Lik djela Griboedovljeva tuga iz uma. Karakteristike glavnih likova djela Jao od pameti, Gribojedova. Njihove slike i opis. Taj Nestor plemenitih zlikovaca

Aleksandar Gribojedov je izvanredan dramski pisac prve polovine devetnaestog veka, čije je delo o kome se govori u nastavku postalo klasik ruske književnosti. Gribojedov je služio u diplomatskom sektoru, ali je ostao u istoriji kao autor briljantnog remek-dela - komedije "Jao od pameti", karakteristike čijih junaka se izučavaju u okviru školskog programa. Svi događaji predstave odvijaju se u Moskvi tokom jednog dana, u kući Pavela Afanasjeviča Famusova.

Karakterizacija junaka "Jao od pameti" - komedije u stihu i u četiri čina - može se izvesti prema određenom planu. Spisak likova sa autorovim objašnjenjima daje se po pravilu na početku drame.

Po kom planu se vrši karakterizacija junaka "Jao od pameti"? Prvo, potrebno je govoriti o društvenom položaju junaka, drugo, o osobinama njegovog karaktera, i treće, o sistemu pogleda i vrijednosti.

Pavel Afanasjevič Famusov je dobro rođeni plemić i posjednik, koji zauzima visoku službenu funkciju. Lik je arogantan, dominantan. Sa podređenima i slugama je grub i strog, ali laskav i servilno podložan onima koji su viši od njega po činu i činu. Famusov je gostoljubiv i gostoljubiv domaćin, u njegovoj kući se često primaju gosti. Brižan otac, voli svoju kćer, želi je uspješno oženiti. Pavel Afanasjevič ne prihvata nikakve promene u društvu, on je protivnik napretka. On smatra idealnim običaje i način života starih moskovskih plemića.

Koja karakteristika junaka "Jao od pameti" može bez opisa glavne ženske slike? Famusova ćerka je dobila tradicionalno plemenito vaspitanje: od detinjstva je bila spremna da bude nevesta. Zahvaljujući svom živahnom umu, snažnom karakteru i zdravim instinktima, dobro je upućena u ljude, sudeći po tačnim i namjernim izjavama upućenim gostima njenog oca. Sofija nije samo podrugljiva, već i osvetoljubiva: ona ne oprašta Čackom njegov prezrivi stav prema Molčalinu, u kojeg je zaljubljena. Ona je ta koja pokreće nepristojnu glasinu, koja prerasta u veliki trač o Aleksandrovom ludilu.

Ali ona sama ne može izbjeći ličnu tragediju. Razlog je bio što Sofija Famusova uzima jadnog laskavca i tihog sveca za zaljubljenog heroja. Mlada dama, koja je čitala romane, vidjela je plemenitost, skromnost i viteštvo iza njegovog ćutanja.

Molchalin u potpunosti opravdava svoje govorno prezime. On dolazi iz Tvera, nije plemić, ali kuje velike planove, jer čin procenjivača i službu kućnog sekretara ne smatra vrhuncem svoje karijere. Zahvaljujući licemerju i sposobnosti da služi, ovaj prijatelj "sofa pasa" "na vrhovima prstiju" nada se da će se popeti visoko na lestvici karijere. Sofijino zaljubljivanje daje jadnoj "bez riječi" nadu u uspješan i profitabilan brak, do kojeg nije došlo. Od sada će biti još podliji, ali oprezniji.

Koja je karakteristika junaka "Jao od pameti" bez glavnog junaka? Bez Chatskog Aleksandra Andrejeviča? On je mladi bogati plemić. Činjenica da je Chatsky požurio u Sofiju, vraćajući se nakon trogodišnjeg odsustva, sugerira da je Famusove smatrao bliskim ljudima: odrastao je u njihovoj kući nakon smrti svog oca. Sofija mu u početku daje laskave karakteristike, primećujući oštar um i elokvenciju. Ali nemilosrdna kritika manira i načina života moskovskog plemstva, koju je poduzeo, njoj je neugodna.

Očigledno je Aleksandar imao priliku mnogo toga uporediti i preispitati, zbog čega tako negativno govori o postojanju ropstva i neslobode u zemlji. Chatsky je nosilac novog pogleda na svijet, koji je još uvijek svojstven nekolicini u savremenoj Rusiji.

Sofija nije bila zadovoljna strastvenim osjećajem koji je Chatsky osjećao prema njoj. I sama je rekla da ga je "nevoljno" izluđivala. Čini se da je ta pomisao bila podstrek za njen glupi trik, koji je vatrenog Čackog bacio u ponor „milion muka“ i razočarao ga i napusti Moskvu.

Komedija je napisana 1823. godine, ali Jao od pameti ispituje svaku generaciju čitalaca, školaraca i kritičara koji opisuju likove kroz prizmu savremene stvarnosti. I čini se da likovi koje je stvorio Gribojedov nikada neće izgubiti svoju relevantnost.

Aleksandar Sergejevič Griboedov je raznolika ličnost. Bio je poliglota, muzičar, političar. Pokazao se i kao briljantan dramaturg. Zaista vrhunac njegovog stvaralaštva je komedija "Jao od pameti". Upravo je ovo djelo čvrsto ušlo u riznicu ruskih klasika. Zahvaljujući komediji, savremeni čitalac zna i pamti ko je on. Opis likova omogućit će vam da najbolje sagledate i shvatite djelo.

Aleksandar Andrejevič Čatski

Vlasnik zemlje koji pod svojom komandom ima oko 400 kmetova. Chatsky je mlad i nema svoju porodicu. On je siroče. Chatskyjev tata je nekada bio blizak prijatelj sa Famusovom. Famusov je odgajao dječaka, ali, sazrevši, Aleksandar Andrejevič se razdvojio. Sophia Chatsky ima dugogodišnju toplu vezu. Djevojka je dobra prema njemu.

Chatsky je član engleskog kluba, odnosno član je prestižne javne institucije tog vremena. Aleksandar je pametan i ume da lepo izrazi svoje misli. Mladić uvek ismijava ljudsku glupost. Ton govora Chatskog je oštar, oštar je na jeziku. Društvo smatra Aleksandra Andrejeviča "ponosnim", ne shvaćajući da to nije ponos, već nezavisnost mladog čovjeka.

Budući da su Chatskyjevi pogledi na život liberalni, Famusovljevo društvo ga proglašava ludim. Iz tog razloga, Aleksandar Andrejevič je prisiljen napustiti glavni grad.

Koristan video: slika Chatskog u komediji A.S. Gribojedov "Teško od pameti"

Pavel Afanasjevič Famusov

U vrijeme radnji koje opisuje Gribojedov, muškarac je sahranio svoju ženu i odgaja kćer Sofiju. Već je dovoljno star, ali je vedar i pun energije. Famusov živi sa kćerkom u glavnom gradu i radi kao menadžer u jednoj od institucija.

Koristeći svoj službeni položaj, Famusov unapređuje svoje rođake u službi i daje im nezaslužene nagrade i titule.

Ima dosta, ali, po svemu sudeći, u ovom trenutku stvari ne idu onako kako bismo željeli, pa zato traži isplativu zabavu za svoju kćer. Famusov je također član engleskog kluba. Pavel Afanasjevič je vjetrovit čovjek. O tome se može suditi po tome što pokazuje znake pažnje prema sluškinji Lizaveti. Famusov je često nezadovoljan, gunđa sa ili bez razloga.

Jedna od njegovih omiljenih zabava je grditi slugu. Zna kako laskati i ugoditi pravoj osobi. Karakterizacija Famusova je nemoguća bez isticanja koliko mu je važno šta društvo govori o njemu.

Aleksej Stepanovič Molčalin

Odrasli muškarac koji je bio sekretar Famusova posljednje 3 godine. Aleksej Stepanovič živi, ​​da tako kažem, na mestu službe, odnosno u posebnoj prostoriji kod svog poslodavca. Formalno, Molchalin radi u arhivu, gdje ga je, koristeći svoje veze, Famusov sredio. Na istom mestu, Aleksej Stepanovič ide u redove.

Molchalin je laskavac i naivac. Zna da bude ugodan Famusovu, koji ga hrani, napoji i unapređuje kroz redove. Aleksej Stepanovič ima malo novca. Osim toga, on je provincijalac. Do trenutka opisanog u djelu, ovaj junak je živio u Tveru. Njegovo prezime govori, samo još jednom naglašava da junak zna koliko i s kim da razgovara.

Chatsky ga smatra jadnom osobom. Uglavnom, za Molchalina se može reći da je skroman. Ali njegov stav prema Lisi sugerira da mu ništa muško nije strano. Čovjek ćuti i nikome ne daje kritičke primjedbe. Ovo je njegova taktika.

Ona će mu, po njegovom mišljenju, omogućiti da ostvari svoj cilj. Chatsky ga smatra lažovom, lukavcem i nitkovom. On održava odnose s Famusovljevom kćerkom radi napredovanja u karijeri. Molčalin ne gaji osećanja prema njoj. On voli Lisu, ali se prema djevojci ponaša vrlo slobodno.

Sofija Pavlovna Famusova

Mlada devojka u osamnaestoj godini. Bogata mlada koja može postati profitabilan par. Sofija je slatka i ljubazna. Djevojčici je davno umrla majka, a odgajali su je otac i guvernanta iz Pariza. Otac je svojoj kćeri dao dobro porodično obrazovanje.

Sofija je naučila da peva, svira muziku, jednom rečju, da radi ono što devojka iz pristojne porodice treba da može. Sofija voli da čita, uglavnom francuske romane. Otac ne dijeli ćerkinu strast prema čitanju, smatra da je to štetno zanimanje.

Sofija lako flertuje sa svojim proscima. Za to joj otac zamjera i upoređuje je sa mrtvom majkom. Djevojka je zaljubljena u Molchalina, ali ne rizikuje da to prizna Chatskyju. Istovremeno, Sofija je veoma naivna, jer ne razume da je Aleksej Stepanovič koristi u svoje svrhe.

Sofijin citat:

• "Srećne sate ne gledajte..."
• „Pomislite samo kako je sreća hirovita! Desi se gore, izvuci se sa tim..."
• „Gdje tako slatko!... Briga me šta je s njim, šta je u vodi...”
• “On veličanstveno zna kako da sve nasmije; ćaskanje, šala...”
• “Jako sam vjetrovit, možda jesam, i znam, i izvini, oh, gdje sam to promijenio?...”

Ostali glumci

1. Sergej Sergejevič Skalozub. Vojnik koji je dorastao do čina pukovnika. Rotira u sekularnim krugovima moskovskog društva. On je u srednjim godinama, ali još nije star. Njegov izgled i boja glasa govore da je heroj. Puffer je inherentan panache. Prati modu. I čak pokušava da prilagodi tembar svog glasa zahtjevima tadašnje mode. Skalozub je prilično ograničen u razvoju. Sve njegove misli su samo o vojnoj službi. Sergej Sergejevič nije u stanju ni da pravilno podrži razgovor. Skalozuba se može nazvati karijeristom, jer je ova osoba za kratko vreme napredovala na ljestvici karijere. Ima nekoliko vojnih odlikovanja. Sergej Sergejevič je daleko od toga da se oženi Sofijom. Prema Famusovu, ovo je odlična opcija. Ali Sofija ne gleda u pukovnika. Sviđa joj se Molčalin.
2. Lizanka. Ovo je sluga u Famusovoj kući. Otprilike istih godina kao Sofija. Devojka je veoma lepa i spontana. Trudi se da se ponaša "pristojno". Ne provodi se na poklonima i obećanjima Molchalina. Praznovjeran i zastrašujući. Lisa je često upletena u šale svoje ljubavnice. Iz tog razloga, djevojka se boji Famusovljevog gnjeva. I Famusov i Molčalin pokušavaju da stupe u vezu s njom, ali Lizino srce predano je barmenu Petrushi.
3. Repetilov. Stari prijatelj Chatskog. Veoma nezgodno, a samim tim i smešno. Pokušao je da napravi karijeru kao funkcioner, ali nije uspio. Neprestano laže. Osim toga, Repetilov je sujevjeran. Čovek je ljubazan, ali vodi glup život. U mentalnom razvoju ne izdržava. Štaviše, Repetilov sebi pristupa samokritično i prepoznaje sopstvenu glupost. Ne voli da čita. Prema ženi i djeci se ne odnosi dovoljno pažljivo. On je glupan. Izgubio imanje na kartama. Četvrtkom ovaj čovjek posjećuje određeno tajno društvo. Veoma lijen.
4. Anton Antonovič Zagorecki. Ovaj čovjek je redovan na svim sekularnim večerima. I odlazi tek s početkom jutra. Zagorecki voli da gleda pozorišne predstave. On je prevarant i mnogo laže. Anton Antonovič vara u kartaškim igrama, i mnogi ljudi znaju za to. Voli da ogovara. Zagorecki voli da čita basne, ali uopšte ne razume njihovo alegorijsko značenje.
5. Anfisa Nilovna Khlestova. Žena je sestra Famusovljeve sada pokojne supruge. Ona ima 65 godina. Khlestov plemićkog porijekla. Anfisa Nilovna je veoma ljuta. Ona mora biti u modi. Iz tog razloga je sebi nabavila špica i ide s njim na društvena događanja. Njena sluškinja je tamnoputa arapka. I ovo je također posveta modi. Šaptanje tračeva. Iz tog razloga, Anfisa Nilovna zna sve o svima. Obrazovanje joj nije važno. Ona ne čita knjige. Ali ona uvijek rado igra karte.
6. Platon Mihajlovič Gorič. Ovo je stari prijatelj Chatskog. Sada je u penziji. Goričev život je miran i odmeren. Muškarac je oženjen mladom ženom, ali se ovaj brak ne može nazvati sretnim. Često žudi za nekadašnjim vojničkim životom. Platonu Mihajloviču je dosadno i on svira flautu. Žena brine o muškarcu kao o slabom detetu. Njegova supruga voli da prisustvuje društvenim događajima, pa Platon Mihajlovič putuje s njom. On je ljubazan i nježan. Pametno Ali u isto vrijeme, Platon Mihajlovič se može nazvati henpeckom.
7. Natalya Dmitrievna Gorich. Ona je supruga Platona Mihajloviča. Žena je mlada i lepa. Voli da posećuje sekularne večeri. Svoju suprugu drži "ispod pete". U određenoj mjeri, njihova porodica je projekcija mogućeg razvoja odnosa između Sofije i Molchalina.
8. Pyotr Ilyich Tugoukhovsky. Ostarjeli i vjerovatno bolesni. On i njegova supruga imaju šest kćeri. Njegovo prezime govori. Tuguhovski "ne čuje previše" ili ne želi da čuje. Pjotr ​​Iljič, sa suprugom i kćerima, odlazi na društvena događanja kako bi pronašao profitabilnu zabavu za nasljednike.
9. Marya Alekseevna Tugoukhovskaya. Supruga Petra Iljiča. Ona voli da zapovijeda mužu, a on je posluša. Marija Aleksejevna je strastveni kockar, uveče gubi od Khlestove. Tugoukhovskaya smatra obrazovanje beskorisnim. Za ženu je najvažnije koji čin nosi ova ili ona osoba.
10. Grofica Hryumina. Ima ih dvoje: unuka i baka. Autor ih ne imenuje. Ali prezime navodi na određena razmišljanja. Unuka zla, iz kategorije starih djevojaka. Trudi se da prati modu. Trač. Baka posjećuje društvene događaje kako bi uspješno udala svoju unuku.
11. Peršun. Ovo je kmet u kući Famusovih. On je pismen. Pomaže Famusovu da vodi evidenciju. Liza je zaljubljena u Petrušku.

Kratak opis heroja

Još opširniji i kraći opis junaka komedije može se predstaviti u obliku tabele:

Korisni video: sistem slika u komediji "Jao od pameti"

Komedija "Jao od pameti" spada u ono malo djela koja ne gube vrijednost u naše vrijeme.

Kompozicija prema priči "Jao od pameti" - 9. razred

Opcija 1

Početkom pretprošlog veka napisan je A.S. Gribojedov. Čudno, ovaj rad ostaje relevantan do danas. Čitajući "Jao od pameti", u njoj možete upoznati današnje heroje. Autor otkriva poroke ruskog društva.

Jedan od glavnih likova komedije je moskovski gospodin Pavel Afanasjevič Famusov. Umnogome zavisi od javnog mnijenja i tradicije, voli poučavati mlade, uzimati primjer od starijih. A kao primjer koji treba slijediti, sam Pavel Afanasjevič je imao svog pokojnog strica Maksima Petroviča - plemića koji se nije ustručavao da se ladi i klanja da bi stekao beneficije.

Famusov zauzima visok položaj i ne krije činjenicu da služi samo za dobijanje činova i svih vrsta beneficija, ne upuštajući se u suštinu potpisanih papira. On je pokroviteljstvo svoje rodbine, širi "nepotizam" i birokratiju u službi. I on mjeri ljude po visini prihoda i tome uči svoju kćer Sofiju.

Razmišljaju i Molčalin i Skalozub. Njihov glavni cilj je da ostvare lijep život kroz podlijevanje i servilnost. Zaljubljuju se u naklonost svojih nadređenih, ostvaruju rast u karijeri i položaj u društvu. Molchalin je cinik bez moralnih vrijednosti koji će ići "na glave". A Skalozub je okoštala, narcisoidna neznalica, on, kao i ostali, juri redove.

Međutim, za razliku od negativnih junaka, Gribojedov je stvorio sliku Chatskog, koji se suprotstavlja servilnosti, kmetstvu, karijerizmu i okrutnosti. Ovaj heroj nastoji prenijeti ljudima ideje služenja stvari, međusobnog poštovanja, rada, prosperiteta umjetnosti i nauke. Ponaša se kao izuzetna osoba koja se ne uklapa u društvo Famus. Zbog toga se smatra ludim.

Nažalost, i u naše vrijeme ima dovoljno ljudi poput Famusova, Skalozuba i Molchalina. Zadržavaju birokratiju i korupciju. Takvi ljudi žive mnogo bolje od pametnih, poštenih i savjesnih ljudi. Čini mi se da dokle god su takvi likovi na vlasti, neće se moći izgraditi istinski demokratsko društvo.

Opcija 2

Ni za koga neće biti tajna da je Aleksandar Sergejevič veoma poznat i sposoban dramski pisac, ali njegov rad u školama se ne proučava dovoljno duboko i dovoljno ozbiljno. Najpoznatije djelo koje nam daje školski program je komedija A.S. Gribojedov. I daje sliku običaja tog vremena, gdje je jasno vidljiv kontrast između mlađe generacije i starijih konzervativaca.

I premda je doba Gribojedova vrijeme promjena, a promijenilo se više od jedne generacije od dana kada je ova komedija nastala, ljudske vrijednosti ostale su nepromijenjene do danas.

Autor opisuje period kada se mudri, istiniti i pristojni ljudi, poput njegovog heroja Chatskog, pojavljuju pred očima društva. Takvi ljudi su u stanju da se pobune protiv postojećeg poretka, starog društva laži i sebičnosti. Gribojedov je pripadao takvim ljudima i izrazio je svoje misli i uvjerenja u svog junaka u komediji Jao od pameti.

Neumorni borac protiv nepravde, laži, samopoštovanja, razotkrivač prevare, Chatsky je glavni lik Griboedovljeve komedije "Jao od pameti". Ali, vjerovatno, društvo još nije bilo u potpunosti spremno za istinu, pa je Chatskomu bilo teško, jer je bio žrtva u neravnopravnoj borbi. Očigledno, vrijeme za promjene još nije došlo i stoga je Chatskom teško boriti se protiv stare sile. On pokušava da otvori Sofijine oči za laži i prevare Molčalina, da oslika svu suštinu Famus društva, njegovu nepravdu i slepilo.

A.S. Gribojedov je napisao divno djelo o borbi dvije generacije, koje je imalo ogroman utjecaj na tadašnje društvo. Uz pomoć suptilnog humora, autor je u komediji otkrio svu nepravdu, laž, samovolju i neznanje kojima je društvo bilo zasićeno.

U komediji Jao od pameti Gribojedov se dotakao vječnog problema očeva i djece i nasmijao stvarima koje na prvi pogled nisu tako smiješne. Ali autor smatra da je smeh vrlo ispravno oružje u borbi protiv poroka zastarelog društva.

Ove negativne osobine također su svojstvene ljudima sadašnje generacije. Ali uz sve ove probleme u djelu, autor nam daje nadu u "svjetlo na kraju tunela", zahvaljujući tako obrazovanim ljudima kao što je Chatsky. I što se više ljudi sviđa protagonistu ove komedije, Famus društvo će brže biti poraženo.

Opcija 3

Jedno od najboljih djela ranog devetnaestog vijeka zasluženo se smatra „Teško od pameti“. Njen autor, Aleksandar Sergejevič Griboedov, ruski pjesnik, diplomata i dramaturg, više puta je rekao da je Jao od duhovitosti napisao kao laku komediju ponašanja samo zarad ambicije svjetovne osobe koja želi da vidi svoje potomstvo na sceni. No, ne treba zaboraviti da su se komedije “moralnog” sadržaja, koje odražavaju inerciju, razotkrivaju licemjerje i lažnost sekularnog društva, smatrale vrlo važnim i potrebnim u onim krugovima opoziciono nastrojenog plemstva kojima je autor pripadao.

U ovom oštrom i, nesumnjivo, političkom djelu, tako je oštro i odlučno prikazana sva uskogrudost i uskogrudost plemenite Rusije da je komedija u potpunosti, bez cenzure, postavljena samo trideset pet godina nakon Gribojedove smrti. Progresivni kritičari su ga hvalili kao prožetu duhom patriotizma i slobodoumlja. Briljantni aforizmi koji ispunjavaju komediju imali su ogroman utjecaj na prosvijećene umove uoči ustanka decembrista. Hvala autoru komedije "Ko su sudije?", "Kočija za mene, kočija!" i klasična vječno ženstvena “Ovdje me nevoljko izludio!”.

Slike opreznog malog čoveka svom snagom bez rođaka i veza, koji pravi karijeru Molčalina, koji želi visoku i svetlu ljubav, ali Sofija je nije primetila, zaokupljena samo pričama o sebi Famusovu - ove slike je napisao Gribojedov s velikom vještinom i idealno odražavaju najčešće tipove razmišljanja.

Autor je uspeo da u delu „Teško od pameti” spoji visoko osećanje i ograničen um, da pokaže koliko je hitno potrebna promena svesti „Slavnog društva”, koliko je teško u njemu svežem čoveku, nesputanom konvencije koje su postale smisao života mnogih plemića tog vremena.

Komedija ima teme ljubavi i lirike, političke satire, filozofije. Sve ove teme ujedinjene su oko glavnog lika Chatskog, a on je taj koji odražava glavno svojstvo komedije - jedinstvo komedije i tragedije.

Značenje imena komedije "Teško od pameti" - kompozicija, 9. razred

Opcija 1

Nakon čitanja komedije A. Gribojedova "Teško od pameti", suočili smo se sa univerzalnim problemima koji su aktuelni u našem vremenu. Glavni sukob je sukob između progresivno nastrojenog Aleksandra Chatskog i kraljevskog plemstva. Protagonist se suprotstavlja servilnosti, servilnosti i dvoličnosti u ličnosti Famusova, Molčalina, Skalozuba i sl.

U svom djelu Gribojedov dijeli heroje u dva potpuno suprotna tabora, želeći time da nam pokaže kakvim ljudima možemo biti okruženi. Famus društvo je užasan, primitivan svijet pun laži i obmana. Suprotstavlja mu se ljubazan, pošten i svetao svet Čackog.

Društvo Famusov može se pripisati ljudima koji žive po istim principima kao i Famusov. To su glupi, neobrazovani ljudi. Za njih ne postoje pojmovi kao što su čast, plemenitost, pravda. Oni žive u svom vlastitom svijetu, gdje je dvoličnost i laskanje. Gdje se osoba poštuje ne zbog njenih ličnih zasluga, već samo zbog njenog stanja i položaja. Žive u monotoniji i to im odgovara. Međutim, svi su sretni na svoj način.

Zaista, zahvaljujući svojoj gluposti, oni ne razmišljaju o životu, svi im se suprotstavljaju obrazovani, odlučni, sa visokim moralnim idejama Chatsky. Griboedov nam pokazuje da jedna zaista pametna osoba ovim primitivcima nikada ne može ništa dokazati, ne vrijedi trošiti snagu na to.

Čak nam i naslov djela može otkriti genijalnost glavne ideje komedije. Zaista, pametnoj osobi je mnogo teže živjeti. Ova komedija će zauvek ostati besmrtno delo u ruskoj književnosti. Ostavila je dubok trag u mojoj duši.

Opcija 2

Sam naziv komedije govori sam za sebe. Jao od uma, što se zaključuje u osobi koja ima um za razliku od drugih. Iako autor ne pokazuje tačno ko je glup.

Sama predstava izgrađena je na personifikaciji uskog okvira klasicizma. Pred nama se pojavljuje izražen sukob suprotnosti različitih tipova uma. Djelo proizvoljno postavlja pitanje koje zanima mnoge čitaoce, šta je um? Koji je njen standard? Koji heroj je pametan za razliku od drugih? U predstavi, svaki lik pokušava logički zaključiti šta um predstavlja za osobu. U autorskoj drami nema standarda uma, što znači da nema najpametnijih, odnosno pobednika.

Prvi junak je pozitivan, od ostalih se razlikuje po tome što je humaniji, osjetljiviji od ostalih junaka. Ne može se reći da je pametniji od svih. Prije svega, velikodušan je i plemenit. Za Čackog su um i osećanje na prvom mestu, a to je njegova tuga iz uma, koja se u svetlosti naziva osećanjem. Chatsky je neshvatljiv društvu Famus samo zato što ne želi nešto promijeniti ili čak osuditi. Svaka osoba ima pravo na svoje mišljenje, na svoju poziciju u životu, kako tvrdi naš pozitivni heroj. On je čovjek od riječi, časti, hrabrosti, vjere, istine. Društvo Famus ga napada da mladić ne može da se pomiri sa životom u takvom društvu i odlučuje da ode u inostranstvo.

Famusov je negativan lik u predstavi. Njegove karakteristične osobine su prevarant, glup, neznalica, međutim, kao i cijelo društvo Famus. Oni nemaju želju da prevaziđu svoje nedostatke. Jednom riječju, ovi ljudi su šupak i budale.

Šta je smisao same predstave? Šta je autor htio reći?

Značenje naslova predstave govori da pozitivni junak pati od toga što ne želi da bude kao društvo u kojem živi. Bori se za istinu, čast, odanost, slobodu, ljubav i prijateljstvo. Komedija nije upućena Famusovim, već Chatskom, koji je zabavan i usamljen. Nazvao ga je "pametnim", ismijavajući na taj način shvatanje šta um znači u čoveku.

Komedija je sama po sebi nekonvencionalna za to vrijeme. Pisac prikazuje društveno okruženje, probleme koji su pogađali tadašnje društvo. Istovremeno, pisac ismijava Famusovo glupo i smiješno društvo u kojem je živio. Ovo je glavna poenta komedije.

Opcija 3

U početku je Gribojedov želio svoju vlastitu komediju nazvati "Jao pameti", odnosno nagovijestio je izvjesni pad koji je neizbježno prisutan u društvu, možda, kao da upozorava svoje suvremenike na daljnji razvoj događaja. Takav naziv liči na slogan upozorenja, jer ako je um u tuzi, onda tamo gdje je bio, nastat će glupost, odnosno odsustvo uma. Ipak, autor ubuduće dramu preimenuje u „Jao od pameti“, odnosno ukazuje na razlog i za čitaoce ukratko opisuje priču glavnog junaka.

Chatsky je predstavnik samog uma iz kojeg nastaje tuga. Ako um postoji odvojeno u obliku ideja, onda, kao takav, ne može dati tugu, ali ako dobije svoje utjelovljenje u takvoj figuri kao što je Chatsky, tada će ovaj junak morati izdržati razne patnje i doživjeti tugu. Zapravo, to je, zapravo, sudbina svih proroka i nosilaca progresivnih ideja, ne bez razloga postoji takva izreka o odsustvu proroka u vlastitoj zemlji.

Gribojedov piše o potpuno razumljivoj istini koju mnogi znaju: ako se mnogo trudiš da budeš pametan, onda iz toga često ne dolazi ništa dobro. Protagonist djela aktivno se raspravlja s ostalim likovima, pokušava im nešto dokazati, ali na kraju ne postiže značajan napredak, njegova antiteza jednostavne svjetovne mudrosti ne donosi ništa pozitivno. Najvažnije je da to skoro nikada neće donijeti, to se jednostavno ne dešava u društvu.

Za obične ljude, elementarna udobnost života, koju Famusov utjelovljuje u svojoj najvišoj granici, mnogo je prikladnija. Upravo on smatra položaj u društvu i prisustvo vrijednog kapitala najvišim dostignućem. Većina ljudi teži tome, jer daje prilično opipljive prednosti.

Naravno, sudeći po umu, ideali koje Chatsky propovijeda, odnosno kultura i lični razvoj, su vrijedniji. Oni su upravo um koji se zapravo čini kao najveća vrijednost, ali um (u smislu nekog ideala) nije toliko praktičan, ne donosi značajne koristi. Više utilitaristički stavovi da Famusov i drugi učesnici u ovom sistemu viših slojeva društva donose korist.

Začudo, ali Chatsky nije samo pametna osoba, već i veliki patriota koji se trudi za dobrobit svoje zemlje. Ipak, praktični Famusovi neće slušati tako efemerna razmišljanja poput „a ko su sudije..“ već će slušati zov vlastite koristi i udobnosti.

Karakteristike tekućeg veka na osnovu dela "Teško od pameti"

Griboedovljeva komedija "Teško od pameti" nastala je u prvoj polovini 19. vijeka. Njegov glavni sukob je društveni, ideološki: sukob između „sadašnjeg veka” i „prošlog veka”. Prvom se može pripisati i sam Chatsky, glavni lik komedije, a drugom cijelo društvo Famus. Razmotrimo glavna pitanja u kojima se mišljenja ovih stranaka radikalno razilaze.

Vjerovatno najgori od njih je odnos prema bogatstvu i činovima. Društvo Famus smatra da "da bi se stekli činovi, postoji mnogo kanala". Za Chatskog, jedini način je služenje Otadžbini, ali ne i službenicima. Potvrda za to je njegova poznata fraza: "Bilo bi mi drago da služim - bolesno je služiti."

Naravno, sukcesija je od velike važnosti za službenike, na primjer:

... mi to radimo od pamtiveka,

da po ocu i sinu čast;

Budi loš, da ako dobiješ

Duše hiljadu dve plemena, -Evo mladoženja.

I u ovom trenutku Chatsky pita:

Gdje nam pokažite, očevi otadžbine,

Koje da uzmemo kao uzorke?

Nisu li ovi bogati pljačkom?

Vidimo da bi želio da ima dostojan uzor, nekakav ideal, onda možemo sa sigurnošću reći da bi u svojim strastvenim govorima o svojim precima govorio s ponosom, a ne s gorčinom. Bilo bi mu drago da ima neku vrstu oslonca u svojim prosudbama, ali pred sobom ima sasvim drugo društvo, koje mu ne može pružiti ovu podršku, a jadni Chatsky nema izbora nego da sam pokuša dokazati drugima da su oni pogrešno. Zapravo, on stoji sam protiv cijele Moskve, pa su njegovi stavovi i gledišta unaprijed osuđeni na propast. Ali sa tvrdoglavošću dostojnom, možda, prijekora, a možda i divljenja, bori se za svoje poglede na život. On se nimalo ne boji izreći iskreno i provokativno mišljenje da je "svet počeo da postaje glup":

Svježa tradicija, ali teško povjerovati;

Kao što je bio poznat, čiji se vrat češće savijao;

Kao ne u ratu, nego u svetu uzeli su je celama,

Kucnuo na pod bez žaljenja!

Kome treba: ta bahatost, u prašini leže,

A za one koji su viši pleteno je laskanje, kao čipka.

Direktno je bilo doba poniznosti i straha,

Sve pod maskom revnosti za kralja.

Za samog Famusova važno je mišljenje svijeta. Njemu je stalo samo do ugleda ugledne osobe, ali samo da održi spoljašnju lepotu. Oni razgovaraju sa Chatskyjem, praktično ne slušajući jedni druge.

Sljedeće pitanje je odnos prema obrazovanju i vaspitanju. Sam Famusov je govorio prilično elokventno:

Učenje je kuga, učenje je uzrok

Šta je sada više nego ikad,

Ludi razvedeni ljudi, i djela, i mišljenja.

Chatsky je, naravno, siguran u suprotno. I ovdje je prikladno spomenuti strance, koji su u to vrijeme često bili učitelji. On ih ismijava:

Oh! Pređimo na edukaciju.

Šta je sada, kao nekada,

Problemi s regrutovanjem učiteljskih pukova,

Više u broju, jeftinija cijena?

Nije da su daleko u nauci;

U Rusiji, pod velikom kaznom,

Rečeno nam je da svakog prepoznamo

Istoričar i geograf!

Naš mentor, zapamtite njegovu kapu, bade mantil,

Kažiprst, svi znaci učenja

Kako su se naši plahi umovi uznemirili,

Kao što smo verovali od malih nogu,

Da nam bez Nemaca nema spasa!

Društvo Famusov ne prihvata nikakve inovacije. Stoga se njegovo mišljenje o pitanju kmetstva razlikuje od stava Chatskog:

Taj Nestor, nitkov od plemića,

Gomila okružena poslugom;

I život i čast spasili su ga više puta: iznenada

Zamenio je tri hrta za njih!!!

Ili onaj tamo, koji je za šale

Vozio se do baleta tvrđave na mnogim vagonima

Od majki, očeva odbačene djece?!

On sam je uronjen u um u Zefire i Kupidone,

Natjerao je cijelu Moskvu da se divi njihovoj ljepoti!

Ali dužnici nisu pristali na odlaganje:

Kupidoni i Zefiri su RASPRODANI!!!

A kakav je odnos likova prema ljubavi? Chatsky objašnjava sa Sofijom, govoreći: "A ipak te volim bez sjećanja." Ali Sofija, iako je u godinama, više pripada društvu Famus nego pristalicama Chatskyjevih ludih ideja. Imajući "knjiški" odgoj, ona više voli tihog Molchalina od njega, koji je voli "po položaju". Na to, Chatsky precizno primjećuje: "Uostalom, sada vole glupe."

Do kraja komedije situacija eskalira, sve više predstavnika stare Moskve govori protiv Čackog. Sofija ne prihvata njegovo udvaranje. Ostaje potpuno sam. Zašto? Jer okruženje ljudi u koje je upao je veoma konzervativno. Živi po svojim zakonima, koji ne odgovaraju tako poštenom i pristojnom Chatskom. On ih ne prihvata, dakle, društvo ne prihvata samog Chatskog. On je inovator u svojoj suštini, pobornik transformacija, a društvo Famus ih kao takve ne prihvata. Nije iznenađujuće što je Chatsky proglašen ludim. Zaista, u očima stare Moskve on, sa svojim ludim idejama i razotkrivajućim govorima, izgleda tako. U očaju drži svoj posljednji monolog:

Dakle! Potpuno sam se otreznio

Snovi iz vidokruga - i veo je pao;

Sada ne bi bilo loše u nizu

Za ćerku i oca

I za ljubavnika budale

I izlijte svu žuč i svu dosadu na cijeli svijet.

s kim je bio? Gde me je sudbina odvela?

Svi se utrkuju! Prokletstvo! gomila mučitelja,

U ljubavi prema izdajnicima, u neprijateljstvu neumornih

Nesalomivi pripovedači,

Nespretni mudraci, lukavi prostaci,

Zlobne starice, starci,

oronulo zbog fikcije, gluposti, -

Ludo si me proslavio sa svim refrenom.

U pravu si: izaći će iz vatre neozlijeđen,

Ko će imati vremena da provede dan sa tobom,

Udišite sam vazduh

I njegov um će preživeti.

Chatsky, uz svu svoju nemirnu želju da promijeni svijet, nije u stanju to učiniti sam. Vjerovatno, čak ni na kraju komedije, on to ne razumije, okrivljujući sve oko sebe, ljut što nije mogao ništa učiniti. Ne, to nikako ne znači da je on sam kriv za ovu situaciju, ali njegova grubost i pretjerana iskrenost nisu mogli a da ne igraju ulogu u ovom uglađenom društvu. Naravno, on radi ono što dolikuje romantiku: dostojanstveno se povlači tamo „gdje je kutak za uvrijeđeno osjećanje“, ali ne postaje romantičar do kraja upravo zato što svu krivicu prebacuje na sve oko sebe. Ništa se neće promijeniti njegovim odlaskom. Redovi će i dalje primati ulizice i uz pomoć pokroviteljstva, stranci će i dalje biti voljeni i smatrani istoričarima i geografima, djevojke će nastaviti odrastati na romanima i birati tihe i tajanstvene tihe za svoje muževe. Nije preokrenuo svijet, nije slomio staru Moskvu. „Doba prošlosti“ je i dalje bilo jače. Ali on ne bi bio Chatsky da nije tako očajnički pokušavao da se izbori za svoju sreću. Možda će ga naći negdje daleko od Moskve, gdje će biti shvaćen i prihvaćen.

Opcija 2

Aleksandar Sergejevič Gribojedov napisao je briljantno delo koje je imalo ogroman uticaj na svu rusku književnost. Ovo djelo zasluženo zauzima izuzetno mjesto, jer je ovo prva realistička komedija u čitavoj istoriji ruske književnosti. Gribojedov je uspio sa zadivljujućom preciznošću opisati glavni sukob tog doba, kada su se sukobile konzervativne snage društva i novi ljudi koji su imali nove trendove. Prvi put u istoriji ruske književnosti nije ismejan ni jedan porok društva, već odjednom: to je kmetstvo, svojstvena ulizica sa karijerizmom, birokratija koja je tek nastajala, široko rasprostranjeno mučeništvo, jednostavno nizak nivo obrazovanja. Ovome dodajte divljenje prema svemu što je bilo strano, grčevito i vrijednost ne ličnih ljudskih kvaliteta, već njegovih činova i materijalnog stanja.

Glavni predstavnik "aktuelnog stoljeća" u Griboedovljevom djelu je Aleksandar Andrejevič Čacki. Ovaj mladić ima dobre slike, razumije da je Otadžbina zrela za promjene i prije svega, potrebno je pozabaviti se promjenama u svijesti ljudi. Počinje suočavanje Chatskog sa društvom Famus, koje nije spremno za bilo kakve promjene. U društvu se boje bilo kakvih progresivnih ideja, jer slobodoumne misli mogu ometati njihovo mirno postojanje.

Glavni predstavnik ovog društva je Famusov. Po zakonima života on nije glupa osoba, službenik, ali je vatreni protivnik svega novog. Famusov protestira protiv ispoljavanja misli o slobodi (ma kakva ona bila), slobodi i novim idejama. Društvo koje Famusov predstavlja uvjereno je da je svako obrazovanje apsolutno nepotrebno. Ali stranci sa svime stranim za Famusova i njemu slične bili su pravi ideal. Sam Famusov je vrlo plaćena osoba, pa je čak i u mladoženji za svoju kćer Sofiju izgledao s koristi za sebe.

Glavni likovi "Jao od pameti"

Glavni likovi komedije

Uprkos velikom broju junaka, glavna radnja u komediji je usredsređena na četiri lika - Chatsky, Famusov, Sofija, Molchalin.

Aleksandar Andrejevič Čatski

Ovo je mladi plemić koji je u ranoj mladosti ostao siroče. Njegovo vaspitanje vodio je porodični prijatelj Famusov. Sazrevši, Chatsky započinje samostalan život.

U inostranstvu je proveo tri godine i po povratku sa putovanja posećuje učiteljicu Famusovu i ćerku Sonju, prema kojoj gaji nežna osećanja i sa kojom se nada da će se venčati. Međutim, slika koju je vidio jako ga je obeshrabrila - Famusov je bio daleko od tog sjećanja iz djetinjstva na svoje učitelje.

Zahvaljujući putovanju u inostranstvo, Chatsky je mogao naučiti o odličnim odnosima između ljudi i njihovim životnim ciljevima, tako da se pokvarena aristokracija, zaglavljena u klišeima i praznim, besmislenim postupcima, gadi Chatskom. Pokušaji da objasni svoj stav i uvjeri druge u suprotno, Chatsky ne dovode do uspjeha - na kraju rada on napušta Moskvu, jer ne vidi drugi izlaz.

Pavel Afanasjevič Famusov

Famusov je učitelj Aleksandra Čackog. U vrijeme priče, on je direktor jedne državne institucije. Žena mu je umrla davno, ostavivši mu kćer Sofiju. Slika Famusova je vrlo kontradiktorna, s jedne strane, on je osoba koja nije lišena pozitivnih osobina karaktera - na primjer, uzima Aleksandra nakon smrti roditelja i tretira ga kao svog sina. S druge strane, on je nepoštena i licemjerna osoba. Glavno mjerilo uspjeha i pristojnosti osobe za njega je finansijska sigurnost i visok položaj. Famusov je primatelj mita i prevarant, zbog čega je u sukobu sa svojim učenikom.

Sofia Famusova

Sofija je ćerka Pavela Afanasjeviča Famusova. U komediji je već prikazana kao odrasla - djevojka u dobi za brak.

Unatoč činjenici da nije toliko zaglavljena u aristokratskoj močvari, djevojka je još uvijek dijelom negativan lik - njeno zanemarivanje pravih osjećaja odbija ovaj lik.

Djevojka voli da bude zadovoljna, a malo ju je briga što takvo ponašanje izgleda ponižavajuće.

Aleksej Stepanovič Molčalin

Molčalin je Famusovljev lični sekretar, iako je zvanično arhivski radnik u državnoj instituciji u kojoj Famusov radi. Molchalin je po porijeklu jednostavna osoba, pa je zarad titule i prava na pripadnost visokom društvu spreman na sve. Molčalin udovoljava Famusovu i njegovoj kćeri na sve načine da ostvare svoj san. U stvari, ovo je licemjerna, glupa i nepoštena osoba.

Manji likovi

U ovu kategoriju spadaju likovi koji imaju značajan utjecaj na formiranje radnje komedije, ali nisu aktivni likovi. Osim toga, ovo uključuje i heroje koji imaju previše generalizirane i nejasne karakterne crte, kao što je Lisa.

Repetilov

Repetilov je stari prijatelj Famusova. U mladosti je vodio raskalašen i buran život, odajući se balovima i društvenim zabavama. Zbog rasejanosti i nedostatka koncentracije nije bio u mogućnosti da osigura svoj karijerni rast.

Sergej Sergejevič Skalozub

Puffer je bogat oficir. Po prirodi je istaknuta osoba, ali glup i nezanimljiv. Puffer je previše opsjednut vojnom službom i svojom karijerom i ne vidi smisao ni u čemu drugom.

Liza

Lisa je mlada djevojka, sluškinja u kući Famusova. Ima atraktivan izgled, koji se u njenom slučaju pretvara u negativnu osobinu - Famusov i Molchalin je gnjave. Život u kući Famusova u Lizinom slučaju dodatno komplikuje teška veza sa Sofijom - Famusova kćerka s vremena na vrijeme uvlači Lizu u svoje ljubavne veze, što ovoj potonjoj može izazvati ozbiljne probleme.

Likovi treće strane

Najveći broj likova u komediji, čija radnja traje fragmentarno, epizodično. Međutim, ne može se reći da je njihovo prisustvo u tekstu neopravdano – dapače, igraju veoma važnu ulogu. Uz njihovu pomoć stvara se slika glavnih tipova ličnosti aristokratskog društva i glavnih negativnih kvaliteta predstavnika ovog sloja.

Anton Antonovič Zagorecki

Zagorecki je postao poznat u društvu kao nevaljalac i prevarant - ima izuzetnu strast za kartanjem, ali uvek igra na nepošten način. Osim toga, Anton Antonovich radije vodi aktivan društveni život - on je redovna osoba u pozorištima, na balovima i večerama.

Anfisa Nilovna Khlestova

Anfisa Nilovna je Famusova rođaka. U vrijeme priče, ona je već starica. Khlestova je nekada bila deveruša, ali sada, u starosti, nikome je postala beskorisna.

Zbog ovog nezadovoljstva životom, starica je poprimila lošu narav i izuzetno je neugodna osoba.

Njena kuća je puna mladih djevojaka koje je usvojila i pasa - takvo društvo čini da djeluje važno i potrebno i zabavlja staricu u satima malodušnosti.

Platon Mihajlovič Gorič

Nisu svi predstavnici aristokracije ljudi sa izjednačenim kvalitetama. Primjer ljudi koji su zadržali svoj moralni karakter je Platon Mihajlovič Gorič. On je ljubazna i iskrena osoba, zdravog uma i sposobnosti promišljanja, međutim, on je previše mekog karaktera, što ga je učinilo samopouzdanim kučkom.

Natalya Dmitrievna Gorich

Natalija Dmitrijevna je supruga Platona Mihajloviča. Žena je mnogo mlađa od muža, a za razliku od njega, ima posebnu ljubav prema sekularnom životu, što užasno opterećuje njenog muža, ali Gorič ne može odoljeti željama svoje žene.

Pyotr Ilyich Tugoukhovsky

Prezime Pjotr ​​Iljič u potpunosti odgovara njegovoj suštini, odnosno njegovom fizičkom nedostatku. Princ užasno slabo čuje, što mu umnogome otežava život. Problemi sa sluhom postali su razlog što je Petar Iljič retko u javnosti, a njegova žena je postala komandant svog muža i njihovog života uopšte.

Maria Alekseevna Tugoukhovskaya

Marija Aleksejevna je supruga Petra Iljiča. U braku su imali 6 kćeri. Sve su to neudate devojke, u vreme priče. Princ i princeza su primorani da se stalno pojavljuju sa svojim kćerima u javnosti kako bi uspješno udali svoje kćeri, ali do sada nade ovih plemića nisu bile opravdane.

Grofica Hryumina

Pod imenom grofice Hrjumins kriju se baka i unuka. Glavni akcenat u komediji njih dvoje stavljen je na unuku, koja je ostala stara sluškinja, pa je zbog toga uvijek ljuta i uvrijeđena na cijeli svijet.

Baka grofica je oronula starica koja si više ne može priuštiti večere i balove, ali i dalje pokušava da ih prisustvuje, očigledno da bi pronašla muža za svoju unuku.

Peršun

Slika Petruške, iako ni na koji način nije povezana s aristokratama, budući da je ovaj lik porijeklom običan seljak, ipak, po značaju u komediji, Petrušku treba svrstati među trećerazredne likove.

Petruška radi kao konobarica u kući Famusova - on je siromašan čovjek, ali čista duša. Njegova sluškinja Lisa je zaljubljena u njega.

Tako u Griboedovoj komediji "Jao od pameti" možemo vidjeti kaleidoskop različitih likova. U osnovi, autor ne opisuje detaljno njihove likove, ali to ne ometa percepciju komedije i razumijevanje suštine djela.

Esej o društvu Famus "Jao od pameti"

Opcija 1

“U grupi od dvadeset lica ogleda se...

sva bivša Moskva...”

I.A. Goncharov

A.S. Gribojedov prikazuje široku sliku života 10-20-ih godina 19. stoljeća, reproducirajući društvenu borbu koja se odvijala između naprednih, decembristički nastrojenih ljudi; i konzervativne mase plemstva. Ova grupa plemića čini društvo Famus.

Ljudi ovog kruga su nepokolebljivi pristalice autokratsko-feudalnog sistema. Drago im je doba Katarine II, kada je moć plemenitih zemljoposjednika bila posebno jaka. U čuvenoj „odi servilnosti“, Famusov se divi plemiću Maksimu Petroviču, koji je „jeo ne samo srebro, već i zlato“. Postigao je čast, slavu, akumulirao bogatstvo, pokazujući servilnost, servilnost. To mu pripisuje Famusov i smatra ga uzorom.

Predstavnici društva Famus žive u prošlosti, njihovi "sudovi crpe se iz zaboravljenih novina iz vremena Očakovski i osvajanja Krima". Oni sveto štite svoje sebične interese, cijene osobu po porijeklu, rangu, bogatstvu, a ne po poslovnim kvalitetama. Famusov kaže: "...mi već dugo govorimo da čast pripada ocu i sinu." Grofica Tugouhovskaja gubi interesovanje za Chatskog čim sazna da on nije komorni junker i da nije bogat.

Famusov i njegovi istomišljenici su okrutni prema svojim kmetovima, ne smatraju ih ljudima, raspolažu svojim sudbinama po vlastitom nahođenju. Tako je, na primjer, Chatsky ogorčen zbog zemljoposjednika, koji je svoje vjerne sluge, koji su više puta spasili "i čast i život", zamijenio za "tri hrta". A plemenita dama Khlestova, koja je došla na bal, "iz dosade je uzela crnokosu djevojku i psa." Ona ne pravi nikakvu razliku između njih i pita Sofiju: „Reci im da ih nahrane, prijatelju, sa večere je stiglo prilog.”

Autor komedije napominje da je za Famusova i njegove prijatelje služba izvor prihoda, sredstvo za postizanje činova i počasti. Sam Famusov se prema svom poslu odnosi na nemaran način: "Moj običaj je ovo: potpisan, pa s ramena." Čuva toplo mjesto za svoju rodbinu i promoviše njihovo napredovanje kroz redove. I pukovnik Skalozub vodi lične, a ne državne interese. Za njega su sva sredstva dobra, samo "da je ušao u generale".

Karijerizam, servilnost, podličnost, servilnost - sve su ove osobine svojstvene službenicima prikazanim u komediji. Najjasnije se manifestuju u liku Molchalina, sekretara Famusova, „poslovnog čovjeka“, koji je zahvaljujući svojoj „uslužnosti“, „nedostatku riječi“, „dobio tri nagrade“.

Treba napomenuti da su Famusov i njegovi gosti veliki neprijatelji obrazovanja, jer vjeruju da svo zlo dolazi od njega. Famusov kaže:

Učenje je kuga, učenje je uzrok.

Šta je sada više nego ikad,

Ludi razvedeni ljudi, i dela, i mišljenja...

Isto mišljenje dijele i Skalozub, Khlestova, princeza Tugoukhovskaya.

Konzervativno društvo plemenitih zemljoposednika, koje je prikazao A.S. Griboedov, plaši se napretka, što ugrožava njegovu dominantnu poziciju. Zato tako jednoglasno osuđuju Chatskog i njegove stavove, smatraju ga dirigentom "ludih djela i mišljenja".

Opcija 2

Komediju "Teško od pameti" Gribojedov je napisao 1824. godine. Daje opštu sliku čitavog ruskog života 1910-1920-ih, reprodukuje večnu borbu između starog i novog, koja se posebnom snagom odvijala u to vreme ne samo u Moskvi, već širom Rusije između dva tabora: naprednog, decembrističkog- nastrojenih ljudi "sadašnjeg veka" i feudalaca, predstavnika "prošlog veka".

Sve slike komedije su duboko realistične. Famusov, Skalozub, Molchalin, Khlestova, skitnica Zagorecki - svi su oni odraz stvarnosti. Ovi ljudi su glupi i plaćenici, plaše se prosvjetljenja i napretka, misli su im usmjerene samo na stjecanje počasti i titula, bogatstva i ukrasa, čine jedan tabor reakcija koji gaze sve živo.

Famus društvo je tradicionalno. Njegovi životni temelji su takvi da se mora učiti, „gledajući u starije“, uništavati slobodoumne misli, poslušno služiti vlastima, i što je najvažnije, biti bogat. Ideali ovog društva predstavljeni su u monolozima Famusova:

...evo primjera:

Pokojnik je bio ugledni komornik,

Sa ključem, a znao je da ključ preda svom sinu;

Bio je bogat i bio je oženjen bogatom ženom;

Oženjena djeca, unuci;

Preminuo je i svi ga se tužno sjećaju.

Kuzma Petroviču! Neka je mir s njim! -

Koji asovi žive i umiru u Moskvi!..

Famusov, stari moskovski plemić, zaslužio je opštu naklonost u metropolitanskim krugovima. Ljubazan je, ljubazan, duhovit, veseo. Ali ovo je samo vanjska strana. Autor sveobuhvatno otkriva sliku Famusova. Ovo nije samo gostoljubiv domaćin, već i uporni kmet-vlasnik, žestoki protivnik prosvjete. „Odnesite sve knjige i spalite ih“, kaže on.

Chatsky, s druge strane, predstavnik „sadašnjeg vijeka“, sanja o tome da „u nauku stavi um gladan znanja“. Ogorčen je pravilima koja su uspostavljena u društvu Famus, jer se ono odnosi na osobu po porijeklu i broju kmetovskih duša. Sam Famusov sanja da svoju kćer Sofiju oženi profitabilnije i kaže joj: „Ah! majko, ne završavaj udarac! Ko je jadan, nije ti par. A onda dodaje: „Ovdje, na primjer, mi od pamtivijeka govorimo da čast pripada ocu i sinu; budi siromašan, ali ako ima duša od dvije hiljade članova porodice - to i mladoženja. Za razliku od predstavnika društva Famus, Chatsky žudi za "uzvišenom ljubavlju, pred kojom je cijeli svijet prah i taština".

U odnosu Chatskog i društva Famus otkrivaju se pogledi "prošlog veka" na karijeru, službu, ono što se u ljudima najviše ceni. Famusov u svoju službu vodi samo rodbinu i prijatelje. Poštuje laskanje i servilnost. On želi da ubedi Chatskog da služi, "gledajući starije", "da zameni stolicu, podigne maramicu". Chatsky prigovara na ovo: „Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti.” Svoj posao shvata veoma ozbiljno. A ako se Famusov prema njoj ponaša formalno, birokratski („potpisano, pa s ramena“), onda Chatsky kaže: „Kad sam u poslu, krijem se od zabave, kada se zezam, zezam se i mešanje ova dva zanata je tama zanatlija, ja ne među njima."

Famusov brine za poslove samo jedne strane, smrtno se plašeći, "da ih se mnogo ne nakupi". Svoje sluge ne smatra ljudima, ponaša se grubo prema njima, može ih prodati, protjerati na teški rad. Zove ih magarcima, klošarima, zove Petruška, Filka, Fomki. Dakle, predstavnici društva Famus služenje tretiraju kao izvor lične koristi, služenje „osobama“, a ne „uzroku“.

Chatsky, s druge strane, nastoji da služi otadžbini, "stvari, a ne pojedincima". Prezire Silenta, koji je navikao da "ugodi svim ljudima bez izuzetka - vlasniku, kod koga slučajno živim, gazdi kod koga ću služiti, njegovom slugi koji čisti haljine, portiru, domara, da izbjegne zlo, pas domara, tako da bude ljubazan." Sve u Molchalinu: i ponašanje i riječi - naglašavaju kukavičluk nemoralnog karijeriste. Chatsky gorko govori o takvim ljudima: "Tihi su blaženi u svijetu!" Molchalin je taj koji mu najviše odgovara u životu. Takođe je talentovan na svoj način. Zaslužio je naklonost Famusova, Sofijinu ljubav, dobio nagrade. On najviše cijeni dvije osobine svog karaktera: "umjerenost i tačnost". Za Famusova i njegov krug, mišljenje svijeta je sveto i nepogrešivo, najstrašnije je "šta će reći princeza Marija Aleksevna!"

Skalozub je još jedan od istaknutih predstavnika društva Famus. Famusov je sanjao da ima takvog zeta. Uostalom, Skalozub je „i torba zlatna, i cilja na generale“. Ovaj lik je sadržavao tipične crte reakcionara iz vremena Arakčejeva. „Zviždanje, zadavljeni čovek, fagot, plejada manevara i mazurki“, isti je neprijatelj obrazovanja i nauke kao i Famusov. „Nećete me prevariti učenjem“, kaže pukovnik.

Sasvim je očigledno da sama atmosfera društva Famus tjera predstavnike mlađe generacije da pokažu svoje negativne kvalitete. Dakle, Sofija koristi svoj oštar um za iskrene laži, nesvjesno širi glasine o Chatskyjevom ludilu. Sofija u potpunosti odgovara moralu "očeva". I iako je ona pametna djevojka, snažnog, nezavisnog karaktera, toplog srca, sanjive duše, ipak, lažno vaspitanje koje je Sofiji usadilo mnoge negativne osobine, učinilo ju je predstavnikom opšteprihvaćenih stavova u ovom krugu. Ona ne razumije Chatskog, ne cijeni njegov oštar um, njegovu kritičnost. Nije razumela Molčalina, koji je "voli prema njenom položaju". Nije ona kriva što je Sofija postala tipična mlada dama famusovskog okruženja. Krivo je društvo u kojem je rođena i živjela, „srušena je, u zagušljivosti, gdje nije prodrla ni jedna zraka svjetlosti, niti jedan mlaz svježeg zraka“ (I. A. Gončarov. „Milion muka“).

Još jedan lik komedije je veoma zanimljiv. Ovo je Ponavljanje. On je potpuno neprincipijelna osoba, „besposlen“, ali je jedini smatrao Čackog „visokim umom“ i, ne verujući u njegovo ludilo, čopor Famusovljevih gostiju nazvao „himerama“ i „igrom“. Tako je bio barem jedan korak iznad svih njih.

„Pa! Potpuno sam se otrijeznio - kaže Chatsky na kraju komedije. Šta je to - poraz ili prosvjetljenje? Da, finale komedije daleko je od veselog, ali Gončarov je u pravu kada je ovo rekao: "Čacki je slomljen količinom stare snage, nanoseći mu smrtni udarac kvalitetom sveže snage." I potpuno se slažem sa Gončarovim, koji smatra da je uloga svih Čackih „pasivna“, ali u isto vreme uvek „pobednička“. Chatsky se suprotstavlja društvu neznalica i feudalaca. Bori se protiv plemenitih zlikovaca i ulizica, ulizica, lopova i prevaranata. U svom čuvenom monologu „A ko su sudije?..“ on osuđuje podli i vulgarni svet Famusa, u kojem je ruski narod postao predmet kupoprodaje, gde su zemljoposednici čak menjali kmetove za pse:

Taj Nestor plemenitih zlikovaca,

Gomila okružena poslugom;

Revni, oni su u satima vina i borbe

I čast i život spasili su ga više puta: iznenada

Zamenio je tri hrta za njih!!!

Chatsky brani prave ljudske kvalitete: ljudskost i poštenje, inteligenciju i kulturu. On brani ruski narod, svoju Rusiju, od svega inertnog i nazadnog. Chatsky želi da vidi pismenu, prosvećenu Rusiju. Svoju tačku gledišta brani u sporovima, razgovorima sa svim likovima u komediji "Jao od pameti", usmjeravajući sav svoj um i odlučnost na to. Stoga se okolina osvećuje Chatskyju za istinu, jer pokušava poremetiti uobičajeni način života. „Prošlo stoljeće“, odnosno društvo Famus, plaši se ljudi poput Chatskog, jer zadiru u način života, koji je osnova njihovog blagostanja. Prošlo stoljeće, kojem se Famusov toliko divi, Chatsky naziva vijekom „pokornosti i straha“.

Famus društvo je snažno, njegovi principi su čvrsti, ali Chatsky ima i istomišljenike. Ovo je rođak Skalozuba („Čin ga je pratio: iznenada je napustio službu, počeo da čita knjige u selu“), nećak princeze Tugoukhovske. Sam Chatsky stalno govori "mi", "jedan od nas", govoreći tako ne samo u svoje ime. Tako je A. S. Griboedov želio da nagovijesti čitaocu da vrijeme „prošlog vijeka” prolazi, da ga zamjenjuje „sadašnji vijek”, snažan, inteligentan, obrazovan.

Kompozicija "Problem komedije Jao od pameti"

Opcija 1

U komediji "Jao od pameti" Gribojedov se dotiče mnogih osjetljivih tema i problema svoje epohe. Iz tog razloga, za života autora, komedija nije smela da se štampa i postavlja u pozorištu. U nastavku donosimo pregled tema i problema komedije "Jao od pameti" Griboedova, analiza problematike djela.

“Jao od pameti” je prilično opširna. U ovom radu Gribojedov se dotakao mnogih aktuelnih tema svog vremena, što je izazvalo nezadovoljstvo cenzurom. Glavne teme i problemi komedije "Jao od pameti" su:

• kmetstva i okrutnosti zemljoposednika
• odgoj i obrazovanje plemstva
• potraga za činovima i nagradama
• birokratija
• neprijateljstvo prema “novim ljudima”, sukob “starog” i “novog” života
• Skalozubovshchina i Arakcheevshchina
• Decembrizam
• liberalizam
• francuska, ljubav prema svemu stranom

N. K. Piksanov o problemima i temama „Jao od pameti“:

“Jao od pameti” je proklamovao tada hrabre sudove o kmetstvu, o ruskom plemstvu, o Katarininim velikašima i dvorskim običajima, o birokratiji, o skalozubovstvu, o reakcionarnoj politici i površnom radikalizmu, o nacionalnom dostojanstvu i vanjskom zapadnjaštvu, o novim ljudima i neprijateljstvo prema njima inertnog društva.

Očigledna je bliska veza između "Jao od pameti" i decembrizma...

Satirična komedija "Jao od pameti" postala je poetska deklaracija decembrizma, njegov umjetnički dokument.

U Griboedovoj drami, pažnju privlače ponavljane reference na slobodoumnu raznočinsku inteligenciju. ... ismijavaju se mračnjaštvo, neprijateljstvo prema novim ljudima, napadi Famusova na širenje prosvjete ...

Komedija je puna odjeka tadašnjeg javnog života: spominje se „naučni komitet” koji je progonio knjige i širenje prosvjete, talijanski karbonari, govore o „kamerama”, odnosno o poslaničkim komorama, o Bajronu, „ Voltairizam” i još mnogo toga. Ima oštrih napada na zloupotrebe kmetstva... Puno sarkazma je upereno protiv "plemića u slučaju" - miljenika, protiv "vatrene servilnosti" dvorjana "lovaca na ruganje svuda", protiv "očeva otadžbine" , "pljačka bogatih." Mnogo je prokazivanja birokratske birokratije, kojoj se mora „služiti“, pred kojom se „ne smije usuditi imati vlastiti sud“...”

(„A. S. Gribojedov. „Teško od pameti”, priredio N. K. Piksanov, serija „Književni spomenik”, izdavačka kuća „Nauka”, M. 1969)

V. N. Orlov o glavnoj temi "Teško od pameti":

„Čatskijeva lična drama, njegova neuzvraćena ljubav prema Sofiji, prirodno je uključena u glavnu temu komedije. Sofija, sa svim svojim duhovnim sklonostima, još uvijek u potpunosti pripada Famus svijetu. Ona ne može da voli Chatskog...

Gribojedov je ostavio neizbrisiv trag u istoriji naše nacionalne kulture. U "Jau od pameti" iznio je glavnu društvenu i ideološku temu svoje prekretnice - temu nepomirljivog neprijateljstva branitelja starog, inertnog načina života i vjesnika novog pogleda na svijet, novog, "slobodnog" život". Ova tema ne samo da nije izgubila na značaju tokom čitavog 19. veka, već je, naprotiv, postajala sve oštrija…”

Opcija 2

Ako je komedija AS Gribojedova „Teško od pameti“ bila jedini izvor iz kojeg se moglo saznati o društveno-političkom životu Rusije ranih 20-ih godina XIX veka, onda smo mi, čitaoci, mentalno proveli samo jedan dan u kući. jednog Moskve feudalac, veliki službenik i gostoljubivi vlasnik Pavel Afanasijevič Famusov, mogao je dobro osjetiti napetu atmosferu u kojoj je živjelo rusko društvo nakon Otadžbinskog rata 1812.

U Rusiji je bilo nemirno. Plemstvo je bilo podijeljeno. Neki su hteli da zaborave na iskustvo i da nastave da žive po starom, drugi - to su bili napredni mladići - doneli su sa sobom duh slobode i slobodoljublja sa Zapada i nikada ne bi pristali da se povinuju zastarelom poretku. Ovdje, u kući Famusovih, "najpodle crte prošlog života" sudarile su se sa "sadašnjim stoljećem", sukobile se u nepomirljivoj konfrontaciji. A kako bi drugačije, ako je mladić kao uragan upao u pljesnivu atmosferu starog vlastelinskog dvora, kategorički odbijajući da se povinuje starim temeljima, da živi kao svi, da misli kao svi.

Tako se definišu dva suprotstavljena tabora: s jedne strane cijelo društvo Famus, s druge, Chatsky. I ova konfrontacija nije dobna, već ideološka. Molčalin, Skalozub i još više Sofija su po godinama bliži Chatskom nego Famusovu, ali u potpunosti dijele stavove potonjeg.

U kući Famusova okupili su se ljudi koji po svaku cijenu nastoje da brane svoje pozicije, da dokažu da je stari poredak pravedan, a oni koji zadiru u njih su neprijatelji, "karbonari". Spor traje cijeli dan, svaka primjedba raspiruje spor. Šta uzrokuje antagonizam? Koje probleme rješava plemenita Moskva? Raspon ovih problema je veoma širok. To je kmetstvo i odnos između gospodara i njihovih kmetova, obrazovanje i porodično vaspitanje, razumevanje građanske dužnosti, časti i ljudskog dostojanstva, odnos prema javnoj službi, obožavanje strane mode i odnos prema nacionalnoj kulturi.

Pitanjima vezanim za politiku, moral, kulturu, odnosno sve s čime zemlja živi, ​​društvo Famus i Chatsky ne samo da različito pristupaju - njihovi stavovi su oštro suprotstavljeni, a to potvrđuje ideološku stratifikaciju plemstva: uostalom, Chatsky (od djeteta - dijete) je odrastao u kući Famusova, on je također moskovski plemić, ali njegov sukob sa starom Moskvom ne može se završiti mirom: on odbacuje sve stare naredbe, objavljuje im rat. To je sve! Neće dozvoliti ustupke. Famusovljevo društvo ni na koji način nije inferiorno u odnosu na njega: uvjerenja Chatskog prijete da potkopaju same temelje postojanja ovog društva.

I nije važno što „prošli vek“ predstavlja mnogo ljudi, a samo Chatsky govori u ime „sadašnjeg veka“. Saznajemo da ima pristalice, njegove stavove dijele sva progresivna omladina. U njeno ime on proglašava napredne ideje vremena, ideje, u ime trijumfa kojih će dekabristi uskoro doći na Senatski trg. Materijal sa stranice //iEssay.ru

Gribojedov, decembrista po uvjerenju, u svojoj komediji suočio dva vijeka licem u lice, a pozicije stranaka se otkrivaju u živim, emotivnim, kao da čak i nasumičnim sukobima. Ali da li je moguće nadahnuti Famusove, napuhače, bičeve, da je kmetstvo nemoralno, da su kmetovi Zefiri i Kupidi, crna „Arapka-djevojka“ isti ljudi kao i njihovi vlasnici?! Da li je moguće objasniti Molčalinu šta je ljudsko dostojanstvo; hoće li moći da shvati da je "udovoljiti svim ljudima bez izuzetka" ponižavajuće za slobodnu ljudsku osobu? I kome je, pored Čackog, stalo da „francusko“ vaspitanje, „mešanje jezika“ uništavaju rusku kulturu; ko će moći da ubedi da se "Francuz iz Bordoa" ne treba osećati u Rusiji, kao u svojoj provinciji, a "naši pametni, ljubazni ljudi" zaslužuju bolju sudbinu?! Kakav bi Famusov vjerovao da je javni servis prilika da se “služi cilju, a ne pojedincima”, da je sramota raditi po principu: “Potpisano – pa s ramena”?!

Vatreni govori Chatskog izazivaju ljutnju, mržnju prema njemu, nemoćni bijes. Zašto nemoćni? Čini se da ima mnogo čuvara starog poretka, a u sporovima s Chatskim trebali bi se osjećati sigurni: on je sam, barem sam u kući Famusova, i biće primoran da se povuče.

To je tačno, ali je vrlo neugodno u predolujnoj atmosferi za pristalice zastarjelog starog poretka. Otuda i oružje osuđenih - ogovaranje, kleveta, laž. I Chatsky je uvrijeđen, ali nije slomljen. Bori se hrabro, otvoreno i nikada ne odustaje. Primoran da se povuče, on će napustiti pozornicu neprekinut.

Da, Chatskyjeva sudbina je dramatična: „on je napredan ratnik, strijelac i uvijek žrtva“ (I. A.), ali žrtva kojoj je suđeno da pobijedi u budućnosti. Život je potvrdio ovaj zaključak. Sve probleme postavljene u Jao od pameti Istorija rešava u korist Čackog i njegovih pristalica.

gorichi

Mlada dama Natalija Dmitrijevna i njen suprug Platon Mihajlovič. Obojica su stari Chatskyjevi poznanici, što postaje poznato u 5. fenomenu trećeg čina. Goričej Gribojedov portretiše, ironično se smešeći.

Chatsky
Vi ste mlađi, postali ste svježiji;
Vatra, rumenilo, smeh, igra na sve načine.
Natalya Dmitrievna
Ja sam u braku.
Chatsky
Davno bi rekli!

Tugoukhovskie

Tuguhovski među prvima dolaze na bal Famusova. Oženjeni su i ovdje su došli uglavnom da nađu bogate udvarače za svoje kćeri. Chatsky također pada u njihovo vidno polje, ali pošto nije bogat, brzo gube interesovanje za Chatskog. Princ Tuguhovski je, po logici svog prezimena, gluv. Gotovo svi njegovi stihovi su ubacivanja. On je kukolj, ni u čemu ne ne posluša svoju ženu. Princeza se odlikuje zlim raspoloženjem i zajedljivošću.

Khryumina

Grofica Hryumina: baka i unuka. Unuka je zla stara sluškinja. Chatsky odgovara na njene zajedljive primjedbe ništa manje oštro. On je poredi sa francuskim mlinčarima.

Zagoretsky

Posebno mjesto u komediji zauzimaju Repetilov i Zagorecki, koje kritičari svrstavaju u sporedne likove, ali oni nisu njegovi vatreni branioci, očito ne čine ništa loše Čackom, ali njihov „prešutni pristanak“ odlučuje o važnim pitanjima u živote drugih ljudi. Zagoreckog je autor predstavlja kao posetioca dnevnih soba i trpezarija, „lažljivca, kockara i lopova“.

Tuguhovski, Hrjumin, Zagorecki - satira o moskovskom društvu tog vremena.

Repetilov

Repetilov se pojavljuje u komediji u četvrtom činu kao gost na Famusovljevom balu. Griboedov u "Teško od pameti" mnogim likovima daje znakovita prezimena, pa u prijevodu s francuskog prezime Repetilov znači "ponavljati". Dakle, autor naglašava da Repetilov može samo riječima ponoviti visoke ideje decembrista, ne upuštajući se u njihovo pravo značenje. On postaje centralna figura četvrtog čina. Gosti koji napuštaju loptu zaustavljaju se u njegovoj blizini, počevši od Chatskog, a iz razgovora gostiju sa Repetilovim, do njega dopiru tračevi o ludilu.

Aleksandar Andrejevič Čatski- mladi plemić koji se pridržava novih, modernijih pogleda i koncepata. On se kosi sa starom i vekovnom tradicijom. Chatsky smatra da Rusija ne može postati najveća sila upravo zbog starih običaja.

Aleksandar ima loš odnos prema pokornosti, lažima, podmićivanju i još mnogo čemu. Ne vidi razloga da voli i trči u potragu za nježnim osjećajima. Takođe, Chatsky ne razumije zašto se stari ljudi drže starih mišljenja, zaboravljajući na sadašnjost, i ne može shvatiti da je nauka ta koja će podići zemlju u nebo.

Pavel Afanasjevič Famusov- jedan od najsjajnijih predstavnika starog vremena, koji je navikao na mito i druge poroke. Famusov ima visok čin, ali ga nije dobio zahvaljujući svom umu i domišljatosti, već uz pomoć drugih ljudi. Paul ne razumije nove trendove i slijepo vjeruje u stare poretke.

Ali ne treba misliti da junak ima neke negativne osobine, postoje i druge. Nakon smrti prijatelja, preuzeo je starateljstvo nad sinom i odgajao ga kao svog. Famusov je arogantna osoba koja ljubav nalazi samo u novcu, zbog čega smatra da se treba vjenčati samo ako to donosi novac, inače ne treba da brinete.

Sofia Famusova- ćerka Pavla Famusova. Ona je ponosna, drska, narcisoidna žena kojoj ne smeta da se igra sa muškim osećanjima ni radi zarade, ni zbog sopstvene zabave. Svojevremeno se zaljubila u Chatskog, i dugo se "igrala" sa njim, dok se sve nije završilo. Takođe, Sofija se svojevremeno "zabavljala" sa Molčalinom, koji joj je više odgovarao nego njegovom prijatelju.

Glavni problem, zašto Sofija nije srasla u odnosima sa Chatskyjem, su različiti pogledi na život. Kao i njen otac, žena je prilično kritična prema svemu novom, više voli starije naredbe i fondacije.

Aleksej Stepanovič Molčalin- je glavni sekretar Famusova. On je prilično arogantna i lukava osoba koja u svemu pokušava prvo pronaći korist za sebe. Aleksej je osoba koja radije šuti i kloni se kako bi na vrijeme ušla u sukob, a zauzeo je ispravniju i povoljniju poziciju za sebe.

Uprkos svojoj lukavosti i aroganciji, on je prilično sanjiva osoba koja vjeruje u bolju budućnost. Molchalin je karijerista i sanja da nađe bogat i profitabilan posao, da ima visok čin, da ga drugi poštuju i hvale, kao i da se uzdigne u visoko društvo. Zahvaljujući tome, čovjek pokušava ugoditi svakoj osobi iz visokog društva. Molchalin nema plemenitu porodicu, pa na takav način pokušava zauzeti svoje mjesto pod zvijezdama.

Opcija 2

Glavnu temu djela u obliku suprotstavljanja sadašnjeg stoljeća prošlom stoljeću u kombinaciji s ljubavnom pričom, pisac otkriva u slikama glavnih likova komedije Chatskog, Famusova, njegove kćeri Sofije i Molchalina.

Chatsky je predstavljen kao mladi plemić koji ne priznaje okoštale poretke starog društva, kritizira negativne poroke birokratije i pokazuje istinska patriotska osjećanja.

Suprotstavlja mu se predstavnik plemstva u liku Famusova, koji ne prihvaća promjene u javnom životu, podržava postojeće stanje u zemlji zaglibljenoj u mito i korištenje potrebnih veza.

Famusova kćer Sofija je ponosna i sanjiva djevojka koja podržava stav svog oca, smatrajući ponude Chatskog nerazumnim.

U liku Molchalina, pisac predstavlja pravog karijeristu, koji pokušava uz pomoć laskanja, servilnosti dobiti pristup sekularnom društvu i steći visok rang.

Sekundarni likovi komedije su Repetilov, prikazan kao stari prijatelj Famusova, koji se odlikuje glupošću i praznim pričama, bogati sredovečni oficir Skalozub, opisan kao neuki martinet koji sanja o generalskom činu, a takođe i sluga Porodica Famusov, Lisa, odlikuje se oštroumnošću, inteligencijom, ali u isto vrijeme vjetrovitošću.

Među likovima komedije važno mjesto zauzimaju trećerazredni junaci, od kojih se neki u komadu ne pojavljuju vlastitim očima, već se njihova imena pominju u dijalozima i monolozima drugih junaka djela. Među njima su Zagorecki, aktivni učesnik kartaških igara, ostareli supružnici Tugouhovsky, koji posećuju društvene događaje sa ciljem da udaju šest ćerki, bračni par Gorič kao deo glave porodice, Platon Mihajlovič, mlada supruga s kukolom, Natalya Dmitrievna.

Osim toga, među predstavnicima društva Famus, pisac predstavlja staricu Khlestovu, pompeznu ženu koja se u starosti zainteresirala za uzgoj mačaka, kao i barmena Petrushku, siromašnog slugu, koji se odlikovao ljubaznošću i iskrenošću.

Neki zanimljivi eseji

• Kompozicija Životni put Andreja Bolkonskog u romanu Rat i mir Tolstoj

  U divnom djelu Tolstoja, Rat i mir, mnogo je likova zbog kojih čitalac osjeća empatiju, tugu zbog svoje sudbine ili neku drugu emociju.