokú daň.

Kartáginci vládli aj svojim „spojencom“. Vládli sami, ale boli zbavení zahraničnopolitickej iniciatívy a museli dodávať kontingenty kartáginskej armáde. Ich pokus vyhnúť sa podriadeniu Kartágincov bol považovaný za vzburu. Niektorí z nich podliehali aj daniam, ich lojalitu zabezpečovali rukojemníci. Ale čím ďalej od hraníc moci, tým boli miestni králi, dynasti a kmene nezávislejší. Na celý tento komplexný konglomerát miest, národov a kmeňov bola položená sieť územných divízií.

Ekonomika a sociálna štruktúra

Vytvorenie moci viedlo k významným zmenám v ekonomickej a sociálnej štruktúre Kartága. S príchodom pozemkov, kde sa nachádzali majetky aristokratov, sa v Kartágu začalo rozvíjať rôzne poľnohospodárstvo. Kartáginským obchodníkom poskytovalo ešte viac potravín (obchodníci však boli často sami bohatými vlastníkmi pôdy) a to podnietilo ďalší rast kartáginského obchodu. Kartágo sa stáva jedným z najväčších obchodných centier v Stredozemnom mori.

Objavilo sa veľké množstvo podriadených populácií, ktoré sa nachádzali na rôznych úrovniach spoločenského rebríčka. Na samom vrchole tohto rebríčka stála kartáginská aristokracia vlastniaca otrokov, ktorá tvorila vrchol kartáginského občianstva – „ľud z Kartága“ a úplne na spodku boli otroci a príbuzné skupiny závislého obyvateľstva. Medzi týmito extrémami bola celá škála cudzincov, „metékov“, takzvaných „sidonských mužov“ a ďalších kategórií neúplného, ​​polozávislého a závislého obyvateľstva, vrátane obyvateľov podriadených území.

Vznikol kontrast medzi kartáginským občianstvom a zvyškom obyvateľstva štátu, vrátane otrokov. Samotný občiansky kolektív pozostával z dvoch skupín -

1. aristokratov, alebo „mocných“, a
2. „malé“, t.j. plebs.

Napriek rozdeleniu na dve skupiny občania spolu vystupovali ako súdržné prirodzené združenie utláčateľov, ktorí mali záujem na vykorisťovaní všetkých ostatných obyvateľov štátu.

Systém vlastníctva a moci v Kartágu

Hmotným základom občianskeho kolektívu bol obecný majetok, ktorý sa vyskytoval v dvoch formách: majetok celej komunity (napríklad zbrojnica, lodenice a pod.) a majetok jednotlivých občanov (pozemky, dielne, obchody, lode, atď.). okrem štátnych, najmä vojenských atď.).d.). Spolu s obecným majetkom neexistoval žiadny ďalší sektor. Dokonca aj majetok chrámov sa dostal pod kontrolu komunity.

Sarkofág kňažky. Mramor. IV-III storočia BC. Kartágo.

Občiansky kolektív mal teoreticky aj plnú štátnu moc. Nevieme presne, aké pozície obsadil Malchus, ktorý sa chopil moci, a Magonidi, ktorí prišli po ňom vládnuť štátu (zdroje sú v tomto smere veľmi protichodné). V skutočnosti sa ich situácia podobala situácii gréckych tyranov. Pod vedením Magonidov vlastne vznikol kartáginský štát. Potom sa však kartáginským aristokratom zdalo, že táto rodina sa stala „ťažkou pre slobodu štátu“ a vnúčatá Maga boli vyhnané. Vyhnanie Magonidov v polovici 5. stor. BC. viedol k vytvoreniu republikánskej formy vlády.

Najvyššiu moc v republike prinajmenšom oficiálne a v kritických chvíľach skutočne malo ľudové zhromaždenie, ktoré stelesňovalo suverénnu vôľu občianskeho kolektívu. V skutočnosti vedenie vykonávali oligarchické rady a sudcovia zvolení spomedzi bohatých a ušľachtilých občanov, predovšetkým dvoch sufetov, v ktorých rukách bola po celý rok výkonná moc.

Ľudia mohli zasahovať do záležitostí vlády len v prípade nezhôd medzi panovníkmi, ktoré vznikali v obdobiach politických kríz. Ľud mal tiež právo voliť, hoci veľmi obmedzené, radcov a richtárov. Navyše „kartágsky ľud“ bol všemožne krotený aristokratmi, ktorí im dávali podiel na výhodách z existencie moci: nielen „mocní“, ale aj „malí“ mali zisky. námorná a obchodná veľmoc Kartága, z „plebsu“ sa nad podriadenými komunitami a kmeňmi regrutovali ľudia posielaní na dohľad, účasť vo vojnách predstavovala určitý prínos, pretože v prítomnosti významnej žoldnierskej armády občania stále neboli úplne oddelení od vojenskej služby, mali zastúpenie na rôznych stupňoch pozemného vojska, od radových vojakov až po veliteľov a najmä vo flotile.

V Kartágu sa tak vytvoril sebestačný občiansky kolektív, disponujúci suverénnou mocou a opierajúci sa o obecný majetok, vedľa ktorého neexistovala ani kráľovská moc stojaca nad občianstvom, ani socioekonomický mimokomunálny sektor. Preto môžeme povedať, že tu vznikla polis, t.j. túto formu ekonomickej, sociálnej a politickej organizácie občanov, ktorá je charakteristická pre antiickú verziu antickej spoločnosti. Pri porovnaní situácie v Kartágu so situáciou v metropole treba poznamenať, že samotné mestá Fenície so všetkým rozvojom tovarovej ekonomiky zostali v rámci východnej verzie vývoja antickej spoločnosti a Kartágo sa stalo staroveký štát.

Formovanie kartáginskej polis a formovanie veľmoci boli hlavnou náplňou druhej etapy dejín Kartága. Kartáginská moc vznikla počas krutého boja Kartágincov s miestnym obyvateľstvom aj Grékmi. Vojny s poslednými menovanými mali výrazne imperialistický charakter, pretože sa viedli za zabratie a vykorisťovanie cudzích území a národov.

Vzostup Kartága

Od druhej polovice 5. stor. BC. Začína sa tretia etapa kartáginských dejín. Moc už bola vytvorená a teraz sa hovorilo o jej expanzii a pokusoch o nastolenie hegemónie v západnom Stredomorí. Hlavnou prekážkou v tom boli spočiatku tí istí západní Gréci. V roku 409 pred Kr. Kartáginský veliteľ Hannibal sa vylodil v Motii a začalo sa nové kolo vojen na Sicílii, ktoré s prestávkami trvalo viac ako jeden a pol storočia.

Pozlátený bronzový kyrys. III-II storočia BC. Kartágo.

Spočiatku sa úspech prikláňal ku Kartágu. Kartáginci si podmanili Elimov a Sicanov, ktorí žili na západe Sicílie a začali útok na Syrakúzy, najmocnejšie grécke mesto na ostrove a najneúprosnejšieho nepriateľa Kartága. V roku 406 Kartáginci obliehali Syrakúzy a len mor, ktorý začal v kartáginskom tábore, zachránil Syrakusanov. Svet 405 pred Kr pridelil západnú časť Sicílie Kartágu. Pravda, tento úspech sa ukázal byť krehký a hranica medzi Kartáginskou a gréckou Sicíliou vždy pulzovala a pohybovala sa buď na východ, alebo na západ, ako sa to jednej alebo druhej strane podarilo.

Neúspechy kartáginskej armády takmer okamžite reagovali na prehĺbenie vnútorných rozporov v Kartágu, vrátane mocných povstaní Líbyjčanov a otrokov. Koniec 5. – prvá polovica 4. storočia. BC. boli časom intenzívnych stretov v rámci občianstva, a to tak medzi samostatnými skupinami aristokratov, ako aj zjavne medzi „plebsom“ zapojeným do týchto stretov a aristokratickými skupinami. V tom istom čase povstali otroci proti svojim pánom a podrobili národy proti Kartágincom. A len s pokojom v rámci štátu bola kartáginská vláda schopná v polovici 4. stor. BC. obnoviť vonkajšiu expanziu.

Kartáginci potom získali kontrolu nad juhovýchodným Španielskom, o čo sa neúspešne pokúšali pred poldruha storočím. Na Sicílii začali novú ofenzívu proti Grékom a dosiahli množstvo úspechov, opäť sa ocitli pod hradbami Syrakúz a dokonca dobyli ich prístav. Syrakúzania boli nútení obrátiť sa o pomoc do svojej metropoly Korint a odtiaľ dorazila armáda vedená schopným veliteľom Timoleonom. Veliteľ kartáginských síl na Sicílii Hanno nedokázal zabrániť Timoleonovmu vylodeniu a bol odvolaný späť do Afriky, zatiaľ čo jeho nástupca bol porazený a vyčistil syrakúzsky prístav. Hanno sa po návrate do Kartága rozhodol využiť situáciu, ktorá v súvislosti s tým nastala a chopiť sa moci. Po neúspechu prevratu utiekol z mesta, vyzbrojil 20-tisíc otrokov a povolal Líbyjčanov a Maurov do zbrane. Povstanie bolo porazené, Hanno bol spolu so všetkými jeho príbuznými popravený a iba jeho synovi Gisgonovi sa podarilo uniknúť smrti a bol vyhnaný z Kartága.

Čoskoro však obrat vecí na Sicílii prinútil kartuginskú vládu obrátiť sa na Gisgono. Kartáginci utrpeli ťažkú ​​porážku od Timoleona a potom tam bola vyslaná nová armáda vedená Gisgonom. Gisgon vstúpil do spojenectva s niektorými tyranmi z gréckych miest ostrova a porazil jednotlivé oddiely Timoleonovej armády. To umožnilo v roku 339 pred Kr. uzavrie pre Kartágo pomerne výhodný mier, podľa ktorého si ponechal majetky na Sicílii. Po týchto udalostiach sa rod Hannonidov stal na dlhý čas najvplyvnejším v Kartágu, hoci o nejakej tyranii nemohlo byť ani reči, ako to bolo v prípade Magonidov.

Vojny so syrakúzskymi Grékmi pokračovali ako obvykle a s rôznym úspechom. Koncom 4. stor. BC. sa Gréci dokonca vylodili v Afrike, čím priamo ohrozili Kartágo. Kartáginský veliteľ Bomilcar sa rozhodol využiť príležitosť a chopiť sa moci. Ale občania sa proti nemu postavili a vzburu potlačili. A čoskoro boli Gréci odrazení od kartáginských hradieb a vrátili sa na Sicíliu. Neúspešný bol aj pokus epirského kráľa Pyrrha v 70. rokoch vytlačiť Kartágincov zo Sicílie. III storočia BC. Všetky tieto nekonečné a únavné vojny ukázali, že ani Kartáginci, ani Gréci nemali silu vziať Sicíliu jeden druhému.

Vznik nového rivala – Ríma

Situácia sa zmenila v 60-tych rokoch. III storočia pred Kr., keď do tohto boja zasiahol nový predátor – Rím. V roku 264 sa začala prvá vojna medzi Kartágom a Rímom. V roku 241 to skončilo úplnou stratou Sicílie.

Tento výsledok vojny prehĺbil rozpory v Kartágu a vyvolal tam akútnu vnútornú krízu. Jeho najvýraznejším prejavom bolo silné povstanie, ktorého sa zúčastnili žoldnieri, nespokojní s neplatením dlžných peňazí, miestne obyvateľstvo, ktoré sa snažilo zhodiť ťažký kartáginský útlak, a otroci, ktorí nenávideli svojich pánov. Povstanie sa odohralo v bezprostrednej blízkosti Kartága, pravdepodobne sa týkalo aj Sardínie a Španielska. Osud Kartága visel na vlásku. S veľkými ťažkosťami a za cenu neuveriteľnej krutosti sa Hamilcarovi, ktorý sa predtým preslávil na Sicílii, podarilo toto povstanie potlačiť a potom odišiel do Španielska a pokračoval v „pacifikácii“ kartáginského majetku. Sardínia sa musela rozlúčiť, prehrala ju s Rímom, ktorý hrozil novou vojnou.

Druhým aspektom krízy bola rastúca úloha občianstva. Radoví, ktorí teoreticky mali suverénnu moc, sa teraz snažili premeniť teóriu na prax. Vznikla demokratická „strana“ vedená Hasdrubalom. Rozkol nastal aj medzi oligarchiou, v ktorej vznikli dve frakcie.

1. Jednu viedol Hanno z vplyvnej rodiny Hannonidovcov – stáli za opatrnou a mierovou politikou, ktorá vylučovala nový konflikt s Rímom;
2. a druhý - Hamilcar, zastupujúci rodinu Barkidovcov (prezývaný Hamilcar - Barca, lit., „blesk“) - boli aktívni s cieľom pomstiť sa Rimanom.

Vzostup Barcidov a vojna s Rímom

Pravdepodobne busta Hannibala Barcu. Nájdené v Capua v roku 1932

O pomstu mali záujem aj široké kruhy občanov, pre ktorých bol prínosom prílev bohatstva z poddanských pozemkov a z monopolu námorného obchodu. Preto medzi Barcidmi a demokratmi vzniklo spojenectvo, spečatené sobášom Hasdrubala s dcérou Hamilcara. Spoliehajúc sa na podporu demokracie sa Hamilcarovi podarilo prekonať machinácie svojich nepriateľov a ísť do Španielska. V Španielsku Hamilcar a jeho nástupcovia z rodu Barcid, vrátane jeho zaťa Hasdrubala, značne rozšírili kartáginské majetky.

Po zvrhnutí Magonidov vládnuce kruhy Kartága neumožnili zjednotenie vojenských a civilných funkcií v tých istých rukách. Počas vojny s Rímom však začali podobné veci po vzore helenistických štátov praktizovať, no nie na národnej úrovni, ako to bolo za Magonidov, ale na lokálnej úrovni. Taká bola sila Barkidovcov v Španielsku. Ale Barkidovci vykonávali svoje právomoci na Pyrenejskom polostrove nezávisle. Silné spoliehanie sa na armádu, úzke väzby s demokratickými kruhmi v samotnom Kartágu a zvláštne vzťahy vytvorené medzi Barcidmi a miestnym obyvateľstvom prispeli k tomu, že v Španielsku vznikla polonezávislá barcidská mocnosť, v podstate helenistického typu.

Už Hamilcar považoval Španielsko za odrazový mostík pre novú vojnu s Rímom. Jeho syn Hannibal v roku 218 pred Kr vyprovokoval túto vojnu. Začala sa druhá púnska vojna. Hannibal sám odišiel do Talianska a svojho brata nechal v Španielsku. Vojenské operácie sa odohrávali na viacerých frontoch a kartáginskí velitelia (najmä Hannibal) získali množstvo víťazstiev. Víťazstvo vo vojne však zostalo Rímu.

Svet 201 pred Kr zbavil Kartágo námorníctva a všetkého neafrického majetku a prinútil Kartágincov uznať nezávislosť Numídie v Afrike, ktorej kráľovi museli Kartáginci vrátiť všetok majetok jeho predkov (tento článok umiestnil pod Kartágo „časovanú bombu“) , a samotní Kartáginci nemali právo viesť vojnu bez povolenia Rím. Táto vojna nielenže pripravila Kartágo o postavenie veľmoci, ale výrazne obmedzila aj jeho suverenitu. Tretia etapa kartáginských dejín, ktorá sa začala takýmito šťastnými znameniami, sa skončila bankrotom kartáginskej aristokracie, ktorá tak dlho vládla republike.

Vnútorná poloha

V tomto štádiu nedošlo v ekonomickom, sociálnom a politickom živote Kartága k radikálnej transformácii. Ale isté zmeny predsa len nastali. V 4. stor. BC. Kartágo začalo raziť vlastné mince. Nastáva určitá helenizácia časti kartáginskej aristokracie a v kartáginskej spoločnosti vznikajú dve kultúry, ako je typické pre helenistický svet. Podobne ako v helenistických štátoch sa v mnohých prípadoch sústredila občianska a vojenská moc v tých istých rukách. V Španielsku vznikla polonezávislá Barkidská mocnosť, ktorej hlavy pociťovali príbuznosť s vtedajšími vládcami Blízkeho východu a kde sa objavil systém vzťahov medzi dobyvateľmi a miestnym obyvateľstvom, podobný tomu, ktorý existoval v helenistických štátoch. .

Kartágo malo veľké rozlohy pôdy vhodné na pestovanie. Na rozdiel od iných fénických mestských štátov, Kartágo vyvinulo veľké poľnohospodárske plantážne farmy, ktoré využívali prácu mnohých otrokov. Plantážna ekonomika Kartága zohrala veľmi dôležitú úlohu v hospodárskych dejinách starovekého sveta, pretože ovplyvnila vývoj rovnakého typu otrokárskej ekonomiky, najprv na Sicílii a potom v Taliansku.

V VI storočí. BC. alebo možno v 5. storočí. BC. v Kartágu žil spisovateľ a teoretik plantážového otrockého hospodárstva Mago, ktorého veľké dielo sa tešilo takej sláve, že rímske vojsko obliehalo Kartágo v polovici 2. stor. pred Kr. bol vydaný príkaz zachovať toto dielo. A naozaj sa zachránilo. Dekrétom rímskeho senátu bolo Magovo dielo preložené z fénickej do latinčiny a potom ho používali všetci poľnohospodárski teoretici v Ríme. Pre svoje plantážne hospodárstvo, pre svoje remeselné dielne a pre svoje galeje potrebovali Kartáginci obrovské množstvo otrokov, ktoré si vybrali spomedzi vojnových zajatcov a kúpili.

Západ slnka v Kartágu

Porážka v druhej vojne s Rímom otvorila poslednú etapu kartáginských dejín. Kartágo stratilo svoju moc a jeho majetok sa zmenšil na malú štvrť blízko samotného mesta. Príležitosti na vykorisťovanie nekartáginského obyvateľstva zmizli. Veľké skupiny závislého a polozávislého obyvateľstva unikli kontrole kartáginskej aristokracie. Poľnohospodárska oblasť sa prudko zmenšila a obchod opäť nadobudol prevahu.

Sklenené nádoby na masti a balzamy. OK. 200 pred Kr

Ak predtým nielen šľachta, ale aj „plebs“ dostávali určité výhody z existencie moci, teraz zmizli. To prirodzene vyvolalo akútnu spoločenskú a politickú krízu, ktorá teraz presahovala rámec existujúcich inštitúcií.

V roku 195 pred Kr. Hannibal, ktorý sa stal sufetom, uskutočnil reformu štátnej štruktúry, ktorá zasadila ranu do samotných základov predchádzajúceho systému jeho dominanciou aristokracie a otvorila cestu k praktickej moci na jednej strane pre široké vrstvy civilné obyvateľstvo a na druhej strane pre demagógov, ktorí by mohli využiť pohyb týchto vrstiev. Za týchto podmienok sa v Kartágu rozvinul prudký politický boj, ktorý odrážal akútne rozpory v rámci občianskeho kolektívu. Najprv sa kartáginskej oligarchii podarilo pomstiť s pomocou Rimanov a prinútiť Hannibala utiecť bez toho, aby dokončil prácu, ktorú začal. Ale oligarchovia si nedokázali udržať svoju moc neporušenú.

Do polovice 2. stor. BC. V Kartágu bojovali tri politické frakcie. Počas tohto boja sa Hasdrubal stal vedúcou osobnosťou, na čele protirímskej skupiny a jeho postavenie viedlo k nastoleniu režimu podobného gréckej menšej tyranii. Vzostup Hasdrubala vystrašil Rimanov. V roku 149 pred Kr. Rím začal tretiu vojnu s Kartágom. Tentoraz už Kartágincom nešlo o nadvládu nad niektorými poddanými a nie o hegemóniu, ale o vlastný život a smrť. Vojna prakticky vyústila do obliehania Kartága. Napriek hrdinskému odporu občanov sa v roku 146 pred Kr. mesto padlo a bolo zničené. Väčšina občanov zomrela vo vojne a zvyšok vzali do otroctva Rimania. História fénického Kartága sa skončila.

História Kartága ukazuje proces premeny východného mesta na staroveký štát a formovanie polis. A keď sa Kartágo stalo polis, zažilo aj krízu tejto formy organizácie starovekej spoločnosti. Zároveň treba zdôrazniť, že nevieme, aké by tu mohlo byť východisko z krízy, keďže prirodzený chod udalostí prerušil Rím, ktorý Kartágu zasadil osudnú ranu. Fenické mestá metropoly, ktoré sa vyvíjali v rôznych historických podmienkach, zostali v rámci východnej verzie antického sveta a keď sa stali súčasťou helenistických štátov, už v nich prešli na novú historickú cestu.

Kartágo- fenický, alebo púnsky štát s hlavným mestom v rovnomennom meste, ktorý existoval v staroveku v severnej Afrike, na území moderného Tuniska. Kartágo bolo založené v roku 814 pred Kristom. e. kolonisti z fénického mesta Tyre. Podľa legendy Kartágo založila kráľovná Elissa (Dido), ktorá utiekla z Týru po tom, čo jej brat Pygmalion, kráľ Týru, zabil jej manžela Sychaia, aby sa zmocnil jeho bohatstva. Počas celej histórie Kartága boli obyvatelia mesta známi svojím obchodným talentom.

Poloha
Kartágo bolo založené na výbežku so vstupmi do mora na severe a juhu. Poloha mesta z neho urobila lídra v stredomorskom námornom obchode. Všetky lode prechádzajúce cez more nevyhnutne prešli medzi Sicíliou a pobrežím Tuniska. Dĺžka mohutných mestských hradieb bola 37 kilometrov a výška na niektorých miestach dosahovala 12 metrov. Väčšina hradieb sa nachádzala na brehu, vďaka čomu bolo mesto nedobytné z mora. Mesto malo obrovský cintorín, pietne miesta, trhy, magistrát, veže a divadlo. Bola rozdelená na štyri rovnaké obytné oblasti. Približne v strede mesta stála vysoká citadela s názvom Birsa. V helenistických časoch to bolo jedno z najväčších miest.

Príbeh
Kartágo bolo založené prisťahovalcami z fénického mesta Tyre na konci 9. storočia pred Kristom. e. Podľa legendy mesto založila vdova po fénickom kráľovi menom Dido. Miestnemu kmeňu sľúbila zaplatiť drahý kameň za kúsok zeme ohraničený kožou býka, ale pod podmienkou, že výber miesta bude na nej. Po uzavretí dohody si kolonisti vybrali pre mesto vhodné miesto a obohnali ho úzkymi pásmi vyrobenými z jedinej býčej kože. Podľa Herodota, Justína a Ovídia sa čoskoro po založení mesta vzťahy medzi Kartágom a miestnym obyvateľstvom zhoršili. Vodca kmeňa Maksitan Giarb sa pod hrozbou vojny dožadoval ruky kráľovnej Dido, tá však uprednostnila smrť pred manželstvom. Vojna sa však začala a nebola Kartágincom naklonená. Podľa Ovidia Giarbus dokonca mesto dobyl a niekoľko rokov ho držal. Súdiac podľa predmetov nájdených pri archeologických vykopávkach, na začiatku jeho histórie spájali obchodné vzťahy Kartágo s metropolou, ale aj Cyprus a Egypt. V 8. storočí pred Kr. e. Situácia v Stredozemnom mori sa výrazne zmenila. Fenícia bola dobytá Asýriou a početné kolónie sa osamostatnili. Asýrska nadvláda spôsobila masívny exodus obyvateľstva zo starovekých fénických miest do kolónií. Pravdepodobne sa obyvateľstvo Kartága doplnilo utečencami do takej miery, že Kartágo bolo schopné samo vytvárať kolónie. Prvou kartáginskou kolóniou v západnom Stredomorí bol Ebessus na Pitiusových ostrovoch. Na prelome 7. a 6. stor. BC e. Začala grécka kolonizácia. Aby čelili postupu Grékov, fénické kolónie sa začali spájať do štátov. Na Sicílii - Panormus, Soluent, Motia v roku 580 pred Kr. e. úspešne odolali Grékom. V Španielsku liga miest vedená Hádom bojovala s Tartessom. Ale základom jediného fenického štátu na západe bolo spojenie Kartága a Utiky. Výhodná geografická poloha umožnila Kartágu stať sa najväčším mestom v západnom Stredomorí (počet obyvateľov dosiahlo 700 000 ľudí), zjednotiť okolo seba zvyšok fénických kolónií v severnej Afrike a Španielsku a vykonávať rozsiahle výboje a kolonizáciu.
Kartágo pred púnskymi vojnami
V 6. storočí Gréci založili kolóniu Massalia a uzavreli spojenectvo s Tartessom. Spočiatku utrpeli Púni porážky, ale Mago I. zreformoval armádu, uzavrelo sa spojenectvo s Etruskami a v roku 537 pred Kr. e. V bitke pri Alalii boli Gréci porazení. Čoskoro bol Tartessus zničený a všetky fenické mestá Španielska boli anektované. Hlavným zdrojom bohatstva bol obchod – kartáginskí kupci obchodovali v Egypte, Taliansku, Španielsku, Čiernom a Červenom mori – a poľnohospodárstvo, založené na rozšírenom využívaní otrockej práce. Došlo k regulácii obchodu – Kartágo sa snažilo monopolizovať obchodný obrat; za týmto účelom boli všetci poddaní povinní obchodovať len prostredníctvom kartáginských obchodníkov. Počas grécko-perzských vojen sa Kartágo spojilo s Perziou a spolu s Etruskami sa pokúsili úplne dobyť Sicíliu. Ale po porážke v bitke pri Himere (480 pred Kr.) koalíciou gréckych mestských štátov bol boj na niekoľko desaťročí pozastavený. Hlavným nepriateľom Púnov boli Syrakúzy, vojna pokračovala v takmer storočných intervaloch (394 – 306 pred Kr.) a skončila takmer úplným dobytím Sicílie Púnikmi.
V 3. storočí pred Kr. e. sa záujmy Kartága dostali do konfliktu s posilnenou Rímskou republikou. Vzťahy sa začali zhoršovať. Prvýkrát sa to objavilo v záverečnej fáze vojny medzi Rímom a Tarentom. Napokon v roku 264 pred Kr. e. Začala sa prvá púnska vojna. Uskutočňovalo sa najmä na Sicílii a na mori. Rimania dobyli Sicíliu, čo však ovplyvnila takmer úplná absencia rímskeho loďstva. Až v roku 260 pred Kr. e. Rimania vytvorili flotilu a pomocou taktiky nalodenia vybojovali námorné víťazstvo pri myse Mila. V roku 256 pred Kr. e. Rimania presunuli boje do Afriky, porazili flotilu a potom aj pozemnú armádu Kartágincov. Ale konzul Attilius Regulus nevyužil získanú výhodu a o rok neskôr púnska armáda pod velením spartského žoldniera Xanthippa spôsobila Rimanom úplnú porážku. Až v roku 251 pred Kr. e. V bitke pri Panorme (Sicília) dosiahli Rimania veľké víťazstvo, keď zajali 120 slonov. O dva roky neskôr získali Kartáginci veľké námorné víťazstvo a nastal pokoj.
Hamilcar Barca
V roku 247 pred Kr. e. Hamilcar Barca sa stal vrchným veliteľom Kartága, vďaka jeho vynikajúcim schopnostiam sa úspech na Sicílii začal prikláňať k Púnom, no v roku 241 pred Kr. e. Rím, ktorý nabral svoju silu, dokázal postaviť novú flotilu a armádu. Kartágo im už nedokázalo vzdorovať a po porážke bolo nútené uzavrieť mier, postúpiť Sicíliu Rímu a zaplatiť odškodné 3200 talentov na 10 rokov. Po porážke Hamilcar odstúpil, moc prešla na jeho politických protivníkov na čele s Hannom.
Zjavná neschopnosť aristokratickej vlády efektívne vládnuť viedla k posilneniu demokratickej opozície na čele s Hamilcarom. Ľudové zhromaždenie mu udelilo právomoci hlavného veliteľa. V roku 236 pred Kr. e. po dobytí celého afrického pobrežia preniesol boje do Španielska. Bojoval tam 9 rokov, kým nepadol v boji. Po jeho smrti si armáda zvolila za hlavného veliteľa jeho zaťa Hasdrubala. Za 16 rokov bola väčšina Španielska dobytá a pevne zviazaná s metropolou. Strieborné bane priniesli veľmi veľké príjmy a v bitkách sa vytvorila silná armáda. Celkovo sa Kartágo stalo oveľa silnejším ako pred stratou Sicílie.
Hannibal Barca
Po smrti Hasdrubala si armáda zvolila za hlavného veliteľa Hannibala – syna Hamilcara. Všetky jeho deti - Mago, Hasdrubal a Hannibal - Gamil Kara bola vychovaná v duchu nenávisti k Rímu, a preto, keď Hannibal získal kontrolu nad armádou, začal hľadať dôvod na vojnu. V roku 218 pred Kr. e. dobyl Saguntum, španielske mesto a spojenca Ríma, a začala vojna. Hannibal pre nepriateľa nečakane viedol svoju armádu okolo Álp na talianske územie. Tam získal množstvo víťazstiev – pri Ticine, Trebii a Trasiménskom jazere. V Ríme bol vymenovaný diktátor, ale v roku 216 pred Kr. e. pri meste Canna uštedril Hannibal Rimanom zdrvujúcu porážku, ktorej výsledkom bol presun významnej časti Itálie a druhého najvýznamnejšieho mesta Capua na stranu Kartága. Smrťou Hannibalovho brata Hasdrubala, ktorý ho viedol s výraznými posilami, sa postavenie Kartága veľmi skomplikovalo.
Hannibalove kampane
Rím čoskoro presunul boje do Afriky. Po uzavretí spojenectva s kráľom Numídčanov Massinissom spôsobil Scipio sériu porážok Punom. Hannibala zavolali domov. V roku 202 pred Kr. e. V bitke pri Zame, keď velil zle vycvičenému vojsku, bol porazený a Kartáginci sa rozhodli uzavrieť mier. Podľa jeho podmienok boli nútení dať Španielsko a všetky ostrovy Rímu, udržiavať iba 10 vojnových lodí a zaplatiť 10 000 talentov odškodného. Okrem toho nemali právo s nikým bojovať bez povolenia Ríma. Po skončení vojny sa Hanno, Gisgon a Hasdrubal Gad, šéfovia šľachtických strán, ktoré boli voči Hannibalovi nepriateľsky naladení, pokúsili Hannibala odsúdiť, no vďaka podpore obyvateľstva sa mu podarilo udržať si moc. V roku 196 pred Kr. e. Rím vo vojne porazil Macedónsko, ktoré bolo spojencom Kartága.
Pád Kartága
Kartágo sa aj po prehratých dvoch vojnách dokázalo rýchlo spamätať a čoskoro sa opäť stalo jedným z najbohatších miest. V Ríme bol obchod dlho dôležitým odvetvím hospodárstva, konkurencia z Kartága brzdila jeho rozvoj. Veľkým problémom bolo aj jeho rýchle zotavenie. Numídsky kráľ Massinissa neustále útočil na kartáginské majetky; Uvedomujúc si, že Rím vždy podporoval odporcov Kartága, prešiel na priame zabavenie. Všetky sťažnosti Kartágincov boli ignorované a vyriešené v prospech Numídie. Nakoniec boli Púni nútení dať mu priame vojenské odmietnutie. Rím okamžite vzniesol tvrdenia týkajúce sa vypuknutia nepriateľstva bez povolenia. Rímska armáda dorazila do Kartága. Vystrašení Kartáginci žiadali o mier, konzul Lucius Censorinus žiadal odovzdanie všetkých zbraní, potom žiadal, aby bolo Kartágo zničené a ďaleko od mora bolo založené nové mesto. Púni požiadali o mesiac na rozmyslenie a pripravili sa na vojnu. Tak sa začala tretia púnska vojna. Mesto bolo opevnené, takže dobyť ho bolo možné až po 3 rokoch ťažkého obliehania a ťažkých bojov. Kartágo bolo úplne zničené a z 500 000 obyvateľov bolo 50 000 zajatých a stali sa otrokmi. Literatúra Kartága bola zničená, s výnimkou pojednania o poľnohospodárstve, ktoré napísal Mago. Na území Kartága vznikla rímska provincia, ktorej vládol guvernér z Utiky.

Legendárne bohatstvo Kartága
Kartágo, postavené na základoch, ktoré položili fénickí predkovia, vytvorilo vlastnú obchodnú sieť a rozvinulo ju do bezprecedentných rozmerov. Kartágo si udržalo monopol na obchod prostredníctvom silnej flotily a žoldnierskych vojsk. Kartáginskí obchodníci neustále hľadali nové trhy. Okolo roku 480 pred Kr. e. Navigátor Gimilkon pristál v britskom Cornwalle, bohatom na cín. A o 30 rokov neskôr Hanno, ktorý pochádzal z vplyvnej kartáginskej rodiny, viedol výpravu 60 lodí s 30 000 mužmi a ženami. Ľudia boli vylodení v rôznych častiach pobrežia, aby založili nové kolónie. Podnikateľský a obchodný talent pomohli Kartágu stať sa podľa všetkého najbohatším mestom starovekého sveta. " Na začiatku 3. storočia pred Kr. e. vďaka technológiám, vozovému parku a obchodu... sa mesto posunulo do popredia"- hovorí kniha "Kartágo". Grécky historik Appian napísal o Kartágincoch: „ Ich moc sa vojensky vyrovnala helénskej, no v bohatstve bola na druhom mieste po perzskej».

Regióny a mestá
Poľnohospodárske oblasti v pevninskej Afrike - oblasť obývaná samotnými Kartágincami - zhruba zodpovedajú územiu moderného Tuniska, hoci pod správu mesta spadali aj iné krajiny. Boli tu aj skutočné fénické kolónie - Utica, Leptis, Hadrumet atď. Informácie o vzťahoch Kartága s týmito mestami a niektorými fenickými osadami v Afrike alebo inde sú vzácne. Mestá na tuniskom pobreží prejavili nezávislosť vo svojej politike až v roku 149 pred Kristom, keď sa ukázalo, že Rím má v úmysle Kartágo zničiť. Niektorí z nich sa podrobili Rímu. Vo všeobecnosti si Kartágo dokázalo zvoliť politickú líniu, ku ktorej sa pridali aj ostatné fenické mestá v Afrike aj na druhej strane Stredozemného mora. Kartáginská moc bola rozsiahla. V Afrike bolo jeho najvýchodnejšie mesto viac ako 300 km východne od Eia. Medzi ním a Atlantickým oceánom boli objavené ruiny mnohých starovekých fenických a kartáginských miest. Okolo roku 500 pred Kr alebo o niečo neskôr viedol moreplavec Hanno výpravu, ktorá založila niekoľko kolónií na atlantickom pobreží Afriky. Odvážil sa ďaleko na juh a zanechal popis goríl, tom-tomov a iných afrických pamiatok, o ktorých sa starí autori zriedkavo zmieňujú. Kolónie a obchodné stanice boli z väčšej časti vzdialené od seba približne jeden deň plavby. Zvyčajne sa nachádzali na ostrovoch blízko pobrežia, na mysoch, pri ústiach riek alebo na tých miestach na pevnine krajiny, odkiaľ sa dalo ľahko dostať k moru. Veľmoc zahŕňala Maltu a dva susedné ostrovy. Kartágo po stáročia bojovalo so sicílskymi Grékmi, pod jeho vládou bolo Lilybaeum a ďalšie silne opevnené prístavy na západe Sicílie, ako aj v rôznych obdobiach aj iné oblasti na ostrove. Postupne Kartágo získalo kontrolu nad úrodnými oblasťami Sardínie, zatiaľ čo obyvatelia hornatých oblastí ostrova zostali nepokorení. Zahraničným obchodníkom bol vstup na ostrov zakázaný. Na začiatku 5. stor. BC. Kartáginci začali objavovať Korziku. Kartáginské kolónie a obchodné osady existovali aj na južnom pobreží Španielska, kým Gréci získali oporu na východnom pobreží. Od príchodu sem v roku 237 pred Kr. Hamilcar Barca a pred Hannibalovým ťažením v Taliansku boli dosiahnuté veľké úspechy pri podmanení si vnútrozemských oblastí Španielska.

Systém vlády
Kartágo vlastnilo úrodnú pôdu vo vnútrozemí kontinentu, malo výhodnú geografickú polohu, ktorá bola výhodná pre obchod, a tiež mu umožňovala kontrolovať vody medzi Afrikou a Sicíliou, čím bránilo cudzím lodiam plaviť sa ďalej na západ.
V porovnaní s mnohými slávnymi mestami staroveku nie je Púnske Kartágo také bohaté na nálezy, keďže v roku 146 pred Kr. Rimania mesto metodicky zničili a v rímskom Kartágu, založenom na rovnakom mieste v roku 44 pred Kristom, prebiehala intenzívna výstavba. Kartágo bolo obklopené mocnými hradbami s rozmermi cca. 30 km. Jeho populácia nie je známa. Citadela bola veľmi silne opevnená. Mesto malo trhové námestie, budovu rady, súd a chrámy. Štvrť s názvom Megara mala veľa zeleninových záhrad, sadov a kľukatých kanálov. Lode vstúpili do obchodného prístavu úzkym priechodom. Na nakládku a vykládku bolo možné súčasne vytiahnuť na breh až 220 lodí. Za obchodným prístavom sa nachádzal vojenský prístav a arzenál. Z hľadiska vládnej štruktúry bolo Kartágo oligarchiou. Napriek tomu, že v ich domovine, vo Fenícii, patrila moc kráľom. Starovekí autori, ktorí väčšinou obdivovali štruktúru Kartága, ju porovnávali s politickým systémom Sparty a Ríma. Moc tu prináležala senátu, ktorý mal na starosti financie, zahraničnú politiku, vyhlasovanie vojny a mieru a vykonával aj všeobecné vedenie vojny. Výkonná moc bola zverená dvom zvoleným sudcom-sufficiam. Je zrejmé, že to boli senátori a ich povinnosti boli výlučne civilné, nezahŕňali kontrolu nad armádou. Spolu s veliteľmi vojsk ich volilo ľudové zhromaždenie. Rovnaké pozície vznikli aj v mestách pod vládou Kartága. Hoci mnohí aristokrati vlastnili rozsiahle poľnohospodárske pozemky, vlastníctvo pôdy nebolo jediným základom na dosiahnutie vysokého spoločenského postavenia. Obchod bol považovaný za úplne úctyhodné zamestnanie a k bohatstvu získanému týmto spôsobom sa pristupovalo s úctou.

Náboženstvo v Kartágu
Kartáginci, podobne ako iné stredomorské národy, si predstavovali vesmír rozdelený na tri svety nad sebou. Možno je to ten istý svetový had, ktorého Ugariti nazývali Latanu a starí Židia - Leviatan. Predpokladalo sa, že Zem leží medzi dvoma oceánmi. Slnko vychádzajúce z východného oceánu obišlo Zem a potopilo sa do západného oceánu, ktorý bol považovaný za more temnoty a príbytok mŕtvych. Duše mŕtvych sa tam mohli dostať na lodiach alebo na delfínoch. Obloha bola sídlom kartáginských bohov Keďže Kartáginci boli prisťahovalci z fenického mesta Týru, uctievali kanaanskych bohov, ale nie všetkých. A kanaánski bohovia zmenili svoj vzhľad na novej pôde a absorbovali črty miestnych bohov.

Prvé miesto medzi kartáginskými božstvami obsadila dievčenská bohyňa Tannit, známa už od 5. storočia. BC e. podľa náboženského vzorca púnskych nápisov ako „Tannit pred Baalom“. Významom zodpovedala veľkým bohyniam Ugaritu - Asherah, Astarte a Anat, ale vo funkciách sa s nimi nezhodovala a v mnohom ich prevyšovala, čo možno vidieť aspoň podľa jej celého mena. Symboly Tannitu boli polmesiac, holubica a trojuholník s brvnom – ako schematické znázornenie ženského tela. Jeden z hlavných bohov Kartágincov, Baal-Hammon, ktorý sa ocitol v tieni Tannitu, si zachoval niektoré črty svojho predchodcu Balua: Baal bol tiež patrónom poľnohospodárstva, „nositeľom chleba“ a bol zobrazovaný s ušami. kukurice v ľavej ruke. Baal-Hammon, stotožnený s gréckym Kronosom, etruským Satrem a rímskym Saturnom, patril k staršej generácii bohov; Práve jemu boli obetované mnohé ľudské obete. Rovnako uctievaným bohom v Kartágu bol Reshef, ktorého poznali už Kanaánci v 2. tisícročí pred Kristom. e., ale nebol vtedy jedným z hlavných bohov. Samotné meno Reshef znamená „plameň“, „iskra“ a atribútom boha bol luk, čo dávalo Grékom dôvod stotožňovať ho s Apollónom, hoci v skutočnosti to bol s najväčšou pravdepodobnosťou boh hromu a nebeského svetla, napr. grécky Zeus, etruský Cín a rímsky Jupiter. Kartáginci spolu s bohmi uctievali hrdinov. Známe sú oltáre bratov Philenovcov, ktorí sa preslávili svojimi činmi v boji proti miestnemu obyvateľstvu či Helénom. Bohovia a hrdinovia boli uctievaní pod holým nebom, pri oltároch, ktoré im boli zasvätené, aj v chrámoch, ktoré spravovali kňazi. Povolené bolo spojenie kňazského a svetského postavenia. Kňazstvo každého chrámu tvorilo kolégium na čele s hlavným kňazom, ktorý patril k najvyšším vrstvám aristokracie. Väčšinu chrámového personálu tvorili obyčajní kňazi a kňažky, ktorých funkcie sa tiež považovali za čestné. Medzi ministrami boli aj veštci, hudobníci, posvätní holiči, pisári a otroci, ktorí zaujímali vyššie postavenie ako súkromní a štátni otroci. Osobitný význam sa v kulte prikladal obetiam, zvyčajne sprevádzaným divadelnými predstaveniami. Časť úrody, zvieratá a ľudia sa obetovali. Ľudské obete sú známe mnohým starovekým náboženstvám, ale ak medzi Helénmi, Etruskami a Rimanmi nemali trvalý charakter, potom v Kartágu sa ľudské obete robili každoročne - bez nich sa nezaobišiel ani jeden veľký náboženský sviatok. Najčastejšie to boli obete novonarodených detí. Kartáginci brali ako rukojemníkov najvyšších občanov, kartáginskí bohovia žiadali obete predovšetkým detí šľachty. A nikto z prominentných politikov a vojenských vodcov nedokázal svoje dieťa pred týmto osudom ochrániť. Postupom času vzrástol smäd po krvi medzi kartáginskými bohmi: deti im boli obetované čoraz častejšie a na nových a nových územiach, ktoré boli súčasťou kartáginského štátu.

Obchodná politika
Kartáginci boli úspešní v obchode. Kartágo možno dobre nazvať obchodným štátom, pretože jeho politika sa riadila obchodnými úvahami. Mnohé z jeho kolónií a obchodných osád boli nepochybne založené za účelom rozšírenia obchodu. Je známe o niektorých výpravách kartáginských panovníkov, ktorých dôvodom bola aj túžba po širších obchodných vzťahoch. V zmluve uzavretej Kartágom v roku 508 pred Kr. s Rímskou republikou, ktorá práve vznikla po vyhnaní etruských kráľov z Ríma, bolo stanovené, že rímske lode nemôžu plávať do západnej časti mora, ale môžu využívať prístav v Kartágu. V prípade vynúteného pristátia inde na púnskom území požiadali úrady o oficiálnu ochranu a po oprave lode a doplnení zásob potravín okamžite vyplávali. Kartágo súhlasilo s uznaním hraníc Ríma a rešpektovaním jeho ľudu, ako aj jeho spojencov. Kartáginci uzatvárali dohody a v prípade potreby robili ústupky. Uchýlili sa aj k sile, aby zabránili súperom vstúpiť do vôd západného Stredomoria, ktoré považovali za svoje dedičstvo, s výnimkou pobrežia Galie a priľahlých pobreží Španielska a Talianska. Bojovali aj proti pirátstvu. Kartágo nevenovalo razeniu mincí náležitú pozornosť. Vlastná minca tu zrejme až do 4. storočia nebola. pred Kr., kedy boli vydané strieborné mince, ktoré, ak sa dochované exempláre považujú za typické, sa značne líšili v hmotnosti a kvalite. Možno Kartáginci radšej používali spoľahlivé strieborné mince Atén a iných štátov a väčšina transakcií sa uskutočňovala prostredníctvom priameho výmenného obchodu.

poľnohospodárstvo
Kartáginci boli zručnými roľníkmi. Najdôležitejšími obilninami boli pšenica a jačmeň. Na predaj sa vyrábalo víno priemernej kvality. Fragmenty keramických nádob nájdené pri archeologických vykopávkach v Kartágu naznačujú, že Kartáginci dovážali kvalitnejšie vína z Grécka alebo z ostrova Rodos. Kartáginci boli známi svojou vášňou pre víno a boli prijaté špeciálne zákony proti opilstvu. V severnej Afrike sa olivový olej vyrábal vo veľkých množstvách, aj keď nízkej kvality. Rástli tu figy, granátové jablká, mandle, datľové palmy a starovekí autori spomínajú zeleninu ako kapustu, hrach či artičoky. V Kartágu sa chovali kone, mulice, kravy, ovce a kozy. Numíďania, ktorí žili na západe, na území moderného Alžírska, uprednostňovali plnokrvné kone a boli známi ako jazdci. Väčšina afrických majetkov Kartága bola rozdelená medzi bohatých Kartágincov, na ktorých veľkostatkoch sa hospodárilo na vedeckom základe. Po páde Kartága rímsky senát, ktorý chcel prilákať bohatých ľudí, aby obnovili výrobu v niektorých svojich krajinách, nariadil preklad tejto príručky do latinčiny. Miestni obyvatelia – Berberi a niekedy aj skupiny otrokov pod vedením dozorcov – pracovali ako nájomníci alebo podielnici.

Craft
Kartáginskí remeselníci sa špecializovali na výrobu lacných výrobkov, väčšinou reprodukujúcich egyptský, fénický a grécky dizajn a určených na predaj v západnom Stredomorí, kde Kartágo obsadilo všetky trhy. Výroba luxusného tovaru, akým je napríklad žiarivé fialové farbivo bežne známe ako tyrská purpur, sa datuje do neskoršieho obdobia rímskej nadvlády v severnej Afrike, ale možno ju považovať za existujúcu už pred pádom Kartága. Trvalé osady boli založené v Maroku a na ostrove Djerba, na najlepších miestach na získanie murexu. Štát bol v súlade s východnými tradíciami vlastníkom otrokov, využíval otrockú prácu v arzenáloch, lodeniciach alebo stavbách.
Niektorí púnski remeselníci boli veľmi zruční, najmä v tesárstve a kovoobrábaní. Kartáginský tesár mohol na prácu používať cédrové drevo, ktorého vlastnosti poznali už od staroveku remeselníci starovekej Fenície, ktorí pracovali s libanonským cédrom. Kvôli neustálej potrebe lodí sa tesári aj kovorobotníci vždy vyznačovali vysokou úrovňou zručností. Najväčším z remeselných odvetví bola výroba keramických výrobkov. Objavili sa zvyšky dielní a hrnčiarskych pecí naplnených výrobkami určenými na výpal. Každá púnska osada v Afrike vyrábala keramiku, ktorá sa nachádza v oblastiach, ktoré boli súčasťou sféry Kartága – na Malte, Sicílii, Sardínii a Španielsku.

KARTÁŽSKO (fenický Karthadasht, doslova - Nové mesto; odtiaľ grécke Kaρ - χηδών, latinsky Carthago, Cartago, teraz Kartajanna), staroveký mestský štát v severnej Afrike (18 km severovýchodne od moderného mesta Tunis), v 7.-4. storočí pred naším letopočtom, ktorý si podmanil značnú časť pobrežia severnej Afriky, južného Španielska a množstvo ostrovov Stredozemného mora. Založili ho Feničania z mesta Tyre v poslednej štvrtine 9. storočia pred Kristom. Podľa mytologickej tradície bola zakladateľkou Kartága Dido (Elissa), ktorá sa stala kráľovnou nového mesta. Po jej smrti bola monarchia zrušená.

Vďaka svojej výhodnej geografickej polohe sa Kartágo od začiatku 7. storočia stalo veľkým remeselníckym mestom a centrom sprostredkovateľského obchodu a udržiavalo úzke styky s krajinami východného Stredomoria, povodím Egejského mora, mestami Talianska a Tartessos. V 6. storočí veliteľ Malchus po víťazstve nad miestnym africkým obyvateľstvom oslobodil Kartágo od platenia tribút. S Malchusom sa spája aj podrobenie ďalších fénických miest v Afrike. V 60-50-tych rokoch 6. storočia viedol Malchus vojenské operácie na ostrove Sicília, ktorých výsledkom bolo podrobenie fenických miest tohto ostrova Kartágu. Kartáginské ťaženie na ostrove Sardínia (545-535) skončilo neúspechom. Za trest bol Malchus spolu s celou armádou odsúdený do vyhnanstva. V reakcii na to sa veliteľ dobrovoľne vrátil do Kartága a pokúsil sa vykonať štátny prevrat, ktorý však nevyšiel a Malchus bol popravený. Po týchto udalostiach Magon zaujal vedúcu pozíciu v štáte. Magonidi držali moc tri generácie. Ich dôležitými partnermi v centre Stredozemného mora boli Etruskovia a v spojenectve s etruským mestom Caere vytlačili Grékov z ostrova Korzika. V tomto regióne došlo k prerozdeleniu sfér vplyvu a Sardínia sa napokon dostala pod vplyv Kartága. V Španielsku Kartáginci zničili Tartessus a podrobili si zvyšky Tartézskeho štátu. Pokúsili sa dobyť Sicíliu, ale v roku 480 boli porazení a zachovali si jej západnú časť. Vznikol mocný kartáginský štát.

Starovekí autori píšu o kartáginskom diverzifikovanom poľnohospodárstve. Vznikol zložitý spoločensko-politický systém Kartága. Medzi kartáginskými občanmi a zvyškom obyvateľstva štátu vznikol kontrast. Komunitu občanov tvorili dve skupiny – „mocní“, teda aristokracia, a „malí“, ako sa nazývali nižšie vrstvy občanov. Vo vzťahu k otrokom a iným kategóriám podriadeného obyvateľstva vystupovali občania ako súdržný spolok. Hmotným základom občianskeho spoločenstva bol obecný majetok, ktorý mal dve podoby: ako majetok celej obce (napr. zbrojnice, lodenice a pod.) a ako majetok jednotlivých občanov. Majetok občanov bol prevažne malý a stredný. Veľkí majitelia vlastnili niekoľko relatívne malých majetkov.

Okolo polovice 5. storočia pred Kristom bola moc Magonidov zvrhnutá. Kartágo sa stalo aristokratickou republikou. Najvyššia moc oficiálne patrila ľudu, ale prakticky ju mali v rukách 2 rady (prvá - početnejšia a druhá - pozostávajúca zo 100 alebo 104 členov; možno tá bola akýmsi stálym orgánom prvej). Významnú úlohu v riadení mala pentarchia (päťčlenné komisie), ktoré sa nevolili, ale kooptovali svojich členov, ktorí si po pôsobení v komisiách zachovali vplyv. Najvyššou výkonnou mocou boli dve sufy, volené na rok (mohli byť opakovane zvolení aj viackrát). Hlavnou vojenskou silou bola žoldnierska armáda, ale samotní občania Kartága boli zapojení do vojenskej služby (napríklad flotila bola obsadená občanmi). Občania boli volení do najvyšších funkcií v štáte s prihliadnutím na majetkovú kvalifikáciu, čím sa výrazne znížil počet ľudí skutočne prijatých k moci.

Jadrom kartáginskej moci bolo Kartágo s priamo podriadeným územím a kolóniami, ktoré založilo. Kolónie, ktoré predtým Tyre stiahol, boli tiež podriadené Kartágu, hoci niektoré z nich boli oficiálne považované za rovnocenné Kartágu. Fenické kolónie (Utica, Hippo, Leptis Magna, Leptis Minor atď.), ktoré boli súčasťou kartáginského štátu, mali spoločenskú a politickú štruktúru blízko Kartága a zjavne mali vnútornú autonómiu. Museli platiť daň zo svojej živnosti kartáginským úradom. Ďalšou kategóriou území podriadených Kartágu boli „poddaní“. Kartágo väčšinou nezasahovalo do ich vnútorného života, udržiavalo ich spoločensko-politickú štruktúru a obmedzovalo sa na branie rukojemníkov. Niekedy však Kartáginci zaviedli „priamu“ kontrolu prostredníctvom svojich zástupcov, násilne verbovali obyvateľov týchto území do vojenskej služby a uvalili vysoké dane. Vzrástla svojvôľa kartáginských úradníkov. Ďalšou kategóriou sú „spojenci“. Boli zbavení zahraničnopolitickej iniciatívy a museli dodávať kontingenty kartáginskej armáde. Podliehali dani (aj keď pravdepodobne nižšej ako dani poddaných) a ich lojalitu zabezpečovalo aj branie rukojemníkov. Pokusy „spojencov“ vyhnúť sa povinnostiam boli vnímané ako vzbura. Existencia takejto štruktúry kartáginského štátu bola prínosom nielen pre vládnucu elitu, ale aj pre široké vrstvy občanov Kartága. Mnohí občania odchádzali do kolónií a iných podriadených miest a území ako osadníci aj ako úradníci, čo im dávalo príležitosť výrazne zlepšiť svoju finančnú situáciu. Z námornej a obchodnej prevahy ťažili široké vrstvy kartáginských remeselníkov a najmä obchodníkov.

Kartáginský štát vznikol v dôsledku krutého boja Kartágincov ako s miestnym obyvateľstvom (Líbyjci, Numíďania, atď.), tak aj s ich rivalmi – Grékmi (najmä na Sicílii). Vojny so sicílskymi Grékmi pokračovali s rôznym stupňom úspechu. Hranica medzi kartáginskou a gréckou časťou ostrova sa pohybovala najskôr jedným alebo druhým smerom, ale vo všeobecnosti zostalo rozdelenie Sicílie na dve časti nezmenené.

V roku 264 pred Kristom sa začala prvá vojna s hlavným rivalom Kartága v západnom Stredomorí – Rímom (pozri Púnske vojny; keďže Rimania nazývali Kartágincov Punes, vojny sa nazývali Púnské). V dôsledku 1. púnskej vojny (264-241) Kartágo stratilo Sicíliu. To viedlo k sociálnej a politickej kríze, k povstaniu žoldnierov, ku ktorým sa pridali otroci, Líbyjčania a Numíďania. Povstanie sa rozšírilo na Sardíniu a Španielsko. Len s obrovským úsilím, s použitím prefíkanej diplomacie a neuveriteľnej krutosti sa Hamilcarovi Barcovi, ktorý stál na čele armády, podarilo poraziť svojich nepriateľov. Kartágo bolo nútené postúpiť Sardíniu Rímu. Medzi vládnucou oligarchiou došlo k rozkolu. Barkidovci (členovia rodiny Hamilcara Barcu) a ich prívrženci presadzovali prípravu novej vojny s Rímom a obnovenie dominantného postavenia Kartága v západnom Stredomorí. Ich záujmy sa zhodovali so záujmami širokých vrstiev občanov, ktorí mali záujem aj o pomstu. Na tomto základe vzniklo spojenectvo medzi Barcidmi a demokratickou „stranou“ (na čele s Hasdrubalom).

Hamilcar a jeho nástupcovia obnovili a rozšírili kartáginské majetky v Španielsku. Hamilcarov syn Hannibal, ktorý viedol armádu, zaútočil na mesto Saguntum, ktoré bolo v spojenectve s Rímom. Tento útok bol jasnou provokáciou, ktorá mala vyvolať reakciu Ríma. Začala sa 2. púnska vojna (218-201), ktorá sa napriek Hannibalovmu brilantnému prechodu Pyrenejí a Álp a víťazstvám v mnohých bitkách v Taliansku vrátane Cannes (216) skončila porážkou kartáginskej armády. Podľa podmienok zmluvy museli Kartáginci zaplatiť obrovské odškodné, odovzdať celé námorníctvo, vzdať sa všetkého neafrického majetku a uznať nezávislosť Numídie v samotnej Afrike. Kartágo sa vlastne stalo protektorátom Ríma.

Kartáginský majetok sa zmenšil na relatívne malú mestskú štvrť. Úrady stratili možnosť podporovať blaho občanov na úkor podriadených ľudí a území, čo viedlo k novej sociálnej a politickej kríze. V roku 195 Hannibal, ktorý bol zvolený za suffeta, uskutočnil politickú reformu, ktorá obmedzila moc oligarchie a otvorila cestu k moci na jednej strane širokým vrstvám civilného obyvateľstva a na druhej strane demagógom, ktorí mohli využiť pohyb týchto vrstiev.

Ďalší rozvoj Kartága prerušila 3. púnska vojna (149-146). V roku 146 po trojročnom obliehaní vtrhli do mesta rímski vojaci. V jeho uliciach sa rozpútali prudké boje. Poslednú baštu obrancov – chrám Eshmun – podpálili sami obkľúčení, pričom dali prednosť smrti pred otroctvom. Väčšina Kartágincov zomrela, 500 tisíc preživších sa zmenilo na otrokov. Kartágo bolo zrovnané so zemou a miesto bolo orané a posiate soľou na znak večného zatratenia. Časť kartáginského územia bola prevedená do rúk Numíďanov, druhá sa zmenila na rímsku provinciu Afrika.

Za Júlia Caesara (44 pred Kr.) a Augusta (29 pred Kr.) bola na mieste antického Kartága založená rímska kolónia Colonia Iulia Carthago, ktorá sa zmenila na veľké stredomorské mesto a prístav (výstavba bola obzvlášť intenzívna za rímskych cisárov Hadriána, Antonina). Pius a Septimius Sever). V roku 439 nl ju zničili vandali, v rokoch 533-698 bola súčasťou Byzancie. V roku 698 ho dobyli Arabi.

Lit.: Gsell S. Histoire ancienne de l’Afrique du Nord. R., 1913-1928. Vol. 1-8; Acquaro E. Cartagine: un impero sul Mediterraneo. Rím, 1978; Harden D. Feničania. Harmondsworth, 1980; Korablev I. Sh. Hannibal. M., 1981; Tsirkin Yu. B. Kartágo a jeho kultúra. M., 1986; Blázquez J. M., Alvar J., Wagper S. G. Fenicios y cartagineses en el Mediterraneo. Madrid, 1999; Huss W. Die Karthager. 3. Aufl. Münch., 2004; Shifman I. Sh. Kartágo. Petrohrad, 2006.

Yu. B. Tsirkin.

čl. Písomné pramene, ako aj archeologické vykopávky začaté v 19. storočí umožňujú približnú rekonštrukciu polohy púnskeho mesta Kartágo. Bol obklopený vodnou priekopou a dvoma mocnými hradbami s vežami. Pozostával z troch častí: nachádza sa na kopcoch „Horného mesta“ (citadela Birsa s chrámom boha Eshmuna) - politické a náboženské centrum; "Dolné mesto", ktoré sa nachádza v blízkosti prístavov; vidiecke predmestie Megara. Zachovali sa ruiny celej štvrte, zvyšky 2 prístavov a možno aj nábrežie. Vykopávky na nekropolách odhalili množstvo pohrebísk zo 7. – 2. storočia pred Kristom, z ktorých mnohé mali bohatý inventár – bronzové umelecké predmety, šperky, hlinené lampy, nádoby, figúrky, masky. Sú tu dovezené predmety - egyptské amulety, korintské vázy atď. Zaujímavé sú sarkofágy so sochárskym obrazom osoby, ktoré vznikli pod silným vplyvom egyptského a gréckeho umenia; množstvo predmetov naznačuje aj spojitosť so starovekým Talianskom, hlavne s Etrúriou. K pamiatkam miestneho umenia patria početné hviezdy z vápenca, menej často z mramoru, zasvätené fénickým bohom Tanitovi a Baal-Amonovi. Spektrum diel púnskeho umenia zahŕňa aj pamiatky z iných miest kartáginského štátu – Dougga, Utica atď.

Umenie Kartága z rímskeho obdobia je v mnohom blízke umeniu iných severoafrických centier: Volubilis a Tingis (dnes Tangier) v modernom Maroku, Caesarea (dnes Cherchel) v modernom Alžírsku atď. Architektúra 2- 3 storočia nášho letopočtu sa vyznačuje túžbou po luxuse a vznešenosti. V meste bola vytvorená pravouhlá sieť ulíc; Kapitol bol postavený na vrchu Birsa, ktorý bol obklopený mocnými opornými múrmi s terasami spojenými schodiskami a zdobenými sochami; Na mieste chrámu boha Eshnuma bol postavený chrám Aesculapius. V samotnom meste bolo postavené divadlo a odeon, na okraji bol cirkus (asi 60 000 divákov) a amfiteáter, ktorý mal podľa arabských spisovateľov 5 poschodí s arkádami zdobenými sochárskymi obrazmi zvierat, lodí, atď. V rokoch 131-161 boli postavené termálne kúpele, ktoré zahŕňali obrovskú centrálnu halu, salóniky na spodnom poschodí a kúpele na hornom poschodí. Interiér kúpeľov bol vyzdobený mozaikami, mramorovými obkladmi a sochami. V architektúre súkromných domov je zrejmá túžba prispôsobiť helenisticko-rímsky peristylový dom africkej klíme. Domy mali zvyčajne bazény a malé svätyne a často boli zdobené freskami a mozaikami. Rozšírilo sa dekoratívne a pohrebné sochárstvo.

Lit.: Audollent A. Carthage romaine. R., 1901; Lezine A. Kartágo. Utique: Etudes d'architecture et d'urbanisme. R., 1968; Cintas R. Manuel d'archéologie punique. R., 1970-1976. Vol. 1-2; Benichou-Safar N. Les tombes puniques de Carthage. R., 1982; Lancel S. Kartágo. R., 1992.