Danas ćemo se naći dijelom na prijelazu iz 10-ih u 20-te, jer će tema našeg razgovora biti poetsko stvaralaštvo Vladislava Felitsianoviča Hodaševića, koji je rođen 1886., a umro 1939. godine. Uopšteno govoreći, vidimo da je po godinama sasvim prikladan za sebe ni kao junior, već kao stariji post-simbolista, tj. otprilike je istih godina kao Nikolaj Gumiljov, ne toliko godina mlađi od Aleksandra Bloka i Andreja Belog.
Ali dogodilo se da se Hodasevič otkrio kao pjesnik, kao briljantan pjesnik, prilično kasno. I sam je pisao o sebi već na kraju svog pjesničkog djelovanja, 1928. godine (a poeziju je završio dosta rano i skoro ih nije pisao posljednjih godina)... Napisao je pjesmu koju ne mogu svi ruski pjesnici priuštiti. U to vrijeme Hodasevič je već bio glavni, vodeći pjesnik ruske emigracije, i dozvolio je sebi takvu pjesmu. Ova pjesma se zove "Spomenik" i nastavlja horatijevsku tradiciju u ruskoj poeziji. Mali je, pročitaću ga.
Kraj je u meni, početak je u meni. Tako sam malo uradio! Ali ipak sam jaka karika: ova sreća mi je data.
U novoj, ali velikoj Rusiji, Moj dvolični idol biće postavljen Na raskršću dva puta, Gde vreme, vetar i pesak...
I u ovoj pesmi su, možda, zaista, zabeležena dva najvažnija svojstva Hodaševićeve pesničke ličnosti. Općenito, u zagradama, mora se reći da je ovo jedan od najanalitičnijih pjesnika Srebrnog doba, a njegova proza o ovoj epohi je zaista ... Nije jasno ni kako je nazvati. Ovo je pola memoara, ali se u istoj mjeri može nazvati i analitičkim esejem. Ne bez razloga, skoro svi istraživači ovog doba pozivaju se na Hodasevičeve memoare. Dakle, i u ovoj pesmi je govorio krajnje tačno i trezveno, pa, istina, sa izvesnim samozatašnjavanjem o svojoj poeziji.
Još jednom bih posebno skrenuo pažnju na dvije stvari. Prvo, ovo je ovo: “Tako sam malo usavršio!” Zaista, Hodasevič nije pisao mnogo, a ako uzmemo najbolji dio njegovog rada, onda vrlo, vrlo malo. Riječ je o tri knjige - "Put žita", "Teška lira" i velikom ciklusu "Evropska noć". Ali ono što je uradio bilo je zaista zauvek utisnuto, zauvek sačuvano u ruskoj poeziji. „Ali ja sam i dalje jaka veza“, kaže on.
I ovdje, možda, treba odmah reći jednu stvar. Da ta samosvijest, samoopis - "Tako sam malo učinio" - čini Hodaševića srodnim sa još jednim velikim pjesnikom, koji je, ipak, često pribjegavao takvom samounižavanju u svojim pjesmama. Ovo je jedan od glavnih pjesnika (ali njegovo ime, napominjemo, verovatnije će se pamtiti na drugom mjestu nakon imena Puškina, Tjučeva, Ljermontova), to je Jevgenij Abramovič Baratinski, koji je o sebi rekao: „ Moj dar je slab i glas mi nije glasan.”
Slabo dete u velikoj porodici
Hodasevič zaista razvija ovu temu u svojim pjesmama: „Učinio sam tako malo“, piše. A to je uglavnom bilo zbog, između ostalog, nekih okolnosti Hodaševićeve biografije. Bio je posljednji sin, rođen veoma kasno, u poljsko-jevrejskoj porodici. Imajte na umu da su Poljaci i Jevreji bili dva naroda koji su bili potlačeni u carskoj Rusiji, i on je imao takav osećaj. A kada je bilo jevrejskih pogroma u Poljskoj, za sebe je rekao: „Pa mi Poljaci tukli smo nas Jevreje!“ Toliko se šalio.
Bio je izuzetno bolešljiv dječak. U početku se pripremao za balet, ali uopće nije htio postati pjesnik, ali mu samo loše zdravlje nije to dopuštalo. Bio je bolestan od svih dječjih bolesti koje je mogao. A po njegovom izgledu pamte da je bio izuzetno ružan, boležljiv, slab. Pa, ako pogledate fotografije, i ovo je istina. I tako je za njega ova tema slabog, jedva čujnog djeteta u velikoj porodici bila zaista relevantna. I kada je čitao svoje pesme, kada su ne samo čitaoci, već i publika videli njegovu pojavu, lako su nadmetali njegovu poeziju na njegovu fizičku komponentu.
Ali u isto vrijeme, ovdje je važna još jedna stvar: stihovi iz druge strofe su veoma važni. „Na raskrsnici dva puta“, piše Khodasevič. I zaista, ovo je izuzetno tačna i suptilna procjena vlastitog mjesta, jer... Ovdje je potrebno reći, zapravo, koja su dva puta, koja su to dva puta, na čijem raskršću nastaje ova poezija, ovi stihovi nastaju? Jedan od ovih puteva je, naravno, simbolistički put. I ovdje je Hodasevič ponovo, iu svojim memoarima, iu člancima, iu poeziji, takođe igrao na kartu kašnjenja, posljednjeg, posljednjeg.
Jer, iako je on, ponavljam još jednom, bio istih godina kao Gumiljov, nije se pridružio akmeizmu, nije se pridružio futurizmu, već se čitavog života osećao kao pesnik koji je prekasno rođen za simbolizam. Bio je kolega iz razreda Aleksandra Brjusova, mlađeg brata Valerija Jakovljeviča Brjusova, glavnog višeg simboliste, i dugo je bio pod toliko uticajem Brjusova da su ga, kao i Gumiljova, čak zvali "podbrusov".
Čitao je pesme Aleksandra Bloka, bio je pod velikim uticajem Andreja Belog, koji je neko vreme bio njegov najbliži stariji prijatelj. I prilično dugo, Hodasevič nije mogao izaći iz sjene ovih autora. Debitovao je 1905, njegova prva knjiga Mladost je objavljena 1908, a druga, Sretna kuća, 1914.
Dakle, o njegovim prvim knjigama, ako čitamo recenzije, ako čitamo odgovore savremenika, onda će biti napisano blaže nego o Gumiljovu, o kojem smo već govorili u vezi s ovim, ali, općenito, i sličnim riječima : kulturan, pametan, sa smislom za riječ, izvanredno vidi detalje, ali ipak ne izlazi iz sjene. Ne napuštajući senku Bloka, ne napuštajući senku Brjusova, ne napuštajući senku Andreja Belog. Mali pesnik.
Pushkin
Imajte na umu da i on sam igra ovu igru. Njegova druga kolekcija zove se Happy House. To je tako idilično... I ovdje je potrebno reći takvu Puškinovu definiciju. Jer druga staza „na raskršću dva puta“, kojom je hodao i Hodasevič, bila je, relativno govoreći, Puškinov put.
Hodasevič je, kao što znate, bio veliki puškinista, pravi puškinista, pisao je članke, studije vezane za Puškina, družio se sa jednim od najvećih filozofa koji su proučavali Puškina - Mihailom Osipovičom Geršenzonom, družio se sa puškinistom Pavlom Aleksejevičem Ščegoljevom i stvarao nekoliko takvih ozbiljnih otkrića Puškina. I znao je ovo doba napamet, veoma dobro. Ali opet, on je sebe uporedio, naravno, ne sa Puškinom, iako je napisao "Spomenik", već sa manjim pesnicima Puškinovog vremena. Ili sa onima koji su smatrani manjim pjesnicima Puškinovog vremena.
Ovo je Baratinski, koga sam već pomenuo, Delvig, Vjazemski, Rostopčina, pesnikinja amater, veoma zanimljiva. Hodasevič je takođe igrao ovu igru. I na ovoj raskrsnici – simbolici i pesnicima Puškinovog vremena – zapravo se nalazi njegov poetski svet. S jedne strane, naravno, uzeo je u obzir otkrića modernista, prije svega otkrića simbolista. S druge strane, branio je Puškinovu notu, nastavljao je Puškinovu notu u svojim poetskim tekstovima. A u njegove prve dvije knjige, sve je to vrlo jasno otkriveno.
"Put žita"
Međutim, Hodasevič je 1917. postao tako zaista veliki pjesnik. I u tome postoji i neki paradoks. Zato što je Hodašević, kao što sam već rekao, bio emigrant. Iako je otišao sa sovjetskim pasošem i neko vrijeme će se vratiti, ali na kraju, kada je već u inostranstvu shvatio šta je boljševizam, ipak je više volio da ostane i nastavio je pisati o boljševicima, o komunistima uvijek vrlo oštro. Stoga su se njegove pjesme vratile sovjetskom čitaocu prilično kasno, tek krajem 1980-ih počele su objavljivati. Ali u isto vrijeme, revolucija ga je učinila velikim pjesnikom, revolucija mu je dala temu.
Koja tema? Pokušajmo to shvatiti detaljnije analizirajući Hodasevičovu ključnu pjesmu iz njegove treće knjige. Njegova treća knjiga izašla je sa prvim izdanjem 1920. godine, zvala se Put žita. A prva pesma u ovoj knjizi bila je pesma, koja se takođe zove "Put žita". I odmah obratite pažnju na datum ove pjesme. Pesma je datirana 23. decembra 1917. godine. Šta je ovo pesma? Pokušajmo ga detaljnije pročitati.
Putem zrna
Sijač prolazi po ravnim brazdama. Njegov otac i djed su slijedili iste puteve.
Zrno blista zlatom u njegovoj ruci, Ali mora pasti u crnu zemlju.
A tamo gde se slepi crv probija, On će umrijeti i proklijati u obećano vrijeme.
Tako moja duša ide putem žita: Silazeći u tamu, umrijet će - i čekati ...
GLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I KREATIVNOSTI V. F. KODASEVIČA
1886, 16 (28) maj - u Moskvi, u Kamergerskoj ulici, u porodici trgovca 2. ceha Felitsian Ivanovich Khodasevič i njegove supruge Sofije Yakovlevne, rođene Brafman, rođen je sin Vladislav. jesen - porodica se preselila u Bolshaya Dmitrovka, 14.
1890–1893 - Vladislavova strast prema baletu; prva poetska iskustva.
1894 - počinje pohađati privatnu školu L. N. Valitskaya na Maroseyki.
1896, proljeće - polaganje ispita u Trećoj moskovskoj gimnaziji.
Juni juli - prva poseta Petersburgu. Živi sa roditeljima na dači u Siverskoj. Sastanak sa A. N. Maikovom.
Rane 1900-te - strast za plesom, sistematske posete plesnim večerima.
Upoznavanje sa "dekadentnom" literaturom. Zbližavanje sa G. I. Yarkhoom, G. A. Malitskyjem, A. Ya. Bryusovom, pjesnikovim bratom; lično poznanstvo sa V. Ya. Bryusovom.
1902 - zbližavanje sa V. V. Hoffmanom. Poznanstvo sa S. A. Sokolovim i N. I. Petrovskaya.
6. septembar - Hodasevičev otac je izbačen iz trgovaca 2. ceha i svrstan među moskovske filiste.
1903 - Vladislav se seli od roditelja bratu Mihailu. Nastao je prvi sačuvani književno-teorijski tekst – gimnazijski esej „Je li istina da je bolje nastojati nego postići“.
1904 - komponovao prve sačuvane pesme.
maj - završava studije u gimnaziji.
septembar - upisuje Pravni fakultet Moskovskog univerziteta.
Jesen- počinje posjećivati "srijede" V. Ya. Bryusova. Poznanstvo sa Andrejem Belim.
Druga polovina godine- poznanstvo i početak afere sa M. E. Ryndinom.
decembar -živi u Lidinu, imanje I. A. Tarletskog, strica Ryndina.
1905 - debituje u štampi kao pesnik (Almanah "Lešinar", br. 3) i kao kritičar ("Vage", br. 5; "Umetnost", 1905, br. 4–6). Radi kao sekretarica svog brata Michaela.
maj - avgust- živi u Lindi.
septembra- prešao na univerzitet na Istorijsko-filološki fakultet.
Kraj godine- upoznaje S. V. Kissina.
1906 - sarađuje u časopisu "Zlatno runo" i bezuspješno pokušava da se tamo zaposli kao sekretarica.
Kraj godine- Radi kao sekretarica u časopisu "Pass". Približava se S. V. Kissinu.
1907, april - poznanstvo M. E. Khodasevič-Ryndina sa S. K. Makovski; početak porodične krize.
juni juli- živi u Lindi.
avgust - oktobar- odlazi iz Lidina u Roslavl, zatim živi u Sankt Peterburgu; vraća se u Moskvu sa Andrejem Belim.
septembar - isključen sa univerziteta zbog neplaćanja školarine.
1908 - smjesti se u namještene sobe "Balchug". Prevodi prozu sa poljskog za izdavačku kuću Polza. Započinje sistematsku saradnju u listovima "Rul", "Moskovskaja gazeta", "Jutro Rusije", "Severni vestnik", "Rano jutro" itd.
Februar - objavljena je knjiga pjesama "Mladost", koja je izazvala niz kontradiktornih kritika.
oktobar- restaurira se na Istorijsko-filološkom fakultetu Univerziteta.
1909 - nastavak komunikacije sa A. Ya. Bryusov. Poznanstvo sa A. I. Grentsionom (rođenom Chulkovom). Raskid sa S. A. Sokolov-Krechetov.
1910, april- Poznanstvo i početak afere sa E. V. Muratovom.
septembar - ponovo isključen sa fakulteta zbog neplaćanja školarine.
Kraj godine- oboleli od tuberkuloze.
1911, jun avgust - putovanje u Italiju na liječenje; živi u Nerviju sa E. V. Muratovom, zatim u Veneciji.
oktobar - A. I. Grentsion se seli u Khodasevich u Balchug.
8. novembar - V. Ya. Bryusov posjećuje Hodaseviča i Grenciona i upoznaje ih sa N. I. Lvovom.
1912 - približava se B. A. Sadovskom.
maj - počinje rad na prijevodu sa poljskog sabranih djela Z. Krasinskog za izdavačku kuću K. Nekrasova (objavljivanje nije došlo).
decembar - počinje pisati književnu hroniku u novinama Russkaya Rumor.
1913, proljeće - rad na biografiji Pavla I (ostao je neispunjen).
decembar- nakon trogodišnje pokajanja nakon razvoda od prve žene, ženi se A. I. Grentzion.
1914, februar- Objavljena je knjiga pesama "Srećna kuća" koja je izazvala brojne odjeke u štampi.
29. april -članak "Igor Severjanin i futurizam" počinje saradnju sa listom "Ruske Vedomosti".
Prva polovina godine- objavljena je antologija "Ruska lirika" koju je sastavio Hodasevič.
19. jul- početak Prvog svetskog rata. Ubrzo su pozvani A. Ya. Bryusov i S. V. Kissin vojna služba. Potonji dobiva poziciju službenika sanitarnog odjela.
Kraj ljeta - početak jeseni - AI Khodasevič dobija posao u moskovskoj gradskoj vladi.
1915 - prevodi pjesme za "strane" antologije.
Početak godine- objavljena je antologija "Rat u ruskoj lirici" koju je sastavio Hodasevič.
mart - objavljuje u trećem broju "Apolona" svoj prvi članak o Puškinovim studijama "Puškinove sanktpeterburške priče".
maj jun- poznanstvo sa M. O. Gershenzonom.
juni juli- živi sa svojim posinkom Garrickom i porodicom brata Michaela u Rauhalu (Finska).
17. septembar- na rođendanskoj zabavi pjesnikinje L. N. Capitals zadobila je povredu, što je dovelo do bolesti kičme.
1916, proljeće - Khodaseviču je dijagnosticirana tuberkuloza kičme.
april maj- skandal povezan sa publikacijama A. I. Tinyakova u Zemshchini, i prepiska ovom prilikom sa B. A. Sadovskim. maj - prikuplja novac za liječenje na Krimu.
4–5. juna - odlazi iz Moskve u Simferopolj, a odatle u Koktebel, gde se sastaje sa O. E. Mandelštamom i M. A. Vološinom.
21. juna- naseljava se u koktebelskoj kući Vološina. Upoznajte Yu Obolenskog, S. Ja Efrona; učestvuje na čitanjima poezije u Feodosiji; piše članak "Deržavin".
početkom jula - poboljšano zdravstveno stanje; Doktor iz Evpatorije Karkhov navodi odsustvo tuberkuloze.
avgust- AI Khodasevič dolazi u Koktebel svom mužu.
septembra- povratak u Moskvu; naseljava se u polupodrumu na Plyushchikhi, u 7. Rostovsky uličici.
1917 , mart - učestvuje na organizacionim sastancima Moskovskog kluba pisaca.
septembar - kao urednik i jedan od prevodilaca počinje da radi na "Jevrejskoj antologiji".
27. oktobar - 2. novembar- ulične borbe između pristalica Privremene vlade i boljševika, odražene u Hodaševićevoj pjesmi "2. novembar".
decembar- ima finansijskih poteškoća; M. O. Gershenzon i A. N. Tolstoj organiziraju književno veče u korist Hodaševića.
1918, prve polovine godine- služi kao sekretar arbitražnih sudova u Komesarijatu rada Moskovske oblasti, zatim, po uputstvu V. P. Nogina, priprema materijale za zakon o radu.
Proljeće- učestvuje na večerima jevrejske kulture u Moskvi.
jul - Objavljena je Jevrejska antologija.
Ljeto- učestvuje u stvaranju Saveza književnika; djeluje kao suosnivač Knjižare pri Uniji književnika.
ljetna jesen - služi u pozorišnom odjelu Moskovskog gradskog vijeća, zatim u Narodnom komesarijatu za obrazovanje.
jesen - počinje da predaje u Proletkultu.
oktobar- putovanje u Petrograd. Upoznaje M. Gorkog i N. S. Gumiljova. Imenovan za šefa moskovskog ogranka izdavačke kuće "Svetska književnost".
1919, rano ljeto- boluje od "španskog".
jul - Oni pokušavaju da "kompaktiraju" Hodaševiće; pjesnik se obraća L. B. Kamenevu za pomoć.
novembar- šef moskovskog ogranka Sveruske knjižne komore.
1920, Januar- prvo izdanje zbirke poezije "Put žita".
Proljeće- teško oboljeli od furunkuloze. Uz pomoć Kameneva pokušava pronaći novu prostoriju za Knjižnu komoru i " svjetska književnost».
Kraj juna- Moskovski ogranak Sveruske knjižne komore je ukinut.
jul - septembar- odmara u "lečelištu za premorene mentalne radnike" u 3. Neopalimovskoj traci.
septembar - pozvan u vojsku; uz pomoć A. M. Gorkog, oslobođen je regrutacije. Dobija ponudu da se preseli u Petrograd.
oktobar- šalje ženu u Petrograd "na izviđanje". Dopisuje se sa P. E. Shchegolevom o mogućnosti rada u Puškin kući.
novembar decembar -živi u Petrogradu na Sadovoj, 13, kod antikvara Savostin.
1921, Januar - nastanjuje se u Domu umetnosti na Mojki. Učestvuje u trećoj radionici pesnika.
februar- Uvršten u Upravni odbor Unije pjesnika. Napušta Radionicu pesnika. Učestvuje na Puškinskim večerima u Domu književnika i na univerzitetu.
Kraj septembra - Hodasevičev povratak u Petrograd. Prijetnja se nadvila nad Petrogradskom unijom pjesnika zbog parastosa Gumiljovu.
Druga polovina oktobra- na predlog Hodaseviča likvidira se Petrogradski savez pesnika.
decembar - Drugo izdanje zbirke "Put žita".
Prva dekada decembra - A. I. Khodasevič odlazi u Detskoye Selo u sanatorijum.
1922, Januar- početak Hodaševićeve afere s Berberovom.
o putovanjima u inostranstvo.
Kraj juna - početak novembra -živi u Berlinu; blisko komunicira sa Andrejem Belim; posjećuje Gorkog nekoliko puta u Geringsdorfu; upoznaje Š. Černjihovskog. Izdavačka kuća Z. I. Gržebin objavljuje knjige „Od jevrejskih pesnika” i drugo izdanje „Srećne kuće”.
Početak novembra- Hodasevič i Berberova se sele u Saarov.
decembar- izlazi zbirka "Teška lira".
1923, Januar - u SSSR-u se pojavljuju oštre kritike "Teške lire" (N. Aseev u "LEF-u" i S. Rodov u "On Post").
jul -časopis "Razgovor" počinje da izlazi "uz najbliže učešće" Gorkog, Hodaševića, A. Belog, V. Šklovskog, B. Adlera i F. Brauna.
oktobar- A. Belyjev povratak u Rusiju; tokom oproštajne večere dolazi do svađe između njega i Khodaseviča, što je dovelo do prekida odnosa.
4. novembar- Hodasevič i Berberova odlaze u Prag, gdje komuniciraju sa M. Cvetaevom i R. Yakobsonom.
Tokom godinu dana- izlazi treće izdanje "Srećne kuće" i drugo izdanje "Od jevrejskih pesnika". Radi na prevodu pesme Š. Černjihovskog "Elkino venčanje".
1924, Januar - Hodasevič započinje pregovore o objavljivanju Puškinove Poetske ekonomije.
24. aprila- Khodasevič se obraća AI Hodaševiću sa zahtjevom da podnese zahtjev za raskid njihovog braka.
april maj- vjerovatno u ovom trenutku, Hodasevič i Berberova ispravljaju "Nansen" pasoše, zadržavajući i sovjetske.
Kraj aprila - jul - oštra novinska polemika sa A. I. Kuprinom. Lenjingradska izdavačka kuća Mysl objavljuje nepotpuno izdanje Puškinove Poetske ekonomije.
31. jul - Hodasevič i Berberova odlaze iz Pariza u London, a odatle u Sjevernu Irsku.
2. avgust - stižu u Holivud, u okolinu Belfasta, gde se nastanjuju kod N. M. Cooka, Berberovog rođaka.
avg. sept- Hodasevič upoznaje D. Stevensa; posjećuje brodogradilišta u Belfastu.
26. septembar- Hodasevič i Berberova odlaze na kopno; provesti šest dana u Parizu, a zatim stići u Rim.
1925, 22. februar- u novinama "Dani" objavljen je Hodasevičev članak "Gospodin Rodov", koji je izazvao snažnu reakciju u SSSR-u.
mart- Objavljivanje "Razgovora" (na br. 6–7) se prekida.
početkom aprila - Sovjetska ambasada u Rimu odbija da obnovi putne pasoše Hodaševića i Berberove.
25. maja- u novinama Najnovije vijesti”pojavljuje se esej „Belfast”, koji je postao povod za epistolarnu polemiku sa Gorkim.
avgust- Zaustavlja prepisku sa Gorkijem.
septembra- Postaje stalni radnik "Dana".
oktobar decembar - polemika sa I. Ehrenburgom u vezi sa "namernom greškom u kucanju" u njegovom romanu "Rvač". U toku kontroverze, Hodasevič zvanično objavljuje svoju nespremnost da se vrati u SSSR.
Tokom godinu dana- zbližavanje sa V. V. Veidleom, D. S. Merezhkovskym, Z. N. Gippiusom.
1926, Januar- Hodasevič i Berberova se nastanjuju u ulici Lambardy 14 (Pariz).
januar februar- poslednja pisma u Lenjingrad AI Khodaseviču (potpisao V. Medvedev).
oktobar- Hodaševićeva saradnja u "Danima" je prekinuta. U Sovremennye zapiski (knjiga XXIX) objavljuje oštar prikaz časopisa Versty i evroazijskog pokreta, koji je izazvao dugu polemiku.
Kraj godine - počinje da komunicira sa I. A. Buninom.
1927, 5. februara- govori na osnivačkoj skupštini društva "Zelena lampa".
10. februar- Člankom "Devedesetogodišnjica" počinje saradnja u listu "Vozrozhdenie".
11. april- člankom "Demoni" počinje dugogodišnja polemika između Khodasevicha i G.V. Adamovicha.
avgust- promjena izdanja "Renesanse"; Hodasevič dvaput mjesečno dobiva svoj vlastiti podrum za novine.
septembar - objavio "Sabrane pjesme".
oktobar - oštra polemika sa V. Dalinom zbog Hodaševićeve beleške "Maksim Gorki i SSSR".
1928, februar- u "Modernim zapisima" (knjiga XXXIV) nalazi se članak V. Veidlea "Poezija V. Khodaseviča".
8. mart- u "Posljednjim vijestima" nalazi se članak G.V. Ivanova "U odbranu Khodaseviča" - prikriveni pamflet protiv pjesnika.
1. jul - 29. avgust- Odmor kod Berberove u okolini Cannesa. Posjećuje Bunins u Grasseu.
jesen - Hodasevič i Berberova prelaze u Bijankur.
1929, Januar - počinje rad na knjizi "Deržavin". Tokom ove i naredne godine objavljuje fragmente u časopisima Renesansa i Sovremennye Zapiski.
1930 - prve godine kada Khodasevič nije napisao nijednu pjesmu.
2. mart - Vozrozhdenie objavljuje članak V. Veidlea u vezi sa 25. godišnjicom Hodaševićevog književnog rada.
juna- živi u ruskom pansionu u Artiju (Arthies) sjeverozapadno od Pariza; putuje tamo u naredne dvije godine.
avgust- Hodasevič i Berberova odmaraju se na Rivijeri (zajedno sa Weidleom). Časopis "Brojevi" (br. 2-3) objavio je članak A. Kondratieva (G. V. Ivanova) "Na godišnjicu V. Hodaševića", koji je izazvao književni skandal.
11. oktobar- stavlja u "Vozroždenie" recenziju V. Nabokova "Odbrana Lužina", koja sadrži oštar napad na G. V. Ivanova.
1931, februar Murr, Hodaševićeva omiljena mačka, umire.
mart- Deržavin izlazi.
april- počinje da radi na "Životu Vasilija Travnikova".
april - jul - radi (u Parizu i u Arti) na biografiji Puškina, ali prestaje sa radom zbog nedostatka vremena, potrebne literature i drugih izvora. Objavljuje prva poglavlja u Renesansi (26. aprila i 4. juna).
juni juli- početak prepiske sa O. B. Margolinom.
12–19. oktobar - početak knjige memoara "Detinjstvo", na kojoj je Hodasevič radio godinu dana, objavljen je u "Renesansi".
Paris, ali ubrzo prestaje da učestvuje u njegovom radu.
mart, april- razgovor sa G. V. Adamovičem o poeziji "Pariške note".
1936, 8. februar - nastupa zajedno sa V. V. Nabokovom u društvu Musée Sosial; čita Život Vasilija Travnikova.
1937, februar- Izašla je Hodasevičeva knjiga "O Puškinu".
novembar - poslednja rasprava sa Adamovičem (u vezi sa zbirkom "Krug"),
1938 - posljednja pjesma (“Zar nije jambski tetrametar...”).
1939, Januar- početak terminalne bolesti (rak jetre).
proljeće - Izlazi "Nekropola".
maj - pregled u bolnici Brousset.
Ovaj tekst je uvodni dio. Iz Hašekove knjige autor Pytlik RadkoGlavni datumi života i rada 1883, 30. april - Jaroslav Gašek je rođen u Pragu 1893 - primljen u gimnaziju u Žitnoj ulici 1898, 12. februar - napušta gimnaziju 1899 - upisuje Prašku komercijalnu školu, leto 1900 lutanje po Slovačkoj 1901, 26. januara - u listu "Parodijski listovi"
Iz knjige SELECTED. ESSAY. Autobiografija. od Henry MilleraGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA G. MILLERA
Iz knjige Vysotsky autor Novikov Vladimir IvanovičGlavni datumi života i rada 1938, 25. januar - rođen je u 9 sati i 40 minuta u porodilištu u Trećoj Meščanskoj ulici, 61/2. Majka, Nina Maksimovna Vysotskaya (prije udaje Seregina), je referent-prevodilac. Otac, Semjon Vladimirovič Visocki, - vojni signalista 1941 - zajedno sa majkom
Iz knjige Narodni majstori autor Rogov Anatolij PetrovičGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I RADA AA MEZRINE 1853. - rođen je u naselju Dimkovo u porodici kovača AL Nikulina. 1896 - učešće na Sveruskoj izložbi u Nižnji Novgorod. 1900. - učešće na Svjetskoj izložbi u Parizu. 1908 - poznanstvo sa A. I. Denshinom. 1917 - izlaz
Iz knjige o Bruceu autor Ašukin Nikolaj Sergejevič Iz knjige Meraba Mamardašvilija za 90 minuta autor Sklyarenko ElenaGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1930. 15. septembar - u Gruziji, u gradu Gori, rođen je Merab Konstantinovič Mamardašvili 1934. - porodica Mamardašvili se seli u Rusiju: Mera-bin otac, Konstantin Nikolajevič, šalje se na studije u Lenjingrad Vojno-politička akademija 1938. -
Iz knjige Arkadija Averčenka autor Milenko Viktorija DmitrijevnaGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA A. T. AVERČENKA 1880, 15 (27) marta - u Sevastopolju u porodici trgovca 2. ceha Timofeja Petroviča Averčenka i Suzane Pavlovne (rođene - Sofronova) rođen je sin Arkadij (18. marta). 30) - krštena crkva Petra i Pavla na Bolshaya Morskaya
Iz Mikelanđelove knjige autor Dzhivelegov Aleksej KarpovičGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1475, 6. marta - U porodici Lodovica Buonarrotija u Capreseu (u regiji Casentino), nedaleko od Firence, rođen je Michelangelo 1488, april - 1492 - Dao ga otac za proučavanje čuvenog Firentinca umjetnik Domenico Ghirlandaio. Od njega za godinu dana
Iz knjige Ivan Bunin autor Roščin Mihail MihajlovičGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I KREATIVNOSTI 1870, 10. novembar (23. oktobar po starom stilu) - rođen je u gradu Voronježu, u porodici malog plemića Alekseja Nikolajeviča Bunina i Ljudmile Aleksandrovne, rođene princeze Čubarove. Djetinjstvo - u jednom od porodičnih imanja, na imanju Butyrka, Yeletsky
Iz knjige Salvadora Dalija. Božanstvena i raznovrsna autor Petrjakov Aleksandar MihajlovičGlavni datumi života i rada 1904-11. maj u Figueresu, Španija, rođen je Salvador Jacinto Felipe Dali Cusi Fares 1914. - Prvi slikovni eksperimenti na imanju Pihotova 1918. - strast prema impresionizmu. Prvo učešće na izložbi u Figueresu "Portret Lucije", "Cadaques". 1919. - Prvo
Iz Modiljanijeve knjige autor Parisot ChristianGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I KREATIVNOSTI 1884. 12. jul: Amedeo Clemente Modigliani rođen je u jevrejskoj porodici obrazovanih livornskih buržuja, gdje postaje najmlađe od četvero djece Flaminija Modiljanija i Eugenije Garcin. Dobija nadimak Dedo. Ostala djeca: Giuseppe Emanuele
Iz knjige Vereščagin autor Kudrja Arkadij IvanovičGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA VV VEREŠČAGINA 1842, 14 (26) oktobar - rođen u Čerepovcu, Novgorodska gubernija, u porodici okružnog maršala plemstva Vasilija Vasiljeviča Vereščagina, sina Vasilija. 1850, kraj decembra - prijem Aleksandrovskom kadetskom korpusu u
Iz knjige Kuprin autor Mikhailov O. M.GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA A. I. KUPRINA 26.VIII (7.IX) 1870 - rođen je u selu Narovčat, Penzanska gubernija, u porodici malog činovnika, činovnika u kancelariji miritelja.Kraj 1873 - januar 1874 - nakon smrti muža (1871) majke Kuprine Ljubov Aleksejevne
Iz knjige Konstantin Vasiljev autor Doronin Anatolij IvanovičGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1942. 3. septembar. U gradu Majkopu, tokom okupacije, u porodici Alekseja Aleksejeviča Vasiljeva, glavnog inženjera fabrike, koji je postao jedan od vođa partizanskog pokreta, a Klaudija Parmenovna Šiškina dobila je sina Konstantina.1949. Porodica
Iz knjige Li Bo: Zemljina sudbina nebeskih autor Toroptsev Sergej ArkadijevičGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I KREATIVNOSTI LI BO-a 701. - Li Bo je rođen u gradu Suyab (Suye) Turskog kaganata (oko modernog grada Tokmok, Kirgistan). Postoji verzija da se to već dogodilo u Šuu (moderna provincija Sečuan).705 - porodica se preselila u unutrašnju Kinu, u regiju Šu,
Iz Frankove knjige autor Khinkulov Leonid FedorovičGLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1856, 27. avgust - Ivan Jakovlevič Franko rođen je u selu Nagueviči, okrug Drogobič, u porodici seoskog kovača.
V.F. Khodasevich
HODASEVICH Vladislav Felicianovič (1886-1939), ruski pesnik. U stihovima
(zbirke "Put žita", 1920, "Teška lira", 1922; ciklus "Evropski
noć", 1927), spajajući tradiciju ruske klasične poezije sa
svjetonazor čovjeka u 20. vijeku, tragični sukob slobodnog čovjeka
duše i neprijateljskog svijeta, želja za prevazilaženjem fragmentacije svijesti u
harmonija kreativnosti. Biografija Deržavina (1931), zbirka članaka "O Puškinu"
(1937), knjiga memoara "Nekropola" (1939).
Rođen u Moskvi u porodici poljskog umjetnika. Studirao u Moskvi
univerzitetu, 1908-1914. objavio dvije zbirke poezije "Mladost"
i "Srećna kuća" (koja je privukla pažnju N. Gumiljova). Posle revolucije
predavao u Moskvi u studiju Proletkulta, 1920. objavio je zbirku
„Put žita“, a 1922. godine, zajedno sa N. Berberovom, emigrira i odlazi u
Njemačka. U Berlinu je Hodasevič objavio antologiju jevrejske poezije
vlastitih prijevoda i jedne od njegovih najboljih zbirki poezije
"Teška lira" (1923). Sredinom 1920-ih, Hodasevič se preselio u Pariz,
kritičar časopisa Renesansa.
Nakon okupacije Francuske, nacisti su zaplijenili Hodasevičovu arhivu. AT
U SSSR-u Hodaševićeve pjesme praktički nisu objavljivane, osim male
zbirka iz 1963. Njegov rad se vratio ruskom čitaocu tek nakon toga
perestrojka.
V.F. Khodasevich. Pesnik i čovek.
Najveći pjesnik našeg vremena, književni potomak Puškina
Tjučevljevu liniju, on će ostati ponos ruske poezije sve dok je živ
njeno poslednje sećanje. Njegov dar je utoliko upečatljiviji jer je u potpunosti razvijen u
godine zapanjenosti naše književnosti, kada je revolucija uredno podelila pesnike
na kadrove stalnih optimista i provincijskih pesimista, na ovdašnje zdrave ljude
i lokalni hipohondri, a pokazao se upečatljiv paradoks: iznutra
Rusija ima spoljni poredak, van Rusije - unutrašnji. Vlada
volje, bespogovorno zahtijevajući ljubaznu književnu pažnju prema traktoru
ili padobranom, vojniku Crvene armije ili polarnom istraživaču, tj. neki izgled svijeta,
mnogo moćnije, naravno, od instrukcija lokalnog stanovništva upućenih
unutrašnji svet, jedva primetan za slabe, prezren od strane jakih,
podstičući dvadesetih na rimovanu čežnju za rostralnom kolonom,
ali sada se svelo na vjerske brige, ne uvijek duboke, ne uvijek
iskreno.
Umetnost, prava umetnost, čiji je cilj ispred nje
izvor, odnosno na mjestima uzvišenim i nenaseljenim, a nikako u gusto
naseljeno područje duhovnih izljeva, kod nas se izrodilo, avaj, u iscjeljenje
lyrics. I mada je jasno da lični očaj nehotice traži zajednički put
njen reljef, poezija nema nikakve veze s tim, shema ili Sena su kompetentniji.
Opšti put, kakav god da je, u smislu umetnosti je upravo loš
jer je generički. Ali, ako je unutar Rusije to je teško zamisliti
pesnik koji odbija da savije vrat, tj. Dovoljno bezobzirno
staviti slobodu muze iznad svoje, onda je u transcendentalnoj Rusiji lakše,
čini se da ga pronalaze drznici koji su stranci svakoj zajednici
poetski interesi - ovaj osebujni komunizam duša. U Rusiji
talenat ne spašava; u egzilu samo talenat spašava. Bez obzira koliko teško
posljednje godine Hodaseviča, ma koliko ga mučio naš osrednji emigrant
sudbina, ma koliko stara, dobra ljudska ravnodušnost
doprineo njegovom ljudskom izumiranju, Hodasevič je spašen za Rusiju - da
i sam je spreman da prizna, kroz žuč i šuštavu šalu, kroz hladnoću i mrak
dana kada zauzima poseban položaj: srećna usamljenost
visina nedostupna drugima. Nije mi namjera nikoga ovdje uvrijediti.
kadionica: neki od pjesnika domaće generacije su još uvijek na putu i - ko zna -
doći će do visine umjetnosti, ako se ne upropasti u tom drugorazrednom Parizu,
koja laganom potpeticom lebdi u ogledalima kafana, ne stapajući se ni na koji način sa
Francuski Pariz, nepomičan i neprobojan. Osjećaj kao u prstima
njegov razgranati uticaj na poeziju stvorenu u inostranstvu, Hodasevič
osećao neku odgovornost za nju: on je više ličio na njenu sudbinu
iznerviran nego tužan. Jeftina tupost mu se činila prije parodijom,
samoglasnici - sve je stvarno, jedino što nema veze sa dežurnim
raspoloženja koja su zamutila stihove mnogih njegovih poluučenika. Pričati o
"ovladavanje" Hodaševićem je besmisleno, pa čak i bogohulno u odnosu na
poezija općenito, na njegove pjesme posebno; koncept "majstorstva"
sebe, rađajući svoje citate, pretvarajući se u dodatak, u senku i zahtevajući
logična kompenzacija u obliku bilo koje pozitivne vrijednosti, lako donosi
nas do tog posebnog iskrenog odnosa prema poeziji, u kojoj iz nje
na kraju, ostaje samo mjesto mokro od suza.
I nije grešno jer većina purs sanglota (Istina, prava
(francuski)), još uvijek treba savršeno poznavanje pravila verifikacije,
jezik, ravnoteža riječi; a to nije smešno jer pesnik nagoveštava
aljkavi stihovi o beznačajnosti umjetnosti prije ljudske patnje,
bavi se slatkim pretvaranjem, kao da se radi o kovčegu
gospodar se žalio na prolaznost zemaljskog života; mentalni razdor između
odijevanje i stvari jer je toliko smiješno i prljavo da potkopava samu
suštinu onoga, kako god to nazvali - "umetnost", "poezija", "lepo",
U stvari, neodvojiv je od svih svojih misteriozno potrebnih
svojstva. Drugim riječima, pjesma je savršena (i takva na ruskom
literature otkucane najmanje tri stotine) mogu se rotirati tako da
čitaocu je predstavljena samo njegova ideja, ili samo osjećaj, ili samo
slika, ili samo zvuk - nikad se ne zna šta se još može naći od "instrumenata"
"prikazati" - ali sve su to samo proizvoljno odabrani aspekti cjeline, niti
od kojih jedan, u stvari, ne bi bio vrijedan naše pažnje i sigurno nije
izazvalo bi bilo kakvo uzbuđenje, osim možda indirektno: podsjetilo je neke
pesma te blistave nezavisnosti, primenjena na koju
definicija "vještine" zvuči jednako uvredljivo kao i "mito".
iskrenost".
Ovo što je rečeno je daleko od vesti, ali želim da ponovim
Khodasevich. U poređenju sa približnim stihovima (tj., lijepim
upravo po svojoj približnosti - kako su lijepe kratkovide oči - i
tražeći ga i metodom tačne selekcije, koja bi se spustila pod druge,
šarenije okolnosti stiha za "majstorstvo") Hodasevičeva poezija
nekom čitaocu se čini pretjerano potjeranim - ovo namjerno koristim
neprijatan epitet.
Ali cijela poenta je u tome da nema definicije "forme" njegovih pjesama
potreba, a to se odnosi na svu pravu poeziju. Divno mi je to
u ovom članku, u ovoj brzoj listi misli, Hodaševićeva smrt
uzbuđen, mislim na njegov nejasan nedostatak prepoznavanja i nejasno
svađaju se sa duhovima koji mogu osporiti šarm i njegovo značenje
poetski genije. Slava, priznanje - sve je to samo po sebi dovoljno
fenomen pogrešnog oblika, za koji samo smrt nalazi pravo
perspektiva. Priznajem da će biti dosta ljudi koji će, sa radoznalošću
čitajući još jedan kritički članak u renesansi (i kritički
Hodasevičeve izjave, uza svu njihovu pametnu harmoniju, bile su ispod njegovih
poezije, na neki način lišeni njenog otkucaja i šarma), to jednostavno nisu znali
Hodasevič je pjesnik.
Vjerovatno će biti onih koji će u početku biti zbunjeni njegovim
posthumna slava. Osim toga, u posljednje vrijeme ne objavljuje poeziju, ali
čitalac je zaboravan, a naša kritika uzbuđena
stagnirajuća modernost, nema slobodnog vremena, nema riječi o važnom
podsjetiti. Kako god bilo, sada je sve gotovo: zaveštano blago
stoji na polici, ispred budućnosti, a dobitnik je otišao tamo gdje, da bude
možda nešto dopre do ušiju velikih pesnika, probode naše biće
onostrane svježine - i davanje umjetnosti upravo toliko tajanstvene
predstavlja njegovu nerazlučivu karakteristiku. Pa život se još malo pomerio,
još jedna navika je prekinuta - sopstvena navika da budemo tuđi. Nema utjehe ako
potaknuti osjećaj gubitka ličnim sjećanjem na kratko, krhko, blijedeće,
kao grad na prozorskoj dasci, ljudski oblik.
Hodasevič u egzilu
Kada su pisma V. F. Khodaseviča 1988
N.N. Berberova (publikacija "Prošlost" Davida Bethea), Nina Nikolaevna,
slanjem spiska ispravki ove publikacije, požalila je što jedno pismo (kako ona
rečeno, "tako smiješno i nježno!") nije ušla u prepisku.
Fotokopija ovog pisma pod brojem "8a" koje je ona sama spustila, a od nje
od 1929. godine priložila poslanim amandmanima.
Originalno pismo nalazi se u arhivi N. N. Berberove, u biblioteci Beineke
Yale University; napisano je, očigledno, u leto 1929.
kada je Hodasevič intenzivno radio na knjizi "Deržavin". Njegov tekst, kao
svi dokumenti objavljeni u nastavku napisani su u skladu sa starim
pravopis.
Hodasevič i Don-Aminado, trebalo bi prvo poređenje ovih imena
gle, izgledaju čudno, pogotovo ako imamo na umu da jesu
u suprotnim taborima ruske pariske štampe: Hodasevič je glavni
kritičar "Renesanse", i Don-Aminado (A.P. Shpolyansky) porotnički stih
feljtonista "Poslednjih vesti". Međutim, kako slijedi iz
takozvani Hodasevičev dnevnik komornog krznara i memoari Don Aminada,
oni su se, doduše ne često, sastajali u pariskim književnim krugovima, i
ovi sastanci su bili prilično prijateljski. To potvrđuju dva pisma
Hodasevič don Aminadu, sačuvan u fondu potonjeg u Bakhmetevskom
Arhiv Univerziteta Kolumbija (Njujork). Evo prvog:
Poštovani Aminade Petroviču,
hvala vam puno na ulaznicama. Ali dobili smo ih tek sada i, nažalost,
nećemo moći biti na zabavi, jer smo imali neopreznosti da pozovemo
urednik za večeru. Razumijete da takve stvari nisu šala. I pored šala
otkazivanje uređivača je prekasno i nezgodno.
Želimo vam puno uspjeha.
Vaš V. Khodasevič.
Salle Gaveau, gdje Hodasevič, zajedno sa N. N. Berberovom, nije mogao biti
zbog poziva, očigledno, od strane M. V. Vishnyaka, jednog od urednika
"Moderne note" za večeru. Ova večera je bila predodređena da se odgodi do
šesnaestog novembra, od kada se prvi Khodasevič razbolio i ležao u krevetu za dvoje
sedmice. Prisustvovao je Don Aminado večeri 1929. i 1930. godine. (devetnaest
Drugo slovo je značajnije. U proljeće 1931. popularan
Peterburški magazin "Satirikon" nakratko je ponovo otvoren u Parizu
stalni saradnik (zapravo, njegov urednik, vidi njegove memoare Vlak
na trećem putu". New York, 1954. S. 335337). Sarađivao u ovom časopisu i
najbolji lirski pjesnik ruske emigracije.
Poštovani Aminade Petroviču,
Evo nešto za Satirikon. Neka vas ne bude sramota da je zadnji odlomak
francuski. Tako da se to prečulo, a prevod bi bio nepristojan. Drugo
istorija književnosti poznaje presedane. Treće, zabavnije je.
Što se tiče svetog pitanja naknada, dva franka po redu:
conditio sine qua non, a ako nije, onda status quo ante, tj. ne štampaj.
Radimo na dachi, kao da ne na dachi, ali ovdje je ipak dobro.
Pozdrav tebi i NM od nas oboje.
Srdačno Vaši
Vladislav Khodasevič.
Dajte priloženu bilješku P. A. Bobrinskyju.
pon. (Weidle. "Prisluškivati razgovore"). (Dolinsky Chronicle)".
Nakon povratka u Pariz iz ruskog pansiona (chez Yarko) u
(18931962), očigledno uz naknadu. Feljton je štampan
šesnaesti broj Satirikona. Ovaj rijedak primjer Hodaševićevog humora
nikad preštampano.
Mnogo ozbiljnija su tri najnovija pisma
Khodasevič, upućen A. S. Kaganu, jednom od dva vlasnika
izdavačka kuća "Petropolis" (Brisel). Oni pokazuju u kojoj meri
smrtno bolestan pisac (od početka 1939, posebno od marta, ul
"u krevetu" se stalno pojavljuje u "kameri Fourier magazina") pobrinuo se
otkucava se svaki detalj njegove knjige "Nekropola". Kagan, zauzvrat,
pažljivo pratio svaku Hodasevičevu želju. Pisma (kucana s
potpisan od pisca) nalaze se u fondu Kagan u arhivu Bakhmetevsky.
Uporedo sa ovim pismom šaljem vam i poslednje dokaze.
Imam dvije molbe za vas:
1) svakako mi pošaljite raspored, jer je komplet prilično neuredan, i
i zato što sam malo kriv: u prvih 10 - 15 dokaza nečega
zanemareno, potrebno je ispraviti. Neću prekidati redove, obećavam ti.
Uz to, obavezujem se da ću izgled vratiti svaki put istog dana kada i jeste
2) u vezi sa omotom. Preklinjem vas da bude što jednostavnije i strože.
Najbolje bi bilo od sivog papira, utisnuti riječ "Nekropola" crvenom bojom
slova (bolje bi bilo lila!), a sve ostalo crno. Font je najviše
obične, tipografske, ali bez ukrasa, okvira itd.
Sretno.
poštujući te
Vladislav Khodasevič
Poštovani Abram Saulovich,
izvinjavam se na kasnom odgovoru. Iz dana u dan čekao sam kraj rasporeda i
Hteo sam da ti pišem u isto vreme kada sam ga vratio. Međutim, ona
sve nije. Sta je bilo?
Mislim da ste u pravu: titl je potreban. Ali hajde da pišemo
KNJIGA SEĆANJA, ali jednostavno SEĆANJA.
Stvarno bih želio da ispišem riječ NECROPOLIS (samo jedan od njih)
ljubičasta i sve ostalo crno. Ali ako po vašem mišljenju ljubičasta nije
dobro ili teško za tipografiju, onda ćemo ga učiniti plavim, ali ne
tamno, ali ne i plavo. Međutim, imam potpuno povjerenje u vas.
Hvala vam puno na novogodišnjim željama. Prihvati od mene
isto. Na kraju, sa strane sudbine to bi bilo vrlo pristojno i
bilo bi pošteno kada bi nam dala malo prosperiteta.
odan tebi
Vladislav Khodasevič.
Poštovani Abram Saulovich,
Sada sam dobio kraj izgleda i sutra ujutro ću vam ga poslati ispravljenog
formu. Međutim, jako sam zabrinut zbog činjenice da izgled nije
nedostaju posljednje dvije stranice: bilješke otkucane sitno
font. Nisu mi poslali ispravljenu galiju sa ovim bilješkama. Bojim se,
ili ona ili komplet je izgubljen u štampariji. U međuvremenu, ove bilješke
apsolutno neophodno, makar samo zato što ih u tekstu ima
Ako je sve u redu i bilješke jednostavno zaboravio poslati ne
nevolja. Ne možete mi ih slati, da ne odgađate izdavanje knjige. Ali ako
izgubljeni, onda će, nažalost, morati ponovo da budu regrutovani. Za ovaj slučaj
Šaljem vam drugu kopiju dokaza, koju sam, na sreću, sačuvao.
Molim vas, napišite mi dvije riječi o ovome na razglednici, inače ću
brinuti se.
Rukujem se s tobom. Iskreno odani
Vladislav Khodasevič.
O Khodaseviču u sovjetskoj štampi
Zavist je oduvijek cvjetala među pjesnicima, a ni najbolji od njih ne
zaobišli ovaj porok, ovako je N. Aeev govorio o kreativnosti
Khodasevič:
O zloslutnom šapatu "pitijskih glagola" gospodina Vladislava Khodaseviča, mi
već morao da piše na stranicama Krasnaja Novog. Nema smisla dokazivati
da loše rimovanim bolestima g. Khodaseviča neće pomoći nijedna blaga
obloge. Ali mi ćemo u cijelosti citirati jednu od nasumično uzetih pjesama „Teška
Dosta! Ljepota nije potrebna!
Nije vrijedan pjesama podlog svijeta
Dim Tassova lampa
Zaboravi, prijatelju vjekova, Omire!
I nema potrebe za revolucijom!
Njena raštrkana vojska
Jedan je okrunjen nagradom
Jedna sloboda - trgovati
Ovdje prorokuje na trgu
harmonije gladni sine:
On ne želi dobre vijesti
Prosperitetan građanin.
Samozadovoljan i sretan
Pod gomilom izblijedjelih zastava -
Krasta bezobrazluka i profita
On se češlja.
Ali ne budi buržuj, ali ne šaka,
Krijem dnevnu zaradu
U slobodi, vatrena kapa.
Dušo, bolno ti je grčevito
Ovdje u obeščašćenom sanduku
Trazi rajske radosti,
Ne gledaj dole u zemlju.
Tako iskušava zlo srce
Psiha čisti snovi
Psiha je odgovorila: "Zemaljski,
Šta ti znaš o nebu?
U ovoj pesmi, uprkos njenoj drevnoj klasici
porijeklo ("uzalud", "harmonija", "dobre vijesti", "iskušenja" itd.) sve
s druge strane, modernost, bliska gospodinu Khodaseviču, se jasno tumači. Prevedeno sa
Crkvenoslavenski je očito razgovor između autora i urednika Gize. AT
prvoj strofi, ljuti zbog nepažnje prema "ljepoti", prijeti autor
preokrenuti salto koje je sakrio tokom oduzimanja dragocjenosti tassov lampada i
zaboravi "prijatelja vjekova" Omira. Njegov histerični temperament izaziva ogorčenost
zamjerke "raštrkanoj vojsci" revolucije, i ta "odsutnost", naravno,
nikako ne treba shvatiti kao disperziju, već samo kao nepažnju prema
radovi g. Khodaseviča. Prema njegovim riječima, ova vojska je uspjela samo pobijediti
jedna sloboda - sloboda trgovine; čudno, naravno, tumačenje autora
"revolucionarni"; ali šta da se radi - ali građanske patetike je više nego dovoljno!
Treća strofa počinje sa "uzalud", što za drugove koji dugo nisu čitali
Sveto pismo, zahtijeva pojašnjenje: uzalud znači uzalud. dakle:
Uzalud, gladan sin proriče sklad na trgu. Harmonyjev gladni sin
prijenos znači: g. Khodasevič. I ne želi "dobre vijesti"
prosperitetnog građanina. Ko je ovaj zadnji? Gladni sin - pokazalo se iz
naknadna strofa.
Samozadovoljan i sretan
Pod težinom izblijedjelih zastava
Krasta bezobrazluka i profita
On se češlja.
Očigledno - Nepman? Čitalac bez razmišljanja će razmisliti. ne sve
dogodilo. Za njih - gospodin Khodasevič to zna - sloboda trgovine je sveta i
neotuđivo pravo. A ovaj koji se "okrunio jednom slobodom -
trgovina", koji sprečava gladnog sina sloge da proda svoju otrcanu
dabrovi sa ramena Baratinskog po besplatnoj ceni, ovaj je užasno uznemiren
Hodasevič sa svojom škripom urednika:
Izlazi, ne uznemiravaj me, menjam
Ali ne budi buržuj i ne šaka,
Krijem dnevnu zaradu
U slobodi, vatrena kapa.
Ako je ovo tačan pokazatelj, vrlo je razuman i prikladan: zapravo,
nezgodno svejedno, pozamašne sume dnevno nakupljene u Gumi i Gostorgu,
držati u kapu. Bilo da se radi o sefovima Rjabušinskog i Morozova.
ako se na njega postavi Gosizdat. A duša "Psihe" čista dijalektika
razbija namjere zlog srca.
Psiha je odgovorila: "Zemaljski,
Šta ti znaš o nebu?
"Zlo srce" se češe po glavi i postiđeno promrmlja: "naravno,
Očuvanje kulture je naša odgovornost. Pa, hajde da potpišemo ugovor za
hiljadu redova nebeskih informacija." Dakle, "razbacana" vojska revolucije,
začarana "teškom lirom", zameni je "sin harmonije".
vraćaju se zvukovi njegovog napetog uzbuđenja. Zaista - "iskušenje".
Preostali stihovi "Teške lire" nisu ništa manje dvosmisleni i teški.
Zaključak
Khodasevič je jedan od pjesnika malo poznatih širokom krugu čitalaca, ali iz
njegov rad nije ništa manje talentovan. Dakle, možete reći da je knjiga
"Nekropola", koju je napisao jedan od najbriljantnijih (mnogi su dodali - i najviše
zajedljivi) predstavnici " srebrno doba“, pjesnik i kritičar
Vladislav Khodasevič, odavno je postao klasik memoarskog žanra. Prije
sve to je zanimljivo po svojim oštrim, ponekad potpuno neočekivanim karakteristikama
ljudi sa kojima je Hodasevič bio suočen životom - među njima Blok, Brjusov,
Andrej Beli, Gumiljov, Jesenjin, Gorki - i takođe veoma poseban,
"Makabrični" ton narativa, koji određuje samo ime
knjige, - u revoluciji, građanskom ratu, prisilnoj emigraciji mnogih
Predstavnici ruske inteligencije Hodasevič vidjeli su smrt Rusa
kulture. Ova osjećanja su općenito bila karakteristična za posljednju fazu
stvaralaštvo pjesnika koji je život završio daleko od zavičaja. Knjiga takođe
uključuje memoare, malo poznate ruskom čitaocu i
objavljivao uglavnom u emigrantskim štampanim medijima.
Vladislav Felitsianovich Khodasevič (1886-1939) - autor knjiga: "Mladost" (1908), "Srećna kuća" (1914), "Put žita" (1920), "Teška lira" (1922), "Sabrane pesme " (1927) ), "Deržavin" (1931), zbirka članaka "O Puškinu" (1937), "Nekropola" (1939) i brojni književni, istorijski i kritički članci. Pesnik izuzetne dubine, pravi majstor ruske proze, ozbiljan istoričar književnosti, izuzetan književni kritičar, za koga je „književnost bila sve ili skoro sve“ (M. Aldanov), dugi niz godina ostao je jedan od „najnečitanijih“. ” autori ruske dijaspore, i to ne samo u Rusiji, već širom svijeta.
Mislim da je samo nekolicina mojih savremenika u mladosti bila upoznata sa radom pesnika - emigranta Vladislava Hodaševića. U to vrijeme, čak ni Bunin nije bio u velikoj mjeri cijenjen.
Kao čitaocu koji se u životu nije profesionalno povezivao sa poezijom, ime Vladislava Hodaševića mi je palo na pamet tek početkom 60-ih godina prošlog veka. Onda u časopisu Novi svijet” objavili su memoari sovjetske umjetnice Valentine Mihajlovne Khodasevič, koja je jedno vrijeme bila dio uskog kruga M. Gorkog. U njenim memoarima, brat njenog oca, pjesnik Vladislav Khodasevič, pominje se više puta.
Prvo i jedino sovjetsko izdanje zbirke njegovih pjesama dogodilo se 60-ih godina prošlog stoljeća - više od 20 godina nakon njegove smrti.
Ime Vladislava Hodaševića - "dekadentnog pjesnika, emigranta" - spomenuto je u 8. tomu Sažete književne enciklopedije (Moskva, 1975). U Sovjetskom enciklopedijski rječnik(Moskva, 1981), nije bilo mesta za Vladislava Hodaševića.
Hodasevičeve pesme sam prvi put pročitao tek krajem 80-ih godina prošlog veka. Oni su za mene bili otkriće, izazvali su odgovor, osjećaj slučajnosti: sviđa mi se i dobro je, divno!
Zvezda gori, etar drhti,
Noć vreba u rasponima lukova.
Kako ne voleti ceo svet,
Nevjerovatno Vaš poklon?
Dao si mi pet pogrešnih osećanja
Dao si mi vremena i prostora
Igra u izmaglici umjetnosti
Moja duša je nepostojanost.
I stvaram ni iz čega
Vaša mora, pustinje, planine,
Sva slava tvog sunca
Tako zasljepljujuće oči.
I uništavam odjednom u šali
Sav ovaj pompezni apsurd
Kako malo dijete uništava
Tvrđava izgrađena od mapa.
1921
Nakon što sam pročitao knjigu memoara pjesnikove supruge - Nine Berberove - "Moj kurziv", koju je ona završila 1966. godine, ali je prvi put objavljena u Moskvi 1996. godine, moje interesovanje za Hodaseviča se povećalo - ne samo za njegov rad, već i za njegova izuzetna ličnost, za njegovu sudbinu.
Teško je izdvojiti nešto od svega što je on stvorio - sve je vrijedno divljenja. Moj izbor diktiraju samo moja vlastita osjećanja, ono što me je posebno pogodilo, čega se sjećam.
Znam da je poezija uvek subjektivna. Poznato je, na primjer, da Bunin nije volio Bloka. Ali, ipak, Blok je ostao Blok. Poezija za jednog pjesnika ne znači nužno isto što i za drugog. U potpunosti se slažem sa onima koji kažu: Hodasevič je jedan od velikih ruskih pjesnika svog - našeg vremena, i to ostaje do danas.
SPOMENIK.
Kraj je u meni, početak je u meni.
Savršavam tako malo!
Ali ipak sam jaka karika:
Ova sreća mi je data.
U Rusiji novo, ali odlično,
Oni će postaviti mog dvoličnog idola
Na raskrsnici dva puta
Gdje je vrijeme, vjetar i pijesak...
1928, Pariz.
Vladislav Khodasevič nije pripadao pjesnicima - inovatorima, simbolistima, futuristima. Pisao je u tradicionalnom obliku. Za njega - porijeklo, uzorci poezije - Deržavin, Puškin.
Dragoceni sati samoće!
Cenim svaki tvoj trenutak kao zrno;
U tami duše neka nikne
Tajanstveni bijeg inspiracije.
1915
Duboko ću udahnuti
Močvare Petrovog isparavanja,
I lako mi je od gladi
I zabava sa inspiracijom.
1921
Skoči, skoči
Leti, ponovo šta god hoćeš -
Ali izbij: kamenom iz praćke,
Zvezda koja je provalila u noc...
Sam sam ga izgubio - pogledaj sad...
Bog zna šta mrmljaš sebi u bradu
Tražim pince-nez ili ključeve.
1921-22
Da da! U slepoj i nežnoj strasti
Prebolite to, spalite
rastrgati svoje srce kao pismo
Poludi, pa umri.
Pa šta? premjestiti nadgrobni kamen
Opet moraš preći preko sebe
Opet voliti i udarati nogu
Moonlight blue na sceni.
1922
Nekada sam mislio: na trenutak
I godinu, i dve, i daću svoj život...
Cijena ne zna skitnica
Za tvoje zalutale novčiće.
Sada ne mrzim sebe.
Starim, pogrbljen sam - ali štedim
Sve stvari koje toliko mrzim
I ja to jako volim.
1922
Jadranski talasi!
...............................Oh, Brenta!...
................................"Eugene Onegin"
Brenta, crvenokosa rijeka!
Koliko ste puta pjevani
Koliko su puta letjeli do tebe
Inspirativni snovi -
Samo zato što je ime glasno
Brenta, crvenokosa rijeka,
Lažna slika ljepote!
Nekada sam bio u žurbi
pogledaj u svoju oseku,
Krilat i sretan
Inspiracija ljubavi.
Ali odmazda je bila gorka
Brenta, jednom sam pogledao
U tvojim blatnjavim mlaznjacima.
Od tada volim Brenta
usamljena lutanja,
Česta kiša koja kaplje
Da na savijenim ramenima
Kabanica od mokre cerade.
Od tada volim Brenta
Proza u životu i u poeziji.
1923
Dok je duša u mladalačkom nagonu,
Rodi je bez greha,
Neustrašivo vjerujte brbljivim žicama
Njene svete pobune.
.......................................
I na kraju saznajte kako je divno
Odjednom shvatiti na nov način,
Kako divno i teško
Navikni se na riječ - umukni.
1924
Ne, ne razumijem, ne razotkrivaj:
Prokletstvo ili milost, -
Ali dato nam je da pjevamo i umiremo,
I pjesma sa smrću je jedna.
Kada i najbolji trenuci
Zvukove žrtvujemo -
Pa? Umiremo li od pijanstva?
Ili ćemo jesti od smrti?
Mi nemamo jednostavnu sreću.
Onome što se sa pjesmom rodi,
Predodređeno da umre u pesmi.
1926-27
Bez sumnje, Khodasevič je tradicionalan. Ali koja je tajna njegovog modernog zvuka? Mislim – u sažetosti, u aforizmu, u bogatstvu stiha sa dubokim značenjem, sadržajem. A to su postigli malim sredstvima, lakonski.
BLIND
Opipati cestu štapom
Luta nasumično slijepa,
Pažljivo stavlja nogu
I mrmlja sebi u bradu.
I na trnju slijepog
Cijeli svijet prikazano:
Kuća, livada, ograda, krava,
Komadići plavog neba
Sve što ne može da vidi.
1922
Uz urlik je proletio pored tihih stanica
Vozovi puni ljudi
I nejasno blistala lica, puške, naprtnjače,
Limeni kotlovi, ćebad za konje.
1915
U svakodnevnim brigama
Živim - a duša je pod čamcem
Nekim vatrenim čudom
Živi odvojeno od mene.
…………………………
1917
Khodasevičevi književni i istorijski članci o Deržavinu i Puškinu su Pjesnikova proza, Poezija u prozi. Mnogo od onoga što je Hodasevič nekada napisao nije više ništa novo ili nepoznato za nas danas. Ali privlače njegove formulacije, šarm misli i relevantnost proročanstava koja se i danas ostvaruju.
DERŽAVIN
Povodom 100. godišnjice njegove smrti (1916.)
(izvod)
„Prvo kao administrator, a zatim kao pesnik, Deržavin je neumorno radio. "Lepo" je bilo jedno od njegovih oruđa - i to ne laskavi dvorjanin, već visoki pesnik velikodušnom je rukom rasuo dijamante lepote, malo mareći za razloge svoje velikodušnosti. Znao je da će ljepota uvijek ostati takva. Njegova inspiracija zapalila se od male iskre:
Prazne kuće, prazni lugovi,
U našim srcima je praznina.
Kao usred noći
Tišina drijema u šumi.
Sva priroda je tužna
Tama straha se raspršuje
Užas hoda u stopu;
Da se vjetrovi ne čuju
A potoci nisu žuborili
Slika smrti bi bila zrela za nas.
oscilirajući tronožac
(izvod)
.......................... ("I u dječjoj zaigranosti ti se trese tronožac" -
. poslednji red Puškinovog soneta
(„Pesnik ne ceni ljubav naroda.“)
„Oh, krvna, neizbežna veza ruske kulture sa Puškinom nikada neće biti prekinuta. Samo će ona dobiti novu nijansu. I mi i naši potomci nećemo prestati hodati zemljom naslijeđenom od Puškina, jer od nje nemamo kuda. Ali još mnogo puta će biti razgraničeno i preorano na drugačiji način. I samo ime onoga koji je dao ovu zemlju i zalio je svojom krvlju ponekad će se zaboraviti.
Otpušten u "dim vekova", Puškin će se tamo uzdići na gigantski način. Nacionalni ponos na njega izliće se u neuništive, bakrene oblike, ali buduće generacije neće poznavati tu bliskost, onu iskrenu nežnost kojom smo voleli Puškina. Ova sreća im se neće dati. Oni više neće videti Puškinovo lice onako kako smo ga mi videli. Ovo misteriozno lice, lice poluboga, će se promeniti, kao što se ponekad čini kao da se menja bronzano lice statue. I ko zna šta će budući ljudi čitati na njemu, kakva će otkrića napraviti u svetu koji je stvorio Puškin? Možda će oni shvatiti ono što mi nismo shvatili. Ali mnogo od onoga što smo mi vidjeli i voljeli, oni više neće vidjeti..."
.....................................
“... Priča je generalno neugodna. I nema zaštite od sudbine. ... želja da se dan Puškinove smrti učini danom narodne proslave, mislim, dijelom je podstaknuta istim slutnjama: dogovaramo se koje ime treba da obiđemo, kako da dozivamo jedni druge u nadolazećoj tami .
1921 Petersburg.
Ličnost pesnika, naravno, leži u njegovom delu. Ali opisi karaktera i ličnosti Vladislava Khodaseviča od strane njegovih savremenika su takođe izuzetno zanimljivi, ponekad vrlo kontradiktorni.
Vladimir Veidle, Hodasevičov prijatelj, napisao je 1961:
“Tvrdilo se da je imao “teški karakter”. Štaviše: nazivali su ga zlim, netolerantnim, osvetoljubivim. Svedočim: bio je ljubazan, iako ne dobroćudan, i saosećajan, gotovo preko svake mere. Nije bilo ništa teško na njemu; njegov karakter nije bio težak, ali težak, još teži za njega nego za druge. Ova teškoća je proizašla, s jedne strane, iz činjenice da je bio izuzetno iskren i pošten, te da je pored dara obdaren prodornim, trezvenim umom, nesklon iluzijama, a s druge strane, zbog toga što je činjenica da je prihvatio književnost nije ništa manje ozbiljna od života, barem njegovog vlastitog.”
"Hodasevič je ostao pjesnik kada je njegova poezija utihnula."
(Zbirka "Vladislav Hodasevič. Duž bulevara" Moskva, 1996. str. 23)
Marina Cvetaeva, nakon višekratnih susreta u Pragu sa Vladislavom Hodaševićem i Ninom Berberovom, 25. jula 1923. godine, u pismu svom prijatelju, književnom kritičaru A.V. Bahrahu je napisao:
“...Hodasevič je dosadan! Njegove poslednje pesme o nedoumici... direktan su izazov za Pasternaka i mene... (pozivajući se na njegove stihove iz 1923. „Bog živi! Pametan, ali ne zamućen…”). A Hodasevič... uopšte nije čovek, već mali vranj, zmija, udav. On je oštro-ljut i sitno-ljut, on je osa, ili lanceta, uopšte, nešto lekovito za insekte, mali otrov...
... Volim Pasternaka, Mandeljštama ... Ahmatovu i Bloka. Hodasevič je za mene previše isprepleten. Bog s njim, Bog ga blagoslovio i daj mu razumnije (obrnute: zamućene!) rime i Ning.
Vrati mu moje pozdrave."
Hodasevič je bio lično upoznat sa Maksimom Gorkim sedam godina, a ukupno godinu i po živio je s njim pod istim krovom.
Na poziv Gorkog, Hodasevič je sa njim živeo u Nemačkoj, a početkom oktobra 1923. došao je u Gorki u Sorento, gde su zajedno živeli do 18. aprila 1925. godine. Više se nisu vidjeli, očigledno zbog razlika u pogledima na ono što se dešava u Rusiji.
Iz pisma Gorkog M.F. Andreeva od 13. jula 1925:
„... I moj „prijatelj“ Hodasevič je završio u novinama Miljukov, tamo piše vrlo slabo, nepismeno i nategnuto. On zamjera komunistima što nisu stvorili Belfast u Rusiji. Oh, kako sam umoran od svega ovoga! (M.F. Andreeva. Moskva, 1961, str. 306).
Nakon smrti Gorkog, u svom eseju o njemu, Hodasevič je visoko cijenio Gorkijevu istinsku skromnost, sve njegove iskrene manifestacije i prijateljsko razumijevanje u odnosu prema drugima i lično prema njemu - Hodaševiću.
Kada je Gorkiju pročitao svoje memoare o Valeriju Brjusovu, tada je „... Gorki rekao, posle pauze:
Napisao si surovo, ali odlično. Kada umrem, molim te piši o meni.
- U redu, Aleksej Maksimoviču.
- Ne zaboravi?
- Neću zaboraviti!
Pariz, 1936. Hodasevič. "Nekropola". SPb.2001. strana 255.
I Hodasevič je ispunio obećanje Gorkom.
Tema ljubavi prisutna je u mnogim njegovim pesmama – postoji potraga za ljubavlju, očekivanje ljubavi, ima ironije, ima polušale i tuge. Ali tema usamljenosti, neuzvraćene ljubavi čuje se od početka njegovog rada. I nema pesama o srećnoj ljubavi.
Mislim da nije bio od onih ljudi koji umeju da budu srećni. Nakon svega
sreća nije za svakoga.
AT DUSK
Snježni sumrak. Dali maglovito.
Krovovi prolaze poput grebena.
Boje zalaska sunca, ružičasto-čudne,
Lebde iznad kupola.
Tako tiho, tako tiho, i tužno, i slatko,
Gledanje svetla sa prozora...
Zvona zvona blaženo se slijeva...
Plačem da su ljudi sami...
Zauvijek sam, sa dosadnim mukama,
Baš kao ja, baš kao onaj
Ko se tješi tužnim zvucima,
Tamo, iza zida, peva.
1904
"BELE KULE"
.......................................
Tužno veče i vedro nebo.
U obruču magle je sjajna lopta.
Tamne vode - duplo nebo...
I bio sam mlad - i postao sam star.
.......................................
Bijele kule! Ti - znam - si blizu,
Ali oni su meni nevidljivi, a ja sam sam...
... Usne su pale tako blizu, blizu
Do rosnih trava vlažnih šupljina...
1905
PRISTUP
Oh, u svojoj duši imaš neizmerno dragog,
Meni do bolova poznato.
Samo na trenutak zasvetli, i opet - drugačije,
Odleteo, klizeći, u tišini.
…………
Evo! I ne! Ali znam, znam
Srce je istog trena bilo svetlo...
Bio sam blizu cvjetanja raja...
I moj! I tvoje! - I nestalo je!
1905
U VEČERNJEM PLAVOM
Večernji prozori biserno svjetlo
Smrznut, nepomičan, na podu,
Bacio nepotreban sjaj na lica
I naoštrio je iglu u srcu.
Bili smo zaštićeni teškim redom
Ljudi i zidovi - i opet, i opet
Kakav neodoljiv izgled
Sa ubodom, suptilnim otrovom
Umorna ljubav je popila!
Riječi i zavjeti i zagrljaji
Kako je zatvoren krug
I mrzeći ramenima
Kako bolno, bolno - prsti!
Ali ne, nećemo prekinuti tišinu,
Da proklinjem tvoju sudbinu, moju,
Samo ćutke, stisnuvši zube, davimo se
Opet se dovukao do duša
Ljubav je večernja zmija.
1907
.....................................
Vi ste slobodni! Na kraju krajeva, samo strast
Lanci se uvijek množe!
Ako želiš da padneš
Ko te može zadržati?
Samo trenutni stream
Izbija bol rastanka.
U ovom trenutku, mogu li
Šapni mi želje?
1907
U ŠETNJI
Zle riječi su navirale kao suze.
Grančica me je udarila po licu.
Nasmejao si se uvredljivo i zajedljivo,
Vrijeđano mirno, suptilno i prikladno.
Tiho sam rastavio gusto grmlje,
Tiho si prošao nepokolebljiv.
Ispustio moje poljsko cveće...
Zle riječi su navirale kao suze.
1907
Iz pjesme posvećene Andreju Belom:
...................................
U srcu pesnika za gorku nežnost
Tamno vino izliva krv...
Najpijanija bol - Beznađe,
Najstroža priča - Ljubav!
STROLL
Dobro je to na ovom svetu
Postoje magične noći
Odmjerena škripa visokih borova,
Miris kumina i kamilice
I mjesec.
Dobro je to na ovom svetu
Još uvek ima čudaka srca,
Da princeza, iako ne voli,
Idemo direktno na usne
Poljubac.
..............................
Dobro je misliti sa osmehom, misliti,
Da princeza (iako ne voli!)
Neću zaboraviti noć obasjanu mjesečinom,
Ni ja ni poljupci -
Nikad!
1910
Hvala bogovima princezo
Za bistrinu neba, zelenilo voda,
Zbog činjenice da je sunce svakodnevno
Njegov se okreće;
Zato što si tanak smaragd
Zvezda se otkotrljala u trsku,
Za činjenicu da hirovima nema kraja
Vaša promjenjiva duša;
Jer ti, princezo, na svijetu
Kao divlja ruža cvjetaš
I to samo u mojoj, možda, liri
Preživjet ćete svoje kratko vrijeme.
1912
Zaborav - svest - zaborav...
A srce, prokleti škrtac,
Sve akumulira ovozemaljske trenutke
U ogromnom olovnom sanduku.
1916
A sada - Nini Berberovoj, njenoj knjizi "Moj kurziv" Moskva. 1996
“Hodasevič je imao dugu kosu, ravnu, crnu, ošišanu u bravu... Od prve minute ostavljao je utisak čovjeka našeg vremena, dijelom čak i ranjenog našim vremenom – a možda i na smrt. Sada, četrdeset godina kasnije, "naše vrijeme" ima drugačiji prizvuk nego u mojoj mladosti, tada je bilo: krah stara Rusija, ratni komunizam, NEP, kao ustupak revoluciji - maloj buržoaziji; u književnosti - kraj simbolizma, pritisak futurizma, - kroz futurizam - pritisak politike na umjetnost. Na pozadini svega ovoga preda mnom se pojavio Hodaševićev lik, kao da je potpuno upisan u hladnoću i tamu narednih dana.” (str. 165)
„Promena u našim odnosima bila je za mene povezana sa susretom nove, 1922. godine…”
„Mršav i fizički slab, Hodasevič je odjednom počeo da pokazuje energiju neprikladnu njegovom fizičkom stanju za naše putovanje u inostranstvo... odlučio je da napusti Rusiju, ali, naravno, tada nije predvideo da odlazi zauvek. On je napravio svoj izbor. Ali samo nekoliko godina kasnije dogodio se drugi: ne vraćaj se. Pratio sam ga. Da se tada nismo sreli i odlučili da "budemo zajedno" i "preživimo", on bi nesumnjivo ostao u Rusiji - nema ni najmanje šanse da bi legalno otišao sam u inostranstvo. Verovatno bi bio prognan u Berlin krajem leta 1922, zajedno sa grupom Berđajeva, Kuškove, Evreinova i profesora: njegovo ime je, kako smo kasnije saznali, bilo na spisku proteranih. Podrazumijeva se da bih ostao u Sankt Peterburgu. Odabravši sebe i mene, napravio je tako da smo završili zajedno i preživjeli teror tridesetih, u kojem bi obojica gotovo sigurno umrli... Moj izbor je bio on, a moja odluka je bila da ga slijedim. Sada možemo reći da smo spasili jedni druge.
“Razgovarali smo s njim o drugim nedovršenim pjesmama i da bih, možda, mogao da nastavim jednu njegovu pjesmu, koju nikako nije mogao završiti:
Evo priče. Ukazala mi se
Jasno i jasno sve
Dok je u mojoj ruci ležao
Tvoja poslušna ruka.
Uzeo sam papir i olovku i, dok se voz polako kretao od jedne granične kontrole do druge, dodao sam svoja četiri reda na ove četiri linije:
Dakle, iz tvoje vrele ruke
Krvario sam u svom.
I postao sam živ i progledao.
I to je bila tvoja ljubav.
„... moja sreća sa njim nije bila baš one prirode koja se obično definiše rečima: radost, svetlost, blaženstvo, blagostanje, zadovoljstvo, mir. Sastojalo se u nečem drugom: u tome što sam pored njega jače osjećao život, osjećao se življim nego prije susreta s njim, što sam izgarao životom u njegovim kontrastima...” (str. 279)
„Deset godina zajedničkog života, pored i zajedno sa drugom osobom, „on“ i „ja“, koji sebe smatraju „mi“. Iskustvo povezivanja "on" i "ja", gde se nije mnogo dešavalo drugima, gde su neki elementi koji čine porodicni zivot drugi ljudi. Stalno sam svjestan odsustva ovih elemenata...” (str. 387)
„Hodasevič u Parizu, iscrpljen nesanicom, ... kaže da ne može da živi a da ne piše, da može pisati samo u Rusiji, da ne može bez Rusije, da ne može ni da živi ni da piše u Rusiji, - i moli me da umrem s njim."
Bilo je teško "deliti tuge, deliti nesanicu..." (258 - 259)
“Ne mogu da ostavim Hodaševića duže od sat vremena: može da se baci kroz prozor, može da otvori gas.” (263)
Vani je bio mrak.
Prozor je lupao negdje ispod krova.
Svjetlo je bljesnulo, zavjesa je poletjela,
Brza je senka pala sa zida -
Sretan je onaj ko padne naglavačke:
Svijet je za njega, čak i na trenutak, drugačiji.
1922
Ne čekaj, ne vjeruj, ne vjeruj
Sve će biti isto kao i sada.
Umorne oči sklope,
U stihovima, možda, gatare,
Ali zapamti da će doći vrijeme -
I obrijati vrat za sjekiru.
1923
………
ali ni u snu nema odmora za dušu:
sanja o stvarnosti, uznemirujućoj, zemaljskoj,
i kroz svoj san čujem delirijum,
svakodnevni život sa poteškoćama u pamćenju...
1926
„Zatvorenik svoje mladosti, a ponekad i njen rob... mnogo toga je previdio, ili nije mnogo vidio, opsjednut strašnim umorom i pesimizmom, i osjećajem tragičnog značenja svemira...” (str. 270). )
“Nešto je polako, jedva primjetno, počelo da se kvari, haba, prozire, prvo u meni, pa, skoro dvije godine, oko mene, između njega i mene...” (str. 394)
„I sada znam ono što tada nisam znao: da ne mogu da živim sa jednom osobom ceo život, da ne mogu da je učinim zauvek centrom sveta...“ (str. 395)
“Godine 1932, kada sam zauvijek napustio naš stan u Bijankuru, jedan ne previše zao je duhovit pričao o tome ovako
- Tri dana mu je kuvala boršč i štapnula sve čarape, a onda otišla...
Bilo je skoro tačno.” (str. 391)
“Sada sam znala da ću ga ostaviti, i znala sam da to moram učiniti što je prije moguće, da ne čekam predugo, jer sam htjela nikome, a ako se ovaj život nastavi, onda Doći će dan kada ću ja otići nekome, pa će mu biti mnogo teže. Nisam se usudio da mu nametnem ovaj teret...
Nisam se prevario kada sam o svemu ovome razmišljao. Njegovo prvo pitanje je bilo:
- Kome?
I u tom trenutku, više nego ikada, osetio sam ogromnu, laganu sreću čiste savesti:
- Nikome.
Ali nekoliko dana kasnije ponovo je upitao:
- Kome?.....
Bio je kraj aprila 1932.” (str. 396-397)
Ne, nije škotska kraljica
Umro si za mene
Još jedan dan za pamćenje
Još jedna, bliska melodija
Oživio si trag u mom srcu.
Treperio je, nema ga.
Ali za trenutak dominacije
Iznad obasjane duše
Za nežnost, za sličnost -
Budi sretan! Gospod je s vama!
1937 Pariz.
“Razbolio se krajem januara 1939.
“...do kraja marta mu je postalo mnogo gore. Bol je počeo...
...čak su mu i zjenice očiju blistale žuto-zeleno, a o kosi da i ne govorimo. Noge su mu bile tanke kao čips. Na licu je bilo muke, muke, užasa...
Više ga nije bilo briga šta se dešava u svetu. Ostala je samo ironija, dobro ciljana riječ, ali njegov izgled je bio toliko tužan i užasan da se njegovim šalama nije bilo moguće nasmiješiti..."
Posljednji sastanak:
“Bilo je to u petak, 9. juna u 14 sati…
"Biti negdje", rekao je briznuvši u plač, "a da ne znam ništa o tebi!"
Hteo sam nešto da mu kažem, da ga utešim, ali on nastavi:
- Znam, ja sam samo smetnja u tvom životu... Ali da budem negde, na mestu gde nikad neću saznati ništa o tebi... Samo o tebi... Samo o tebi... samo ja volim ti... Sve vreme o tebi, popodne i noću o tebi samoj... znaš sebe... Kako ću ja bez tebe?... Gde ću biti?... Pa, nije tako? nije bitno. Samo ti budi sretan i zdrav... Sad zbogom.... ”(str. 419)
U decembru 1940. Berberova „Dream Khodasevič .... On je bio sa duga kosa tanak, proziran, "duh" lagan, graciozan i mlad... Seo sam sasvim blizu, uhvatio njegovu tanku ruku, laku kao pero, i rekao:
- Pa, reci mi ako možeš, kako si?
Napravio je smiješnu grimasu i iz toga sam shvatio da nije loš, zadrhtao je i odgovorio, vukući cigaretu:
- Znaš li kako da ti kažem? Ponekad je teško...” (str. 462-463)
BY THE GRIN
Sijač prolazi po ravnim brazdama.
Njegov otac i djed su slijedili iste puteve.
Zrno blista zlatom u njegovoj ruci,
Ali mora pasti u crnu zemlju.
I gde se slepi crv probija,
Na kraju će umrijeti i rasti.
Tako moja duša ide putem žita:
Silazeći u tamu, ona će umrijeti i oživjeti.
I ti, moja zemlja, i ti, njeni ljudi,
Umrijet ćeš i živjeti, prošavši ovu godinu, -
Tada nam je data samo ta mudrost:
Sve što živi treba da ide putem žita.
23. decembra 1917
Sve o Khodaseviču na internetu:
http://zhurnal.lib.ru/k/koncheew/hodas.shtml
http://old.russ.ru/netcult/20021220n.html
http://www.krugosvet.ru/articles/72/1007292/1007292a1.htm
Poreklo Khodasevič
Njegov djed po ocu Ya. I. Khodasevich bio je poljski plemić koji je došao iz Litvanije, učesnik poljskog ustanka 1830. Zbog učešća u ustanku, lišen je plemstva, zemlje i imovine. Stoga je pjesnikov otac započeo svoj život, prema riječima njegovog sina, "u siromašnoj, siromašnoj porodici". "Veseli i siromašni umetnik", naslikao je mnoge "poljske i ruske crkve", a potom, rastajući se od slikarske karijere, otvorio je fotografiju, prvo u Tuli, zatim u Moskvi, gde se preselila porodica budućeg pesnika. 1902. Hodasevičeva majka Sofija Jakovlevna bila je kćerka poznatog publiciste u to vrijeme, Ya. člana Carskog geografskog društva).
Uticaj majke i medicinske sestre
Majka je pokušala da upozna svog sina Poljski i do početaka katoličke vere, ali njen sin se rano osetio Rusom i zauvek je zadržao duboku odanost ruskom jeziku i kulturi. I iako je Hodasevič kasnije učinio mnogo kao prevodilac da upozna ruske čitaoce svog vremena sa delima A. Mickijeviča, Z. Krasinskog, K. Tetmajera, G. Senkeviča, K. Makušinskog, kao i sa pesmama jevrejskih pesnika koji je pisao na hebrejskom (S. Chernyakhovsky, X. Byalik, D. Shimanovich, 3. Shneur, itd.; zajedno sa pesnicima Finske, Letonije i Jermenije, Hodasevič je prevodio njihove pesme međulinijskim, ne znajući jevrejski jezik), od prvih godina i do kraja života osećao se duboko Rusom, osobom koja je vitalno povezana sa ruskom nacionalnom kulturom i njenim istorijskim sudbinama.
Hodasevič je sa posebnom snagom izrazio osećaj svetle i u isto vreme patničke, bolne ljubavi prema Rusiji koja je inspirisala njegov život i poeziju u divnoj pesmi 1917-1922, posvećenoj njegovoj hraniteljici, seljanki iz Tule Eleni Aleksandrovnoj Kuzini, koja je umrla kada je pjesnikinja imala 14 godina. (sjećajući je se s ciljem da joj zauvijek podigne poetski spomenik, Hodasevič je nesumnjivo povukao mentalnu paralelu između njene uloge u svom životu i uloge Arine Rodionovne u životu svog voljenog pjesnika A. S. Puškin, koji je doživotno ostao njegov učitelj - zajedno sa Deržavinom, Baratinskim i Tjučevom - trojicom pesnika koje je Hodasevič, kao i Puškin, osećao najbližim sebi po duhu i svojstvima svog pesničkog dara).
Djetinjstvo i mladost Hodaševića
Hodasevičovo djetinjstvo i cijela prva polovina njegovog života do 1920. bili su povezani s Moskvom. Ovdje, nakon rane strasti za baletom i dramskim pozorištem, dolazi do njegovog poetskog razvoja, prve pjesme piše sa šest godina, u zimu 1892-1893, još prije gimnazije. Ubrzo se u Trećoj moskovskoj gimnaziji, u koju je budući pesnik upisao 1896. godine, našao u istom razredu sa A. Ja. Brjusovim, bratom tada već poznatog „majstora“ ruskog simbolizma. U gimnaziji, Hodasevič se zbližava s V. Hoffmannom (također budućim simbolističkim pjesnikom) - povezuju ih zajednički poetski interesi. Do 1903. Hodasevič je o sebi napisao: "Pesme zauvek." U isto vrijeme, Khodasevič doživljava i svoje prvo ozbiljno ljubavno zanimanje. Njegovi pjesnički idoli ovih godina su K. D. Balmont i V. Ya. Bryusov (potonjeg je upoznao 1902., a 1903. prisustvovao njegovom izvještaju o Fetu u Moskovskom književno-umjetničkom krugu).
Nakon što je završio gimnaziju, Hodasevič je od 1904. godine slušao predavanja na Pravnom fakultetu Moskovskog univerziteta. Ali ubrzo, 1905. godine, prebačen je na Istorijsko-filološki fakultet, a potom ga, zbog besparice, napustio. Kasnije, u jesen 1910. godine, mladić je ponovo pokušao da se oporavi na Pravnom fakultetu. Ali godinu dana kasnije uzima dokumente sa univerziteta, odlučujući da konačno odabere težak život profesionalnog pisca, koji živi od književne zarade pjesnika, kritičara i prevoditelja.
Prve pesme "Mladost"
Godine 1905., u simboličkom almanahu "Vulture" (čiji je izdavač bio S. A. Sokolov-Krechetov), pojavile su se prve tri pjesme Hodaševića, koje je odobrio izdavač almanaha. Iste godine, Hodasevič se ženi moskovskom lepoticom M. E. Ryndinom, kojoj je posvećena njegova prva mladalačka knjiga pesama Mladost (1908). Čak i prije njenog oslobađanja, brak sa M. E. Ryndinom se raspao.
Karte i ljubavna interesovanja
Paralelno sa pisanjem i štampanjem poezije, Hodasevič od 1905. godine intenzivno radi kao kritičar i recenzent. Njegov život u ovim i narednim godinama (1906-1910) uglavnom je boemske prirode: puno pije i strastveno voli da igra karte. Nakon toga, Khodasevič je pisao o svojoj strasti prema kartama, koja je ostala do kraja njegovog života: "... kockanje je potpuno slično poeziji, zahtijeva inspiraciju i vještinu u isto vrijeme." Hodasevič takođe doživljava niz ljubavnih interesovanja: A. Tarnovskaya, N. I. Petrovskaya, E. V. Muratova, A. I. Grentsion (mlađa sestra pesnika G. I. Chulkova, koja je od 1911. postala druga supruga i saputnica pesnika). Kratko prijateljstvo sa V. Hofmanom zamenjeno je zbližavanjem 1907. sa Hodaševićevim najdražim prijateljem i književnim kolegom - S. V. Kisinom (Mounijem), čiju je ranu smrt (1916.) pesnik dugo godina bolno doživljavao.
"sretna kuća"
Godine 1914, s posvetom A. I. Hodaševiću, objavljena je njegova druga zbirka poezije, Sretna kuća. I Molodist i Happy House objavljeni su u malom broju. Kasnije je Hodasevič obje ove knjige smatrao nezrelim, mladalačkim i nije ih uključio u jedino doživotno izdanje pjesama koje je sastavio, a koje je objavljeno 1927. u Parizu. Ipak, pjesnik je napravio i određenu razliku između njih: pjesme uvrštene u zbirku "Mladost" nikada nije preštampao, dok je "Srećna kuća" preživjela tri izdanja za života autora.
Prve postrevolucionarne godine
Hodasevič je iskusio događaje februarske i oktobarske revolucije u Moskvi. Isprva je, kao i Blok, povezivao ozbiljne nade sa Oktobarskom revolucijom. Godina 1916. ispala je veoma loša u pesnikovoj ličnoj sudbini: ove godine je njegov prijatelj Muni izvršio samoubistvo, a i sam se razboleo od tuberkuloze kičme i morao je neko vreme da nosi gipsani korzet. U narednim godinama, glad i oskudica su pali na Hodaseviča - prvo u postrevolucionarnoj Moskvi, a zatim u Petrogradu, gde se preselio sa suprugom početkom 1921. U Moskvi 1918. Hodasevič je radio u pozorišnoj i muzičkoj sekciji Moskovskom savetu, zatim u pozorišnom odeljenju Narodnog komesarijata prosvete (TEO), drži predavanja o Puškinu u moskovskom Proletkultu. Zajedno sa P. P. Muratovom pokreće knjižaru pisaca za prodaju u kojoj moskovski pisci (uključujući i samog Hodaševića) proizvode i rukom pisane zbirke svojih djela. Od kraja godine (do ljeta 1920.) pjesnik je bio na čelu moskovskog ogranka izdavačke kuće Svjetske književnosti koju je osnovao M. Gorki. Cijeli ovaj period Hodaševićevog života opisan je u njegovim kasnijim memoarima "Zakonodavac", "Proletkult", "Knjižara", "Bijeli koridor", "Zdravlje" itd.
Selim se u Petrograd
Preselivši se u Petrograd, Hodasevič se nastanio u "Kući umetnosti", gde se petrogradska književna i umetnička inteligencija stisla u prvim postrevolucionarnim godinama (memoarski esej "Kuća umetnosti" i niz drugih stranica njegovih književnih memoara su posvećena ovom periodu pesnikovog života). U februaru 1921. Hodasevič drži (iste večeri sa Blokom) Puškinov čuveni govor "Truća stativ", pun sumornih slutnji o sudbini ruske književnosti u uslovima nove sovjetske stvarnosti. Kraj ljeta provodi u ljetnoj koloniji Doma umjetnosti "Velski okrug" (u Pskovskoj guberniji), stvorenoj za odmor "iscrpljenih i iznurenih" (po njegovim riječima) od gladi i potrebe Petrogradski pisci.
Emigracija u Berlin
22. juna 1922. Hodasevič, zajedno sa pjesnikinjom Ninom Berberovom, koja mu je postala vanbračna supruga, napušta Rusiju. Preko Rige idu u Berlin. Kako se kasnije ispostavilo, Hodasevičov odlazak spriječio je njegovo predstojeće izgnanstvo: njegovo ime je uvršteno na popis onih istaknutih predstavnika predrevolucionarne ruske inteligencije koji su protjerani iz Rusije u jesen 1922. Još 1916-1917, Hodasevič je učestvovao u zbirkama ruskih prevoda jermenskih, letonskih i finskih pesnika koje su organizovali V. Brjusov i M. Gorki.
Prijateljstvo sa M. Gorkim
Godine 1918, nakon organizovanja Svetske književnosti u Petrogradu, Hodasevič se lično upoznao sa Gorkim. Nakon preseljenja u Petrograd, njihove svakodnevne i prijateljske veze jačaju, a od 1921. godine, uprkos "različitosti... književnih mišljenja i godina", njihovo poznanstvo prelazi u blisko prijateljstvo. Prijateljski odnosi Gorkog sa pesnikovom nećakom, umetnikom V. M. Hodasevičom, koji je od 1921. živeo u Gorkijevom gusto naseljenom stanu na Kronverkskom prospektu u Petrogradu, odigrali su ulogu u zbližavanju oba pisca. Jednom u Berlinu, Hodasevič je pisao Gorkom, koji je nagovorio pesnika da se nastani u gradu Saarovu, gde su živeli u stalnoj komunikaciji do sredine leta 1923. U novembru iste godine ponovo su se okupili u Pragu, odakle su preselio u Marienbad. U martu 1924. Hodasevič i Berberova su otišli u Italiju - u Veneciju, Rim i Torino, zatim su se u avgustu preselili u Pariz, a odatle u London i Belfast (u Irskoj). Konačno, početkom oktobra iste 1924. godine vraćaju se u Italiju i žive u Sorentu sa Gorkim u njegovoj vili "Il Sorito" do 18. aprila 1925. godine, dana kada su se Hodasevič i Gorki zauvek rastali.
Period 1921-1925 bio je vrijeme stalne komunikacije i žive razmjene mišljenja između Gorkog i Hodaševića. Godine 1923 - 1925. Zajedno sa A. Belim u Berlinu su organizovali časopis Razgovor, koji je, prema njihovom planu, trebalo da na svojim stranicama objedini pisce Sovjetske Rusije i Zapada. Ali časopisu nije bilo dozvoljeno da se distribuira u SSSR-u, a nakon objavljivanja sedam knjiga, njegovo objavljivanje je moralo biti zaustavljeno. U pismima 1922-1925. Gorki u više navrata visoko govori o Hodaševićevom talentu, nazivajući ga „klasičnim pesnikom“, „najboljim pesnikom moderne Rusije“, koji „piše apsolutno neverovatnu poeziju“.
Raskid sa Gorkim i Belim
1922 - 1923 - takođe godine apogeja prijateljstva između Hodaseviča i A. Belog, koji je u to vreme, kao i Hodasevič, pripadao stanovnicima "ruskog Berlina". Međutim, 1923. godine došlo je do jaza između starijih i mlađih pjesnika. A 1925. sličan prekid kruniše duge godine bliskosti između Hodaševića i Gorkog, koji Hodaševiću zamera da je bio „neopravdano ljut” i da je „izveo zanat od svoje zlobe”. Hodasevič je detaljno govorio o svom prijateljstvu i raskidu sa Gorkijem i A. Belijem i o razlozima tog prekida u svojim memoarima o njima, uključenim u knjigu "Nekropola". Glavni razlog jaza bio je povratak A. Belog u Rusiju i nespremnost Gorkog da prizna svoju tadašnju stvarnu poziciju emigranta, njegove nade, pojačane E. P. Peškovom i M. Budbergom, u moguće pomirenje sa zvaničnom sovjetskom javnošću, sa kojim je Hodasevič do tada konačno prekinuo . Pošto je prihvatio oktobar 1917. i relativno lako se pomirio sa nedaćama koje su mu zadesile u doba ratnog komunizma, Hodasevič je zauzeo oštro negativan stav prema NEP-u. Kasnije je budno pogađao laži i licemjerje staljinističke diktature.
Život u Parizu
Od aprila 1925. Hodasevič i Berberova su se naselili u Parizu. Pjesnik ovdje sarađuje u listovima "Dani", "Najnovije vijesti" i "Renesansa", kao i u časopisu "Moderni zapisi", djelujući kao književni kritičar i recenzent. Postaje mu sve teže pisati poeziju. Prema rečima Berberove, on joj je i pre odlaska u inostranstvo rekao da "može da piše samo u Rusiji, da ne može bez Rusije, ali da u međuvremenu ne može ni da živi ni da piše u Rusiji". Godine 1927. Hodasevič je objavio posljednju završnu zbirku svojih pjesama, nakon čega se gotovo isključivo okrenuo prozi. U aprilu 1932., dvije godine nakon što je Sovremennye Zapiski proslavio 25. godišnjicu Hodaševićevog književnog rada, odvojio se od Berberove i 1933. oženio nećakinju pisca M. Aldanova O. B. Margolinu (koja je umrla nakon smrti Hodaševića u nacističkom koncentracionom logoru).
Smrt Hodaševića
Poslednjih godina svog života, Hodasevič je bio teško bolestan. Umro je od raka u 53. godini, 14. juna 1939. u pariskoj klinici. O. B. Margolina i N. N. Berberova bile su uz pjesnika u posljednjim danima njegove bolesti. Dana 16. juna održana mu je sahrana na ruskom jeziku katolička crkva na Rue François Gerard. Pesnik je sahranjen na groblju Bijankur u Parizu.
