พระเมธอดิอุสแห่งเพชโนชา พระเมโทเดียส เจ้าอาวาสแห่งเพชนอช Troparion ถึง St. Methodius แห่ง Peshnoshsky

เมธอดิอุสผู้มีเกียรติแห่ง Peshnoshsky

พระเมโทเดียสยังเป็นเด็กอยู่ เป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่มาหาพระภิกษุเซอร์จิอุส และใช้เวลาหลายปีภายใต้การแนะนำของที่ปรึกษาชีวิตนักบวชผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับพ่อแม่ของเขา เวลา และสถานที่เกิดของเขา เขากระตือรือร้นที่จะอยู่ในความเงียบด้วยพรของนักบุญ เซอร์จิอุสออกไปตามหาสถานที่ร้าง และในถิ่นทุรกันดารของป่าต้นโอ๊กเหนือแม่น้ำ Yakhroma ห่างจาก Dmitrov 25 บท บนเนินเขาเล็ก ๆ กลางหนองน้ำ เขาได้จัดห้องขังของเขาไว้เพื่อแสวงหาประโยชน์จากอาศรม ชีวิตของนักบุญหลั่งไหลด้วยการอดอาหารอย่างรุนแรงและการสวดภาวนาอย่างต่อเนื่อง และวิญญาณของเขาก็สละโลกที่เสื่อมทรามและอยู่บนโลกมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยมุ่งมั่นเพื่อดินแดนสวรรค์ที่สูงส่ง เปลวเพลิงส่องผ่านป่าทึบฉันใด ชีวิตนักพรตของนักบุญฉันนั้นฉันนั้น เมโทเดียสไม่ได้ถูกซ่อนไว้ด้วยหนองน้ำและป่าไม้จากความศรัทธาอันแรงกล้าซึ่งไม่ช้าที่จะรวบรวมตามลำดับภายใต้การนำของเขาเพื่อให้คู่ควรกับรางวัลในอนาคตที่พระเจ้าสัญญาไว้กับผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ทุกคน ในเวลานี้พระเซอร์จิอุสได้ไปเยี่ยมลูกศิษย์ที่รักของเขาแล้วให้คำแนะนำแก่เขาให้สร้างอารามและวัดในสถานที่อื่นที่แห้งกว่าและกว้างขวางกว่าและอวยพรสถานที่ซึ่งเป็นที่ก่อตั้งอาราม พระเมโทเดียสเช่นเดียวกับลูกชายที่เชื่อฟังได้ปฏิบัติตามเจตจำนงของที่ปรึกษาของเขา ตัวเขาเองทำงานในการก่อสร้างวัดและห้องขังโดย "เดินเท้า" แบกต้นไม้ข้ามแม่น้ำซึ่งจากเขาเรียกว่า Peshnoshya และชื่อ Peshnoshskaya ยังคงอยู่ด้านหลังอารามตลอดไป

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1391 พระเมโทเดียสกลายเป็นเจ้าอาวาสของอารามของเขา พระภิกษุที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่มีวิถีชีวิตที่ขยันขันแข็ง หาอาหารเอง และทำงานทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับอาราม ดังนั้นอารามแห่งนี้จึงเป็นอารามแห่งความอุตสาหะเป็นหลัก การอดอาหารและการอธิษฐานบ่อยครั้งเท่านั้นที่ทำให้ชีวิตของพระเพชนอชมีความหลากหลาย เจ้าอาวาสเองก็เป็นแบบอย่างแก่พี่น้องในทุกเรื่องและเป็นคนแรกในบรรดาพวกเขาในด้านการหาประโยชน์จากการทำงาน การอธิษฐาน และการอดอาหาร และด้วยเหตุนี้ท่านจึงได้เลี้ยงดูพระภิกษุผู้เคร่งครัดมากมาย แต่ท่านเคร่งครัดต่อตนเอง เมโทเดียสไม่ต้องการมากและมีเมตตาต่อพี่น้อง ให้อภัยในความอ่อนแอของพวกเขา และเตือนให้ระวังข้อผิดพลาดในอนาคต

สมัยนั้น พระภิกษุผู้เป็นที่รักในความเงียบ เสด็จจากวัดไป ๒ กิโลเมตร มาอธิษฐานภาวนาเพียงลำพัง พระเซอร์จิอุสก็มาที่นี่เพื่อสนทนาทางจิตวิญญาณด้วย นั่นคือสาเหตุที่พื้นที่นี้ถูกเรียกว่า "การสนทนา" พระเมโทเดียสถูกฝังไว้ (เสียชีวิต ค.ศ. 1392) ในอารามที่เขาก่อตั้ง ในวันเสด็จสวรรคต ดังที่เห็นได้จากพิธีที่รวบรวมไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ ประชาชนจำนวนมากมารวมตัวกัน - ผู้เฒ่า เด็กกำพร้า และหญิงม่าย - เพื่อไว้อาลัยต่อการเสียชีวิตของผู้เลี้ยงดู

ตั้งแต่วันที่พระเมโทเดียสสิ้นพระชนม์ เขาได้รับพรจากเพชนอชในฐานะนักบุญ แต่จนกระทั่งถึงครึ่งศตวรรษที่ 16 เขายังไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักร ในปี 1547 Metropolitan Macarius ได้ส่งจดหมายประจำเขตไปยังสังฆมณฑลทั้งหมดเพื่อรวบรวมศีล ชีวิต และปาฏิหาริย์ของคนงานปาฏิหาริย์คนใหม่ที่เปล่งประกายด้วยการทำความดีและปาฏิหาริย์ ตามคำให้การของ "ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นทุกประเภทและทุกระดับ" นอกจากนี้ยังได้รับประกาศนียบัตรที่ Peshnosh ภายใต้ Abbot Barsanuphius ซึ่งในเวลานั้นถูกส่งไปยังคาซานเพื่อก่อตั้งอารามใหม่ที่นั่น ใครรัก Peshnosha ซึ่งพาพระภิกษุหลายรูปไปยังสถานที่ใหม่ ๆ เจ้าอาวาสไม่สามารถเคารพความทรงจำของพระเมโทเดียสได้หรือไม่? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขานำเสนอ Metropolitan Macarius ด้วยข้อมูลที่ครบถ้วนและถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับชีวิตและปาฏิหาริย์ของ St. Methodius
ดังนั้นสภามอสโกในปี 1549 เมื่อได้เห็นศีล ชีวิต และปาฏิหาริย์เหล่านี้ทั้งหมด จึง "มอบคริสตจักรของพระเจ้าเพื่อร้องเพลง ถวายเกียรติ และเฉลิมฉลองผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์คนใหม่" ว่าคนงานปาฏิหาริย์คนไหนที่ควรได้รับการเฉลิมฉลองในสภานี้ - ไม่มีการเก็บรักษาข้อมูล แต่เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าสภาได้รับข้อมูลหากเป็นไปได้เกี่ยวกับนักมหัศจรรย์ในท้องถิ่นทุกคนสามารถคิดได้ว่าตอนนี้การยกย่องได้ถูกกำหนดขึ้นสำหรับทุกคนแล้ว นักบุญชาวรัสเซียที่ทำงานก่อนครึ่งศตวรรษที่ 16 และผู้ที่ยังไม่มีเกียรติตั้งไว้ ในบรรดานักบุญที่ได้รับการยกย่องในสภานี้คือเมโทเดียสที่เคารพนับถือซึ่งเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในการรับใช้ที่รวบรวมในเวลานั้นโดยพระเกรกอรี Suzdal ให้กับนักมหัศจรรย์ใหม่ชาวรัสเซียทุกคนนั้น เมโทเดียสที่เคารพนับถือแห่งเพชนอชถูกกล่าวถึงในชื่อของรัสเซียใหม่ นักบุญ
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชื่อของนักบุญเมโทเดียสเริ่มรวมอยู่ในหนังสือรายเดือนของรัสเซีย ที่จริงแล้วบน Peshnosh ความทรงจำของนักบุญได้รับการเฉลิมฉลองมาตั้งแต่สมัยโบราณในวันที่ 14 มิถุนายนซึ่งเป็นวันชื่อเมโทเดียสผู้เฒ่าแห่งคอนสแตนติโนกราดและการบริการได้ดำเนินการตามสมุดบันทึกพิเศษของพระมิเซล

มะเร็งเหนือพระธาตุของ St. Methodius of Peshnoshsky ซึ่งพักอยู่ใต้ที่กำบังในโบสถ์ Sergius ของอาราม Nikolo-Peshnoshsky

ตามปฏิทินที่เขียนด้วยลายมือ “สาธุคุณเมโทเดียส เจ้าอาวาสวัดเพชนอช ลูกศิษย์ของนักบุญเซอร์จิอุสผู้อัศจรรย์ ได้รับการสวรรคตในฤดูร้อนปี 6900 (1392) ซึ่งเป็นเดือนมิถุนายนในวันที่ 14” เซนต์. เมโทเดียสได้รับพรบนเพชโนชาในฐานะนักบุญตั้งแต่วันที่เขาเสียชีวิต และมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาในอารามและในหมู่บ้านโดยรอบในวันที่ 14 มิถุนายน ตามแหล่งข้อมูลอื่น พระเมโทเดียสทรงสวรรคตในเดือนมิถุนายนในวันที่ 4 ปี ค.ศ. 1392 และมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันเดียวกับความทรงจำของนักบุญ เมโทเดียส พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล 14/27 มิถุนายน

ต่อหน้านักบุญทั้งหลาย เมโทเดียสได้รับหมายเลขในสภามอสโกในปี ค.ศ. 1549 เมโทเดียสถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์เซนต์นิโคลัส เหล่าสาวกของพระองค์ได้สร้างโบสถ์น้อยที่ปูด้วยหินโอ๊คไว้เหนือโลงศพซึ่งมีมานานกว่า 300 ปี ในปี ค.ศ. 1732 โบสถ์เล็กๆ แห่งหนึ่งในนามนักบุญเซอร์จิอุสได้ถูกสร้างขึ้นแทน และห้องสวดมนต์ถูกย้ายไปยังป่าต้นโอ๊ก ไปยังที่ซึ่งเมโทเดียสตัดห้องขังแรกของเขาลง

แหล่งข้อมูล

17 มิถุนายน(4 มิถุนายน ตาม "แบบเก่า" - ปฏิทินจูเลียนของคริสตจักร) วันอาทิตย์ที่ 3 หลังเพนเทคอสต์ บรรดานักบุญผู้ได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย(นั่นคือวันอาทิตย์ที่สามหลังจากงานเลี้ยงสิบสองอันยิ่งใหญ่ของพระตรีเอกภาพหรือที่รู้จักกันในชื่อเพนเทคอสต์) ตามกฎบัตรคริสตจักร การบริโภคของ ปลา- ทุกวันนี้ ความทรงจำของนักบุญคริสเตียน 13 คนที่รู้จักชื่อได้รับการเฉลิมฉลองแยกกัน เช่นเดียวกับการเฉลิมฉลองใน Vologda แด่บิดาแห่ง Vologda ทุกคนสภานักบุญ Novgorod สภานักบุญเบลารุส สภานักบุญ Pskov และสภาแห่ง เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเซนต์ส

ผู้มีเกียรติเมโทเดียส เจ้าอาวาสแห่งเพชนอชสกี้- นักบุญรัสเซียคนนี้ ที่สิบสี่ศตวรรษเป็นที่รู้จักในนามผู้ก่อตั้งอาราม Peshnoshsky ใกล้กรุงมอสโก (ปัจจุบันคือเขต Dmitrovsky ของภูมิภาคมอสโก) ในปีที่ยากลำบากที่สุด เมื่อศรัทธาออร์โธดอกซ์เริ่มแข็งแกร่งขึ้นในมาตุภูมิซึ่งสูญเสียเอกภาพและอำนาจอธิปไตย คุณพ่อเมโทเดียสได้ก่อตั้งอารามศักดิ์สิทธิ์ เรื่องนี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นผ่านการอธิษฐาน เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้มีเกียรติเจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย ซึ่งมีลูกศิษย์คนหนึ่งคือคุณพ่อเมโทเดียส ผู้ก่อตั้งอารามทำงานส่วนตัวในการก่อสร้างอารามซึ่งเป็นสถานที่ก่อสร้างซึ่งพระเซอร์จิอุสระบุ ดังนั้นพระเมโทเดียสจึงเดินข้ามแม่น้ำด้วยต้นไม้ซึ่งตั้งแต่นั้นมาก็เริ่มถูกเรียกว่าเพชโนชาและอารามที่สร้างขึ้น - เพชโนชา ความรุ่งโรจน์ของอารามแห่งนี้แพร่กระจายไปอย่างกว้างขวาง และมีอยู่ช่วงหนึ่งที่ถูกเรียกว่า "Lavra ที่สอง"

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่อาราม Nikolo-Peshnoshsky มีชื่อเสียงในด้านนักพรต รวมทั้งนักบุญบาร์ซานูฟีอุสซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเจ้าอาวาสวัดแห่งนี้ด้วย อารามแห่งนี้รอดพ้นจากการทำลายล้างในช่วงหลายปีที่เกิดสงครามและความไม่สงบ แม้แต่ในสมัยโซเวียต โบสถ์ต่างๆ ก็ยังรอดมาได้ แต่ชีวิตคริสตจักรที่เต็มเปี่ยมที่นี่เริ่มฟื้นคืนชีพเฉพาะใน 2550- และเข้าเท่านั้น สิงหาคม 2014อารามนี้เปิดตัวหลังจากการบูรณะครั้งใหญ่ และทุกวันนี้ ผู้แสวงบุญจำนวนมากมาที่อารามเซนต์เมโทเดียสทุกวันเพื่อสักการะพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้ง และโดยคำอธิษฐานของเขา พวกเขาได้รับความช่วยเหลือและการเยียวยา

นักบุญมิโตรฟาน พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล- เจ้าคณะคนแรกของโบสถ์คอนสแตนติโนเปิลนี้เป็นที่รู้จักในฐานะผู้ร่วมสมัยของจักรพรรดิผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ คอนสแตนตินมหาราช- จักรพรรดิทรงเคารพชายชราผู้ชาญฉลาดผู้นี้อย่างลึกซึ้งซึ่งในตอนแรก IVศตวรรษเป็นเวลาประมาณ 90 ปีแล้วนับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ Dometius พ่อของ Saint Mitrophan เป็นน้องชายของ Probus จักรพรรดิโรมันผู้นอกรีต ( 276-282 - ในช่วงหลายปีที่มีการข่มเหงต่อต้านคริสเตียนอย่างรุนแรงที่สุด โดเมติอุสและบุตรชายของเขายอมรับศาสนาคริสต์ จากนั้นจึงได้รับตำแหน่งปุโรหิตและบาทหลวง

นักบุญมิโตรฟานแห่งคอนสแตนติโนเปิล รูปถ่าย: pravoslavie.ru

ในรัชสมัยของเขา จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช ผู้ซึ่งตั้งจักรวรรดิโรมันเป็นคริสเตียน ได้นำผู้เฒ่า Mitrofan มาใกล้ชิดกันมากขึ้น จากนั้นจึงแต่งตั้งให้เขาเป็นสังฆราชแห่งเมืองหลวงแห่งใหม่ของจักรวรรดิ - คอนสแตนติโนเปิล อย่างไรก็ตาม นักบุญไม่ได้ครองบัลลังก์ปรมาจารย์มานานแล้ว 326นับแต่วันประสูติของพระคริสตเจ้า เขาได้จากไปเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสงบเมื่ออายุได้ 117 ปี

มรณสักขีฟรอนนาซีอุส เซเวรินัส เซเวเรียน และสิลานุส- หนึ่งในผู้ทนทุกข์กลุ่มแรกๆ ของพระคริสต์ ผู้ทนทุกข์ภายใต้จักรพรรดิ์คลอดิอุสนอกรีต ผู้ปกครองจักรวรรดิโรมันใน 41-54 ปี นับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์- นักเทศน์ที่เป็นคริสเตียนทั้งสี่คนนี้ได้ให้แสงสว่างแห่งความจริงของพระคริสต์ทางตอนใต้ของกอล (ปัจจุบันคือดินแดนของฝรั่งเศส) ผู้ปกครองท้องถิ่น Skiridon รู้เรื่องเทศนาของพวกเขาและสั่งจับกุมพวกเขา ไม่มีการทรมานใดที่บังคับให้ผู้พลีชีพต้องสละพระคริสต์ หลังจากการทรมานมากมาย นักบุญก็ถูกตัดศีรษะ

พลีชีพคอนคอร์เดียส- นักบุญ ครั้งที่สองศตวรรษ- ตั้งแต่วัยเด็ก ผู้พลีชีพในอนาคตได้รับการเลี้ยงดูด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียน เพรสไบเตอร์ กอร์เดียน พ่อของเขาสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้าแก่เขา คอนคอร์เดียสเองก็ได้รับการติดต่อจากบิชอปแห่งโรมปิอุสซึ่งแต่งตั้งชายหนุ่มให้เป็นผู้ช่วยผู้ช่วยของเขา แต่เราต้องไม่ลืมว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การรับใช้ในคริสตจักรเป็นทางเลือกโดยสมัครใจของมงกุฎของผู้พลีชีพมากกว่าที่เป็นไปได้ Subdeacon Concordius ก็ได้รับเกียรติจากสิ่งนี้เช่นกัน และเจ้าหน้าที่นอกรีตได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และศรัทธาอันลึกซึ้งของเขา หลังจากการจับกุมครั้งแรกเขาก็ได้รับการปล่อยตัวชั่วคราวหลังจากนั้น นักบุญแอนติมัสทรงแต่งตั้งผู้เสียหายขึ้นเป็นภิกษุ อย่างไรก็ตาม เวลารับใช้ของหลวงพ่อคอนคอร์เดียสนั้นมีอายุสั้น เขาถูกจับอีกครั้ง แต่ความพยายามที่จะบังคับผู้พลีชีพให้สละศรัทธาของเขานั้นไม่ได้ผลอะไรเลย และนักบุญก็ถูกประหารชีวิตไปรอบๆ 175 ปีจากการประสูติของพระคริสต์

เฮียโรพลีชีพ อัสติอุสแห่งดีร์ราเคีย- นักบุญคนนี้เช่นเดียวกับผู้พลีชีพคอนคอร์เดียสได้รับความทุกข์ทรมานเพื่อพระคริสต์ ครั้งที่สองศตวรรษ- เขาเสียชีวิตระหว่างการข่มเหงต่อต้านคริสตจักรของจักรพรรดิทราจันนอกรีต ( 98-117 - นักบุญอัสติอุสดำรงตำแหน่งพระสังฆราชในมาซิโดเนีย วันหนึ่งเขาฝันว่าอีกไม่นานจะต้องทนทุกข์เพราะศรัทธาของเขา บิชอปอัสติอุสบอกให้เหล่าสาวกซ่อนตัวและตัวเขาเองก็ถูกจับกุมและถูกทรมานและประหารชีวิตอย่างสาหัส ร่างของผู้พลีชีพถูกฝังไว้ด้วยเกียรติจากชาวคริสต์ในท้องถิ่น

นักบุญอัสติอุสแห่งดีร์ราคิอุม รูปถ่าย: pravoslavie.ru

พระโศสิมาส พระสังฆราชแห่งบาบิโลน- นักบุญท่านนี้ วีศตวรรษเกิดในเอเชียไมเนอร์ในเมืองซิลีเซีย ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาอุทิศชีวิตให้กับพระเจ้าและปฏิญาณตนตั้งแต่อายุยังน้อย แม้แต่ในวัยเยาว์ นักบุญในอนาคตก็ได้ยินคำทำนายของผู้อาวุโสว่าเขาถูกกำหนดให้เป็นอธิการในบาบิโลน และแท้จริงแล้ว หลังจากที่คุณพ่อโซซิมาได้ทำหน้าที่สงฆ์มาหลายปี พระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียก็แต่งตั้งให้เขาเป็นบิชอปแห่งบาบิโลน นักบุญรับใช้ในแผนกนี้จนกระทั่งอายุมาก และก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาก็กลับไปที่ภูเขาซีนายซึ่งเขารับใช้พระเจ้าในฐานะพระภิกษุธรรมดา ๆ เป็นเวลาหลายปี

เอียโรมาร์ตีร์ จอร์จ (ยอร์ดเย) โบกิช- นักบุญชาวเซอร์เบียคนนี้เป็นนักบวชหนุ่ม (อายุ 30 ปี) 17 มิถุนายน 2484เขาตกเป็นเหยื่อของ Ustasha Nazis ชาวโครเอเซีย ซึ่งตามคำสอนของบาทหลวงคาทอลิกคนหนึ่ง ได้สังหารผู้เสียหายหลังจากการทรมานอันโหดร้ายมายาวนานและโหดร้ายอย่างแท้จริง

Hieromartyr Ioannikios นครหลวงแห่งมอนเตเนโกร-พรีมอร์สกี- นักบุญแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์เซอร์เบียคนนี้ก็ทนทุกข์ทรมานในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเช่นกัน สิ่งเดียวที่แตกต่างจากผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์จอร์จคือเขาไม่ได้รับความทุกข์ทรมานจาก Ustasha Nazis ของโครเอเชีย แต่จากคอมมิวนิสต์ Tito หลังจากการทรมานอย่างโหดร้าย อธิการวัย 55 ปีก็ถูกสังหารในนั้น มิถุนายน 2488สำหรับการดูแลจิตวิญญาณของผู้รักชาติชาวเซอร์เบียออร์โธดอกซ์เชตนิก

เฮียโรมรณสักขี อิโออันนิกิสแห่งมอนเตเนโกร-พรีมอร์สกี รูปถ่าย: pravoslavie.ru

นอกจากนี้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย 17 มิถุนายนมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพใหม่สองคน เฮียโรพลีชีพ Peter Belyaev, นักบวชคนหนึ่งถูกฆ่าตายในนั้น พ.ศ. 2461ในตอนเช้าของการข่มเหงต่อต้านคริสตจักร และการได้มาซึ่งพระธาตุ Hieromartyr Peter (Zverev) อาร์คบิชอปแห่ง Voronezh- อาร์คบาทหลวงวัย 50 ปีคนนี้ต้องทนทุกข์ทรมานในค่ายโซโลเวตสกี้ กุมภาพันธ์ 2472.

ขอแสดงความยินดีกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในความทรงจำของนักบุญทุกคนในปัจจุบัน! ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยและเมตตาพวกเราทุกคนด้วยคำอธิษฐานของพวกเขา! เรายินดีที่จะแสดงความยินดีกับผู้ที่ได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาในศีลล้างบาปหรือในตำแหน่งผนวช! ดังที่พวกเขาเคยพูดกันในภาษารัสเซียในสมัยก่อน: “มงกุฎทองคำสำหรับเทวดาผู้พิทักษ์ และสุขภาพที่ดีสำหรับคุณ!” ถึงญาติและเพื่อนที่จากไปของเรา - ความทรงจำนิรันดร์!

ในวันที่ 17 มิถุนายน, 27 มิถุนายน, 19 กรกฎาคม (สภานักบุญ Radonezh) และในเดือนกันยายน ในวันสภานักบุญมอสโก โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียจะยกย่องความทรงจำของ ผู้มีเกียรติเมธอเดียสแห่งเพชนอนสกี้ซึ่งเป็นหนึ่งในสาวกกลุ่มแรกของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ซึ่งได้รับการเคารพนับถืออย่างกว้างขวางในรัสเซียและประเทศใกล้เคียง ไม่นานหลังจากปฏิบัติภารกิจของชีวิตคนสามัญแบบสงฆ์อย่างขยันขันแข็ง นักบุญของพระเจ้าเมโทเดียสได้รับพรจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขาให้ทำการรับใช้ประเภทที่สูงกว่า - การใช้ชีวิตในทะเลทราย ซึ่งเป็นพยานถึงการมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัยของของประทานฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้าใน นักพรต

ชีวประวัติของ St. Methodius แห่ง Peshnonsky
ชีวิตของพระเมโธเดียสแห่ง Peshnoshsky บอกว่านักบุญเลือกบริเวณใกล้เคียงของแม่น้ำ Yakhroma ซึ่งอยู่ห่างจาก Dmitrov 25 versts เพื่อเป็นสถานที่ที่จะแยกตัวเองออกจากการจ้องมองและการสื่อสารของมนุษย์: ที่นั่นเขาสร้างห้องขังที่เรียบง่ายเป็นการส่วนตัว ซึ่งเขาเริ่มทำการอดอาหาร การอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง และการทำงาน
พี่น้องที่ต้องการอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้าในไม่ช้าก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับนักพรตคนใหม่ และเริ่มแห่กันไปหาเขาจำนวนมากเพื่อรับคำแนะนำในการช่วยชีวิต เช่นเดียวกับการเลียนแบบชีวิตของเขาและทำสิ่งที่คล้ายกัน เมื่อรู้สึกถึงพระประสงค์ของพระเจ้าในคำแนะนำของพระภิกษุและการชี้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา พระเมโทเดียสจึงอวยพรพวกเขาสำหรับการวางรากฐานห้องขังใกล้บ้านของเขา และสั่งสอนพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นในเรื่องความรอด
หลังจากนั้นไม่นาน จำนวนสาวกของนักบุญเมโทเดียสที่อาศัยอยู่ในอารามของเขามีความสำคัญมากจนมีความจำเป็นเร่งด่วนในการสร้างโบสถ์ สำหรับขั้นตอนที่รับผิดชอบดังกล่าว พระเมโทเดียสขอพรจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา พระ Sergius แห่ง Radonezh เห็นพ้องกันว่าจำเป็นต้องสร้างวัดและระบุสถานที่สำหรับอารามใหม่ซึ่งในความเห็นของเขาสะดวกกว่าในที่ตั้ง: ตั้งอยู่ที่ปากแม่น้ำสายเล็ก ๆ เหนือ Yakhroma ซึ่ง เมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Pesnosha ชื่อนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการที่พระภิกษุนำโดยผู้นำของพวกเขา Saint Methodius ได้ขนวัสดุก่อสร้างที่จำเป็นข้ามแม่น้ำเพื่อสร้างวิหารและสร้างเซลล์ ดังนั้นการตั้งชื่อแม่น้ำสายเล็กๆ นี้จึงมีความหมายว่า “ภาระเท้า”
อารามใหม่นี้ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 1361 ชีวิตของนักบุญเมโทเดียสเล่าถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนอันน่าทึ่งของนักพรตซึ่งเป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าเขาปฏิเสธที่จะรับตำแหน่งเจ้าอาวาสในอารามที่เขาก่อตั้งมานานกว่าสามทศวรรษ นักบุญของพระเจ้าได้อุทิศวัดและอารามที่สร้างขึ้นภายใต้การนำของเขาให้กับนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ตอบว่านักบุญนิโคลัสเองจะนำพระภิกษุไปสู่ความรอดและตัวเขาเองก็ตกลงที่จะรับตำแหน่งเจ้าอาวาสเพียงหนึ่งปีก่อนที่ สิ้นสุดการเดินทางของชีวิตของเขา ทะเลทรายมักถูกเรียกว่า "Nikola on Pesnusha"
ด้วยความกังวลเกี่ยวกับความรอดทางจิตวิญญาณของพี่น้องที่ได้รับความไว้วางใจ นักบุญเมโทเดียสจึงต้องการแนะนำกฎเกณฑ์ทางสงฆ์ที่เข้มงวด แต่เขามักจะผ่อนปรนต่อความอ่อนแอของพระภิกษุ และเตือนพี่น้องอยู่เสมอเกี่ยวกับความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณ เป็นที่ทราบกันว่าพระภิกษุชอบไปเยี่ยมชม "ทะเลทรายใกล้เคียง" ซึ่งอยู่ห่างจากอารามใหม่สองไมล์ซึ่งเขาเกษียณไปสวดมนต์พบกับผู้นำทางจิตวิญญาณและพูดคุยกับเขาขอบคุณที่สถานที่แห่งนี้เริ่ม เรียกว่า "การสนทนา"
พระเมโทเดียสแห่ง Peshnoshsky พักในวันที่ 14 มิถุนายน (แบบเก่า) ในปี 1392 การฝังศพเกิดขึ้นในอารามที่เขาก่อตั้ง ซึ่งพระธาตุของนักบุญถูกวางไว้ใต้ที่กำบังด้วยความเคารพ
ด้วยวิธีที่น่าอัศจรรย์ พระเจ้าทรงเปิดเผยข้อเท็จจริงของความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ พลังอันสง่างามจากความช่วยเหลือของวิสุทธิชนผู้บริสุทธิ์ของพระองค์ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญเมโทเดียส ปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นผ่านการสวดอ้อนวอนถึงเขา ต้องขอบคุณผู้แสวงบุญที่มาเยี่ยมชมอารามที่ก่อตั้งโดยพระภิกษุอย่างต่อเนื่องและผู้บริจาคที่รู้สึกขอบคุณมีส่วนทำให้อารามเจริญรุ่งเรือง

โทรปาเรียน โทน 8:
เราได้รับความรักอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่เยาว์วัย / ทุกสิ่งที่เป็นสีแดงในโลกโดยเกลียดชัง / คุณรักพระคริสต์องค์เดียว / และด้วยเหตุนี้คุณจึงย้ายไปอยู่ในทะเลทราย / คุณสร้างที่พำนักอยู่ในนั้น / และ เมื่อรวบรวมพระภิกษุจำนวนมาก / คุณได้รับของประทานแห่งปาฏิหาริย์จากพระเจ้าคุณพ่อเมโทเดียส / และคุณเป็นคู่สนทนาและเป็นเพื่อนในพระคริสต์กับนักบุญเซอร์จิอุส / ซึ่งคุณขอคริสเตียนออร์โธดอกซ์จากพระเจ้าพระเยซูคริสต์เพื่อสุขภาพและความรอด / และความเมตตาอันใหญ่หลวงต่อจิตวิญญาณของเรา

Kontakion โทน 4:
ด้วยการเป็นผู้ดูแลที่ดีของการเชื่อฟัง / คุณทำให้ศัตรูที่ถูกปลดออกจากตำแหน่งอย่างมั่นคงด้วยการสวดอ้อนวอนด้วยน้ำตาของคุณ / และคุณได้ปรากฏเป็นที่อยู่อาศัยของพระตรีเอกภาพสูงสุด / ไร้ประโยชน์ได้รับพรก็ชัดเจน / เมโทเดียสผู้น่านับถือ ของพระเจ้า / คุณได้รับของประทานแห่งปาฏิหาริย์จากเธอ / ยิ่งกว่านั้นได้รักษาโรคภัยไข้เจ็บที่มาด้วยศรัทธา / ดับความเศร้าโศก / และอธิษฐานเพื่อเราทุกคนอย่างไม่หยุดยั้ง

กำลังขยาย:
เราอวยพรคุณ / หลวงพ่อเมโทเดียส / และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ / ที่ปรึกษาของพระภิกษุ / และคู่สนทนาของเทวดา

คำอธิษฐาน:
ข้าแต่ผู้รับใช้ผู้ยิ่งใหญ่ของพระคริสต์และผู้ทำการอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ สาธุคุณพระบิดาของเราเมโทเดียส! มองดูพวกเราคนบาปที่ถูกครอบงำด้วยความวิตกกังวลของกิเลสตัณหาในชีวิตประจำวันและร้องเรียกคุณ: เราเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของคุณและแกะวาจาของคุณตามพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าเราวางความหวังของเราและเราขอ คุณด้วยความอ่อนโยน ขอทรงขอให้ข้าพระองค์มีสันติสุข สุขภาพ อายุยืนยาว อากาศดี ความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน ฝนที่ตกตามฤดูกาล และทรงช่วยเราทุกคนให้พ้นจากความยากลำบากทั้งปวง ทั้งลูกเห็บ ความอดอยาก น้ำท่วม ไฟ ดาบ หนอนที่เป็นอันตรายที่กินผลของโลก ลมที่ชั่วร้าย แผลที่ร้ายแรงและความตายที่ไร้สาระ และในความโศกเศร้าและความโศกเศร้าทั้งหมดของเรา จงเป็นผู้ปลอบโยนที่ดีและผู้ช่วยที่รวดเร็วของเรา ปกป้องเราด้วยคำอธิษฐานของคุณจากการตกสู่บาป และทำให้เรามีค่าควร เพื่อเป็นทายาทแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ ขอให้เราร่วมถวายเกียรติแด่พระพรทุกประการของผู้ประทานในตรีเอกานุภาพ เราถวายเกียรติและนมัสการพระเจ้า พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

วันที่ 17 มิถุนายนเป็นวันครบรอบ 625 ปีของการสวรรคตของผู้ก่อตั้งอาราม Nikolo-Peshnoshsky ซึ่งเป็นลูกศิษย์ผู้ซื่อสัตย์

ช่วงเวลาแห่งชีวิตทางโลกของพระเมโทเดียสตกในศตวรรษที่ 14 เมื่อมาตุภูมิอยู่ภายใต้แอกของ Horde และถูกแยกออกจากกันโดยความขัดแย้งทางแพ่งของเจ้าชาย แต่ในเวลาเดียวกัน เวทีใหม่และสำคัญมากเริ่มต้นขึ้นในชีวิตฝ่ายวิญญาณของประเทศและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ก่อนอื่นมันเชื่อมโยงกับชื่อของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ด้วยตัวอย่างชีวิตของเขาและจิตวิญญาณที่สูงส่ง นักบุญเซอร์จิอุสได้ปลุกจิตวิญญาณที่ตกต่ำของคนพื้นเมืองของเขาขึ้นมาและสูดลมหายใจแห่งศรัทธาในอนาคต นักพรตผู้ยิ่งใหญ่แสดงให้ผู้คนเห็นตัวอย่างชีวิตคริสเตียน เป็นแรงผลักดันใหม่ให้กับงานสงฆ์ และการจัดชีวิตสงฆ์ตามหลักการแห่งการประกาศข่าวประเสริฐอย่างแท้จริง ตามพงศาวดารกล่าวว่า "Hegumen แห่งดินแดนรัสเซีย" ตามที่ผู้ร่วมสมัยเรียกเขาว่า "หัวหน้าและอาจารย์ของอารามทั้งหมดในมาตุภูมิ"

จากตัวอย่างชีวิตของเขา นักบุญเซอร์จิอุสได้ปลุกจิตวิญญาณที่ตกต่ำของผู้คนขึ้นมา

หากอารามรัสเซียแห่งแรกหลายแห่งนับตั้งแต่เวลาต่อจากอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์เป็นแบบซีโนบิกเมื่อต้นศตวรรษที่ 14 ก็แทบจะไม่มีกฎบัตรแบบซีโนบิกเหลืออยู่เลย อารามพิเศษมีอำนาจเหนือกว่าซึ่งทุกคนช่วยตัวเองตามดุลยพินิจของตนเองและวิญญาณของอบเชยโบราณที่เหลืออยู่น้อยมาก ในเวลานี้ การทำให้รากฐานของชุมชนคริสเตียนมีชีวิตขึ้นมา ดังที่ได้อธิบายไว้ในหนังสือกิจการของอัครสาวก: บรรดาผู้ศรัทธามีหัวใจเดียวและวิญญาณเดียว และไม่มีใครเรียกทรัพย์สินของเขาว่าเป็นของเขาเอง แต่มีทุกสิ่งที่เหมือนกัน(กิจการ 4, 32) พระ Sergius แห่ง Radonezh แนะนำและเผยแพร่การปกครองของชุมชนในอารามของเขา ดังนั้นในอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุสประเพณีทางจิตวิญญาณโบราณและโรงเรียนนักพรตจึงฟื้นคืนชีพขึ้นมาในอกซึ่งมีนักพรตออร์โธดอกซ์ที่ยอดเยี่ยมมากมายเติบโตขึ้นมา เช่นเดียวกับ “นกสีแดง” จากรังพื้นเมือง พวกมันกระจัดกระจายไปทั่ว Rus' สร้างที่อยู่อาศัยใหม่ตามคำสั่งของที่ปรึกษาผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา ต้องขอบคุณการเคลื่อนไหวที่เริ่มต้นโดยนักพรต Radonezh ในศตวรรษที่ XIV-XV อารามใหม่เกิดขึ้นมากมาย

จากตัวอย่างและคำแนะนำของเขา นักบุญเซอร์จิอุสได้เตรียมสาวกจำนวนมากที่ยังคงทำงานของเขาต่อไป

หนึ่งในนักเรียนที่ใกล้ที่สุดของ Sergius of Radonezh คือ Methodius

สาวกที่ใกล้ชิดที่สุดคนหนึ่งของ Saint Sergius แห่ง Radonezh คือ Methodius ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้ก่อตั้งอารามในนามของแม่น้ำ Peshnoshe รายชื่อชีวประวัติดั้งเดิมของ St. Methodius ซึ่งสามารถนำเสนอข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติของผู้ก่อตั้งอาราม Peshnosh ได้อย่างละเอียดยิ่งขึ้นหายไปเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ดังนั้นตามที่นักประวัติศาสตร์คนสำคัญของอาราม Nikolo-Peshnoshsky K.F. คาไลโดวิช “รายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญผู้นี้... ยังไม่ค่อยมีใครรู้” เรายังไม่พบหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือข้อมูลเกี่ยวกับวันเดือนปีเกิดของเขา หรือพ่อแม่ของเขาเป็นใคร หรือเขาอยู่ในชั้นเรียนอะไร เขามาจากไหน และเขาทำอะไรก่อนที่เขาจะมาเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ สิ่งที่เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับพระเมโทเดียสนั้นได้รับการถ่ายทอดผ่านประเพณีปากเปล่าจากรุ่นสู่รุ่นของพระสงฆ์ในอารามที่เขาก่อตั้งที่เพชนอช ผู้เขียนเขียนด้วยลายมือ "Chronicle of the Nikolo-Peshnoshsky Monastery" ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19, Hieromonk Jerome (Sukhanov) เขียนว่า: "ตั้งแต่สมัยโบราณบรรพบุรุษของเราให้เกียรติพระสันตะปาปาเมโทเดียสไม่ใช่โดยพระธาตุหรือชีวประวัติของเขา แต่ด้วยพระนามอันศักดิ์สิทธิ์เพียงพระองค์เดียว ดังนั้นเราจึงไม่จำเป็นต้องรับฟังความคิดเห็นที่น่าตำหนิและไม่ลงรอยกันเป็นพิเศษ และสงสัยในสิ่งที่ไม่เคยถูกเปิดเผยมาก่อน” บางทีอาจมีการจัดเตรียมพิเศษของพระเจ้าในเรื่องนี้ เพื่อรักษาไว้ในความทรงจำของลูกหลานเฉพาะสิ่งที่สำคัญที่สุด สำคัญที่สุด เหลือรายละเอียดอื่น ๆ ที่ไม่สำคัญมากนักในความมืดของการลืมเลือน

ในงานเขียนของเขา เมโทเดียสย้ำเส้นทางของอาจารย์ผู้โด่งดังของเขา

เห็นได้ชัดว่าในขณะที่ยังเป็นชายหนุ่มอยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เมโทเดียสมาที่อารามเซนต์เซอร์จิอุสเข้าร่วมกับพี่น้องและกลายเป็นหนึ่งในผู้ติดตามกลุ่มแรก ๆ ของนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ เกี่ยวกับอิทธิพลที่เซนต์. เซอร์จิอุสบอกกับนักเรียนว่าจริงๆ แล้วในงานเขียนของเขาเมโทเดียสได้ย้ำเส้นทางของครูผู้โด่งดังของเขา

เซนต์. เมโทเดียสใช้เวลาหลายปีกับ "เจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย" จากนั้นเขาก็เริ่มทำผลงานด้วยอาศรมในสถานที่รกร้างเช่นเดียวกับที่ปรึกษาผู้ยิ่งใหญ่ของเขา ในปี 1361 ด้วยพรจากอาจารย์ของเขา เขาจึงเกษียณอายุไปยังป่าและหนองน้ำที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ในบริเวณใกล้กับดมิทรอฟ ที่นั่น ห่างจากตัวเมือง 25 ไมล์ ที่จุดบรรจบของ Yakhroma และแม่น้ำสายเล็ก Peshnosha นักพรตสร้างห้องขังของเขาและอาศัยอยู่อย่างสันโดษเป็นระยะเวลาหนึ่งในสถานที่ที่ล้อมรอบด้วยป่าและหนองน้ำที่ไม่สามารถเข้าไปได้ อย่างไรก็ตาม เมืองบนยอดเขาไม่อาจซ่อนตัวได้(มัทธิว 5:14) ความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตฤาษีกลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก และในไม่ช้าผู้คนก็เริ่มรวมตัวกันรอบตัวเขา กระหายชีวิตและคำสั่งสอนทางพระเจ้า

ลักษณะของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นบ่งบอกได้ชัดเจนมาก เมโทเดียสมอบให้เขาในตำนานเกี่ยวกับการก่อตั้งอาราม ตามตำนานเล่าว่า เมื่อเจ้าชายท้องถิ่นซึ่งต้องการขับไล่นักพรตออกจากดินแดนของเขา เข้าไปในห้องขังของเขา เขา "เห็นชายชราคนหนึ่งเหมือนทูตสวรรค์ของพระเจ้า มีชีวิตอยู่ในความยากจนจนอธิบายไม่ได้" . และระหว่างสนทนากับพระภิกษุก็ค่อยๆ เจ้าชาย “ทรงสัมผัสเห็นชีวิตทางพระเจ้าของพระองค์” เปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตา หลงรักพระองค์ และขอให้พระองค์ประทับอยู่บนแผ่นดินเจ้าชาย

จำนวนพี่น้องชายเพิ่มขึ้นทีละน้อย และมีความจำเป็นต้องสร้างโบสถ์ขึ้น จากนั้นพระ Sergius แห่ง Radonezh ได้ไปเยี่ยมลูกศิษย์ของเขาและให้พรให้ย้ายอารามไปยังสถานที่ที่สะดวก กว้างขวาง และแห้งกว่า ข้ามแม่น้ำ Yakhroma ไปยังปาก Peshnosha ที่นี่โบสถ์ไม้แห่งแรกถูกสร้างขึ้นในนามของนักบุญนิโคลัสแห่งไมร่าผู้อัศจรรย์และอารามแห่งนี้อุทิศให้กับนักบุญของพระเจ้าแห่งนี้ซึ่งได้รับการเคารพอย่างลึกซึ้งจากชาวรัสเซีย

ผู้ก่อตั้งอารามเองก็ทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์และห้องขัง

ตามหลักฐานตามประเพณีปากเปล่าที่เก็บรักษาไว้โดยชาวอารามชื่อของแม่น้ำและจากชื่ออาราม (“ Nikolo-Peshnoshsky”) เกี่ยวข้องโดยตรงกับงานของ Monk Methodius และมาจากข้อเท็จจริง ว่าผู้ก่อตั้งวัดตามแบบอย่างอาจารย์ของเขาเองทำงานก่อสร้างโบสถ์และห้องขังและแบกท่อนไม้ข้ามแม่น้ำ (“ภาระเปเดช”)

หลังจากก่อตั้งอาราม Nikolo-Peshnosh แล้ว เมโทเดียส พร้อมด้วยคำอวยพรของนักบุญนักบุญ เซอร์จิอุสกลายเป็นเจ้าอาวาสคนแรก โดยมีพระภิกษุจำนวนมากอยู่ภายใต้การนำของเขา ดังที่ประเพณีปากเปล่ากล่าวไว้ว่านักบุญ เซนต์. เมโทเดียสยกย่องตนเองเป็นพิเศษสำหรับความเมตตาต่อคนยากจน เด็กกำพร้า และหญิงม่าย ความรักในความยากจน การทำงานหนัก ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความสุภาพเรียบร้อย ความเมตตา ความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ และความไร้เดียงสา - นี่คือคุณสมบัติหลักของ Saint Methodius ซึ่งแสดงออกด้วยพลังบทกวีใน Akathist

อารามทั้งหมดที่ก่อตั้งโดยสาวกของนักบุญเซอร์จิอุสเป็นอารามรวม ดังนั้นอาราม Nikolo-Peshnoshsky ที่สร้างโดย Monk Methodius จึงได้รับกฎบัตร cenobitic เช่นกัน จากรากฐานของอาราม ได้มีการผสมผสานพื้นที่ของกิจกรรมสงฆ์เช่นอาศรมหรือการบำเพ็ญตบะของสงฆ์และโครงสร้างชุมชนของชีวิตสงฆ์เข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน

เป็นที่ทราบกันดีว่านักบุญเซอร์จิอุสไม่ได้ละทิ้งการดูแลทางจิตวิญญาณต่อลูกศิษย์ของเขาและมักจะมาเยี่ยมเขา ตามตำนานเล่าว่านักบุญ เซอร์จิอุสมักมาหานักเรียนของเขาที่ Peshnosha และ St. ตามคำพูดของเมโทเดียส troparion “ในพระคริสต์ เป็นผู้สนทนาและสหายร่วมอดอาหารกับนักบุญเซอร์จิอุส”

จนกระทั่งการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ห่างจากอาราม Nikolo-Peshnoshsky สองไมล์สถานที่ซึ่งมีโบสถ์ที่เรียกว่า "การสนทนา" ได้รับการเคารพ ตามตำนานพระสงฆ์เซอร์จิอุสและเมโทเดียสออกจากตำแหน่งเพื่อร่วมอดอาหารและสวดภาวนา นักเรียนและครูก็เป็นเพื่อนร่วมงานกัน เป็นที่รู้กันว่าพวกเขาร่วมกันตั้งห้องขัง ขุดสระน้ำสองแห่ง และปลูกต้นเอล์ม

พระเมโทเดียสปกครองอารามมานานกว่า 30 ปี ในช่วงเวลานี้ อารามเริ่มแข็งแกร่งขึ้นและสร้างขึ้นใหม่ ชื่อเสียงของนักบุญเมโทเดียสแพร่กระจายไปไกลและดึงดูดผู้คนจำนวนมากมาที่อารามของเขา ในวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1392 (25 กันยายน แบบเก่า) นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซได้พักผ่อนในองค์พระผู้เป็นเจ้า และราวกับว่าไม่ต้องการแยกจากอาจารย์ของเขาในไม่ช้าเจ้าอาวาส Peshnosh ก็ติดตามเขาไป พระเมโทเดียสทรงสวรรคตเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน ค.ศ. 1393 (4 มิถุนายน แบบเก่า) ตามตำนานเล่าว่า เมื่อเขากำลังจะตาย เจ้าอาวาสเมโทเดียสก็อวยพรพี่น้องให้รักษาชีวิตในชุมชนและมีเมตตาต่อคนยากจนและแปลกประหลาด

พระเมโทเดียสได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในสภามอสโกในปี ค.ศ. 1549 และวัสดุสำหรับการแต่งตั้งเป็นนักบุญได้จัดทำโดยเจ้าอาวาสผู้มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งของอาราม Nikolo-Peshnoshsky เจ้าอาวาส Barsanuphius - นักบุญบาร์ซานูฟีอุสแห่งคาซานในอนาคต

ในศตวรรษที่ 14 อารามบน Peshnosh เป็นชุมชนสงฆ์เล็กๆ ที่มีโบสถ์ไม้หลังเดียวในชื่อของ St. Nicholas the Wonderworker สามศตวรรษครึ่งหลังจากการก่อตั้ง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 อารามแห่งนี้ได้กลายเป็นอารามขนาดใหญ่ที่มีโบสถ์หินและหอระฆัง กำแพงและหอคอยอันทรงพลัง และกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางจิตวิญญาณที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาคมอสโก .

ในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ อารามซึ่งก่อตั้งโดยพระเมโทเดียส มองเห็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองและความรกร้าง ช่วงเวลาที่สงบสุขและการรุกรานของศัตรู ถูกเรียกโดย Metropolitan Platon (Levshin) ว่า "Lavra ที่สอง" ถูกปิดและเปิดใหม่สองครั้งใน ศตวรรษที่ 18 และ 20 ในที่สุด หลังจากการทำลายล้างครั้งสุดท้าย อารามก็ได้รับการฟื้นฟูในปี พ.ศ. 2550 ซึ่งเป็นอารามแห่งสุดท้ายของสังฆมณฑลมอสโก ตั้งแต่นั้นมา โบสถ์ทั้งหมดในอารามก็ได้รับการบูรณะใหม่ รวมถึงโบสถ์ในนาม St. Methodius of Peshnosha ด้วย

การฟื้นฟูอารามอย่างรวดเร็วดังกล่าวซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาสั้น ๆ ตามมาตรฐานทางประวัติศาสตร์นั้นเกิดขึ้นได้ตามที่ชาวบ้านเชื่อเนื่องจากการขอร้องของเจ้าอาวาสคนแรกผู้อุปถัมภ์อารามของเขา ชื่อของนักบุญเมโทเดียสแห่งเพชโนชาเป็นที่เคารพนับถืออย่างลึกซึ้งในอาราม พี่น้องและผู้แสวงบุญจำนวนมากมาที่ศาลเจ้าเหนือพระธาตุและไปที่รูปนักบุญขนาดใหญ่เพื่อสวดมนต์และสักการะ

Akathist ของ Methodius of Peshnosh อ่านอยู่ตลอดเวลาที่อาราม ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ อาราม Nikolo-Peshnoshsky เฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำของนักบุญเมโทเดียส: 17 มิถุนายน (4) - พักผ่อนและ 27 มิถุนายน (14) - วันชื่อ ปัจจุบัน ผู้ศรัทธาจำนวนมากจากดมิทรอฟ มอสโก และเมืองอื่นๆ ในภูมิภาคมอสโกมาสักการะนักบุญเมโทเดียสแห่งเปชนอชสกี้ หลังพิธีสวด มักจะมีขบวนแห่ไม้กางเขนและร้องเพลงสวดภาวนาที่แท่นบูชาเหนือพระธาตุของนักบุญเมโทเดียส

นักบุญเมโทเดียสเป็นตัวอย่างสูงสุดของงานสงฆ์แก่ผู้ร่วมสมัย

เช่นเดียวกับพระเมโทเดียสในสมัยที่เขาทำงานทางโลก มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงที่สุดในชีวิตสมัยใหม่ของอาราม โดยเขามอบตัวอย่างสูงสุดของงานสงฆ์และอุดมคติที่จะมุ่งมั่นให้ผู้ร่วมสมัยของเราได้ ดังที่นัก Akathist เป็นพยานเกี่ยวกับนักบุญเมโทเดียสด้วยคำพูดและตัวอย่างในชีวิตของเขาเขาได้นำทุกคนไปสู่ดวงอาทิตย์แห่งความจริง - ถึงพระคริสต์เพราะเขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขา

เพลงสวดเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเมโทเดียสเรียกท่านว่า “ลูกศิษย์ผู้อัศจรรย์ของอาจารย์ผู้อัศจรรย์” ซึ่งเป็นพยานถึงวิธีที่นักบุญเมโทเดียสร้องเพลง เมโทเดียสทำงานสับและถือท่อนไม้เพื่อสร้างอารามเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเดินเข้าไป“ เสื้อคลุมฉีกขาดและเย็บหลายตะเข็บ” ที่น่าสมเพชและเขารับทุกคนด้วยความรักที่เท่าเทียมกัน: คนรวยและคนจนขุนนางและคนธรรมดาอย่างไร เป็นแบบอย่างของการต้อนรับ ความอ่อนน้อมถ่อมตน การทำงานหนัก ความรัก และคุณธรรมอื่นๆ อีกมากมาย

เหตุผลหลักที่ทำให้มั่นใจถึงความเจริญรุ่งเรืองของอาราม Nikolo-Peshnoshsky ความอุตสาหะในระหว่างการทดลองที่รุนแรงซึ่งเกิดขึ้นกับประเทศของเราและคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตลอดจนการฟื้นฟูอารามอย่างรวดเร็วในปัจจุบันคือรากฐานทางจิตวิญญาณที่วางไว้ รากฐานของชีวิตสงฆ์โดยนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh และนำ Peshsha โดยลูกศิษย์ผู้ซื่อสัตย์ของเขา - พระเมโทเดียส

เมื่อเวลาผ่านไป อารามเซอร์จิอุสเริ่มเต็มไปด้วยพระภิกษุ ชาวนาตั้งถิ่นฐานในบริเวณใกล้เคียงกับอาราม และดังที่พระภิกษุเอพิฟาเนียสเล่าว่า “ได้บิดเบือนทะเลทรายและไม่ละเว้น และสร้างหมู่บ้านและสนามหญ้าหลายแห่ง” พระเมโทเดียสซึ่งต้องการทำงานให้กับพระเจ้าเพียงลำพังอย่างเงียบๆ ขอให้อาจารย์อวยพรให้เขาได้พักในทะเลทรายเป็นพิเศษ

ห่างจากเมือง Dmitrov 25 กม. ริมฝั่งแม่น้ำ Yakhroma ท่ามกลางหนองน้ำและป่าไม้ที่ไม่สามารถใช้ได้ Monk Methodius ได้ตัดห้องขังของเขาและตั้งรกรากอยู่ในนั้น เมื่อทราบถึงความยากลำบากในการใช้ชีวิตในทะเลทราย พระเซอร์จิอุสจึงรีบไปเยี่ยมลูกศิษย์เพื่อให้กำลังใจและปลอบใจเขา หลังจากตรวจสอบสถานที่ที่เมโทเดียสตั้งรกรากแล้วเซนต์เซอร์จิอุสก็ให้คำแนะนำให้ย้ายไปที่ปากแม่น้ำสายเล็กเพชโนชาซึ่งมีพื้นที่แห้งและสะดวกกว่า

ชีวิตนักพรตอย่างเคร่งครัดของ Methodius ในอาราม Sergius การเกษียณอายุเพื่ออาศัยอยู่ในทะเลทราย และการมาเยือน Sergius ของเขากลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในไม่ช้า ผู้ศรัทธาในชีวิตทางพระเจ้าเริ่มแห่กันไปจากทุกที่ จึงมีความจำเป็นต้องสร้างพระวิหาร เมืองหลวงได้รับพรเจ้าชาย Dmitrov มอบที่ดินและตอนนี้บนฝั่งแม่น้ำ Peshnosha มีโบสถ์ไม้สร้างขึ้นในนามของเซนต์นิโคลัส

หลังจากก่อตั้งอารามแห่งนี้ในปี 1361 พระเมโทเดียสก็เป็นเจ้าอาวาสคนแรกเช่นกัน ไม้เท้าของเจ้าอาวาสถูกส่งไปให้เขา หากไม่ใช่โดยนักบุญอเล็กเซ เมืองหลวงแห่งมอสโก จากนั้นบาทหลวงคนหนึ่งก็มอบพรให้เขา

ผู้ก่อตั้งอาราม Peshnosha เจ้าอาวาสคนแรกยังเป็นคนแรกในบรรดาพี่น้องในการอดอาหารทำงานและการสวดภาวนา ทรงแสดงพระภิกษุผู้ดีด้วยตัวอย่างชีวิตนักพรต เข้มงวดกับตัวเองและมีเมตตาต่อผู้อื่น จากสติเชราโบราณที่แต่งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา เรารู้ว่าทุกๆ วันมีคนขอทานจำนวนมากจะมานั่งที่ประตูอารามของเขา และเขาจะเลี้ยงอาหารพวกเขาทั้งหมด

ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักบุญเซอร์จิอุสไปเยี่ยมชมอารามเมโทเดียสมากกว่าหนึ่งครั้ง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ห่างจากอาราม 2 กม. มีสถานที่ที่เรียกว่าสถานที่สนทนา ตามตำนานเล่าว่าพระสงฆ์เซอร์จิอุสและเมโทเดียสออกจากตำแหน่งเพื่อสนทนาทางจิตวิญญาณและสวดมนต์เมื่อพวกเขาอยู่ด้วยกัน

พระเมโทเดียสก็ไปเยี่ยมอาจารย์ของเขาด้วย ในปี 1380 เมื่อกลุ่ม Golden Horde Khan Mamai นำกองทหารของเขาทำลายล้างดินแดนรัสเซีย นักบุญเมโทเดียสมาที่อารามทรินิตี และเป็นหนึ่งในพระภิกษุที่อธิษฐานร่วมกับนักบุญเซอร์จิอุสเพื่อให้ชัยชนะแก่ทหารรัสเซียในสนามคูลิโคโว

เป็นเวลากว่า 30 ปีที่พระเมโทเดียสปกครองอารามอย่างชาญฉลาดและเคร่งครัด พระองค์สิ้นพระชนม์แล้วทรงบัญชาให้เหล่าสาวกรักษาหอพักที่พระองค์แนะนำไว้ในวัด และแสดงเมตตาต่อคนยากจนและคนแปลกหน้า หลังจากโศกเศร้ากับการเสียชีวิตของอาจารย์ของเขา พระเซอร์จิอุส (8 ตุลาคม 1392) ตัวเขาเองตามเขาไปย้ายไปที่อารามสวรรค์ (17 มิถุนายน 1393) ในไม่ช้าคู่สนทนาบนโลกก็กลับมารวมตัวกันอีกครั้งในสวรรค์

ร่างที่ไม่เน่าเปื่อยของเขาถูกฝังอยู่ในอารามที่เขาก่อตั้ง ใกล้กับโบสถ์เซนต์นิโคลัส เหนือโลงศพ นักเรียนของเขาสร้างโบสถ์ไม้โอ๊คซึ่งยืนหยัดมายาวนานกว่า 300 ปี ในปี 1732 เจ้าอาวาสคนหนึ่งของอารามได้สร้างโบสถ์เล็ก ๆ ในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซแทนโบสถ์

จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ไม่มีโบสถ์ในอารามในนามของนักบุญ เมโทเดียส แต่ในปี พ.ศ. 2402 ใต้หอระฆังใกล้กับพระธาตุของนักบุญมีการสร้างแท่นบูชาพร้อมบัลลังก์ในนามของนักบุญ เมโทเดียส

ในปี ค.ศ. 1549 สภามอสโกได้แต่งตั้งนักบุญเมโทเดียสโดยจัดให้มีการเฉลิมฉลองสำหรับเขาในวันที่เขาสละราชสมบัติ - 17 มิถุนายนเช่นเดียวกับในวันที่เมโทเดียสชื่อของเขาผู้สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล - 27 มิถุนายนและในมหาวิหารแห่ง Radonezh Saints - 19 กรกฎาคม.