Христэд итгэгч бүр залбирал гэж юу болохыг мэддэггүй. Энэ нь ойлгомжтой: энэ нь мусульманчуудын онцгой эрх юм. Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг мусульман хүн бүр энэ нь юу болохыг мэдэхээс гадна түүний мөн чанарыг бүхэлд нь ойлгох үүрэгтэй. Бид энэ тухай ярих болно.
Намаз бол Аллахад таван удаа мөргөх үйлдэл юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь мусульманчуудын өдөр бүр таван удаа хийдэг залбирал юм. Намазыг Исламын таван баганын хоёр дахь нь гэж үздэг. Лалын шашинтнууд ингэж л Аллахад ойртож чадна гэж үздэг. Энэ бол исламын шашны үндсэн шаардлага бөгөөд үүнийг сүсэгтэн лалын шашинтан хүн чанд дагаж мөрдөх ёстой.
Залбирал хэрхэн хийгддэг вэ?
Дээр дурдсанчлан, мусульман хүн бүр энэ залбирлыг мэддэг байх ёстой: эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс 7 нас хүрэхэд нь хүүхдүүддээ залбирал заах үүрэгтэй. Залбирлын өмнө, залбирлын үеэр болон дараа нь та юу мэдэх хэрэгтэй вэ?
- Мусульман хүн дэвсгэртэй байх ёстой.
- Мэдэх яг цагзалбирлын чинь төлөө.
- Гүйцэтгэж буй зан үйлийн талаар мэдлэгтэй байх нь маш сайн хэрэг.
- Мусульман хүн газар нутгийг жолоодох боломжийг олгодог ямар ч төхөөрөмжтэй байх ёстой. Мекка дахь хар чулуу руу нүүрээ зөв байрлуулахын тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай.
- Энэ зан үйлийг хийх хамгийн чухал нөхцөл бол ариун цэврийн хэрэгсэл юм. Үүний дараа л мусульман хүн залбирч эхлэх эрхтэй.
- Та цэвэрхэн хувцастай залбирах хэрэгтэй. Эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь гар, нүүрнээс бусад биеийн бүх хэсгийг бүрхэх ёстой.
- Залбирлын үеэр та тохойгоороо гараа өргөх хэрэгтэй. Гар нь чихтэй ижил түвшинд байна.
- Залбирлын харгалзах текстийг уншина.
- Залбирлын дараа та хивсээ өнхрүүлж, бизнесээ үргэлжлүүлэх хэрэгтэй.
Чухал! Ганц ч сүсэг бишрэлтэй мусульман хүн залбирал бүрт хуваарилагдсан тодорхой цагт өдрийн турш яг таван залбирал хийх хэрэгтэй гэдгийг мартаж болохгүй. Зөвхөн энэ тохиолдолд Аллахын өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлсэн гэж үзэж болно.
Залбирлын хатуу дүрэм
Залбирал гэж юу вэ? Энэ бол тусгайлан тогтоосон цагт Аллахад заавал уриалах явдал юм. Тийм ч учраас лалын шашинтнууд одоо байгаа нөхцөл байдлаас үл хамааран энэ зан үйлийг үргэлж хийх шаардлагатай байдаг. Дэлгүүр, нисэх онгоцны буудал, гудамж аль нь ч хамаагүй. Үүний тулд шаардлагатай цагт залбирдаг тоо томшгүй олон итгэгчид зам, хурдны замыг хаадаг. Энэ нь бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүст маш тохиромжгүй байдаг: тэд ажилдаа цагтаа очиж чадахгүй. Тэд тойрог замыг сонгох ёстой.
Яагаад таван удаа залбирах ёстой вэ?
Баримт нь энэхүү мөргөлийг хийхэд зориулагдсан таван цаг нь мусульманчуудын өдрийн таван хэсэгтэй тохирч байна: үүр цайх, үд дунд, үдээс хойшхи цаг, өдрийн төгсгөл (орой), шөнө.
Ерөнхийдөө, хэрэв та энэ сэдвийг нарийвчлан судлах юм бол бүх лалын шашинтнууд өөрсдийн шашны зан үйл, зан үйлийг хэрэгжүүлэхтэй хэрхэн нягт холбоотой болохыг ойлгох болно. Тийм ч учраас 7 настай эмэгтэй, эрэгтэй, хүүхэд хоёулаа залбирал гэж юу болохыг мэдэж, Төгс Хүчит Аллахыг уурлуулахгүйн тулд үүнийг хамгийн нарийвчлалтай хийх хэрэгтэй.
Хэрхэн залбирах вэ
Майкоп сүмийн сүмийн имам - Шхалахов Ибрагим Батмизович батлав.
Ислам гэж юу вэ?
ИсламЭнэ бол Төгс Хүчит Аллахад дуулгавартай байх, дуулгавартай байх явдал юм.
Ислам таван тулгуур баганатай:
1. Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын зарц, элч мөн гэдгийг нотлох баримт.
2. Залбирал.
3. Закат олгох.
4. Рамадан сард мацаг барих.
5. Боломжтой хүмүүст зориулж хаж хийх.
Залбирлын утга нь Бошиглогч Мухаммедын үйлдсэнтэй адил Аллахад өдөр бүр тогтоосон цагт мөргөх явдал юм.
Ислам дахь залбирлын утга учир
Намаз нь хүний сэтгэл санааг муу зүйлээс цээрлэх, архидан согтуурах, завхрал, бардам зан, хоосон чанарыг төлөвшүүлж, ариуслыг бэхжүүлдэг. ёс суртахууны чанарууд, залбирч буй хүмүүсийн зүрх сэтгэлд Бурханаас эмээх, нигүүлсэх сэтгэл сэрдэг.
Төгс Хүчит Бурхан хэлэв:
«... үнэн хэрэгтээ, залбирал нь жигшүүрт, зэмлэлээс хамгаалдаг..." (29:45)
Хадисуудын нэг гэж хэлдэг:
Нэгэн удаа Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم (хүмүүсээс) асуув: "Надад хэлээч, хэрэв та нарын хэн нэгнийх нь (байшингийн) үүдэнд гол урсаж, тэр гол мөрөнд өдөрт таван удаа усанд ордог байсан бол тэнд үлдэх байсан уу? Үүний дараа ямар нэгэн шороо байна уу? »
Тэд хэлсэн: " Ямар ч шороон ул мөр үлдэхгүй».
Дараа нь (Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم) хэлэв: Энэ нь Аллах нүглийг арилгадаг таван (өдөр тутмын) залбиралтай адил юм». (Бухари, Муслим).
Өөр нэг хадис хэлсэн байдаг:
"Намаз бол боол болгоны шийтгэлийн өдөр хариуцдаг хамгийн эхний үйл бөгөөд хэрэв тайлан амжилттай болвол түүний бүх үйлс мөн адил тоологдох болно, хэрэв залбирал хүлээн аваагүй бол бусад бүх үйлийг тооцохгүй. ” (Табарани).
Аллах хэлж байна:
«... Үнэн хэрэгтээ, залбирал нь итгэгчдийн хувьд тодорхой цагт зориулагдсан байдаг» (4:103).
Төгс Хүчит Бурхан тамын оршин суугчдын тухай ярьдаг:
"Юу чамайг тамд хүргэсэн бэ? Тэд: Бид залбирсан хүмүүсийн дунд байгаагүй. Бид ядуусыг тэжээгээгүй, живж буй хүмүүстэй хамт хэл ам руу умбав. Бид шүүлтийн өдрийг худал гэж үзсэн" (74:42-46).
Ариун Коран судар болон хадисуудын дээрх ишлэлүүд нь мусульман хүн бүрийн амьдралд залбирлын ач холбогдлыг илчлэхийн зэрэгцээ үүнийг үл тоомсорлохоос сэрэмжлүүлдэг.
Залбирахдаа Аллахын нэрээр чин сэтгэлээсээ залбирсан эсэх нь маш чухал юм.
Ариун цэврийн тухай
Залбирахаасаа өмнө мусульман хүн бие засах ёстой бөгөөд энэ нь жижиг, бүрэн дүүрэн байж болно.
Жижиг ариун цэврийн (Араб. UDU) нь Шариатын тогтоосон дарааллаар гараа тохой, нүүр, хөл хүртэл угаах явдал юм. Хий, шээс, баас, сэрэл үүсэх үед ялгарах тунгалаг шингэн, ухаан алдагдах, гүн нойрсох зэрэгт жижиг бие засах нь зөрчигддөг.
Жижигхэн бие засах журам:
Бэсээ авах санаатай.
Дараа нь: "Бисми Аллах" гэж хэл.
Гараа гурван удаа угаана.
Амандаа ус цуглуулж, гурван удаа зайлж угаана.
Хамаранд ус цуглуулж байхдаа гурван удаа цэвэрлэнэ.
Нүүрээ гурван удаа угааж, ус нь нүүрний бүх хэсэгт хүрсэн эсэхийг шалгаарай.
Баруун гараа тохойн үе хүртэл гурван удаа, дараа нь зүүн гараа угаана.
Нойтон гараа толгойн дээгүүр духан дээрээс толгойны ар тал руу, нуруу руу гүйлгэнэ.
Долоовор хуруугаараа хоёр чихээ арчиж, гадна талд нь эрхий хуруугаараа арчих.
Баруун хөлөө шагай хүртэл гурван удаа угаана. Дараа нь мөн зүүн.
Бүрэн угаалт (Араб. GUSL) гэдэг нь шариатын тогтоосон дарааллаар толгойн оройноос хөлийн ул хүртэл бүх биеийг усаар угаахыг хэлнэ.
Дараах тохиолдолд бүрэн угаалгах нь заавал байх ёстой:
Эрэгтэй хүний эр бэлгийн эсийг тусгаарлах.
Эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдэг дууссаны дараа.
Төрсний дараах цуст ялгадас дууссаны дараа.
Бэлгийн харьцааны дараа.
Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд илүү тохиромжтой.
Бүрэн бие засах журам:
Бүрэн бие засахаар шийднэ.
"Бисми Аллах" гэж хэлээрэй.
Бэлгийн эрхтнийг сайтар угаана.
Дээр дурдсанчлан бие засна.
Үсээ гурван удаа угаана.
Биеийн баруун хагасаас эхлэн бүх биеийг дээрээс доошоо угаана.
Намаз
Залбирал эхлэхийн өмнө дараахь нөхцлийг хангасан байх ёстой:
Сүсэгтэн хүний бие, хувцасны цэвэр байдал;
Залбирлын газрын цэвэр байдал (шээс, ялгадасын цэвэр байдал гэсэн үг);
"Авра" (эрэгтэйчүүдийн хувьд - хүйснээс өвдөг хүртэл, эмэгтэйчүүдийн хувьд - нүүр, гараас бусад бүх зүйл);
Залбирлын цаг эхлэх;
Кааб (Мекка) руу харсан;
Тодорхой залбирал хийх чин санаатайгаар Кааба руу нүүрээ эргүүлнэ:
1. Залбирлыг үгээр эхлүүл Аллах ивээг, гараа мөрөн дээрээ эсвэл чихний дэлбээ рүү өргөх.
2. Дараа нь баруун гараа хэвлийн дээд хэсэгт зүүн талд нь тавь. Мөн нээлтийн залбирлуудын нэгийг уншина уу:
Субханака Ллахумма ва бихамдика ва табарака смука, ва та "ала жаддука ва ла илаха гярук.
Дараа нь та хэлэх ёстой:
А "узу биллахи мээна шайтани рражим.
Дараа нь "Аль-Фатиха" ("Нээлт") сураг уншина уу.
· Бисмли Ллахи Ррахмани Ррахим.
· Аль-хамду ли Ллахи Раббил-"аламин.
· Аррахмани Ррахим.
· Малики яуми ддин.
· Iyaka на "I will. Wa Iyaka nasta" in.
· Ихдина ссыратал - мустаким.
· Ссырата лязина, ан «амта» алэйхим, гайрил-магдуби, «алэйхим ва ла ддаааллин..
Ааамиин
Аль-Фатиха сурын дараа Коран судраас ямар нэг зүйлийг уншихыг зөвлөж байна.
Коран судрыг Фатиха сурын дараа зөвхөн эхний хоёр рак "атах" залбирлаар уншдаг.
3. Дуудлага хийсний дараа Аллах ивээг.
Дараа нь нум хийж, гараа өвдөг дээрээ тавиад хэл Субхана Раббияалазимгурван удаа. Энэ нумыг руку гэдэг.
4. Дараа нь үгсээр бүрэн өндрөө дээшлүүл Сами "а Аллах лиман хамидаболон нэмэх Раббана валякал-хамд. Эдгээр хоёр хэллэгийг дангаар нь эсвэл имам болгон залбирах тохиолдолд хэлдэг. Имамын ард залбирахдаа зөвхөн хоёр дахь хэллэгээр өөрийгөө хязгаарлаарай.
5. Дараа нь үгээр мөргө Аллах ивээг.
Үүнийг хийхийн тулд эхлээд гараа эсвэл өвдгөөрөө, дараа нь дух, хамараараа газар буулгах хэрэгтэй.
Энэ байрлалд гэж хэлье Субхана раббиял-"алагурван удаа. Ийм нумыг сужуд гэж нэрлэдэг.
6. Мөргөлөөс "суух" байрлал руу босох, хэлэх Аллах ивээгхэлэх гэж сууна Рабби Гфирлихоёр удаа.
7. Дараа нь үгсээр хоёр дахь удаагаа мөргө Аллах ивээг. Энэ байрлалд гэж хэлье Субхана раббиаал - "алагурван удаа. Мөн үгээр Аллах ивээгзогсох байрлал руу шилжих. Энэ нь эхний хорт хавдрыг дуусч, хоёр дахь нь эхэлдэг.
Хоёрдахь ракатын үйлдлүүд нь 1-7-р догол мөрөнд дурдсан эхний ракатын үйлдлүүдийг бүрэн давтаж, танилцуулах залбирлын үгсийг хэлэхээс бусад тохиолдолд.
Хэрэв залбирал нь өглөөний нэгэн адил хоёр ракатаас бүрддэг бол хоёр дахь удаагаа дэлхий рүү бөхийсний дараа та "суух" байрлалд үлдэж, залбирал хэлэх хэрэгтэй. ТахиятТэгээд Салат Ибрахимиа.
Эдгээр залбирлыг уншихдаа зүүн гарын алга зүүн хөл дээрээ чөлөөтэй байрладаг. Баруун гар нь баруун хөл дээрээ хэвтэж, баруун гарын хуруунууд нь нударгаараа зангидаж, долоовор хуруугаа урагш сунгана.
Тахият
Аттахияту лиллахи ва ссаляуату ва ттайибат, ассаламу "алейка аюха ннабию ва рахмату Аллахи ва баракатух. Ассаламу" алейна ва "ала" ибади Ллахи ссалихин, ашхаду ан ла илаха илла Аллах, ва ашхаду анна ва Мухаммаданулуабду ".
Салат Ибрахимиа
Аллахумма салли "ала Мухаммад, ва" ала Али Мухаммад, кама саллейта "ала Ибрахима ва" ала Али Ибрахим иннака Хамидун Мажид!
Аллахумма, барик "ала Мухаммад, ва" ала Али Мухаммад, кама баракта "ала Ибрахима ва" ала Али Ибрахим иннака Хамидун Мажид!
Хэрэв залбирал гурван (орой гэх мэт) эсвэл дөрвөн ракат (үд, орой, шөнө гэх мэт) байвал уншсаны дараа дараагийн ракат дээр зогсож болно. Тахият.
Оройн залбирлын гурав дахь ракат нь сүүлчийнх тул ракатын төгсгөлд залбирал уншдаг. ТахиятТэгээд Ибрахимийн салат, үүний дараа залбирал мэндчилгээний үгсээр төгсдөг тул та толгойгоо баруун тийш эргүүлж, хэлэх хэрэгтэй. Ассаламу алейкум ва рахматулла, дараа нь толгойгоо зүүн тийш эргүүлж, мэндчилгээний үгсийг дахин хэлээрэй.
Үд, орой, шөнийн залбирлын дөрөв дэх ракаат нь сүүлчийнх юм.
Заавал залбирлыг хэрхэн хийх вэ.
1. Өглөөний залбирал нь хоёр ракатаас бүрддэг.Хоёр ракатд нь эхлээд нэг сураг уншдаг. Аль Фатихамөн Коран судараас ямар нэгэн зүйл. Залбирал залбирлаар төгсдөг Тахият, Салат Ибрахимиамөн хоёр мэндчилгээ.
2. Үд, орой, шөнийн залбирал нь дөрвөн рак "ат"-аас бүрддэг. Эхний хоёр рак" атад нэг сур уншина. Аль Фатиха Тахият. Сүүлийн дөрөв дэх ракат нь залбирлын уншлагатай дуусдаг Тахият, Салат Ибрахимиамөн хоёр мэндчилгээ.
3. Оройн залбирал нь гурван рак "ат"-аас бүрддэг. Эхний хоёр рактад нэг сура уншина. Аль Фатихамөн Коран судараас ямар нэгэн зүйл. Хоёр дахь хорт хавдрын дараа "ата, залбирал уншина Тахият. Сүүлийн гурав дахь ракат нь залбирлын уншлагатай дуусдаг Тахият, Салат Ибрахимиамөн хоёр мэндчилгээ.
Чухал тэмдэглэл
Орой, шөнө, өглөөний залбирлын эхний хоёр хорт хавдар, сур Аль ФатихаКуран судар болон бусад ишлэлүүдийг чанга дуугаар уншдаг. Залбирлыг имамын ард хийхээс бусад тохиолдолд. Үлдсэн залбирал, ракатуудыг шивнэх байдлаар уншина.
Залбирал дууссаны дараа уншсан Зикр.
Залбирлын төгсгөлд мэндчилгээ дэвшүүлсний дараа бид: Астагфиру Аллах 3 удаа.
* Аллахумма Анта с-салам, ва минка с-салам, таба-ракта и зал-жала-ли валь-икрам.
* Дараа нь бид: .
Аллаххумма ла мани "а лима а" титэ, ва ла му "тия лима мана" т, ва ла янфа "у зал-жадди минкал-жадд".
* Дараа нь бид баруун гарынхаа хурууг эргүүлж ярьдаг:
Субхана Аллах. 33 удаа.
Аль-хамду ли-ллах. 33 удаа.
Аллах ивээг. 33 удаа.
Дараа нь бид зуу дахь удаагаа төгсгөлд нь хэлье:
Ла илаха иллаллаху вахдаху ла шарика лах. Ляхул-мулку ва ляхул-хамду ва Хуа "ала кулли шайин кадир.
* Дараа нь залбирал бүрийн дараа уншдаг:
Аятул-Курси, сура Аль Ихлас, сура Аль Фалякба сура Ан-Нас.
Сура Аль Ихлас, Аль ФалякТэгээд Ан-НасӨглөө ба оройн залбирлын дараа 3 удаа уншихыг зөвлөж байна.
* Өглөөний залбирлын төгсгөлд бид хэлдэг:
Аллаххумма инни ас-алука "илман нафи" а, ва ризкан тайиба, ва "амалян мутакаббала".
* Өглөө, оройн залбирлын дараа бид 10 удаа хэлдэг:
Ла илаха иллаллаху вахдаху ла шара ла лах.
Лахул-мулку ва лахул-хамду юхй ва юумиту ва
Хуа "ала кулли шайин кадир.
Чухал тэмдэглэл.
Хэрэв хүн яарч байгаа бол Зикрийг замдаа хэлж болно. Та Зикр дууссаны дараа залбирах хүсэлтээр Аллахад хандаж болно. Залбирал бүрийн дараа байнга бус өөрөө давж заалдах нь зөв юм.
Аллах Бошиглогч Мухаммед болон түүний гэр бүл, түүний хамтрагчид болон тэдний дагалдагчдыг ивээж, мэндчилье.
Аллах биднээс энэ даруухан ажлыг хүлээн авах болтугай!
22:12 2014
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Намайг залбирч байхыг харсан шигээ залбир"(Бухари)
Доор бид танд зориулсан сургалтын видеог эмхэтгэсэн болно Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтЭхнээс нь дуустал бүхэл бүтэн залбирал. Энэ материал нь мусульманчуудад ашигтай байх болтугай.
Богино залбирлын хичээл. Сурах хүсэлтэй ч хаанаас эхлэхээ мэдэхгүй байгаа хүмүүст зориулав.
Төгс Хүчит Аллах түүний үйлсийг хүлээн зөвшөөрөх нь дараах хоёр нөхцөлийг дагаж мөрдөхөөс шалтгаална гэдгийг мусульман хүн бүр мэдэх ёстой: Нэгд, үйлийг чин сэтгэлээсээ, зөвхөн Төгс Хүчит Аллахын төлөө хийх ёстой. Үүний зэрэгцээ, энэ үйлдлийг хийхдээ мусульман хүн зөвхөн Аллахаас эмээж, Түүнийг юу юунаас илүү хайрлаж, зөвхөн Түүний өршөөл нигүүлсэлд найдаж байх ёстой. Хоёрдугаарт, мусульман хүн энэ эсвэл тэр үйлдлийг Бошиглогч Мухаммед, түүн рүү Аллахын Энх тайвны нийлэмж, адислал байх болтугай хийсэнтэй адил хийх ёстой, өөрөөр хэлбэл. түүний сүннетийн дагуу.
Эдгээр нөхцлүүдийн аль нэг нь байхгүй байгаа нь залбирал, ариун цэвэр, мацаг барих, зекат гэх мэт мөргөлийн зан үйлийг хүчингүй болгодог. Тиймээс, залбирал, ариусгалтай холбоотой санал зөрөлдөөн, үл ойлголцлыг арилгахын тулд бид энэхүү нийтлэлийг бичихдээ зөвхөн Ариун Коран судар, Аллахын Элч, Аллахын энх тайвны ивээл, адислалууд дээр тулгуурласан. .
ХҮРГЭЛТИЙН ЁС ЗҮЙ
1. Байгалийн хэрэгцээг илгээж байгаа хүн хүн түүнийг харахгүй, хий ялгарах үед дуу чимээ сонсох, ялгадас үнэрлэх боломжгүй газрыг сонгох хэрэгтэй.
2. Ариун цэврийн өрөөнд орохын өмнө дараах үгсийг хэлэх нь зүйтэй: "Аллахумма инни аъузу бика мина-л-хубуси ва-л-хабаис!" (“Ай Аллах! Би бузар эр эм чөтгөрүүдээс Танд хоргодохыг хүсч байна!”).
3. Байгалийн хэрэгцээгээ илгээж буй хүн хэн нэгэнтэй ярих, мэндчилгээний үг хэлэх, хэн нэгний дуудлагад шаардлагагүй хариу өгөх ёсгүй.
4. Ариун Каабыг хүндэтгэн байгалийн хэрэгцээгээ илгээдэг хүн түүн рүү нүүрээ эргүүлж болохгүй.
5. Бие болон хувцсанд ялгадас (баас, шээс) орохгүй байх шаардлагатай.
6. Хүмүүс алхаж, амрах газруудад байгалийн хэрэгцээг зохицуулахаас зайлсхийх хэрэгтэй.
7. Хүн байгалийн хэрэгцээгээ зогсонги усанд эсвэл усанд орох усанд илгээж болохгүй.
8. Зогсож байхдаа шээх нь зохисгүй. Үүнийг зөвхөн хоёр нөхцөл хангагдсан тохиолдолд л хийж болно:
а. хэрэв шээс нь бие, хувцас руу орохгүй гэдэгт итгэлтэй байвал;
б. хэрэв хүн түүний ичгүүртэй газрыг хэн ч харахгүй гэдэгт итгэлтэй байвал.
9. Хоёр гарцыг ус эсвэл чулуу, цаас гэх мэтээр цэвэрлэх шаардлагатай. Гэсэн хэдий ч ус цэвэршүүлэхийг илүүд үздэг.
10. Та зүүн гараараа хоёр хэсгийг цэвэрлэх хэрэгтэй.
11. Жорлонгоос гарсны дараа дараах үгсийг хэлэх нь зүйтэй: "Гуфранак!" ("Эзэн, би танаас уучлал гуйж байна!")
12. Ариун цэврийн өрөөнд зүүн хөлөөрөө орж, баруун хөлөөрөө гарах нь зүйтэй.
ЖИЖИГ УХААН
Төгс Хүчит Аллах хэлэв: "Ай итгэгчид! Та нар залбирахдаа нүүр, гараа тохой хүртлээ угааж, толгойгоо арчиж, хөлөө шагай хүртэл угаагтун” (аль-Маида, 6).
Жижигхэн биеэ засуулах нөхцөл
Бага зэрэг биеэ засч байгаа хүн:
1. мусульман байх;
2. насанд хүрсэн байх (зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар);
3. сэтгэцийн өвчтэй байх;
4. цэвэр устай байх;
5. бага багаар бие засах санаатай байх;
6. Бэсээллийн эд эрхтэнд ус орохоос сэргийлж буй бүх зүйлийг (будаг, лак гэх мэт) арилгах, мөн бага зэрэг биеэ засахдаа бие засах эрхтний аль нэг хэсгийг хуурай байлгахгүй байх;
7. биеийг бохирдлоос цэвэрлэх;
8. баас, шээсийг зайлуулах.
Бэс засалтыг хүчингүй болгох үйлдлүүд
1. Шээс, баас, түрүү булчирхайн шүүс, хий, цус алдалт гэх мэт хошного, хошногоноос гарах ялгадас.
2. Гүн нойрмоглох эсвэл ухаан алдах.
3. Тэмээний мах идэх.
4. Бэлгийн эрхтэн эсвэл анус руу шууд хүрэх (зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар).
Бэс заслыг хүчингүй болгохгүй үйлдлүүд
1. Хошног болон урд талын нүхээр гарч буй ялгадасаас бусад хүний биеэс гадагшилдаг бүх зүйл.
2. Эмэгтэй хүнд хүрэх.
3. Гал дээр болгосон хоол идэх.
4. Ариун цэврийн хүчин төгөлдөр эсэхэд эргэлзэх.
5. Инээх эсвэл инээх.
6. Үхсэн хүмүүст хүрэх.
8. Унтах.
9. Бохирдолд хүрэх. (Бохир ус руу хүрэх нь усаар угаахад хангалттай).
Жижигхэн бие засах журам
Жаахан бие зассан хүн сэтгэлдээ үүнийг хийх санаатай байх ёстой. Гэсэн хэдий ч, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم, ариун ёслол, залбирал болон бусад мөргөлийн зан үйлийн өмнө энэ санааг чанга дуугаар хэлээгүй тул та зорилгыг чангаар хэлэх шаардлагагүй. Бяцхан бие засч эхлэхэд та: "Be-smi-llah!" гэж хэлэх ёстой. ("Аллахын нэрээр!"). Дараа нь та гараа гурван удаа угаах хэрэгтэй. Дараа нь ам, хамраа гурван удаа зайлж, нэг чихнээс нөгөө чих хүртэл, үс ургасан газраас эрүүний (эсвэл сахал) төгсгөл хүртэл нүүрээ гурван удаа угаах шаардлагатай. Дараа нь та баруун гараас эхлээд хурууны үзүүрээс тохой хүртэл хоёр гараа гурван удаа угаах хэрэгтэй. Дараа нь алгаа норгоод толгойгоо арчих хэрэгтэй. Толгойг нь арчиж байхдаа гараа духны төгсгөлөөс хүзүүний эхэнд, дараа нь эсрэг чиглэлд гүйлгэх хэрэгтэй. Дараа нь долоовор хуруугаа чихний нүхэнд хийж, чихний гадна талыг эрхий хуруугаараа үрэх хэрэгтэй. Дараа нь баруун хөлөөс эхлээд хөлийг хурууны үзүүрээс шагай хүртэл угаах шаардлагатай. Хөлийн хурууны хоорондох зайг угааж, ус нь өсгийд хүрэхийг анхаарах хэрэгтэй. Гэсгээж дууссаны дараа: "Ашхаду алла илаха иллаллаху вахдаху ла шарика лях, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва-расулух, аллахумма-ж'ални мина-т-таввабина ва-ж'ални" гэж хэлэхийг зөвлөж байна. мина-л-мутатаххирин!" ("Ганцхан Аллахаас өөр бурхан байхгүй, хамтрагч байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна. Мухаммед бол Түүний боол бөгөөд элч гэдгийг би гэрчилж байна! Бурхан минь! Намайг наманчлагчдын нэг болгож, өөрийгөө ариусгагчдын нэг болго!")
САЙХАН БАЙНА
Их хэмжээний ариун цэвэршүүлэх шаардлагатай болсон тохиолдлууд
1. Хүсэл тэмүүллийн үр дүнд үүссэн бэлгийн хавьталд орсны дараа (үрийн шингэн гадагшлаагүй байсан ч), түүнчлэн нойтон зүүд зүүдэлсэн эсвэл үрийн шингэний дараа.
2. Сарын тэмдэг болон төрсний дараах цус алдалт дууссаны дараа.
3. Баасан гарагийн залбирал хийх.
4. Нас барсны дараа: нас барсан мусульман хүн Аллахын замд унасан хүн биш л бол угаах хэрэгтэй.
5. Исламыг хүлээн зөвшөөрөх үед.
Их хэмжээний бие засах нь зүйтэй тохиолдлууд
1. Талийгаачийг угаасан хүний их бие засах.
2. Хаж эсвэл Умра хийх ихрам байдалд орохын өмнө, түүнчлэн Мекка руу орохын өмнө.
3. Бэлгийн харьцаанд дахин ороход.
4. Архаг цус алдалттай эмэгтэй хүн залбирал болгоны өмнө их хэмжээний бие засах нь зүйтэй.
Том бие засах журам
Хүн том бие засах санаатай болсныхоо дараа: “Бе-сми-л-лях!” гэж хэлэх ёстой. ("Аллахын нэрээр!") гараа угаа. Дараа нь тэр бэлэг эрхтэн, анусыг угааж, дараа нь жижиг усанд орох хэрэгтэй. Дараа нь үсийг гараараа самнахдаа толгой дээр гурван удаа ус асгаж, үсний үндэс рүү ус хүрэх шаардлагатай. Дараа нь та биеийн үлдсэн бүх хэсгийг гурван удаа угаах хэрэгтэй. Дараа нь та хөлөө гурван удаа угаах хэрэгтэй. (Ингэж Бошиглогч Мухаммед, صلى الله عليه وسلم маш их бие зассан).
Хэрэв биеийн аль нэг эрхтэнд эмнэлгийн боолт, гипс түрхсэн бол жижиг эсвэл том бие засахдаа биеийн эрүүл хэсгүүдийг угааж, боолт эсвэл гипсийг нойтон гараар арчих хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч боолт, гипсийг нойтон гараар үрэх нь гэмтсэн эрхтэнд хор хөнөөл учруулдаг бол энэ тохиолдолд элсээр угаах хэрэгтэй.
ЭЛС УГААХ (ТАЙАММУМ)
Дараах тохиолдолд элс угаахыг зөвшөөрнө.
1. усгүй, эсвэл бага, том бие засахад хүрэлцэхгүй;
2. шархадсан, өвчтэй хүн бага, том бие зассаны улмаас биеийн байдал нь муудах, өвчин нь үргэлжлэх вий гэж эмээх;
3. их хүйтэн, хүн бага, том бие засахдаа (халаах гэх мэт) ус хэрэглэж чадахгүй, ус өөрт нь хор хөнөөл учруулахаас айдаг;
4. ус хомс, зөвхөн унд, хоол хийх болон бусад хэрэгцээт хэрэгцээнд хангалттай;
5. Усанд хүрэх боломжгүй, тухайлбал, дайсан, махчин амьтан усанд ойртохыг зөвшөөрөхгүй, эсвэл хүн амь нас, нэр төр, эд хөрөнгөөрөө айж, шоронд байгаа, эсвэл тэр худгаас ус татах чадваргүй гэх мэт.
Элс угаахыг хүчингүй болгох үйлдлүүд
Өмнө дурьдсанчлан жижиг, том биеийг хүчингүй болгож буй аливаа зүйл нь их биеийг мөн хүчингүй болгодог. Хэрэв элсээр угаалга хийсний дараа ус олдсон эсвэл ашиглах боломжтой болсон бол элсээр угаах нь хүчингүй болно. Элсээр биеэ засаад залбирч байгаа хүн ус олдвол дахин энэ мөргөлийг хийж болохгүй. Нэг эсвэл өөр залбирлын хугацаа дуусах нь элсээр бие засахыг хүчингүй болгодоггүй.
Элсээр бие засах журам
Элстэй усанд орох гэж байгаа хүн: "Be-smi-l-lyah!" гэж хэлэх ёстой. ("Аллахын нэрээр!"), Тэгээд нэг удаа алгаа алгаа элсээр угаалгахаар сонгосон газар тавь. Дараа нь элсний алган дээр үлээх, эсвэл алгадах зэргээр цэвэрлэх хэрэгтэй. Дараа нь та нүүр, гараа алгаараа арчих хэрэгтэй.
Элсээр угаахыг зөвхөн цэвэр элс эсвэл ижил төстэй бодисоор хийхийг зөвшөөрдөг.
Усны дэргэд элсээр бие засах боломжгүй, энэ нь шариат ёсонд харшлах бөгөөд энэ тохиолдолд төгс залбирал хүчингүй болно. Тиймээс, мөргөлийн цаг дуусч байгаа ч усны дэргэд элсээр бие засах боломжгүй: усаар бага эсвэл том бие засч, дараа нь залбирах хэрэгтэй.
НАМАЗ
Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: "Гэхдээ тэд зөвхөн Аллахад мөргөж, түүнд чин сэтгэлээсээ үйлчилж, монотеистууд шиг залбирч, зекат төлөхийг тушаажээ. Энэ бол зөв итгэл” (аль-Байина, 98:5).
Малик ибн аль-Хувайрис, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Над шиг залбир."
Залбирахад шаардагдах нөхцөлүүд
Насанд хүрсэн, эрүүл саруул мусульман хүн бүр Намазыг хийх ёстой. Залбирал хийхийн тулд дараахь нөхцлийг хангасан байх ёстой.
1. цэвэршүүлэх, i.e. шаардлагатай бол жижиг (эсвэл шаардлагатай бол том) бие засах эсвэл элсээр угаалга хийх шаардлагатай;
2. түүний хувьд хатуу тогтоосон цагт залбирах;
3. мөргөл үйлдэж байгаа хүний бие, хувцас, түүнчлэн мөргөл үйлдэх газар нь бохир заваан байх ёстой;
4. залбирлын үеэр шариатын зарлигласан биеийн хэсгийг бүрхэх;
5. нүүрээ ариун Кааба руу эргүүлэх.
6. энэ эсвэл тэр залбирлыг хийх санаа (сэтгэлд).
Залбиралыг хүчингүй болгох үйлдлүүд
1. Урвалт (Бүхнийг Чадагч Аллах биднийг үүнээс хамгаалах болтугай!);
2. залбирлын аливаа багана, заавал биелүүлэх үйлдэл, нөхцөлийг санаатайгаар биелүүлээгүй;
3. залбиралтай холбоогүй үгсийг зориудаар хэлэх, үйлдэл хийх;
4. Шаардлагагүй бэлхүүс эсвэл шороон нумыг зориудаар нэмж, зогсох, суух;
5. Коран судар уншиж байхдаа дуу авиа, үгийг зориудаар гуйвуулах, шүлгийн дарааллыг өөрчлөх, учир нь Аллах эдгээр сургийг илгээсэн дарааллаар харшлах;
6. санаатайгаар идэж уух;
7. инээх эсвэл инээх (үл хамаарах зүйл бол инээмсэглэл);
8. шүршүүрт орохдоо шүршүүрт орохдоо хэлээ хөдөлгөхгүйгээр залбирахдаа уншсан багана, зарлигуудыг санаатайгаар унших;
9. Элсээр угаасны дараа ус олох.
Залбирлын үеэр хүсээгүй үйлдлүүд
1. дээш харах;
2. шалтгаангүйгээр толгойгоо хажуу тийш эргүүлэх;
3. залбирлаас сатаардаг зүйлсийг харах;
4. гараа бүсэндээ тавих;
5. газар бөхийж байхдаа тохойгоо газарт тавих;
6. нүдээ аних;
7. залбирлыг хүчингүйд тооцдоггүй шаардлагагүй хөдөлгөөн хийх (маажих, гуйвуулах гэх мэт) шалтгаангүйгээр;
8. аль хэдийн үйлчилсэн бол залбирах;
10. шээс, баас, хий барьж залбирах;
11. хүрэм, цамцныхаа ханцуйг эргэлдүүлэн залбирах;
12. мөрөн нүцгэн залбирах;
13. амьд биетийн (амьтан, хүн гэх мэт) дүрс бүхий хувцастай залбирал хийх, түүнчлэн эдгээр дүрс дээр, эсвэл тэдний нүүрэн дээр мөргөл үйлдэх;
14. урдуураа хаалт бүү тавь;
15. залбирал хийх санаагаа хэлээр хэлэх;
16. бүсэлхийн нум хийхдээ нуруу, гараа тэгшлэхгүй байх;
17.бүлэг мөргөл үйлдэхдээ мөргөлөгчдийн эгнээ эгнээнд үл нийцэх, эгнээнд хоосон суудал байх;
18. газарт бөхийж байхдаа толгойг өвдөг дээрээ ойртуулж, тохойг нь биед дарах;
19. бүлгийн мөргөл үйлдэхдээ имамаас түрүүлэх;
20. бэлхүүс эсвэл газар мөргөх үед Коран судар унших;
21. үргэлж нэг газар лалын сүмд санаатайгаар залбирах.
Залбирахыг хориглосон газрууд
1. бузарласан газар;
2. оршуулгын газар, түүнчлэн булшин дээр эсвэл түүн рүү харсан (оршуулгын залбирлаас бусад);
3. банн, бие засах газар;
4. тэмээний зогсоол эсвэл тэмээний хашаанд.
АЗАН
"Аллах ивээг!" ("Аллах агуу!") - 4 удаа;
"Ашхаду алла илаха илла-л-лах!" (“Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна!”) - 2 удаа;
"Ашхаду анна Мухаммада-р-расулу-л-лах" ("Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна!") - 2 удаа;
"Хайя Ала-с-салах!" ("Залбирахад яараарай!") - 2 удаа;
"Хайя ала-л-фалах!" ("Хөгжил цэцэглэлт рүү яараарай!") - 2 удаа;
ICAM
"Аллах ивээг!" ("Аллах агуу!") - 2 удаа;
"Ашхаду алла илаха илла-л-лах!" (“Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна!”) - 1 удаа;
"Ашхаду анна Мухаммад-р-расулу-л-лах" ("Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна!") - 1 удаа;
"Хайя Ала-с-салах!" ("Залбирахад яараарай!") - 1 удаа;
"Хайя ала-л-фалах!" ("Хөгжил цэцэглэлт рүү яараарай!") - 1 удаа;
"Кад камати-с-салах!" ("Намаз аль хэдийн эхэлсэн!") - 2 удаа;
"Аллах ивээг!" ("Аллах агуу!") - 2 удаа;
"Ла илаха иллал-л-лах" ("Аллахаас өөр бурхан байхгүй!") - 1 удаа.
Магтаал одон
Залбирч буй хүн бүх биеэрээ Мекка дахь ариун Кааба руу эргүүлэх ёстой. Дараа нь тэр зүрх сэтгэлдээ энэ эсвэл тэр залбирлыг хийх санаатай байх ёстой. Дараа нь тэр гараа мөрөн эсвэл чихнийхээ түвшинд өргөж, "Аллаху Акбар!" Гэж хэлэх ёстой. ("Аллах агуу!"). Энэхүү анхны такбирыг араб хэлээр "такбират аль-ихрам" гэж нэрлэдэг, учир нь үүнийг уншсаны дараа залбирч эхэлсэн хүн залбирлаас гадуур зөвшөөрөгдсөн зарим үйлдлийг (ярих, хоол идэх) хориглодог. , гэх мэт). Дараа нь баруун гарынхаа алгаа зүүн гар дээрээ тавиад хоёр гараа цээжин дээрээ тавина. Дараа нь тэр "Субханака-лаллахумма ва би-хамдика ва табарака-смука ва таала жаддука ва ла илаха гайрук!" гэж нээлтийн залбирлыг хэлэх ёстой. (“Аллах минь, Та өргөмжлөгдсөн! Таныг магтъя! Ерөөлтэй байх болтугай чиний нэр! Таны эрхэмсэг дээд! Танаас өөр бурхан байхгүй!")
Дараа нь мөргөлчин: "Аузу би-л-ляхи мина-ш-шейтани-р-ражим!" ("Би хараагдсан Сатанаас Аллахад хоргодож байна!") Дараа нь тэр "аль-Фатиха" ("Коран судрыг нээх") сураг унших хэрэгтэй.
"Б-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим!"
1. “Аль-хамду ли-ллахи рабби-л-аламин!”
2. "Ар-рахмани-р-рахим!"
3. "Малики яуми-д-дин!"
4. “Ийяка на’буду ва ийяка наста’ин!”
5. "Ихдина-с-сирата-л-мустагим!"
6. “Сирата-л-лязина ан’амта алейхим!”
7. "Гаири-л-магдуби алейхим ва ла-д-даллин!"
("Энэрэн нигүүлсэгч, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!
1. Ертөнцийн Эзэн Аллахыг магтан алдаршуулах болтугай.
2. Нигүүлсэнгүй, энэрэнгүй,
3. Шийтгэлийн өдрийн эзэн!
4. Бид зөвхөн Таныг шүтэн мөргөж, зөвхөн Танаас тусламж гуйн залбирдаг.
5. Биднийг шулуун замд хөтөл,
6. Таны таалалд нийцүүлсэн хүмүүсийн зам,
7. Уур унасан хүмүүс биш, төөрөгдээгүй хүмүүс").
Дараа нь тэр: "Амен!" (“Эзэн! Бидний залбирлыг сонс!”). Дараа нь тэр цээжээр мэддэг Коран судар (эсвэл судруудыг) унших ёстой.
Дараа нь тэр гараа мөрний түвшинд өргөж, "Аллаху Акбар!" Гэж хэлээд бэлхүүсээсээ нум хийж, Аллахыг өргөмжлөх хэрэгтэй. Тэр нуруу, толгойгоо шалан дээр зэрэгцүүлэн тэгшлээд, алгаа өвдөг дээрээ тавиад хуруугаа дэлгэх нь зүйтэй юм. Бүсэлхийн нумтай байхдаа тэрээр гурван удаа: "Субхана Раббия-л-Азим!" (“Цэвэр бол миний агуу Эзэн!”) Үүнд: “Субханака-л-лахумма раббана ва би-хамдик! Аллахумма-гфирли!” (“Та өргөмжлөгдсөн, Ай Аллах, бидний Эзэн! Таныг магтъя! Бурхан минь! Намайг өршөөгөөч!”).
Дараа нь тэр бүсэлхийн нумнаас босох ёстой. Тэр босож ирээд: "Сами'а-л-лаху голын хамида!" ("Аллах Түүнийг магтан дуулахыг сонсох болтугай!") гараа мөрний түвшинд өргө. Бүрэн шулуун, тэр "Раббана ва-лака-л-хамд!" гэж хэлэх ёстой. (“Бидний Эзэн! Таныг магтацгаая!”) эсвэл: “Раббана ва лака-л-хамду хамдан касиран таййбан мубаракан фих, мил’а-с-самавати ва-мил’а-л-арди ва-мил’а ма ши "Та мин шей'ин ба'д!"
Дараа нь тэр Аллахын өмнө даруу байж, Түүнд хүндэтгэлтэйгээр мөргөх ёстой. Буудахдаа "Аллаху Акбар!" Гэж хэлэх ёстой. Газар бөхийлгөж, дух, хамар, хоёр алга, хоёр өвдөг, хоёр хөлийн хурууны үзүүрийг газарт тавьж, тохойгоо биеэс нь холдуулж, газар тавихгүй байх ёстой. хурууны үзүүрийг Мекка руу чиглүүлж, өвдгөө бие биенээсээ холдуулж, хөлийг нь холбоно. Энэ байрлалд тэрээр гурван удаа "Субхана Раббия-л-а'ла!" гэж хэлэх ёстой. (“Цэвэр бол миний Дээд Эзэн!”) Үүнд: “Субханака-л-лахумма раббана ва би-хамдик! Аллахумма-гфир ли!"
Дараа нь тэр "Аллаху Акбар!" гэж хэлээд дэлхийн нумнаас толгойгоо өргөх хэрэгтэй. Үүний дараа тэрээр зүүн хөл дээрээ суугаад баруун хөлөө босоо байрлуулж, баруун хөлийнхөө хурууг Кааба руу чиглүүлж, баруун алгаа баруун гуяндаа тавьж, хуруугаа онгойлгож, зүүн алгаа ижил газарт хийнэ. түүний зүүн гуян дээр. Энэ байр сууринд байхдаа тэрээр: "Рабби-гфир ли, ва-рамни, ва-хдини, ва-рзукни, ва-жбурни, ва-афини!" ("Эзэн! Намайг өршөөгөөч! Намайг өршөөгөөч! Намайг шулуун замд оруулаач! Надад хоол хүнс хайрлаач! Намайг засч залруулаач! Намайг эрүүл болго!") Эсвэл тэр: "Рабби-гфир ли! Рабби-гфир!" ("Эзэн, намайг уучлаач! Эзэн минь, намайг өршөөгөөч!")
Дараа нь тэр Аллахын өмнө даруу байж, Түүнд хүндэтгэлтэй хандаж, "Аллаху Акбар!" Хоёрдахь мөргөхийг эхнийхтэй нь адилхан хийж, ижил үгсийг хэлж байна. Ингэснээр эхний ракатын залбирал дуусна. Дараа нь тэр "Аллаху Акбар!" гэж хэлээд босох ёстой. Боссоныхоо дараа тэрээр нээлтийн залбирлаас бусад тохиолдолд хоёр дахь ракатад эхний үед хийсэн бүх зүйлээ хийх ёстой. Хоёрдахь ракатыг дуусгасны дараа тэрээр "Аллаху Акбар!" мөргөснөөс нь толгойгоо өргөж, хоёрын хооронд суусан шигээ суу газар бөхийж байна, гэхдээ нэгэн зэрэг баруун гарын нэргүй хуруу, жижиг хуруугаа алган дээрээ дарж, дунд болон эрхий хуруугаа холбож, долоовор хуруугаа Кааба руу чиглүүлэх хэрэгтэй. Тэрээр "Ташаххуд", "Саляват", "Исти'аза" залбирлыг унших ёстой.
Ташаххуд: “Ат-тахияту ли-ллахи ва-с-салават ва-т-таййибат! Ас-саламу алайка эйюха-н-набийю ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саламу алайна ва ала ибади-ллахи-с-салихин! Ашхаду алла илаха ила-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух! ("Бүх мэндчилгээ нь Аллахад, бүх залбирал, зөв шударга үйлсэд байна! Амар амгалан байг, Өө, Бошиглогч, Аллахын нигүүлсэл ба Түүний адислалууд! Амар амгалан байх болтугай! Бидэнд болон Аллахын бүх зөвт үйлчлэгч нар амар амгалан байх болтугай! Түүнээс өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна. Аллах, Мухаммед бол Түүний боол, элч гэдгийг би гэрчилж байна!")
Салават: “Аллахумма салли ала Мухаммадин ва ала Али Мухаммад, кама саллейта ала Ибрахим ва ала Али Ибрахим! Иннака хамидун мажид! Ва барик ала Мухаммадин ва ала Али Мухаммад, кама баракта ала Ибрахим ва ала Али Ибрахим! Иннака хамидун мажид!" "Өө Аллах! Та Ибрахим болон түүний гэр бүлийг магтсан шигээ Мухаммед болон түүний гэр бүлийг магтагтун! Үнэн хэрэгтээ, Та магтагдахуйц, алдар суут нэгэн! Мөн та Ибрахим болон түүний гэр бүлийг адисалсан шигээ Мухаммед болон түүний гэр бүлийг адисла! ")
Истиа'за: "Аллахумма инни а'узу бика мин азаби-л-кабр, ва мин азаби жаханнам, ва мин фитнати-л-махья ва-л-мамат, ва мин шарри фитнати-л-масихи-д-дажжал!" ("Аллах минь! Үнэн хэрэгтээ, би булшин дахь тарчлалаас, тамын тарчлалаас, амьдралын болон үхлийн дараах сорилтоос, Антихристийн сорилтоос Танд хоргодож байна!")
Үүний дараа тэрээр Аллахаас дэлхийн болон ертөнцөд ямар ч сайн сайхныг гуйж болно хойд нас. Дараа нь тэр толгойгоо баруун тийш эргүүлээд: "Ассаламу алейкум ва рахмату-л-лах!" (“Таны амар амгалан ба Аллахын нигүүлсэл!”) Дараа нь тэр толгойгоо зүүн тийш эргүүлж, ижил зүйлийг хэлэх ёстой.
Хэрэв залбирал гурваас дөрвөн ракатаас бүрддэг бол тэрээр "Ташаххуд" -ыг "Ашхаду алла илаха ила-ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва-расулух!", дараа нь "Аллаху акбар" гэсэн үгсээр унших хэрэгтэй. ” босоод гараа мөрний түвшинд дээшлүүл. Дараа нь тэр үлдсэн ракатуудыг хоёр дахь ракатыг уншсантай адил хийх ёстой бөгөөд цорын ганц ялгаа нь дараагийн ракатуудад аль-Фатиха сурын дараа сураг унших шаардлагагүй юм. Сүүлчийн ракатыг уншиж дууссаны дараа мөргөлчин өмнөх шигээ сууж байх ёстой бөгөөд цорын ганц ялгаа нь зүүн хөлийнхөө хөлийг баруун гарын шилбэний доор тавьж, суудал дээр суух ёстой. Дараа нь тэр "Ташаххуд" -ыг бүхэлд нь уншиж, толгойгоо баруун, зүүн тийш эргүүлж, хоёр чиглэлд: "Ас-саламу алейкум ва-рахмату-ллах!" Гэж хэлэх хэрэгтэй.
Залбирлын дараа хэлэх ёстой зөгнөлүүд
3 удаа: "Астагфиру-лла!" ("Би Аллахаас уучлал гуйж байна!")
“Аллахумма анта-с-саламу ва минка-с-саламу! Табаракта я за-л-жалали вал-икрам!” ("Ай Аллах! Та бол ертөнц бөгөөд Танаас ертөнц юм! Агуу агуу, өгөөмөр сэтгэлийг эзэмшигч Та ерөөлтэй еэ!")
“Ла илаха иллаллаху вахдаху ла шарика лях, ляху-л-мулку ва ляху-л-хамду ва хува ала кули шей’ин кадир! Аллахумма ла маниа лима а'тайт, ва ла му'тия лима манат, ва ла янфа'у за-л-жадди минка-л-жадд!" ("Аллахаас өөр бурхан байхгүй. Ганцхан, Түнш байхгүй! Тэр хүч чадал, магтаалыг эзэмшдэг! Тэр бүх зүйлд чадвартай! Бурхан минь! Таны хүссэнийг өгөхөд хэн ч саад болж чадахгүй! Таны өгөхгүй зүйлийг хэн ч өгч чадахгүй. Та хүсэж байна! Ай сүр жавхланг Эзэмшигч ээ! Түүний сүр жавхлан чамаас хэнийг ч аварч чадахгүй!")
“Ла илаха иллаллаху вахдаху ла шара ла лях, лаху-л-мулку ва-ляху-л-хамду ва хува ала кулли шей’ин кадир! Ла ула ва ла куввата илла би-ллах! Ла илаха иллаллаху ва ла на'буду илла ияа! Лаху-н-ни'мату ва-ляху-л-фадлу ва-ляху-с-санаау-л-хасан! Ла илаха иллаллаху мухлисина лаху-д-дина ва лау кариха-л-кафирун! ("Аллахаас өөр бурхан байхгүй. Ганцхан, Түнш байхгүй! Тэр хүч чадал, магтаалыг эзэмшдэг! Тэр бүх зүйлд чадвартай! Аллахаас өөр хүч чадал, хүч чадал байхгүй! Аллахаас өөр бурхан байхгүй, бид мөргөдөггүй. Түүнээс өөр хэн ч "Түүнд сайн сайхан, эрхэмсэг, сайхан магтаал байдаг! Аллахаас өөр бурхан байхгүй! Үл итгэгчид дургүй байсан ч бид зөвхөн Түүнд мөргөдөг!")
33 удаа: "Субхана-лла!" ("Аллах өргөмжлөгдсөн!")
33 удаа: "Аль-хамду ли-ллах!" ("Аллахыг магтъя!")
33 удаа: "Аллаху Акбар!" ("Аллах агуу!")
Төгсгөлд нь 1 удаа: "Ла илаха илла-л-лаху вахдаху ла шарика лях, ляху-л-мулку ва-ляху-л-хамду ва-хува ала кулли шей'ин кадир!" ("Ганцхан Аллахаас өөр бурхан байхгүй, түүнд түнш байхгүй! Тэр хүч чадал, магтаалыг эзэмшдэг! Тэр юу ч хийх чадвартай!")
Залбирлын дараа "Аят аль-Курси" ("Сэнтийн тухай аят"): "Аллаху ла илаха илла хува-л-хайю-л-кайюм, ла та'хузуху синатун ва ла наум, лаху ма фи" гэж уншихыг зөвлөж байна. -с-самавати ва ма фи-л-ард, ман за-л-лязи яшфаъу индаху илла би-изних, яъламу ма бейна эйдихим ва ма халахум, ва ла юхитуна би шэй'ин мин илмихи илла би-ма. ша, васи' ба курсийюху-с-самавати ва-л-арда ва-ла яъудуху хифзухума, ва-хува-л-алиию-л-азим! ("Аллах - Түүнээс өөр бурхан байхгүй, Амьд, Төгс Хүчит. Тэр нойр, нойронд автдаггүй. Тэнгэр болон газар дээрх бүхнийг эзэмшдэг. Түүний зөвшөөрөлгүйгээр хэн Түүний өмнө зуучлах вэ? Тэр мэднэ. Тэд ирээдүй ба өнгөрсөн үеийг, харин тэд Түүний хүслийг л Түүний мэдлэгээс ухаардаг. Түүний сэнтий (Сэнтийн өлмий) нь тэнгэр, газрыг хамарч, тэднийг хамгаалахад дарамт учруулахгүй. Тэр бол Өргөмжит, Агуу "( аль-Бакара, 2: 255). Залбирсны дараа энэ шүлгийг уншсан хүмүүсийн дунд зөвхөн үхэл диваажинд зогсох болно.
Мөн залбирлын дараа "Аль-Ихлас" (Чин сэтгэлийн) сураг уншихыг зөвлөж байна: "Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим! Кул хува-ллаху ахад! Аллаху-с-самад! Лам ялид ва лам юлад! Ва лам яку-л-лаху куфуван ахад!” ("Энэрэнгүй, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! "Тэр бол цорын ганц Аллах, Өөрийгөө хангагч Аллах. Тэр төрөөгүй, төрөөгүй, Түүнтэй тэнцэх хүн байхгүй" гэж хэл.)
"Аль-Фаляк" ("Үүрийн гэгээ"): "Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим! Кул аузу би-рабби-л-фаляк! Мин шарри ма халяк! Wa min sharri gasikin isa wakab! Ва мин шарри-н-наффасати фи-л-укад! Ва мин шарри хасидин из хасад! ”(“ Нигүүлсэгч, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! “Би үүрийн гэгээн Эзэнийг Түүний бүтээсэн зүйлийн бузар муугаас, харанхуйн бузар муугаас хамгаалахыг хүсч байна. ирэх үед зангилаа руу нулимах шидтэний бузар муугаас, атаархахдаа атаархагчийн бузар муугаас.
Сура "ан-Нас" ("Хүмүүс"): "Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим! Кул аузу би-рабби-н-ус! Малики-н-бид! Ильяхи-н-бид! Мин шарри-л-васваси-л-ханнас! Ал-лязи ювасвиу фи судури-н-ус! Мина-л-жиннати ва-н-ус! ("Энэрэн нигүүлсэгч, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! Би хэл: "Би хүмүүсийн Эзэн, хүмүүсийн Хаан, хүмүүсийн Бурхан, уруу татагчийн бузар муугаас хамгаалахыг хүсч байна. Хүмүүсийн цээжинд өдөөн хатгасан, генүүд болон хүмүүсээс гаралтай Аллахын дурсан санаа" "").
Үүр цайж, нар жаргасны дараа 10 удаа: "Ла илаха илла-л-лаху вахдаху ла шара лях, лаху-л-мулку ва-ляху-л-хамду юхий ва-юмит, ва-хува ала кулли шей'ин кадир!" ("Ганцхан Аллахаас өөр бурхан байхгүй. Ганцхан Аллахаас өөр бурхан байхгүй. Тэр бол хүч чадал, магтаалыг эзэмшдэг! Тэр бол амь, үхлийг өгдөг! Тэр юу ч хийх чадвартай!")
Мөн үүрийн залбирлын дараа "Аллахумма инни ас'алука илман нафиъа, варизкан таййиба, ва амалян мутакаббала!" гэж хэлэхийг зөвлөж байна. (“Өө Аллах! Би Танаас хэрэгтэй мэдлэг, гайхамшигтай хангамж, Таны хүлээж авах үйлсийг гуйж байна!”)
- Намаз (Перс نماز) буюу салат (Арабаар صلاة) нь Исламын таван баганын нэг болох каноник залбирал юм. Анхны мусульманчуудын залбирал нь монотеизм ба Аллахыг өргөмжлөхийн томьёог хамтдаа чанга дуудах явдал байв. Коран сударт залбирлын талаар тодорхой зааврууд байдаггүй, гэхдээ залбирлын цаг, залбирлын томъёо, тодорхой хөдөлгөөн гэх мэт олон шинж тэмдгүүд байдаг. Залбирлын бүх дараалал нь залбирлын байрлал, хөдөлгөөнийг дуурайсан байдлаар бий болсон. Бошиглогч Мухаммед бөгөөд анхны мусульманчуудын дурсамжаар бэхлэгдсэн байв. Залбирлын нэгдмэл байдлыг бараг зуун хагасын турш хэрэгжүүлсэн бөгөөд Ханафи шашны хуульч Мухаммед аль-Шайбани (805 онд нас барсан) бичгээр тэмдэглэсэн байдаг.
Залбирлын үндэс нь ракат бөгөөд энэ нь залбирлын томъёоны дуудлага дагалддаг залбирлын байрлал, хөдөлгөөний мөчлөг юм. Бүх байрлал, хөдөлгөөн, залбирлын томъёо нь бие биенээ хатуу тодорхой дарааллаар дагаж мөрддөг бөгөөд зөрчигдсөн нь залбирлыг хүчингүй болгоход хүргэдэг. Залбирлын бүх томъёо, үгсийг заавал дуудах ёстой Араб. Теологийн болон хуулийн сургуулиас (мазхаб) хамааран зарим залбирлын томъёолол өөр өөр байж болно.
Өдөр тутмын залбирлын мөчлөг нь заавал биелүүлэх таван залбирлаас (фард) бүрдэнэ.
өглөөний хоёр ракатын залбирал (фажр);
үд дундын дөрвөн ракат залбирал (зухр);
оройн дөрвөн ракат залбирал (asr);
оройн гурван ракатын залбирал (магриб);
шөнийн дөрвөн ракатын залбирал (иша).
Ханафи мазхаб дахь заавал (важиб) залбирлын тоонд сондгой тооны ракатаас бүрдэх нэмэлт шөнийн залбирал (витр) багтдаг. Зарим тохиолдолд үд дундыг үдшийн залбирал, үдшийн залбиралтай хослуулж болно. шөнийн залбирал. Яг үд дунд, нар мандах, жаргах мөчид залбирахыг цээрлэдэг. Аливаа мусульман хүн заавал залбирахаас гадна хэдэн ч сайн дурын залбирал (нафил) хийж болно. Лалын хүн зан үйлийн залбирлаас гадна ямар ч үед, ямар ч хэлээр хэлдэг залбирлын (дуа) тусламжтайгаар Бурханд шууд хандах боломжтой байдаг.
Намазыг дангаараа болон хамтдаа аль ч тохиромжтой газарт хийж болно. Баасан гарагийн үд дундын залбирлыг (жума залбирал) сүмд хийхийг зөвлөж байна. Залбирал хийх газар нь зан үйлийн хувьд цэвэр байх ёстой. Залбирал нь залбирлын хивс (сажжада) тарааж болно. Хамтын залбирлын үеэр мөргөлчид залбирлыг удирдаж буй имам-приматийн ард эгнээнд зогсдог. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс тусдаа залбирах эсвэл ард нь зогсох ёстой. Залбирлын үеэр та ярьж, идэж, ууж, инээж, хөндлөнгийн хөдөлгөөн хийж чадахгүй. Өвчтэй, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс залбирлын зан үйлд дуртай байдаг бөгөөд үүнийг сууж, хэвтэж, сэтгэцийн хөдөлгөөн хийж чаддаг. Залбирлын зан үйлийг Исламын бүх хөдөлгөөний дагалдагчид адил тэгш гүйцэтгэдэг бөгөөд хамгийн "хэт туйл" -ыг эс тооцвол аливаа зан үйлийг үгүйсгэдэг.
Одоогийн байдлаар ихэнх лалын шашинтай орнуудад залбирлын гүйцэтгэлд хатуу хяналт байдаггүй бөгөөд түүний гүйцэтгэл нь мусульман хүн бүрийн ухамсрын асуудал юм.
(Перс نماز) буюу салат (Арабаар صلاة) нь Исламын таван баганын нэг болох каноник залбирал юм. Анхны мусульманчуудын залбирал нь монотеизм ба Аллахыг өргөмжлөхийн томьёог хамтдаа чанга дуудах явдал байв. Куран сударт залбирлын талаар тодорхой зааврууд байдаггүй, гэхдээ залбирлын цаг, залбирлын томъёо, зарим хөдөлгөөн гэх мэт олон шинж тэмдгүүд байдаг. Залбирлын бүх дараалал нь залбирлын байрлал, дүр төрхийг дуурайсан байдлаар бий болсон. Бошиглогч Мухаммедын хөдөлгөөн, анхны мусульманчуудын дурсамжаар тогтоогдсон. Залбирлын нэгдмэл байдлыг бараг зуун хагасын турш хэрэгжүүлсэн бөгөөд Ханафи шашны хуульч Мухаммед аль-Шайбани (805 онд нас барсан) бичгээр тэмдэглэсэн байдаг.
Имам Абу Ханифагийн мазхаб дахь Икаматын үгс:
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Ашхаду алла илаха илллах
Ашхаду алла илаха илллах
Ашхаду анна Мухаммадар Расул Аллах
Хайя ала салах
Хайя ала салах
хайя алал фаллах
хайя алал фаллах
Кад камати салах
Кад камати салах
Аллах ивээг
Аллах ивээг
Ла илаха иллла
Би ракат
1. Зогсож, үйлдэх чин хүсэлтэйгээ (ният) илэрхийл залбирал:
"Би Аллахын төлөө энэ өглөөний нэг фарзыг* хийх санаатай байна залбиралгэхдээ".
Чухал тэмдэглэл:
* Исламын шашинд фард заавал байх ёстой. Фарз биелүүлэхгүй байх нь нүгэлд тооцогддог.
Энэ тохиолдолд бид өглөө хийх хялбаршуулсан жишээг өгдөг залбирал a, үүнд 2 ракат (биеийн хөдөлгөөний мөчлөг) байдаг.
Үүнийг санаарай залбиралЭнэ нь тодорхой тооны сунна (хүсвэл зохих) болон фард (заавал) ракатуудыг багтаадаг.
Өглөө - 2 сүннет, 2 фард
Өдөрт - 4 сүннет, 4 фард, 2 сүннэт
Үдээс хойш - 4 фард
Орой - 3 фарз, 2 сүннэт
Шөнө - 4 фарз, 2 сүннэт
2. Хоёр гараа өргөж, хуруугаа дэлгэж, алгаа Кибла руу чиглүүлж, чихнийхээ түвшинд хүрч, чихний дэлбээг эрхий хуруугаараа хүрч, "Аллаху акбар" такбир ифтитах (анхны такбир) гэж хэл.
Такбир. Харц нь тортог болсон газар (газар мэхийн толгойгоороо шүргэх газар). Алга нь Кибла руу эргэж, эрхий хуруунууд нь чихний дэлбээнд хүрдэг. Хөл нь бие биентэйгээ зэрэгцээ байрладаг. Тэдний хооронд дөрвөн хуруу байдаг.
3. Дараа нь баруун гараа зүүн гартаа алгаа тавиад, баруун гарын жижиг хуруу, эрхий хуруугаараа зүүн гарын бугуйнд хавсарч, энэ маягаар нугалсан гараа хүйснээс доош буулгаж уншина уу.
"Фатиха"
“Аузу биллахи минашшайтаани р-ражим
Бисмиллахи р-рахмаани р-рахим
Альхамди лиллахи раббил аламин
Аррахмаани р-рахим
Маалики Яумиддин
Ийякья на'буди ва ийякья настаин
Ихдина с-сыраатал мыстакым
Сырааталлязина аньамта алэйхим
Гайрил Магдуби Алейхим Валад-дооллиин…"
Аамин! .. (Чимээгүй дуудна)
Харин та амьдралынхаа анхны залбирлаа хийж буй эхлэгч хүний хувьд Фатиха сураг уншихаар өөрийгөө хязгаарлаж болно.
Qiyam. Харц нь хөө тортог болсон газар руу эргэв. Гараа гэдсэн дээр, хүйсний доор нугалав. Эрхий хуруубаруун гарын жижиг хуруу нь зүүн гарын бугуйг атгадаг. Хөл нь бие биентэйгээ зэрэгцээ байрладаг. Тэдний хооронд дөрвөн хуруу байдаг.
4. Гараа доошлуулаад: "Аллаху Акбар" гэж хэлээд гараа хий "(бүсэлхийнээс бөхийлгөх).
Гар". Харцаа хөлийн хурууны үзүүр рүү эргүүлнэ. Толгой ба нуруу нь ижил түвшинд, залбирлын газрын гадаргуутай параллель байна. Хөл нь шулуун байна. Хурууг хооронд нь тарааж, өвдөгний эргэн тойронд орооно.
5. Гарны дараа биеийг босоо байрлалд чиглүүлнэ.
6. Шулуулсны дараа "Аллаху Акбар" гэсэн үгээр хөө тортог хийнэ. Хөө тортог хийхдээ эхлээд өвдөг сөгдөж, дараа нь хоёр гараа түшиж, зөвхөн түүний дараа дух, хамраараа хөө тортог болсон газарт хүрнэ.
Сажда Толгой - гарны хооронд. Дух, хамар нь шалан дээр хүрдэг. Хуруу болон хөлийн хуруунууд нь хиблагийн зүг чиглэх ёстой. Тохой нь хивсэнцэрт хүрэхгүй, биеэс холддог. Гэдэс нь хонго руу хүрдэггүй. Өсгий нь хаалттай байна.
7. Үүний дараа "Аллаху Акбар" гэсэн үгсээр хөө тортогоос сууж буй байрлал руу бос.
8. Энэ байрлалд түр зогссоны дараа "Субханалла" гэж хэлэхэд хангалттай, "Аллаху Акбар" гэсэн үгс дахин тортог болж хувирна.
хөө тортог. Толгой нь гарны хооронд байна. Дух, хамар нь шалан дээр хүрдэг. Хуруу болон хөлийн хуруунууд нь хиблагийн зүг чиглэх ёстой. Тохой нь хивсэнцэрт хүрэхгүй, биеэс холддог. Гэдэс нь хонго руу хүрдэггүй. Өсгий нь хаалттай байна.
9. Дараа нь "Аллаху Акбар" гэсэн үгсээр хоёр дахь хорт хавдрыг гүйцэтгэхийн тулд босоод "ата. Гар нь нэг газар хаагддаг.
II ракат
Нэгдүгээрт, эхний ракатын нэгэн адил Фатиха сургийг уншина уу, жишээлбэл, Ихлас (эхлэгчдэд та Фатиха сураг уншихаар өөрийгөө хязгаарлаж болно - дээрээс үзнэ үү), гараа (дээд нум) хий. хөө тортог.
10. Хоёр дахь ракатын хоёр дахь хөө тортогийн дараа хөл дээрээ суугаад "Аттахият" залбирлыг уншина уу:
"Аттахияты лиллахи вассалаваты ватайибяту
Ассаламу алейке аюханнабийю ва рахматуллахи ва баракаатих
Ассаламу алейна ва 'ала 'ибидиллахи с-салихиин
Ашхади алла иллаха иллаллах
Ва ашхади анна Мухаммадан 'абдуху ва расылюх"
Анхаар! "Ла иллаха" гэсэн үгсийг дуудах үед баруун гарын долоовор хуруу дээшилж, "илла аллаху" дээр унадаг.
Када (сууж байна). Харц нь өвдөг дээрээ байна. Гар нь өвдөг дээрээ хэвтэж, хуруу нь чөлөөтэй байрлалд байна. Хоёр хөл нь баруун тийшээ бага зэрэг шилждэг. Та зүүн хөл дээрээ суух ёсгүй, харин шалан дээр байх ёстой.
11. Мэндчилгээг "Ассаламу алейкум ва рахматуллах" гэж хэлээрэй, толгойгоо эхлээд баруун мөр рүү, дараа нь зүүн тийш эргүүлнэ.
Баруун талд нь мэндчилгээ дэвшүүлье. Өвдөг дээрээ гар, хуруу нь чөлөөтэй байрлалд байна. Баруун хөлийн хөлийг хивсэн дээр зөв өнцгөөр байрлуулж, хуруунууд нь Кибла руу чиглэнэ. Толгойг нь баруун тийш эргүүлж, мөр рүү харна.
