การก่อตัวของความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินา ลักษณะเด่นของระบบศักดินาในยุโรปยุคกลาง ระบบศักดินาในยุโรปยุคกลางโดยสังเขป

คำว่า "ยุคกลาง" (lat. "Medium aevum") ถูกนำมาใช้โดยนักมนุษยนิยมชาวอิตาลีในศตวรรษที่ XIV - XV เพื่อแสดงช่วงเวลาที่แยกจากกัน โรมโบราณจากประวัติศาสตร์อิตาลีร่วมสมัย

นักมานุษยวิทยาชาวอิตาลีเป็นคนแรกที่เปรียบเทียบยุคกลางกับสมัยโบราณ และความทันสมัยในอีกด้านหนึ่ง ในทศวรรษแห่งประวัติศาสตร์นับตั้งแต่การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน โดย Flavio Biondo นักมนุษยนิยมชาวอิตาลี (1392-1463) ประวัติศาสตร์โลกถูกแบ่งออกเป็น "โบราณ", "กลาง" และ "ใหม่" การกำหนดช่วงเวลา - Historia antiqva, Historia medii aevi และ Historia nova - ในที่สุดก็ก่อตั้งขึ้นในวิทยาศาสตร์ยุโรปหลังจากการตีพิมพ์ในปี 1676 ของผลงานของนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน Christopher Keller (Zellarius) (1634 - 1707) “ ประวัติศาสตร์ยุคกลางตั้งแต่สมัย คอนสแตนตินมหาราชเพื่อยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลเติร์ก"

ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ยุคกลาง (Middle Ages) เป็นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่อยู่ถัดจากสมัยโบราณและก่อนยุคใหม่ ยุคกลางเป็นเรื่องของการศึกษาสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์พิเศษ - การศึกษายุคกลาง กรอบลำดับเหตุการณ์ของยุคกลางเป็นแบบมีเงื่อนไข K. Keller กำหนดให้ช่วงเวลาดังกล่าวเป็นช่วงเวลาตั้งแต่ 395 (การแบ่งจักรวรรดิโรมันออกเป็นตะวันออกและตะวันตก) - จนถึงปี 1453 (การล่มสลายและการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์ก) ในการศึกษายุคกลางของรัสเซียและโลกสมัยใหม่ การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก - ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช - ถือเป็นวันที่เริ่มต้น (476) และวันสุดท้าย - กลางศตวรรษที่ XVII - จุดเริ่มต้นของการปฏิวัติชนชั้นนายทุนอังกฤษ

ยุคของยุคกลางแบ่งตามประเพณีออกเป็นสามช่วงเวลาหลัก ๆ ซึ่งแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในลักษณะของเศรษฐกิจสังคม การพัฒนาทางการเมือง วัตถุ และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ: ยุคกลางตอนต้น (ปลายศตวรรษที่ 5 - กลางศตวรรษที่ 11) ); ยุคกลางสูงหรือคลาสสิก (กลางศตวรรษที่ 11 - ปลายศตวรรษที่ 15); ยุคกลางตอนปลายหรือยุคใหม่ตอนต้น (ศตวรรษที่ XVI-XVII) นักวิจัยบางคนจำกัดช่วงเวลาของยุคกลางจนถึงปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 ยุคของ Great Geographical Discoveries และการปฏิรูปซึ่งทำให้ทั่วโลกและตามที่นักวิทยาศาสตร์มีความสำคัญมากที่สุด ผลกระทบต่อพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์โดยรวม

เนื้อหาหลักของยุคกลางคือการกำเนิด การพัฒนา และการลดลงของความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินา ศักดินาเป็นระบบสังคมที่โดดเด่นด้วยระบบพิเศษของความสัมพันธ์ทางสังคม คำว่า "ศักดินา" มาจากภาษาละติน “ feodum” (ความบาดหมาง): ในยุคกลางความบาดหมางถูกเรียกว่าความเป็นเจ้าของที่ดินหรือรายได้คงที่ (อะนาล็อกของเยอรมัน - "แฟลกซ์"; ในรัสเซีย - ศักดินาภายหลังเป็นมรดก) มอบให้โดยนาย (เจ้านาย) ให้กับ ข้าราชบริพาร (เรื่อง) ในเงื่อนไขการรับราชการทหาร

ความซับซ้อนทั้งหมดของการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ระหว่าง seigneurate และ vassalage (ความสัมพันธ์ของข้าราชบริพาร - ศักดินา) เช่นเดียวกับอำนาจที่เกี่ยวข้องกับความบาดหมางนั้นมักเรียกว่า "ความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินา" เป็นครั้งแรกที่คำว่า "ศักดินา", "ศักดินา" ได้รับในผลงานของอองรีเดอบูแลงวิลิเยร์ "ประวัติศาสตร์ระบบการเมืองโบราณของฝรั่งเศส" (ค.ศ. 1727) เพื่อแสดงถึงความสัมพันธ์ทางสังคมแบบพิเศษที่ครอบงำยุคกลาง คือ - ระบบการเมืองสร้างขึ้นโดยชาวแฟรงค์ในกอลที่พิชิตได้ และสะท้อนให้เห็นการกระจายตัวของระบบศักดินาและการครอบงำของขุนนาง (นี่คือการตีความทางการเมืองและกฎหมาย)

ผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่ 18 เปิดเผยในระบบศักดินาไม่ใช่ทางการเมือง แต่เป็นแง่มุมทางเศรษฐกิจและสังคม: อภิสิทธิ์ของขุนนางตำแหน่งที่พึ่งพาของชาวเมืองและชาวนา (ขึ้นอยู่กับการพึ่งพาส่วนตัว) และการชำระหน้าที่มาก่อน บุคคลสาธารณะที่โดดเด่นของ XVIII - XIX ศตวรรษ ฟรองซัวส์ กุยโซต์ (ค.ศ. 1787-1874) ได้แยกแยะลักษณะเด่นของศักดินานิยมดังต่อไปนี้: ลักษณะตามเงื่อนไขของการถือครองที่ดิน การรวมอำนาจสูงสุดเข้ากับกรรมสิทธิ์ในที่ดิน และโครงสร้างแบบลำดับชั้นของชนชั้นเจ้าของที่ดินศักดินา จากมุมมองของแนวความคิดทางประวัติศาสตร์และวัตถุนิยมของมาร์กซิสต์ ระบบศักดินาเป็นขั้นตอนหนึ่งในประวัติศาสตร์ เป็นการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม

ตามหลักคำสอนของลัทธิมาร์กซิสต์เกี่ยวกับรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคม หัวใจของระยะใดช่วงหนึ่งของการพัฒนาสังคมคือปัจจัยทางเศรษฐกิจ - พื้นฐานซึ่งกำหนดโดยระดับของการพัฒนากำลังผลิตและ ลักษณะของความสัมพันธ์ในการผลิต ระบบศักดินาตามทฤษฎีวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์นั้นเป็นไปตามธรรมชาติของประชาชาติและทุกรัฐและเป็นเวทีเปลี่ยนผ่านจากระบบทาสไปสู่ระบบทุนนิยม ภายในกรอบของแนวทางมาร์กซิสต์ที่ก่อตัว ระบบศักดินาถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการปกครองโดยขุนนางและการกดขี่ของมวลชน

ในเวลาเดียวกัน ในส่วนที่สัมพันธ์กับระบบทาส มันทำหน้าที่เป็นระบบสังคมที่ก้าวหน้ามากขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนผ่านจากแรงงานที่มีประสิทธิผลต่ำของทาสที่ต้องพึ่งพาตนเองเป็นหลัก ไปสู่การทำฟาร์มรายย่อย การพัฒนาเทคโนโลยี เมือง การเกิดขึ้นของรัฐยุโรปที่ทันสมัยที่สุด Mark Blok นักวิจัยชาวฝรั่งเศสผู้โดดเด่น (1886-1944) ได้กำหนดแนวทางที่ซับซ้อนโดยมัธยฐาน ซึ่งแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาสังคม รวมถึงระบบศักดินา ควรพิจารณาโดยพิจารณาจากการรับรู้ถึงความเท่าเทียมกันของปัจจัยทั้งหมด: การเมือง กฎหมาย เศรษฐกิจและสังคม , ทางวัฒนธรรม. ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX โดยทั่วไป แนวทางใหม่ได้เข้ามามีบทบาทในการพิจารณาประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคม-อารยะธรรม

นักวิจัยชาวรัสเซีย ปราชญ์ นักวัฒนธรรม N.Ya. Danilevsky (1822 - 1885) ได้กำหนดทฤษฎีของประเภทประวัติศาสตร์วัฒนธรรม (ระบุเพียง 10 รายการ) ซึ่งในทางปฏิบัติไม่รวมความเป็นไปได้ของความต่อเนื่องในการพัฒนาประเภทประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของแต่ละบุคคลและปฏิเสธเงื่อนไขที่ทุกคนต้องผ่านเวที ของความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาในกระบวนการประวัติศาสตร์โลกที่ก้าวหน้าซึ่งถูกหยิบยกขึ้นมาโดย K. Marx

ประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ตามแนวคิดของ Danilevsky คือการเปลี่ยนแปลงประเภทวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ - อารยธรรมท้องถิ่นและมีเอกลักษณ์เฉพาะที่ไม่สามารถถ่ายโอนหรือยืมได้ ในศตวรรษที่ยี่สิบ วิธีการทางอารยธรรมได้รับการพัฒนาในผลงานของปราชญ์ชาวเยอรมัน O. Spengler และนักวิจัยชาวอังกฤษ A.J. Toynbee ซึ่งถือว่ามนุษย์เป็นการเปลี่ยนแปลงในเวลาของท้องถิ่นมีเอกลักษณ์ในการพัฒนาอารยธรรมซึ่งในขณะเดียวกันก็มี โครงสร้างที่เป็นทางการเหมือนกัน แม้จะมีความแตกต่างในแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับระบบศักดินา แต่ควรแยกแยะลักษณะเด่นที่พบบ่อยที่สุดที่มีอยู่ในระบบนี้

อย่างแรกนี้ ระดับต่ำการพัฒนากำลังผลิตที่กำหนดโดยการใช้ความแข็งแรงของกล้ามเนื้อของมนุษย์และสัตว์เสริมด้วยการใช้เครื่องมือช่างและแหล่งพลังงานธรรมชาติ - ลมน้ำ ประการที่สอง ภายใต้ระบบศักดินา รูปแบบหลักของการจัดการคือเศรษฐกิจส่วนบุคคลขนาดเล็กที่มีผลิตภาพแรงงานจำกัด ซึ่งอธิบายได้จากขีดจำกัดตามธรรมชาติของความอดทนทางกายภาพและการพึ่งพาปัจจัยทางธรรมชาติ สาขาการผลิตหลักคือเกษตรกรรมและการเลี้ยงโค และทิศทางหลักคือการผลิตอาหารและงานหัตถกรรม

ประการที่สาม ภายใต้ระบบศักดินา รูปแบบการจัดการตามธรรมชาติครอบงำ ซึ่งหมายความว่าความสามารถในการทำตลาดในระดับต่ำ โดยมุ่งเน้นที่การบริโภคของตนเองเป็นหลัก เศรษฐกิจเพื่อการยังชีพกระจุกตัวอยู่ในศักดินาหรือการครอบครองที่แยกจากกัน โดยมีการตั้งถิ่นฐานอย่างน้อยหนึ่งแห่ง รวมกันอยู่ภายใต้การควบคุมของขุนนางศักดินาหนึ่งคน ประการที่สี่ ทรัพย์สินศักดินามีลักษณะตามเงื่อนไข ระบบความสัมพันธ์ของข้าราชบริพาร - ศักดินาถือว่าหลักการทีละขั้นตอนของการทำงาน: ข้าราชบริพารได้รับกรรมสิทธิ์ในที่ดินจากผู้ครอบครองซึ่งส่วนหนึ่งที่เขาเก็บไว้สำหรับตัวเองและโอนส่วนที่เหลือให้กับข้าราชบริพาร ฯลฯ

ดังนั้น "ข้าราชบริพารของข้าราชบริพาร" จึงได้รับศักดินา ( ที่ดิน, นิคม, เมือง) ผ่านบุคคลที่สามซึ่งอธิบายลักษณะเงื่อนไขของการถือครองที่ดิน เงื่อนไข การแยกตัว และลำดับชั้นของทรัพย์สินศักดินา (กล่าวคือ สิทธิในวัตถุเดียวกันสามารถแบ่งออกได้หลายคนตามเส้นสาย: นายทหาร - ข้าราชบริพาร - ข้าราชบริพารของข้า) เป็นลักษณะสำคัญของความสัมพันธ์ทางสังคมในยุคของระบบศักดินา คุณสมบัติของการจัดกิจกรรมการผลิต - งานประจำ, ผลิตภาพแรงงานต่ำ, การพึ่งพาปัจจัยภายนอก, ความจำเป็นในการป้องกันดินแดนที่ถูกยึดครองอย่างต่อเนื่อง, ลำดับความสำคัญของครอบครัวใหญ่, การครอบงำของการทำฟาร์มเพื่อยังชีพ - สะท้อนโดยตรงในทัศนคติทางจิตเช่น บทบาทที่โดดเด่นของความสัมพันธ์ส่วนบุคคลและชนเผ่า ประเพณีนิยม ความใกล้ชิดของกลุ่มสาธารณะ (ชุมชนส่วนบุคคล บริษัทหัตถกรรม ชั้นทางสังคม) ลำดับชั้นที่เข้มงวดของสังคมโดยอาศัยการรวมบทบาทและหน้าที่ทางสังคมและการถ่ายทอดโดยมรดก

ดังนั้นขอบเขตทางเศรษฐกิจจึงกำหนดภาพทางสังคมเป็นส่วนใหญ่ สังคมศักดินามี องค์กรลำดับชั้น: ลัทธิบรรษัทนิยมสะท้อนให้เห็นในการออกแบบของบรรษัทท้องถิ่นแบบปิดแต่ละแห่ง รวมถึงคณะสงฆ์และอัศวิน ชุมชนในเมืองและชนบท การประชุมเชิงปฏิบัติการด้านงานฝีมือ สมาคมพ่อค้า ชุมชนชาวนาจำนวนมาก และโดยทั่วไปแล้ว ที่ดินของสังคมยุคกลาง - ขุนนางศักดินาและศักดินา- ประชากรที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน ซึ่งแต่ละกลุ่มมีสิทธิและภาระผูกพันที่กำหนดไว้ในกฎหมายและประเพณี ขุนนางมีตำแหน่งที่โดดเด่นทำหน้าที่บริหารและทหารและอยู่ในชั้นสูงสุด นักบวชอยู่ในชั้นสูงสุดของสังคม: ในยุคกลางคริสตจักรกลายเป็นหนึ่งในขุนนางศักดินาที่ใหญ่ที่สุดและขึ้นอยู่กับสิทธิพิเศษของการใช้ศาลที่สูงที่สุดในโลกและการครอบงำทางอุดมการณ์ถึงพลังที่เหลือเชื่อ

ผู้ผลิตส่วนใหญ่ - ชาวนา - คิดเป็นมากกว่า 90% ของประชากรทั้งหมด ชาวนามีฐานะทางเศรษฐกิจและมักจะพึ่งพาเจ้านายศักดินาเป็นการส่วนตัวซึ่งจัดหาที่ดินให้ชาวนาและประกันความปลอดภัยของวัตถุในการครอบครองศักดินา เพื่อสิทธิในการใช้ที่ดิน ชาวนาจ่ายส่วนหนึ่งของรายได้ในรูปของค่าเช่าศักดินา ซึ่งมีอยู่ในรูปแบบต่างๆ ได้แก่ แรงงาน ธรรมชาติ และการเงิน เศรษฐกิจชาวนายังเล็ก ล้าหลังและมีประสิทธิผลต่ำ ดังนั้น มาตรฐานการครองชีพของชาวนาจึงยังคงต่ำมาก การปฏิบัติหน้าที่ที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง สงครามทำลายล้าง มาตรฐานการครองชีพที่ต่ำได้กลายเป็นสาเหตุของการเคลื่อนไหวของชาวนาจำนวนมากที่มุ่งต่อต้านขุนนาง

ยุคของยุคกลางเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตัวของรัฐต่างๆ ในยุโรปสมัยใหม่ส่วนใหญ่ รวมถึง รัฐรัสเซียโบราณ. องค์กรทางการเมืองของสังคมศักดินายังมีลักษณะเป็นลำดับชั้นและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับที่ดิน พระมหากษัตริย์ทรงใช้อำนาจสูงสุดในรัฐยุโรปส่วนใหญ่ - กษัตริย์ในรัสเซีย - แกรนด์ดุ๊กภายหลังพระราชา พระราชอำนาจศักดิ์สิทธิ์ได้รับพรจากคริสตจักร ซึ่งมักกลายเป็นพื้นฐานสำหรับความขัดแย้งระหว่างผู้มีอำนาจทางศาสนาและฝ่ายฆราวาส กษัตริย์ในฐานะหัวหน้าลอร์ด อยู่ในนามว่าเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมด ขุนนางศักดินาที่ใหญ่ที่สุด แหล่งที่มา ผู้ควบคุม และผู้พิทักษ์กฎหมาย วงในของเขา - บุคคลที่น่าเชื่อถือที่สุด ญาติที่เกี่ยวข้องโดยตรงในการรักษาความสงบเรียบร้อยและบูรณภาพของรัฐ หนึ่งใน ลักษณะเฉพาะในยุคศักดินา มีเหตุการณ์มากมายเกี่ยวกับลักษณะราชวงศ์ เนื่องจากประเด็นเรื่องการสืบราชบัลลังก์เป็นประเด็นที่สำคัญที่สุดในการพัฒนารัฐใดรัฐหนึ่ง

พระมหากษัตริย์พยายามที่จะเสริมสร้างอำนาจของเขาโดยการขยายจำนวนข้าราชบริพารที่พึ่งพาและภักดี ความเฉพาะเจาะจงของประวัติศาสตร์การเมืองในสมัยที่อยู่ระหว่างการศึกษาประกอบด้วยการต่อสู้ระหว่างศูนย์กลาง (ราชาธิปไตย) กับแรงเหวี่ยงหนีศูนย์กลางซึ่งเป็นตัวแทนของขุนนางศักดินาที่มุ่งมั่นเพื่อเอกราชโดยสมบูรณ์ของครัวเรือนของตน ในการพัฒนา รัฐในยุคกลางต้องผ่านขั้นตอนต่อเนื่องหลายช่วง: ราชาธิปไตยศักดินายุคแรก ราชาธิปไตยที่กระจัดกระจาย ระบอบราชาธิปไตยที่เป็นตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ และระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ยุคกลาง - ศตวรรษที่ 5 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 - นี่คือช่วงเวลาของประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่ Kievan Rus โบราณจนถึงการก่อตัวของรัฐรัสเซียที่รวมศูนย์เพียงแห่งเดียว ในยุคศักดินา มีการเปลี่ยนจากระบบชนเผ่าไปสู่ระบอบประชาธิปไตยแบบทหาร จากนั้นเป็นมลรัฐ กระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนาของมลรัฐรัสเซียมีลักษณะเฉพาะของภูมิภาคของตนเอง ในเวลาเดียวกัน โดยทั่วไป ซ้ำการพัฒนาของรัฐในยุโรปส่วนใหญ่ในยุคของระบบศักดินา

พื้นฐานของโหมดการผลิตศักดินาคือการเป็นเจ้าของที่ดินโดยขุนนางศักดินาและความเป็นเจ้าของที่ไม่สมบูรณ์ของคนงาน - เสิร์ฟ ระบบศักดินามีลักษณะเฉพาะด้วยระบบการแสวงหาผลประโยชน์จากผู้ผลิตโดยตรงของสินค้าที่เป็นวัตถุซึ่งต้องพึ่งพาเจ้านายศักดินาเป็นการส่วนตัว ภายใต้เงื่อนไขของโหมดการผลิตนี้ ชาวนาได้รับที่ดินและมีเศรษฐกิจของตนเอง ซึ่งจัดหาแรงงานให้กับเจ้าของที่ดินศักดินา การใช้ที่ดินของขุนนางศักดินาเป็นการจัดสรร ชาวนาจำเป็นต้องทำงานให้กับพวกเขา เพื่อปลูกฝังที่ดินของเจ้าของที่ดินด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือของเขา หรือให้ผลผลิตส่วนเกินจากแรงงานของเขาแก่เขา แม้ว่าขุนนางศักดินาจะไม่ใช่เจ้าของชาวนาเต็มรูปแบบ ซึ่งต่างจากเจ้าของทาส แต่การพึ่งพาอาศัยทางเศรษฐกิจของชาวนาที่มีต่อขุนนางศักดินาก็เสริมด้วยการบีบบังคับทางเศรษฐกิจจากภายนอก “ถ้าเจ้าของที่ดินไม่มีอำนาจโดยตรงเหนือบุคลิกภาพของชาวนา” V.I. เลนิน - จากนั้นเขาก็ไม่สามารถบังคับคนให้ที่ดินและนำเศรษฐกิจของตัวเองมาทำงานให้กับเขาได้
ในและ. เลนินกำหนดคุณสมบัติหลักของโหมดการผลิตศักดินาดังนี้: 1) การปกครองของการทำฟาร์มยังชีพ 2) การบริจาคของผู้ผลิตโดยตรง (ชาวนา) ด้วยวิธีการผลิตและที่ดิน 3) การพึ่งพาอาศัยกันของชาวนาบนเจ้านายศักดินา (เจ้าของที่ดิน) 4) ต่ำ กิจวัตรประจำวันของเทคโนโลยีการผลิต
ระบบศักดินาซึ่งเป็นขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาที่ก้าวหน้าของสังคมมนุษย์เกิดขึ้นจากการสลายตัวของการเป็นเจ้าของทาสและในประเทศที่ไม่มีรูปแบบการผลิตทาสเป็นเจ้าของระบบชุมชนดั้งเดิม การเปลี่ยนจากรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมที่เป็นเจ้าของทาสไปเป็นระบบศักดินามีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ก้าวหน้า ความสัมพันธ์ในการผลิตแบบศักดินาเป็นรูปแบบทางสังคมที่ทำให้การพัฒนากองกำลังการผลิตต่อไปเป็นไปได้ ชาวนาที่มีฟาร์มเป็นของตัวเองสนใจผลงานของเขา ดังนั้นแรงงานของเขาจึงมีประสิทธิภาพและประสิทธิผลมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับการใช้แรงงานทาส
รูปแบบหลักที่ขุนนางศักดินาเอาเปรียบชาวนาคือค่าเช่าศักดินาซึ่งมักจะดูดซับแรงงานส่วนเกินไม่เพียง แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของแรงงานที่จำเป็นของข้าแผ่นดินด้วย: ค่าเช่าศักดินาเป็นการแสดงออกทางเศรษฐกิจของการเป็นเจ้าของที่ดินของศักดินาศักดินาและความเป็นเจ้าของที่ไม่สมบูรณ์ ของเซิฟ ในอดีต มีสามประเภทคือ 1) ค่าเช่าแรงงาน (คอร์เว) 2) ค่าเช่าผลิตภัณฑ์ (ประเภทเลิกบุหรี่) และ 3) ค่าเช่าเงินสด (การเลิกใช้เงิน) โดยปกติแล้ว ค่าเช่าศักดินาทุกประเภทเหล่านี้จะอยู่ร่วมกันพร้อม ๆ กัน แต่ในยุคต่าง ๆ ของศักดินานิยมหนึ่งในนั้นมีอิทธิพลเหนือกว่า ในตอนแรก รูปแบบที่โดดเด่นของค่าเช่าศักดินาคือ ค่าเช่าแรงงาน จากนั้น ค่าเช่าในผลิตภัณฑ์ และในขั้นตอนสุดท้ายของรูปแบบการผลิตศักดินา คือ ค่าเช่าเงิน
ในรูปแบบที่คลาสสิกที่สุด การแทนที่โหมดการผลิตที่เป็นเจ้าของทาสโดยระบบศักดินาเกิดขึ้นในทวีปยุโรป ในตอนท้ายของการดำรงอยู่ของจักรวรรดิโรมัน มันกลายเป็นความจำเป็นตามวัตถุประสงค์ที่จะแทนที่ทาสที่ไม่สนใจงานของเขาโดยสิ้นเชิงกับคนงานที่จะแสดงความคิดริเริ่มบางอย่างในงานของเขา ชนเผ่าอนารยชนซึ่งยังคงอยู่ในขั้นตอนการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิม ยังได้เพิ่มขึ้นในการพัฒนาสังคมของพวกเขาไปสู่ขั้นที่จำเป็นต้องมีการพัฒนาระบบศักดินามากกว่าความสัมพันธ์ที่เป็นทาส สาเหตุหลักมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวแฟรงค์และชาวเยอรมันและชาวเคลต์และชาวสลาฟตะวันตก - กล่าวโดยสรุปคือชนเผ่าอนารยชนเกือบทั้งหมดรู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในด้านกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่ระดับหนึ่งหรือระดับอื่น เกิดขึ้นในกรุงโรมในช่วงสุดท้ายของการดำรงอยู่ นั่นคือเหตุผลที่ผู้คนในยุโรปตะวันตกซึ่งล้มล้างจักรวรรดิโรมันพร้อมกับชาวโรมันข้ามผ่านความเป็นทาสไปสู่โหมดการผลิตศักดินาทันที วิธีการเป็นเจ้าของทาสมีอายุการใช้งานยาวนานกว่าตัวเองในเวลานี้
ระบบศักดินาในยุโรปตะวันตกผ่านหลายขั้นตอนในการพัฒนา ประวัติศาสตร์ของระบบศักดินายุโรปตะวันตกแบ่งออกเป็นสามช่วงเวลาหลัก ศักดินาตอนต้น (ยุคกลางตอนต้น) - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 จนถึงปลายศตวรรษที่สิบ นี่คือเวลาของการก่อตัวของระบบศักดินาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของระบบศักดินาเมื่อมีการถือครองที่ดินขนาดใหญ่ในระบบศักดินาและชาวนาอิสระ - สมาชิกในชุมชนจะถูกกดขี่โดยขุนนางศักดินาอย่างค่อยเป็นค่อยไป การทำฟาร์มเพื่อยังชีพครอบงำอย่างสมบูรณ์ รัฐศักดินายุคแรกที่สำคัญที่สุดคืออาณาจักรของแฟรงค์ ยุคศักดินาที่พัฒนาแล้ว (ยุครุ่งเรืองของยุคกลาง) ครอบคลุมศตวรรษที่ 11 - 15 นี่เป็นเวลาไม่เพียงสำหรับการพัฒนาเต็มรูปแบบของโหมดการผลิตศักดินาในชนบทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสำเร็จของเมืองยุคกลางด้วยงานฝีมือและการค้าของกิลด์ การกระจายตัวทางการเมืองกำลังถูกแทนที่ด้วยรัฐศักดินาขนาดใหญ่ที่รวมศูนย์ และในที่สุด นี่คือเวลาของการจลาจลของชาวนาที่ทรงพลังที่เขย่าสังคมยุคกลาง ยุคศักดินาตอนปลาย (ปลายยุคกลาง) - ปลายศตวรรษที่ 15 - กลางศตวรรษที่ 17 - เวลาแห่งการสลายตัวของระบบศักดินาและการสุกงอมในระดับลึกของรูปแบบการผลิตทุนนิยมรูปแบบใหม่

ในศตวรรษที่ 9 การถือครองที่ดินรูปแบบใหม่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในรัฐของยุโรปตะวันตก มันเริ่มขึ้นในรัชสมัยของ Charles Martel ผู้สร้างกองทัพทหารม้าถาวรเพื่อต่อสู้กับชาวอาหรับ เพื่อให้ทหารของเขาสามารถซื้อม้าและอาวุธราคาแพงได้ ชาร์ลส์จึงมอบที่ดินให้แต่ละคนซึ่งมีชาวนาอาศัยอยู่บนนั้น พวกเขาควรจะจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นให้กับนักรบ

นักรบขี่ม้า - อัศวินไม่ใช่เจ้าของที่ดิน แต่ได้รับใน ครอบครองแบบมีเงื่อนไข. นี่หมายความว่านักรบเป็นเจ้าของที่ดินตามเงื่อนไขของการรับราชการในกองทัพเท่านั้น ถ้าเขาละทิ้งที่ดินก็ถูกริบไปจากเขาและย้ายไปที่อื่น แต่ลูกชายของเขาสามารถรับใช้ต่อไปได้เหมือนพ่อของเขา จากนั้นที่ดินก็ตกเป็นมรดกให้เขา ทรัพย์สมบัติของชาวนา ที่ได้ไปรับใช้อย่างนี้ เรียกว่า ศักดินาและเจ้าของคือ ขุนนางศักดินา.

ในรัชสมัยของชาร์ลมาญในอาณาจักรของเขา เจ้าของที่ดินทั้งหมดกลายเป็นผู้ถือครองที่ดินแบบมีเงื่อนไข มีการสร้าง "บันไดศักดินา" ที่เรียวยาวขึ้น มันนำโดยกษัตริย์เอง เขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมดในรัฐ พระราชาทรงมอบที่ดินของพระองค์แก่เคานต์และดยุค ทรงเป็นเจ้าเมืองสำหรับพวกเขา สำหรับดินแดนที่พวกเขาได้รับพวกเขาทำหน้าที่บางอย่าง เคานต์และดยุคควรจะปรากฏตัวตามการเรียกของกษัตริย์ในกองทัพพร้อมกับบริวารของพวกเขา รักษาระเบียบในทรัพย์สินของพวกเขา และเก็บภาษี

หากพวกเขาฝ่าฝืนคำสาบานของข้าราชบริพาร กษัตริย์สามารถยึดดินแดนที่ได้รับ

ในทางกลับกัน ขุนนางและเคานต์ก็แบ่งดินแดนที่ได้รับมาส่วนหนึ่ง บารอนและอัศวินและบังคับให้พวกเขาสาบานด้วยข้าราชบริพาร ในเวลาเดียวกัน พวกเขาก็กลายเป็นรุ่นพี่สำหรับพวกเขา เมื่อได้รับดินแดนแล้ว บารอนหรืออัศวินก็รับหน้าที่ที่จะปรากฏตัวตามคำสั่งของนายในทีมของเขา ถ้าเขาฝ่าฝืนข้อผูกมัดนี้ ที่ดินก็ถูกริบไปจากเขา วัสดุจากเว็บไซต์

อัศวินบนหลังม้า

ด้วยระบบความสัมพันธ์ดังกล่าว ข้าราชบริพารจึงอยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้านายของเขาเท่านั้น ไม่ใช่กษัตริย์ และมีเพียงเจ้านายของเขาเท่านั้นที่สามารถลงโทษเขาได้ด้วยการกีดกันเขาจากความบาดหมาง ในยุคกลางมีกฎ: ข้าราชบริพารไม่ใช่ข้าราชบริพารของฉัน. คุณธรรมหลักไม่ใช่ความภักดีต่อกษัตริย์และรัฐ แต่จงรักภักดีต่อเจ้านายของเขาเท่านั้น

เจ้าของที่ดินอีกคนหนึ่งในยุคกลางคือโบสถ์ ตัวแทนของคณะสงฆ์ชั้นสูงที่เป็นเจ้าของที่ดินอาจเป็นได้ทั้งนายเรือและข้าราชบริพาร

พื้นฐานของบันไดศักดินาซึ่งสังคมศักดินาทั้งหมดพักคือชาวนา ชาวนาไม่สามารถเป็นรุ่นพี่สำหรับใครได้ แต่เป็นเพียงคนใช้และคนงานเท่านั้น

ความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารค่อยๆ แพร่กระจายไปยังรัฐอื่นๆ ในยุโรป กลายเป็นหนึ่งใน ลักษณะเด่นยุโรปยุคกลาง จากคำว่า "อาฆาต" ก็เกิดแนวคิด ศักดินาซึ่งต่อมาเริ่มกำหนดระยะเวลาทั้งหมดของประวัติศาสตร์ยุโรปยุคกลาง

ในหน้านี้ เนื้อหาในหัวข้อ:

- เฉพาะผู้มีรายได้เพียงพอที่จะเลี้ยงตัวเอง โดยปกติรายได้นี้มาจากที่ดิน ขุนนางศักดินาเป็นเจ้าของที่ดิน และเนื่องจากเกียรติยศไม่อนุญาตให้เขาจัดการเป็นการส่วนตัว เขาจึงกำหนดหน้าที่นี้ให้กับผู้ถือของเขา ดังนั้น ขุนนางศักดินามักจะหาประโยชน์จากครอบครัวชาวนาสองสามครอบครัวเป็นอย่างน้อย ในความสัมพันธ์กับผู้ถือเหล่านี้ เขาเป็นรุ่นพี่ (ในภาษาละติน dominus ดังนั้นสเปน don) มีรายได้ สภาพการใช้งานเพื่อจะได้เป็นขุนนาง แต่ในแง่ของความมั่งคั่งระหว่างขุนนางศักดินายุคกลาง มีความเหลื่อมล้ำอย่างแหลมคม บนพื้นฐานของการก่อตั้งหลายระดับ เริ่มต้นด้วยขุนนางและลงท้ายด้วยกษัตริย์ โคตรแยกแยะองศาเหล่านี้อย่างชัดเจนและทำเครื่องหมายด้วยชื่อพิเศษ ลำดับชั้นขององศาเหล่านี้คือ "บันไดศักดินา" ยุคกลาง

ขั้นสูงสุดของบันไดศักดินาถูกครอบครองโดยเจ้าชายที่มีตำแหน่ง (ราชา, ดุ๊ก, มาร์ควิส, เคานต์), อธิปไตยของทั้งจังหวัด, เจ้าของหมู่บ้านหลายร้อยหมู่บ้าน, สามารถนำอัศวินหลายพันคนเข้าสู่สงครามได้

การก้าวลงจากบันไดศักดินาของยุคกลางนั้นเป็นขุนนางชั้นสูง มักจะเป็นเจ้าของหมู่บ้านหลายแห่ง นำกลุ่มอัศวินทั้งหมดไปทำสงคราม เนื่องจากไม่มีชื่ออย่างเป็นทางการจึงถูกกำหนดโดยชื่อสามัญซึ่งความหมายไม่ชัดเจนและค่อนข้างยืดเยื้อ ชื่อเหล่านี้แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ แต่ใช้เป็นคำพ้องความหมาย พบมากที่สุด: บารอน - ทางทิศตะวันตกในภาคใต้ของฝรั่งเศสและในประเทศนอร์มัน เจ้านายหรือนาย - ทางทิศตะวันออก ("บารอน" หมายถึงสามีผู้ชายที่เป็นเลิศ; "ท่าน" - ผู้นำและเจ้านาย) . ในลอมบาร์เดียพวกเขาถูกเรียกว่ากัปตันในสเปน - "ricos ombres" (ricos hombres คนรวย) ในประเทศเยอรมนีพวกเขาพูดว่า "herr" (herr) ซึ่งสอดคล้องกับชื่อ seigneur ในอังกฤษ - lord; ชื่อเหล่านี้แปลเป็นภาษาละตินโดยคำว่า dominus (master) ต่อมาเรียกอีกอย่างว่า bannerets (bannerets) เพราะเพื่อรวบรวมผู้คน พวกเขาติดธงรูปสี่เหลี่ยม (bannière) ไว้ที่ปลายหอก

แม้แต่บนบันไดศักดินาที่ต่ำกว่าก็คือมวลทั้งหมดของขุนนางโบราณ - อัศวิน (ฝรั่งเศส Chevalier (chevalier), Ritter เยอรมัน, อัศวินอังกฤษ, สเปน caballero (caballero), ละตินไมล์), เจ้าของที่ดินแห่งหนึ่งซึ่งขึ้นอยู่กับความมั่งคั่ง ของประเทศ ประกอบด้วยทั้งหมู่บ้านหรือบางส่วน เกือบทุกคนรับใช้เจ้าของที่ยิ่งใหญ่กว่าในบันไดศักดินาซึ่งเขาได้รับมรดก พวกเขาติดตามเขาไปในแคมเปญ ซึ่งอย่างไรก็ตาม ไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการต่อสู้ด้วยความเสี่ยงของตนเอง บางครั้งพวกเขาถูกเรียกว่า bacheliers ใน Lombardy - vavasseurs นอกจากนี้ยังมีชื่อที่เหมาะสมว่า ไมล์ unius scuti ซึ่งหมายถึงนักรบที่มีโล่อันเดียว นั่นคืออัศวินที่ไม่มีนักรบอีกคนอยู่ในมือ

บนขั้นสุดท้ายของบันไดศักดินายุคกลางเป็นสไควร์ ในขั้นต้น พวกเขาเป็นข้าราชการทหารธรรมดาของอัศวิน จากนั้นพวกเขาก็กลายเป็นเจ้าของที่ดินจำนวนหนึ่ง (เท่ากับที่เราเรียกว่าที่ดินขนาดใหญ่) และในศตวรรษที่ 13 เจ้านายสดในหมู่ผู้ถือของพวกเขา ในประเทศเยอรมนีพวกเขาถูกเรียกว่า Edelknecht (คนรับใช้ผู้สูงศักดิ์) ในอังกฤษ - สไควร์ (ècuyerที่นิสัยเสีย - ผู้ถือโล่) ในสเปน - infanzon พวกเขาอยู่ในศตวรรษที่ 13 จะประกอบขึ้นเป็นมวลของขุนนาง และในศตวรรษต่อ ๆ ไป ชาวเมืองซึ่งได้รับตำแหน่งเป็นขุนนางจะภาคภูมิใจกับตำแหน่งสไควร์

ดังนั้นบนบันไดศักดินายุคกลางสามารถแยกแยะได้สี่ขั้นตอนซึ่งโดยทั่วไปแล้วสอดคล้องกับยศทหารสมัยใหม่: เจ้าชายดยุคและเคานต์เป็นนายพลของเราขุนนางเป็นแม่ทัพอัศวินเป็นทหารเสนาบดีเป็นคนรับใช้ แต่ในกองพันแปลกๆ ที่ต่อสู้กันเอง ซึ่งตำแหน่งและตำแหน่งบนบันไดศักดินาถูกกำหนดโดยความมั่งคั่ง การอยู่ร่วมกันในที่สุดทำให้ความไม่เท่าเทียมกันอ่อนลงมากจนทุกคนตั้งแต่ทั่วไปไปจนถึงคนรับใช้ เริ่มรู้สึกเหมือนเป็นสมาชิกกลุ่มเดียวกัน . ในที่สุดขุนนางก็เป็นรูปเป็นร่างและในที่สุดก็ปิดตัวลงและแยกตัวออกไป

ในศตวรรษที่สิบสาม พวกเขาเคยชินในการแยกแยะระหว่างคนสองประเภทอย่างเคร่งครัด: ขุนนางหรือขุนนาง (gentilshommes) และไม่ใช่ขุนนางซึ่งในฝรั่งเศสเรียกว่า hommes coutumiers (คนตามประเพณี coutume "a) หรือ homme de poste (นั่นคือ potestatis - หัวเรื่อง ); ชื่อ roturier (สามัญ) ที่ไม่ได้ใช้ในยุคกลาง หมวดหมู่เหล่านี้กลายเป็นกรรมพันธุ์อย่างเคร่งครัด ตระกูลขุนนางที่อยู่ในขั้นใด ๆ ของบันไดศักดินาปฏิเสธที่จะเกี่ยวข้องกับลูกหลานของตระกูลที่ไม่ใช่ขุนนางซึ่งเป็น ไม่ได้เกิดจากขุนนางก็ไม่สามารถเป็นอัศวินได้ ถึงแม้ว่าเขาจะรวยพอที่จะเป็นอัศวินก็ตาม ธิดาของผู้ที่ไม่ใช่ขุนนางก็แต่งงานกับขุนนางไม่ได้ ใครก็ตามที่แต่งงานกับนางจะเข้าสู่การแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมและทำให้ตนเองเสียชื่อเสียง ศักดินา ครอบครัวจะไม่ยอมรับภรรยาของเขา และบรรดาขุนนางจะไม่ปฏิบัติต่อลูกๆ ของเขาเหมือนเป็นกรรมพันธุ์นี้ เคร่งครัดน้อยลงในเอกสารของศตวรรษก่อน จากนั้นจึงกลายเป็นลักษณะเด่นของสังคมศักดินายุคกลางและรัฐ กินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 18 เมื่อความแตกต่างระหว่างขุนนางคลี่คลายลง ขุนนางที่จัดอยู่ในขั้นบันไดศักดินาก็ถูกแยกออกจากส่วนที่เหลือของประเทศมากขึ้นเรื่อยๆ วิญญาณอันสูงส่งได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคงใน

การพัฒนาเศรษฐกิจศักดินา การเปลี่ยนแปลงเชิงก้าวหน้าในกองกำลังการผลิตเกิดขึ้นอย่างช้าๆ เนื่องจากเจ้าของที่ดินไม่ได้ลงทุนอย่างมีนัยสำคัญในการผลิตทางการเกษตร โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาได้รับวิธีการผลิตที่จำเป็นสำหรับการแปรรูปพืชผล (เครื่องอัด เตาเผา) โรงสีที่สร้างขึ้น ถนน สะพาน ฯลฯ

การบีบบังคับของระบบศักดินาหลายครั้งทำให้พื้นฐานทางการเงินของเศรษฐกิจชาวนาแย่ลง ชาวนาถูกบังคับให้ผลิตผลิตภัณฑ์จำนวนมากด้วยเครื่องมือแรงงานดั้งเดิมของตนเองที่ใช้ในฟาร์มชาวนา (ไถ เคียว เคียว จอบ จอบ ฯลฯ) ซึ่งไม่สามารถรับประกันการเติบโตของผลิตภาพและผลิตภาพแรงงานได้ . ในการใช้คันไถที่เบาและหนักนั้น จำเป็นต้องใช้พลังงานแบบร่าง ซึ่งไม่ใช่ทุกฟาร์มของชาวนาจะมี

ความเป็นไปได้ทางการเงินที่จำกัดของผู้ผลิตโดยตรงกำหนดประเภทการขยายพันธุ์ทางการเกษตรอย่างเด่นชัด เมื่อการเติบโตของปริมาณการผลิตส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากการขยายพื้นที่เพาะปลูก ในเวลาเดียวกัน เทคโนโลยีทางการเกษตรดีขึ้น และการเพาะปลูกแบบสามทุ่งเริ่มแพร่หลาย เมื่อส่วนหนึ่งของที่ดินทำกินถูกหว่านด้วยพืชผลในฤดูหนาว อีกส่วนหนึ่งมีพืชผลในฤดูใบไม้ผลิ และส่วนที่สามอยู่ภายใต้รกร้างและไม่ได้ใช้

อุตสาหกรรมหลัก เกษตรกรรมมีการเกษตรที่มีบทบาทเด่นในการปลูกธัญพืช (ข้าวสาลี ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์) ส่วนแบ่งของพืชตระกูลถั่วก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น พืชผลทางอุตสาหกรรมก็ปลูกในแต่ละนิคมเช่นกัน การปลูกพืชสวนและพืชสวนให้ความสนใจเป็นอย่างมาก

ความก้าวหน้าบางอย่างในการพัฒนาเศรษฐกิจศักดินานั้นไม่เพียงสะท้อนให้เห็นในการเติบโตในพื้นที่เพาะปลูกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเพิ่มขึ้นของผลผลิตเมล็ดพืช ในการเติบโตของผลิตภาพการผลิตและขนาดการผลิตผลิตภัณฑ์ส่วนเกิน การพัฒนาภาคเกษตรกรรมของเศรษฐกิจและกำลังการผลิต การปรับปรุงเทคโนโลยีการเพาะปลูกในดิน การเพิ่มผลผลิต การขยายตัวของการล่าอาณานิคมภายใน การผลิตผลิตภัณฑ์ส่วนเกินมีเสถียรภาพมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งนี้ทำให้การแลกเปลี่ยนสินค้าเกษตรและสินค้าหัตถกรรมเป็นไปได้และจำเป็น การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินและการค้า

มรดกเกี่ยวกับระบบศักดินาค่อยๆ สูญเสียธรรมชาติและลักษณะปิดของมันไป กลายเป็นความเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินมากขึ้นเรื่อยๆ ในทางกลับกัน การพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้าทำให้ความต้องการของขุนนางศักดินาเพิ่มขึ้นสำหรับผลิตภัณฑ์ที่นำเสนอโดยตลาด ผลิตภัณฑ์หัตถกรรมจากฟาร์มชาวนาของพวกเขาไม่สามารถตอบสนองความต้องการที่เพิ่มขึ้นของขุนนางศักดินาได้อีกต่อไป การปรากฏตัวในตลาดอาวุธราคาแพง, เครื่องประดับ, เสื้อผ้าหรูหรา, รองเท้า, ผ้า, เครื่องใช้และอื่น ๆ ทำให้ความต้องการเงินสดเพิ่มขึ้น

การพัฒนาทรงกลมของการไหลเวียนนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของการพึ่งพาอาศัยกันของศักดินาของชาวนาซึ่งเกิดขึ้นเป็นเวลานาน ในขั้นต้น มันกลายเป็นผลกำไรมากขึ้นสำหรับขุนนางศักดินาที่จะแทนที่คอร์เวมากขึ้นด้วยการเลิกจ้างในลักษณะเดียวกัน แจกจ่ายที่ดินที่เป็นมรดกทั้งหมดให้กับชาวนาและรับเงินค่าเช่า พัฒนาศักดินาบริสุทธิ์ การแลกเปลี่ยนและความต้องการเงินที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่ความจริงที่ว่าการเลิกบุหรี่ถูกแทนที่ด้วยเงินมากขึ้น การแปลงรูปแบบธรรมชาติของค่าเช่าศักดินาเป็นค่าเช่าที่เป็นตัวเงินเรียกว่าการสับเปลี่ยนค่าเช่า

การพัฒนาการค้าและการแลกเปลี่ยนค่าเช่าทำให้ชาวนาสามารถสะสมเงินทุนบางส่วนและไถ่ถอนตัวเองสู่อิสรภาพ มีรูปแบบใหม่ของการถือครองที่ดินชาวนา - ใบอนุญาต ชาวนา (เซ็นเซอร์) ที่ปลูกแปลงดังกล่าวถือเป็นอิสระสามารถย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งโดยสมัครใจและขายได้ สำหรับการใช้ที่ดินศักดินาชาวนาจ่ายเงินสมทบ (ค่าเช่า) ประจำปีคงที่ - คุณสมบัติ การเปลี่ยนผ่านสู่การสำรวจสำมะโนประชากรเพิ่มความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของชาวนาและนำไปสู่ความแตกต่างในทรัพย์สินของชาวนา (รูปที่ 8)

ฝรั่งเศสมักถูกเรียกว่าประเทศของระบบศักดินาคลาสสิกเนื่องจากกระบวนการสร้างความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาในนั้นเร็วกว่าในรัฐอื่น ๆ ของยุโรปตะวันตกและสมบูรณ์กว่า ในฝรั่งเศส ลำดับชั้นของข้าราชบริพารได้รับการแสดงออกขั้นสุดท้าย ซึ่งทำให้แน่ใจถึงการแจกจ่ายรายได้ค่าเช่าระหว่างชั้นต่างๆ ของชนชั้นปกครอง ข้าราชบริพารเป็นขุนนางศักดินาที่ใหญ่ที่สุด - ดุ๊กและเคานต์ซึ่งในทางกลับกันข้าราชบริพารถูกมองว่าเป็นขุนนางศักดินาขนาดกลางและขนาดเล็ก - บารอน, มากี, วิสเคานต์ ฯลฯ แบบอย่างสำหรับลำดับชั้นข้าราชบริพารของยุโรปขุนนางฝรั่งเศสถูกสร้างขึ้นด้วยความเป็นธรรม การกำหนดสิทธิและหน้าที่อย่างชัดเจน

ในศตวรรษที่ XI-XIII ในฝรั่งเศส ความโดดเดี่ยวทางเศรษฐกิจและการเมืองของภูมิภาคต่างๆ ค่อยๆ หายไป มีการสร้างเงื่อนไขเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้อำนาจรวมศูนย์รวมประเทศเป็นรัฐศักดินา การผูกขาดทรัพย์สินของขุนนางศักดินาในแผ่นดินนั้นแทบจะไร้ขีดจำกัด หลักการได้รับการยืนยัน: "ไม่มีที่ดินโดยไม่มีเจ้านาย" การดำรงอยู่ของกรรมสิทธิ์ในที่ดินของชาวนาอิสระได้รับการยกเว้น

การเชื่อมโยงหลักในระบบเศรษฐกิจของประเทศคือการปกครอง ในชนบทของฝรั่งเศส มีการใช้ระบบ majorat: มรดก (อสังหาริมทรัพย์) เป็นมรดกทั้งหมดหรือสองในสามโดยลูกชายคนโตเท่านั้น ชาวนากลายเป็นผู้ถือที่ดินที่ขุนนางศักดินาจัดหาให้พวกเขาโดยยึดติดอยู่กับมันบนพื้นฐานของกฎหมายศักดินา - การพึ่งพาระบบศักดินาส่วนบุคคล อำนาจทางเศรษฐกิจของขุนนางศักดินาแข็งแกร่งขึ้นด้วยความซ้ำซากจำเจ - การผูกขาดของขุนนางในวัตถุที่ใช้ในการแปรรูปผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร (เตาอบ เครื่องอัดรีด โรงสี ฯลฯ) ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นทรัพย์สินส่วนรวมของชุมชน

รูปแบบการพึ่งพาตนเองที่พบบ่อยที่สุดในหมู่ชาวนาฝรั่งเศสคือการรับใช้ เสนาบดีมีการจัดสรรที่ดิน บริหารเศรษฐกิจของตนเอง และปฏิบัติหน้าที่มากมาย การให้บริการถูกยกเลิกโดยชอบด้วยกฎหมายและอยู่ภายใต้เขตอำนาจของขุนนางศักดินาโดยสมบูรณ์

การพัฒนาที่ค่อยเป็นค่อยไปและความเหมาะสมทางเศรษฐกิจของการเปลี่ยนค่าเช่านั้นเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าการบังคับใช้แรงงานชาวนาในคอร์เวนั้นไม่ได้ผลและมีประสิทธิผลต่ำ การเปลี่ยนระบบแรงงานเป็นอันดับแรก และจากนั้นด้วยค่าเช่าเงินสด แท้จริงแล้วหมายถึงการชำระบัญชีเศรษฐกิจโดเมนของขุนนางศักดินาเอง ในทางกลับกันการชำระบัญชีของ corvee นั้นหมายถึงการกำจัดความเป็นทาส เป็นเครื่องมือในการบังคับให้ชาวนาทำงานในที่ดินของขุนนาง และชาวนาต้องจ่ายค่าธรรมเนียมในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งเป็นค่าเช่าเพื่อใช้ที่ดินของคนอื่น

การแลกเปลี่ยนค่าเช่าพบการแสดงออกขั้นสุดท้ายในการทดแทนค่าธรรมเนียมในประเภท การให้บริการในรูปแบบของการพึ่งพาระบบศักดินากลายเป็นเรื่องไม่เหมาะสมทางเศรษฐกิจ การถือครองที่ดินโดยกรรมพันธุ์ในรูปของใบอนุญาตที่มีค่าเช่าเงินคงที่ทำให้ชาวนาสามารถรักษาสินค้าส่วนเกินไว้ในระบบเศรษฐกิจของตนเองและทำให้สถานการณ์ทางเศรษฐกิจของชาวนามีเสถียรภาพมากขึ้น ชาวนาสามารถจำหน่ายที่ดินแปลงนี้ขายหรือจำนองได้และภาระผูกพันในการจ่ายค่าเช่าเงินสดก็ส่งต่อไปยังเจ้าของใหม่ อย่างไรก็ตาม ชาวนายังคงต้องพึ่งพาอาศัยอำนาจตุลาการในการพิจารณาคดีต่อไป การปลดปล่อยชาวนาจากคอร์เวไม่ได้หมายถึงการปลดปล่อยพวกเขาจากข้อกำหนดและภาษีจำนวนมาก

บทบาทหลักในความสัมพันธ์ทางการค้าในฝรั่งเศสไม่ได้เล่นโดยขุนนางศักดินาซึ่งถือว่าอาชีพนี้ไม่คู่ควรกับขุนนาง แต่โดยชาวนา การมีส่วนร่วมของชาวนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปในความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินทำให้พวกเขาสามารถสะสมเงินบางส่วนและไถ่ถอนการพึ่งพาส่วนตัวจากขุนนางศักดินา มีการจัดทำเอกสารที่กำหนดข้อกำหนดและเงื่อนไขการแลกของรางวัล

ชาวนาสามารถไถ่ถอนหน้าที่พื้นฐานเช่นการแต่งงานและการเรียกร้องหลังมรณกรรม การผลิต talyu และการเรียกร้องทั้งหมด

การพัฒนาความสัมพันธ์ศักดินาในอังกฤษเป็นไปอย่างช้าและสิ้นสุดในศตวรรษที่ 11 จวบจนถึงช่วงเวลานี้ ประชากรส่วนใหญ่ของอังกฤษประกอบด้วยชาวนาอิสระซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ - มัคคุเทศก์ และชุมชนเป็นรูปแบบหลักในองค์กรของพวกเขา

ทรัพย์สินศักดินามีถิ่นกำเนิดในอังกฤษโดยส่วนใหญ่มาจากการมอบที่ดินให้แก่นักสู้หรือคริสตจักรที่มีสิทธิเรียกเก็บค่าธรรมเนียมจากที่ดินดังกล่าว ที่ดินซึ่งรายได้จากการโอนไปยังบุคคลใดบุคคลหนึ่งเรียกว่าบกแลนด์ หากลอร์ดได้รับการยกเว้นจากตุลาการเหนือดินแดนใดอาณาเขตหนึ่งและผู้อยู่อาศัยในนั้นตกอยู่ภายใต้การพิจารณาคดี ดินแดนดังกล่าวก็กลายเป็นที่ดินศักดินา - คฤหาสน์ ที่ดินของคฤหาสน์แบ่งออกเป็นสองส่วน - ครัวเรือนของขุนนางศักดินา (โดเมน) และฟาร์มของชาวนา ที่ใช้กันทั่วไปคือทุ่งหญ้า ทุ่งหญ้า ที่รกร้าง ซึ่งเป็นสมบัติของชุมชน แต่อยู่ภายใต้การควบคุมของขุนนางศักดินา คฤหาสน์ปราบปรามชุมชนในชนบทที่เสรี ประชากรซึ่งกลายเป็นทาส เศรษฐกิจของเขาขึ้นอยู่กับแรงงานคอร์เวของชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน โดยศตวรรษที่ XI-XII ระบบคฤหาสน์ครอบคลุมอย่างน้อย 80% ของอาณาเขต

โครงสร้างทางเศรษฐกิจของคฤหาสน์ในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศอาจแตกต่างกัน คฤหาสน์บางประเภทซึ่งมักเรียกว่าคลาสสิก รวมถึงการไถพรวนของนายและที่ดินที่โอนไปให้ชาวนาถือครอง อื่น ๆ รวมเฉพาะที่ดินอาณาเขตหรือเฉพาะที่ดินที่โอนไปยังชาวนาเพื่อใช้

คฤหาสน์ถูกเสิร์ฟโดยชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัย ซึ่งหมวดหมู่ต่างๆ ค่อยๆ พัฒนาเป็นสองกลุ่มหลัก:

Villans เป็นสมาชิกของชุมชนในชนบท ซึ่งเป็นกลุ่มประชากรที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน คนร้ายเป็นเจ้าของที่ดิน เครื่องมือ และร่างสัตว์ พวกเขาต้องทำงานให้เจ้านายของตนไม่เพียงแค่จำนวนวันต่อสัปดาห์เท่านั้น แต่ยังต้องทำตามคำขอครั้งแรกด้วย ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสอง ประชากรประเภทนี้ถูกแทนที่โดยผู้ถือลิขสิทธิ์ - ชาวนาที่ต้องพึ่งพาระบบศักดินา ผู้ถือที่ดินตลอดชีวิตหรือเป็นมรดก ผู้ถือลิขสิทธิ์ไม่สามารถจำหน่ายที่ดินนี้โดยอิสระและไม่ได้รับการคุ้มครองทางกฎหมาย

Kotters เป็นชาวนาที่ขาดที่ดินโดยสิ้นเชิงหรือเป็นเจ้าของที่ดินขนาดเล็กที่ไม่เพียงพอที่จะเลี้ยงดูครอบครัว สิ่งนี้บังคับให้คนเลี้ยงสัตว์ได้รับการว่าจ้างจากขุนนางศักดินาหรือชาวนาที่ร่ำรวย ส่วนใหญ่มักจะทำงานเสริมและมีส่วนร่วมในงานฝีมือโดยให้ส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์ที่สร้างขึ้นในรูปแบบของการเลิกบุหรี่

อย่างไรก็ตาม ในอังกฤษ ชาวนาเสรีก็ยังคงเป็นชาวนาอิสระ - ผู้ถือครองอิสระ - ผู้ถือที่ดินฟรีโดยสมบูรณ์ ผู้ถือครองกรรมสิทธิ์มีสิทธิได้รับความคุ้มครองในราชสำนักและมีอิสระที่จะจำหน่ายที่ดินของตน

ในปี 1085-1086 ในอังกฤษตามคำสั่งของ William the Conqueror ได้มีการสำรวจสำมะโนที่ดินและผลลัพธ์ที่ได้บันทึกไว้ใน Domesday Book เป็นแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศในช่วงเวลานี้ เป้าหมายของการสำรวจสำมะโนประชากรคือสภาพเศรษฐกิจของคฤหาสน์ ศักยภาพทางเศรษฐกิจของคฤหาสน์ สำหรับแต่ละของพวกเขา ข้อมูลถูกบันทึกเกี่ยวกับขนาดของที่ดินทำกิน จำนวนชาวนา ขนาดของทุ่งหญ้า ทุ่งหญ้า ป่าไม้ และการจัดสรรของชาวนา จำนวนโรงสีและสถานที่ตกปลา และมูลค่าทางการเงินของที่ดิน

แหล่งข้อมูลนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับขนาดของหมวดหมู่ต่างๆ ของประชากรอีกด้วย ประชากรทั้งหมดของอังกฤษคือ 2.5 ล้านคน ชาวนาอังกฤษส่วนใหญ่ส่วนใหญ่เป็นวายร้ายซึ่งมีที่ดินทำกินถึง 45% กลุ่มประชากรที่ใหญ่ที่สุดรองลงมาคือ Kotters ซึ่งใช้พื้นที่ทำกินเพียง 5% เท่านั้น ที่เล็กที่สุดคือชาวนาอิสระซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินทำกิน 20% ในช่วงศตวรรษที่สิบสอง ชาวนาประเภทต่าง ๆ กำลังกลายเป็นวายร้ายที่ต้องพึ่งพาอาศัยกันมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งหน้าที่หลักคือคอร์เว ค่าธรรมเนียม ส่วนสิบของโบสถ์ และภาษีตามอำเภอใจต่างๆ

จาก ปลายสิบสามศตวรรษในอังกฤษ ตลาดในประเทศเริ่มก่อตัวอย่างแข็งขันและพัฒนาความสัมพันธ์ทางการตลาด สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกไม่เพียง แต่จากการเติบโตของเมืองและประชากรในเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเชี่ยวชาญของภูมิภาคเกษตรกรรมของประเทศซึ่งกระตุ้นการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน ในอนาคตการพัฒนาการเกษตรในประเทศมี 2 ทิศทางคือ

ทิศทางแรกมีลักษณะโดยการเปลี่ยนค่าเช่า การโอนชาวนาไปสู่ตำแหน่งเจ้าของลิขสิทธิ์ - ผู้ถือที่ดิน พ้นจากรูปแบบการพึ่งพาตนเองที่ร้ายแรงที่สุด และการปลดปล่อยส่วนบุคคลของชาวนา ในนิคมอุตสาหกรรมบางแห่งมีการใช้แรงงานจ้างทำการเกษตร

อีกทิศทางหนึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการรักษารูปแบบการพึ่งพาระบบศักดินา การขยายตัวของเศรษฐกิจโดเมน การเติบโตของคอร์วี และการเสริมความแข็งแกร่งของการพึ่งพาตนเอง ในเวลาเดียวกัน การเติบโตของหน้าที่เกี่ยวกับระบบศักดินาเป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้ในการเพิ่มผลิตภาพของเศรษฐกิจและเพิ่มปริมาณการขายผลผลิตทางการเกษตรในตลาด ในเวลาเดียวกัน คนร้ายที่ติดอยู่กับพื้นยังคงเป็นร่างหลัก

ในระบบศักดินาของอังกฤษในศตวรรษที่สิบห้า การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญกำลังเกิดขึ้น การผูกขาดการถือครองที่ดินศักดินา การพึ่งพาที่ดินของชาวนา ค่าเช่าของระบบศักดินา และความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้นยังคงรักษาไว้ อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนค่าเช่าเริ่มแพร่หลายมากขึ้นเรื่อย ๆ กระบวนการปลดปล่อยชาวนาส่วนบุคคลยังคงดำเนินต่อไปเศรษฐกิจของอาณาจักรถูกชำระบัญชีเกือบทั้งหมดและที่ดินถูกเช่าหรือเช่าใช้แรงงานค่าจ้างอย่างแข็งขัน

ผู้ถือลิขสิทธิ์และผู้ถือครองอิสระกลายเป็นหมวดหมู่หลักของชาวนา ขนาดของฟาร์มชาวนาเติบโตขึ้น พวกเขาสามารถแข่งขันกับฟาร์มของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ได้แล้ว และกลายเป็นซัพพลายเออร์หลักของผลิตภัณฑ์ที่ออกสู่ตลาดสู่ตลาด ในช่วงเวลานี้ ขุนนางกลุ่มใหม่ได้ก่อตั้งขึ้นในอังกฤษ ซึ่งเป็นชนชั้นสูงที่ดูแลบ้านของตนโดยใช้แรงงานจ้างเท่านั้น

เยอรมนีในคริสต์ศตวรรษที่ 11 ความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาพัฒนาช้ากว่าประเทศในยุโรปอื่น ๆ และบรรลุวุฒิภาวะในศตวรรษ XII-XIII ที่นี่ รูปแบบการถือครองที่ดินแบบ allodial ได้รับการเก็บรักษาไว้นานกว่า แต่การถือครองที่ดินขนาดใหญ่ค่อยๆ ก่อตัวขึ้น เยอรมนีในยุคนี้มีลักษณะการกระจายตัวของศักดินาที่สำคัญเมื่อในดินแดนนี้มีรัฐอิสระหลายแห่งที่มีขนาดต่างกันและส่วนต่าง ๆ ของประเทศถูกแยกออกจากกันทางเศรษฐกิจ การกระจายตัวทางการเมืองและเศรษฐกิจของเยอรมนีนำไปสู่ความจริงที่ว่าในความเป็นจริงไม่มีตลาดเยอรมันเดียว

คุณลักษณะของความสัมพันธ์ทางการเกษตรในเยอรมนีในศตวรรษที่ VIII-IX ไม่ใช่ชาวนาที่ได้รับที่ดินจากขุนนางศักดินา แต่มรดกศักดินายุคแรกยอมรับชาวนาเสรี ชาวนาถูกดึงเข้าสู่ความสัมพันธ์ของการพึ่งพาศักดินาอย่างค่อยเป็นค่อยไป หมู่บ้านแบบผสมได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งในดินแดนศักดินาถูกรวมเข้ากับดินแดนของชาวนาอิสระและข้าแผ่นดินที่พึ่งพาอาศัยกัน

ขุนนางศักดินามีอำนาจเหนือแผ่นดินและบุคคลที่พึ่งพิงซึ่งใช้สัมพันธ์กับพวกเขาด้วย สิทธิตุลาการ. ชาวลานที่อาศัยอยู่ในลานของนายบางครั้งเป็นเจ้าของที่ดินขนาดเล็ก แต่การขาดเสรีภาพส่วนบุคคลของชาวนาเหล่านี้เป็นกรรมพันธุ์ ชาวนา - ผู้ถือที่ดินในทางตรงกันข้ามกับเจ้าของบ้านยังคงขึ้นอยู่กับผู้บังคับบัญชานี้ตราบเท่าที่พวกเขาใช้ที่ดินนี้

ที่ดินในระบบศักดินาในเยอรมนี (grundgerschaft) สร้างขึ้นบนหลักการของ seigneury ในฝรั่งเศสเป็นหลัก เมื่อส่วนหนึ่งของที่ดินเป็นเศรษฐกิจแบบเจ้านายและการไถนา และส่วนที่สองเป็นฟาร์มชาวนา ซึ่งเจ้าของที่ดินทำการเพาะปลูกและ ค่าธรรมเนียมการเช่า นอกจากนี้ยังมีการจัดตั้งรูปแบบการพิจารณาคดีและการเมืองของผู้อาวุโส (banngershaft) ซึ่งขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ได้จัดสรรหรือได้รับสิทธิในการตัดสินชาวนาและกำจัดที่ดินของชุมชนจากมือของกษัตริย์

ในขั้นต้น ระบบการบีบบังคับที่ไม่เกี่ยวกับเศรษฐกิจในการทำงานในเยอรมนีมีพื้นฐานมาจากความซ้ำซากจำเจ เมื่อขุนนางศักดินาใช้วิธีการแปรรูปพืชผลอย่างเหมาะสม และในขณะเดียวกัน สิทธิในการประมวลผลผลิตภัณฑ์ของเศรษฐกิจชาวนาก็เหมาะสม ในอนาคตการพึ่งพาอาศัยกันของชาวนาเกิดขึ้นจากการบีบบังคับให้ปฏิบัติหน้าที่เกี่ยวกับระบบศักดินาในที่ดินของตนโดยส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของค่าเช่าแรงงาน การพึ่งพาอาศัยกันของตุลาการก็มีบทบาทในการเสริมสร้างการบีบบังคับที่ไม่เกี่ยวกับเศรษฐกิจ

การพัฒนาความสัมพันธ์ศักดินาในเยอรมนีเปลี่ยนโครงสร้างของประชากรในชนบท มีการจัดตั้งกลุ่มชาวนาหลักดังต่อไปนี้:

Mancipia - ชาวนาที่พึ่งพาเจ้านายศักดินาเป็นการส่วนตัว

รับใช้ - ชาวนาที่ "นั่ง" บนที่ดินของเจ้านายหรือทำงานประเภทต่าง ๆ ใน ศักดินาศักดินาและเป็นคนในสนามจริงๆ

Precaria - ชาวนาอิสระส่วนตัวที่อยู่ในที่ดินพึ่งพาศักดินาขุนนาง;

Allodists เป็นชาวนาอิสระที่เป็นเจ้าของการจัดสรรของตนเอง อย่างไรก็ตาม สิทธิของชาวนากลุ่มนี้ในการกำจัดที่ดินของตนมีจำกัด ดังนั้นก่อนที่จะแยกดินแดน พวกเขาต้องรายงานต่อศาลแขวง

ลักษณะสำคัญของการพัฒนาเศรษฐกิจของเยอรมนี ซึ่งกำหนดทิศทางของการพัฒนาเศรษฐกิจในสมัยต่อมา เป็นปฏิกิริยาประเภทหนึ่งต่อการพัฒนาความสามารถทางการตลาดของการผลิต การค้า และความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน ในขณะที่ในประเทศอื่น ๆ ของยุโรปตะวันตก ร่วมกับกระบวนการเหล่านี้ การแลกเปลี่ยนค่าเช่ากำลังพัฒนาและตำแหน่งของชาวนากำลังเปลี่ยนแปลง ในเยอรมนี การเติบโตของความสามารถทางการตลาดของการผลิตนำไปสู่การเสริมสร้างความเข้มแข็งของความเป็นทาสและอำนาจของขุนนางศักดินา

การเสริมสร้างความเป็นทาสนั้นเกิดจากกระบวนการทางเศรษฐกิจหลายประการ การกระจายตัวของระบบศักดินาขัดขวางการพัฒนาตลาดภายในประเทศ ความต้องการภายในประเทศไม่เพียงพอกระตุ้นการขายผลิตภัณฑ์ส่วนเกินส่วนใหญ่ในตลาดต่างประเทศ สำหรับการดำเนินการของการค้าส่งออกไม่ใช่ชาวนา แต่ขุนนางศักดินามีโอกาสสำคัญ ในเรื่องนี้ขุนนางศักดินาเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางการค้ามากขึ้น เพื่อเพิ่มปริมาณการผลิต ขุนนางศักดินาขยายการไถ เพิ่มคอร์เว และเงื่อนไขสำหรับสิ่งนี้คือการเสริมสร้างความแข็งแกร่งของความเป็นทาส กระบวนการนี้ในเยอรมนีมักเรียกกันว่าเป็นทาสรุ่นที่สอง

มีสถานการณ์ที่คลุมเครือ: การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้า-เงินและการค้า ลักษณะของความสัมพันธ์ทุนนิยม นำไปสู่การเสริมสร้างความเป็นทาสในเยอรมนี อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกัน การเสริมความแข็งแกร่งของความเป็นทาสและการหาประโยชน์จากระบบศักดินาหมายถึงรูปแบบเฉพาะของการสลายตัวของความสัมพันธ์ศักดินา เนื่องจากการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์พัฒนาบนที่ดินศักดินา ซึ่งสร้างพื้นฐานสำหรับการพัฒนาการค้า