Sachalinský bádateľ obdobia Karafuto, autor známych výstav „Koleso času“, „Darumov dar“, „Posledné teplo Karafuta“ Michail Šerkovcov pripravuje novú autorskú výstavu. Expozícia bude otvorená v hoteli Mega Palace na druhom poschodí. V rámci prípravy na túto udalosť poskytol historik, fascinovaný ozvenou éry Karafuto, rozhovor pre tlačovú agentúru SakhalinMedia – o tom, ako kúsok po kúsku zachovať a „obnoviť“ minulosť, kto boli ľudia, ktorí kedysi obývali juh Sachalin a čo ich stálo život v takýchto náročných klimatických podmienkach.
- Michail, ako dlho robíš výskum na Sachaline?
Nie výskum, ale prvé skúsenosti s kontaktom s japonskou kultúrou som mal na prvom či druhom stupni. Potom, samozrejme, nie celkom vedome, ale záujem sa už prejavil. Prvé predmety som našiel v Poronaysku, kde som sa narodil a kde som v lete navštívil svoju babičku. Potom tento koníček prerástol do niečoho viac a ja sa už 45 rokov úzko zaoberám japonským dedičstvom Sachalin.
Aké boli prvé položky?
Boli to japonské geta - drevené topánky, japonské mince, úlomky pohárov s veľmi krásnym kobaltovým vzorom. Z týchto kresieb som si uvedomil, že nachádzam úžasné veci, ktoré v našej vtedajšej sovietskej realite jednoducho neexistovali. Pretože nie každá rodina si v tom čase mohla dovoliť kúpiť jednoduchú službu. Platne boli všetky obyčajné, väčšinou bez kresby. A tu som videl krásne ukážky japonskej keramiky, hoci lámanej, štiepanej, s kobaltovou maľbou, s farebnou maľbou. Boli to skvelé motívy. A mňa, vtedy chlapca, na nich veľmi zapôsobilo.
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
- Ako si ich našiel?
Všetko to začalo remízou. V Poronaysku je také miesto - japonská šmykľavka. Je to hlinený kopec vysoký ako dvojposchodový dom. Teraz už neexistuje, toto miesto bolo zbúrané. 50 rokov z neho nezostalo nič. Každá generácia mladých archeológov si odniesla kus zeme spolu s predmetmi. V dôsledku toho bol úplne vykopaný. Zamestnanci múzea Poronai tam však až doteraz pokračujú vo vykopávkach. Všetko to teda začalo remízou. Môj brat sa so mnou zahral a povedal, že tam je hrob veľmi bohatého samuraja. Veril som tomu, že na jeho hrudi je zlatá tehla atď. Rozhodol som sa nájsť. Začalo sa kopať. A ľudia na tomto kopci sadili mladé zemiaky len na jar. A do konca večera som to všetko vyhrabal. Prišiel okresný policajt a dal pokutu mojej vlastnej tete 30 rubľov. Otec jej potom peniaze vrátil. Toto bola moja prvá skúsenosť s výkopom. Tam som našiel aj mince, gety, úlomky pohárov, fajky a iné drobnosti.
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Ťažko to nazvať špecialitou. Je to skôr životný štýl. Faktom je, že raz v detstve som videl demoláciu budhistického chrámu na Amurskej ulici. Bola len prestávka na obed, neboli žiadni robotníci. Išiel som tam a videl som krásny panel na celej stene. Bol vyrobený z malých porcelánových tanierov s kobaltovou maľbou. Na paneli sa plavili lode, boli tam kopce, stromy, chrámy, lietali žeriavy. To všetko bolo také krásne, že som sa rozhodol ponechať si časť tohto panelu. Vysypal všetky svoje zošity, denník a začal si tieto záznamy strkať do kufríka, ktoré padali zo steny. Ale potom som si uvedomil, že nepotrebujem časť. Potrebujem celok. Bol som pripravený to všetko odniesť. Ale odmalička som to nedokázal. Rozplakala som sa. Opäť vložil denník a zošity späť do kufríka a odišiel. Ale do konca života mi zostalo v pamäti, že je potrebné nejako zachovať tieto prvky japonskej kultúry, ktoré na Sachaline ešte zostali. Preto som svoj život zasvätil hľadaniu týchto artefaktov, ktoré následne vytvorili jasný obraz o dianí. Začal som chápať podstatu týchto vecí, ich účel. Podarilo sa mi zrekonštruovať dobu. Pre mňa je najvyšším potešením, keď sa mi z jednotlivých fragmentov podarí pozbierať celý obraz toho, čo sa deje 60, 70, 80, 100 rokov pred nami. Toto je najzaujímavejšie.
- Rekonštrukcia histórie ktorého miesta vás momentálne nadchlo?
Môžem vám napríklad povedať o svojich vykopávkach na rieke Belkin. Na jednom mieste som našiel porozhadzované odznaky kadetov vojenskej školy. Každý odznak je podpísaný a má svoje číslo. Vedľa nich ležala palica horského mnícha Yamabushi (na obrázku), ktorý bol adeptom na bojové umenia ninjutsu. Túto techniku učili kadeti na sabotáž na hraniciach. Neďaleko mňa sa našli dve perá na kryptografiu. Sú sklenené. Keď som si to dal dokopy, dospel som k záveru, že toto miesto bola škola na výcvik bojových sabotérov.
Mimochodom, na tom istom mieste, medzi ikonami, som naša najmenšia fľaša na svete. Je vysoká len 1 cm - sklenená fľaša s korkom. Slúžil ako nádoba na jed. Ak bol zajatý sabotér, stačilo len prehryznúť túto fľašu. Bol tam kyanid draselný.
Fľaša s jedom. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
- Ako ste vedeli, že musíte hľadať Belkina?
Toto je jedno z mála miest na Sachaline, kde som videl pozostatky japonských domov. Videl som steny, krásne kachle, predmety, ktoré len tak ležali na zemi. Mohli by ste strčiť ruku do trávy a zdvihnúť úplne celý pohár. Toto je úžasné miesto. Pravdepodobne jediný na Sachaline. Aj keď teraz môžeme povedať, že toto miesto vykopali „čierni“ archeológovia, čo je veľmi smutné.
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
- A čo sú tieto perá na kryptografiu? Aké je ich tajomstvo?
Tieto perá majú tvar teplomera. A na konci majú sklenené pierko. Mohli písať na lesklý papier. Ak píšem hieroglyfy na lesklý papier, stačí mi hárok pokrčiť rukou a tajná správa sa zničí. Je to len ostrý kus skla. Môžem napísať správu a dať si ju do vrecka. V prípade nebezpečenstva si môžem jednoducho pokrčiť vrecko a správa bude zničená. Rozdrvený - zmizol. Vo vnútri každého pera je kúsok papiera. Píše sa, že je vyrobený v Japonsku. Takéto nálezy som nikde inde nevidel. Čudujem sa, že som ich nerozbil pri výkope. Najprv som našiel jednu a po desiatich minútach druhú. Všetko na jednom mieste. Vedľa odznakov a s palicou japonského mnícha.
- To znamená, že to bolo ťažké mesto?
Neľahké. Oblasť od hranice, od mesta Ambetsu, kde hranica medzi Ruskom a Japonskom prebiehala po 50. rovnobežke, bola 15-míľovou tajnou zónou, do ktorej mali ľudia povolený vstup len na špeciálne preukazy. A všetko v okruhu 15 míľ od hranice bolo utajované. Aj prvé japonské mapy majú na tomto mieste biele miesto. Bola vytvorená tajná infraštruktúra, ktorú vlastnili iba Japonci. Preto bolo prekvapujúce objaviť takýto aspekt histórie obce. Samotná dedina sa volala Erukunai, čo v preklade z japončiny znamená „ťažké miesto“. Je to naozaj náročné, pretože rieka tu neustále mení svoj tok. Niekedy úplne zmizne pod pieskovou lištou. Jeden rok som prišiel a videl som namiesto rieky len jazero. To znamená, že prakticky neexistoval tok. Nasledujúci rok sa však všetko zmenilo. Toto je miesto s neustále sa meniacou krajinou.
Vo všeobecnosti je na našich mapách označený ako Orukunai. Ale starý Kórejec, ktorý pracoval ako šofér pod Japoncami, mi povedal, že táto dedina sa volá Erukunai. Za zmienku tiež stojí, že toto miesto je najviac infikované kliešťami na celom Sachaline. Do večera odstránite zo svojho oblečenia a tela až 50 kliešťov. Toto je dosť nebezpečné miesto pre cestovateľov. Treba sa dať zaočkovať a pod.
- Toto miesto nie ste preskúmané len vy?
Samozrejme, nielen ja. O tejto doline som napísal článok „Spiaci ježko v hmle“. A tam sa práve začala púť. Tí, ktorí čítali materiály, sa ponáhľali hľadať japonské predmety a výrazne pokazili obraz. Tieto veci sú nenávratne preč. Ľudia hľadali sebecké účely, nie históriu. Pokiaľ ide o mňa, snažím sa buď robiť výstavy alebo písať články o veciach, ktoré nájdem, aby tieto veci o sebe vypovedali, ukázali svet, v ktorom existovali.
Snažíte sa rekonštruovať atmosféru a udalosti doby a miesta, ktoré študujete. Obnovili ste, čo sa stalo Belkinovi? Akí ľudia tam žili?
Samotná japonská dedina existuje už od vývoja Karafuta. Pod nimi boli všetky tajné objekty maskované akousi infraštruktúrou. Tu a na Belkine bola dedina rybárov, ktorí tu žili so svojimi rodinami. V tejto obci bol cintorín, chrám, bolo tam japonské duchovenstvo. Nájdem tam aj veľa detských hračiek: porcelánové bábiky, osobné hračky z plastu, ktoré boli zdeformované, ale dá sa z nich pochopiť, čo to bolo. Je to malá rybárska dedina. Zaoberali sa však nielen rybami, ale aj ťažbou dreva. Ale verím, že to bola skôr clona na zakrytie cieľov, ktoré táto obec v skutočnosti sledovala. V tejto doline sa ťažilo uhlie v priemyselnom meradle. Boli tam dve uhoľné bane. Infraštruktúra stále existuje. Ale toto uhlie bolo potrebné ako pre priemysel Karafuta, na vojenské účely, tak aj na vykurovanie samotných obyvateľov. Každý dom mal liatinovú pec.
V tejto dedine boli obchody, budhistický chrám, kasárne, súkromné domy rybárov, baníkov atď. A v tejto doline sa podľa archívnych údajov okrem uhlia ťažilo aj zlato a striebro. Celé toto pobrežie je veľmi bohaté na minerály. A ťažil sa tam aj horský krištáľ. Našiel som uhoľné bane. Našiel som aj zlatú baňu. Ale nenašiel som baňu na ťažbu horského kryštálu. Ale našiel som opracovaný kryštál. A spracované klenotníkom. Našiel som to len v tráve, v popadanom lístí. Niekoľkokrát prešiel rukou – a veľký, opracovaný kryštál, veľký ako holubie vajce, zažiaril svetlom. Rozrezal som to do zlata a mám to.
Krištáľ spracovaný japonskými remeselníkmi je jedinečný nález. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
- Aké bolo zásobovanie dediny? Čo ľudia žili a jedli?
Obrovské množstvo rýb, morských plodov, krabov, chobotníc. Sám som to zjedol. Plus chod lososa. Rastú tam aj huby shietaki (shiitake - red.). Veľmi chutné. Medveď, psík mývalovitý, líška, zajac. Môže to byť lov, môže to byť rybolov. Tieto zdroje predali a dostali peniaze.
- Aké najneobvyklejšie predmety ste našli na Belkine?
Personál horského mnícha Yamabushi. Nič také sa na Sachaline nenašlo a nikdy nenájde. Aj keď ktovie. Potom pohár saké s označením „Olympijské hry“ na pamiatku nemeckých olympijských hier v roku 1936. Tiež dve neporušené japonské ortuťové výbojky z vojenskej rádiostanice. Ležali v zemi asi 80 rokov, no zostali neporušené. Sklenené perá na kryptografiu, ktoré som už spomínal. A - najpozoruhodnejšia vec, ktorú som nikde až po polostrov Schmidt nevidel - zachovalé fragmenty papierových etikiet na fľašiach. Toto je jediné miesto na Sachaline, kde sa z klimatických dôvodov alebo vlastností pôdy zachovali zvyšky papierových etikiet. Na jednej fľaši sa dočítam, že sa vyrába v Tokiu. Zostáva fragment štítku.
- Z čoho sú fľaše?
Od saké, vína, ovocných nápojov. Na Sachaline bola veľmi rozvinutá výroba rôznych ovocných nápojov, štiav z lesných plodov. Niekoľko fliaš piva rôznych odrôd. A mali sme tu továrne na saké. Mám samostatnú zbierku skla z obdobia Karafuto.
Na fotografiách z vašej expedície boli ešte predmety, ktoré by som rád označil. Je to nejaká mlátička s dvoma hriadeľmi...
Áno. Samotný rám je kovový. Má hieroglyfy, ktoré treba teraz preložiť. A kamenné šachty, ktoré do seba veľmi presne zapadajú. S najväčšou pravdepodobnosťou sú to buď lúpacie šachty na lúpanie kôry, ale o tom pochybujem. Možno na jemné mletie nejakej bylinky. Ale tento mechanizmus bol vyrobený priemyselne. Prekvapivo sú šachty z kameňa. Veľmi zaujímavá kombinácia - kov a kameň. To znamená, že v priemyselnom Japonsku ozveny feudálneho Japonska.
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
- Bolo tam aj nejaké hojdacie kreslo na vodu ...
Toto je pumpa. Kvôli tomuto požiarnemu čerpadlu som tam išiel toto leto.
- Vzal si to?
Nie Veľmi ťažký. Nechcel som nútiť ľudí, ktorí boli so mnou, aby dvíhali také váhy. Radšej si to vezmem sám.
- Ako ďaleko ťahať?
- Akú má váhu?
Kilogramy 70.
- Ako ty sám prenášaš také závažia na také vzdialenosti?
- Ako sa zohriali?
Také liatinové kachle, ale oveľa jednoduchšie. Všetky pece sa líšia dizajnom. Existujú vysávače. Toto je obyčajný varič, malý, okrúhly. Dá sa zapáliť čímkoľvek. Takéto zahrialo bežné obyvateľstvo. V bohatých domoch boli pece bunkrového typu. To znamená, že nad samotnou pecou sa týčila liatinová pyramída s vekom navrchu. Najprv sa zapálilo palivovým drevom a potom sa nalialo pol vedra uhlia a tento sporák mohol pracovať 8 hodín bez prestávky.
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
- Varili ste na ňom?
Áno. Navyše sú tu zaujímavé dizajny, ktoré nazývam pece s ušami. Ich meno je hakunetsu sto. Ide o sporáky, pri ktorých sa na boku skladajú okrúhle podložky pod čajníky. Ak kanvica vrie, môžete ju tam položiť, aby nevychladla. Steny v japonských domoch boli veľmi tenké a všetko rýchlo vychladlo. A na stranu uší ste mohli dať čerstvo uvarenú kanvicu a tá udržala teplotu. Zaujímavý bol dizajn rúry. Jeho horný povrch nie je plochý, ale dovnútra konkávny. A pece typu bunkra sú v dizajne originálnejšie. Čoskoro ich vystavíme. Boli poniklované a vyzerali ako striebro.
- Prečo bunkre?
- Pretože nad sporákom sa týči kovový bunker s vekom navrchu. Dole som podpálil palivové drevo, otvoril vrchné veko a nasypal doň uhlie. Zatvorené veko. A cez kývajúci sa popolník pomaly padalo uhlie. Bolo možné regulovať vzduch, teplotu a dobu horenia. A ak správne odladíte kachle, potom horeli 8 hodín. A toto je pracovný deň muža. Ak večer prišiel z práce, naplnil pol vedra a ráno odišiel, zaspal ešte pol vedra, tak piecka horela celý deň a v dome bolo teplo. Navyše deti, manželka, starí ľudia zostali doma. A kachle vykúrili celý dom.
- A ak boli steny domov tenké, ako sa prispôsobili sachalinskému počasiu?
Sledoval som, ako sa vyrábajú steny japonských domov. Stále sú na zemi. Z vnútornej strany boli pokryté čiernym papierom. Ide o tenkú centimetrovú dosku, papier zvnútra a dokonca aj centimetrové dosky. A to je všetko. Navyše - to je typické pre japonské domy na Sachaline - podlahy ležali priamo na zemi, bez vzduchovej vrstvy. A chlad zo zeme len pálil. Ako prežili, je veľká otázka. Navyše spali na podlahe. Ale mali rôzne zariadenia na vykurovanie. Napríklad kachle tatsu, okolo ktorých sa rodina zhromaždila. Táto pec bola prikrytá veľkou prikrývkou a ľudia sedeli, nohy mali pod prikrývkou a navrchu bol drevený stôl. Dole varič zohrieva ľuďom nohy a hore sa dá jesť. Nechýbali ani prenosné vyhrievacie podložky yutampo. Ide o keramické a kovové pece, do ktorých sa nalievala horúca voda. Zapojené. Tento sporák si môžete položiť k nohám, dať si ho so sebou do postele alebo keď pracujete pri stole. Nechýbali ani prenosné pece hibachi. Ide o keramickú nádobu, podobnú kvetinovej váze, do ktorej sa sypal piesok a pestovalo sa tam drevené uhlie. Tiež horelo a dávalo teplo. Dom bol zadymený, ale teplo. Takýmito jednoduchými spôsobmi sa Japonci vyhrievali na Sachaline.
- A ako Japonci opustili toto mesto? Prečo sú všetky veci ponechané?
Udalosti sa vyvíjali veľmi tragicky. Došlo k vylodeniu sovietskych vojsk na 50. rovnobežke. Teda na hraniciach. Japonský kapitán Nakayama bránil hranicu. Deň pred útokom našich jednotiek mu prišiel rozkaz stiahnuť sa z pozícií a ísť s malým oddielom pomáhať brániť mesto Coton (moderné Pobedino). A na jeho miesto bola určená iná osoba. Doslova za deň sa so svojím oddielom pohol smerom k Pobedinu. Ale keďže cesta musela ísť pešo, po nejakom čase videli záblesky a počuli boj na samotnej hranici v Ambetsu. Nakayama si uvedomil, že nemá zmysel ísť do Pobedina, prebiehajú bitky a so svojím malým oddielom nemôže nič urobiť. A potom sa presunul pozdĺž pobrežia cez dedinu Erukunai smerom k Telnovskému. Keď prešiel cez Erukunai, pripojilo sa k nemu obyvateľstvo tejto dediny. Nechceli zostať pod Rusmi. A keď sa dostal k Telnovskému, k jeho malému oddielu sa pridalo asi 500 ľudí. Ale Telnovského už obsadili sovietske vojská. A Nakayama dokázal výkon, o ktorom som svojho času tiež písal. V noci kradol člny a prevážal na nich obyvateľstvo na Hokkaido. Aby prepravil všetkých 500 ľudí, vykonal veľa letov. A čo to bolo v tom čase? Americké ponorky križovali úžinu, všade boli ruské bojové člny a lode. A tento muž ich všetkých previezol. Zachránil 500 ľudí. Toto je výkon. Raz som napísal príbeh "Dve vojny. Dva výkony. Dvaja kapitáni." Ide o kapitánov Bykova a Nakajamu. Faktom však je, že jeho stopy v Japonsku sú stratené. Ani jeden japonský dôstojník, ani jeden japonský vojak nedostal za túto vojnu medailu alebo rozkaz. Pretože japonské velenie verilo, že keď raz prehrajú, potom už nikto nemá právo byť ocenený. Aj keď to nepopiera výkon mnohých ľudí. A hoci boli kedysi našimi nepriateľmi, musíme si svojich nepriateľov vážiť.
Časť starodávneho brnenia japonských bojovníkov, chrániaca tvár (mužov). Kovová mriežka pozostávajúca z jednej zvislej a štrnástich vodorovných tyčí spojených s kovovým oválom. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Čo sa potom stalo s dedinou?
Japonská osada skončila svoju existenciu v roku 1945. Potom ho ešte 16 rokov prevádzkovali Rusi. Potom odtiaľ aj odišli, pretože to miesto je veľmi ťažké. Cesta musela byť neustále sprejazdnená od Boshnyakova, čo je asi 20 km. Cesta zrejme po ďalšom tajfúne chátrala. Je veľmi ťažké dostať sa odtiaľ a po mori - neustále búrky. Sám som sa s nimi párkrát stretol. Veľmi náročná dodávka produktov, zariadení, palív a mazív a pod. A úrady sa zrejme rozhodli tento prípad zastaviť. Obec prestala existovať.
- Takže veci, ktoré nájdete, používali aj Rusi, keď obsadili dedinu?
Nie Viete, prečo niektoré veci prežili? Pretože sovietsky ľud tieto veci nepoužíval. Panoval predsudok, že tieto veci otrávili Japonci. Preto sa ich Rusi báli použiť. Hoci stačilo len umyť mydlom a všetko by bolo čisté. Môj starý otec sem prišiel v roku 1946, aby pozdvihol ekonomiku ostrova. Povedal, že jednoducho vyhodili všetky japonské jedlá do koša.
Keď Rusi odišli z dediny, domy zbúrali buldozérmi. Všetko zničili. Všetko ostatné urobil čas. Všetky veci však zostali tam, kde boli použité. Preto, ak nájdem asi 70-100 kovových predmetov - sekery, ručne vyrobené klince, sekačky - viem pochopiť, že ide o vyhňu. Ak nájdem vázy na ukladanie popola, môžem povedať, že tu stál chrám. Ak nájdem opracovaný horský krištáľ, môžem povedať, že tu bola klenotnícka dielňa. Ak je tam smaltovaný nápis s obrázkom muža s hrebeňom vo vlasoch, môžem povedať, že išlo o holičstvo. Mimochodom, mám toto znamenie.
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
Obnoviteľ histórie Karafuto - o tajných mestách a ťažkom živote Japoncov na Sachaline. Foto: s láskavým dovolením Michaila Šerkovcova
- Váš záujem je teraz zameraný priamo na Belkina? Alebo niekde inde?
Belkin je zaujímavý tým, že tam bola veľká koncentrácia predmetov. Tejto doline som venoval 9 rokov. Nebolo to úplne preskúmané. Zaujímajú ma susedné kazy. Šiel som tam. Rovnakú pumpu som našiel v neďalekej rokline. A našiel som aj skvostnú pec na fukuroku v neďalekej rokline. Čo bolo potrebné, aby sa dostala von! Toto je iný príbeh.
Veľmi sa zaujímajú o iné miesta, ale sú ťažko dostupné. Ak si vezmete japonskú mapu Sachalin z roku 1939 a ruskú mapu veliteľstva Červenej armády z roku 1938, potom sú dediny, ktoré sú hlboko v tajge. Nie sú tam žiadne cesty. Aby ste sa tam dostali, potrebujete vybavenie, potrebujete čas a veľa trpezlivosti, usilovnosti a šťastia.
- Koľko predmetov plánujete vystaviť v paláci Mega?
neviem. Bude veľa malých vecí. Postavíme im police. A z tých veľkých sa sem zmestí 6-7 pecí. A nemám vypracovaný koncept toho, čo presne ukážem. Musí tam byť téma. Tieto veci by mali spolu súvisieť, nielen výstava.
Nálezy z japonského obdobia sa stali samozrejmosťou pre staviteľov obytných budov v 25. mikrodistriktu Južno-Sachalinsk. Domáce potreby Japoncov, ktorí na týchto miestach žili pred viac ako siedmimi desaťročiami, sa tu nachádzajú takmer každý deň, povedal pre RIA Sachalin-Kurils zamestnanec spoločnosti Sphere, ktorý na tomto mieste pracuje.
Stavitelia realizujú na pozemku inžinierske komunikácie pre budúcu bytovú výstavbu. Na tomto mieste čoskoro vyrastú desiatky trojposchodových budov.
Väčšinou v zemi od Japoncov zostal riad – sklo a keramika. Napríklad nedávno bagre objavili malý čajník, malé, ale hlboké taniere, možno na polievku, šálky, fľaše, fľaštičky. Je pozoruhodné, že robotníci často nachádzajú celé jedlá, ktoré po siedmich desaťročiach nijako neutrpeli. Nechýbajú ani figúrky, o ktoré je podľa staviteľov záujem. Takéto vzorky si uchovávajú a dokonca ich dávajú do múzea.
Miestne historické múzeum potvrdilo, že už dostali nálezy od staviteľov Sphere, ale japonské jedlá neboli pre históriu mimoriadne zaujímavé.
Odkedy kopeme ryhu pre vonkajšie siete, takéto nálezy sa vyskytujú pomerne často. Okrem toho sme tu našli aj japonský vodovod, prevádzkový, potrubie je z olova, - povedal staviteľ.
Vo všeobecnosti sú zamestnanci „Sféry“ už zvyknutí na to, že história im leží priamo pod nohami. K podobným nálezom došlo počas stavebných prác na Sachalinskej ulici a pri stavbe Ľadového paláca.
Často nájdeme zaujímavé veci, ale všetko závisí od vodiča techniky a od toho, s kým bager spolupracuje, od jeho pozornosti. Väčšina to, samozrejme, nepotrebuje, pokojne kopú a nevšimnú si cennosti pri nose, ale niekto dáva pozor a zastaví prácu, - povedal zamestnanec Sphere.
V rokoch 1905 až 1945 bola južná časť Sachalinu na základe Portsmouthskej mierovej zmluvy súčasťou Japonského cisárstva a nazývala sa prefektúra Karafuto s centrom v meste Tojohara (Južno-Sachalinsk). V oblasti bolo identifikovaných viac ako 80 objektov súvisiacich s obdobím guvernéra Karafuta. Sú medzi nimi šintoistické svätyne, školské pavilóny, pamätné tabule, svetelné majáky a niekoľko japonských cintorínov.
Fotografie staviteľov "Sphere"
Sachalin je najväčší ruský ostrov, ktorý sa nachádza v severozápadnom Tichom oceáne, východne od Ruska a severne od Japonska.
Vzhľadom na to, že ostrov Sachalin svojou štruktúrou pripomína rybu, s plutvou a chvostom, ostrov nemá proporčné rozmery.
Jeho rozmery sú:
- na dĺžku viac ako 950 kilometrov
- na šírku, v najužšej časti, viac ako 25 kilometrov
- na šírku, v najširšej časti, viac ako 155 kilometrov
- celková plocha ostrova dosahuje viac ako 76 500 kilometrov štvorcových
A teraz sa vrhneme do histórie ostrova Sachalin.
Ostrov objavili Japonci okolo polovice 16. storočia. A do roku 1679 na juhu ostrova oficiálne vznikla japonská osada s názvom Otomari (súčasné mesto Korsakov).
V tom istom období dostal ostrov svoj názov Kita-Ezo, čo znamená Severné Ezo. Ezo je bývalý názov japonského ostrova Hokkaido. V preklade do ruštiny slovo Ezo znamená krevety. To naznačuje, že v blízkosti týchto ostrovov žilo veľké nahromadenie jednej z hlavných japonských pochúťok, kreviet.
Rusi, ostrov objavili až začiatkom 18. storočia. A prvé oficiálne osady na súčasnom ostrove Sachalin boli ovládnuté v roku 1805.
Chcel by som poznamenať, že keď ruskí kolonisti začali vytvárať topografické mapy Sachalin, mali jednu chybu, kvôli ktorej dostal ostrov svoje meno, Sachalin. Všetko kvôli skutočnosti, že mapy boli vyrobené s prihliadnutím na rieky, a kvôli polohe, z ktorej kolonisti začali topografiu mapy, bola hlavnou riekou rieka Amur. Keďže niektorí zo sprievodcov ruských kolonistov nedotknutými húštinami Sachalinu boli prisťahovalci z Číny, rieka Arum, podľa starých písaných čínskych jazykov, konkrétne z mandžuského dialektu, rieka Amur znela ako Sachalyan-Ulla. Vzhľadom na to, že ruskí kartografi nesprávne zadali toto meno, konkrétne miesto Sakhalyan-Ulla, zadali ho ako Sachalin a toto meno napísali na väčšinu máp, kde boli ramená z rieky Amur, na pevnine považovali to, čo meno bolo priradené tomuto ostrovu.
Ale späť do histórie.
V dôsledku hojného presídľovania ruských kolonistov na ostrov boli Japonci v roku 1845 vyhlásené za nezávislý, nedotknuteľný majetok Japonska, súčasný ostrov Sachalin a Kurilské ostrovy.
Ale vzhľadom na skutočnosť, že väčšina severu ostrova už bola obývaná ruskými kolonistami a celé územie dnešného Sachalinu nebolo oficiálne pridelené Japonskom a nebolo považované za rozpustené, Rusko začalo spory s Japonskom o rozdelení území. A už v roku 1855 bola medzi Ruskom a Japonskom podpísaná zmluva Shimoda, v ktorej sa prijalo, že Sachalin a Kurilské ostrovy sú spoločným nerozdeleným majetkom.
Potom v roku 1875 bola v Petrohrade podpísaná nová zmluva medzi Ruskom a Japonskom, podľa ktorej sa Rusko vzdalo svojej časti Kurilských ostrovov výmenou za úplné vlastníctvo ostrova.
Fotografie zhotovené na ostrove Sachalin medzi polovicou 18. a začiatkom 19. storočia
V roku 1905 sa v dôsledku porážky Ruska v rusko-japonskej vojne, ktorá prebiehala v rokoch 1904 až 1905, Sachalin rozdelil na 2 časti - Severnú časť, ktorá zostala pod kontrolou Ruska a Juh, ktorá bola odstúpená Japonsko.
V roku 1907 bola južná časť Sachalinu označená ako prefektúra Karafuto, ktorej hlavným centrom bola prvá japonská osada na ostrove Sachalin, mesto Otomari (dnes Korsakov).
Potom bolo hlavné centrum prenesené do ďalšieho veľkého japonského mesta Toekhara (súčasné mesto Južno-Sachalinsk).
V roku 1920 dostala prefektúra Karafuto oficiálne štatút vonkajšieho japonského územia a bola prevedená z nezávislého japonského územia pod kontrolou ministerstva koloniálnych záležitostí a do roku 1943 získalo Karafuto štatút japonských vnútrozemských území.
8. augusta 1945 Sovietsky zväz vyhlásil vojnu Japonsku a o 2 roky neskôr, konkrétne v roku 1947, Sovietsky zväz vyhral túto druhú rusko-japonskú vojnu, pričom obsadil južnú časť Sachalinu a všetky Kurilské ostrovy.
A tak od roku 1947 až dodnes zostávajú Sachalin a Kurilské ostrovy súčasťou Ruskej federácie.
Rád by som poznamenal, že po začatí deportácie viac ako 400 000 Japoncov späť do vlasti do konca roku 1947 sa zároveň začala masová migrácia ruského obyvateľstva na ostrov Sachalin. Je to spôsobené tým, že infraštruktúra vybudovaná Japoncami v južnej časti ostrova potrebovala pracovnú silu.
A keďže na ostrove bolo množstvo nerastov, ktorých ťažba si vyžadovala veľa práce, na ostrove Sachalin sa začal hromadný exil väzňov, čo bola vynikajúca voľná pracovná sila.
Ale vzhľadom na to, že deportácia japonského obyvateľstva bola pomalšia ako migrácia ruského obyvateľstva a Syločnikov, nakoniec bola deportácia dokončená do konca 19. storočia. Ruskí a japonskí občania museli dlho žiť vedľa seba.
Fotografie nasnímané na ostrove Sachalin medzi koncom 19. a začiatkom 20. storočia.
"Zastavenie, dokonca aj v najvyššom bode vzletu, je smrť"
(Imaemon Imaizumi)
Priemerný človek vie o ostrove Sachalin málo. Väčšinou sa povie „to je niekde na východe“ a hotovo. A ešte menej ľudí vie o tom, že južná časť ostrova patrila niekoľko desaťročí Japonsku a volala sa Karafuto. Rozhodli sme sa napraviť toto urážlivé nedorozumenie a zasiahnuť kultúrnu negramotnosť motoristickým zrazom. Zorganizovali sme preto malý výlet po stopách niekdajšej veľkosti Japonského impéria na Karafuto.
Karafuto je južná časť ostrova Sachalin, ktorý v rokoch 1905 až 1945 patril Japonskej ríši. Súčasťou štruktúry Karafuta bol aj ostrov Moneron s rozlohou asi 30 km², ktorý mal japonský názov Kaibato. Do roku 1905 Sachalin patril Rusku a bola tam ťažká práca, kam boli posielaní zločinci z celého Ruska. Po porážke v rusko-japonskej vojne v rokoch 1904-1905 a podpísaní Portsmouthskej mierovej zmluvy bol ostrov rozdelený na severný a južný pozdĺž 50. rovnobežky a Japonsko dostalo južnú časť ostrova spolu s Kurilskými ostrovmi.
V dôsledku víťazstva nad Japonskom v roku 1945 Sovietsky zväz vrátil všetky tieto územia a teraz patria Rusku, hoci Japonsko sa stále snaží získať časť Kurilských ostrovov. Po skončení druhej svetovej vojny bolo v priebehu niekoľkých rokov z bývalého Karafuta deportovaných späť do Japonska asi 290 000 ľudí.
Existuje rozšírený názor, že Karafuto bolo hlavným surovinovým príveskom Japonského impéria: jeho lesy boli vyrúbané, množstvo zvierat bolo vyhubených, ryby a morské plody sa lovili obrovským tempom na export. Toto všetko sa naozaj stalo, no nezabúdajte, že tie isté lesy boli masívne vyrúbané v rámci boja proti následkom epidémie priadky morušovej, keď boli infikované tisíce hektárov sachalinského lesa. Preto nie je všetko také jednoduché s vyhladzovaním prírody Sachalin Japoncami.
Sibírsky priadka morušová (Dendrolimus sibiricus Tshtvr.) je nebezpečným škodcom ihličnatých lesov Sibíri a Ďalekého východu, ktorých chovné centrá zaberajú milióny hektárov. V súvislosti s mimoriadnymi okolnosťami, ktoré vznikli v dôsledku vypuknutia masového rozmnožovania tohto škodcu v rokoch 1919-1922. na Sachaline postavili pamätník húsenici priadky morušovej. Miesto pre pamätník bolo vybrané na lesnej ploche, na svahu, v oblasti súčasného mestského parku Južno-Sachalinsk.
Na pomníku bol hieroglyfmi napísaný nasledujúci text: „V júli 1919 bolo na smrekových a jedľových plantážach Štátnych lesov Nakasato v okrese Toyohara prvýkrát objavené chovné stredisko priadky morušovej, ale škody spôsobené tým boli takmer nepostrehnuteľné. .
V nasledujúcom roku 1920 sa na rôznych miestach objavili nové centrá masovej reprodukcie, ktoré sa postupne rozširovali. Všetky druhy kontrolných opatrení, ktoré guvernér prijal, sa ukázali ako neúčinné. Počas obdobia maximálnej reprodukcie v roku 1921 húsenice priadky morušovej, ktoré sa presúvali z jedného stromu na druhý, vytvorili vrstvu s hrúbkou až 10 cm.
Obrovské zásoby dreva v poškodených lesných porastoch môžu o niekoľko rokov stratiť svoju ekonomickú hodnotu. Aby sa zachovali obchodné vlastnosti dreva, bola zorganizovaná rýchla ťažba poškodených lesov.
V máji 1922 bola pod správou Karafuta zorganizovaná dočasná ťažobná kancelária, ktorá dohliadala na štátny výrub. Do piatich rokov sa plánovalo pripraviť 2,8 milióna metrov kubických. m.prekríženého dreva. V priebehu plánovanej prevádzky však z dôvodu finančných ťažkostí a s prihliadnutím na sanitárny stav poškodených lesných porastov došlo k zníženiu objemu vyťaženého dreva.
Obrovské škody spôsobené sibírskym priadkou morušovou na Karafute sú jednou z vzácnych a prekvapivých udalostí v histórii svetovej lesnej praxe. Zároveň sa štátna ťažba dreva spôsobená touto udalosťou ukázala ako jedna z najväčších udalostí v lesnom živote Japonska. Tomu všetkému je venovaný skutočný pamätník, ktorý je zároveň spoločným úsilím postavený ako objekt spomienkovej slávnosti za zosnulých robotníkov, ako aj pre informovanie budúcich generácií. Počet pracovníkov podieľajúcich sa na ťažbe dreva je 3 200 000 ľudí, objem vyrúbaných stromov je 2 576 000 metrov kubických. m. Obete - 22 osôb. augusta 1926. Dočasná ťažba dreva. zamestnávatelia. Iniciátori nákupu tovaru. Zamestnanci a iné „zainteresované“ osoby“. Žiaľ, pomník sa do našej doby nezachoval. Po porážke Japonska vo vojne v roku 1945 a návrate Južného Sachalinu do Sovietskeho zväzu bol pamätník sibírskeho priadky morušovej čoskoro poškodený a dlho ležal pri vchode do mestského parku Južno-Sachalinsk. Starovekí a vedci z experimentálnej stanice Sachalin povedali, že začiatkom 60. rokov videli vedľa mestského parku zvrhnutý pamätník. V 70. rokoch však už zmizol.
Súčasne s rozvojom prírodných zdrojov ostrova investovala japonská vláda veľa peňazí do svojej infraštruktúry na rozsiahle osídľovanie ostrova Japoncami (budovali sa cesty, mosty, komunikácie, zveľaďovali sa mestá). Veľké peniaze sa investovali aj do priemyslu: vzniklo tu 735 podnikov a bolo položených viac ako 700 km úzkorozchodných železníc, čiastočne zachovaných dodnes.
Elektráreň dediny Ambetsu, dnes.
Hlavným mestom moderného Sachalin je mesto Yuzhno-Sachalinsk (populácia asi 200 tisíc ľudí). Do roku 1905 bola na jej mieste ruská dedina Vladimirovka. Po obdržaní Južného Sachalinu sa Japonci rozhodli postaviť na mieste Vladimirovky nový typ mesta a urobiť z neho hlavné mesto nového územia. Keďže mesto bolo v skutočnosti postavené od nuly, ako model budovy bolo vybrané americké Chicago, preto je dnes jeho charakteristickým znakom „Chicago layout“: mesto je rozdelené na štyri časti dvoma hlavnými ulicami: „Lenin“ - (predtým „Odori “) a „Sakhalinskaya“ („Maoka-dori“). Samotné mesto dostalo názov Toyohara, čo znamená „Bohaté údolie“.
Takto vyzerala Toyohara len pred niekoľkými desaťročiami:
Panoráma Toyohary.
Pohľad na Toyoharu z lietadla.
Kancelária železničnej rady.
Žandárstvo Karafuto.
Chrám Karafuto Jinja.
Úrad Governorate of Karafuto.
Dnes sa v Južno-Sachalinsku zachovalo viac ako sto japonských budov. Najznámejšie je Vlastivedné múzeum, ktorého budova bola postavená v roku 1937. Pôvodne ho postavili Japonci špeciálne na uloženie múzejných pokladov.
Dnes ale nebude reč o Južno-Sachalinsku, ale o Karafute, takže preskúmame samotný ostrov. Takže k autám!
PRVÝ DEŇ.
Odchod.
Odchod o 9.30 hod. Slnečné ráno, začína sa piecť.
Opúšťame mesto a ponáhľame sa na sever. Nálada stúpa, keď sa mesto od nás vzďaľuje. Pred nami je predsa živá história. Míňame Dolinsk, ideme do Starodubskoye.
Zo Starodubského je jasne viditeľná hora Mulovskogo, na úpätí ktorej sa nachádza dedina Vzmorye, hrebeň Ždanko a ešte ďalej na severe sú obrysy hory Klokov modré, je veľmi blízko mesta Makarov. Sachalin, zdá sa, je veľký ostrov, no na druhej strane je všetko na dosah ruky.
Šintoizmus je národným náboženstvom Japoncov. Dva hieroglyfy „shin-to“ sa prekladajú ako „cesta bohov“. Šintoizmus je pohanstvo. V šintoizme je veľa bohov. Ako mi vysvetlil jeden Japonec, podľa šintoistických presvedčení má každá vec boha, napríklad boh hory, boh pohára atď. Ak sa pohrabeme v japonských „Védach“ – „Kojiki“, tak zistíme, že vraj pôvodne existoval božský manželský pár Izanami a Izanagi, ktorý splodil iných bohov. V šintoizme je bohyňa Amaterasu, ktorá symbolizuje slnko, uctievaná ako najvyššie božstvo. Predpokladá sa, že z neho pochádza japonský cisársky dom.
Keď brat bohyne Amaterasu, boh vetra Susanoo, zničil jej komnaty, Amaterasu sa zľakol a ukryl sa v jaskyni, čo spôsobilo, že na zem padla tma – slnko zmizlo. Všetci bohovia začali premýšľať, ako ju odtiaľ dostať, a rozhodli sa postaviť pred jaskyňu vtáčie bidlá („torii“), aby ju kohút svojím krikom vylákal von. A hoci táto metóda nepomohla (vylákali ich tancom a huncútstvom), odvtedy začali ukladať torii do svätyne.
Prímorský chrám sa nazýval Higashi Shiraura Jinja, chrám East Shiraura. Siraura je bývalý japonský názov pre pobrežie, hieroglyfy v preklade znamenajú „biely záliv, biele pobrežie“. Východná Siraura bola zjavne okresom alebo dokonca celou samostatnou dedinou, hneď pri mori, na východnom svahu Mulovského vrchu.
Možno názov Siraura pochádza z toponyma Ainu.
Ainuovia sú najstaršou populáciou Japonska, žili aj v Rusku na dolnom toku Amuru, na juhu Kamčatky, Sachalinu a Kurilských ostrovov. V súčasnosti žijú Ainui prevažne len v Japonsku.
Tori tejto svätyne sú vyrobené z mocného materiálu - mramoru. Na pravom stĺpe je nápis: "Na počesť 2600. výročia založenia štátu."
Brána chrámu Higashi Shiraura. Prímorské
Prvý japonský cisár Jimmu založil dynastiu a štát v roku 660 pred Kristom, a teda brána sa datuje do roku 1940, kedy sa v celej ríši oslavovalo 2600. výročie štátnosti.
Po roku 1945, keď bolo Japonsko porazené, Američania prinútili cisára, aby sa vzdal svojho božského pôvodu a teraz je Japonsko konštitučnou monarchiou a cisár je len symbolom národa, obyčajným človekom. Podľa legendy jeden ruský kandidát vied, ktorý bol na stáži v Národnom vedeckom múzeu v Tokiu, dvakrát popíjal kávu v uvoľnenej atmosfére s japonským cisárom Akihitom (cisár má v tomto múzeu kanceláriu: Akihito sa zaoberá ichtyológia).
Impérium sa zrútilo pred mnohými rokmi, ale torii stoja dodnes. Sú vyrobené zo silného materiálu: toto je cisársky štýl, ktorý bol vyrobený tak, aby vydržal.
Brány Torii sa nachádzajú takmer na myse Mulovsky.
Ideme na mys. Všade budovy, sovietske a japonské. V mori – rozpadnuté japonské mólo. Slnko zalieva oblasť. Opustená japonská cesta vedie na sever po svahu Mulovského hory v nízkej nadmorskej výške.
Z mysu je jasne viditeľný vrch Zhdanko.
Vrchol Ždanko (682 m).
Japonci to nazvali Tosso-take.
Opúšťame tieto miesta a neďaleko vidíme ďalšiu budovu Karafutovej éry – školský pavilón hoanden.
Celý názov tejto štruktúry v japončine je goshineihoanden. Tie sa niekedy vyskytujú na juhu Sachalinu. V ére Karafuta visel na stene vo vnútri každého pavilónu portrét cisára a školáci sa pred začiatkom vyučovania klaňali obrazu svojho mikáda. Mimochodom, zbožštenie predstaviteľov štátov je charakteristickým znakom totalitných a monarchických spoločností.
Teraz okolo hoandenu sú odpadky a burina. A v samotnom pavilóne nie je všetko také jednoduché: primitívna moderná civilizácia konzumu, reprezentovaná svojimi „najlepšími“ predstaviteľmi, zanechala svoju nezmazateľnú stopu: steny sú posiate nápismi.
Pavilón japonskej školy cisárskej éry
Opúšťame pobrežie. Ponáhľame sa okolo skrytej hory, na ktorej pracujú rýpadlá, a ponáhľame sa do najužšieho bodu ostrova Sachalin - Poyaska Isthmus (28 km). Prechádzame ostrovom na tomto mieste na západ a odchádzame do dediny Ilyinsky.
Západné pobrežie Sachalinu bolo od nepamäti vystavené silným vetrom Tatárskeho prielivu – vetrom vanúcim zo Sibíri, a preto sa tu nenachádza takmer žiadna vegetácia.
Je tu položený asfalt a čoskoro, keď sme už minuli Iľjinský, cesta ubiehala v pohode.
Cesta na sever pozdĺž západného pobrežia Sachalin
Býci japonských mostov - stopy minulej civilizácie
Krasnogorsk. Jazero Ainskoe.
Blížime sa ku Krasnogorsku. Na severe sa hromadí hora Krasnova (1093m) - jeden z cieľov našej cesty.
Prvá vec, ktorá nás stretne, je budova bývalej japonskej elektrárne. Budova je majestátna, rozmery sú pôsobivé. Na pozadí hôr to vyzerá ako na zámku. Vo všeobecnosti je v budovách éry Karafuto niečo stredoveké, starožitné a dokonca aj staroindické. Vnútri je samozrejme chaos a chaos a steny zvonku, ak sa priblížite, sú tradične pokryté „skalným umením“.
Bývalá elektráreň sa nachádza na juhu obce. Prechádzame cez most a vchádzame do Krasnogorska. Na druhý deň nie, meteorológovia sľubovali dážď, no je obava, že dnes bude pršať.
Za dedinou sa diaľnica stáča na severovýchod, no my ideme rovno po kanáli - Rudanovskom kanáli - rovno k jazeru Ainskoye po poľnej ceste prechádzajúcej červeným ihličnatým lesom.
Cesta vedie k zrútenému drevenému mostu cez prameň kanála z jazera.
Jazero Ainskoe. Prameň Rudanovského potrubia.
Rozbitý most
Kanál je pomenovaný po poručíkovi N. V. Rudanovskom, ktorý v roku 1857 počas svojej ďalšej expedície preskúmal západné pobrežie Sachalinu. Jazero Ainskoye sa potom v Ainu nazývalo jazero Taitiska.
Protoka Rudanovský
Na druhej strane prameňa je niekoľko budov vrátane lodnej stanice. Ľudia sa túlajú po pás vo vode.
Rozloha jazera Ainskoe
Vraciame sa na cestu a ponáhľame sa smerom na Uglegorsk. Cesta vedie na severovýchod, obchádza jazero a pohorie Prímorské hory.
Z modrej oblohy opäť zasvietilo slnko – vzďaľujeme sa dažďu, ktorý zostal na juhu.
V ostrej zákrute sa kvôli štrku nedalo spomaliť a naše auto okamžite nabúralo bokom do dorazu a odieralo sa o slušnú vzdialenosť. Boli tam preliačiny, miestami sa olupovala farba. Ale vo všeobecnosti nič vážne.
Prechádzame malou dedinkou Ainskoe. Veľa opustených domov. Venuje pozornosť prítomnosti obrovských polí. V starých cisárskych časoch sa určite využíval vysoký poľnohospodársky potenciál.
Vyrážame na úpätie hory Krasnov. Z priesmyku Ozadachlivy je na východe viditeľný Kamyšovský hrebeň tiahnuci sa zo severu na juh a na ňom hora Sokolovka (929 m).
Reed Ridge. Pohľad z priesmyku Ozadachlivy.
Prebieha výstavba: buldozéry vyrovnávajú plochu pre budúcu železnicu.
Uglegorsk. Cape Lamanon.
Večer vyrážame do Uglegorska. Prechádzame jeho uličkami k moru a odbočujeme na nábrežnú ulicu na juh. Naša cesta teraz pôjde na juh – k mysu Lamanon, pozdĺž pobrežia Tatárskeho prielivu.
Z nejakého dôvodu mi nábrežie ulice pripomínalo Petrohrad a Nevu.
Plavidlá odpočívajú na morskej hladine v zapadajúcom slnku. Blízko brehu - loď, ktorá nabehla na plytčinu a rozlomila sa na dve časti.
Opúšťame mesto. Míňame vysoké potrubie a výdajné stojany na kopci. Kedysi tu bola japonská baňa.
Cesta ide pozdĺž strmého brehu, potom ide do lesa a čoskoro príde na pobrežie zálivu Izylmetyev. V diaľke, blízko kopca, sa mihla dedina Porechye. Prešli sme obcou Orlovo.
Izylmetyevský záliv
Mys je pomenovaný po členovi francúzskej expedície na Sachalin a Kurilské ostrovy v roku 1787 pod vedením J. F. Laperousea, vedca Jean-Honore-Roberta de Paul Chevalier de Lamanon.
Na dvore pobehoval na vodítku obrovský pes. Otvorili sme bránu a vstúpili na územie. Neboli tam žiadni ľudia. Vošli sme do jednej z obytných budov. Zaklopali na dvere. Vyšiel muž. V skutočnosti nemajú kde prenocovať, ale podarilo sa nám dohodnúť prenocovanie.
Japonský maják. Izby sú vzájomne prepojené krytými chodbami. Z čias Karafuta prežilo všetko, dokonca aj posuvné dvere.
Vnútri majáku - atmosféra starého Japonska
Kým sa svetlo rozhodlo ísť k vodopádu, pár kilometrov k nemu. Zajtra ráno bude pršať, takže je lepšie ísť tam dnes.
K vodopádu Lamanon sme dorazili, keď sa súmrak ešte viac zhustol – o šiestej večer.
Vedľa vodopádu je malá oblasť a provizórne piknikové stoly a odpadky - všetko rovnaké ako vždy.
Vodopád Lamanon (rieka Vyazovka)
Fúka silný vietor, ktorý sa rúti do rokliny. Hlučný les na vysokých skalách. Zatmie sa pred očami. Chladný. Obloha je zahalená závojom a my sa vraciame späť.
Vodopád na sever od vodopádu Lamanon sa nedá odfotiť - kvôli súmraku je fotka rozmazaná. Určite nie je taký mohutný, ale je dosť vysoký (17 m, na nemenovanej rieke, podľa databázy vodopádov na ostrove Sachalin).
Po šiestej hodine sme sa vrátili k majáku.
Atmosféra starého Japonska na majáku je všadeprítomná
Mys a maják sú pomenované po ňom: Francúz Lamanon (portrét na stene v obytných priestoroch majáku)
Neskoro večer pokračoval silný vietor. Obloha bola prekvapivo hviezdnatá. Maják bol vedľa domu. Ak sa na to pozriete zdola, otvorí sa ohromujúci obraz: obr nasmerovaný na oblohu, otáčajúc sa šošovkou, pomaly pretína tmu dvoma silnými lúčmi vo forme kruhu: zas - reliéf západné pobrežie a beznádej Tatárskeho prielivu. A tam, v Tatárskom prielive, dostávajú lode príslušné signály z majáku.
...Noc na majáku je nevýslovný pocit. Na moderných majákoch v Japonsku nie je miesto pre ľudí – všetky sú opustené, autonómne a malé. Stráviť noc na sachalinských majákoch je skutočným zážitkom pre cestovateľov a romantikov: zaspávanie pri zavýjaní vetra v starom majáku, ktorý postavili Japonci, a uvedomenie si, že ste na samom okraji rozľahlého Ruska, mimovoľne začnete premýšľať o zmysel života...
DRUHÝ DEŇ.
Vstávajte o 08:00. Prevažne zamračené. Dážď.
Pri raňajkách si všimneme v kuchyni na strope námorné hodiny s 24-hodinovým ciferníkom.
Hodinky sú nárazuvzdorné, antimagnetické, vodotesné, s individuálnym číslom. Teraz je to železná sila!
Opustili sme pohostinný maják a vydali sa smerom na Orlovo.
Cestou neďaleko od majáku - v záplavovej oblasti buď rieky Yalovka, alebo potoka Sadovoye - sme našli výbežky čadiča.
magmatická hornina. Nie je prekvapujúce: v blízkosti sú staroveké sopky - Mount Krasnova a Mount Ichara. Mimochodom, Mount Ichara je viditeľný z pevniny a v dávnych dobách slúžil ako druh sprievodcu pre obyvateľov a cestujúcich.
Uglegorsk.
Cestou sme sa zastavili v dedine Porechie, ktorá sa nachádza na svahu kopca, ďaleko od cesty. Obec je dosť veľká. Je vidieť, že kedysi tu prekvitalo poľnohospodárstvo. Teraz všetko existuje zotrvačnosťou. Počet obyvateľov je 310 ľudí. Na niektorých miestach vidno domy s priezračnými oknami.
Ideme do Uglegorska. Počasie sa zlepšuje: dážď skončil, slnko svieti na more. Ale aj tak je zima.
V Uglegorsku nás zaujíma architektonická pamiatka éry Karafuto - šintoistická svätyňa.
– Potrebujete japonský kostol? - opýtajte sa ľudí, na ktorých sa obraciame s otázkou. Odpovedajú, že je to v oblasti prístavu, a vysvetľujú, ako sa tam dostať.
Nakoniec v rokline vidíme bránu torii.
Toto je chrám Esutoru-jinja. Esutoru je japonský názov pre mesto Uglegorsk. Tu, na brehu, sa v auguste horúceho a víťazného roku 1945 uskutočnilo sovietske pristátie.
Pred bránou je stéla, na ktorej stranách sú nápisy: na západnej strane – „Chrám prefektúry Esutoru“ (ak sa nemýlim, Esutoru-jinja bola jedna z troch najväčších v Karafute, pozdĺž so Shiritoru-jinja a Karafuto-jinja); zo severnej strany - „Sponzor: Veľkoobchodný trh s morskými plodmi Esutoru JSC“; na východnej strane – „Na počesť 2600. výročia založenia štátu“; na južnej strane - "Generál armády Ugaki Kazushige vlastnou rukou"
Na samotnej bráne, na východnej strane stĺpov, svedčia o sponzoroch nápisy: „Esutoru City Credit and Consumer Association“ a „Na počesť 2600. výročia založenia štátu“.
Stúpame po ceste vedúcej hore k samotnému chrámu cez les.
Chrám je v ruinách. Je tam veľa spadnutých stavieb, sú zarastené burinou. Ak ešte niečo nespadlo, vyhliadky na to sú zrejmé: budovy visia nad útesom.
Ideme do mesta.
Mimochodom, v Uglegorsku je veľmi dobré múzeum - odporúčame vám ísť do neho. Nachádza sa v samostatnej dobre udržiavanej budove. A stala sa poslednou bodkou nášho pobytu v tomto meste.
Uglegorsk sme opustili za súmraku. Zajtra máme v pláne vystúpiť na horu Krasnov (1093 m), tak sme sa dnes rozhodli dostať sa k hore čo najbližšie, postaviť si neďaleko tábor a ráno začať stúpať.
Neďaleko Starodinskej rieky, už v tme, na úplne opustenom mieste, keď zostali dediny Krasnopole a Medvezhye, na priesmyku, sme zbadali vrátnicu, v ktorej okne blikalo svetlo. Rozhodli sme sa skúsiť šťastie: Nechcel som stráviť noc v stane v takom chlade. Muž s lampášom nám vyšiel v ústrety a onedlho nám bolo vysvetlené, ako sa dostať do ďalšieho strážneho domčeka, ktorý je vzdialený sto metrov. Tá búdka je prázdna, lebo strážnik má dnes voľno, je tam piecka, dá sa tam bez problémov prenocovať (ako sa ukázalo, sú to búdky strážnikov, ktorí strážia cestnú stavebnú techniku).
Išli sme po vyznačenej trase a presunuli sme sa do chaty s dvoma lavičkami, stolom a pieckou. To je šťastie, také šťastie. Navyše pozdĺž rieky Starodinskaya, neďaleko ktorej sa nachádzame, vedie lesná cesta k samotnej hore Krasnov.
Zapálili piecku – v jej blízkosti bolo úhľadne poukladané palivové drevo. Čoskoro začala teplota vo vnútri stúpať. Večera bola vyložená na stôl.
V noci boli na oblohe nezvyčajne veľké hviezdy. Nový mesiac zalial svojím svetlom celý kraj. Zvoniace ticho, drevo praská v piecke, hrá sa s žiarou ohňa na stene. Vyhrievaná rúra dáva teplo, postupne sa stáva neznesiteľnou - musíte otvoriť dvierka. A vonku je zima. Teplo ma uspáva.
DEŇ TRETÍ.
Mount Krasnova: ďalšie zlyhanie.
V noci hore kopcom popri našej vrátnici stúpal (plazil) obrovský kamión paliva, okolo ktorého sme pred pár hodinami išli. Plazila sa tak pomaly, že sa zdalo, že korytnačka sa pohybovala ešte rýchlejšie ako ona - pravdepodobne tam mali nejakú poruchu. Blikajúce majáky vozňa vrhajú na stenu oranžové odlesky.
Vstávajte o šiestej ráno na budík.
Oheň v piecke už dávno zhasol. Vo vrátnici bola zima, ale nie taká ako vonku. Na oblohe jasne žiaria hviezdy. Ukazuje sa, že na predných dverách je zvnútra napísaný vtipný nápis: "Vstúpte - nebojte sa, vyjdite - neplačte."
Opustili sme pohostinné bezpečnostné stanovište a vydali sa na úpätie hory Krasnov (hora Ussu v Ainu). Plánovali sme naň vyliezť a ísť dole počas dňa.
Ideme až k mostu cez rieku Severodinskaya. Tu je najbližšia vzdialenosť k hore Krasnov, ak idete po priamke. Takže niekde musí byť cesta. Všetko v okrese je ale zasypané prvým snehom a výjazd z diaľnice nie je vidieť. Z diaľnice je jasne vidieť zasnežený (ktorý sa cez noc stal snehom) Mount Krasnov.
Mount Krasnova (1093 m)
Tu je cesta! Sotva sa ukazuje cez zasnežené húštiny: hlboká brázda ide do húštiny.
Snažili sme sa po nej jazdiť plnou rýchlosťou, ale stále sme sedeli v hlbokej koľaji. Kapitálovo uviaznutý. Je lepšie ísť pešo!
Musel som vyrobiť posteľ z improvizovaného materiálu, čo trvalo dve a pol hodiny. Dlhá silná tyč je umiestnená na dvojici malých kmeňov pozdĺžne umiestnených pri kolesách tak, aby sa opierala o spodok auta, a pomocou nej ako páky na zdvihnutie auta sa my, stojaci na druhom konci, striedavo kývame na to, ako na hojdačke v detstve.
Pod nohami v močiari leží veľa použitých saní: ľudia sa tu zrejme často viažu.
Nakoniec, keď sme zrýchlili plnou rýchlosťou, naše auto vyliezlo z neporiadku pozdĺž svahov. Aleluja!
Čas 11.30 hod. Na horu je už neskoro a cesta ďalej do lesa je rovnako bažinatá – opäť uviaznete; Chôdza tiež neprichádza do úvahy.
Čo robiť?
Ideme do Tomari - nech je naša cesta úplne automobilová a logicky úplná: prejdeme cez západné pobrežie južného Sachalinu - možno až do Kholmska, odkiaľ odbočíme na Južno-Sachalinsk.
... Špinaví a s mokrými topánkami sme opustili les. Biela hora Krasnova, týčiaca sa nad šedými nízkymi kopcami, dráždi. Ale nevadí, dostaneme sa na to inokedy!
Na miesta slávy veľkých objaviteľov minulosti.
Ponáhľame sa na juh po slnečnej trati. Pohorie Lamanon na čele s Mount Krasnov sa vzďaľovalo na sever.
Reed Ridge. Údolie rieky Kyjevka
Na tomto pobreží je veľa francúzskych mien – dedičstvo z 18. storočia. V tých dňoch Francúzi tieto miesta aktívne skúmali a dá sa o tom napísať samostatný príbeh. Vo všeobecnosti sa dá o Sachaline písať donekonečna, aby som bol úprimný.
Prechádzame cez Krasnogorsk, dediny Parusnoye a Belinskoye.
Vozíme sa do Ilyinského. Obec je pomenovaná po prorokovi Eliášovi - ozvena ruských osád z 19. storočia na juhu Sachalinu.
Tu je už vodná plocha zálivu de Langle: ďalšie francúzske meno je na počesť veliteľa fregaty "Astrolabe" (expedícia J.F. Laperouse) de Langle, Paul Antoine Fleriot.
Bay de Langle
Pri výjazde z Ilyinského, na ceste do Tomari, uprostred údolia rieky Ilyinka, kde sa preháňajú všetky druhy vetrov, je pamätník.
Nápis na ňom znie: „Na tomto mieste poručík flotily N.V.
Na Sachaline boli tri stanovištia Muravyova: prvé zriadil 22. septembra 1853 G.I. druhý post bol založený tu, pri ústí rieky Kusunai (Ilyinka); tretie miesto Muravyova bolo zriadené v lagúne Busse v lete 1867 a trvalo do roku 1872.
Jazdíme pozdĺž zálivu Bay de Langle. Vchádzame do dediny Penza. V tejto obci našu pozornosť púta pamätník J.F.Laperousea.
La Perouse je francúzsky moreplavec, ktorý v rokoch 1785-1788 viedol expedíciu na prieskum Tichého oceánu. Schematicky je jeho trasa znázornená na mape. Práve počas svojej cesty La Perouse objavil 101 km dlhú úžinu medzi Sachalinom a ostrovom Hokkaido, ktorá dnes nesie jeho meno – La Perouse Strait. Napriek informáciám, ktoré dostal od obyvateľov Hokkaida, sa La Perouseovi nepodarilo urobiť ďalší objav: stúpajúc nad 51 stupňov severnej zemepisnej šírky ho zviedlo neustále zmenšovanie hĺbky a rozhodol sa, že Sachalin je polostrov spojený s pevninou piesočnatou šijou. Po prečkaní búrky, ktorá sa začala v príhodnej zátoke, ktorú nazval De Castries Bay (teraz Chikhachev Bay), La Perouse išiel na juh, pozdĺž cesty dal meno južnému cípu ostrova - Cape Crillon. Takže česť otvoriť Tatársku úžinu pripadla ruskému admirálovi Gennadijovi Ivanovičovi Nevelskému.
