"Vezmi svoj kríž a nasleduj ma"
(Marek 8:34)
Každý vie, že kríž hrá veľkú úlohu v živote každého pravoslávneho človeka. Týka sa to kríža ako symbolu utrpenia pravoslávneho kresťana na kríži, ktoré musí znášať s pokorou a dôverou v Božiu vôľu, ako aj kríža ako faktu vyznania kresťanstva a veľkého moc, ktorá dokáže človeka ochrániť pred útokmi nepriateľov. Stojí za zmienku, že so znamením kríža sa vykonalo veľa zázrakov. Stačí povedať, že jedna z veľkých sviatostí sa vykonáva krížom – sviatosť Eucharistie. Mária Egyptská, ktorá prešla cez vodu so znamením kríža, prekročila Jordán, Spyridon z Trimifuntského premenil hada na zlato a znamením kríža uzdravovali chorých a posadnutých. Ale možno najdôležitejší zázrak: znamenie kríža, aplikované s hlbokou vierou, nás chráni pred mocou Satana.
Samotný kríž ako strašný nástroj hanebnej popravy, zvolený Satanom za zástavu smrti, vyvolával neprekonateľný strach a hrôzu, no vďaka Kristovi Víťazovi sa stal žiadanou trofejou, vyvolávajúcou radostné pocity. Preto svätý Hippolytus Rímsky, apoštolský muž, zvolal: „a Cirkev má svoju trofej nad smrťou – to je Kristov kríž, ktorý nesie na sebe,“ a svätý Pavol, apoštol jazykov, napísal v r. jeho list: „Chcem sa chváliť (...) iba krížom nášho Pána Ježiša Krista“
Kríž sprevádza pravoslávneho človeka po celý život. „Telník“, ako sa v Rusku nazýval prsný kríž, sa kladie na dieťa vo sviatosti krstu, aby sa naplnili slová Pána Ježiša Krista: „Ak chce niekto ísť za mnou, nech zaprie sám seba a vezmi svoj kríž a nasleduj ma“ (Marek 8:34).
Nestačí si jednoducho dať kríž a považovať sa za kresťana. Kríž by mal vyjadrovať to, čo je v srdci človeka. V niektorých prípadoch ide o hlbokú kresťanskú vieru, v iných o formálnu, vonkajšiu príslušnosť ku kresťanskej cirkvi. Táto túžba často nie je vinou našich spoluobčanov, ale len dôsledkom ich nedostatočnej osvety, rokov sovietskej protináboženskej propagandy a odpadnutia od Boha. Ale Kríž je najväčšia kresťanská svätyňa, viditeľný dôkaz nášho vykúpenia.
Dnes existuje veľa rôznych nedorozumení a dokonca povier a mýtov spojených s prsným krížom. Pokúsme sa spoločne prísť na tento zložitý problém.
To je dôvod, prečo sa prsný kríž tak nazýva, pretože sa nosí pod oblečením, nikdy nie je vystavený (iba kňazi nosia kríž vonku). To neznamená, že prsný kríž musí byť za každých okolností skrytý a skrytý, ale napriek tomu nie je zvykom zámerne ho vystavovať na verejné prezeranie. Cirkevná charta stanovuje, že na konci večerných modlitieb sa má pobozkať prsný kríž. Vo chvíli nebezpečenstva alebo keď je tvoja duša znepokojená, tiež by nebolo od veci pobozkať svoj kríž a prečítať si na jeho chrbte slová „Zachráň a zachovaj“.
Znamenie kríža treba robiť so všetkou pozornosťou, so strachom, s chvením a s mimoriadnou úctou. Položením troch veľkých prstov na čelo musíte povedať: „v mene Otca“, potom položte ruku v rovnakej podobe na hruď „a Syn“ a posuňte ruku na pravé rameno a potom na vľavo: „a Duch Svätý“. Keď ste na sebe urobili toto sväté znamenie kríža, zakončite slovom „Amen“. Modlitbu môžete vysloviť aj pri kladení kríža: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym. Amen“.
Neexistuje žiadna kánonická forma prsného kríža schválená koncilami. Podľa vyjadrenia Rev. Theodore Studite - „kríž akejkoľvek formy je skutočný kríž“. Svätý Demetrius z Rostova už v 18. storočí napísal: „Kristov kríž neuctievame podľa počtu stromov, nie podľa počtu koncov, ale podľa samotného Krista s Najsvätejšou Krvou, ktorou bol poškvrnený. Každý kríž, ktorý prejavuje zázračnú moc, nekoná sám od seba, ale mocou Krista, ktorý je na ňom ukrižovaný, a vzývaním Jeho Najsvätejšieho mena. Pravoslávna tradícia pozná nekonečnú paletu typov krížov: štvor-, šesť-, osemhroté; s polkruhom dole, v tvare okvetného lístka, v tvare slzy, v tvare polmesiaca a iné.
Každá línia kríža má hlboký symbolický význam. Na zadnej strane kríža je najčastejšie napísaný nápis „Zachráň a zachovaj“, niekedy sú tam modlitebné nápisy „Nech Boh znovu vstane“ a iné.
Osemhrotý tvar pravoslávneho kríža
Klasický osemcípy kríž je najbežnejší v Rusku. Tvar tohto kríža sa najviac zhoduje s krížom, na ktorom bol ukrižovaný Kristus. Preto takýto kríž už nie je len znakom, ale aj obrazom Kristovho kríža.
Nad dlhým stredným brvnom takéhoto kríža je rovné krátke brvno - tabuľka s nápisom „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“, pribitá na príkaz Piláta nad hlavu Ukrižovaného Spasiteľa. Spodné šikmé brvno, ktorého horný koniec smeruje na sever a dolný koniec na juh, symbolizuje chodidlo, ktoré má slúžiť na zvýšenie umučenia Ukrižovaného, pretože klamný pocit určitej opory pod nohami núti popravovaného, aby nedobrovoľne skúste mu odľahčiť bremeno tým, že sa oň budete opierať, čo len predĺži muky.
Dogmaticky osem koncov kríža znamená osem hlavných období v dejinách ľudstva, kde ôsmy je život budúceho storočia, Kráľovstvo nebeské, pretože jeden z koncov takého kríža smeruje do neba. To tiež znamená, že cestu do nebeského kráľovstva otvoril Kristus svojím vykupiteľským činom, podľa svojho slova: „Ja som cesta, pravda a život“ (Ján 14:6).
Šikmé brvno, ku ktorému boli pribité Spasiteľove nohy, teda znamená, že v pozemskom živote ľudí s príchodom Krista, ktorý kráčal po zemi a kázal, bola narušená rovnováha všetkých ľudí bez výnimky, ktorí boli pod mocou hriechu. Keď osemcípy kríž zobrazuje ukrižovaného Pána Ježiša Krista, kríž ako celok sa stáva úplným obrazom Spasiteľovho ukrižovania, a preto obsahuje všetku plnosť sily obsiahnutej v utrpení Pána na kríži, tajomnú prítomnosť ukrižovaného Krista. .
Existujú dva hlavné typy obrazov ukrižovaného Spasiteľa. Staroveký pohľad na Ukrižovanie zobrazuje Krista s rukami roztiahnutými doširoka a rovno pozdĺž priečneho centrálneho brvna: telo neklesá, ale voľne spočíva na kríži. Druhý, neskorší pohľad zobrazuje Telo Kristovo ochabnuté, s rukami zdvihnutými hore a do strán. Druhý typ predkladá očiam obraz utrpenia Krista pre našu spásu; Tu môžete vidieť ľudské telo Spasiteľa trpiaceho v agónii. Tento obraz je typický skôr pre katolícke Ukrižovanie. Ale takýto obraz nevyjadruje celý dogmatický význam týchto utrpení na kríži. Tento význam je obsiahnutý v slovách samotného Krista, ktorý povedal učeníkom a ľudu: „Keď budem vyvýšený zo zeme, všetkých potiahnem k sebe“ (Ján 12:32).
Bol rozšírený medzi pravoslávnymi veriacimi, najmä počas starovekej Rusi šesťcípy kríž. Má tiež naklonenú priečku, ale význam je trochu iný: dolný koniec symbolizuje nekajúcny hriech a horný koniec symbolizuje oslobodenie prostredníctvom pokánia.
Tvar štvorhrotého kríža
Debata o „správnom“ kríži dnes nevznikla. Debatu o tom, ktorý kríž je správny, či osemhrotý alebo štvorhrotý, viedli pravoslávni a starí veriaci, pričom tí druhí nazývali jednoduchý štvorhrotý kríž „pečaťou Antikrista“. Svätý Ján z Kronštadtu vystúpil na obranu štvorhrotého kríža, pričom tejto téme venoval svoju kandidátsku dizertačnú prácu „O Kristovom kríži, na odsúdenie imaginárnych starovercov“.
Svätý Ján z Kronštadtu vysvetľuje: „Byzantský“ štvorhrotý kríž je v skutočnosti „ruským“ krížom, keďže podľa cirkevnej tradície svätý knieža Rovný apoštolom Vladimír priniesol z Korsunu, kde bol pokrstený, práve takýto kríž a ako prvý ho inštaloval na brehu Dnepra v Kyjeve. Podobný štvorhrotý kríž sa zachoval v kyjevskom chráme sv. Sofie, vytesaný na mramorovej doske hrobu kniežaťa Jaroslava Múdreho, syna svätého Vladimíra.“ Ale pri obrane štvorhrotého kríža sv. Ján prichádza k záveru, že obaja by mali byť uctievaní rovnako, keďže samotný tvar kríža nemá pre veriacich žiadny zásadný rozdiel.
Enkolpion – relikviárový kríž
Relikviáre alebo enkolpióny (grécky) prišli na Rus z Byzancie a boli určené na ukladanie čiastočiek relikvií a iných svätýň. Niekedy sa enkolpion používal na uchovávanie svätých darov, ktoré prví kresťania v dobe prenasledovania dostávali na prijímanie vo svojich domovoch a mali ich so sebou. Najčastejšie išlo o relikvie vyrobené v tvare kríža a zdobené ikonami, keďže spájali silu viacerých posvätných predmetov, ktoré mohol človek nosiť na hrudi.
Relikviárový kríž pozostáva z dvoch polovíc s vrúbkovaním na vnútornej strane, ktoré tvoria dutinu, kde sú umiestnené svätyne. Takéto kríže spravidla obsahujú kúsok látky, vosk, kadidlo alebo len chumáč vlasov. Po naplnení takéto kríže získavajú veľkú ochrannú a liečivú silu.
Schéma kríža alebo „Golgota“
Nápisy a kryptogramy na ruských krížoch boli vždy oveľa rozmanitejšie ako na gréckych. Od 11. storočia sa pod spodným šikmým brvnom osemhrotého kríža objavuje symbolický obraz Adamovej hlavy a kosti rúk ležiacich pred hlavou: vpravo vľavo ako pri pochovávaní resp. prijímanie. Podľa legendy bol Adam pochovaný na Golgote (v hebrejčine „miesto lebky“), kde bol ukrižovaný Kristus. Tieto jeho slová objasňujú tradíciu, ktorá sa v Rusku vyvinula v 16. storočí, keď sa pri obraze „Golgoty“ označovali tieto názvy:
- "M.L.R.B." - miesto popravy bolo rýchlo ukrižované
- "G.G." - Hora Golgota
- "G.A." - prednosta Adamova
- Písmená "K" a "T" znamenajú kopiju bojovníka a palicu so špongiou zobrazenú pozdĺž kríža.
Nad strednou priečkou sú umiestnené tieto nápisy:
- „IC“ „XC“ je meno Ježiša Krista;
- a pod ním: „NIKA“ - víťaz;
- v názve alebo v jeho blízkosti je nápis: „SN“ „BZHIY“ - Syn Boží,
- ale častejšie „I.N.C.I“ – Ježiš Nazaretský, kráľ Židov;
- nápis nad titulom: „TSR“ „SLVI“ znamená Kráľ slávy.
Predpokladá sa, že takéto kríže sú vyšívané na rúchach mníchov, ktorí prijali schému - sľub dodržiavať obzvlášť prísne asketické pravidlá správania. Kalvársky kríž je zobrazený aj na pohrebnom rubáši, ktorý označuje zachovanie sľubov zložených pri krste, podobne ako biely rubáš novokrstencov, ktorý znamená očistenie od hriechu. Pri zasväcovaní kostolov a domov sa obraz kríža „Golgota“ používa aj na stenách budovy v štyroch svetových stranách.
Ako rozlíšiť pravoslávny kríž od katolíckeho?
Katolícka cirkev používa iba jeden obraz kríža – jednoduchý, štvorhranný s predĺženou spodnou časťou. Ale ak pre veriacich a služobníkov Pána na tvare kríža najčastejšie nezáleží, potom je pozícia Ježišovho tela zásadným nezhodom medzi týmito dvoma náboženstvami. V katolíckom Ukrižovaní má obraz Krista naturalistické črty. Odhaľuje všetko ľudské utrpenie, muky, ktoré musel zažiť Ježiš. Ruky mu klesajú pod váhou tela, krv mu steká po tvári a z rán na rukách a nohách. Obraz Krista na katolíckom kríži je hodnoverný, ale je to obraz mŕtveho muža, pričom niet ani náznaku triumfu víťazstva nad smrťou. Pravoslávna tradícia zobrazuje Spasiteľa symbolicky, Jeho zjav nevyjadruje agóniu kríža, ale triumf zmŕtvychvstania. Ježišove dlane sú otvorené, akoby chcel objať celé ľudstvo, dať im svoju lásku a otvoriť cestu k večnému životu. On je Boh a celý jeho obraz o tom hovorí.
Ďalšou zásadnou pozíciou je poloha chodidiel na kríži. Faktom je, že medzi pravoslávnymi svätyňami sú štyri klince, ktorými bol údajne pribitý Ježiš Kristus na kríž. To znamená, že ruky a nohy boli pribité oddelene. Katolícka cirkev s týmto tvrdením nesúhlasí a ponecháva si svoje tri klince, ktorými bol Ježiš pripevnený na kríž. Pri katolíckom ukrižovaní sú Kristove nohy spojené a pribité jedným klincom. Preto, keď prinesiete kríž do chrámu na posvätenie, bude starostlivo preskúmaný na počet klincov.
Odlišný je aj nápis na tabuľke nad hlavou Ježiša, kde mal byť popis jeho previnenia. No keďže Pilát Pontský nenašiel, ako opísať Kristovu vinu, na tabuli sa objavili slová „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“ v troch jazykoch: gréčtine, latinčine a aramejčine. Preto na katolíckych krížoch uvidíte latinský nápis I.N.R.I. a na ruských pravoslávnych krížoch - I.N.C.I. (našiel som aj I.N.Ts.I.)
Posvätenie prsného kríža
Ďalšou veľmi dôležitou otázkou je svätenie prsného kríža. Ak je kríž zakúpený v chrámovom obchode, potom je zvyčajne zasvätený. Ak bol kríž zakúpený inde alebo má neznámy pôvod, treba ho vziať do kostola, požiadať niektorého z chrámových služobníkov alebo pracovníka za sviečkou, aby kríž preniesol na oltár. Po preskúmaní kríža a ak je v súlade s pravoslávnymi kánonmi, kňaz bude slúžiť obrad predpísaný v tomto prípade. Zvyčajne kňaz požehná kríže počas rannej modlitby. Ak hovoríme o krstnom kríži pre dieťa, potom je možné zasvätenie počas samotnej sviatosti krstu.
Kňaz pri posväcovaní kríža prečíta dve špeciálne modlitby, v ktorých prosí Pána Boha, aby do kríža vlial nebeskú silu a aby tento kríž ochránil nielen dušu, ale aj telo pred všetkými nepriateľmi, čarodejníkmi a všetkými zlými silami. Preto je na mnohých prsných krížoch nápis „Zachráň a zachovaj!“
Na záver by som rád poznamenal, že kríž treba uctievať s jeho správnym, pravoslávnym postojom k nemu. Nie je to len symbol, atribút viery, ale aj účinná ochrana kresťana pred satanskými silami. Kríž si treba uctiť skutkami, pokorou a napodobňovaním Spasiteľovho činu, pokiaľ je to pre obmedzeného človeka možné. Obrad kláštornej tonzúry hovorí, že mních musí mať stále pred očami Kristovo utrpenie – nič nenúti človeka zhromaždiť sa, nič tak jasne neukazuje potrebu pokory ako táto spásna spomienka. Bolo by dobré, keby sme sa o to usilovali. Vtedy v nás skutočne pôsobí Božia milosť prostredníctvom obrazu znamenia kríža. Ak to robíme s vierou, skutočne pocítime Božiu moc a spoznáme Božiu múdrosť.
Materiál pripravila Ignatova Natalya
Kríž – symbol Kristovej zmiernej obete – nielenže označuje našu príslušnosť ku kresťanstvu, ale prostredníctvom neho je nám zoslaná spásonosná Božia milosť. Preto je najdôležitejším prvkom viery. Či už ide o staroverecký kríž alebo jeden z tých, ktoré sú akceptované v oficiálnej cirkvi, sú rovnako požehnaní. Ich rozdiel je čisto vonkajší a je spôsobený iba zavedenou tradíciou. Pokúsme sa zistiť, v čom je vyjadrený.
Odchod starovercov z oficiálnej cirkvi
V polovici 17. storočia zažila ruská pravoslávna cirkev ťažký šok, ktorý spôsobila reforma, ktorú vykonal jej primas patriarcha Nikon. Napriek tomu, že reforma zasiahla iba vonkajšiu rituálnu stránku uctievania, bez toho, aby sa dotkla hlavnej veci – náboženskej dogmy, viedla k rozkolu, ktorého následky dodnes neboli zahladené.
Je známe, že staroverci, ktorí sa dostali do nezmieriteľných rozporov s oficiálnou cirkvou a oddelili sa od nej, nezostali dlho jediným hnutím. Nezhody, ktoré vznikli medzi jej náboženskými vodcami, spôsobili, že sa čoskoro rozdelila na desiatky skupín nazývaných „hovory“ a „zhody“. Každý z nich sa vyznačoval vlastným starovereckým krížom.
Vlastnosti starovereckých krížov
Ako sa staroverecký kríž líši od bežného kríža, ktorý prijíma väčšina veriacich? Tu treba poznamenať, že samotný koncept je veľmi podmienený a môžeme hovoriť len o niektorých jeho vonkajších črtách akceptovaných v náboženskej tradícii. Najbežnejší je kríž starých veriacich, ktorého fotografia je uvedená na začiatku článku.
Toto je osemhrotý kríž vo vnútri štvorhrotého kríža. Táto forma bola rozšírená v Ruskej pravoslávnej cirkvi v polovici 17. storočia v čase schizmy a bola plne v súlade s kánonickými požiadavkami. Bola to práve ona, ktorú schizmatici považovali za najviac v súlade s konceptmi antickej zbožnosti.
Osemhrotý kríž
Samotný osemhrotý tvar kríža nemožno považovať za výhradný majetok starovercov. Podobné kríže sú bežné napríklad v ruskej a srbskej pravoslávnej cirkvi. Prítomnosť dvoch ďalších v nich, okrem hlavnej horizontálnej priečky, je vysvetlená nasledovne. Na hornom – malom brvne – by mala byť znázornená tabuľka pribitá na vrchol kríža, na ktorej bol ukrižovaný Spasiteľ. Podľa evanjelia na ňom bola skratka nápisu: „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“.
Spodné naklonené brvno, znázorňujúce opierku nôh ukrižovaného Krista, má často veľmi špecifický význam. Podľa zavedenej tradície sa považuje za akúsi „štandardu spravodlivosti“, ktorá zvažuje ľudské hriechy. Jeho sklon, v ktorom je pravá strana zdvihnutá a smeruje k kajúcemu zlodejovi, symbolizuje odpustenie hriechov a získanie Božieho kráľovstva. Ľavá, znížená, ukazuje hlbiny pekla, pripravené pre nekajúcneho zlodeja, ktorý sa rúhal Pánovi.
Predreformné kríže
Časť veriacich, ktorá sa odtrhla od oficiálnej cirkvi, nevymyslela v náboženskej symbolike nič nové. Schizmatici zachovali len tie jej prvky, ktoré existovali pred reformou, pričom odmietali akékoľvek inovácie. Napríklad kríž. Či už je to staroverec alebo nie, je to v prvom rade symbol, ktorý existuje od počiatku kresťanstva a vonkajšie zmeny, ktorými prešiel v priebehu storočí, nezmenili jeho podstatu.
Najstaršie kríže sa vyznačujú absenciou obrazu postavy Spasiteľa. Pre ich tvorcov bola dôležitá len samotná forma, ktorá niesla symbol kresťanstva. To je ľahké si všimnúť na krížoch starých veriacich. Napríklad staroverecký prsný kríž sa často vykonáva presne v tejto starodávnej tradícii. To ho však neodlišuje od obyčajných krížov, ktoré majú tiež často prísny, lakonický vzhľad.
Medené liate kríže
Významnejšie sú rozdiely medzi starovereckými medenými odlievanými krížmi patriacimi rôznym náboženským vyznaniam.
Ich hlavným rozlišovacím znakom je hlavica - horná časť kríža. V niektorých prípadoch zobrazuje Ducha Svätého v podobe holubice a v iných zázračný obraz Spasiteľa alebo Boha zástupov. Nie sú to len rôzne umelecké riešenia, sú to ich základné kanonické princípy. Pri pohľade na takýto kríž môže odborník ľahko určiť, či patrí do jednej alebo druhej skupiny starých veriacich.
Takže napríklad staroverecký kríž Pomoranskej svornosti alebo im blízky typ Fedoseevského nikdy nenesie obraz Ducha Svätého, ale vždy ho možno rozpoznať podľa obrazu Spasiteľa, ktorý nie je vyrobený rukami, umiestnené na vrchu. Ak možno takéto rozdiely ešte pripísať zavedenej tradícii, potom existujú dohody a čisto zásadné, kanonické nezhody v dizajne krížov.
Pilátov nápis
Príčinou sporov je často text nápisu na hornom, malom brvne. Z evanjelia je známe, že nápis na tabuli pripevnenej na kríži Spasiteľa vytvoril Pontský Pilát, na príkaz ktorého bol Kristus ukrižovaný. V tejto súvislosti majú staroverci otázku: je hodné, aby pravoslávny kríž starovercov niesol nápis napísaný tým, ktorý je navždy prekliaty cirkvou? Jeho najhorlivejšími odporcami boli vždy vyššie spomínaní Pomorania a Fedoseevci.
Je zvláštne, že spory o „Pilátov nápis“ (ako ho nazývajú starí veriaci) začali v prvých rokoch schizmy. Jeden z popredných ideológov starých veriacich, arcidiakon Soloveckého kláštora Ignatius, je známy tým, že zostavil niekoľko veľmi obsiahlych traktátov odsudzujúcich tento titul, a dokonca o tom predložil petíciu samotnému panovníkovi Alexejovi Michajlovičovi. Vo svojich spisoch tvrdil, že takýto nápis je neprípustný a naliehavo žiadal, aby bol nahradený skratkou nápisu „Ježiš Kristus Kráľ slávy“. Zdalo by sa to ako menšia zmena, no bola za tým celá ideológia.
Kríž je spoločným symbolom pre všetkých kresťanov
V súčasnosti, keď oficiálna cirkev uznala legitimitu a rovnosť staroveriacej cirkvi, v pravoslávnych kostoloch často môžete vidieť tie isté kríže, ktoré predtým existovali iba v schizmatických kláštoroch. To nie je prekvapujúce, keďže máme jednu vieru, Pán je jeden, a otázka, ako sa kríž starovercov líši od kríža pravoslávneho, sa zdá byť nesprávna. Sú v podstate zjednotení a hodní univerzálneho uctievania, keďže napriek malým vonkajším rozdielom majú spoločné historické korene a rovnakú silu naplnenú milosťou.
Staroverecký kríž, rozdiel od bežného, ako sme zistili, je čisto vonkajší a bezvýznamný, je zriedka drahý šperk. Najčastejšie sa vyznačuje určitým asketizmom. Ani staroverecký zlatý kríž nie je bežný. Väčšina z nich je vyrobená z medi alebo striebra. A dôvod vôbec nie je v ekonomike – medzi starovercami bolo veľa bohatých obchodníkov a priemyselníkov – ale skôr v uprednostňovaní vnútorného obsahu pred vonkajšou formou.
Spoločenstvo náboženských ašpirácií
Staroveriaci kríž na hrobe sa tiež zriedkavo vyznačuje akoukoľvek náročnosťou. Zvyčajne je osemcípa, so sedlovou strechou inštalovanou na vrchu. Žiadne kudrlinky. V tradícii starých veriacich sa väčší význam nepripisuje vzhľadu hrobov, ale starostlivosti o pokoj duší zosnulých. To je plne v súlade s tým, čo nás učí oficiálna cirkev. Všetci sa rovnako modlíme k Bohu za našich príbuzných, milovaných a jednoducho bratov vo viere, ktorí dokončili svoju pozemskú cestu.
Dávno preč sú časy prenasledovania tých, ktorí sa pre svoje náboženské názory alebo prevládajúce okolnosti ocitli v radoch hnutia, ktoré sa vymklo spod kontroly najvyššej cirkevnej správy, no napriek tomu zostali v lone Kristovej Cirkvi. Ruská pravoslávna cirkev, ktorá oficiálne uznala starých veriacich, neustále hľadá spôsoby, ako sa ešte viac priblížiť našim bratom v Kristovi. A preto sa staroverecký kríž alebo ikona, maľované podľa kánonov ustanovených v starej viere, stali plne predmetom našej náboženskej úcty a uctievania.
Najčastejšie katolíci zobrazujú kríž ako štvorhrotý.
Štvorhroté kríže sú známe už od 3. storočia. Keďže sa kedysi objavili v rímskych katakombách, zostali dodnes hlavnou formou zobrazenia kríža medzi katolíkmi. Katolíci však tvaru kríža nepripisujú veľký význam s tým, že nie je základom vyznania viery. Obraz Spasiteľa sa nie vždy nachádza na katolíckych krížoch, ale ak je prítomný, potom sú Ježišove nohy pribité tromi klincami. Katolíci veria, že pri ukrižovaní boli použité tri klince. Nad hlavou Ježiša je tabuľka, na ktorej je latinsky napísané „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“ – INRI. Zvyčajne nad hlavou ukrižovaného bol popis jeho zločinu. Pontský Pilát nenašiel iné meno pre „zločin“ Spasiteľa.
Katolícky kríž: rozdiel od pravoslávneho
Nie vždy má pravoslávny kríž osemhrotý tvar, aj keď toto je forma kríža, ktorú používajú pravoslávni kresťania na východe. K pravoslávnemu krížu, ktorý symbolizuje „spravodlivý štandard“, je možné pridať aj spodné brvno. Na jednej strane váh sú hriechy, na druhej dobré a spravodlivé skutky ľudí.
Tvar kríža tiež nie je pre pravoslávnych kresťanov rozhodujúci. Oveľa dôležitejšie je v tomto prípade to, čo je zobrazené na kríži. Takže znak „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“ v pravoslávnej cirkvi vyzerá ako IHHI (v slovansko-ruštine). Ježišove nohy nie sú pribité na kríž spolu a na kríži sú len štyri klince. Písmená IC XC na pravej a ľavej ruke Spasiteľa sú kristogramom a znamenajú Ježiša Krista.
Na zadnej strane pravoslávneho kríža je vždy nápis „Zachráň a zachovaj“.
Ježišove dlane na pravoslávnom kríži sú zvyčajne otvorené. Je to, ako keby Ježiš bral svet do svojho náručia. Na katolíckom kríži môžu byť ruky Spasiteľa zaťaté v päste.
Odlišuje sa aj použitie kríža: pri pochovávaní pravoslávni kresťania kladú kríž k nohám zosnulého a katolíci kladú kríž na hlavu zosnulého. Pravidlo však nie je povinné a závisí najmä od miestnych tradícií kresťanov. Katolíci vždy inštalujú štvorramenný kríž na kupole (veže pri kostoloch), ale v pravoslávnej cirkvi existujú rôzne formy krížov.
Katolícky a pravoslávny kríž - je rozdiel významný?
Mních Theodore Studite napísal, že „kríž každej formy je skutočný kríž“. Ani katolíci, ani pravoslávni kresťania nepripisujú tvaru kríža veľkú dôležitosť. Katolícky kríž sa v priebehu storočí menil, rovnako ako pravoslávny. Až do 10. storočia bol teda Kristus zobrazovaný na kríži ako vzkriesený a víťazný, obraz mŕtveho a trpiaceho Krista sa objavil až v 10. storočí a častejšie sa vyskytuje u katolíkov.
V katolicizme aj v pravoslávnosti existujú kríže so šiestimi a ôsmimi hrotmi, sú to kríže hierarchie (arcibiskupského a pápežského).
Hlavná vec, ktorá spája všetkých kresťanov: ak bol kríž skôr nástrojom mučenia a hanby, potom sa po Kristovej obeti na kríži stal symbolom víťazstva dobra nad zlom. Sám Pán hovoril o nevyhnutnosti a význame skutku kríža: „ Kto nevezme svoj kríž (odkloní sa od činu) a nenasleduje ma (nazýva sa kresťanom), nie je ma hoden“ (Matúš 10:38). Apoštol Pavol sa v liste Korinťanom venoval aj téme obety kríža: „ Kristus ma neposlal krstiť, ale hlásať evanjelium, nie v múdrosti slova, aby som nezrušil Kristov kríž. Lebo slovo o kríži je bláznovstvom pre tých, čo hynú, ale pre nás, ktorí sa zachraňujeme, je to Božia moc. Lebo je napísané: Zničím múdrosť múdrych a zničím rozumnosť rozumných. Kde je mudrc? kde je pisár? kde je otáznik tohto storočia? Či Boh nepremenil múdrosť tohto sveta na bláznovstvo? Lebo keď svet svojou múdrosťou nepoznal Boha v Božej múdrosti, zapáčilo sa Bohu skrze hlúposť kázania spasiť tých, ktorí veria. Lebo aj Židia žiadajú zázraky a Gréci hľadajú múdrosť; ale my kážeme ukrižovaného Krista, pre Židov kameň úrazu a pre Grékov bláznovstvo, ale pre povolaných, Židov a Grékov, Krista, Božiu moc a Božiu múdrosť.“ (1. Kor. 1:17-24).
Tradične väčšinu pamätníkov zdobí portrét, text, slová spomienky a kríž. Pri výbere kríža na pamiatku majú zákazníci často ťažkosti: aký kríž si vybrať? Kríže môžu byť štvorhroté, šesťhroté, osemhroté. Ktorý z nich je pravoslávny, ktorý je katolícky, aký je rozdiel medzi krížmi? Skúsme to zistiť.
Ako si vybrať kríž na pomník
Na svete bolo a existuje obrovské množstvo krížov: staroegyptský Ankh, keltský kríž, solárny, latinský, pravoslávny, byzantský, arménsky („kvitnúci“), svätý Ondrej a iné kríže - to všetko sú geometrické symboly používané v rôznych dobách av modernej dobe na vyjadrenie rôznych významov. Väčšina krížov je nejakým spôsobom spojená s kresťanstvom.
V kresťanskej tradícii má uctievanie kríža pôvod v legende o mučeníctve Ježiša Krista. Poprava ukrižovaním existovala už pred Kristom – takto boli obyčajne ukrižovaní zbojníci – v kresťanstve však kríž nadobúda význam nielen nástroja popravy, ale spásy kresťanov Ježišovou smrťou.
Ak chcete rozhodnúť o výbere pamiatky vo forme kríža, musíte pochopiť rozdiel medzi ich rôznymi typmi. Vzhľadom na to, že väčšina Bielorusov sa stotožňuje s kresťanstvom, budeme sa podrobnejšie venovať typom kresťanských krížov používaných na území Bieloruska.
V ranej kresťanskej východnej cirkvi bolo bežných asi 16 druhov krížov. Každý z krížov je uctievaný cirkvou, a ako hovoria kňazi, kríž akéhokoľvek tvaru je svätý ako strom, na ktorom bol ukrižovaný Spasiteľ.
Najbežnejšie typy krížov v Bielorusku:
- Šesťhrotý ruský pravoslávny kríž
- Osemcípy pravoslávny (kríž sv. Lazára)
- Osemhrotý kríž - Golgota
- Štvorbodová latinka (alebo katolícka). Prípadne je to tiež pravoslávny kríž.
Aký je rozdiel medzi týmito krížikmi?
Šesťhrotý ruský kríž je kríž s jedným vodorovným brvnom a nižším nakloneným.
Táto forma kríža existuje v pravoslávnej cirkvi spolu s osemhrotým krížom, ktorý je v skutočnosti jeho zjednodušenou formou. Treba však poznamenať, že rozšírenie tohto typu kríža je typické skôr pre Bielorusko. V Rusku oveľa častejšie nájdete osemcípy pravoslávny kríž.
Spodné brvno šesťhrotého ruského kríža symbolizuje opierku nôh, detail, ktorý sa odohral v skutočnosti.
Kríž, na ktorom bol ukrižovaný Kristus, bol štvorhrotý. Ďalšie brvno pri nohách bolo pripevnené ku krížu pred uložením kríža do zvislej polohy, po ukrižovaní, keď sa ukázalo miesto na kríži, kde sa nachádzali nohy ukrižovaného.
Sklon dolného brvna má symbolický význam „miera spravodlivosti“. Vyššia časť brvna sa nachádza na pravej strane. Po Kristovej pravici bol podľa legendy ukrižovaný kajúci a preto ospravedlnený zlodej. Na ľavej strane, kde brvno smeruje nadol, bol ukrižovaný zbojník, ktorý rúhaním sa Spasiteľovi ešte viac zhoršil svoju situáciu. V širšom zmysle sa toto brvno interpretuje ako symbol stavu mysle človeka.
Osemhrotý kríž
Osemhrotý kríž je kompletnejšou formou pravoslávneho kríža.
Horné brvno, ktoré kríž odlišuje od šesťcípeho, symbolizuje tabuľu s nápisom (titul), ktorá bola na kríž pribitá aj po ukrižovaní na príkaz Pontského Piláta, rímskeho prefekta Judey. Čiastočne na posmech, sčasti na označenie „viny“ ukrižovaného muža, tabuľka čítala v troch jazykoch: „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“ (I.N.C.I.).
Význam šesťhrotého a osemhrotého kríža je teda rovnaký, ale osemhrotý kríž je bohatší na symbolický obsah.
Osemcípy kríž cez Golgotu
Najkompletnejším typom pravoslávneho kríža je Golgotský kríž. Tento symbol obsahuje veľa detailov, ktoré odrážajú význam pravoslávnej doktríny.
Osemhrotý kríž stojí na symbolickom obraze hory Golgota, na ktorej, ako sa píše v evanjeliu, sa odohralo ukrižovanie Krista. Naľavo a napravo od hory sú podpisy listov G.G. (hora Golgota) a M.L. R.B. (Miesto popravy Ukrižovaný Bysť alebo podľa inej verzie Miesto popravy Raj Bysť - podľa legendy na mieste popravy Krista bol kedysi raj a bol tu pochovaný praotec ľudstva Adam).
Pod horou sa nachádza lebka a kosti - to je symbolický obraz pozostatkov Adama. Kristus „umyl“ svoje kosti svojou krvou, čím zachránil ľudstvo od prvotného hriechu. Kosti sú usporiadané v poradí, v akom sú ruky zložené počas prijímania alebo pochovávania, a písmená G.A. umiestnené v blízkosti lebky označujú slová Adamova hlava.
Naľavo a napravo od kríža sú zobrazené nástroje Kristovej popravy: vľavo je kopija, vpravo špongia so zodpovedajúcimi písmenovými podpismi (K. a G.). Podľa evanjelia jeden bojovník priniesol Kristovým perám špongiu na palici namočenú v octe a ďalší bojovník mu kopijou prepichol rebrá.
Za krížom je zvyčajne kruh - to je tŕňová koruna Krista.
Po stranách golgotského kríža sú nápisy: Isa. Xs. (krátka forma Ježiša Krista), Kráľ slávy a Ni Ka (čo znamená Dobyvateľ).
Ako vidíte, Golgotský kríž je z hľadiska symbolického obsahu najkompletnejšou formou pravoslávneho kresťanského kríža.
Štvorhrotý kríž
Štvorhrotý kríž je jedným z najstarších variantov kresťanskej symboliky. Kríž arménskej cirkvi, v ktorom bolo začiatkom 4. storočia nášho letopočtu po prvý raz na svete uznané kresťanstvo za štátne náboženstvo, bol a zostáva štvorhrotý.
Okrem toho kríže nielen na starovekých, ale aj na najznámejších pravoslávnych katedrálach majú štvorcípy tvar. Napríklad v katedrále Hagia Sofia v Konštantínopole, v katedrále Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre, v katedrále Premenenia Pána v Pereslavli a v pravoslávnom kostole Petra a Pavla v Petrohrade. Ak hovoríme o Bielorusku, potom na kupole kostola kláštora svätej Alžbety v Novinkách možno vidieť štvorramenný kríž s polmesiacom. Polmesiac na kríži podľa rôznych verzií symbolizuje kotvu (Cirkev ako miesto spásy), Eucharistický kalich, Kristovu kolísku či krstiteľnicu.
Ak sa však v pravoslávnych kostoloch často nevyskytuje štvorcípa forma kríža, potom sa v katolíckej cirkvi používa iba jedna verzia kríža - štvorcípa, inak nazývaná latinský kríž.
Pri výbere kríža na pomník zosnulej osobe, ktorá sa hlásila ku katolíckemu vierovyznaniu, je najlepšie zvoliť štvorhrotý latinský kríž.
Rozdiel medzi pravoslávnymi a katolíckymi krížmi
Okrem rozdielu v tvare kríža medzi východnými a západnými kresťanmi sú rozdiely aj v samotnom krucifixe. Keď poznáte dôležité charakteristické črty pravoslávnych a katolíckych krížov, môžete ľahko určiť, do ktorého smeru kresťanstva tento symbol patrí.
Rozdiely medzi pravoslávnymi a katolíckymi krížmi:
- Počet klincov viditeľných v krucifixe
- Poloha Kristovho tela
Ak sú v pravoslávnej tradícii na kríži zobrazené štyri klince - pre každú ruku a nohu zvlášť, potom v katolíckej tradícii sú nohy Krista prekrížené a pribité jedným klincom, respektíve na kríži sú tri klince.
Pravoslávie vysvetľuje prítomnosť štyroch klincov tým, že kríž, na ktorom bol ukrižovaný Kristus, prinesený kráľovnou Helenou z Jeruzalema do Konštantínopolu, mal stopy po štyroch klincoch.
Katolíci svoju verziu troch klincov odôvodňujú tým, že všetky klince na kríži, na ktorom bol ukrižovaný Kristus, uchovávajú vo Vatikáne a sú len tri. Okrem toho je obraz na Turínskom plátne vytlačený tak, že nohy ukrižovaného muža sú prekrížené, preto možno predpokladať, že Kristove nohy boli pribité jedným klincom.
Poloha Kristovho tela na pravoslávnom kríži je trochu neprirodzená, Ježišovo telo nevisí na rukách, ako by sa to malo stať podľa fyzikálnych zákonov. Na pravoslávnom krucifixe sa Kristove ruky rozprestierajú pozdĺž kríža do strán, akoby volali „všetky končiny zeme“ (Iz 45:22). Krucifix sa nesnaží odrážať bolesť, je skôr symbolický. Pravoslávie vysvetľuje takéto črty ukrižovania tým, že kríž je predovšetkým zbraňou víťazstva nad smrťou. Krucifix v pravoslávnej cirkvi je symbolom víťazstva života nad smrťou a paradoxne takmer predmetom radosti, pretože obsahuje myšlienku vzkriesenia.
Na katolíckom kríži sa poloha tela čo najviac približuje fyziologickej: telo vlastnou váhou klesá v náručí. Katolícke ukrižovanie je realistickejšie: často zobrazuje krvácajúcu krv, stigmy z nechtov, oštepy.
Správne umiestnenie kríža na pomníku
V skutočnosti neexistuje žiadna „správna“ poloha na kríži ako taká. Samotná prítomnosť kríža má najväčší význam, ak bol zosnulý kresťan.
Samozrejme, celý pomník by mohol byť vyrobený v tvare kríža a táto možnosť by bola pre kresťana asi lepší náhrobok. V moderných pamiatkach sa však kríž častejšie používa vo forme rytiny na hviezdach rôznych geometrických tvarov. Kríž môže byť žulový, ako neoddeliteľná súčasť pamätníka, alebo môže byť kovový či rytý.
Zvyčajne je kríž umiestnený tesne nad portrétom alebo medailónom, ak existuje, vo vyššej časti pomníka. Ak nie je žiadny obrázok, kríž sa nachádza nad textom (nad celým menom zosnulého).
Na symetrickej stéle je lepšie umiestniť kríž vpravo, pretože ikony Spasiteľa na ikonostasoch pravoslávnych kostolov sú umiestnené na pravej strane. Tradične sa pravá strana vnútorného priestoru kostola považuje za „mužskú“, ženám v kostole je priradená ľavá strana, hoci toto pravidlo sa prísnejšie dodržiava v kostoloch v kláštoroch.
Formulár priečne tyče možno vybrať s ohľadom na písmo textu. Ak je text vytlačený, tvar priečnikov môže byť aj rovný, bez ozdobných prvkov. Pre text v kurzíve si môžete vybrať kríž so zloženými pruhmi.
Čo by ste mali robiť, ak vám malá veľkosť žulového kríža neumožňuje urobiť ho šesť alebo osemhrotý?
V tomto prípade je štvorhrotý tvar vyrytý šesťhrotým alebo osemhrotým pravoslávnym krížom. Veľmi často sa prsné pravoslávne kríže vyrábajú presne podľa tohto princípu.
Dúfame, že náš článok vám pomôže pri správnom výbere tvaru kríža pre váš pomník. Ak máte nejaké problémy, obráťte sa na našich príjemcov objednávok. Ak je to možné, pomôžeme Vám rozhodnúť sa s výberom kríža na pomník.
Všetkých kresťanov spája jediná viera v Spasiteľa. Navyše, každý smer v rámci kresťanského náboženstva ponúka svoj vlastný výklad jedného alebo druhého aspektu doktríny. Nie každý nasledovník pozná rozdiel medzi pravoslávnym krížom a katolíckym. Naozaj sú medzi nimi rozdiely a nie je možné si ich nevšimnúť.
Kedy sa objavili rozdiely?
V roku 1054 došlo k rozdeleniu kresťanskej cirkvi na západnú a východnú. Predpoklady na to sa však objavili oveľa skôr. Napriek tomu, že predstavitelia západného a východného kresťanstva mali rovnakú vieru, ich prístup k nej bol odlišný. Nezhody vznikali aj v predstavách o tom, ako má vyzerať duchovný. „Latinci“ si oholili fúzy. Pre východných duchovných bolo takéto správanie neprijateľné. Rozdiely sa prejavili vo vykonávaní rituálov, výzdobe chrámov atď. Kresťania sa nesnažili tieto rozdiely odstrániť. Ešte viac to zviditeľnili tým, že sa postavili proti tým, ktorí podľa ich názoru nesprávne uctievali Boha.
Kríž zostáva hlavným symbolom viery pre pravoslávnych aj katolíkov. S jeho pomocou môžete tiež určiť, ktorým smerom je zástupca pred nami.
Keď sa pozorne pozriete na obe verzie ukrižovania, môžete ľahko pochopiť, ako sa pravoslávny kríž líši od katolíckeho. Pravá viera nie je určená príslušnosťou k západu alebo východu
