วันนี้เราจะพบว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 10 และ 20 เพราะหัวข้อของการสนทนาของเราคืองานกวีนิพนธ์ของ Vladislav Feitsianovich Khodasevich ซึ่งเกิดในปี 2429 และเสียชีวิตในปี 2482 โดยทั่วไปแล้ว เราเห็นว่าในแง่ของอายุ เขาค่อนข้างจะเหมาะกับตัวเองไม่ใช่รุ่นน้อง เขาอายุใกล้เคียงกับ Nikolai Gumilyov ซึ่งอายุน้อยกว่า Alexander Blok และ Andrei Bely ไม่กี่ปี
แต่มันเกิดขึ้นที่ Khodasevich เปิดเผยตัวเองว่าเป็นกวีในฐานะกวีที่เก่งกาจค่อนข้างช้า ตัวเขาเองเขียนเกี่ยวกับตัวเองเมื่อสิ้นสุดกิจกรรมกวีนิพนธ์ของเขาในปี 2471 (และเขาเขียนบทกวีเสร็จค่อนข้างเร็วและแทบไม่ได้เขียนเลยในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา) ... เขาเขียนบทกวีที่กวีชาวรัสเซียทุกคนไม่สามารถจ่ายได้ มาถึงตอนนี้ Khodasevich เป็นกวีหลักของการย้ายถิ่นฐานของรัสเซียแล้วและเขาก็ยอมให้ตัวเองมีบทกวีดังกล่าว บทกวีนี้เรียกว่า "อนุสาวรีย์" และยังคงเป็นประเพณีของ Horatian ในบทกวีรัสเซีย มันเล็กฉันจะอ่านมัน
จุดจบอยู่ในตัวฉัน จุดเริ่มต้นอยู่ในตัวฉัน ฉันทำน้อยไป! แต่ฉันก็ยังเป็นตัวเชื่อมโยงที่แข็งแกร่ง: ความสุขนี้มอบให้ฉัน
ในรัสเซียใหม่แต่ยิ่งใหญ่ ไอดอลสองหน้าของฉันจะถูกตั้งขึ้น ที่ทางแยกของถนนสองสาย ที่ซึ่งเวลา ลมและทราย...
และในบทกวีนี้บางทีอาจเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดสองประการของบุคลิกภาพกวีของ Khodasevich โดยทั่วไปในวงเล็บต้องบอกว่านี่เป็นหนึ่งในกวีที่มีการวิเคราะห์มากที่สุดในยุคเงินและร้อยแก้วของเขาเกี่ยวกับยุคนี้จริงๆ ... ยังไม่ชัดเจนว่าจะเรียกมันว่าอะไร นี่เป็นเพียงครึ่งความทรงจำ แต่ในระดับเดียวกันสามารถเรียกได้ว่าเป็นบทความเชิงวิเคราะห์ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล นักวิจัยเกือบทั้งหมดในยุคนี้อ้างถึงบันทึกความทรงจำของ Khodasevich ดังนั้น ในบทกวีนี้ด้วย เขาพูดได้ถูกต้องและมีสติอย่างยิ่ง เออ จริงด้วย โดยที่ตัวเองไม่ค่อยชอบกวีนิพนธ์ของเขา
อีกครั้งที่ฉันอยากจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสองประเด็น อย่างแรกคือสิ่งนี้: “ฉันทำให้ดีพร้อมเพียงเล็กน้อย!” แท้จริงแล้ว Khodasevich ไม่ได้เขียนอะไรมาก และถ้าเราใช้ส่วนที่ดีที่สุดของงานของเขา มันก็จะน้อยมาก นี่คือหนังสือสามเล่ม - "The Way of Grain", "Heavy Lyre" และ "European Night" รอบใหญ่ แต่สิ่งที่เขาทำกลับตราตรึงตราตรึงตราไปชั่วนิรันดร์ในบทกวีของรัสเซีย “แต่ผมยังคงเป็นตัวเชื่อมที่แข็งแกร่ง” เขากล่าว
และที่นี่ บางที สิ่งหนึ่งที่ต้องพูดในทันที การตระหนักรู้ในตนเอง คำอธิบายตนเอง - "ฉันทำน้อยไป" - ทำให้ Khodasevich เกี่ยวข้องกับกวีผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งซึ่งถึงกระนั้นก็มักใช้การดูถูกตนเองในบทกวีของเขาเช่นกัน นี่เป็นหนึ่งในกวีหลัก (แต่เราทราบชื่อของเขามีแนวโน้มที่จะจำได้ในอันดับที่สองหลังจากชื่อ Pushkin, Tyutchev, Lermontov) นี่คือ Evgeny Abramovich Baratynsky ผู้ซึ่งพูดถึงตัวเอง: “ ของขวัญของฉันไม่ดีและเสียงของฉันก็ไม่ดัง”
เด็กอ่อนแอในครอบครัวใหญ่
Khodasevich พัฒนาธีมนี้ในบทกวีของเขาจริงๆ: "ฉันทำน้อยไปมาก" เขาเขียน และส่วนใหญ่เป็นเพราะบางสถานการณ์ในชีวประวัติของ Khodasevich เขาเป็นลูกชายคนสุดท้ายที่เกิดช้ามากในตระกูลชาวยิวเชื้อสายโปแลนด์ สังเกตว่าชาวโปแลนด์และชาวยิวเป็นสองชนชาติที่ถูกกดขี่ในจักรวรรดิรัสเซีย และเขามีความรู้สึกนี้ และเมื่อมีการสังหารหมู่ชาวยิวในโปแลนด์ เขาพูดเกี่ยวกับตัวเองว่า “พวกเราชาวโปแลนด์ทุบพวกเราชาวยิว!” เขาล้อเล่นมาก
เขาเป็นเด็กที่ป่วยหนักมาก ตอนแรกเขากำลังเตรียมตัวสำหรับบัลเล่ต์ แต่เขาไม่ได้จะเป็นกวี แต่สุขภาพไม่ดีไม่อนุญาตให้เขาทำเช่นนี้ เขาป่วยด้วยโรคในวัยเด็กทั้งหมดที่เขาทำได้ และพวกเขาจำได้ว่ารูปร่างหน้าตาของเขาน่าเกลียดมาก ป่วยและอ่อนแอ ถ้าคุณดูรูปถ่ายก็จริงเช่นกัน ดังนั้นธีมของเด็กที่อ่อนแอและแทบไม่ได้ยินในครอบครัวใหญ่นี้จึงเกี่ยวข้องกับเขาจริงๆ และเมื่อเขาอ่านบทกวีของเขา เมื่อไม่เพียงแต่ผู้อ่านเท่านั้น แต่ผู้ชมยังเห็นรูปร่างหน้าตาของเขาด้วย พวกเขาก็วางกวีของเขาทับองค์ประกอบทางกายภาพของเขาได้อย่างง่ายดาย
แต่ในขณะเดียวกัน มีอีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญ: บทที่สองมีความสำคัญมาก “ที่ทางแยกของถนนสองสาย” Khodasevich เขียน และแท้จริงนี่เป็นการประเมินสถานที่ของตนเองอย่างแม่นยำและละเอียดอ่อนเพราะ ... ที่นี่จำเป็นต้องพูดตามจริงว่าถนนสองสายถนนสองสายนี้คืออะไรที่ทางแยกที่บทกวีนี้เกิดขึ้น โองการเกิดขึ้น? ถนนสายหนึ่งเหล่านี้เป็นถนนสัญลักษณ์แน่นอน และที่นี่ Khodasevich อีกครั้งและในบันทึกความทรงจำของเขาและในบทความและในบทกวีก็เล่นไพ่ใบนี้ของผู้มาสาย ลูกคนสุดท้าย คนสุดท้าย
เพราะแม้ว่าฉันจะพูดซ้ำอีกครั้งว่าเขาอายุเท่ากันกับ Gumilyov เขาไม่ได้เข้าร่วมลัทธินิยมนิยม เขาไม่ได้เข้าร่วมลัทธิอนาคต แต่ตลอดชีวิตของเขาเขารู้สึกเหมือนกวีที่เกิดมาสายเกินไปสำหรับสัญลักษณ์ เขาเป็นเพื่อนร่วมชั้นของ Alexander Bryusov น้องชายของ Valery Yakovlevich Bryusov หัวหน้าสัญลักษณ์อาวุโสและอยู่ภายใต้อิทธิพลของ Bryusov มาเป็นเวลานานจนเขาเช่น Gumilyov ถูกเรียกว่า "underbrusov"
เขาอ่านบทกวีของ Alexander Blok เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Andrei Bely ซึ่งบางครั้งเป็นเพื่อนสนิทที่สุดของเขา และเป็นเวลานาน Khodasevich ไม่สามารถออกจากเงามืดของผู้เขียนเหล่านี้ได้ เขาเปิดตัวครั้งแรกในปี 1905 หนังสือเล่มแรกของเขาคือ Youth ตีพิมพ์ในปี 1908 และเล่มที่สองของเขาคือ The Happy House ในปี 1914
ดังนั้น เกี่ยวกับหนังสือเล่มแรกของเขา ถ้าเราอ่านบทวิจารณ์ หากเราอ่านคำตอบของคนรุ่นเดียวกัน หนังสือเล่มนั้นก็จะเขียนได้นุ่มนวลกว่าเกี่ยวกับ Gumilyov ที่เราได้พูดถึงเรื่องนี้ไปแล้วเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่โดยทั่วไปแล้ว คำที่คล้ายกันก็คล้ายกัน : วัฒนธรรม ฉลาด มีสาระ เห็นรายละเอียดอย่างน่าทึ่ง แต่ก็ยังไม่ออกมาจากเงามืด ไม่ทิ้งเงาของ Blok ไม่ทิ้งเงาของ Bryusov ไม่ทิ้งเงาของ Andrei Bely กวีน้อย.
พุชกิน
โปรดทราบว่าเขาเองก็เล่นเกมนี้เช่นกัน คอลเลกชันที่สองของเขาเรียกว่า Happy House งดงามมาก... และจำเป็นต้องพูดถึงคำจำกัดความของพุชกิน เนื่องจากเส้นทางที่สอง "ที่ทางแยกของถนนสองสาย" ซึ่ง Khodasevich ก็เดินด้วยนั้นค่อนข้างพูดเส้นทางของพุชกิน
อย่างที่คุณรู้ Khodasevich เป็น Pushkinist ที่ยิ่งใหญ่ Pushkinist ตัวจริงเขาเขียนบทความการศึกษาเกี่ยวกับ Pushkin เป็นเพื่อนกับนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งที่ศึกษา Pushkin - Mikhail Osipovich Gershenzon เป็นเพื่อนกับ Pushkinist Pavel Alekseevich Shchegolev และทำ การค้นพบที่จริงจังหลายอย่างของพุชกิน และเขารู้จักยุคนี้ด้วยใจเป็นอย่างดี แต่แล้วอีกครั้ง ตัวเขาเองเปรียบเทียบตัวเอง แน่นอนว่าไม่ใช่กับพุชกิน แม้ว่าเขาจะเขียน "อนุสาวรีย์" แต่กับกวีรุ่นเยาว์ในสมัยของพุชกิน หรือกับผู้ที่ถือว่าเป็นกวีรุ่นเยาว์ในสมัยของพุชกิน
นี่คือ Baratynsky ที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว Delvig, Vyazemsky, Rostopchina กวีสมัครเล่น น่าสนใจมาก Khodasevich ก็เล่นเกมนี้เช่นกัน และที่ทางแยกนี้ - สัญลักษณ์และกวีแห่งยุคของพุชกิน - อันที่จริงโลกกวีของเขาตั้งอยู่ ในอีกด้านหนึ่ง แน่นอน เขาคำนึงถึงการค้นพบของคนสมัยใหม่ การค้นพบสัญลักษณ์เหนือสิ่งอื่นใด ในทางกลับกัน เขาปกป้องโน้ตพุชกิน ต่อโน้ตพุชกินในบทกวีของเขา และในหนังสือสองเล่มแรกของเขา ทั้งหมดนี้ถูกเปิดเผยอย่างชัดเจน
“วิถีแห่งธัญพืช”
อย่างไรก็ตาม Khodasevich กลายเป็นกวีที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงในปี 1917 และยังมีความขัดแย้งในเรื่องนี้อีกด้วย เพราะ Khodasevich อย่างที่ฉันได้กล่าวไปแล้วเป็นผู้อพยพ แม้ว่าเขาจะจากไปพร้อมกับหนังสือเดินทางของสหภาพโซเวียตและในบางครั้งจะกลับมา แต่ในที่สุดเมื่อเขาในต่างประเทศแล้วเข้าใจว่าพวกบอลเชวิสคืออะไรเขายังคงชอบที่จะอยู่และยังคงเขียนเกี่ยวกับพวกบอลเชวิคต่อไปเกี่ยวกับคอมมิวนิสต์อยู่เสมอ อย่างรุนแรง ดังนั้นบทกวีของเขาจึงกลับมาที่ผู้อ่านโซเวียตค่อนข้างช้าเพียงในช่วงปลายทศวรรษ 1980 พวกเขาเริ่มตีพิมพ์ แต่ในขณะเดียวกัน การปฏิวัติทำให้เขากลายเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ การปฏิวัติที่ให้แนวคิดแก่เขา
หัวข้ออะไร? ให้เราพยายามทำความเข้าใจเรื่องนี้โดยการวิเคราะห์รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับบทกวีสำคัญของ Khodasevich จากหนังสือเล่มที่สามของเขา หนังสือเล่มที่สามของเขาออกมาพร้อมกับฉบับพิมพ์ครั้งแรกในปี 1920 เรียกว่า The Way of the Grain และกวีนิพนธ์เล่มแรกในเล่มนี้คือกวีนิพนธ์ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "วิถีแห่งเมล็ดพืช" และให้ความสนใจกับวันที่ของบทกวีนี้ทันที บทกวีนี้ลงวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2460 บทกวีนี้คืออะไร? มาลองอ่านกันแบบละเอียดกันเลย
โดยวิธีการของเมล็ดพืช
ผู้หว่านผ่านไปได้แม้กระทั่งร่อง พ่อและปู่ของเขาเดินตามเส้นทางเดียวกัน
เมล็ดข้าวเปล่งประกายด้วยทองคำในมือของเขา แต่มันจะต้องตกลงไปในดินสีดำ
และที่ซึ่งตัวหนอนตาบอดเดินไปมา มันจะตายและงอกขึ้นในเวลาที่สัญญาไว้
ดังนั้นจิตวิญญาณของฉันจึงเดินไปตามทางของเมล็ดพืช: ลงไปในความมืดมันจะตาย - และรอ ...
วันสำคัญในชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ V. F. KHODASEVICH
2429, 16 (28) พ.ค. - ในมอสโกในเลน Kamergersky ในครอบครัวพ่อค้าของกิลด์ที่ 2 เฟลิเซียนอิวาโนวิชโคดาเซวิชและโซเฟียยาโคฟเลนาภรรยาของเขาเกิด nee Brafman ลูกชายวลาดิสลาฟ ฤดูใบไม้ร่วง -ครอบครัวย้ายไปที่ Bolshaya Dmitrovka อายุ 14 ปี
1890–1893 - ความหลงใหลในบัลเล่ต์ของวลาดิสลาฟ ประสบการณ์บทกวีครั้งแรก
1894 - เริ่มเข้าโรงเรียนเอกชน L. N. Valitskaya บน Maroseyka
1896, ฤดูใบไม้ผลิ -สอบที่โรงยิมมอสโกที่สาม
มิถุนายนกรกฎาคม -ครั้งแรกที่ไปปีเตอร์สเบิร์ก อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเขาที่กระท่อมใน Siverskaya พบกับ A.N. Maikov
ต้นปี 1900 -ความหลงใหลในการเต้นรำการเข้าชมงานเต้นรำอย่างเป็นระบบ
ทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรม "เสื่อมโทรม" การสร้างสายสัมพันธ์กับ G. I. Yarkho, G. A. Malitsky, A. Ya. Bryusov น้องชายของกวี; ความคุ้นเคยส่วนตัวกับ V. Ya. Bryusov
1902 - การสร้างสายสัมพันธ์กับ V.V. Hoffman ทำความคุ้นเคยกับ S. A. Sokolov และ N. I. Petrovskaya
6 กันยายน -พ่อของ Khodasevich ถูกไล่ออกจากชนชั้นพ่อค้าของกิลด์ที่ 2 และติดอันดับในหมู่ชาวมอสโก
1903 - วลาดิสลาฟย้ายจากพ่อแม่ไปหามิคาอิลน้องชายของเขา ข้อความวรรณกรรมและทฤษฎีที่หลงเหลืออยู่ชิ้นแรกถูกเขียนขึ้น - เรียงความยิมเนเซียม "จริงหรือที่การดิ้นรนดีกว่าการบรรลุ"
1904 - แต่งกลอนแรกที่ยังหลงเหลืออยู่
พฤษภาคม -จบการศึกษาที่โรงยิม
กันยายน -เข้าสู่คณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโก
ฤดูใบไม้ร่วง- เริ่มเยี่ยมชม "วันพุธ" ของ V. Ya. Bryusov ทำความคุ้นเคยกับ Andrei Bely
ครึ่งปีหลัง- ความคุ้นเคยและจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์กับ M. E. Ryndina
ธันวาคม -อาศัยอยู่ใน Lidin ที่ดินของ I. A. Tarletsky ลุง Ryndina
1905 - เปิดตัวครั้งแรกในฐานะกวี (Almanac "Vulture", No. 3) และในฐานะนักวิจารณ์ ("Scales", No. 5; "Art", 1905, No. 4-6) ทำหน้าที่เป็นเลขาของไมเคิลน้องชายของเขา
พฤษภาคม - สิงหาคม- อาศัยอยู่ที่ลินดา
กันยายน- ย้ายที่มหาวิทยาลัยไปยังคณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์
ส่งท้ายปี- พบกับเอส.วี.คิสซิน
1906 - ร่วมงานในนิตยสาร "Golden Fleece" และพยายามหางานเป็นเลขานุการไม่สำเร็จ
ส่งท้ายปี- ทำงานเป็นเลขาในนิตยสาร Pass ขยับเข้าใกล้ S.V. Kissin
1907, เมษายน -ความคุ้นเคยของ M. E. Khodasevich-Ryndina กับ S. K. Makovsky; จุดเริ่มต้นของวิกฤตครอบครัว
มิถุนายนกรกฎาคม- อาศัยอยู่ที่ลินดา
สิงหาคม - ตุลาคม- ออกจาก Lidin ไปที่ Roslavl จากนั้นอาศัยอยู่ที่ St. Petersburg; กลับไปมอสโคว์กับ Andrei Bely
กันยายน -ถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยเพราะไม่ชำระค่าธรรมเนียม
1908 - ตั้งรกรากอยู่ในห้องพร้อมเฟอร์นิเจอร์ "Balchug" แปลร้อยแก้วจากโปแลนด์สำหรับสำนักพิมพ์ Polza เริ่มความร่วมมืออย่างเป็นระบบในหนังสือพิมพ์ "Rul", "Moskovskaya Gazeta", "Morning of Russia", "Northern Vestnik", "Early Morning" เป็นต้น
กุมภาพันธ์ -หนังสือบทกวี "เยาวชน" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งทำให้เกิดการวิจารณ์ที่ขัดแย้งกันเป็นจำนวนมาก
ตุลาคม- กำลังบูรณะที่คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัย
1909 - การเริ่มต้นใหม่ของการสื่อสารกับ A. Ya. Bryusov ทำความคุ้นเคยกับ A. I. Grentsion (nee Chulkova) เลิกกับ S. A. Sokolov-Krechetov
1910, เมษายน- ความคุ้นเคยและจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์กับ E. V. Muratova
กันยายน -ถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยอีกครั้งเพราะไม่ชำระค่าธรรมเนียม
ส่งท้ายปี- ป่วยเป็นวัณโรค
1911, มิถุนายน สิงหาคม -เดินทางไปอิตาลีเพื่อรับการรักษา อาศัยอยู่ใน Nervi กับ E. V. Muratova จากนั้นในเวนิส
ตุลาคม - A. I. Grentsion ย้ายไป Khodasevich ใน Balchug
8 พฤศจิกายน - V. Ya. Bryusov เยี่ยมชม Khodasevich และ Grentzion และแนะนำให้พวกเขารู้จักกับ N. I. Lvov
1912 - เข้าใกล้ B.A. Sadovsky มากขึ้น
พฤษภาคม -เริ่มทำงานแปลจากโปแลนด์ของผลงานที่รวบรวมของ Z. Krasinsky สำหรับสำนักพิมพ์ของ K. Nekrasov (สิ่งพิมพ์ไม่ได้เกิดขึ้น)
ธันวาคม -เริ่มเขียนพงศาวดารวรรณกรรมในหนังสือพิมพ์ Russkaya Rumor
1913, ฤดูใบไม้ผลิ -ทำงานเกี่ยวกับชีวประวัติของ Paul I (ยังไม่บรรลุผล)
ธันวาคม- หลังจากการปลงอาบัติสามปีหลังจากการหย่าร้างจากภรรยาคนแรกของเขา เขาได้แต่งงานกับ A.I. Grentzion
1914, กุมภาพันธ์- มีการตีพิมพ์หนังสือกวีนิพนธ์ "บ้านสุขสันต์" ซึ่งทำให้เกิดกระแสตอบรับมากมายในสื่อ
29 เมษายน -บทความ "Igor Severyanin and Futurism" เริ่มร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ "Russian Vedomosti"
ครึ่งปีแรก- กวีนิพนธ์ "Russian Lyrics" ที่รวบรวมโดย Khodasevich เผยแพร่
19 กรกฎาคม- จุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในไม่ช้า A. Ya. Bryusov และ S. V. Kissin จะถูกเรียกให้ การรับราชการทหาร. หลังได้รับตำแหน่งเจ้าหน้าที่กรมอนามัย
ปลายฤดูร้อน - ต้นฤดูใบไม้ร่วง - AI Khodasevich ได้งานในรัฐบาลเมืองมอสโก
1915 - แปลบทกวีสำหรับกวีนิพนธ์ "ต่างประเทศ"
ต้นปี- กวีนิพนธ์ "สงครามในเนื้อเพลงรัสเซีย" ที่รวบรวมโดย Khodasevich เผยแพร่
มีนาคม -ตีพิมพ์ในฉบับที่สามของ "Apollo" บทความแรกของเขาเกี่ยวกับการศึกษาของ Pushkin "Pushkin's St. Petersburg Tales"
พฤษภาคมมิถุนายน- ทำความคุ้นเคยกับ M.O. Gershenzon
มิถุนายนกรกฎาคม- อาศัยอยู่กับ Garrick ลูกเลี้ยงของเธอและครอบครัวของ Michael ใน Rauhal (ฟินแลนด์)
17 กันยายน- ในงานเลี้ยงวันเกิดของกวี L. N. Capitals เธอได้รับบาดเจ็บซึ่งนำไปสู่โรคกระดูกสันหลัง
1916, ฤดูใบไม้ผลิ - Khodasevich ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นวัณโรคกระดูกสันหลัง
เมษายน พฤษภาคม- เรื่องอื้อฉาวที่เกี่ยวข้องกับสิ่งพิมพ์ของ A. I. Tinyakov ใน Zemshchina และการโต้ตอบในโอกาสนี้กับ B. A. Sadovsky พฤษภาคม -รวบรวมเงินเพื่อการรักษาในแหลมไครเมีย
4-5 มิถุนายน -ออกเดินทางจากมอสโกไปยัง Simferopol และจากที่นั่นไปยัง Koktebel ซึ่งเขาได้พบกับ O. E. Mandelstam และ M. A. Voloshin
วันที่ 21 มิถุนายน- ตั้งรกรากอยู่ในบ้าน Koktebel ของ Voloshin พบกับ Yu. O. Obolensky, S. Ya. Efron; มีส่วนร่วมในการอ่านบทกวีใน Feodosia; เขียนบทความ "Derzhavin"
ต้นเดือนกรกฎาคม -สถานะสุขภาพที่ดีขึ้น แพทย์ Evpatoria Karkhov ระบุว่าไม่มีวัณโรค
สิงหาคม- AI Khodasevich มาที่ Koktebel กับสามีของเธอ
กันยายน- กลับไปที่มอสโก ตั้งรกรากอยู่ในกึ่งใต้ดินบน Plyushchikha ในเลนที่ 7 Rostovsky
1917 , มีนาคม -เข้าร่วมการประชุมองค์กรของสโมสรนักเขียนมอสโก
กันยายน -ในฐานะบรรณาธิการและนักแปลคนหนึ่ง เขาเริ่มทำงานเกี่ยวกับ "Jewish Anthology"
27 ตุลาคม - 2 พฤศจิกายน- การต่อสู้บนท้องถนนระหว่างผู้สนับสนุนรัฐบาลเฉพาะกาลและพวกบอลเชวิค สะท้อนให้เห็นในบทกวีของ Khodasevich "2 พฤศจิกายน"
ธันวาคม- กำลังประสบปัญหาทางการเงิน M. O. Gershenzon และ A. N. Tolstoy จัดงานวรรณกรรมตอนเย็นเพื่อสนับสนุน Khodasevich
1918, ครึ่งปีแรก- ทำหน้าที่เป็นเลขาธิการศาลอนุญาโตตุลาการที่ Commissariat of Labour of the Moscow Region จากนั้นตามคำแนะนำของ V.P. Nogin เตรียมเอกสารสำหรับประมวลกฎหมายแรงงาน
ฤดูใบไม้ผลิ- มีส่วนร่วมในตอนเย็นของวัฒนธรรมยิวในมอสโก
กรกฎาคม -มีการตีพิมพ์กวีนิพนธ์ชาวยิว
ฤดูร้อน- มีส่วนร่วมในการก่อตั้งสหภาพนักเขียน ทำหน้าที่เป็นผู้ร่วมก่อตั้งร้านหนังสือภายใต้สหภาพนักเขียน
ฤดูใบไม้ร่วงฤดูร้อน -ทำหน้าที่ในแผนกโรงละครของสภาเมืองมอสโกจากนั้นเป็นผู้แทนสำนักงานการศึกษา
ฤดูใบไม้ร่วง -เริ่มสอนที่ Proletkult
ตุลาคม- การเดินทางไป Petrograd พบกับ M. Gorky และ N. S. Gumilyov ได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าสาขามอสโกของสำนักพิมพ์ "วรรณกรรมโลก"
1919, ต้นฤดูร้อน- ทนทุกข์ทรมานจาก "สเปน"
กรกฎาคม -พวกเขากำลังพยายามที่จะ "กระชับ" Khodaseviches; กวีหันไปหา L. B. Kamenev เพื่อขอความช่วยเหลือ
พฤศจิกายน- หัวหน้าสาขามอสโกของ All-Russian Book Chamber
1920, มกราคม- รุ่นแรกของคอลเลกชันบทกวี "วิถีแห่งเมล็ดพืช"
ฤดูใบไม้ผลิ- ป่วยหนักด้วยวัณโรค ด้วยความช่วยเหลือของ Kamenev เขาพยายามหาห้องใหม่สำหรับ Book Chamber และ " วรรณกรรมโลก».
สิ้นเดือนมิถุนายน- สาขามอสโกของ All-Russian Book Chamber ถูกยกเลิก
กรกฎาคม - กันยายน- พักผ่อนใน "รีสอร์ทเพื่อสุขภาพสำหรับคนทำงานทางจิตที่ทำงานหนักเกินไป" ในเลนที่ 3 Neopalimovsky
กันยายน -เกณฑ์เข้ากองทัพ ด้วยความช่วยเหลือของ A.M. Gorky เขาได้รับการปล่อยตัวจากการเกณฑ์ทหาร ได้รับข้อเสนอให้ย้ายไปเปโตรกราด
ตุลาคม- ส่งภรรยาของเขาไปที่ Petrograd "เพื่อการลาดตระเวน" สอดคล้องกับ P. E. Shchegolev เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการทำงานใน Pushkin House
พฤศจิกายน ธันวาคม -อาศัยอยู่ที่ Petrograd บน Sadovaya อายุ 13 ปี กับโบราณวัตถุ Savostin
1921, มกราคม -ตั้งรกรากอยู่ในสภาศิลปะบนโมอิกะ เข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการครั้งที่สามของกวี
กุมภาพันธ์- รวมอยู่ในคณะกรรมการสหภาพกวี ออกจากการประชุมเชิงปฏิบัติการของกวี เข้าร่วมในตอนเย็นของพุชกินที่สภานักเขียนและที่มหาวิทยาลัย
สิ้นเดือนกันยายน - Khodasevich กลับมาที่ Petrograd ภัยคุกคามปรากฏขึ้นเหนือ Petrograd Union of Poets เนื่องจากการจัดงานรำลึกถึง Gumilyov
ครึ่งหลังของเดือนตุลาคม- ตามคำแนะนำของ Khodasevich สหภาพกวี Petrograd ถูกชำระบัญชี
ธันวาคม -รุ่นที่สองของคอลเลกชัน "วิถีแห่งเมล็ดพืช"
ทศวรรษแรกของเดือนธันวาคม - A. I. Khodasevich ออกจาก Detskoye Selo ในโรงพยาบาล
1922, มกราคม- จุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ระหว่าง Khodasevich กับ Berberova
เกี่ยวกับการเดินทางไปต่างประเทศ
ปลายเดือนมิถุนายน - ต้นเดือนพฤศจิกายน -อาศัยอยู่ในกรุงเบอร์ลิน สื่อสารอย่างใกล้ชิดกับ Andrey Bely; เยี่ยมชม Gorky หลายครั้งใน Geringsdorf; พบกับ Sh. Chernikhovsky สำนักพิมพ์ Z.I. Grzhebin จัดพิมพ์หนังสือ "From Jewish Poets" และ "Happy House" ฉบับที่สอง
ต้นเดือนพฤศจิกายน- Khodasevich และ Berberova ย้ายไปที่ Saarov
ธันวาคม- เผยแพร่คอลเลกชัน "Heavy lyre"
1923, มกราคม -ในสหภาพโซเวียตบทวิจารณ์ที่รุนแรงของ "Heavy Lyre" ปรากฏขึ้น (N. Aseev ใน "LEF" และ S. Rodov ใน "On Post")
กรกฎาคม -วารสาร "การสนทนา" เริ่มปรากฏ "ด้วยการมีส่วนร่วมที่ใกล้เคียงที่สุด" ของ Gorky, Khodasevich, A. Bely, V. Shklovsky, B. Adler และ F. Brown
ตุลาคม- A. Bely กลับรัสเซีย; ระหว่างงานเลี้ยงอาหารค่ำอำลาการทะเลาะวิวาทระหว่างเขากับ Khodasevich ซึ่งนำไปสู่การยุติความสัมพันธ์
4 พฤศจิกายน- Khodasevich และ Berberova เดินทางไปปรากซึ่งพวกเขาสื่อสารกับ M. Tsvetaeva และ R. Yakobson
ในช่วงปี- ตีพิมพ์ "บ้านแห่งความสุข" ฉบับที่สามและฉบับที่สองของ "จากกวีชาวยิว" ทำงานเกี่ยวกับการแปลบทกวีของ Sh. Chernikhovsky "งานแต่งงานของ Elka"
1924, มกราคม - Khodasevich เริ่มการเจรจาเกี่ยวกับการตีพิมพ์ Poetic Economy ของ Pushkin
24 เมษายน- Khodasevich ยื่นอุทธรณ์ต่อ AI Khodasevich โดยขอให้ยื่นคำร้องขอยุบการแต่งงานของพวกเขา
เมษายน พฤษภาคม- สันนิษฐานว่าในเวลานี้ Khodasevich และ Berberova ขยายหนังสือเดินทาง "Nansen" ให้ตรงโดยรักษาคนโซเวียตไว้ด้วย
ปลายเดือนเมษายน - กรกฎาคม -หนังสือพิมพ์ทะเลาะวิวาทกับ เอ.ไอ.คูปริน สำนักพิมพ์เลนินกราด Mysl ตีพิมพ์ฉบับที่ไม่สมบูรณ์ของเศรษฐกิจบทกวีของพุชกิน
31 กรกฎาคม - Khodasevich และ Berberova ออกจากปารีสเพื่อไปลอนดอนและจากที่นั่นไปยังไอร์แลนด์เหนือ
2 สิงหาคม -พวกเขามาถึงฮอลลีวูดใกล้กับเบลฟัสต์ซึ่งพวกเขาตั้งรกรากกับ N. M. Cook ลูกพี่ลูกน้องของ Berberova
ส.ค. ก.ย.- Khodasevich พบกับ D. Stevens; เยี่ยมชมอู่ต่อเรือของเบลฟัสต์
26 กันยายน- Khodasevich และ Berberova ออกจากแผ่นดินใหญ่ ใช้เวลาหกวันในปารีส จากนั้นถึงกรุงโรม
1925, 22 กุมภาพันธ์- ในหนังสือพิมพ์ "วัน" บทความ "Mr. Rodov" ของ Khodasevich ตีพิมพ์ซึ่งก่อให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงในสหภาพโซเวียต
มีนาคม- การตีพิมพ์ "การสนทนา" (หมายเลข 6–7) ถูกยกเลิก
ต้นเดือนเมษายน -สถานทูตโซเวียตในกรุงโรมปฏิเสธที่จะต่ออายุหนังสือเดินทางของ Khodasevich และ Berberova
25 พฤษภาคม- ในหนังสือพิมพ์ ข่าวล่าสุด” ปรากฏบทความ“ เบลฟาสต์” ซึ่งกลายเป็นโอกาสสำหรับการโต้เถียงกันในจดหมายเหตุกับกอร์กี
สิงหาคม- หยุดการโต้ตอบกับกอร์กี
กันยายน- กลายเป็นพนักงานประจำของ "วัน"
ตุลาคม ธันวาคม -ความขัดแย้งกับ I. Ehrenburg เกี่ยวกับ "การพิมพ์โดยเจตนา" ในนวนิยาย "Rvach" ของเขา ในระหว่างการโต้เถียง Khodasevich ประกาศอย่างเป็นทางการว่าเขาไม่เต็มใจที่จะกลับไปสหภาพโซเวียต
ในช่วงปี- การสร้างสายสัมพันธ์กับ V. V. Veidle, D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius
1926, มกราคม- Khodasevich และ Berberova ตั้งรกรากที่ 14 Lambardy Street (ปารีส)
มกราคมกุมภาพันธ์- จดหมายฉบับสุดท้ายถึง Leningrad ถึง AI Khodasevich (ลงนามโดย V. Medvedev)
ตุลาคม- ความร่วมมือของ Khodasevich ใน "วัน" สิ้นสุดลง ใน Sovremennye zapiski (หนังสือ XXIX) เขาตีพิมพ์บทวิจารณ์ที่เฉียบคมของนิตยสาร Versty และขบวนการ Eurasian ซึ่งก่อให้เกิดการโต้เถียงกันเป็นเวลานาน
สิ้นปี -เริ่มสื่อสารกับ I.A. Bunin
1927, 5 กุมภาพันธ์- ปาฐกถาในการประชุมก่อตั้งสมาคม “โคมไฟเขียว”
10 กุมภาพันธ์- บทความ "The Ninetieth Anniversary" เริ่มความร่วมมือในหนังสือพิมพ์ "Vozrozhdenie"
วันที่ 11 เมษายน- กับบทความ "ปีศาจ" เริ่มการโต้เถียงระยะยาวระหว่าง Khodasevich และ G.V. Adamovich
สิงหาคม- การเปลี่ยนแปลงของ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา"; Khodasevich มีห้องเก็บหนังสือพิมพ์ของตัวเองเดือนละสองครั้ง
กันยายน -ตีพิมพ์ "รวบรวมบทกวี"
ตุลาคม -การโต้เถียงที่คมชัดกับ V. Dalin เนื่องจากโน้ตของ Khodasevich "Maxim Gorky and the USSR"
1928, กุมภาพันธ์- ใน "บันทึกสมัยใหม่" (หนังสือ XXXIV) มีบทความโดย V. Veidle "กวีนิพนธ์ของ V. Khodasevich"
8 มีนาคม- ใน "ข่าวล่าสุด" มีบทความโดย G.V. Ivanov "ในการป้องกันของ Khodasevich" - แผ่นพับที่คลุมหน้ากับกวี
1 กรกฎาคม - 29 สิงหาคม- พักผ่อนกับ Berberova ใกล้กับเมือง Cannes เยี่ยมชม Bunins ใน Grasse
ฤดูใบไม้ร่วง - Khodasevich และ Berberova ย้ายไป Biyankur
1929, มกราคม -เริ่มทำงานในหนังสือ "Derzhavin" ในระหว่างนี้และปีหน้า เขาเผยแพร่เศษส่วนในยุคเรเนซองส์และโซฟเรมนีซาปิสกี้
1930 - ปีแรกที่ Khodasevich ไม่ได้เขียนบทกวีเดียว
2 มีนาคม - Vozrozhdenie ตีพิมพ์บทความโดย V. Veidle เกี่ยวกับวันครบรอบ 25 ปีของงานวรรณกรรมของ Khodasevich
มิถุนายน- อาศัยอยู่ในหอพักรัสเซียใน Arti (อาร์ตี้ส์)ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกรุงปารีส เดินทางไปที่นั่นในอีกสองปีข้างหน้า
สิงหาคม- Khodasevich และ Berberova กำลังพักผ่อนบน Riviera (ร่วมกับ Weidle) นิตยสาร "Numbers" (ฉบับที่ 2-3) ตีพิมพ์บทความโดย A. Kondratiev (G. V. Ivanov) "ในวันครบรอบของ V. Khodasevich" ซึ่งก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาวทางวรรณกรรม
11 ตุลาคม- สถานที่ใน "Vozrozhdenie" บทวิจารณ์ "Defense of Luzhin" ของ V. Nabokov ซึ่งมีการโจมตีที่คมชัดต่อ G. V. Ivanov
1931, กุมภาพันธ์ Murr แมวตัวโปรดของ Khodasevich เสียชีวิตแล้ว
มีนาคม- เดอร์ชาวินออกมา
เมษายน- เริ่มทำงานใน "The Life of Vasily Travnikov"
เมษายน - กรกฎาคม -ทำงาน (ในปารีสและใน Arty) ในชีวประวัติของพุชกิน แต่หยุดงานเนื่องจากไม่มีเวลา วรรณกรรมที่จำเป็น และแหล่งข้อมูลอื่น ๆ จัดพิมพ์บทแรกในยุคเรเนซองส์ (26 เมษายน และ 4 มิถุนายน)
มิถุนายนกรกฎาคม- จุดเริ่มต้นของการติดต่อกับ O. B. Margolina
12–19 ตุลาคม -จุดเริ่มต้นของสมุดบันทึกประจำวัน "Infancy" ซึ่ง Khodasevich ทำงานมาหนึ่งปีแล้วได้รับการตีพิมพ์ใน "Renaissance"
ปารีส แต่ในไม่ช้าก็หยุดมีส่วนร่วมในงานของเขา
มีนาคมเมษายน- พูดคุยกับ G.V. Adamovich เกี่ยวกับบทกวี "Paris Note"
1936, 8 กุมภาพันธ์ -แสดงร่วมกับ V. V. Nabokov ในสังคม Musée Sosial; อ่านชีวิตของ Vasily Travnikov
1937, กุมภาพันธ์- หนังสือเกี่ยวกับพุชกินของ Khodasevich เผยแพร่แล้ว
พฤศจิกายน -การสนทนาครั้งสุดท้ายกับ Adamovich (เกี่ยวกับคอลเล็กชัน "Circle")
1938 - บทกวีสุดท้าย (“ ไม่ใช่ iambic tetrameter ใช่ไหม …”).
1939, มกราคม- เริ่มมีอาการป่วยระยะสุดท้าย (มะเร็งตับ)
ฤดูใบไม้ผลิ -"สุสาน" ออกมา
พฤษภาคม -ตรวจร่างกายที่โรงพยาบาลบรูสเซท
ข้อความนี้เป็นบทความเบื้องต้นจากหนังสือฮาเสก ผู้เขียน Pytlik Radkoวันสำคัญของชีวิตและการทำงาน 2426 วันที่ 30 เมษายน - Yaroslav Gashek เกิดที่ปราก พ.ศ. 2436 - เข้ารับการรักษาที่โรงยิมบนถนน Zhitnaya พ.ศ. 2441 12 กุมภาพันธ์ - ออกจากโรงยิม พ.ศ. 2442 - เข้าสู่โรงเรียนการค้าปราก พ.ศ. 2443 ฤดูร้อน - เดินไปรอบ ๆ สโลวาเกีย 2444 , 26 มกราคม - ในหนังสือพิมพ์ "แผ่นล้อเลียน"
จากหนังสือ SELECTED เรียงความ. อัตชีวประวัติ โดย Henry Millerหลักชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ G. MILLER
จากหนังสือ Vysotsky ผู้เขียน Novikov Vladimir Ivanovichวันสำคัญของชีวิตและการทำงาน 2481 วันที่ 25 มกราคม - เกิดเวลา 9:40 น. ในโรงพยาบาลคลอดบุตรบนถนน Third Meshchanskaya, 61/2 แม่ Nina Maksimovna Vysotskaya (ก่อนการแต่งงานของ Seregina) เป็นผู้อ้างอิง - นักแปล พ่อ Semyon Vladimirovich Vysotsky - นักส่งสัญญาณทางทหาร พ.ศ. 2484 - พร้อมกับแม่ของเขา
จากหนังสือ Folk Masters ผู้เขียน Rogov Anatoly Petrovichวันสำคัญของชีวิตและการทำงานของ AA MEZRINA 1853 - เกิดในการตั้งถิ่นฐานของ Dymkovo ในครอบครัวของช่างตีเหล็ก AL Nikulin 2439 - เข้าร่วมนิทรรศการ All-Russian ใน นิจนีย์ นอฟโกรอด. 1900 - เข้าร่วมนิทรรศการระดับโลกในปารีส 2451 - รู้จักกับ A.I. Denshin 2460 - ทางออก
จากหนังสือบรูซ ผู้เขียน Ashukin Nikolai Sergeevich จากหนังสือของ Merab Mamardashvili ใน 90 นาที ผู้เขียน Sklyarenko Elenaวันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ 2473 15 กันยายน - ในจอร์เจียในเมือง Gori Merab Konstantinovich Mamardashvili เกิด 2477 - ครอบครัว Mamardashvili ย้ายไปรัสเซีย: พ่อของ Mera-ba, Konstantin Nikolayevich ถูกส่งไปเรียนที่ Leningrad วิทยาลัยการทหาร-การเมือง พ.ศ. 2481 -
จากหนังสือโดย Arkady Averchenko ผู้เขียน มิเลนโก วิกตอเรีย ดิมิทรีเยฟนาวันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ A. T. AVERCHENKO 1880, 15 มีนาคม (27) - ใน Sevastopol ในครอบครัวของพ่อค้าของกิลด์ที่ 2 Timofey Petrovich Averchenko และ Susanna Pavlovna (nee - Sofronova) ลูกชาย Arkady เกิด 18 มีนาคม ( 30) - บัพติศมาโบสถ์ปีเตอร์และพอลใน Bolshaya Morskaya
จากหนังสือของมีเกลันเจโล ผู้เขียน Dzhivelegov Alexey Karpovichวันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ 1475 6 มีนาคม - ในครอบครัวของ Lodovico Buonarroti ใน Caprese (ในภูมิภาค Casentino) ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากฟลอเรนซ์มีเกลันเจโลเกิด 1488 เมษายน - 1492 - มอบให้โดยพ่อเพื่อศึกษาเมืองฟลอเรนซ์ที่มีชื่อเสียง ศิลปิน Domenico Ghirlandaio จากเขาในหนึ่งปี
จากหนังสือ Ivan Bunin ผู้เขียน Roshchin Mikhail Mikhailovichวันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ 2413, 10 พฤศจิกายน (23 ตุลาคมแบบเก่า) - เกิดที่เมือง Voronezh ในครอบครัวของขุนนางอสังหาริมทรัพย์ขนาดเล็ก Alexei Nikolaevich Bunin และ Lyudmila Alexandrovna, nee Princess Chubarova วัยเด็ก - ในที่ดินของครอบครัวแห่งหนึ่งในฟาร์ม Butyrka, Yeletsky
จากหนังสือของซัลวาดอร์ ดาลี ศักดิ์สิทธิ์และหลากหลาย ผู้เขียน Petryakov Alexander Mikhailovichวันสำคัญของชีวิตและการทำงาน 2447-11 พฤษภาคมใน Figueres ประเทศสเปนเกิด Salvador Jacinto Felipe Dali Cusi Farres 2457 - การทดลองภาพครั้งแรกในที่ดิน Pichotov 2461 - ความหลงใหลในอิมเพรสชั่นนิสม์ การเข้าร่วมนิทรรศการครั้งแรกใน Figueres "Portrait of Lucia", "Cadaques" 2462 - ครั้งแรก
จากหนังสือโมดิเกลียนี ผู้เขียน ปาริโสต คริสเตียนวันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ 1884 12 กรกฎาคม: Amedeo Clemente Modigliani เกิดในครอบครัวชาวยิวที่มีชนชั้นนายทุน Livorne ที่ได้รับการศึกษา ซึ่งเขากลายเป็นคนสุดท้องในลูกทั้งสี่ของ Flaminio Modigliani และ Eugenia Garcin เขาได้รับชื่อเล่นว่าเดโด้ เด็ก ๆ : Giuseppe Emanuele
จากหนังสือ Vereshchagin ผู้เขียน Kudrya Arkady Ivanovichวันสำคัญของชีวิตและการทำงานของ VV VERESHCHAGIN 1842, 14 ตุลาคม (26) - เกิดใน Cherepovets จังหวัด Novgorod ในครอบครัวของ Vasily Vasilyevich Vereshchagin ลูกชายของ Vasily จอมพลเขตของขุนนาง พ.ศ. 2393 ปลายเดือนธันวาคม - การรับเข้าเรียน ให้กับ Alexander Cadet Corps ใน
จากหนังสือคุปริญญ์ ผู้เขียน Mikhailov O. M.วันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ A. I. KUPRINA 26.VIII (7.IX) 2413 - เกิดในหมู่บ้าน Narovchat จังหวัด Penza ในครอบครัวของผู้ช่วยผู้บังคับการเรือเสมียนในสำนักงานผู้ประนีประนอม ปลายปี 2416 - มกราคม พ.ศ. 2417 - หลังจากการตายของสามีของเธอ (พ.ศ. 2414) แม่ Kuprina Lyubov Alekseevna
จากหนังสือ Konstantin Vasiliev ผู้เขียน โดโรนิน อนาโตลี อิวาโนวิชวันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ 2485 วันที่ 3 กันยายน ในเมือง Maikop ระหว่างการยึดครองในครอบครัวของ Alexei Alekseevich Vasiliev หัวหน้าวิศวกรของโรงงานซึ่งกลายเป็นหนึ่งในผู้นำ การเคลื่อนไหวของพรรคพวกและ Claudia Parmenovna Shishkina มีลูกชายคนหนึ่ง - Konstantin.1949 ตระกูล
จากหนังสือ Li Bo: The Earthly Destiny of the Celestial ผู้เขียน Toroptsev Sergey Arkadievichวันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ LI BO 701 - Li Bo เกิดในเมือง Suyab (Suye) ของ Turkic Khaganate (ประมาณ เมืองที่ทันสมัย Tokmok, คีร์กีซสถาน). มีรุ่นที่สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วใน Shu (จังหวัดเสฉวนปัจจุบัน) 705 - ครอบครัวย้ายไปที่ประเทศจีนชั้นในไปยังภูมิภาค Shu
จากหนังสือของ Franco ผู้เขียน Khinkulov Leonid Fedorovichวันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ 2399, 27 สิงหาคม - Ivan Yakovlevich Franko เกิดในหมู่บ้าน Naguevichi เขต Drogobych ในครอบครัวของช่างตีเหล็กในชนบท
วี.เอฟ. โคดาเซวิช
โคดาเซวิช วลาดิสลาฟ เฟลิเซียโนวิช (2429-2482) กวีชาวรัสเซีย ในข้อ
(คอลเลกชัน "The Way of Grain", 1920, "Heavy Lyre", 2465; วงจร "ยุโรป
คืน" 2470 รวมประเพณีของกวีคลาสสิกรัสเซียกับ
โลกทัศน์ของบุคคลในศตวรรษที่ 20 ความขัดแย้งที่น่าเศร้าของมนุษย์อิสระ
วิญญาณและโลกที่เป็นปรปักษ์ ความปรารถนาที่จะเอาชนะการกระจัดกระจายของสติใน
ความสามัคคีของความคิดสร้างสรรค์ ชีวประวัติของ Derzhavin (1931) ชุดบทความ "เกี่ยวกับพุชกิน"
(2480) หนังสือบันทึกความทรงจำ "สุสาน" (1939)
เกิดในมอสโกในครอบครัวของศิลปินชาวโปแลนด์ เคยเรียนที่มอสโกว
มหาวิทยาลัยใน พ.ศ. 2451-2457 ตีพิมพ์สองคอลเลกชันบทกวี "เยาวชน"
และ "บ้านแห่งความสุข" (ซึ่งดึงดูดความสนใจของ N. Gumilyov) หลังการปฏิวัติ
สอนในมอสโกที่สตูดิโอของ Proletkult ในปี 1920 เขาตีพิมพ์คอลเล็กชั่น
"วิถีแห่งเมล็ดพืช" และในปี พ.ศ. 2465 ร่วมกับ N. Berberova เขาอพยพและจากไป
เยอรมนี. ในกรุงเบอร์ลิน Khodasevich ตีพิมพ์กวีนิพนธ์ของกวีนิพนธ์ชาวยิวใน
การแปลเองและหนึ่งในคอลเล็กชั่นบทกวีที่ดีที่สุดของเขา
"Heavy Lyre" (1923) ในช่วงกลางปี ค.ศ. 1920 Khodasevich ย้ายไปปารีส
นักวิจารณ์นิตยสารเรเนซองส์
หลังจากการยึดครองของฝรั่งเศส เอกสารสำคัญของ Khodasevich ถูกพวกนาซียึด ที่
บทกวีของ Khodasevich ของสหภาพโซเวียตแทบไม่ได้รับการตีพิมพ์ยกเว้นเพียงเล็กน้อย
ของสะสมปี 1963 งานของเขากลับไปยังผู้อ่านชาวรัสเซียเท่านั้นหลังจาก
เปเรสทรอยก้า
วี.เอฟ. โคดาเซวิช. กวีและมนุษย์
กวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเราผู้สืบสกุลวรรณกรรมของพุชกิน
Tyutchev line เขาจะยังคงเป็นความภาคภูมิใจของกวีรัสเซียตราบเท่าที่เขายังมีชีวิตอยู่
ความทรงจำสุดท้ายของเธอ พรสวรรค์ของเขาโดดเด่นยิ่งกว่าเพราะได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ใน
ปีแห่งความมึนงงของวรรณกรรมของเราเมื่อการปฏิวัติแบ่งกวีอย่างเรียบร้อย
ว่าด้วยเจ้าหน้าที่ผู้มองโลกในแง่ดีเต็มเวลาและผู้มองโลกในแง่ร้ายระดับจังหวัด เกี่ยวกับประชาชนที่มีสุขภาพดีในพื้นที่
และ hypochondriacs ในท้องถิ่นและความขัดแย้งที่โดดเด่นได้เปิดออก: ภายใน
รัสเซียมีคำสั่งภายนอก นอกรัสเซีย - เป็นคำสั่งภายใน รัฐบาล
เจตจำนงเรียกร้องความสนใจทางวรรณกรรมที่เสน่หากับรถแทรกเตอร์อย่างไม่มีข้อสงสัย
หรือร่มชูชีพให้กับทหารกองทัพแดงหรือนักสำรวจขั้วโลกเช่น การปรากฏตัวของโลกบางส่วน,
แน่นอน มีพลังมากกว่าคำสั่งของท้องถิ่นที่จ่าหน้าถึง
โลกภายใน ที่คนอ่อนแอแทบมองไม่เห็น ดูถูกคนเข้มแข็ง
กระตุ้นในวัยยี่สิบให้คล้องจองคล้องจองกับเสา rostral
แต่บัดนี้ลงมาถึงข้อกังวลทางศาสนาไม่ลึกซึ้งเสมอไปไม่เสมอไป
จริงใจ.
ศิลปะ ศิลปะที่แท้จริง ที่มีเป้าหมายอยู่ตรงหน้า
ที่มา กล่าวคือ ในที่ที่สูงและไม่มีคนอาศัย และไม่อยู่ในที่หนาแน่น
พื้นที่ที่หลั่งไหลทางจิตวิญญาณได้เสื่อมโทรมในประเทศของเราอนิจจาเป็นการรักษา
เนื้อเพลง. และถึงแม้ความสิ้นหวังส่วนตัวจะแสวงหาหนทางร่วมกันโดยไม่ได้ตั้งใจ
ความโล่งใจ กวีนิพนธ์ไม่เกี่ยวข้อง สคีมาหรือแม่น้ำแซนมีความสามารถมากกว่า
ทางทั่ว ๆ ไป ในทางศิลปะ ย่อมไม่ดีอย่างแน่นอน
เพราะมันเป็นเรื่องธรรมดา แต่ถ้าในรัสเซียมันยากที่จะจินตนาการ
กวีผู้ไม่ยอมก้มคอ กล่าวคือ ประมาทพอที่จะ
เพื่อให้เสรีภาพของผู้รำพึงอยู่เหนือตนเองจากนั้นในรัสเซียเหนือธรรมชาติจะง่ายกว่า
ดูเหมือนว่าคนบ้าระห่ำที่เป็นคนต่างด้าวในชุมชนใด ๆ จะถูกค้นพบ
ความสนใจในบทกวี - ลัทธิคอมมิวนิสต์ที่แปลกประหลาดนี้ ในประเทศรัสเซีย
พรสวรรค์ไม่ช่วย ในการถูกเนรเทศ มีเพียงพรสวรรค์เท่านั้นที่จะช่วยชีวิตได้ ไม่ว่าจะหนักหนาสักเพียงไหน
ปีสุดท้ายของ Khodasevich ไม่ว่าเขาจะทรมานแค่ไหนโดยผู้อพยพธรรมดาของเรา
พรหมลิขิต ไม่ว่าอายุเท่าไหร่ ความเฉยเมยของมนุษย์ที่ดี
มีส่วนทำให้การสูญพันธุ์ของมนุษย์ Khodasevich ได้รับการช่วยชีวิตให้รัสเซีย - ใช่
และตัวเขาเองก็พร้อมที่จะยอมรับด้วยดีและเย้ยหยันผ่านความเย็นและความมืด
วันที่เขาดำรงตำแหน่งพิเศษ : สุขสันโดษ
ความสูงที่คนอื่นเข้าถึงไม่ได้ ฉันไม่ได้ตั้งใจจะรุกรานใครที่นี่
กระถางไฟ: กวีรุ่นท้องถิ่นบางคนยังอยู่ในระหว่างทางและ - ใครจะไปรู้ -
จะไปถึงจุดสูงสุดของศิลปะ ถ้าเขาไม่ทำลายตัวเองในปารีสชั้นสองนั้น
ซึ่งลอยด้วยส้นเท้าเล็กน้อยในกระจกของโรงเตี๊ยมโดยไม่ผสานเข้ากับ
ฝรั่งเศสปารีส นิ่งเฉยและผ่านเข้าไปไม่ได้ รู้สึกเหมือนอยู่ในนิ้ว
อิทธิพลที่แตกแขนงออกไปในบทกวีที่สร้างขึ้นในต่างประเทศ Khodasevich
รู้สึกถึงความรับผิดชอบบางอย่างสำหรับเธอ: เขาเป็นเหมือนชะตากรรมของเธอมากกว่า
รำคาญมากกว่าเศร้า ความโง่เขลาราคาถูกดูเหมือนกับเขาค่อนข้างเป็นการล้อเลียน
สระ - ทุกสิ่งเป็นจริงสิ่งเดียวที่ไม่เกี่ยวข้องกับผู้ที่ทำหน้าที่
อารมณ์ที่ทำให้บทกลอนของลูกศิษย์หลายคนของเขาขุ่นมัว คุยเกี่ยวกับ
"ความเชี่ยวชาญ" ของ Khodasevich นั้นไร้สติและดูหมิ่นแม้ในความสัมพันธ์กับ
กวีนิพนธ์โดยทั่วไป แก่กวีของเขาอย่างเฉียบแหลมโดยเฉพาะ; แนวคิดของ "ความชำนาญ"
ตัวเองให้กำเนิดคำพูดของเขากลายเป็นอวัยวะเป็นเงาและเรียกร้อง
การชดเชยเชิงตรรกะในรูปแบบของค่าบวกใด ๆ นำมาได้อย่างง่ายดาย
ต่อทัศนคติที่จริงใจเป็นพิเศษต่อบทกวีซึ่งจากนั้น
สุดท้ายก็เหลือแต่น้ำตา
และไม่บาปเพราะคนขี้บ่นที่สุด (จริง จริง
(ภาษาฝรั่งเศส)) ยังคงต้องการความรู้ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับกฎการตรวจสอบ
ภาษา ความสมดุลของคำ และนี่ไม่ใช่เรื่องตลกเพราะกวีบอกเป็นนัยว่า
โองการอย่างเฉื่อยชาเกี่ยวกับความไม่สำคัญของศิลปะก่อนความทุกข์ของมนุษย์
ทำท่าทางน่ารักเหมือนเรื่องโลงศพ
อาจารย์บ่นเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของชีวิตทางโลก ความแตกแยกทางจิตใจระหว่าง
การแต่งตัวและสิ่งของ เพราะมันไร้สาระและสกปรกมากจนบ่อนทำลาย
สาระสำคัญของสิ่งที่คุณเรียกว่า - "ศิลปะ", "บทกวี", "สวยงาม",
อันที่จริงแล้วมันแยกออกไม่ได้จากความจำเป็นอันลึกลับทั้งหมด
คุณสมบัติ. กล่าวอีกนัยหนึ่งบทกวีนั้นสมบูรณ์แบบ (และในภาษารัสเซีย
วรรณกรรมที่พิมพ์ไม่ต่ำกว่าสามร้อยเล่ม) หมุนเวียนได้ดังนั้น
ผู้อ่านนำเสนอด้วยความคิดของเขาเท่านั้นหรือเพียงความรู้สึกหรือเท่านั้น
ภาพหรือเสียง - คุณไม่มีทางรู้ว่าจะพบอะไรอีกจาก "เครื่องมือ"
เพื่อ "แสดง" - แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงแง่มุมที่เลือกโดยพลการของทั้งหมดหรือ
ซึ่งอันที่จริงก็ไม่คุ้มที่จะสนใจเราและแน่นอนไม่
ย่อมทำให้เกิดความระทึกใจ เว้นแต่บางทีทางอ้อม มันทำให้ระแวงบ้าง
กวีแห่งเอกราชอันรุ่งโรจน์นั้น นำมาประยุกต์ใช้
คำจำกัดความของ "ทักษะ" ฟังดูน่ารังเกียจพอ ๆ กับ "สินบน"
ความจริงใจ".
ที่พูดมาไกลข่าวแต่อยากย้ำเกี่ยวกับ
โคดาเซวิช. เทียบกับโองการโดยประมาณ (เช่น สวยงาม
ได้อย่างแม่นยำโดยความใกล้เคียง - ดวงตาสั้นที่สวยงามเป็นอย่างไร - และ
แสวงหามันด้วยวิธีการคัดเลือกที่แน่นอนซึ่งจะตกอยู่ภายใต้ผู้อื่น
สถานการณ์ที่มีสีสันมากขึ้นของบทกวีสำหรับ "ความเชี่ยวชาญ") บทกวีของ Khodasevich
ดูเหมือนว่าผู้อ่านบางคนจะไล่ตามมากเกินไป - ฉันจงใจใช้สิ่งนี้
ฉายาไม่น่ารับประทาน
แต่ประเด็นทั้งหมดคือในบทกวีของเขาไม่มีคำจำกัดความของ "รูปแบบ"
จำเป็น และสิ่งนี้ใช้ได้กับกวีนิพนธ์ของแท้ทั้งหมด มันบ้าสำหรับฉันที่
ในบทความนี้ ในรายการความคิดสั้นๆ นี้ ความตายของ Khodasevich
ตื่นเต้น ฉันหมายความว่าเขาขาดการจดจำและคลุมเครือ
ทะเลาะกับผีที่เถียงเสน่ห์และความหมายได้
อัจฉริยะกวี ชื่อเสียง การยอมรับ ทั้งหมดนี้เพียงพอแล้ว
เป็นปรากฎการณ์ผิดรูป มีแต่ความตายเท่านั้นที่ค้นพบความถูกต้อง
ทัศนคติ. ยอมรับว่าคงมีหลายคนที่มีความอยากรู้อยากเห็น
อ่านบทความวิจารณ์อีกเรื่องในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (และวิจารณ์
คำกล่าวของ Khodasevich สำหรับความกลมกลืนที่ชาญฉลาดทั้งหมดนั้นต่ำกว่าเขา
กวีนิพนธ์ถูกลิดรอนและมีเสน่ห์ไปบ้างแล้ว) เพียงแต่ไม่รู้ว่า
Khodasevich เป็นกวี
คงจะมีพวกที่ตอนแรกจะงงกับมัน
สง่าราศีมรณกรรม นอกจากนี้เขายังไม่ได้ตีพิมพ์บทกวีเมื่อเร็ว ๆ นี้ แต่
คนอ่านขี้ลืมและคำวิจารณ์ของเราอย่างตื่นเต้น
ความทันสมัยที่ซบเซา ไม่มีเวลาว่าง ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ
เตือน. ยังไงก็ได้ หมดแล้วหมดเลย สมบัติพินัยกรรม
ยืนอยู่บนหิ้งอยู่ข้างหน้าอนาคตและผู้รับไปที่ไหนเพื่อจะ
อาจมีบางสิ่งถึงหูของนักกวีผู้ยิ่งใหญ่ แทงทะลุตัวตนของเรา
ความสดชื่นจากโลกภายนอก - และมอบงานศิลปะที่ลึกลับนั้น
ถือเป็นคุณสมบัติที่แยกไม่ออก ชีวิตเปลี่ยนไปอีกหน่อย
นิสัยเสียอีก - นิสัยของตัวเอง ที่เป็นของคนอื่น ไม่มีการปลอบใจถ้า
ส่งเสริมความรู้สึกสูญเสียด้วยความทรงจำส่วนตัวสั้นๆ เปราะบาง เลือนลาง
เหมือนลูกเห็บบนขอบหน้าต่าง ร่างมนุษย์
Khodasevich ถูกเนรเทศ
เมื่อในปี 1988 จดหมายของ V. F. Khodasevich ถึง
เอ็น.เอ็น. Berberova (สิ่งพิมพ์ "ที่ผ่านมา" โดย David Bethea), Nina Nikolaevna,
ส่งรายการแก้ไขของสิ่งพิมพ์นี้ เสียใจที่จดหมายฉบับหนึ่ง (เช่นเธอ
ใส่มัน "ตลกและอ่อนโยน!") ไม่ได้ทำให้มันเป็นจดหมาย
สำเนาจดหมายนี้หมายเลข "8a" ซึ่งเธอเขียนเองและโดยเธอ
ลงวันที่ 2472 เธอแนบไปกับการแก้ไขที่ส่ง
จดหมายต้นฉบับอยู่ในเอกสารสำคัญของ N. N. Berberova ในห้องสมุด Beineke
มหาวิทยาลัยเยล; เห็นได้ชัดว่ามันถูกเขียนในฤดูร้อนปี 2472
เมื่อ Khodasevich ทำงานอย่างหนักกับหนังสือ "Derzhavin" ข้อความเช่น
เอกสารทั้งหมดที่เผยแพร่ด้านล่างเขียนขึ้นตามความเก่า
การสะกดคำ
Khodasevich และ Don-Aminado การเปรียบเทียบชื่อเหล่านี้ในตอนแรกควร
มองดูแปลก ๆ โดยเฉพาะถ้าเราระลึกไว้ว่าเป็น
ในค่ายตรงข้ามของสื่อรัสเซียปารีส: Khodasevich เป็นหัวหน้า
นักวิจารณ์เรื่อง "Renaissance" และข้อลูกขุน Don-Aminado (AP Shpolyansky)
feuilletonist ของ "ข่าวล่าสุด" อย่างไรก็ตาม จาก
ที่เรียกว่า "วารสารห้อง furrier" ของ Khodasevich และบันทึกความทรงจำของ Don Aminado
แม้ว่าจะไม่บ่อยนักแต่ก็ได้พบกันในแวดวงวรรณกรรมชาวปารีสและ
การประชุมเหล่านี้ค่อนข้างเป็นมิตร สิ่งนี้ได้รับการยืนยันด้วยตัวอักษรสองตัว
Khodasevich ถึง Don Aminado ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในกองทุนของหลังใน Bakhmetevsky
หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย (นิวยอร์ก) นี่คืออันแรก:
เรียน Aminad Petrovich
ขอบคุณมากสำหรับตั๋ว แต่เราได้รับแล้วเท่านั้นและน่าเสียดายที่
เราจะไม่สามารถไปงานเลี้ยงได้เพราะเรามีความอุตสาหะที่จะเชิญ
บรรณาธิการสำหรับอาหารค่ำ คุณเข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องตลก และนอกจากเรื่องตลก
การยกเลิกตัวแก้ไขสายเกินไปและไม่สะดวก
เราหวังว่าคุณจะประสบความสำเร็จ
ขอแสดงความนับถือ V. Khodasevich
Salle Gaveau ที่ Khodasevich ร่วมกับ N. N. Berberova ไม่สามารถ
เนื่องจากคำเชิญโดย M.V. Vishnyak หนึ่งในบรรณาธิการ
"Modern Notes" สำหรับอาหารค่ำ อาหารเย็นนี้ถูกลิขิตให้เลื่อนไปเป็น
ในวันที่สิบหกของเดือนพฤศจิกายนตั้งแต่ Khodasevich คนแรกล้มป่วยและนอนอยู่บนเตียงเป็นเวลาสองคน
สัปดาห์ เขาเข้าร่วมงาน Don Aminado ตอนเย็นในปี 2472 และ 2473 (สิบเก้า
อักษรตัวที่สองมีความสำคัญมากกว่า ในฤดูใบไม้ผลิปี 2474 เป็นที่นิยม
นิตยสารปีเตอร์สเบิร์ก "Satyricon" เปิดขึ้นอีกครั้งในปารีสช่วงสั้น ๆ
ผู้ร่วมงานถาวร (อันที่จริง บรรณาธิการของเขา ดูไดอารี่ของเขา Train
บนเส้นทางที่สาม" นิวยอร์ก 2497 ส. 335337) ทำงานร่วมกันในวารสารนี้และ
กวีบทกวีที่ดีที่สุดของการย้ายถิ่นฐานของรัสเซีย
เรียน Aminad Petrovich
นี่คือสิ่งที่ Satyricon อย่าอายที่ข้อสุดท้าย
ภาษาฝรั่งเศส. ดังนั้นจึงได้ยิน และการแปลก็หยาบคาย ประการที่สอง
ประวัติศาสตร์วรรณคดีรู้แบบอย่าง ประการที่สามมันสนุกมากขึ้น
สำหรับคำถามอันศักดิ์สิทธิ์ของค่าธรรมเนียม สองฟรังก์ต่อบรรทัด:
conditio sine qua non และหากไม่เป็นเช่นนั้น สถานะเป็น ante เช่น อย่าพิมพ์
เราทำงานที่เดชาราวกับว่าไม่ได้อยู่ที่เดชา แต่ก็ยังดีที่นี่
สวัสดีคุณและ NM จากเราทั้งคู่
ขอแสดงความนับถือ
วลาดิสลาฟ โคดาเซวิช.
ส่งบันทึกที่แนบมาถึง P.A. Bobrinsky
จันทร์ (งงๆ "แอบฟังบทสนทนา") (Dolinsky Chronicle)".
หลังจากที่เขากลับมาที่ปารีสจากหอพักของรัสเซีย (chez Yarko) ใน
(18931962) เห็นได้ชัดว่ามีค่าธรรมเนียม feuilleton พิมพ์ใน
ฉบับที่สิบหกของ Satyricon ตัวอย่างอารมณ์ขันของ Khodasevich ที่หายากนี้
ไม่เคยพิมพ์ซ้ำ
จดหมายสามฉบับล่าสุดที่ร้ายแรงกว่านั้นคือ
Khodasevich จ่าหน้าถึง A. S. Kagan หนึ่งในสองเจ้าของ
สำนักพิมพ์ "ปิโตรโพลิส" (บรัสเซลส์) แสดงว่าขนาดไหน
นักเขียนที่ป่วยหนัก (ตั้งแต่ต้นปี 2482 โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่เดือนมีนาคม รายการ
"อยู่บนเตียง" ปรากฏอย่างต่อเนื่องใน "นิตยสารกล้องฟูริเยร์") ดูแล
ทุกรายละเอียดของหนังสือ "Necropolis" ของเขาที่กำลังพิมพ์อยู่ กาญจน์ ในทางกลับกัน
ปฏิบัติตามความปรารถนาของ Khodasevich อย่างระมัดระวัง จดหมาย (พิมพ์ด้วย
ลงนามโดยผู้เขียน) อยู่ในกองทุน Kagan ในเอกสารสำคัญของ Bakhmetevsky
พร้อมกับจดหมายฉบับนี้ ฉันกำลังส่งหลักฐานสุดท้ายให้คุณ
ฉันมีสองคำขอสำหรับคุณ:
1) โดยทั้งหมดส่งเค้าโครงเพราะชุดค่อนข้างเลอะเทอะและ
เพราะฉันเองก็ถูกตำหนิเล็กน้อย: ในหลักฐาน 10 - 15 ข้อแรกของบางสิ่ง
มองข้ามต้องแก้ไข ฉันจะไม่ทำลายเส้นฉันสัญญากับคุณ
นอกจากนี้ฉันดำเนินการคืนเค้าโครงทุกครั้งในวันเดียวกันเมื่อ
2) เกี่ยวกับหน้าปก ฉันขอให้คุณทำให้มันง่ายและเข้มงวดที่สุด
น่าจะดีที่สุดจากกระดาษสีเทาพิมพ์คำว่า "สุสาน" เป็นสีแดง
ตัวอักษร (ม่วงจะดีกว่า!) และทุกอย่างเป็นสีดำ แบบอักษรคือที่สุด
ธรรมดา วิชาการพิมพ์ แต่ไม่มีการตกแต่ง กรอบ ฯลฯ
ขอให้โชคดี.
เคารพคุณ
วลาดิสลาฟ โคดาเซวิช
เรียน อับราม เซาโลวิช
ขอโทษที่ตอบช้า ในแต่ละวันฉันรอการสิ้นสุดของเลย์เอาต์และ
ฉันจะเขียนถึงคุณพร้อมๆ กันเมื่อฉันส่งกลับ อย่างไรก็ตามเธอ
ทุกอย่างไม่ได้ เกิดอะไรขึ้น?
ฉันคิดว่าคุณพูดถูก: จำเป็นต้องมีคำบรรยาย แต่มาเขียนกันเถอะ
หนังสือแห่งความทรงจำ แต่เพียงความทรงจำ
ฉันอยากจะพิมพ์คำว่า NECROPOLIS จริงๆ (มีเพียงหนึ่งในนั้น)
สีม่วงและทุกสิ่งทุกอย่างเป็นสีดำ แต่ถ้าในความเห็นของคุณ สีม่วง ไม่ใช่
ดีหรือยากสำหรับวิชาการพิมพ์แล้วเราจะทำเป็นสีน้ำเงินแต่ไม่ใช่
มืด แต่ไม่เป็นสีน้ำเงิน อย่างไรก็ตาม ฉันเชื่อมั่นในตัวคุณอย่างเต็มที่
ขอบคุณมากสำหรับคำอวยพรปีใหม่ของคุณ รับจากฉัน
เหมือน. สุดท้ายจากด้านของโชคชะตาจะดีมากและ
มันคงจะยุติธรรมถ้าเธอให้ความเจริญรุ่งเรืองแก่เราสักเล็กน้อย
ทุ่มเทให้กับคุณ
วลาดิสลาฟ โคดาเซวิช.
เรียน อับราม เซาโลวิช
ตอนนี้ฉันได้รับส่วนท้ายของเลย์เอาต์แล้วและพรุ่งนี้เช้าฉันจะส่งให้คุณแก้ไข
แบบฟอร์ม. อย่างไรก็ตาม ฉันกังวลมากเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเลย์เอาต์ไม่
สองหน้าสุดท้ายหายไป: บันทึกย่อพิมพ์เล็ก
แบบอักษร พวกเขาไม่ได้ส่งห้องครัวที่แก้ไขพร้อมข้อความเหล่านี้มาให้ฉัน ฉันกลัว,
หรือชุดนั้นสูญหายในโรงพิมพ์ ในขณะเดียวกันบันทึกเหล่านี้
จำเป็นอย่างยิ่งถ้าเพียงเพราะในข้อความมี
ถ้าทุกอย่างเรียบร้อยและบันทึกเพียงแค่ลืมส่งไม่
ปัญหา. คุณไม่สามารถส่งให้ฉันเพื่อไม่ให้ล่าช้าในการออกหนังสือ แต่ถ้า
แพ้แล้ว น่าเสียดายที่พวกเขาจะต้องถูกคัดเลือกใหม่อีกครั้ง สำหรับกรณีนี้
ฉันกำลังส่งสำเนาหลักฐานชุดที่สองให้คุณ ซึ่งโชคดีที่ได้เก็บไว้
กรุณาเขียนคำสองคำเกี่ยวกับสิ่งนี้ลงบนโปสการ์ด มิฉะนั้น ฉันจะ
กังวล.
ฉันจับมือคุณ ขอแสดงความนับถือ
วลาดิสลาฟ โคดาเซวิช.
เกี่ยวกับ Khodasevich ในสื่อโซเวียต
ความอิจฉาริษยาได้เบ่งบานในหมู่กวีเสมอ และแม้แต่สิ่งที่ดีที่สุดของพวกเขาก็ไม่เป็นเช่นนั้น
ข้ามรองนี้ นี่คือวิธีที่ N. Aeev พูดถึงความคิดสร้างสรรค์
โคดาเซวิช:
เกี่ยวกับเสียงกระซิบที่เป็นลางไม่ดีของ "กริยา Pythian" ของ Mr. Vladislav Khodasevich เรา
ต้องเขียนบนหน้าของ Krasnaya Novi แล้ว ไม่มีประโยชน์ที่จะพิสูจน์
ว่าความเจ็บป่วยที่คล้องจองของนาย Khodasevich จะไม่ได้รับการช่วยเหลือจากโรคภัยไข้เจ็บใด ๆ
พอก แต่เราจะอ้างบทกวีหนึ่งบทที่สุ่ม "หนัก
พอ! ความสวยไม่จำเป็น!
ไม่คุ้มกับเพลงโลกชั่ว
ตะเกียงของ Dim Tassov
ลืมมันไปเถอะ เพื่อนแห่งยุค Omir!
และไม่จำเป็นต้องปฏิวัติ!
กองทัพที่กระจัดกระจายของเธอ
หนึ่งได้รับมงกุฎด้วยรางวัล
หนึ่งเสรีภาพ - เพื่อการค้า
ที่นี่เขาพยากรณ์ในจตุรัส
สามัคคีลูกหิว:
เขาไม่ต้องการข่าวดี
พลเมืองที่เจริญรุ่งเรือง
ขี้งอนแล้วมีความสุข
ภายใต้กองป้ายสีซีดจาง -
สะเก็ดของความหยาบคายและผลกำไร
เขาหวีตัวเอง
แต่อย่าเป็นชนชั้นนายทุน แต่ไม่ใช่กำปั้น
ฉันซ่อนรายได้ของวัน
ในอิสรภาพ หมวกที่ร้อนแรง
วิญญาณคุณคับแคบอย่างเจ็บปวด
ที่นี่ในหีบศักดิ์ศรี
มองหาความสุขจากสวรรค์
อย่ามองลงไปที่พื้น
จึงล่อใจมารร้าย
ความฝันอันบริสุทธิ์ Psych
Psyche ตอบว่า: "ทางโลก
คุณรู้อะไรเกี่ยวกับสวรรค์?
ในบทกวีนี้ถึงแม้จะคลาสสิกโบราณ
ที่มา ("เปล่าประโยชน์", "ความสามัคคี", "ข่าวดี", "การล่อลวง" ฯลฯ ) ทั้งหมด
ในอีกแง่หนึ่ง ความทันสมัย ใกล้กับนายโคดาเซวิช ถูกตีความอย่างชัดเจน แปลจาก
เห็นได้ชัดว่า Church Slavonic เป็นการสนทนาระหว่างผู้เขียนและบรรณาธิการของ Giza ที่
บทแรกโกรธเคืองไม่ใส่ใจ "ความงาม" ผู้เขียนขู่
ตีลังกาที่ซ่อนอยู่โดยเขาในระหว่างการยึดของมีค่า tassov lampada และ
ลืม "เพื่อนแห่งวัย" โอเมียร์ อารมณ์ที่ตีโพยตีพายของเขาทำให้ความขมขื่นลดลง
ประณามต่อ "กองทัพที่กระจัดกระจาย" ของการปฏิวัติ และแน่นอนว่า "ความไม่ใส่ใจ" นี้
ควรจะเข้าใจโดยมิได้หมายความว่าเป็นการกระจัดกระจาย แต่เป็นเพียงการไม่ใส่ใจเท่านั้น
ผลงานของนายโคดาเซวิช ตามเขา กองทัพนี้ชนะเท่านั้น
หนึ่งเสรีภาพ - เสรีภาพในการค้า; แปลกแน่นอน แปลโดยผู้เขียน
"ปฏิวัติ"; แต่จะทำอย่างไร - แต่มีสิ่งที่น่าสมเพชทางแพ่งมากเกินพอ!
บทที่สามขึ้นต้นด้วย "เปล่าประโยชน์" ซึ่งสำหรับสหายที่ไม่ได้อ่านมานาน
พระคัมภีร์ต้องการความกระจ่าง: เปล่าหมายถึงไร้ประโยชน์ ดังนั้น:
ลูกชายผู้หิวโหยพยากรณ์ถึงความปรองดองในจัตุรัสอย่างไร้ผล ลูกชายผู้หิวโหยของฮาร์โมนี่
โอนหมายถึง: นาย Khodasevich และไม่ต้องการ "ข่าวดี"
พลเมืองที่เจริญรุ่งเรือง คนสุดท้ายนี่ใคร? Hungry Son - เกิดขึ้นจาก
บทต่อมา
ขี้งอนแล้วมีความสุข
ภายใต้น้ำหนักของแบนเนอร์ที่ซีดจาง
สะเก็ดของความหยาบคายและผลกำไร
เขาหวีตัวเอง
แน่นอน - เนปแมน? ผู้อ่านที่ไร้ความคิดจะคิด ไม่ใช่เลย
เกิดขึ้น. สำหรับคนเหล่านั้น - คุณ Khodasevich รู้สิ่งนี้ - เสรีภาพในการค้าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และ
สิทธิที่ยึดครองไม่ได้ และคนนี้ที่ "สวมมงกุฎตัวเองด้วยเสรีภาพเดียว -
ค้าขาย" ที่คอยกีดกันบุตรผู้หิวโหยแห่งความสมานฉันท์ไม่ให้ขายโทรม
บีเว่อร์จากไหล่ของ Baratynsky ในราคาฟรีตัวนี้น่ากลัวมาก
Khodasevich พร้อมเสียงดังเอี๊ยดจากบรรณาธิการ:
ออกไป อย่ามากวนฉัน ฉันกำลังค้าขายอยู่
แต่อย่าเป็นชนชั้นนายทุนและไม่ใช่กำปั้น
ฉันซ่อนรายได้ของวัน
ในอิสรภาพ หมวกที่ร้อนแรง
หากนี่เป็นข้อบ่งชี้ที่ถูกต้อง ก็สมเหตุสมผลและเหมาะสมอย่างยิ่ง: อันที่จริง
ไม่สะดวกเหมือนกันจำนวนเงินมหาศาลที่สะสมต่อวันใน Guma และ Gostorg
เก็บไว้ในหมวก ไม่ว่าจะเป็นตู้เซฟของ Ryabushinsky และ Morozov
ถ้าวาง Gosizdat ไว้ และจิตวิญญาณแห่ง "จิต" บริสุทธิ์วิภาวดี
ทำลายความตั้งใจของจิตใจที่ชั่วร้าย
Psyche ตอบว่า: "ทางโลก
คุณรู้อะไรเกี่ยวกับสวรรค์?
"หัวใจชั่วร้าย" เกาหัวและพึมพำด้วยความเขินอาย: "แน่นอน
การรักษาวัฒนธรรมคือความรับผิดชอบของเรา มาเซ็นสัญญากับ
ข้อมูลสวรรค์นับพัน" ดังนั้นกองทัพปฏิวัติที่ "กระจัดกระจาย"
ถูกอาคมโดย "พิณหนัก" "บุตรแห่งความสามัคคี" เข้ามาแทนที่เธอ
เสียงของความตื่นเต้นเครียดของเขากลับมา จริงๆ - "สิ่งล่อใจ"
โองการที่เหลือของ "Heavy Lyre" นั้นมีความคลุมเครือและคลุมเครือไม่น้อย
บทสรุป
Khodasevich เป็นหนึ่งในกวีที่ไม่ค่อยมีผู้อ่านรู้จัก แต่จาก
งานของเขามีพรสวรรค์ไม่น้อย เรียกได้ว่าหนังสือ
"สุสาน" เขียนโดยหนึ่งในผู้เก่งกาจที่สุดคนหนึ่ง (หลายคนเสริมและมากที่สุด
โซดาไฟ) ตัวแทน " ยุคเงิน" กวีและนักวิจารณ์
Vladislav Khodasevich ได้กลายเป็นคลาสสิกของประเภทไดอารี่มายาวนาน ก่อน
ทั้งหมดที่น่าสนใจสำหรับความคมและบางครั้งก็มีลักษณะที่ไม่คาดคิดโดยสิ้นเชิง
คนที่ Khodasevich เผชิญกับชีวิต - ในหมู่พวกเขา Blok, Bryusov,
Andrey Bely, Gumilyov, Yesenin, Gorky - และยังพิเศษมาก
โทนเสียง "Macabric" ของการเล่าเรื่องซึ่งกำหนดชื่อตัวเอง
หนังสือ, - ในการปฏิวัติ, สงครามกลางเมือง, การบังคับอพยพของคนจำนวนมาก
ตัวแทนของปัญญาชนรัสเซีย Khodasevich เห็นการตายของรัสเซีย
วัฒนธรรม. ความรู้สึกเหล่านี้เป็นลักษณะของระยะสุดท้ายโดยทั่วไป
ความคิดสร้างสรรค์ของกวีที่จบชีวิตจากบ้านเกิดของเขา หนังสือด้วย
รวมบันทึกความทรงจำที่ผู้อ่านชาวรัสเซียไม่ค่อยรู้จักและ
เผยแพร่ในสื่อสิ่งพิมพ์ของผู้อพยพเป็นหลัก
Vladislav Felitsianovich Khodasevich (1886-1939) - ผู้แต่งหนังสือ: "Youth" (1908), "Happy House" (1914), "The Way of Grain" (1920), "Heavy Lyre" (1922), "รวบรวมบทกวี " (1927) ), "Derzhavin" (1931), คอลเลกชันของบทความ "About Pushkin" (1937), "Necropolis" (1939) และบทความวรรณกรรมประวัติศาสตร์และวิพากษ์วิจารณ์มากมาย กวีที่มีความลึกซึ้งเป็นพิเศษ, ปรมาจารย์ที่แท้จริงของร้อยแก้วรัสเซีย, นักประวัติศาสตร์วรรณกรรมที่จริงจัง, นักวิจารณ์วรรณกรรมที่โดดเด่นซึ่ง "วรรณกรรมเป็นทุกอย่างหรือเกือบทุกอย่าง" (M. Aldanov) เป็นเวลาหลายปียังคงเป็นหนึ่งใน "ยังไม่ได้อ่าน" ที่สุด ผู้เขียนชาวรัสเซียพลัดถิ่นและไม่เพียง แต่ในรัสเซีย แต่ทั่วโลก
ฉันคิดว่ามีเพียงไม่กี่คนในวัยหนุ่มของฉันที่คุ้นเคยกับงานของกวี - ผู้อพยพ Vladislav Khodasevich ในสมัยนั้นแม้แต่บูนินก็ไม่ได้รับการยกย่องอย่างสูง
ในฐานะผู้อ่านที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับบทกวีอย่างมืออาชีพในชีวิตของฉัน ชื่อของ Vladislav Khodasevich ได้รับความสนใจจากฉันในช่วงต้นทศวรรษ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมาเท่านั้น แล้วในนิตยสาร โลกใหม่ตีพิมพ์บันทึกความทรงจำของศิลปินโซเวียต Valentina Mikhailovna Khodasevich ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของวงปิดของ M. Gorky ในบันทึกความทรงจำของเธอ กวี Vladislav Khodasevich น้องชายของพ่อของเธอถูกกล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้ง
บทกวีชุดแรกและฉบับเดียวของสหภาพโซเวียตเกิดขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา - มากกว่า 20 ปีหลังจากการตายของเขา
ชื่อของ Vladislav Khodasevich - "กวีผู้เสื่อมทรามผู้อพยพ" - ถูกกล่าวถึงในเล่มที่ 8 ของ Concise Literary Encyclopedia (มอสโก, 1975) ในสหภาพโซเวียต พจนานุกรมสารานุกรม(มอสโก 1981) ไม่มีที่สำหรับ Vladislav Khodasevich
ครั้งแรกที่ฉันอ่านบทกวีของ Khodasevich เมื่อสิ้นสุดยุค 80 ของศตวรรษที่ผ่านมาเท่านั้น พวกเขาเป็นการค้นพบสำหรับฉัน ก่อให้เกิดการตอบสนอง ความรู้สึกบังเอิญ: ฉันชอบมันและมันดี วิเศษมาก!
ดวงดาวแผดเผา อีเทอร์สั่นสะท้าน
ยามราตรีแฝงตัวอยู่ในซุ้มโค้ง
จะไม่รักโลกทั้งใบได้อย่างไร
ของขวัญของคุณเหลือเชื่อ?
คุณให้ความรู้สึกผิดห้าอย่างกับฉัน
คุณให้เวลาและพื้นที่กับฉัน
เล่นในหมอกของศิลปะ
จิตวิญญาณของฉันไม่แน่นอน
และฉันสร้างจากความว่างเปล่า
ทะเล ทะเลทราย ภูเขาของคุณ
สง่าราศีทั้งหมดของดวงอาทิตย์ของคุณ
ตาลายจังเลย
ทันใดนั้นฉันก็ทำลายอย่างตลกขบขัน
เรื่องไร้สาระทั้งหมดนี้
เด็กน้อยทำลายอย่างไร
ป้อมปราการที่สร้างขึ้นจากแผนที่
1921
หลังจากที่ฉันอ่านหนังสือบันทึกความทรงจำของภรรยาของกวี - Nina Berberova - "My Cursive" ซึ่งเธอเขียนเสร็จในปี 1966 แต่ตีพิมพ์ครั้งแรกในมอสโกในปี 1996 ความสนใจของฉันใน Khodasevich เพิ่มขึ้น - ไม่เพียงแต่ในงานของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงใน บุคลิกที่ไม่ธรรมดาของเขาต่อชะตากรรมของเขา
เป็นการยากที่จะเลือกบางสิ่งจากสิ่งที่เขาสร้างขึ้น - ทุกอย่างน่าชื่นชม การเลือกของฉันถูกกำหนดโดยความรู้สึกของตัวเองเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ฉันจำได้
ฉันรู้ว่าบทกวีเป็นเรื่องส่วนตัวเสมอ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า Bunin ไม่ชอบ Blok แต่อย่างไรก็ตาม Blok ยังคงเป็น Blok กวีนิพนธ์สำหรับกวีคนหนึ่งไม่ได้หมายความถึงสิ่งเดียวกันเสมอไป ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับผู้ที่กล่าวว่า Khodasevich เป็นหนึ่งในกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ของเขา - สมัยของเรา และยังคงเป็นอย่างนั้นมาจนถึงทุกวันนี้
อนุสาวรีย์.
จุดจบอยู่ในตัวฉัน จุดเริ่มต้นอยู่ในตัวฉัน
ฉันสมบูรณ์แบบน้อยมาก!
แต่ฉันยังคงเป็นลิงค์ที่แข็งแกร่ง:
ความสุขนี้มอบให้ฉัน
ในรัสเซียใหม่ แต่ยอดเยี่ยม
พวกเขาจะตั้งรูปเคารพสองหน้าของเรา
ที่ทางแยกของถนนสองสาย
เวลา สายลม และทรายอยู่ที่ไหน...
พ.ศ. 2471 กรุงปารีส
Vladislav Khodasevich ไม่ได้เป็นของกวี - นักประดิษฐ์, นักสัญลักษณ์, นักอนาคต เขาเขียนในรูปแบบดั้งเดิม สำหรับเขา - ต้นกำเนิด, ตัวอย่างบทกวี - Derzhavin, Pushkin
ชั่วโมงแห่งความโดดเดี่ยวอันล้ำค่า!
ฉันหวงแหนทุกช่วงเวลาของคุณเหมือนเมล็ดพืช
ในความมืดมิดของจิตวิญญาณ ปล่อยให้มันงอกขึ้น
การหลบหนีอย่างลึกลับของแรงบันดาลใจ
1915
ฉันจะหายใจเข้าลึกๆ
หนองน้ำแห่งการระเหยของเปตรอฟ
และมันง่ายสำหรับฉันจากความหิว
และสนุกสนานไปกับแรงบันดาลใจ
1921
กระโดดข้าม กระโดดข้าม
บิน ทำในสิ่งที่คุณต้องการ -
แต่แตกออก: ด้วยหินจากสลิง
ดวงดาวที่แหลกสลายในยามราตรี ...
ฉันทำมันหาย - ตอนนี้ดู ...
พระเจ้ารู้ว่าคุณกำลังบ่นพึมพำอะไรกับตัวเอง
กำลังมองหา pince-nez หรือกุญแจ
1921-22
ใช่ ๆ! ในความหลงใหลที่ตาบอดและอ่อนโยน
ผ่านพ้นมันไป เผามันทิ้งไป
ฉีกหัวใจของคุณออกจากกันเหมือนจดหมาย
บ้าไปแล้วตาย
แล้วไง? ย้ายหินหลุมฝังศพ
คุณต้องเอาชนะตัวเองอีกครั้ง
กลับมารักเตะขาอีกแล้ว
แสงจันทร์สีฟ้าบนเวที
1922
ฉันเคยคิดว่า: ชั่วขณะหนึ่ง
และหนึ่งปีและสองปีและฉันจะให้ชีวิตของฉัน ...
ราคาไม่รู้จักโกง
เพื่อสลึงหลงของคุณ
ตอนนี้ฉันไม่ได้เกลียดตัวเองแล้ว
ฉันแก่แล้ว ฉันค่อม - แต่ฉันประหยัด
ทุกสิ่งที่ฉันเกลียดอย่างสุดซึ้ง
และฉันรักมันมาก
1922
คลื่นเอเดรียติก!
......................................โอ้ เบรนต้า!...
..................................."ยูจีน โอเนกิน"
เบรนต้า แม่น้ำผมแดง!
ร้องกี่ครั้งแล้ว
กี่ครั้งแล้วที่พวกเขาบินไปหาคุณ
ความฝันที่สร้างแรงบันดาลใจ -
เพียงเพราะชื่อดัง
Brenta แม่น้ำผมแดง
ภาพลวงตาของความงาม!
ฉันเคยรีบร้อน
มองเข้าไปในการลดลงของคุณ
มีปีกและมีความสุข
แรงบันดาลใจของความรัก
แต่ผลกรรมนั้นขมขื่น
เบรนต้า ฉันเคยดูสักครั้ง
ในเครื่องบินเจ็ตโคลนของคุณ
ตั้งแต่นั้นมาฉันก็รักเบรนต์
หลงทางอย่างโดดเดี่ยว,
ฝนตกบ่อย
ใช่เมื่องอไหล่
เสื้อกันฝนทำจากผ้าใบกันน้ำเปียก
ตั้งแต่นั้นมาฉันก็รักเบรนต์
ร้อยแก้วในชีวิตและในบทกวี
1923
ในขณะที่วิญญาณอยู่ในแรงกระตุ้นที่อ่อนเยาว์
ปล่อยให้เธอปราศจากบาป
วางใจสายช่างพูดอย่างไม่เกรงกลัว
กบฏศักดิ์สิทธิ์ของเธอ
.......................................
และในที่สุดก็ค้นพบว่าวิเศษเพียงใด
ทันใดนั้นก็เข้าใจในรูปแบบใหม่
ช่างน่ายินดีและยากเย็นเพียงใด
ทำความคุ้นเคยกับคำว่า - หุบปาก
พ.ศ. 2467
ไม่ ไม่เข้าใจ อย่าคลี่คลาย:
ประณามหรือพระคุณ -
แต่เราได้รับอนุญาตให้ร้องเพลงและตาย
และเพลงที่มีความตายเป็นหนึ่งเดียว
เมื่อไรและช่วงเวลาที่ดีที่สุด
เราเสียสละเสียง -
ดี? เรากำลังจะตายจากความมึนเมาหรือไม่?
หรือเราจะกินจากความตาย?
เราไม่มีความสุขง่ายๆ
ถึงสิ่งที่เกิดมาพร้อมกับบทเพลง
ลิขิตให้ตายในบทเพลง
1926-27
ไม่ต้องสงสัย Khodasevich เป็นแบบดั้งเดิม แต่ความลับของเสียงที่ทันสมัยคืออะไร? ฉันคิดว่า - กระชับในคำพังเพยในความสมบูรณ์ของข้อที่มีความหมายลึกซึ้งเนื้อหา และนี่คือความสำเร็จโดยพวกเขาด้วยวิธีเล็ก ๆ น้อย ๆ
ตาบอด
สัมผัสถนนด้วยไม้เท้า
หลงทางโดยสุ่มคนตาบอด
วางเท้าอย่างระมัดระวัง
และพึมพำกับตัวเอง
และบนหนามของคนตาบอด
ทั้งโลกแสดง:
บ้าน ทุ่งหญ้า รั้ว วัว
ชิ้นส่วนของท้องฟ้าสีฟ้า
ทุกสิ่งที่เขามองไม่เห็น
1922
ด้วยเสียงคำรามบินผ่านสถานีที่เงียบสงบ
คนเต็มรถไฟ
และใบหน้าวาววับ ปืน เป้
กาต้มน้ำดีบุก ผ้าห่มม้า
1915
ในความกังวลของทุกวัน
ฉันมีชีวิตอยู่ - และวิญญาณอยู่ภายใต้บุชเชล
ด้วยปาฏิหาริย์ที่ร้อนแรงบางอย่าง
อาศัยอยู่นอกเหนือจากฉัน
…………………………
พ.ศ. 2460
บทความวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของ Khodasevich เกี่ยวกับ Derzhavin และ Pushkin เป็นร้อยแก้วของกวี กวีนิพนธ์ในร้อยแก้ว สิ่งที่ Khodasevich เคยเขียนไว้ส่วนใหญ่ไม่ใช่สิ่งใหม่หรือที่เราไม่รู้จักอีกต่อไปในวันนี้ แต่สูตรของเขา เสน่ห์แห่งความคิด และความเกี่ยวข้องของคำทำนายที่ยังคงเป็นจริงมาจนถึงทุกวันนี้กลับถูกดึงดูด..
DERZHAVIN
จนถึงวันครบรอบ 100 ปีของการสิ้นพระชนม์ (พ.ศ. 2459)
(ข้อความที่ตัดตอนมา)
“ก่อนอื่นในฐานะผู้ดูแลระบบ จากนั้นในฐานะกวี Derzhavin ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย "คนสวย" เป็นหนึ่งในเครื่องมือของเขา - และไม่ใช่ข้าราชบริพารที่ประจบประแจง แต่มีกวีร่างสูงกระจัดกระจายเพชรของคนสวยด้วยมือที่เอื้อเฟื้อโดยไม่สนใจเหตุผลของความเอื้ออาทรของเขา เขารู้ว่าความงามจะคงอยู่อย่างนั้นเสมอ แรงบันดาลใจของเขาจุดประกายจากประกายไฟเล็กๆ:
บ้านเปล่าสวนเปล่า
มีความว่างเปล่าในใจเรา
เหมือนกับตอนกลางดึก
ความเงียบหลับใหลอยู่ในป่า
ธรรมชาติล้วนน่าเศร้า
ความมืดแห่งความกลัวจะขจัดออกไป
สยองขวัญเดินตามรอยเท้า;
ถ้าลมไม่ส่งเสียง
และลำธารก็ไม่บ่น
ภาพแห่งความตายจะสุกงอมสำหรับเรา
ขาตั้งกล้องสั่น
(ข้อความที่ตัดตอนมา)
.......................... ("และในความสนุกสนานแบบเด็กๆ ขาตั้งกล้องของคุณก็สั่น" -
. บรรทัดสุดท้ายของโคลงของพุชกิน
(“กวีไม่เห็นคุณค่าความรักของประชาชน”)
“โอ้ สายเลือด ความเชื่อมโยงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของวัฒนธรรมรัสเซียกับพุชกินจะไม่มีวันแตกสลาย มีเพียงเธอเท่านั้นที่จะได้รับร่มเงาใหม่ ทั้งเราและลูกหลานของเราจะไม่หยุดเดินบนดินแดนที่ได้รับมรดกจากพุชกิน เพราะเราไม่มีที่ไปจากมัน แต่จะถูกคั่นและไถในลักษณะที่ต่างออกไปอีกหลายๆ ครั้ง และชื่อผู้ให้ดินแดนนี้และรดน้ำด้วยเลือดของเขาในบางครั้งจะถูกลืม
เมื่อถูกผลักไสให้กลายเป็น "ควันแห่งศตวรรษ" พุชกินจะลุกขึ้นอย่างมโหฬาร ความภาคภูมิใจของชาติในตัวเขาจะหลั่งไหลออกมาในรูปแบบทองแดงที่ทำลายไม่ได้ แต่คนรุ่นต่อไปจะไม่ทราบว่าความใกล้ชิดสนิทสนมนั้นมีความอ่อนโยนที่จริงใจซึ่งเรารักพุชกิน ความสุขนี้จะไม่ได้มอบให้กับพวกเขา พวกเขาจะไม่เห็นหน้าของพุชกินอย่างที่เราเห็นอีกต่อไป ใบหน้าลึกลับนี้ ซึ่งเป็นใบหน้ากึ่งกึ่งเทพ จะเปลี่ยนไป บางครั้งดูเหมือนว่าหน้าทองสัมฤทธิ์ของรูปปั้นจะเปลี่ยนไป และใครจะรู้ว่าคนในอนาคตจะอ่านอะไรพวกเขาจะค้นพบอะไรในโลกที่พุชกินสร้างขึ้น? บางทีพวกเขาอาจจะคิดออกในสิ่งที่เรายังไม่ได้คิด แต่ส่วนมากสิ่งที่เราเห็นและรักพวกเขาจะไม่เห็นอีกต่อไป ... "
.....................................
“... เรื่องราวโดยทั่วไปไม่สบายใจ และไม่มีการป้องกันจากชะตากรรม ... ฉันคิดว่าความปรารถนาที่จะทำให้วันเสียชีวิตของพุชกินเป็นวันเฉลิมฉลองระดับชาตินั้นส่วนหนึ่งได้รับแจ้งจากการนำเสนอแบบเดียวกัน: เราตกลงกันว่าเราควรชื่ออะไรเราจะเรียกกันอย่างไรในความมืดที่กำลังจะมาถึง .
2464 ปีเตอร์สเบิร์ก
แน่นอนว่าบุคลิกภาพของกวีอยู่ในงานของเขา แต่คำอธิบายของตัวละครและบุคลิกภาพของ Vladislav Khodasevich โดยผู้ร่วมสมัยของเขานั้นน่าสนใจอย่างยิ่งและบางครั้งก็ขัดแย้งกันมาก
Vladimir Veidle เพื่อนของ Khodasevich เขียนในปี 2504:
“มีคนอ้างว่าเขามี “บุคลิกที่ยาก” ยิ่งกว่านั้นพวกเขาเรียกเขาว่าชั่วร้ายไม่อดทนและพยาบาท ข้าพเจ้าเป็นพยาน: เขาเป็นคนใจดี แม้ไม่มีอัธยาศัยดี และมีความเห็นอกเห็นใจ เกือบจะเกินขอบเขต ไม่มีอะไรหนักหนาเกี่ยวกับเขา ตัวละครของเขาไม่ได้ยาก แต่ยาก ยากสำหรับตัวเขาเองมากกว่าคนอื่น ประการหนึ่ง ความยากลำบากนี้เกิดขึ้นจากการที่พระองค์ทรงสัตย์ซื่อและสัตย์ซื่ออย่างยิ่ง และยังได้รับพระราชทานด้วย ด้วยความมีจิตใจที่เฉียบแหลม มีสติสัมปชัญญะ ไม่เอนเอียงไปในมายา และอีกทางหนึ่งจาก ความจริงที่ว่าเขายอมรับวรรณกรรมเขาก็จริงจังไม่น้อยไปกว่าชีวิต อย่างน้อยก็ของเขาเอง”
"Khodasevich ยังคงเป็นกวีเมื่อบทกวีของเขาเงียบไป"
(คอลเลกชัน "Vladislav Khodasevich ริมถนน" มอสโก 2539 หน้า 23)
Marina Tsvetaeva หลังจากพบกันหลายครั้งในปรากกับ Vladislav Khodasevich และ Nina Berberova เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 1923 ในจดหมายถึงเพื่อนนักวิจารณ์วรรณกรรม A.V. บาห์ราฮูเขียนว่า:
“...Khodasevich น่าเบื่อ! บทกวีสุดท้ายของเขาเกี่ยวกับความลึกซึ้ง ... เป็นความท้าทายโดยตรงต่อ Pasternak และฉัน .... (หมายถึงโองการของเขาในปี 1923 “พระเจ้าทรงพระชนม์! ฉลาดแต่ไม่ลึกซึ้ง…”) และ Khodasevich ... ไม่ใช่ผู้ชายเลย แต่เป็นอิมพ์ตัวเล็ก ๆ งูงูเหลือม เขาเป็นคนโกรธจัดและขี้โมโหเล็กน้อยเขาเป็นตัวต่อหรือมีดหมอโดยทั่วไปสิ่งที่เป็นยาแมลงยาพิษเล็กน้อย ...
... ฉันรัก Pasternak, Mandelstam ... Akhmatova และ Blok Khodasevich เป็นงานลูกปัดเกินไปสำหรับฉัน พระเจ้าสถิตกับเขา พระเจ้าอวยพรเขา และให้เพลงคล้องจองกับหนิงมีเหตุผลมากขึ้น (ตรงกันข้าม: ลึกซึ้ง!)
ขอแสดงความนับถือกลับไปหาเขา"
Khodasevich คุ้นเคยกับ Maxim Gorky เป็นเวลาเจ็ดปีและเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่งที่เขาอาศัยอยู่กับเขาภายใต้หลังคาเดียวกัน
ตามคำเชิญของ Gorky Khodasevich อาศัยอยู่กับเขาในเยอรมนีและในต้นเดือนตุลาคม 2466 เขามาที่ Gorky ในซอร์เรนโตซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันจนถึงวันที่ 18 เมษายน 2468 พวกเขาไม่ได้พบกันอีก เนื่องมาจากความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซีย
จากจดหมายของ Gorky ถึง M.F. Andreeva ลงวันที่ 13 กรกฎาคม 2468:
“ ... “ เพื่อน” ของฉัน Khodasevich ก็ลงเอยในหนังสือพิมพ์ Milyukov ด้วยเขาเขียนที่นั่นอย่างไม่ดีนักไม่รู้หนังสือและเครียด เขาประณามคอมมิวนิสต์ที่ไม่ได้สร้างเมืองเบลฟาสต์ในรัสเซีย โอ้ช่างเหนื่อยกับเรื่องทั้งหมดนี้! (M.F. Andreeva. Moscow, 1961 p. 306)
หลังจากการตายของ Gorky ในบทความของเขาเกี่ยวกับเขา Khodasevich ชื่นชมความสุภาพเรียบร้อยที่แท้จริงของ Gorky การแสดงอย่างจริงใจและความเข้าใจที่เป็นมิตรต่อผู้อื่นและส่วนตัวของเขา - Khodasevich
เมื่อเขาอ่านบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับ Valery Bryusov ถึง Gorky แล้ว "... Gorky พูดหลังจากหยุดชั่วคราว:
คุณเขียนอย่างโหดร้าย แต่ยอดเยี่ยม เมื่อฉันตายโปรดเขียนเกี่ยวกับฉัน
- เอาล่ะ อเล็กซี่ มักซิโมวิช
- อย่าลืม?
- ฉันจะไม่ลืม!
ปารีส 2479 โคดาเซวิช "สุสาน". สพ..2001. หน้า 255.
และ Khodasevich ก็ทำตามสัญญาที่ให้ไว้กับ Gorky
บทกวีของเขามีเนื้อหาเกี่ยวกับความรักหลายเล่ม - มีการค้นหาความรัก, ความคาดหวังของความรัก, มีการประชด, มีครึ่งเรื่องตลกและความเศร้า แต่เรื่องความเหงา ความรักที่ไม่สมหวัง ได้ยินตั้งแต่เริ่มงาน และเขาไม่มีบทกวีเกี่ยวกับความรักที่มีความสุข
ฉันคิดว่าเขาไม่ใช่คนเหล่านั้นที่สามารถมีความสุขได้ หลังจากนั้น
ความสุขไม่ใช่สำหรับทุกคน
ที่ค่ำ
สนธยาเต็มไปด้วยหิมะ ต้าหลี่มีหมอก
หลังคาวิ่งเหมือนสันเขา
สีพระอาทิตย์ตก ชมพู-แปลก
พวกเขาลอยอยู่เหนือโดม
เงียบ เงียบ เศร้า และอ่อนหวาน
มองแสงจากหน้าต่าง ...
กริ่งดังกึกก้องอย่างมีความสุข ...
ร้องไห้คนอยู่คนเดียว ...
คนเดียวตลอดไปด้วยความทรมานที่เบื่อหน่าย
เหมือนกับฉัน เหมือนกับที่หนึ่ง
ผู้ปลอบประโลมตัวเองด้วยเสียงเศร้า
เขาร้องเพลงอยู่หลังกำแพง
1904
"หอคอยสีขาว"
.......................................
ค่ำคืนอันแสนเศร้าและท้องฟ้าสดใส
มีลูกบอลแวววาวอยู่ในวงแหวนแห่งหมอก
น้ำมืด - ท้องฟ้าคู่ ...
และฉันยังเด็ก - และฉันก็แก่แล้ว
.......................................
หอคอยสีขาว! คุณ - ฉันรู้ - อยู่ใกล้
แต่พวกเขามองไม่เห็นฉันและฉันอยู่คนเดียว ...
... ริมฝีปากตกลงมาใกล้มาก
สู่ห้วงหญ้าที่เปียกชื้น...
1905
เข้าใกล้
โอ้ในจิตวิญญาณของคุณคุณมีที่รักอย่างมาก
คุ้นเคยกับฉันอย่างเจ็บปวด
เพียงชั่วครู่มันก็สว่างขึ้นและอีกครั้ง - แตกต่าง
บินออกไปร่อนในความเงียบ
…………
ที่นี่! และไม่! แต่ฉันรู้ ฉันรู้
หัวใจก็สว่างทันที ...
ฉันอยู่ใกล้สวรรค์เบ่งบาน...
และของฉัน! และของคุณ! - และมันหายไป!
1905
ในตอนเย็น BLUE
แสงมุกหน้าต่างยามเย็น
แช่แข็งไม่เคลื่อนไหวบนพื้น
เพิ่มความเงางามให้กับใบหน้าโดยไม่จำเป็น
และทรงลับเข็มให้แหลมในหัวใจ
เราได้รับการคุ้มครองโดยแถวหนัก
ผู้คนและกำแพง - และอีกครั้งและอีกครั้ง
ช่างเป็นรูปลักษณ์ที่ไม่อาจต้านทานได้
ด้วยพิษอันบอบบาง
รักเหนื่อยก็เมา!
คำสาบานและกอด
ช่างเป็นวงที่ปิดสนิท
และในความเกลียดชังยักไหล่
นิ้วเจ็บแสบแค่ไหน!
แต่ไม่เราจะไม่ทำลายความเงียบ
เพื่อสาปแช่งชะตากรรมของคุณของฉัน
เรากัดฟันอย่างเงียบๆ เท่านั้น
พุ่งขึ้นสู่จิตวิญญาณอีกครั้ง
ความรักคืองูยามเย็น
1907
.....................................
คุณมีอิสระ! ที่สุดแล้ว มีแต่ความหลงไหล
โซ่ทวีคูณอย่างสม่ำเสมอ!
ถ้าอยากตก
ใครสามารถถือคุณ?
แค่สตรีมชั่วครู่
ความเจ็บปวดจากการพรากจากกัน
ในตอนนี้ ฉันขอได้ไหม
กระซิบความปรารถนาของฉัน?
1907
ในการเดิน
คำพูดชั่วร้ายก็หลั่งไหลออกมาราวกับน้ำตา
กิ่งไม้ตบหน้าฉัน
คุณยิ้มอย่างดูถูกเหยียดหยาม
ดูถูกอย่างสงบและละเอียดและเหมาะสม
ฉันแยกพุ่มไม้หนาอย่างเงียบ ๆ
คุณผ่านไปอย่างเงียบ ๆ
ทิ้งดอกไม้ป่าของฉัน...
คำพูดชั่วร้ายก็หลั่งไหลออกมาราวกับน้ำตา
1907
จากบทกวีที่อุทิศให้กับ Andrei Bely:
...................................
ในใจนักกวีเพื่อความอ่อนโยนอันขมขื่น
ไวน์ดำหลั่งเลือด ...
ความเจ็บปวดที่เมาที่สุด - ความสิ้นหวัง
เรื่องที่เข้มงวดที่สุด - รัก!
เดินเล่น
ยังดีที่ในโลกนี้
มีคืนมหัศจรรย์
เสียงดังเอี๊ยดของต้นสนสูง
กลิ่นยี่หร่าและคาโมไมล์
และพระจันทร์
ยังดีที่ในโลกนี้
ยังคงมีความวิปริตอยู่ในใจ
ที่เจ้าหญิงถึงแม้นางไม่รัก
ให้ตรงไปที่ริมฝีปาก
จูบ.
..............................
คิดยิ้มๆ คิดดีๆ นะ
ที่เจ้าหญิง (ทั้งๆ ที่เธอไม่รัก!)
จะไม่ลืมคืนเดือนหงาย
ทั้งฉันและจูบ -
ไม่เคย!
1910
ขอบคุณพระเจ้าเจ้าหญิง
เพื่อความชัดเจนของท้องฟ้า ความเขียวขจีของน้ำ
เพราะพระอาทิตย์มีทุกวัน
เขากลับ;
สำหรับการเป็นมรกตบาง
ดวงดาวกลิ้งเข้าไปในพงหญ้า
เพราะความเพ้อเจ้อไม่มีที่สิ้นสุด
จิตวิญญาณที่เปลี่ยนแปลงของคุณ
เพราะเธอคือเจ้าหญิงในโลก
ดั่งดอกกุหลาบป่าที่เธอเบ่งบาน
และเฉพาะในพิณของฉันเท่านั้น
คุณจะอยู่รอดในช่วงเวลาสั้น ๆ ของคุณ
1912
ลืม - สติ - ลืม ...
และหัวใจคนขี้เหนียวเลือด
ทุกสิ่งสะสมช่วงเวลาทางโลก
ในหีบตะกั่วขนาดใหญ่
1916
และตอนนี้ - ถึง Nina Berberova ถึงหนังสือ "My Italics" ของมอสโก พ.ศ. 2539
“ Khodasevich มีผมยาวตรงสีดำตัดเป็นวงเล็บ ... ตั้งแต่นาทีแรกเขาสร้างความประทับใจให้กับชายคนหนึ่งในสมัยของเรา บางส่วนได้รับบาดเจ็บจากเวลาของเรา - และอาจถึงแก่ชีวิต สี่สิบปีต่อมา "เวลาของเรา" มีสีหวือหวาแตกต่างไปจากที่เคยเป็นในวัยหนุ่มของฉัน นั่นคือ: ความผิดพลาด รัสเซียเก่า, สงครามคอมมิวนิสต์, NEP, เพื่อเป็นสัมปทานการปฏิวัติ - แก่ชนชั้นนายทุนน้อย; ในวรรณคดี - จุดจบของสัญลักษณ์, ความกดดันของลัทธิอนาคต, - ผ่านลัทธิอนาคตนิยม - ความกดดันของการเมืองสู่ศิลปะ ร่างของ Khodasevich ปรากฏต่อหน้าฉันกับพื้นหลังของทั้งหมดนี้ราวกับว่าถูกจารึกไว้อย่างสมบูรณ์ในความหนาวเย็นและความมืดของวันข้างหน้า” (หน้า 165)
“การเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ของเราเกี่ยวข้องกับฉันกับการพบกันครั้งใหม่ พ.ศ. 2465…”
“ รูปร่างผอมบางและอ่อนแอในทันใด Khodasevich เริ่มแสดงพลังงานที่ไม่เหมาะสมสำหรับสภาพร่างกายของเขาสำหรับการเดินทางไปต่างประเทศ ... เขาตัดสินใจออกจากรัสเซีย แต่แน่นอนว่าเขาไม่ได้คาดการณ์ล่วงหน้าว่าเขาจะจากไปตลอดกาล เขาทำการเลือกของเขา แต่เพียงไม่กี่ปีต่อมา อย่างที่สอง: อย่ากลับมา ฉันเดินตามเขา หากเราไม่ได้พบกันและตัดสินใจที่จะ "อยู่ด้วยกัน" และ "เอาตัวรอด" เขาจะยังคงอยู่ในรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย - ไม่มีโอกาสแม้แต่น้อยที่เขาจะเดินทางไปต่างประเทศคนเดียวอย่างถูกกฎหมาย เขาอาจจะถูกเนรเทศไปยังกรุงเบอร์ลินในช่วงปลายฤดูร้อนปี 1922 พร้อมกับกลุ่ม Berdyaev, Kuskova, Evreinov และอาจารย์: ตามที่เราได้เรียนรู้ในภายหลังว่าชื่อของเขาอยู่ในรายชื่อผู้ถูกไล่ออก มันไปโดยไม่บอกว่าฉันจะอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อได้ตัดสินใจเลือกเพื่อตัวเขาเองและฉัน เขาก็ทำให้มันจบลงด้วยการอยู่ด้วยกันและเอาชีวิตรอดจากความสยดสยองของวัยสามสิบซึ่งทั้งสองเกือบจะตายไปแล้วอย่างแน่นอน ... ตัวเลือกของฉันคือเขา และการตัดสินใจของฉันคือทำตามเขา ตอนนี้เราสามารถพูดได้ว่าเราช่วยกันและกัน
“ เราได้พูดคุยกับเขาเกี่ยวกับบทกวีที่ยังไม่เสร็จอื่น ๆ และฉันสามารถดำเนินการต่อหนึ่งในบทกวีของเขาซึ่งเขาไม่สามารถจบในทางใดทางหนึ่ง:
นี่คือเรื่องราว เธอมาปรากฏแก่ฉัน
ชัดเจนทุกประการ
ในขณะที่อยู่ในมือของฉันนอน
มือที่เชื่อฟังของคุณ
ฉันหยิบกระดาษกับดินสอ และในขณะที่รถไฟเคลื่อนตัวช้าๆ จากจุดควบคุมชายแดนหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ฉันจึงเพิ่มสี่บรรทัดของตัวเองลงในสี่บรรทัดนี้:
ดังนั้นจากมือร้อนของคุณ
ฉันมีเลือดออกในตัวฉัน
และฉันก็มีชีวิตและสายตา
และนั่นคือความรักของคุณ
“... ความสุขของฉันกับเขาไม่ใช่ธรรมชาติที่มักจะกำหนดด้วยคำพูด: ความปิติยินดี แสงสว่าง ความสุข ความอยู่ดีมีสุข ความสุข ความสงบ มันประกอบด้วยอย่างอื่น: ในความจริงที่ว่าฉันรู้สึกถึงชีวิตที่แข็งแกร่งขึ้นถัดจากเขารู้สึกมีชีวิตชีวามากกว่าก่อนที่จะพบเขาที่ฉันเผาด้วยชีวิตในทางตรงกันข้าม ... ” (หน้า 279)
“สิบปีที่อยู่ด้วยกัน เคียงข้างและร่วมกับอีกคนหนึ่ง “เขา” และ “ฉัน” ที่คิดว่าตัวเองเป็น “เรา” ประสบการณ์เชื่อม "เขา" กับ "ฉัน" ที่ไม่ค่อยมีอะไรเกิดขึ้นกับคนอื่น โดยที่องค์ประกอบบางอย่างประกอบกัน ชีวิตครอบครัวบุคคลอื่น ๆ. ฉันตระหนักอยู่เสมอถึงการขาดองค์ประกอบเหล่านี้…” (หน้า 387)
“ Khodasevich ในปารีสเหนื่อยกับการนอนไม่หลับ ... บอกว่าเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่ได้เขียนว่าเขาสามารถเขียนได้เฉพาะในรัสเซียเท่านั้นที่เขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากรัสเซียว่าเขาไม่สามารถอยู่หรือเขียนในรัสเซียได้ - และขอร้องฉัน ที่จะตายไปพร้อมกับเขา”
เป็นการยากที่จะ "แบ่งปันความคับข้องใจแบ่งปันการนอนไม่หลับ ... " (258 - 259)
“ ฉันไม่สามารถออกจาก Khodasevich ได้นานกว่าหนึ่งชั่วโมง: เขาสามารถโยนตัวเองออกไปนอกหน้าต่างเขาสามารถเปิดแก๊สได้” (263)
ข้างนอกมันมืด
หน้าต่างกระแทกที่ไหนสักแห่งใต้หลังคา
แสงสว่างวาบ ม่านลอยขึ้น
เงาอย่างรวดเร็วตกลงมาจากผนัง -
ความสุขมีแก่ผู้ที่ล้มลง:
โลกสำหรับเขาแม้เพียงชั่วขณะนั้นแตกต่างออกไป
1922
อย่ารอ อย่าเชื่อ อย่าเชื่อ
ทุกอย่างจะเหมือนกับตอนนี้
ตาเหนื่อยปิด
ในข้อบางทีหมอดู
แต่จำไว้ว่าเวลาจะมาถึง -
และโกนคอของคุณเป็นขวาน
1923
………
แต่ถึงกระนั้นในความฝันก็ไม่มีการพักผ่อนสำหรับจิตวิญญาณ:
เธอฝันถึงความเป็นจริง, รบกวน, ทางโลก,
และจากการหลับใหลของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าได้ยินเสียงเพ้อ
ชีวิตประจำวันจำยาก ...
1926
“ นักโทษในวัยหนุ่มของเขาและบางครั้งทาสของเธอ ... เขามองข้ามมากหรือไม่เห็นมากหมกมุ่นอยู่กับความเหนื่อยล้าและการมองโลกในแง่ร้ายอย่างสาหัสและความรู้สึกของความหมายที่น่าเศร้าของจักรวาล ... ” (หน้า 270 )
“ บางสิ่งที่ช้าจนแทบจะสังเกตไม่เห็นเริ่มเสื่อมโทรมมองทะลุเป็นอันดับแรกในตัวฉันจากนั้นเป็นเวลาเกือบสองปีรอบตัวฉันระหว่างเขากับฉัน ... ” (หน้า 394)
“ และตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าฉันไม่รู้อะไร: ฉันไม่สามารถอยู่กับคนคนเดียวได้ตลอดชีวิตฉันไม่สามารถทำให้เขาเป็นศูนย์กลางของโลกตลอดไป ... ” (หน้า 395)
“ในปี ค.ศ. 1932 เมื่อฉันออกจากอพาร์ตเมนต์ Biyankur ของเราตลอดไป มีคนไม่ฉลาดพูดเรื่องนี้แบบนี้
- เธอปรุง Borscht ให้เขาเป็นเวลาสามวันและสาปถุงเท้าทั้งหมดแล้วจากไป ...
เกือบจะเป็นความจริง” (หน้า 391)
“ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่ากำลังจะทิ้งเขา และฉันก็รู้ว่าต้องทำโดยเร็วที่สุด ไม่ต้องรอนานเกินไป เพราะไม่อยากไปหาใครทั้งนั้น และหากชีวิตนี้ดำเนินต่อไป วันนั้นจะมาถึงเมื่อฉันไปหาใครซักคนและมันจะยากสำหรับเขามากขึ้น ฉันไม่กล้าที่จะกำหนดภาระนี้ให้เขา ...
ฉันไม่ได้ถูกหลอกเมื่อฉันคิดถึงเรื่องทั้งหมดนี้ คำถามแรกของเขาคือ:
- ถึงผู้ซึ่ง?
และในขณะนั้น ข้าพเจ้ารู้สึกถึงความสุขที่ยิ่งใหญ่และเบาสบายของจิตสำนึกที่ชัดเจนมากกว่าที่เคย:
- ถึงไม่มีใคร
แต่ไม่กี่วันต่อมาเขาก็ถามอีกครั้งว่า
- ถึงผู้ซึ่ง?.....
ปลายเดือนเมษายน พ.ศ. 2475” (pp. 396-397)
ไม่ ไม่ใช่ราชินีแห่งสกอตแลนด์
คุณตายเพื่อฉัน
อีกวันที่น่าจดจำ
อีกอย่าง ปิดเสียง
คุณฟื้นร่องรอยในหัวใจของฉัน
เขาสั่น เขาไปแล้ว
แต่ชั่วขณะหนึ่งการปกครอง
เหนือดวงวิญญาณที่ส่องสว่าง
เพื่อความอ่อนโยนเพื่อความคล้ายคลึงกัน -
มีความสุข! พระเจ้าอยู่กับคุณ!
2480 ปารีส
“เขาล้มป่วยเมื่อสิ้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2482
“... ภายในสิ้นเดือนมีนาคม เขาอาการแย่ลงมาก เริ่มปวด...
…แม้แต่รูม่านตาของเขาก็ยังส่องเป็นสีเขียวอมเหลือง ไม่ต้องพูดถึงผมของเขา ขาของเขาบางราวกับมันฝรั่งทอด มีความปวดร้าวความทรมานความสยดสยองบนใบหน้า ...
เขาไม่สนใจว่าเกิดอะไรขึ้นในโลกอีกต่อไป มีเพียงการประชดประชันคำที่มีจุดมุ่งหมายที่ดี แต่รูปลักษณ์ของเขาเศร้าและแย่มากจนไม่สามารถยิ้มให้กับเรื่องตลกของเขาได้ ... "
การประชุมครั้งล่าสุด:
“เป็นวันศุกร์ที่ 9 มิถุนายน เวลา 14.00 น……
“ไปที่ไหนสักแห่ง” เขาพูดทั้งน้ำตา “และไม่รู้อะไรเกี่ยวกับคุณเลย!”
ฉันต้องการพูดอะไรบางอย่างกับเขา เพื่อปลอบโยนเขา แต่เขาพูดต่อ:
- ฉันรู้ว่าฉันเป็นแค่อุปสรรคในชีวิตของคุณ ... แต่จะอยู่ที่ไหนสักแห่งในที่ที่ฉันไม่เคยรู้อะไรเกี่ยวกับคุณ ... เกี่ยวกับคุณเท่านั้น ... เกี่ยวกับคุณเท่านั้น ... ฉันรักเท่านั้น คุณ ... ตลอดเวลาเกี่ยวกับคุณในตอนบ่ายและตอนกลางคืนเกี่ยวกับคุณคนเดียว ... คุณรู้จักตัวเอง ... ฉันจะอยู่ได้อย่างไรหากไม่มีคุณ ... ฉันจะอยู่ที่ไหน ... มันไม่ ไม่เป็นไร มีเพียงคุณเท่านั้นที่มีความสุขและมีสุขภาพดี ... ลาก่อน .... ” (หน้า 419)
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2483 Berberova "Dream Khodasevich .... เขาอยู่กับ ผมยาวผอมบางโปร่งแสง "วิญญาณ" เบาสง่างามและอ่อนเยาว์ ... ฉันนั่งใกล้มากจับมือบางของเขาเบาเหมือนขนนกแล้วพูดว่า:
- บอกฉันถ้าคุณทำได้คุณเป็นอย่างไรบ้าง
เขาทำหน้าตาบูดบึ้งและฉันเข้าใจจากมันว่าเขาไม่เลวสั่นและตอบลากบุหรี่:
- คุณรู้วิธีการบอกคุณหรือไม่? บางครั้งก็ยาก…” (หน้า 462-463)
BY THE GRAIN
ผู้หว่านผ่านไปได้แม้กระทั่งร่อง
พ่อและปู่ของเขาเดินตามเส้นทางเดียวกัน
เมล็ดข้าวเปล่งประกายด้วยทองคำในมือของเขา
แต่ต้องตกลงไปในดินสีดำ
และที่ซึ่งตัวหนอนตาบอดเดินไปมา
มันจะตายและเติบโตในที่สุด
ดังนั้นจิตวิญญาณของข้าพเจ้าจึงไปในทางของเมล็ดพืช:
เมื่อลงไปในความมืด เธอจะตาย และเธอจะมีชีวิตขึ้นมา
และคุณ ประเทศของฉัน และคุณ คนของมัน
คุณจะตายและมีชีวิตอยู่ในปีนี้ -
แล้วปัญญานั้นก็ประทานแก่เราเท่านั้น:
ทุกสิ่งที่มีชีวิตควรเป็นไปตามวิถีแห่งเมล็ดพืช
23 ธันวาคม 2460
ทุกอย่างเกี่ยวกับ Khodasevich บนอินเทอร์เน็ต:
http://zhurnal.lib.ru/k/koncheew/hodas.shtml
http://old.russ.ru/netcult/20021220n.html
http://www.krugosvet.ru/articles/72/1007292/1007292a1.htm
แหล่งกำเนิด Khodasevich
ปู่ของเขายา I. Khodasevich เป็นขุนนางชาวโปแลนด์ที่มาจากลิทัวเนียผู้เข้าร่วมในการจลาจลของโปแลนด์ในปี 2373 สำหรับการมีส่วนร่วมในการจลาจลเขาถูกลิดรอนจากขุนนางที่ดินและทรัพย์สิน ดังนั้นพ่อของกวีจึงเริ่มต้นชีวิตตามลูกชายของเขา "ในครอบครัวที่ยากจนและยากจน" "ศิลปินที่ร่าเริงและน่าสงสาร" เขาวาด "โบสถ์โปแลนด์และรัสเซีย" หลายแห่งจากนั้นแยกจากอาชีพจิตรกรของเขาเขาเปิดการถ่ายภาพครั้งแรกใน Tula จากนั้นในมอสโกที่ครอบครัวของกวีในอนาคตย้ายเข้ามา พ.ศ. 2445 Sofia Yakovlevna แม่ของ Khodasevich เป็นลูกสาวของนักประชาสัมพันธ์ที่มีชื่อเสียงในขณะนั้น Ya. สมาชิกของ Imperial Geographical Society)
อิทธิพลของแม่และพยาบาล
แม่พยายามแนะนำลูกชายของเธอให้รู้จัก ขัดและจนถึงจุดเริ่มต้นของศรัทธาคาทอลิก แต่ลูกชายของเธอรู้สึกว่าตัวเองเป็นชาวรัสเซียตั้งแต่เนิ่นๆและยังคงอุทิศตนอย่างลึกซึ้งต่อภาษาและวัฒนธรรมรัสเซียตลอดไป และถึงแม้ว่า Khodasevich จะทำมากในฐานะนักแปลเพื่อแนะนำผู้อ่านชาวรัสเซียในช่วงเวลาของเขากับงานของ A. Mickiewicz, Z. Krasinsky, K. Tetmayer, G. Senkevich, K. Makushinsky รวมถึงบทกวีของกวีชาวยิว ผู้เขียนเป็นภาษาฮีบรู (S. Chernyakhovsky, X. Byalik, D. Shimanovich, 3. Shneur ฯลฯ ; Khodasevich แปลบทกวีของพวกเขาโดยไม่รู้ภาษายิวร่วมกับกวีฟินแลนด์ลัตเวียและอาร์เมเนีย) จาก ในช่วงปีแรกและจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต เขารู้สึกว่าตัวเองเป็นคนรัสเซียอย่างลึกซึ้ง ซึ่งมีความเชื่อมโยงอย่างสำคัญกับวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียและชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของมัน
Khodasevich แสดงความรู้สึกของแสงสว่างและในขณะเดียวกันก็ต้องทนทุกข์ความรักอันเจ็บปวดของรัสเซียซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ชีวิตและบทกวีของเขาในบทกวีที่ยอดเยี่ยมในปี 2460-2465 ซึ่งอุทิศให้กับคนหาเลี้ยงครอบครัวของเขาหญิงชาวนา Tula Elena Alexandrovna Kuzina ซึ่ง เสียชีวิตเมื่อกวีอายุ 14 ปี (จำเธอโดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างอนุสาวรีย์บทกวีให้เธอตลอดไป Khodasevich ดึงความคล้ายคลึงทางจิตใจระหว่างบทบาทของเธอในชีวิตของเขากับบทบาทของ Arina Rodionovna ในชีวิตของกวีที่รัก A. S. อย่างไม่ต้องสงสัย พุชกินซึ่งยังคงเป็นครูของเขาไปตลอดชีวิตพร้อมกับ Derzhavin, Baratynsky และ Tyutchev - กวีสามคนที่ Khodasevich เช่น Pushkin รู้สึกใกล้ชิดกับตัวเองมากที่สุดในด้านจิตวิญญาณและคุณสมบัติของกวีนิพนธ์ของเขา)
วัยเด็กและเยาวชนของ Khodasevich
วัยเด็กของ Khodasevich และครึ่งแรกของชีวิตจนถึงปี 1920 เกี่ยวข้องกับมอสโก ที่นี่หลังจากที่หลงใหลในบัลเล่ต์และโรงละครมาก่อนการพัฒนาบทกวีของเขาจึงเกิดขึ้น เขาเขียนบทกวีแรกของเขาเมื่ออายุหกขวบ ในช่วงฤดูหนาวปี 2435-2436 แม้กระทั่งก่อนโรงยิม ในไม่ช้าที่โรงยิมแห่งที่สามของมอสโกซึ่งกวีในอนาคตเข้ามาในปี 2439 เขาพบว่าตัวเองอยู่ในชั้นเรียนเดียวกับ A. Ya. Bryusov น้องชายของ "อาจารย์" ของสัญลักษณ์รัสเซียซึ่งเป็นที่รู้จักในเวลานั้น ในโรงยิม Khodasevich อยู่ใกล้กับ V. Hoffmann (เช่นนักกวีสัญลักษณ์ในอนาคต) - พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยความสนใจในบทกวีทั่วไป ในปี 1903 Khodasevich เขียนเกี่ยวกับตัวเอง: "บทกวีตลอดไป" ในเวลาเดียวกัน Khodasevich ก็ประสบกับความรักครั้งแรกของเขาเช่นกัน ไอดอลบทกวีของเขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือ K. D. Balmont และ V. Ya. Bryusov (เขาได้พบกับคนหลังในปี 1902 และในปี 1903 เข้าร่วมรายงาน Fet ในมอสโกวรรณกรรมและศิลปะวงกลม)
หลังจากจบการศึกษาจากโรงยิม Khodasevich จากปี 1904 ได้ฟังการบรรยายที่คณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโก แต่ในไม่ช้าในปี 1905 เขาถูกย้ายไปคณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์จากนั้นเนื่องจากขาดเงินเขาจึงทิ้งมันไว้ ต่อมาในฤดูใบไม้ร่วงปี 2453 ชายหนุ่มพยายามฟื้นฟูที่คณะนิติศาสตร์อีกครั้ง แต่อีกหนึ่งปีต่อมา เขาหยิบเอกสารจากมหาวิทยาลัย ตัดสินใจเลือกชีวิตที่ยากลำบากของนักเขียนมืออาชีพในที่สุด โดยอาศัยรายได้จากวรรณกรรมของกวี นักวิจารณ์ และนักแปล
บทกวีแรก "เยาวชน"
ในปี 1905 ในปูมสัญลักษณ์ "Vulture" (ผู้จัดพิมพ์คือ S. A. Sokolov-Krechetov) สามบทกวีแรกของ Khodasevich ปรากฏขึ้นซึ่งได้รับการอนุมัติจากผู้จัดพิมพ์ปูม ในปีเดียวกันนั้น Khodasevich แต่งงานกับความงามของมอสโก M. E. Ryndina ซึ่งอุทิศให้กับหนังสือบทกวีวัยเยาว์เล่มแรกของเขา Youth (1908) ก่อนที่เธอจะปล่อยตัวการแต่งงานกับ M. E. Ryndina ก็เลิกกัน
เล่นไพ่และรักความสนใจ
ควบคู่ไปกับการเขียนและการพิมพ์กวีนิพนธ์ Khodasevich ทำงานอย่างหนักมาตั้งแต่ปี 1905 ในฐานะนักวิจารณ์และนักวิจารณ์ ชีวิตของเขาในปีเหล่านี้และปีต่อๆ มา (พ.ศ. 2449-2453) ส่วนใหญ่เป็นสไตล์โบฮีเมียน เขาดื่มมากและชอบเล่นไพ่อย่างหลงใหล ต่อจากนั้น Khodasevich เขียนเกี่ยวกับความหลงใหลในไพ่ของเขาซึ่งยังคงอยู่จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา: "... การพนันนั้นคล้ายกับบทกวีอย่างสมบูรณ์ มันต้องการแรงบันดาลใจและทักษะในเวลาเดียวกัน" Khodasevich ยังประสบกับความรักที่น่าสนใจมากมาย: A. Tarnovskaya, N. I. Petrovskaya, E. V. Muratova, A. I. Grentsion (น้องสาวของกวี G. I. Chulkov ซึ่งตั้งแต่ปี 1911 กลายเป็นภรรยาคนที่สองและสหายของกวี) มิตรภาพสั้น ๆ กับ V. Hoffmann ถูกแทนที่ด้วยการสร้างสายสัมพันธ์ในปี 1907 กับเพื่อนที่รักและเพื่อนร่วมงานวรรณกรรมของ Khodasevich - S. V. Kissin (Mouni) ซึ่งกวีเสียชีวิตก่อน (ในปี 1916) อย่างเจ็บปวดเป็นเวลาหลายปี
"บ้านแสนสุข"
ในปี 1914 ด้วยการอุทิศให้กับ A. I. Khodasevich คอลเล็กชั่นบทกวีชุดที่สองของเขา The Happy House ได้รับการตีพิมพ์ ทั้ง Molodist และ Happy House ได้รับการตีพิมพ์เป็นจำนวนน้อย ต่อจากนั้น Khodasevich ถือว่าหนังสือทั้งสองเล่มนี้ยังไม่บรรลุนิติภาวะ อ่อนเยาว์ และไม่ได้รวมไว้ในบทกวีฉบับตลอดชีวิตเดียวที่รวบรวมโดยเขา ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1927 ที่ปารีส อย่างไรก็ตาม กวียังสร้างความแตกต่างระหว่างพวกเขา: บทกวีที่รวมอยู่ในคอลเล็กชั่น "Youth" ไม่เคยพิมพ์ซ้ำโดยเขาในขณะที่ "Happy House" รอดชีวิตมาได้สามฉบับในช่วงชีวิตของผู้เขียน
ปีแรกหลังการปฏิวัติ
Khodasevich ประสบเหตุการณ์ของการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์และตุลาคมในมอสโก ในตอนแรก เช่นเดียวกับ Blok เขาเชื่อมโยงความหวังที่จริงจังกับการปฏิวัติเดือนตุลาคม ปี พ.ศ. 2459 กลายเป็นว่าเลวร้ายมากสำหรับชะตากรรมส่วนตัวของกวี: ในปีนี้เพื่อนของเขา Muni ได้ฆ่าตัวตายและตัวเขาเองก็ล้มป่วยด้วยวัณโรคที่กระดูกสันหลังและต้องสวมเครื่องรัดตัวปูนปลาสเตอร์ชั่วขณะหนึ่ง ในปีต่อๆ มา ความหิวโหยและความอดอยากตกอยู่กับ Khodasevich - ครั้งแรกในมอสโกหลังการปฏิวัติ และจากนั้นใน Petrograd ซึ่งเขาย้ายไปอยู่กับภรรยาเมื่อต้นปี 1921 ในมอสโกในปี 1918 Khodasevich ทำงานในส่วนโรงละครและดนตรีของ สภามอสโกจากนั้นในโรงละคร Department of People's Commissariat of Education (TEO) บรรยายเรื่อง Pushkin ในมอสโก Proletkult ร่วมกับ P.P. Muratov เขาเริ่มร้านหนังสือของนักเขียนเพื่อขายซึ่งนักเขียนในมอสโก (รวมถึง Khodasevich เอง) ยังผลิตคอลเลกชันที่เขียนด้วยลายมือของผลงานของพวกเขา ตั้งแต่ปลายปี (จนถึงฤดูร้อนปี 1920) กวีเป็นหัวหน้าสาขามอสโกของสำนักพิมพ์วรรณกรรมโลกที่ก่อตั้งโดยเอ็ม. กอร์กี ช่วงเวลาตลอดชีวิตของ Khodasevich นี้อธิบายไว้ในบันทึกความทรงจำภายหลังของเขา "Legislator", "Proletkult", "Bookshop", "White Corridor", "Health Resort" เป็นต้น
ย้ายไปเปโตรกราด
หลังจากย้ายไปที่ Petrograd Khodasevich ตั้งรกรากใน "House of Arts" ซึ่งนักวรรณกรรมและปัญญาชนของ Petrograd รวมตัวกันในปีแรกหลังการปฏิวัติ (เรียงความไดอารี่ "House of Art" และหน้าอื่น ๆ ของบันทึกความทรงจำวรรณกรรมของเขาคือ อุทิศให้กับช่วงเวลานี้ของชีวิตกวี) ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 Khodasevich นำเสนอ (ในเย็นวันเดียวกันกับ Blok) คำพูดที่โด่งดังของ Pushkin เรื่อง "The Shaking Tripod" เต็มไปด้วยลางสังหรณ์ที่มืดมนเกี่ยวกับชะตากรรมของวรรณคดีรัสเซียในสภาพความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตแบบใหม่ เขาใช้เวลาช่วงปลายฤดูร้อนในอาณานิคมฤดูร้อนของ House of Arts "Velsky District" (ในจังหวัด Pskov) ที่สร้างขึ้นสำหรับส่วนที่เหลือของ "หมดแรงและผอมแห้ง" (ในคำพูดของเขา) จากความหิวโหยและความต้องการของ นักเขียนเปโตรกราด
อพยพไปเบอร์ลิน
22 มิถุนายน 2465 Khodasevich พร้อมด้วยกวี Nina Berberova ซึ่งกลายเป็นภรรยากฎหมายของเขาออกจากรัสเซีย ผ่านริกาพวกเขาไปเบอร์ลิน เมื่อมันปรากฏออกมาในภายหลัง การจากไปของ Khodasevich ขัดขวางการเนรเทศของเขาที่ใกล้เข้ามา: ชื่อของเขาถูกรวมอยู่ในรายชื่อตัวแทนที่โดดเด่นของปัญญาชนรัสเซียก่อนปฏิวัติซึ่งถูกไล่ออกจากรัสเซียในฤดูใบไม้ร่วงปี 1922 ย้อนกลับไปในปี 2459-2460 Khodasevich มีส่วนร่วมในคอลเล็กชั่นงานแปลภาษารัสเซียของกวีอาร์เมเนีย ลัตเวียและฟินแลนด์ซึ่งจัดโดย V. Bryusov และ M. Gorky
มิตรภาพกับ M. Gorky
ในปี 1918 หลังจากการจัดระเบียบวรรณกรรมโลกใน Petrograd Khodasevich ได้รู้จักกับ Gorky เป็นการส่วนตัว หลังจากย้ายไปที่ Petrograd ความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันและมิตรภาพของพวกเขาก็แน่นแฟ้นขึ้นและตั้งแต่ปี 1921 แม้จะมี "ความแตกต่าง ... ของความคิดเห็นทางวรรณกรรมและวัย" ความคุ้นเคยของพวกเขากลายเป็นมิตรภาพที่ใกล้ชิด ความสัมพันธ์ฉันมิตรของ Gorky กับหลานสาวของกวีศิลปิน V. M. Khodasevich ซึ่งตั้งแต่ปี 1921 อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ที่มีประชากรหนาแน่นของ Gorky บน Kronverksky Prospekt ใน Petrograd มีบทบาทในการสร้างสายสัมพันธ์ของนักเขียนทั้งสอง ครั้งหนึ่งในเบอร์ลิน Khodasevich เขียนถึง Gorky ผู้ชักชวนกวีให้ตั้งรกรากในเมือง Saarovo ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ในการสื่อสารอย่างต่อเนื่องจนถึงกลางฤดูร้อนปี 1923 ในเดือนพฤศจิกายนของปีเดียวกันพวกเขารวมตัวกันอีกครั้งในปรากจากที่พวกเขา ย้ายไปมารีเอนแบด ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2467 Khodasevich และ Berberova ไปอิตาลี - ไปเวนิสโรมและตูรินจากนั้นในเดือนสิงหาคมพวกเขาย้ายไปปารีสและจากที่นั่นไปลอนดอนและเบลฟัสต์ (ในไอร์แลนด์) ในที่สุด เมื่อต้นเดือนตุลาคมของปี 2467 เดียวกัน พวกเขากลับไปอิตาลีและอาศัยอยู่ที่ซอร์เรนโตกับกอร์กีที่บ้านพักของเขา "อิล โซริโต" จนถึงวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2468 ซึ่งเป็นวันที่ Khodasevich และ Gorky แยกทางกันตลอดไป
ช่วงเวลา 1921-1925 เป็นช่วงเวลาของการสื่อสารอย่างต่อเนื่องและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่าง Gorky และ Khodasevich อย่างมีชีวิตชีวา ในปี พ.ศ. 2466 - 2468 ร่วมกับ A. Bely พวกเขาจัดนิตยสาร Conversation ในกรุงเบอร์ลินซึ่งตามแผนของพวกเขาควรจะรวมนักเขียนของโซเวียตรัสเซียและตะวันตกไว้ในหน้าเว็บ แต่นิตยสารไม่ได้รับอนุญาตให้จำหน่ายในสหภาพโซเวียตและหลังจากหนังสือเจ็ดเล่มออกวางจำหน่ายแล้วต้องหยุดการตีพิมพ์ ในจดหมาย 2465-2468 Gorky กล่าวถึงความสามารถของ Khodasevich ซ้ำแล้วซ้ำอีกเรียกเขาว่า "กวีคลาสสิก" "กวีที่ดีที่สุดของรัสเซียสมัยใหม่" ผู้ซึ่ง "เขียนบทกวีที่น่าทึ่งอย่างยิ่ง"
เลิกกับกอร์กี้และเบลี่
2465 - 2466 - ปีแห่งมิตรภาพระหว่าง Khodasevich และ A. Bely ซึ่งในเวลานั้นเช่น Khodasevich นั้นเป็นของชาว "Russian Berlin" อย่างไรก็ตาม ในปี 1923 มีช่องว่างเกิดขึ้นระหว่างกวีรุ่นพี่และรุ่นน้อง และในปี พ.ศ. 2468 ช่วงเวลาเดียวกันนี้ได้ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่าง Khodasevich และ Gorky ยาวนานขึ้น ผู้ซึ่งตำหนิ Khodasevich ว่า "โกรธอย่างไม่ยุติธรรม" และ "สร้างฝีมือจากความอาฆาตพยาบาทของเขา" Khodasevich พูดในรายละเอียดเกี่ยวกับมิตรภาพของเขาและเลิกกับ Gorky และ A. Bely และเกี่ยวกับสาเหตุของการหยุดพักในบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขาซึ่งรวมอยู่ในหนังสือ "Necropolis" สาเหตุหลักของช่องว่างคือการกลับมาของ A. Bely สู่รัสเซียและความเต็มใจของ Gorky ที่จะรับรู้ตำแหน่งที่แท้จริงของเขาในฐานะผู้อพยพความหวังของเขาซึ่งเสริมความแข็งแกร่งโดย E. P. Peshkova และ M. Budberg เพื่อการปรองดองกับประชาชนโซเวียตอย่างเป็นทางการ ซึ่งโคดาเซวิชได้พังทลายลงในที่สุดในเวลานั้น หลังจากยอมรับในเดือนตุลาคมในปี 1917 และคืนดีกันได้ง่าย ๆ กับความยากลำบากที่ตกอยู่ในยุคคอมมิวนิสต์สงคราม Khodasevich มีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อ NEP ต่อมาเขาได้คาดเดาเรื่องโกหกและความหน้าซื่อใจคดของเผด็จการสตาลินอย่างระมัดระวัง
ชีวิตในปารีส
ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2468 Khodasevich และ Berberova ตั้งรกรากในปารีส กวีร่วมมือที่นี่ในหนังสือพิมพ์ "วัน" "ข่าวล่าสุด" และ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" เช่นเดียวกับในวารสาร "Modern Notes" ซึ่งทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์วรรณกรรมและนักวิจารณ์ เขาเขียนบทกวีได้ยากขึ้นเรื่อยๆ ตามคำบอกของ Berberova ก่อนออกเดินทางต่างประเทศ เขาบอกกับเธอว่า "เขาสามารถเขียนได้เฉพาะในรัสเซีย ว่าเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่สามารถอยู่หรือเขียนในรัสเซียไม่ได้" ในปี 1927 Khodasevich ตีพิมพ์บทกวีชุดสุดท้ายของเขาหลังจากนั้นเขาก็หันไปเขียนร้อยแก้วเกือบทั้งหมด ในเดือนเมษายนปี 1932 สองปีหลังจาก Sovremennye Zapiski ฉลองครบรอบ 25 ปีงานวรรณกรรมของ Khodasevich เขาแยกตัวจาก Berberova และในปี 1933 แต่งงานกับหลานสาวของนักเขียน M. Aldanov O.B. Margolina (ผู้เสียชีวิตหลังจาก Khodasevich ในค่ายกักกันนาซี)
ความตายของโคดาเซวิช
ในปีสุดท้ายของชีวิต Khodasevich ป่วยหนัก เขาเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งเมื่ออายุได้ 53 ปี 14 มิถุนายน 2482 ในคลินิกในปารีส O. B. Margolina และ N. N. Berberova อยู่เคียงข้างกวีในวันสุดท้ายของการเจ็บป่วยของเขา เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พิธีศพของเขาจัดขึ้นที่รัสเซีย คริสตจักรคาทอลิกบน Rue Francois Gerard กวีถูกฝังที่สุสาน Biyankur ในปารีส
