Христ Есүс бол дэлхийн хамгийн агуу шашнуудын нэг болох Христийн шашныг үндэслэгч, Христийн шашны домог, догматик тогтолцооны гол дүр, Христийн шашны шашны объект юм.

Есүс Христийн амьдрал ба ажлын гол хувилбар нь Христийн шашны гүнээс гаралтай. Энэ нь юуны түрүүнд "сайн мэдээ" ("сайн мэдээ") гэж нэрлэгддэг эртний Христийн шашны уран зохиолын тусгай төрөл болох Есүс Христийн тухай анхны гэрчлэлд тусгагдсан байдаг. Тэдгээрийн заримыг (Матай, Марк, Лук, Иохан нарын сайн мэдээ) албан ёсны сүм жинхэнэ (каноник) гэж хүлээн зөвшөөрдөг тул Шинэ Гэрээний цөмийг бүрдүүлдэг; бусад нь (Никодем, Петр, Томасын сайн мэдээ, Иаковын анхны сайн мэдээ, Псевдо-Матайын сайн мэдээ, Хүүхдийн сайн мэдээ) нь апокриф ("нууц бичвэрүүд") гэж ангилагддаг. жинхэнэ бус. "Есүс Христ" гэдэг нэр нь түүнийг тээгч хүний ​​мөн чанарыг илэрхийлдэг. "Есүс" гэдэг нь "Бурхан туслах/аврал" гэсэн утгатай "Есүхэй" ("Иошуа") гэсэн нийтлэг еврей нэрийн Грек хувилбар юм. "Христ" гэдэг нь арамей хэлээр "мешия" (мессиа, өөрөөр хэлбэл "тослогдсон хүн") гэсэн үгийн орчуулга юм.

Дөлгөөн хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд дэлхийг өвлөх болно.

Христ Есүс

Сайн мэдээнүүд нь Есүс Христийг гайхамшигт төрөлтөөс нь эхлээд дэлхий дээрх амьдралынхаа гайхалтай төгсгөл хүртэл амьдралынхаа бүхий л замд ер бусын хүн гэж харуулдаг. Есүс Христ Ромын эзэн хаан Август (МЭӨ 30 - МЭ 14) үед Палестины Бетлехем хотод Давид хааны удмын мужаан Иосеф болон түүний эхнэр Мариа нарын гэр бүлд (Зул сарын баяр) мэндэлжээ. Энэ нь Давидын удмаас болон "Давидын хотод" (Бетлехем) ирэх Мессиа хаан төрөх тухай Хуучин Гэрээний зөгнөлүүдтэй тохирч байв. Есүс Христийн дүр төрхийг Их Эзэний тэнгэр элч ээж (Мэдэгдэл) болон түүний нөхөр Иосеф нарт зөгнөсөн.

Хүүхэд гайхамшигтайгаар төрсөн - Мариа Иосефтой бие махбодын нэгдлийн үр дүнд биш, харин Ариун Сүнс түүн дээр буусны улмаас (цэвэр жирэмсэлт). Төрөх үеийн уур амьсгал нь энэ үйл явдлын онцгой байдлыг онцлон тэмдэглэж байна - жүчээнд төрсөн нялх Есүсийг олон тэнгэр элч нар алдаршуулж, зүүн талд тод од гэрэлтдэг. Хоньчид түүнд мөргөхөөр ирдэг; Тэнгэрт нүүж буй Бетлехемийн одны гэрт хүрэх замыг зааж өгсөн мэргэд түүнд бэлэг авчирдаг.

Түүнийг төрснөөс хойш найм хоногийн дараа Есүс хөвч хөндөх ёслол (Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол), дөч дэх өдөр нь Иерусалимын сүмд - ариусгах, Бурханд өөрийгөө зориулах ёслолыг хийдэг бөгөөд энэ үеэр түүнийг зөвт Симеон болон зөнч эмэгтэй алдаршуулдаг. Анна (Их Эзэний уулзалт). Мессиагийн дүр төрхийг мэдээд, иудейчүүдийн муу хаан Херод өөрийн хүч чадлаасаа айж, Бетлехем болон түүний эргэн тойрон дахь бүх нялх хүүхдүүдийг устгахыг тушаасан боловч тэнгэр элчийн анхааруулсан Иосеф, Мариа нар Есүстэй хамт Египет рүү зугтав. . Апокрифа нь хоёр настай Есүс Христийн Египет рүү явах замдаа хийсэн олон гайхамшгуудын тухай өгүүлдэг.

Египетэд гурван жил байсны дараа Иосеф, Мариа нар Херодын үхлийг мэдээд Галилей дахь (Хойд Палестин) төрөлх Назарет руугаа буцав. Дараа нь, апокрифын дагуу долоон жилийн турш Есүсийн эцэг эх нь түүнтэй хамт хотоос хот руу нүүж, түүний үйлдсэн гайхамшгуудын алдар цууг хаа сайгүй ар араасаа татдаг: Түүний үгийн дагуу хүмүүс эдгэрч, үхэж, дахин амилсан, амьгүй байсан. объектууд амь орж, зэрлэг амьтад өөрсдийгөө даруусгаж, ус Иорданыг салгав. Хүүхэд ер бусын мэргэн ухаан харуулж, багш нараа төөрөлдүүлдэг. Арван хоёр настай байхдаа тэрээр Иерусалимын сүмд ярилцаж буй Хуулийн багш нарын (Мосегийн хуулиудын) ер бусын гүн гүнзгий асуулт, хариултыг гайхшруулжээ. Гэсэн хэдий ч, хүүхэд насны Арабын сайн мэдээнд дурдсанчлан, “Тэр гучин нас хүртлээ гайхамшиг, нууц, ариун ёслолуудаа нууж эхэлсэн.”

Есүс Христ энэ насанд хүрмэгц Баптист Иоханаар Иордан голд баптисм хүртэж (энэ үйл явдал Лук "эзэн хаан Тиберийн засаглалын арван тав дахь жил", өөрөөр хэлбэл МЭ 30 оныг хэлдэг) бөгөөд Ариун Сүнс түүн дээр бууж ирдэг. , энэ нь түүнийг цөл рүү хөтөлдөг. Тэнд тэрээр дөчин өдрийн турш чөтгөртэй тулалдаж, өлсгөлөн, хүч чадал, итгэл гэсэн гурван уруу таталтыг ар араасаа эсэргүүцэв. Есүс Христ цөлөөс буцаж ирээд дэлгэрүүлэх ажлаа эхэлдэг. Тэрээр шавь нараа өөр рүүгээ дуудаж, Палестинаар тэнүүчилж, сургаалаа тунхаглаж, Хуучин Гэрээний хуулийг тайлбарлаж, гайхамшгийг үйлддэг. Есүс Христийн үйл ажиллагаа гол төлөв Галилын нутаг дэвсгэр, Геннесарет (Тибери) нуурын ойролцоо өрнөдөг боловч Улаан өндөгний баяр болгонд тэрээр Иерусалим руу явдаг.

Есүс Христийн номлолын утга учир нь аль хэдийн ойрхон байгаа бөгөөд Мессиагийн үйл ажиллагаагаар хүмүүсийн дунд хэрэгжиж эхэлсэн Бурханы хаант улсын тухай сайн мэдээ юм. Бурханы хаант улсыг олж авах нь Христ дэлхий дээр ирснээр боломжтой болсон аврал юм. Сүнслэг хүмүүсийн төлөө дэлхийн адислалуудыг үгүйсгэж, Бурханыг өөрөөсөө илүү хайрладаг хэн бүхэнд авралд хүрэх зам нээлттэй. Есүс Христийн номлолын үйл ажиллагаа нь еврей шашны элит буюу фарисайчууд, садукайчууд, "хуулийн багш нар"-тай байнгын маргаан, зөрчилдөөн дунд явагддаг бөгөөд энэ үеэр Мессиа Хуучин Гэрээний ёс суртахууны болон шашны зарчмуудыг шууд ойлгохыг эсэргүүцдэг. мөн тэдний жинхэнэ сүнсийг ойлгохыг уриалдаг.

Мормонтой чатлах

Номлогчидтой уулз

Би энэ хүний ​​холбоо барих мэдээллийг Есүс Христийн Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүмд өгөхийг зөвшөөрснөө баталж байна. Сүмийн төлөөлөгчид надтай эсвэл санал болгож буй хүнтэй холбогдох хүсэлтийг минь биелүүлэх болно гэдгийг би ойлгож байна.

Мормоны Номыг аваарай

Есүс Христийн Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүмээс Мормоны Номыг захиалсанд баярлалаа. Номлогчид ойрын хэдэн өдөр тантай холбогдох болно.

Есүс Христийн Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүмээс Библи захиалсанд баярлалаа. Номлогчид ойрын хэдэн өдөр тантай холбогдох болно.

Есүс Христ

“Тэр хүү төрүүлэх бөгөөд чи Түүнийг Есүс гэж нэрлэх болно; Учир нь Тэр Өөрийн ард түмнийг нүглээс нь аврах болно." МАТАЙ 1:21

Бидний Аврагч Есүс Христ

Есүс Христ бол Бурханы Хүү бөгөөд дэлхийн Аврагч юм. Тэр бол бидний Аврагч. Библи бидэнд Есүс Христийн эх нь Мариа, дэлхийн эцэг нь Иосеф байсан гэж заадаг; Тэр Бетлехемд төрж, Назарт өссөн бөгөөд Иосефтой хамт мужаанаар ажиллаж байсан. Тэрээр 30 настай байхдаа Ариун газрын хүмүүсийг зааж, адисалж, эдгээх гурван жилийн үйлчлэлийг эхлүүлсэн. Тэрээр мөн Сүмээ зохион байгуулж, Өөрийн ажилд туслахын тулд Төлөөлөгчиддөө “хүч ба эрх мэдлийг” (Лук 9:1) өгсөн.

Гэхдээ бид Түүнийг дэлхийн Аврагч гэж хэлэхэд юу гэсэн үг вэ? Гэтэлгэгч? Эдгээр цол хэргэм бүр нь Есүс Христ бол бид Тэнгэрлэг Эцэгтэйгээ дахин хамт амьдрах цорын ганц арга зам гэсэн үнэнийг санагдуулдаг. Есүс зовж шаналж, дэлхийн нүглийн төлөө цовдлогдсон бөгөөд Бурханы хүүхэд бүрт наманчлал, өршөөлийн бэлгийг өгсөн. Зөвхөн Түүний нигүүлсэл, нигүүлслээр л хэн ч аврагдаж чадна. Түүний дараагийн амилалт нь хүн бүрт бие махбодийн үхлийг даван туулах замыг бэлтгэсэн. Эдгээр үйл явдлуудыг Цагаатгал гэж нэрлэдэг. Тиймээс Есүс Христ биднийг нүгэл, үхлээс авардаг. Тиймээс Тэр бол бидний Аврагч ба Гэтэлгэгч юм. Ирээдүйд Есүс Христ дэлхийг мянган жилийн турш амар тайван захирахаар эргэн ирнэ. Есүс Христ бол Бурханы Хүү бөгөөд бидний Эзэн мөнхөд байх болно.

Есүс Христ - Бурханы Хүү

Есүс Христ бидний хувьд юу гэсэн үг вэ

Бид Есүс Христийн тусламжийг хүлээн авснаар энэ амьдралдаа амар амгаланг мэдэрч, нас барсны дараа Тэнгэрлэг Эцэгтээ эргэн ирж чадна.

Бурхан бол бидний Тэнгэрлэг Эцэг бөгөөд ямар ч эцэг эхийн адил биднийг, хүүхдүүдээ аз жаргалтай байгаасай гэж хүсдэг. Тэрээр судруудад ингэж заадаг: "Учир нь болгоогтун, энэ бол хүний ​​үхэшгүй байдал ба мөнх амьдралыг авчрах Миний ажил ба алдар суу юм."(Мосе 1:39). Мөнх амьдрал гэдэг нь Түүний оршихуйд бидний гэр бүлийнхэнтэй үүрд диваажинд амьдрахыг хэлнэ. Бурхан бидэнд юу нь зөв, юу нь буруу болохыг заадаг зарлигуудыг өгч, хамгийн агуу аз жаргалд хүргэх амьдралын замын газрын зургийг бидэнд өгсөн. Есүс Христ "Хэрэв чи Намайг хайрладаг бол Миний зарлигуудыг дага" (Иохан 14:15) гэж заасан. Гэхдээ судрууд бас бидэнд “Бузар зүйл Бурхантай хамт байж чадахгүй” (1 Нифай 10:21) гэдгийг заадаг. Сайхан амьдрах гэж хичнээн хичээсэн ч бид бүгд нүгэл үйлддэг. Тэгвэл бид төгс биш бол яаж Бурханы төгс хаант улсад амьдрах вэ?

Бурхан бидэнд гэм нүгэл, дутагдлыг даван туулах арга замыг өгөхийн тулд Есүс Христийг дэлхий рүү илгээсэн. "Учир нь Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн. Ингэснээр Түүнд итгэдэг хүн мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болно." (Иохан 3:16.)

Бурхан бидэнд дутагдлаа арилгах арга замыг өгөхийн тулд Есүс Христийг дэлхий рүү илгээсэн.

"Учир нь Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн. Ингэснээр Түүнд итгэдэг хүн мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болно. Учир нь Бурхан Өөрийн Хүүгээ ертөнцийг шүүхээр бус, харин түүгээр дамжуулан ертөнцийг аврахын тулд ертөнц рүү илгээсэн юм.” (Иохан 3:16).

Есүс Христ бидний төлөө зовж шаналсан

Түүний Цагаатгалаар боломжтой болсон нигүүлсэл, нигүүлсэлгүйгээр бид нүглээс аврагдах боломжгүй байсан.

Бурхан дэлхийг бүтээхээс өмнө ч гэсэн энэ амьдралынхаа туршид сурч, хөгжих боломжийг бидэнд олгодог төлөвлөгөөг бэлтгэсэн. Есүс Христ бол энэ төлөвлөгөөний төв юм. Христийн эрхэм зорилго нь зөвхөн Бурхан Эцэгийн тухай болон бид хэрхэн амьдрах ёстойг заах төдийгүй нүгэл үйлдсэнийхээ дараа уучлагдах арга замыг бий болгох явдал байв. Гэм нүгэл бол зүгээр нэг алдаа гаргахаас илүү юм. Бид нүгэл үйлдэхдээ Бурханы зарлигуудыг үл тоомсорлодог эсвэл зөвийг мэддэг ч зөвийг хийдэггүй (Иаков 4:17).

Есүс загалмайд цовдлогдохоосоо өмнө Гетсемани цэцэрлэгт бидний төлөө Бурханд залбирсан. Христ бидний нүглийн төлөө Гетсеман болон Калвари дахь загалмай дээр зовж шаналж байгааг Цагаатгал гэж нэрлэдэг. Бид цэвэршиж, Тэнгэрлэг Эцэгтэйгээ эргэн амьдрахын тулд Тэр бидний төлөө зовж шаналсан. Есүс Христийн сайн мэдээ бол бидний төлөөх Христийн золиослолын "сайн тал" бөгөөд Эцэгтээ буцаж очих замыг бидэнд өгдөг. “Тиймээс Ариун Мессиагийн ач тус, нигүүлсэл, нигүүлсэлээс өөр ямар ч махан бие Бурханы өмнө оршин тогтнож чадахгүй гэдгийг тэд мэдэхийн тулд энэ бүх зүйлийг дэлхийн оршин суугчдад мэдүүлэх нь хэчнээн чухал вэ” (2) Нифай 2:8).

Есүс Христ бол бидний Аврагч гэдэгт бат итгэлтэй байх нь Түүний сургаалыг дагахад бидэнд сүнслэг нөлөө үзүүлдэг.

Есүс Христэд итгэх итгэл нь биднийг сайн үйлс хийхэд түлхэц өгдөг. Библид "Үйлсгүй итгэл үхсэн" гэж заадаг (Иаков 2:20). Энэ нь бид аврагдах болно гэсэн үг биш юм сайн үйлсУчир нь бид хичнээн сайн үйлс хийсэн ч Христийн золиослолын хүчгүйгээр бидний сэтгэлийг нүглээс бага зэрэг цэвэрлэж чадахгүй. Харин Христэд үнэнч итгэдэг хүмүүс Түүнийг дагаж, Түүний хийсэн зүйлийг хийж, ядуу, гачигдалтай хүмүүст тусалж, өвчтэй хүмүүсийг асран халамжилж, ганцаардмал хүмүүсийг эргэж тойрч, бүх хүмүүст нинжин сэтгэл, хайрыг харуулахыг хүсэх болно.

Есүс Христэд итгэх итгэл бол Тэр өөрийгөө мөн гэж зарладаг бөгөөд Түүнийг хайх үед бидэнд туслах болно гэсэн баттай итгэл юм. Христэд итгэх итгэл гэдэг нь Түүнд итгэж, Түүнийг санаж, сургаалыг нь дагахыг хэлдэг. Энэ нь Тэр бол Бурханы Хүү, “зам, үнэн, амь” (Иохан 14:6) мөн гэдгийн баталгаа юм.

Бид Түүний үлгэр жишээг дагаж, Түүний үгсийн дагуу амьдарснаар итгэл маань өсч, бидний амьдралд идэвхтэй хүч болж, нүглээ наманчлах, бэрхшээлийг даван туулахад туслах болно. Есүс Христэд итгэх итгэл нь зөвхөн бидний итгэдэг зүйлийн илэрхийлэл биш, харин Түүний үгийг судалж, залбирч, Түүний үлгэр жишээг дагахыг хичээнгүйлэн хичээснээр өдөр бүр шинэчлэгдэж болох хүч чадлын эх үүсвэр юм.

Наманчлал

Бурханы зарлигуудыг зөрчих нь биднийг өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг ч Есүс Христ биднийг уучлах боломжтой болгосон.

Есүс Христэд итгэх итгэл нь биднийг сайхан амьдрах хүсэл эрмэлзлийг төрүүлдэг. Бид гэм нүгэл үйлдэж, наманчлалыг эрэлхийлэх үедээ буруу зүйл хийснээ хүлээн зөвшөөрч, үүний төлөө чин сэтгэлээсээ харамсдаг. Бурхан дэлхийг бүтээхдээ биднийг төгс биш гэдгийг ойлгосон тул нүглээ ялан дийлэх арга замыг өгсөн. Наманчлах чадвар нь үнэхээр бидний хамгийн агуу адислалуудын нэг юм.

Наманчлахын тулд бид гэм нүглээ хүлээн зөвшөөрч, буруу зүйл хийсэндээ харамсаж, дараа нь хийсэн гэм хорыг арилгахын тулд чадах бүхнээ хийж, нүгэлт зан үйлээ орхих ёстой. Наманчлал нь хэцүү байж болох бөгөөд маш их үнэнч байхыг шаарддаг ч нүглээсээ холдох үед мэдрэх баяр баясгалан, эрх чөлөө нь бидний бүх хүчин чармайлтын үнэ цэнэтэй юм. Христ бидний нүглийн төлөө зовж шаналсан тул бид наманчлах үед уучлагдах боломжтой. Тийм учраас Цагаатгал нь бид бүгдэд маш чухал юм.

Христийн Цагаатгал нь биднийг наманчилж, нүглээсээ цэвэрлэгдэх боломжийг олгодог гэдэгт бид итгэдэг. Нүглээ наманчлах ёстой гэж хэлэх нь шийтгэл мэт сонсогдож магадгүй ч жинхэнэ шийтгэл нь бидний гэм нүгэл үйлдэх үедээ мэдэрдэг гэм буруу, гэмшил, бухимдал юм. Харин наманчлал нь шийтгэлийн эсрэг зүйл юм, учир нь энэ нь Бурханы мэлмийд цэвэр байх боломжийг олгож, буруу сонголтоос үүдэлтэй гэм бурууг арилгадаг.

“... та нар нүглээсээ угааж болохын тулд наманчлалд баптисм хүртэгтүн” (Алма 7:14).

Бид баптисм хүртснээр Есүс Христийн Сүмд нэгддэг.

Баптисм бол амьдралынхаа туршид Есүс Христийг дагах бидний хийдэг амлалт эсвэл гэрээ юм. Бид Түүнд итгэх итгэлээ хөгжүүлж, нүглээ наманчлах үед Бурханаас баптисм хүртэх эрх мэдэлтэй хүн биднийг усанд дүрж, дахин амилуулна. Энэхүү ариун ёслол буюу ёслол нь оршуулга болон дахин төрөлтийг төлөөлдөг бөгөөд бидний хуучин амьдрал дуусч, Есүс Христийн дагалдагчийн хувьд шинэ амьдралын эхлэлийг бэлэгддэг.

Бид баптисм хүртэхдээ Христийн нэрийг авдаг. Христэд итгэгчид бид амьдралынхаа бүхий л салбарт Түүнийг дагахыг хичээдэг. Есүс дэлхий дээр байхдаа баптисм хүртсэн. Тэрээр биднээс Түүний үлгэр жишээг дагаж, баптисм хүртэхийг хүссэн (2 Нифай 31:12-ыг үзнэ үү). Бид Түүний үлгэр жишээг дагаж, баптисм хүртэх үед амласан зүйлээ хийх юм бол энэ амьдралд биднийг удирдан чиглүүлэх Түүний Сүнстэй болно гэж амласан. Тэнгэрлэг Эцэг бол шударга бөгөөд хайраар дүүрэн Бурхан учраас хүн бүр энэ насандаа биш юмаа гэхэд дараагийн амьдралдаа баптисм хүртснээр Есүс Христийг хүлээн авах боломжтой болно.

Есүсийг баптисм хүртсэний дараа тэнгэрээс нэгэн дуу хоолой хэлэв: "Чи бол миний хайрт Хүү, би түүнд сэтгэл хангалуун байна"(Марк 1:11). Бидний хүн нэг бүр Түүний Хүүг дагаж, баптисм хүртэхээр сонгоход Бурхан маш их баяртай байдаг гэдэгт бид итгэдэг. Тэр бидний хийж буй бүх зүйлийг харж, нэрээр нь мэддэг бөгөөд биднийг Түүний оршихуйд буцаж очихын тулд цэвэрхэн байхыг хүсдэг.

Ариун Сүнсний бэлэг

Бурхан Ариун Сүнсээр дамжуулан биднийг тайвшруулж, удирдаж, хүчирхэгжүүлдэг.

Есүс дэлхий дээр байхдаа Никодем гэдэг хүнд хандан: "Хэрэв хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй"(Иохан 3:5). Бид "усаар төрсөн" эсвэл баптисм хүртсэнийхээ дараа Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авснаар "Сүнснээс төрсөн" болно. Бурханы эрх мэдэлтэй хүн бидний толгой дээр гараа тавиад Ариун Сүнсийг бидэнд өгдөг (Үйлс 8:17). Энэ ёслолыг баталгаажуулах гэж нэрлэдэг. Ариун Сүнс бол сүнслэг хүн юм. Тэр бол Тэнгэрлэг Эцэг, Есүс Христ хоёрын нэгэн адил Бурхан Тэргүүний гурав дахь гишүүн юм. Бид Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авч, Бурханы өмнө даруухан алхах үед Тэр үргэлж бидэнтэй хамт байж чадна. Хүнд хэцүү шийдвэртэй тулгарах үед биднийг удирдан чиглүүлж, уйтгар гунигтай үед биднийг тайвшруулж, бидний оюун ухаан, мэдрэмжинд нөлөөлж, үнэнийг таньж мэдэхэд тусалдаг Ариун Сүнсийг Бурхан бидэнд өгсөн учраас бид үүнийг бэлэг гэж нэрлэдэг. Энэ төрлийн бурханлаг тусламж нь Бурхан бидний хүн нэг бүрийг хайрладаг бөгөөд бидний амьдралын бэрхшээлийг даван туулахад туслахыг хүсдэг гэдгийг бидэнд сануулдаг.

Тасралтгүй христийн амьдрал

"Ядарсан, хүнд ачаатай хүмүүс ээ, бүгд над уруу ир, тэгвэл би та нарт амралт өгнө" (Матай 11:28).

Есүс Христэд итгэх нь амьдралынхаа туршид Түүнийг дагах гэсэн үг юм.

Есүс Христтэй харилцах харилцаа нь бусадтай адил бөгөөд хэрэв бид хүрч чадахгүй бол энэ нь бүдгэрч эхэлдэг. Наманчилж, баптисм хүртэж, Ариун Сүнсийг хүлээн авахын тулд Христэд итгэх хангалттай итгэлийг бий болгоход хүчин чармайлт шаардагдана, гэхдээ бид Бурханы бидэнд өгөхийг хүссэн бүх адислалыг хүлээн авахын тулд Христийг дагахыг хичээх ёстой.

Хамгийн гол нь Есүс Христийн сайн мэдээг жагсаалт биш харин амьдралын хэв маяг гэж үзэх явдал юм. шаардлагатай арга хэмжээ. Бид Христэд итгэх итгэлээ өдөр бүр судрууд дахь Түүний үгсийг уншиж, Тэнгэрлэг Эцэгтээ залбирснаар үргэлжлүүлэн хөгжүүлж чадна. Бид гэм нүгэл үйлдэх бүртээ даруухан сэтгэлээр наманчилж чадна, учир нь Есүс Христийн Цагаатгал хязгааргүй юм. Бид Ням гараг бүр Сүмд ариун ёслолоос хүртснээр баптисм хүртэх амлалт, адислалуудыг санаж чадна. Ариун Сүнс биднийг Бурхан руу буцаан хөтөлж байх үед түүний тайтгарал, удирдамжид үргэлжлүүлэн найдаж болно.

Заримдаа бид Христийн үлгэр жишээг дагахын тулд чадах бүхнээ хийсэн ч урам хугарах, урам хугарах, бүр цөхрөлд хүргэж болзошгүй саад бэрхшээлүүдтэй тулгарах болно. Бидний амьдралд чирэгдэж байгаа ихэнх зүйл нүглийн үр дагавар биш юм. Жишээлбэл, ойр дотны хүмүүсийнхээ үхэл, өвчин эмгэг, ажлын стресс, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд тулгарч буй бэрхшээлүүд нь сорилт, зовлон зүдгүүрийг авчирдаг. Есүс Христ хэлэхдээ: "Ядарсан, ачаалал ихтэй хүмүүс ээ, бүгд Над уруу ир, тэгвэл Би та нарт амралт өгнө"(Матай 11:28). Бид Түүнд хандахыг хүссэн даруйдаа Түүний хайрыг мэдрэх болно. Христийг тууштай дагасны бас нэг давуу тал бол бид Есүс Христтэй ойртох тусам Бурхан бидний тухай баяр баясгалан, уй гашууг мэддэг гэдгийг төдий чинээ их ухаардаг. Бурханд бидний аз жаргалын төлөвлөгөө байгааг мэдээд бид тайвширч чадна. Христийн тусламжтайгаар бид энэ төлөвлөгөөгөө аз жаргалтайгаар дуусгаж, Тэнгэр дэх Эцэгтэйгээ хамт амьдрахаар буцаж чадна. Энэ нь бидэнд илүү өргөн хүрээтэй ойлголтыг өгч, амьдралын сорилтуудыг зоригтойгоор даван туулахад тусалдаг.

Есүс Христ төгс байсан бөгөөд түүний зан чанарыг судалснаар бид Түүнтэй адил болохын тулд амьдралаа илүү сайн барьж чадна. Аврагчийн түүхийг уншихад санаанд орж ирдэг нэг чанар бол Түүний бусдын хэрэгцээнд санаа тавих явдал юм. Тэр тусламж хэрэгтэй хүмүүс нээлттэй гуйгаагүй үед ч эдгээр хэрэгцээг анзаарсан бөгөөд Тэр хичнээн завгүй, ядарсан байсан ч туслахад үргэлж бэлэн байсан.

Тэр ямар хүн байсныг мэдэхийн тулд Түүний амьдралаас хэдэн жишээ авч үзье.

Дуулгавартай байдал

Есүсийн харуулсан хамгийн чухал чанаруудын нэг нь Тэнгэрлэг Эцэгтээ дуулгавартай байсан байж магадгүй юм. Энэхүү дуулгавартай байдал нь Бурханыг болон бид бүгдийг хайрлах хайраас үүдэлтэй юм. Тэрээр энэхүү дуулгавартай байдлаа номлолынхоо өдөр бүр, тэр дундаа баптисм хүртсэн өдрөө харуулсан.

Есүс үеэл Иохан Баптист өөрт нь баптисм хүртээхийг хүсэхэд Иохан эхэндээ эргэлзэж байв. Ялангуяа баптисм нь нүглүүд ангижрахад зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг тэр мэдэж байсан бөгөөд Есүс гэм нүгэлгүй амьдралаар амьдарсан. Гэсэн хэдий ч Есүс түүнд баптисм хүртэх нь Түүний дагах ёстой зарлиг гэдгийг тайлбарлав. Хэдийгээр энэ нь Түүнд тийм ч шаардлагагүй байсан ч Тэр Өөрөөсөө үл хамаарах зүйл хийхгүй байж, төгс бус хүмүүст зориулагдсан тушаал бүрийг биелүүлэхээр сонгосон.

Сатанд уруу татагдсан

Түүний дуулгавартай байдлын хязгаар нь баптисм хүртсэн даруйд нь Сатан Түүнийг нүгэл рүү түлхэхийг оролдох үед шалгагдсан. Энэ нь бүр эхлээгүй байсан Аврагчийн номлолд цэг тавих болно. Христ өлссөн байсан тул Сатан Есүсийг чулууг талх болгон хувиргахыг оролдсон. Дараа нь тэрээр Есүсийг ариун сүмийн шон дээрээс үсэрч, Өөрийгөө үнэхээр мөн гэж батлан ​​харуулахын тулд Тэнгэр элч нарт Түүнийг аврахыг тушаа гэж итгүүлэхийг оролдсон. Энэ тохиолдолд Сатан өөрийгөө хайрлахыг уруу таталт болгон ашигласан. Эцэст нь, хэрэв тэр Бурханы оронд Сатаныг шүтэх юм бол Есүст хүч чадал, эд баялгийг санал болгосон. Есүс гурван удаа ч татгалзаж, Сатаныг явахыг тушаасан. Ямар ч шагнал эсвэл дэлхийн хүндэтгэл Есүсийг Түүний жинхэнэ зорилгоос холдуулж чадахгүй.

Хүүхдэд зориулсан хайр

Шинэ Гэрээнд хүүхдүүдээ Есүстэй уулзахаар авчирсан хэсэг эцэг эхийн тухай түүх байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд оройтож ирсэн бөгөөд Есүс өмнө нь урт өдөр байсан. Есүс ядарсан тул эцэг эхээсээ явахыг элч нар нь гуйв. Есүс тэднийг сонсоод хүүхдүүдийг ядарч туйлдсан ч Түүн дээр ирэхийг хүсэв. Магадгүй Тэр ирэх жилүүдэд Христэд итгэгчдийн хувьд ямар хэцүү байх талаар аль хэдийн бодож байсан бөгөөд хэрэв тэд Түүнтэй биечлэн уулзах боломж олдвол тэдэнд арай хялбар байх болно гэдгийг мэдэж байсан байх. Тэрээр хүүхдүүдийг сайн Христэд итгэгч болгон өсгөхөд нь туслахын тулд хуваарьдаа нэмэлт цаг гаргасан.

Үйлчлэлийнхээ туршид Есүс хүүхдүүдийн тухай ярьж, тэдэнд сайнаар хандаж, сүнслэг болон бие махбодийн хувьд тэдэнд анхаарал тавихыг хүмүүст уриалсан.

Даруу байдал

Аврагчид хийх ёстой агуу ажил, хийх ёстой ер бусын золиослолоороо бахархах бүх шалтгаан байсан. Гэвч Тэр үүнийг амьдралдаа эсвэл сургаалдаа хэзээ ч харуулж байгаагүй. Есүс мөнх бус байдлын өмнөх амьдралдаа Өөрийгөө Бурханд өргөсөн тэр мөчөөс эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл бидний мөнхийн авралд Түүний үүргийг ойлгож, цорын ганц Бурханыг алдаршуулсан. Тэрээр хүмүүсээс Эцгийг магтахыг байнга гуйдаг байсан бөгөөд Тэр Өөрөөсөө юу ч хийдэггүй, харин зөвхөн Бурханаас гуйсан зүйлийг л хийдэг гэдгийг тайлбарладаг байв.

Энэрэл, хайр

Есүсийн үеэл Баптист Иоханы толгойг таслахад Есүс маш их гашуудсан. Тэр ганцаараа завиар Өөртэйгөө ганцаараа байж болох газар руу явсан. Харин түүний дагалдагчид Түүний араас явсан. Тэрээр уй гашуугаа мартаж, тэдэнд энэрэн нигүүлсэж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж эхлэв. Эцэст нь, урт өдрийн дараа шавь нар нь хоолгүй байсан тул бүгдээс явахыг хүсэхээр шийдсэн боловч Есүс гайхамшгийг үйлдэж, тэнд байсан бүх хүнийг хооллов. Үүний дараа л хүн бүр хооллож, эдгэрсэн үед Тэр эцэст нь ганцаараа залбирахаар явсан.

Есүс Христ бидэнд энэрэн нигүүлсэхүй, золиослолын жишээг харуулсан. Тэр уйтгар гунигтай хэцүү цаг үед ч Түүний тусламж хэрэгтэй байсан хүмүүсээс хэзээ ч татгалздаггүй.

хандив

Аврагчийн зан чанарын хамгийн агуу жишээ нь Түүний үйлчлэлийн сүүлчийн өдрүүдэд, Тэр хийхээр энэ дэлхий дээр ирсэн зүйлээ хийх үед гарсан. Тэрээр Гетсемани цэцэрлэгт очиж, амьдралдаа анх удаа нүглийн бүх зовлон шаналал, зовлон зүдгүүрийг амсаж, бидний ойлгохын аргагүй хязгаарт хүрсэн, учир нь Тэр дэлхий дээр амьдарч байсан болон амьдрах хүн бүрийн нүглийг Өөртөө үүрсэн. . Өвдөлт маш хүчтэй байсан тул заримдаа Тэнгэр элч нарын дэмжлэг хэрэгтэй байсан бөгөөд нүх бүрээс цус урсаж байв.

Мормоны Төлөөлөгч М.Рассел Баллард хэлэхдээ:

“Гетсемани цэцэрлэгт өвдөг сөгдөн суугаа Аврагчийн дүр төрх нь бидний нүглийг Өөр дээрээ авч, гэтэлгэлийн үйл явцыг эхлүүлсэн тэр өдөр Аврагч юуг тэвчсэнийг ойлгоход бидэнд өчүүхэн төдий ч тус болохгүй. Тэр бидний төсөөлж чадахаас ч илүү өвдөлтийг тэвчсэн бөгөөд үүнийг ганцаараа хийсэн. Найзууд нь унтаж байв. Түүний дэлхийн гэр бүл тэнд байгаагүй. Түүний Тэнгэр дэх Эцэг тэтгэвэртээ гарсан бөгөөд бидний хувьд хөндлөнгөөс оролцож чадаагүй. Аврагч үүнийг ганцаараа, бидний төлөө, хэний ч тусламжгүйгээр хийх ёстой байсан бөгөөд Тэр үүнийг хийсэн. Тэр үүнийг эцэс болгож чадна. Тэр өвдөлт, зовлон зүдгүүрээс татгалзаж, ертөнц рүү явах боломжтой байсан ч Тэр тэгээгүй. Тэр үлдэж, бидний нүглээс гэтэлгэлийг бидэнд өгсөн."

Гордон Хинкли хэлэхдээ:

“Тэр амьд, бүх хүн төрөлхтний Аврагч ба Гэтэлгэгч, Түүний Цагаатгал нь бүх дэлхийд нигүүлслийн үйлс болж ирсэн... Бидний өөрсдийнхөө төлөө хийж чадаагүй зүйлийг Тэр бидний төлөө хийсэн. Тэр бидний дэлхий дээрх оршин тогтнолын утга учрыг өгсөн. Тэр бидэнд мөнх амийн бэлгийг өгсөн... Дэлхийн Гэтэлгэгч, хүн төрөлхтний Аврагч, Амьдрал ба энх тайвны Ханхүү, Ариун Нэгэн, Түүний Хүүгийнхээ бэлгийн төлөө Бурханд талархъя. Бурхан,” Лиахона, 2002 оны 12-р сар, хуудас 4-5).

Есүс Христ ямар хүн байсан бэ? Тэр бол Тэнгэрлэг Эцэгийн бүх зүйл, Тэнгэрлэг Эцэгийн Өөрийг нь байгаасай гэж хүссэн бүхэн байсан. Тэрээр эелдэг, хөдөлмөрч, энэрэнгүй, Эцэгтээ дуулгавартай байж, дэлхий дээрх гэр бүлээ халамжилж, амьдралынхаа минут бүрийг сайн үйлсэд чиглүүлдэг байв. Бид Бурхан болон Есүс Христтэй илүү адилхан болохыг хичээх үед бид бүгд суралцаж болох амьдралаар амьдарсан.

"Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн. Ингэснээр Түүнд итгэдэг хүн бүр мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болно."(Иохан 3:16).

Есүс Христ- Хүний нүглийг Өөртөө үүрсэн, махан биеэр гарч ирсэн Бурханы Хүү, Бурхан Өөрийн золиослолын үхлээрээ түүний авралыг боломжтой болгосон. In the New Testament, Jesus Christ is called Christ, or Messiah (χριστός, μεσσίας), the son (υἱός), the son of God (υἱὸς θεοῦ), the son of human (ἱὸνθρώπου), the lamb (ἀμνός, ἀρνίον), Эзэн (κ Украин) παῖς Θεοῦ), Давидын Хүү (υἱὸς Δαυίδ), Аврагч (Σωτήρ) гэх мэт.

Есүс Христийн амьдралын тухай гэрчлэлүүд:

• каноник сайн мэдээ ()
• каноник сайн мэдээнд ороогүй боловч Шинэ Гэрээний бусад номууд (Төлөөлөгчийн үйлс ба захидлууд), түүнчлэн эртний Христийн шашны зохиолчдын зохиолуудад хадгалагдан үлдсэн Есүс Христийн бие даасан үгс.
• Гностик болон Христийн бус гаралтай олон тооны бичвэрүүд.

Эцэг Бурханы хүслээр, нүгэлт хүмүүс биднийг өрөвдөх сэтгэлээр Есүс Христ дэлхийд ирж, хүн болсон. Есүс Христ Өөрийн үг, үлгэр жишээгээрээ, Түүний үхэшгүй мөнх, адислагдсан амьдралд оролцогчид болох Бурханы хүүхдүүдийн цолыг хүртэх зохистой, зөвт хүн болохын тулд хэрхэн итгэж, амьдрахыг хүмүүст заасан. Бидний нүглийг цэвэрлэж, ялахын тулд Есүс Христ загалмай дээр үхэж, гурав дахь өдөр дахин амилсан. Одоо Бурхан хүний ​​хувьд Тэр Эцэгтэйгээ хамт тэнгэрт байна. Есүс Христ бол итгэгчид аврагдаж, Ариун Сүнсээр удирдуулж, хүчирхэгждэг Сүм гэж нэрлэгддэг Түүний байгуулсан Бурханы хаант улсын тэргүүн юм. Дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө Есүс Христ амьд ба үхэгсдийг шүүхээр дахин дэлхий дээр ирэх болно. Үүний дараа Түүний алдрын хаант улс ирэх болно, аврагдсан хүмүүс үүрд баярлах диваажин болно. Тиймээс үүнийг зөгнөсөн бөгөөд энэ нь тийм байх болно гэдэгт бид итгэдэг.

Бид Есүс Христийн ирэлтийг хэрхэн хүлээж байсан

ATХүн төрөлхтний амьдралын хамгийн агуу үйл явдал бол Бурханы Хүү дэлхий дээр ирсэн явдал юм. Бурхан олон мянган жилийн турш хүмүүсийг, ялангуяа еврейчүүдийг үүнд бэлтгэж ирсэн. Еврей хүмүүсийн дундаас Бурхан дэлхийн Аврагч Мессиагийн ирэлтийг зөгнөсөн бошиглогчдыг дэвшүүлж, үүгээрээ Түүнд итгэх итгэлийн суурийг тавьсан. Нэмж дурдахад, Бурхан Ноагаас эхлээд Абрахам, Давид болон бусад зөв шударга хүмүүсээс эхлээд олон үеийн туршид Мессиагийн мах авах ёстой биеийн савыг урьдчилан цэвэрлэв. Ингээд эцэст нь Есүс Христийн Ээж болох зохистой онгон Мариа мэндэлжээ.

Үүний зэрэгцээ, Бурхан ба улс төрийн үйл явдлууд эртний ертөнцМессиагийн ирэлт амжилттай болж, Түүний нигүүлслээр дүүрсэн Хаанчлал нь хүмүүсийн дунд өргөн тархсан байхын тулд чиглүүлсэн.

Тиймээс Мессиа ирэх үед олон паган шашинт ард түмэн нэг улсын нэг хэсэг болох Ромын эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ. Энэ нөхцөл байдал нь Христийн шавь нарт өргөн уудам Ромын эзэнт гүрний бүх улс орнуудаар чөлөөтэй аялах боломжийг олгосон. Нэг нийтлэг Грек хэлийг өргөнөөр ашиглах нь хол зайд тархсан Христийн шашинтнуудад бие биетэйгээ холбоо тогтооход тусалсан. Сайн мэдээ ба Төлөөлөгчийн захидал Грек хэл дээр бичигдсэн байдаг. Төрөл бүрийн ард түмний соёл ойртож, шинжлэх ухаан, гүн ухаан дэлгэрч байсны үр дүнд харь шашны бурхадын итгэл үнэмшил эрс унасан. Хүмүүс шашны асуултууддаа сэтгэл ханамжтай хариулт авахыг хүсч эхлэв. Харь шашны ертөнцийн сэтгэдэг хүмүүс нийгэм найдваргүй мухардалд орж байгааг ойлгож, хүн төрөлхтний Өөрчлөгч, Аврагч ирнэ гэж найдаж байгаагаа илэрхийлж эхлэв.

Эзэн Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдрал

ДМессиаг төрөхийн тулд Бурхан Давид хааны гэр бүлээс цэвэр онгон Мариаг сонгосон. Мэри өнчин байсан бөгөөд Ариун газрын хойд хэсгийн жижиг хотуудын нэг болох Назарет хотод амьдардаг түүний холын хамаатан, хөгшин Иосеф нь асарч байсан. Архангел Габриел гарч ирээд, Онгон Мариа түүнийг Хүүгийнхээ эх болгохоор Бурхан сонгосон гэдгээ зарлав. Онгон Мариа даруухнаар зөвшөөрсний дараа Ариун Сүнс түүн дээр бууж, Бурханы Хүүг төрүүлэв. Есүс Христийн дараагийн төрөлт өмнө нь Христийн өвөг Давид хаан төрж байсан еврей жижиг Бетлехем хотод болсон юм. (Түүхчид Есүс Христийн мэндэлсэн цагийг Ром байгуулагдсанаас хойш 749-754 жил гэж үздэг. "Христийн мэндэлсэн өдрөөс" хүлээн зөвшөөрөгдсөн он дараалал нь Ром байгуулагдсанаас хойш 754 жилийн дараа эхэлдэг).

Эзэн Есүс Христийн амьдрал, гайхамшиг, яриаг Сайн мэдээ хэмээх дөрвөн номонд дүрсэлсэн байдаг. Эхний гурван евангелист болох Матай, Марк, Лук нар Түүний амьдралын үйл явдлуудыг голчлон Галилейд буюу Ариун газрын хойд хэсэгт болсон тухай өгүүлдэг. Харин Евангелист Иохан голчлон Иерусалимд болсон Христийн үйл явдал, яриаг дүрслэн өгүүлснээр тэдний түүхийг нөхдөг.

"ЗУЛ МЭДЭЭ" кино

Есүс Христ гучин нас хүртлээ Назарет хотод, Иосефын гэрт Эх Онгон Мариатайгаа хамт амьдарсан. Тэрээр 12 настай байхдаа Дээгүүр Өнгөрөх Баярын баяраар эцэг эхийнхээ хамт Иерусалим руу явж, ариун сүмд гурван өдрийн турш хуулийн багш нартай ярилцав. Назарет дахь Аврагчийн амьдралын бусад нарийн ширийн зүйлийн талаар Тэр Иосеф мужааны ажилд тусалсан гэдгээс өөр юу ч мэдэгддэггүй. Есүс Христ эрэгтэй хүний ​​хувьд өсөж, хөгжсөн байгалийнбүх хүмүүс шиг.

Амьдралынхаа 30 дахь жилд Есүс Христ бошиглогчдоос хүлээн авсан. Иордан голын Иоханы баптисм. Есүс Христ олон нийтэд үйлчлэх ажлаа эхлэхээсээ өмнө аглаг буйдад очиж, Сатанд соригдон дөчин өдрийн турш мацаг барьсан. Есүс 12 элчийг сонгосноор Галилейд олон нийтэд үйлчлэх ажлаа эхэлсэн. Галилын Кана хотод болсон хуриманд Есүс Христийн хийсэн гайхамшигт усыг дарс болгон хувиргасан нь шавь нарынх нь итгэлийг бэхжүүлсэн юм. Үүний дараа Есүс Христ Капернаумд хэсэг хугацаа өнгөрсний дараа Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяраар Иерусалим руу явав. Энд тэрээр анх удаа худалдаачдыг сүмээс хөөж, иудейчүүдийн ахлагчид, ялангуяа фарисайчуудын дайсагналыг төрүүлэв. Улаан өндөгний баярын дараа Есүс Христ элч нараа цуглуулж, тэдэнд шаардлагатай зааварчилгааг өгч, Бурханы хаант улсын ойртохыг тунхаглахаар илгээв. Есүс Христ өөрөө ч мөн адил Ариун газраар аялж, номлож, шавь нараа цуглуулж, Бурханы хаант улсын тухай сургаалыг түгээн дэлгэрүүлсэн.

Есүс Христ олон хүнд Өөрийн тэнгэрлэг номлолыг илчилсэн гайхамшгууд ба зөгнөлүүд. Сүнсгүй мөн чанар Түүнд болзолгүйгээр дуулгавартай байсан. Тиймээс, жишээлбэл, Түүний үгээр шуурга зогсов; Есүс Христ хуурай газар шиг усан дээр алхсан; Таван талх, хэд хэдэн загас үржүүлж, Тэр олон мянган хүнийг тэжээсэн; Тэрээр нэг удаа усыг дарс болгон хувиргасан. Тэр үхэгсдийг амилуулж, чөтгөрүүдийг хөөж, тоо томшгүй олон өвчтэй хүмүүсийг эдгээсэн. Үүний зэрэгцээ Есүс Христ хүний ​​алдар суугаас бүх талаар зайлсхийсэн. Түүний хэрэгцээнд зориулж Есүс Христ хэзээ ч Өөрийн агуу хүчээ ашиглаж байгаагүй. Түүний бүх гайхамшгууд гүн гүнзгий шингэсэн байдаг өрөвч сэтгэлхүмүүст. Аврагчийн хамгийн агуу гайхамшиг нь Түүний гайхамшиг байв Ням гарагүхэгсдээс. Энэхүү амилалт нь хүмүүсийг үхлийн хүчийг ялж, дэлхийн төгсгөлд болох үхэгсдээс бидний амилалтыг эхлүүлсэн.

Евангелистууд олон зүйлийг бичсэн таамаглалЕсүс Христ. Тэдний зарим нь Төлөөлөгчид болон тэдний залгамжлагчдын амьдралын туршид аль хэдийн биелсэн. Үүнд: Петрийг үгүйсгэж, Иудагаас урвасан тухай, Христийн цовдлолт ба дахин амилалтын тухай, Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн тухай, элч нарын үзүүлэх гайхамшгуудын тухай, итгэлийн төлөөх хавчлагын тухай, Иерусалимын сүйрэл гэх мэт. Эцсийн цаг үетэй холбоотой Христийн зарим эш үзүүллэгүүд биелж эхэлж байна, жишээлбэл: Сайн мэдээ дэлхий даяар тархсан тухай, хүмүүсийн ялзрал, итгэлийг хөргөх тухай, аймшигт дайны тухай. , газар хөдлөлт гэх мэт. Эцэст нь, жишээлбэл, нас барагсдын ерөнхий амилалтын тухай, Христийн хоёр дахь ирэлтийн тухай, дэлхийн төгсгөлийн тухай, аймшигт шүүлтийн тухай гэх мэт зарим эш үзүүллэг хараахан биелээгүй байна.

Их Эзэн Есүс Христ байгалийг даван туулах хүч чадал, ирээдүйг зөгнөсөн байдлаараа Өөрийн сургаалын үнэнийг мөн Тэр үнэхээр Бурханы цорын ганц Хүү мөн гэдгийг гэрчилсэн.

Бидний Эзэн Есүс Христийн олон нийтийн үйлчлэл гурван жил гаруй үргэлжилсэн. Ахлах тахилч нар, хуулийн багш нар болон фарисайчууд Түүний сургаалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд Түүний гайхамшиг, амжилтад атаархсандаа Түүнийг алах боломжийг эрэлхийлэв. Эцэст нь ийм боломж гарч ирэв. Аврагч дөрвөн өдрийн турш Лазарыг амилуулсны дараа, Улаан өндөгний баяраас зургаан хоногийн өмнө Есүс Христ ард түмнээ хүрээлүүлэн, Давидын хүү, Израилийн хааны хувьд Иерусалимд оров. Хүмүүс Түүнд хааны өргөмжлөл өгсөн. Есүс Христ ариун сүм рүү шууд очсон боловч тэргүүн тахилч нар залбирлын өргөөг "хулгайчдын үүр" болгосныг хараад тэндээс бүх худалдаачид болон ченжүүдийг хөөжээ. Энэ нь фарисайчууд болон ахлах тахилч нарын уур хилэнг хөдөлгөж, цуглаан дээр тэд Түүнийг устгахаар шийджээ. Энэ хооронд Есүс Христ ариун сүм дэх хүмүүст бүхэл өдрийг зааж сургасан. Лхагва гарагт Түүний арван хоёр шавийн нэг болох Искариот Иудас Их Хурлын гишүүдийг Багшаасаа гучин жилийн турш нууцаар урвахыг урив. мөнгөн зоос. Ахлах тахилч нар баяртайгаар зөвшөөрөв.

Пүрэв гарагт Есүс Христ шавь нартайгаа хамт Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэхийг хүсч, Бетаниас Иерусалим руу явахад шавь Петр, Иохан нар Түүнд зориулж том өрөө бэлджээ. Орой нь энд гарч ирэхдээ Есүс Христ шавь нартаа иудейчүүдийн үйлчлэгчид ихэвчлэн хийдэг хөлийг нь угааж, даруу байдлын хамгийн том жишээг харуулсан. Дараа нь Тэр тэдэнтэй хамт хэвтэж, Хуучин Гэрээний Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэв. Оройн хоолны дараа Есүс Христ Шинэ Гэрээний Пасха буюу Евхарист буюу Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг байгуулжээ. Тэр талхыг аваад адисалж, хувааж, шавь нартаа өгөөд: Ав, ид (ид): энэ бол чиний төлөө өгсөн миний бие юмДараа нь аяга авч, талархал илэрхийлээд тэдэнд өгөөд: " Энэ бүгдээс уугтун, учир нь энэ бол нүглийг ангижруулахын тулд олон хүний ​​төлөө урсдаг Шинэ Гэрээний Миний Цус юм.» Үүний дараа Есүс Христ шавь нартаа Бурханы хаанчлалын талаар сүүлчийн удаа ярьсан. Дараа нь тэрээр Гетсемани цэцэрлэгт явж, гурван шавь болох Петр, Иаков, Иохан нарын хамт цэцэрлэгийн гүнд орж, газарт унаж, цуст хөлрөх хүртэл Эцэгтээ залбирав. Түүнд очих болно.

Энэ үед Иуда тэргүүтэй тэргүүн тахилчийн зэвсэгт зарц нар цэцэрлэгт орж ирэв. Иудас үнсэлтээр Багшаасаа урвасан. Тэргүүн тахилч Каиафа Дээд зөвлөлийн гишүүдийг дуудаж байх хооронд цэргүүд Есүсийг Аннасын (Анана) ордонд аваачлаа; Тэндээс Түүнийг Каиаф руу аваачсан бөгөөд тэнд Түүний шүүлт аль хэдийн шөнө орой болсон байв. Хэдийгээр олон хуурамч гэрч дуудагдсан ч хэн ч Есүс Христийг цаазаар авах ялаар шийтгэж болох ийм гэмт хэргийн талаар зааж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч цаазын ял зөвхөн Есүс Христийн дараа гарсан өөрийгөө Бурханы Хүү, Мессиа гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Үүний тулд Христийг Бурханыг доромжилсон гэж албан ёсоор буруутгаж, хуулийн дагуу цаазаар авах ял оногдуулсан.

Баасан гарагийн өглөө тэргүүн тахилч шүүхийн шийдвэрийг батлахаар Санедриний гишүүдийн хамт Ромын прокурор Понтий Пилат руу явав. Гэвч Пилат эхлээд Есүст үхэх ёстой гэм бурууг олж харалгүй үүнийг хийхийг зөвшөөрсөнгүй. Дараа нь иудейчүүд Пилатыг Ром руу буруушаана гэж сүрдүүлж эхэлсэн бөгөөд Пилат цаазаар авах ялыг батлав. Есүс Христийг Ромын цэргүүдэд өгсөн. Үдээс хойш 12 цагийн орчимд Есүсийг хоёр хулгайчтай хамт Иерусалимын хананы баруун талд орших жижиг толгод болох Голгота руу аваачиж, тэнд загалмай дээр цовдлов. Есүс Христ энэ цаазыг даруухан хүлээж авсан. Үд дунд болж байв. Гэнэт нар харанхуйлж, харанхуй газар бүтэн гурван цагийн турш тархав. Үүний дараа Есүс Христ Эцэгт хандан: "Бурхан минь, Бурхан минь, Та яагаад Намайг орхисон юм бэ?" Дараа нь, Хуучин Гэрээний зөгнөлийн дагуу бүх зүйл биелсэнийг хараад тэрээр хэлэв: Дууслаа! Аав аа, би сүнсээ Таны гарт даатгаж байна!Тэгээд толгойгоо бөхийлгөж, сүнсээ өгсөн. Дараа нь аймшигтай шинж тэмдгүүд гарч ирэв: сүм дэх хөшиг хоёр хуваагдаж, газар чичирч, чулуунууд задарч байв. Үүнийг хараад Ромын зуутын дарга хүртэл харь хүн хүртэл хашгирав. Тэр үнэхээр Бурханы Хүү байсан.» Есүс Христийн үхэлд хэн ч эргэлзээгүй. Есүс Христийн нууц шавь болох Синедриний хоёр гишүүн Иосеф, Никодемус нар Пилатаас Түүний цогцсыг загалмайнаас салгах зөвшөөрөл авч, Голготагийн ойролцоох цэцэрлэгт хүрээлэнгийн булшинд Иосефыг оршуулав. Синедриний гишүүд Есүс Христийн биеийг шавь нар нь хулгайлахгүй байхыг баталгаажуулж, орох хаалгыг битүүмжилж, харуул хамгаалалт тавьжээ. Тэр өдрийн орой Улаан өндөгний баярын баяр эхэлсэн тул бүх зүйлийг яаравчлав.

Ням гарагт (магадгүй 4-р сарын 8) Есүс Христ загалмай дээр нас барсны дараа гурав дахь өдөр амилсанүхэгсдээс гарч, булшнаас гарсан. Үүний дараа тэнгэрээс бууж ирсэн сахиусан тэнгэр булшны үүдэнд байсан чулууг өнхрүүлэв. Энэ үйл явдлын анхны гэрчүүд нь Христийн булшийг хамгаалж байсан цэргүүд байв. Цэргүүд Есүс Христийг үхлээс амилсаныг хараагүй ч сахиусан тэнгэр чулууг өнхрүүлэх үед булш аль хэдийн хоосон байсныг нүдээр харсан. Тэнгэр элчээс айсан цэргүүд зугтав. Их Эзэн, Багшийнхаа шарилыг тослохоор үүр цайхын өмнө Есүс Христийн булшинд очсон Магдалена Мариа болон бусад мир агуулсан эмэгтэйчүүд булш хоосон байхыг олж хараад, Амилсан Өөрийгөө харж, Түүнээс мэндчилгээг сонсох нэр хүндтэй байв: " Баярла!» Магдалена Мариагаас гадна Есүс Христ өөр өөр цаг үед олон шавь нартаа үзэгдсэн. Тэдний зарим нь бүр Түүний биеийг мэдэрч, Түүнийг сүнс биш гэдэгт итгэлтэй байсан. Дөчин өдрийн турш Есүс Христ шавь нартайгаа хэд хэдэн удаа ярилцаж, тэдэнд эцсийн зааварчилгааг өгсөн.

Дөчин дэх өдөр Есүс Христ бүх шавь нарынхаа өмнө, дээшээ гарсанЧидун уулнаас тэнгэрт. Бидний итгэдэг бол Есүс Христ Бурхан Эцэгийн баруун гар талд, өөрөөр хэлбэл Түүнтэй хамт нэг эрх мэдэлтэй байдаг. Хоёрдугаарт, Тэр дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө дэлхий дээр ирэх болно шүүгчамьд ба үхэгсэд, үүний дараа Түүний алдар суут бөгөөд мөнхийн Хаанчлал эхэлж, зөв ​​шударга хүмүүс нар шиг гэрэлтэх болно.

Эзэн Есүс Христийн илрэлтийн тухай

Гэгээнтнүүдэлч нар Эзэн Есүс Христийн амьдрал ба сургаалын тухай бичихдээ Түүний гадаад төрх байдлын талаар юу ч дурдаагүй. Тэдний хувьд гол зүйл бол Түүний сүнслэг дүр төрх, сургаалийг олж авах явдал байв.

Зүүн сүмд "ий тухай" уламжлал байдаг. гайхамшигт дүр төрх» Аврагч. Түүний хэлснээр, Эдессагийн хаан Абгарын илгээсэн зураач Аврагчийн нүүр царайг зурах гэж хэд хэдэн удаа оролдсон ч бүтэлгүйтсэн байна. Христ зураачийг дуудаж, нүүрэндээ зотон түрхэхэд түүний царай зотон дээр дарагдсан байв. Энэ зургийг зураачаасаа авсны дараа Абгар хаан уяман өвчнөөр эдгэрсэн байна. Тэр цагаас хойш Аврагчийн энэхүү гайхамшигт дүр төрхийг дорнын сүмд сайн мэддэг болсон бөгөөд үүнээс хуулбар дүрсийг бүтээжээ. Эртний Арменийн түүхч Мосе Хоренский, Грекийн түүхч Эварги, Гэгээн. Дамаскийн Жон.

Барууны сүмд Гэгээн Петрийн дүрийн тухай уламжлал байдаг. Калвари руу явах Аврагчид нүүрээ арчих алчуур өгсөн Вероника. Түүний нүүрний ул мөр алчуур дээр үлдсэн бөгөөд дараа нь баруун тийш унасан байв.

AT Ортодокс сүмАврагчийг дүрс, фреск дээр дүрслэх нь заншилтай байдаг. Эдгээр зургууд нь Түүний дүрийг яг таг илэрхийлэхийг эрэлхийлдэггүй Гадаад төрх. Тэд илүү сануулагчтай адил юм тэмдэг, тэдний дээр дүрслэгдсэн Нэгэн рүү өөрсдийн бодлоо өргөх. Аврагчийн дүр төрхийг хараад бид Түүний амьдрал, Түүний хайр ба энэрэл нигүүлсэл, Түүний гайхамшиг, сургаалуудыг санадаг; Тэр хаа сайгүй оршдог тул бидэнтэй хамт байж, бидний бэрхшээлийг харж, тусалдаг гэдгийг бид санаж байна. Энэ нь биднийг Түүнд хандан: “Бурханы Хүү Есүс ээ, биднийг өршөөгөөч!” гэж залбирахад хүргэдэг.

Аврагчийн нүүр царай болон түүний бүх биеийг мөн домогт өгүүлснээр загалмайнаас авсан Аврагчийн биеийг ороосон "," гэж нэрлэгддэг урт даавуун дээр дүрсэлсэн байв. Бүрхүүл дээрх дүрсийг харьцангуй саяхан гэрэл зураг, тусгай шүүлтүүр, компьютерийн тусламжтайгаар олж харсан. Турины бүрээсний дагуу хийсэн Аврагчийн царайны хуулбарууд нь эртний Византийн дүрсүүдтэй гайхалтай төстэй байдаг (заримдаа 45 эсвэл 60 оноотой давхцдаг бөгөөд шинжээчдийн үзэж байгаагаар санамсаргүй байж болохгүй). Турины бүрээсийг судалж үзээд шинжээчид 30 орчим насны, 5 фут, 11 инч өндөр (181 см - үеийнхнээсээ хамаагүй өндөр), нарийхан, хүчтэй биетэй эрэгтэй хүний ​​​​хэвлэсэн байна гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

Бишоп Александр Милеант

Есүс Христ юу заасан

Протодеакон Андрей Кураевын "Уламжлал. Догма. Ёслол."

Христ Өөрийгөө зүгээр нэг Багш гэж ойлгоогүй. Дэлхий дахинд, эрин үе дамжаад явах “Сургаал”-ыг хүмүүст өвлүүлэн үлдээсэн ийм л Багш. Тэр "заах" гэхээсээ илүү "авардаг". Мөн Түүний бүх үг энэхүү “аврал” үйл явдал нь Түүний амьдралын нууцтай яг ямар холбоотой болохтой холбоотой юм.

Есүс Христийн сургаалын шинэ зүйл бүхэн зөвхөн Түүний Өөрийн оршихуйн нууцтай холбоотой байдаг. Нэг бурханыг аль хэдийн бошиглогчид номлосон бөгөөд монотеизм аль эрт бий болсон. Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааны талаар бошиглогч Микагийн хэлснээс илүү үгээр хэлж болох уу: “Хүн! Юу нь сайн болохыг мөн Их Эзэн чамаас юу шаарддагийг: шударга ёсыг үйлдэж, нигүүлслийн үйлсийг хайрлаж, Бурханыхаа өмнө даруухан алхахыг танд хэлсэн юм уу?” (Мика 6:8)? Есүсийн ёс суртахууны номлолд түүний бараг ямар ч байр суурийг Хуучин Гэрээний номнуудын "зэрэгцээ хэсгүүд" гэж нэрлэж болно. Тэрээр тэднийг илүү афорист болгож, гайхалтай, гайхалтай жишээ, сургаалт зүйрлэлүүдээр дагалддаг боловч Түүний ёс суртахууны сургаалд Хууль болон Бошиглогчид агуулагдахгүй байх зүйл байдаггүй.

Хэрэв бид Сайн мэдээг анхааралтай уншвал Христийн номлолын гол сэдэв нь өршөөл, хайр, наманчлалын дуудлага биш гэдгийг харах болно. Христийн номлолын гол объект нь Өөрөө юм. “Би бол зам, үнэн, амь” (Иохан 14:6), “Бурханд итгэ, Надад итгэ” (Иохан 14:1). "Би бол дэлхийн гэрэл" (Иохан 8:12). “Би бол амийн талх” (Иохан 6:35). “Хэн ч Эцэгт ирдэггүй, зөвхөн Надаар л ирдэг” (Иохан 14:6); "Судраас хай, тэд Намайг гэрчилдэг" (Иохан 5:39).

Есүс эртний судруудын аль газрыг синагогт номлохоор сонгосон бэ? “Зөгнөлийн бус хайр, цэвэр ариун байдлыг уриалдаг. “Их Эзэний Сүнс над дээр байна, учир нь Их Эзэн намайг ядууст сайн мэдээг тунхаглахаар тосолсон” (Исаиа 61:1-2).

Сайн мэдээний хамгийн маргаантай хэсэг нь энд байна: “Аав, ээжийгээ Надаас илүү хайрладаг хүн Надад зохисгүй; мөн хүү эсвэл охиноо надаас илүү хайрладаг хүн миний хувьд зохисгүй; мөн хэн ч загалмайгаа үүрдэггүй, намайг дагадаггүй хүн бол Надад зохисгүй хүн юм.” (Матай 10:37-38). Энд "үнэний төлөө" эсвэл "Мөнхийн төлөө" эсвэл "Замын төлөө" гэж хэлээгүй. "Надад".

Энэ нь багш, сурагч хоёрын ердийн харилцаа биш юм. Ямар ч багш шавь нарынхаа сүнс, хувь заяаг бүрэн захирна гэж хэлсэнгүй: “Сэтгэлээ авардаг хүн түүнийг алдах болно; Харин миний төлөө амиа алдсан хүн түүнийг аврах болно” (Матай 10:39).

Эцсийн шүүлтийн үед ч гэсэн хүмүүсийн Христэд хандах хандлагын дагуу хуваах бөгөөд зөвхөн хуулийг дагаж мөрдсөн байдлын дагуу биш юм. "Тэд надад юу хийв ..." - Бурханд биш надад. Мөн шүүгч бол Христ юм. Түүнтэй холбоотой хуваагдал байдаг. Тэр "Чи нигүүлсэнгүй байсан тул адислагдсан" гэж хэлдэггүй, харин "Би өлсөж байсан бөгөөд Та надад хоол өгсөн" гэж хэлдэг.

Шүүлтийн үед зөвтгөхөд, ялангуяа дотооддоо төдийгүй гаднаас Есүст хандсан олон нийтийн уриалга шаардлагатай болно. Есүстэй ийм холболт харагдахгүй бол аврал боломжгүй юм. Харин хүмүүсийн өмнө Намайг үгүйсгэсэн хүнийг Би ч бас тэнгэр дэх Эцэгийнхээ өмнө үгүйсгэнэ” (Матай 10:32-33).

Хүмүүсийн өмнө Христийг хүлээн зөвшөөрөх нь аюултай байж болно. Мөн аюул нь хайр эсвэл наманчлалыг тунхаглахдаа биш, харин Христийн Өөрийнх нь тухай номлосонтой холбоотой байх болно. “Тэд чамайг зэмлэж, хавчиж, бүх талаар гүтгэх үед та ерөөлтэй еэ надад(Матай 5:11). "Тэд чамайг захирагчид болон хаад руу хөтлөх болно надад(Матай 10:18). "Тэгээд чамайг бүгд үзэн ядах болно миний нэрийн төлөө; Эцсээ хүртэл тэвчих хүн аврагдах болно” (Матай 10:22).

Мөн урвуу тал нь: "Хэн нэг ийм хүүхдийг хүлээн авна миний нэр дээрТэр намайг хүлээж авдаг" (Матай 18:5). Энэ нь "Эцгийн нэрээр" эсвэл "Бурханы төлөө" гэж хэлээгүй. Үүнтэй адилаар, Христ "Мэдэгдэхгүй агуу" нэрээр биш, харин Түүний нэрээр цугларах хүмүүст Өөрийн оршихуй, тусламжийг амласан: "Миний нэрээр хоёр юм уу гурав цугларсан газарт би тэнд байна. тэд" (Матай 18:20).

Түүгээр ч барахгүй, Аврагч энэ нь түүний авчирсан шашны амьдралын шинэлэг зүйл гэдгийг тодорхой харуулж байна: “Та нар одоог хүртэл миний нэрээр юу ч гуйгаагүй; гуй, тэгвэл та нар хүлээн авах болно, ингэснээр та нарын баяр баясгалан бүрэн байх болно” (Иохан 16:24).

Мөн Библийн сүүлчийн өгүүлбэрт уриалга байдаг: "Хөөе! Нааш ир, Эзэн Есүс!" "Ирээрэй, Үнэн" биш, "Биднийг бүрхээрэй, Сүнс!" биш, харин "Ирээрэй, Есүс".

Христ шавь нараасаа Түүний номлолын талаар хүмүүс юу гэж боддог талаар бус харин “Хүмүүс Намайг хэн гэж хэлдэг вэ?” гэж асуудаг. Энд асуудал тогтолцоо, сургаалыг хүлээн зөвшөөрөхөд биш, харин Бодлогыг хүлээн зөвшөөрөхөд байна. Христийн сайн мэдээ нь өөрийгөө Христийн сайн мэдээ хэмээн илчилдэг бөгөөд энэ нь үзэл баримтлал биш, харин Хүний тухай захиасыг агуулдаг. Өнөөгийн философийн үүднээс авч үзвэл сайн мэдээ бол концептуализм биш харин персонализмын үг гэж хэлж болно. Христ үүнийг Өөрийнхөө Бигээс ялгаж, салгаж, ярьж болох зүйл хийгээгүй.

Бусад шашныг үүсгэн байгуулагчид итгэлийн объект биш харин зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Жинхэнэ агуулга нь Будда, Мохаммед, Мосегийн хүн биш байсан шинэ итгэлболон тэдний сургаал. Аль ч тохиолдолд тэдний сургаалыг өөрөөсөө салгах боломжтой байв. Гэвч - "Сорилтод өртөөгүй хүн ерөөлтэй еэ Миний тухай(Матай 11:6).

Христийн Өөрөө "шинэ" гэж нэрлэсэн хамгийн чухал зарлиг нь "Би та нарт шинэ зарлигийг өгч байна. Миний та нарыг хайрласан шиг та нар бие биенээ хайрла" гэж Өөрийнхөө тухай өгүүлдэг. Тэр биднийг хэрхэн хайрласныг бид мэднэ: загалмай руу.

Энэ зарлигийн өөр нэг үндсэн тайлбар бий. Христэд итгэгчдийн онцлог шинж чанар нь өөрийг нь хайрладаг хүмүүсийг хайрлах хайр биш (харь үндэстнүүд үүнийг хийдэггүй гэж үү?"), харин дайснаа хайрлах хайр юм. Гэхдээ дайсныг хайрлах боломжтой юу? Дайсан бол миний тодорхойлолтоор зөөлөн хэлэхэд дургүй хүн юм. Би түүнийг хэн нэгний захиалгаар хайрлаж чадах болов уу? Хэрэв гуру эсвэл номлогч сүргэндээ: Маргааш өглөөний найман цагт дайснаа хайрлаж эхлээрэй - энэ үнэхээр есөн арван минутын дараа шавь нарынх нь зүрх сэтгэлд илчлэгдэх хайрын мэдрэмж мөн үү? Бясалгал хийх, хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмжийг сургах нь дайснууддаа хайхрамжгүй, нөлөөлөлгүйгээр хандахад сургадаг. Гэвч тэдний амжилтад өөрийн хүн шиг баярлах нь эвгүй юм. Танихгүй хүний ​​уй гашууг ч түүнтэй хуваалцах нь илүү хялбар байдаг. Тэгээд ч хэн нэгний баяр баясгаланг хуваалцах боломжгүй юм... Хэрвээ би хэн нэгэнд хайртай бол түүний тухай ямар ч мэдээ намайг баярлуулдаг, хайртай хүнтэйгээ удахгүй уулзана гэж бодохоор баярладаг ... Эхнэр маань нөхрийнхөө амжилтад баярладаг. ажил. Дайсандаа тооцогдсон нэгнийхээ албан тушаал ахих тухай мэдээг тэр мөн л баяр хөөрөөр угтаж чадах болов уу? Хуримын найр дээр Христ анхны гайхамшгийг үйлдсэн. Аврагч бидний зовлон зүдгүүрийг өөр дээрээ авсан тухай ярихдаа Тэр хүмүүстэй эв нэгдэл, бидний баяр баясгалантай байсныг бид ихэнхдээ мартдаг...

Хэрэв дайснуудаа хайрла гэсэн зарлиг бидэнд ойлгомжгүй байвал яах вэ - Христ яагаад үүнийг бидэнд өгдөг вэ? Эсвэл Тэр хүний ​​мөн чанарыг сайн мэдэхгүй байна уу? Эсвэл Тэр зүгээр л хатуу ширүүн зангаараа биднийг бүгдийг нь устгахыг хүсч байна уу? Эцсийн эцэст, элчийн баталж байгаагаар нэг зарлигийг зөрчигч бүх хуулийг устгасан гэм буруутай болно. Хэрэв би хуулийн нэг заалтыг зөрчсөн бол (жишээлбэл, би дээрэмдэж байсан) морины хулгайд хэзээ ч оролцож байгаагүй гэсэн лавлагаа надад шүүхэд тус болохгүй. Хэрэв би дайснаа хайрлах тухай зарлигуудыг биелүүлэхгүй бол эд хөрөнгө тарааж, уулыг нүүлгэж, шарилыг нь шатаах нь надад ямар хэрэгтэй юм бэ? Би сүйрсэн. Хуулийн дор зөвхөн иудейчүүдийг төдийгүй бүх хүн төрөлхтнийг өөрийн шүүлтэд оруулсан ийм "шинэ зарлиг"-ыг санал болгосон Шинэ Гэрээг бодвол Хуучин Гэрээ надад илүү нигүүлсэнгүй байсан тул сүйрсэн.

Би үүнийг яаж биелүүлэх вэ, Багшийг дуулгавартай дагах хүчийг би өөртөө олох уу? Үгүй Гэвч - "Хүмүүсийн хувьд боломжгүй зүйл, гэхдээ энэ нь Бурханд боломжтой ... Миний хайр дотор байгаарай ... Миний дотор байгаарай, би чиний дотор байгаарай." Дайснуудыг хүний ​​хүчээр хайрлах боломжгүй гэдгийг мэдсэн Аврагч мөчрүүд усан үзмийн модтой нэгддэг шиг итгэлтэй хүмүүсийг Өөртэйгөө нэгтгэдэг бөгөөд ингэснээр Түүний хайр тэдгээрт нээгдэж, үйлчилдэг. “Бурхан бол хайр… Ажиллаж, хүнд ачаа үүрсэн хүмүүс ээ, Над уруу ирэгтүн…” “Хууль нь өгөөгүй зүйлээ биелүүлэх үүрэгтэй. Нигүүлсэл үүрэг хүлээсэн зүйлээ өгдөг” (Б. Паскаль)

Энэ нь Христийн энэхүү зарлигийг Түүний нууцад оролцоогүйгээр төсөөлөхийн аргагүй гэсэн үг юм. Сайн мэдээний ёс суртахууныг ид шидийн үзлээс нь салгаж болохгүй. Христийн сургаал нь сүмийн Христологиос салшгүй холбоотой. Зөвхөн Христтэй шууд нэгдэх, шууд утгаараа Түүнтэй харилцах нь Түүний шинэ зарлигуудыг биелүүлэх боломжтой болгодог.

Ердийн ёс зүй, шашны тогтолцоо нь тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд хүмүүсийн дагаж мөрддөг арга зам юм. Христ энэ зорилгоос эхэлдэг. Тэрээр биднийг Бурханд өргөх гэсэн бидний хичээл зүтгэлийн тухай биш харин Бурханаас бидэнд урсаж буй амьдралын тухай ярьдаг. Бусад хүмүүс юуны төлөө ажилладаг вэ, Тэр өгдөг. Бусад багш нар "Тэнгэрийн хаанчлал чам дээр ирлээ" гэсэн Бэлгээгээр эхэлдэг. Гэвч яг ийм учраас Уулан дээрх номлолд шинэ ёс суртахуун, ёс суртахууныг тунхагладаггүй. шинэ хууль. Энэ нь амьдралын цоо шинэ давхрага руу орохыг зарлаж байна. Уулан дээрх номлол нь ёс суртахууны шинэ тогтолцоог төдийлөн тайлбарлахаас гадна шинэ нөхцөл байдлыг илчилдэг. Хүмүүст бэлэг өгдөг. Мөн ямар нөхцөлд тэд үүнийг унагаж болохгүй гэсэн. Аз жаргал бол үйлсийн шагнал биш, Бурханы хаант улс сүнслэг ядуурлыг дагахгүй, харин түүнтэй хамт татан буулгах болно. Төр ба амлалт хоёрын хоорондох холбоос нь хүний ​​хүчин чармайлт эсвэл хууль биш харин Христ өөрөө юм.

Хүний зүрх сэтгэлд зөвхөн Бурханы ирэлт л түүнд өнгөрсөн бүх зовлон зүдгүүрийг мартуулж чадна гэдгийг Хуучин Гэрээнд аль хэдийн маш тодорхой тунхагласан байдаг: "Бурхан минь, Та өөрийн буянаар гачигдагсдыг өөрийн амьдралдаа оруулахад бэлтгэсэн. зүрх” (Дуу. 67:11). Үнэндээ Бурханд хоёрхон орон байр бий: “Би даруу хүмүүсийн сүнсийг сэргээж, гэмшсэн хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг сэргээхийн тулд тэнгэрийн өндөрлөгт, мөн түүнчлэн гэмшсэн, даруу сүнсээр амьдардаг” (Ис. 57, 15). Гэсэн хэдий ч гэмшсэн зүрх сэтгэлийн гүнд мэдрэгддэг Сүнсний тайтгаруулагч тослох нь нэг хэрэг бөгөөд дэлхий Бурханаас салгахаа больсон Мессиагийн цаг бол өөр зүйл юм ... Тиймээс, "ерөөлтэй. ядуучууд": Тэнгэрийн хаант улс аль хэдийн тэднийх болсон. "Чинийх байх болно" биш, харин "чинийх". Та үүнийг олсон эсвэл олсондоо биш, харин өөрөө идэвхтэй учраас тэр чамайг олж, гүйцэж түрүүлсэн.

Сайн мэдээний гол хэсэг гэж үздэг сайн мэдээний өөр нэг ишлэл нь хүмүүсийн хоорондын сайн харилцааны тухай бус харин Христийг таних хэрэгцээний тухай өгүүлдэг: “Үүгээр та нар Миний шавь мөн эсэх, бие биенээ хайрла." Тэгэхээр Христэд итгэгчийн анхны шинж тэмдэг юу вэ? - Үгүй, "хайртай байх" биш, харин "Миний шавь байх". "Учир нь таныг оюутан, оюутны үнэмлэхтэй гэдгийг бүгд мэдэх болно." Энд таны гол шинж чанар юу вэ - оюутны үнэмлэхтэй байх уу эсвэл оюутан байх уу? Бусдад хамгийн чухал зүйл бол чи Минийх гэдгийг ойлгох явдал юм! Энд миний тамга байна. Би чамайг сонгосон. Миний Сүнс чам дээр байна. Миний хайр чиний дотор оршдог.

Тиймээс, “Их Эзэн хүмүүст биечлэн үзэгдэж, юуны түрүүнд биднээс Өөрийнхөө тухай мэдлэгийг шаардаж, үүнийг зааж, тэр даруй биднийг үүнд татсан; бүр ч илүү: энэ мэдрэмжийн төлөө Тэр ирж, үүний төлөө бүх зүйлийг хийсэн: “Би үүний төлөө төрсөн бөгөөд үүний төлөө би дэлхийд ирсэн бөгөөд үнэний тухай гэрчлэх” (Иохан 18:37). Тэр өөрөө үнэн байсан тул "Би өөрийгөө харуулъя" (Гэгээн Николас Кабасилас) гэж бараг хэлээгүй. Есүсийн гол ажил нь Түүний үг биш, харин Түүний оршихуй байсан: Хүмүүстэй хамт байх; загалмай дээр байх.

Христийн шавь нар - элч нар номлолдоо "Христийн сургаалыг" дахин хэлдэггүй. Тэд Христийн тухай номлохоор гарахдаа Уулан дээрх номлолыг дахин хэлдэггүй. Пентекостын өдөр Петрийн хэлсэн үгэнд ч, Стефаны алагдсан өдрийн номлолд ч Уулан дээрх номлолын тухай дурдаагүй. Ерөнхийдөө элч нар "Багшийн зааврын дагуу" гэсэн оюутны уламжлалт томъёог ашигладаггүй.

Түүгээр ч барахгүй элч нар Христийн амьдралын талаар маш бага ярьдаг. Улаан өндөгний баярын гэрэл тэдний хувьд маш тод байдаг тул тэдний алсын хараа Голгота руу жагсахаас өмнөх хэдэн арван жилийг хамардаггүй. Төлөөлөгчид Христийн амилалтын үйл явдал нь зөвхөн Түүний амьдралын баримт төдийгүй, Пасхагийн сайн мэдээг хүлээн авсан хүмүүсийн амьдралд тохиолдсон үйл явдал гэж номлодог - учир нь "Есүсийг үхэгсдээс амилуулсан Түүний Сүнс тэнд амьдардаг. чи" (Ром 8, 11); “Хэрэв бид Христийг махан биеийн дагуу мэддэг байсан бол одоо үүнийг цаашид мэдэхгүй” (2 Коринт 5:16)

Элч нар нэг зүйлийг хэлдэг: Тэр бидний нүглийн төлөө үхэж, дахин амилсан бөгөөд Түүний амилалтад бидний амьдралын найдвар байдаг. Төлөөлөгчид Христийн сургаалыг хэзээ ч дурдаагүй бөгөөд Христ болон Түүний золиослолын тухай мөн Түүний хүнд үзүүлэх нөлөөний тухай ярьдаг. Христэд итгэгчид Христийн шашинд итгэдэггүй, харин Христэд итгэдэг. Төлөөлөгчид Христийн сургаалыг бус харин цовдлогдсон Христийг номлодог нь ёс суртахууны үзэгчдэд уруу таталт, теософистуудын галзуурал юм.

Бүх евангелистууд Гэгээн Петрийн хамт алагдсан гэж бид төсөөлж чадна. Стефан. Манай Шинэ Гэрээнд хүртэл номнуудын талаас илүү хувь нь нэг ап-аар бичигдсэн байдаг. Павел. Бодлын туршилт хийцгээе. 12 элч бүгд алагдсан гэж бодъё. Христийн амьдрал ба номлолын талаар ойр дотны гэрчүүд байдаггүй. Гэвч амилсан Христ Саулд үзэгдэж, түүнийг цорын ганц элч болгосон. Дараа нь Паул Шинэ Гэрээг бүхэлд нь бичдэг. Тэр үед бид хэн болох байсан бэ? Христэд итгэгчид үү, тогос уу? Энэ тохиолдолд Паулыг Аврагч гэж нэрлэж болох уу? Паул ийм нөхцөл байдлыг урьдчилан харсан мэт маш огцом хариулав: "Чи яагаад "Би бол Павлов", "Би бол Аполлос", "Би бол Киф", "Би Христийнх" гэж хэлдэг вэ? Паул чиний төлөө цовдлогдсон уу?" (1 Коринт 1:12-13).

Христийн нууцад элч нарын энэхүү анхаарлыг эртний Сүм өвлөн авсан. 1-р мянганы теологийн гол сэдэв бол "Христийн сургаал"-ын тухай маргаан биш харин Христийн үзэгдлийн талаархи маргаан юм: Хэн бидэнд ирсэн бэ?

Мөн түүний Литурги дээр эртний Сүм ёс зүйн түүхийн талаарх орчин үеийн сурах бичгүүд Түүнийг хүндлэн дээдэлхэд бэлэн байдаг зүйлийн төлөө Христэд огтхон ч талархдаггүй. Эртний залбирлуудад бид "Таны бидэнд сануулсан хуулийн төлөө Танд талархаж байна" гэх магтаалыг олж харахгүй байна уу? "Бид Танд номлол, сайхан сургаалт зүйрлэл, мэргэн ухаан, зааварчилгаанд баярлалаа" гэж үү? "Таны номлосон бүх нийтийн ёс суртахуун, оюун санааны үнэт зүйлсийн төлөө бид Танд талархаж байна."

Жишээлбэл, "Төлөөлөгчийн ёслолууд" нь 2-р зууны үеийн дурсгалт газар юм: "Эцэг минь ээ, Таны илгээсэн Өөрийн зарц Есүсээр дамжуулан Таны бидэнд илчилсэн амийн төлөө бид талархаж байна. Бидний авралыг та нарын төлөөлсөн хүний ​​хувьд зовж шаналж үх. Эцэг минь ээ, Есүс Христийн үхлийг тунхаглахаар томилсон тул бидний санал болгож буй дүр төрхийн оронд бидний төлөө урссан шударга цусны төлөө болон шударга биеийн төлөө бид талархаж байна.

Гэгээн Петрийн элч нарын уламжлал энд байна. Гипполита: "Бурхан минь, эцсийн цаг үед Та биднийг Аврагч, Гэтэлгэгч, Өөрийн хүслийн элч болгон илгээсэн, Таны үг, чамтай салшгүй холбоотой, Өөрийн хайрт зарц Есүс Христээр дамжуулан бид Танд талархаж байна. Онгон охины хэвлийд тэнгэрээс илгээсэн бүх зүйл Таны хүслийн дагуу бүтээгдсэн. Таны хүслийг биелүүлж, Тэр Танд итгэдэг хүмүүсийг зовлон зүдгүүрээс чөлөөлөхийн тулд гараа сунгасан... Тиймээс бид Түүний үхэл ба дахин амилалтыг санаж, Танд талх, аяга авчирч, Таны өмнө зогсож, Танд үйлчлэхийг зөвшөөрсөнд талархаж байна. ”…

Дараачийн бүх литургид - Гэгээн Петрийн литурги хүртэл. Манай сүмүүдэд одоог хүртэл тэмдэглэдэг Жон Крисостом талархлын баярыг номлох мэргэн ухааны төлөө бус харин Бурханы Хүүгийн загалмайн тахилд илгээдэг.

Сүмийн өөр нэг агуу ариун ёслол болох Баптисмын баяраар бид үүнтэй төстэй гэрчийг хүлээн авдаг. Сүм хамгийн аймшигт тулалдаанд орохдоо буюу харанхуйн сүнстэй нүүр тулан тулалдахдаа тэрээр Их Эзэнээсээ тусламж гуйжээ. Гэхдээ-дахин-Тэр үед тэр Түүнийг яаж харсан бэ? Эртний эксзорчистуудын залбирал бидэнд хүрч ирсэн. Онтологийн ноцтой байдлын улмаас тэд олон мянган жилийн туршид бараг өөрчлөгдөөгүй. Баптисмын ариун ёслолд ойртох үед тахилч өвөрмөц залбирал уншдаг - цорын ганц сүмийн залбирал нь Бурханд биш, харин Сатанд ханддаг. Тэрээр эсэргүүцлийн сүнсэнд шинэ Христэд итгэгчийг орхиж, Христийн биеийн гишүүн болсон түүнд дахин гар хүрэхгүй байхыг тушаадаг. Тэгвэл чөтгөрийн тахилч ямар Бурханыг илбэдэг вэ? "Дэлхийд ирсэн чөтгөр, хүмүүсийн дунд оршдог ЭЗЭН чамайг хориглов. Тэр чиний тарчлалыг устгаж, хүмүүсийг дарж, Модон дээр ч гэсэн эсэргүүцэгч хүчийг ялж, Үхлийг бүр үхлээр устгаж, хүч чадалтай нэгнийг устгах болтугай. үхлийн тухай, энэ нь чамд хэлэх гэсэн үг, чөтгөр ...". Зарим шалтгааны улмаас энд "Бузар мууг хүчээр бүү эсэргүүц гэж захисан Багшаас ай" гэсэн дуудлага алга ...

Тиймээс Христийн шашин бол зарим сургаалт зүйрлэл эсвэл Христийн ёс суртахууны өндөр шаардлагад төдийлөн өртсөн бус харин Голготагийн нууцыг мэдэрсэн хүмүүсийн цуглуулга юм. Ялангуяа ийм учраас Сүм библийн номнуудаас оруулга, үсгийн алдаа, гажуудлыг илрүүлдэг “библийн шүүмжлэлд” маш тайван ханддаг. Библийн бичвэрийг шүүмжлэх нь Христийн шашныг лалын шашинтай "Номын шашин" гэж хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л Христийн шашинд аюултай мэт санагдаж магадгүй юм. 19-р зууны "Библийн шүүмжлэл" нь зөвхөн Исламын болон тодорхой хэмжээгээр иудаизмын хувьд чухал шалгуурыг Христийн шашинд шилжүүлсэн тохиолдолд л сүмийн эсрэг ялалтыг бий болгож чадна. Эцсийн эцэст, Эртний Израилийн шашин ч гэсэн Дээрээс өдөөгдсөн ямар нэгэн сургаал дээр тулгуурладаггүй, харин түүхэн үйл явдалГэрээ. Христийн шашин бол тэнгэрээс унасан номонд биш, харин Хүнд, түүний хэлсэн үг, хийсэн зүйл, туршлагад итгэх итгэл юм.

Сүмийн хувьд Үүсгэн байгуулагчийн хэлсэн үгийн үнэн зөв эсэх нь чухал биш харин түүний амьдрал нь хуурамч байж болохгүй. Христийн шашны бичмэл эх сурвалжид хичнээн олон оруулга, орхигдуулсан, алдаа гарсан байсан ч энэ нь түүний хувьд аюултай биш, учир нь энэ нь ном дээр биш, харин загалмай дээр бүтээгдсэн байдаг.

Тэгвэл Сүм "Христийн зарлиг"-аас бүх анхаарал, итгэл найдвараа Аврагч болон Түүний оршихуйн нууцад шилжүүлэн "Есүсийн сургаалыг өөрчилсөн үү?" Протестант либерал теологич А.Харнак тиймээ тэгсэн гэж үзэж байна. Христийг номлоход Христийн Хүнээс илүү ёс зүй чухал гэсэн санаагаа батлахын тулд тэрээр Есүсийн “Хэрэв чи Намайг хайрладаг бол Миний зарлигуудыг дага” гэсэн логикийг иш татсан бөгөөд үүнийхээ үндсэн дээр тэрээр: “Христологи нь Христийн номлолд Сайн мэдээний гол агуулга нь гажуудал бөгөөд энэ нь Есүс Христийн номлолыг хэлж байгаа нь тодорхой бөгөөд энэ нь үндсэн шинж чанараараа маш энгийн бөгөөд хүн бүрийг Бурханы өмнө шууд тавьдаг." Гэхдээ намайг хайрла, зарлигууд нь бас минийх...

Түүхэн Христийн шашны Христоцентризм нь шашин шүтлэггүй хүмүүсийн сайн мэдээг ёс суртахууны үүднээс уншдаг байснаас илт ялгаатай нь бидний үеийн олон хүмүүст таалагддаггүй. Гэвч 1-р зууны нэгэн адил Христийн шашин нь бие махбодтой болсон, цовдлогдсон, амилсан Нэгэн Эзэнд итгэх итгэлийнхээ тодорхой бөгөөд хоёрдмол утгагүй нотолгоогоор харь шашинтнуудын дунд дургүйцлийг төрүүлэхэд бэлэн байна - "бидний төлөө, бидний төлөө" авралын".

Христ бол зөвхөн Бурханы хүмүүст ярьдаг илчлэлтийн хэрэгсэл биш юм. Тэр бол Бурхан-Хүн учраас Илчлэлтийн сэдэв мөн. Түүнээс гадна Тэр Илчлэлтийн агуулга болж хувирдаг. Христ бол хүнтэй харьцдаг Нэгэн бөгөөд энэ харилцааны тухай ярьдаг Нэгэн юм.

Бурхан бидний гэгээрэлд хэрэгтэй гэж үзсэн зарим үнэнийг холоос зүгээр ч нэг хэлээгүй. Тэр өөрөө эр хүн болсон. Тэрээр дэлхий дээрх номлол бүрээрээ хүмүүстэй урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ойр дотно болсон тухайгаа ярьсан.

Хэрэв Тэнгэр элч Тэнгэрээс нисч ирээд бидэнд ямар нэгэн захиасыг зарласан бол түүний айлчлалын үр дагаврыг эдгээр үгс болон тэдгээрийн бичмэл тайлбарт багтаасан байх байсан. Тэнгэр элчийн үгсийг яг таг санаж, утгыг нь ойлгож, хөршдөө дамжуулсан хүн энэ элчийн үйлчлэлийг яг таг давтах болно. Элч нь түүний комисстой адилхан юм. Гэхдээ бид Христийн даалгавар нь үг хэллэг, тодорхой үнэнийг зарлах болсон гэж хэлж болох уу? Тэнгэр элч нарын аль нь ч, бошиглогчдын аль нь ч адилхан амжилттай хийж чадах байсан үйлчлэлийг Бурханы цорын ганц Хүү гүйцэтгэсэн гэж бид хэлж чадах уу?

- Үгүй. Христийн үйлчлэл зөвхөн Христийн үгээр хязгаарлагдахгүй. Христийн үйлчлэл нь Христийн сургаалтай ижил биш юм. Тэр зөвхөн бошиглогч биш. Тэр бас Санваартан юм. Бошиглогчийн албан тушаалыг номонд бүрэн тэмдэглэж болно. Санваартны үйлчлэл бол үг биш, харин үйлдэл юм.

Энэ бол уламжлал, судар бичгийн асуулт юм. Судар бол Христийн үгсийн тодорхой тэмдэглэл юм. Гэвч хэрэв Христийн үйлчлэл нь Түүний үгтэй адилгүй бол Түүний үйлчлэлийн үр дүн нь Түүний номлолуудын сайн мэдээний баталгаатай ижил байж чадахгүй. Хэрэв Түүний сургаал нь Түүний үйлчлэлийн үр жимсүүдийн зөвхөн нэг нь юм бол бусад нь юу вэ? Хүмүүс яаж эдгээр жимсний өв залгамжлагч болох вэ? Сургаал хэрхэн дамждаг, яаж засаж, хадгалж байгаа нь ойлгомжтой. Харин бусад нь? Христийн тохинуулалд супер үг хэллэг байсан зүйлийг үгээр илэрхийлэх боломжгүй. Энэ нь Бичээсээс гадна Христийн үйлчлэлд оролцох өөр арга зам байх ёстой гэсэн үг юм.

Энэ бол уламжлал.

1 Александрийн Клементийн тайлбарын дагуу Христийн энэ үг нь нийгмийн өрөөсгөл үзлийг дагахаас татгалзахад бэлэн байх тухай гэдгийг танд сануулъя (энэ нь мэдээжийн хэрэг, эдгээр өрөөсгөл ойлголт нь эцэг эхчүүдийг хүүгээ сайн мэдээг эсэргүүцэх сэтгэлээр өсгөхөд хүргэдэг ч гэсэн). ).
"Христийн гайхамшгууд нь хуурамч эсвэл домогт байж болно. Цорын ганц бөгөөд гол гайхамшиг, үүнээс гадна аль хэдийн маргаангүй зүйл бол Тэр өөрөө юм. Ийм хүнийг зохион бүтээх нь хэцүү бөгөөд итгэмээргүй зүйл бөгөөд ийм хүн байх нь гайхалтай байх болно "(В. Розанов. Шашин ба соёл. 1-р боть. М., 1990, 353-р хуудас).
3 Сайн мэдээний Христоцентрик хэсгүүдийн талаар илүү нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх бол миний сэхээтнүүдэд зориулсан Сатанизм номын хоёрдугаар ботийн "Христийн номлосон зүйл" бүлгээс үзнэ үү.

Христийн шашин бол гараар бүтээгдээгүй, энэ бол Бурханы бүтээл юм.

"Америкийн бус номлогч" номноос

Хэрэв бид Христ бол Бурхан, Тэр бол нүгэлгүй, хүний ​​мөн чанар нүгэлтэй гэдгийг батлах юм бол Тэр яаж бие махбодтой болох вэ?

Хүн анхнаасаа гэм нүгэлтэй байдаггүй. Хүн ба нүгэл хоёр ижил утгатай биш юм. Тиймээ Бурханы ертөнцхүмүүс танил болсон дэлхийн сүйрэлд дахин орсон. Гэсэн хэдий ч ертөнц, махан бие, хүн төрөлхтөн нь өөрөө муу зүйл биш юм. Хайрын бүрэн дүүрэн байдал нь сайн мэдэрч байгаа хүнд биш, харин муу байгаа хүнд ирэхэд оршино. Хувилгаан Бурханыг бузарлана гэдэгт итгэх нь: “Энд бохир хуаран байна, өвчин, халдвар, шархлаа байна; Эмч хүн яаж эрсдэлд орох вэ дээ, тэр халдвар авч чадна гэж үү?!" Христ бол өвчтэй ертөнцөд ирсэн эмч юм.

Ариун Эцэг нар өөр нэг жишээг өгсөн: нар дэлхийг гэрэлтүүлэхдээ зөвхөн гэрэлтдэггүй сайхан сарнаймөн цэцэглэдэг нуга, гэхдээ бас шалбааг, бохир ус. Гэвч нарны цацраг нь бохир, үзэмжгүй зүйл дээр туссан тул нар бузартдаггүй. Тиймээс Их Эзэн дэлхий дээрх хүнд хүрч, түүний махан биеийг өмссөн тул цэвэр ариун, бага бурханлаг болсонгүй.

Нүгэлгүй Бурхан яаж үхэх вэ?

Бурханы үхэл бол үнэхээр зөрчил юм. 3-р зуунд Тертуллиан "Бурханы Хүү нас барсан - энэ бол төсөөлшгүй, тиймээс итгэл үнэмшилтэй байх ёстой" гэж бичсэн бөгөөд энэ нь "Би итгэж байна, учир нь энэ нь утгагүй" гэсэн дипломын ажлын үндэс болсон юм. Христийн шашин бол үнэхээр зөрчилдөөнтэй ертөнц боловч тэдгээр нь Тэнгэрлэг гарын хүрэлтээс ул мөр болж үүсдэг. Хэрэв Христийн шашныг хүмүүс бүтээсэн бол энэ нь маш энгийн, оновчтой, оновчтой байх байсан. Учир нь ухаалаг, авъяаслаг хүмүүс ямар нэг зүйлийг бүтээхэд тэдний бүтээгдэхүүн нэлээд тогтвортой, логикийн хувьд өндөр чанартай болдог.

Христийн шашны гарал үүслийн хувьд маш авъяаслаг, авъяастай байсан нь эргэлзээгүй ухаалаг хүмүүс. Гэсэн хэдий ч Христийн шашин шүтлэг нь зөрчилдөөн (антиноми) ба парадоксоор дүүрэн байсан нь эргэлзээгүй юм. Үүнийг хэрхэн хослуулах вэ? Миний хувьд энэ бол "чанарын гэрчилгээ" бөгөөд христийн шашин бол гараар бүтээгдээгүй, бурхны бүтээл гэдгийг илтгэх тэмдэг юм.

Теологийн үүднээс авч үзвэл Христ Бурхан шиг үхээгүй. Түүний “бүрэлдэхүүн”-ийн хүний ​​хэсэг үхлээр дамжсан. Үхэл "Бурхантай хамт" (дэлхийн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Түүний мэдэрсэн зүйлээр) тохиолдсон боловч Бурханы "дотор" биш, Түүний Тэнгэрлэг мөн чанарт биш.

Олон хүмүүс Хамгийн Дээд, Үнэмлэхүй, Дээд Оюун Нэгэн Бурхан байдаг гэсэн санаатай амархан санал нийлдэг боловч Христийг бурхан гэж шүтэхээс эрс татгалзаж, үүнийг нэг төрлийн харь шашны дурсгал, шашин шүтлэг гэж үздэг. хагас харийн хүн төрөлхтөн, өөрөөр хэлбэл хүнтэй төстэй, бурхан. Тэдний зөв биш гэж үү?

Миний хувьд "антропоморфизм" гэдэг үг огт бохир үг биш. "Танай Христийн шашны бурхан бол хүн төрөлхтөн" гэх мэтийн буруутгалыг сонсоход би "яллах"-ыг ойлгомжтой орос хэл рүү орчуулахыг хүсч байна. Дараа нь бүх зүйл тэр даруй байрандаа орно. Би: "Уучлаарай, чи биднийг юу гэж буруутгаад байгаа юм бэ? Бурханы талаарх бидний үзэл бодол хүнтэй төстэй, хүнтэй адилхан байдаг гэж үү? Та өөртөө Бурханы тухай өөр санааг бий болгож чадах уу? Аль нь? Анааш шиг, амеба шиг, Ангараг шиг?

Бид бол хүмүүс. Тиймээс бид өвсний ирний тухай, сансар огторгуйн тухай, атомын тухай эсвэл Тэнгэрлэг байдлын тухай юу ч бодсоныг бид өөрсдийн санаан дээр үндэслэн хүнлэг байдлаар боддог. Ямар нэгэн байдлаар бид бүх зүйлд хүний ​​шинж чанартай байдаг.

Өөр нэг зүйл бол антропоморфизм нь өөр юм. Энэ нь анхдагч байж болно: хүн өөрийн бүх мэдрэмж, хүсэл тэмүүллээ байгальд болон Бурханд шилжүүлж, түүний энэ үйлдлийг ойлгохгүй байх үед. Дараа нь харийн домог гарч ирдэг.

Гэхдээ Христийн антропоморфизм нь өөрийнхөө тухай мэддэг, үүнийг Христэд итгэгчид анзаарч, бодож, ухамсарладаг. Үүний зэрэгцээ, энэ нь зайлшгүй зүйл биш, харин тулгардаг бэлэг. Тийм ээ, эрэгтэй хүн би, үл ойлгогдох Бурханы талаар бодох эрхгүй, би Түүнийг мэддэг гэж хэлж чадахгүй, тэр ч байтугай аймшигтай богино хэлээр үүнийг илэрхийлэх эрхгүй. Гэвч Их Эзэн Өөрийн хайрдаа хүний ​​ярианы дүр төрхөөр Өөрийгөө хувцаслах хэмжээнд хүртэл доромжлодог. Бурхан МЭӨ 2-р мянганы нүүдэлчин нүүдэлчдэд ойлгомжтой үгсээр ярьдаг (энэ нь еврейчүүдийн өвөг Мосе, Абрахам...). Тэгээд эцэст нь Бурхан өөрөө хүртэл Хүн болдог.

Христэд итгэгч сэтгэлгээ нь Бурханы үл ойлгогдох байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс эхэлдэг. Гэхдээ хэрэв бид тэнд зогсох юм бол шашин нь Түүнтэй нэгдэх нь зүгээр л боломжгүй юм. Тэр цөхрөнгөө барсан чимээгүй байдалд ордог. Үл ойлгогдох хүн өөрөө ийм эрхийг өгсөн цагт л шашин оршин тогтнох эрхийг олж авдаг. Хэрэв Тэр Өөрөө хэдий ч олдох хүсэлтэй байгаагаа тунхаглавал. Гагцхүү Их Эзэн Өөрөө үл ойлгогдох байдлынхаа хил хязгаарыг давж, хүмүүст хүрч ирэхэд л хүмүүсийн гараг нь угаасаа антропоморфизм бүхий шашныг олж авч чадна. Гагцхүү Хайр л апофатик ёс суртахууны бүх хил хязгаарыг даван туулж чадна.

Хэрэв Хайр гэж байдаг бол энэ хайрын асгаралт болох Илчлэлт байдаг. Энэхүү Илчлэлт нь түрэмгий, удаан ухаантай хүмүүсийн ертөнцөд өгөгдсөн. Тиймээс хүний ​​хүсэл зоригийн ертөнцөд Бурханы эрхийг хамгаалах шаардлагатай байна. Догма нь үүнд зориулагдсан юм. Догма бол хэрэм, гэхдээ шорон биш, харин цайз юм. Тэр хадгалдаг бэлэгварваруудын дайралтаас. Цаг хугацаа өнгөрөхөд варварууд үүнийг хамгаалагчид болно бэлэг. Гэхдээ эхлэгчдэд бэлэгтэднээс хамгаалах ёстой.

Энэ нь Христийн шашны бүх сургаал нь зөвхөн Бурхан бол Хайр учраас л боломжтой гэсэн үг юм.

Христийн шашин Сүмийн тэргүүн бол Христ өөрөө гэж үздэг. Тэрээр сүмд байдаг бөгөөд сүмийг удирддаг. Ийм итгэл хаанаас ирдэг вэ, Сүм үүнийг баталж чадах уу?

Сүм амьд хэвээр байгаа нь хамгийн сайн нотолгоо юм. Боккаччогийн "Декамерон"-д ийм нотлох баримт байдаг (энэ нь Николай Бердяевын "Христийн шашны нэр төр ба Христэд итгэгчдийн зохисгүй байдлын тухай" хэмээх алдартай бүтээлд Оросын соёлын хөрсөн дээр тарьсан). Зохиол нь дараах байдалтай байгааг сануулъя.

Францын нэгэн Христэд итгэгч нэгэн еврейтэй нөхөрлөсөн. Тэд хүн төрөлхтний сайн харилцаатай байсан ч тэр үед христийн шашинтан найз нь Сайн мэдээг хүлээн зөвшөөрөөгүйтэй эвлэрч чадахгүй, олон үдшийг түүнтэй хамт шашны сэдвээр ярилцдаг байв. Эцэст нь иудей хүн номлолдоо бууж өгч, баптисм хүртэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн боловч баптисм хүртэхээсээ өмнө Ромд очиж, пап ламыг харахыг хүсчээ.

Франц хүн Сэргэн мандалтын үеийн Ром гэж юу болохыг төгс төсөөлж, найзыгаа тэндээс явахыг бүх талаар эсэргүүцэж байсан ч тэр явсан. Франц хүн түүнтэй ямар ч найдваргүйгээр уулзсан тул папын ордонд үзсэн ганц ч эрүүл ухаантай хүн Христийн шашинтан болохыг хүсэхгүй байгааг ойлгов.

Гэвч найзтайгаа уулзсаны дараа еврей өөрөө гэнэт баптисм хүртэх хэрэгтэй гэсэн яриа өрнүүлжээ. Франц эр чихэндээ ч итгэсэнгүй түүнээс асуув:

Та Ромд байсан уу?

Тийм ээ, тэр байсан, - гэж еврей хариулав.

Аавыг харсан уу?

Ромын пап, кардинал нар хэрхэн амьдардагийг та харсан уу?

Мэдээж би харсан.

Тэгээд та баптисм хүртмээр байна уу? гэж франц хүн бүр ч их гайхан асуув.

Тийм ээ, - гэж иудей хариулав, - би харсан бүхнийхээ дараа л баптисм хүртэхийг хүсч байна. Эцсийн эцэст, эдгээр хүмүүс Сүмийг устгахын тулд чадах бүхнээ хийж байгаа боловч хэрэв тэр амьд байгаа бол Сүм хүмүүсээс биш, харин Бурханаас ирсэн гэдэг нь харагдаж байна.

Ерөнхийдөө, Христэд итгэгч хүн бүр Их Эзэн түүний амьдралыг хэрхэн удирдаж байгааг хэлж чадна. Бидний хүн нэг бүр Бурхан түүнийг энэ амьдралаар хэрхэн үл үзэгдэх байдлаар удирддаг тухай олон жишээг өгч чадна, тэр ч байтугай Сүмийн амьдралыг удирдахад ч илэрхий байдаг. Гэсэн хэдий ч энд бид Тэнгэрлэг байдлын асуудалд хүрч байна. Энэ сэдвээр “Бөгжний эзэн” гэдэг сайхан уран бүтээл бий. Энэхүү бүтээл нь үл үзэгдэх Эзэн (мэдээжийн хэрэг, Тэр хуйвалдаанаас гадуур) үйл явдлын бүх явцыг хэрхэн бүтээж, сайн сайхны ялалт, мууг илэрхийлдэг Сауроны ялагдал руу эргэж байгааг өгүүлдэг. Энэ тухай Толкиен өөрөө номны тайлбартаа тодорхой бичсэн байдаг.

Иерусалимын Ортодокс иудейчүүд Христийн сургаалыг эсэргүүцэхдээ эвлэршгүй байв. Энэ нь Есүс иудей хүн байгаагүй гэсэн үг үү? Онгон Мариагаас эргэлзэх нь ёс зүйд нийцэх үү?

Есүс Христ ихэвчлэн өөрийгөө Хүний Хүү гэж нэрлэдэг. Эцэг эхийн харьяалал нь теологичдын үзэж байгаагаар Аврагч нэг буюу өөр угсаатны бүлэгт харьяалагддаг болохыг тодруулах болно.

Библид бичсэнээр, бүх хүн төрөлхтөн Адамаас удмаас гаралтай. Хожим нь хүмүүс өөрсдийгөө арьс өнгө, үндэстэн гэж хуваасан. Тийм ээ, Христ амьд байх хугацаандаа элч нарын сайн мэдээний дагуу өөрийн харьяат байдлын талаар тайлбар өгөөгүй.

Христийн төрөлт

Эрт дээр үед Бурханы Хүү Иудей улс нь Ромын муж байсан. Эзэн хаан Август Иудейн хот бүрт хэдэн оршин суугч байгааг олж мэдэхийг хүсчээ.

Христийн эцэг эх Мариа, Иосеф нар Назарет хотод амьдардаг байв. Гэвч тэд нэрсийн жагсаалтад нэрээ оруулахын тулд өвөг дээдсийнхээ нутаг болох Бетлехемд буцаж ирэх ёстой байв. Бетлехемд нэг удаа хосууд хоргодох газар олж чадаагүй тул тооллогод маш олон хүн иржээ. Тэд хотын гадна, цаг агаарын таагүй үед хоньчдыг хоргодох байр болсон агуйд зогсохоор шийджээ.

Шөнөдөө Мэри хүү төрүүлэв. Хүүхдээ живхэнд нь боож, малын тэжээлийг тэвшинд хийж унтуулжээ.

Мессиагийн төрсөн тухай хамгийн түрүүнд хоньчид мэдсэн. Тэд Бетлехемийн орчимд малаа хариулж байтал тэнгэр элч тэдэнд үзэгдэв. Тэрээр хүн төрөлхтний аврагч мэндэлсэн тухай нэвтрүүлэг хийсэн. Энэ бол бүх хүмүүсийн баяр баясгалан бөгөөд нялх хүүхдийг таних тэмдэг нь түүнийг тэвшинд хэвтэж байгаа явдал юм.

Хоньчид тэр даруй Бетлехемд очиж, ирээдүйн Аврагчийг харсан агуйтай таарав. Тэд Мариа, Иосеф хоёрт тэнгэр элчийн үгсийн талаар хэлэв. 8 дахь өдөр хосууд хүүхдэд Есүс гэдэг нэр өгсөн бөгөөд энэ нь "аврагч" эсвэл "Бурхан авардаг" гэсэн утгатай.

Есүс Христ еврей байсан уу? Тухайн үед иргэний харьяаллыг аав, ээж нь тогтоосон уу?

Бетлехемийн од

Христийг төрсөн тэр шөнө тэнгэрт тод, ер бусын од гарч ирэв. Тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөнийг судалдаг ид шидтэнгүүд түүний араас явав. Ийм од гарч ирэх нь Мессиа төрсөн тухай ярьдаг гэдгийг тэд мэдэж байсан.

Ид шидтэнгүүд аяллаа зүүн зүгийн орноос (Вавилон эсвэл Перс) эхлүүлсэн. Тэнгэр дээгүүр хөдөлж буй од мэргэдэд хүрэх замыг заажээ.

Энэ хооронд тооллого хийхээр Бетлехемд ирсэн олон хүн тарав. Тэгээд Есүсийн эцэг эх хот руу буцаж ирэв. Хүүхэд байсан газрын дээгүүр од зогсч, ид шидтэнгүүд ирээдүйн Мессиад бэлэг барихаар гэрт оров.

Тэд ирээдүйн хаанд хүндэтгэл болгон алт өргөв. Тэд хүжийг бурханд бэлэг болгон өгсөн (тэр үед ч гэсэн хүжийг шүтлэгт ашигладаг байсан). Мөн мирра (үхсэн дээр түрхсэн анхилуун үнэртэй тос) мөнх бус хүн шиг.

Херод хаан

Ромд дуулгавартай байсан нутгийн хаан агуу зөгнөлийн талаар мэддэг байсан - тэнгэрт тод од нь иудейчүүдийн шинэ хаан мэндэлсэнийг тэмдэглэдэг. Тэр өөрийгөө илбэчид, тахилч нар, мэргэ төлөгчид гэж дууддаг. Херод нялх Мессиа хаана байгааг мэдэхийг хүссэн.

Хуурамч яриа, хууран мэхлэлтээр тэрээр Христийн хаана байгааг олж мэдэхийг оролдсон. Хариулт авч чадаагүй тул Херод хаан тэр хавийн бүх нялх хүүхдийг устгахаар шийджээ. Бетлехем болон түүний эргэн тойронд 2-оос доош насны 14000 хүүхэд алагдсан.

Гэсэн хэдий ч эртний түүхчид, тэр дундаа энэ цуст үйл явдлыг дурддаггүй. Магадгүй энэ нь амиа алдсан хүүхдүүдийн тоо хамаагүй бага байсантай холбоотой байх.

Ийм муу санааны дараа Бурханы уур хилэн хааныг шийтгэсэн гэж үздэг. Тэрээр тансаг ордондоо хорхойнд амьдаар нь идэгдэж, зовж шаналж үхсэн. Түүний аймшигт үхлийн дараа эрх мэдэл Херодын гурван хүүд шилжсэн. Газар нутгийг нь бас хуваасан. Перей болон Галилын бүс нутгууд Бага Херод руу явав. Христ эдгээр нутагт 30 орчим жилийг өнгөрөөсөн.

Галилын тетрарх Херод Антипас эхнэр Херодиагийнхаа төлөө толгойг нь таслав.Их Херодын хөвгүүд хааны цолыг аваагүй. Иудейг Ромын прокурор захирч байв. Херод Антипас болон бусад нутгийн захирагчид түүнд дуулгавартай байв.

Аврагчийн ээж

Виржин Мариагийн эцэг эх удаан хугацаанд хүүхэдгүй байв. Тэр үед энэ нь нүгэл гэж тооцогддог байсан, ийм нэгдэл нь Бурханы уур хилэнгийн шинж тэмдэг байв.

Иоахим, Анна нар Назарет хотод амьдардаг байв. Тэд залбирч, хүүхэдтэй болох нь гарцаагүй гэдэгт итгэдэг байв. Хэдэн арван жилийн дараа тэнгэр элч тэдэнд үзэгдэж, хосууд удахгүй эцэг эх болно гэж мэдэгдэв.

Домогт өгүүлснээр, Виржин Мариа Аз жаргалтай эцэг эх нь энэ хүүхэд Бурханых болно гэж тангарагласан. 14 нас хүртлээ Марияг өсгөсөн, ээж ээ Есүс Христ, доторсүм. Бага наснаасаа тэр сахиусан тэнгэрүүдийг харсан. Домогт өгүүлснээр, Архангел Габриел ирээдүйн Бурханы эхийг асарч, хамгаалж байсан.

Онгоныг ариун сүмээс гарахад Мариагийн эцэг эх нь нас баржээ. Тахилч нар түүнийг барьж чадаагүй. Гэвч тэд өнчин хүүхдийг явуулахдаа харамсаж байв. Дараа нь тахилч нар түүнийг мужаан Иосефтой сүй тавьжээ. Тэр нөхрөөсөө илүү онгон охины асран хамгаалагч байсан. Есүс Христийн эх Мариа онгон хэвээр үлджээ.

Онгон охин ямар үндэстэн байсан бэ? Түүний эцэг эх Галилейн уугуул хүмүүс байв. Энэ нь онгон Мариа еврей биш, харин Галилей хүн байсан гэсэн үг юм. Тэрээр Мосегийн хуульд харьяалагддаг байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Ариун сүм дэх түүний амьдрал нь Мосегийн итгэлээр хүмүүжсэнийг мөн харуулж байна. Тэгвэл Есүс Христ хэн байсан бэ? Харь шашинт Галилейд амьдарч байсан эхийн харьяат нь тодорхойгүй хэвээр байна. Бүс нутгийн холимог хүн амд скифчүүд давамгайлж байв. Христ эхээсээ гадаад төрхөө өвлөн авсан байж магадгүй юм.

аврагчийн эцэг

Теологичид Иосефыг Христийн биологийн эцэг гэж үзэх эсэх талаар удаан хугацааны турш маргаж байсан уу? Тэр Мэритэй аав шигээ ханддаг байсан тул түүнийг гэм буруугүй гэдгийг мэдэж байв. Тиймээс түүний жирэмсэн болсон тухай мэдээ мужаан Иосефыг цочирдуулав. Мосегийн хуульд завхайрсан эмэгтэйчүүдийг хатуу шийтгэдэг байв. Иосеф залуу эхнэрээ чулуугаар шидэж алах ёстой байв.

Тэрээр удаан хугацааны турш залбирч, Мэриг өөрт нь ойр байлгахын тулд биш харин явуулахаар шийдэв. Гэвч тэнгэр элч Иосефт үзэгдэж, эртний эш үзүүллэгийг зарлав. Мужаан эх, хүүхдийн аюулгүй байдлын төлөө ямар их үүрэг хариуцлага хүлээж байгааг ойлгосон.

Иосеф бол еврей үндэстэн юм. Хэрэв Мэри цэвэр хүүхэдтэй бол түүнийг төрсөн эцэг гэж үзэх боломжтой юу? Есүс Христийн эцэг нь хэн бэ?

Ромын цэрэг Пантира Мессиа болсон гэсэн хувилбар байдаг. Үүнээс гадна, Христ Арамей гаралтай байх магадлалтай. Энэ таамаглал нь Аврагч арамей хэлээр номлосонтой холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч тэр үед энэ хэл Ойрхи Дорнод даяар түгээмэл байсан.

Иерусалимын иудейчүүд Есүс Христийн жинхэнэ эцэг хаа нэгтээ байдаг гэдэгт эргэлздэггүй байв. Гэхдээ бүх хувилбарууд нь үнэн байх нь хэтэрхий эргэлзээтэй юм.

Христийн нүүр царай

Христийн дүр төрхийг дүрсэлсэн тэр үеийн баримт бичгийг "Лептулусын захиас" гэж нэрлэдэг. Энэ бол Палестины захирагч Лептулусын бичсэн Ромын Сенатад өгсөн тайлан юм. Тэрээр Христ дунд зэргийн өндөртэй, эрхэмсэг царайтай, сайхан биетэй байсан гэж тэр хэлдэг. Тэрээр тод цэнхэр ногоон нүдтэй. Үс, боловсорч гүйцсэн хушга өнгө, шулуун салаа болгон самнасан. Ам, хамрын шугам нь өө сэвгүй. Яриадаа тэрээр нухацтай, даруухан байдаг. Зөөлөн, найрсаг заадаг. Уурласандаа аймшигтай. Заримдаа тэр уйлдаг ч хэзээ ч инээдэггүй. Үрчлээгүй, тайван, хүчтэй царай.

Долоо дахь Экуменикийн Зөвлөл (VIII зуун) дээр Есүс Христийн албан ёсны дүр төрхийг батлав.Аврагчийг хүний ​​дүр төрхийн дагуу дүрс дээр бичсэн байх ёстой. Зөвлөлийн дараа шаргуу ажил эхэлсэн. Энэ нь аман хөргийг сэргээн босгохоос бүрдсэн бөгөөд үүний үндсэн дээр Есүс Христийн танигдахуйц дүр төрхийг бий болгосон.

Антропологичид дүрс зурган дээр семит биш, харин Грек-Сириак нимгэн, шулуун хамар, гүн гүнзгий, том нүдийг ашигладаг гэж баталж байна.

Эртний Христийн шашны дүрс зурахдаа тэд хөрөг зургийн хувь хүн, угсаатны онцлогийг үнэн зөв илэрхийлж чаддаг байв. Христийн хамгийн эртний дүрслэлийг 6-р зууны эхэн үеийн дүрс дээр олжээ. Энэ нь Синайд, Гэгээн Кэтрин хийдэд хадгалагддаг. Дүрсний нүүр царай нь Аврагчийн дүр төрхтэй төстэй юм. Эртний Христэд итгэгчид Христийг Европын төрөл гэж үздэг байсан бололтой.

Христийн иргэншил

Өнөөг хүртэл Есүс Христийг еврей хүн гэж үздэг хүмүүс байдаг.Үүний зэрэгцээ Аврагчийн еврей бус гаралтай сэдвээр асар олон тооны бүтээл хэвлэгджээ.

МЭ 1-р зууны эхэн үед еврей судлаачдын олж мэдсэнээр Палестин улс шашин шүтлэг, угсаатны шинж чанараараа ялгаатай 3 бүс нутагт хуваагджээ.

1. Иерусалим хотоор удирдуулсан Иудейд Ортодокс еврейчүүд амьдардаг байв. Тэд Мосегийн хуулийг дагасан.
2. Самариа илүү ойр байв газар дундын тэнгис. Иудейчүүд болон Самаричууд эртний дайснууд байсан. Тэдний хооронд холимог гэрлэлтийг хүртэл хориглодог байв. Самарид нийт оршин суугчдын иудейчүүдийн 15-аас илүүгүй хувь нь байв.
3. Галилей нь холимог хүн амаас бүрдсэн бөгөөд тэдний зарим нь иудаизмд үнэнч хэвээр байв.

Зарим теологчид жирийн еврей бол Есүс Христ байсан гэж үздэг. Тэрээр иудаизмын тогтолцоог бүхэлд нь үгүйсгээгүй тул түүний иргэншил нь эргэлзээгүй юм. Зөвхөн тэр Мосегийн хуулийн зарим постулатуудтай санал нийлэхгүй байв. Иерусалимын иудейчүүд түүнийг самари хүн гэж дуудсанд Христ яагаад ийм тайван хандсан бэ? Энэ үг жинхэнэ еврей хүнийг доромжилсон хэрэг байв.

Бурхан эсвэл хүн үү?

Тэгэхээр хэн нь зөв бэ? Есүс Христ бол Бурхан гэж ярьдаг хүмүүс, тэгвэл ямар үндэстэн болохыг Бурханаас шаардаж болох вэ? Тэр үндэс угсаатай. Хүн гэлтгүй бүх зүйлийн үндэс нь бурхан юм бол үндэстний тухай ярих ч хэрэггүй.

Хэрэв Есүс Христ эрэгтэй бол яах вэ? Түүний төрсөн эцэг нь хэн бэ? Тэр яагаад "тослогдсон" гэсэн утгатай Грек нэрийг Христос авсан бэ?

Есүс хэзээ ч өөрийгөө Бурхан гэж хэлээгүй. Гэхдээ тэр ердийн утгаараа эр хүн биш. Түүний хоёрдмол шинж чанар нь хүний ​​биеийг олж авах, энэ биеийн доторх тэнгэрлэг мөн чанарыг олж авах явдал байв. Тиймээс эрэгтэй хүний ​​хувьд Христ өлсгөлөн, өвдөлт, уур хилэнг мэдэрч чаддаг байв. Мөн Бурханы хөлөг онгоцны хувьд - түүний эргэн тойрон дахь орон зайг хайраар дүүргэж, гайхамшгуудыг бүтээх. Христ өөрөө өөрийгөө эдгээдэггүй, харин зөвхөн бурханлаг бэлгийн тусламжтайгаар эдгээдэг гэж хэлсэн.

Есүс Эцэгт мөргөж, залбирсан. Тэрээр амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Өөрийн хүсэлд бүрэн захирагдаж, тэнгэр дэх Нэг Бурханд итгэхийг ард түмнийг уриалсан.

Хүний Хүүгийн хувьд тэрээр хүмүүсийг аврах нэрээр цовдлогдсон. Бурханы Хүүгийн хувьд тэрээр Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнсний гурвалд дахин амилан, бие махбодтой болсон.

Есүс Христийн гайхамшгууд

Сайн мэдээнд 40 орчим гайхамшгийг дүрсэлсэн байдаг. Эхнийх нь Кана хотод болсон бөгөөд хуриманд Христ, түүний ээж, элч нар уригджээ. Тэр усыг дарс болгон хувиргасан.

Өвчин нь 38 жил үргэлжилсэн өвчтөнийг эдгээж, Христ хоёр дахь гайхамшгийг үйлдсэн. Иерусалимын иудейчүүд Аврагчид уурласан - тэр Амралтын өдрийн дүрмийг зөрчсөн. Энэ өдөр Христ өөрөө ажиллаж (өвчтөнийг эдгээж) өөр нэгнийг албадан ажилд оруулсан (өвчтөн өөрөө орыг нь авч явсан).

Аврагч нас барсан охин Лазар болон бэлэвсэн эмэгтэйн хүүг амилуулсан. Тэрээр эзлэгдсэн хүмүүсийг эдгээж, Галил нуурын шуургыг номхотгожээ. Христ номлолын дараа хүмүүсийг таван талхаар хооллосон - хүүхдүүд, эмэгтэйчүүдийг тооцохгүйгээр 5 мянга орчим хүн цугларчээ. Усан дээр алхаж, Иерихогийн арван уяман өвчтэй, сохор хүмүүсийг эдгээв.

Есүс Христийн гайхамшгууд нь түүний бурханлаг мөн чанарыг баталдаг. Тэрээр чөтгөрүүд, өвчин эмгэг, үхлийг даван туулах чадвартай байсан. Гэвч тэрээр алдрын төлөө эсвэл өргөл цуглуулахын тулд хэзээ ч гайхамшгийг үйлдэж байгаагүй. Херодыг байцааж байх үед ч Христ хүч чадлынхаа нотолгоо болох шинж тэмдэг үзүүлээгүй. Тэр өөрийгөө хамгаалах гэж оролдсонгүй, зөвхөн чин сэтгэлийн итгэлийг хүссэн.

Есүс Христийн амилалт

Энэ бол Аврагчийн дахин амилалт нь Христийн шашны шинэ итгэлийн үндэс болсон юм. Түүний тухай баримтууд найдвартай: тэд үйл явдлын гэрчүүд амьд байх үед гарч ирсэн. Бүртгэгдсэн бүх ангиуд бага зэрэг зөрүүтэй боловч бүхэлдээ хоорондоо зөрчилддөггүй.

Христийн хоосон булш нь цогцсыг авч явсан (дайснууд, найз нөхөд) эсвэл Есүс үхэгсдээс амилсан гэдгийг гэрчилдэг.

Хэрэв дайснууд цогцсыг авбал сурагчдыг шоолж, улмаар шинээр гарч ирж буй итгэлийг зогсооно. Найзууд нь Есүс Христийн дахин амилалтад төдийлөн итгэдэггүй байсан бөгөөд түүний эмгэнэлт үхэлд сэтгэлээр унаж, сэтгэлээр унасан.

Ромын хүндэт иргэн, еврей түүхч Флавиус Иосефус номондоо Христийн шашин дэлгэрсэн тухай дурдсан байдаг. Гурав дахь өдөр Христ шавь нартаа амьд гарч ирсэн гэдгийг тэрээр баталж байна.

Есүс нас барсны дараа зарим дагалдагчдад үзэгдсэн гэдгийг орчин үеийн эрдэмтэд ч үгүйсгэдэггүй. Гэвч тэд нотлох баримтын үнэн зөв эсэхэд эргэлзэлгүйгээр үүнийг хий үзэгдэл эсвэл бусад үзэгдэлтэй холбон тайлбарладаг.

Үхлийн дараа Христийн дүр төрх, хоосон булш, шинэ итгэлийн хурдацтай хөгжил нь түүний амилалтын баталгаа юм. Энэ мэдээллийг үгүйсгэсэн ганц ч баримт байхгүй.

Бурхны томилгоо

Анхны Экуменик Зөвлөлөөс аль хэдийн Сүм нь Аврагчийн хүнлэг ба бурханлаг мөн чанарыг нэгтгэдэг. Тэр бол Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн Нэг Бурханы гурван гипостазын нэг юм. Христийн шашны энэ хэлбэрийг Никеа (325 онд), Константинополь (381 онд), Ефес (431 онд), Халцедон (451 онд) зөвлөлд албан ёсны хувилбараар нь тэмдэглэж, тунхаглав.

Гэсэн хэдий ч Аврагчийн талаарх маргаан тасарсангүй. Зарим Христэд итгэгчид Есүс Христийг Бурхан гэж үздэг байсан бол зарим нь түүнийг зөвхөн Бурханы Хүү бөгөөд түүний хүсэлд бүрэн захирагддаг гэж үздэг. Бурханы гурвалын үндсэн санааг ихэвчлэн харийн шашинтай харьцуулдаг. Тиймээс Христийн мөн чанар, түүнчлэн түүний үндэстний талаархи маргаан өнөөг хүртэл намжаагүй байна.

Есүс Христийн загалмай нь хүний ​​гэм нүглийг цагаатгах нэрээр алагдсаны бэлгэдэл юм. Аврагчид итгэх итгэл нь янз бүрийн угсаатны бүлгийг нэгтгэж чадаж байвал түүний иргэншлийн тухай ярих нь утга учиртай юу? Дэлхий дээрх бүх хүмүүс Бурханы хүүхдүүд юм. Христийн хүний ​​мөн чанар нь үндэсний онцлог, ангиллаас дээгүүр байдаг.