Erinevate religioonide jumalad on põhimõtteliselt erakordsed olendid, kellel on erinevad maagilised omadused. Aga ka nende hulgas on inimlikult enam-vähem normaalseid ja üsna kummalisi. Kummalisus võib avalduda ebatavalises välimus, mis on neile omistatud, või ebatavaliste omadustega. Selles artiklis räägime sellistest kummalistest jumalatest.
Haiti ja kreooli voodoo's on parunlaupäev üks jumalatest, mis on seotud surma, surnute ja kummalisel kombel ka seksuaalsuse ja sünnitusega. Lisaks peetakse teda kõigi bandiitide ja pättide patrooniks. Parunlaupäeva on kujutatud luukere või matusemeistri riietuses mehena (must frakk ja must silinder). Selle peamised sümbolid on kirst ja rist. Traditsiooni kohaselt on esimene haud uuel kalmistul alati pühendatud parunilaupäevale. Usutakse, et inimene, keda see jumal on vaevanud, näitab joomises, toidus, suitsetamises ja seksis ohjeldamatust.
Sumero-akadi mütoloogia peamine jumalanna. Algselt peeti Inannat toidu patrooniks ja küllusliku saagi sümboliks, kuid hiljem, tõrjudes välja jumal Anu kultuse Urukis, täitis Inanna samaaegselt nii võidujumalanna, koristusjumalanna kui ka saagijumalanna ülesandeid. õiglus, ta oli patroness pereelu ja palju muud. Ja tema välimuses on ebatavaline see, et sellel jumalannal olid väga maised ja inimlikud omadused. Ta oli salakaval, püsimatu, vahetas sageli abikaasasid, armukesi ja kunagi isegi oma mehe piiri, saates tema enda asemel allilma.
Nagu paljude teiste Vana-Kreeka jumalate puhul, pole ka Paani päritolu täpselt teada. Mõne versiooni järgi peetakse teda kas Hermese pojaks ja Diropi tütreks või Hermese ja Orsinoe pojaks või Zeusi ja Hybrise pojaks või Zeusi ja Callisto pojaks. Kokku on selliseid versioone rohkem kui tosin. Pan sündis kitsejalgade, pika habeme ja sarvedega ning hakkas kohe pärast sündi hüppama ja naerma. Arkaadia – Paani kuningriigi – luksuslikud orud ja salud, kus ta hullab rõõmsate nümfide ringis. Tema flöödi või syringa all korraldatakse rõõmsaid, lärmakaid ümmargusi tantse, mis hirmutavad surelikke. Keskpäeval jääb õppimisest väsinud Pan magama ja kogu loodus uinub koos temaga lämbete kiirte all: seda rahulikkust peeti pühaks ja ükski karjane ei julgenud seda pillimänguga rikkuda, kartuses häirida põnnide und. kaitsejumal.
Chinnamasta ei ole väga tuntud jumalus ja tema kultus ise pole kuigi laialt levinud. Sellegipoolest on tema lugu ja eriti pilt äärmiselt huvitav. Klassikaline Chinnamasta kujutamine on järgmine: vasakus käes hoiab ta lahtise suuga enda mahalõigatud pead; ta juuksed on sassis ja ta joob verd, mis ta enda kaelast purskab. Ta seisab või istub armatseva paari peal. Temast paremal ja vasakul on kaks kaaslast, kes joovad rõõmsalt jumalanna kaelast voolavat verd. On legend, mille järgi Chinnamasta koos kaaslastega kunagi mööda jõe kallast kõndinud. Keskpäeval palusid näljased kaaslased jumalannalt "Anna meile süüa, me oleme näljased." Seda kuuldes lõikas Chinnamasta endal naeratades pea maha ning andis kaelast verejoadega kaaslastele juua ja küllastas end. Olles end nii lõbustanud, pööras ta pea tagasi oma kohale ja võttis endise kuju.
Tsuku Chen on ebatavaline, kasvõi sellepärast, et teda peeti... käimlate jumalannaks. Legendi järgi sai keisrinna Wu Hu valitsemisajal haritud daam nimega Mei Li Chin kõrge riigiametniku armukeseks. Kuid ta oli abielus mees ja ühel päeval tappis tema naine metsiku armukadeduse hoos, saades liignaise tualettruumist kinni, tappis ta. Kui keisrinna sellest teada sai, otsustas ta teha sellest kahetsusväärsest tualettjumalannast. Tema surma-aastapäeval korraldati kogu riigis erilisi pidustusi tualettruumides ja sealaudades ning kohalikud naised tõid jumalannale ohvriteks tema enda pilte.
Babüloonia panteoni kõrgeim jumalus, Babüloni patroon, tarkuse jumal, jumalate isand ja kohtunik. Arvatakse, et Marduk alistas raskes võitluses kaose kehastuse Tiamati, ajades talle “kuldse tuule” suhu ja võttis enda valdusse talle kuuluva saatuseraamatu. Pärast seda lõikas ta Tiamati keha ja lõi neist taeva ja maa ning lõi siis kogu kaasaegse, korrastatud maailma. Huvitav on ka Marduki sümbol - see on draakon Mushkhush, mis on segu skorpionist, maost, kotkast ja lõvist.
Selle jumalanna kujutise kohta pole peaaegu midagi teada ja tema nime mainitakse Skandinaavia müütides harva. Ja see on huvitav eelkõige oma, ütleme, spetsialiseerumise poolest. Var kuulas pealt ja salvestas inimeste vande ja lubadusi ning maksis seejärel kätte neile, kes neid rikkusid. Lisaks tavapärastele vandetele oli ta ka armuvande ja abieluliitude jumalanna.
Ahvitaoline jumal, üks ramajaana kangelasi. Just tänu temale ilmus Hiina mütoloogias ja seejärel kirjanduses sama "ahvide kuningas". Hinduismis on Hanuman väga austatud olend. Teda tunnustatakse teaduste mentori ja külaelu patroonina. Suuresti tänu Hanumani kultule toidetakse Indias kodutuid ahve.
Sõna otseses mõttes - "mustuse (väljaheidete) õgija". Üks tähtsamaid Mesoameerika emajumalannasid, mis on seotud maa, viljakuse, seksuaalsete naudingute, viljakuse ja sünnitusega. Asteekide jaoks oli Tlasolteotl pattude, eriti seksuaalsete pattude kehastus. "Tlasolteotli naised" kutsuti prostituutideks. Samas uskusid nad, et Tlasolteotl võib nii kirge äratada ja sellest vabastada kui ka saata hullust ja suguhaigusi. Asteekide uskumuste kohaselt tuli Tlazolteotl surija juurde ja puhastas tema hinge, süües ära kogu "mustuse".
5 (100%) 1 hääl
Kas olete väsinud eeskujuks olemisest? Kas sa tahad mitte ainult armastada tänulikult iseenda loomise eest, vaid ka karta põrgusse oma jumalust, kes mängib räpaste reeglite järgi ning keda kantakse läbi maailmade ja avaruste oma vaenlaste luudel? Noh, äkki meeldite kellelegi meie pakutud nimekirjast?
Üks Haiti voodoo maagia võimsamaid vaime. Parun Samedi on surmavaim, ta viib surnud allilma. Räägitakse, et ükski inimene ei sure enne, kui Samedi ise talle haua kaevab. Tavaliselt kujutatakse seda smokingut ja silindrit kandva skeletina, Samedit on väga tegus jumalus. Tal on palju kohustusi. Lõppude lõpuks on tema see, kes hoolitseb selle eest, et maapinnas olevad kehad laguneksid ja surnud ei naase zombidena ellu. Samuti armastab ta seksi, tubakat ja rummi.
Skadi
Viikingid kummardasid paljusid jumalaid, kelle hulgas on ka naisi. Skadi on talve- ja jahijumalanna. Ta ei sündinud jumalanna, vaid sai selle staatuse pärast abiellumist. Enne seda oli ta hiiglaste mägiriigis jäähiiglane. Tema isa hukkus lahingus jumalatega ja raevukas Skadi läks relva haarates jumalate Asgardi maale. Hirmunud jumalad nõustusid tema kolme tingimusega, milleks olid: muuta isa silmad tähtedeks, ajada ta naerma ja abielluda temaga. Odin täitis tema esimese soovi, Loki – teise ja ta abiellus ookeanijumala Njordiga. Kuid abikaasa ei tundunud talle kuigi mõjukas ja ta muutis ta Odiniks endaks.
Üks
Kõigi Skandinaavia jumalate isand. Millalgi oma nooruses tapsid Odin ja ta vennad tohutu hiiglase, et seda maailma luua. Tema koljust sai taeva taevavõlv, tema luudest sai maa ja mäed ning tema verest said mered ja ookeanid. Ruunide tarkuse õppimiseks rippus ta üheksa päeva ja üheksa ööd pea alaspidi maailmapuul, mille läbistas tema enda oda. Vaevalt, et teie kooli- ja ülikoolipiinad nii kohutavad olid. Ta ohverdas ka silma, et tunda minevikku, olevikku ja tulevikku.
Üks iidsemaid jumalaid, kes valitses Egiptuses koos oma õe-naise Isisega rahumeelselt ja targalt, kuni tema vend Seth ta tappis ja tema keha kaheteistkümneks osaks tükeldas, hajutades need üle kogu planeedi. Isis ei andnud kergesti alla. Ta leidis kõik tema osad, välja arvatud peenise, mille ta asendas puitproteesiga. Niipea kui Osiris ellu ärkas, armatsesid nad esimese asjana. Selle tulemusena sündis pistrikupeaga jumal Horus, kes kukutas Seti troonilt, asudes tema kohale. Ja Osirisest sai surnute maailma jumal, kus ta aitab puhastel hingedel läbida viimse kohtupäeva ja annab patuste südamed šaakalidele süüa.
Kali
Jumal Shiva naine Kali, keda nimetatakse ka mustaks, on hindude surma-, taassünni- ja muutustejumalanna. Kihvade, punaste silmade ja inimkätest seelikuga Kali armastab juua kellegi verd. Ja pärast sellist "joodikut" langeb ta sellisesse hullumeelsusse, et peaaegu hävitab maailma. Saab ja lihtsurelikud, ja deemonid ja tema abikaasa. Vaene Šiva!
Sellised nad on – need iidsed jumalad, julmad, verejanulised ja ebamoraalsed. Võib vaid ette kujutada, kui väljakannatamatu oli inimeste elu, kes selliseid jumalusi kummardasid. Kui teil on midagi lisada, jagage meiega kommentaarides.
Maailma mütoloogia jumalannad ei ole alati halastavad ja lahked. Paljud neist nõudsid oma adeptidelt erilist kummardamist.
Isegi kui te jumalanna Kali kohta midagi ei tea, olete ilmselt kuulnud, et hindu kalendri järgi elame Kali Yuga ajastul. Kali nimest tuleneb India endise pealinna Calcutta nimi. Siin ja täna on selle jumalanna suurim kummardamise tempel.
Kali on maailma mütoloogia kõige hirmuäratavam jumalanna. Üks pilt temast on juba hirmutav. Traditsiooniliselt on teda kujutatud sinise või mustana (lõpmatu kosmilise aja, puhta teadvuse ja surma värv), nelja käega (4 maailma suunda, 4 peamist tšakrat), tema kaelas ripub pealuude vanik (sari kehastusi ).
Kalil on punane keel, mis sümboliseerib universumi kineetilist energiat, radžas guna, jumalanna seisab kummardaval kehal, mis sümboliseerib füüsilise kehastuse sekundaarset olemust.
Kali on hirmutav ja seda mõjuval põhjusel. Indias toodi talle ohvreid ja selle jumalanna innukamad poolehoidjad olid pätid (puksiirid) - professionaalsete mõrvarite-kägistajate sekt.
Ajaloolase William Rubinsteini sõnul tapsid Tughid aastatel 1740–1840 1 miljon inimest. Guinnessi rekordite raamatus on hukkunuid kaks miljonit. AT inglise keel sõna "sildid" (ing. pätid) on omandanud nominaalse tähenduse "pättide tapjad"
Hekate on Vana-Kreeka kuuvalguse, allilma ja kõige salapärase jumalanna. Teadlased kalduvad arvama, et Hecate kultuse laenasid kreeklased traaklastelt.
Hekate püha number on kolm, kuna Hekate on kolmepalgeline jumalanna. Arvatakse, et Hecate valitses inimese eksistentsi tsüklit – sündi, elu ja surma, aga ka kolme elementi – maad, tuld ja õhku.
Selle jõud ulatus minevikku, olevikku ja tulevikku. Hekate ammutas jõudu Kuult, millel on samuti kolm faasi: uus, vana ja täis.
Tavaliselt kujutati Hekatet kas naisena, kahe tõrvikuga käes, või kolme seljaga ühendatud figuurina. Hekate peas kujutati sageli leeke või sarvikiiri.
Hekatele pühendatud altarit kutsuti getakombaks. Hekatele ohverdamise kirjeldus on leitud Homerose Iliasest: "Nüüd laseme musta laeva püha mere äärde, // Valime tugevad sõudjad, paneme laevale hekatoobi."
Hekate püha loom oli koer, kutsikaid ohverdati talle sügavates aukudes või päikesevalgusele kättesaamatus koobastes. Hecate auks peeti mõistatusi. Kreeka traagiline luule kujutas Hekatet valitsemas kurjade deemonite ja surnute hingede üle.
Cybele kultus jõudis iidsetele kreeklastele früüglastelt. Cybele oli emakese looduse kehastus ja teda austati enamikus Väike-Aasia piirkondades.
Cybele kultus oli oma sisult väga julm. Tema teenijad pidid täielikult alluma oma jumalusele, viies end ekstaatilisesse seisundisse kuni üksteisele veriste haavade tekitamiseni.
Neofüüdid, kes reetsid end Cybele'i võimu alla, initsieeriti kastreerimise teel.
Kuulus inglise antropoloog James Fraser kirjutas selle riituse kohta: „Mees viskas riided seljast, jooksis karjudes rahvahulgast välja, haaras ühest selleks ettevalmistatud pistodast ja viis kohe läbi kastreerimise. Siis tormas ta hullumeelsena mööda linnatänavaid, pigistades käes verise kehaosa, millest lõpuks vabanes, visates selle ühte majja.
Cybele kultusesse anti uus pöörduja Naisteriided naiste ehetega, mida ta oli nüüd määratud kandma kogu ülejäänud elu. Samasuguseid meheliha ohverdusi toodi aastal jumalanna Cybele auks Vana-Kreeka verepäevana tuntud pidustuse ajal.
Akkadi mütoloogias oli Ištar viljakuse ja lihaliku armastuse, sõja ja tüli jumalanna. Babüloonia panteonis oli Ištaril astraaljumala roll ja ta oli planeedi Veenuse kehastus.
Ištari peeti prostituutide, heteroseksuaalide ja homoseksuaalide patrooniks, mistõttu kuulus tema kultus sageli ka püha prostitutsiooni. Püha Ištari linna – Uruki – kutsuti ka "pühade kurtisaanide linnaks" ja jumalannat ennast nimetati sageli "jumalate kurtisaaniks".
Mütoloogias oli Ištaril palju armastajaid, kuid see kirg oli nii tema needus kui ka nende needus, kellest said tema lemmikud.
Guirandi märkmed ütlevad: „Häda sellele, keda Ištar austas! Tujukas jumalanna kohtleb oma juhuslikke armukesi julmalt ja õnnetud maksavad neile osutatud teenuste eest tavaliselt kallilt. Armastuse orjastatud loomad kaotavad oma loomuliku jõu: nad satuvad jahimeeste lõksu või on nende poolt kodustatud. Ištar armastas oma nooruses lõikusejumalat Tammuzit ja – Gilgameši sõnul – oli see armastus Tammuzi surma põhjuseks.
Chinnamasta
Chinnamasta on üks Hindu panteoni jumalannadest. Tema kultus sisaldab huvitavat ikonograafiat. Chinnamastat on traditsiooniliselt kujutatud järgmiselt: vasakus käes hoiab ta lahtise suuga enda mahalõigatud pead; ta juuksed on sassis ja ta joob verd, mis ta enda kaelast purskab. Jumalanna seisab või istub armatseval paaril. Temast paremal ja vasakul on kaks kaaslast, kes joovad rõõmsalt jumalanna kaelast voolavat verd
Uurija E. A. Benard usub, et nii Chinnamasta kui ka teiste Mahavidya jumalannade kujutist tuleks käsitleda kui maski, teatrirolli, milles kõrgeim jumalus soovib oma kapriisi järgi oma vilunud ette astuda.
Chinnamasta ikonograafia üks olulisi detaile, et ta trambib armuliidus paari jalge alla, arendab jumalanna iha ja armastuse afektide ületamise teemat.
Asjaolu, et Chinnamasta ise joob oma verd, sümboliseerib seda, et sel viisil saavutab ta illusioonide hävitamise ja saab vabanemise-mokša.
Vana- ja keskaegses Indias oli rituaalse enesetapu praktika hästi tuntud. Tuntuim on leskede enesesüütamine – satī, sahamaraņa. Kõige innukamate jumaluste kummardajate seas oli ka komme ohverdada oma pea. Säilitatud ainulaadsed mälestusmärgid- reljeefsed pildid sellise ohverduse stseenidega, tänu millele võime ette kujutada, kuidas see juhtus.
Sarnane riitus on ka Marco Polo nootides. Ta mainib Malabari ranniku territooriumil eksisteerinud kommet, mille kohaselt võis surma mõistetud kurjategija valida hukkamise asemel sellise ohverdamisviisi, mille käigus ta tapab end "armastusest selliste ja selliste ebajumalate vastu. " Inimesed mõistsid seda ohverdamisvormi Chinnamastale kõige meeldivamana ja seetõttu võib see teenida kogu kogukonna õitsengut ja heaolu.
Tänapäeval, kui enamik meist mõtleb sõnale "Jumal", tuleb meelde intelligentne, humaanne Jumal või vaim, keda kummardavad suure religiooni pühendunud. Kui aga süvenete veidi antropoloogiasse või ajalukku, leiate kindlasti palju väga ebatavalisi jumalaid, keda kummardatakse endiselt või on kummardatud minevikus. Allpool on nimekiri mõnest uudishimulikust, hullust jumalast ja jumalusest.
Oma artikli alguses soovime juba eelnevalt vabandada erinevate religioonide järgijate ees ja paluda mõistvale suhtumisele, kuna me ei soovi kuidagi teie veendumusi solvata ning materjal põhineb ajaloolistel ja arheoloogilistel uuringutel.
Niisiis, natuke ajalugu...
Mutunus Tutunus (Mutunus Tutunus)
Mutunus Tutunus oli üks Rooma viljakusjumalatest, sümboliseerides hiiglaslikku peenist. Arvatakse, et jumalusel oli pühamu Vana-Rooma, mida külastasid salaja naised.
Mutunus Tutunus mängis olulist rolli igas abielutseremoonias. Räägitakse, et enne pulmatseremooniaid pidi pruut fallose-jumaluse seljas ratsutama, et tuua oma neitsilikkuse esimene ohver. Samuti valmistas see ilmselt pruute suhtlemiseks ette ja õpetas neid seksiteemalistes vestlustes mitte piinlikkust tundma.
Enamikus Rooma magamistubades hoiti jumala fallose mudelit. Vaestel oli fallosest tavaliselt vaid kivist või savist kujutis, samas kui keskklass ja rikkad said endale lubada elegantsemaid ja kallimaid marmorist, pronksist ja hiljem isegi hõbedast ja kullast tehtud kujutisi.
Jumala pühamu, nagu me juba ütlesime, asus Roomas Veliani mäel. Arvatavasti eksisteeris see Rooma asutamise hetkest kuni 1. sajandini eKr. ajastu. Ajaloolase Festuse (lat. Féstus) sõnul hävitati see selleks, et teha privaatne vann paavstile ja Augustus Domitius Calvini toetajale, kuigi templit austati kui üht vanimat ehitist Roomas. Kirikuisadele sellised "vaatamisväärsused" Püha Rooma impeeriumi pealinnas eriti ei meeldinud.
Babi (beebi)
Babi, ka Baba, sisse iidne Egiptus, oli paaviani jumalikustamine, üks Egiptuses elavatest loomadest. Tema nime tõlgitakse tavaliselt kui "paavianide pull" ja see tähendab umbkaudu "kõigi paavianide alfaisast", s.o. paavian boss. Kuna paavianidel on palju inimlikke jooni, peeti neid varajastel aegadel, vähemalt predünastia ajast saadik, surnud esivanemateks. Eelkõige on alfaisased surnud valitsejad, keda nimetatakse suurteks valgeteks (Hez-ur).
Alfa isastel on silmapaistev sinakashall triip. Näiteks Narmerit, Vana-Egiptuse vaaraot, kes valitses 32. sajandi lõpus eKr, on mõnel pildil kujutatud paavianiks moondunud. Babi peeti allilma jumaluseks.
Paavianid on äärmiselt agressiivsed ja kõigesööjad, seetõttu peeti Babit väga verejanuliseks ja ta toitus elusolendite, sealhulgas inimeste sisikonnast. Seetõttu arvati, et ta neelas ülekohtuste hinged pärast Maati (tõe mõiste) kaalumist ja seega seisis ta tulejärve ääres ja kujutas endast hävingut.
Kuna õigluse üle otsustamine oli allilma oluline osa, öeldi, et Babi oli surnute jumala Osirise esimene poeg samadel aladel, kus inimesed Babisse uskusid.
Paavianidel on lisaks suguelundite kõrgele tasemele ka märgatavalt suurenenud sugutung ja seetõttu peeti Babit surnute mehelikkuse jumalaks. Teda kujutati tavaliselt erektsiooniga ja tema seotuse tõttu hingede üle otsustamisega kujutati teda mõnikord oma seksuaalorganit kasutamas parvlaeva mastina, mis toob õiged surnute kuningriiki kohtumõistmiseks. Babi poole pöörduti ka palves ja paluti, et inimene ei põeks pärast surma impotentsust.
Aphroditus (Aphrodite)
Aphrodite (kreeka keeles Ἀφρόδιτος Aphroditos) oli meessoost Aphrodite, kes pärines Küprose saarelt Amathusest ja osales Ateena transvestiitide riitusel.
Aphroditet kujutati naiseliku kuju ja riietusena nagu Aphrodite, aga ka fallosena ja seega mehe nimi. See jumalus saabus Ateenasse Küproselt 4. sajandil eKr. Kuid 5. sajandil eKr e. juba viidati Aphroditele ja fallilistele naisepeaga kujudele.
Kreeklased tuvastasid selle mehe-naise kuuga ning sellele jumalusele pühendatud pühadel vahetasid mehed ja naised riideid. Philostratos kirjutas nendel pühadel kasutatud riitusi kirjeldades, et jumalapildiga oli kaasas suur hulk järgijaid, milles tüdrukud segunesid meestega, sest festivalid võimaldasid "naistel mängida mehe rolli ja meestel end riidesse panna." naiste riided ja mängida naiste rolli."
Aphrodite on sama, mis hilisem jumal Hermaphroditus, kelle nimi tähendab "Aphrodite hermi kujul" – nelinurkse samba kujuline kuju, mille kohal on pea või büst.
Hilisemas mütoloogias hakati Hermaphroditet pidama Hermese ja Aphrodite pojaks. Üks esimesi Ateenast säilinud pilte on Ateena agoraalt leitud fragment (4. sajandi lõpus eKr), terrakota kujukese kujul. Kujuke oli umbes 30 cm kõrgune ja seda esitati stiilis άνασυρόμενος (anasyromenos), sissetõmmatav.
Naine tõstab oma kleidi üles, et paljastada mehe suguelundid. Arvatakse, et sellel žestil on omadused, mis peletavad kurja mõjusid ja toovad õnne. Seda mehe ja naise kombinatsiooni ühes jumalikkuses, mis on seotud Kuuga, peeti viljastumisvõimeliseks ja sellel oli mõju kogu looma- ja taimloomale.
Parun Samedi
Parun Samedi (parunlaupäev) on voodoo religiooni jumalus. Teda on sageli kujutatud koljutaolise näoga, kandes musta silindrit, pikka musta mantlit ja päikeseprille. Kaasas on tal ka sirge fallosega ehitud kepp.
Väidetavalt juhatab parun Samedi kalmistuid ja ristteid, aga ka surnute vaime. Sellel on oma järgijad pidudel ja rituaalidel ning see paneb vallatud inimesed nilbesti tantsima, tegema ebaviisakaid kommentaare kõrgel ninahäälel, matkima seksuaalvahekorda, sööma ahnelt, jooma ja suitsetama. Kuid vaatamata oma labasele käitumisele on parun Samedi väga tõsine selle suhtes, mida ta saab oma pühendunutele anda.
Ta võib anda kasulikke näpunäiteid paljudes küsimustes, alates romantilistest raskustest kuni tööhõiveprobleemideni. Ta võib ka oma järgijatele öelda, kui nad on nõiduse mõju all, ja maksta kätte tema järgija vaenlastele. Parun Samedi on nõiduses ja mustas maagias sageli mainitud jumalus.
Parun Laupäeva peetakse kõigi bandiitide ja pättide kaitsepühakuks. Rist parunlaupäeva haual ei ole kristlik krutsifiks, vaid kõigis kultuurides tuntud ristmiku märk. Tal võib olla müts või pealuu. Tal on naine Mama Bridget (Loa). Ema Bridget ja Baron Saturday on ema ja isa, kes muudavad surnute hinged mööduvateks olenditeks (nagu nad on elu ja lõpliku surma vahel), eemaldades nad müstilistest vetest, kus nad olid, teadmata nende identiteeti või nime.
Ungud (Ungud)
Ungud on Loode-Austraalias aborigeenide mütoloogias biseksuaalne madujumal. Ungudi seostatakse sageli vikerkaarega ja teda tuntakse kui "Vikerkaaremadu". Seda seostatakse ka meditsiinimeeste erektsiooniga.
Väidetavalt lõi Ungud Linnutee abiga maailma ja lõi looduslikke liike, esitledes end erinevates vormides. Ungud lõi ka enda kloone, mida tuntakse "warjina" nime all, ja paigutas need erinevatesse kohtadesse, kuid eriti veekogudesse. Arvatakse, et need kloonid sünnitasid inimvaimu, kes seejärel sisenesid naiste hulka ja said beebideks.
Seega nähakse Ungud elu enda arhetüübina, vastandina jumal-isale või jumal-emale.
Liber (Liber)
Liber oli Rooma meeste viljakuse, viinamarjakasvatuse ja vabaduse jumal. Teda austasid rohkem Rooma ühiskonna madalamad kihid.
5. sajandi lõpus eKr. Roomas Circus Maximuse lähedale ehitasid Kreeka käsitöölised templi, kus plebeid said palvetada oma jumalate, sealhulgas Libere ja Libere poole. 17. märtsil tähistati tema auks Liberaali rahvapüha. Festivali tähistati ohvrite, rongkäikude ja nilbete lauludega. Räägitakse, et jumal Liber paistis eriti silma meesorgani kummardamise poolest. Festivali ajal monteeriti fallose kujud väikestele kärudele ja suure au sees eksponeeriti need esmalt maaelu teelahkmel ning seejärel toodi linna.
Laviniumi linnas pühendati terve kuu jumal Liberile. Selle kuu jooksul kasutasid kõik kõige ebasündsamat keelt, kuni fallos kanti läbi linna ja püstitati omale pühitsetud kohale.
Oli tavaks, et kõige lugupidavam matroon asetas krooni fallose kohale. Lisaks veendumaks, et jumal Liber rahustati ja kurjad vaimud olid inimesi toetavad, pidi matroon avalikult tegema seda, mida isegi prostituut teatris ei tohtinud.
Hiljem sai Liberist vabade isevalitsevate linnade jumal, pärast Liberi nime kooskõla sõnaga libertas, "vabadus". Liber oli laialt populaarne kogu Rooma maailmas, eriti vabariigi lõpul ja impeeriumi perioodil, mil võimu pärast võistlevad poliitilised tegelased ja seejärel keisrid samastusid Liberiga, kandes "kuldset pärga".
Iidsetel aegadel kummardasid inimesed paljusid jumalaid. Nad uskusid, et inimelu sõltub kõigis selle ilmingutes kõrgematest jõududest. Kuid mitte kõik nende jumalad ei olnud sellise väega nagu Zeus ja Poseidon. Paljud vähem tuntud ja olulised jumalad vastutasid mitmesuguste valdkondade eest Igapäevane elu inimesed ja inimesed uskusid, et jumalad aitavad neid kindlasti
1. Cardea
Tänapäeval vähetuntud jumalanna Cardeat austasid vanad roomlased samaväärselt teiste jumalatega. Kõik sai alguse sellest, et soovist haaratud Janus juhtis Cardeale tähelepanu, kuid naisel polnud tema vastu mingeid tundeid. Tavaliselt saatis Kardeya oma fännid koopasse, lubades sinna tulla veidi hiljem, ja ta ise jooksis minema.
Kuid tal ei õnnestunud põgeneda kahepalgelise Januse eest, kellel on võime näha, mis toimub taga. Võttes Cardea enda valdusesse, määras Janus ta uksehingede armukeseks ja ulatas talle maagilise kurja tõrjuva viirpuuoksa.
2. Sehrimnir
AT Skandinaavia mütoloogia Einherjarid on parimad sõdalased, kes langesid vapralt lahingus. Iga päev võitlevad nad lakkamatult, kuni kõik kukuvad. Järgmisel päeval tõusevad nad üles ja lähevad taevasesse Valhallasse, Suure Jumala Odini saali, pidu pidama. Nende toiduks on jumalik peekon, mille peakokk Andrimnir on küpsetanud hiiglaslikust maagilisest metsseast Sehrimnirist, mis suudab toita tohutul hulgal sõdalasi. Igal õhtul sõid nad seda ebatavaliselt maitsvat metssiga ja hommikul ärkas see uuesti ellu.
3. Matshishkapeu
Inuitid (Kanada eskimod) uskusid, et vaimud suhtlevad inimestega pidevalt. Mõne jumalaga suhtlemine toimub trummide kaudu, teistega - unenäos. Ja inuitidel on üks jumal nimega Matshishkapeu, kes suhtleb kõhugaaside (gaaside eraldumise) kaudu, saates seeläbi erinevaid sõnumeid. Äkilise kõikumise korral peaksid vanemad kohe selgitama nende helide tähendust. Selle jumala signaale oli aga väga raske seletada.
4. Shed Bet HaKise
Kõigil religioonidel on olnud jumalad, kes hoolitsevad tualettide eest. Hiinlaste seas tegi seda jumalanna Zi-gu. Naised jätsid selle jumalanna kujutised tualettidesse lootuses, et naine neid aitab. Babüloonias hoolitses jumal Shed Bet ha-Kise selle eest, et keegi tualeti lähedal ei seksiks.
Karistus selle eest oli selle kättemaksuhimulise jumala saadetud needus epilepsia kujul. Roomlased austasid kahte tualettjumalat: väljaheidete jumalat Sterculiust ja kanalisatsioonisüsteemi jumalannat Cloacinat. Mis puudutab jaapanlasi, siis nende tualettide eest ei vastutanud mitte üks või kaks, vaid terve panteon jumalaid.
5. Terminus
Üks esimesi jumalaid, kes roomlaste seas ilmus, oli jumal Terminus, kes vastutas pühade kividega tähistatud piiride, mida nimetatakse terminiteks ja sammasteks, puutumatuse eest. Nende teisaldamine oli rangelt keelatud. Kui keegi otsustas seda teha, ootas teda vältimatu karistus. Igal roomlasel oli õigus teda tappa ja mitte ainult teda ennast, vaid kõiki tema pereliikmeid.
6. Kalfu
Üsna kahjutu nimetuse "Ristteede jumal" taga on väga hirmutav jumal, keda haiitlased seostavad saatanaga. See on varustatud ristmike haldamise funktsiooniga ja meenutab "kuradit ristteel". Kalfat kujutati sageli deemonina, kes jõi püssirohuga immutatud rummi. See deemon vabastab kurjad jõud ja kontrollib nende abiga inimesi.
7. Mitmesugused
Vanad kreeklased mõtlesid kindlustuse saamiseks välja erilise jumala, keda kutsuti Tundmatuks, et mitte jätta kogemata ühtegi eluala ilma jumaliku kaitseta. See jumal oli varustatud võimuga kõigis jumaliku kaitseta jäänud valdkondades, kuna selliseid jumalaid pole veel leiutatud või see piirkond on lihtsalt kahe silma vahele jäänud.
Idee luua selline jumal tekkis neil Ateenas möllava katkuepideemia ajal. Rituaalsed ohverdamised kõigile tuntud jumalatele ei andnud soovitud tulemust, katk ei läinud üle. Siis tulid kreeklased selle jumalaga välja, tegid talle põllule altari ja hakkasid rituaalseid ohvreid viima.
8. Xochipilli
Paljudes religioonides olid homoseksuaalidel oma jumalad, kuid asteegid olid selles osas kõige arenenumad. Neil oli isegi jumal, kes patroneeris meesprostitutsiooniga tegelevaid homoseksuaale, jumal Xochipilli. Selle jumala teine nimi oli lillede prints, kuid "lilled" ei tähendanud üldse karikakraid ja roose, vaid pühasid hallutsinogeenseid taimi. Asteegid kallasid selle jumala kujud nendega üle.
9. Sapona
Nigeeria jorubade hõimu üks auväärsemaid jumalaid oli rõugete jumal Sapona. Selle jumala kultus õitses 19. sajandi lõpus. Ähvardavad needused, Sapona kulturid erinevaid viise pressis selle jumala kummardajatelt raha välja. Inimesele maksmisest keeldumise eest määriti näkku rõugekärnid või hõõruti nendega tema eluruumi aknaid.
Kui rõugevaktsiin ilmus, olid Sapona ministrid vaktsineerimise vastu igal võimalikul viisil. Ähvardades keelitasid nad inimesi vaktsineerimast, kutsudes sellega esile märkimisväärse arvu epideemiaid.
10. Klasolteotl
Tlazolteotl jumalate panteonis vastutas kõigi jäätmete kõrvaldamise eest, süües neid. Ta sõi lagunevaid kehasid, mädanenud toitu, puuvilju, köögivilju ja "jumalikke väljaheiteid". Kuid talle anti veel üks meeldivam funktsioon - aurusaunade jälgimine. Tlazolteotli jaoks oli see väga kasulik, sest nüüd, olles teinud oma musta töö, sai ta end pesta.