Izabrani psalam. Služba zajednička monaškom ispovjedniku dvadesetog vijeka, jedini izabrani psalam svecu

Opšta služba Presvetoj Bogorodici, u čast Njenog svetog lika

NA VELIKO VEČE

Blago čovjeku: 1. antifon.

zavapio sam Gospodu, stihira, ton 4:

Slično: Dajte znak:

Sa božanstvenom decom, posmatrajući i pokrivajući od neprijateljskih nalaza, s ljubavlju proslavljajući veličanstvenu pojavu Tvoga prečistog lika, pozivajući Te: Ti si naša snaga i potvrda, i božanska radost, Jedan je Sin Tvoj i Bog naš, klanjajući mu se glagolom : Isuse svemogući, spasi naše duše, kao milosrđe.
Saberimo se svešteno da slavimo Bogorodicu: Presveta Djevo, veličanstvo Tvoje i čudesa bezdan: Ti si nam Sveta zaštita i hvala i Slava i Izvor isceljenja: proslavljajući javljanje svetoga lika Tvoga, molimo se govoreći: Isuse Svemogući , spasi naše duše, kao Mercy.
Pobožno, Prečista, iskrenim molitvama Tvojim, zaštiti i sačuvaj, i strahujući od neprijatelja i nedelotvornog, tvoreći praznik javljanja čestitog lika Tvoga, ali Sina Tvoga zovemo: Svemogući Isuse, spasi nas kao milosrđe.

Slava sada, ton 6:

Ja sam sa vencem od svetlosti, Prečista Bogorodice, sa pojavom lika Tvoga, Crkva Božija, i radujući se, danas se tajno raduje, kličući Tebi, Gospo: Raduj se, iskrena dijademo, i vene Božanske slave . Raduj se, jedna slava ispunjenje i večna radost. Raduj se, Utočište, Zastupniče i Spase naših duša onima koji k Tebi trče.

Ulaz. Prokimen dana. I tri čitanja.

Čitanje Geneze. [poglavlje 28]

I Jakov je otišao od zakletog učenika i otišao u Harran. I nađi mjesto, i spa tamo. Ajde sunce: i uzeto sa kamena toga mjesta, i položi svoju glavu, i banja na to mjesto, i san: I selo se uspostavi na zemlji, čak i glava seže do neba, i anđeli od Bog se uzdiže i spušta na njega. Gospod se utvrdi na njoj i reče: Ja sam Bog Abrahamova oca tvoga i Bog Isakov, ne boj se: zemlju na kojoj spavaš, daću tebi i potomstvu tvoje. I tvoje će sjeme biti kao pijesak na zemlji, i raširiće se po moru, i kiša, i sjever i istok; i sva će plemena na zemlji biti blagoslovljena za tebe i za tvoje potomstvo . I gle, Az je s tobom. Sačuvaj te na svakom putu, čak i ako kreneš, i vratiću te u ovu zemlju, kao da te ne ostavljam, dok ne stvorim sve što ti kažem. I Jakov ustade iz sna i reče: Kao da je Gospod na ovom mjestu, ali ja ne znam. I on se uplaši, i reče: kako je strašno ovo mjesto, da nosi ovo, ali dom Božiji i ova vrata rajska.

Čitanje proročanstva Ezekijela. [Poglavlja 43 i 44]

Ovako govori Gospod: od dana osmaga i tako dalje, sveštenici će činiti na oltarima vaše žrtve paljenice, pa čak i vaše spasenje, i ja ću vas primiti, govori Gospod Adonaj. I okreni me na put vrata vanjskih svetih, gledajući na istok, i ovaj byahu je zatvoren. I reče mi Gospod: Ova vrata će biti zatvorena, i neće se otvoriti, i niko neće proći kroz njih, kao što će Gospod Bog Izraelov proći kroz njih, i biće zatvorena. Kao što će iguman sjesti u njih da nosi hljeb, ući će putem Elamskih vrata i izaći će svojim putem. I povedi me stazom kapija svetih bića na sever, pravo u hram: i videh, i gle, hram je Gospodnji pun slave.

Čitanje parabola. [poglavlje 9]

Mudrost gradi sebi kuću i postavlja sedam stubova. Zaklao si svoju žrtvu, i otopio vino u svojim čašama, i pripremio svoj obrok. Poslala je svoje sluge, pozvavši uz uzvišenu propovijed na čašu, govoreći: Ko je lud, neka skrene k meni. a onima koji traže razumijevanje kaže: Dođite, jedite moj kruh i pijte vino koje sam vam otopio. Ostavi ludilo, pa ćeš živjeti, i tražiti razum, ali ćeš živjeti, i ispravljati razum u znanju. Kazni zle, on će prihvatiti sramotu za sebe: ukori bezbožnika, on će sebe diskreditovati, prekorevajući ga zli. Ne prekori zle, da te ne mrze; ukori mudraca, i on će te voleti. Dajte vina mudrima, i mudri će biti: recite pravedniku, i on će dodati da primi. Početak mudrosti, strah Gospodnji i savjet svetih, razum. Shvatite zakon, postoji dobra misao: tako ćete živjeti puno vremena, a godine života će vam se dodati.

O stihu stihira, ton 3:

Dođite, svi krajevi zemlje, umirimo pošteni izgled lika Majke Božije: jer se ruka Sinu uznosno moli: istim svetim pojavom ikone Njene ožive svet: psalmi i panjeve i duhovne pjesme, slavimo lagano sa svima svetima.
Stih: Djevice će biti vođene za Njom, a Njene iskrene će biti dovedene Tebi.
Ukrasi te dobrotom u omorici, Bože, kao što je u ljudima svjetlost na tvojoj ruci: ja sam jedan u svjetlosti njegovoj, nada kršćanina, pomoćnica onima koji su u nevolji i tuzi, i zaklon u bezdanu od onih koji rade: moli se da se izbave od nesreća, sa ljubavlju pevajući projavu lika Tvoga, svečasni.
Stih: Od čuj Dshi i vidi, i prigni uho Tvoje.
Pri svetom javljanju ikone Tvoje, Presveta Bogorodice, blagosloveno je mnoštvo anđela na nebu, i rod ljudski na zemlji: kao što je Majka bila Tvorac svega Hrista Boga. Da se moliš za nas, nemoj prestati da se moliš Tebi, koji si se u Tebe uzdao sa Bogom, Bogorodice, Prepeta i Neumešna.

Slava sada, ton 2:

Očistivši svoje misli i um, sa anđelima lagano trijumfujemo, započevši Davidovu pesmu Devojci svega Cara, Hriste Bože naš: Ustani, Gospode, govoreći, pokoj tvoj i pokloni se svetosti Tvojoj. Poput crvenih odaja. Ovu si ukrasio, i računao si svoj grad, Gospode, da sagradiš i pokriješ od sličnog smeća suverenom moći, Toya molitvama.

Tropar prazniku u povelji, ako nije, recite ovaj tropar, glas 4:

Sada usrdno prema Bogorodici, grešni smo i smireni, i padamo, u pokajanju kličući iz dubine duše: Gospođo, pomozi nam, smiluj se na nas, od mnogih grijeha propadamo: ne odvrati sluge Tvoje uzalud, Ti i jedina nada imama.

Slava, i sada.

Nikada ne ćutimo, Majko Božija, da nedostojno progovorimo o tvojoj snazi: da se Ti ne moliš, ko bi nas spasio od tolikih nevolja? ko bi do sada bio slobodan? nećemo se povući, Gospodarice, od Tebe: jer će sluge Tvoje zauvijek spasiti od svih vrsta žestokih.

AT MATINS

Bog blagoslovio Gospoda: tropar Bogorodici dva puta.
Slava sada: Nikada nećemo ćutati: jednom.
Prema 1. katizmu, sedlo, ton 3.
Slično: Danas sam se sklupčao:

Iza arija traži univerzalnu radost, očitovanje divnog lika Tvojega, Djevo Marijo: na zemlji prosvijetli misli, ljubavlju onih koji Te pjevaju.

Slava, i sada, isto.

Prema 2. katizmi, sedlarski, ton 4.

Slično: Čudi se:

Djevica Marija Majka Božja je zaista kao oblak svjetlosti za nas vaznesenje. Na koga Adam nije osuđen, a Eva je oslobođena okova. Radi toga i mi pozivamo, kličući smjelošću Jedne Prečiste: Presveta Djevo, moli Sina Tvoga, oproštenje grijeha.

Slava i sada, toyzhe.

Do X spustite Ime Gospodnje:
Pripjev: Slavimo Te, Presveta Djevo, Bogom izabrana Djevo, i lik svetog lika Tvoga poštujemo i svima koji verom teku iscjeljenje donosimo.
Izabrani psalam: P O Gospode, seti se Davida i sve njegove krotosti.

Sedlo na polieleosu, ton 1.
Kao: Anđeoske sile:

Devicheskago Tvoja utroba je crvena Klas se pojavio, postao si svjetovniji Život. Za to, radi sile nebeske, kliču Ti, Majko Božija, veličajući čestiti praznik Tvoj, Prečista: Slava javljanju lika Tvoga: Slava devičanstvu Tvome, Majko blagoslovena.

Slava i sada, toyzhe.

Stepen, 1. antifon 4. tona.

Prokimen, glas 4: P Pamtit ću tvoje ime u svakoj vrsti i naraštaju.
Stih: O, povratiću srce svoje za dobru riječ, Caru govorim svoja djela.
U svakom dahu: Jevanđelje po Luki, 4. dio.

Prema 50. psalmu, stihire, glas 6:

Za sada, nebeska vrata su otvorena, a Božanska vrata dolaze. Ovaj dan radosti, blagodati počinje pojavom sveta i čudotvornom ikonom Majke Božije: Zemaljsko sa nebeskim se pari, na spasenje duša naših.

Kanon Presvete Bogorodice, glas 8. Irmos po dva puta. Tropar na 12.

Pesma 1.

Irmos: Prešavši u odu kao kopno, i izbegavši ​​zlo egipatsko, Izraelac povika: Pevajmo Iskupitelju i Bogu našem.
Silom Božjom, pobožno me učvrsti, radosno opjevaj pojavu čestitog lika Tvoga, Prečista, zagovor grada Tvoga i svega naroda Tvoga, silu nerazorivu, Presveta, i potvrdu stada Tvoga.
Blagoslov i milost crpimo iz molitava Tvojih: rodila si Boga silnoga, koji molitvom Svojom spasava sve vjerne, Bezgrešna. Radi Tebe ugodimo svima, o Gospo.
Proslavljamo božansko javljanje presvetog lika Tvoga, Prečista Bogorodice, kao da je spasenje netruležno od Tebe darovano, i neuništiva radost i nada, Zaštita i moć, i Utočište dušama našim.
Pod okriljem Tvojim tečemo, Gospo, narode Tvoje, Bezgrešna, Pomoćniče, budi nam sluga Tvoj, i podnesi molbu za spasenje, pjevajući Ti s ljubavlju.
Katavasija: O otvaram usta: Ili prema povelji.

Pesma 3.

Irmos: U krugu nebeskom, Gospode, i Crkvi Graditelja, Ti me potvrđuješ u ljubavi Svojoj, željama do ruba, vjernoj Potvrdi, Jednom Čovječanstvu.
Obnovimo srca svoja u vjeri, pojavom ikone Presvete Bogorodice, dajući po vjeri svima koji traže izbavljenje, sačuvaj nas od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, Prečista.
O ti pobožno sveta, vjerno tečeći u hram svoj i zaljubivši se, pojavu najčasnije ikone tvoje: izbavi nas od svih nevolja i daruj pobjedu pravoslavni hrišćanin na prljave: i milosrdno stvori za nas Sina Tvoga i Boga našega.
I od Tebe se ovaploti Reč Božja, i načini sebi kuću u svetoj utrobi Tvojoj, i udostoj se roditi, kao u želji, i daj nam dan da vidimo manifestaciju lika Tvoje, slaveći Njegovu ljubav, mi moli Ti se.
S radosnim dušama i u veselju srca, uzdigavši ​​um na pošteno i božansko javljanje Tvoje božanske ikone, svi Ti se vjerno molimo, Bogorodice, kao da si dala mlijeko Prečistem Sinu Svome, Koga ko hrani Svojom milošću.

Jin kondak, ton 6:

Ne imami druge pomoći, ne imami druge nade, osim ako Ti, Gospo: Ti nam pomogneš, mi se u Tebe nadamo, i Tobom se hvalimo: Sluge Tvoje, da se ne postidimo.

Sedalen, ton 4:

Crkva Tvoja vedro slavi slavni lik javljanja Tvoga, i svi vjerni, pjevajući, usrdno Te zovemo, Prečista Djevo: svi vjerni učvrsti snagu neprijatelja, i pogubi savjete bezakonih: i usmjeri trbuh naš, učini Božansku volju Tvoga Sina.

Slava i sada, toyzhe.

Pesma 4.

Irmos: Čuo sam, Gospode, da vidim tajnu Tvoju; razumem dela Tvoja i slavim Božanstvo Tvoje.
Ti si ružna, Prečista Djevo, došavši k Nezaustavljivoj Svjetlosti, spomeni nas, moleći se Sinu Tvome i Bogu našemu, pošteno javljanje ikone Tvoje slavlja, oproštenje grijeha.
Ja sam blistavo sunce na svojoj koži, nebo prolazno sija, a Tvoj Božanski praznik zrači zrake: odgone strasti od nas, dajući pročišćenje dušama našim i izbavljenje od nevolja.
Sada je propao zli mrak, i sunčano i duhovno svjetlo vaznesenja, Prečiste Bogorodice, praznika čestitog javljanja lika, koji pobožno slavimo.
Veliko utočište i hvala, Prečista i Bezgrešna Majko Svesavršenog: Ti si Kivot umnog Svetišta, Ti si iscjeliteljski Izvor nepresušnog izvora, koji poštuje pošteno očitovanje lika Tvoga.

Pesma 5.

Irmos: S lica Tvoga si me odbacio, Svjetlo neophodna, i zar me pokrila tuđinska tama prokleta? Ali okreni me i usmeri moj put ka svetlosti Tvojih zapovesti, molim te.
I svaka se svetinja puni, Tebi pribjegava: i oproštenje vjernih je primanje, slavimo čestito pojavljivanje ikone Tvoje, u njoj Te molimo, daj nam blagodat i milost na dan Suda.
Čistotom si devičanstvo ukrasio, rodivši crvenog Sina Tvoga i Boga našega: ukrasi praznik časnog javljanja lika Tvoga, i raduj se svećeničkom činu, i oslobodi narod svoj od svih nevolja.
Ja znam drugi raj za svakoga, zadobivši boju usred mirisa, Tvoj pošteni praznik, Miomirisom Božjim ispuni srca vjernih, kao ljubav onih koji Te slave, Gospo Neporočna.
O oblaku, Djevo, kiša Božja, Gospo Bezgrešna, puštala spasonosnu vodu, napojila zemlju osušenu grijesima, donosila plod stvaranju vrline: zbog toga Te umirujemo.

Pesma 6.

Irmos: Spasitelju očisti me, mnoga bezakonja moja, i iz dubine zala uzdigni se molim: Tebi vapijem i usliši me, Bože spasenja moga.
Prije svih vjekova postojanja. Kao da si rodila dete, i obnovila si srca naša, zastarevši mnogim gresima: i primi obnovu pojanja našeg, donoseći na praznik Tvoj, Bogorodice Presveta.
Sveta Crkva Tvoja, zaista je divno, da u njoj pobožno slavimo Prečisto javljanje ikone Tvoje, i dajemo iscjeljenje svima koji Te blagosiljaju Prečista i čuvaju sluge Tvoje od svih nevolja.
Raduje se svaka duša, silazeći u Crkvu Tvoju, a mi slavimo tvoj praznik, pjevajući, Bogorodice Djevo, pošteno javljanje lika Tvoga, kao sunce blistavo, i svjetlost koja sija blagodaću Duha Božjega, i obasjaj nas, i prosvijetli naša srca, Djevica Majka Gospo.
Hvalimo Prečisto Javljanje ikone Tvoje, i častimo Prečisto Začeće Tvoje i Rođenje Tvoje, Nevesto Gospodnji: anđeli i svi sveti slave s nama.

Isti kondak predstojećeg praznika. Ako ne, reci ovo
Kondak, glas 1:

Pošteno Stanište nekadašnje Neiskazane prirode Božanske, iznad riječi i više od uma, a ti si jemac grešnika, dajući milost i iscjeljenje, kao Majka svih kraljeva: moli Sina Tvoga, pomiluj se na sudnjeg dana.

Ikos:

Bogorodici s ljubavlju kličemo: Raduj se, Grade Gospodnji. Izuj cipele, Davidovo žezlo. Raduj se, animirani Palato. Raduj se, ruko božanske mane. Raduj se, gorući cupino. Raduj se, zlatni svećnjače. Raduj se, neugasiva svijeće. Raduj se, jesenji grade Božiji. Raduj se, ognjeni prestole. Raduj se, lestvice i vrata raja. Raduj se, Aronov štap je vlažan i vegetativan. Raduj se, spasavajući svakoga od svih vrsta nevolja i tuga, i moli se, Prečista, Sine Tvoj, pomiluj se na dan Suda.

Pesma 7.

Irmos: Oganj Božijeg snishođenja ponekad se posramio u Vavilonu, radi dece u pećini radosnom nogom, kao u cvetnom vrtu radujući se, pevam: blagosloven Bože otaca naših.
Došavši, kraljice svega, postavi nam nebeski zaklon na slavu, praznik Božanskog javljanja lika Njegovog, kojim se spasavamo od nevidljivog neprijatelja pronalaženja, vapijući Sinu Tvome: blagosloven Bog otac naš.
Srećan Božić, Gospo Bogorodice Djevo, i svi praznici Tvoji, okrunjen je krug ljeta: i ukrasi sada dan čestitog javljanja Tvoje svete ikone, blagodaću koja odiše, ali smo svi vjerni hramu Tvome koji teče.
Sve sile nebeske hvale Majku Gospodnju, a rođenje čovečanstva veličaju Yua, koji nam je otkrio dan poštenog pojavljivanja Njegovog božanskog lika, Naše utočište, Nadu i Zaštitu, i zaštitu od neprijateljskih prisustva.
Oblače blaženi, poškropi nas odozgo rosom blagodati i milosrđa Tvoje, koji poštuješ dan praznika slavnog javljanja čestite ikone Tvoje, kojoj se svaka duša raduje i peva i hvali: Blagoslovena si među ženama i blagoslovena. plod utrobe Tvoje.

Pesma 8.

Irmos: Za početak Cara slave, Njegove nebesne sile drhte, pevajte sveštenici, narode, uznosite u sve vekove.
Carica Ti si jedna od svih Bogu, Bogorodice Prečista, sveti presto i odaja Hrista Boga: Moli se za njega za one koji poštuju poštenje lika tvoga, oproštenje grehova.
Rukama svetih zaista si preneo Gospoda, koji se u tebi ovaplotio, na zemlju, o slavni; i sada si se uzneo iznad nebesa i ostavio čoveku najsvetliji dan poštenog javljanja slavne tvoje slika, pevamo više hvale: pevajte Gospodu i veličajte ga zauvek.
Igrajte proroke Božije, poštujući Djevu Bogorodice, poštenu ikonu pojavu: Tada ispunite sve reči koje govorite, rodivši Hrista Cara svih: Uzvisujemo ga u vekove.
Pali ustajanje, malodušno veselje, zabludjeli Učitelju, bolesna posjeta i iscjeljenje, i svim kršćanima Spasenje: čuvaj nas, Gospođo, vapijući i poštujući projavu Vašeg najčasnijeg lika, i izbavi nas iz tuđine.

Pesma 9.

Irmos: Strah od svakog sluha je neiskazano snishođenje Božije, kao da je voljom Svevišnjega, čak do tela, iz utrobe Djeve bio Čovek: veličamo Prečistu Bogorodicu vere.
Slavno govoreći o Tebi, Gradu Božijem, i vazda carstvujućem nebeskom i zemaljskom, od Tebe se rodio, i sa zemlje si se na nebo uzneo: On se neprestano molio za one koji slave pošteno javljanje svete ikone Tvoje, sa kojima mi Te veličamo.
U bestjelesnim redovima, Patrijaršijska katedrala i apostoli, Božanski sastav, proročki lik, i mučeništvo pukova, sveti i prečasni oci, i svi sveti, radujte se s nama, slaveći pojavu čudesnog slika Majke Božije, i to veličanstveno.
Na svaki način si posvetio Roždestvo Tvoje, Prečista Djevo, i pokazao ti veće prosvetljenje, najčasniji dan javljanja svete ikone Tvoje: slavimo ga, veličamo.
Podigni rog pravoslavnih hrišćana i spusti tuđe kolebljivosti, Prečista Bogorodice: čuvaj svoje gradove bez brige, i spasi sve hrišćanske zemlje, u njima se veliča veliko ime tvoje i mnogoslavno, i vaistinu od svih proslavljena, Gospođo. of the Pure.

Svetilen.

Like: Žene, čujte:

I gospođo, obnovi se, i Evo raduj se, raduju se proroci sa apostolima, i mučenici, i prečasni sa svetima raduju se: za radost i radost, čudesna pojava lika Prečiste Bogorodice Marije je anđeo i muškarac. Triput.

U slavu stihire, ton 1:

I izvore svetlosti, i nepresušni Potok gospodstva, donoseći praznik javljanja čudotvorne ikone Tvoje, moli za ovo, Majko Božija, da nas izbavi od bezumlja tame i strasti duše i tela, i u budućem dobu beskrajnih muka, izbavi nas. Dvaput.
I izvor dobre mudrosti, bezdan razuma i blagodati: Ipostasna Premudrost Božja, Bogorodice, pokaži ti bezdan, praznik preslavnog javljanja svetoga lika Tvoga, rodi se od Tebe ploti. Za njegovo dobro, daj mi kap svoje mudrosti i razumijevanja i vodi me u život.
Početak tajnih čuda Hristovih, Gospođo, koja je strašna da vidi glavnu stvar, pošteno ispunjenje svetog lika Tvoje je praznik, a Božanska čuda, častimo i klanjamo se: poseti nas od bolesti i tuga, Mentore, i budućnost, Bogorodice, izbavi nas muke.

Slava sada, ton 8:

Zapevajmo svi Mariji Bogorodici: Raduj se, Bogorodice. Raduj se, animirane i inteligentne ljestvice. Raduj se, gorući grme. Raduj se, Sveta. Raduj se, cvete vere. Raduj se, smrznuti štap. Raduj se, zlatna kadionica. Raduj se, Bogorodice Djevo, grade Božiji. Raduj se, razrešenje prve Eve. Raduj se, prestole Božiji. Raduj se, premilostiva Ljepoto. Raduj se, Gospo.

Velika pohvala i odbacivanje.

NA LITURGIJI

blagoslovljen iz kanona, 3 i 6 pjevanje.
Prokimen, pesma Bogorodice, glas 3: V Moja duša slavi Gospoda, i moj duh se raduje Bogu, Spasitelju mom.
Stih: Ja sam pred poniznošću sluge Mojega, evo, od sada će Me svi roditi.
Apostol Filipa, kredit. 240
Aliluja, glas 8: SČuj, Dshi, i vidi, i nagni svoje uho.
Stih: Bogatstvo naroda moliće se u lice Tvoje.
Jevanđelje po Luki, pt. 54.
Uključeno: Primit ću čas spasenja i zazvaću Ime Gospodnje.

Molitva

Blagosilja kraljice moja, Bogorodici nado moja, prijatelju siročadi i čudnim zastupnicama, žalosti radosti, uvređeno zaštitnice! Vidi moju nesreću, vidi moju tugu, pomozi mi kao slabom, nahrani me kao stranca. Uvrijediću svoju težinu, riješiću je, kao da hoćeš: kao da nemam druge pomoći za Tebe, ni drugog zagovornika, ni dobrog utješitelja, samo Tebe, o Bogomati, kao da me spasavaš i pokrivaš ja zauvek i zauvek. A min.

Služba se sastavlja na osnovu službe zajedničkog praznika Bogorodice (Common Menaion). Koristi se u slučaju da ne postoji posebna služba Bogorodici u čast Njene ikone, uspomenu na čije pojavljivanje slavimo.

IZABRANI PSALAM

Izabrani psalam [gr. ἐκλοϒή], izbor iz stihova Psaltira i dijelom iz biblijskih pjesama, namijenjen za izvođenje nakon polijeleja (tj. nakon pjevanja Ps 134 i 135) i veličanja praznika ili sjećanja na sveca.

Pjevanje Ps 134 i 135 kao svečani element svečane Jutrenje karakteristično je za Jerusalimsko pravilo. Prema južnom italijanskom Urednici Studijanskog pravila, u okviru kojeg ne postoji tempiranje polieleja za praznike, poznaju tradiciju pjevanja u takve dane posebnih tropsalmskih sekvenci koje su prethodile antifonima moći i tako zauzimale mjesto Jerusalima. polyeleos i I. p. Osim toga, nekim stihovima ovih psalama mogli bi se dodati kratki himnografski refreni, donekle slični kasnijim uvećanjima (Skaballanovich. Typikon. Issue 1. P. 406). U tipikonu Evergetid, 2. poluvrijeme. 11. vek (K-poljsko izdanje Studio Rule, koje je iskusilo palestinski uticaj) na praznike je predviđeno pjevanje polyeleosa. Počevši od ser. 13. vek vizantijski regulator. bogosluženje postaje Jerusalimsko pravilo (neosavvaitsko izdanje Studitskog pravila). Iz istog vremena datira i kompilacija ciklusa I. str (1197-1272) od strane Nikifora Vlemida. I. p. zauzeo je mjesto 3. psalama polijeleja (koji je u davna vremena mogao biti Ps 136 ne samo u pripremnom periodu prije Velikog posta, već i u druge dane u godini). Ciklus I. p. obuhvata izbore za sve Gospodnje i, dane sećanja na Jovana Krstitelja, apostole, mučenike, svece, časne i bestjelesne sile: svaki praznik se veliča u posebnom I. str., a sveci - po rangu njihovog života. I. p. pjevao na stihove. Last s njima su se počeli povezivati ​​kratki himnografski refreni. na grčkom rukopisi u XIII-XIV vijeku. za pevanje se određuju posebni refreni nakon stihova polieleja i I. p.; Džon Kukuzel je učestvovao u sastavljanju refrena, ali oni nisu bili u širokoj upotrebi. U modernom grčki u bogosluženjima su se pripevi sačuvali samo u opštem I. str. za Bogorodičine praznike, nazvane „Λόϒον ἀϒαθόν” (- Ps 44,1), kada se upotrebljavaju drugi I. str., peva se „Aleluja”, na na kraju „Slave“ pevaju trojstvo (Ρήϒας Τυπικόν, Θεσσαλονίκη, 1994, Σ. 79-80).

U bogosluženju Ruske Crkve od početka. 15. vek kao refreni na I. p., počeli su se koristiti uvećanja, po uzoru na refrene 17. katizma, na nekim praznicima mogao se pjevati I. p. sa "Aleluja" (npr. na praznike u čast pravednika i časne žene, isti psalam, kao Ivan Krstitelj -). Ove karakteristike su zabilježene kod ruskih pjevača. rukopisi iz 17. vijeka. (Vidi, na primjer, RNB. Kir.-Bel. br. 715/972). Prilikom ispravljanja knjiga pod patrijarhom Nikonom u sredini. 17. vek tekst I. p. je značajno smanjen u odnosu na pre-Nikon verziju, napravljene su neke izmene npr. I. p. Rođenje (24. juna) i Usekovanje glave (29. avgusta) Jovana Krstitelja su preokrenuti itd. U 1. poreformnom izdanju Irmologije (M., 1657.) pokušano je da se grčki uvede u Rusija. praksa pevanja "Aleluja" po pesmama I. p., ali su u narednim izdanjima, zajedno sa I. p., ponovo plasirani tekstovi veličine.

U Rumuniji od 15. veka. refrene komponovao Mon. Filoteja Svjatogoreca (na slovenski jezik, preveden na rumunski početkom 18. veka), njihov tekst se delimično poklapa sa starim grčkim refrenima na polieleju. I. predmeti se tradicionalno stavljaju u Psaltir koji slijedi, u Irmologiju.

Lit.: Simidrea T. Les "Pripela" du moine Philothée // Romanoslavica. Bucur., 1970. T. 27. P. 183-225; Tončeva E. Novo otkriće slavenskih (travestijskih) djela o Joanu Kukuzelu: Polielenski refreni iz 15. stoljeća. // Bugarska muzikologija. Sofija, 2000. br. 2. S. 5-31; Lukaševič A. A. K pitanju porijekla praznične veličine u Ruskoj crkvi // EzhBK, 2004. P. 166-170.

A. A. Lukashevich

Pravoslavna enciklopedija. - M.: Crkveno-naučni centar "Pravoslavna enciklopedija". 2014 .

Pogledajte šta je "ODABRAN PSALM" u drugim rječnicima:

- [grčki. ἀντίφωνον od ἀντίφωνος koji zvuči naizmjenično; lat. antifona, sveštenstvo. ], u Hristu. liturgijska terminologija, psalam s refrenom, izveden antifono, tj. uz pjevanje 2 zbora naizmjence refrena (ili stihove psalma; vidi i Psalmodiju) ... Orthodox Encyclopedia

- [heb. , grčki ᾿Ελισάβετ], ime 2 žene u Svetom. Sveto pismo. U Starom zavjetu, E. je kći Aminadaba iz Judinog plemena (Izl 6.23; 1 Chr. 2.3-10), žena Arona, prvosveštenika iz 1. Starog zavjeta (Izl 28.1-2). Od njega je E. rodila 4 sina: Nadaba, Abihua, Eleazara i ... ... Orthodox Encyclopedia

- [grčki. Θεὸς Κύριος], pjesma jutrenja i molitve, koja se sastoji od stihova iz Ps 117 (glavni stih: 27a + 26a; 4 dodatna: 1, 11, 17, 22 + 23). Redom Jutrenja prema Palestinskom Časopisu, koji koriste Studian i Jerusalem ... ... Orthodox Encyclopedia

- [grčki. ῾Η παγκόσμιος ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ Univerzalno uzvišenje Časnog Krsta i Života; lat. Exaltatio S. Crucis Uzvišenje sv. Krsta], jedan od glavnih Hrista. praznici u pravoslavcima Crkve uključene u broj ... ... Orthodox Encyclopedia

veličanstvenost- Uveličanje u nizu pravoslavnih hramova je kratko svečano molitveno pojanje koje se koristi u službi sa polijelejem ili na svenoćnom bdenju. Ime dolazi od riječi "mi uveličavamo", kojom počinje većina ovih pjevanja. ... ... Wikipedia

- [grčki. Εἴσοδος τῆς ῾Υπεραγίας Θεοτόκου ἐν τῷ Ναῷ; lat. Praesentatio S. Mariae in templo], jedan od velikih crkveni praznici, ustanovljen u čast događaja dovođenja vlč. Majka Božija od svojih roditelja u Jerusalimski hram na predanje Bogu. ... ... Orthodox Encyclopedia- Opisuju 4 jevanđelista (Mt 21,1-11; Mk 11,1-11; Lk 19,28-40; Jn 12,12-19) jedan od glavnih događaja poslednjih dana zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista Njegov svečani dolazak u Jerusalim dne uoči Uskrsa, nekima hronološki i ... ... Orthodox Encyclopedia

- [grčki. Γεώργιος ὁ Κρής] (2. polovina 18. veka, na Kritu, decembar 1815, Hanija, na Kritu), grč. melurg i himnograf. Učenik hijeroma kritskog melurga. Meletios Sinai i protopsalt do poljskog Velikog c. Jacob. G.K. je predavao crkveno pojanje u K polju, na ... ... Orthodox Encyclopedia

Na Gospoda zavapih: stihira, glas 6. Slično: Četvrtak:

Mudrog posta, / ispovjednika Hristovog, / u vrijeme progona stradanja, koji je primio, / po dužnosti, vjernosti hvalićemo / oca prepodobnog ( ime), / njegove molitve za pozivanje u pomoć.

Ispunivši se plodovima Duha Svetoga, / ti si se dobrom nadom obogatio / i, misleći o vječnom, / nisi računao privremene patnje, ( ime).! Isto sa smelošću / pred mučiteljima Hristovim priznao si.

Daj ti milost, prečasni oče ( ime) / ne samo podiže monaške podvige, / nego i u ispovedanju Hrista radi stradanja, / On se sada toplo moli / Da podari mir Crkvi našoj / i veliku milost dušama našim.

Slava, ton 8:

Prečasni Otac Ispovjednik Slavni ( ime) / svu nadu svoju polažeš u Boga / i slavi te u Carstvu nebeskom / čak i sa našim srodnicima / novomučenicima i ispovjednicima ruskim / vjerom, nadom i ljubavlju ugodivši, / slavi Oca i Sina i Duha Svetoga / Trojstva iste suštine i neodvojive.

A sada, Bogorodica: Kralj neba: Ulaz. Prokimen dana. Čitanja tri časna.

(poglavlja 5×6):

Pravednici žive dovijeka, i nagrada im je u Gospodu, i njihova je briga kod Svevišnjeg. / Radi toga će primiti Carstvo veličanstvenosti i vijenac dobrote iz ruke Gospodnje, / iza desnice ruku ću pokriti, a rukom ću ih zaštititi. / Uzeće pun oklop svojom revnošću, i naoružaće stvorenje u osveti neprijatelja./ Staviće oklop istine i staviti kacigu, sud nije licemjeran./ Nepobjedivi velečasni uzeće štit./ Isprazni će gnjev naoštriti u oružje, iz zaobljenog luka oblaka poletjet će na namjeru. / I od bijesa kamenog bacanja tuča će padati. puna će ih morska voda zamjeriti, rijeke će me oholo utopiti. , a podlost će preokrenuti prijestolje moćnih. / Čuj zato, kralju, i razumi, navikni se, suci krajeva svijeta . / Nadahni, držeći mnoštvo, i ponosni na narode jezika, / kao da ti je dana vlast od Gospoda i moć od Svevišnjega.

Čitanje Solomonove mudrosti(poglavlje 3):

Duše pravedne su u ruci Božjoj, i muka ih neće dotaći. / Ne tugujte u očima ludih, umrite i pripisujte gorčinu njihovom ishodu. / A čak i od nas povorka skrušenosti, oni su u svijetu nada im se u besmrtnost ispunila./ A kazne su bile male, blagoslovi će biti veliki, / kao što me Bog iskuša, i nađe ih dostojnim sebe. / Ko zlato u peći, iskušaj ih i kao žrtvena plodnost, prijatan sam. / I za vrijeme njihove posjete oni će blistati i kao iskre će se spuštati niz stabljiku. / Oni sude po jeziku i posjeduju ljude, i Gospod će vladati u njima zauvijek. / Nada Nan razumjeti istinu , i vjernost u ljubavi će ostati u Njemu./ Kao milost i milost u Njegovim svetima, i posjeta u Njegovim izabranima.

Čitanje Solomonove mudrosti(poglavlje 4):

Pravednik, ako shvati smrt, pocivace u miru./ Jer starost nije casna mnogo godina, ona se broji u broj godina./ Sijeda kosa je mudrost covjeka, a starost starosti, život je nečist. bio./ Bio je ushićen, ali se zloba neće predomisliti, niti će laskanje prevariti njegovu dušu./ Jer revnost zlobe pomračuje dobro, a uzlet požude mijenja um bez zlobe./ Umro u djetinjstvu ispuniti godine dužnosti. Gospoda radi, duša mu je ugodna, radi toga goni iz zla./Ali ljudi koji su vidjeli i ne razumjeli, niži su u takvom razmišljanju./ Jer milost i milost su u Njegovim svetima, a poseta je u Njegovim izabranima.

Na stihu stihira, ton 2:

Kad se istina umanjila u našoj zemlji / i mnoštvo nevernika diglo se protiv Crkve Hristove, / u svom ludilu govoreći: / šta je nama Gospod? / Onda ti, oče prečasni ( ime), / osramotio bezbožnike svojom ispoviješću / i sjećanje im je propalo u buci.

Stih: Ispovjedimo Ti se u poštenju srca, / uvijek me nauči sudbinama pravde Tvoje.
Kad je Gospod došao da iskuša narod svoj, / blagosloven si sluga i bdijući nađeni, / poniznošću i vrlinama ukrašeni, / prečasni ispovjedniče ( ime) najčasnije. / Obogati te mnogim talentima / i pokaži nam molitvenik topline.

Stih: Pjevajte Gospodu, poštujte ga, / i ispovijedajte spomen Njegove svetosti.
Kada si bio nepravedno gonjen, / prečasni ispovjedniče oče (ime), / tada si se sjetio riječi Gospodnje: / nema sluge Gospodara tvoga, / ako mene protjeraju, a ti ćeš biti izbačen. / Isto, radi blaženstva istine prognane, počašćen si / i moli za spas duša naših.

Slava, ton 6:

Dođite, svi vjerni, / dostojno opjevajmo prečasnog oca, / ovo još, podvig stradanja i ispovijedi / i pobožno poživjevši, / predadoste svoju dušu Bogu u svijetu / i od onih koji su ovdje u vječni stan koji si se upokojio, / gdje se moli za duše naše.

A sada, Bogorodica: Stvoritelj i Otkupitelj: Tropar, glas 2:

Časni ispovjednik otac ( ime), / u dane gonjenja bezbožnika na Crkvu Rusku / pogrde, tamnice, izgnanstva i gorkog rada, / ti si postradao Hrista radi, / i ništa te ne deli od ljubavi Božije. / Pobožno živevši u svetu , / posvjedočio si Gospoda Isusa Hrista, / Moli ga da se spasu duše naše.

At Matins

Protiv Boga Gospoda: tropar je isti.
Prema sedalu 1. stiha, ton 4:

Hrabro podnoseći mnoga stradanja, / pokvario savjet bezbožnika / i uzdižući se od slave posta u slavu ispovjednika, / posebnom si vijencem od podvižnika ovenčano. / Isto molite i za one koji vas poštuju.

Slava, i sada, Bogorodica:

Nepokretno potvrđivanje vjere / i naše nade u prilikama, / Bogorodicu ćemo počastiti pjesmama: / Raduj se, ogrado pravoslavlja, / Raduj se, pokrov zemlje naše, / Raduj se, nevjesto nevjesto.

Prema sedalu 2. stiha, ton 7:

Ko će podvigom tvojim doneti dostojnu hvalu, prečasni stradalče ( ime) / Ukrasivši se uzdržanjem, / ugodio si Hristu ispovijedanjem, / oboje, misleći na sebi neizostavnog slugu jevanđelja, / čak do kraja trbuha u zakonu Gospodnjem poniznošću koju si učio.

Slava, i sada, Bogorodica:

Ti si zid i pokrov, Gospodarice / i mirno pristanište za sve u nevolji, / i one koji s vjerom pritječu k zastupništvu Tvome. / Isto Tebi revnosno kličemo: / sačuvaj nas u pravoslavlju i jednodušnosti, Bogorodice Djevo. .

veličina:

Blagosiljamo Vas, prečasni ispovjedniče ( ime), / i častimo tvoju svetu uspomenu, / mentoru monaha / i pratiocu anđela.

Izabrani psalam:

1 lice: Izdrži patnju Gospodnju, i poslušaj me, i usliši molitvu moju (Ps. 39:2).
2 lice: Postavi noge moje na kamen i ispravi korake moje (Ps. 39:1).
1 lice: Ponizi dušu moju postom (Ps. 34:13).
2 lice: U ponoć ustajem da se ispovjedim Tebi, sedam dana u danu hvale Tebi (Ps. 119:62, 146).
1 lice: Mrzeo sam bezakonje i mrzeo ga, ali sam voleo zakon tvoj (Ps. 119:163).
2 lice: Mučeći se svojim uzdisanjem, opraću postelju svoju svaku noć, suzama ću svoju postelju kvasiti (Ps. 6,7).
1 lice: Ispovjedajmo Ti se u pravednosti srca, uvijek nas nauči sudovima pravde Tvoje (Ps. 118,7).
2 lice: Izbavi me od onih koji me progone, jer si jači od mene (Ps. 142,7).
1 lice: Za riječi usta tvojih čuvah okrutne putove (Ps. 16:4).
2 lice: Ti si me iskušao, i bezakonje se ne nađe u meni (Ps. 16:3).
1 lice: Izvedi dušu moju iz tamnice, priznaj ime svoje (Ps. 141,8).
2 lice: Ti si moj Bog, i mi ćemo Te priznati svim svojim srcem (Ps. 127:28; 137:1).
1 lice: Dobro je ispovijedati se Gospodu i pjevati imenu tvome, Svevišnji (Ps. 91,1).
2 lice: Ispovijedajmo Ti se zauvijek, jer si učinio, i podnosim ime Tvoje, jer je dobro pred svetima Tvojim (Ps. 51,11).

Prema polieleosu sedla, ton 1:

Kao pravi podvižnik, prečasni otac ( ime), / od bezbožnika si stradao i progonio / i Hrista si neustrašivo ispovedio. / Jer sada, pobožno živeći u svetu, / kao vidjelac novomučenika ruskih, utvrdio si ljude u veri. / Sada, u Carstvo Božije, večni si život uživao, / moli da se duše naše spasu.

Slava, i sada, Bogorodica:

Samo je jedan snažan predstavnik ljudskog roda, Bogorodice Djevo, / neprestano se moli sa novomučenicima i ispovjednicima ruskim, / Ti si ga rodila više od prirode Boga Riječi / spasi našu zemlju, u kojoj Tvoje ime je hvaljeno zauvijek.

Stepen, 1. antifon 4. tona. Prokimen, ton 4:Časna pred Gospodom je smrt Njegovih svetaca. Stih: Da ću uzvratiti Gospodu za sve što uzvratim. Svaki dah: Luka, početak 64.

Prema stihirama 50. psalama, glas 6:

Časni oče ( ime), / ti si najpre, očistivši se od strasti, / čestim suzama i mnogim uzdasima / krotak i blag duh stekao / i posle mnogo stradanja / doneo plod ispovesti. / Sada, stojeći pred Svetom Trojicom , / moli Yu, da smiluj nam se / po svojoj velikoj milosti.

Canon, ton 6. pjevanje 1

Irmos: Kao po suhom, hodajući Izraelom / stopama bezdana, / progoneći faraona / vidjevši da se davi, / pjevaćemo pobjedničku pjesmu Bogu vapajući.

Vaša patnja i djela, prečasni oče ( ime), / kao da danas nudi duhovnu trpezu / od vjernog sina Ruske Crkve.

Znoji post i ispovedanje Hrista / đubrenje ruske zemlje, ispovednik ( ime), / u nebesko selo si se popeo.

Ojačajte Gospoda u patnjama Njegovog prečasnog ( ime), / Da, kolebanja u vjeri ispovijedi će prosvijetliti / kao po želji, ne htjeti smrt grešnika, / nego se obratiti i biti živ.

Bogorodichen: Prinosim Ti ropsku molitvu, nerazumni Az / i pribjegavam Tvojoj samilosnoj milosti: / ne odbaci me, Prečista.

Pesma 3

Irmos: Ništa nije sveto, / kao Ti, Gospode, Bože moj, / rog tvojih vjernih, Blagosloven, / i utvrdi nas na kamenu / ispovijedi svoga.

Propovedajući Jagnje Božije, / stradajući za Hrista, kao jagnje, krotko si podneo, oče prečasni ( ime), / isto o kamenu ispovijedi tvog bezbožnog spoticanja.

Učvrstivši se na kamenu pobožnosti i tražeći nasladu vječnu, / ti si nepokolebljiv u njihovom progonu ostao, ( ime) krepka srca. / Radi toga, pričesnici Carstva Nebeskog i stvarajte nas, pjevajući vas.

U ispovijedanje vjere, kao u jak oklop, obukao si, ( ime), / i, ratnik Hristov, nepobjedivi, javi se / riječju Božjom, kao mač sa dvije oštrice, osramotio si neprijatelje.

Bogorodichen: Od Tebe nam podari milost, Bogorodice / Bo Care i Gospoda sveta od Tebe ovaploćenog, / radi naših strasti podnesenih i spasenje je dar.

Sedalen, ton 4:

Posramio si one koji mrze Gospoda, / iako te želim, prečasni ispovjedniče ( ime), izopći Krista i izdaj smrt. / Ali ti, usredotočivši se na Boga, / kao ptica, riješio si se mreže onih koji su hvatali / i odletio si u zaklone nebeske, / gdje, u osobi novomučenici i ispovjednici ruski, ostajući, / molite se za spas duša naših.

Slava, i sada, Bogorodica:

O, svepjeva Bogorodice Gospođo, / hvalo prepodobnih, ispovjednici krune, / slavni anđeli i ljudi opevani, / i čudesna pomoćnice svega svijeta, / izbavi Crkvu rusku od svake prilike, blaženi. .

Pesma 4

Irmos: Hristos je snaga moja, / Bog i Gospod, / poštena Crkva / pjeva rječito vapijući: / od smisla čista u Gospodu slavi.

Krista radi, podnio si okove i patnje, sveti ( ime), / riječ o krstu neka ti bude snaga i snaga. / Međutim, izbjegavajući muke strasti, / ti si dostigao ljubav Božiju.

Šuja dio moljca, izbavi nas koji te poštujemo, ( ime), / kao da si dobro stradao za Jednog Pravednika, / I vijencem slave te okiti i jamči neke od svetaca.

Naoružan strpljenjem,/ tekao si na podvig pred sobom, prečasni ispovjedniče ( ime)./ Kad se bezbožje diglo, nisi se bojao njihovih ukora / i ostao si nepokolebljiv.

Bogorodichen: Drvo kušanja mrtvih učini me, / Drvo života od Tebe koji se javio, Prečista, vaskrsne me / i stvori rajske poslastice nasljednika.

Pesma 5

Irmos: Svetlošću Tvojom Božjom, Blagoslovena, / obasjaj jutrom duše Tvoje ljubavlju, molim, / Vodi Te Reč Božja, / Bože istiniti, / vapijući iz mraka grešnih.

Kao sin dana, u svetlosti zapovesti Hristovih, hodio si, Oče ( ime),/ i podvigom ispovijedi dušu svoju osvetio si,/ sada si primio počasti po nasljeđu od zemaljskog.

Grijesi mladosti i neznanja tvojim stradanjem, sveti ( ime), kao kukolj iščupao si, / suze božanske na jug sijući, / sad s radošću žanješ život vječni.

Blijedeći u patnji, dobrota tijela tvoga, prečasni, / i lakoća duše blagodaću Svetoga Duha uzvišena. / Moli se usrdno za one koji te poštuju.

Bogorodichen: Istina i Izbavljenje, Hriste, rodivši nas, Prečista Djevo, / priroda praoca te je oslobodila od zakletve.

Pesma 6

Irmos: More života, / uzalud podignuto, / nesreća oluja, / teči u Tvoje tiho pristanište, k Tebi vapijem: / diži moj stomak od lisnih uši, / Mnogomilostivi.

Da upraviš po promislu Božijem, / na vodi odmora uzdržanja i poslušnosti, vaspitan si, prečasni oče ( ime), / ista oluja bezbožništva u našoj Otadžbini / plivala je netaknuta.

Ispunio na tebi riječ Hristovu: / ako me izgone i tebe će tražiti, / tako, pripremivši dušu svoju za iskušenje, / mnoge si patnje, pogrde i tuge podnio.

Mnoge uvrede i rane te ne odvajaju od ljubavi Božije, ( ime) divno, / pomozi nam da ostanemo u ljubavi / i slavimo Boga jednim ustima i srcem.

Bogorodichen: Rodila si, Prečista Djevo, za dobrotu sjedinjena s čovjekom, / Anđeli se ne usuđuju pogledati Bezvrijednog. / Moli se usrdno da spase sluge Tvoje.

Kondak, glas 2:

Kao nova zvijezda pojavila se Ruskoj Crkvi, / strpljiva duša ( ime) prečasni ispovjedniče, / proslavljajući Hrista Boga / i u noći bezbožništva put vjernima pokazujemo. / Isto se molimo i tebi: / moli se nama rodbini / utvrdi se u vjeri pravoslavnoj / i spasi duše naše .

Ikos:

Podvizi monaškog prvog dočeka, oca ( ime), / istim slavnim priznanjem, sve si strasti potpuno prekinuo, / i kao ptica se oslobodio mreže hvatača, / dosegnuo si duhovne visine i pokazao mnogima put spasenja. / Sada moli za naše duše da se spasu.

Pesma 7

Irmos: Plodna pećina / učinila anđela / prečasnog mladića / Kaldejci žareći / zapovijest Božju / opominju mučitelja da vapije: / blagosloveni eku, Bože, oče naš.

Slave Te, Gospode, svi novomučenici i ispovednici Rusije, / sa njima i slavni prečasni ispovednik ( ime) Vi ćete / i moliti se za našu zemlju.

Utješi Gospoda u dan žalosti / i od patnji života velikih teškoća u Carstvo nebesko uzdigni. / Radi toga, sada u radosti slavite Boga oce naše.

Ukrasivši dušu svoju hrabrošću i snagom, / vjernost Hristu očuvao si u životu svom / i, podnijevši mnoge tuge, stigao si do vječnog počinaka, / gdje oci naši slave Boga.

Bogorodichen: Ti si Boga u tijelu rodila, Sveneporočna, od Trojice, / Njemu svi pjevamo: / Bože, blagosloven si.

Pesma 8

Irmos: Iz plamena monaha rosu je eku odisao / i ekujem vodom spalio žrtvu pravednu, / sve čini, Hriste, samo ako hoćeš. / Mi te u vekove veličamo.

Ispovjedila su se njegova djeca u pećini, / U plamenu stradanja pred mučiteljima, slavite ga, usrdno vičući: / neka zemlja ruska blagoslovi Gospoda / i uzvisi ga dovijeka.

Kad god tugujete, Gospod je čuo vaše bolesti / i pokrio ga desnom rukom, / ako ne opečete ognjem iskušenja / i vratiću se kraju svog boravka vapajući: / pjevajte Gospodu i veličajte ga dovijeka .

Oca i Sina i Duha Svetoga, Trojstvo jednosuštinsko i nerazdvojeno, / životom tvojim ispovedano, sveti ( ime), / pomozi nam da se dobrim podvigom borimo, / dovršimo tok života i sačuvamo vjeru neokaljanom.

Bogorodichen: Kad dođeš u slavi da svima sudiš, / prebroj mi ovce zdesna, Gospode grešni, / Majko Tvoja molitvama, / da Tebe slavim dovijeka.

Pesma 9

Irmos: Nemoguće je videti Boga / nemoguće je videti čoveka / redovi anđela ne usuđuju se da pogledaju Bezvrednog, / Ti se Prečisti javljaš kao čovek / Reč je ovaploćena, / Njegova veličanstvenost, / sa Nebeskim urlicima / Aplaudiramo ti.

Jedinome si Bogu u iskušenjima dao slavu, / prečasni ispovjedniče Hrista vazda pamćenja, / zato te proslavi u liku novomučenika i ispovjednika ruskih.

Očišćen siromaštvom volje i stradanjem za Hrista, / ti si se upotrebljiv sasud ukazao, oče prečasni ( ime) Blagoslovljen./Takođe, ne prestajte da se molite za rusku zemlju, zauvek nezaboravnu.

Povukavši se iz sveta taštine, / imao si jad u srcu, oče ( ime), / radi toga, Hristos ti daj pomoć / i obogati strpljenjem. / On sada u radosti stoji sa svima svetima.

Bogorodichen: Ti si zaista nadmoćnija od svih stvorenja, o Gospođo, / Bog, Stvoritelj svega, rodio te je u tijelu. / Isti je predstavnik imama / i nadamo se da ćemo poboljšati tvoje spasenje.

Svetilen:

Svetlodače Hriste Bože naš, ulepšavajući ishode jutra i večeri, / Svetlo Beznoćni, prečasni ispovedniče ( ime vouchsafe. / Isti, obitavajući u gospodstvu svetih, / i prosvijetli nas svjetlošću nezaustavljivom, / da, likujući u radosti, proslavimo Svjetlost koja nam je pokazala.

Slava, i sada, Bogorodica:

Divno je i neizrecivo Roždestvo Tvoje, Bogorodice, / Kojim si spasla rod ljudski, / isto Tebe molimo: / Prosvetli nas nezaustavljivom svetlošću, / Da, radujući se radošću, proslavimo Svetlost Koja je pokazala nas.

U slavu stihira, ton 4:

Raspadajući se božanskom željom, / odrekao si se sveta taštine / i, vođen Promislu Božijim, / pred mučiteljima si se pojavio / i Hrista si neustrašivo ispovedio. / Sada se moli za njega, prečasni ispovedniče ( ime),/ budi spasen za naše duše.

Ispovijedanjem prave vjere, / patnjom i dobrim djelima, ukrasio si dušu svoju / pokazao si nam pravilo vjere i lik pobožnosti. / Zbog toga, sveti ( ime), / mi marljivo slavimo Boga / i molimo se da se duše naše spasu.

Naoružavši se Hristovom nevinošću, / kao dobar ratnik, trudio si se / i pokazavši lik vjernih / molio si se za progonitelje. ime).

Slava, ton 6:

Odbacivši svaku svetsku brigu, / otadžbinu nebesku poželeo si, / radi toga, ugodivši Gospodu, / u strahopoštovanju i istini se trudio, / afirmišući u isto vreme svirepo dete Ruske Crkve, / ukrasio si se kruna ispovijedi. / A sada se molite, velečasni ( ime), Hristu Bogu / o spasenju duša naših.

A sada, Bogorodica, isti glas: Bogorodice, ti si prava loza: Velika pohvala i odbacivanje.

Na Liturgiji

Blagosloven iz kanona, pesme 3 i 6. Prokimen, glas 7: Iskrena pred Gospodom, / smrt svetih Njegovih. Stih:Šta ću uzvratiti Gospodu za sve što uzvratim? Apostol Galatima, začeće 213. Aliluja, glas 6: Blago čovjeku, bojte se Gospoda, u zapovijestima Njegovim vrlo će se radovati. Stih: Njegovo sjeme će biti jako na zemlji. Jevanđelje po Luki, začeće 24, pričest: U vječnoj uspomeni ostat će pravednik:

Molitva

Časni oče ( ime) vazda nezaboravni, dobropobedonosni ispovednik Hristov, verni sine Ruske Crkve! Ti si, očistivši svoju dušu mnogim delima, zadobio ljubav Hristovu. U danima progona Ruske Crkve, banovi bezbožnika nisu te se bojali, a ti si pretrpio teške patnje. I ti si, Promisao Božija, sačuvana, kao svjedok mučenika, vladanje vjere i lik pobožnosti od ljudi pokazao. I sada, stojeći pred Prestolom Božijim, ne ostavljajte svoje rođake, sa zahvalnom ljubavlju podvig vašeg poštovanja i vašeg zastupništva moleći. Molite se Sveblagom Gospodu Isusu Hristu, neka utvrdi našu Otadžbinu u Pravoslavlju, da nam podari pravo pokajanje, ljubav i bratoljublje nelažno, i jednim ustima i jednim srcem slavimo i pevamo Svečasno i Veličanstveno Ime Očevo i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek, i u vekove vekova. Amen.

Polielej sa svečevim uvećanjem i odabranim psalamom

Šta je izabrani psalam?

Dok se cijela crkva kadi, uzastopno se pjeva veličanje, prošarano stihovima izabranog psalma.

Služba svakog praznika ili svako lice svetih ima svoj izabrani psalam: mučenička služba ima svoj, monaška ima svoj, apostolska služba ima svoj itd. Ponekad se postavlja pitanje: koji psalam sv. Psaltir se bira, recimo, za monašku službu? Pitanje je provokativno. Nijedan, jer je izabrani psalam tako nazvan jer je otkucan iz stihova raznih psalama. Recimo, časni izabrani psalam: stih 1 - „Trpim, trpim Gospoda, i usliši me, i usliši molitvu moju“ (Ps. 39); dalje - “Bio si kao sova pustinjska, kao noćni lažov u ronjenju” (Ps. 101) itd. To jest, kao da je sastavljen, novi psalam je sastavljen od odgovarajućih stihova iz cijelog Psaltira. Zato ga i nazivaju izabranim.

Na kraju kađenja i pjevanja veličanstvenosti pjeva se tropar „Začudi se Katedrala Anđela. Na kraju odabranih psalama ne pjeva se trostruka "Allely", jer će se pjevati nakon "Anđeoske katedrale...". (Poštujte tropar prema "Immaculate").

Općenito, svečeve sedale su trebale biti po katizmu, ali po katizmu smo imali nedjeljne sedale Oktoiha, pa se ispostavilo da smo zanemarili katizmu svetitelja. I povelja ispravlja ovaj propust. Prije svih sedala čita se nedjeljna hipokeja, zatim sedal Svete Mene na kojem je natpis: “po prvoj katizmu”, “po prvom stihu” (čita se bez Bogorodice). Dalje - sedal Menaiona prema drugom stihu; "Slava" - sedal Menaiona prema polieleju; "A sada" - sedlo Bogorodichen polyeleos.

Canons. Nedjelja sa irmosom 4, nikad ne skraćuje. Kanon Vaskrsenja je otkazan. Kanon Bogorodice - 2, Sveta Menaja - 8. Svaka pesma kanona otvara se katavasijom. Dalje, do kraja Jutrenje - kao obične nedjelje (kao u slučaju doksologije).

Nakon otpusta Jutrenja, slijedi pomazanje uljem, koje, prema povelji, nije potrebno za običnu nedjeljnu službu, kao ni za običnu polijelejsku službu. Pomazanje se vrši samo u onim slučajevima kada se vrši svenoćno bdenije, i to ne u nedelju, već radi praznika svetitelja. Drugim riječima, pomazanje uljem se događa samo uz dva znaka: ili krst u krugu, ili krst u polukrugu. Ni u jednom drugom slučaju nema pomazanja uljem. Uveli smo pomazanje uljem svake nedjelje i svakog polijeleja. Po riječima Vasilija Velikog, „nije lako dati razlog za to, ali je običaj da se ovako jede“.

Kako se obavlja uobičajeno pomazanje? Nakon otpusta Jutrenja pjevaju se stihire - bilo koje, po izboru upravitelja ili namjesnika, ali ovoga praznika ili ovog sveca. U to vrijeme dolazi primas, kadi ikonu na govornici okolo (kapije su zatvorene, veo zatvoren), zatim poljubi ikonu i pomaže se uljem na čelu. A onda iskrsnu svi ostali i, prema povelji, igumen će pomazati sveštenike, što bi za savremenu crkvenu praksu vjerovatno bila svojevrsna eksplozija. Sada će se svaki sveštenik pomazati; samo ako služi biskup, tada će biskup pomazati sveštenika. Na patrijaršijskim službama episkopi će se, ako ih je više, pomazati. Odnosno, sada pomazanje ide striktno prema tri stepena sveštenstva: prezviter će pomazati đakona, a episkop - prezvitera.

U to vrijeme nastavljaju se pjevati stihire (možete uzeti uzvike, poetske ili pohvalne - samo da su oni svetac za koga se vrši pomazanje). Štaviše, pomazaće se, prema statutu, uljem iz sveće svetiteljeve – iz kandila koja gori ispred lika svetitelja, a ne uljem koje je blagoslovljeno na litiju. Međutim, sadašnji ministar dozvoljava i pomazanje uljem blagoslovljenim na litiju, iako je logičnije - uljem iz svečeve svijeće.

Prirodno: "I duh vaš" - "Poklonimo vaše glave pred Gospodom." I ponovo se čita završna molitva litije: "Vladyka Milostivi". Odnosno, ispostavilo se da je veći dio jutra, takoreći, drugi litijum. Prije kanona čita se prva litijska molitva „Spasi, Gospode, narod Tvoj“, a nakon pomazanja uljem posljednja („Gospode mnogomilosrdnog“. To jest, cijeli kanon, ostatak Jutrenja a pomazanje uljem, takoreći, uključeno je u neku vrstu velike litije. I onda - uobičajeni redosled: u predvorju se čitaju Blagoveštenje Studita i 1 čas. Na časovima su upravo tropari i kontakije. isto kao što smo analizirali u slučaju doksologije. Na Liturgiji: "Blagosloven" - kao u slučaju šestostrukog svetitelja; tropar na ulazu - isto kao i u slučaju šestostrukog svetitelja, ali sa jednom malom izmjenom: ako hram je svetac, tada se tropar i kondak svetiteljevog hrama ne čitaju niti pevaju.

Dakle, imali smo vremena da razmotrimo nedjeljnu službu u spoju sa službom jednog malog svetitelja, sa službom šestostrukog sveca sa i bez slavoslovlja i nedjeljnom službom, pod uslovom da na nju padne uspomena na budnog sveca. Sada ostaje da razmislimo o nedjeljnoj službi sa svetim polijelejem, odnosno kada služba pada u nedjelju sa znakom crvenog krsta bez poteza. U ovom slučaju bogosluženje je vrlo slično nedjeljnoj službi sa budnim svecem.

Mala Večernja je potpuno ista kao u slučaju budnog sveca.

Veliko Večernje je isto kao i kod budnog svetitelja, ali sa jednom izmjenom: na blagoslovu hljeba tri puta se pjeva tropar „Bogorodice Bogorodice, Bogorodice, raduj se“ umjesto dvaput „Bogorodice Bogorodice raduj se“. i sveti tropar, kao u slučaju budnog svetitelja. Odnosno, polijelejski svetac nema tropar na velikoj večernji.

Na Jutrenji - do kanona, sve je isto kao i u slučaju budnog sveca. Možda postoji razlika u kanonima.

Nedeljni kanon sa irmosom za 4. Zanimljivo je da se nedeljni kanon na nedeljnoj službi nikada ne poništava niti smanjuje, već uvek ide uz irmos za 4. Jedini slučaj kada nedeljni kanon ostane na nedeljnoj Jutrenji je ako se nedelja poklopi sa Božićem. Eve. Onda nema nedjeljnog kanona Oktoiha. U svim ostalim slučajevima nedjeljni kanon iz Oktoiha čita se upravo ovako: sa irmosom na 4. Dalje - Vaskrsenje na 2., Bogorodica - na 2., Sveta - na 6. Ovo je pod uslovom da postoji samo jedan kanon sveca u Menaionu. A ako u Menaionu postoje dva kanona svetitelja, onda je kombinacija kanona potpuno ista kao u slučaju budnog sveca u nedjelju: Nedjelja sa irmosom 4., Nedjelja Krsta je otkazana, Bogorodica Bog - na 2, svetac - na 8. Inače, sve je kao u slučaju opakog svetaca.

Na Liturgiji je isto kao i kod budnog svetitelja, ali sa jednom izmjenom: ako je crkva sveta, onda se hramski tropar i kondak ne ukidaju, nego se pjevaju. Da podsetim da se kod budnog svetitelja ne pevaju tropar i kondak hrama, ako je hram posvećen drugom svetitelju. Recimo, na primjer, uspomena na apostola i jevanđelistu Jovana Bogoslova pala je u nedjelju. Služimo u Nikolo-Kiznjeckoj crkvi. Jovan Bogoslov je budni svetac, što znači tropar i kondak sv. Nikole su otkazane. A ako memorija ap. Andrej Prvozvani je došao u nedelju, a mi služimo u Nikolo-Kiznjeckoj crkvi. Andrej Prvozvani je svetac koji ima polieleos, ali nema bdenije. Dakle, na nedjeljnoj Liturgiji pjevamo tropar i kondak Sv. Nikola, ny i ap. Andrew - naravno.

Iz knjige Explanatory Typicon. Dio II autor Skaballanovich Mikhail

Iz knjige Mirdadova knjiga [Izvanredna priča o manastiru, koji se nekada zvao Kovčeg] autor Naimi Michael

Polieleos Prema 17 gl. Tipik, nedeljom od dana Vozdviženja, odnosno od 22. septembra, do pretpraznika Roždestva Hristovog 20. decembra, i od Bogojavljenja 14. januara do Sirne nedelje, umesto Prečiste, pjevaju se poliele, odnosno 134 ps. "Hvalite ime Gospodnje" i 135 ps.

Iz knjige Studije sekta autor Dvorkin Aleksandar Leonidovič

XXVII. Da li Istinu treba objaviti Svima, ili samo Odabranima. Mirdad objašnjava svoj nestanak uoči Dana vina i govori o lažnoj moći Naronda: Sedmorica su se ponovo okupila oko Gospodara u Orlovom gnijezdu, kada su događaji festivala još bili vrlo živo u sjećanju. Dok su sateliti

Iz knjige Otvoreno srce od Gyatso Tenzin

4. Berg je postavio ultimatum odabranima da podijele svoje muževe i žene. Postepeno su se počele širiti glasine o razvratu u sekti, pogotovo jer su postupci roditelja onih koji su tamo stigli postajali sve efikasniji. Kao rezultat toga, Berg je imao

Iz knjige Ehnaton. Odmetnuti faraon autor Weigall Arthur

Upoznavanje sa odabranom temom Na tibetanskom se meditacija naziva "gom", što znači "upoznati se". Meditacija se koristi u duhovnoj praksi za upoznavanje sa odabranom temom. To ne mora biti neki fizički objekt, kao što je lik Bude

Iz knjige 1115 pitanja svešteniku autor Odjeljak web stranice PravoslavieRu

Iz liturgijske knjige autor (Taušev) Averky

Šta je poliol? Jeromonah Jov (Gumerov) Polieleos - najsvečaniji dio Jutrenja. Ime mu je grčko: polyeleos od polys – mnogo i eleos – milost. Stoga se riječ polyeles prevodi kao mnogomilosrdni. Sastoji se od pjevanja stihova psalama 134 („Hvalite ime Gospodnje,

Iz knjige spisa autor Augustin Aurelius

Polijelej, nedeljni tropari, Uveličanje Na bdenjima velikih praznika, na nedeljnim bdenjima u određenim periodima godine, kao i uvek uopšte na prazničnim jutrenjima, kada se čita jevanđelje, posle katizama i sedala, peva se polelej, na početku god. koji pevaju u hramu

Iz knjige Objašnjavajuća Biblija. svezak 5 autor Lopukhin Alexander

poglavlje 12:5–6), tako da se onaj koji se hvali može pohvaliti br

Iz knjige Molitvenik autor Gopačenko Aleksandar Mihajlovič

3. Zapovjedio sam Svojim odabranima, i pozvao da Moj gnjev izvrši Moje moćne, koji trijumfuju u Mom veličanstvu. Dao sam komandu. To znači da prethodna zapovest pripada Gospodu, Odabranima. U Hebr. tekst koristi jači izraz: posvećen. Tako nazvana

Iz knjige Ljudi Gruzijske Crkve [History. Sudbina. Tradicije] autor Lučaninov Vladimir Jaroslavovič

15. I ostavi svoje ime mojim izabranima za psovanje; i Gospod Bog će te ubiti, i nazvati svoje sluge drugim imenom, I ostaviti tvoje ime Mojim izabranima za prokletstvo... Katastrofe koje se moraju sručiti na glavu neposlušnog Izraela tako su strašne i nemilosrdne da su najviše

Iz knjige Molitve na ruskom od autora

Polieleos Hvalite ime Gospodnje, hvalite sluge Gospodnje. Aliluja (triput) Blagosloven Gospod sa Siona, koji živi u Jerusalimu. Aleluja (triput) Ispovijedajte se Gospodu, koliko je dobro, koliko je dovijeka milost Njegova. Aleluja (triput) Ispovijedajte se Bogu nebeskom, jer je njegova milost dovijeka.

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

Polielej Pevanje psalama 134 i 135. Ime je dobilo po čestom ponavljanju u naznačenim psalmima reči: „milost“ i po obilnom sagorevanju ulja tokom

Liturgijska uputstva za 02.08.2017
srijeda. prorok Ilija.
Rev. Abraham, igumen Gorodeckog, Čuhloma. Pronalaženje moštiju Prmča. Atanasija Brestskog (služba 5. septembra).
U redu. Aron prvosveštenik.
Tipikon određuje šestostruku službu proroka. Ilije (B), ali, uz blagoslov rektora, dozvoljava služenje svetog svenoćnog bdenija (A).
Kalendarske napomene:
Ujutro, uveličanje: „Veličamo te, sveti proroče Božiji Ilijo, i častimo ježa na ognjenim kolima tvog slavnog uspona.
Redoslijed čitanja, prema kalendaru: Jutro. - Luka 4:22-30. Lit. - Prop.: Jakov 5:10-20. Luka 4:22-30.
SVEDOk bErIŠA – ODgOVOr: Na velikoj večernji „Blago mužu“ – 1. antifon.
Na "Gospode, pozvao sam" stihire proroka, glas 1 i glas 2 - 8 (prve dvije stihire - dva puta). "Slava" - prorok, glas 6: "Dođi, pravoslavni ...", "A sada" - dogmatičar, glas je isti: "Ko ti neće ugoditi ...".
Ulaz. Prokimen dana. Parimiji proroka - 3.
Na litiji je hramska stihira i stihira proroka, glas 4. "Slava" - prorok, glas 6: "O, bezbožni kralju zapovesti! ..", "A sada" - Bogorodica, isti glas: "Bogorodice, ti si loza ..." (vidi knjigu časova, Bogorodice 3. časa).
Na stihu, stihira proroka, ton 8 (sa vlastitim refrenima). "Slava" - prorok, glas 6: "Prorok, propovjednik Hristov...", "I sada" - Bogorodica nedjelje, glas je isti: "Stvoritelj i Otkupitelj...".
Prema Trisagionu - tropar proroka, glas 4 (dva puta), i "Bogorodica Djeva ..." (jednom).
Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar proroka, glas 4 (dva puta). "Slava, i sada" - Bogorodica Nedjelje, isti glas: "I od vijeka ...".
Katizma 10. i 11. Male Litanije. Sedale proroka (dvaput svaka).
Polyeleos. Uveličanje proroka i izabranog psalma. Sedalen proroka prema polijeleju, ton 8: "Mudrost je kao revnitelj..." (dva puta). "Slava, i sada" - Bogorodica Menaion, isti glas. Stepen - 1. antifon 4. glasa. Prokimen proroka, glas 4: „Ti si sveštenik doveka po redu Melhisedekovom“51; stih: „Reče Gospod Gospodaru mome: Sedi mi zdesna, dok ne učinim neprijatelje tvoje podnožje nogama tvojim.” Prorokovo jevanđelje. Prema 50. psalmu: "Slava" - "Molitve svetog proroka Ilije ...". Stihira proroka, glas 4: "Na ognjenim kolima...".
Kanoni: Bogorodica sa irmosom za 6 (irmos po dva puta) i prorok (dva kanona) za 8.
Biblijske pjesme "Pjevajte Gospodu...".
Katavasia "Otvoriću usta ...".
Prema 3. pesmi - sedlo proroka, glas 8. (dva puta). "Slava, i sada" - Bogorodica Menaion, isti glas.


Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Sjajni prorok. "Slava" je natpis proroka, "I sada" je Bogorodica Menaion.
"Svaki dah..." i pohvalni psalmi.
U slavu stihira proroka, glas 8 i glas 1 - 6. "Slava" - prorok, glas 8: "Proroci su vođe ...", "A sada" - Bogorodica Menaion, isti glas : “Gospođo, primi...” (vidi dodatak 2., “U subotu ujutro”).
Velika pohvala. Prema Trisagionu - troparu proroka, glas 4. "Slava, i sada" - Bogorodica Nedjelje, isti glas: "I od vijeka ...".

Blagosloveni proroci na Liturgiji, oda 3 1. kanona - 4 (sa irmosom), i oda 6 2. kanona - 4.
U hramu Gospodnjeg i Bogorodice - tropar hrama, tropar proroka. “Slava” je kondak proroka, “A sada” je kondak hrama.
U hramu svetitelja nalazi se tropar proroka. "Slava" - kondak proroka, "I sada" - "Zastupništvo hrišćana ...".
Prokimen, alelujar52 i pričesnik proroka.
Apostol i Jevanđelje – prorok (redovna čitanja se prenose na četvrtak, 21. jul).
B. Na Večernji nema katizma.
Na „Gospode pozvah“ stihira proroka, glas 1 i glas 2 - 6. „Slava“ - prorok, glas 6: „Hajde, pravoslavni...“, „I sada“ - Krst časni, glas je isti (vidi, na primjer, 12. jula, u službi mučenika Prokla i Ilarija i sv. Mihaila Maleina, na „Gospode, zavapih”: „Trbuh je na drvetu...”).
Zabranjen ulaz. Prokimen dana.
Na stih stihira Oktoiha, glas 7. "Slava" - prorok, ton 6: "Prorok, propovjednik Hristov ...", "I sada" - Majka Božja, isti glas (vidi, na primjer, 13. jul, u službi Katedrale Arhanđela Gavrila i Svetog Stefana Savvaita, na „Gospode, zavapih“: „Prečisti, kao što vidite...“).
Prema Trisagionu - troparu proroka, glas 4. "Slava, i sada" - Bogorodica prema glasu tropara, od manjih: "Bogorodice Prečiste ...".
Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar proroka, glas 4 (dva puta). "Slava, i sada" - Bogorodica prema glasu tropara, od manjih: "Bogorodice Prečiste ...".
Katizma 10. i 11. Nema malih litanija. Sedals Oktoikh. Psalam 50.
Kanoni: Oktoih 1. sa irmosom, bez mučenika, za 4 (hermos jednom), 2. za 4 i prorok za 6.
Bilješka. U sedmične dane (osim četvrtka), kada se slavi služba Oktoiha uz službu šestostrukog ili slavnog svetitelja, izostavljaju se mučenici iz 1. kanona Oktoiha. U četvrtak, 1. kanon Oktoiha ne sadrži mučenike.
Biblijske pjesme "Pevajmo Gospodu"
Katabasije prema 3., 6., 8. i 9. pjevanju su irmosi kanona Menaion.
Prema 3. pesmi - sedlo proroka, glas 8. (dva puta). “Slava, i sada” - Krst Bogorodice, glas je isti (vidi npr. 12. jul, u službi mučenika Prokla i Ilarija i svetog Mihaila Maleina, u sedlima prema 3. pesmi kanona: “Jagnje i pastir...”).
Po 6. pesmi - kondak i ikos proroka, glas 2.
Na 9. pesmi pevamo "Najpošteniji".
Prema 9. pjesmi pjeva se “Dostojno jesti”. Egzapostilar Oktoeha. "Slava" je svjetiljka proroka, "A sada" je Časni krst Oktoikh.
„Hvalite Gospoda s neba...“ i pohvalni psalmi.
U slavu prorokovih stihira, glas 8 i glas 1 - 6. "Slava" - prorok, glas 8: "Proroci su vođe ...", "I sada" - Krst Majke Božje, glas je isti (vidi, na primjer, 12. jul, u službi mučenika Prokla i Ilarija i sv. Mihaila Maleina, na stihovnoj večernji: "Mlada žena nepristojna...").
“Slava tebi priliči...” se ne čita, već čitalac odmah: “Slava tebi, koji si nam pokazao svjetlost.” Čita se dnevna doksologija.
Na stih stihira Oktoiha, glas 7. "Slava" - prorok, ton 4: "Na ognjenim kolima ..." (vidi u Menaionu, stihira prema 50. psalmu), "I sada" - Krst Majke Božje, isti glas (vidi 14. jula, u službi apostola Akvile i mučenika Kirika i Julite, na jutrenju: „Jagnje i pastir…“).
Prema Trisagionu - troparu proroka, glas 4. „Slava, i sada“ - Bogorodica po glasu tropara, od manjih: „Veličamo te, Bogorodice, kličući: Ti si gora...“.
Na satu je tropar i kondak proroka.
Blagoslovljeni proroci na Liturgiji, oda 3 - 4 (sa irmosom) i oda 6 - 4.
Na ulazu - tropari i kontakije:
U hramu Gospodnjem - tropar dana: "Spasi, Gospode...", tropar proroka; kondak proroka. "Slava" - "Počivaj sa svetima ...", "I sada" - kondak dana: "Uzašao na krst ...".
U hramu Bogorodice - tropar dana: "Spasi, Gospode ...", tropar hrama, tropar proroka; kondak dana: "Uzašao na krst...", kondak proroka. "Slava" - "Pokoj Bog sa svetima ...", "I sada" - kondak hrama.
U hramu svetitelja - tropar dana: "Spasi, Gospode...", tropar hrama, tropar proroka; kondak dana: "Uzašao na krst...", kondak hrama, kondak proroka. "Slava" - "Bog počiva sa svetima ...", "A sada" - "Zastupništvo kršćana ...".
Prokimen, alelujar i učesnik dana i proroka.
Apostol i Jevanđelje - dan i prorok.
51 Tako u Tipiku i u Apostolu, iako u Menaionu: "Ti si sveštenik dovijeka...".
52 Stih opće aleluje prorocima: "Svjetlost je svjetlost pravednih, a radost čestitih srca."