ทำไมทฤษฎีวิวัฒนาการ? ข้อมูลใดบ้างที่ตีพิมพ์ในวารสารวิทยาศาสตร์

ในปี 2009 Peter และ Rosemary Grant แห่งมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันในรัฐนิวเจอร์ซีย์ได้บรรยายถึงการที่นกฟินช์สายพันธุ์ใหม่ปรากฏขึ้นบนเกาะกาลาปาโกส ดาร์วินไปเกาะเดียวกันนี้

ในปี 1981 นกกระจิบมาถึงเกาะ Daphne Major มันใหญ่ผิดปกติและร้องเพลงได้แตกต่างไปจากนกพื้นเมือง เขาสามารถทิ้งลูกหลานที่สืบทอดคุณสมบัติที่ผิดปกติของเขาได้ หลังจากผ่านไปหลายชั่วอายุคน พวกมันถูกแยกจากการสืบพันธุ์: พวกมันแตกต่างจากนกตัวอื่นและร้องเพลงต่างกัน ดังนั้นพวกมันจึงสามารถผสมพันธุ์กันเองได้เท่านั้น นกกลุ่มเล็ก ๆ เหล่านี้ก่อตัวเป็นสายพันธุ์ใหม่ "speciation" เกิดขึ้น สายพันธุ์ใหม่ค่อนข้างแตกต่างจากรุ่นก่อนเล็กน้อย: พวกมันมีจงอยปากที่แตกต่างกันและร้องเพลงที่ผิดปกติ แต่บางครั้งก็มีการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงกว่านั้น

Richard Lensky จาก Michigan State University กำลังทำการทดลองเชิงวิวัฒนาการที่ดำเนินมายาวนานที่สุดในโลก ตั้งแต่ปี 1998 Lensky ได้เฝ้าติดตามประชากร 12 E. coli (Escherichia coli, E. coli) ในห้องทดลองของเขา แบคทีเรียได้รับแหล่งที่อยู่อาศัยและสื่อการเจริญเติบโตของพวกมันเอง และกลุ่มของ Lenski จะทำการแช่แข็งตัวอย่างขนาดเล็กเป็นประจำ

E. coli นี้ไม่เหมือนกับในปี 1988 อีกต่อไป "ในทั้ง 12 ประชากร แบคทีเรียมีวิวัฒนาการและเติบโตเร็วกว่าบรรพบุรุษ" Lensky กล่าว ปรับให้เข้ากับสูตรโภชนาการเฉพาะ สารเคมี. “นี่คือการสาธิตที่ตรงที่สุดเกี่ยวกับแนวคิดในการปรับตัวของดาร์วินผ่านการคัดเลือกโดยธรรมชาติ หลังจากการทดลอง 20 ปี การเติบโตของแบคทีเรียเชิงเส้นโดยทั่วไปจะเร็วขึ้น 80%”

ในปี 2008 กลุ่มของ Lenski รายงานว่าแบคทีเรียได้ก้าวกระโดดไปข้างหน้าอย่างยิ่งใหญ่ ส่วนผสมที่พวกเขาอาศัยอยู่มีสารเคมีซิเตรต ซึ่งอี. โคไลไม่สามารถย่อยได้ แต่หลังจาก 31,500 รุ่น หนึ่งในสิบสองของประชากรเริ่มกินซิเตรต ราวกับว่าคนเริ่มกินเปลือกไม้ได้สำเร็จในทันใด

ซิเตรตอยู่ที่นั่นเสมอ Lensky กล่าว "ดังนั้น ประชากรทั้งหมดจึงมีความสามารถในการพัฒนาความสามารถในการใช้ แต่มีเพียงหนึ่งใน 12 ประชากรเท่านั้นที่สามารถเรียนรู้สิ่งนี้ได้”

ณ จุดนี้ นิสัยของ Lenski ในการเก็บตัวอย่างแบคทีเรียที่แช่แข็งเป็นประจำได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีความเด็ดขาด เขาสามารถกลับไปที่ตัวอย่างที่เก่ากว่าและติดตามการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้ E. coli เริ่มกินซิเตรต การทำเช่นนี้ ฉันต้องมองใต้ประทุน เขาใช้เครื่องมือที่ไม่มีอยู่ในสมัยของดาร์วิน แต่เป็นเครื่องมือที่ปฏิวัติการทำความเข้าใจวิวัฒนาการ นั่นคือ พันธุกรรม


สิ่งมีชีวิตทั้งหมดมียีนในรูปของดีเอ็นเอ

ยีนควบคุมวิธีที่สิ่งมีชีวิตเติบโตและพัฒนาและส่งต่อจากพ่อแม่สู่ลูก เมื่อแม่ไก่วางไข่จำนวนมากและส่งต่อลักษณะนี้ไปยังลูกหลาน มันเกิดขึ้นผ่านยีน ตลอดศตวรรษที่ผ่านมา นักวิทยาศาสตร์ได้จัดทำรายการยีนของสายพันธุ์ที่หลากหลาย ปรากฎว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเก็บข้อมูลใน DNA ในลักษณะเดียวกัน: ทุกคนใช้ "รหัสพันธุกรรม" เดียวกัน

นอกจากนี้ สิ่งมีชีวิตยังมียีนที่เหมือนกันหลายตัว ยีนนับพันที่พบในดีเอ็นเอของมนุษย์ยังสามารถพบได้ในดีเอ็นเอของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ รวมทั้งพืชและแม้กระทั่งแบคทีเรีย ข้อเท็จจริงสองข้อนี้หมายความว่าชีวิตสมัยใหม่ทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษเดียวกัน นั่นคือ "บรรพบุรุษสากลองค์สุดท้าย" ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อหลายพันล้านปีก่อน

โดยการเปรียบเทียบจำนวนยีนที่สิ่งมีชีวิตมีร่วมกัน เราสามารถทราบได้ว่าพวกมันเกี่ยวข้องกันอย่างไร ตัวอย่างเช่น มนุษย์มียีนร่วมกับลิงมากกว่าสัตว์อื่นๆ มากถึง 96% นี่แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นญาติสนิทของเรา

คริส สตริงเกอร์แห่งพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติในลอนดอนกล่าวว่า “พยายามอธิบายด้วยวิธีอื่นว่าความเชื่อมโยงนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากห่วงโซ่ของการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป “เรามีบรรพบุรุษร่วมกับชิมแปนซี และเรากับพวกมันก็แยกจากบรรพบุรุษเดียวกัน”

นอกจากนี้เรายังสามารถใช้พันธุกรรมเพื่อติดตามรายละเอียดของการเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการ

"คุณสามารถเปรียบเทียบแบคทีเรียประเภทต่างๆ และค้นหายีนทั่วไปได้" Nancy Moran จาก University of Texas at Austin กล่าว "เมื่อคุณระบุยีนเหล่านี้ได้แล้ว คุณจะสามารถดูว่าพวกมันมีวิวัฒนาการอย่างไรในกลุ่มประชากรต่างๆ"

เมื่อ Lensky ย้อนกลับไปที่ตัวอย่างแรกของ E. coli เขาพบว่าแบคทีเรียที่กินซิเตรตได้รับการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างใน DNA ซึ่งแตกต่างจากแบคทีเรียอื่นๆ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เรียกว่าการกลายพันธุ์

สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นนานก่อนที่แบคทีเรียจะพัฒนาความสามารถใหม่ "ด้วยตัวมันเอง การกลายพันธุ์เหล่านี้ไม่ได้ทำให้สามารถเติบโตในซิเตรตได้ แต่เป็นการตั้งเวทีสำหรับการกลายพันธุ์ที่ตามมาซึ่งเปิดใช้ความสามารถนั้น" Lenski กล่าว

ลำดับเหตุการณ์ที่ซับซ้อนนี้ช่วยอธิบายได้ว่าทำไมประชากรเพียงคนเดียวจึงพัฒนาความสามารถนี้ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นจุดสำคัญในการวิวัฒนาการ วิวัฒนาการขั้นเดียวอาจดูไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่ง แต่ถ้าสิ่งมีชีวิตจำนวนมากพยายามดิ้นรนเพื่อมัน หนึ่งในนั้นย่อมต้องการและสามารถดำเนินการได้อย่างแน่นอน

E. coli ของ Lenski แสดงให้เราเห็นว่าวิวัฒนาการสามารถให้ความสามารถใหม่ๆ แก่สิ่งมีชีวิตได้ แต่วิวัฒนาการไม่ได้ทำให้สิ่งต่างๆ ดีขึ้นเสมอไป ผลที่ตามมามักจะดูเหมือนกับตาของเราโดยบังเอิญ

การกลายพันธุ์ที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในร่างกายนั้นไม่ค่อยดีนัก Moran กล่าว การกลายพันธุ์ส่วนใหญ่ไม่มีผล ทั้งทางบวกและทางลบต่อการทำงานของสิ่งมีชีวิต เมื่อแบคทีเรียพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่โดดเดี่ยว พวกมันหันไปใช้การกลายพันธุ์ทางพันธุกรรมที่ไม่ต้องการซึ่งแพร่กระจายไปทั่วแต่ละรุ่น เมื่อเวลาผ่านไปสิ่งนี้จะค่อยๆฆ่าสายพันธุ์

“มันเป็นกระบวนการวิวัฒนาการจริงๆ” โมแรนกล่าว “นี่ไม่ใช่แค่การปรับตัวและเป็นหนทางไปสู่สิ่งที่ดีกว่า สิ่งต่างๆ อาจเกิดขึ้นได้ แย่จัง”

บางครั้งสิ่งมีชีวิตสูญเสียความสามารถของพวกเขา ตัวอย่างเช่น สัตว์ที่ชอบถ้ำมืดมักจะลืมตา นี้อาจดูแปลก เราคุ้นเคยกับการพิจารณาวิวัฒนาการเป็นกระบวนการของการปรับปรุงทางชีวภาพของสายพันธุ์ ความปรารถนาที่จะหนีจากความดึกดำบรรพ์ แต่นั่นไม่ใช่กรณีเลย


Jean-Baptiste Lamarck นักวิทยาศาสตร์ที่ส่งเสริมแนวคิดเรื่องวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตก่อนดาร์วินพูดถึงความปรารถนาที่จะปรับปรุง การมีส่วนร่วมของ Lamarck พิสูจน์แล้วว่ามีค่ามาก แต่ต่างจากดาร์วิน ลามาร์คเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตเริ่มคุ้นเคยกับสภาพแวดล้อมของพวกมันมากขึ้น และการปรับปรุงคุณสมบัติของพวกมันเป็นปฏิกิริยาตอบสนองโดยเจตนาต่อสภาพแวดล้อมเหล่านี้ ราวกับว่าพวกมันต้องการที่จะดีขึ้น

ทฤษฎีของ Lamarck กล่าวว่ายีราฟมีคอยาวเพราะบรรพบุรุษของพวกมันต้องการที่จะเอื้อมถึงกิ่งก้านสูงและส่งต่อคอยาวที่เพิ่งค้นพบเหล่านี้ไปยังลูกหลานของพวกมัน

“ดาร์วินเขียนเกี่ยวกับลามาร์คเป็นการส่วนตัวและเรียกทฤษฎีของเขาว่าไร้สาระและทดสอบไม่ได้” โจนส์กล่าว พวกเขาต้องการปรับปรุงอะไรกันแน่? จะตรวจสอบได้อย่างไร?

ดาร์วินมีทฤษฎีทางเลือก: การคัดเลือกโดยธรรมชาติ เขาเสนอคำอธิบายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับคอยาวของยีราฟ ลองนึกภาพบรรพบุรุษของยีราฟสมัยใหม่ กวางหรือละมั่งบางชนิด หากมีต้นไม้สูงหลายต้นในที่อยู่อาศัยของสัตว์เหล่านี้ สัตว์คอยาวจะได้รับอาหารมากกว่าและรู้สึกดีกว่าสัตว์คอสั้น

สองสามรุ่นต่อมา สัตว์ทั้งหมดจะมีคอที่ยาวกว่าบรรพบุรุษของพวกมัน อีกครั้ง สัตว์ที่มีคอยาวที่สุดจะเป็นผู้ชนะ ดังนั้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คอยีราฟจะค่อยๆ ยาวขึ้น เนื่องจากสัตว์คอยาวให้กำเนิดลูกหลานมากขึ้น การกลายพันธุ์ที่รองรับทั้งหมดนี้เกิดขึ้นโดยบังเอิญและจะทำให้คอสั้นและคอยาวมีความน่าจะเป็นเท่ากัน แต่การกลายพันธุ์ของคอสั้นก็ไม่นานเกินไป

สัตว์อย่างยีราฟทำให้เราประหลาดใจเพราะพวกมันปรับตัวได้อย่างสมบูรณ์แบบ พวกเขาอาศัยอยู่ในที่ที่มีต้นไม้สูง ใบของพวกมันสูงเหนือพื้นดิน ยีราฟจึงต้องมีคอยาวกิน

“การแสดงดังกล่าวทำให้ผู้คนมึนงงจริงๆ เพราะมันดูสมบูรณ์แบบ มันจึงรู้สึกเหมือนกับว่าทุกอย่างถูกวางแผนและคิดอย่างรอบคอบ” มอแรนกล่าว แต่ถ้าคุณมองอย่างใกล้ชิด ทุกสิ่งทุกอย่างจะเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่ต่อเนื่องยาวนาน - เข้าใจแล้ว ด่าเลย ไม่มีอะไรเกิดขึ้น แค่ครั้งเดียว เหตุการณ์สุ่มนำไปสู่เหตุการณ์สุ่มอื่น”

ตอนนี้เรามีหลักฐานทั้งหมดแล้ว และหากคุณนำมันมารวมกัน แสดงว่าชีวิตมีวิวัฒนาการ

การสืบเชื้อสายของการดัดแปลงซึ่งเกิดจากการกลายพันธุ์แบบสุ่มในยีน ในที่สุดก็นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและการก่อตัวของสายพันธุ์ใหม่ ซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ซึ่งกำจัดสิ่งมีชีวิตเหล่านั้นที่มีความเหมาะสมกับสิ่งแวดล้อมน้อยที่สุด

ตอนนี้เรามาลองทั้งหมดด้วยตัวเอง

วิวัฒนาการของมนุษย์เป็นแนวคิดที่ย่อยยากมาโดยตลอด แต่เมื่อมองดูมันตอนนี้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเมินเฉย สตริงเกอร์กล่าว เชื่อกันว่า Homo sapiens มีวิวัฒนาการในแอฟริกาและแพร่กระจายไปทั่วโลก

บันทึกฟอสซิลแสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยจากสัตว์คล้ายลิงที่เดินสี่ขาเป็นสัตว์สองเท้าที่ค่อยๆ ได้มาซึ่งสมองขนาดใหญ่ มนุษย์กลุ่มแรกเหล่านี้ออกจากแอฟริกาและผสมพันธุ์กับโฮมินิดอื่นๆ เช่น นีแอนเดอร์ทัล ด้วยเหตุนี้ ผู้คนในวงศ์ตระกูลยุโรปและเอเชียจึงมียีนนีแอนเดอร์ทัลใน DNA ของพวกเขา ในขณะที่ผู้คนในแอฟริกาไม่มียีนนีแอนเดอร์ทัล

ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อน แต่เรื่องราวยังไม่จบ เรายังคงพัฒนา

ตัวอย่างเช่น ในปี 1950 แพทย์ชาวอังกฤษ แอนโธนี่ เอลลิสัน ศึกษาโรคทางพันธุกรรม - โรคโลหิตจางชนิดเคียว ซึ่งพบได้บ่อยในประชากรแอฟริกันบางกลุ่ม ผู้ที่เป็นโรคนี้จะทำให้เซลล์เม็ดเลือดแดงเสียรูปซึ่งไม่มีออกซิเจนไปทั่วร่างกาย เช่นเดียวกับที่เซลล์ดังกล่าวไม่ได้มีรูปร่างเหมือนเคียว เอลลิสันพบว่าประชากรแอฟริกาตะวันออกถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ลุ่ม มีแนวโน้มที่จะเป็นโรค และผู้คนที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูง มีแนวโน้มน้อยกว่า


ปรากฎว่าคนที่มีลักษณะเคียวมีข้อได้เปรียบที่ไม่คาดคิด มันปกป้องพวกเขาจากโรคมาลาเรียซึ่งคุกคามผู้คนที่อาศัยอยู่ในที่ราบลุ่มเท่านั้น คนเหล่านี้สามารถทนต่อการกลายพันธุ์ของเซลล์รูปเคียวได้ดีกว่า แม้ว่าลูกของพวกเขาอาจเป็นโรคโลหิตจางก็ตาม ในทางกลับกัน ผู้คนที่อาศัยอยู่บนภูเขาไม่เสี่ยงต่อโรคมาลาเรีย พวกเขาไม่จำเป็นต้องสวมลักษณะเคียวเนื่องจากไม่ได้ให้ประโยชน์ที่สำคัญในตัวเอง

แน่นอนว่ายังมีคำถามมากมายในวิวัฒนาการซึ่งเรายังไม่ทราบคำตอบ

สตริงเกอร์ถามสิ่งที่ง่ายกว่านี้: การเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมอะไรที่ทำให้มนุษย์เดินตัวตรงได้ และเหตุใดการกลายพันธุ์นี้จึงประสบความสำเร็จมาก เรายังไม่ทราบ แต่วันหนึ่งบันทึกฟอสซิลอาจทำให้กระจ่างเกี่ยวกับความลึกลับนี้

ตราบใดที่เรารู้ว่าวิวัฒนาการเป็นความจริงตามธรรมชาติ เป็นพื้นฐานของชีวิตบนโลกที่เรารู้จัก ดังนั้นครั้งต่อไปที่คุณอยู่ในสวนหรือฟาร์ม แค่เดินไปรอบๆ ดูสัตว์และพืชต่างๆ คิดดูว่าพวกมันมาได้อย่างไร สิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่คุณเห็น ไม่ว่าจะเป็นแมลงหรือช้างยักษ์ ล้วนเป็นสมาชิกคนสุดท้ายของตระกูลในสมัยโบราณ บรรพบุรุษของพวกเขาเรียงแถวกันเป็นโซ่ยาว 3 พันล้านปี ส่งต่อคำแห่งชีวิตจนกระทั่งช้างหรือแมลงสาบตัวนี้ปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตาม เราก็เช่นกัน

ลองดูว่ามันคุ้มค่าที่จะเชื่อในทฤษฎีนี้หรือไม่ซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่สังคมไม่ตั้งคำถาม

ทำไมนักวิทยาศาสตร์ถึงสนใจที่จะหักล้างทฤษฎีนี้?

คำสอนของดาร์วินเป็นเพียงการเก็งกำไร มันเกิดขึ้นได้อย่างไรว่าสมมติฐานนี้กลายเป็นคำจำกัดความที่ชัดเจนของต้นกำเนิดของมนุษย์ในฐานะเผ่าพันธุ์เป็นเวลาหลายปี? อาจกล่าวได้อย่างแน่นอนว่าบุคคลหนึ่งและยิ่งกว่านั้นนักวิทยาศาสตร์ที่มีจิตใจเข้มแข็ง ไม่สามารถสรุปได้ว่าสปีชีส์หนึ่ง เช่น สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ สามารถพัฒนาเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมได้ แม้ว่าธรรมชาติจะกำหนดเช่นนั้น สำหรับการอนุรักษ์สายพันธุ์ใหม่ในภายหลัง ตัวแทนคนแรกของมันต้องอาศัยพันธมิตรเพื่อสืบสกุล ดังนั้นอย่างน้อยบุคคลสองคนจะต้องวิวัฒนาการไปพร้อม ๆ กัน ซึ่งเป็นไปไม่ได้ในระดับพันธุกรรม

แม้ข้อเท็จจริงนี้สามารถหักล้างทฤษฎีนี้ได้อย่างสมบูรณ์ แต่ก็มีหลักฐานที่ร้ายแรงกว่านั้น จนถึงขณะนี้ ในบรรดาสัตว์ฟอสซิลจำนวนมาก ไม่พบสายพันธุกรรมที่แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงระหว่างสองสายพันธุ์อย่างชัดเจน

บรรดาผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอนของดาร์วินอ้างว่าเป็นหลักฐานโครงกระดูกของละมั่งโบราณซึ่งในความเห็นของพวกเขาได้กลายเป็นบรรพบุรุษของยีราฟสมัยใหม่ ไม่มีข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ใดที่จะสนับสนุนวิวัฒนาการในตอนนี้ มีเพียงสมมติฐานและความคล้ายคลึงกันภายนอกและระหว่างกันบางอย่างเท่านั้น
สมมติฐานดังกล่าวซึ่งคาดว่าจะสนับสนุนลัทธิดาร์วินนั้นไร้สาระอย่างเห็นได้ชัด ลองนึกภาพว่าเพื่อนของคุณมีรถเก่า แต่หลังจากนั้นไม่กี่ปี คุณก็เห็นว่ารถคันใหม่ล่าสุดจากต่างประเทศอยู่ในโรงรถของเขา เมื่อถูกถามว่ามีหลักฐานการจูนรถหรือไม่ เพื่อนตอบว่ามีภาพเดียวที่ถ่ายที่ไหนสักแห่งระหว่างซ่อม แน่นอน คุณจะไม่เชื่อเขา

ปลาที่วางไข่จะพัฒนาเป็นสายพันธุ์ที่สืบพันธุ์แบบอาศัยเพศ หรือแม้แต่วางไข่ได้อย่างไร? และมีตัวอย่างมากมาย

สำหรับผู้ติดตามขบวนการนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นเอง ก่อนหน้านี้ การศึกษามุ่งเป้าไปที่ทฤษฎีวิวัฒนาการอย่างแม่นยำ คนหลายรุ่นไม่สงสัยในความถูกต้องของข้อความนี้และเชื่อในตำราเรียนอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า
น่าเสียดายหรืออาจโชคดีที่ 80% ของประชากรโลกเป็นผู้ลอกเลียนแบบและไม่มีความคิดเห็นของตนเอง ให้เรายกตัวอย่างตำนานที่มีชื่อเสียงของอาดัมและเอวาที่กินผลไม้ต้องห้ามเป็นตัวอย่าง หลายคนจะบอกว่ามันเป็นลูกแอปเปิล ซึ่งสนับสนุนการตัดสินของพวกเขาด้วยพระคัมภีร์ แต่ในหนังสือไม่มีเรื่องแบบนั้น มีคนเคยตัดสินใจว่ามันต้องเป็นแอปเปิ้ลและทุกคนก็เชื่อ

มีเพียง 20% เท่านั้นที่สามารถตั้งคำถามกับทฤษฎีของบุคคลอื่น นี่คือเหตุผลที่ว่าทำไมมนุษย์ถึงถูกหลอกมาหลายปี

หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ใดที่หักล้างทฤษฎีนี้?

ประการแรก Charles Darwin ไม่ได้นำเสนอหลักฐานใดๆ ในหนังสือของเขา The Origin of Species by Means of Natural Selection แต่มีพื้นฐานมาจากการคาดเดาและจินตนาการของเขาเองเท่านั้น

ประการที่สอง ข้อเท็จจริงจำนวนมากระบุว่าโลกเป็นดาวเคราะห์อายุน้อยซึ่งก่อตัวขึ้นเมื่อ 20,000-30,000 ปีก่อน ข้อเท็จจริงนี้ทำให้วิวัฒนาการเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับวิวัฒนาการ

ประการที่สาม มนุษย์มีโครโมโซม 46 ตัว ในขณะที่ลิงมี 48 โครโมโซม นักดาร์วินกล่าวว่าในระหว่างการวิวัฒนาการ ลิงสูญเสียโครโมโซมไป 2 อัน แต่คนเราจะมีวิวัฒนาการทางจิตใจได้อย่างไร เมื่อสูญเสียโครโมโซมไป 2 อัน? ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่าการสูญเสียโครโมโซมนำไปสู่การเสื่อมโทรมและการเสียชีวิตในภายหลัง น่าเสียดายที่เราสามารถสังเกตปรากฏการณ์นี้ได้ในเวลาของเรา การเกิดของเด็กดาวน์ซินโดรมเป็นตัวอย่างที่ดี
นอกจากนี้ ในกระบวนการวิวัฒนาการ อวัยวะที่ด้อยพัฒนาปรากฏในสัตว์ ซึ่งไม่มีทางมีส่วนให้เกิดการดำรงอยู่บนโลกได้

ในธรรมชาติไม่เคยพบเห็น "วิวัฒนาการมาโคร" กล่าวคือ การเปลี่ยนผ่านจากสัตว์ตัวหนึ่งไปสู่อีกตัวหนึ่ง "วิวัฒนาการมาโคร" ทั้งหมดเกิดขึ้นในระดับความคิดซึ่งไม่มีหลักฐาน

กฎของอุณหพลศาสตร์ 2 ข้อระบุว่าวัตถุที่มีชีวิตและไม่มีชีวิตในธรรมชาติล้วนอยู่ภายใต้การทำลายและอายุ ดังนั้นวิวัฒนาการจึงเป็นไปไม่ได้ในระดับกายภาพ

จากหลักฐานทางอ้อม เราสามารถอ้างถึงความจริงที่ว่าการพัฒนาทฤษฎีของเขา ดาร์วินไม่ใช่นักชีววิทยา เขารักธรรมชาติเท่านั้นและมีจินตนาการและจินตนาการที่เข้มข้น

ทฤษฎีกำเนิดของมนุษย์มีอะไรบ้าง?

ทฤษฎีกำเนิดจากต่างดาว

ตามทฤษฎีนี้ ผู้คนปรากฏตัวบนโลกเนื่องจากการแทรกแซงของอารยธรรมต่างดาว สมมติฐานนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากคนส่วนใหญ่ แต่ก็มีโอกาสที่จะมีอยู่

ทฤษฎีการสร้างสรรค์

ทฤษฎีนี้อ้างว่าพระเจ้าสร้างมนุษย์ การตีความที่มีชื่อเสียงที่สุดของการพิพากษานี้มีกำหนดไว้ในพระคัมภีร์ คนแรกที่เดินบนโลกคืออดัมและอีฟ ผู้ติดตามทฤษฎีนี้ถึงกับอ้างหลักฐานทางวิทยาศาสตร์บางอย่าง แต่ก็ไม่ได้ขัดแย้งกับทฤษฎีวิวัฒนาการ บางคนถึงกับเชื่อว่ามนุษย์วิวัฒนาการมาจากไพรเมตตามพระประสงค์ของพระเจ้า ไม่ใช่โดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

ทฤษฎีความผิดปกติของอวกาศ

ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้สนับสนุนทฤษฎีนี้โดยอ้างถึงมานุษยวิทยาว่าเป็นองค์ประกอบของการพัฒนากลุ่มมนุษย์สามกลุ่มเพื่อเป็นหลักฐาน ชีวมณฑลของดาวเคราะห์พัฒนาในระดับของสารข้อมูล หากเงื่อนไขเอื้ออำนวย สิ่งนี้นำไปสู่ชีวิตที่ชาญฉลาด

จะเชื่ออะไร?

นักสังคมวิทยาได้ทำการสำรวจหลายครั้งเกี่ยวกับการหักล้างสมมติฐาน ทฤษฎีของดาร์วินยังคงได้รับความนิยมมากที่สุด แม้จะเป็นเรื่องไร้สาระก็ตาม อันดับที่ 2 คือ ทฤษฎีการทรงสร้าง สมมติฐานที่เหลือเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์มีสัดส่วนเพียงเล็กน้อยในทุกทางเลือก
แน่นอนว่าสิ่งที่ต้องเชื่อคือธุรกิจของแต่ละคนเป็นรายบุคคล นักวิทยาศาสตร์ทำได้เพียงหยิบยกทฤษฎีใหม่และทฤษฎีใหม่ หักล้างทฤษฎีเก่า

ข้อพิพาทเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์เกิดขึ้นมาเป็นเวลานาน ทฤษฎีหนึ่งที่เรียกว่าวิวัฒนาการได้รับการพัฒนาโดยซี. ดาร์วิน แนวคิดนี้เป็นพื้นฐานของชีววิทยาสมัยใหม่ทั้งหมด

บทความนี้มีไว้สำหรับผู้ที่มีอายุมากกว่า 18 ปี

คุณอายุเกิน 18 แล้วหรือยัง

ความผิดพลาดและ

หลักฐานสำหรับทฤษฎีของดาร์วิน

ตามทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติของชาร์ลส์ ดาร์วิน มนุษย์วิวัฒนาการมาจากลิง นักวิทยาศาสตร์ได้เดินทางไปทั่วโลกและศึกษาพืชและสัตว์ประเภทต่างๆ นานา สรุปได้ว่าโลกมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง สิ่งมีชีวิตที่ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงเปลี่ยนแปลงตัวเอง เมื่อศึกษาผลการวิจัยทางสรีรวิทยา ภูมิศาสตร์ ซากดึกดำบรรพ์ และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ที่มีอยู่ในขณะนั้น ดาร์วินจึงสร้างทฤษฎีขึ้นซึ่งอธิบายที่มาของสปีชีส์

• แนวคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ได้รับแจ้งจากการค้นพบโครงกระดูกของสลอธซึ่งแตกต่างจากตัวแทนสมัยใหม่ของสายพันธุ์นี้ในขนาดที่ใหญ่กว่า
• หนังสือเล่มแรกของดาร์วินประสบความสำเร็จอย่างน่าอัศจรรย์ ในวันแรก หนังสือทุกเล่มในการไหลเวียนถูกขาย;
• คำอธิบายของกระบวนการของการปรากฏตัวของทุกชีวิตบนโลกนี้ไม่ได้มีความหมายแฝงทางศาสนา
• แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะได้รับความนิยม แต่ทฤษฎีนี้ไม่ได้รับการยอมรับจากสังคมในทันที และผู้คนต้องใช้เวลาในการประเมินความสำคัญของทฤษฎีนี้

บทบัญญัติหลักของทฤษฎีของดาร์วิน

หากเราจำหลักสูตรชีววิทยาของโรงเรียนได้ คุณลักษณะที่โดดเด่นของหลักสูตรนี้คือแนวทางเฉพาะในการจัดโครงสร้างวัสดุ สปีชีส์จะไม่ถูกพิจารณาแยกจากกัน แต่ในลักษณะที่สปีชีส์หนึ่งมาจากอีกสปีชีส์หนึ่ง ลองอธิบายว่าเราหมายถึงอะไร หลักการพื้นฐานของทฤษฎีนี้แสดงให้เห็นว่าสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำนั้นสืบเชื้อสายมาจากปลา ขั้นต่อไปของวิวัฒนาการคือการเปลี่ยนแปลงของสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำเป็นสัตว์เลื้อยคลานเป็นต้น เกิดคำถามขึ้นตามธรรมชาติ เหตุใดกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงจึงไม่เกิดขึ้นในตอนนี้? ทำไมบางชนิดถึงใช้เส้นทางของการพัฒนาวิวัฒนาการในขณะที่บางชนิดไม่ได้ทำ?

บทบัญญัติของแนวคิดของดาร์วินอยู่บนพื้นฐานของความจริงที่ว่าการพัฒนาของธรรมชาติเกิดขึ้นตามกฎธรรมชาติโดยปราศจากอิทธิพลของพลังเหนือธรรมชาติ สมมติฐานหลักของทฤษฎี: สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดคือการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดบนพื้นฐานของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของทฤษฎีของดาร์วิน

• เศรษฐกิจและสังคม — การพัฒนาระดับสูง เกษตรกรรมได้รับอนุญาตให้ให้ความสนใจอย่างมากกับการเลือกสัตว์และพืชชนิดใหม่
• วิทยาศาสตร์ - ความรู้จำนวนมากถูกสะสมในซากดึกดำบรรพ์, ภูมิศาสตร์, พฤกษศาสตร์, สัตววิทยา, ธรณีวิทยา ตอนนี้เป็นการยากที่จะบอกว่าข้อมูลธรณีวิทยาใดที่ใช้ในการพัฒนาแนวคิดเรื่องวิวัฒนาการ แต่เมื่อรวมกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ พวกเขามีส่วนร่วม
• วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ - การเกิดขึ้นของทฤษฎีเซลล์ กฎของความคล้ายคลึงกันของเชื้อ ข้อสังเกตส่วนตัวของดาร์วินที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางทำให้สามารถพัฒนาพื้นฐานสำหรับการสร้างแนวคิดใหม่ได้

การเปรียบเทียบทฤษฎีวิวัฒนาการของลามาร์คและดาร์วิน

นอกจากทฤษฎีวิวัฒนาการที่รู้จักกันดีของดาร์วินแล้ว ยังมีอีกทฤษฎีหนึ่งซึ่งผู้เขียนคือ เจ.บี. ลามาร์ค Lamarck แย้งว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมทำให้นิสัยเปลี่ยนไป ดังนั้นอวัยวะบางส่วนก็เปลี่ยนไปด้วย เนื่องจากผู้ปกครองมีการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ พวกเขาจึงส่งต่อไปยังบุตรหลานของตน ผลที่ตามมาก็คือ ชุดของสิ่งมีชีวิตที่เสื่อมโทรมและก้าวหน้าขึ้นขึ้นอยู่กับแหล่งที่อยู่อาศัย

ดาร์วินหักล้างทฤษฎีนี้ สมมติฐานของเขาแสดงให้เห็นว่าสิ่งแวดล้อมส่งผลต่อการตายของสายพันธุ์ที่ไม่ได้รับการดัดแปลงและการอยู่รอดของสิ่งมีชีวิตที่ดัดแปลง นี่คือการทำงานของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ สิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอตายในขณะที่สิ่งมีชีวิตที่แข็งแกร่งจะเพิ่มจำนวนและเพิ่มจำนวนประชากร การเจริญเติบโตของความแปรปรวนและการปรับตัวนำไปสู่การเกิดขึ้นของสายพันธุ์ใหม่ เพื่อให้เข้าใจภาพรวม จำเป็นต้องวิเคราะห์ความเหมือนและความแตกต่างระหว่างข้อสรุปของดาร์วินกับทฤษฎีสังเคราะห์ ความแตกต่างคือทฤษฎีสังเคราะห์เกิดขึ้นในภายหลังอันเป็นผลมาจากการรวมความสำเร็จของพันธุกรรมและสมมติฐานของลัทธิดาร์วิน

การหักล้างทฤษฎีของดาร์วิน

ดาร์วินเองไม่ได้อ้างว่าเขาเสนอทฤษฎีที่แท้จริงเพียงข้อเดียวเกี่ยวกับการกำเนิดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และไม่มีทางเลือกอื่นอีก ทฤษฎีนี้ถูกหักล้างหลายครั้ง คำวิจารณ์คือภายใต้เงื่อนไขของแนวคิดวิวัฒนาการ สำหรับการทำซ้ำเพิ่มเติมจะต้องมีคู่ที่มีลักษณะเหมือนกัน สิ่งที่ไม่สามารถเป็นไปตามแนวคิดของดาร์วินและสิ่งที่ยืนยันความไม่สอดคล้องกัน ข้อเท็จจริงที่หักล้างสมมติฐานทางวิวัฒนาการเผยให้เห็นการโกหกและความขัดแย้ง นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถระบุยีนในสัตว์ฟอสซิลที่จะยืนยันว่ามีการเปลี่ยนแปลงจากสายพันธุ์หนึ่งไปสู่อีกสายพันธุ์หนึ่ง

มีคำถามตามธรรมชาติเกิดขึ้น จะต้องเกิดอะไรขึ้นเพื่อให้สิ่งมีชีวิตที่สืบพันธุ์โดยการวางไข่เริ่มสืบพันธุ์ทางเพศสัมพันธ์? ดังนั้น มนุษยชาติจึงถูกหลอกมาเป็นเวลานาน โดยเชื่อในทฤษฎีวิวัฒนาการอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า

สาระสำคัญของทฤษฎีของดาร์วินคืออะไร?

การสร้างทฤษฎีวิวัฒนาการ ดาร์วินมีพื้นฐานอยู่บนสมมุติฐานหลายประการ เขาเปิดเผยสาระสำคัญผ่านสองข้อความ: โลกรอบตัวเขากำลังเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา และการลดทรัพยากรและการเข้าถึงอย่างจำกัดนำไปสู่การต่อสู้เพื่อความอยู่รอด บางทีนี่อาจสมเหตุสมผลเนื่องจากกระบวนการดังกล่าวทำให้สิ่งมีชีวิตที่แข็งแกร่งที่สุดเหลืออยู่ซึ่งสามารถผลิตลูกหลานที่แข็งแรงได้ สาระสำคัญของการคัดเลือกโดยธรรมชาติยังทำให้ข้อเท็จจริงที่ว่า:

• ความแปรปรวนมาพร้อมกับสิ่งมีชีวิตตลอดชีวิต
• ความแตกต่างทั้งหมดที่สิ่งมีชีวิตได้รับในช่วงอายุของมันได้รับการสืบทอด
• สิ่งมีชีวิตที่มีนิสัยที่เป็นประโยชน์มีแนวโน้มที่จะอยู่รอด
• สิ่งมีชีวิตทวีคูณอย่างไม่มีกำหนดหากเงื่อนไขเอื้ออำนวย

ข้อผิดพลาดและข้อดีของทฤษฎีของดาร์วิน

เมื่อวิเคราะห์ลัทธิดาร์วิน การพิจารณาข้อดีและข้อเสียเป็นสิ่งสำคัญ แน่นอนว่าข้อดีของทฤษฎีนี้คืออิทธิพลของพลังเหนือธรรมชาติต่อการเกิดขึ้นของชีวิตถูกหักล้าง มีข้อเสียอีกมากมาย: ไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับทฤษฎีและตัวอย่างของ วิวัฒนาการเป็นไปไม่ได้ในระดับกายภาพ เนื่องจากความจริงที่ว่าวัตถุธรรมชาติทั้งหมดแก่และพังทลายลง ด้วยเหตุนี้การวิวัฒนาการจึงเป็นไปไม่ได้ อุดมด้วยจินตนาการ ความอยากรู้อยากเห็นในการศึกษาโลก การขาดความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทางชีววิทยา พันธุศาสตร์ พฤกษศาสตร์ นำไปสู่การเกิดกระแสในวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์ นักวิวัฒนาการทุกคนสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ที่พูดถึงและต่อต้านวิวัฒนาการ พวกเขาให้ข้อโต้แย้ง พูดแทน และต่อต้าน และเป็นการยากที่จะบอกว่าใครถูกจริงๆ

มีการถกเถียงกันในแวดวงวิทยาศาสตร์ในหัวข้อ: "ดาร์วินละทิ้งทฤษฎีของเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต: จริงหรือเท็จ" ไม่มีหลักฐานที่แท้จริงสำหรับเรื่องนี้ ข่าวลือเกิดขึ้นหลังจากคำกล่าวของผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่ง แต่ลูกของนักวิทยาศาสตร์ไม่ยืนยันข้อความเหล่านี้ ด้วยเหตุผลนี้ จึงไม่สามารถระบุได้อย่างน่าเชื่อถือว่าดาร์วินละทิ้งทฤษฎีของเขาหรือไม่

คำถามที่สองที่นักวิทยาศาสตร์ติดตามคือ: "ทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินถูกสร้างขึ้นในปีใด" ทฤษฎีนี้ปรากฏในปี พ.ศ. 2402 หลังจากการตีพิมพ์ผลงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการค้นพบของชาร์ลส์ ดาร์วิน งานของเขา "ต้นกำเนิดของสายพันธุ์โดยวิธีการคัดเลือกโดยธรรมชาติหรือการอนุรักษ์พันธุ์ที่โปรดปรานในการต่อสู้เพื่อชีวิต" กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวิวัฒนาการ เป็นการยากที่จะพูดเมื่อมีความคิดที่จะสร้างกระแสใหม่ในการศึกษาการพัฒนาของโลก และเมื่อดาร์วินกำหนดสมมติฐานแรก ดังนั้นจึงเป็นวันที่ตีพิมพ์หนังสือซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างกระแสวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์

หลักฐานสำหรับทฤษฎีของดาร์วิน

สมมติฐานของดาร์วินเป็นจริงหรือเท็จ? ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ ผู้ติดตามของผู้นำวิวัฒนาการ ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ผลการศึกษาที่แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเมื่อสภาพความเป็นอยู่เปลี่ยนแปลงไป สิ่งมีชีวิตจะได้รับความสามารถใหม่ๆ จากนั้นจึงส่งต่อไปยังคนรุ่นอื่นๆ ที่ การวิจัยในห้องปฏิบัติการการทดลองเกี่ยวกับแบคทีเรีย และนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียก็ไปไกลกว่านั้นอีก พวกเขาทำการทดลองกับ ปลาทะเลสติกเกิลแบ็ค นักวิทยาศาสตร์ย้ายปลาจากน้ำทะเลไปยังน้ำจืด เป็นเวลา 30 ปีของการอยู่อาศัย ปลาได้ปรับตัวให้เข้ากับสภาพใหม่อย่างสมบูรณ์แบบ จากการศึกษาเพิ่มเติม พบว่ามียีนที่รับผิดชอบต่อความเป็นไปได้ที่จะเป็นแหล่งที่อยู่อาศัยของพวกมันในน้ำจืด ด้วยเหตุนี้ การเชื่อในต้นกำเนิดวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดหรือไม่เชื่อจึงเป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับทุกคน

เรารู้เกี่ยวกับแผนการของ Anaximander จากนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล อี ไดโอโดรัส ซิคูลัส ในการนำเสนอของเขา เมื่อโลกอายุน้อยได้รับแสงสว่างจากดวงอาทิตย์ พื้นผิวของมันเริ่มแข็งตัวก่อน จากนั้นจึงเกิดการหมักและเน่าเปื่อย ปกคลุมไปด้วยเปลือกหอยบางๆ สัตว์ทุกชนิดเกิดในกระดองเหล่านี้ ในทางกลับกัน มนุษย์ดูเหมือนจะเกิดจากปลาหรือสัตว์ที่คล้ายกับปลา แม้ว่าเหตุผลดั้งเดิม การให้เหตุผลของ Anaximander เป็นเพียงการเก็งกำไรและไม่ได้รับการสนับสนุนจากการสังเกต นักคิดโบราณอีกคนหนึ่งชื่อ Xenophanes ให้ความสนใจกับการสังเกตมากขึ้น ดังนั้น เขาจึงระบุฟอสซิลที่เขาพบในภูเขาด้วยภาพพิมพ์ของพืชและสัตว์โบราณ: ลอเรล เปลือกของหอย ปลา และแมวน้ำ จากนี้เขาสรุปได้ว่าแผ่นดินที่เคยจมลงไปในทะเลทำให้สัตว์บกและผู้คนตายไปและกลายเป็นโคลนและเมื่อมันขึ้นรอยประทับก็แห้งไป Heraclitus แม้จะเคลือบอภิปรัชญาของเขาด้วยแนวคิดของการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและการกลายเป็นนิรันดร์ แต่ก็ไม่ได้สร้างแนวคิดเชิงวิวัฒนาการใด ๆ แม้ว่าผู้เขียนบางคนยังคงเรียกเขาว่าเป็นนักวิวัฒนาการคนแรก

ผู้เขียนเพียงคนเดียวที่สามารถค้นพบแนวคิดของการเปลี่ยนแปลงสิ่งมีชีวิตทีละน้อยคือเพลโต ในบทสนทนาของเขา "รัฐ" เขาเสนอข้อเสนอที่น่าอับอาย: เพื่อปรับปรุงสายพันธุ์ของผู้คนโดยการเลือกตัวแทนที่ดีที่สุด โดยไม่ต้องสงสัย ข้อเสนอนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่รู้จักกันดีในการคัดเลือกผู้ผลิตในการเลี้ยงสัตว์ ในยุคปัจจุบัน การนำแนวคิดเหล่านี้ไปใช้กับสังคมมนุษย์อย่างไม่มีเหตุผลได้พัฒนาไปสู่หลักคำสอนของสุพันธุศาสตร์ ซึ่งสนับสนุนการเมืองทางเชื้อชาติของ Third Reich

ยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ด้วยระดับของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เพิ่มขึ้นหลังจาก "ยุคแห่งความมืด" ของยุคกลางตอนต้น แนวคิดเชิงวิวัฒนาการเริ่มลื่นไหลในงานเขียนของนักวิทยาศาสตร์ นักเทววิทยา และนักปรัชญาอีกครั้ง อัลเบิร์ตมหาราชสังเกตเห็นความแปรปรวนตามธรรมชาติของพืชเป็นครั้งแรก ซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของสายพันธุ์ใหม่ ตัวอย่างที่ Theophrastus มอบให้เขามีลักษณะเป็น การแปลงร่างแบบหนึ่งไปอีกแบบหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าเขาใช้คำนี้จากการเล่นแร่แปรธาตุ ในศตวรรษที่ 16 สิ่งมีชีวิตฟอสซิลถูกค้นพบอีกครั้ง แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 17 เท่านั้นที่มีความคิดว่านี่ไม่ใช่ "เกมแห่งธรรมชาติ" ไม่ใช่หินในรูปแบบของกระดูกหรือเปลือกหอย แต่เป็นซากของสัตว์โบราณและ พืชในที่สุดก็จับจิตใจ ในงานประจำปี "เรือโนอาห์ รูปทรงและความจุ" โยฮันน์ บูเทโอได้คำนวณว่าเรือลำนั้นไม่สามารถบรรจุสัตว์ที่รู้จักได้ทุกชนิด ในปี ค.ศ. Bernard Palissy ได้จัดนิทรรศการฟอสซิลในปารีส โดยครั้งแรกที่เขาเปรียบเทียบฟอสซิลเหล่านี้กับฟอสซิลที่มีชีวิต ในปีที่เขาตีพิมพ์แนวคิดที่ว่าเนื่องจากทุกสิ่งในธรรมชาติ "อยู่ในการเปลี่ยนแปลงชั่วนิรันดร์" ซากฟอสซิลของปลาและหอยจำนวนมากจึงเป็นของ สูญพันธุ์ประเภท

แนวคิดวิวัฒนาการในยุคปัจจุบัน

ดังที่เราเห็น เรื่องนี้ไม่ได้ไปไกลกว่าการแสดงออกถึงความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความแปรปรวนของสายพันธุ์ แนวโน้มเดียวกันนี้ยังคงดำเนินต่อไปด้วยการถือกำเนิดของยุคใหม่ ดังนั้น ฟรานซิส เบคอน นักการเมืองและปราชญ์จึงแนะนำว่าเผ่าพันธุ์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ สะสม "ข้อผิดพลาดของธรรมชาติ" วิทยานิพนธ์นี้อีกครั้ง เช่นเดียวกับในกรณีของ Empedocles สะท้อนถึงหลักการของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ แต่ยังไม่มีคำพูดเกี่ยวกับทฤษฎีทั่วไป น่าแปลกที่หนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับวิวัฒนาการถือได้ว่าเป็นบทความของ Matthew Hale (อังกฤษ. Matthew Hale) "การกำเนิดดึกดำบรรพ์ของมนุษยชาติที่พิจารณาและตรวจสอบตามแสงสว่างแห่งธรรมชาติ" สิ่งนี้อาจดูแปลกเพียงเพราะเฮลเองไม่ใช่นักธรรมชาติวิทยาและแม้แต่นักปรัชญา เขาเป็นทนายความ นักศาสนศาสตร์ และนักการเงิน และได้เขียนบทความของเขาในช่วงวันหยุดพักผ่อนที่ถูกบังคับในที่ดินของเขา ในนั้นเขาเขียนว่าไม่ควรสรุปว่าสปีชีส์ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในรูปแบบที่ทันสมัยในทางกลับกันมีเพียงต้นแบบเท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้นและความหลากหลายของชีวิตพัฒนาจากพวกมันภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์มากมาย เฮลยังคาดการณ์ถึงความขัดแย้งมากมายเกี่ยวกับโอกาสที่เกิดขึ้นตั้งแต่การก่อตั้งลัทธิดาร์วิน ในบทความเดียวกันนี้ ได้มีการกล่าวถึงคำว่า "วิวัฒนาการ" ในความหมายทางชีววิทยาเป็นครั้งแรก

แนวความคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการแบบมีขอบเขต เช่น Hale เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและสามารถพบได้ในงานเขียนของ John Ray, Robert Hooke, Gottfried Leibniz และแม้กระทั่ง ทำงานในภายหลังคาร์ล ลินเนียส. พวกเขาแสดงออกอย่างชัดเจนมากขึ้นโดย Georges Louis Buffon เมื่อสังเกตการตกตะกอนจากน้ำ เขาก็สรุปได้ว่า 6,000 ปี ซึ่งถูกกำหนดให้สร้างประวัติศาสตร์โลกโดยเทววิทยาธรรมชาติ ไม่เพียงพอต่อการก่อตัวของหินตะกอน อายุของโลกที่คำนวณโดยบุฟฟ่อนคือ 75,000 ปี ในการอธิบายชนิดของสัตว์และพืช บุฟฟ่อนตั้งข้อสังเกตว่าพร้อมกับคุณสมบัติที่มีประโยชน์ พวกมันยังมีคุณสมบัติที่ไม่สามารถระบุถึงประโยชน์ใช้สอยใด ๆ ได้ สิ่งนี้ขัดแย้งกับเทววิทยาธรรมชาติอีกครั้ง ซึ่งถือได้ว่าขนทุกเส้นบนร่างกายของสัตว์ถูกสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของมันหรือเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ บุฟฟ่อนได้ข้อสรุปว่าความขัดแย้งนี้สามารถขจัดได้โดยการยอมรับการสร้างเท่านั้น แผนทั่วไปซึ่งแปรผันในรูปลักษณ์จำเพาะ เมื่อนำ "กฎความต่อเนื่อง" ของไลบนิซมาใช้กับอนุกรมวิธาน เขาพูดออกมาในปีหนึ่งเพื่อต่อต้านการดำรงอยู่ของชนิดพันธุ์ที่ไม่ต่อเนื่อง โดยพิจารณาว่าสปีชีส์เป็นผลจากจินตนาการของอนุกรมวิธาน ความเกลียดชังของนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ต่อกัน)

ทฤษฎีของลามาร์ค

การเคลื่อนไหวเพื่อผสมผสานการแปรรูปและแนวทางที่เป็นระบบเกิดขึ้นโดยนักธรรมชาติวิทยาและปราชญ์ Jean Baptiste Lamarck ในฐานะผู้สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงของเผ่าพันธุ์และเทวทูต เขารู้จักพระผู้สร้างและเชื่อว่าพระผู้สร้างสูงสุดสร้างแต่สสารและธรรมชาติเท่านั้น วัตถุไม่มีชีวิตและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ทั้งหมดเกิดขึ้นจากสสารภายใต้อิทธิพลของธรรมชาติ Lamarck เน้นย้ำว่า "สิ่งมีชีวิตทั้งหมดมาจากกันและกัน ไม่ใช่โดยการพัฒนาที่ต่อเนื่องจากตัวอ่อนก่อนหน้า" ดังนั้นเขาจึงคัดค้านแนวคิดของ preformism ว่าเป็น autogenetic และผู้ติดตามของเขา Etienne Geoffroy Saint-Hilaire (1772-1844) ปกป้องแนวคิดเรื่องความสามัคคีของแผนร่างกายของสัตว์ประเภทต่างๆ แนวคิดวิวัฒนาการของ Lamarck ระบุไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดในปรัชญาของสัตววิทยา (1809) แม้ว่า Lamarck ได้กำหนดทฤษฎีวิวัฒนาการไว้มากมายในการบรรยายเบื้องต้นเกี่ยวกับหลักสูตรสัตววิทยาในช่วงต้นปี 1800-1802 Lamarck เชื่อว่าขั้นตอนของวิวัฒนาการไม่ได้อยู่เป็นเส้นตรง ดังมาจาก "บันไดแห่งสิ่งมีชีวิต" ของนักปรัชญาธรรมชาติชาวสวิส C. Bonnet แต่มีหลายกิ่งก้านและความเบี่ยงเบนในระดับของสายพันธุ์และสกุล การแสดงนี้เป็นเวทีสำหรับแผนภูมิต้นไม้ครอบครัวในอนาคต ลามาร์คเสนอคำว่า "ชีววิทยา" ในความหมายสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม งานด้านสัตววิทยาของ Lamarck ผู้สร้างหลักคำสอนเชิงวิวัฒนาการครั้งแรก มีความไม่ถูกต้องตามข้อเท็จจริงและโครงสร้างการเก็งกำไรมากมาย ซึ่งเห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบผลงานของเขากับผลงานร่วมสมัย คู่แข่งขัน และนักวิจารณ์ ผู้สร้างกายวิภาคเปรียบเทียบและซากดึกดำบรรพ์ , จอร์จ คูเวียร์ (1769-1832). Lamarck เชื่อว่าปัจจัยขับเคลื่อนของการวิวัฒนาการอาจเป็น "การออกกำลังกาย" หรือ "ไม่ออกกำลังกาย" ของอวัยวะ ขึ้นอยู่กับอิทธิพลโดยตรงที่เพียงพอของสิ่งแวดล้อม ความไร้เดียงสาของข้อโต้แย้งของลามาร์คและแซงต์-ฮิแลร์มีส่วนอย่างมากต่อปฏิกิริยาต่อต้านวิวัฒนาการต่อการเปลี่ยนแปลงของยุคต้นศตวรรษที่ 19 และกระตุ้นการวิพากษ์วิจารณ์จากผู้สร้างสรรค์พระเจ้าจอร์ชส คูเวียร์และโรงเรียนของเขา ให้เหตุผลโดยเด็ดขาดจากด้านที่เป็นข้อเท็จจริงของประเด็นนี้

ความหายนะและการเปลี่ยนแปลง

อุดมคติของคูเวียร์คือลินเนอัส Cuvier แบ่งสัตว์ออกเป็น "กิ่ง" สี่กิ่งซึ่งแต่ละอันมีลักษณะเป็นแผนผังทั่วไป สำหรับ "สาขา" เหล่านี้ ผู้ติดตามของเขา A. Blainville ได้เสนอแนวคิดเรื่องประเภท ซึ่งสอดคล้องกับ "สาขา" ของ Cuvier อย่างเต็มที่ ไฟลัมไม่ได้เป็นเพียงอนุกรมวิธานที่สูงที่สุดในอาณาจักรสัตว์ ไม่มีและไม่สามารถเป็นรูปแบบการนำส่งระหว่างสัตว์สี่ประเภทที่แตกต่างกันได้ สัตว์ทั้งหมดที่อยู่ในประเภทเดียวกันนั้นมีลักษณะเป็นแผนผังโครงสร้างทั่วไป ตำแหน่งที่สำคัญที่สุดของ Cuvier นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งแม้ในปัจจุบัน แม้ว่าจำนวนประเภทจะเกินรูปที่ 4 อย่างมีนัยสำคัญ แต่นักชีววิทยาทุกคนที่พูดถึงประเภทนั้นมาจากแนวคิดพื้นฐานที่สร้างปัญหามากมายให้กับนักโฆษณาชวนเชื่อแบบค่อยเป็นค่อยไป (gradualism) ในวิวัฒนาการ - แนวคิดของการแยกตัว ของแผนผังโครงสร้างแต่ละประเภท Cuvier ยอมรับลำดับชั้นของระบบ Linnaean อย่างเต็มที่และสร้างระบบของเขาในรูปแบบของต้นไม้ที่แตกแขนง แต่มันไม่ใช่ต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูล แต่เป็นต้นไม้ที่มีความคล้ายคลึงกันของสิ่งมีชีวิต ตามที่ระบุไว้อย่างถูกต้องโดย A.A. Borisyak "เมื่อสร้างระบบบน ... บัญชีที่ครอบคลุมเกี่ยวกับความเหมือนและความแตกต่างของสิ่งมีชีวิต เขาจึงเปิดประตูสำหรับหลักคำสอนวิวัฒนาการที่เขาต่อสู้" เห็นได้ชัดว่าระบบของคูเวียร์เป็นระบบแรกของธรรมชาติอินทรีย์ที่มีการพิจารณารูปแบบสมัยใหม่ควบคู่ไปกับฟอสซิล Cuvier ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นบุคคลสำคัญในการพัฒนาซากดึกดำบรรพ์ biostratigraphy และธรณีวิทยาทางประวัติศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ พื้นฐานทางทฤษฎีในการแยกแยะขอบเขตระหว่างชั้นคือแนวคิดของ Cuvier เกี่ยวกับการสูญพันธุ์ครั้งใหญ่ของสัตว์และพืชพันธุ์ตามขอบเขตของช่วงเวลาและยุค นอกจากนี้เขายังได้พัฒนาหลักคำสอนเรื่องสหสัมพันธ์ (ตัวเอียงโดย N.N. Vorontsova) ด้วยการที่เขาฟื้นฟูรูปลักษณ์ของกะโหลกศีรษะโดยรวมโครงกระดูกโดยรวมและในที่สุดก็สร้างรูปลักษณ์ภายนอกของสัตว์ฟอสซิลขึ้นใหม่ การมีส่วนร่วมของเขาในการแบ่งชั้นหิน ร่วมกับคูวิเยร์ เกิดขึ้นโดยเพื่อนร่วมงานนักบรรพชีวินวิทยาและนักธรณีวิทยาชาวฝรั่งเศส เอ. บรองเนียร์ (ค.ศ. 1770-1847) และโดยอิสระจากพวกเขา โดยวิลเลียม สมิธ นักสำรวจและวิศวกรเหมืองแร่ชาวอังกฤษ (พ.ศ. 2312-2482) ระยะเวลาของหลักคำสอนของรูปแบบของสิ่งมีชีวิต - สัณฐานวิทยา - ถูกนำมาใช้ในวิทยาศาสตร์ทางชีววิทยาของเกอเธ่และหลักคำสอนก็เกิดขึ้นใน ปลาย XVIIIศตวรรษ. สำหรับผู้สร้างโลกในสมัยนั้น แนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นเอกภาพของแผนโครงสร้างหมายถึงการค้นหาความคล้ายคลึงกัน แต่ไม่ใช่ความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิต งานของกายวิภาคเปรียบเทียบถูกมองว่าเป็นความพยายามที่จะทำความเข้าใจตามแผนของสิ่งมีชีวิตสูงสุดที่สร้างสัตว์หลากหลายชนิดที่เราสังเกตเห็นบนโลก คลาสสิกวิวัฒนาการเรียกช่วงเวลานี้ของการพัฒนาทางชีววิทยาว่า "สัณฐานวิทยาในอุดมคติ" แนวโน้มนี้ได้รับการพัฒนาโดยฝ่ายตรงข้ามของการแปลงสภาพคือ Richard Owen นักกายวิภาคศาสตร์และนักบรรพชีวินวิทยาชาวอังกฤษ (1804-1892) อย่างไรก็ตาม เขาเป็นคนที่เสนอให้นำความคล้ายคลึงหรือความคล้ายคลึงที่รู้จักกันในปัจจุบันมาใช้กับโครงสร้างที่ทำหน้าที่คล้ายคลึงกันขึ้นอยู่กับว่าสัตว์ที่เปรียบเทียบอยู่ในแผนผังโครงสร้างเดียวกันหรือต่างกัน (กับสัตว์ประเภทเดียวกันหรือ ประเภทต่างๆ)

นักวิวัฒนาการ - โคตรของดาร์วิน

แพทริก แมทธิว นักพฤกษศาสตร์ชาวอังกฤษ (ค.ศ. 1790-1874) ตีพิมพ์เอกสารเรื่อง "เรือไม้และการปลูกต้นไม้" ในปี พ.ศ. 2374 ปรากฏการณ์ของการเจริญเติบโตที่ไม่สม่ำเสมอของต้นไม้ในวัยเดียวกัน, ความตายบางส่วนและการอยู่รอดของต้นไม้อื่น ๆ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าผู้พิทักษ์ป่า แมทธิวแนะนำว่าการคัดเลือกไม่เพียงแต่รับประกันความอยู่รอดของต้นไม้ที่เหมาะสมที่สุดเท่านั้น แต่ยังสามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของสายพันธุ์ในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์อีกด้วย ดังนั้นการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่และการคัดเลือกโดยธรรมชาติจึงเป็นที่รู้จักสำหรับเขา ในเวลาเดียวกัน เขาเชื่อว่าการเร่งความเร็วของกระบวนการวิวัฒนาการขึ้นอยู่กับความประสงค์ของสิ่งมีชีวิต (Lamarckism) หลักการของการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ร่วมกับแมทธิวด้วยการรับรู้ถึงการมีอยู่ของหายนะ: หลังจากการปฏิวัติ รูปแบบดั้งเดิมสองสามรูปแบบอยู่รอด; ในกรณีที่ไม่มีการแข่งขันหลังการปฏิวัติ กระบวนการวิวัฒนาการดำเนินไปอย่างรวดเร็ว แนวคิดวิวัฒนาการของแมทธิวไม่มีใครสังเกตเห็นเป็นเวลาสามทศวรรษ แต่ในปี พ.ศ. 2411 หลังจากการตีพิมพ์เรื่อง On the Origin of Species เขาได้ตีพิมพ์หน้าวิวัฒนาการของเขา หลังจากนั้นดาร์วินก็คุ้นเคยกับงานของบรรพบุรุษของเขาและสังเกตข้อดีของแมทธิวในการทบทวนประวัติศาสตร์ของงานพิมพ์ครั้งที่ 3 ของเขา

Charles Lyell (1797-1875) เป็นบุคคลสำคัญในสมัยของเขา เขานำแนวคิดของความเป็นจริงกลับมาสู่ชีวิต (“ หลักการพื้นฐานของธรณีวิทยา”, 1830-1833) ซึ่งมาจากนักเขียนโบราณรวมถึงจากบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ของมนุษย์เช่น Leonardo da Vinci (1452-1519), Lomonosov ( 1711-1765), James Hutton (อังกฤษ, Hutton, 1726-1797) และสุดท้าย Lamarck การยอมรับแนวคิดของการรู้อดีตของไลเอลล์ผ่านการศึกษาปัจจุบันหมายถึงการสร้างทฤษฎีปริพันธ์อันแรกเกี่ยวกับวิวัฒนาการของพื้นผิวโลก นักปรัชญาชาวอังกฤษและนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ วิลเลียม วีเวลล์ (พ.ศ. 2337-2409) ในปี พ.ศ. 2375 ได้เสนอคำว่า "ความสม่ำเสมอ" ที่เกี่ยวข้องกับการประเมินทฤษฎีของไลล์ Lyell พูดถึงความไม่แน่นอนของการกระทำของปัจจัยทางธรณีวิทยาในเวลา ความสม่ำเสมอเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความหายนะของคูเวียร์ I. Ranke นักมานุษยวิทยาและนักวิวัฒนาการกล่าวว่า “การสอนของ Lyell ในตอนนี้มีชัยพอๆ กัน” ในขณะที่คำสอนของ Cuvier เคยครอบงำ ในเวลาเดียวกันก็มักจะลืมไปว่าหลักคำสอนเรื่องหายนะแทบจะไม่สามารถให้คำอธิบายที่เป็นแผนผังที่น่าพอใจเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางธรณีวิทยาเป็นเวลานานในสายตาของนักวิจัยและนักคิดที่เก่งที่สุดได้ หากไม่ได้อิงจากผลบวกจำนวนหนึ่ง การสังเกต ที่นี่เช่นกัน ความจริงอยู่ระหว่างสุดขั้วของทฤษฎี นักชีววิทยาสมัยใหม่ยอมรับว่า “หายนะของคูวิเยร์เป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการพัฒนาธรณีวิทยาและซากดึกดำบรรพ์ประวัติศาสตร์ หากปราศจากความหายนะ การพัฒนา biostratigraphy ก็แทบจะไม่ได้ดำเนินไปอย่างรวดเร็วเช่นนี้เลย”

ชาวสกอต Robert Chambers (1802-1871) ผู้จัดพิมพ์หนังสือและผู้เผยแพร่วิทยาศาสตร์ซึ่งตีพิมพ์ใน London Traces of the Natural History of Creation (1844) ซึ่งเขาได้เผยแพร่ความคิดของ Lamarck โดยไม่เปิดเผยตัวตนพูดคุยเกี่ยวกับระยะเวลาของกระบวนการวิวัฒนาการ และเกี่ยวกับการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการจากบรรพบุรุษที่จัดระเบียบอย่างเรียบง่ายไปจนถึงรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้น หนังสือเล่มนี้ออกแบบมาสำหรับผู้อ่านในวงกว้างและกว่า 10 ปีผ่านไป 10 ฉบับโดยมียอดจำหน่ายอย่างน้อย 15,000 เล่ม (ซึ่งในตัวมันเองเป็นที่น่าประทับใจสำหรับเวลานั้น) ความขัดแย้งปะทุขึ้นรอบ ๆ หนังสือโดยผู้เขียนนิรนาม ดาร์วินถูกยับยั้งและระมัดระวังอยู่เสมอโดยยืนห่างจากการอภิปรายที่เกิดขึ้นในอังกฤษ แต่เขาเฝ้าดูอย่างระมัดระวังว่าการวิจารณ์ของความไม่ถูกต้องเฉพาะกลายเป็นการวิจารณ์แนวคิดเรื่องความแปรปรวนของสายพันธุ์เพื่อไม่ให้ทำซ้ำได้อย่างไร ข้อผิดพลาด Chambers หลังจากการตีพิมพ์หนังสือของดาร์วิน ได้เข้าร่วมกลุ่มผู้สนับสนุนหลักคำสอนใหม่ทันที

ในศตวรรษที่ 20 พวกเขาจำ Edward Blyth (1810-1873) นักสัตววิทยาชาวอังกฤษและนักสำรวจสัตว์ในออสเตรเลียได้ ในปี พ.ศ. 2378 และ พ.ศ. 2380 เขาตีพิมพ์บทความสองบทความใน English Journal of Natural History ซึ่งเขากล่าวว่าในสภาวะการแข่งขันที่รุนแรงและการขาดทรัพยากร ผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดเท่านั้นที่มีโอกาสออกจากลูกหลาน

ดังนั้น แม้กระทั่งก่อนการตีพิมพ์ผลงานที่มีชื่อเสียง หลักสูตรทั้งหมดของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติได้เตรียมพื้นฐานสำหรับการรับรู้หลักคำสอนเรื่องความแปรปรวนของสายพันธุ์และการคัดเลือกแล้ว

การดำเนินการของดาร์วิน

ระยะใหม่ในการพัฒนาทฤษฎีวิวัฒนาการเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2402 อันเป็นผลมาจากการตีพิมพ์ผลงานของชาร์ลส์ ดาร์วินเรื่อง The Origin of Species by Means of Natural Selection หรือการอนุรักษ์การแข่งขันอันเป็นที่รักในการต่อสู้เพื่อชีวิต จากคำกล่าวของดาร์วิน แรงผลักดันหลักเบื้องหลังวิวัฒนาการคือการคัดเลือกโดยธรรมชาติ การคัดเลือกซึ่งกระทำกับบุคคลช่วยให้สิ่งมีชีวิตเหล่านั้นปรับตัวเข้ากับชีวิตในสภาพแวดล้อมที่กำหนดได้ดีกว่าเพื่อให้สามารถอยู่รอดและปล่อยให้ลูกหลานได้ การเลือกดำเนินการนำไปสู่การแยกย่อยของสายพันธุ์ออกเป็นส่วนๆ - สายพันธุ์ลูกสาว ซึ่งในทางกลับกัน เมื่อเวลาผ่านไปไปสู่สกุล ครอบครัว และแท็กซ่าที่ใหญ่กว่าทั้งหมด

ด้วยความซื่อสัตย์ตามปกติดาร์วินชี้ให้เห็นผู้ที่ผลักดันให้เขาเขียนและเผยแพร่หลักคำสอนเรื่องวิวัฒนาการโดยตรง (เห็นได้ชัดว่าดาร์วินไม่สนใจประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์มากเกินไปเนื่องจากในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ On the Origin of Species เขาไม่ได้ กล่าวถึงรุ่นก่อนของเขา: Wells, Matthew, Blite) Lyell และ Thomas Malthus (1766-1834) มีอิทธิพลโดยตรงต่อ Darwin ในกระบวนการสร้างงานด้วยความก้าวหน้าทางเรขาคณิตของตัวเลขจากงานด้านประชากรศาสตร์ An Essay on the Law of Population (1798) และอาจกล่าวได้ว่าดาร์วินถูก "บังคับ" ให้ตีพิมพ์ผลงานของเขาโดยนักสัตววิทยาและนักชีวภูมิศาสตร์ชาวอังกฤษชื่อ อัลเฟรด วอลเลซ (ค.ศ. 1823-1913) โดยส่งต้นฉบับมาให้เขา ซึ่งเขากำหนดแนวคิดของทฤษฎีนี้โดยไม่ขึ้นกับดาร์วิน ของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ในเวลาเดียวกัน วอลเลซรู้ว่าดาร์วินกำลังทำงานเกี่ยวกับหลักคำสอนเชิงวิวัฒนาการ เพราะคนหลังเขาเขียนถึงเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ในจดหมายลงวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1857: “ฤดูร้อนนี้จะครบ 20 ปีแล้ว (!) ตั้งแต่ฉันเริ่มสมุดบันทึกเล่มแรก เกี่ยวกับคำถามว่าชนิดพันธุ์และพันธุ์แตกต่างกันอย่างไรและอย่างไร ตอนนี้ฉันกำลังเตรียมงานสำหรับการตีพิมพ์... แต่ฉันไม่ได้ตั้งใจจะตีพิมพ์เร็วกว่าสองปี... อันที่จริง เป็นไปไม่ได้ (ในกรอบของจดหมาย) ที่จะแสดงความคิดเห็นของฉันเกี่ยวกับสาเหตุและวิธีการของ การเปลี่ยนแปลงในสถานะของธรรมชาติ แต่ค่อยๆ มาสู่ความคิดที่ชัดเจนและชัดเจน - จริงหรือเท็จ สิ่งนี้ต้องถูกตัดสินโดยผู้อื่น เพราะอนิจจา! - ความเชื่อมั่นที่ไม่สั่นคลอนที่สุดของผู้เขียนทฤษฎีว่าเขาพูดถูกไม่รับประกันความจริงของมัน! สุขภาพจิตของดาร์วินสามารถเห็นได้ที่นี่ เช่นเดียวกับทัศนคติแบบสุภาพบุรุษของนักวิทยาศาสตร์ทั้งสองที่มีต่อกันและกัน ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนเมื่อวิเคราะห์การติดต่อระหว่างพวกเขา ดาร์วินได้รับบทความเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2401 ต้องการส่งบทความต่อสื่อมวลชนโดยนิ่งเงียบเกี่ยวกับงานของเขาและมีเพียงเพื่อนของเขาเท่านั้นที่ยืนยันว่า "ข้อความสั้น ๆ " จากงานของเขาและนำเสนอผลงานทั้งสองนี้ต่อ การตัดสินของสมาคม Linnean

ดาร์วินยอมรับแนวคิดของการพัฒนาแบบค่อยเป็นค่อยไปจากไลเอลล์อย่างเต็มที่และอาจกล่าวได้ว่าเป็นผู้ที่มีความสม่ำเสมอ คำถามอาจเกิดขึ้น: ถ้าทุกอย่างรู้ก่อนดาร์วินแล้วอะไรคือบุญของเขาทำไมงานของเขาถึงทำให้เกิดเสียงสะท้อน? แต่ดาร์วินทำในสิ่งที่บรรพบุรุษของเขาไม่ทำ อย่างแรก เขาให้ชื่องานเฉพาะเจาะจงว่า "ติดปากทุกคน" ประชาชนมีความสนใจอย่างมากใน "ต้นกำเนิดของสายพันธุ์โดยวิธีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ หรือการอนุรักษ์เผ่าพันธุ์ที่โปรดปรานในการต่อสู้เพื่อชีวิต" เป็นการยากที่จะระลึกถึงหนังสือเล่มอื่นในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของโลก ซึ่งชื่อเรื่องจะสะท้อนถึงแก่นแท้ของหนังสือเล่มนี้ได้อย่างชัดเจนเท่าเทียมกัน บางทีดาร์วินอาจเคยเห็นหน้าชื่อเรื่องหรือชื่อผลงานของรุ่นก่อน ๆ ของเขา แต่ก็ไม่มีความปรารถนาที่จะทำความคุ้นเคยกับพวกเขา เราสามารถเดาได้ว่าประชาชนจะมีปฏิกิริยาอย่างไรถ้าแมทธิวคิดที่จะปล่อยมุมมองวิวัฒนาการของเขาภายใต้ชื่อ "ความเป็นไปได้ที่พันธุ์พืชจะเปลี่ยนไปตามกาลเวลาผ่านการอยู่รอด แต่อย่างที่เราทราบ "ไม้ก่อสร้างของเรือ ... " ไม่ได้ดึงดูดความสนใจ

ประการที่สอง และที่สำคัญที่สุด ดาร์วินสามารถอธิบายให้คนรุ่นเดียวกันทราบถึงสาเหตุของความแปรปรวนของสปีชีส์บนพื้นฐานของการสังเกตของเขา เขาปฏิเสธว่าแนวคิดของ "การออกกำลังกาย" หรือ "ไม่ออกกำลังกาย" ของอวัยวะไม่สามารถป้องกันได้ และหันไปหาข้อเท็จจริงของการเพาะพันธุ์สัตว์และพันธุ์พืชใหม่โดยผู้คน - ไปสู่การคัดเลือกโดยประดิษฐ์ เขาแสดงให้เห็นว่าความแปรปรวนไม่แน่นอนของสิ่งมีชีวิต (การกลายพันธุ์) นั้นสืบทอดมาและสามารถกลายเป็นจุดเริ่มต้นของสายพันธุ์ใหม่หรือความหลากหลายได้หากเป็นประโยชน์ต่อมนุษย์ การถ่ายโอนข้อมูลเหล่านี้ไปยังสัตว์ป่า ดาร์วินตั้งข้อสังเกตว่ามีเพียงการเปลี่ยนแปลงที่เป็นประโยชน์ต่อสายพันธุ์เพื่อการแข่งขันที่ประสบความสำเร็จกับผู้อื่นเท่านั้นที่สามารถรักษาได้ในธรรมชาติและพูดถึงการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่และการคัดเลือกโดยธรรมชาติซึ่งเขาถือว่ามีความสำคัญ แต่ไม่ใช่ บทบาทเดียวของพลังขับเคลื่อนวิวัฒนาการ ดาร์วินไม่เพียงแต่ให้การคำนวณทางทฤษฎีของการคัดเลือกโดยธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นบนพื้นฐานของวัสดุจริงถึงวิวัฒนาการของสปีชีส์ในอวกาศด้วยการแยกตัวทางภูมิศาสตร์ (ฟินช์) และจากมุมมองของตรรกะที่เข้มงวดได้อธิบายกลไกของวิวัฒนาการที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ เขายังแนะนำให้ประชาชนรู้จักกับรูปแบบฟอสซิลของสลอธยักษ์และอาร์มาดิลโล ซึ่งอาจถูกมองว่าเป็นวิวัฒนาการเมื่อเวลาผ่านไป ดาร์วินยังยอมให้มีความเป็นไปได้ในการอนุรักษ์บรรทัดฐานของสปีชีส์เฉลี่ยบางชนิดในระยะยาวในกระบวนการวิวัฒนาการโดยกำจัดตัวแปรเบี่ยงเบนใด ๆ (ตัวอย่างเช่น นกกระจอกที่รอดชีวิตหลังจากพายุมีความยาวปีกเฉลี่ย) ซึ่งต่อมาเรียกว่า stasigenesis ดาร์วินสามารถพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นถึงความเป็นจริงของความแปรปรวนของสปีชีส์ในธรรมชาติดังนั้นด้วยงานของเขาความคิดเรื่องความมั่นคงที่เข้มงวดของสปีชีส์จึงสูญเปล่า มันไม่มีประโยชน์ที่สถิตยศาสตร์และนักแก้ไขจะยังคงอยู่ในตำแหน่งของพวกเขาต่อไป

การพัฒนาความคิดของดาร์วิน

ในฐานะผู้ติดตามลัทธินิยมแบบค่อยเป็นค่อยไปอย่างแท้จริง ดาร์วินกังวลว่าการไม่มีรูปแบบการนำส่งอาจเป็นการล่มสลายของทฤษฎีของเขา และถือว่าการขาดนี้เกิดจากความไม่สมบูรณ์ของบันทึกทางธรณีวิทยา ดาร์วินยังกังวลเกี่ยวกับความคิดที่จะ "ละลาย" ลักษณะที่ได้มาใหม่ในหลายชั่วอายุคน โดยภายหลังได้ผสมกับบุคคลธรรมดาที่ไม่เปลี่ยนแปลง เขาเขียนว่าการคัดค้านนี้ พร้อมกับการแตกในบันทึกทางธรณีวิทยา เป็นหนึ่งในทฤษฎีที่ร้ายแรงที่สุดของเขา

ดาร์วินและโคตรของเขาไม่ทราบว่าในปี พ.ศ. 2408 เจ้าอาวาสนักธรรมชาติวิทยาออสโตร - เช็ก Gregor Mendel (1822-1884) ได้ค้นพบกฎแห่งกรรมพันธุ์ตามที่ลักษณะทางพันธุกรรมไม่ "ละลาย" ในหลายชั่วอายุคน แต่ผ่านไป (ใน ภาวะถดถอย) เข้าสู่สภาวะ heterozygous และสามารถแพร่กระจายในสภาพแวดล้อมของประชากรได้

เพื่อสนับสนุนดาร์วิน นักวิทยาศาสตร์เช่นนักพฤกษศาสตร์ชาวอเมริกัน Aza Grey (1810-1888) เริ่มออกมา; Alfred Wallace, Thomas Henry Huxley (Huxley; 1825-1895) - ในอังกฤษ; คลาสสิกของกายวิภาคเปรียบเทียบ Karl Gegenbaur (1826-1903), Ernst Haeckel (1834-1919), นักสัตววิทยา Fritz Müller (1821-1897) - ในเยอรมนี นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยวิพากษ์วิจารณ์ความคิดของดาร์วิน: ครูของดาร์วิน, ศาสตราจารย์ด้านธรณีวิทยา Adam Sedgwick (2328-2416), นักบรรพชีวินวิทยาชื่อดัง Richard Owen, นักสัตววิทยาที่สำคัญ, นักบรรพชีวินวิทยาและนักธรณีวิทยา Louis Agassiz (1807-1873), ศาสตราจารย์ชาวเยอรมัน Heinrich Georg Bronn (1800 -1873). 1862).

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือหนังสือของดาร์วินเกี่ยวกับ เยอรมัน มันคือ Bronn ที่แปลซึ่งไม่ได้แบ่งปันมุมมองของเขา แต่ใครเชื่อว่าแนวคิดใหม่มีสิทธิ์มีอยู่ (นักวิวัฒนาการและนักนิยมสมัยใหม่ N.N. Vorontsov ยกย่อง Bronn ในเรื่องนี้ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง) เมื่อพิจารณาจากมุมมองของฝ่ายตรงข้ามอีกคนหนึ่งของดาร์วิน - อากัสซิซ เราสังเกตว่านักวิทยาศาสตร์คนนี้พูดถึงความสำคัญของการรวมวิธีการของตัวอ่อน กายวิภาคศาสตร์ และซากดึกดำบรรพ์เพื่อกำหนดตำแหน่งของสปีชีส์หรืออนุกรมวิธานอื่นๆ ในโครงการจำแนกประเภท ด้วยวิธีนี้ สปีชีส์จึงเข้ามาแทนที่ในลำดับตามธรรมชาติของจักรวาล อยากรู้ว่า Haeckel ผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของดาร์วินส่งเสริมกลุ่มสามคนที่ Agassiz ตั้งสมมติฐานอย่างกว้างขวางว่า "วิธีการคู่ขนานสามเท่า" ได้นำไปใช้กับแนวคิดเรื่องเครือญาติแล้วและความกระตือรือร้นส่วนตัวของ Haeckel ก็อุ่นขึ้น โคตร. นักสัตววิทยา กายวิภาคศาสตร์ เอ็มบริโอ และนักบรรพชีวินวิทยาทุกคน ที่จริงจัง เริ่มต้นสร้างป่าไม้ทั้งต้นของต้นไม้สายวิวัฒนาการ ด้วยมือที่บางเบาของ Haeckel มันแพร่กระจายเป็นความคิดเดียวที่เป็นไปได้ของการผูกขาด - กำเนิดจากบรรพบุรุษคนหนึ่งซึ่งครองอำนาจสูงสุดเหนือจิตใจของนักวิทยาศาสตร์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 นักวิวัฒนาการสมัยใหม่โดยอาศัยการศึกษาวิธีการสืบพันธุ์ของสาหร่าย Rhodophycea ซึ่งแตกต่างจากยูคาริโอตอื่น ๆ ทั้งหมด (เซลล์สืบพันธุ์แบบตายตัวและตัวผู้และตัวเมียไม่มีจุดศูนย์กลางเซลล์และการก่อตัวของแฟลกเจลล่า) พูดถึงอย่างน้อยสองตัวอย่างอิสระ บรรพบุรุษของพืช ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็พบว่า “การเกิดขึ้นของไมโทติคเกิดขึ้นอย่างอิสระอย่างน้อยสองครั้ง: ในบรรพบุรุษของอาณาจักรของเชื้อราและสัตว์ในด้านหนึ่งและในอาณาจักรย่อยของสาหร่ายที่แท้จริง (ยกเว้น Rhodophycea) และพืชที่สูงกว่า” (คำพูดที่แน่นอน, หน้า 319) . ดังนั้นการกำเนิดของชีวิตจึงไม่เป็นที่รู้จักจากสิ่งมีชีวิตต้นแบบเพียงตัวเดียว แต่อย่างน้อยก็มาจากสามตัว ไม่ว่าในกรณีใด ๆ มีข้อสังเกตว่า "ไม่มีรูปแบบอื่นเช่นเดียวกับที่เสนอไว้สามารถกลายเป็น monophyletic" (ibid.) ทฤษฎี symbiogenesis ซึ่งอธิบายลักษณะที่ปรากฏของไลเคน (การรวมกันของสาหร่ายและเชื้อรา) ยังนำนักวิทยาศาสตร์ไปสู่ ​​polyphyly (ต้นกำเนิดจากสิ่งมีชีวิตที่ไม่เกี่ยวข้องหลายตัว) (หน้า 318) และนี่คือความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของทฤษฎี นอกจากนี้ งานวิจัยเมื่อเร็วๆ นี้ชี้ให้เห็นว่าพวกเขากำลังพบตัวอย่างมากขึ้นเรื่อยๆ ที่แสดง "ความชุกของพาราฟีเลียและต้นกำเนิดของแท็กซ่าที่เกี่ยวข้องค่อนข้างมาก" ตัวอย่างเช่น ใน “อนุวงศ์ของหนูต้นไม้แอฟริกัน Dendromurinae: สกุล Deomys นั้นใกล้เคียงกับโมเลกุลของหนู Murinae จริง ๆ และสกุล Steatomys นั้นอยู่ใกล้กับโครงสร้าง DNA กับหนูยักษ์ของอนุวงศ์ Cricetomyinae ในเวลาเดียวกันความคล้ายคลึงกันทางสัณฐานวิทยาของ Deomys และ Steatomys นั้นไม่ต้องสงสัยเลยซึ่งบ่งบอกถึงต้นกำเนิด paraphyletic ของ Dendromurinae ดังนั้น การจำแนกประเภทสายวิวัฒนาการจำเป็นต้องได้รับการแก้ไข ไม่เพียงแต่ความคล้ายคลึงภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างของสารพันธุกรรมด้วย (หน้า 376) นักชีววิทยาเชิงทดลองและนักทฤษฎี August Weismann (1834-1914) พูดในรูปแบบที่ค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับนิวเคลียสของเซลล์ในฐานะพาหะของการถ่ายทอดทางพันธุกรรม โดยไม่คำนึงถึง Mendel เขาได้ข้อสรุปที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับความไม่ต่อเนื่องของหน่วยพันธุกรรม Mendel นำหน้าเวลาของเขามากจนงานของเขายังคงไม่เป็นที่รู้จักมานาน 35 ปี ความคิดของ Weismann (หลังปี 1863) กลายเป็นสมบัติของนักชีววิทยาหลากหลายกลุ่ม หัวข้อที่จะอภิปราย หน้าที่น่าสนใจที่สุดของต้นกำเนิดของหลักคำสอนของโครโมโซม, การเกิดขึ้นของไซโตเจเนติกส์, การสร้างของ T.G. มอร์แกนแห่งทฤษฎีโครโมโซมการถ่ายทอดทางพันธุกรรมในปี พ.ศ. 2455-2459 – ทั้งหมดนี้ถูกกระตุ้นอย่างมากโดย August Weismann จากการตรวจสอบการพัฒนาตัวอ่อนของเม่นทะเล เขาเสนอให้แยกความแตกต่างระหว่างการแบ่งเซลล์สองรูปแบบ - เส้นศูนย์สูตรและการลดขนาด กล่าวคือ เข้าหาการค้นพบไมโอซิส - ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของความแปรปรวนร่วมและกระบวนการทางเพศ แต่ Weisman ไม่สามารถหลีกเลี่ยงความคิดบางอย่างเกี่ยวกับกลไกการถ่ายทอดทางพันธุกรรมได้ เขาคิดว่าทั้งชุดของปัจจัยที่ไม่ต่อเนื่อง - "ดีเทอร์มิแนนต์" - มีเพียงเซลล์ของสิ่งที่เรียกว่า "สายเชื้อ". ปัจจัยบางอย่างเข้าไปในเซลล์บางส่วนของ "โสม" (ร่างกาย) อื่น ๆ - อื่น ๆ ความแตกต่างในชุดดีเทอร์มิแนนต์อธิบายความเชี่ยวชาญพิเศษของเซลล์โสม ดังนั้นเราจึงเห็นว่าเมื่อทำนายการมีอยู่ของไมโอซิสอย่างถูกต้องแล้ว Weismann ก็เข้าใจผิดในการทำนายชะตากรรมของการกระจายยีน นอกจากนี้ เขายังขยายหลักการของการคัดเลือกไปสู่การแข่งขันระหว่างเซลล์ และเนื่องจากเซลล์เป็นพาหะของดีเทอร์มิแนนต์บางตัว เขาจึงพูดถึงการต่อสู้กันของพวกมัน แนวคิดที่ทันสมัยที่สุดของ "ดีเอ็นเอเห็นแก่ตัว" "ยีนเห็นแก่ตัว" พัฒนาขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุค 70 และยุค 80 ศตวรรษที่ 20 มีบางอย่างที่เหมือนกันกับการแข่งขันของดีเทอร์มิแนนต์ของไวส์มันน์ในหลายประการ Weisman เน้นย้ำว่า "พลาสซึมของเชื้อโรค" ถูกแยกออกจากเซลล์ของโสมของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ดังนั้นจึงพูดถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะสืบทอดลักษณะที่ร่างกายได้รับ (โสม) ภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อม แต่นักดาร์วินหลายคนยอมรับแนวคิดของลามาร์คนี้ การวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของ Weisman เกี่ยวกับแนวคิดนี้ทำให้เกิดทัศนคติเชิงลบต่อเขาและทฤษฎีของเขา และจากนั้นต่อการศึกษาโครโมโซมโดยทั่วไป จากนิสต์ดาร์วินออร์โธดอกซ์ (ผู้ที่ยอมรับว่าการคัดเลือกเป็นปัจจัยเดียวในวิวัฒนาการ)

การค้นพบกฎหมายของเมนเดลเกิดขึ้นอีกครั้งในปี 1900 ในสามประเทศที่แตกต่างกัน: Holland (Hugo de Vries 1848-1935), เยอรมนี (Karl Erich Correns 1864-1933) และออสเตรีย (Erich von Tschermak 1871-1962) ซึ่งค้นพบงานที่ถูกลืมของ Mendel พร้อม ๆ กัน . ในปี 1902 Walter Sutton (Seton, 1876-1916) ได้ให้เหตุผลทางเซลล์วิทยาสำหรับ Mendelism: ชุดซ้ำและเดี่ยว, โครโมโซมที่คล้ายคลึงกัน, กระบวนการผันระหว่างไมโอซิส, การทำนายการเชื่อมโยงของยีนที่อยู่บนโครโมโซมเดียวกัน, แนวคิดของการครอบงำ และความถดถอย เช่นเดียวกับยีนอัลลีล ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นในการเตรียมเซลล์วิทยา โดยอิงจากการคำนวณที่แน่นอนของพีชคณิตของเมนเดเลเยฟ และแตกต่างอย่างมากจากต้นไม้ตระกูลสมมุติ จากรูปแบบของลัทธิดาร์วินที่เป็นธรรมชาติของศตวรรษที่ 19 ทฤษฎีการกลายพันธุ์ของเดอ วีรีส์ (1901-1903) ไม่เพียงแต่ได้รับการยอมรับจากนักอนุรักษ์นิยมออร์โธดอกซ์ดาร์วินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในพืชชนิดอื่นๆ นักวิจัยไม่สามารถรับความแปรปรวนที่หลากหลายที่เขาทำได้ใน Oenothera lamarkiana (ปัจจุบันเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าอีฟนิ่งพริมโรสเป็นสปีชีส์พหุสัณฐานซึ่งมีการโยกย้ายของโครโมโซมซึ่งบางส่วนมีลักษณะต่างกัน ขณะที่โฮโมไซโกตเป็นอันตรายถึงชีวิต De Vries เลือกวัตถุที่ประสบความสำเร็จอย่างมากสำหรับการกลายพันธุ์และในขณะเดียวกันก็ไม่ประสบผลสำเร็จทั้งหมด เนื่องจากใน กรณีของเขาจำเป็นต้องขยายผลที่ได้รับไปยังพืชชนิดอื่น) De Vries และบรรพบุรุษชาวรัสเซียของเขานักพฤกษศาสตร์ Sergei Ivanovich Korzhinsky (1861-1900) ผู้เขียนในปี 1899 (ปีเตอร์สเบิร์ก) เกี่ยวกับการเบี่ยงเบน "ต่างกัน" กระทันหันอย่างกะทันหันคิดว่าความเป็นไปได้ของการเกิด macromutations ปฏิเสธทฤษฎีของดาร์วิน ในช่วงเริ่มต้นของการก่อตัวของพันธุศาสตร์ มีการแสดงแนวคิดหลายอย่างตามที่วิวัฒนาการไม่ได้ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมภายนอก นักพฤกษศาสตร์ชาวดัตช์ Jan Paulus Lotsi (1867-1931) ผู้เขียนหนังสือ Evolution by Hybridization ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากพวกดาร์วินเช่นกัน ซึ่งเขาได้ให้ความสนใจอย่างถูกต้องถึงบทบาทของการผสมพันธุ์ในการแยกพันธุ์พืช

หากในช่วงกลางของศตวรรษที่ 18 ความขัดแย้งระหว่างการเปลี่ยนแปลง (การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง) กับความไม่ต่อเนื่องของหน่วยอนุกรมวิธานของอนุกรมวิธานดูเหมือนจะผ่านไม่ได้แล้วในศตวรรษที่ 19 คิดว่าต้นไม้ที่ค่อยเป็นค่อยไปที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของเครือญาตินั้นขัดแย้งกับความไม่ต่อเนื่อง ของสารพันธุกรรม วิวัฒนาการโดยการกลายพันธุ์ขนาดใหญ่ที่มองเห็นได้ชัดเจนไม่สามารถยอมรับได้โดยความค่อยเป็นค่อยไปของพวกดาร์วิน

ความไว้วางใจในการกลายพันธุ์และบทบาทของพวกเขาในการกำหนดความแปรปรวนของสายพันธุ์ได้รับการฟื้นฟูโดย Thomas Gent Morgan (1886-1945) เมื่อตัวอ่อนและนักสัตววิทยาชาวอเมริกันผู้นี้หันมาทำการวิจัยทางพันธุกรรมในปี 1910 และในที่สุดก็ตกลงกับ Drosophila ที่มีชื่อเสียง ไม่น่าจะมีใครแปลกใจที่ 20-30 ปีหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ นักพันธุศาสตร์ของประชากรเป็นผู้ที่วิวัฒนาการมาไม่ใช่ผ่านการแมโครมิวเทชัน ยีนในประชากร เนื่องจากวิวัฒนาการมหภาคในเวลานั้นดูเหมือนจะเป็นความต่อเนื่องที่เถียงไม่ได้ของปรากฏการณ์ที่ศึกษาของวิวัฒนาการระดับจุลภาค ความค่อยเป็นค่อยไปเริ่มดูเหมือนเป็นคุณลักษณะที่แยกออกไม่ได้ของกระบวนการวิวัฒนาการ มีการหวนคืนสู่ "กฎความต่อเนื่อง" ของไลบนิซในระดับใหม่ และในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 อาจเกิดการสังเคราะห์วิวัฒนาการและพันธุกรรมได้ อีกครั้งหนึ่งที่แนวคิดที่ตรงกันข้ามได้รวมกันเป็นหนึ่งเดียว (ชื่อ, บทสรุปของนักวิวัฒนาการและลำดับเหตุการณ์ของเหตุการณ์นำมาจาก Nikolay Nikolaevich Vorontsov, "การพัฒนาแนวคิดวิวัฒนาการทางชีววิทยา, 1999)

จำได้ว่าในแง่ของความคิดทางชีววิทยาล่าสุดที่หยิบยกมาจากตำแหน่งของวัตถุนิยม ตอนนี้มีระยะห่างจากกฎแห่งความต่อเนื่องอีกครั้ง ซึ่งตอนนี้ไม่ใช่พันธุกรรม แต่เป็นนักวิวัฒนาการเอง S.J. ที่มีชื่อเสียง โกลด์หยิบยกประเด็นเรื่องการตรงต่อเวลา (punctuated equilibrium) ขึ้นมา ซึ่งตรงข้ามกับความค่อยเป็นค่อยไปที่ยอมรับกันโดยทั่วไป เพื่ออธิบายเหตุผลสำหรับภาพที่เห็นได้ชัดอยู่แล้วของการไม่มีรูปแบบการนำส่งระหว่างฟอสซิล กล่าวคือ เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างเครือญาติที่ต่อเนื่องกันอย่างแท้จริงตั้งแต่กำเนิดจนถึงปัจจุบัน มีการแตกหักในบันทึกทางธรณีวิทยาอยู่เสมอ

ทฤษฎีวิวัฒนาการทางชีววิทยาสมัยใหม่

ทฤษฎีวิวัฒนาการสังเคราะห์

ทฤษฎีสังเคราะห์ในรูปแบบปัจจุบันเกิดขึ้นจากการทบทวนบทบัญญัติของลัทธิดาร์วินคลาสสิกจำนวนหนึ่งจากมุมมองของพันธุศาสตร์ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 หลังจากการค้นพบกฎของเมนเดลอีกครั้ง (ในปี ค.ศ. 1901) หลักฐานของลักษณะทางพันธุกรรมที่ไม่ต่อเนื่องกัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการสร้างพันธุกรรมประชากรตามทฤษฎีโดยผลงานของอาร์. ฟิชเชอร์ (-), J. B. S. Haldane, Jr. (), S. ไรท์ ( ; ) การสอนของดาร์วินได้รับรากฐานทางพันธุกรรมที่มั่นคง

ทฤษฎีเป็นกลางของวิวัฒนาการโมเลกุล

ทฤษฎีวิวัฒนาการที่เป็นกลางไม่ได้โต้แย้งบทบาทชี้ขาดของการคัดเลือกโดยธรรมชาติในการพัฒนาสิ่งมีชีวิตบนโลก การอภิปรายเป็นเรื่องเกี่ยวกับสัดส่วนของการกลายพันธุ์ที่มีค่าปรับ นักชีววิทยาส่วนใหญ่ยอมรับผลลัพธ์ของทฤษฎีวิวัฒนาการที่เป็นกลางจำนวนหนึ่ง แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้แบ่งปันข้อความที่ชัดเจนบางข้อที่ M. Kimura สร้างขึ้นแต่แรกเริ่มก็ตาม

ทฤษฎีวิวัฒนาการของอีพีเจเนติก

บทบัญญัติหลักของทฤษฎีวิวัฒนาการของ epigenetic ถูกกำหนดขึ้นในปีที่โดย M. A. Shishkin บนพื้นฐานของแนวคิดของ I. I. Schmalhausen และ K. H. Waddington ในฐานะที่เป็นสารตั้งต้นหลักของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ทฤษฎีนี้พิจารณาฟีโนไทป์แบบองค์รวม และการคัดเลือกไม่เพียงแต่แก้ไขการเปลี่ยนแปลงที่เป็นประโยชน์เท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในการสร้างด้วย อิทธิพลพื้นฐานต่อการถ่ายทอดทางพันธุกรรมไม่ได้กระทำโดยจีโนม แต่เกิดจากระบบอีพีเจเนติก (ES) ซึ่งเป็นชุดของปัจจัยที่ส่งผลต่อการกำเนิด สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษ องค์กรทั่วไป ES ซึ่งสร้างสิ่งมีชีวิตในระหว่างการพัฒนาส่วนบุคคลและการคัดเลือกนำไปสู่การรักษาเสถียรภาพของ ontogenies ที่ต่อเนื่องกันจำนวนหนึ่งซึ่งขจัดความเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐาน (morphoses) และสร้างวิถีการพัฒนาที่มั่นคง (ลัทธิ) วิวัฒนาการตาม ETE ประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงของลัทธิหนึ่งไปสู่อีกลัทธิหนึ่งภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่ก่อกวน ในการตอบสนองต่อการรบกวน ES ไม่เสถียรอันเป็นผลมาจากการพัฒนาสิ่งมีชีวิตตามเส้นทางการพัฒนาที่เบี่ยงเบนไปและ morphoses หลายตัวเกิดขึ้น morphoses เหล่านี้บางส่วนได้รับข้อได้เปรียบในการคัดเลือก และในช่วงรุ่นต่อๆ มา ES ของพวกเขาได้พัฒนาวิถีการพัฒนาที่มีเสถียรภาพใหม่ ซึ่งทำให้เกิดลัทธิความเชื่อใหม่ขึ้น

ทฤษฎีวิวัฒนาการของระบบนิเวศ

คำนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นระบบความคิดและแนวทางในการศึกษาวิวัฒนาการ โดยเน้นที่ลักษณะและรูปแบบของวิวัฒนาการของระบบนิเวศในระดับต่างๆ - biocenoses, Biomes และ biosphere โดยรวมและไม่ใช่แท็กซ่า (สายพันธุ์, ครอบครัว, ชั้นเรียน เป็นต้น) บทบัญญัติของทฤษฎีวิวัฒนาการของระบบนิเวศมีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานสองประการ:

• ความเป็นธรรมชาติและความไม่ต่อเนื่องของระบบนิเวศ ระบบนิเวศเป็นวัตถุในชีวิตจริง (และไม่ถูกแยกออกจากกันเพื่อความสะดวกของผู้วิจัย) ซึ่งเป็นระบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัตถุทางชีววิทยาและไม่ใช่ทางชีวภาพ (เช่น ดิน น้ำ) โดยคั่นตามอาณาเขตและตามหน้าที่จากวัตถุอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน ขอบเขตระหว่างระบบนิเวศมีความชัดเจนเพียงพอที่จะพูดถึงวิวัฒนาการที่เป็นอิสระของวัตถุที่อยู่ใกล้เคียง
• บทบาทชี้ขาดของปฏิสัมพันธ์ของระบบนิเวศในการกำหนดอัตราและทิศทางของวิวัฒนาการของประชากร วิวัฒนาการถูกมองว่าเป็นกระบวนการสร้างและเติมเต็มช่องว่างทางนิเวศวิทยาหรือใบอนุญาต

ทฤษฎีวิวัฒนาการของระบบนิเวศดำเนินการด้วยเงื่อนไขเช่นวิวัฒนาการที่สอดคล้องกันและไม่ต่อเนื่องกัน วิกฤตการณ์ระบบนิเวศในระดับต่างๆ ทฤษฎีวิวัฒนาการของระบบนิเวศสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากผลงานของนักวิวัฒนาการโซเวียตและรัสเซีย: V. A. Krasilov, S. M. Razumovsky, A. G. Ponomarenko, V. V. Zherikhin และอื่น ๆ

หลักคำสอนและศาสนาวิวัฒนาการ

แม้ว่าคำถามมากมายที่ไม่ชัดเจนเกี่ยวกับกลไกการวิวัฒนาการยังคงอยู่ในชีววิทยาสมัยใหม่ แต่นักชีววิทยาส่วนใหญ่ไม่สงสัยการมีอยู่ของวิวัฒนาการทางชีววิทยาในฐานะปรากฏการณ์ อย่างไรก็ตาม ผู้เชื่อในศาสนาจำนวนหนึ่งพบว่าบทบัญญัติบางประการของชีววิทยาวิวัฒนาการขัดต่อความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลักคำสอนเรื่องการสร้างโลกโดยพระเจ้า ในเรื่องนี้ในส่วนหนึ่งของสังคมเกือบตั้งแต่กำเนิดของชีววิทยาวิวัฒนาการมีการต่อต้านคำสอนนี้จากด้านศาสนา (ดูเนรมิต) ซึ่งในบางครั้งและในบางประเทศก็มีความผิดทางอาญา การคว่ำบาตรสำหรับการสอนหลักคำสอนวิวัฒนาการ (ซึ่งทำให้เกิด "กระบวนการลิง" ที่โด่งดังในเรื่องอื้อฉาวในสหรัฐอเมริกาใน g.)

ควรสังเกตว่าข้อกล่าวหาเรื่องอเทวนิยมและการปฏิเสธศาสนาซึ่งอ้างถึงโดยฝ่ายตรงข้ามบางส่วนของหลักคำสอนวิวัฒนาการนั้นมีพื้นฐานมาจากความเข้าใจผิดบางประการเกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์: ในวิทยาศาสตร์ไม่มีทฤษฎีรวมถึงทฤษฎีทางชีววิทยา วิวัฒนาการสามารถยืนยันหรือปฏิเสธการมีอยู่ของวัตถุนอกโลกเช่นพระเจ้า (หากเพียงเพราะว่าพระเจ้าเมื่อสร้างธรรมชาติที่มีชีวิตสามารถใช้วิวัฒนาการเป็นหลักคำสอนทางเทววิทยาของ "วิวัฒนาการทางเทวนิยม" ที่อ้างว่า)

ในทางกลับกัน ทฤษฏีวิวัฒนาการเป็นทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ ถือว่าโลกทางชีววิทยาเป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุและอาศัยธรรมชาติและความพอเพียงของมัน นั่นคือ ต้นกำเนิดตามธรรมชาติของมัน ดังนั้นจึงแปลกไปจากโลกอื่นหรือ การแทรกแซงจากพระเจ้า ต่างด้าวด้วยเหตุผลที่ว่าการเติบโตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เจาะเข้าไปในสิ่งที่เข้าใจยากก่อนหน้านี้และอธิบายได้เฉพาะโดยกิจกรรมของกองกำลังทางโลกอื่น ๆ อย่างใดเต้นดินจากศาสนา (เมื่ออธิบายสาระสำคัญของปรากฏการณ์ความจำเป็นในการอธิบายทางศาสนาหายไปเพราะ มีคำอธิบายที่เป็นธรรมชาติที่น่าเชื่อ) ในเรื่องนี้ การสอนแบบวิวัฒนาการสามารถมุ่งเป้าไปที่การปฏิเสธการมีอยู่ของพลังเหนือธรรมชาติ หรือมากกว่าการแทรกแซงในกระบวนการพัฒนาโลกของสิ่งมีชีวิต ซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งแนะนำระบบศาสนา

ความพยายามที่จะต่อต้านชีววิทยาวิวัฒนาการกับมานุษยวิทยาศาสนาก็ผิดพลาดเช่นกัน จากมุมมองของระเบียบวิธีวิทยานิพนธ์ที่เป็นที่นิยม "มนุษย์สืบเชื้อสายมาจากลิง"เป็นเพียงการทำให้เข้าใจง่ายเกินไป (ดูการลดลง) ของหนึ่งในข้อสรุปของชีววิทยาวิวัฒนาการ (เกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในฐานะสายพันธุ์ทางชีววิทยาบนต้นไม้สายวิวัฒนาการของธรรมชาติที่มีชีวิต) หากเพียงเพราะแนวคิดของ "มนุษย์" นั้นคลุมเครือ: มนุษย์ในฐานะ วิชามานุษยวิทยากายภาพนั้นไม่เหมือนกับมนุษย์ในเรื่องมานุษยวิทยาเชิงปรัชญาเลย และมันไม่ถูกต้องที่จะลดมานุษยวิทยาทางปรัชญาให้เป็นวิชากายภาพหนึ่ง

ผู้เชื่อในศาสนาต่าง ๆ จำนวนมากไม่พบคำสอนเชิงวิวัฒนาการที่ขัดต่อความเชื่อของพวกเขา ทฤษฎีวิวัฒนาการทางชีววิทยา (พร้อมกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ อีกมากมาย ตั้งแต่ฟิสิกส์ดาราศาสตร์ ธรณีวิทยา และเคมีวิทยุ) ขัดแย้งกับเฉพาะการอ่านตามตัวอักษรของตำราศักดิ์สิทธิ์ที่บอกเล่าเกี่ยวกับการสร้างโลก และสำหรับผู้เชื่อบางคน นี่คือเหตุผลที่ปฏิเสธเกือบทั้งหมด บทสรุปของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ศึกษาอดีตของโลกวัตถุ (เนตรนิยมเนรมิต)

ในบรรดาผู้เชื่อที่ยอมรับหลักคำสอนเรื่องการเนรมิตตามตัวอักษร มีนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งที่พยายามค้นหาหลักฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับหลักคำสอนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ชุมชนวิทยาศาสตร์โต้แย้งความถูกต้องของหลักฐานนี้

วรรณกรรม

• เบิร์ก L.S. Nomogenesis หรือ Evolution ขึ้นอยู่กับความสม่ำเสมอ - ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ของรัฐ 2465 - 306 น
• คอร์เดียม วี.เอ.วิวัฒนาการและชีวมณฑล - K.: Naukova Dumka, 1982. - 264 p.
• คราซิลอฟ วี.เอ.ปัญหาที่แก้ไม่ได้ของทฤษฎีวิวัฒนาการ - วลาดีวอสตอค: DVNTs AN SSSR, 1986. - S. 140.
• ลิมา เดอ ฟาเรีย เอวิวัฒนาการที่ไม่มีการเลือก: วิวัฒนาการอัตโนมัติของรูปแบบและการทำงาน: ต่อ จากภาษาอังกฤษ - M.: Mir, 1991. - S. 455.
• Nazarov V.I.วิวัฒนาการไม่เป็นไปตามดาร์วิน: การเปลี่ยนรูปแบบวิวัฒนาการ กวดวิชา เอ็ด. ครั้งที่ 2 แก้ไข .. - M.: สำนักพิมพ์ LKI, 2550. - 520 หน้า
• ไชคอฟสกี Yu.V.ศาสตร์แห่งการพัฒนาชีวิต ประสบการณ์จากทฤษฎีวิวัฒนาการ - ม.: สมาคมสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ KMK, 2549. - 712 หน้า
• Golubovsky M. D.การเปลี่ยนแปลงมรดกที่ไม่ใช่บัญญัติ // ธรรมชาติ. - 2544. - ลำดับที่ 8 - ส. 3–9.
• มีน เอส.วี.เส้นทางสู่การสังเคราะห์ใหม่หรือที่ที่พวกเขานำไปสู่ ซีรีส์ที่คล้ายคลึงกัน? // ความรู้คือพลัง. - 1972. - № 8.

บางคนเมื่อได้ยินแนวความคิดเช่น "ทฤษฎีวิวัฒนาการ" หรือ "ลัทธิดาร์วิน" อาจสันนิษฐานได้ว่าแนวคิดเหล่านี้เป็นเพียงด้านชีววิทยาและไม่มีความหมายในชีวิตของพวกเขา อันที่จริงสมมติฐานนี้ผิด เพราะในความเป็นจริง ทฤษฎีวิวัฒนาการไม่ใช่แนวความคิดทางชีววิทยามากเท่ากับพื้นฐานของปรัชญาที่บิดเบี้ยวที่แพร่หลายไปทั่วโลก ปรัชญานี้ซึ่งซ่อนวิธีการและสิ่งที่เราปรากฏ เรียกว่า "วัตถุนิยม" วัตถุนิยมหรือ "วัตถุนิยม" อย่างอื่นอ้างว่าพื้นฐานของทุกสิ่งมีความสำคัญและดังนั้นจึงปฏิเสธการดำรงอยู่ของผู้สร้างทุกสิ่งเช่น อัลลอฮ.

ความคิดดังกล่าวซึ่งลดทุกสิ่งทุกอย่างไปสู่วัตถุนิยมเปลี่ยนบุคคลให้เป็นคนเห็นแก่ตัวที่คิดเฉพาะเรื่องวัตถุและไม่ให้ความสำคัญกับคุณค่าทางจิตวิญญาณ นี่คือจุดเริ่มต้นของการล่มสลายของชีวิตมนุษย์ วัตถุนิยมไม่ จำกัด เฉพาะการทำร้ายบุคคล ประการแรก วัตถุนิยมทำลายค่านิยมพื้นฐานในรัฐและประชาชน ก่อให้เกิดสังคมที่ไร้จิตวิญญาณและไร้ความรู้สึกซึ่งให้ความสำคัญกับสิ่งต่างๆ เท่านั้น สังคมเช่นนี้หากไม่มีแนวคิดและค่านิยมเช่นความรักต่อมาตุภูมิ ความยุติธรรม ความจงรักภักดี ภราดรภาพ ความเหมาะสม การเสียสละ เกียรติยศ และศีลธรรม ย่อมต้องแตกสลายในระยะเวลาอันสั้น ด้วยเหตุนี้ ลัทธิวัตถุนิยมจึงเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อโครงสร้างทางสังคมและการเมืองของประเทศใดๆ

อันตรายอีกประการของวัตถุนิยมอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาอนาธิปไตยและอุดมการณ์ของ "การแบ่งแยกและการปกครอง" ที่หัวของอุดมการณ์เหล่านี้คือลัทธิคอมมิวนิสต์ ซึ่งเป็นผลทางการเมืองตามธรรมชาติของปรัชญาวัตถุนิยม ลัทธิคอมมิวนิสต์ทำลายแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์เช่นศาสนา รัฐ ครอบครัว ถึงรากถึงราก แสดงถึงอุดมการณ์พื้นฐานที่มุ่งต่อต้านโครงสร้างที่รวมกันเป็นหนึ่งของรัฐ

ทฤษฎีวิวัฒนาการมีความสำคัญมาก อย่างแน่นอนในขั้นตอนนี้ เพราะเป็นสิ่งที่เรียกว่าพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ของวัตถุนิยม ซึ่งอาศัยอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ ลัทธิคอมมิวนิสต์ใช้ทฤษฎีวิวัฒนาการเป็นจุดเริ่มต้น พยายามยกระดับและนำเสนอแนวคิดที่ถูกต้อง คาร์ล มาร์กซ์ ผู้ก่อตั้งลัทธิคอมมิวนิสต์กล่าวถึงเรื่อง On the Origin of Species ของชาร์ลส์ ดาร์วิน ซึ่งเป็นพื้นฐานของทฤษฎีวิวัฒนาการว่า "นี่คือหนังสือที่รวมมุมมองของเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติไว้ด้วย"

ทุกวันนี้ คำพูดของนักวัตถุนิยมทุกประเภท รวมทั้งความคิดของมาร์กซ์ ถือเป็นสิ่งที่ไม่ดี เพราะทฤษฎีวิวัฒนาการซึ่งเป็นเสาหลักของลัทธิวัตถุนิยม และที่จริงแล้ว ไม่มีอะไรมากไปกว่าความเชื่อของศตวรรษที่ 19 ที่การค้นพบนี้ถูกหักล้างโดยสิ้นเชิง วิทยาศาสตร์สมัยใหม่. วิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์และยังคงพิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของสมมติฐานของนักวัตถุนิยม ซึ่งไม่ยอมให้สิ่งใดนอกจากเรื่องสำคัญ และแสดงให้เห็นสิ่งมีชีวิตทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการสร้างที่สูงขึ้น

จุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้คือการทำให้ผู้อ่านสนใจข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่หักล้างทฤษฎีวิวัฒนาการตลอดจนเพื่อทำความคุ้นเคยกับใบหน้าที่แท้จริงและจุดประสงค์ที่แท้จริงของการฉ้อโกงทางวิทยาศาสตร์นี้ นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญมากที่ผู้สนับสนุนทฤษฎีวิวัฒนาการไม่ได้ต่อต้านหนังสือเล่มนี้อย่างมีนัยสำคัญ เพราะพวกเขาตระหนักว่าการกระทำดังกล่าวจะช่วยให้สังคมเข้าใจได้ดีขึ้นว่าวิวัฒนาการของการหลอกลวงเป็นอย่างไร