N.G. romaani tohutu vallutav jõud. Tšernõševski oli selles, et ta oli veendunud uue tões, ilus ja ülevuses, elus edasijõudnu, veendunud, et helge sotsialistlik tulevik võib olla ja kahtlemata. Ta vastas ajastu kõige elementaarsemale ja aktiivsemale küsimusele: mida peaksid tegema inimesed, kes vihkavad vana, kes ei taha vanaviisi eksisteerida, kes püüavad tuua lähemale oma kodumaa ja kogu inimkonna kaunist ajaloolist homset?
Palju "Mida teha?" tabas selle üllatust. Tema süžee oli erakordne. Tšernõševski sulest sündis pealtnäha igapäevane lugu Peterburi pisiametniku tütre koduvangistusest vabanemisest tormilise ja pingelise loo venelanna võitlusest oma isiksuse vabaduse, kodanikuvõrdsuse eest. Vera Pavlovna saavutab tõeliselt ennekuulmatul ja seninägematul viisil materiaalse sõltumatuse. Ta juhib artelliõmblustöökoda ja siin kujuneb keerulises äritegevuses välja aktiivne, sihikindel, ettevõtlik iseloom. See süžee on läbi põimunud teiste teostust näitavate lugudega uus naine veelgi olulisemad elueesmärgid - vaimse, moraalse ja sotsiaalse sõltumatuse saavutamine. Suhetes Lopuhhovi ja Kirsanoviga leiab kangelanna armastust ja õnne nende tõeliselt inimlikus kõrges mõttes. Lõpuks ilmub narratiivi kolmas süžeeliin – Rahmetovi oma, mis näib ainult väliselt ristuvat kahe esimesega. Tegelikult pole see kõrvalmoment, mitte "insert" ja mitte võsu põhisüžeest, vaid selle tõeline skelett. “Eriline inimene” ilmub loo kõige pingelisemal hetkel, kui Vera Pavlovna kogeb traagiliselt Lopuhhovi kujuteldavat enesetappu, hukkab end armastuse pärast Kirsanovi vastu ja kavatseb oma elu drastiliselt muuta, töökojast lahku minnes sisuliselt taganeda. , reeda tema ideaale. Tarkade ja osavõtlike nõuannetega aitab Rahmetov Vera Pavlovnal õige tee leida. Ja romaani lõpp on seotud Rakhmetovi elusaatusega.
Ebatavaline on ka kompositsioon "Mida teha?". Enne Tšernõševski romaani polnud vene kirjanduses nii keerulise ehitusega teoseid. Romaan algab keskelt "väljarebitud" stseeniga – haripunkt: enesetapp sillal, teose ühe peategelase salapärane kadumine. Romaani kesksele kangelasele on vastupidiselt kirjanduslikule traditsioonile antud narratiivis tagasihoidlik koht, vaid üks peatükk. Ja pealegi segavad jutustamist pidevalt kõrvalised episoodid, teoreetilised vestlused, unenäod. A.V. Lunatšarski, kes kirjutas nõukogude ajal parim töö Tšernõševski ilukirjanduse kohta märkis: "Mida teha?" autor. kasutas väga läbimõeldud kompositsioonitehnikaid. Romaani sisemine konstruktsioon "käib mööda nelja vööd: vulgaarsed inimesed, uued inimesed, kõrgemad inimesed ja unistused". Tõepoolest, Rozalskid ja Storeshnikovid asendatakse Lopuhhovi, Kirsanovi, Rahmetoviga, Vera Pavlovna unenägudes ilmuvad kõige olulisemad sümboolsed kujundid. Ja lugu lõpeb hästi krüptitud episoodiga, mis hõivas romaanis ühe mittetäieliku lehekülje, mille autor nimetas kõhklemata peatükiks - "Maastuste muutus". Ja pole juhus, et siin ennustati revolutsiooni võitu, mille jaoks romaan kirjutati.
Lõpuks on ebatavaline ka žanrivorm "Mida teha?". See oli siis vene kirjandusele veel peaaegu tundmatu, ajakirjanduslik, sotsiaal-filosoofiline romaan. Selle eripära seisneb selles, et "räpase" üllas-kodanliku maailma ja uute inimeste maailma vastandlikes piltides "elu taastootmist" saadab romaanis avameelne autoripoolne selgitus mõlema kohta. See selgitus pole sugugi igav ja õpetlik. See on läbi viidud peenelt ja vaheldusrikkalt, põimides romaani jutustavasse kangasse spetsiaalse niidiga. Selgituseks on ka särav ajakirjanduslik lehekülg, mis näitab üksikasjalike majandusarvestuse abil kollektiivse töö tasuvust; see on ka tegelaste emotsionaalsete läbielamiste ja tegude kompleksne psühholoogiline analüüs, mis veenab uue moraali paremuses vanast, majaeelsest ehitusest; see on ka autori lakkamatult kestvad kaustilised vaidlused rutiini “orjadega”, eriti “tark lugeja” (reaktsioonilise võhiku tüüp), rumala, võhikliku, enesega rahuloleva, asjatult kunstist ja teadusest rääkimise ettevõtmisega. , ja moraali ja teiste kohta asju, milles "pole belmes"; see on ka filosoofiline üldistus inimkonna igivana ajaloo sündmustest ja protsessidest, mis torkab silma teadmiste laiuselt ja teoreetilise mõtte sügavuselt.
Publistiliselt selgelt hääldatud romaanis Tšernõševski esteetika sõnadega "otsus elunähtuste üle". Aga mitte mingil juhul "prokuröri" kõnede, mingi karistava väljavalamise näol. See kohtuotsus kuulutatakse välja kui pilt uutest pere- ja kodusuhetest. Tänapäeva hinnatakse autori sotsialistliku ideaali järgi, mille "sära peegeldustes" paistab elu irratsionaalsus, kombed ja varalise ühiskonna kontseptsioonid veelgi inetumalt välja ning veelgi atraktiivsemad on revolutsionäärile pühendunud Rahmetovid. võitlus.
Tšernõševski valitud žanrivormi romaanis mängis muidugi jutustaja kuvand, autori "mina" märkimisväärset süžeed ja kompositsioonilist rolli. Peatükist peatükki õpime tundma autorit lähemalt ja lähemalt, tema võimsat meelt, tema hinge õilsust ja suuremeelsust, südamlikku, erapooletut arusaama inimisiksuse kõige keerulisematest motiividest, tema irooniat, tema usku paremasse. tulevik. Tšernõševski mõtles välja romaani „Mis tuleb teha? "eluõpikuna" ja viis sama projekti hiilgavalt ellu.
ROmaan "MIDA TEHA?". PROBLEEMID,
ŽANR, KOOSSEIS. "VANA MAAILM"
TŠERNÕŠEVSKI PILDIL
Eesmärgid: tutvustada õpilastele romaani “Mida tuleb teha?” loomelugu, rääkida romaani kangelaste prototüüpidest; anda aimu teose probleemidest, žanrist ja kompositsioonist; teada saada, mis on Tšernõševski raamatu kaasaegsetele külgetõmbejõud, kuidas romaan „Mis tuleb teha? vene kirjandusest; nimetada romaani kangelasi, anda edasi olulisemate episoodide sisu, peatuda kirjaniku „vana maailma“ kujutamisel.
Kui tõde on püha
Maailm ei tea, kuidas teed leida -
Au hullule, kes inspireerib
Inimkonnal on kuldne unistus!
V. Kurotškin (tõlkes Berengerist) 1862. a
Pole midagi kõrgemat kui mees, pole midagi kõrgemat kui naine (N.G. Tšernõševski)
Tundide ajal
Tüdrukute olukord: olete olnud abielus üle 3 aasta, "kui vaikselt ja aktiivselt need aastad möödusid, kui täis rahu ja rõõmu ja kõike head." (ptk.3, V) Sa oled õnnelik, miski ei varjuta su suhet abikaasaga. Ühel päeval toob teie mees majja oma vana sõbra, ülikoolikaaslase. Ja sellest hetkest peale juhtub ta sinuga sageli. Umbes kuue kuu pärast mõistate, et tunded, mida oma mehe vastu kogesite, on kõike muud kui armastus. Ja armastus ärkas just nüüd ja pealegi on see vastastikune. Kuidas proovite sellest olukorrast välja tulla?
Tüdrukud pakuvad erinevaid asju: lahkuda kallimaga (kas pole julm tema mehe vastu?), Lõpetada kõik suhted oma mehe sõbraga (reeta armastust?). Oli ka selline variant: mehe eest peitu pugemine, sõbrannaga afäär, nagu Varvara Kabanova A. N. Ostrovski "Äikesetormist" (no väga kaasaegne!).
Noormehed, kuulanud “naiste pihtimusi”, vastavad küsimusele: mida teete, kui sellisesse olukorda sattute? Poiste vastused on uudishimulikud, kuid minu tundides ei kõlanud need kunagi romaani kangelase omale. Sellest me järgmisena räägime.
Just selle probleemiga seisid silmitsi N. G. Tšernõševski romaani “Mida teha?” kangelased. Kuidas sul läks armastav abikaasa? Ta arvab kõik ära, ei oota selgitust ja ütleb naisele, et läheb korraks Moskvasse. Ta ise üürib linnast kuhugi lahkumata hotellituba ja öösel “pool kolm päeval ... keset Liteiny silda sähvatas tuli ja kuuldus tuli. Valveteenrid tormasid lasule, vähesed möödujad jooksid - kohas, kus pauk kostis, polnud kedagi ega midagi. Niisiis, ta ei tulistanud, vaid tulistas ennast. Sukeldumiseks oli jahimehi, kes mõne aja pärast lohistasid konkse, tirisid isegi mingit kalavõrku, sukeldusid, käperdasid, püüdsid, püüdsid viiskümmend suurt laastu, kuid surnukeha ei leitud ega püütud. Ja kuidas leida? - öö on pime. (Mina, "Loll") Sama päeva hommikul saab tema naine järgmise sisuga kirja: "Ma häbenesin teie rahulikkust. Ma lahkun lavalt. Ärge kahetsege, ma armastan teid mõlemaid nii väga, et olen oma otsusekindlusega väga rahul. Hüvasti." (II, "Rumala juhtumi esimene tagajärg")
Kuidas hindate seda käiku?
Tavaliselt on klassis keegi, kes hüüab: "Loll!"
Ilmselt olid sa tol õhtul sillal rahvamassis. Ava romaani esimene peatükk, loe selle pealkiri. Jah, "Loll". Poisid, millest teie arvates romaan räägib?
Õpilased pakuvad võimalusi: armastusest, armukolmnurgast või võib-olla on see detektiiv?
Tšernõševski kuulsaim romaan „Mis tuleb teha? kirjutati Peeter-Pauli kindluse Aleksejevski raveliini üksikkongis võimalikult lühikese ajaga: algas 14. detsembril 1862 ja valmis 4. aprillil 1863. aastal. Romaani käsikiri läbis topelttsensuuri. Kõigepealt tutvusid Tšernõševski loominguga uurimiskomisjoni liikmed ja seejärel Sovremenniku tsensor. Väita, et tsensuur "vaatas romaani täielikult läbi", ei vasta päris tõele. Tsensor OA Przhetslavsky osutas otse, et "see töö ... osutus vabanduseks selle kategooria kaasaegse noore põlvkonna mõtteviisi ja tegude eest, keda mõistetakse kui "nihilistid ja materialistid" ja kes nimetavad end "uueks". inimesed" . Teine tsensor V. N. Beketov, nähes käsikirjal komisjoni pitsatit, “värises” ja lasi selle läbi lugemata läbi, mille eest ta vallandati.
Romaan "Mida teha? Lugudest uutest inimestest ”(see on Tšernõševski teose täisnimi) põhjustas lugejates kahemõttelise reaktsiooni. Edumeelsed noored rääkisid imetlusega "Mis teha?". Tšernõševski vihased vastased olid sunnitud tunnistama romaani mõju noortele "erakordne jõud": "Noored järgnesid Lopuhhovile ja Kirsanovile rahvamassis, noored tüdrukud nakatusid Vera Pavlovna eeskujuga ... Vähemus leidis oma ideaali ... Rahmetovis." Tšernõševski vaenlased, nähes romaani enneolematut edu, nõudsid autori vastu julma kättemaksu.
Romaani kaitsesid D. I. Pisarev, V. S. Kurochkin ja nende ajakirjad (“ venekeelne sõna"," Iskra ") jne.
Prototüüpide kohta. Kirjanduskriitikud usuvad, et süžee aluseks on perearst Tšernõševski Pjotr Ivanovitš Bokovi elulugu. Bokov oli Maria Obrucheva õpetaja, seejärel abiellus ta temaga vanemate ikkest vabastamiseks, kuid mõne aasta pärast armus M. Obrucheva teise inimesesse - füsioloogi I. M. Sechenovisse. Nii said Bokovist Lopuhhovi, Vera Pavlovna Obrucheva, Kirsanovi Setšenovi prototüübid.
Rakhmetovi kujutises märgati Saratovi mõisniku Bahmetjevi jooni, kes kandis osa oma varandusest Herzenile ajakirja ja revolutsioonilise teose avaldamiseks. (Romaanis on episood, kui Rahmetov, olles välismaal, kannab Feuerbachile raha oma teoste avaldamise eest). Rakhmetovi kujutises võib näha ka neid iseloomuomadusi, mis olid omased Tšernõševskile endale, aga ka Dobroljubovile, Nekrasovile.
Romaan "Mida teha?" Tšernõševski pühendatud abikaasa Olga Sokratovnale. Oma memuaarides kirjutas ta: "Verotška (Vera Pavlovna) – mina, Lopukhov võeti Bokovilt ära."
Vera Pavlovna pilt kajastab Olga Sokratovna Tšernõševskaja ja Maria Obrucheva iseloomujooni.
III. õpetaja loeng(kokkuvõte).
ROMAANI PROBLEEMID
Jaotises "Mida teha?" autor pakkus välja uue avaliku tegelase (peamiselt raznochintsi) teema, mille Turgenev avastas raamatus "Isad ja pojad", kes asendas "üleliigse inimese" tüübi. E. Bazarovi "nihilismile" vastanduvad "uute inimeste" vaated, tema üksindus ja traagiline surm – nende ühtekuuluvus ja vankumatus. "Uued inimesed" on romaani peategelased.
Romaani probleemid:"uute inimeste" tekkimine; "vana maailma" inimesed ning nende sotsiaalsed ja moraalsed pahed; armastus ja emantsipatsioon, armastus ja perekond, armastus ja revolutsioon (D.N. Murin).
Romaani kompositsioonist. Tšernõševski romaan on üles ehitatud nii, et elu, reaalsus ilmub selles kolmes ajamõõtmes: minevikus, olevikus ja tulevikus. minevik - vana maailm, olemasolev, kuid juba vananev; olevik on ilmnenud positiivsed elu algused, “uute inimeste” tegevus, uute inimsuhete olemasolu. Tulevik on juba lähenev unistus ("Vera Pavlovna neljas unenägu"). Romaani kompositsioon annab edasi liikumist minevikust olevikku ja tulevikku. Autor mitte ainult ei unista revolutsioonist Venemaal, vaid usub siiralt selle elluviimisse.
Žanri kohta. Selles küsimuses ei ole üksmeelset arvamust. Yu. M. Prozorov kaalub "Mida teha?" Tšernõševski - sotsiaal-ideoloogiline romaan, Yu. V. Lebedev - filosoofiline ja utoopiline sellele žanrile omaste seaduste järgi loodud romaan. Biobibliograafilise sõnaraamatu "Vene kirjanikud" koostajad kaaluvad "Mida teha?" kunstiline ja ajakirjanduslik romaan.
(On arvamus, et Tšernõševski romaan „Mis tuleb teha?“ on perekondlik, detektiiv, ajakirjanduslik, intellektuaalne jne.)
19. sajandi vene proosa jaoks ebatavaline ja ebatavaline, prantsuse seiklusromaanidele iseloomulikum teose süžee - romaani "Mida teha?" 1. peatükis kirjeldatud salapärane enesetapp - oli kõigi teadlaste üldtunnustatud arvamus, omamoodi intrigeeriv seadeldis, mis on mõeldud uurimiskomisjoni ja tsaariaegse tsensuuri segi ajamiseks. Sama eesmärki täitis 2. peatüki peredraama jutustuse melodramaatiline toon ja 3. peatüki ootamatu pealkiri "Eessõna", mis algab sõnadega: "Lugu sisuks on armastus, põhiinimene on naine, see on hea, vähemalt lugu ise oli halb...” Pealegi tunnistab autor selles peatükis poolnaljaval, pooleldi pilkaval toonil avalikkuse poole pöördudes, et ta üsna meelega alustas lugu suurejooneliste stseenidega, mis rebisid selle keskelt või lõpust välja, kattis need uduga” . Pärast seda ütleb autor, olles oma lugejate üle palju naernud: "Mul pole kunstiande varjugi.
Ma isegi ei räägi keelt hästi. Kuid see pole ikkagi midagi. Tõde on hea asi: see tasub teda teeniva kirjaniku puudujääkide eest. Lugeja on hämmingus: ühelt poolt põlgab autor teda selgelt, liigitades ta enamuse hulka, kellega ta on "julge", teisalt justkui oleks ta valmis kõiki oma kaarte enda ees näitama ja pealegi intrigeerib teda asjaolu, et tema narratiiv sisaldab ka varjatud tähendust! Lugejal jääb üle üks asi – lugeda ja lugemise käigus kannatust koguda ning mida sügavamale teosesse sukeldub, seda rohkem katsumusi tema kannatlikkus läbib... See, et autor tõesti keelt ei räägi noh, lugeja on sõna otseses mõttes esimestest lehekülgedest peale veendunud. Nii on näiteks Tšernõševskil nõrkus verbaalsete kettide nöörimiseks: “Ema ei julgenud oma tuppa siseneda”; armastab kordamist: "See on teistele võõras, aga sina ei tea, et see on imelik, aga mina tean, et see pole imelik"; autori jutt on hoolimatu ja labane ning vahel tekib tunne, et tegemist on halva tõlkega võõrkeelest: “Meister murdis ambitsiooni”; "Pikka aega tundsid nad enda ühe külgi"; "Ta vastas suurepärase sallivusega"; "Inimesed jagunevad kahte põhiosakonda"; "Selle alguse lõpp oli siis, kui nad vanamehest möödusid." Autori kõrvalepõiked on sünged, kohmakad ja sõnarohked: „Nad isegi ei mõelnud, et nii arvavad; ja see on parim, et nad isegi ei märganud, et nad seda mõtlevad ”; "Vera Pavlovna hakkas mõtlema, mitte kõike, vaid mitut, ei, mitte mitut, kuid peaaegu täielikult mõeldes, et pole midagi olulist, et ta pidas tugevaks kireks lihtsalt unistust, mis mõne päeva pärast hajub, või arvas ta, et ei , ta ei mõelnud sellele, mis tunne on, et see on vale? Jah, see pole nii, ei, nii, nii, ta arvas üha kindlamalt, et mõtleb sellele. Kohati näib jutustuse toon parodeerivat vene igapäevase muinasjutu intonatsioone: „Pärast teed ... tuli ta oma tuppa ja heitis pikali.
Nii et ta loeb oma voodis, ainult raamat kukub silmist ja Vera Pavlovna mõtleb: mis see on, viimasel ajal on see minu jaoks vahel veidi igavaks muutunud? Kahjuks võib selliseid näiteid tuua lõpmatuseni... Stiilide segunemine pole vähem tüütu: ühe semantilise episoodi jooksul kalduvad samad näod pidevalt haletsusväärselt ülevast stiilist igapäevasesse, kergemeelsesse või vulgaarsesse. kas vene avalikkus aktsepteerib seda romaani?
Kriitik Skabichevsky meenutas: "Me loeme romaani peaaegu põlvili, sellise vagadusega, mis ei lase huulil vähimatki naeratust, millega liturgilisi raamatuid loetakse." Isegi Herzen, tunnistades, et romaan oli "alatult kirjutatud", tegi kohe reservatsiooni: "Teisest küljest on palju häid asju." Mis on "teine pool"? Ilmselgelt Tõe poolelt, mille teenistus peaks autorilt eemaldama kõik süüdistused keskpärasuses! Ja selle ajastu arenenud meeled identifitseerisid Tõe kasuga, kasu - õnnega, õnne - sama Tõe teenimisega.
Võib-olla pakub see teile huvi:
- Laadimine... Arvatakse, et Tšernõševski teos "Mida teha?" kuulub utoopiliste romaanide tüüpi. See on aga liiga tinglik iseloomustus, kuna süžee seikluslik süžee annab sellele detektiivi tunnused ...
- Loading... Bulgakovi romaan "Meister ja Margarita" ilmus aastatel 1966-1967 ja tõi kirjanikule kohe maailmakuulsuse. Autor ise määratleb teose žanri romaanina, kuid ...
- Laadimine... "Rahmetovid on teistsugune tõug," ütleb Vera Pavlovna, "nad ühinevad ühise eesmärgiga nii, et see on nüüd nende jaoks vajalik, täites neid ...
- Loading... Tšernõševski romaani kogu struktuurile omane mõttejõud (Belinski terminoloogia järgi) määrab nii žanri tunnused kui ka süžee uue iseloomu, mis põhineb täielikul selgusel ja...
- Loading... F. M. Dostojevski romaan "Kuritöö ja karistus" ilmus 1866. aastal. Selle autor elas suurema osa oma elust üsna kitsastes materiaalsetes tingimustes, mille põhjustasid ...
20. oktoober 2010
Romaan "Mida teha?" on väga selge ja ratsionaalselt läbimõeldud kompositsioonilise ülesehitusega. A. V. Lunatšarski järgi on Roma-(*148)na kompositsiooni korraldanud dialektiliselt arenev autori mõte, liikudes "mööda nelja vööd: vulgaarsed inimesed, uued inimesed, kõrgemad inimesed ja unistused". Sellise kompositsiooni abil näitab Tšernõševski ka oma mõtisklusi selle üle, oma peegeldust sellele dünaamikas, arengus, progressiivses liikumises minevikust läbi oleviku tulevikku. Tähelepanu elu protsessile - silmapaistev omadus 60. aastate kunstiline mõtlemine, tüüpiline Tolstoi, Dostojevski, Nekrassovi loomingule.
Erinevalt aadlikest on Rozalskaja aktiivne ja ettevõtlik, kuigi tema töö võtab perversseid vorme: kõik selles on allutatud isikliku kasu huvidele, kõiges on näha omakasupüüdlikkust. Isegi tütar, kes vastu ema tahtmist Lopukhovi juurde põgeneb, karjub Marya Aleksevna talle järele: "Ma röövisin su!" Ja ometi tunneb Tšernõševski talle kaastunnet ja tutvustab peatükis "Kiidukõne Marya Aleksevnale". Miks?
Vastus sellele küsimusele antakse Vera Pavlovna teises unenäos. Ta unistab põllust, mis on jagatud kaheks osaks: ühel kasvavad värsked terved kõrvad ja teisel kasvavad kidurad võrsed. "Kas teid huvitab," ütleb Lopuhhov, "miks on nisu ühest mudast nii valge, puhas ja õrn, teisest mudast mitte?" Selgub, et esimene muda on “päris”, sest sellel põllulapil toimub vee liikumine ja igasugune liikumine on tööjõud. Teisel leiul on muda “fantastiline”, sest see on soine ja vesi selles seisma jäänud. Uute kõrvade sünni ime loob päike: valgustades ja soojendades oma kiirtega “päris” mustust, äratab see tugevad võrsed ellu. Kuid päike ei ole kõikvõimas - isegi temaga ei sünni “fantastilise” mustuse pinnasele midagi. “Veel hiljuti ei osatud sellistele raiesmikele tervist taastada, kuid nüüd on leitud abinõu; see on drenaaž: liigne vesi jookseb kraavidest alla, vett jääb piisavalt ja see liigub ning raiesmik saab teoks. Siis ilmub Serge. „Ära tunnista, Serge! - ütleb Aleksei Petrovitš, - me teame teie lugu; mured üleliigse pärast, mõtted ebavajaliku pärast – see on pinnas, millel sa üles kasvasid; see pinnas on fantastiline. Seetõttu vaadake ennast: te pole oma olemuselt rumal ja väga tubli, võib-olla mitte halvem ega rumalam kui meie, aga milleks te hea olete, milleks olete kasulik? Vera Pavlovna unenägu meenutab laiendatud tähendamissõna.
Tähendamissõnades mõtlemine on vaimuliku kirjanduse iseloomulik tunnus. Meenutagem näiteks Nekrasovi poolt väga armastatud evangeeliumi tähendamissõna külvajast ja seemnetest. Selle kaja on tunda ka Tšernõševskis. Siin "Mida teha?" keskendub kultuurile, demokraatlike lugejate mõtetele, kes tunnevad vaimset lapsepõlvest saati. Dešifreerime selle tähenduse. On selge, et “tõelise” mustuse all peame silmas inimloomuse loomulikele vajadustele lähedast töist elustiili juhtivat kodanlikku-väikekodanlikku ühiskonnakihti. Seetõttu tuleb sellest mõisast välja üha uusi inimesi - Lopuhhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. Filth "fantastiline" - üllas maailm, kus pole tööjõudu, kus inimloomuse normaalsed vajadused on väärastunud. Enne seda mustust on päike jõuetu, kuid “drenaaž” on kõikvõimas, see tähendab, et revolutsioon on ühiskonna nii radikaalne ümberkorraldus, mis sunnib aadlit tööle.
Essee tekst:
Kunstilised omadused romaan Mida teha.
Tšernõševski romaan on vene kirjanduse üks erilisemaid teoseid nii stiililt kui ka loomistingimuste poolest. See romaan ilmus 1863. aastal ja selle kirjutas Tšernõševski Peeter-Pauli kindluses. On selge, millise tsensuuri pidi läbi elama hukkamõistetud revolutsionääri kirjutatud romaan. Nii määratakse teose nii keeruline stiil. Autor oli sunnitud oma mõtteid hoolikalt looritama, mitte palju rääkima, paljudest asjadest rääkima vaid vihjetes. Ja Tšernõševski lahendas selle probleemi. Romaan läks läbi tsensuuri poolt, kes ei näinud selle sotsialistliku suunitlusega. Kuid seda, mida tsensuur ei mõistnud, mõistis Venemaa ühiskonna arenenud osa ja romaanist sai noorte teatmeteos. Oma kunstiliste tunnuste poolest erineb teos kõigest, mis on loodud enne ja pärast seda. Kõigepealt tuleb märkida, et romaan on revolutsiooniline nii vormilt kui sisult. Võitluse, vabanemise teema jookseb punase niidina läbi kogu romaani, leides oma lõpu viimases peatükis: revolutsiooni triumf. Selles töös leiame hämmastava kombinatsiooni kriitilisest realismist ja revolutsioonilisest romantismist. Keegi ei enne Tšernõševskit ega pärast teda ei arendanud seda žanri. Kui geenius pidi olema Tšernõševski, et aimata oma rahva suurt ja helget tulevikku reaktsiooni kohutava domineerimise aastatel, ennustada revolutsiooni. Romaani revolutsiooniline olemus peegeldub eelkõige tegelaste kujundites. Tema kangelased on loomingulised inimesed, kes on liikunud sõnadelt tegudele. Nad ehitavad esimese töökoja, kus sissetulek läheb töötajate endi kasuks, nende hulgas kasvas ja tugevnes elukutseline revolutsionäär Rakhmetov, kes pühendas kogu oma elu rahva teenimise eesmärgile. Tšernõševski kangelased on elavad inimesed, kuid samal ajal näitavad nad progressiivse nooruse kõiki parimaid omadusi, mida tuleks arendada ja täiustada.
Rakhmetovi elulugu aitab meil paremini mõista autori põhiideed, et aadli esindajad hakkasid rahva poolele minema ja seetõttu pole rõhumise aeg pikk. Portreel on väga väike roll. Näiteks Lopuhhovi portree pole suur, kuid rõhutab ka kangelase tegelaskuju julgust ja originaalsust. Ta oli kaunite näojoontega, uhke ja julge ilmega mees. Kuid koos nende tavapäraste kangelaste kujutamise meetoditega omandavad suure tähtsuse ka dialoogid, vaidlused, teoreetilised arutlused, kangelaste kirjad. Näitena võib tuua Lopuhhovi vestlused Vera Pavlovnaga religioonist, inimeste tegudest. Arvukad dialoogid Lopuhhovi ja Kirsanovi ratsionaalsest egoismist. Näiteid võiks tuua veel palju, sest enamasti on kõigis vestlustes tunda autori sügavaid mõtteid. Tegelaste kirjad mängisid sama rolli. Lopukhovi ja Vera Pavlovna kirjavahetus aitab paremini mõista nendevahelisi suhteid. Katya Polozova kiri annab ereda ettekujutuse Vera Pavlovna töökojast. Kuid mitte ainult tegelaste kujundid ei moodusta näidendi eripära. Omapärane-on ka kompositsioon. Romaan on jagatud kuueks suureks peatükiks, mis omakorda on jagatud väikesteks alapeatükkideks. Igal peatükil on pealkiri, mis esindab peatüki teemat. Eriline peatükk on romaani viimane lehekülg, mille nimi on "Maastuste muutumine". Seda tehti seetõttu, et Tšernõševski pidas sellele suurt tähtsust, kuna see näitab revolutsiooniliste ideede võidukäiku, revolutsiooni võitu. Romaanile on väga iseloomulikud ka kõrvalepõiked, mille poole autor pöördub. Neist olulisemad on vestlused nutika lugejaga. Tšernõševski naeruvääristab oma kehastuses vilisti ja rumalat avalikkust, kelle jaoks on olulised vaid teravad stseenid, mitte aga raamatu olemus. Ta näitab seda uhkeldavat rahvahulka, kes räägib ülemeelikult kirjanduslikest või õpitud asjadest, millest neil pole õrna aimugi. Samas julgustab autor kirjandust uurima, romaani hoolikalt ja läbimõeldult analüüsima. Kompositsioon vastab romaani keelele. Põhimõtteliselt on see keeruline keel suur hulk igasugused käibed, kõrvalklauslid. Näitena võib tuua järgmise lause Lopuhhovi ja Kirsanovi kohta: Aga nad vaidlevad erinevalt: näete, meditsiin on praegu nii lapsekingades, et pole vaja veel ravida, vaid tuleb valmistada materjale, et tulevased arstid saaksid ravida. . Nagu näete, rõhutab selliste sõnade kasutamine autori suhet kõnelejaga. Ja selliste, vanavene keelega sarnaste sõnade kasutamine nagu imikueas, ilma täidiseta ja annab keelele raskust ja rahvuslikkust. Kuid romaani kangelastel on ka hästi sihitud lühiaforisme: Anna inimestele leiba, nad õpivad ise lugema, Žerku-va - pehmed saapad, Meil pole aega igavleda: meil on liiga palju tegemist, ma vihkan oma kodumaad, sest ma armastan seda. See, mida teha, erineb teistest romaanidest oma poliitilise iseloomu, ajakirjandusliku suunitluse poolest. Romaan on Ohtsami ja Turgenevi laste suhtes vastupidine. See vastandumine on näha kõiges. Niisiis, kui Bazarov on sünge, tige inimene, siis Tšernõševski kangelased on rõõmsameelsed inimesed, kes on oma tegudes kindlad. Kui Turgenevi romaan näitab Bazarovi vaadete ja tema surma ebakõla, siis teoses Mida teha revolutsioonilised ideed võidutsesid ja romaan lõpeb revolutsioonipildiga. Tšernõševski romaan mängis vene kirjanduses tohutut rolli ja avalikku elu. Romaanist sai õpik kõigi edasijõudnud noorte eluks. Seda tajuti kui tegevusprogrammi avalikus ja eraelus. Kui vähegi reaktsionäärid ka püüdsid teose tähtsust vähendada, olid nad siiski sunnitud tunnistama, et romaanist on saanud vene kirjanduse populaarseim teos.
Õigused esseele "Romaani "Mida teha" kunstilised tunnused.
" kuuluvad selle autorile. Materjali tsiteerimisel on vaja märkida hüperlink aadressile
