ป่าของยุโรปในยุคกลาง คุณไม่ตัดมัน ในยุโรปกฎหมายปกป้องต้นไม้อย่างไร โรบินฮู้ด - ลอบล่าสัตว์

ตำนานของ "ยุโรปที่ไม่ได้อาบน้ำ" เป็นหนึ่งในความเข้าใจผิดที่แพร่หลายและยาวนานที่สุดเกี่ยวกับยุคกลางที่มีอยู่ในหมู่มวลชน แนวความคิดที่ว่าหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ชาวยุโรปควรจะละทิ้งการอาบน้ำและเลิกใส่ใจเรื่องสุขอนามัยโดยสิ้นเชิง ได้หยั่งรากลึกในจิตใจของผู้อยู่อาศัยทั่วโลกและใน วัฒนธรรมสมัยนิยม(รวมถึงลักษณะเฉพาะ วรรณกรรมและภาพยนตร์ยุโรป)

และโชคไม่ดีที่สังคมเชื่อมั่นในวัฒนธรรมมวลชนในเรื่องทางวิทยาศาสตร์ และในนั้นก็พบการยืนยันของความเข้าใจผิด พอเพียงที่จะจำได้ว่า Absentis ที่รู้จักกันดีในงานประวัติศาสตร์หลอกของเขา "Christianity and Ergot" อย่างจริงจังทุกประการที่ยกมาจาก ... นิยายวาย Patrick Suskind "น้ำหอม"

ตำนานนี้เป็นที่นิยมอย่างมากในรัสเซีย โดยที่ "ยุโรปที่ไม่ได้อาบน้ำ" นั้นตรงกันข้ามกับรัสเซีย ซึ่งเป็นความชุกของการอาบน้ำที่ไม่มีใครสงสัย

แน่นอน ความคิดนี้ผิดพลาดอย่างสุดซึ้ง ซึ่งทุกคนก็เข้าใจได้ อย่างน้อยก็คุ้นเคยกับการศึกษายุคกลางเพียงเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม สำหรับคนอื่น ๆ การชี้แจงเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง

ในบทความนี้ ก่อนอื่นเราจะตรวจสอบก่อนว่าตำนานนั้นเป็นตำนานโดยใช้ แหล่งต่างๆและงานวิจัยในหัวข้อ จากนั้นเราจะพบว่ามันดูและทำงานอย่างไร มาดูกันว่าปัญหาด้านสุขอนามัยที่เกิดขึ้นจริงในยุโรปในยุคนั้นคืออะไร และเพราะเหตุใด จากนั้นเราจะหาว่าความเข้าใจผิดมาจากไหนและทำไมมันถึงคงที่

ในการสรุปบทนำ ฉันจะสรุปขอบเขตของปัญหาภายใต้การสนทนา ประการแรกจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับยุโรปตะวันตกโดยเริ่มจากยุคกลางสูงซึ่งลงท้ายด้วยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แม้ว่าตะขอเกี่ยวและอย่างอื่น เริ่มกันเลย.

มีการอาบน้ำใน ยุโรปยุคกลาง?

ควรพิจารณาปัญหานี้กับเมืองที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในยุคนั้น - ปารีสซึ่งในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 13-14 มีผู้คนประมาณ 150,000 คน

เรามีเอกสารเฉพาะเกี่ยวกับการเก็บภาษีในเมือง ซึ่งต่อมาในปี 1249 มีโรงอาบน้ำสาธารณะ 26 แห่งในปารีส ห้องอาบน้ำเหล่านี้ใช้งานได้ตามเอกสาร 6 วันต่อสัปดาห์ Registers of Crafts and Commerce of the City of Paris ตามกฎหมาย LXXIII ระบุไว้ดังนี้:

“ทุกคนที่ต้องการเป็นผู้ดูแลโรงอาบน้ำในเมืองปารีสสามารถทำได้โดยอิสระ ตราบใดที่เขาทำงานตามประเพณีและขนบธรรมเนียมของร้านที่ทั้งร้านกำหนด บุคคลใดจ่ายผู้ปฏิเสธ 2 คนสำหรับการซักล้าง และถ้าเขาอาบน้ำด้วย เขาจ่าย 4 ผู้ปฏิเสธ และเนื่องจากไม้และถ่านหินบางครั้งมีราคาแพงกว่าครั้งอื่นๆ และมีคนบ่นว่า พระครูปารีสจึงแก้ไขราคาปานกลางให้เหมาะสมตามเวลาโดยรายงานและคำสาบาน คนดีของการประชุมเชิงปฏิบัติการนี้เงื่อนไขใดที่ผู้ดูแลอาบน้ำและผู้ดูแลอาบน้ำสัญญาและสาบานว่าจะปฏิบัติตามอย่างแน่นหนาและต่อเนื่องโดยไม่มีการละเมิด”.

Denier เป็นชิปต่อรองขนาดเล็ก บางอย่างเช่น เพนนีอังกฤษ อย่างที่คุณเห็น การซักในอ่างไม่เพียงเข้าถึงได้ในทางเทคนิคเท่านั้น แต่ยังมีราคาไม่แพงอีกด้วย

เป็นที่ชัดเจนว่าคนสูงศักดิ์และร่ำรวยไม่ได้ไปอาบน้ำสาธารณะ แต่ล้างที่บ้าน

ปารีสก็ไม่มีข้อยกเว้น ในเวลาเดียวกัน เวียนนามีโรงอาบน้ำ 29 แห่ง และในนูเรมเบิร์กเล็กๆ เช่น 9 แห่ง ข้อมูลที่คล้ายกันนี้หาได้ง่ายในเมืองยุคกลางอื่นๆ ในแฟรงก์เฟิร์ต ปลาย XIVศตวรรษ กิลด์พนักงานอาบน้ำรวมผู้เชี่ยวชาญ "ที่ได้รับใบอนุญาต" 25 คน ไม่รวมผู้ฝึกหัดและบุคลากรอื่นๆ และเมืองก็ไม่ได้ใหญ่โตอะไรมากมาย

ยิ่งไปกว่านั้น จากกฎหมายในยุคกลาง อ่างอาบน้ำถือเป็นวัตถุที่สำคัญอย่างยิ่งของโครงสร้างพื้นฐานในเมือง อาชญากรรมในอาณาเขตของห้องอาบน้ำถูกลงโทษอย่างเข้มงวดซึ่งระบุไว้ในเอกสารแยกต่างหาก

อัลเบรทช์ ดูเรอร์. "ผู้หญิงในห้องอาบน้ำ" จุดเปลี่ยนของศตวรรษที่สิบห้า - สิบหก

ตัวอย่างเช่น "Saxon Mirror" (Sachsenspiegel) เป็นคอลเล็กชั่นกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดของเยอรมันตั้งแต่ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 13 มาตรา 89:

“ถ้ามีใครเอาดาบ เครื่องแต่งกาย อ่างล้างหน้า หรือกรรไกรของคนอื่นไปอาบน้ำในที่สาธารณะ ซึ่งโดยทั้งหมดแล้ว มีความคล้ายคลึงกับสิ่งของของเขา สิ่งนั้นก็สามารถถูกกักขังและเรียกร้องการคืนของมันได้”

ที่นี่ฉันเน้นว่า "Saxon Mirror" ไม่ใช่เอกสารที่ผู้ปกครองวาดขึ้น แต่เป็นชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่มีอยู่แล้วในเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 1220 ซึ่งพัฒนาขึ้นเองตามธรรมชาติ (พวกเขาพยายามประมวลพวกเขาในศตวรรษที่ 11) และในห้องอาบน้ำ "สิทธิของประชาชน" นี้เป็นสถานที่

และตอนนี้ "Bjakoaratten" รหัสเมืองของสวีเดน 1345 มาตรา 18:

“ผู้ใดฆ่าผู้อื่นในอ่างน้ำต้องเสียค่าปรับสองเท่า ผู้ใดขโมยเครื่องหมายเกินครึ่งในอ่าง จะช่วยชีวิตเขาด้วยการจ่ายสี่สิบคะแนนหรือถูกแขวนคอ".

รุนแรง! แต่นี่ค่อนข้างสมเหตุสมผลเพราะการอาบน้ำดึงดูดอาชญากรตามธรรมชาติ (ซึ่งอีกครั้งเป็นตัวบ่งชี้ถึงความนิยมในการอาบน้ำในหมู่ประชากร) ขโมยของที่นั่นได้ง่าย และเหยื่อของฆาตกรจะไม่มีที่พึ่งให้มากที่สุด ทางการเข้าใจเรื่องนี้และดำเนินมาตรการเพื่อให้แน่ใจว่าประชาชนผู้มีเกียรติไม่กลัวที่จะไปโรงอาบน้ำ เพราะการซักเป็นสิ่งสำคัญ!

รหัสวาเลนเซียของศตวรรษที่สิบสามเดียวกัน มาตรา 26:

“ผู้ใดลักหรือเอาเสื้อผ้าจากหญิงจะอาบน้ำ จ่ายสามร้อยบาท”.

“ Westgötalag” อีกครั้งในสวีเดนศตวรรษที่ 13 วรรคที่ 6 ของหัวข้อ“ อาชญากรรมที่ไม่ถูกลงโทษโดยค่าปรับ”:

"...เขาจะฆ่าในอ่าง ฆ่าเมื่อคลายตัว ควักตาทั้งสองข้างของผู้ชาย ตัดขาทั้งสองข้างของผู้ชาย ถ้ามีคนฆ่าผู้หญิง ทั้งหมดนี้เป็นอาชญากรรม"

อย่างที่คุณเห็น การฆาตกรรมในห้องอาบน้ำนั้นถูกมองว่าเป็น "การเยาะเย้ยถากถางเป็นพิเศษ" ควบคู่ไปกับการแสดงออกถึงความโหดเหี้ยมเป็นพิเศษ ทั้งหมดนี้เน้นย้ำทัศนคติพิเศษที่มีต่อสถาบันดังกล่าวอย่างชัดเจน ไม่เช่นนั้นคุณยังสามารถชดใช้ค่าเสียหายจากการฆาตกรรมได้ แต่หากอยู่ในโรงอาบน้ำ ... ก็ยิงมันทิ้งไป สงบศึกน้ำตามที่พวกเขาพูด

โปรดทราบว่าเอกสารอ้างอิงจากประเทศต่างๆ โดยสิ้นเชิง ไม่ว่าจะเป็นในเยอรมนี แคว้นคาสตีล สวีเดน หรือฝรั่งเศส แต่รูปภาพจะเหมือนกันทุกที่ ทั่วยุโรปตะวันตก ถูกกล่าวหาว่า "ไม่เคยอาบน้ำ"

บางสิ่งไม่ได้เปลี่ยนไปตามกาลเวลา...

Fuero of Sepulveda, 1300 - วิเศษมาก ข้อบังคับทางกฎหมาย! เพียงแค่ชื่นชมว่าการอาบน้ำอย่างจริงจังใน Extremadura ในศตวรรษที่ 14:

“ให้พวกผู้ชายไปอาบน้ำในวันอังคาร พฤหัสบดี และวันเสาร์ ผู้หญิงไปวันจันทร์และวันพุธ และชาวยิวไปในวันศุกร์และวันอาทิตย์ ชายหรือหญิงไม่จ่ายเงินมากกว่าหนึ่งค่าเมื่อเข้าห้องอาบน้ำ คนรับใช้ของพวกเขาไม่ต้องจ่ายอะไรเลย ถ้าผู้ชายเข้าไปในโรงอาบน้ำหรือโรงอาบน้ำแห่งใดแห่งหนึ่งในวันสตรี เขาจะจ่ายค่าปรับสิบคนมาราเวดิส ถ้าผู้หญิงคนใดเข้าไปในโรงอาบน้ำในสมัยของผู้ชายและมีคนล่วงละเมิดเธอหรือบังคับเธอ เขาก็ไม่ต้องจ่ายค่าปรับและไม่เป็นศัตรู แต่ผู้ชายที่บังคับผู้หญิงในโรงอาบน้ำในวันอื่นหรือทำให้เสียชื่อเสียงต้องถูกลงโทษ นอกจากนี้ ถ้าคริสเตียนเข้าไปในโรงอาบน้ำในวันที่ชาวยิว หรือชาวยิวในวันที่คริสเตียน และชาวยิวฆ่าคริสเตียน หรือคริสเตียนของชาวยิว พวกเขาไม่ต้องเสียค่าปรับใดๆ นอกจากนี้เจ้าของอ่างยังจัดเตรียมผู้ที่จะล้างสิ่งที่ดึงน้ำเข้าไปและสิ่งอื่น ๆ และหากเขาไม่ทำเช่นนั้น เขาจ่ายเงินห้าก้อนแก่โจทก์และผู้พิพากษา นอกจากนี้ ใครก็ตามที่ขโมยของจากสิ่งของหรือของที่จำเป็นในการอาบน้ำ จำเป็นต้องตัดหูของเขาเสีย

จากนี้ เราสรุปได้ว่าห้องอาบน้ำไม่ได้มีแค่และเข้าถึงได้เท่านั้น แต่ยังเป็นที่นิยมมากพอที่เจ้าหน้าที่จะไม่เพียงต้องแก้ไขข้อขัดแย้งที่นั่นเท่านั้น แต่ยังต้องป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นด้วยคำแนะนำที่เข้มงวดดังกล่าว ชอบอย่าไปอาบน้ำเมื่อคุณไม่ควร! แล้วเขาก็ไป มันเป็นความผิดของเขาเอง ทุกอย่างต้องทำตามกฎในวันที่กำหนด! ไม่อย่างนั้นจะวุ่นวาย...

เอกสารเดียวกันแต่ตอนนี้เกี่ยวกับชนบท:

“งานใด ๆ ที่ทุกคนทำในที่ดินของตนให้แข็งแรงและถาวรเพื่อไม่ให้ใครเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการสร้างเตาอบสำหรับอบขนมปัง, บ้าน, โรงอาบน้ำ, โรงสี, สวนผักหรือสวนองุ่น, อะไรแบบนั้น”

โปรดทราบว่าเรายังไม่ได้พิจารณาแหล่งที่มาของการเล่าเรื่องเพียงแหล่งเดียวที่อาจถูกตั้งคำถามถึงความถูกต้องแม่นยำ เฉพาะเอกสารเกี่ยวกับภาษีและกฎหมาย! และทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับส่วนสูงของยุคกลาง: คุณไม่สามารถเขียนถึงชิ้นส่วนสุดท้ายของวัฒนธรรมโรมันหรือสัญญาณของยุคใหม่ (ซึ่งโดยวิธีการล้างจะยากขึ้นมาก แต่เรา จะพูดถึงเรื่องนี้ด้านล่าง)

และนี่คือตราแผ่นดินของเมืองบาเดน ค.ศ. 1480

โดยหลักการแล้ว เราได้รับคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "มีห้องอาบน้ำในยุคกลางของยุโรปหรือไม่" ไปแล้ว นั่นคือ ยิ่งกว่านั้น มีพวกมันมากมายทั่วยุโรป เจ้าหน้าที่ได้รักษาความสงบเรียบร้อยในห้องอาบน้ำ และการซักก็ไม่แพง บทสรุปภายใต้ส่วนแรกของบทความสามารถสรุปด้วยคำพูดของ Fernand Braudel จากผลงานที่มีชื่อเสียงของเขา "The Structures of Everyday":

“ห้องอาบน้ำเป็นกฎของยุโรปยุคกลาง ทั้งแบบส่วนตัวและแบบสาธารณะจำนวนมาก ผู้คนมาพบกันที่นี่อย่างเป็นธรรมชาติเหมือนในโบสถ์ และโรงอาบน้ำเหล่านี้ได้รับการออกแบบมาสำหรับทุกชั้นเรียน ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับหน้าที่ระดับสูง เช่น โรงสี โรงตีเหล็ก และโรงดื่ม สำหรับบ้านที่มั่งคั่ง พวกเขาทั้งหมดอาบน้ำในห้องใต้ดิน มีห้องอบไอน้ำและอ่าง: ปกติแล้วทำจากไม้ มีห่วงยัดเหมือนถัง

ถึงเวลาสำหรับรายละเอียดบางอย่าง

เกี่ยวกับธุรกิจอาบน้ำ

มีคนกล่าวไว้ว่าคริสตจักรห้ามทุกคนล้างบาป ถือเป็นบาป! อันที่จริงนี่เป็นตำนาน เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้นมีเงื่อนไข "Milonovs" อยู่เสมอ แต่พวกเขาต้องเข้าใจ: หากมีคนเรียกร้องสิ่งที่ไร้สาระอย่างเห็นได้ชัดนี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาจะปฏิบัติตามคำแนะนำและผู้เขียนจะไม่ถูกมองว่าเป็นคนงี่เง่า

สิ่งที่คริสตจักรต่อสู้ดิ้นรนจริงๆ คือ การร่วมกันล้างบาประหว่างชายหญิง การที่ห้องอาบน้ำเป็นบ่อเกิดของการค้าประเวณี เช่นเดียวกันสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนในหนังสือ "ระเบียบและคำแนะนำสำหรับเด็กนักเรียน" ซึ่งนักเรียนของมหาวิทยาลัยในเยอรมันได้รับคำสั่งให้ไปโรงอาบน้ำเพียงปีละสองครั้งและได้รับอนุญาตจากครู

เป็นที่ชัดเจนว่าในช่วงเวลาที่เหลือ นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำในอนาคตของยุโรปไม่ได้สกปรกและมีกลิ่นเหม็น แต่เป็นการจำกัดการเดินไปรอบๆ “ผู้หญิงเลว” ซึ่งเป็นปัญหาสำคัญในมหาวิทยาลัยยุคกลางทั้งหมด คุณเข้าใจไหม: ตามกฎแล้วคนเหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวมีงานทำดีอยู่ไกลจากบ้าน ... ในเรื่องของการบริการที่ใกล้ชิดการอาบน้ำในยุคกลางไม่แตกต่างจากอ่างสมัยใหม่และนี่เป็นเรื่องปกติอย่างยิ่ง

อัลเบรทช์ ดูเรอร์. "ผู้ชายในห้องอาบน้ำ" จุดเปลี่ยนของศตวรรษที่สิบห้า - สิบหก

นอกจากนี้ สำหรับพระภิกษุแล้ว ข้อ จำกัด บางประการในการชำระล้างและความสุขอื่น ๆ ของชีวิตก็เป็นส่วนหนึ่งของการบำเพ็ญตบะทั่วไป แต่พวกเขาล้างอยู่ดี - ในกฎบัตรเดียวกันของชาวออกัสตินกฎสำหรับการเยี่ยมชมห้องอาบน้ำนั้นสะกดออกมาโดยตรงและพวกเขาก็ไปล้างนอกอารามด้วย:

“ต้องไปโรงอาบน้ำหรือไปที่อื่น ให้มีคนอย่างน้อยสองสามคน”.

มิฉะนั้น คริสตจักรถึงกับช่วยเหลือคนยากจนและคนป่วยด้วยการอาบน้ำ เบเนดิกต์แห่งนูร์เซีย ผู้ก่อตั้งคณะสงฆ์ที่แท้จริงชุดแรก ได้แสดงให้เห็นทั้งสองวิทยานิพนธ์สุดท้ายจากส่วนลึกของศตวรรษที่หก:

“จำเป็นต้องดูแลทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อไม่ให้ผู้ป่วยประมาท: กำหนดห้องขังพิเศษสำหรับพวกเขา เตรียมห้องอาบน้ำสำหรับผู้ป่วยให้มากเท่าที่จำเป็น แต่สำหรับคนรักสุขภาพโดยเฉพาะในวัยหนุ่มสาว มักไม่ค่อยยอมให้ทาน

ส่งบิชอป Gregory of Tours ศตวรรษที่หกเช่นกัน:

“โรงอาบน้ำหลังใหม่มีกลิ่นมะนาวแรงมาก และเพื่อไม่ให้เสียสุขภาพ แม่ชีไม่ได้อาบน้ำในโรงอาบน้ำ ดังนั้นมาดามราเดกอนเด้จึงสั่งให้คนใช้ของวัดใช้อ่างนี้อย่างเปิดเผยจนกว่ากลิ่นที่เป็นอันตรายทั้งหมดจะหายไปหมด โรงอาบน้ำใช้คนรับใช้ตลอดเทศกาลมหาพรตและจนถึงตรีเอกานุภาพ

Titmar แห่ง Merseburg บิชอปในศตวรรษที่ 11 แล้ว - ถ้าคุณคิดว่าเรากำลังพูดถึงมรดกแห่งสมัยโบราณซึ่งถูกลืมไปในภายหลัง:
“ในวัยชราเมื่อสายตาเสื่อมลงอย่างรวดเร็วได้เป็นพระภิกษุ เขาดูแลคนยากจนทุกวันด้วยมือของเขาเอง สำหรับผู้ที่ป่วย พระองค์ทรงนำน้ำจากหุบเขาขึ้นสู่ยอดภูเขา เตรียมอาบน้ำ มอบผ้าลินินที่สะอาดและทุกสิ่งที่ร่างกายต้องการ แล้วปล่อยให้พวกเขาไปโดยสงบ

โดยทั่วไปแล้วพวกเขาพยายามที่จะจัดให้มีโรงอาบน้ำแม้ในช่วงสงคราม อย่างที่คุณทราบ ในชีวิตของทหาร นี่คือความสุขครั้งแรก! พงศาวดารที่ยิ่งใหญ่ของกอลมาร์กล่าวถึงเรื่องนี้หลายครั้ง ตัวอย่างเช่น ในการอ้างอิงถึงรูดอล์ฟที่ 1 ราชวงศ์ฮับส์บูร์กองค์แรกบนบัลลังก์ของจักรพรรดิ นี่คือ 1293:

“กษัตริย์รูดอล์ฟวางล้อมปีเตอร์ลิงเกนและสร้างบ้าน โรงอาบน้ำ และป้อมปราการรอบป้อมปราการ เพื่อทำให้เมืองอดอยากยอมแพ้”

นั่นคือถ้าเรากำลังวางแผนการปิดล้อมที่ยาวนาน เราก็ต้องการพื้นที่อาบน้ำไม่ใช่เพื่อต่อสู้กับสิ่งสกปรก ... และนี่ไม่ใช่กรณีเดียวที่อธิบายไว้ในเอกสารที่ฉันระบุ อย่างไรก็ตาม หลังจากการรบแห่ง Granson ในปี 1476 ในค่ายร้างของ Charles the Bold ชาวสวิสได้ค้นพบอ่างอาบน้ำชุบเงินซึ่งดยุคได้นำติดตัวไปกับเขาในการรณรงค์ทางทหาร

มาดูฝั่งตะวันออกของยุโรปกันบ้างดีกว่า เพื่อเห็นแก่รายละเอียดที่ชุ่มฉ่ำ พงศาวดารของ Bykhovets, 1445:

“และฉันได้พบกับกษัตริย์ที่เมืองสไตเรตส์ เพราะเขากำลังล้างอยู่ในโรงอาบน้ำที่นั่น และกษัตริย์กำลังร้องไห้พูดว่า: คุณล้างตัวเองในอ่างด้วยน้ำและคนใช้ของฉันอยู่ในมือของศัตรูล้างตัวเองด้วยเลือด

โดยทั่วไปแล้วการอาบน้ำในพงศาวดารนี้ถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกในบริบทของสงครามและการฆาตกรรม:

“เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Dovmont ส่งชายหกคนไปฆ่า Troiden น้องชายของเขา และในขณะที่เขาเดินออกจากอ่างอย่างไม่ระมัดระวัง และชายหกคนนั้นก็ฆ่าเขา”

โรงอาบน้ำถูกจัดวางในลักษณะต่างๆ บางครั้งสิ่งเหล่านี้เป็นโครงสร้างที่น่าประทับใจ ไม่ด้อยกว่าโรงอาบน้ำโรมันหรือห้องอาบน้ำทางทิศตะวันออกโดยเฉพาะ บางครั้งเช่นเดียวกับการแกะสลักของ Durer พวกเขาล้างใต้หลังคา อ่างอาบน้ำอาจเป็นแค่ห้องซักล้าง หรืออาจมีอ่างอาบน้ำและห้องอบไอน้ำด้วย ด้านบนคุณเห็นราคาจากปารีส: ชาวเมืองในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 สามารถล้างที่นั่นได้ แต่สามารถดำเนินการขั้นตอนน้ำที่กว้างขวางมากขึ้น (สำหรับสองเท่า แต่ราคาเจียมเนื้อเจียมตัว)

ที่ไหนร้อน น้ำพุธรรมชาติ(เช่นในสหราชอาณาจักร) พวกเขายังใช้อย่างแข็งขันในการจัดห้องอาบน้ำ - คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งนี้ได้จาก "Historia ecclesiastica gentis Anglorum" โดย Bede the Venerable

ฉันมักจะได้ยินว่า: อาจจะมีการอาบน้ำ แต่ก็ขอบคุณนะ สงครามครูเสด! คำพูดจากสมัยก่อนได้ปรากฏขึ้นข้างต้นแล้วและกษัตริย์ที่โดดเด่นของศตวรรษที่ 9 - ชาร์ลมาญและอัลฟองโซมหาราช - ห้องอาบน้ำที่สร้างขึ้นอย่างแข็งขัน (หากคุณสงสัยในสิ่งนี้ให้อ่าน Vita Karoli Magni ของ Einhard - ร่วมสมัยของพระมหากษัตริย์และใด ๆ ของ สองฉบับ " Chronicle of Alfonso the Great) ดังนั้นการตัดสินดังกล่าวจึงไม่ถูกต้อง แต่มีพื้นฐานบางอย่างสำหรับพวกเขา

เป็นประเพณีการอาบน้ำแบบตะวันออกที่มาถึงยุโรปพร้อมกับพวกแซ็กซอน: William of Tyre ผู้เข้าร่วมและนักประวัติศาสตร์ของการรณรงค์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้บันทึกข้อความเกี่ยวกับการเสพติดขั้นตอนสุขอนามัยของเพื่อนร่วมงาน กลับบ้านพวกเขาก็ไม่ต้องการที่จะยอมแพ้แน่นอน แม้ว่ายุโรปจะมีห้องอาบน้ำเป็นของตัวเองมาก่อน แต่ตอนนี้กลับทำให้นึกถึงห้องอาบน้ำที่ชาวโรมันเคยใช้มากขึ้นไปอีก

การอาบน้ำไม่เพียงแต่มีประโยชน์ใช้สอยเท่านั้น แต่ยังเป็นวัตถุที่มีความสำคัญทางสังคมอีกด้วย เราได้ไปที่นั่นแล้วไม่เพียงแค่ความจำเป็นโดยตรงเท่านั้น แต่ยังไปเพื่อพูดคุยและผ่อนคลายอีกด้วย ในเรื่องนี้ มีข้อดีบางประการของพวกครูเซด แต่ไม่ใช่ในการมีอยู่ของห้องอาบน้ำแบบยุโรป

แน่นอนว่าที่นี่ คุณต้องเข้าใจว่าในยุโรป ตรงไปตรงมา มันไม่ได้ผลกับน้ำประปาและท่อน้ำทิ้ง ดังนั้นเรื่องนี้จึงใช้เวลานานมาก โดยเฉพาะในเมืองที่มีพื้นที่น้อย มีปัญหาเรื่องน้ำและฟืน ยิ่งกว่านั้น - ในฤดูหนาว ... แต่ผู้คนยังคงพยายามล้าง

ซึ่งง่ายต่อการตรวจสอบโดยการประเมินปริมาณการผลิตสบู่ในยุโรปยุคกลาง

สบู่ยุคกลาง

เกี่ยวกับการผลิตสบู่ในยุโรป เรายังได้รับคำบอกเล่าจากชาร์ลมาญว่า "Capitulare de villes" ด้วยว่านี่คือยุคกลางตอนต้น และสบู่จัดอยู่ในรายการสินค้าที่ใช้กันทั่วไปมากที่สุด และไม่โดดเด่นแต่อย่างใด เป็นไปได้ว่าก่อนศตวรรษที่ 8 (เมื่อมีข้อมูลที่ค่อนข้างเฉพาะเกี่ยวกับสบู่ปรากฏขึ้น) ในยุโรปมีปัญหากับการผลิตผลิตภัณฑ์นี้จริงๆ แต่ในภายหลัง - ไม่แน่นอน

ในขั้นต้น "เมืองหลวงสบู่" เป็นเมืองของอิตาลีและมาร์เซย์ - ถ้าคุณดูจนถึงศตวรรษที่ 9 อย่างไรก็ตาม การผลิตขนาดใหญ่ในเวลาต่อมาเริ่มมีการตรวจสอบอย่างเด็ดขาดในทุกที่ ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงคาสตีล จากอังกฤษถึงฮังการี ในช่วงทศวรรษ 1370 นักอุตสาหกรรมที่ร่ำรวยที่สุดคนหนึ่งในมาร์เซย์คือ Daven Crescas ผู้ผลิตสบู่ และกษัตริย์แห่งอังกฤษ Henry IV ซึ่งปกครองในปี 1399-1413 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาพิเศษเกี่ยวกับผู้ผลิตสบู่

การค้าระหว่างประเทศในสบู่คุณภาพสูงสุด (ในตอนแรกคือมาร์เซย์เดียวกัน และบ่อยครั้งที่เวนิสมากกว่า) ง่ายต่อการติดตามจากเอกสาร เนื่องจากเป็นอุตสาหกรรมขนาดใหญ่

สูตรสบู่ในยุคกลางหลายสูตรได้มาถึงเราแล้ว และสูตรที่แตกต่างกันมาก: จากตัวเลือกดั้งเดิมสำหรับคนธรรมดาที่ลงท้ายด้วย "คลาสพรีเมียม" สูตรเหล่านี้หลากหลายมาก! พวกเขาใช้ไขมันใด ๆ อย่างแท้จริง: สัตว์ใด ๆ ผักหรือปลาวาฬ ผลิตภัณฑ์เสริมอาหารสมุนไพรที่หลากหลายยิ่งขึ้น - ตั้งแต่เมล็ดฟักทองไปจนถึงบอระเพ็ด

แต่สบู่ไม่ได้ต้องการแค่ไขมันเท่านั้น แต่ยังต้องการสารอัลคาไลด้วย ที่จะได้รับมัน? เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ใช้ขี้เถ้าธรรมดาที่สุดสำหรับสิ่งนี้ ประมาณศตวรรษที่ 15 เทคโนโลยีก้าวไปอีกขั้นและมีการใช้โซดาไปแล้ว อย่างไรก็ตาม แน่นอนว่าสบู่ในยุคกลางมักจะไม่เหมือนกับที่คุณใช้ในตอนนี้ และค่อนข้างคล้ายกับสบู่ในครัวเรือนยุคใหม่

อย่างไรก็ตามมันเป็นสบู่ และมีจำนวนมากทั่วทั้งยุโรป อย่างน้อยก็ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ฉันกล้าที่จะแนะนำว่าประเพณีโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้ก่อนหน้านี้ในเรื่องนี้ แต่ฉันไม่มีหลักฐานเรื่องนี้อยู่ในมือ เป็นไปได้มากที่พวกเขาสามารถหาได้ - แต่มีแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับการอาบน้ำในเวลานั้นค่อนข้างเพียงพอ

และในศตวรรษที่ 16 ในสเปนก็มีหนังสือเช่น "Manual de mugeres en el qual se contienen muchas y Diversas reсeutas muy buenas" - อันที่จริงแล้ว คอลเลกชั่น เคล็ดลับที่เป็นประโยชน์แม่บ้าน. เลยอธิบาย ... สูตรแยกสบู่มือและหน้า! เรามี "ยุคที่ไม่เคยอาบน้ำ" เช่นนี้ - ผู้หญิงที่เคารพตนเองจะไม่ล้างหน้าและมือด้วยผลิตภัณฑ์ชนิดเดียวกัน

ตำนานมาจากไหน?

... เนื่องจากตามที่นักเขียนสมัยใหม่ Patrick Suskind ชาวฝรั่งเศสอาศัยอยู่ในโคลนที่น่าสะพรึงกลัวให้ฉันหันไปหาคำพูดของ Giovanni Boccaccio ผู้ซึ่งเห็นอิตาลีที่เขาอธิบายด้วยตาของเขาเอง:

“คุณสั่งให้ Filipello ตอบและให้ความหวังแก่เขา และตอนนี้ฉันต้องเคลียร์เรื่องนี้ เขาต้องการให้ฉันบอกเขาโดยตรงเกี่ยวกับความรู้สึกของฉัน และชวนฉันไปเดทอย่างลับๆในห้องอาบน้ำ

อย่างไรก็ตาม Suskind เขียนบางอย่างเกี่ยวกับศตวรรษที่ 18 เกี่ยวกับสถานการณ์ที่เราจะพูดคุยกันในภายหลัง ...

คำพูดที่เพียงพอโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฉันเกือบจะไม่ได้มองหาพวกเขาเอง - ทั้งหมดนี้ได้ยินในข้อพิพาทที่เกี่ยวข้องบนอินเทอร์เน็ตมาหลายปีแล้ว การอ้างอิงเฉพาะเจาะจงถึงศตวรรษที่ 6 แม้กระทั่งสมัยของชาร์ลมาญ แม้กระทั่งศตวรรษที่ 11 หรือ 12-13 แม้กระทั่งศตวรรษที่ 15 และหลังจากนั้นจนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ... ทุกประเทศที่สำคัญของยุโรปถูกกล่าวถึง นี่คือภาพจริง ตรงข้ามกับนิทานเรื่อง "การไม่อาบน้ำ"

เอกสารที่ยกมามีอยู่ใน "วรรณคดีตะวันออก" ฉบับเดียวกัน และผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ได้ใช้ความพยายามเล็กน้อยในการตรวจสอบข้อความทั้งหมดที่อ้างถึงข้างต้น มาพูดถึงที่มาของความเข้าใจผิดกัน

ทั้งหมดนี้มาจากไหน?

ปัญหาที่แท้จริงของการอาบน้ำและสุขอนามัยในยุคใหม่ นั่นคือ ในยุคต่อมา
การสร้างตำนานของผู้เขียนยุคใหม่
ทำงานไม่รู้หนังสือกับการเล่าเรื่องในยุคกลางในขณะนี้
มาจัดการกับแต่ละจุดในทางกลับกัน

ดังนั้น ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 17 จนถึงศตวรรษที่ 19 สถานการณ์การอาบน้ำและสุขอนามัยก็เลวร้ายยิ่งกว่าที่ฉันอธิบายไว้ข้างต้นมากจริงๆ ห้องอาบน้ำสาธารณะส่วนใหญ่ปิดให้บริการ และแม้แต่ขุนนางก็ไม่ค่อยใส่ใจเรื่องสุขอนามัยมากนัก ทำไมมันเกิดขึ้น?

เหตุผลสามประการที่มักถูกกล่าวถึง: โรคระบาด มุมมองที่รุนแรงของพวกโปรเตสแตนต์ และการเพิ่มขึ้นของต้นทุนเชื้อเพลิงในยุโรป (เกิดจากการที่มีป่าเหลืออยู่เพียงไม่กี่แห่ง) โดยส่วนตัวแล้ว ฉันคิดว่าเฉพาะประเด็นสุดท้ายเท่านั้นที่สำคัญจริงๆ

นี่เป็นปัญหาที่เป็นรูปธรรมโดยสิ้นเชิงที่เกิดขึ้น: สังเกตได้ง่ายมาก ทั้งจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรและจากรูปภาพ ว่าการจัดหาเชื้อเพลิงในสมัยนั้นเกี่ยวกับการรวบรวมไม้พุ่มนั้นง่ายกว่าการเก็บฟืนทั่วไป อนิจจา แต่จริง ๆ แล้ว - ป่าไม้ถูกตัดลงตามลำดับซึ่งอำนวยความสะดวกโดยการก่อสร้างเมืองและเรืออย่างแข็งขัน ใช่ และ "การปฏิวัติราคา" ก็ส่งผลกระทบต่ออุตสาหกรรมสบู่เช่นเดียวกันกับภาคอื่นๆ ทั้งหมดของเศรษฐกิจยุโรป และสงครามที่ยากที่สุดในยุคนั้นแน่นอน

ที่นี่เราเห็นด้วย: ใช่บางที - ในศตวรรษที่ XVII-XVIII รัสเซียค่อนข้าง "สะอาด" กว่ายุโรปโดยไม่มีปัญหาเหล่านี้อย่างรุนแรง แต่ตามที่คุณเข้าใจ นี่ไม่ใช่ยุคกลางอีกต่อไป และระยะเวลานั้นสั้นมากตามมาตรฐานของประวัติศาสตร์ และแม้แต่ภาพนี้ก็ไม่ควรเกินจริง: พวกเขาล้างน้อยลง แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขากระโจนเข้าสู่ก้นบึ้งของสภาพที่ไม่สะอาดอย่างสมบูรณ์

ที่สองต่อจากจุดแรก อันที่จริงตำนานส่วนใหญ่เกี่ยวกับยุคกลางถือกำเนิดขึ้นในยุคใหม่อย่างแม่นยำ: เมื่อพวกเขามาพร้อมกับ "เข็มขัดพรหมจรรย์" และ "สิทธิ์ในคืนแรก" และเรื่องไร้สาระอื่น ๆ อีกมากมายที่ฉันได้จัดเรียงแล้ว ออกไปในที่สาธารณะ ทำไมมันเกิดขึ้น?

เนื่องจากศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น และจนถึงขณะนี้ ศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์ยังทำงานไม่มีประสิทธิภาพอย่างยิ่ง การทำงานกับแหล่งข้อมูลไม่ดีและมีจำนวนน้อยการขาดโบราณคดีซึ่งเป็นวิธีการทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ นอกจากนี้ ปัจจัยทางจิตวิทยาสองประการยังมีบทบาท:

ประเมินอดีตตามปัจจุบันตามสูตร “ถ้าตอนนี้แย่แล้วต้องแย่กว่านี้ก่อน” นี่เป็นการคิดที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติในหลาย ๆ ด้าน นั่นคือเหตุผลที่ผู้คนมองดูสภาพอากาศในยุคใหม่ มักคิดว่าในยุคกลางนั้นหนาวเย็นยิ่งขึ้น (ในขณะที่ลืมเรื่อง Medieval Climatic Optimum) นี่คือ: ตอนนี้เรามีฟืนน้อย แต่ก่อนผู้คนอาศัยอยู่อย่างไร ..

การหมิ่นประมาทอย่างมีสติของอดีตซึ่งเป็นเรื่องปกติอีกครั้งในชั่วขณะหนึ่งหลังจากความซบเซาที่สัมพันธ์กันมาเกือบพันปี มนุษยชาติได้ค้นพบความก้าวหน้าอันทรงพลังในทันใด ต่อไปนี้คือสาธารณรัฐ การปฏิวัติอุตสาหกรรม มนุษยนิยม ... ผู้เขียน New อายุมีแนวโน้มที่จะเป็นตัวแทนของยุคอดีตว่าเป็น "ยุคมืด" เพื่อต่อต้านการตรัสรู้ในปัจจุบัน แต่ที่นี่พวกเขาไปไกลเกินไปผลไม้ที่เรายังคงเก็บเกี่ยวอยู่โชคไม่ดี อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์ไม่หยุดนิ่ง

สำหรับข้อสุดท้าย...

หากไม่มีความรู้เกี่ยวกับแหล่งข้อมูล หากไม่มีทักษะในการอ่านข้อความในยุคกลาง บุคคลที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้มักจะล้มเหลวที่จะเห็นขอบเขตระหว่างการนำเสนอข้อเท็จจริงบางประการกับการเปรียบเทียบและอุปมานิทัศน์ตามแบบฉบับของตำรายุคกลางจำนวนมาก

ตัวอย่างเช่น นักประวัติศาสตร์อาจบอกคุณว่าไม่จำเป็นต้องล้างบางคนเพื่อเน้นถึงความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมอันไร้ที่ติของเขา นี่คือลักษณะที่ข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับกษัตริย์สกปรกปรากฏขึ้น (เช่น Isabella of Castile ประสบปัญหานี้ซึ่งได้รับการชำระล้างอย่างแน่นอน - สเปนซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของชาวมุสลิมที่ยิ่งใหญ่มาหลายศตวรรษแล้วประสบปัญหาด้านสุขอนามัยน้อยที่สุด)

สิ่งหนึ่งที่ต้องมีความชัดเจน: การนำเสนอข้อเท็จจริงของนักเขียนยุคกลางมักจะแตกต่างจากวิธีที่เราทำอยู่บ้าง จากที่นั่น มีข้อความที่เหมือนกันสำหรับอธิบายการต่อสู้ที่แตกต่างกันในบันทึกเหตุการณ์ และข้อมูลเช่น “ในการต่อสู้กับชาวอินเดียนแดง นักบุญซานติอาโกลงมาจากสวรรค์ และนี่คือวิธีเดียวที่เราชนะ” เป็นต้น

ยิ่งกว่านั้นการบรรยายก็คือการเล่าเรื่อง เมื่อลงรถไฟใต้ดินวันนี้ คุณอาจเจอคนที่… ปัญหาสุขอนามัย แล้วเขียนบล็อกโพสต์เกี่ยวกับเรื่องนี้ นั่นคือ ทิ้งแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เป็นเรื่องเล่าไว้ ซึ่งนักวิจัยบางคนอาจอ่านในสักวันหนึ่ง และวิธีที่เขาจะประมวลผลนั้นขึ้นอยู่กับคุณสมบัติ ...

แหล่งที่มาของการศึกษาเป็นวินัยทางประวัติศาสตร์เสริมมีเหตุผล

ในที่สุด

แน่นอนว่าคนในยุคกลางไม่สามารถบริสุทธิ์ได้เท่าเรา จะทำอย่างไรเขาไม่มีน้ำร้อนไหลมักจะไม่มีเวลาและพลังงานเพียงพอที่จะไปยุ่งกับฟืนหลังเลิกงานทำน้ำร้อนซึ่งยังต้องลาก ... ถ้ามีก็ดีถ้ามี คนใช้หรือเงินสำหรับอาบน้ำสาธารณะ แล้วถ้าไม่ใช่ล่ะ? และในฤดูหนาว อย่างที่ฉันบอก ทั้งหมดนี้ในเมืองยิ่งยากขึ้นไปอีก

ใส่ใจ: เมื่อปิดน้ำร้อนในฤดูร้อน สุขอนามัยของคุณจะลดลงหรือไม่ และนี่เป็นเพียงเศษเสี้ยวของปัญหาเหล่านั้น แต่ถึงกระนั้น ผู้คนก็ยังเป็นคนเสมอมา และมุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์ ยิ่งกว่านั้นเมื่อเห็นจากประสบการณ์เชิงประจักษ์ว่ามันดีต่อสุขภาพ

(ประมาณ 11,700 ปี พ.ศ.) ประชาชนเริ่มมีบทบาทที่เปลี่ยนแปลงศักยภาพของพืชพรรณธรรมชาติ ชาวไร่ชาวนายุคหินใหม่ที่อยู่ประจำที่วัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผาเชิงเส้นเมื่อประมาณ 7,500 ปีที่แล้วเริ่มเปลี่ยนภูมิทัศน์ที่เป็นป่าไปทั้งหมด

อุณหภูมิเฉลี่ยในยุโรปกลางลดลงถึง 12 °C หิมะตกในเทือกเขาแอลป์ลดลง 1200 เมตรเหลือ 1,400 เมตร ระหว่างธารน้ำแข็งอัลไพน์และแผ่นน้ำแข็งสแกนดิเนเวียที่มีความหนาถึง 3,000 ม. มีแถบที่แคบและไม่มีน้ำแข็ง

เวลานี้ยุโรปกลางไม่มีต้นไม้ ยกเว้นป่าในพื้นที่ ยกเว้นที่ราบกว้างใหญ่และทุ่งทุนดรา ซึ่งปกคลุมไปด้วยต้นเบิร์ชและต้นสนที่แข็งแรง พืชพรรณในสมัยนี้เรียกว่าฟลอราโอกัวซ ตามชื่อพันธุ์หลักคือ กราวิแลตภูเขา ( นางไม้แปดกลีบ).

การสูญพันธุ์

ต่างจากทวีปอเมริกาเหนือ ซึ่งมีทิวเขาวางตัวอยู่ในทิศทางเหนือ-ใต้ เทือกเขาที่วิ่งไปตะวันออก-ตะวันตกในยุโรปได้ปิดกั้นการล่าถอยของสายพันธุ์ป่าเมื่อเผชิญกับน้ำแข็งปกคลุมขั้นสูง อุปสรรคนี้นำไปสู่การสูญพันธุ์ของหลายสายพันธุ์ในยุโรป ในตอนต้นของยุคน้ำแข็งเกาลัดม้า ( แอสคูลัมเกาลัด) และหมากฝรั่งหวาน ( Liquidambar) สูญพันธุ์ ช่วงเวลาเย็นถัดไปนำไปสู่การหายไปของเซควาญา ( เซควาญา), ไม้สนร่ม ( ปวดตะโพก , Cryptomeria), ต้นอาร์เบอร์วิแท ( ทูจา), ต้นทิวลิป ( Liriodendron) และดักลาสเฟอร์ ( หลอกเฮมล็อค). ก้าวล่วงเข้าไป ( สึกะ) และพันธุ์ไม้ชนิดหนึ่ง ( Carya) สูญพันธุ์ในธารน้ำแข็งควอเทอร์นารีในยุโรปกลาง

นอกจากนี้ จากจำนวนพันธุ์ไม้โอ๊คจำนวนมาก มีเพียงสามชนิดเท่านั้นที่สามารถกลับไปยังเยอรมนีและยุโรปกลางจากพื้นที่ลี้ภัย ได้แก่: ต้นโอ๊กอังกฤษ ( Quercus Robur), ไม้โอ๊คนั่ง ( Q. ร็อคกี้) และไม้โอ๊คเนื้อนุ่ม ( Q. ปุย). ในการเปรียบเทียบ มีโอ๊กมากกว่า 80 สายพันธุ์ในอเมริกาเหนือ ชนิดอื่นๆ สูญเสียความหลากหลายทางพันธุกรรมภายในอย่างมีนัยสำคัญระหว่างการย้ายถิ่นกลับ เช่น ต้นสนสีขาว ( เฟอร์สีขาว).

ที่พักพิง

พืชป่าถูกผลักกลับอย่างช้าๆ จากการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ ที่หลบภัยของยุคน้ำแข็งสุดท้าย อาจจะเป็นแต่ไม่เฉพาะในยุโรปตอนใต้เท่านั้น หลายสายพันธุ์บนชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกสมัยใหม่ของอังกฤษและฝรั่งเศสอาจรอดชีวิตจากช่วงที่หนาวเย็นของทุ่งหญ้าสเตปป์ พื้นที่พักผ่อนอีกแห่งคือยุโรปตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งแตกต่างจากสแกนดิเนเวียและรัสเซียส่วนใหญ่ Carpathians ยังคงปราศจากน้ำแข็ง ดังนั้นบางสายพันธุ์ก็สามารถอยู่รอดได้ที่นี่ แต่ที่ลี้ภัยแบบคลาสสิกยังคงเป็นภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งทะเลสร้างสภาพอากาศที่สมดุลและทิวเขาที่ขรุขระมากกระจายประชากรที่เหลืออยู่หลากหลาย

เดินทางกลับ

ในช่วงระหว่างน้ำแข็ง สิ่งมีชีวิตที่รอดจากการสูญพันธุ์ได้ค่อย ๆ อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ การย้ายถิ่นกลับเหล่านี้เกิดขึ้นในอัตราที่แตกต่างกันสำหรับต้นไม้ชนิดต่างๆ ปัจจัยกำหนดอัตราที่พันธุ์ไม้ตั้งถิ่นฐานในเขตที่แตกต่างกัน ได้แก่ วิธีการกระจายเมล็ด ระยะเวลาออกดอก ระดับความแข็งตัวของน้ำแข็ง และความสามารถในการดูดซับสารอาหาร รูปแบบของการย้ายถิ่นเหล่านี้สามารถสร้างขึ้นใหม่ได้โดยใช้การวิเคราะห์ละอองเกสร

สิ่งแรกที่ไปคือพันธุ์ไม้ที่บุกเบิกซึ่งมีการแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว เช่น ต้นเบิร์ชและต้นสน พวกมันมาพร้อมกับสายพันธุ์ที่ชอบความร้อนเช่นโอ๊คและเอล์ม ในที่สุดพวกเขาก็ตามมาด้วยพันธุ์ไม้ที่อพยพย้ายถิ่นได้ช้ากว่าซึ่งพัฒนาเป็นชุมชนที่มีจุดสุดยอด (ดู ลำดับวัฏจักร) เมื่อสิ้นสุดยุคระหว่างกาลและอากาศเริ่มเย็นลง สปีชีส์เหล่านี้จึงหนีไปยังที่ลี้ภัยของพวกมันอีกครั้งหรือตายเพียงลำพัง

โพสต์ล่าสุด Ice Age

มากกว่า ทำงานในภายหลังกำลังใช้ระบบละอองเกสรโซนของตนเองมากขึ้นเพื่อสะท้อนสภาพท้องถิ่นได้ดีขึ้น กระบวนการปลูกป่ามีความสอดคล้องกันในวงกว้าง แต่มีความแตกต่างในระดับภูมิภาคเนื่องจากสภาพท้องถิ่นที่ไม่ได้กล่าวถึงในรายละเอียดที่นี่ เนื่องจากความเร็วในการอพยพ (ซึ่งสำหรับต้นบีชอยู่ที่ประมาณ 260 เมตร/ปี) จึงมีความล่าช้าในระยะต่างๆ จากใต้สู่เหนือ

ช่วงปลายในแถบอาร์กติก Allerød และ Dryas

ครอบคลุมละอองเรณูของโซน I-III (ค. 12,400 ถึง 9,500 ปีก่อนคริสตกาล) และสอดคล้องกับช่วงปลายยุคหิน สายพันธุ์ไพโอเนียร์ในช่วงต้นของ POST-GLAMIC (โฮโลซีน) รวมอยู่ด้วย ประเภทต่างๆและคุณ ( Salix) แต่เบิร์ช ( Betula) และต้นสน ( Pinus) และตั้งหลักอีกครั้งในยุโรปกลาง ความผันผวนของอุณหภูมิในระยะสั้นเมื่อสิ้นสุดระยะนี้หยุดการพัฒนาป่าต่อไป

ก่อนยุคระหว่างกาล (preboreal) และยุคระหว่างกาล (เหนือ)

Interglacial ตอนปลาย (Subboreal)

ในตอนท้ายของ interglacial อากาศเย็นลงและเปียกมากขึ้น เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ยุคน้ำแข็งบีชครั้งสุดท้าย ( Fagus Sylvatica), ฮอร์นบีม ( ฮอร์นบีมทั่วไป) และเฟอร์ ( อาบีส์ อัลบา) ชัดเจนอีกครั้ง

ยุคเหล็กในสมัยโรมาโน-เจอร์มานิก

การใช้ป่าไม้อย่างเข้มข้นครั้งแรกเริ่มขึ้นในยุคเซลติกด้วยการขยายตัวของการเกษตรและการถลุงโลหะ การเพิ่มขึ้นนี้ในสมัยโรมัน - เจอร์แมนิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ที่มีประชากรหนาแน่น

ป่าในประเทศเยอรมนี

ฟรี เยอรมนี

การใช้ป่าไม้ในยุคกลาง

ต้นหญ้า

เช่นเดียวกับหมู วัวควาย (โคและม้า) ก็ถูกต้อนเข้าไปในป่าเช่นกัน ทำให้เกิดทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ที่ส่งผลเสียต่อชุมชนป่าไม้อย่างชัดเจน ต่างจากหมูที่รักษาลักษณะของป่าไว้ สัตว์เลี้ยงขนาดใหญ่ได้ทำลายต้นไม้ ป่าที่ "ถูกกระแทก" กลายเป็นพุ่มไม้อย่างรวดเร็ว

โดยเฉพาะอย่างยิ่งความหายนะเป็นพื้นที่ป่าของแกะและแพะแทะเล็ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังสามารถทำลายต้นไม้เก่าได้ด้วยทักษะการปีนเขา ดังนั้นจึงห้ามไม่ให้แพะกินหญ้าในตอนต้นของกฎป่า แต่การห้ามมักถูกละเลยเพราะแกะและแพะซึ่งเป็นสัตว์เลี้ยงของคนจนมีส่วนอย่างมากต่อการอยู่รอดของพวกเขา

น้ำผึ้งทุ่งหญ้า

การเลี้ยงผึ้งในยุคกลางเป็นกิจกรรมหลักของป่า เพราะน้ำผึ้งยังคงเป็นสารให้ความหวานในอาหารเพียงชนิดเดียวจนถึงศตวรรษที่ 19 ส่งผลให้สิทธิการเลี้ยงผึ้งได้รับการจัดการในระดับสูง มีการกล่าวถึงรูปแบบของกิจกรรมนี้ เช่น เกี่ยวข้องกับป่าหลวงนูเรมเบิร์ก การดำรงอยู่ของการดำเนินการล่าสัตว์ที่มีน้ำผึ้งช่วยปกป้องป่า ต้นไม้ชนิดต่างๆ เช่น มะนาว วิลโลว์ เฟอร์ และสน ก็ได้รับการสนับสนุนเป็นพิเศษจากงานประเภทนี้

ไถพรวนป่า

ไถพรวนป่า ( Waldfeldbauฟัง)) ได้รับการฝึกฝนมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 และแตกต่างกันไปตามภูมิภาค เกษตรกรรมรูปแบบนี้เกิดขึ้นหลังจากดินที่ดีที่สุดถูกนำไปใช้เพื่อการเกษตรแล้ว การเกษตรแบบ "ใช้กลาง" ประเภทนี้ ( ซวิสเชนนัทซัง) มีหลายแบบ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อที่ได้รับ: Hackwald, Hauberge, Reutberge, Birkenbergeและ ชิฟเฟลแลนด์เป็นการกำหนดที่พบบ่อยที่สุด

ความสำคัญของรูปแบบเศรษฐกิจเหล่านี้เพิ่มขึ้นในช่วงก่อนยุคอุตสาหกรรม มีการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องและได้ก่อให้เกิดระบบที่ซับซ้อนของการใช้ป่าทุติยภูมิ ( โลรินเด) ฟืนและการเกษตร ด้วยเหตุนี้ ต้นไม้จึงถูกกำจัดด้วยไฟหรือโค่นก่อน หลังจากไถพรวนดินแล้ว ก็หว่านด้วยข้าวไรย์ บัควีท หรือข้าวสาลี

โดยปกติดินจะผลิตพืชผลได้ไม่เกินหนึ่งปี จากนั้นจึงเปลี่ยนเป็นทุ่งหญ้าจนต้นไม้งอกขึ้นจากตอหรือเมล็ด การเกษตรรูปแบบนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อองค์ประกอบของป่าไม้

คอลเลกชันเรซิน

การเผาถ่าน

การเผาถ่านได้ดำเนินการในป่าและป่าไม้ทั้งหมด ในป่าที่ใกล้กับการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ มีการใช้มาตรการเพื่อหลีกเลี่ยงไฟป่าและใช้ไม้ที่มีมูลค่าต่ำกว่าเท่านั้น ในป่าซึ่งห่างไกลจากที่อยู่อาศัยของมนุษย์ไม่มีข้อจำกัด การเผาถ่านโดยทั่วไปเกิดขึ้นใกล้แม่น้ำและลำธารที่ใช้ขนส่งถ่านหิน ในยุคกลางเตาอบดินเผา ( เอิร์ดไมเลอร์ใช้เฉพาะ) สำหรับการผลิตถ่านกัมมันต์

การผลิตแก้ว

แก้วมีมูลค่าสูงในยุคกลางและมีค่าพอๆ กัน ช่างทำแก้วในป่ามักจะมีการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ซึ่งชนเผ่าช่างเป่าแก้วอาศัยอยู่ โรงงานแก้วต้องการไม้จำนวนมากเป็นพิเศษ และมักถูกอธิบายไว้ในรายงานร่วมสมัยว่าเป็น "ธุรกิจกินต้นไม้" โรงแก้วยังต้องการเตาถ่านหินและเตาเถ้า ซึ่งเป็นเชื้อเพลิงที่สำคัญสำหรับการผลิตแก้ว 90% ของไม้ใช้ทำโปแตช ซึ่งเป็นวัตถุดิบที่สำคัญที่สุดสำหรับเครื่องแก้ว ส่วนที่เหลืออีก 10% เป็นแก้วหลอมเหลวจริง

โรงเกลือ

ในช่วงปลายยุคกลาง แหล่งเกลือส่วนใหญ่ถูกโอนไปเป็นกรรมสิทธิ์ของเจ้าชายอาณาเขต นี่คือจุดเริ่มต้นของการขุดอาละวาดของสินค้าทางเศรษฐกิจที่สำคัญนี้ ต้องใช้ไม้จำนวนมากสำหรับกระบวนการทำเหมืองเกลือทั้งสำหรับการสร้างแกลเลอรี่และสำหรับหม้อต้ม ( สุดฟานเนิน) จากโรงเกลือหรือหนองน้ำเค็ม พวกเขารับส่วนไม้จำนวนมาก

การทำเหมืองเกลือที่สร้างความหายนะให้กับภูมิประเทศบางส่วนนั้นแสดงให้เห็นได้จากตัวอย่างของเมืองลือเนอบวร์กทางตอนเหนือของเยอรมนี ก่อนที่เกลือจะถูกค้นพบ เกลือจะถูกห้อมล้อมไปด้วยป่าทึบ แต่ในระหว่างการขุดเกลือ ป่าทั้งหมดก็ถูกเคลียร์ เหลือแต่ทุ่งหญ้าในชนบทซึ่งได้รับความเสียหายมากขึ้น

“ประวัติศาสตร์ป่าไม้และป่าไม้” F.K. อาร์โนลด์ - มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติทั้งหมด วิทยาศาสตร์อ้างว่าเมื่อหลายล้านปีก่อนกิจกรรมของภูเขาไฟและการแปรสัณฐานของแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือนำไปสู่การเปิดเผยของแร่ยูเรเนียมและบรรพบุรุษของลิงปัจจุบันที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้อย่างอุดมสมบูรณ์มีการกลายพันธุ์ - ลิงใหญ่ ในประเทศเยอรมนี มีการค้นพบซากของมนุษย์วานรที่มีชีวิตอยู่เมื่อ 47 ล้านปีก่อน หนึ่งในโฮมินิดส์ที่ตามมา (คนที่มีประโยชน์) รอดมาได้จากการใช้เครื่องมือหินอย่างเป็นระบบ Pithecanthropes (คนตรง) ซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปด้วย ใช้ไฟ ใช้ไม้เป็นเชื้อเพลิง แต่ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของป่าของเราส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากการเย็นตัวเป็นระยะๆ ของแผ่นดิน ซึ่งในที่สุดก็เปลี่ยน Homo sapiens ดึกดำบรรพ์ให้กลายเป็นมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล ด้วยภาวะโลกร้อน พยานแห่งยุคน้ำแข็งนี้ได้หลีกทางให้ (40-30,000 ปีก่อน) แก่บุคคลที่มีเหตุผลเป็นทวีคูณ (Cro-Magnon)

ชีวิตของบรรพบุรุษของเราเป็นไปไม่ได้หากไม่มีป่า การพัฒนาอุตสาหกรรมของป่าไม้เริ่มขึ้นเมื่อพันปีที่แล้ว ดังนั้นในประเทศสุเมเรียน (III พันปีก่อนคริสต์ศักราช) การปลูกป่าแบบป้องกันพื้นที่เกิดขึ้นในอาณาจักร Hittite (XVIII-XII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) หนึ่งในหน้าที่คือการปลูกต้นไม้อย่างเป็นระบบและในอัสซีเรีย (XIV-IX) ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) สร้างสวนรุกขชาติ แต่การทำลายป่าของชนชาติที่ถูกยึดครอง เช่นเดียวกับการทำลายเมือง ถูกมองว่าเป็นความจริงของความเสื่อมโทรมของประเทศใดประเทศหนึ่งในเอเชียไมเนอร์ ความเหนียวเหนอะหนะลดลง

ในอียิปต์โบราณ มีการตัดสวนปาล์มเพื่อถลุงทองสัมฤทธิ์และทองแดง การใช้ไม้ซีดาร์ที่แข็งแรงที่สุด (Cedrus libani A. Rich) อย่างแพร่หลายสำหรับการก่อสร้างอาคารและเรือทำให้ป่าซีดาร์ของเลบานอนลดลงและความหายนะของเนินเขา ตอนนี้สวนซีดาร์ของเลบานอนได้รับการคุ้มครองอย่างเข้มงวด และภาพของต้นไม้ต้นนี้ปรากฏบนธงและแขนเสื้อของเลบานอน

ที่ กรีกโบราณป่าครอบครอง 65% ของอาณาเขตตอนนี้ - 15 ... 20% ป่าเหล่านี้มีผลผลิตต่ำ: การเติบโตประจำปีในป่าไม้เนื้อแข็งปิดมีตั้งแต่ 2.0 ถึง 2.8 ม. 3 ต่อ 1 เฮกตาร์ และบนพื้นที่ป่าบางส่วนที่แพร่หลาย ผลผลิตจะน้อยกว่า 0.5 ม. 3 การตัดไม้โดยไม่ได้รับการควบคุมสำหรับการก่อสร้างเรือ การแทะเล็ม และไฟป่าทำให้เกิดการพังทลายของดินลึก ซึ่งมีเพียง 2% ของพื้นที่เพาะปลูกที่เพาะปลูกก่อนหน้านี้เท่านั้นที่รอดชีวิต จากนั้นตำนานกรีกก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับ Erysichthon ที่โลภซึ่งถูกลงโทษเนื่องจากการตัดป่าโอ๊คโดยเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ Demeter ด้วยความหิวโหย

เกี่ยวกับภัยพิบัติครั้งนี้ F. Engels เขียนว่า: “คนที่ถอนรากถอนโคนป่าใน ... กรีซ ... และในที่อื่น ๆ เพื่อให้ได้ที่ดินทำกินในลักษณะนี้ไม่ได้แม้แต่ฝันว่าพวกเขาวางรากฐานสำหรับความรกร้างในปัจจุบันเหล่านี้ ประเทศต่าง ๆ ที่พรากไปพร้อมกับป่าไม้ของศูนย์สะสมและอนุรักษ์ความชื้น

ในเรื่องนี้การทำให้เป็นเทวดาของต้นไม้เป็นที่แพร่หลาย: เชื่อกันว่าเทพที่ถูกขับออกจากป่าในระหว่างการโค่นป่าส่งคำสาปไปยังพื้นที่ที่ถูกตัดไม้ทำลายป่าซึ่งแสดงออกในความแห้งแล้งการเริ่มต้นของทะเลทรายหรือน้ำท่วมทำลายล้าง เพื่อเอาใจพระเจ้า Pan - ผู้อุปถัมภ์ของธรรมชาติ - เนินเขาถูกเทลงในใจกลางของอียิปต์อเล็กซานเดรียสวนสาธารณะถูกจัดวางและเรียกว่า "Mount Paney" เทพเจ้ากรีกโบราณปานทำให้ผู้คนหวาดกลัวด้วยเสียงป่าทำให้ ตกใจกลัว. ดังนั้นจิตสำนึกในตำนานของผู้คนจึงตอบสนองต่อปัญหาการจัดการป่าไม้อย่างมีเหตุผล

ข้อมูลเกี่ยวกับป่าไม้ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ในกรุงโรมโบราณ ตามที่นักเศรษฐศาสตร์ชาวอิตาลี J. Luzzatto ชี้ให้เห็น มีข้อมูลที่น่าเชื่อถือเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับป่าไม้ก่อนศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาลถึงแม้จะทราบดีว่าป่าไม้ครอบคลุมพื้นที่สำคัญของอิตาลี ป่าไม้ซึ่งเป็นทรัพย์สินของรัฐหรืออยู่ในการใช้ประโยชน์ในชุมชน ครอบครองเนินเขาและภูเขา มีผลดีต่อระบอบการปกครองของแม่น้ำและการเกษตร หุบเขาเกือบจะไม่มีต้นไม้ และชาวนาถูกบังคับให้ปลูกต้นไม้แต่ละต้นหรือสร้างสวนผลไม้

ใน "การเกษตร" แปลเป็นภาษารัสเซียในปี 1950 มาร์ค พอร์เทีย กาโต้(234-149 ปีก่อนคริสตกาล) มีรายงานว่าวิลโลว์ ต้นป็อปลาร์ ไซเปรส ต้นสน และต้นไม้ชนิดอื่นๆ ปลูกในไร่องุ่น ทุ่งนา หรือในพื้นที่ที่กำหนดเป็นพิเศษ ตามความเข้มงวดของดิน “ถ้าที่ไหนสักแห่งในที่เหล่านั้นมีริมฝั่งแม่น้ำหรือที่ชื้น ให้ปลูกต้นป็อปลาร์ที่นั่น - ยอด ... ต้นหลิวควรปลูกในที่ที่มีน้ำอุดมสมบูรณ์ แอ่งน้ำ ร่มรื่น ใกล้แม่น้ำ ปลูกต้นหลิวกรีกรอบๆ บริเวณที่มีต้นกก เป็นที่ทราบกันดีว่าช่วยเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ของดินในกองไฟที่มีการหว่านงาดำ

Cato ให้คำอธิบายเกี่ยวกับงานในเรือนเพาะชำเพื่อเพาะกล้าไม้ไซเปรสและต้นสนอิตาลี (P. Ripa L. ) เขาแนะนำให้ขยายพันธุ์ต้นไม้เครื่องบินโดยฝังรากลึก มีวิธีที่น่าสนใจมาฝาก “เพื่อให้กิ่งก้านบนต้นไม้หยั่งราก จงเอาหม้อที่มีรูหรือเฆี่ยน ผลักกิ่งไม้ผ่านมัน เติมขนตานี้ด้วยดินและทำให้โลกฉลาดขึ้น ทิ้งไว้บนต้นไม้ หลังจากสองปี ตัดกิ่งอ่อนด้านล่าง; ปลูกด้วยแส้ ด้วยวิธีนี้คุณสามารถทำให้ต้นไม้ทุกชนิดหยั่งรากได้ดี" [ibid., p. 62. นี่ไม่ใช่ต้นแบบของการลงจอดสมัยใหม่ด้วยระบบรูทแบบปิดใช่ไหม

ใบป็อปลาร์และเอล์มถูกตัดให้อาหารแกะและวัวในฤดูร้อนที่แห้งหรือแห้งในฤดูหนาว วิลโลว์ได้รับการอบรมเพื่อผลิตเพื่อรองรับองุ่น ตะกร้าสาน เสริมช่องระบายน้ำ ฯลฯ

ไม้ถูกเก็บเกี่ยวจากต้นโอ๊ค, บีช, ฮอลลี่, ลอเรล, เอล์มและสายพันธุ์อื่น ๆ พวกเขาใช้เลื่อย นักวิจารณ์เรื่อง "เกษตร" โดย Cato - M.E. Sergeenko และ S.I. Protasov เน้นย้ำถึงราคาวัสดุป่าไม้ที่มีราคาสูงในสมัยกรีกโบราณและโรม ดังนั้นตามคำให้การของ Theophrastus นักธรรมชาติวิทยาชาวกรีกโบราณ (372-287 ปีก่อนคริสตกาล) ไม้ถูกส่งออกจากท่าเรือ Scythian ของภูมิภาค Northern Black Sea ไปยังประเทศในแถบเมดิเตอร์เรเนียน

คำแนะนำด้านป่าไม้มีอธิบายไว้ในหนังสือ มาร์ค เทอเรนซ์ วาร์โร(116-27 ปีก่อนคริสตกาล) "เกษตรกรรม" (37 ปีก่อนคริสตกาล) Lucius Junius Moderatus Columella ในบทความเรื่อง เกษตรกรรมในปี ค.ศ. 55 ได้สรุปแนวทางการปลูกป่าอย่างละเอียด ขยายความรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติของพันธุ์ไม้นานาพันธุ์ ผลงานของผู้เขียนรายนี้และผู้เขียนท่านอื่นๆ สรุปไว้ พลินีผู้เฒ่า(23-79). ตัวอย่างเช่นใน Columella เกี่ยวกับ Cypress: "เขาชอบดินบาง ๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งดินเหนียวสีแดง ... เขาจะไม่งอกบนดินที่ชื้นมาก" จากพลินี: “เขาต้องการพื้นที่แห้งและทรายเป็นส่วนใหญ่ ของที่หนาแน่นซึ่งเขาชอบดินเหนียวสีแดงเป็นส่วนใหญ่ เกลียดความชื้นมากและไม่ขึ้นกับพวกเขา หากใน Cato เราพบข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเกี่ยวกับโคนต้นสนอายุ 2 ขวบ ซึ่ง “เริ่มสุกในเวลาที่หว่านและทำให้สุกนานกว่าแปดเดือน” จากนั้นสองศตวรรษต่อมา พลินีก็เชื่อมโยงกับการปลูกป่าใหม่ “ ไม่มีต้นไม้ใดที่พยายามดิ้นรนเพื่อดำเนินชีวิตต่อไปด้วยความหลงใหลมากขึ้น ... ธรรมชาติสอนให้คนส่วนใหญ่ปลูก - และเหนือสิ่งอื่นใดด้วยเมล็ดพืช: พวกเขาตกลงมา, ยอมรับโดยโลก, แตกหน่อ” [ibid., p. 127, 152].

พลินีเขียนว่า: "ต้นไม้สามารถฆ่ากันเองได้ด้วยเงาหรือเบียดเสียดกันและเอาอาหารไป" ดังนั้นศาสตราจารย์ A.V. Davydov ในยุค Pliny มีการปลูกต้นไม้

โดยคำนึงถึงพื้นที่ใช้สอยที่จำเป็น - พื้นที่เงาแนวตั้งพลินีถือว่าป่าเป็นของขวัญสูงสุดสำหรับมนุษยชาติ เนื่องจากป่าไม้ไม่เพียงแต่จัดหาวัสดุไม้ อาหารสัตว์สำหรับปศุสัตว์ แต่ยังปกป้องทุ่งนาและเมืองจากน้ำท่วม เป็นเพราะเทพเจ้าโรมันโบราณแห่งทุ่งนาและป่าไม้ต่างจาก Pan เทพเจ้ากรีกโบราณผู้น่ากลัว Faun ถือเป็นผู้อุปถัมภ์เทพเจ้า ดังนั้น ในป่าโอ๊คในฤดูร้อนและฤดูหนาว คนเลี้ยงแกะจึงเลี้ยงสุกรฝูงสุกรหลายร้อยตัว ก่อนการเชือด เพื่อเป็นอาหารแก่กองทหาร สุกรถูกขับเข้าไปในคอกและเลี้ยงด้วยลูกโอ๊ก เมล็ดพืช ถั่ว ถั่วลันเตา ถั่วเลนทิล ส่งผลให้การเลี้ยงสุกรทำให้เกิดการเคลื่อนตัวของต้นบีชออกจากป่า

ในกรุงโรมโบราณ ต้องขอบคุณการกระทำทางกฎหมายของปอมปิลิอุสและรัฐบุรุษอื่นๆ ป่าไม้บนภูเขาที่ป้องกันน้ำได้รับการอนุรักษ์มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาของการใช้ขั้นกลาง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการตัดไม้เพื่อใช้เป็นเชื้อเพลิง การใช้งานหลักดำเนินการโดยการตัดโค่นแบบเลือก เอ.วี. Davydov สรุปวรรณกรรมที่ลงมาให้เราในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเกี่ยวกับการทำให้ผอมบางกล่าวว่าผลกระทบของการทำให้ผอมบางของป่ายืนอยู่บนการเจริญเติบโตของต้นไม้ "เป็นที่รู้จักของผู้เชี่ยวชาญในการตัดแต่งกิ่งในกรุงโรม" .

การตัดไม้แบบคัดเลือกไม่เพียงแต่รักษาป่าป้องกันดินที่ให้ผลผลิตอย่างถาวร แต่ยังทำให้สามารถเลือกลำต้นที่เหมาะสมสำหรับการต่อเรือได้อีกด้วย

กฎป่าไม้ของโรมันยังมีผลบังคับใช้ในช่วงสมัยสาธารณรัฐเวนิส “ ตัดสินโดยคำอธิบายที่ลงมาสู่ศตวรรษของเราในอิตาลีตอนเหนือลำดับการใช้ที่ดินขั้นพื้นฐานได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานมากและเกือบจะอยู่ในรูปแบบเดียวกับในกรุงโรมโบราณ ... สมมติฐานนี้กลายเป็นทั้งหมด มีแนวโน้มมากขึ้นที่เวนิสในป่าของศตวรรษที่ 15 ได้แนะนำการทำป่าไม้ซึ่งยอดเยี่ยมสำหรับเวลานั้นสำหรับการยืมซึ่งจำเป็นต้องมีตัวอย่าง มีเพียงป่าโรมันโบราณเท่านั้นที่สามารถเป็นแบบอย่างได้ เพราะพวกเขาอยู่ภายใต้สายตา

เพิ่มเติม อาร์โนลด์รายงานว่าในเวนิสพวกเขาดำเนินการจัดป่า จัดตั้งการจัดการ และเปิดป่า สถาบันการศึกษา(ค.ศ. 1500) ซึ่งสังกัดสำนักวิชาการเกษตร “ป่าไม้ถูกแบ่งออกเป็นพื้นที่ตัด 27 แห่ง เพื่อหลีกเลี่ยงการตัดข้ามพื้นที่ทั้งหมดเป็นเวลาหลายปี ในเวลาเดียวกัน การตัดโค่นก็ทำได้โดยการเลือก ไม่ใช่ทั้งหมด กำหนดให้ตัดโค่นได้ดังนี้ 1) ต้นไม้ทุกต้นที่เหมาะแก่การต่อเรือ 2) ต้นไม้ทั้งหมดเหี่ยวเฉาหรือเสียหายในทางใดทางหนึ่ง และสุดท้าย 3) ต้นไม้ทั้งหมดที่ไม่แสดงความหวังว่าจะมีความเหมาะสมสำหรับการสร้างเรือ ในสถานที่เหล่านั้นที่มีการตัดต้นไม้ ต้นไม้ต้นอ่อนถูกปลูกไว้แทนต้นไม้ที่หามาได้ในทันที ต้นกล้าถูกนำกลับไปสู่จุดสิ้นสุดนี้ในเรือนเพาะชำที่จัดไว้เป็นพิเศษ” [ibid., p. 97.

เราพบเช่นเดียวกันกับ A. Buller: จากประมาณ 750 และในช่วงยุคกลางในอิตาลี การต่ออายุร่วมกันของสายพันธุ์หลักมีความเจริญรุ่งเรือง (การผสมผสานของธรรมชาติกับเทียม) การต่ออายุ coppice จากตอไม้ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย A. Berange รายงานในเรียงความประวัติศาสตร์เกี่ยวกับกฎหมายป่า Venetian เกี่ยวกับการทำให้ผอมบางสำหรับการปลูกต้นโอ๊คที่มีลำต้นที่มีรูปร่างเฉพาะสำหรับการต่อเรือ

อย่างไรก็ตาม หลังจากผ่านไป 100 ปี ชาวเวนิสคนหนึ่งจะเขียนในปี 1608 ว่าในช่วงเปลี่ยนผ่านไปสู่การโค่นโค่น ฝนและน้ำที่ละลายเริ่มทำให้เกิดการรั่วไหล ทุ่งนาที่เสียหาย ทำลายที่อยู่อาศัย และโคลนทะเล แต่ในบางพื้นที่ เศรษฐกิจแบบคัดเลือกเพื่อการอนุรักษ์ธรรมชาติได้รับการอนุรักษ์ด้วยต้นสน ต้นสน และต้นบีชที่มีอายุต่างกัน ซึ่งปัจจุบันปริมาณการใช้ต้นไม้ถูกควบคุมโดยสต็อกต้นไม้ขนาดใหญ่ที่เหลืออยู่ในขณะนี้และความหนาแน่นของลำต้นบาง .

ในอิตาลีเองบนพื้นฐานของกฎหมายระดับชาติของปีพ. ศ. 2466 และกฎหมายระดับจังหวัดที่ตามมาพื้นที่ป่าเพิ่มขึ้นป่าที่มีลำต้นสั้นถูกย้ายไปทำการเกษตรที่มีลำต้นสูงความยาวของถนนป่าเพิ่มขึ้น การตรวจสอบสภาพป่าจัดในแปลงทดลองถาวร การตัดโค่นถูกแทนที่ด้วยการตัดโค่นแบบดั้งเดิมเพื่อสร้างป่าที่ยั่งยืนในวัยต่างๆ แต่ตัวชี้วัดเฉลี่ยยังต่ำอยู่: สต็อกต่อ 1 เฮกตาร์น้อยกว่า 100 ม. 3 , ป่าละเมาะครอบงำ ตามข้อมูลใหม่ สต็อกเฉลี่ย 211 m 3 เพิ่มขึ้นเฉลี่ยต่อปี 7.9 m 3 ป่าครอบคลุม 29% ป่าภูเขาประมาณ 60% ของพื้นที่ป่าทั้งหมด และแสดง โดยต้นสนยุโรป สนทั่วไป สีดำและคาลาเบรียน, ต้นสนชนิดหนึ่งยุโรป, บีช, โอ๊คพันธุ์ไม้ผลัดใบและป่าดิบ, ต้นป็อปลาร์ ฯลฯ (Josenius, 2006).

ในอังกฤษ ก่อนที่โรมจะถูกยึดครอง เศรษฐกิจขนาดกลางได้เกิดขึ้นพร้อมกับต้นไม้สำรองที่เหลืออยู่ในระหว่างการโค่นเพื่อปลูกไม้ซุงขนาดใหญ่ ไม่น่าแปลกใจที่ในอังกฤษในปี พ.ศ. 2378 ได้มีการเปิดสถานีป่าไม้ทดลองแห่งแรกของโลกในเมือง Rotemsted

ควบคุมคำถามและงาน

• 1. เหตุใดจึงมีการเติบโตของไม้ต้นในกรีซต่ำ
• 2. ข้อเสนอแนะให้ “ปลูกต้นป็อปลาร์ด้วยยอด” ในกรุงโรมโบราณหมายความว่าอย่างไร?
• 3. "พื้นที่เงาแนวตั้ง" ในป่ามีลักษณะอย่างไร?
• 4. ให้การประเมินกฎโรมันโบราณของการเลือกตัดไม้ด้วยการปลูกต้นไม้

8. ป่าไม้และอำนาจในยุโรป: ตั้งแต่การตัดไม้ทำลายป่าจนถึงยุคสถาบันป่าไม้

จริงหรือไม่ที่วัฒนธรรมของเราเริ่มต้นจากการต่อสู้กับป่า? Walter von der Vogelweide เมื่อเห็นการตัดไม้ทำลายป่ารู้สึกเป็นภาระของปีที่ผ่านมา:“ เราเคยเล่นกับใครมาก่อน / ตอนนี้ฉันแก่แล้วและป่วย / โลกไม่คุ้นเคยกับฉัน / และป่าก็เปลี่ยนไป ถอนรากถอนโคน” ( die minegespilen waren / die sint traege และ alt. / bereitet ist das velt, / verhouwen ist der wait). การถอนรากถอนโคนของป่าในยุคกลางสูงถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของยุโรปกลางและตะวันตกจากน้ำแข็งจนถึงปัจจุบัน ความจริง, การวิจัยสมัยใหม่การแสดงละครของพวกเขาลดน้อยลง: การวิเคราะห์ละอองเกสรแสดงให้เห็นว่าการตัดไม้ทำลายป่าในยุคกลางสูงเป็นเพียงจุดสุดยอดและความสมบูรณ์ของกระบวนการที่เริ่มขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อนด้วยการถือกำเนิดของการเกษตรในส่วนเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม ตราบใดที่การเกษตรแบบเฉือนและเผายังคงมีอยู่ การตัดโค่นไม่ได้นำไปสู่การทำลายป่า แต่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในสายพันธุ์ที่มีอยู่และการแพร่กระจายของต้นบีช แม้แต่ในยุคหลังยุคโบราณ การปลูกป่ายังคงดำเนินต่อไปในพื้นที่กว้างใหญ่ของเยอรมนี จุดสุดยอดของการปลูกป่ามีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 (ดูหมายเหตุ 123) ด้วยการเปลี่ยนผ่านไปสู่วิถีชีวิตที่สงบสุขอย่างแท้จริงและระบบหลายสาขา เกษตรกรรมจึงกลายเป็นสิ่งที่ถาวร ป่าไม้ส่วนใหญ่ที่โค่นล้มในสมัยนั้นได้รับการชี้แจงและพัฒนาเป็นทุ่งนาโดยชาวนากึ่งเดินเตร่ในสมัยโบราณ

ไม่มีอะไรพิเศษที่นี่ เกษตรกรทั่วโลกมีพฤติกรรมคล้ายคลึงกัน อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องปกติที่การตัดไม้ทำลายป่าที่จุดไคลแม็กซ์นั้นเต็มไปด้วยรูปแบบทางกฎหมาย อยู่ภายใต้การจัดการและเอกสารโดยละเอียด นี่เป็นความแตกต่างอย่างใหญ่หลวงกับการขาดแคลนแหล่งข้อมูลในส่วนต่าง ๆ ของโลก! การตัดไม้ทำลายป่าทำให้ผู้ตั้งถิ่นฐานมีเสรีภาพ หรือค่อนข้างแน่นอน ส่วนใหญ่เป็นเสรีภาพชั่วคราวจากภาษี อย่างไรก็ตาม เสรีภาพเหล่านี้บอกเป็นนัยว่าการตัดไม้ทำลายป่าต้องได้รับอนุญาตจากทางการ และป่าไม้จะกลายเป็นเขตของกฎหมาย แน่นอนว่ายังมีการตัดโค่น "ป่า" ด้วย - ที่ดินป่าไม้ดังกล่าวและการควบคุมที่ครอบคลุมดังกล่าวจะมาจากไหนสามารถป้องกันพวกเขาได้? เช่นเคย แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่ได้มีทุกอย่าง แต่การศึกษาการตั้งถิ่นฐานยังระบุด้วยว่าหมู่บ้านส่วนใหญ่ซึ่งมีประวัติย้อนหลังไปถึงกระบวนการตัดไม้ทำลายป่า ถูกจัดวางอย่างเป็นระบบ ตามแบบจำลองเฉพาะหลายแบบ ในกรณีที่การตัดไม้ทำลายป่าเป็นวิธีการขยายอำนาจไปยังป่าที่อยู่ห่างไกล ซึ่งความสัมพันธ์ของทรัพย์สินยังไม่ชัดเจน ความสัมพันธ์ระหว่างขุนนางศักดินาถึง "การแข่งขันที่แท้จริง" ในป่าที่ถอนรากถอนโคน (ดูหมายเหตุ 124)

จริงหรือไม่ที่คนในสมัยนั้นผืนป่าเป็นศัตรูกันจึงจำเป็นต้องสู้รบ? คุณได้ยินสิ่งนี้บ่อยๆ แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นตัวแทนของป่าทั้งหมดในยุคนั้นว่าเป็นไม้พุ่มที่บริสุทธิ์ ตอนนั้นยังมีทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์เล็กๆ จำนวนมาก ซึ่งมีความสำคัญและมีค่าสำหรับชาวนาในฐานะที่สำหรับกินหญ้าและเลี้ยงสุกรขุน แล้วใน Capitulary of Charlemagne ในปี 795 คำสั่งให้ตัดป่าได้รับการเสริมด้วยข้อกำหนดว่าป่า "ที่ที่พวกเขาต้องการ" ( ubi silvae ตราสารหนี้ esse) ห้ามตัดไฟเกินหรือเสียหาย

ยิ่งไปกว่านั้น เรากำลังพูดถึงการล่าและขุนสุกร ใบสั่งยาสันนิษฐานว่าผู้คนรู้ว่าควรรักษาป่าไว้ที่ใด อันที่จริง หมู่บ้านที่มีพื้นที่ลุ่มแม่น้ำ - การตั้งถิ่นฐานที่เกิดขึ้นหลังจากการเคลียร์ป่าทางตอนใต้ของโลเวอร์แซกโซนี - ไม่ได้เกินขอบเขตของดินเหลืองที่อุดมสมบูรณ์ สิทธิการตัดไม้ซึ่งในยุคกลางสูง กษัตริย์ฝรั่งเศสได้โอนไปยังอารามของ Ile-de-France มีคำสั่งให้ป่าคุ้มครองและเข็มขัดป่า (ดูหมายเหตุ 125)

ประการแรก ป่าไม้ได้จัดหาฟืน ผู้เขียนกฎป่าของฝรั่งเศสปี 1610 Saint-Yon เชื่อว่าในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่มีสภาพอากาศอบอุ่นขึ้นป่าไม่จำเป็นต้องได้รับความสนใจเช่นในภาคเหนือซึ่งเนื่องจากฤดูหนาวที่รุนแรง "ไม้เป็น เท่ากับครึ่งชีวิต” (ดูหมายเหตุ 126) อันที่จริงในภาคเหนือ ความน่ากลัวในสมัยโบราณของความหนาวเย็นในฤดูหนาวกลับมามีชีวิตอีกครั้งทันทีที่ไม้ขาดแคลนและเสียงแตกของกองไฟที่สนุกสนานและเสียงของพายุหิมะที่โหยหวนอยู่ภายนอกเป็นสัญลักษณ์ของความสะดวกสบายและความเป็นอยู่ที่ดีของบ้าน การเริ่มต้นปีแห่งความหนาวเย็นของฤดูหนาวทำให้เกิดการมองการณ์ไกลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กับชาวภาคใต้มากขึ้น ธรรมชาติไม่รุนแรงนัก นี่อาจเป็นส่วนหนึ่งในความจริงที่ว่าจิตสำนึกทางนิเวศวิทยามีแนวโน้มที่จะวางแผนและกังวลเกี่ยวกับอนาคตส่วนใหญ่มาจากทางเหนือ!

ในหลายภูมิภาค การรณรงค์ตัดไม้ทำลายป่าสิ้นสุดลงเมื่อราวปี ค.ศ. 1300 อย่างน้อยก็ก่อนเกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่และจำนวนประชากรลดลง ถึงเวลานั้นดินป่าทั้งหมดที่สามารถไถได้หมดไปแล้วหรือ? อาจเป็นส่วนหนึ่งใช่ แต่ Mark Block เชื่อว่านอกเหนือจากนี้ ผู้คนเข้าใจว่าเพื่อประโยชน์ในการรักษาชีวิตของตนเอง พวกเขาจำเป็นต้องปกป้องป่าที่เหลืออยู่ เมื่อถึงจุดสูงสุดของการรณรงค์ตัดไม้แล้วและราวกับเป็นการตอบสนองต่อกฎระเบียบสำหรับการปกป้องป่าไม้ก็เริ่มปรากฏขึ้น จากนั้นโรคระบาดก็มาถึง ส่งผลให้แรงกดดันด้านประชากรศาสตร์และกิจกรรมการตัดไม้ลดลงตลอดศตวรรษ ทำให้การปกป้องป่าไม่เร่งด่วน กระบวนการลดจำนวนประชากร การลดจำนวนประชากรของหมู่บ้าน ซึ่งสิ้นสุดในยุคกลางตอนปลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่งผลกระทบต่อการตั้งถิ่นฐานที่เกิดขึ้นระหว่างการตัดไม้ทำลายป่า ในภูมิประเทศที่เป็นภูเขาเช่น Zolling หรือ Rhön หมู่บ้านมากถึง 70% ถูกทิ้งร้าง โบสถ์ร้างที่อ้างว้างทำให้นึกถึงพวกเขามาเป็นเวลานาน ใน Reinhardswald ซึ่งปัจจุบันมีหมู่บ้าน 25 แห่งนอนอยู่ในป่า แม้แต่แถวของต้นโอ๊กก็เตือนถึงความจริงที่ว่าพวกเขาได้รับการปลูกอย่างระมัดระวังที่นี่เมื่อนานมาแล้วเพื่อสร้างทุ่งหญ้าในป่า (ดูหมายเหตุ 127)

Hans-Rudolf Bork นักภูมิศาสตร์และนักนิเวศวิทยาชาวเยอรมันอธิบายว่าช่วงทศวรรษ 1340 เกิดภัยพิบัติขึ้น ซึ่งเป็นการกัดเซาะอย่าง "น่าทึ่ง" บนดินเหลืองทางตอนใต้ของ Lower Saxony ซึ่งไม่เคยเห็นมาก่อนตั้งแต่เกิดน้ำแข็งขึ้น เขาเห็นสาเหตุโดยทันทีในฤดูฝนสุดขั้วปี 1342 อย่างไรก็ตาม สันนิษฐานได้ว่าเงื่อนไขของ "ภัยพิบัติ" นั้นเกิดจากการตัดไม้ทำลายป่าบนเนินเขาสูงชัน หลังจากนั้นได้มีการสร้างความสงบแบบสัมพัทธ์ซึ่งกินเวลานานกว่า 400 ปีจนถึงยุคของการปฏิรูปไร่นา เป็นไปได้ว่าการแทะเล็มซึ่งแผ่ขยายไปทั่วเนินเขาในช่วงที่เกิดความหายนะของหมู่บ้าน จะมีความอ่อนโยนต่อดินมากกว่าคันไถ (ดูหมายเหตุ 128)

ในยุคกลางตอนปลาย เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ไม่ใช่การตัดไม้ทำลายป่า แต่ปัจจุบันป่าไม้กลายเป็นพื้นฐานของอำนาจ ในฝรั่งเศส - ราชวงศ์ที่กำลังเติบโต ในเยอรมนี - อาณาเขตดินแดนที่เกิดใหม่ พระมหากษัตริย์และเจ้าชายผู้ทรงอำนาจประกาศอ้างว่าตนมีอำนาจเหนือผืนป่าไม่ใช่เพราะการลดทอนของป่า แต่โดยผ่านการคุ้มครอง สิ่งนี้อธิบายเกี่ยวกับเอกสารมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ป่าไม้ในฝรั่งเศสและเยอรมนี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 อธิปไตยและคณะลูกขุนได้แสดงอำนาจเหนือผืนป่าขนาดใหญ่ตามหลักสิทธิที่ยอมรับกันในสมัยโบราณ แม้ว่าแท้จริงแล้วมันเป็นสิ่งก่อสร้างใหม่ สร้างขึ้นบนรากฐานของประเพณีที่สั่นคลอนอย่างมาก (ดูหมายเหตุ 129) . แม้ว่าสิทธิของพระมหากษัตริย์ในการล่าสัตว์การรักษาดินแดนป่าให้กับเขานั้นมีมาตั้งแต่ยุคกลางตอนต้นและในแง่นี้ความเชื่อมโยงระหว่างป่าไม้และอำนาจในเจอร์มาโน - เซลติกยุโรปนั้นเก่าแก่มาก แต่ในขั้นต้น สิทธินี้ไม่รวมการควบคุม มากกว่าการจัดการป่าไม้ การใช้ป่าไม้กลายเป็นที่สนใจของเจ้าหน้าที่เฉพาะในยุคกลางตอนปลายเท่านั้น ในประเทศเยอรมนี การพัฒนาการขุดมีบทบาทสำคัญ เนื่องจากคนงานเหมืองต้องการไม้จำนวนมาก สิทธิในการขุด ซึ่งประกาศครั้งแรกในปี ค.ศ. 1158 โดย Frederick I Barbarossa ในศาสนพิธีของ Roncal รวมถึงการเข้าถึงป่าด้วย

ตั้งแต่เวลาประมาณปี ค.ศ. 1500 สามารถเรียกได้ว่าวันที่นี้ค่อนข้างแม่นยำ เจ้าชายอธิปไตยของเยอรมนีเริ่มออกกฎข้อบังคับเกี่ยวกับป่าไม้ทีละคน หลายๆ แห่งไม่เพียงแต่ขยายไปยังป่าส่วนตัวของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงป่าของทั้งประเทศด้วย สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งยืดเยื้อกับการเป็นตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ในสนาม ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1516 ในยุคของฟรานซิสที่ 1 ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาป่าไม้หลายชุดซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของยุคนโยบายป่าไม้ที่มีพลังของกษัตริย์ในฝรั่งเศส จากจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 “กฎข้อบังคับเกี่ยวกับป่าไม้จำนวนหนึ่งที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน” ได้มาถึงเรา: “กลายเป็นรูปแบบที่ดีอย่างแท้จริงในการออกกฎข้อบังคับเกี่ยวกับป่าไม้ให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้” ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Fürsts ค้นพบการปกป้องป่าไม้ว่าเป็นวิธีการที่สำคัญที่สุดของอำนาจทางการเมือง ข้อโต้แย้งของ fürsts ที่มีต่ออำนาจสูงสุดเหนือป่าทั้งหมดของประเทศนั้นถูกทำให้ถูกต้องตามกฎหมายโดยทนายความของพวกเขาด้วยความช่วยเหลือจากสิทธิแบบเก่าในการล่าสัตว์และการทำเหมือง เช่นเดียวกับสิทธิในการดูแลอธิปไตยสูงสุดเหนือป่า Markov ชาวนา อย่างไรก็ตาม ยิ่งพวกเขาใช้คำกล่าวอ้างของตนเองว่าประเทศถูกคุกคามจากการขาดแคลนไม้ทั่วไป จากเหตุผลทั้งหมด มีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่เข้าใจและยอมรับได้ สิทธิ์ของนายในการล่าได้กระตุ้นความเกลียดชังในหมู่ชาวนา ในยุคที่ความคิดเห็นของประชาชนกลายเป็นอำนาจผ่านการพิมพ์ การปฏิรูป และเครือข่ายการสื่อสารเกี่ยวกับมนุษยนิยม มันสมเหตุสมผลที่ชาวเฟิร์สต์จะปรับการแทรกแซงของพวกเขาในชีวิตของประชาชนบนพื้นฐานของความดีส่วนรวม (ดูหมายเหตุ 130)

อย่างไรก็ตาม ภัยคุกคามจากปัญหาการขาดแคลนไม้ไม่ได้เป็นเพียงภาพหลอน การเติบโตของประชากรและ "ช่างไฟ" - โลหะวิทยา การผลิตแก้ว การผลิตเกลือ กระเบื้องสำหรับเผาและอิฐทำให้เกิดปัญหาด้านอุปทานในท้องถิ่นบ่อยครั้ง แต่ปัญหาเหล่านี้ไม่แน่นอน โดยรวมแล้ว ป่าไม้ในเยอรมนีมีเพียงพอ ดังนั้นอุปทานจึงเป็นเรื่องของการขนส่งและการกระจายเป็นหลัก ในขณะนั้นการล่องแก่งและการล่องแก่งได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว แม่น้ำและลำธารต่างๆ ได้รับการปลดปล่อยจากอุปสรรคทางธรรมชาติและพร้อมสำหรับการล่องแก่งมากขึ้นเรื่อยๆ ราวปี ค.ศ. 1580 ดยุคจูเลียสแห่งบรันสวิก-โวลเฟนบุตเทล ผู้สร้างแม่น้ำโอเคเพื่อล่องแก่ง เอาชนะเมืองบรันสวิกที่ดื้อรั้นด้วยการโต้แย้งว่าตอนนี้เขาอยู่เพื่อ หนึ่งกิลเดอร์สามารถสร้างได้มากกว่าพ่อของเขาใน 24 ในทางกลับกันการล่องแก่งขนาดใหญ่ทำให้ความพอเพียงของสถานที่เหล่านั้นที่ป่าถูก "ล่องแก่ง" ไปยังพื้นที่ห่างไกลแย่ลง นอกจากนี้ การขาดแคลนไม้ยังดูน่ากลัวกว่าเพราะการตัดไม้ท่อนแรกเป็นป่าที่เข้าถึงได้ง่าย กล่าวคือ ชาวเมืองเห็น ดังนั้น การคุกคามของการขาดแคลนป่าไม้จึงกลายเป็นเครื่องมือทางการเมืองที่สะดวกยิ่งขึ้น ไม่เพียงแต่ในเยอรมนีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนใหญ่ของยุโรปด้วย ด้วยการโบกหุ่นไล่กานี้ เป็นไปได้ที่จะเสริมสร้างการครอบงำอาณาเขตอย่างน่าเชื่อถือมากขึ้นและปรับค่าปรับสำหรับการละเมิดกฎหมายป่าไม้ นอกจากนี้ ความยากลำบากในการจัดหาไม้ทำให้รัฐบาลสามารถหาเงินจากสิทธิในการขุดและควบคุมคนงานเหมืองได้ Fürstsกล่าวถึงการขาดแคลนไม้ แต่ด้วยการกำหนดข้อจำกัดสำหรับผู้ใช้ป่าไม้ พวกเขา ซึ่งได้รับคำแนะนำจากผลประโยชน์ทางการเงินของตนเอง มีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อ ทำการขาดดุลป่าไม้ ในฝรั่งเศส Jean-Baptiste Colbert รัฐมนตรีผู้ทรงอำนาจของ Louis IV ได้เตือนว่า: "ฝรั่งเศสจะพินาศเพราะขาดไม้" นโยบายคุ้มครองป่าไม้ของเขามุ่งเป้าไปที่การจัดหาไม้ให้กับกองเรือเป็นหลัก (ดูหมายเหตุ 131)

การเมืองทั้งหมดในช่วงเริ่มต้นของยุคใหม่ส่งผลกระทบต่อป่าไม้อย่างไร? คำตอบสำหรับคำถามนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย การอภิปรายยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ดังนั้นในฝรั่งเศส ผลงานขนาดใหญ่สองชิ้นจึงเผชิญหน้ากัน: Maurice Deveze และ Andre Corvol Deveze มองเห็นกษัตริย์ฝรั่งเศสแม้ว่าการกระทำของพวกเขาจะไม่ประสบความสำเร็จเสมอไปในฐานะผู้กอบกู้จากการขาดแคลนไม้ที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 16 สำหรับ Korvol แล้ว "การห้ามปราม" ของป่าสูงเป็นการแสดงสัญลักษณ์อย่างสูงของอำนาจในส่วนของอำนาจของกษัตริย์ และการสูญเสียป่าเป็นเพียง "ตำนาน" (ดูหมายเหตุ 132)

ในอังกฤษ ตามที่ Wreckham เชื่อ แม้ว่าจะมีการร้องเรียนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของป่าในยุคปัจจุบัน แต่ป่าของราชวงศ์ก็ยังเป็นของ "สถาบันในยุคกลางที่มีเสถียรภาพและประสบความสำเร็จมากที่สุด" และสิ่งนี้แม้ว่าในอังกฤษอำนาจของกษัตริย์เหนือผืนป่าทำให้เกิดความเกลียดชังเป็นพิเศษ มันย้อนไปถึงยุคของ William the Conqueror นั่นคือช่วงเวลาที่ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้การขาดแคลนป่าไม้เป็นเครื่องมือทางการเมือง และคุณลักษณะหลักของมันคือการแย่งชิงความโหดร้าย อำนาจนี้น่าอับอายสำหรับการลงโทษที่น่ากลัวเช่นการทำให้มืดบอดและการตัดตอนและดูเหมือนจะเป็นการแสดงออกถึงความหลงใหลในการล่าสัตว์ของราชาทรราชอย่างตรงไปตรงมาซึ่งยังไม่ครอบคลุมโดยความกังวลต่อความดีส่วนรวม ไม่น่าแปลกใจที่โรบิน ฮูด กบฏผู้ต่อสู้กับเอกสิทธิ์ในป่าของกษัตริย์นอร์มัน กลายเป็นวีรบุรุษของชาติอังกฤษ อย่างไรก็ตาม แม้แต่เขาก็ยังต้องการการปกป้องผืนป่า ข้อจำกัดของอำนาจของกษัตริย์กับการลงนามใน Magna Carta (1215) สะท้อนให้เห็นในป่าของราชวงศ์และนำผลประโยชน์อื่น ๆ มาสู่เบื้องหน้า เป็นอันตรายต่อป่าไม้อย่างแน่นอนหรือไม่? Rackham เน้นย้ำอย่างถูกต้องว่าการตัดสินเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณกับป่าอังกฤษจะมองโลกในแง่ดีมากขึ้นหากรวมป่าที่มีลำต้นเตี้ยไว้ด้วย ( คอปปี้). ป่าดังกล่าวมีความจำเป็นสำหรับชาวนาและตัวแทนของ "ช่างไฟ" อย่างไรก็ตาม ในอังกฤษ ป่าแห่งนี้ไม่เคยมีความสุขกับความรักเหมือนในเยอรมนี และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในลักษณะของภูมิทัศน์ (ดูหมายเหตุ 133) - ในอังกฤษสมัยใหม่ ความลาดชันที่ไร้ต้นไม้ทำให้นักท่องเที่ยวตกตะลึง ความรู้สึกที่ว่าโดยธรรมชาติของภูเขาควรเติบโตเป็นป่าไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของประเพณีอังกฤษ ขณะที่ในอังกฤษ เช่นเดียวกับในฝรั่งเศส ป่าสูงเป็นสัญลักษณ์ของระบอบกษัตริย์และขุนนางในเยอรมนี และในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศสก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของทรัพย์สินส่วนรวมที่ต้องการการปกป้องจากตัวส่วนตัว -น่าสนใจ.

ประวัติของสถาบันป่าไม้สามารถเขียนเป็นประวัติของการละเมิดของพวกเขาได้เมื่อมีการออกกฎระเบียบใหม่พวกเขามักจะอ้างถึงความจริงที่ว่ากฎก่อนหน้านี้ไม่ทำงานอีกต่อไป พนักงานกรมป่าไม้มักไม่สนใจที่จะปฏิบัติตามข้อห้าม เพราะพวกเขาใช้ชีวิตโดยไม่ได้รับค่าปรับ เมือง Böblingen ซึ่งต่อต้านการก่อตั้งป่า Württemberg ในปี ค.ศ. 1532 ประกาศว่าไม่จำเป็นต้องมีนายป่าของรัฐเพื่อ "ดูแล" ป่าในเมือง: "เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับเราและลูกหลานของเราค่อนข้างมากกว่าคนอื่น" ( unns unnd unsern nachkommen ist กระสอบตาย etwas mer angelegen, dan andern). ให้ใครซักคนเปรียบเทียบป่าของตนกับป่าของรัฐ - และจากนั้นจะเห็นได้ชัดว่าป่าใดต้องการ "การดูแล" มากกว่า (ดูหมายเหตุ 134) เมื่อฟรานซิสที่ 1 ถามพระสงฆ์ Carthusian ว่าเป็นไปได้อย่างไรที่ป่าของพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์ ในขณะที่ป่าหลวงได้รับความเสียหายอย่างหนัก เขาได้รับคำตอบ: ประเด็นทั้งหมดคือพระสงฆ์ไม่มีเจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่าของรัฐ นอกจากนี้ ในศตวรรษที่ 16 ยังไม่มีแผนที่ป่าไม้ที่ถูกต้องแม่นยำและคำอธิบายภาษีป่าไม้ที่สมบูรณ์ ดังนั้นพนักงานของกรมป่าไม้จึงไม่ทราบจริงๆ ว่าป่าไม้ที่พวกเขาควรจะปกป้อง ในเวลาเดียวกัน ในสภาพของยุโรปตะวันตกและยุโรปกลาง แค่จำกัดการใช้ก็เพียงพอแล้ว และป่าไม้ก็สามารถฟื้นฟูได้อย่างสมบูรณ์ ผลประโยชน์ของการล่าสัตว์ซึ่งกำหนดนโยบายป่าไม้ของ Furst ในระดับใหญ่ (เว้นแต่ "ปีศาจล่าสัตว์" จะด้อยกว่า "ปีศาจภูเขา" - การล่าโลหะมีค่า) น่าจะนำไปสู่การ จำกัด การใช้ป่าเพื่อ เพื่อไม่ให้สัตว์ป่าตกใจกลัว ในศตวรรษที่ 18 กฎข้อบังคับเกี่ยวกับป่าไม้มีคำแนะนำให้ปลูกป่าเทียมมากขึ้น

การฟื้นฟูป่าในยุโรปไม่เพียงแต่ต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบด้านป่าไม้เท่านั้น แต่ในทางกลับกัน เนื่องจากการละเมิดและความขัดแย้งรอบป่า หากชาวนาไม่รีบเร่งที่จะเคลียร์ป่าของ "ไม้ตาย" และคัดค้านคำแนะนำของFörsterที่ว่าไม้ตายให้ปุ๋ยในดินป่าแล้วจากมุมมองทางนิเวศวิทยาพวกเขาก็ถูกต้อง ถ้ายึดตามเศรษฐกิจชาวไร่ ( Planterwirtschaft) นั่นคือการเลือกตัดไม้และโค่นต้นไม้แต่ละต้นตามความจำเป็นแทนที่จะโค่นป่าทั้งหมดด้วยการโค่นล้มเพียงครั้งเดียว การจัดการป่าไม้แบบ "สุ่ม" ซึ่งผู้พิทักษ์ป่ามองว่า "การปล้นสะดม" มีส่วนในการฟื้นฟูตามธรรมชาติของ ป่า. ผู้ลักลอบล่าสัตว์ลดจำนวนกีบเท้าป่าที่ได้รับการคุ้มครองโดยเจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่า สร้างเงื่อนไขสำหรับการเจริญเติบโตของต้นไม้ผลัดใบและป่าเบญจพรรณ เมื่อเปรียบเทียบกับพื้นที่ป่าอื่น ๆ ของโลก จะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าในยุโรปกลางแม้ว่าจะมีการปล้นสะดม แต่จิตสำนึกด้านป่าไม้ที่มีประสิทธิภาพในทางปฏิบัติก็พัฒนาขึ้น ไม่ใช่บทบาทสุดท้ายในการก่อตัวของข้อพิพาทและความขัดแย้งซึ่งได้รับการแก้ไขโดยวิธีการทางกฎหมายและป่าไม้ การทำลายป่าอย่างเงียบงันและประมาทตลอดหลายศตวรรษภายใต้สภาวะเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะจินตนาการ

บทบาทหลักในเรื่องนี้เล่นโดยความจริงที่ว่าจิตสำนึกของป่าซึ่งก่อตัวจากเบื้องบนนั้นเชื่อมโยงกับจิตสำนึกอื่นที่มาจากด้านล่าง - จากเมืองและสมาคมป่าชาวนา ข้อพิพาทและความขัดแย้งรอบ ๆ ป่าสามารถอยู่ภายใต้เงื่อนไขบางประการที่เป็นอันตรายต่อป่าไม้ กล่าวคือ ถ้าทุกฝ่าย เพื่อแสดงสิทธิตามจารีตประเพณีของตน ให้แข่งขันกันเองในการตัดโค่นและปล้นสะดม แต่ถ้าความขัดแย้งถูกทำให้ถูกกฎหมายและการแก้ปัญหาของพวกเขาถูกทำให้เป็นสถาบัน ซึ่งเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ในยุโรปกลางอย่างแท้จริง พวกเขาก็จะทำให้จิตสำนึกเกี่ยวกับป่ามีความคมชัดขึ้น และนำไปสู่การแข่งขันว่าใครจะเป็นผู้พิทักษ์ป่าที่ดีที่สุด ชาวนามักจะตอบโต้การตำหนิติเตียนของFürstบ่อยครั้งและถูกต้องด้วยการตัดโค่นและการถลุงต้นไม้มากเกินไปด้วยการโต้เถียง ชาวนาอยู่ห่างไกลจาก "หนอนไม้" และ "ผู้ดูดเลือดจากป่า" อย่างที่เจ้ากรมพิทักษ์ป่าเป็นตัวแทนของพวกเขา ใน "สิบสองบทความ" ของสงครามชาวนาในปี ค.ศ. 1525 สาเหตุของความขัดแย้งในป่าไม่ควรน้อยที่สุด ชาวนาที่ดื้อรั้นรับรองว่าการคืนป่าสู่ชุมชนที่พวกเขาเรียกร้องจะไม่นำไปสู่การทำลายล้างสิ่งเหล่านี้ ป่าไม้ เนื่องจาก "เจ้าหน้าที่" ที่ชุมชนเลือกจะดูแลการตัดไม้ ( ข้อ 5) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 สมาชิกของแสตมป์ในซอลลิงได้คัดค้านอย่างถูกต้องต่ออธิปไตยของพวกเขา ผู้ซึ่งตำหนิพวกเขาที่ทำลายป่า เพื่อที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงการแทรกแซงของเขาเอง ว่าพวกเขามีกฎบัตรการเผาไม้และป่าของพวกเขา สภาพดี (ดูหมายเหตุ 135)

ส่วนใหญ่มาจากยุคกลางตอนปลาย โดยความขัดแย้งทางแพ่งที่รุนแรงขึ้นรอบๆ พื้นที่ป่าไม้ที่ลดน้อยลงแล้ว พันธมิตรด้านป่าไม้ก็ปรากฏขึ้นในหลายภูมิภาค ( Waldgenossenschaften). มาตรฐานพื้นฐานสอดคล้องกับการทำเกษตรเพื่อยังชีพและหลักการที่ว่า "ป่าต้องยังคงเป็นป่า" ห้ามมิให้ถอนรากถอนโคนป่าและขายฟืนให้กับคนแปลกหน้า ความต้องการถูกกำหนดขึ้นตามลำดับชั้นของหมู่บ้าน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่มักจะไม่ได้รับส่วนแบ่งถาวรในเครื่องหมายป่าอีกต่อไป แม้ว่าจะใช้งานก็ตาม พฤตินัย.การดูแลสังคมในป่ามักจะดำเนินการตามข้อตกลงกับเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ สถาบันป่าไม้รุ่นแรกๆ ของพวกเขาซึมซับบรรทัดฐานทางกฎหมายของสมาคมของมาร์ค ไม่ว่าจะมีข้อพิพาทอะไรก็ตาม มีผลประโยชน์ร่วมกันระหว่างเจ้าหน้าที่และชาวนา และจนกระทั่งการแยกเกษตรและป่าไม้อย่างเข้มงวดในศตวรรษที่ 19 เป็นไปไม่ได้เลยที่จะคิดที่จะขับไล่ชาวนาออกจากป่าโดยสิ้นเชิง แม้ว่าสงครามชาวนาในเยอรมนีจะจบลงด้วยชัยชนะนองเลือดของชาวเฟิร์สต์ แต่การจลาจลอันน่าสะพรึงกลัวได้เข้าสู่กระแสเลือดและเนื้อหนังของพวกเขาเป็นเวลานาน และตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็ระมัดระวังมากขึ้นในการจัดสรรสิทธิ์ในป่าโดยพลการ สมาคม Tyrolean Mark ในปี 1847 หลังจากการฟ้องร้องดำเนินคดีกับเคานต์แห่ง Tyrol มานานกว่า 500 ปี และจากนั้นหนึ่งในตระกูล Habsburgs ก็ได้รับชัยชนะและเป็นเจ้าของป่าของพวกเขา! ในราชสำนักฝรั่งเศส โอกาสของชาวนาโดยทั่วไปจะอ่อนแอลง แต่ถึงกระนั้นก็ตาม อย่างที่ Alain Roquel ผู้ศึกษาประวัติศาสตร์ของป่าแห่งนอร์มังดี เชื่อว่า เราสามารถพูดได้ว่า “โดยไม่พูดเกินจริง” ว่า “ระเบียบเก่า ( ระบอบแอนเดน) เป็นยุคของป่าชาวนา". จริง ความคิดเห็นต่างกันที่นี่ (ดูหมายเหตุ 136)

การทำนาของชาวนาส่งผลต่อป่าไม้อย่างไร? ชาวนาต้องการทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์เพื่อเลี้ยงปศุสัตว์ ป่าไม้ที่มีลำต้นเตี้ยเพื่อใช้เป็นฟืน และไม้ซุงที่สามารถตัดต้นไม้สูงเพื่อใช้ในการก่อสร้างได้ จากมุมมองของ 'ความหลากหลายทางชีวภาพ' ป่าไม้ชาวนาเป็นที่น่าสังเกต เนื่องจากมีสายพันธุ์ที่อุดมสมบูรณ์กว่าพื้นที่สูงบริสุทธิ์ซึ่งมีมูลค่าสูงโดยการทำป่าไม้ โดย พื้นที่ทั้งหมดเด่นเห็นได้ชัดว่าป่าทุ่งหญ้า การประเมินผลกระทบของการเล็มหญ้าบนผืนป่าและสิ่งแวดล้อมเป็นปัญหาที่มีมาช้านาน เป็นที่รู้จักกันดี และเป็นที่น่ารำคาญที่กระตุ้นให้เกิดการถกเถียงกันทั่วโลกและเต็มไปด้วยผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกัน อย่างไรก็ตาม ป่าโปร่งที่มีพงที่อุดมสมบูรณ์ ซึ่งชาวนาชอบที่จะแทะเล็มและเก็บเกี่ยวอาหารสัตว์สาขา แทบจะไม่ถือว่าถูกรบกวนทางนิเวศวิทยา จากมุมมองทางนิเวศวิทยา มีเหตุผลสำหรับการประเมินบทบาทของชาวนาในประวัติศาสตร์ป่าไม้อีกครั้ง

จากค่าปรับ 25-50,000 ยูโร ไปจนถึงแผนการที่จะทำให้เมือง "เย็นลง" ผ่านการจัดสวน ประสบการณ์จากเยอรมัน ฝรั่งเศส อิตาลี

จากการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมจำนวนมากพบว่าการเพิ่มจำนวนต้นไม้สามารถกอบกู้โลกได้ ภาวะโลกร้อนหยุดการสะสมของคาร์บอนไดออกไซด์ในอากาศ

ข้อสรุปนั้นง่าย: จำนวนธารน้ำแข็ง]]]kov ลดลง - จำนวนต้นไม้ต้องเพิ่มขึ้น เมืองใหญ่ทั่วโลกหันมาใช้ต้นไม้เพื่อปกป้องตนเองจากคลื่นความร้อนและน้ำท่วมมากขึ้นเรื่อยๆ และปรับปรุงสุขภาพร่างกายและจิตใจของผู้คน

อิตาลี

เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม 2018 กฎหมายใหม่ว่าด้วยเครือข่ายป่าไม้มีผลบังคับใช้ในอิตาลี

มรดกป่าไม้แห่งชาติของอิตาลีคิดเป็น 39% ของอาณาเขตของประเทศ โดย 32.4% เป็นป่าที่อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ ภูมิภาค หรือเทศบาล

กฎหมายฉบับใหม่ระบุถึงหลักการที่ควบคุมมรดกป่าไม้แห่งชาติในความพยายามที่จะปกป้องผลประโยชน์สาธารณะและประกันความเป็นอยู่ที่ดีของคนรุ่นปัจจุบันและอนาคต กฎหมายยังมีจุดมุ่งหมายในการปกป้องความหลากหลายทางนิเวศวิทยาของป่าไม้ ป้องกันความเสี่ยงตามธรรมชาติและที่มนุษย์สร้างขึ้น ปกป้องแม่น้ำ รับรองการมีส่วนร่วมของชุมชนท้องถิ่นในการพัฒนาป่าไม้ ส่งเสริมการวิจัยป่าไม้ และการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม

ภายใต้กฎหมายใหม่ การกำจัดพืชต้นไม้หรือต้นไม้ที่มีอยู่เพื่อวัตถุประสงค์อื่นนอกเหนือจากการทำป่าไม้ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงของป่าไม้ที่ทำให้เกิดความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อมและต้องจ่ายค่าชดเชย มาตรการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวรวมถึงการปรับปรุงและฟื้นฟูป่าไม้ การปลูกป่าและการสร้างป่าใหม่ การแนะนำโครงสร้างพื้นฐานด้านป่าไม้โดยเฉพาะระบบไฮดรอลิกส์ และโครงการป้องกันไฟป่า