Гомерын хэлснээр Афродита дарь эх нь Киприйн Пафос хотын эргийн ойролцоо төрсөн бөгөөд Зевс, Диони (Διώνης) хоёрын охин байжээ. Дараа нь баруун салхи Зефир түүнийг далай руу түлхэж, дараа нь тэр далайгаас нүцгэн, үзэсгэлэнтэй гарч ирэв.
Гесиодын хэлснээр Афродита нь Китира арлын эрэг дээр далайд унасан Тэнгэрийн ван гарагийн үрнээс үүссэн хөөснөөс үүссэн бөгөөд мөн Зефирийн салхины тусламжтайгаар тэрээр далайн эргээс холгүй гарч иржээ. Тэр бүх алдар суугаараа эрэг дээр гарч ирсэн Кипр.
Үзэсгэлэнт дарь эх нь хөөс (ἀφρός) - Афродита (Ἀφροδίτη) гэсэн үгнээс нэрээ авсан.
Афродита эртний Грекийн домог зүйшашин бол хайр дурлал, бэлгийн амьдрал, гоо үзэсгэлэн, зугаа цэнгэл, хүүхэд төрүүлэх бурхан байсан.
Афродитын шинж чанарууд нь бүс, мирт, сарнай, намуу, тагтаа, бор шувуу, далайн гахай, хун, алтан аяга юм.
Афродита хайрын бурхан
Гоо сайхан, хайр үргэлж байсаар ирсэн их ач холбогдолбурхад болон хүмүүсийн амьдралд.
Афродитагийн гоо үзэсгэлэн, түүний нигүүлсэл, хүсэл тэмүүлэл, хайр нь бүх амьд оршнолуудад урам зориг өгсөн.Бүгд түүний оршихуйг хүсч байв. Эросыг дагалдан Афродита Олимпод гарч ирэв. Үзэсгэлэнт Афродитыг хараад бурхад түүнээс нүдээ салгаж чадсангүй, шувууд дуулахдаа дарь эхийг алдаршуулав. Афродитыг харсан бүх хүмүүсийн зүрх сэтгэл хайраар дүүрэн байсан бөгөөд түүнд дуулгаваргүй байсан хүмүүс бурхан шийтгүүлэв.
Афродитыг Афина, Артемис, Гестиа гэсэн гурван онгон дарь эхээс бусад нь хэн ч эсэргүүцэж чадаагүй.
Гэрлэлтийн ивээн тэтгэгч Хера үзэсгэлэнт Афродитыг Гефесттэй гэрлэжээ, магадгүй бурхадын хамгийн муухай нь юм. Гефест бол Зевс, Хера хоёрын хууль ёсны хүү байсан бөгөөд эцэг эхээсээ хол өсч, агуу дархан болжээ. Гефест бол галын бурхан байсан бөгөөд дур булаам эрэгтэй бурхдаас ялгаатай нь доголон, маш бараан арьс, бараан сахалтай байв. Гэсэн хэдий ч муухай байдал нь хамгийн үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүдийг байлдан дагуулахад саад болж чадаагүй юм.
Афродита ба Арес
Афродита Гефестэд үнэнч бус байсан тул хуримын дараахан дайны бурхан Арестай болзож эхлэв. Гэвч Гефестэд эхнэрээ нууц амрагтай гэж хэлсэн нарны бурхан Гелиод нууц юу ч байхгүй. Уурласан Гефест Аресыг алахыг хүссэн боловч энэ тухай бодсоныхоо дараа Гелиосоос одоохондоо хэнд ч хэлэхгүй байхыг гуйж, өөрөө гэмт хэрэгтнүүдээс өшөө авах төлөвлөгөө боловсруулж эхлэв.
Эхлээд тэр нимгэн, бараг үл үзэгдэх торыг хуурамчаар хийж, орны дээгүүр бэхлээд дараа нь эхнэртээ явах хэрэгтэй гэдгээ мэдэгдсэн бөгөөд нөхөр нь гэрээс гармагц Афродита Арес руу элч илгээж, Гефестийг явсан тухай мэдээлэв.
Афродит, Арес хоёрын болзооны үеэр Гефестийн хийсэн тор хайрлагчид дээр унаж, тэд урхинд оров. Дараа нь Гефест Зевс болон бусад бурхадтай хамт гарч ирэн, арчаагүй хайрлагчид руу чангаар инээж эхлэв. Тэд эцэст нь суллагдсаныхаа дараа тэд өөр өөр чиглэлд явж, Афродита эх нутаг, Кипр, Арес - Фраки руу дайнд явав.
Афродита ба Адонис
Афродита Киприйн хааны эхнэр Смирнаг шийтгэхийн тулд охин Миррагыг хамгийн үзэсгэлэнтэй гэж үздэг байсан тул Мирраг эцгийгээ хайрлах урам зориг өгчээ. Харанхуй шөнө тэрээр найрнаас ирж согтуу байсан аавынхаа орон дээр ирэв.
Өглөө нь Мирра мөнх бус нүглийнх нь аймшгийг ухаарч, ой руу гүйж очоод тэнд нуугджээ. Афродита түүнийг олж, мод болгон хувиргасан бол хожим Адонис модны холтосоос төрсөн. Афродита хүүгийн ер бусын гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, түүнийг хамгаалахын тулд түүнийг харанхуй хаант улсад өсгөхийн тулд Персефонд өгчээ.
Адонис том болоод сайхан биетэй, тэнгэрлэг царайтай царайлаг эр болжээ. Персефон түүнд ухаангүй дурлаж, Афродитад буцааж өгөхөөс татгалзав. Дарь эхүүд маргаж эхлэв, Зевс тэдний маргааныг шийдвэрлэх шаардлагатай болжээ. Адонис цагийнхаа гуравны нэгийг Афродитын дэргэд, гуравны нэгийг Персефоны дэргэд, үлдсэн хугацааг өөрийн үзэмжээр өнгөрөөнө гэж Зевс хэлэв. Үүний үр дүнд Адонис үхэгсдийн хаант улсад дөрвөн сар, шидэт бүсээ амжилттай ашигласан Афродитатай найман сар амьдарсан нь тогтоогджээ.
Адонис үхэгсдийн хаант улсаас гарч ирэх цаг ирэх бүрд байгаль амилсан: талбайнууд ногоорч, цэцэг, мод цэцэглэж, уур амьсгалыг гайхалтай үнэр дүүргэж байв. Афродита Олимпод ховор үзэгддэг байсан бөгөөд залуу амрагтайгаа уул, ойд амьдардаг байв. Адонис анчин болж, Афродита хоёр ойр дотно байгаад баярлав.
Удалгүй Арес Афродитын Адонисыг хайрлах хайрын тухай мэдэв. Хүсэл тэмүүлэл, атаа жөтөөнд харалган хайраа мартаж чадсан тэрээр гахай болон хувирч, Адонисыг алжээ.
Афродитагийн уй гашуу хэмжээ хязгааргүй болж, дарь эхийн нулимс газарт дусалж, цагаан анемон, улаан намуу цэцэг тэр даруй соёолж эхлэв ...
Ижил нэртэй гаригийг нэрлэсэн) нь эртний Грекийн хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан юм. Эхэндээ Афродит нь байгалийн бүтээмжийн хүчийг дүрсэлсэн байж магадгүй, гэхдээ дараа нь бурхдын шинж чанарууд дорно дахины (Феникийн) нөлөөн дор өөрчлөгдсөн тул Афродит нь Финикийн Астарте эсвэл Сирийн Ашератай олон талаараа төстэй болжээ. Астартегийн нэгэн адил түүнийг заримдаа дайчин дарь эх болгон төлөөлдөг байсан бөгөөд жишээлбэл, олон газар (Пафа, Идалия, Саламис гэх мэт) эртний дархан цаазат газруудтай байсан Киприйн арал дээр түүний шүтлэгийн төв арал дээр зэвсэглэсэн дүрслэгдсэн байдаг. Афродит энэ хочийг Кипрээс авсан Кипр. Түүнчлэн Китера аралд түүнийг маш их хүндэтгэдэг байсан тул түүнийг хоч авчээ Цитарея, Спарта, Акрокоринт гэх мэт. Афродита бол Арес (Арес) бурхны хайрт бөгөөд өөрийгөө Арес гэж нэрлэдэг. Дэлхийг бордож буй салхины бурхан Арестай анхнаасаа л бүтээлч хүчнүүдийн бурхан биетэй нягт холбоотой байх ёстой байсан. Гесиодын хэлснээр тэрээр Аресаас Деймос, Фобос ("Айдас" ба "Аймшиг") хоёрыг төрүүлж, бие даасан гэрээ - Гармони. Афродита далайн хөөс эсвэл далайд цутгасан Тэнгэрийн ван гарагийн цуснаас гаралтай тухай домог гарч ирсэн шалтгаан нь түүний нэрний эхний үсгүүдийн Грек хэлний Афрос (хөөс) үгтэй холбоотой байсан байж магадгүй юм.
Афродита де Мило. Хөшөө ойролцоогоор. МЭӨ 130-100.
Байгалийн бүтээлч хүч нь илэрдэг гурван хаант улс нь дарь эхийн гурван нэртэй тохирч байв: Афродита Ураниа (Venus coelestis) - тэнгэрлэг Афродита, Афродита Таласса (Понтиа) - далайн Афродита, Афродита Пандемос - бурхадыг захирдаг. Дэлхий дээр.
Ураниагийн нэгэн адил Афродит бол Зевс, Артемис хоёрын охин бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хос хэлбэрээр тэнгэрийн хаант улсыг илэрхийлдэг. Афродита Понтиагийн нэгэн адил тэрээр далайн дарь эх, ялангуяа аз жаргалтай дарвуулт аялахад тохиромжтой тайван, нам гүм далай юм (Еуплоя). Энэ утгаараа түүнийг Посейдонтой хамт хүндэтгэж, далайн гахайг түүний ариун амьтан гэж үздэг байв. Эцэст нь, Афродита дэлхийн дарь эхийн хувьд модноос төрж, байгалийн гайхамшигт цэцэглэж, үхэж буйг илэрхийлдэг хайрт Адонистай байдаг. Амьтан, ургамлын ертөнцөд Афродита Пандемос өсөлт, нөхөн үржихүйг дэмждэгтэй адил хүмүүсийн дунд ивээн тэтгэгч нь ижил төстэй ач холбогдолтой хэвээр байна. хетаера. Афин хотод Афродита Пандемос шүтлэгийг нэвтрүүлсэн нь баатар Тесустай холбоотой байв.
Афродитагийн байнгын хамтрагчид нь сэтгэл татам, хайр дурлалын дарь эхийн хувьд Пито, Потос, Химерос, Буяныхан, Онгон хальс, гэхдээ бүхнээс илүү Эрос, домог хүүгээ харсан. Ромчууд эртний налуу үсэг Сугар бурханыг Афродиттай адилтгасан.
Эртний урлаг нь гоо үзэсгэлэнгийн дарь эхийн дүрд онцгой анхаарал хандуулдаг байв. Грекчүүдийн урлагийн суут ухаантны (Phidias) анхны цэцэглэлтийн үеэр Афродит бүрэн хувцас өмсөж, хаан ширээнд сууж эсвэл зогсож байсан боловч хожим нь ( Праксителес) түүнийг далайн хөөснөөс гарч байгаа мэт нүцгэн дүрсэлж эхэлсэн бөгөөд эцэст нь тэд бурхны нүцгэн байдлыг түүний гарал үүсэлтэй холбохоо больсон боловч түүнд эмэгтэй хүний биеийн гоо үзэсгэлэнгийн идеалыг тусгасан байв. Дарь эхийн шинж чанар, нүүрний илэрхийлэл нь хожмын бүтээлүүдэд эмэгтэйлэг байдал, уруу таталт, эелдэг зан чанарыг олж авсан. Дур булаам зууван нүүр, уруул дээрх инээмсэглэл, зөөлөн амьсгалах нарийхан, бүдэг нүд - эдгээр нь Афродитыг Фидиас хойшхи үеийн уран бүтээлчдийн нүдэнд дүрсэлсэн шинж чанарууд байв. Книдусын Афродит гэгддэг Праксителесийн алдарт хөшөөн дээр дарь эхийн бүрэн дүрүүд эрүүл мэндээрээ амьсгалсан хэвээр байгаа боловч түүний Мюнхен дээр аль хэдийн амттангийн шугам тод харагдаж байна. Эрт дээр үед хөшөө нь маш их алдар нэрийг хүртэж байсан Апеллес- Афродита Анадиомен.
Афродита (Киприс)(Грек) - Сугар(Ром.)
Афродита- хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн алтан үстэй бурхан, мөнхийн залуу насны дүр төрх, навигацийн ивээн тэтгэгч. Анхандаа - тэнгис, тэнгэр, үржил шимийн дарь эх. Грек хэлнээс орчуулсан "Афродит". "хөөсөөс төрсөн" гэсэн үгСугар гаригийн төрөлтСандро Боттичелли, 1484-1486 Флоренц, Уффици галерей
Нэг хувилбараар бол дарь эх нь Титан Кроносын кастрация хийсэн Тэнгэрийн ван гарагийн цуснаас төрсөн: цус нь далайд унаж, хөөс (Грек хэлээр - афрос) үүсгэдэг. Афродита бол "Зүйлсийн мөн чанарын тухай" шүлгийн зохиолч Тит Лукреций Карусын хэлснээр зөвхөн хайр дурлалын ивээн тэтгэгч төдийгүй үржил шим, мөнхийн хавар, амьдралын бурхан байсан юм. Домогт өгүүлснээр тэрээр ихэвчлэн ердийн хамтрагчид болох нимф, орс, харитуудаар хүрээлэгдсэн байдаг. Домогт Афродита бол гэрлэлт, хүүхэд төрүүлэх бурхан байсан.
Афродитагийн төрөлт
Уильям Бугеро
1879
Александр Кабанел. Сугар гаригийн төрөлт.
Амаури Дувал. Сугар гаригийн төрөлт
Афродитын нөхөр бол бурхдын дунд хамгийн чадварлаг гар урчууд, хамгийн муухай нь Гефест юм. Доголон хөлтэй Гефестус төмөр цехийнхээ дөш дээр ажилладаг байсан бөгөөд эхнэртээ тийм ч их татагдахгүй байсан тул галын төмөр дээр алх барин ажиллахдаа жинхэнэ сэтгэл ханамжийг олж, Кипр унтлагын өрөөнд сууж, буржгар үсээ алтан самаар самнаж, хүлээн авав. зочид - Хера, Афина. Посейдон Афродитагийн хайрыг эрэлхийлсэн бөгөөд энэ нь үнэхээр байгалийн зүйл юм - эцэст нь тэр түүний элементэд төрсөн. Гэвч тэр хүмүүс болон бурхадын хэн нь ч хайрлаагүй Аресад дурлажээ. Олон тооны эх сурвалжууд Арес, Афродита нарын хайрын тухай өгүүлдэг бөгөөд энэхүү хууль бус гэрлэлтийн хүүхдүүдийг Эрос, Антерот, түүнчлэн Деймос, Фобос ("айдас", "айдас" нь Аресын хамтрагчид) ба Хармони гэдэг.
Сугар Вулканаас Анейст зэвсэг гуйж байна
Франсуа Баучер, 1732 он
Парис, Лувр
__________________________
Герберт Дрэйпер. Афродитын сувд.
Титиан.Сугар Урбини
Сугар тольны өмнө, Титиан.
Ангараг, Сугар гаригт дурлагчид Паоло Веронезе, c. 1570 Нью-Йорк, Метрополитан урлагийн музей
Афродита бүх хайрлагчид ивээн тэтгэдэг. Тэр хүмүүст хайрын урам зориг өгөх мэдрэмжинд баясаж, өөрөө ч дурладаг ... Афродита Адонисыг хайрлах тухай үлгэрт гардаг шиг.
Афродита (Сугар) бурхан түүнийг хүндэтгээгүй хааны охинд (Адонисын ирээдүйн эх) уурлаж, түүнийг харилцаанд орж байна гэж сэжиглэхгүйгээр уруу таталтанд автдаг өөрийн эцгийнхээ төлөөх хүсэл тэмүүллийг төрүүлэв. өөрийн охинтойгоо хамт, дараа нь түүнийг хараана. Бурхад азгүй эмэгтэйг мир мод болгон хувиргаж, хагарсан их биенээс нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй хүүхэд төрдөг.
Афродита ирээдүйд Адонистай салахыг хүсээгүй Персефоны өсгөж хүмүүжүүлэх хайрцагт нялх хүүхдийг гардуулав. Дарь эх хоёрын маргааныг Зевс шийдэж, Адонис жилийн нэг хэсгийг Үхэгсдийн оронд, нас барагсдын хаант улс Персефонтой, жилийн нэг хэсгийг дэлхий дээрх Афродитатай хамт өнгөрөөх, түүний хамтрагч, амраг нь болсон байна..
Сугар ба АдонисФрансуа Лемуан, 1729 он
Адонис- байгалийн үе үе үхэж, дахин төрөхтэй холбоотой тодорхой ургамлын функц бүхий Финик-Сирийн гаралтай бурхан.
Эмчилгээнд уурлаж байна Афродитадавуу эрх, АртемисЗэрлэг гахайг залуу руу илгээж, тэр түүнийг үхэлд хүргэв. Афродитагашуудан гашуудаж байна Адонисасгарсан цус руу нектар цацаж цэцэг болгон хувиргадаг. Залуу гашуудаж байна харитуудТэгээд моирас, түүний цуснаас сарнай цэцэглэж, нулимснаас нь Афродита- анемон.
Сугар ба Ангараг. Дэвид.
Афродитаөөртөө эрх мэдэлтэй болсон Зевсмөн нэг бус удаа түүнд мөнх бус эмэгтэйчүүдийн хүсэл тэмүүллийг бий болгосон. Хараат байдал Афродитабурхдын эцэгт тааламжгүй байсан бөгөөд тэрээр түүний бэлгийг ашиглан дарь эхийг шийтгэхээр шийджээ. Тэр дурлаж чадсан Хөөс үүссэнмөнх бус нөхөр болж хувирав Анчиса,Троасын хамгийн өндөр уул болох Ида дээр хонь хариулж байв.
Хайрлаж байхдаа бурхад баригдсан Афродита, Арес хоёр
Йоахим Эутеваль
1610
Сэтгэлд минь тэсэшгүй хүслийг мэдэрч, Афродитатүүнд хуваарилагдсан Киприйн үзэсгэлэнт арал руу гүйж, тэнд гоо үзэсгэлэнгээ нэмээд Айда руу явав. Тэд сүүлээ сэгсрэн түүнийг дагалаа Саарал чоно, галт нүдтэй арслангууд, ирвэсийн ханаж цаддаггүй буга идэгчид, учир нь дарь эх тэдэнд ч бас хайрыг суулгасан. Амьтад хоёр хосоороо уул, хөндийгөөр тарахад, Афродитачимээгүйхэн овоохой руу оров Анчис.Тэр залууг айлгахгүйн тулд мөнх бус охины дүрд хувирч, өөрийгөө Фригийн хааны охин гэж нэрлэжээ. Зөвхөн хайрттайгаа салах ёс гүйцэтгэхдээ л тэрээр өөрийн бурханлаг гоо үзэсгэлэн, түүний хууран мэхлэлттэй танилцсан. Сохорсон Анчиснөмрөгөөрөө нүүрээ бүрхэв. Тэрээр нэгэн дарь эхтэй нэг ор орсноо ойлгов. Афродитатэр мөнх бус хүнд тэд нэртэй хүүтэй болно гэж зарлав АнейТаван жилийн дараа тэр түүнийг авчирч, эцэгт нь үүрд үлдээх болно.
Афродита ба Адонис
Бартоломеус Спрангер
1597
Шинж чанарууд ба тэмдэгтүүд . Афродита нь хайрын дарь эхийн хувьд мирт, сарнай, намуу цэцэг, алим зэрэгт зориулагдсан байв; үржил шимийн дарь эхийн хувьд - бор шувуу, тагтаа; далайн дарь эхийн хувьд - далайн гахай; Залгих ба линден модыг түүнд зориулжээ. Домогт өгүүлснээр түүний сэтгэл татам байдлын нууц нь шидэт бүсэнд нуугдаж байв.
Жоржион. Унтаж буй Сугар. 1505-1510. Дрездений урлагийн галерей.
Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн тохиромжтой эмэгтэй дүрүүдийн нэг. Энэхүү зургийн сэтгэгдэл дор Титиан ба Дюрер, Пуссин ба Веласкес, Рембрандт ба Рубенс, Гоген, Манет нар ижил төстэй сэдвээр бүтээлээ туурвижээ. Тэнгэрийн нугын дунд бараан улаан хөнжил дээр хайр дурлал, гоо үзэсгэлэнгийн эртний үзэсгэлэнт бурхан Сугар өөрийн хүсэл мөрөөдөл, уран зөгнөлд автан тайван нойрсож байна. Тэнгэрийн хаяанд байгаа Сугар гаригийн ард үүлтэй цэлгэр тэнгэр, хөх уулсын намхан нуруу, ургамлаар бүрхэгдсэн толгод руу чиглэсэн зөөлөн зам харагдана. Эгц хадан цохио, толгодын хачирхалтай дүр төрх нь дарь эхийн дүрсийг тоймлон харуулж байна.
"Нойрсож буй Сугар" дуусаагүй хэвээр үлдсэн (түүн дэх ландшафтыг Тициан зурсан). Жиоргиона гэнэт нас барсан, маш залуу бөгөөд тахал гэх мэт ямар нэгэн тахал өвчний хохирогч болсон байх магадлалтай.Афродит нь далайн хөөсөөс төрдөг.Олимпийн хамгийн хүндэтгэлтэй дарь эхийн нэг Афродита нь Кипр арлын ойролцоох далайн давалгааны цасан цагаан хөөснөөс төрсөн. [Тиймээс тэд түүнийг Киприд, "Кипрт төрсөн" гэж нэрлэдэг], тэндээс ариун Китера арал руу сэлж ирэв [энэ арлын нэрнээс түүний өөр нэг хоч ирсэн - Китарея]. Тэр үзэсгэлэнтэй хясаан дээр эрэг дээр хүрч ирэв. Улирлын дарь эх залуу ора нар дарь эхийг тойрон хүрээлж, алтан нэхмэл хувцас өмсгөж, цэцгийн хэлхээтэй титэм зүүжээ. Афродита гишгэсэн газар болгонд бүх зүйл цэцэглэж, агаар анхилуун үнэрээр дүүрэн байв.
Үзэсгэлэнт Афродита! Түүний нүд хайрын гайхамшигт гэрлээр гэрэлтэж, түүний ирсэн далай шиг гүн; арьс нь түүнийг төрүүлсэн далайн хөөс шиг цагаан, зөөлөн. Өндөр, нарийхан, алтан үстэй Афродита Олимпийн бурхдын дунд гоо үзэсгэлэнгээрээ гэрэлтдэг. Хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан Афродита бүх дэлхийг захирч, бурхад хүртэл түүнд захирагддаг. Зөвхөн Афина, Гестиа, Артемис нар л түүний эрх мэдэлд захирагддаггүй.
Афродит нь бурхад, мөнх бус хүмүүсийн зүрх сэтгэлд, амьтан, шувуудын зүрх сэтгэлд хайрыг сэрээдэг. Түүнийг газар дээр алхахад бүх амьтан хос хосоороо дагаж явах бөгөөд энэ жагсаалд цусанд шаналсан чонын дэргэд буга эсэн мэнд алхаж, догшин арслангууд гөлөг тоглож буй мэт дарь эхийн өлмий дээр унадаг. Тэрээр охидод гоо үзэсгэлэн, залуу насыг өгч, аз жаргалтай гэрлэлтийг адисалдаг. Хуримын өмнө охидууд гэрлэсэнд талархаж, Афродитад сүлжсэн бүсээ өргөв.
Гэхдээ зөвхөн охид Афродитад залбирдаггүй. Бэлэвсэн эмэгтэйчүүд ч түүнийг хүндэлж, дахин гэрлэхийг зөвшөөрч өгөхийг түүнээс гуйдаг. Дарь эх нь нигүүлсэнгүй, мөнх бус хүмүүсийн хүсэлтийг ихэвчлэн үл тоомсорлодог. Эцсийн эцэст, гэрлэлтийг өөрөө хосуудыг хүчтэй холбоогоор холбодог Hymen хариуцдаг ч хүмүүсийн гэрлэлтээр дуусдаг хайрыг Афродита төрүүлдэг.
Афродитын хоч.
Бор шувууны татсан алтан сүйх тэргэнд тэрээр Олимпоос дэлхий рүү яаран гүйж, бүх хүмүүс хайр дурлалын харилцаандаа түүний тусламжийг тэсэн ядан хүлээж байна.
Афродита бүх хайрыг ивээн тэтгэдэг байв. Хэрэв энэ нь ширүүн, хазаарлагдаагүй хайр байсан бол Афродита Пандемос ("Үндэсний") харьяалалд байсан; Хэрэв энэ нь агуу мэдрэмж байсан бол түүнийг Афродит Ураниа ("Тэнгэрлэг") ивээн тэтгэсэн.
Афродита хүмүүст урам зориг өгдөг мэдрэмж нь гайхамшигтай тул түүний олон хоч нь эелдэг бөгөөд гоо үзэсгэлэнг нь тусгадаг байв. Түүнийг "алтан", "ягаан титэмтэй", "сайхан сэтгэлтэй", "сайхан нүдтэй", "алаг" гэж нэрлэдэг байв.
Пигмалион.Афродита түүнд үнэнчээр үйлчилдэг хүмүүст аз жаргал өгдөг. Энэ бол Киприйн арлын хаан Пигмалионд тохиолдсон явдал юм. Тэрээр мөн уран барималч байсан бөгөөд зөвхөн урлагт дуртай, эмэгтэйчүүдээс зайлсхийж, маш тусгаарлагдмал амьдардаг байв. Олон Киприйн охид түүнд эелдэг, үнэнч хайрыг мэдэрсэн боловч тэр өөрөө тэдний алинд нь ч анхаарал хандуулсангүй. Дараа нь охид Афродитад залбирав: "Ай алтан Кипр! Энэ бардам хүнийг шийтгэ! Түүнээс болж бидний тэвчих зовлонг тэр өөрөө мэдрүүлээсэй!"
Нэгэн өдөр Пигмалион гялалзсан зааны соёогоор ер бусын үзэсгэлэнтэй охины дүрсийг сийлжээ. Амьсгалж байгаа юм шиг, тэр байрнаасаа хөдөлж, ярих гэж байна. Мастер бүтээлээ олон цагаар харж, өөрийн бүтээсэн хөшөөнд дурлажээ. Тэр түүнд үнэт эдлэл бэлэглэж, тансаг хувцас өмсгөв ... Зураач: "Өө, чи амьд байсан бол би ямар их баярлах байсан бэ!"
Афродит хөшөөг амилуулдаг.Афродитагийн баярын өдрүүд ирлээ. Пигмалион бурханд асар их тахил өргөөд, түүний хөшөө шиг үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг эхнэр шигээ илгээгээч гэж залбирав. Тахилын дөл тод асав: үзэсгэлэнтэй үстэй дарь эх Пигмалионы золиослолыг хүлээн авав. Пигмалион гэртээ буцаж ирээд, хөшөөнд ойртож, гэнэт зааны соёо нь ягаан өнгөтэй болсныг анзаарч, хөшөөний судсаар улаан цус урсаж байгаа мэт; гараараа хүрэв - бие нь дулаацав: хөшөөний зүрх цохилж, нүд нь амьдралаар гэрэлтэв. Хөшөө амиллаа! Тэд түүнийг Галатея гэж нэрлэж, Афродита гэрлэлтийг нь аз жаргалтай болгож, амьдралынхаа туршид тэдэнд аз жаргал бэлэглэсэн дарь эхийн агуу байдлыг алдаршуулжээ.
Мирра, Адонис, Артемис нар.Афродита хайрлаж, хайрладаг хүмүүст аз жаргал өгдөг байсан ч тэр өөрөө ч аз жаргалгүй хайрыг мэддэг байв. Нэгэн хааны охин Мирра Афродитад хүндэтгэл үзүүлэхээс татгалзжээ. Уурласан дарь эх түүнийг харгис хэрцгийгээр шийтгэж, аавдаа эрүүгийн хайрыг төрүүлэв. Тэрээр хууртагдаж, уруу таталтанд автсан бөгөөд түүнтэй хамт байгаа танихгүй охин биш, харин төрсөн охин нь болохыг мэдээд түүнийг харааж зүхэв. Бурхад Миррыг өрөвдөж, түүнийг анхилуун давирхай гаргадаг мод болгон хувиргасан. Энэ модны хагарсан их биенээс хөөрхөн хүүхэд Адонис мэндэлжээ.
Афродита түүнийг хайрцагт хийж, өсгөхийн тулд Персефонд өгөв. Цаг хугацаа өнгөрсөн. Хүүхэд өсч том болсон боловч түүний гоо үзэсгэлэнд ховсдсон газар доорх ертөнцийн дарь эх түүнийг Афродита руу буцааж өгөхийг хүсээгүй. Маргааныг шийдвэрлэхийн тулд дарь эх Зевс өөрөө хандах ёстой байв. Бурхад ба хүмүүсийн эцэг маргагчдыг сонсоод зарлиг болов: Адонис жилийн гуравны нэгийг Персефонтой, гуравны нэгийг Афродитатай, гуравны нэгийг нь хүссэн хүнтэйгээ өнгөрөөдөг. Тиймээс Адонис Афродитын хамтрагч, амраг болжээ.
Гэсэн хэдий ч тэдний аз жаргал удаан үргэлжилсэнгүй. Адонис ямар нэгэн байдлаар Артемисыг уурлуулж, агнуурын үеэр түүнийг асар том гахай үхэлд хүргэв. Адонисын цуснаас сарнай ургаж, Афродита түүнийг гашуудахдаа урсгасан нулимснаас нь анемон ургадаг.
Афродитыг шүтэх.
Хүмүүс Афродита Понтиад ("Тэнгис") тахил өргөсөн бөгөөд түүнийг тэднийг хамгаалах болно гэж найдаж байв. далайн аялал, болон Афродит Лимения ("Боомт"), боомт, тэдгээрт залгагдсан хөлөг онгоцны ивээн тэтгэгч.
Афродитад олон амьтан, ургамлыг зориулав. Хайр ба үржил шимийн дарь эхийн хувьд тэрээр азарган тахиа, тагтаа, бор шувуу, туулай, өөрөөр хэлбэл Грекчүүдийн үзэж байгаагаар хамгийн үржил шимтэй амьтдыг эзэмшдэг байв; Далайн дарь эхийн хувьд далайн гахайнууд түүнд үйлчилдэг байв. Ургамлын дотроос нил, сарнай, анемон, намуу зэрэг олон цэцэг Афродитад зориулагдсан байдаг - өнөөг хүртэл хайртай хүмүүстээ цэцэг өгдөг; жимснээс - алим, эртний гэрлэлтийн ёслолд сүйт бүсгүй хүргэндээ өгдөг жимс.
Нүцгэн Афродита.
Афродита бол гоо үзэсгэлэнгийн бурхан байсан тул түүнийг (Олимпийн бүх агуу дарь эхийн цорын ганц нь!) ихэвчлэн нүцгэн дүрсэлсэн байдаг. Грекчүүдийн бодлоор Актеоныг устгасан, түүний нүцгэн байдлыг санамсаргүйгээр харсан Артемис эсвэл түүний нимфүүдийн нэг Тиресиас хүүг харалган байдлаар цохисон Афинагаас ялгаатай нь Афродита түүнийг ийм хэлбэрээр дүрслэн харуулахад таатай байв. . Тийм ээ, энэ нь ойлгомжтой юм - эцэст нь түүнийг өргөн, хэлбэр дүрсгүй Грек хувцас өмссөн үед дарь эхийн бүх гоо үзэсгэлэнг ойлгох боломжгүй байв.
Хамгийн түрүүнд нүцгэн Афродитыг дүрсэлж зүрхэлсэн хүн бол Грекийн уран барималч Праксителес байсан бөгөөд эмэгтэй хүний биеийн гоо үзэсгэлэнд үнэхээр хайртай хүн байв. Тэрээр Афродитыг арав гаруй удаа гантиг чулуугаар сийлсэн гэж ярьдаг бөгөөд түүний эдгээр хөшөөнүүдийн дунд Книдусын Афродит байсан - эртний үед олон мянган хүмүүс түүнийг үзэх гэж Книдус хотод ирж байсан хөшөө байжээ.
Афродита (Сугараас Ром руу) бол хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан юм.
Түүнийг мөнхийн хавар, цэцэглэлт, үржил шимийн бурхан гэж үздэг байв. Тэрээр гоо үзэсгэлэн, хайрлагчид, хайрыг алдаршуулсан яруу найрагчид, гоо сайхныг дүрсэлсэн зураачдыг ивээн тэтгэдэг байв. Энэ дэлхий дээрх бүх сайхан зүйл бол Афродитагийн бүтээл байв. Тэрээр дайн ба үхлээс амьдрал, амар амгаланг илүүд үздэг байсан тул тэд чимээгүй хөгжил цэцэглэлт эсвэл үхлээс ангижрахыг хүсэх үед түүнийг магтдаг байв.
Дарь эх хүн амьтанд төдийгүй бурхадад захирагддаг байв.
"Алтан" гэдэг нь Грекчүүдийн Афродитыг дүрслэхдээ хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг үг бөгөөд тэдний хувьд "сайхан" гэсэн утгатай. Афродитын тухай алдартай шинжээч Пол Фридрихийн хэлснээр үгс алтан бал, алтан яриа, алтан үрхэл шинжлэлийн холбоотой, хүүхэд төрүүлэх, аман бүтээлч байдлыг бэлэгддэг - Афродитагийн хамгийн гүн гүнзгий үнэт зүйлс.
Домог
Афродитагийн төрөлт, гарал үүслийн тухай домгийн хоёр хувилбар байдаг. Гесиод, Гомер хоёр эсрэг тэсрэг хоёр түүхийг өгүүлдэг.
Гомерын хэлснээр Афродита ердийн байдлаар төрсөн. Тэр бол Зевс ба далайн дагина Дионегийн охин байв.
Гесиодын хэлснээр Афродит хүчирхийллийн үр дүнд төрсөн. Урвасан Кронос хадуур авч, эцэг Тэнгэрийн вангийн нөхөн үржихүйн эрхтнийг тасдаж, далайд шидэв. Тэд цасан цагаан хөөсөөр хучигдсан, үртэй холилдсон, Афродита төрсөн бөгөөд далайн давалгаанаас бүрэн ургасан дарь эх болон гарч ирэв.
Домогт өгүүлснээр Афродита эхлээд Китера эсвэл Киприйн арлын эрэг дээр хөл тавьжээ. Дараа нь Эросыг дагуулан Олимпод аваачиж, бурхадын доторх дарь эхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй нь болжээ.
Түүний гоо үзэсгэлэнд өртсөн олон бурхад түүний гар, зүрх сэтгэлийн төлөө өрсөлдөж байв. Эхнэр нөхрөө эсвэл амраг хайртыг сонгодоггүй бусад дарь эхээс ялгаатай нь Афродита сонголт хийхдээ чөлөөтэй байв. Тэрээр гал, дархны доголон бурхан Гефестийг сонгосон. Ийнхүү Херагийн татгалзсан хүү Афродитын нөхөр болж, түүнд ихэвчлэн хууртагдах болно. Афродита, Гефест хоёр хүүхэдгүй байв. Тэдний гэрлэлт нь урлагаас төрсөн гоо үзэсгэлэн, гар урлалын нэгдлийг илэрхийлж болно.
Афродита Олимпийн хоёр дахь үеийнхэн - эцгүүд (Зевс, Посейдон, Үхэгсдийн орон) биш харин хөвгүүдийн үеийнхнээс хайрлагчидаа сонгохыг илүүд үздэг байв.
Архетип
Афродита архетип нь эмэгтэй хүний хайр ба гоо үзэсгэлэн, бэлгийн амьдрал, мэдрэмжээс таашаал авах чадварыг зохицуулдаг. Хайрын хүрээтэй харилцах нь олон эмэгтэйчүүдэд хүчирхэг хүчийг идэвхжүүлдэг. Жинхэнэ эмэгтэйлэг хүчний хувьд Афродит нь Хера, Деметер (өөр хоёр хүчтэй зөн совингийн архетип) шиг эрэлт хэрэгцээтэй байж чаддаг. Афродит нь эмэгтэйчүүдийг бүтээлч болон нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг хоёуланг нь гүйцэтгэхийг дэмждэг.
гоо сайхан
Бүсгүй анх удаа гоо үзэсгэлэнг мэдрэх үед түүний дотор Афродита дарь эхийн архетип сэрдэг. Өөрийнхөө гоо үзэсгэлэнг мэдрэх эсвэл ухамсарлах нь урам зориг, хүч чадал, бодит бус мэдрэмж ("дэлхийн дээгүүр хөвөх"), бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг удирдах хүчийг өгдөг. Энэ бол эмэгтэй хүнийг бүрэн өөрчилдөг бодит бус, жинхэнэ архетип мэдрэмж юм. Ийм туршлага, туршлагагүй бол бидний ертөнц илүү уйтгартай, гунигтай, гунигтай байх болно. Бид ч бас ийм гоо сайхныг харахдаа баяртай байдаг; бид бусдыг биширч, энэ туршлагад уусдаг. Мөн ийм туршлага нь Афродитын архетипээс гаралтай: энэ бурхан бидэнд ертөнц болон бусад хүмүүсийн гоо үзэсгэлэнг харж, түүнийг биширч, үнэлж, энэ нь зүгээр л байдаг гэдгийг таашаахыг заадаг.
Афродита архетип нь хамгийн тохиромжтой эмэгтэйн дүр төрхийг тодорхойлдог. Тиймээс бид бие махбодийн төгс төгөлдөр байдлын тодорхой шүтлэгийг ажиглаж чадна. Эмэгтэй хүн хоолны дэглэм барьж, гоо сайхны мэс засал хийлгэж, гоо сайхны салон руу явж, целлюлиттэй тэмцэж, нүүр будалтаа болгоомжтой хийж байхдаа ямар нэгэн бие махбодийн төгс төгөлдөр байдал, дарь эхийн дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг. Хэрэв бие даасан дарь эхийн архетипүүд хангалттай хөгжөөгүй бол эмэгтэй хүний гадаад төрх нь дэлхийн цорын ганц үнэт зүйл болдог.
Амар амгалан байдал
Афродита бол цэвэр амар амгалан бурхан байсан. Тэр хэзээ ч дайнд оролцож байгаагүй: Трояны дайн бол онцгой тохиолдол байсан бөгөөд үхэшгүй мөнх нь зөвхөн дуртай хүмүүсээ хамгаалахыг хүссэн. Энэхүү архетип болон түүнд багтсан хүмүүс хүчирхийлэл, түрэмгийлэл, дайны үзэл санаанаас гүн гүнзгий харь байдаг. Хэдийгээр Афродита дайны бурхан Арестай хайр сэтгэлийн холбоотой байсан ч Афродита түүнийг харахыг хүсдэг цорын ганц газар бол хайрын ор юм. Тэрээр улс төрийн бус хайр дурлалыг олзолж, дайны талбарт биш харин орондоо зөөлөн тэмцэлд дуртай. Энэ нь хүмүүст хүсэл тэмүүлэл, амьдралыг хайрлаж, өгөх чадварыг өгдөг бөгөөд эрүүдэн шүүх, алах биш юм. 1960-70-аад оны хиппи уриа нь "Дайн биш, хайрыг бүтээ" гэсэн онцлогтой.
Хайртай
Дурлах байдал нь "энд, одоо" гэсэн төлөв байдал бөгөөд дотроос нь гайхалтай, гайхалтай үүрд мөнх мэт санагдах бөгөөд үүнд та амьдрал бэлэглэгч эх булаг руу шумбаж болно. Хайраар дүүрэх мэдрэмж, бие махбодийг холбох, нийлэх, ойртох, эсвэл эсрэгээр нь хүлээж авах чадваргүйгээс болж бие нь "тасрах" дотоод өвдөлт. "Амтат гурил" -ын эдгээр бүх шинж тэмдгүүд нь хоорондоо маш төстэй бөгөөд хувь хүн юм. Гэхдээ байнга танигддаг. Энэ нь бас Афродита өгдөг. Архетипийн энэ талын нөлөөнд байгаа эмэгтэй эргэн тойрныхоо юунд ч анхаарал хандуулдаггүй, зөвхөн хайр л түүнд чухал байдаг. Хайртай хүмүүс бүгд ийм байдаг.
Хоёр амраг бие биенээ гоо үзэсгэлэнгээрээ татдаг Афродитын онцгой, өөдрөг, "алтан" гэрэлд хардаг. Агаар нь ид шидээр ханасан; илбийн байдал эсвэл хүсэл тэмүүлэлтэй хайр бий болно. Хүн бүр гайхалтай, онцгой мэдрэмж төрүүлдэг. Тэдний хоорондох энергийн талбар нь сэтгэл хөдлөлөөр цэнэглэгдэж, эротик "цахилгаан" үүсгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд харилцан соронзон таталтыг бий болгодог. Тэдний эргэн тойрон дахь "алтан" орон зайд мэдрэхүйн мэдрэмж нэмэгддэг: тэд хөгжмийг илүү тод сонсож, илүү тод үнэртэж, амрагуудын амт, мэдрэмж сайжирдаг.
Эзэгтэй
Түүний мэдрэмжинд хариу үйлдэл үзүүлдэг эрэгтэйд дурласан эмэгтэй бүр Афродитагийн дүр болж хувирдаг. Энгийн мөнх бус хүнээс хайрын дарь эх болон хувирсан тэрээр дур булаам, дур булаам архетип амраг шиг санагддаг.
Хэрэв Афродит бол эмэгтэй хүний хувьд гол архетип бол эмэгтэй хүн байнга, амархан дурладаг.
Олон патриархын соёлд байдаг шиг эмэгтэйчүүдийн дур булаам байдал, бэлгийн харьцааг үнэ цэнэгүй болгох үед амраг Афродитыг дүрсэлсэн эмэгтэйг уруу татагч эсвэл янхан гэж үздэг. Энэ архетип нь эмэгтэй хүнийг ёс суртахууны хэм хэмжээтэй зөрчилдүүлэхэд хүргэдэг. Афродит эмэгтэйчүүдийг нийгмээс хөөж болно.
Алдарт "онгон ба янхануудын цогцолбор" нь Афродита ба Гестиа архетипүүдийн оршин тогтнох, эсэргүүцэх чадвартай холбоотой юм. Одоо байгаа эсвэл тулгарсан бүх эмэгтэйчүүд зөвхөн эдгээр хоёр архетипийн төсөөлөлд хамрагддаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь туйлын эрс тэс, анхдагч байдлаар илэрхийлэгддэг. Эрэгтэй хүн ижил эмэгтэйчүүд өөр өөр дүр төрх, архетипийг хослуулж байгааг харах хүртэл, эсвэл бүр илүү сайн, гэхдээ арай бага магадлалтай - эдгээр нь түүний өөрийн уран зөгнөл, төсөөлөл гэдгийг ойлгох хүртэл тэрээр хэт туйлшралыг хайх болно.
Гэсэн хэдий ч зарим эрчүүд Афродита архетипийн Афродита Пандемос ("хүмүүс") гэж нэрлэгддэг энэхүү өвөрмөц хувилбарт сэтгэл татдаг. Тэд өөрт нь хамгийн сайн тохирох эмэгтэйчүүдийг хайж байна.
Хайраар цангах
Хайрын тайлагдашгүй цангаа биднийг аль хэдийн дурласан үед ялан дийлэх боловч энэ мэдрэмж харилцан холбоотой эсэх, эсвэл тийм болох боломж байгаа эсэхийг бид мэдэхгүй. Эсвэл хайр, түүний объект хараахан байхгүй бол сүнс нь энэ мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, бие махбодийн эрэлт хэрэгцээ, хүсэл тэмүүлэлтэй тэсрэлт, оюун санааны эв найрамдлыг хүсдэг. Афродита архетип бидэнд ихэвчлэн яг ийм дүр төрхөөр харагддаг. Энэ нь биднийг янз бүрийн тэнэглэл, хачирхалтай зүйл, тэнэглэл, агуу үйлс эсвэл том алдаа гаргахад түлхэц өгдөг.
Төрөх зөн совин
Афродит нь хүн төрөлхтний үргэлжлэлийг баталгаажуулдаг хүслийг илэрхийлдэг. Афродит нь бэлгийн дур хүсэл, хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой архетипийн хувьд эмэгтэй хүнийг "үүсгүүрийн сав" болгон хувиргаж чаддаг.
Хүүхэдтэй болох хүслээр дотно харилцаанд ордог Деметер эмэгтэйгээс ялгаатай нь Афродитын нөлөөнд автсан эмэгтэй эрэгтэй хүний хүсэл тэмүүллийг мэдэрдэг, эсвэл бэлгийн болон романтик мэдрэмжийг хүсдэг учраас хүүхэдтэй байдаг. Тэд хайртай эрчүүдээсээ хүүхэд төрүүлэхдээ баяртай байдаг - тэд хүүхэд төрүүлэхийг Хера шиг Hymen-ийн хууль ёсны харилцаатай холбодоггүй, харин Деметер шиг хүүхдүүдийг бүх амьдралынхаа утга учир гэж үздэггүй. Афродитагийн хувьд хүүхдүүд бол гайхалтай "хайрын жимс" юм.
Бүтээл
Афродит бол өөрчлөлтийн агуу хүчийг илэрхийлдэг. Үүний ачаар таталцал, холболт, бордолт, жирэмслэлт, шинэ амьдрал бий болдог. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох энэ үйл явц нь зөвхөн бие махбодийн түвшинд явагдах үед хүүхэд төрдөг. Гэхдээ бусад бүх бүтээлч үйл явцын дараалал ижил байдаг: таталцал, нэгдэл, бордолт, жирэмслэлт, шинэ бүтээл. Хийсвэр бүтээлч бүтээгдэхүүнийг эцсийн дүндээ шинэ онолыг төрүүлдэг хоёр санааны урам зоригтой хослол гэж танилцуулж болно.
Бүтээлч ажил нь эрч хүчтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй оролцоотой байдалд тохиолддог - бараг л амрагтай адил (зураач) "нөгөө" -тэй харилцаж, амьдралд шинэ зүйл авчирдаг. Энэ "бусад" нь тодорхой хугацаанд сэтгэл татам, сэтгэл татам зүйл нь уран зураг, бүжгийн хэлбэр, хөгжмийн зохиол, уран баримал, шүлэг, гар бичмэл байж болно. шинэ онолэсвэл шинэ бүтээл. Олон хүмүүсийн хувьд бүтээлч байдал нь бас "мэдрэх" үйл явц юм; Энэ нь хүрэлцэх, дуу чимээ, хараа, хөдөлгөөн, заримдаа бүр үнэр, амтыг багтаасан "цаг мөчид" мэдрэхүйн туршлага юм. Бүтээлч үйл явцад автсан зураач ихэвчлэн амраг шиг бүх мэдрэмжүүд нь эрчимжиж, мэдрэхүйн сэтгэгдлийг олон сувгаар хүлээн авдаг. Тэрээр харааны дүрс, үг хэллэг эсвэл бүжгийн хөдөлгөөн дээр ажиллах үед олон мэдрэхүйн мэдрэмжүүд харилцан үйлчилж үр дүнд хүрдэг.
Амраг Афродита хэрхэн гинжээр дамжин өнгөрөх вэ хайр дурлалын асуудал, тиймээс Афродита - бүтээлч хүч нь эмэгтэй хүнийг нэг эрчимтэй бүтээлч үйлдлээс нөгөөд нь оролцуулж чаддаг. Нэг төсөл дуусахад өөр боломж гарч ирэх бөгөөд энэ нь түүнийг татдаг.
Муза
Афродит яруу найрагч, хөгжимчин, зураач, уран барималчдад урам зориг өгсөн нь мэдэгдэж байна. Үүний нэгэн адил, энэ архетип нь хүчтэй байдаг эмэгтэйчүүд бүтээлч, ухаалаг, боловсролтой хүмүүст зориулсан музагийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Ийм эмэгтэй хүний мөрөөдлийг биелүүлэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь танд мөрөөдлөө хэлбэржүүлэх боломжийг олгож, түүнийхээ төлөө амьдрахад тань тусална. Тэр үүнийг хуваалцаж, түүнийг мөрөөдлийн баатар гэж итгэж, адислал өгч, хоргодох байраар хангаж, түүний амбицтай хүслийг илэрхийлж, итгэл найдварыг нь тэтгэхэд тусалдаг.
Энэ эмэгтэй нь Тони Вольфийн "гетеросексуал эмэгтэй" (эртний Грек хэл дээрхтэй дүйцэхүйц) гэсэн тайлбартай төстэй юм. эелдэг хүмүүс,тэр үед боловсролтой, соёлтой, ер бусын эрх чөлөөтэй байсан; Зарим талаараа тэр Японы гейшатай төстэй байсан) эрчүүдтэй ойр дотно харилцаа нь эротик, найрсаг шинж чанартай байдаг. Тэр түүний сүнс болж чадна. Вулфын хэлснээр, гетаера нь хүний бүтээлч талыг бордож, түүний бүтээлч байдалд тусалдаг. Заримдаа эмэгтэй хүн өөрийг нь гэж үздэг хэд хэдэн эсвэл олон эрчүүдийг өөртөө татах авьяастай байдаг онцгой эмэгтэй;Тэр тэдний чадавхийг олж харах, хүсэл мөрөөдөлд нь итгэж, тэдэнд хүрэх урам зориг өгөх чадвартай.
Дүрмийг зөрчих
Заримдаа Афродитын хоёр тал нь нэг эмэгтэйд байдаг - бүтээлч, романтик. Энэ тохиолдолд тэрээр эрчимтэй дотно харилцаанд орж, нэг харилцаанаас нөгөөд шилжиж, бүтээлч ажилд өөрийгөө шингээдэг. Ийм эмэгтэй хайр дурлал, бүтээлч хүсэл тэмүүллээ дагадаг бөгөөд бүжигчин Исадора Дункан, зохиолч Жорж Санд нар шиг конвенцид харь гаригийн амьдралыг хөтөлж чадна.
Афродита дүрмийг зөрчиж байна. Дарь эх нь нөхрөө хуурч, эрчүүдийг бусад эмэгтэйчүүдтэй хуваалцаж, мөнх бус хүмүүстэй ч гэсэн дурласнаас гадна бусад бурхдыг үүнийг албаддаг байв.
Мэдээжийн хэрэг Афродитагийн уриа бол "Зохистой, гэхдээ аз жаргалгүй эмэгтэй байснаас муу, гэхдээ аз жаргалтай эмэгтэй байх нь дээр."
Афродита эмэгтэй
Афродита архетип нь хувийн сэтгэл татам, соронзлол эсвэл цахилгааныг ялгаруулдаг бөгөөд энэ нь гадаад шинж чанаруудтай хослуулан эмэгтэй хүнийг "Афродит" болгодог.
Жирийн дүр төрхтэй эмэгтэй эрчүүдийг алсаас татдаггүй, гэхдээ түүний идэвхтэй архетип нь Афродита бол тэд ойртох тусам тэд түүнийг дур булаам, дур булаам болгодог. Афродитын шинж чанартай, тийм ч үзэсгэлэнтэй биш олон эмэгтэйчүүд эрчүүдийг өөрийн зан чанарын соронзон дулаан, байгалиас заяасан, ухамсаргүй бэлгийн харьцаанд оруулдаг. Эдгээр "жижигчүүд" үргэлж эрчүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг бол тэдний илүү авьяаслаг, үнэхээр хөөрхөн эгч нар нь "Надад байхгүй юу түүнд байгаа юм бэ" хэмээн гайхан утсаар хүлээж эсвэл бүжигт ганцаараа суугаад байх юм.
Хүүхэд нас, эцэг эх
Хүүхэд байхдаа бяцхан Афродита гэмгүй бяцхан сээтэгнүүр байж чаддаг. Тэрээр ухамсаргүй бэлгийн харьцаатай, эрчүүдэд сонирхол, хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай. Тэрээр олны анхаарлын төвд байх дуртай бөгөөд сайхан хувцас өмсөж, хувцаслах дуртай. Тэр ихэвчлэн ичимхий, ичимхий хүүхэд биш бөгөөд түүний хийсвэр тоглолт болон бусад хүмүүсийн анхаарлыг татдаг үйлдлээрээ "бяцхан жүжигчин" гэж нэрлэгдэх ч үзэгчдийг байлдан дагуулдаг.
Афродита архетипийг сэрээх замаар эцэг эх нь охиныг бяцхан гүнж шиг өсгөж, хамгийн гайхамшигтай даашинзаар гоёж, зочдын өмнө шүлэг унших, дуу дуулах зэрэг бүтээлч үйлсэд нь урам зориг өгч чадна. Хэрэв хайртай эцэг эх хоёулаа үүнийг хийвэл охин нь нөхөрсөг, хүлээн зөвшөөрөгдсөн уур амьсгалд өсөх болно. Заримдаа энэ нь эцэг эхийн хэн нэгний хоосон хүчин чармайлтын үр дүн юм. Хүүхдэд "ээжийн (эсвэл аавын) нарны гэрлийн" үүргийг хүлээлгэж өгснөөр эцэг эх нь охиныг үргэлж сэтгэл хангалуун, баяр баясгалантай, аз жаргалтай байхыг шаарддаг, эс тэгвээс түүнийг хорон санаатай үл талархан зэмлэх болно. Эцэг эхчүүд хүүхдээ алдар нэр, алдар нэрийг хүсч, түүнийг тайзан дээр эсвэл индэр дээр "түлхэж", үсчин, нүүр будалтын зураачийн гарт бага наснаасаа сахилга бат, бэлтгэл, толины өмнө олон цагаар зовоож тарчлааж болно.
Харамсалтай нь энэ архетипийн хөгжлийг эрчимтэй дэмжиж байнаохин нь хэтэрхий эрт "насанд хүрсэн", ахмад насанд тохирсон туршлага, туршлагад хүргэдэг. Гэмтлийн туршлагууд орно. Бэлгийн амьдралыг хэтэрхий эрт сонирхож эхлэхийн тулд ("Хүүхдүүд хаанаас ирдэг вэ?" гэх мэт байгалийн шинж чанартай биш) бэлгийн амьдралыг сонирхож эхлэхийн тулд ихэвчлэн түүнийг өдөөх хэн нэгэн байх ёстой. түүнд зааж өг, магадгүй түүнийг албад. Энэ нь хүний бодож байгаа шиг ховор тохиолддог зүйл биш юм. Үүнийг ихэвчлэн ойр дотны хүмүүс хариуцдаг.
Шилдэг эцэг эхчүүд Афродитагийн чанарыг хэт үнэлдэггүй, хэт их ач холбогдол өгдөггүй бөгөөд охиноо хөөрхөн зүйл гэж үздэггүй. Эцэг эхчүүд охиныхоо сэтгэл татам байдлыг оюун ухаан, эелдэг байдал, урлагийн чадвар зэрэг бусад чанаруудтай адил үнэлдэг. Болзох нөхцөл байдлын хувьд эцэг эх нь охины нас, төлөвшилд тохирсон хязгаарлалт тавьдаг. Эрчүүдийн сонирхол татахуйц байдал нь охины мэдэж байх ёстой баримт гэж үздэг (зүүж болохгүй).
Өсвөр үе ба залуучууд
Өсвөр нас, залуу нас бол Афродита эмэгтэйн хувьд маш чухал үе бөгөөд тэрээр Афродитагийн сэтгэлийн хөөрөл болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хариу үйлдэл хоёрын хооронд гацсан байж магадгүй юм.
Залуу эмэгтэйчүүд дотоод сэтгэлийн Афродитатай харьцахдаа бага зэрэг тусламж авдаг. Ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүй тэдний гол сонголт бол бэлгийн харьцаагаа хэрхэн илэрхийлэх явдал юм. Тэдний зарим нь үүнийг зүгээр л дардаг. Үүний зэрэгцээ, шашны хүчтэй дарамтыг мэдэрдэг хүмүүс ямар ч тохиолдолд "хүлээн авах боломжгүй" мэдрэмжинд өөрсдийгөө буруутгаж, буруутай мэт санагдаж магадгүй юм. Бусад нь бэлгийн харьцааг тогтвортой, дотно харилцаанд илэрхийлдэг - хэрвээ Хера мөн хувийн зан чанарын хүчтэй хэсэг бол сайн сонголт, гэхдээ эрт гэрлэлтийн үр дагавар гарч болзошгүй.
Хэрэв Афина, Афродита хоёр хоёулаа залуу эмэгтэйн хүчтэй элемент бол тэрээр өөрийгөө хамгаалах зэрэг стратеги, бэлгийн харьцааг хослуулан хэрэглэж болно.
Афродит эмэгтэй коллежид ороход нийгмийн тал нь түүний хувьд хамгийн чухал байх болно. Тэрээр "намын сургууль" -ыг эрдмийн ажил гэхээсээ илүү нийгмийн идэвхээр тэмдэглэсэн коллежийг сонгож магадгүй юм.
Тэрээр ихэвчлэн урт хугацааны эрдэм шинжилгээний зорилго эсвэл карьерийн зорилгод төвлөрдөггүй. Шаардлагатай хүнд нөхцөлийг хүлээн зөвшөөрөх уйтгартай хүлээлт нь түүний мэргэжлийн карьерыг дахин сонирхох сонирхолыг сулруулж байна. Тэрээр коллежийн ажилд орох боломжтой бөгөөд ихэнхдээ бүтээлч талбар, тэр дундаа хүмүүстэй харилцах замаар л гялалзаж чаддаг.
Ажил
Афродит эмэгтэйн сэтгэлийг хөдөлгөдөггүй ажил түүнд ямар ч сонирхолгүй байдаг. Тэрээр олон янз байдал, эрч хүчтэй байх дуртай бөгөөд гэрийн ажил, оффисын ажил эсвэл лабораторийн ажил гэх мэт давтагдах ажлуудыг уйтгартай гэж үздэг. Тэр ажилдаа бүрэн бүтээлч байж чадсан цагт л ажлаа сайн хийдэг. Тиймээс түүнийг урлаг, хөгжим, зохиол, бүжиг, жүжгийн чиглэлээр эсвэл багш, эмчлэгч, редактор гэх мэт түүний хувьд онцгой ач холбогдолтой хүмүүсийн дунд олж болно.
Өөрийнхөө мэргэжлийг сонгохоос өөр аргагүйд хүрсэн (эсвэл "уйтгартай" гэсэн шалтгаанаар үүнийг хийхээр шийдсэн) залуу эмэгтэй олон хүмүүстэй харилцах, гадаад төрхөөрөө гялалзах, сэтгэгдэл төрүүлэх боломжтой газар очно..
Үүний үр дүнд тэр ажлаа үзэн яддаг, магадгүй дунд зэргийн ажил хийдэг, эсвэл түүнд дуртай, хүчин чармайлт, цаг гаргадаг. Тэр бараг үргэлж өөрт нь сонирхолтой санагдсан ажлаа илүү цалинтай, гэхдээ өөрт нь тийм ч таатай бус ажлаас илүүд үздэг. Тэр амжилтанд хүрч чадна, гэхдээ Афина, Артемис хоёроос ялгаатай нь амжилтанд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй.
Эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа: нөхөрлөл эсвэл өрсөлдөөн
Афродитын архетипийг тод харуулсан эмэгтэй олон найз нөхөд, олон атаархдаг эмэгтэйчүүдтэй байдаг. Найзууд нь түүний аяндаа байдал, динамизм, сэтгэл татам байдалд дуртай. Зарим нь зөвхөн ийм амьдралыг мөрөөдөж чаддаг тул "найзаараа дамжуулан" шууд бусаар амьдардаг. Бусад нь Афродитын ижил шинж чанартай, магадгүй бусад дарь эхийн "шингэрүүлсэн" шинж чанартай бөгөөд шинэ өдөр бүрийг угтаж, хөгжилтэй, баяр баясгалантай амьдралаар амьдардаг.
Бусад эмэгтэйчүүд Афродит эмэгтэйд итгэхгүй байх хандлагатай байдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа Хера төрлийн эмэгтэйчүүдэд үнэн байдаг. Афродита эрчүүдэд үзүүлэх нөлөөгөө бага ухамсарлаж, хариуцлага хүлээх тусам тэр илүү хор хөнөөлтэй болдог. Эмэгтэйчүүд (ялангуяа атаархаж, өшөө хорсгодог Хера) түүнд уурлах үед Афродит эмэгтэй ихэвчлэн цочирддог. Тэрээр бусад эмэгтэйчүүдийн дайсагналыг ховорхон хуваалцдаг бөгөөд тэр өөрийгөө атаархдаггүй, эзэмддэггүй тул өөртэйгөө дайсагнаж буй шалтгааныг ойлгоход ихэвчлэн хэцүү байдаг.
Атаархсан эмэгтэйчүүдийг Афродитын ижил өрсөлдөгчдийн дундаас олж болно, магадгүй өөрсдийнхөө гадаад төрх байдал, шүтэн бишрэгчид нь юу юунаас илүү байдаг.
Эрэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа:
Афродит бүсгүйчүүд өөрт нь тохирох албагүй эрчүүдэд татагддаг. Хэрэв бусад дарь эхийн архетипийн нөлөөнд автаагүй бол тэдний сонголт нь Афродитагийн өөрийнх нь сонголттой төстэй байдаг - эдгээр нь Гефест, Арес, Гермес гэх мэт бүтээлч, нарийн төвөгтэй, сэтгэлийн өөрчлөлтөд амархан өртөмтгий эсвэл сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй эрчүүд юм. Ийм эрчүүд мэргэжлийн өндөр албан тушаал, албан тушаалд тэмүүлдэггүй, өрх толгойлсон, нөхөр, аав байхыг хүсдэггүй.
Заримдаа Афродита архетипээр давамгайлж буй эмэгтэйн бүх анхаарлыг өөртөө төвлөрүүлж болно: түүний гадаад төрх байдал, эсрэг хүйстний амжилт, зохих шагнал - " сайхан амьдрал" Хамтрагч эсвэл амраг нь түүнийг тэжээж, түүнд зохих амьдралаар өгч чадах үед л үнэ цэнэтэй байдаг. Эдгээр эмэгтэйчүүд юу хүсч байгаагаа мэддэг бөгөөд түүнд хэрхэн хүрэхээ мэддэг.
Олон хүнийг хайрладаг Афродит эмэгтэйн төрөл байдаг. Энэ бол маш тод, магадгүй хамгийн алдартай эмэгтэй төрөл юм. Ихэнхдээ тэд байнгын харилцаа, тогтвортой байдлаа орхиж, шинэ хобби, адал явдалд цангаж, нэг өдөр амьдардаг юм шиг санагддаг. Шинэ романс бүрт тэд маш их хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэл хөдлөлийг шаарддаг. Тэд хайрын мансуурлыг эдэлдэг - тэд түншээсээ бэлгийн дур булаам байдлаа байнга баталгаажуулахыг хүсдэг.
Гэхдээ хүчирхэг Афродита архетиптэй эмэгтэйчүүд байдаг, тэд хурдан бөгөөд хүсэл тэмүүллээр дурладаг, гэхдээ үгүй бол өөрийгөө хэрхэн олохоо мэддэг. сайн нөхрүүд, дараа нь зарим "онцгой" хайрлагчид. Тэд харизматик, тод, хүчтэй эрчүүд. Ихэнхдээ эдгээр нь "хүч" юм (эсвэл ижил зүйл, гэхдээ арай бага хэмжээгээр). Эдгээр нь бас тухайн үеийнхээ “агуу авьяас” байж магадгүй. Эмэгтэйчүүд энд ашиг тусыг эрэлхийлдэггүй - хүчирхэг эсвэл авъяаслаг эрэгтэй хүний онцгой хүч чадал, эрч хүчийг татдаг. Жинхэнэ Афродита шиг ийм эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, суут ухааныг хэрхэн харж, ойлгож, үнэлж болохыг мэддэг.
Хэрэв Афродит бол Хэра зэрэг хэд хэдэн хүчирхэг архетипүүдийн нэг бол түүний оршихуй нь гэрлэлтийг бэлгийн харьцаа, хүсэл тэмүүллээр сайжруулж, сэргээдэг. Гэсэн хэдий ч Афродит эмэгтэй моногам гэрлэлтийг тэсвэрлэхэд маш хэцүү байдаг. Хэрэв бусад бурхад гэрлэсэн Афродитад бага нөлөө үзүүлдэг, эсвэл гэрлэлт нь энгийн хосууд юм бол тэр хэд хэдэн дотно харилцааны хэв маягийг дагах болно.
Хүүхдүүд
[
1
]
Афродит эмэгтэй хүүхдэд дуртай, харин эсрэгээрээ. Хүүхэд энэ эмэгтэй түүнийг шүүмжилдэггүй, харин үнэлж чаддаг нүдээр харж байгааг мэдэрдэг. Тэрээр хүүхдийн мэдрэмж, чадварыг хүүхдэд үзэсгэлэнтэй, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байдлаар гаргаж ирдэг. Ихэнхдээ тэр түүнд сонгогдсон мэдрэмжийг аажмаар бий болгож, хүүхдэд итгэл өгч, чадвар, авъяас чадварыг хөгжүүлэхэд тусалдаг. Тэрээр тоглоом, уран зөгнөлийн сүнсэнд амархан ордог. Тэрээр хүүхдүүдийг биеэ авч яваа байдалаараа татдаг бөгөөд өөрт нь сонирхолтой бүх зүйлд халдварт урам зоригоор нь урам зориг өгдөг. Эдгээр нь ээжийн хувьд гайхалтай чанарууд юм. Афродит эмэгтэйн хүүхдүүд хөгжиж, бие даасан шинж чанарыг хөгжүүлдэг, ялангуяа тэр Деметртэй төстэй шинж чанартай бол.
Афродита эх нь өөрийг нь үзэсгэлэнтэй, сэтгэл татам гэж үздэг хүүхдүүдээ илбэж чаддаг ч (Деметер архетип байхгүйн улмаас) тэдний сэтгэл санааны аюулгүй байдал, тогтвортой байдлын хэрэгцээг харгалзан үзэхгүй бол тэрээр үл нийцэх, зөрчилдөөнтэй байх болно. тэдний хувьд сөрөг үр дагавар. Энэ тохиолдолд хүүхдүүд нь нэг мөчид түүний анхаарлыг бүрэн дүүрэн авч баясдаг боловч өөр нэг мөчид түүний анхаарал өөр зүйл рүү шилжихэд тэд хаягдсан, аз жаргалгүй мэт санагддаг.
Дундаж нас
Хэрэв сэтгэл татам байдал нь түүний сэтгэл ханамжийн гол эх үүсвэр байсан бол Афродит эмэгтэйн хувьд хөгшрөлтийн гарцаагүй байдал нь аймшигтай бодит байдал байж болно. Дунд насандаа Афродит эмэгтэй хамтрагчаа сонгохдоо ихэвчлэн алдаа гаргадаг. Тэр ердийн бус, заримдаа тохиромжгүй эрчүүдэд хэр их татагддагийг ойлгож магадгүй юм. Одоо тэр тайвшрахыг хүсч магадгүй бөгөөд үүнийг өмнө нь үл тоомсорлож байсан.
Гэсэн хэдий ч дунд нас нь бүтээлч ажил эрхэлдэг Афродит эмэгтэйчүүдэд хэцүү биш юм. Ийм эмэгтэйчүүд урам зоригоо хадгалж, сонирхсон ажилдаа өөрийгөө зориулах нь ердийн зүйл юм. Одоо тэд урам зоригийг мэдрэх илүү туршлагатай, өөрийгөө илэрхийлэх чадвар илүү өндөр хөгжсөн.
Настай
Зарим Афродит эмэгтэйчүүд гоо үзэсгэлэнг өөрсдийн анхаарлын төвд байгаа зүйлд харах чадварыг хадгалж, үргэлж бага зэрэг дурладаг. Тэд нигүүлсэл болон хөгшрөлтөд орно амин чухал энерги. Тэдний бусдыг сонирхох эсвэл бүтээлч ажилд оролцох нь амьдралын хамгийн чухал хэсэг хэвээр байна. Тэд ухамсаргүйгээр туршлагаас туршлага руу, хүнээс хүнд рүү шилжиж, дараагийн агшинд юу тохиолдохыг гайхшруулж, залуу нас хэвээрээ байна. Залуу сэтгэлтэй тэд бусдыг өөртөө татдаг, бүх насны найз нөхөдтэй байдаг.
Сэтгэл зүйн асуудлууд
с
Афродит тэргүүлэгч архетип байх нь амаргүй. Афродитын зөн совингийн бэлгийн харьцааг дагадаг эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хооронд нь баригддаг өөрийн хүслээрбэлгийн дотно байдал, бусдад эротик энерги үүсгэх хандлага, нэг талаас, мөн эмэгтэйчүүдийг садар самуун гэж үздэг соёл
, хэрэв тэр өөрийн хүслийн дагуу үйлдэл хийвэл, нөгөө талаас.
Афродит эмэгтэй болж өсч байна эмэгтэй бэлгийн харьцааг буруушаах уур амьсгал; эрэгтэй хүний сонирхлыг дарж, дур булаам байдлаа үл тоомсорлож, бэлгийн дур хүслийнхээ төлөө өөрийгөө муу гэж үзэж болно. Гэвч түүний Афродит мөн чанарын илрэлийг дагалддаг гэм буруу, дотоод зөрчилдөөн нь үүнд хүргэдэг. сэтгэлийн хямрал, түгшүүр, сэтгэлийн хямрал.
Афродит эмэгтэйчүүд яг л мэдрэхүйн туршлага мэт амьдралыг туулж, одоо цагт амьдрах хандлагатай байдаг. Тухайн үеийн дарамтанд ийм эмэгтэй хариу үйлдэл үзүүлж чадна, өөрийн үйлдлийн үр дагаврыг мэдэхгүй байх, / эсвэл үнэнч биш байх, улмаар зөрчилдөөн үүсгэдэг. Энэхүү чиг баримжаа нь түүнд хүрсэн бүх зүйлд хор хөнөөл учруулдаг импульсив үйлдлүүдийг агуулдаг.
Эрчүүд Афродит эмэгтэйн хохирогч болж чаддаг "Тэднийг хайрлаж, орхидог" . Тэр төгс эр хүнээ олсон гэдэгтээ итгэх бүртээ маш амархан дурладаг. Тэр агшин зуурын ид шид нь түүнийг орхиж өөр хүнтэй болзож эхлэх хүртэл нь түүнийг бурхан мэт хайрлаж, бурхан мэт мэдрэх боломжийг олгодог. Үүний үр дүнд тэрээр шархадсан, гомдсон, уурласан, сэтгэлээр унасан эсвэл ууртай эрчүүдийн гинжин хэлхээг үлдээж, хэрэглэж, хаягдсан мэт санагддаг.
Афродитагийн орчин үеийн хохирогчид бол тэдний хүслээр холбогдсон эмэгтэйчүүд юм аз жаргалгүй хайр
. Тэдний зарим нь зовлон зүдгүүрээс ангижрахын тулд сэтгэцийн эмчээс тусламж хүсдэг.
Эмэгтэй хүн орсон байж магадгүй хайрын харилцаа-тай түүнд муухай харьцдаг эсвэл түүнийг доромжилж буй эрэгтэй
. Тэр бүх амьдралаа түүнээс үе үе унадаг анхаарлын "үйрмэг" -ээс хамааралтай болгодог. Түүний оролцоо богино хугацаатай байж болох ч олон жилийн турш үргэлжилж болно.
Бас заримдаа эмэгтэй түүнтэй хамт байхыг хүсэхгүй байгаагаа тодорхой илэрхийлдэг эрэгтэйд дурласан . Түүнээс аль болох зайлсхийж, хариу нэхээгүй хайрынх нь хараалыг мэдэрдэг. Дахин хэлэхэд түүний сэтгэл зовнил нь олон жилийн турш үргэлжилж, бусад дотно харилцаанаас урьдчилан сэргийлэх болно.
Үүнийг харах уруу таталтаас зайлсхийж, дахин өөрийнхөө урхинд ороход маш их хүчин чармайлт шаардагдана. Гэхдээ тэр сэтгэл хөдлөлөө өөр зорилгод чиглүүлэхийн тулд үүнийг хийх ёстой.
Гэрэл зургийн материалыг эх сурвалжаас авав pinterest. com
. Жан Шинода Болен “Эмэгтэй хүн бүрийн дарь эх: Эмэгтэйчүүдийн шинэ сэтгэл зүй. Дарь эхийн архетипүүд", "София" хэвлэлийн газар, 2007 он.
. Галина Борисовна Бедненко " Грекийн дарь эх. Эмэгтэйлэг байдлын архетипүүд." - Цуврал: Бие даасан "Class" компанийн сэтгэл судлал, сэтгэл заслын номын сан, 2005 он.
Та мөн номын цахим хувилбарыг хөрвүүлэх боломжтой http://halina. амьд сэтгүүл. com/1849206.html
czarstvo-diva.livejournal.com 2013 он
