Vjeruje se da je Galija preimenovana u Francusku 486. godine kada su je osvojili Franci pod Klovisom. Umjesto toga, Galija je zauzimala nešto veću teritoriju od moderne Francuske:
„Galija (lat. Gallia) je bila istorijska regija zapadne Evrope tokom gvozdenog doba, u kojoj keltska plemena, uključujući današnju Francusku, Luksemburg, Belgiju, veći dio Švicarske, dijelove sjeverne Italije i dijelove Holandije i Njemačke na zapadnoj obali Rajne."
Ovako je to izgledalo:
Galija prije rimskog osvajanja.
Galija u 10. veku
Međutim, živio je u 10. vijeku Richer of Reims(Richer de Reims - 940-988), koji je napisao knjigu "Istorija u četiri knjige" (lat. Historiarum Libri III), u kojoj navodno opisuje politički život Francuske u 2. polovini 10. veka. Ovu knjigu je 1833. godine otkrio njemački istoričar Georg Heinrich Pertz u biblioteci u Bambergu i objavljena je iste godine, ali iz nekog razloga na originalnom jeziku - latinskom. I iako ga je vrlo teško pročitati, ipak se digitalnom pretragom može utvrditi da se riječ „Francuska“ uopće ne spominje u knjizi. Dok se riječ "Gallia" nalazi u knjizi vrlo često. Pominje Frankonija. sada je:
"istorijska regija na jugoistoku Njemačke, na čijoj se teritoriji sada nalaze tri administrativna okruga savezne države Bavarske, a to su: Donja Frankonija (Unterfranken), Srednja Frankonija (Mittelfranken) i Gornja Frankonija (Oberfranken)"
U ovoj knjizi Richer od Reimsa daje svoje tumačenje imena "Gallia":
“Njegovo ime dolazi od bjeline, jer imaju oni koji su bili njeni prvobitni stanovnici veoma bela koža.»
Vjeruje se da "Gallia" dolazi od grčke riječi "γάλα" - mlijeko. Otuda GALAKSIJA - Mlečni put? Već sumnjam da neka drevna imena potiču iz grčkog jezika, jer sam grčki jezik nije tako star. O tome sam detaljnije pisao u članku "Etruščani, Kelti i Gali su jedan narod". Evo citata odatle:
„Porijeklo većine abecednih sistema pisanja može se pratiti do feničanskog alfabeta, uključujući grčki, etrurski, latinski, arapski i hebrejski, kao i rukopise iz Indije i istočne Azije.
Latinsko, ili rimsko, pismo je izvorno preuzeto iz etrurskog pisma u 7. veku pre nove ere pisati latinski. Od tada je poprimio mnogo različitih oblika i prilagođen je za pisanje na mnogim drugim jezicima."
Otprilike u 7. veku pne. Zaista sumnjam. Najvjerovatnije se to dogodilo bliže našem vremenu za oko 2000 godina. Ali postoji i verzija da je riječ "Gallia" keltskog porijekla:
“Ne znamo sa sigurnošću etimologiju latinskog izraza Gallia, ali bi mogao biti posuđen iz keltskog jezika. Vjerojatno vrsta galiā, korijena "gal", koji je trebao označavati snagu, termin koji je obnovljen od starog irskog "gal" ( bijesni ratnik), također velški korijen "gallu" - sila, bretonski "galoud" - isto značenje. Dakle, "galli" znači " jaka», « moćan" ili " bijesan". Koren gal- ili gali- takođe će biti u poreklu francuskih reči jaillir(udarati ključem; prskati; sipati (o varnicama); šikljati; teći kao potok) i gaillard (heroj, muškarac, veseo; živ; jaka; zdravo; besplatno; hrabar; poletan; galantan)
Kimry i Cimmeria
Idemo malo na velški.
„Velšanin, takođe velški ili kimrik; samoime: Cymraeg, odnosi se na britonsku grupu keltskih jezika; rasprostranjen u zapadnom dijelu Britanije - Walesu (Wall. Cymru). Najrasprostranjeniji keltski jezik danas.
One. Vels se na velškom zove Cymry. A evo i zastave:
“Zastava Velsa je crveni zmaj (Wall. Y Ddraig Goch) na bijelo-zelenoj pozadini. Zakonski donesen 1959. godine, iako je crveni zmaj bio simbol Velsa od pamtiveka (prema popularnom vjerovanju, rimskog) vremena. Povezuje se s junakom srednjovjekovnih legendi, kraljem Arthurom. Tokom srednjeg vijeka (pod dinastijom Tudor), bijela i zelena su također bile povezane s Walesom.
Ne stari Grci, već savremeni naučnici nejasno zamišljaju gde se nalazila Kimerija. Ali evo kako francuski istoričar i naučni pisac Delisle de Salle, 1770., opisuje Kimeriju:
Fragment "Mapa putovanja Argonauta prvobitnog svijeta prema Timaju Platona, Hekateja, Apolonija i Onomakrita, predviđena za historiju Grčke." Na njegovoj karti, Kimerija djelomično izlazi izvan Arktičkog kruga, kako piše na karti "Peuple privé du jour" (ljudi sa nedostatkom svjetla, bez svjetla, koji žive u sumraku). Više o tome u članku "". Inače, grad Kimri se sada nalazi otprilike u sredini ovog velikog ostrva zvanog Kimerija-Skitija. To se može vidjeti na ovoj karti, preuzetoj iz članka ""
Kimri se nalazi 125 km sjeverno od Moskve u pravoj liniji. Vrlo lijep grad, inače, sudeći po fotografijama predstavljenim na internetu.
A onda su se, vjerovatno, Kimerijci preselili u Azovsko more i Crnomorsko područje. Ili obrnuto? S obzirom da su upravo ove teritorije bile poplavljene na određeno vrijeme. To je ono što gornji članak kaže. I dugo je čitava južna teritorija Ukrajine do centralne Ukrajine bila pustoš - "Divlje polje". S tim u vezi, Ševčenkova pesma "Testament" već se drugačije doživljava, koja traži da bude sahranjena nakon njegove smrti u dragoj Ukrajini ...
Na španskom, portugalskom, velškom se zove " gales", na rumunskom -" galeză", na francuskom - " gallois". Opet veza: Gali-Kelti-Kimerijci? Opis Homera: Postoji grad kimerijskog naroda, zauvek prekriven maglom i oblacima: jarko sunce tamo nikada neće obasjati ni svojim zrakama ni svetlošću», Inače, odgovara i bijelom maglovitom Albionu.
„Riječ 'Albion' usko je povezana s imenom Škotske Keltski jezici: Alba na škotskom galskom, Albain (genitiv Alban) na irskom, Nalbin na Manxu i Alban na velškom, kornski i bretonski. Ova imena su kasnije romanizovana kao Albanija i anglizirani kao Albany, koji su nekada bili alternativni nazivi za Škotsku"
Već sam pisao o bijeloj Alvah-Albaniji u članku "". Inače, "mleko" na albanskom je "qumësht", drugim rečima, kumis. Da li je krug ponovo zatvoren?
Vlasi ili Vlasi i Geti-Huni-Kozaci
Vraćajući se u samu Galiju. Tačnije, porijeklo njegovog imena. Osim grčke i keltske verzije porijekla ove riječi, postoji i njemačka:
„Trenutno postoji čvrsto mišljenje da je francuska riječ „Gallia“ (fr. Gaule) došla u jezik ne iz latinskog, već iz germanskog dijalekta. Prema jednoj verziji, ta riječ seže do drevne germanske riječi " walha"(množina od walh), što se može prevesti kao "stranac" i kojim su Germani označavali narode koji govore negermanskim jezicima (odnosno, podjednako Kelte i Rimljane). Osnova za takve zaključke je da kada su francuski posudili riječi germanskog porijekla, slovo “w” je počelo da se izgovara kao “g” (na primjer, “rat”: njemački werra => francuski guerre), a kombinacija slova “ al” ispred suglasnika, u pravilu se transformira u diftong „au” (na primjer, „konj”: fr. cheval u mn. fr. chevaux).“
Ova zamjena V za D objašnjava zašto na francuskom " velški" zvuči kao " Galski". engleski velški - velški. Welsh-Walch-Gaul. Univerzalna ruska enciklopedija izdanja iz 1900. objašnjava istu riječ kao "stranac", "stranac":
Česi i Poljaci su se zvali Vlasi Italijani. Rusi, Južni Sloveni, Grci i Turci - rumunski. U Hrvatskoj, Dalmaciji, Bosni i Hercegovini ljudi koji koriste pravoslavna religija za razliku od katolika. U Srbiji, Hrvatskoj i Dalmaciji zvali su se Vlasi pastira za razliku od farmera. Je li se nešto razjasnilo ili je još više zbunjeno? Walch-gall - stranac ili drugi, ne takav, drugačiji od našeg. Ali u istoj enciklopediji se dalje kaže za Volohove da su i oni Vlasi, Vlasi, Magi, Moldavci (i ne zaboravite da su i Velšani - Kelti i Gali):
„U dvanaestom veku. deo današnje Besarabije i Moldavije, gde su Pečenezi i Polovci takođe živeli između Voloha, bio je podložan kneževima galicijski. Sa padom galicijski kneževine (1340). Moldavija je pripala Tatarima, koji su uništili gradove i sela i pretvorili zemlju u tužnu stepu; ali ubrzo je Tatare protjerao Ludovik Ugarski, a na njihovo mjesto došao je Volokhi iz Mađarske, predvođen maramuretskim guvernerom Dragošom, nastanio se na rijeci Moldavi i osnovao nezavisnu kneževinu - Moldaviju. Slovenski jezik do 17. veka ovde je bio ne samo crkveni, već i sudski.»
Kao potvrdu, molitva „Oče naš“ na moldavskom, napisana latiničnim slovima iz knjige „Pantografija; koji sadrži tačne kopije svih alfabeta poznatih u svijetu", izdanje 1799:
Ranije smo već saznali da su Dačani, Tračani, Trojanci bili Sloveni. Geth takođe. Na primjer:
“F.M. Apendini dokazuje da su stari Tračani, Makedonci, Iliri, Skiti, Geti, Dačani, Sarmati, Kelto-Skiti govorili jednim slovenskim jezikom.” Vinogradov "Drevna vedska Rusija - osnova bića."
Oni su masažeti, oni su kozaci. A oni su Huni-Huni:
„Dalje se susrećemo među Grcima pod imenom Masageti Trans-Volga Skita, koje su Grci pogrešili za Tirasgete na Tirasu ili Dnjepru, Gete na Tanaisu ili Donu, itd. Tada ćemo naći Gete donske ili donske kozake. U grčkim izvorima saznajemo da su se Etrurci ranije zvali Tetai Russi. Ovdje su, nesumnjivo, naznačeni ruski Geti – Kozaci, o kojima Stefan Vizantijski i Tit Livije (rimski istoričar 59. pne–17. n. e.) govore kao o čistim Slovenima koji su prilikom preseljenja iz Italije u Grčku sačuvali sopstveni praslovenski jezik.
Geti u Sjevernoj Evropi zvali su se Unns. Dokaz za to su sačuvana imena dvije rijeke Una, jezera Uno, zaliva Una, zaliva Una u sadašnjoj Arhangelskoj provinciji. O prisutnosti Unna svjedoče i skandinavske legende o ratovima Skandinavaca s Unovima i Rusima, njihovim stalnim saveznicima. Odatle.
Ispada da u Moldaviji i Rumuniji sada žive potpuno drugi ljudi, a ne oni koji su živjeli u vremenima opisanim ovdje? Iako je to već pisano i rečeno, uključujući i A. A. Klesov, biohemičar i autor DNK genealogije. Ali on smatra da je ova smjena naroda nastala kao rezultat međusobnih ratova. I mislim da je to sasvim moguće - kao rezultat katastrofe, s naknadnim epidemijama i kugama, koje sam opisao u članku "", zbog čega je, prema netačnim podacima, do 90% tadašnjeg stanovništva planete umrla. Tada su napuštene teritorije mogli naseliti i drugi narodi, koji se, naravno, nisu sjećali (ili bolje rečeno, nisu znali) o onima koji su ranije živjeli na ovim mjestima. Istina, otkud su ti drugi narodi takođe veliko pitanje?
Dvije Galicije: španska i ukrajinska
O Kneževini Galiciji ili Galiciji spomenutoj ovdje. Postojale su dvije Galicije: jedna u Španiji, druga u istočnoj Evropi (sada otprilike odgovara teritoriji modernih Ivano-Frankivsk, Lavov i većine Ternopilskih regija Ukrajine i juga Podkarpatskog vojvodstva Poljske). Da bi ih nekako razlikovali, izvori na ruskom jeziku španjolsku Galiciju nazivaju Galicijom, iako se na drugim jezicima pišu na isti način: Galicija i Galicija.
Verzija porijekla imena španske Galicije:
„Ime Galicija dolazi od latinskog toponima Callaecia, kasnije Gallaecia, povezanog s imenom drevno keltsko pleme koji je živio sjeverno od rijeke Duero.
Etimologiju imena proučavaju od 7. veka autori kao što je Isidor Seviljski koji je napisao da " Galicijani se tako zovu zbog svoje svijetle puti, poput Gala“, povezujući ime s grčkom riječi za “mlijeko”.
Najnoviji prijedlog dolazi od lingviste Francesca Benozza nakon što je identificirao korijen gall- / kall- u brojnim keltskim riječima koje znači "kamen" ili "kamen", a to su: gall (staroirski), gal (srednji velški), gailleichan ( škotski galski) , kailhoù (bretonski), galagh (manški) i gall (galski). Stoga, Benozzo objašnjava etnonim Callaeci kao "kameni narod" ili "kameni narod" ("oni koji rade s kamenom") u odnosu na graditelje drevnih vremena. megaliti i kamene formacije tako česte u Galiciji.»
Verzija porijekla imena ukrajinske Galicije:
“Prema jednoj verziji, ime se vezuje za etnonim Galati, koji se odnosi na Keltska plemena Dunava III-II vijeka. BC e.
Prema drugoj verziji, dolazi od grčke riječi " galis"(starogrčki ἅλς - sol). Ovo ime je pronađeno u vizantijskim izvorima. Zaista, od davnina se na ovim prostorima vadi sol, na najstariji način - isparavanjem slane vode. Rudarstvo soli spominje se u drevnim ruskim ljetopisima, na grbovima nekih gradova u regiji (posebno u grbu grada Drogobycha), prikazane su peći za sol.
Također moguće izvorno značenje je " područje oko grada Galiča».
Ispostavilo se da je Gallia nastala od grčkog mlijeka, a Galicija - od grčke soli. Obe su bele, tako da razlika, zaista, nije velika. A o porijeklu imena "Galicija" iz engleskih izvora:
“Ukrajinski naziv Galič (Halicz na poljskom, Galich na ruskom, Galic na latinskom) dolazi od Khwalisa ili Kaliz, koji je zauzeo regiju još od vremena Mađara. Zvali su se i Khalisa na grčkom i Khvalis (na ukrajinskom). Neki istoričari spekulišu da je ime bilo povezano sa grupom ljudi Tračanski porijeklo (tj. Getae) koji se na to područje doselio tokom gvozdenog doba nakon rimskog osvajanja Dakije 106. godine nove ere. i eventualno formirana Lipica..
Komunikacija sa Keltski narodi, vjerovatno objašnjava vezu imena " Galicija' s mnogim sličnim nazivima mjesta koji se nalaze u Evropi i Maloj Aziji, poput antičkih Galija(moderna Francuska, Belgija i sjeverna Italija), Galatia(na savremenom turskom. Mala Azija), Galicija na Iberijskom poluotoku i rumunski Galați. Neki drugi naučnici tvrde da je ime Galich je slovenskog porijekla - od halyts, što znači " golo (bez šume) brdo", ili od halki, što znači " čavka". (Čavka se pojavljuje na gradskom grbu, a kasnije i na grbu Galicije-Lodomerije. Ime, međutim, prethodi grbu, što može predstavljati jednostavnu narodnu etimologiju.)
One. osnova verzija o poreklu imena ostaje umešanost u Kelte. Čavka u grbu pojavila se kasnije od imena, tako da očito nije mogla utjecati na to. Ali prisutan je ne samo na amblemu Galicije, već i na amblemima nekih francuskih i španskih provincija.
A i čavka je vrlo slična vrani ili vrani, koji su prisutni na grbovima mnogih evropskih zemalja. Zapravo, evo mape zemalja u čijim se grbovima nalazi čavka vrana:
Alegorija rascjepa "Francuske" ili Galije u 17. vijeku
Možda "Gallia" i "Gaia" imaju istu prirodu porijekla? A u reprezentaciji mislio na globus? Ili je postavljanje natpisa bilo groteskno - "globus francuskog carstva", kako piše u knjizi. U samom tekstu knjige nema reči o Galiji, reč je o Francuskoj. Na holandskom je ova riječ bila napisana "Vranckrijck", tj. ne treba mešati sa rečju "Gallia". Ili se Francuska još u 17. vijeku zvala Galija? Na to indirektno upućuju i druge činjenice.
Galomanija i galofobija
Sve što je francusko bilo je popularno u Rusiji u 18. veku. Ali iz nekog razloga nije se zvala francuska, već galomanija. Evo šta o tome piše Univerzalna ruska enciklopedija (odlomci):
Galomanija i galofobija. Vladavina Elizabete bila je posebno povoljna za Galomaniju. Baš kao i engleski dvor Karla II, dvorovi nemačkih suverena XVIII veka. bile su reprodukcije dvora "kralja sunca", i imali smo želju da naučimo francuski način života, sa svojim briljantnim dvorištem, luksuzom stanova i mode, itd. Vladavina Katarine II dala je dodatni podsticaj galomaniji, još više zakomplikovavši ideološkim oponašanjem Zapada. Učinjen je niz pokušaja da se zapadnjačko prosvjetiteljstvo posadi u našoj zemlji. 1767. Katarina je osnovala poseban "prevodilački odjel" za prevođenje najboljih stranih knjiga. Isti zadatak preuzela je i privatna inicijativa. Na tržištu knjiga, osim avanturističkih romana i orijentalnih vijesti, pojavili su se i "filozofski" romani i neki naučni radovi francuskih filozofa. Ruska putovanja u inostranstvo su postala češća. Vlada je obnovila staru praksu Petra Velikog, počela je slati mlade ljude u inostranstvo, što im je dalo priliku da se još više približe zapadnoj nauci i obrazovnoj filozofiji.
Istovremeno, očuvana je i čisto vanjska galomanija. Bujno dvorište, lak moral, ružno "sekularno" vaspitanje itd. sve je bilo isto.
Imitacija zapadnih oblika javni život na samom početku izazvala je energične proteste protiv sebe onih društvenih grupa koje su čitavim sistemom života još bile usko povezane sa prethodnim periodom naše istorije. Patriotski protest protiv stranih inovacija postao je stalno raspoloženje značajnog dijela društva: promijenili su se samo njegovi oblici. Nezadovoljan Petrovim reformama pogoršana ili potpuno pretvorena u galofobiju vremena Elizabete. Ideološka galomanija druge polovine veka proširila je horizonte galofoba, skrećući njihovu pažnju na voltairizam i „perverzne ideje.” Od sredine 80-ih počela je kampanja protiv samog zapadnog prosvetiteljstva. eseji. Francuska revolucija je dolila ulje na vatru. Ideološkoj galomaniji zadat je težak udarac.
Godine 1812. patriotski entuzijazam i mržnja prema strancima dostigli su vrhunac. Ali ova borba, uz svu svoju gorčinu, donela je vrlo malo ploda.
Da je "moda za Francuze" bila jaka čak i 1920-ih, vidljivo je iz čuvenog monologa Čackog: "Francuz iz Bordoa, naduva se u grudima". Očigledno, još nije bilo vrijeme za samostalan razvoj viših oblika života: to je zahtijevalo naprednije građanske oblike društvenog poretka. Rusko društvo, u potrazi za većom slobodom i prefinjenošću društvenih odnosa, tek treba da „uči“. Novo vrijeme nastupilo je tek nakon građanskih reformi 1960-ih.
Vidi Afanasiev, "Osobine ruskog morala u 18. veku." (Rus. Vesti, 1857); Borodin, galofobija u ruskoj književnosti prošlog veka (Observer, 1887, knjiga 10-11); Belozerskaja, Uticaj prevedenog romana i zapadne civilizacije na rusko društvo u 18. veku. (Rus. Star., 1895.1); Ruski slobodoumnici u vreme vladavine Katarine II (R. Star., vol. IX); Galakhov, Istorija ruskog. književnost, tom I, deo 2 i tom II: Tikhonravov, Gr. 0. V. Rostopčin i književnost 12 godina (Zbornik, knj. III-1, M. 1898); njegov, O pozajmicama ruskih pisaca (Soch., tom III-2, M., 1898); 10. Veselovsky, Književni eseji(članci o vladavini i o borbi protiv lošeg obrazovanja, M. 1900): Petukhov, O glavnim pravcima ruske književnosti. 18. i 1. četvrtina 19. vijeka (Jurijev, 1895); Pyatkovsky, Iz istorije naše književnosti i društava, razvoj, tom II (Sankt Peterburg, 1876); Pinin, Društveni pokret pod Aleksandrom (1885); njegova vlastita, Istorija rijeke. Etnografija, tom I (1890); Karakteristike književnih mišljenja (1900); i Istorija ruskog. lit. III-IV' (1899); Skabichevsky, Eseji o ist. R. cenzura (1892.)".
Postoje i drugi koncepti povezani sa "Galijom". Na primjer:
„Galizam, izraz ili figura govora svojstvena isključivo francuskom jeziku. Na primjer: "Drago mi je što sam vas upoznao" (je suis content de faire votre connaissanse) itd.
Opet isto pitanje: zašto galicizam, a ne francizam? Ako je Galija već prestala da postoji 1300 godina? A na njenom mjestu već 1300 godina, kako postoji država koja se zove Francuska? Štaviše, ne govorimo o nekim starim stvarima i konceptima, već o sasvim modernim stvarima tog vremena.
Galski pijetao
Pijetao i orao - kao personifikacija dvije suprotstavljene strane: naroda i plemstva? Orao se rvao sa petlom sve dok ga na kraju nije pobedio. Ali još u 20. vijeku, lik pijetla bio je prisutan na nekim francuskim novčićima i poštanskim markama.
Frigijska kapa i galski pijetao na kovanicama:
Eku od 6 funti, novčić iz 1793. Nailazimo na igru riječi ne samo u kombinaciji "žuč-pjetao", već i u drugim kombinacijama. Na primjer: Slaven - rob (Slave -rob), Skit - pletenica / Litvanac / kosačica (Scyth - kosa). Stoga se "kočija s kočijama" može čitati kao "kočija s kosama" i "skitska kočija".
Zarobljavanje perzijskih kočija s kosama u bici kod Gaugamela, André Castagnet (1898-1899). Perzijanci su, inače, prikazani na ovoj slici u skitskim šeširima. Ona je Frigijka. O čemu sam pisao u članku ""
Pa, još jedna “smiješna” kombinacija tatarina - tartar svima poznat. Tartar se prevodi kao "najveći ponor", kao i: sos za kuvanje, mleveno meso, tartar, ljuta osoba ili čovek divlje ćudi i neprijatelj je prejak.
Sve ove kombinacije, dobrovoljno ili ne, takođe stvaraju odnos između pojmova „Gali“, „Sloveni“, „Tatari“ i „Skiti“, kao još jedan dodatak brojnim dokazima koji su već dostupni.
Za dizajn članka korištena je slika 1. scene iz alegorije restauracije Francuske od strane Henrija IV nakon sloma Francuske (ili Galije?) Henrija III, Caspar Barlaeus. 1638.
Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.
U kontaktu sa
Rimska Galija je nastala od strane rimskog državnog aparata nakon velikih osvajanja rimskog generala Julija Cezara tokom Galskog rata.
Feitscherg, GNU 1.2Na jugu se graniči sa Španijom, na jugoistoku - sa Italijom, na istoku - sa Nemačkom.
Sa sjevera od keltskih plemena nepokorenih od Rimljana, rimsku Galiju branila je Britanija. Nakon odlaska Rimljana iz Britanije oko 406. godine, granice Galije počele su napadati germanska plemena.
Galija je dobila ime po jednom od najvećih keltskih plemena (Galima), koji su naseljavali ogromnu regiju prije i dijelom nakon njenog osvajanja od strane Rima.
Julmin, CC BY-SA 3.0 U narodnoj etimologiji romanskih naroda, riječ se povezivala s latinskim "gallus" (pijetao), koji je postao nacionalni simbol Galije, a potom i moderne Republike Francuske, koja uključuje veći dio teritorije bivše Rimske Galije. i zapravo je njegov kulturni i jezički nasljednik.
Galija u rimsko doba
Prije rimskog osvajanja, Galija je bila nejasno geografsko područje naseljeno raštrkanim keltskim plemenima u fazi zajednice.
Nakon rimskog osvajanja, započela je pojačana (iako zbog velike veličine nije u potpunosti završena) centralizacija Galije, kao i njena intenzivna kolonizacija od strane rimskih doseljenika iz Italije.
Mistersasou, CC BY-SA 3.0 Cijela pokrajina (a ne samo područje Massilia/Marseille) bila je aktivno uključena u trgovinu sa mediteranskim regionom, razvijeni su robno-novčani odnosi, izgrađena je mreža puteva koji povezuju periferije provincije sa većim gradovima i Rimom. .
Za razliku od Kelta, Rimljani su gradili gradska naselja na raskrsnici trgovačkih puteva, koja su vremenom dostigla znatne razmjere.
Gradovi su imali ulice, zgrade, akvadukte i amfiteatre. Glavni grad Galije bio je drevni Lugdunum (današnji Lion).
Administrativna podjela
Unatoč činjenici da je pod Rimljanima Galija po prvi put dobila formalno političko i administrativno jedinstvo, ekonomske i socijalne razlike između njenih regija i dalje su postojale.
Na mnogo načina, to je bilo zbog razlika u reljefu i klimi. Rimske vlasti su toga bile itekako svjesne, podijelivši Rimsku Galiju na nekoliko jedinica manjeg administrativnog poretka.
Fæ, CC BY-SA 3.0 Inače, riječ "Gallia" u ranoj rimskoj državi označavala je dvije teritorije naseljene Keltima: Cisalpinsku Galiju i Transalpinsku Galiju.
Cisalpinska Galija nalazila se u sjevernoj Italiji (današnja nizina Padana i južno podnožje Alpa), Kelti su rano protjerani iz nje, a zemlje su naselili Rimljani i Italici.
Cisalpinska Galija je na kraju postala sastavni dio Italije, iako su njeni romanski dijalekti zadržali bliskost sa transalpskim zbog zajedničkog keltskog supstrata.
romanizacija
Transalpska Galija, odnosno smještena iza Alpa, približno se poklopila sa današnjom Francuskom.
Antička romanizacija je također započela izvan Alpa, ali mnogo kasnije. Proces romanizacije započeo je sa juga zemlje, krećući se uz dolinu Rone, a zatim je zahvatio i više sjevernih područja (Valonija).
Skulptura „Rimsko vjenčanje Ad Meskens, GNU 1.2 "Ipak, moćan keltski supstrat u Galiji opstao je dosta dugo. Čak i stoljećima nakon rimskog osvajanja, Gali su činili ogromnu većinu ruralnog stanovništva u centru i sjeveru zemlje.
Samo unutra glavni gradovi a mnogi nasljedni Rimljani živjeli su na južnoj obali. Mješovite porodice (Rimljani, Kelti, Grci itd.) također su postale rasprostranjene.
Ali i na kraju 3. veka keltska naselja su ostala u blizini Liona, gde je bilo nemoguće komunicirati bez prevodioca.
Benoît Prieur, CC BY-SA 3.0 Pa ipak, nakon edikta cara Karakale 212. godine, svi stanovnici carstva, uključujući Galiju, bez obzira na nacionalnost, dobili su rimsko državljanstvo.
To je ubrzalo proces prelaska na latinski jezik, koji je osim toga, za razliku od keltskih jezika, imao dobro razvijen pisani jezik.
S vremenom su se potomci Gala ne samo počeli nazivati Rimljanima, već su izgubili i svoj jezik, potpuno se prebacivši na vulgarni latinski.
Do kraja rimskog perioda, Galiju su naselili različite procjene od 10 do 12 miliona stanovnika, od kojih su većina bili Galo-Rimljani koji ispovedaju hrišćanstvo i govore latinski.
foto galerija
U antičko doba, Galija se smatrala rodnim mjestom Kelta. Ovdje se razvila latenska arheološka kultura, karakteristična za Kelte. Odavde su započeli njihovi pohodi, što im je omogućilo da se nasele u širokim prostranstvima evropskog kontinenta. Nakon što su Rimljani osvojili Cisalpinsku Galiju i porazili Kelte koji su živjeli u Podunavlju, njihove pohlepne oči okrenule su se ka Alpima.
Granice Galije
Najdetaljnije podatke o Galiji i njenim stanovnicima ostavio je Gaj Julije Cezar u Bilješkama o galskom ratu, koje je napisao 58–51. godine prije Krista. e. „Galija kao celina“ (tota Gallia) otprilike odgovara teritoriji moderne Francuske, Belgije, Luksemburga, pojedinih regiona Švajcarske, Nemačke i Holandije. Cezar ga je podijelio na tri dijela, od kojih su u jednom živjeli Belge (sjeverno od Sene i Marne, južno i zapadno od Ardena), u drugom - Aquitani (od Pirineja do brda u basenu Garone), u trećem - uže Galije (između Rone, Sene i gornje Rajne). Ove tri oblasti su se razlikovale po jeziku, običajima i zakonima.
Galija i naseljavanje galskih plemena u 1. veku pre nove ere. e.
U antičko doba Galiju su naseljavala mnoga plemena, kako velika, koja su brojala oko 200 hiljada ljudi, tako i najmanja, uključujući i do 50 hiljada ljudi. Jedno od najmoćnijih i najbogatijih plemena Galije bili su Arverni, koji su naseljavali teritoriju moderne Auvergne. Zavisni saveznici i klijenti Arvernija bili su Sequani u današnjem Franche-Comtéu i Allobroges u oblasti Viennea. Neprijatelji Arvernija bili su Aedui u oblasti između Sone i Oaka.
Još jedno moćno i bogato keltsko pleme bili su Helveti u današnjoj Švicarskoj. Lingoni su živjeli na međurječju Sene i Loire, Bituriges su živjeli duž obala Loire, Treversi su živjeli na rijeci Moselle, a Senoni su naseljavali dolinu Sene. Srednju Mezu su naseljavala plemena koja Cezar naziva Germanima, ali, sudeći po imenima: Eburnoni, Segneri i druga, bili su i Kelti.
Međutim, prema izvještajima drugih autora, Akvitanci su svojim jezikom i izgledom više nalikovali Iberima nego svojim susjedima Galima. Općenito, u Galiji je u ovo vrijeme teško povući etničku granicu između različitih naroda. Nama poznata plemena su bila politički subjekti, a njihove granice nisu se poklapale s etničkim ili jezičkim podjelama.
Latenska arheološka kultura
Povjesničari su slabo upućeni u raniju sliku naselja (između 5. i 3. stoljeća prije Krista), ali njegovi pojedinačni elementi omogućavaju iznošenje arheoloških podataka. Nakon 475. godine p.n.e. e. na području srednje i zapadne Evrope kasni stadij halštatske arheološke kulture zamijenjen je ranim stadijem Latene.
Najvažniji znak ovih promjena je širenje novog stila umjetnosti i prijelaz sa dotadašnje dominantne tradicije geometrijskog stila na korištenje složenih kombinacija valovitih linija ornamenta. Njegovi glavni elementi formirani su na osnovu posuđenica, uključujući i mediteranske motive. Nakit je pokrivao i luksuzne i svakodnevne predmete.
Novi element koji je odredio izgled latenske arheološke kulture je i nestanak kneževskih kurganskih ukopa sa bogatom prilozima i rasprostranjenost jednostavnih prizemnih ukopa sa leševima. Pogrebni ritual u cjelini, u odnosu na prethodnu eru, postao je mnogo skromniji, što, možda, odgovara pojednostavljenoj društvenoj strukturi. Muškarci su sahranjivani sa oružjem, posebno mačevima i kopljima, žene - sa nakitom, uglavnom narukvicama i broševima, devojke - sa amajlijama.
Sahrana plemenitog Gala sa oružjem i kočijom.
Rekonstrukcija P. Connollyja
U nekim ukopima koji su pripadali predstavnicima plemstva, kola na četiri kotača iz halštatskog doba zamijenjena su ratnom kočijom na dva kotača, koja je u budućnosti bila toliko važna za vojne poslove Kelta. Do danas je poznato više od 200 takvih ukopa, uglavnom lociranih na teritoriji sjeveroistočne Francuske i zapadne Njemačke, do obala Rajne. Ovu regiju, koja je uključivala područja u gornjem toku Marne i Sene, dolinu Moselle i područje duž srednjeg toka Rajne, a arheolozi ga izdvajaju kao područje rasprostranjenosti "Marne kulture" , uključuje najranije centre latenske kulture. Odavde se postepeno širi prema zapadu i jugu.
Ranije se na ovaj proces gledalo kao na posljedicu kretanja keltskih plemena, koja su postepeno osvajala lokalno stanovništvo. Sada se čini da je proces "keltizacije" Galije mnogo komplikovaniji. Takvi predmeti tipično latenskog izgleda, poput oružja ili nakita, pronađeni su u ukopima od 5. do 4. stoljeća prije Krista. e. karakteriziraju status svojih govornika, a ne njihovu etničku ili jezičku pripadnost. Njihovo širenje može biti znak kretanja vrlo malih grupa stanovništva, kao što su bande ratnika koje predvode poglavice kočija, ili čak zanatlije.
Kasni Hallstatt, rani Lathene i "Marne kultura"
Neka roba je mogla biti specijalno napravljena za izvoz, ponekad u veoma udaljena područja. Za razliku od rezultata iskopavanja ukopa, koji pokazuju širenje novog umjetničkog stila, iskopavanja naselja u zapadnom i južnom dijelu Galije svjedoče o visokom stupnju kontinuiteta s prethodnim vremenom. Općenito se vjeruje da je kultura La Tenea u ovim krajevima uglavnom bila rasprostranjena uz održavanje kontinuiteta ranije etničke i jezičke situacije.
Tek na prijelazu iz IV-III vijeka pne. e. na jugu Akvitanije i u Languedocu, latensko oružje i ukrasi nalaze se u prilično velikom broju, što odgovara horizontu uništenja lokalnih političkih centara. Ove neosporne tragove neprijateljstava arheolozi uzimaju kao dokaz o pojavi u regiji novih grupa osvajača koji su podredili lokalno stanovništvo svojoj vlasti.
Južna Galija krajem 3. veka p.n.e. e.
O političkoj situaciji u južnoj Galiji krajem 3. vijeka pr. e. poznat iz istorije Hanibalovog pohoda, koji je napravio u ljeto 218. godine prije Krista. e. Prema Polibiju, jug Galije između Pirineja i Rone bio je gusto naseljen keltskim plemenima, od kojih su najveća bila Volci. Na desnoj obali Rone živjeli su Volks-tektosaži, čiji je centar bio Tholouse (Toulouse). Arekomični vukovi, sa glavnim gradom u Nemausu (Nimes), živeli su u donjem toku Rone, i na njenoj desnoj i na levoj obali.
Bronzana figurica iz 4. vijeka pne. e., koji prikazuje galskog ratnika obučenog u grčku platnenu školjku i etruščanski šlem sa jastučićima na obrazima
Sa Hanibalovim približavanjem, namjeravali su da se suprotstave prolazu Kartaginjana i okupili su se u velikom broju na lijevoj obali rijeke. Hanibal je poslao dio svojih vojnika u pozadinu varvara, dvostrukim udarcem pobjegao je i raspršio njihove horde i izvršio prijelaz. Zatim je zakoračio Ronom do ušća u rijeku Yser, gdje su živjeli Allobroges - "jedan od prvih naroda u Galiji u to vrijeme, i po moći i po slavi", kako je o njima pisao Tit Livije.
Alobrozi su pomogli Hanibalu, opskrbili njegovu vojsku hranom i potrebnim zalihama, te mu dali vodiče. Iz zemalja Allobrogesa, Hanibal je otišao na istok u zemlje trikastina, zatim u posjede vokontsii, nakon - trikorii. Odatle, bez otpora, kartaginjanski komandant se približio Alpima.
Rimsko osvajanje južne Galije i uspostavljanje provincije Narbonne
Rimljani, u 200-191 pne. e. osvojivši Cisalpinsku Galiju, nekoliko puta su prelazili Alpe u toku svojih ratova s Ligurima. Godine 154. pne. e. Konzul Kvint Opimije, na zahtjev Masaliota, otjerao je od zidina Antipolisa (Antibes) i Nikeje (Nice) Ligure-oksibijance i Decite koji su ih opsjedali.
Godine 125. pne. e. Masalioti su se ponovo obratili Rimu za pomoć protiv saluvijskih Ligura koji su im prijetili. Konzul Marko Fulvije Flak 124. pne. e. porazio Saluvije i takođe porazio njihove saveznike Vokontije. Kralj Saluvijaca Tutomotul, kojeg su Rimljani protjerali, našao je zaštitu od Alobroga. Rimljani su se obratili onima sa zahtjevom da im daju bjegunca, ali su odbijeni. Alobrozi su se počeli pripremati za rat. Godine 123. pne. e. Gaius Sextius Calvin im je nanio težak poraz nedaleko od grada koji je kasnije osnovao Aqua Sextiev (Ex).
Nasljednik Sekstija Kalvina, konzul Gnej Domicije Ahenobarb, namjeravao je pomjeriti rat duboko u posjede samih Alobroga, ali se tada u sukob umiješao kralj moćnog plemena Arverni Bituit. On je za sada ravnodušno gledao na događaje koji su zahvatili samo njegove istočne susjede, ali je ovaj put svojim učesnicima ponudio svoje posredovanje u pregovorima. Kada su ga Rimljani odbili, Bituit se pridružio Allobrogima sa svojom vojskom.
Da bi pomogao Domiciju Ahenobarbu 121. pne. e. stigao je konzul Kvint Fabije Maksim Emilijan. Broj ujedinjene rimske vojske dostigao je 30 hiljada ljudi, ali su je protivnici nadmašili najmanje četiri puta. 8. avgusta 121. pne e. na ušću Isere u Ronu odigrala se odlučujuća bitka u kojoj su Rimljani izvojevali potpunu pobjedu. Arverni su pretrpeli ogromne gubitke, posebno kada se most srušio pod teretom bežanja i hiljade ljudi se udavilo u reci.
Statua galskog ratnika iz Mondragona, 2. vek pne e. Muzej Avignona
Bituit je predložio da Allobrogovi odmah sklope mir, a Fabius Maximus je svom imenu dodao počasni nadimak Allobrogsky. Ubrzo je otišao u Rim, dajući instrukcije Domiciju Ahenobarbu da završi rat. Ljut na Bituita jer je savjetovao Alobroge da se umjesto njega predaju Fabiju Maksimu, Domicije je izdajničko zarobio kralja Arverna i njegovog sina i poslao ih oboje u Rim. Nakon trijumfa Fabija Maksima, u kojem je nastupio Bituit, obučen u srebrni oklop, nastanjen je u Alba Fucinskaya.
Rat sa Arvernima je tada nastavljen. Kod Vindalije (Bendarid), na ušću Sorge u Ronu, odigrala se nova bitka, u kojoj su Rimljani izvojevali još jednu pobjedu, uglavnom zbog upotrebe ratnih slonova. Domicije Ahenobarbus je također slavio pobjednički trijumf u Rimu 120. godine prije Krista. e. Uprkos porazu, Arverni su zadržali svoju nezavisnost, izgubivši samo jedan broj južnih regija. A ligurska i galska plemena koja su živjela između Alpa i Rone, uključujući Alobroge, postala su rimski podanici. Glavni grad provincije koju su stvorili Rimljani osnovan je 118. godine prije Krista. e. grad Narbon.
Invazija Kimbra i Teutonaca
Dalje uplitanje Rima u galsku politiku bilo je olakšano preseljenjem Kimbra i Teutonaca, što je uticalo i uzburkalo čitav varvarski svijet zapadne i srednje Evrope. Plutarh piše:
“U početku nisu vjerovali glasinama o snazi i velikom broju nadolazećih hordi, ali su se onda uvjerili da su čak inferiorni u odnosu na stvarnost. U stvari, samo naoružanih ljudi je marširalo tri stotine hiljada, a iza njih je gomila žena i djece, kako su rekli, brojčano nadmašila njih... Nije se moglo oduprijeti njihovoj hrabrosti i odvažnosti, a u borbi brzinom i snagom bili su kao vatra. Tako da niko nije mogao da izdrži njihov napad, a svi koje su napali postali su njihov plen.
Oko 120. godine p.n.e. e. Cimbri su napali Boije koji žive u Češkoj. Oko 114. godine p.n.e. e. napali su ih Skordisci na Dunavu. Godine 113. pne. e. Cimbri su završili u istočnom podnožju Alpa, gdje su živjeli Norici i Taurisci. Konzul Gnej Papirije Karbon je ovdje dočekao njihovu vojsku i zahtijevao od varvara da ostave Tauriske prijateljske prema Rimljanima na miru. Činilo se da su se složili, ali je konzul odlučio da ih napadne tokom primirja. U bici koja je uslijedila, bio je potpuno poražen, a samo je oluja koja je izbila spriječila potpuno uništenje rimske vojske.
Nakon toga su Kimbri, anektirajući negdje usput tevtonsko pleme, zaobišli Alpe sa sjevera i napali Galiju. Godine 109. pne. e. obratili su se konzulu Marku Juniju Silanu, koji je bio ovdje, sa molbom da im da slobodne zemlje za naseljavanje. Konzul je to odbio, a onda je i sam iznenada napao varvare. U borbi je doživio težak poraz, čak je i rimski logor zauzeo.
Senat se plašio invazije na Italiju, ali su Kimbri, zajedno sa Teutoncima, skrenuli na sever i otišli da opljačkaju Galiju. Detalji njihove kampanje poznati su samo iz fragmentarnih podataka u "Bilješkama" Gaja Julija Cezara. Čak i 50 godina kasnije, Gali su se i dalje sjećali propasti svoje zemlje, stanovništva otjeranog u gradove, gdje su im bile toliko potrebne namirnice da su bili prisiljeni jesti ljudsko meso.
Sestercije Marko Servilije koji prikazuje rimskog pešaka koji se bori protiv galskog konjanika, 100. pne. e.
Niz vojnih neuspjeha pokrenuo je galska plemena. Godine 107. pne. e. Tigurini i Tougens iz plemena Helveta, koji su živjeli u jugozapadnoj Švicarskoj, prešli su planine Jura i završili na teritoriji pokrajine Narbonne. Ovdje su se susreli s vojskom konzula Lucija Kasija Longina, koju su upali u zasjedu i uništili. Sam komandant i većina njegovih trupa su poginuli, preživjeli su bili prisiljeni na sramnu predaju i izdavanje konvoja. Iste godine stanovnici Toloze (Toulouse) stavili su rimski garnizon okovan u svoje ruke. Srećom po Rimljane, Helveti nisu otišli dalje, a Kimbri su u to vrijeme bili daleko.
Konzul Kvint Servilije Cepio 106. pne. e. uspeo da povrati grad uz pomoć izdaje i ukloni blago pohranjeno ovde iz čuvenog Apolonovog hrama. Prema legendi, to je zlato koje je Brennus ukrao iz Delfskog hrama. Veličina blaga procijenjena je na 110.000 funti srebra i 5.000 funti zlata, ali su nazivane još kolosalnije brojke. Međutim, pljačkaši između Tolose i Masalije ukrali su svo blago, napavši slab konvoj. Rečeno je da je inicijator napada sam konzul i njegovo osoblje.
Godine 105. pne. e. Cimbri su se ponovo pojavili na granicama rimskih posjeda u Galiji. Na desnoj obali Rone stajala je vojska Servilija Cepija, na lijevoj, kod Arauziona (Orange), položaj sa svojom vojskom zauzeo je konzul Gnej Malije Maksim. Odred Marka Aurelija Skaura, podređen Maliju Maksimu, pomaknut je naprijed da upozori na mogući pristup varvara. Ovaj odred je podvrgnut prvom napadu i potpuno je poražen, a Aurelije Skaur, koji je njima komandovao, je zarobljen.
Galski konjanik sa karakterističnom frizurom, naoružan mačem i tradicionalnim štitom. Fragment reljefa na glinenoj lampi iz 1. vijeka prije nove ere. e.
Poraz je otreznio konzula i on je naredio Serviliju Cepiju da mu pređe na lijevu obalu kako bi se pridružio njegovim vojskama. Izvršio je naređenje, ali je osnovao svoj logor. Oba komandanta su dijelila oštro lično neprijateljstvo, koje nisu mogli zaboraviti ni pred zajedničkim neprijateljem. Saznavši da je Malije Maksim započeo pregovore s ambasadorima Kimbra i strahujući da će čast pobjede nad njima pripasti samo njemu, Servilije Cepio sa svojim vojnicima požuri u napad na neprijatelja.
U bici koja se odigrala 6. oktobra 105. pne. e., prvo je on sam poražen, zatim je ista sudbina zadesila i drugu rimsku vojsku. Prema rimskim istoričarima, poginulo je do 80.000 vojnika i još 40.000 neboraca koji su pratili vojsku. Alpski prijevoji koji vode do Italije bili su otvoreni. Varvari, međutim, nisu iskoristili priliku, već su umjesto toga, podijeljeni na dva dijela, ponovo počeli pustošiti Galiju. Sledeće godine pokušali su da napadnu Španiju preko Pirineja, ali su zaustavljeni.
Poraz Teutonaca i Kimbra
Godine 102. pne. e. Cimbri iz Španije su se ponovo vratili u Narbonsku Galiju i odatle su se već preselili direktno u Italiju. Usput se njihova vojska razdvojila. Teutonci i Ambroni su izabrali kraći put kroz dolinu Rone i zapadnim alpskim prijevojima. Cimbri su u to vrijeme trebali zaobići Alpe sa sjevera i napasti Italiju preko Brenerskog prolaza.
U protekle tri godine Rimljani su poduzeli niz mjera kako bi zaštitili Italiju. U Narbonskoj Galiji rasporedili su vojsku od 40.000 pod komandom Gaja Marija. Iskusni vojskovođa neumorno je obučavao svoje ratnike, pripremajući ih za susret sa strašnim neprijateljem.
Teutonci su bili prvi. Marius ih je dočekao u utvrđenom logoru na ušću Ysere u Ronu. Varvari su ga jurišali tri dana, ali nisu mogli probiti utvrđenja. Tada su odlučili da zaobiđu logorsku stranu. Teutonci su šest dana prolazili pored Rimljana u neprekidnom toku, podrugljivo pitajući vojnike da li bi htjeli nešto prenijeti svojim ženama, jer će one, kažu, uskoro biti u Italiji.
Mariy je puštao neprijatelja da prođe, a zatim ga slijedio, svaki put uređujući utvrđeni parking. Kod Aqua Sextieva, tuča između konvoja dvije vojske na obali potoka postepeno se razvila u bitku punog razmjera, u kojoj su poraženi saveznici Teutonskih ambrona.
Sljedećeg dana, Teutonci su masovno napali rimski logor. Uprkos strmini padine, potrčali su do vrha brda gdje su bile postrojene legije. Nakon tvrdoglave borbe prsa u prsa, Rimljani su uspjeli potisnuti neprijatelja nazad u dolinu. U to vrijeme, svježe rezerve su pogodile varvare iz zasjede u leđima. Teutonci nisu mogli izdržati napad i panično su pobjegli. Oko 90 hiljada ljudi je ubijeno, još 20 hiljada je zarobljeno.
Rimski vojnici II-I vijeka. BC e. na reljefu oltara Domicija Ahenobarba. Louvre, Pariz
U to vrijeme, Kimbri su prešli Alpe i na obalama Adigea napali drugog rimskog konzula Kvinta Lutacija Katula, čija je vojska trebala pokrivati put prema Italiji sa sjeveroistoka. Već pri prvom napadu Rimljani su se pretvorili u veliki bijeg i samo zahvaljujući hrabrosti zapovjednika uspjeli su izbjeći katastrofu. Čitava zemlja između Alpa i obala Poa bila je okupirana od strane varvara.
U proleće 101. pne. e. Marius i njegovi vojnici pritekli su u pomoć jednom kolegi, a ujedinjena rimska vojska je ponovo blokirala put ka jugu varvarima. 30. jula 101. pne e. protivnici su se sastali na polju Ravda južno od Vercellusa. 20 hiljada Katulovih vojnika postrojilo se u središtu rimskog položaja, 32 hiljade Marijinih ratnika stajalo je na bokovima. Front varvara, koji su znatno nadmašili rimsku vojsku, protezao se na 5,3 km.
Konjica Cimbri udarila je prva. Povlačeći se, povukla je dio Marijinih vojnika udesno, dok je središte Rimljana napalo veći dio varvarske pješake. Nakon duge borbe prsa u prsa, Cimbri su poraženi i pobjegli. Mariusovi vojnici su opljačkali njihov logor i izvršili brutalni masakr. Poginulo je 120 hiljada varvara, uključujući žene i djecu, još 60 hiljada ljudi je zarobljeno.
Tako su Rimljani uspjeli izbjeći opasnost koja je visila nad Italijom. Marius je za ovu pobjedu nazvan "ocem otadžbine" i drugim osnivačem Rima.
književnost:
- Birkhan G. Kelti. Istorija i kultura. - M., 2007.
- Collis J. Kelti: porijeklo, istorija, mit. - M., 2007.
- Mongait A. L. Arheologija zapadne Evrope: bronzano i gvozdeno doba. - M.: Nauka, 1974.
- Phillip J. Kelti i keltska civilizacija. - Prag. 1961.
- Shchukin M. B. Na prijelazu ere. - Sankt Peterburg: Farn, 1994.
- Mommsen T. Istorija Rima. Tom 3. - Sankt Peterburg: Nauka, 2005.
- Ščukin M. B., Eremenko V. E. O problemu Kimbra, Teutonaca i Kelto-Skita. // ASGE. - 1999. - br. 34. - S. 134–160.
Galija u ovom slučaju predstavlja područje koje su stari Rimljani nazivali Transalpska Galija (Galija iza Alpa). Ova teritorija je obuhvatala ogromna područja koja se protežu od Pirineja i mediteranske obale na jugu do Lamanša na sjeveru i od Atlantskog okeana na zapadu do Rajne i zapadnih ostruga Alpa na istoku. Postojala je i Cisalpinska Galija (Galija s ove strane Alpa), koja se nalazila u sjevernoj Italiji, međutim, nije direktno povezana s istorijom Francuske. Transalpska Galija se na karti pojavila kao punopravna administrativna cjelina sredinom 1. stoljeća prije Krista. e. kao rezultat vojnih pohoda Julija Cezara (oko 100-44 pne), a nestao tek u 5. veku nove ere. Cezarov nasljednik, car August (vladao od 27. prije Krista do 14. godine nove ere) podijelio je zemlju na četiri administrativne regije: Narbonsku Galiju, Lugdunsku Galiju, Akvitaniju i Belgiku. Shvativši nemogućnost širenja velikih razmjera izvan Rajne, vladari dinastije Flavijeva (69-96) anektiraju područje između srednje Rajne i gornjeg Dunava (Švarcvaldska regija) kako bi osigurali komunikacijske linije između rimskih vojnih garnizona. , koji se u to vrijeme nalazio uz obale obje rijeke. Istočna obala ove provincije za vrijeme vladavine Antonina Pija (138-161) bila je granični bedem, koji se sastojao od zaštitnih palisada i jarkova. Gornja Njemačka, jedna od dvije nove provincije (druga je bila Donja Njemačka), koju je stvorio posljednji vladar iz dinastije Flavijeva - Domicijan (vladao 81-96.) direktno se pridružila regionu. ) podijelila je Galiju na 13 novih provincija.
Populacija
Glavnu populaciju Galije činila su brojna keltska plemena, međutim, na jugu i jugoistoku provincije živjeli su Liguri i Iberi (koji su se ovdje naselili i prije dolaska Kelta), a sjeveroistočnu regiju zauzimaju nedavno stigli Nemci. Susedna keltska plemena naselila su se duž Dunava iu oblastima severne Italije nisu bila uključena u Galiju. Grčka kolonija Massilia (moderni Marseille) imala je značajan uticaj na jugu pokrajine. Osnovan je još 600. godine prije Krista. a kasnije su oko njega nastala mnoga trgovačka naselja. Dakle, Galija, koja je postavila temelje državnosti srednjovjekovne Francuske, nije bila prirodna politička formacija, već konstrukcija koju su vještački stvorili Rimljani, čiji je cilj bio stvaranje efikasnog sistema odbrambenih komunikacija iza alpskog grebena.
rimsko osvajanje
U II veku pne. Rim je napao Galiju, učestvujući na strani Masilije u njenom ratu sa okolnim keltskim plemenima. Glavni cilj Rimljana bio je zaštititi put od Italije do novostečenih zemalja u Španiji. Rezultat intervencije je stvaranje 121. pne. administrativna regija Provincija (kasnije Provansa), koja je obuhvatala teritoriju od obale jadransko more do Ženevskog jezera. Glavni grad provincije bio je grad Narbo (danas Narbonne). Od 58 do 50 godina. BC. Julije Cezar je uspio pokoriti ostatak teritorije Galije. Ostvarujući svoje političke ciljeve, Cezar se u svojoj borbi protiv Gala oslanjao na duboki strah Rimljana pred napadima keltskih i germanskih varvara. U II veku pne. Njemačka plemena Cimbri i Teutonci izvršila su brutalni napad na teritoriju provincije, što je užasnulo stanovnike Italije. Koristeći kontradikcije između različitih galskih plemena, Rimljani su ih na kraju uspjeli poraziti jednog po jednog. Ipak, ova pobeda nije data Rimu tako lako. Vrijedi se barem podsjetiti na veliki ustanak vođe plemena Arvern - Vercingentoriga, koji se dogodio 52. godine prije Krista. Rimljani su uspjeli ugušiti ovu pobunu samo kao rezultat krvave opsade tvrđave Alesia (moderni grad Alize-Saint-Reine).
Galija pod ranom rimskom vlašću (oko 50. pne-oko 250. godine nove ere)
Prvi vijekovi rimske vladavine obilježeni su brzom asimilacijom Galije u grčko-rimski svijet. Razlog tome je, s jedne strane, vješto djelovanje rimske administracije, a s druge strane izuzetno velika podložnost galo-keltskog stanovništva stranim kulturnim utjecajima. Keltska kultura nastala je u gornjem toku Dunava na prelazu iz 13. u 12. vek. BC. Prijelaz iz bronzanog u željezno doba obilježen je brzim kretanjem keltskih plemena u zapadnom i južnom smjeru. Prvi tragovi gvozdenog doba u Galiji datiraju iz oko 700. godine pne. (tzv. Hallstadt kultura); arheološki nalazi iz kasnijeg perioda iste ere (latenska kultura) datiraju iz 500. godine prije Krista. U početku su Rimljani, koji još nisu zaboravili na napad na njihov glavni grad 390. godine prije Krista. galski vođa Brenn, smatrao je Kelte divljim varvarima i prema njima se odnosio samo sa prezirom i strahom. Sve do samog kraja 1. veka p.n.e. stanovnici Rima su s prezirom nazivali keltske zemlje izvan provincije "Dugokosa Galija" i ismijavali pretjeranu strast Gala prema vinu. Takav neozbiljan stav nije se najbolje odrazio na rukovodstvo same Pokrajine.
Uprkos prezirnom stavu Rimljana, Galija u svom razvoju zapravo nije toliko zaostajala za svojom metropolom. Na primjer, u južnom dijelu regije, ligurske zajednice su dugo vremena, zahvaljujući bliskim vezama sa Massilijom, iskusile primjetan utjecaj visoko razvijene grčke kulture. Neposredno na području naseljenom keltskim stanovništvom, Julije Cezar je organizirao velike zajednice koje su se sastojale od manjih plemena, na osnovu kojih su nastali urbani centri - oppidumi, koji su, unatoč značajnoj razlici od klasičnih gradova-država, dobili prilično široku administrativnu i trgovačku prava. Stabilna politika imperijalnog sistema, koji je zamenio korumpiranu republiku, imala je pozitivan uticaj na stanje stvari u Transalpskoj Galiji. Provincija Provincija, koja se sada zove Narbonska Galija, bila je prošarana naseljima za penzionisane rimske vojnike, takozvanim "kolonijama"; ubrzo je ova pokrajina sa velikim brojem gradova-država počela da se poredi sa Italijom po životnom standardu. U ostala tri dijela Galije - Lugdunska Galija, Akvitanija i Belgica - bilo je relativno malo punopravnih gradova-država; ovdje su i dalje prevladavala komunalna naselja, a među njihovim vladarima postojala je žestoka konkurencija. Ova borba, međutim, nije prerasla u vojnu konfrontaciju; status i uticaj zajednice u celini i njenog pojedinačnog člana zavisio je od stepena lojalnosti i stepena „romanizacije“.
Sjeverna Galija je, u međuvremenu, također bila u suštini romanizirana. latinski jezik dominira obrazovanje i administracija; tada su romaničke osnove moderne francuski. Sa arheološke tačke gledišta, najupečatljiviji primjer uspješne asimilacije Kelta od strane Rimljana je pojava grčko-rimskog grada u Galiji. Iako su komunalna naselja bila prevelika da bi postojala kao punopravne gradove-države, ona su uključivala gradove koji su postali administrativni centri i razvijali su ih lokalni magnati u skladu s klasičnim postulatima. Karakteristična razlika između glavnih gradova bila je jasan raspored ulica i izgradnja administrativnih i rekreativnih objekata (forumi, kupatila, amfiteatri). Unatoč primjetnoj prisutnosti lokalne boje, općenito arhitektonski izgled glavni gradovi Galije odgovarali su najnovijim trendovima u mediteranskoj umjetnosti. Većina ovih naselja nije imala odbrambene zidove, što svjedoči o mirnom periodu pod vlašću Rima, koji je trajao 150 godina.
Rimska arhitektura je takođe imala značajan uticaj na građevine podignute u galskom selu. Vile lokalnog romaniziranog plemstva nisu bile palače u punom smislu te riječi, već križ između radne farme i vlastelinstva. Predstavnici najviše galske aristokracije iz predrimskog perioda, koji su prvi usvojili stil života svojih osvajača, u početku su bili glavni graditelji seoskih posjeda, međutim, počevši od 1. stoljeća prije nove ere, manji zemljoposjednici su presreli dlan. .
Naučnici se i dalje raspravljaju o tome koliko je dominacija Rima bila isplativa za ogromno (10 miliona), koje ranije nije poznavalo ropstvo, stanovništvo Galije. Ono što je sigurno je da su vlasnici zemlje napredovali u novim uslovima. Jedan od glavnih razloga ovog prosperiteta bilo je prisustvo rimske vojske, čija je nabavka robe donosila ogromne zarade. Trgovina u Galiji je također značajno oživjela zahvaljujući poboljšanoj i proširenoj mreži kopnenih i riječnih trgovačkih puteva od strane Rimljana. Nije slučajno da je glavni centar Galije u periodu ranog Rimskog Carstva bio grad Lugdunum (Lyon) - najvažnije transportno čvorište i luka na riječnom putu koji je vodio do glavnog grada obje germanske provincije, Kolonije. od Agripine (Keln).
S obzirom na gore navedene okolnosti, nije iznenađujuće da suprotstavljanje rimskim osvajačima iz Gala nije bilo jako aktivno; neuspješni ustanak u Vercingentorigu bio je još jedna potvrda toga. U 21 i 69-70 god. digli su se lokalni ustanci, koji su relativno brzo i lako ugušeni. Ovi događaji su značajno oslabili ambicije stare galske aristokracije; nekoliko njegovih predstavnika je kasnije preuzelo ozbiljne pozicije u rimskoj administraciji. Ovakva inertnost galskog plemstva u početku se objašnjavala predrasudama Rimljana, a kasnije činjenicom da su plemići bili prilično zadovoljni aktivnostima na terenu. Ovakvo stanje bilo je u rukama Galije, budući da su se ovdje dobivena finansijska sredstva uglavnom trošila na domaće tržište.
Galija pod kasnom rimskom vlašću (oko 250-oko 400)
Kraj ere ranog Rimskog Carstva obilježili su brojni napadi vanjskih neprijatelja i stalna promjena vrhovne vlasti. Sve veći pritisak na granice carstva izazvao je duboku krizu u ekonomskom i političkom životu Rima. U nemogućnosti da posvete dovoljno pažnje svim svojim provincijama, rimski carevi su koncentrirali svoje snage na držanje pod kontrolom uglavnom istočnih zemalja. Napuštena Galija 260. i 276. uvelike je patila od napada novoformiranih germanskih plemenskih saveza Alemana i Franaka. Izbijanje građanskog rata koji je zahvatio zemlje Galije, Britanije i Španije dovelo je do pojave niza "galskih careva", od kojih je prvi bio Mark Postumus (vladao 260-268). Zapadne provincije koje su se odvojile su vraćeni pod vlast Rima naporima cara Aurelijana 274 . Za 279-80 godina. nakon čega je uslijedila nova serija nereda. Uprkos relativnom jačanju centralne vlasti za vrijeme vladavine careva Aurelijana (vladao 270-275), Proba (276-282) i Karina (283-285), situacija u zapadnom dijelu Rimskog Carstva se radikalno promijenila. Ukinuto je granično područje između Rajne i Dunava, a od vremena vladavine cara Proba Rimljani su se aktivno bavili utvrđivanjem galskih gradova. U te svrhe korišteni su građevinski materijali, minirani iz drevnih graničnih utvrđenja, koji su služili za zaštitu od napada susjednih barbarskih plemena. U međuvremenu, selo se pokazalo bespomoćnim pred brojnim naletima seljačkih pljačkaša. Vrijedi napomenuti i činjenicu da lokalna elita nije iskoristila kriznu situaciju da se osamostali od imperijalnog centra. "Galsko carstvo", iako su njime u velikoj mjeri vladali keltski plemići, u potpunosti je ovisilo o lojalnosti rajnske vojske. Kao rezultat toga, vladajuća elita nije bila vođena galskim, već galo-rimskim interesima, posebno podržavajući ideju o postojanju moćne linije utvrđenja duž Rajne.
Kao rezultat radikalnih reformi cara Dioklecijana i njegovih nasljednika krajem 3. - početkom 4. stoljeća, situacija u Galiji je toliko poboljšana da je njen politički status značajno porastao. Glavni razlog za to bila je oživljena strategija odbrane Italije od Rajne. Imperijalno prisustvo u pokrajini, koje je postalo vidljivo i trajno, imalo je za cilj jačanje lojalnosti rajnskog garnizona i civilnog stanovništva koje je u potpunosti zavisilo od njegove zaštite. Ovdje su svoje rezidencije smjestili zvaničnici najvišeg ranga; niz careva i uzurpatora, uključujući Konstantina I (vladao 306-337), Julijana (355-363), Valentinijana I (364-375), Gracijana (375-383) i Magnusa Maksima (383-388), barem za jedno vrijeme, izabrali su Galiju za sjedište svog dvora. Vlada je po pravilu bila smeštena u gradu Augusta Treverorum (današnji Trir), koji je svojevremeno bio glavno naselje keltskog plemena Trever i glavni grad provincije Belgica, koja je zbog svog današnjeg vremena nazvana „Zapadni Rim“. važnost. Zanimljiv izuzetak od pravila bio je Julijan, koji je, zbog vojne prijetnje Triru, odlučio osnovati svoju rezidenciju u Parizu, dajući gradu prvi okus njegove buduće veličine. Kroz 4. stoljeće (naročito njegova druga polovina), zbog stalnog pritiska Nijemaca i unutrašnje političke borbe, linija odbrane Rajne je više puta bila podvrgnuta značajnim razaranjima, međutim, naknadno ju je uvijek bilo moguće obnoviti.
Opisano vrijeme u Galiji obilježilo je relativni ekonomski prosperitet, koji je, međutim, bio prilično nestabilan i nije pokrivao sve sektore društva. Prikupljanje poreza, uglavnom u naturi, negativno je uticalo na razvoj trgovačkih odnosa, a uključivanje velikog broja zarobljenih varvara u poljoprivredne poslove svedočilo je o značajnom manjku radne snage u provinciji. Trir je sagrađen brojnim luksuznim zgradama, dok drugi galski gradovi nikada nisu pravilno obnovljeni nakon značajnih ratnih razaranja. Bogati, čiji predstavnici vjerovatno nisu bili direktni potomci bivše galske aristokratije (uništene tokom krize 3. vijeka), imali su mnogo veće ambicije od svojih prethodnika. Usmeravajući svoju pažnju na urbane centre provincije, nova galska elita je davala sve od sebe da obezbedi pozicije u carskoj administraciji, koja je sada bila na dohvat ruke. Glavni argument galskih plemića u prilog njihovim tvrdnjama bila je njihova želja da poboljšaju svoj obrazovni nivo. Galo-rimski obrazovni sistem, koji je izrastao iz galo-keltske ljubavi prema govorništvo, dugo je imao stabilnu reputaciju, ali je u 4. veku dostigao najviši nivo razvoja. Čuveni univerziteti tog vremena postali su centri obrazovanja u Galiji, od kojih se jedan nalazio u gradu Burdigala (moderni Bordeaux). Kako je vek odmicao, galska obrazovana elita je rasla u snazi; najpoznatiji rodom iz njenih krugova - Auzonije (oko 310-oko 392), pesnik i profesor iz Burdigale, postavljen je za vaspitača budućeg cara Gracijana, a kasnije je postao njegov savetnik. Predstavnici galske obrazovane aristokratije tog vremena, u slobodno vrijeme od javnih službi, radije su živjeli na selu; Kraj 4. vijeka obilježila je izgradnja velikog broja seoskih vila, posebno u jugoistočnom dijelu Galije. Bilo je i onih među Galima koji su nastojali da se posvete službi više sile od rimskog cara. Hrišćanstvo, koje je prvi put doneo na galsko tlo tek sredinom 3. veka od strane Dionisija iz Pariza, ovde je u sledećem veku veoma čvrsto zaživelo. Zasnovan na rimskom administrativna podjela provinciji, formirana je episkopska hijerarhija, a kasnije, trudom Martina od Toursa (oko 316-397), pojavljuju se prvi samostani u Galiji.
Propadanje rimske Galije (oko 400.-oko 500.)
Počevši od 395. godine, kada je Rimsko Carstvo bilo podijeljeno na zapadni i istočni dio, država je upala u niz neprestanih građanskih sukoba, što je postalo signal za intenziviranje varvarskih napada. Germanska plemena duboko su prodrla u podunavske krajeve i čak prodrla na Apeninsko poluostrvo. Odbrambena linija Rajne ponovo je propala, administrativni centar Galija je postala grad Arelat (Arles). Rezultat ovih akcija bila je velika invazija germanskih plemena, čija je prekretnica bila prelazak Rajne 405-406; Galiju je zahvatio građanski rat. Do 418. godine, Franci i Burgundi su uspjeli zauzeti rimske provincije na zapadnoj obali Rajne, dok su se Vizigoti naselili u Akvitaniji. Ova germanska plemena su nominalno bila saveznici Rima, a zahvaljujući mudroj politici komandanta Flavija Aecija, carstvo ih je za sada uspjelo držati pod svojom kontrolom. Aecijeva smrt 454. godine i sve veća nemoć centralne vlasti Zapadnog Rimskog Carstva, koja se samo pojačala nakon zauzimanja Afrike od strane Vandala, doveli su do gotovo potpunog kolapsa administrativnog sistema u Galiji. Vlast nad pokrajinom prešla je u ruke Vizigota. U početku su formalno priznavali vrhovnu vlast cara Avita (vladao 455-456), ali su kasnije kraljevi Vizigota postali suvereni gospodari Galije, od kojih je najistaknutiji bio kralj Eirich (vladao 466-484) Period između 460 i 480 godina. bio je obilježen stalnim napadima Vizigota na istočne teritorije Galije, još uvijek pod kontrolom Rima, u isto vrijeme, Burgundi su se samouvjereno kretali na zapad sa strane Sapaudije (današnje Savoje) koju su zauzeli. Godine 476. posljednji rimski posjedi u Provansi službeno su prešli u posjed Vizigota.
Cijeli ovaj period pokazao se kao najteži ispit za stanovništvo Galije. Gradovi koji se nalaze u blizini Rajne potpuno su uništeni ratom. Brojne izbjeglice pohrlile su na jug u područja pod još uvijek pod kontrolom rimske administracije. Međutim, umjesto očekivane podrške, tu su zatekli samo jaram nepravednog poreskog sistema i ponižavanje korumpiranih službenika. Kao što svjedoči kroničar tog doba Sidonije Apolinarije (oko 430. - oko 490.) uprkos svim poteškoćama smutnog vremena, ekonomska težina i način života galo-rimske aristokracije ostali su nevjerovatno uporni pod vlašću raznih vladara, bilo da su bili su rimski carevi ili kraljevi, varvari. Mnogi galski plemići u to vrijeme, poput samog Sidonija, u želji da ojačaju svoj položaj u društvu, preuzeli su episkopski čin. Sve do sredine 5. stoljeća, političke i duhovne vođe galskog društva, uprkos potrebi da se prilagode načinu života koji su donijeli osvajački varvari, nastavili su da usmjeravaju pogled na Rim, tražeći visoke položaje i pokroviteljstvo. Istovremeno, predstavnici najviših krugova Galije sve više su sarađivali s njemačkim vladarima i često su zauzimali visoke vojne i administrativne položaje na njihovim dvorovima. Tako je, barem u središnjim i južnim regijama provincije, galo-rimsko kulturno naslijeđe u velikoj mjeri sačuvano i odigralo je značajnu ulogu u formiranju budućih kraljevstava.
John Frederick Drinkwater
Prema Enciklopediji Britanika
Prevod s engleskog Andrey Volkov
Jedna od najvećih i najnaseljenijih provincija Rima - Galija - pripojena je metropoli nakon kratke, iako vrlo žestoke borbe. Ovo pripajanje se vezuje za ime Gaja Julija Cezara, koji je za manje od jedne decenije osvojio teritoriju sa više od 5 miliona stanovnika. A sve je to radio sa vojskom od jedva 30 hiljada vojnika i oficira, bez pouzdane operativne baze i nepovoljnog odnosa prema ovoj akciji vlastitog Senata.
Galija je, nakon svog potčinjavanja, doživjela najjaču romanizaciju i dobrovoljno i svuda napustila svoju drevnu kulturu i religiju - druidizam, upijajući i pozitivno i negativno iz grčko-rimske civilizacije.
Upravo je Galija postala posljednje ostrvo rimske kulture koje je preživjelo u moru Velike seobe naroda i, iako malo, preživjelo metropolu, bila je posljednja od rimskih provincija koja je pala pod udarcima varvara Franaka od Klodvija 486. godine nove ere, deset godina nakon zvaničnog pada Zapadnog Rimskog Carstva, kada je posljednji car, Romul Avgust, svrgnut 476. godine.
O aneksiji Galije 57. pne. a njeno postojanje kao rimske provincije više od pet vekova biće obrađeno u ovom poglavlju.
„... Galija je bila dvostruko veća od Italije: imala je mnogo država, moćno plemstvo, uticajno sveštenstvo, svoje običaje i tradiciju; imala je najmanje, kako se sada misli, populaciju od 4 do 5 miliona stanovnika, koja nije bila iscrpljena i oslabljena, kao istočni narodi; dio je čak i živio isključivo u ratu…”
Galija je zavela Rimljane svojim bogatstvom, stanovništvom i ogromnim zemljama, koje su u samoj Italiji još od vremena Grakija već jako nedostajale običnim građanima. Rimski senat je bio prisiljen tražiti mjesta za preseljenje kolonista i dodijeliti zemlju penzionisanim legionarima.
Imala je i strateški položaj, kao most između italijanskog i španskog posjeda Rima.
Prva teritorija koju su naseljavali Kelti s druge strane Alpa i koja je bila pod vlašću Rima bila je Narbonska Galija, osvojena 117. godine prije Krista. Ali neposredna blizina slobodnih Kelta i lak prodor kroz prolazne granice u oba smjera učinili su ovu provinciju krajnje nestabilnom i često se bunili protiv rimske vlasti.
Mnoge nemire provincijala podržavali su njihovi slobodni sunarodnici, koji su davali podršku kako novcem i municijom, tako i vojnim kontigentima.
Galija od Narbone, sa svojim nemirnim stanovništvom, bila je neuspješna u ždrijebu koji je odredio provincije za prokonzule.
Unatoč stalnim ratovima i činjenici da se ovdje održavala vojska, ponekad i do 2 miliona, da bi se rimski veterani smjestili u kolonije, granice rimskih posjeda ovdje nisu značajno napredovale: Lugudun Convenarum, Tholosa, Beč i Genava. i dalje su bila najudaljenija rimska naselja na zapadu i na sjeveru.
Ali značaj ovih galskih posjeda za metropolu je rastao. Odlična klima, slična onoj u Italiji, povoljni uslovi tla tako važni za trgovinu, pogodne pomorske i kopnene komunikacije sa Italijom - sve je to ubrzo dalo južnom dijelu zemlje Kelta ekonomski značaj za Rim koji nisu imali mnogo stariji posjedi. postignut vekovima, kao što je španski.
Aqua Sextiev, a još više Narbos su bile velike rimske kolonije u provincijama koje nisu gubile vezu sa svojom domovinom, bile su ispostave rimskog uticaja i načina života u zemlji Kelta.
Ali Gallia Narbonne je bila samo mali dio zemlje Kelta, koja se prostirala iza granice Rodana.
“... Galija je u cjelini podijeljena na tri dijela. U jednom od njih žive Belgijanci, u drugom Akvitani, a u trećem ona plemena koja se na svom jeziku zovu Kelti, a u našem se zovu Gali. Svi se oni međusobno razlikuju po svom posebnom jeziku, institucijama i zakonima. Gali su od Akvitanija odvojeni rijekom Garumna, a od Belga Matrona i Sequana.
Najhrabriji među njima su Belgijanci, koji žive najdalje od Pokrajine sa svojom kulturom i prosvećenim životom; osim toga, rijetko imaju trgovce, pogotovo onim stvarima koje podrazumijevaju ugađanje duha; konačno, žive u neposrednoj blizini transrajnskih Nemaca, sa kojima vode neprekidne ratove.
Dio koji, kao što smo rekli, zauzimaju Gali, počinje kod rijeke Rodanus, a granice su joj rijeka Harumna, Okean i zemlja Belgae; ali sa strane Sekvanija i Helveta graniči i sa rijekom Rajnom. Proteže se prema sjeveru.
Država Belgae počinje na najdaljoj granici Galije i doseže donju Rajnu. Orijentiran je na sjeveroistok. Aktivacija ide od rijeke Garumana do Pirineja i do onog dijela okeana koji pere Španiju. Leži na sjeverozapadu…”.
Gali su se dugo odlikovali sklonošću za naseljavanje; svuda su imali otvorena sela, ne računajući mnoga individualna domaćinstva. Nije nedostajalo utvrđenih gradova; njihovi zidovi zadivili su Rimljane svojom snagom i zamršenim zidanjem od balvana i kamena.
“... Svi galski zidovi obično imaju takav uređaj. Ravni i čvrsti trupci polažu se na tlo cijelom dužinom paralelno jedan s drugim u razmaku od dvije stope; iznutra su vezani (poprečnim gredama) i gusto prekriveni zemljom; a ispred su pomenute praznine gusto popunjene krupnim kamenjem. Nakon što su ih položili i vezali, stavili su još jedan red na njih, promatrajući udaljenost između trupaca; međutim, trupci (gornji i donji) se ne preklapaju, ali je svaki od njih, na istoj udaljenosti, snažno sputan zidanjem. Dakle, cela zgrada je prikazana u redovima dok zid ne dostigne odgovarajuću visinu. Ova građevina, u cjelini, ima prilično prijatan i raznovrstan izgled, zahvaljujući redovnoj smjeni trupaca i kamenja, raspoređenih u redove u ravnim linijama; ali, pored toga, sasvim je svrsishodno u smislu uspješne odbrane gradova, jer. kamen štiti od požara, a drveni zid od ovna, koji se ne može ni probušiti ni izvući, jer se sastoji od balvana - obično četrdeset stopa - i pravilno je uvezan iznutra...".
Sjevernije oblasti, kao što su Nervii, također su imale gradove, ali stanovništvo je u vrijeme rata tražilo utočište u močvarama i šumama, a ne izvan gradskih zidina.
U bliskoj vezi sa relativno značajnim razvojem gradskog života su brze komunikacije kako kopnom tako i vodom. Svuda su bili putevi i mostovi.
Riječna plovidba je bila vrlo opsežna, a riječna flota bila je vrlo prostrana.
Ali daleko je značajnija pomorska plovidba Kelta. Kelti su bili ne samo narod koji je uspostavio redovnu plovidbu Atlantskim okeanom, već su dostigli i izuzetnu visinu u umjetnosti brodogradnje i upravljanja brodovima. Plovidba sredozemnih naroda dugo je bila ograničena samo na veslačku flotu, što se objašnjava posebnostima voda u kojima su morali plivati.
Ratni brodovi Feničana, Grka i Rimljana bili su galije na vesla, gdje su se jedra koristila samo povremeno kao pomoć veslačima; samo su trgovački brodovi u doba najvećeg razvoja antičke kulture bili pravi jedrenjaci.
Gali su, u doba Cezara, kao i kasnije, za plovidbu tjesnacem koristili posebnu vrstu prijenosnih kožnih šatlova, koji su, u suštini, bili obični čamci na vesla. Ali na zapadnoj obali Galije, Santoni, Piktoni, a posebno Veneti, imali su velike, istina, nespretne brodove, koji nisu pokretani veslima, već opremljeni kožnim jedrima i željeznim sidrenim lancima; koristili su ove brodove ne samo u trgovinskim odnosima sa Britanijom, već i za pomorske bitke.
“... Njihovi vlastiti brodovi su građeni i opremljeni na sljedeći način: kobilica im je bila nešto ravnija kako bi se lakše nosili s plićakom i plimom; pramci, kao i krme, bili su u potpunosti od hrastovine, da bi izdržali bilo kakve udare valova i oštećenja; rebra broda su dolje bila vezana gredama debljine jedan stopu i pričvršćena ekserima debelim prst; sidra nisu bila ojačana užadima, već željeznim lancima; umjesto jedara, brodovi su imali grubu ili tanku preplanulu kožu, možda zbog nedostatka lana i nemogućnosti korištenja, a vjerovatnije zbog toga što su se lanena jedra činila nedovoljnim da izdrže jake oluje i nalet vjetrova oceana i upravljaju tako teškim brodovima. I tako, kada je naša flota naišla na ove brodove, prevagnula je samo brzina kursa i rad veslača, a u svemu ostalom, galski brodovi su pogodnije prilagođeni lokalnim prilikama i borbi protiv oluja. Zaista, naši brodovi im nisu mogli nauditi svojim pramcima (u tolikoj mjeri bili su izdržljivi); zbog njihove visine nije bilo lako pucati na njih; iz istog razloga nije bilo baš zgodno uhvatiti ih udicama. Štaviše, kada je vjetar počeo da bjesni, a oni su se ipak bacili u more, lakše su izdržali oluju i sigurnije je bilo da se nasukaju, a kada ih je uhvatila oseka, nisu se imali čega bojati kamenja i grebeni. Naprotiv, sva ovakva iznenađenja bila su vrlo opasna za naše brodove…”.
Dakle, ne samo da se ovdje prvi put susrećemo s plovidbom na otvorenom okeanu, već i sa činjenicom da je jedrenjak i ovdje po prvi put zauzeo mjesto čamca na vesla - proces koji je, istina, umirući drevni svijet nije bio u stanju da iskoristi i čije nesagledive rezultate tek postepeno ostvaruje novi kulturni period.
Suočeni s novim uvjetima rata na moru, koji su se i taktički i tehnički oštro razlikovali od klasičnog oblika sukoba između flota do ideala koji su Rimljani izbrusili tokom sukoba s moćnom Kartagom, osvajači Galije morali su radikalno promijeniti shema njihovih akcija u pokretu. I uspjeli su. Rim je još jednom dokazao svoju superiornost, na osnovu iskustva neprijatelja. Promjenom taktike rimska veslačka flota pobijedila je galsku.”
“... I nakon što je usvojio nove uspjehe svoje flote, Cezar je uspio poraziti rtove Venecije, koji su prethodno bili neranjivi u svojoj prirodnoj odbrani....”
S tako uređenim pomorskim odnosima između britanske i galske obale, sasvim je razumljiva i bliska politička povezanost između stanovnika s obje strane tjesnaca i procvat pomorske trgovine i ribarstva.
Politički razvoj keltskog naroda predstavlja niz vrlo zanimljivih pojava. Polazna tačka državnog ustrojstva je ovdje, kao i drugdje, plemenski okrug sa svojim knezom, vijećem starješina i skupštinom slobodnih ljudi sposobnih za nošenje oružja. Ali originalnost je u tome što nikada nije prešla granice ovog okružnog sistema.
Gotovo svuda se vlada sastojala od skupštine aristokratije, tj. bogati vlasnici koji su se istakli u ratu, a vojska je formirana od istih plemića, od kojih je svaki komandovao malim odredom sugrađana i klijenata.
Tako je, na primjer, Edui Dumnorig „...veoma hrabar čovjek, zahvaljujući svojoj velikodušnosti, veoma popularan u narodu i vrlo sklon puču. Dugi niz godina imao je dužnost i sve ostale državne prihode Aeduja na milost i nemilost za zanemarljivu cijenu, jer. na aukciji se niko u njegovom prisustvu ne usuđuje ponuditi više od njega. Time se lično obogatio i stekao velika sredstva za svoje izdašne distribucije. On se stalno izdržava o svom trošku i uz sebe ima veliku konjicu i utjecajan je ne samo u svojoj domovini, već i među susjednim plemenima. … ”.
Nekoliko generacija prije potčinjavanja Galije vlasti Rima, staro galsko plemstvo je bilo u dugovima i osiromašeno. „...Ovu rastuću potrebu iskoristio je mali broj spretnijih i smjelijih plemića da bi stekli veću političku moć i prikupili neizmjerno bogatstvo. Neki su akumulirali veliko bogatstvo u zemlji i kapitalu, drugi su monopolizirali naplatu dažbina i poreza i posuđivali novac. Svi su oni, zahvaljujući velikom broju svojih dužnika, svojih klijenata, njihovih slugu, zahvaljujući darovima davanim siromašnima, pokušavali da steknu gotovo monarhijsku vlast u drevnim aristokratskim republikama...“.
Kako je stara zemljoposednička aristokratija nestala, a imovina prešla u ruke malog novog plemstva, ono je sa svojim klijentima poremetilo staru ravnotežu republikanske slobode i preplavilo njima galsku vojsku, od sada već sačinjenu od sluga - ljudi koji su obrađivali svoju zemlju za hranu i ponešto, i oni koji su ih služili u njihovim ogromnim nastambama, koje su se gotovo uvijek nalazile jedna po jedna na obalama rijeke ili usred šume, i konjički odredi koje su držali kod svojih na vlastiti trošak, čime se povećava njihova moć kako u ratu tako iu miru.
Događaji su Cezara doveli u Galiju u vrijeme kada je keltski narod prolazio kroz ozbiljnu i odlučujuću krizu, sličnu krizi koju je doživjela Italija nakon Gracchia i koja ima iste uzroke - zanemarivanje starih keltskih običaja, asimilaciju stranih ideja i carine, povećanje troškova života i pad starih klasa.
Više od pola stoljeća grčko-latinska civilizacija je prodirala među galske narode, isključujući samo one najvarvarskije - Belgijance i Gelte. Uvela je mnogo novih stvari: od abecede do vina i aristokratskog novca…”
Istovremeno, stara poljoprivredna aristokratija gubi sav svoj politički uticaj. Nacionalna religija - druizam - je pala i izgubila uticaj na mase. Koncentracija imovine i ratovi uništili su mnoge Gale i većina njih se pretvorila u pljačkaše, koje Cezar često spominje. „... Drugi su se bavili trgovinom sa raznim narodima Galije ili sa Germanima i Rimljanima; drugi su se naselili u gradovima i činili jezgro zanatskog staleža. Među malim seoskim naseljima koja su pokrivala čitavu Galiju nastao je niz gradova, poput Avarika, Gergovia, Bibrakte - koji su počeli privlačiti stanovništvo i bogatstvo. Trgovina robljem sa Italijom je cvetala. Neki zanati, poput grnčarstva, pravljenja stvari od zlata, srebra i gvožđa, predenja, pravljenja šunke, napredovali su..."
U Galiji je bila široko rasprostranjena institucija daltirueva - "poklonika" koji su se posvetili služenju nekome. Cezar ih opisuje na sljedeći način: „...iz drugog dijela grada, glavni vođa Sotiata, Adiatunn, pokušao je da izvrši juriš na čelu odreda od šest stotina „pobožnika“, koje Gali zovu „solduries“ ”. Njihov stav je sljedeći: oni obično uživaju u svim zajedničkim životnim blagoslovima sa onima čijem su se prijateljstvu posvetili; ali ako ovi dožive nasilnu smrt, onda vojnici dijele njihovu sudbinu ili sami sebi oduzimaju život; i do sada u pamćenju istorije nije bilo nijednog takvog vojnika koji bi odbio da umre u slučaju smrti onoga kome je sebe osudio na prijateljstvo...”.
Među Grcima i Rimljanima, grad je vrlo rano postao osnova političkog jedinstva umjesto plemenskog okruga. Kod Kelta je, naprotiv, „građanski kolektiv“ sve vreme ostao klan; knez je stajao na čelu okruga, a ne bilo kojeg grada, a najviši autoritet u državi je opća okružna skupština.
Grad ima, kao i na Istoku, samo trgovački i vojni, ali ne i politički značaj, pa su i tako značajni i zidinama ograđeni galski gradovi kao što su Beč i Genava bili, u očima Grka i Rimljana, samo jednostavna sela.
U doba Cezara, izvorna struktura klanova ostala je gotovo nepromijenjena među ostrvskim Keltima i u sjevernim oblastima na kopnu. Vrhovna vlast pripadala je zajednici, knez je bio vezan njenim odlukama u svim bitnim stvarima, javno vijeće je bilo brojno, u nekim rodovima je brojalo i do 600 članova, ali očigledno nije imalo veći značaj od Senata pod rimskim kraljevima.
Naprotiv, u razvijenijem južnom dijelu zemlje, jednu ili dvije generacije prije Cezara, u njegovo vrijeme još su živa djeca posljednjih kraljeva, došlo je do prevrata koji je ukinuo kraljevsku vlast, barem u najvećim klanovima - među Irvenima, Aedui, Sequani i prevlast je ovdje prešla na plemstvo.
Naličje potpunog odsustva urbane civilizacije kod Kelta bila je potpuna prevlast u njihovim klanovima suprotnog pola političkog razvoja - aristokracije.
Keltska aristokratija je bila najviše plemstvo, možda se sastojalo uglavnom od članova kraljevskih ili bivših kraljevskih porodica. I izvanredno je da su vođe suprotnih stranaka u istom klanu vrlo često pripadali istom rodu, kao što je Cezar pokazao na primjeru Edija Dumnoriha.
Ove plemićke porodice kombinirale su ekonomsku, vojnu i političku nadmoć u svojim rukama. Uveli su običaj formiranja odreda za sebe, odnosno aristokratija je uživala privilegiju da se okruži određenim brojem najamnih konjanika, čineći tako državu u državi. Oslanjajući se na svoje sluge, nije se pokorila ni legitimnim vlastima ni regrutaciji po okruzima i zapravo je uništila postojeći sistem.
Cezar ih ovako opisuje. „Druga klasa su konjanici. Svi oni idu u pohod kada je potrebno i kada dođe rat (a prije dolaska Cezara morali su gotovo svake godine voditi ili ofanzivne ili odbrambene ratove). Štaviše, što je neko plemenitiji i bogatiji, to više sa sobom drži sluge i klijente. Samo u tome vide svoj uticaj i moć.”
Dubina i snaga keltskog nacionalnog identiteta bili bi neobjašnjivi da, uprkos svojoj političkoj fragmentaciji, keltski narod nije dugo bio vjerski centraliziran. Keltski kler, Druidi, povezivali su Britanska ostrva i čitavu Galiju, a možda i druge keltske zemlje, zajedničkom verskom i nacionalnom vezom.
Imao je svog poglavara, kojeg su birali sami sveštenici, svoje škole u kojima se njegovala tradicija, svoje privilegije, posebno slobodu od poreza i vojna služba, priznat od svih klanova, godišnji sabori u "centru galske zemlje", i što je najvažnije - zajednica vjernika, vrlo pobožnih i religioznih.
Jasno je da je takvo sveštenstvo pokušavalo da prigrabi, a djelimično prigrabi i svjetovni život. Tamo gdje su kraljevi birani na godinu dana, sveštenstvo je tokom interregnuma predsjedavalo izborima.
Uspješno je sebi prisvojila pravo da isključi pojedince, pa čak i cijele zajednice iz vjerske zajednice, a time i iz civilnog društva; uspjela da pokori građanske parnice, posebno sporove oko razgraničenja i nasljeđa, oslanjajući se na svoje pravo na isključenje iz zajednice, a možda i na lokalni običaj, kada su uglavnom zločinci birani za prinošenje ljudskih žrtava, razvila je široku duhovnu jurisdikciju u krivičnim predmetima, parirajući se dvora kraljeva. Konačno, sveštenstvo je čak tvrdilo da rješava pitanja rata i mira.
Konjica je bila dominantna vrsta oružja, ali među Belgijancima, a još više na Britanskim ostrvima, drevna nacionalna ratna kola dostigla su izvanredno savršenstvo zajedno s njom.
Ovi brojni i hrabri odredi konjanika i bojnih kola sastojali su se od plemstva i njegovih slugu. Odlikujući se aristokratskom strašću prema psima i konjima, keltsko plemstvo je trošilo mnogo novca kako bi jahalo plemenite konje strane rase.
Ratoborni duh ovog plemstva karakteriše činjenica da su, kada je poziv bio upućen, svi koji su mogli da ostanu samo na konju, čak i stariji, krenuli u pohod i, spremajući se za borbu sa prezrenim neprijateljem, zakleli se da neće vrati se kući ako se njihov odred barem dva puta nije probio kroz neprijateljske linije.
Unajmljeni borci bili su tipični landsknehti, demoralisani i glupo ravnodušni prema tuđim i sopstvenim životima.
U poređenju sa ovim konjanicima, pešadija se povukla u pozadinu. U osnovi, to je bilo kao one keltske jedinice protiv kojih su se Rimljani borili u Italiji i Španiji.
Veliki štit je u to vrijeme bio glavno sredstvo odbrane, a kod oružja, umjesto mača, sada je prvo mjesto zauzimalo dugo udarno koplje.
Kada se nekoliko okruga borilo zajedno, jedan klan je stajao i borio se protiv drugog. Nema naznaka da je milicija određenog okruga bila podijeljena na vojne jedinice i da je činila male, dobro formirane taktičke jedinice.
Dugački vagon nosio je prtljag iza keltske vojske, a drumska kola su mu služila kao oskudna zamjena za utvrđeni logor, koji su Rimljani postavljali svake večeri.
Postoje podaci o visokom kvalitetu pješaštva pojedinih okruga, na primjer, Nervii. Nisu imali viteštvo i možda čak nisu bili keltskog, već germanskog etničkog porijekla.
Općenito, keltska pješadija ovog vremena bila je slabo pogodna za rat i nespretne milicije, posebno u južnom dijelu zemlje, gdje je hrabrost nestala zajedno sa divljaštvom. Rimski vojskovođa Cezar dao je još strožiju ocjenu keltske pješake činjenicom da je nikada nije koristio zajedno s rimskom, nakon što ju je prepoznao u svom prvom pohodu.
Galija, varvarska zemlja koja je težila civilizaciji i stoga puna kontradikcija, nije znala da vodi ni strašni i tvrdoglavi gerilski rat varvara, ni naučni i metodički rat civilizovanih naroda. Naizmjenično je vodila jednog ili drugog. U ovom ratu je utjecala nedosljednost koja je tada vladala u galskom društvu.
Samo to može objasniti kako je Galija poražena od male vojske od 30 hiljada ljudi.
Prvobitna naivna hrabrost je izgubljena, a vojna hrabrost, zasnovana na najvišem moralu i svrsishodnim institucijama, i obično rezultat više civilizacije, ispoljavala se samo među viteštvom i, osim toga, u vrlo izopačenom obliku.
Vrline karakteristične za primitivnu epohu života naroda Kelti su izgubili, ali nisu stekli kvalitete koje sa sobom nosi kultura, ako duboko prodire u cijeli narod.
Podčiniti toliko naroda koji su nastanjivali Galiju u jednom danu rimskoj vlasti, promijeniti političke i nacionalne temelje njihovog postojanja - bio je to ogroman poduhvat.
Čak i gotovo nedostižan cilj. Ali Cezar je uspeo...
Istina, ovo osvajanje je uglavnom bilo još uvijek imaginarno. Ni Akvitanija ni slobodni dio južne Galije još nisu vidjeli rimskog vojnika ili rimskog magistrata. Masa naroda srednje i zapadne Galije još nije bila pokorena, masa je bila pokorena samo naizgled.
Mnogi drugi, a među njima i najbogatiji i najmoćniji - Sequani, Aedui, Lingones - prijateljski su prihvatili rimskog vojskovođu samo kao moćnog saveznika, ne iskazujući bilo kakvu sklonost da prihvate rimsku vlast.
Tek nakon gušenja niza govora antirimske stranke Gala, Cezar je mogao smatrati novoosvojenu zemlju sigurno pripojenom.
Zanimljivo je da je nakon neuspjeha ustanka Vercingetorske Galije nakon 50. pne. nije više pružao ozbiljan otpor čak ni kada je Cezar povukao sve trupe za građanski rat.
U Komentarima o građanskom ratu ne spominju se bilo kakvi nemiri u Galiji i duž Rajne. Povoljan trenutak nisu iskoristili ni Gali ni Germani.
Ali teži poduhvat od smirivanja slabog otpora bio je za Cezara organizacija nove vlade u Galiji. Bilo je nemoguće uništiti sve političke i pravne organe drevnog keltskog društva i zamijeniti ih potpuno novom upravom.
Nije bilo lakše učiniti da ove drevne institucije funkcioniraju pod rimskom kontrolom, da dominira njima do te mjere da je bio u stanju da za sebe iskoristi ovaj sistem tradicija, interesa, društvenih snaga, koje je Cezar pronašao u djelovanju i od kojih je većina nastavila da postoji čak i pod rimskom vlašću.
Još važniji zadatak za Cezara bio je da smanji nezadovoljstvo u Galiji izazvano mirom, koji je neočekivano nametnuo zemlji u kojoj su tokom stoljeća ratovi postali navika.
Takve drastične društvene promjene nisu mogle a da ne izazovu posljedice koje su bile teške za novi sistem. Previše ljudi je živjelo u Galiji tokom ovih ratova, crpeći iz njih svoju moć i počasti.
Lišeni iznenadnim svijetom onoga što je bila osnova njihovog društvenog utjecaja, pa čak i samog postojanja, mogli su biti samo nezadovoljni i opterećujući element.
Cezar je to tako dobro znao da je, da bi okupirao ovoliko nezaposlenih vojnika, među njima regrutovao ogroman broj pomoćnih trupa. Također je mislio da laska vojnom ponosu Gala formirajući isključivo od njih čuvenu legiju Lark 36). , primajući tako nove podanike u vojsku pod ravnopravnim uslovima sa osvajačima sveta.
Možda je na Britaniju gledao kao na novo polje djelovanja, otvoreno pod rimskom kontrolom za ratoborne planove velikih galskih klanova.
U administrativnom smislu, regije koje je nedavno stekao prokonzul Narbonske Galije bile su privremeno pripojene provinciji Narbonne. Tek kada je Cezar napustio ovu poziciju, stvorena su dva guvernera od zemalja koje je osvojio - uža Galija i Belgija.
Gubitak političke nezavisnosti pojedinih okruga proizašao je iz činjenice osvajanja.
Svi su bili oporezovani u korist Rima.
Ali ovaj poreski sistem, naravno, nije bio onaj na osnovu kojeg je plemenska i finansijska aristokratija eksploatisala Aziju. Svakoj zajednici je ovdje, kao u Španiji, jednom za svagda dodijeljen određeni danak, čije je prikupljanje obezbjeđeno samoj sebi. Na taj način je čak 40 miliona sestercija godišnje dolazilo iz Galije u blagajne rimske vlade, koja je zauzvrat preuzimala troškove zaštite granice na Rajni.
Naravno, one mase zlata koje su se nakupile u hramovima bogova i u riznicama bogataša, zahvaljujući ratu, našle su put do Rima.
Bivši sistem okruga sa nasljednim kraljevima ili feudalno-oligarhijskom elitom preživio je uglavnom nakon osvajanja. Nije ukinut ni sistem klijenata, zahvaljujući kojem su neke oblasti postale zavisne od drugih, moćnije. Iako je gubitkom državne nezavisnosti ovaj sistem u velikoj mjeri izgubio na značaju.
Cezaru je bilo stalo samo da iskoristi postojeće dinastičke i feudalne sukobe i borbu za hegemoniju, da uspostavi poredak koji odgovara interesima Rima i da svuda na vlasti postavi pristalice strane dominacije.
Od samog početka Cezar je poštedio nacionalni kult i njegove pratioce. U njemu ne nalazimo ni traga o mjerama koje su kasnije poduzele rimske vlasti protiv Druida. Vjerovatno je s tim povezano što Cezarovi galski ratovi, koliko znamo, nemaju karakter vjerskog rata, koji se kasnije tako oštro pojavio u britanskim ratovima.
Ako je Cezar dao pokorenoj naciji sve moguće popustljivosti i poštedio njene nacionalne, političke i vjerske institucije, u mjeri u kojoj je to bilo kompatibilno s potčinjavanjem Rimu, onda to nije učinjeno da bi se napustila glavna ideja njegovih osvajanja - romanizacije Galije, ali da bi se to sprovelo na što blaži način.
Nije se ograničio na širenje na sjeverni dio zemlje onih poredaka koji su već u značajnoj mjeri doveli do romanizacije južne pokrajine, već je, kao pravi državnik, promovirao prirodni razvoj i nastojao skratiti uvijek bolne prelazni period.
Da ne spominjemo prihvatanje mnogih plemićkih klanova u broj rimskih građana i prijem nekih od njih čak i na Senu, očigledno je zahvaljujući Cezaru latinski uveden kao službeni jezik u mnogim galskim oblastima, a umesto nacionalnog monetarni sistem, uveden je rimski, a pravo kovanja zlatnika i denara prepušteno je rimskim vlastima, a sitniš se kovao po pojedinim oblastima i po rimskom uzoru.
Cezar je takođe bio angažovan u stvaranju niza transalpskih kolonija. Svoje germanske i keltske konjanike naselio je u Noviodun, a bitke, koji su izrazili lojalnost Rimu i za to dobili značaj rimske kolonije, u zemljama Aeduja.
Ovu Galiju je ostavio Cezar kada je prešao Rubikon.
Tokom građanskog rata, koji je trajao gotovo bez prekida dvadeset godina, autori priča koje su do nas došle, prirodno su mogle da ignorišu relativno beznačajne događaje u Galiji. Ali činjenica da se ova zemlja nikada ne spominje u kompletnoj listi trijumfa koja je preživjela do sada dokazuje da se tih godina nije dogodio nijedan manje ili više značajniji novi vojni pohod u zemlju Kelta.
Kasnije, tokom duge Avgustove vladavine i u svim često vrlo opasnim kritičnim trenucima ratova u Njemačkoj, regije Galije ostale su pokorne.
Međutim, i rimska vlada i partija njemačkih patriota stalno su razmatrali mogućnost ustanka Gala protiv Rima u slučaju odlučujućeg uspjeha Germana i njihove invazije na Galiju.
Dakle, strana dominacija u ovoj zemlji nikako nije bila osigurana. Pravi ozbiljan ustanak dogodio se 21. godine pod Tiberijem, ali je bio brutalno ugušen.
Unutrašnja organizacija Galije djelo je Augusta. Organizacijom uprave carstva na kraju građanskih ratova, Galija je, u obliku u kojem je pripala Cezaru i konačno im bila potčinjena, u potpunosti prešla u nadležnost carske uprave, s izuzetkom područje južno od Alpa, koje je u to vrijeme bilo pripojeno Italiji.
Međutim, već 21. pne. Avgust je prenio Narbonsku Galiju, zajedno sa regijom Masalijom, od mediteranske obale do planina Ceven, na vladu Senata, i ostavio samo nove galske regije u vlastitoj upravi.
Ova još uvijek izuzetno ogromna teritorija tada je podijeljena na tri administrativna okruga, a na čelo svake od njih stavljen je nezavisni carski guverner.
Ova podjela je bila zasnovana na podjeli cijele zemlje po nacionalnim linijama, koju je već primijetio diktator Cezar, na Akvitaniju naseljenu Iberima, čisto keltsku Galiju i keltsko-germansku oblast Belgijanaca.
Pravni odnosi u staroj provinciji Galiji i u tri nove su bili potpuno različiti. Prvi je odmah potpuno latiniziran, dok su u drugom najprije sređeni postojeći nacionalni odnosi.
U staroj provinciji, grad Narbo je bio od izuzetnog značaja, koji je imao puna rimska prava i konkurisao u trgovini sa grčkom Masalijom.
Tada su osnovane četiri nove civilne kolonije, uglavnom na području koje je Masalija ustupila nakon građanskog rata.
Među njima, vojno najvažnija bila je kolonija Yuliev-Forum, koja je služila kao glavna stanica nove carske flote.
Od velike važnosti u trgovini bila je kolonija Arelate na ušću Rone. Kada je uloga Liona porasla i trgovina je ponovo počela da gravitira ka Roni, ova kolonija se pomerila na prvo mesto, ispred Narba, i postala pravi naslednik Masalije i glavno tržište za italo-galsku trgovinu.
Takođe, širom provincije, već pod Cezarom i na početku carstva, organizovani su veliki centri kao zajednice latinskog prava: to su Ruscinon, Avennion, Aqua Sextiev, Appa.
Već na kraju Avgustove ere, jezik i običaji zemlje na obe obale Donje Rone potpuno su romanizovani, a plemenske oblasti uništene su gotovo u celoj provinciji.
Stanovnici gradskih zajednica koji su dobili carsko pravo građanstva, kao i građani zajednica latinskog prava, koji su pristupanjem carskoj vojsci ili zauzimanjem položaja u svom rodnom gradu stekli carsko državljanstvo za sebe i svoje potomke, bili pravno potpuno ravnopravni sa Talijanima i, kao i oni, ostvarivali su se na javnim službama i počasnim odlikama.
Za razliku od južne provincije, u tri Galije nije bilo gradova rimskog i latinskog prava. Postojao je samo jedan takav grad, koji nije pripadao nijednoj od tri provincije, ili je pripadao svima.
Bio je to grad Lugdun - sadašnji Lion. Ovo naselje je nastalo na najjužnijoj periferiji carske Galije, direktno na granici provincije koja je imala urbanu strukturu, na ušću Rone u Senu, na mestu izuzetno dobro odabranom i vojno i poslovno.
Ovaj jedini grad tri Gala bio je u isto vrijeme i njihov glavni grad. Tri galske provincije nisu bile ujedinjene pod zajedničkom vrhovnom vladom, a od najviših zvaničnika carstva, samo je guverner Srednje ili Lugdunske provincije imao sjedište ovdje.
Međutim, kada su car ili članovi carske porodice posjetili Galiju, zaustavili su se u Lionu.
Uz Kartagu, Lion je bio jedini grad u latinskoj polovini carstva, koji je, po uzoru na Rim, imao stalni garnizon od 1200 vojnika. 37).
Južna Galija, zahvaljujući svom položaju, boljem od bilo koje druge provincije, zaštićena od bilo kakvog neprijateljskog napada, dostigla je visok stepen prosperiteta i urbanog razvoja pod carskom vladom.
Osnova prosperiteta bila je poljoprivreda, koja je donosila velike prihode širom Galije. Profitabilno zanimanje, posebno na sjeveru, bilo je i stočarstvo, odnosno uzgoj svinja i ovaca.
Značaj Galije za sudbinu carstva je veoma velik. Tokom pet vekova koliko je bio pod vlašću Rima, teritorija i stanovništvo pretrpeli su značajne promene. Keltski narod je izgubio svoju vjersku i nacionalnu neovisnost.
Do kraja 1. vijeka nove ere. legije su formirane od Galo-Rimljana, i iako se njihove borbene kvalitete nisu mogle porediti sa carskim ili britanskim dobrovoljcima, sama ova činjenica ukazuje da je carska vlada potpuno verovala svojim provincijalcima. Nakon Karakalinog zakona (212. n.e.) „O davanju građanskih prava svim slobodnim stanovnicima carstva“, Galo-Rimljani su se konačno spojili sa romaniziranim dijelom carstva.
U vrijeme prije zauzimanja od strane Franaka 486. godine nove ere. Galija je napredovala i obogatila se pod vlašću Rima, oslobođena užasa međusobnih ratova i opasnosti od borbe protiv germanskih invazija.
Cezarovo osvajanje Galije otvorilo je put za slobodan prodor grčko-rimske kulture duboko u evropski kontinent.
Ali ovdje je rafinirana rimska kultura ušla u dug i opasan rat sa varvarskim Germanima, koji je završio padom Rima.
