Баптистууд протестантуудаас юугаараа ялгаатай вэ? Баптистууд Ортодокс Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай вэ? Сүмийн уламжлал гэж юу вэ

Хэрэв та бид нялхсын золиослол, дуулгавартай мэргэдийн өмчийг сонгох тухай ярих болно гэж бодож байгаа бол та сэтгэл дундуур байх болно. Бурханд итгэх итгэлийг минь ихээр сэгсэрч чадах боловч сэгсэрдэггүй, харин хүчирхэгжүүлсэн гурван домгийн талаар би танд хэлэх болно. Үүнийг мэдэх нь танд хэрэгтэй байж магадгүй юм.

Төөрөгдөл 1: Баптистууд салдаггүй.

Үгүй ээ, энэ бол теологийн тухай биш юм. Гэр бүл салалт маш муу, ямар ч баптист танд үүнийг хэлэх болно. Гэхдээ би баптистууд салдаггүй гэдэгт итгэлтэй байсан. Бүх. Эхнэрүүд нөхрөө орхидог, нөхөр нь эхнэрээ орхидог, ах нь эхнэртэйгээ унтдаг тухай олон түүхийн гэрч болох хүртэл. ах дүү… За, та зургийг нь ойлголоо. Харамсалтай нь, баптистууд ерөнхий статистик нь тус улсынхаас сайн байсан ч гэр бүлийн эмгэнэлт явдал байнга гардаг.

Төөрөгдөл 2: Баптистууд хараал хэлдэггүй.

Энэ домог надад үнэхээр таалагдсан. Хуруугаа алхаар цохисон баптист хүн өөр юу ч биш, харин “Бурханыг алдаршуулна!” гэж хашгирна гэж бодоход сайхан байсан. Миний хувьд харамсалтай. "Бурханд баярлалаа" гэж бас тохиолддог бололтой. Гэхдээ тэдний хэлснээр хүн төрөлхтөн Баптистуудад харь байдаггүй.

Төөрөгдөл 3: Баптистууд архи уудаггүй.

Чухамдаа сүм хийд дэх Cahors цуцлагдаагүй байна. Тиймээс, хэт согтуу баптист гэж юу болохыг тодруулцгаая. Хэрэв та согтуу баптистыг хараагүй бол зүгээр. Гэхдээ би амьдралдаа зөвхөн улаан төдийгүй "цагаан" ба шар өнгийг дурладаг баптистуудтай таарч байсан.

Намайг энэ сэдвийн талаар бодож байтал Иван Иванович, Иван Никифорович хоёр муудалцав. Сэрээ нь маш их хагарсан тул миний толгойд өөр нэг домог арилав.

Төөрөгдөл 4. Баптистууд маш найрсаг, тайван хүмүүс юм.

Аливаа амар амгалан хүмүүсийн нэгэн адил баптистууд хэрүүл маргаан гарсан тохиолдолд үргэлж хуягт галт тэрэг болон бусад ашигтай зэвсэгтэй байдаг. Хэрэв баптистууд тангараглавал тэр даруй явах нь дээр - магадгүй та үүнийг авах болно. Гэхдээ тэд бас л эелдэг байдлаар эвлэрч, энэ нь хангалтгүй мэт санагдахаар уучилдаг.

Нэгэнт үлгэр домог няцаагдсан тул бид ёс суртахууныг жагсаалтдаа нэмж болно. Хэнийг ч бүү идеал болго. Ромуудад Паул бүх хүмүүс нүгэл үйлддэг гэдгийг сануулдаг. Бидний хамгийн шилдэг нь ч унах баталгаагүй. Бидний итгэл хүнд биш харин Бурханд байдаг. Тиймээс, хэрэв та санамсаргүйгээр согтуу баптист эхнэрээсээ хүчтэй хараал идэн зугтахыг сонссон бол сэтгэлээр унах хэрэггүй. Ахынхаа төлөө л залбир, чи түүнтэй хамт нэг Бурханы дор алх.

Мэдээж энэ бичлэг зүгээр л хошигнол. Баптистын оронд харизматик, лютеран эсвэл католик шашинтныг Ортодокс шашинтнаар сольж болно. Санаж байх ёстой гол зүйл бол бид хүмүүст биш харин Бурханд итгэдэг. Бурхантай хамт!

Баптистууд гэж хэн бэ?

Баптистууд бол протестант Христийн шашны нэг чиглэл болох Баптисмын дагалдагчид юм. Баптистууд гэж хэн болохыг илүү сайн ойлгохын тулд та энэ итгэл үнэмшлийн онцлог шинжийг ойлгож, түүхийг нь нэвт шингээж, баптисм хэрхэн хөгжиж байгааг олж мэдэх хэрэгтэй.

"Баптист" гэдэг үг нь Грек хэлээр "баптисо" гэсэн үгнээс гаралтай. "Баптисм" гэдэг үг нь баптистууд насанд хүрсэн хойноо бүх биеэ усанд дүрж авдаг баптисмыг хэлдэг.

Баптисм нь Английн Пуританизмаас гаралтай. Энэ нь бат бөх итгэл үнэмшилтэй, нүглийн үйлдлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй насанд хүрсэн хүмүүсийг сайн дураараа баптисм хүртэх зарчим дээр суурилдаг.

Баптисм: ерөнхий зарчим

1905 онд Лондонд Төлөөлөгчдийн итгэл үнэмшлийг Баптисмын үндэс болгон баталж, дараах зарчмуудыг томъёолсон.

• Сүм нь зөвхөн сүнслэг байдлын хувьд дахин төрсөн хүмүүсээс бүрдэх ёстой. Баптисмын хувьд бүх нийтийн нэг сүм байдаг гэж үздэг.
• Библи бол хүний ​​хувьд эрх мэдэлтэй ном бөгөөд хэрхэн амьдрах, итгэлээ хэрхэн хадгалахыг заадаг.
• Зөвхөн дахин сэргэж буй хүмүүс л баптисм болон Их Эзэний оройн зоог заах эрхтэй.
• Нийгэмлэгүүд сүнслэг болон практик асуудлаар бие биенээсээ хамаардаггүй.
• Нийгэмд байгаа бүх итгэгчид өөр хоорондоо адил тэгш эрхтэй.
• Итгэгчид болон үл итгэгчид ухамсрын эрх чөлөөтэй байдаг.
• Сүм нь төрөөс тусгаарлагдсан.

Хувийн болон ерөнхий баптисм байдаг. Тэд нүглээс ариусгах, авралын арга замуудын талаарх ойлголтоороо бие биенээсээ ялгаатай.

Хувийн баптистууд Христийг зөвхөн сонгосон хүмүүсийн төлөө нүглийн төлөө үхсэн гэдэгт итгэдэг. Бурханы хүслийг хэрхэн хүсч байгаагаас хамааран энэ эсвэл тэр хүн аврагдах эсвэл аврагдахгүй байх боломжтой. Ерөнхий баптистууд Есүсийг үхлээрээ бүх хүмүүсийг гэтэлгэсэн гэдэгт итгэдэг. Тэдний авралд Бурхан ба хүний ​​хамтарсан ажил хэрэгтэй.

Баптисм нь удирдагчидтай байдаг. Тэдгээрийн дотроос таван үндсэн зүйлийг ялгаж салгаж болно.

• WBA ерөнхийлөгч - Дэвид Коффи;
• EAF ECB Ерөнхийлөгч - Виктор Крутко;
• MSC ECB-ийн дарга - Николай Антонюк;
• RS ECB-ийн дарга - Алексей Смирнов;
• Ерөнхий нарийн бичиг WBA - Невилл Куллам.

Баптисмын түүх

Анхны чуулганыг 1609 онд Жон Смит тэргүүтэй Английн пуританчууд Амстердам хотод зохион байгуулжээ. Тэд нялхсын баптисм хүртэхээс татгалзахыг заасан сургаалыг баталсан. 1612 онд баптистуудын нэг хэсэг нь англи хэлний анхны нийгэмлэгийг байгуулж, тэнд сургаал бүрэлдэж, баптист сургаалыг бий болгосон.

Баптисм нь Хойд Америк тивд хамгийн том хөгжлийг олж авсан. Анхны холбоонд Пуритан колониос цөллөгчид багтжээ. 1638 онд цөөн хэдэн баптистууд Род-Айленд хэмээх колонид суурьшиж, шашин шүтэх эрх чөлөөг тунхаглав.

Европт 19-р зууны дунд үе хүртэл баптисм бараг хөгжөөгүй. Анхны холбоод 1920-1930-аад онд Герман, Францад үүссэн. XIX зуун. Дараа нь пастор Ж.Г.Онкен Герман улсыг Европын мужуудад Баптисмын төв хэмээн тунхаглахад хувь нэмрээ оруулсан юм. 1905 онд Лондонд болсон Баптистуудын анхны чуулганаар дэлхийн Баптистуудын холбоо байгуулагдав. Өнөөдөр тэнд 214 нөхөрлөл байдаг.

Орос дахь баптисм

Орос улсад энэ нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст тархаж эхэлсэн. Баптистуудын нийгэмлэгийн төвд Кавказ, мөн Украины зүүн ба өмнөд хэсэг багтдаг. 1944 онд Баптистууд болон Евангелийн Христэд итгэгчид нэгдэж, улмаар Баптист Христэд итгэгчид гарч ирэв.

ОХУ-ын хамгийн том баптистуудын холбоо гэж нэрлэгддэг Оросын холбооЕвангелийн Христийн баптистууд. Мөн Евангелийн Христийн баптист сүмүүдийн олон улсын холбоо байдаг.

Баптист Христэд итгэгчид хэн болохыг та одоо мэдэж байна. Та бусад шашны нэр томъёоны талаар энэ хэсэгт байгаа нийтлэлүүдээс мэдэж болно.

Баптисм хүртэх(Грек хэлнээс "баптисо" - "усанд дүрэх", "баптисм хүртэх") - шашны хөдөлгөөн холбоотой Христийн протестантизм. Үүсгэн байгуулагчБаптисм хүртэх - Жон Смит (1554-1612). гол онцлогхөдөлгөөн - нярайн баптисм хүртэхээс татгалзах, хүн сонгох ёстой гэсэн итгэл үнэмшил насанд хүрсэн үедээ ухамсартайгаар итгэх итгэл, зөвхөн ийм байдлаар үүнийг ажиглаж болно сайн дурын зарчим.

Баптист сургаал нь дараах зарчим дээр суурилдаг.

• цорын ганц эрх мэдэлитгэлийн асуудалд болон Өдөр тутмын амьдралнь Библи;
• Сүм л чадна дахин төрсөн хүмүүс(баптисмыг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс);
• Орон нутгийн сүмийн нийгэмлэгүүдэд илүү их эрх чөлөөпрактик асуудлыг бие даан шийдвэрлэхэд;
• Ухамсрын эрх чөлөө;
• Сүм ба төрийг тусгаарлах(саяхныг хүртэл хамгийн үнэн алдартны баптистууд тангараг өргөхөөс татгалзаж, цэргийн албаболон шүүх).

Баптисм 1609 онд төрсөнАмстердамд Жон Смитийн удирдлаган дор Английн хэд хэдэн пуританчууд өөрсдийн шашны нийгэмлэгийг байгуулж байх үед. Гурван жилийн дараа баптисм хүртэв Англид оров- яг тэнд догмуудыг эцэст нь томъёолсонитгэл үнэмшил.

Баптисм нь хоёр төрөлд хуваагддаг:

• Ерөнхий баптистууд;
• Хувийн баптистууд.

Ерөнхий баптистуудгэж үздэг Христтаны хохирогч бүх хүмүүсийн нүглийг цагаатгасанүл хамаарах зүйл. Авралд хүрэхийн тулд танд хэрэгтэй Бурханы болон хүний ​​хүсэл зоригийн оролцоо. Үзэл бодлоор хувийн баптистуудКалвинизм болон бусад протестант хөдөлгөөнтэй ойр байдаг. Христ хүн төрөлхтний зөвхөн зарим нэг хэсгийн нүглийг цагаатгасан. Хүнийг аврах цорын ганц арга зам Бурханы хүслээр, энэ анх урьдчилан тодорхойлсонсайн муу үйлд нөлөөлөх боломжгүй. Жон Смит болон түүний дагалдагчид өөрсдийгөө Ерөнхий Баптистууд гэж тодорхойлсон. Хувийн баптистуудын анхны нийгэмлэг 1638 онд Англид байгуулагдсан.

Баптистууд итгэдэг Христийн хоёр дахь ирэлтүхэгсдийн амилалт болон эцсийн шүүлт болох үед хүн бүр цөлийнх нь дагуу шагнагдах болно, зөв ​​шударга хүмүүс диваажинд очиж, ёс бус хүмүүс мөнхийн тарчлалд нэрвэгдэх болно.

Баптист сүмд байдаг пресвитер, дикон ба номлогч. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн бүтэц маш ардчилсан- хамгийн чухал асуудлыг сүмийн зөвлөл эсвэл итгэгчдийн хурлаар хамтран шийдвэрлэдэг.

Харилцаанд байгаа зан үйлБаптистууд каноныг хатуу баримталж болохгүй, ялгаатай нь, жишээ нь, Католик эсвэл Ортодокс сүмүүд. Баптисмын ариун ёслолууд гэсэн утгатай залбирлын цуглаан хийхНийгэмлэгийн бүх гишүүдийн номлол, Ариун Судрын хэсгүүдийг уншиж, дуулал, дуулал дуулж байна. Заримдаа үүнийг ашигладаг хөгжмийн дагалдан. Гол мөргөл нь онд болдог Ням гараг, гэхдээ нэмэлт уулзалтуудыг ажлын өдрүүдэд ч хийж болно.

Баптистууд үүнд ихээхэн ач холбогдол өгдөг номлолын үйл ажиллагаасүмдээ шинэ дагагчдыг татахын тулд. Номлогчийн ажлыг үндэслэгч нь Уильям КэриБаптисмыг номлохоор явсан хүн 1793 онд Энэтхэгт. Бараг боловсролгүй Кэрри, түүнд баярлалаа гайхалтай оюун ухаанномлолын ажилд маш их амжилтанд хүрсэн, орчуулсан Библи 25 хэлээр.

дунд алдартай хүмүүс Баптисм хүртсэн хүн гэж нэрлэж болно: зохиолч Жон БунянПушкины ном нь Английн агуу яруу найрагч "Тэнүүлч" шүлэгт урам зориг өгсөн Жон Милтон, зохиолч Даниел Дефо- Роман зохиолч АНУ-ын хар арьстны эрхийн төлөө тэмцэгч, Нобелийн шагналт Робинзон Крузогийн адал явдал Мартин Лютер Кинг.

ОростБаптист нийгэмлэгүүд 19-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн бөгөөд 20-р зууны эхэн үед 20 мянган хүнБаптисм хүртэх гэж байна.

20-р зууны 70-аад онд ЗХУ-д байсан бие даасан гурван баптист байгууллага:

• Евангелийн Христийн баптистуудын холбоо;
• Евангелийн Христийн баптист сүмүүдийн холбоо;
• Автономит Евангелийн баптист сүмүүд.

Одоогоор дэлхий нийтээрээ байна 75 сая баптистуудхамгийн нэг нь юм олон тооны протестант хөдөлгөөнүүд. Үүний зэрэгцээ, ойролцоогоор гуравны хоёрБаптистууд амьдардаг АНУ.

Ортодокс ба Баптистууд: ярих зүйл байна уу?

Баптистуудыг сектист гэж хэлдэг хүмүүс зөв үү? Баптисм яагаад аюултай вэ? Ортодокси ба Баптисмын хооронд яриа хэлэлцээ хийх боломжтой юу? Константин Матаков Брянск Лайтийн асуултад хариулж байна.

Бидний хоорондох гол ялгаа нь авралын тухай ойлголт юм

Константин Анатольевич, эхлээд би шийдэхийг хүсч байна: Баптисм бол шашны урсгал уу эсвэл түүхэн Христийн шашны нэг чиглэл үү?

Асуултыг зөв бичээгүй байна. Хатуухан хэлэхэд баптисм бол шашны урсгал ч биш, түүхэн Христийн шашны чиглэл ч биш. Үнэн хэрэгтээ "сект" гэсэн нэр томъёо нь Ортодоксид харь зүйл юм: Библи ч, Сүмийн эцгүүд ч "тэрс үзэл" гэсэн нэр томъёог дурдахад ийм үг хэлээгүй. "Сект" гэсэн ойлголттой бол (дашрамд хэлэхэд үүнийг Германы протестантуудын удирдагч Лютер анх хэрэглэж байсан) Ортодокс теологийн хувьд бэрхшээлтэй хэвээр байна. "Түүхэн Христийн шашин"-ын хувьд Баптист зохиогчдын хувьд энэ нь сөрөг нэр томъёо юм. "Түүхэн" сүмүүдээр тэд Ортодокси, Католик эсвэл Лютеранизмыг ойлгодог, жишээлбэл, тэдний теологийг маш шүүмжлэлтэй хүлээн авдаг. Иймд баптисмыг тэрс үзэл, шашны хувьд неопротестантизм гэж нэрлэх нь илүү зөв юм, өөрөөр хэлбэл тэд 16-р зуунд католик шашнаас салсан түүхэн протестантууд (Лютеран эсвэл Калвинистууд) биш, харин радикал протестантууд юм. илүү дунд зэрэг хүмүүсээс авч, сүмийн Христийн шашинтай ямар ч түүхэн залгамж холбоог таслахыг оролдсон.

Баптисм ба Ортодокси хоёрын гол ялгаа нь юу вэ?

Гол ялгаа нь авралын тухай ойлголт юм. Хүн яаж аврагддаг вэ, тэр авралдаа идэвхтэй, чөлөөтэй оролцдог уу? Ортодокс "тийм" гэж хариулдаг: аврал бол Бурхан ба хүний ​​хамтын ажиллагаа бөгөөд хүн бүх амьдралынхаа туршид Бурханаас аврах бэлгийг хүлээн авдаг бөгөөд үүнийг үргэлж үгүйсгэж чаддаг. Харин баптистууд Бурханд нэг удаа, хамгийн эхэнд "тиймээ" гэж хэлэхэд л хангалттай гэж итгэдэг, тэгээд л чиний аврал баталгаатай бөгөөд та мөнхийн аюулгүй байдлыг мэдрэх болно. Өөрөөр хэлбэл, хүн авралдаа чөлөөтэй оролцдоггүй - 16-р зуунд Лютеранчууд авралыг "лог" шиг хүлээн авахдаа бүрэн идэвхгүй байдаг гэж заасан байдаг. Үнэн, Оросын баптистууд авралыг алдаж болно гэж хэлдэг ч энэ ялгаа нь илүү онолын хувьд юм. Тэднээс асуу: тэд одоо авралдаа итгэлтэй байна уу? Тэд тийм гэж хэлэх болно! Энэ нь тэд авралаа алдахын тулд юу ч хийгээгүй гэдэгт итгэлтэй байна гэсэн үг юм. Нэмж дурдахад, Оросын баптистуудын ийм үзэл бодол нь Баптист уламжлалтай зөрчилдөж байна - бараг бүх эртний баптистууд хатуу Калвинистууд байсан бөгөөд Бурхан ертөнцийг бүтээхээс өмнө зарим нь диваажинд, бусад нь тамд очно гэж шийдсэн гэдэгт итгэдэг. хүмүүс өөрсдөө ямар ч шалтгаангүй. Үүнээс үзэхэд Бурхан бүх хүмүүсийн авралыг хүсдэггүй, харин эсрэгээрээ, заримыг нь үүрд зовоосой гэж хүсдэг. Өнөөг хүртэл Америкийн баптистуудын дийлэнх нь бага зэрэг зөөлрүүлсэн ч гэсэн яг ийм сургаалыг баримталдаг.

Баптистууд болон Ортодокс Христэд итгэгчид авралын мөн чанарын талаар ижил үзэл бодолтой байдаг уу?

Үгүй ээ, энэ бол өөр нэг чухал ялгаа юм. Ортодокс хүмүүсийн хувьд аврал бол нүглээс болж гэмтсэн хүний ​​мөн чанарыг эдгээх, нигүүлслээр хувирах, Бурхантай нэгдэх явдал юм. Эндээс Сүмийг Бурханы ариусгагч хөлөг онгоц, ариун ёслол, даяанчны эр зоригийн хэрэгцээ - нигүүлслийг олж авах хэрэгцээ гарч ирэв. Баптисм хүртэхийн тулд аврал нь илүү зөвтгөгддөг: Бурхан та бүхний гэм нүглийг Түүнд итгэмэгц уучилсан бөгөөд та шийтгэгдэхгүй гэдэгт итгэлтэй байж болно. Хүний мөн чанарыг эдгээх нь энэ үгийн хатуу утгаараа энд шаардлагагүй: чи аль хэдийн бүх зүйлд уучлагдсан тул та ямар ч байсан диваажинд очих болно, өөрөөр хэлбэл, ариусгах нь хэрэгцээ биш харин хобби юм, учир нь Баптист бүр. ямар ч байсан өөрийгөө гэгээнтэн гэж үзэх ёстой. Үүнтэй холбогдуулан Баптисм хүртэх үед ариун даяанч байх боломжгүй, учир нь өөрөө даяанчлал гэж байдаггүй. Илүү их эсвэл цөөн тооны сүсэгтэн, чин сэтгэлтэй хүмүүс байдаг, гэхдээ та баптисм хүртэх үед Оптина ахлагчтай уулзахгүй.

Ариун ёслолуудад хандах хандлага нь бас чухал зөрчилдөөний нэг мөн үү?

Баптистууд нярайн баптисмаас татгалздаг, учир нь энэ нь ухамсартай байж чадахгүй. Та энгийн аналоги зурж болно. Таны хүүхэд өвдөж, эм өгөхийг хүссэн гэж бодъё, тэгтэл нэг хүн чам дээр ирээд: "Хүүхдэдээ эм битгий өг, яагаад гэвэл тэр юугаар өвдөж байгаагаа мэдэхгүй, жороо мэдэхгүй байна" гэж хэлье. Энэ эм нь яаж ажилладагийг мэдэхгүй байна." Баптистууд баптисмын тухай ингэж ярьдаг. Ортодоксчуудын хувьд энэ ариун ёслол нь авралд зайлшгүй шаардлагатай байдаг - энэ бол Бурханы үйлчилдэг хүнийг ариусгах явдал юм. Баптистуудын хувьд энэ нь зөвхөн тангараг өргөх, хүний ​​үйлдэл бөгөөд энэ нь хүн аль хэдийн аврагдсан гэдгийг бэлгэддэг. Ийм баптисм хүртэхэд баптистууд Бурханы нигүүлсэл, ер бусын ажил гэж байдаггүй гэж заадаг. Баптист хүн баптисм хүртээгүй ч амархан аврагдах болно, түүнд авралд хэрэггүй: тэр тус тусдаа итгэлээр аврагддаг, сүм нь үүнд ямар ч байдлаар оролцдоггүй. Энэ нь Христ ямар ч утгагүй зарлигийг тушаасан нь харагдаж байна: Тэр элч нарт бүх үндэстнийг баптисм хүртээхийг үүрэг болгосон, гэхдээ хүн бүр баптисм хүртэлгүйгээр аврагдсан юм бэ?! Хэрэв та ямар ч байсан аврагдах юм бол яагаад баптисм хүртэх ёстой вэ? Ортодокс нь баптисм хүртэж, наманчилж, Христээс хүртдэг сүмээр дамжуулан аврагддаг. Баптист Сүмгүйгээр, зөвхөн хувийн итгэлээр л аврагддаг. Хэрэв энэ нь авралыг авчрахгүй бол яагаад Сүм ерөөсөө? Баптистууд авралын захиас нь зөвхөн номлол гэж үздэг, бид Бурханы тухай ярьж байна, тэгээд л тэр. Ортодокс сүмийн эрхэм зорилго бол Бурханыг Библийг дахин хэлж байгаа тухай үг биш, харин Өөрийгөө авч явах, ингэснээр бид Түүнтэй нэгдэж чадна гэдэгт итгэдэг. Тиймээс, Ортодокс шашинд бүх зүйл Христийн Бие ба Цусны нэгдэлд төвлөрдөг бол Баптистуудын дунд бүх зүйл библийн сэдвүүд дээр хэлсэн үг хэллэгт төвлөрдөг; нэг тохиолдолд, Христ бидэнтэй хамт байж, Түүний бие байхын тулд бидэн дээр ирдэг. Нөгөө талд нь хүмүүс Бурханы тухай ярьж, эдгээр түүхийг уйтгартай болгохгүйн тулд поп хөгжим болон бусад зүйлээр буддаг. Энд эв нэгдэл шаардлагагүй бөгөөд Баптистууд үүнийг хийх шаардлагагүй гэж үздэг.

Баптисм нь итгэгчдийн хувьд аюултай юу?

Өнөөгийн хамгийн том аюул бол зөвхөн хайхрамжгүй байдлыг далдалдаг бурхангүй байдал, шашны "бүх идэштэн" байдал юм. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, баптисм нь Христэд итгэгч үнэнийг гажуудуулсан хүмүүст бас аюултай. Хэрэв хүн итгэмэгцээ аль хэдийн ариун бөгөөд аврагдсан гэж заадаг бол энэ нь сүнслэг амьдралын хуурамч суурийг бий болгодог. Чамайг ректор, боловсролын сайдын сайхан сэтгэлд итгээд л хичээл эхлэхээс өмнө улаан диплом өгсөн гээд бод доо. Диплом таны халаасанд байгаа, тэрнээс гадна энэ дипломыг чамаас хэзээ ч булааж авахгүй гэсэн баталгаатай байсан бол та 5 жил шаргуу суралцах уу? Мэдээжийн хэрэг, хүн зөвхөн Бурханыг болон хөршөө хайрлах хайрын үүднээс сайн үйлс хийх ёстой, учир нь сайн сайханд хувиа хичээсэн байдал байж болохгүй. Ортодокс шашин нь хүн авралыг "олж авдаг" эсвэл католик шашинтнуудын сургаснаар Бурханы өмнө ямар нэгэн "гавъяа" байж болно гэдгийг үргэлж үгүйсгэдэг. Гэхдээ хэрэв та зарлигуудыг биелүүлэх нь авралд чухал биш бөгөөд авралд ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй гэж хүнийг урамшуулж байгаа бол энэ нь үндсэндээ нүгэл үйлдэх гэсэн үг юм: та маш их "дарамтлах" хэрэггүй, тэмцэж байна. нүгэл, учир нь та аль хэдийн аврагдсан. Энэ бол Баптисмын гол аюул юм.

Хэрэв үнэн алдартны шашинд тэд чамайг нүгэлтэн гэж заадаг (элч Паул өөрийгөө нүгэлтнүүдийн анхных гэж үздэг байсан) тиймээс та өөрийнхөө доторх бузар муутай тулалдааны талаар минут тутамд бодох ёстой бол Баптисмын хувьд энэ нь эсрэгээрээ: чи бол гэгээнтэн. Та ямар нэгэн байдлаар түүний авралд оролцох эсвэл үүнийг "олж" чадна гэж бүү бодоорой. Хэрэв нүгэл таныг зовоож байвал аврагдсан гэдгээ санаж, баталгаатай авралын тухай Библийн ишлэлүүдийг үргэлжлүүлэн уншаарай. Тиймээс Ортодоксид наманчлалын хамгийн нарийвчилсан практик, нүглийн эсрэг тэмцлийн хамгийн нарийн дүн шинжилгээ байдаг боловч Баптисмын хувьд энэ нь тийм биш юм. Хэрэв та аврагдсан бол яагаад даяанчлал гэж байгаа юм бэ, энэ нь таныг авралд ойртуулахгүй юм бэ?

Та даяанчлалын дутагдлын тухай ярьдаг ч гаднаас нь харахад баптистууд өөрсдийгөө маш хатуу хязгаарладаг гэсэн сэтгэгдэл төрдөг ...

Ёс суртахууны цөөн хэдэн ерөнхий хоригууд - чи архи уудаггүй, тамхи татдаггүй, эхнэрээ хуурдаггүй ... Гэхдээ эдгээр хоригууд нь Хуучин Гэрээнд ч байсан, гэхдээ тэдгээр нь өөрөө хүнийг өөрчилдөггүй, өөрчилдөггүй. түүнийг Бурхантай бүү нэгтгэ (эцсийн эцэст чөтгөр бас архи уудаггүй, тамхи татдаггүй). Үүний тулд сүмд Бурханаас өгөгдсөн Бурханы нигүүлсэл зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хүн энэ нигүүлслийн төлөө өөрийгөө нээхийг шаарддаг. Гэсэн хэдий ч баптисм нь сүмийн ариун ёслолуудын ач ивээлээс татгалзаж, даяанчлалыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулдаг. Бидний хоорондын ялгааг дараахаас харж болно. Саяхан нэг нь Нийгмийн сүлжээПротестант бүлэгт "Та Христийг өөрөөсөө илүү хайрладаг уу?" Гэсэн асуултыг асуусан. Ортодокс шашинд тэд энэ талаар асуухаас ч ичдэг, учир нь сөрөг хариулт нь тодорхой юм. Энд 54% нь "тийм" гэж хариулсан бол ердөө 17% нь "үгүй" гэж хариулжээ. Үнэн алдартны шашинтнууд энэхүү "ариун байдлын бардамналыг" авралд маш том саад тотгор гэж үздэг.

Константин Анатольевич, таны бодлоор Ортодокси ба Баптисмын хоорондох яриа хэлэлцээ боломжтой юу, хамгийн чухал нь зайлшгүй шаардлагатай юу?

Зөвхөн боломжтой төдийгүй шаардлагатай. Энэ нь үнэн Сүмээс салсан хэвээр байгаа алдаатай ах дүүсийг аврахад хэцүү, заримдаа маш их хэрэгтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч харилцан хүсэл эрмэлзэл, харилцан нинжин сэтгэл байвал яриа хэлэлцээ хийх боломжтой бөгөөд ихэнхдээ энэ нь харамсалтай нь аль алинд нь хангалтгүй байдаг ... Ярилцлагын өөр нэг нөхцөл бол маргаж буй талууд бие биенийхээ талаар хангалттай төлөөлөл байх явдал юм. Мөн энд олон асуудал бий. Та тэр даруй тулгарна асар их тооБаптистууд болон Ортодокс шашинтнуудын нэлээд хэсэг нь өөр итгэл үнэмшлийн теологийг төсөөлөхөд бэрхшээлтэй байдаг. Баптистууд үнэн алдартны шашныг зөвхөн өөрсдийгөө үнэн алдартны шашин гэж үздэг "хамгийн алс холын эмээ" эсвэл ерөнхийдөө үл итгэгчидээр шүүх дуртай. Эндээс үнэн алдартны шашинтнууд модыг шүтдэг, өнгөт залбирдаг, зан үйлээс өөр юу ч хардаггүй гэх мэт итгэл үнэмшил төрдөг. Ерөнхийдөө амьдралыг ийм үзэл бодолтой Ортодокс хүмүүсээс илүү тэнэг хүн гэж байдаггүй ...
Шүүмжлэлийн түвшинг жишээгээр тайлбарлаж болно. Сүүлийн 20 жилийн хугацаанд баптистууд Оросын цагаач Рогозиний бичсэн "Энэ бүхэн хаанаас ирсэн бэ?" номыг хэд хэдэн удаа дахин хэвлүүлсэн нь теологийн бичиг үсэггүй гэдгээрээ гайхалтай юм. Жишээлбэл, эхэндээ тэрээр Сүм Бурханы эхийг Бурханы "дөрөв дэх гипостаз" гэж үздэг гэж ил тод хэлсэн. Энэ бол ганц нэг жишээ биш. Баптистууд саяхан Ортодокс шашны тухай кино хийж, хэн нэгэн робот металл хоолойтой (дуу өөрчлөгдсөн) Ортодокси бараг бүх зүйлийг паганизмаас зээлж авсан тухай нэг цагийн турш нэвтрүүлдэг. Эдгээр буруутгал нь Зөвлөлтийн бурхангүй суртал ухуулгын нотолгоотой хэр зэрэг төстэй байгаа нь сонин юм - мөн Христийн шашныг харийн шашнаас бүгдийг нь "хулгайлсан" гэж буруутгав. Олонд танигдсан нэгэн заль мэх бий: гаднах өнгөц төстэй байдлыг дотоод гүн гүнзгий байдлаар танилцуулдаг. Тиймээс Гурвалын сургаалыг харь шашны гүн ухаанаас зээлсэн гэж буруутгах боломжтой. Хэрэв бид орчин үеийн зүйрлэлийг авч үзвэл энэ кино нь худал хуурмагийн түвшний хувьд Дан Брауны алдарт "Да Винчи код"-той ижил төстэй зүйл юм.

Миний мэдэж байгаагаар баптистууд зөвхөн үнэн алдартны шашны талаар төдийгүй Христийн шашны түүхийн талаар нэлээд өвөрмөц санаатай байдаг уу?

Тийм ээ, жишээлбэл, анхны Баптист бол Баптист Иохан байсан гэсэн гайхалтай түүх нь ямар үнэ цэнэтэй вэ! Энэ бол даяанч даяанч бөгөөд түүний эр зориг нь баптистуудын үзэн яддаг лам хуврагуудын тод жишээ юм. Баптистууд өөрсдийн түүхийн номондоо 17-р зууны өмнө буюу Баптисм гарч ирэхээс өмнө жинхэнэ Сүм хаана байсныг тайлбарлахыг оролддог. Энэ асуулт тэдэнд тийм ч их санаа зовдоггүй, учир нь тэд элч нарын дараа Христийн шашныг ийм гажуудуулж эхэлсэн гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд энэ нь зүгээр л аймшигтай, гэхдээ бат бөх байдлын үүднээс тэд түүхэн өмнөх хүмүүсийг олохыг хичээж байна. Өмнөх хүмүүсийн жагсаалт нь гайхалтай юм: энд Монтанистууд, Альбигенсүүд, иконокластууд, Вальденсичууд байдаг - эртний тэрс үзэлтнүүдийн ихэнх нь энд байдаг бололтой. Баптистууд эдгээр бүлгүүд Баптистаас тэс өөр итгэл үнэмшилтэй байсандаа огтхон ч ичдэггүй. Нэмж дурдахад тэд бие биенээсээ эрс ялгаатай бөгөөд бие биенээсээ залгамж чанаргүй байдаг. Жишээлбэл, эдгээр бүлгүүдийн хэн нь ч итгэлээр авралд итгэдэггүй байв. Баптистуудын хувьд Баптисмын "Оросын үндэс" -ийг олох гэж оролдох үед үүнтэй төстэй бэрхшээлүүд гарч ирдэг - жишээлбэл, Баптисмын өвөг дээдсийн нэгийг иудейчүүдийн тэрс үзэл гэж нэрлэдэг боловч тэдний үзэл бодлыг христийн шашинтай гэж үзэх боломжгүй юм. Энэ зарчим нь ажилладаг бололтой: хэрэв эдгээр тэрс үзэлтнүүд Ортодокс шашны эсрэг тэмцэж байсан бол тэд "биднийх" гэсэн үг юм.

Гэхдээ үнэн алдартны шашинтнууд хүртэл баптисм хүртэх талаар бага мэддэг, тийм үү?

Шударга байхын тулд ихэнх хүмүүс Баптистуудад дүрс байхгүй, хүүхдүүд баптисм хүртдэггүй гэдгийг л мэддэг гэж хэлэх ёстой ... Баптисмын түүхийн талаархи мэдлэг маш бага байдаг. Гэхдээ энэ нь танд хамгийн сонирхолтой зүйлсийг олж мэдэх боломжийг олгодог. Жишээлбэл, анхны Баптист нийгэмлэгийг үндэслэгч англи хүн Жон Смит багадаа баптисм хүртэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан тул өөрийгөө баптисм хүртсэн бөгөөд хэн ч түүнийг хоёр дахь удаагаа баптисм хүртэхийг хүсээгүй. Баптистуудын үнэнч байхаа тангарагласан Библид ийм боломж хаана бичигдсэн байдаг бол гэж би гайхаж байна уу? 20-р зууны хамгийн алдартай баптист номлогч Америкийн Билли Грахам гурван удаа баптисм хүртсэн гэдгийг та мэдэх үү? Эхлээд тэрээр хүүхэд байхдаа Калвинист сүмд баптисм хүртэж, дараа нь ухамсартай насандаа аль хэдийн баптистууд, дараа нь Өмнөд Баптистуудын конвенцид шилжсэний дараа тэд өөрсдөд ирсэн бүх хүмүүст дахин баптисм хүртэж байсан. Дашрамд хэлэхэд, өнөөдөр АНУ-д Баптисмын 27 өөр салбар байдаг бөгөөд эдгээр бүлгүүд тодорхой сургаалыг янз бүрээр тайлбарладаг. Хамгийн гол ялгаа нь авралыг алдаж болохгүй гэж үздэг Калвинист бүлгүүд болон тэд чадна гэж маргадаг Арминийн бүлгүүдийн хооронд юм. Энэ нь, гэж үздэг нэр томъёо юм жинхэнэ ойлголтХристийн шашин нь өөр өөр шашинтай олон бүлэгт хуваагддаг. Эцэст нь хэлэхэд, Оросын баптистууд Ортодоксигийн нөлөөнд автдаг тул зарим оюун санааны асуудлуудыг тэдний Америкийн шашин шүтлэгтнүүд шиг материалист байдлаар авч үздэггүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

Баптистууд Ортодокс Христэд итгэгчид Баптистуудад хандаж байснаас илүү Ортодокс ба Ортодокс шашинтнуудад илүү сөрөг ханддаг гэсэн сэтгэгдэл төрдөг ...

Тийм ч энгийн биш. Интернет дэх хэлэлцүүлгээс харахад Ортодоксчууд баптисм хүртэхэд хангалттай түрэмгийлэлтэй байдаг. Ортодоксчууд баптистуудыг сектистууд гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээр нь тэднийг харийн шашинтнууд, шүтээн шүтэгчид гэж нэрлэдэг. Харамсалтай нь Христийн шашны хайр эндээс хол байдаг. Асуудал нь баптисм бол радикал протестантизмын нэг хэсэг учраас түүний "эсэргүүцэл"-ийн өмнөх Христийн шашны хэлбэрийг шүүмжлэх нь нэн даруй шаардлагатай байна. Дээрээс нь Орост баптисм хүртэх нь "дайсагнасан" Ортодокс орчинд тодорхой цөөнх юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Ортодокс ба Ортодокс шашны талаархи туйлын сөрөг дүр төрхийг оюун ухаандаа байнга нөхөн сэргээхэд хүргэдэг. Тийм ч учраас үнэн алдартны шашинтнууд ихэвчлэн нүгэлд автсан, өөрсдийгөө ариун байдлын туяанд автсан байдаг ... Тиймээс үзэн ядалт үүсдэг. Үнэн алдартны шашинтнууд дээр дурдсан үнэн алдартны шашны тухай Баптист кино шиг Баптисмын тухай ийм хуурамч кино хийнэ гэж төсөөлөхөд бэрх юм. Гэсэн хэдий ч, маргаантай халуунд Ортодоксчууд ч гэсэн Ортодокс шашинд ноцтой асуудал байдгийг үгүйсгэж чаддаг ч Баптистуудын бүх нүгэл нь анзаарагдах болно ... Ерөнхийдөө Ортодоксчууд өөрсдийгөө илүү шүүмжилдэг гэж хэлэх ёстой. Баптистуудаас илүү. Эцсийн эцэст, Ортодокс хүн өөрийгөө нүгэлтэн гэж үзэх ёстой, баптист хүн өөрийгөө гэгээнтэн гэж үзэх ёстой.

Библи ямар үгээр эхэлдэг вэ?

Хүмүүс ихэвчлэн Баптисм хүртдэг, учир нь тэд тэнд оролцоо, анхаарал олдог тул Ортодокс сүмээс олж чадаагүй зүйл байдаг. Магадгүй бидэнд сурах зүйл байгаа болов уу?

Тийм ээ, үүнд маш их үнэн бий. Гэхдээ Баптистууд бүгд бусдад таалагдах зорилготой байдаг. Энд маркетингийн нэг зүйл бий: "бүтээгдэхүүн" зарахын тулд тэд чам руу инээмсэглэж, сайхан үгс хэлэх болно, гэхдээ энэ нь танд хайртай учраас биш юм. Өөрөөр хэлбэл та бүтээгдэхүүнээ зарж чадахгүй. Баптист номлолын ажил нь маркетингаас ихийг өвлөн авсан. Хүнийг нийгэмдээ хурдан оруулах шаардлагатай байна, гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ? Үүнд: сэтгэлзүйн тав тухтай уур амьсгалыг бий болгох, гүн гүнзгий, эрүүл ёс суртахууны зарчим, хялбар хүртээмжтэй хөгжим, яруу найраггүйгээр энгийн сургаалийг санал болгох. Үүгээр би Баптистууд илт хоёр нүүр гаргадаг гэж хэлэх гэсэнгүй. Үгүй ээ, тэд зүгээр л батлагдсан " хэмнэлтийн технологи "той. Гэхдээ Ортодокс шашинд байдаггүй бөгөөд байж ч болохгүй, учир нь нигүүлсэл нь технологийн бус байдаг.

Гэхдээ мэдээж баптистуудад сурах зүйл их бий. Ортодокс сүмүүдэд сайн санаа, баяр баясгалан заримдаа маш дутмаг байдаг - та эсрэгээрээ байнга тулгардаг. Баптистууд ерөнхийдөө Ортодокс Христэд итгэгчдээс хамаагүй илүү эв нэгдэлтэй нийгэмлэгтэй байдаг. Тийм ээ, энэ нь цөөхөн баптистууд байдаг учраас тэд олонхийг эсэргүүцэж, мөн чанараа хадгалахын тулд илүү нягт нэгдэх ёстой, гэхдээ гэсэн. Ортодокс шашинд хүн ням гарагт гурван цагийн үйлчилгээнд ирдэг гэж гомдоллож, долоо хоногийн үлдсэн 165 цагийг өөртөө үлдээдэг. Дүрмээр бол, энэ үед тэрээр сүмийнхээ хамт олонтой ямар ч холбоогүй бөгөөд ректор тэргүүтэй энэ нийгэмлэг түүнд ямар ч үйлчилгээ үзүүлдэггүй. Эсрэгээр, Баптисмын хувьд бараг бүх хүн тодорхой үйлчлэлтэй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Ортодокс шашинтнууд баптистуудаас илүү "нямбай" ханддаг боловч энэ нь Оросын сүм хийдийн төлөө юу ч хийхгүй байх шалтгаан биш юм. Тиймээс, тийм ээ, Баптистуудын дунд та ихэнхдээ Ортодоксуудад байдаггүй хүний ​​халуун дулаан байдлыг анзаардаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хүний ​​халуун дулааныг Тэнгэрлэгтэй андуурч болохгүй. Эмч нар өвчтөнд маш мэдрэмтгий байдаг, гэхдээ та эмчийн ертөнцийг үзэх үзлийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй гэсэн үг биш юм - хэрэв тэр шашингүй үзэлтэн бол яах вэ? Тийм ээ, баптистууд заримдаа илүү их хүний ​​халуун дулаан сэтгэлтэй байдаг, гэхдээ Ортодоксид илүү их тэнгэрлэг дулаан байдаг бөгөөд түүнгүйгээр авралыг төсөөлөхийн аргагүй юм.

"Туршлага солилцох" гэсэн асуултад илүү. Баптистууд Библийг Ортодокс Христэд итгэгчдээс илүү мэддэг нь нууц биш юм. Магадгүй бид ч бас Библийн дугуйлан нээх хэрэгтэй болов уу?

Энэ түүхийг манай хамт олон ярьж байсан. Шашны түүхийн анхны лекц дээр тэрээр оюутнуудаас (тэд бараг зуугаад байсан) Библи ямар үгээр эхэлдэг вэ? Хэн ч мэдээгүй. Сайндаа л тэд "эхэндээ Үг байсан" гэж хэлсэн ч тийм биш байсан. Дараа нь нэг хамт олон надад: "Энэ бүхнээс ганцхан дүгнэлт хийх хэрэгтэй" гэж хэлсэн. "Аль?" - Би асуух. Тэр: "Энэ курст баптистууд байхгүй, бид бүгдээрээ Ортодокс" гэж хариулав. Мөн инээд ба нүгэл. Энд ноцтой золгүй явдал байна: бид бүгд Ортодокс хүмүүс, бараг хэн ч Библийг мэддэггүй. Гэхдээ Ортодокс нь Библи уншихыг хориглодоггүй. Гэгээн Жон Крисостом Христэд итгэгчид үүнийг уншихыг шууд зөвлөсөн. Тийм ээ, библийн бичвэрийг сүмийн тайлбар дээр үндэслэн, гэхдээ унших нь зайлшгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, Библийг унших нь хүнийг автоматаар гэгээнтэн болгодоггүй бөгөөд авралыг баталгаажуулдаггүй ч энэ нь үүнийг мэдэх хэрэгцээг арилгадаггүй. Өнөөдөр мэдээжийн хэрэг та эсрэгээрээ тулгарч байна. Хүмүүс ихэвчлэн Библийг зөвхөн үйлчлэлийн үеэр сонсдог, гэхдээ дараа нь хэлэлцсэн зүйлийг дахин хуулбарлахын тулд ...

Та гарах гарцыг юу гэж харж байна вэ?

Зөвхөн нэг гарц бий - Ортодокс боловсрол. Яг одоо патриарх баптисм хүртэхээс өмнө катехизм хийхийг шаардсан, эс тэгвээс хүмүүс баптисм хүртэж, тэдэнд юу тохиолдсоныг ойлгохгүй байна, учир нь тэд үндсэн ойлголтыг ч төсөөлөөгүй байна. Ортодокс итгэл. Баптистуудын хамт ийм хүн баптисм хүртэх боломжгүй байв. Энэ нь ичмээр юм ... Гэхдээ сүм хийдийн хичээлээс гадна ариун сүмийн гаднах боловсролын төвүүд байх ёстой бөгөөд хүссэн хүмүүс "Ортодокс мэргэжлийг" дээшлүүлэх боломжтой байх ёстой. Үгүй бол бид бичиг үсэг үл мэдэх байдалд живэх болно, энэ нь бүх шинэ сүнснүүд Баптисм хүртэх болно гэсэн үг юм. Тиймээс бид Ортодокс номлолын хэрэгцээтэй тулгарч байна. Баптистуудаас суралцах зүйл бий - тэд номлолд үргэлж бэлэн байдаг. Тэдний дунд хүн бүр өөрийгөө номлогч гэж үздэг нь тодорхой бөгөөд Ортодокс шашинтнууд хүний ​​үйл ажиллагаа гэхээсээ илүүтэйгээр "номлогчийн ажлын бэлэг"-д илүү их анхаарал хандуулдаг нь үнэн алдартны шашинд нүглийн эсрэг дотоод тэмцэлд илүү их энерги зарцуулдаг нь тодорхой байна. Баптистууд "авралд итгэх итгэлийнхээ" ачаар энэ энергийг "гадаад" зүйлд зарцуулдаг. Гэсэн хэдий ч Оросыг үнэн алдартны шашинд оруулах нь "энд, одоо" зайлшгүй шаардлагатай. Үүний тулд тахилч нар болон лам нар хоёулаа Христийн гэгээрлийн номлолоор "ард түмэнд очих" ёстой. Олон жил бурхангүй, ардчилсан замбараагүй байсны эцэст авралыг хүсэн тэмүүлсэн ард түмэндээ. Тэгэхгүй бол бусад нь ард түмэн рүүгээ явна...

Менежерүүдийн шашин

Баптист нийгэмлэгийг далай тэнгисийн цаанаас санхүүжүүлдэг тул барууны соёл, түүний үнэт зүйлсийн тогтолцооны "чимээгүй" тэлэлт байгаа нь үнэн үү?

Мэдээжийн хэрэг, баптистууд, ялангуяа АНУ-аас тусламж авдаг. Би түүний цар хүрээг л тааж чадна. Би түүний тархалтын талаар маш олон янзын зүйлийг сонссон, заримдаа маш шүүмжлэлтэй байдаг. Хэдийгээр Оросын баптистууд зөвхөн Америкийн мөнгөөр ​​амьдардаг гэж бодох ёсгүй. Тэд сүмийн гишүүдээс аравны нэгийг цуглуулдаг бөгөөд энэ нь нийгэмлэг оршин тогтнох боломжийг олгодог. Барууны соёлыг тэлэхийн хувьд үүнийг тодорхой болгох хэрэгтэй. Миний хувьд барууны соёл бол юуны түрүүнд Оросын соёлд олон талаараа хамаарах Европын соёл юм. Үнэн алдартны шашин бидэнд ирсэн Византи нь Ортодокс Европ биш үү? Ортодокс Грекчүүд Европын ард түмэн биш гэж үү? Гэхдээ баптисм нь үүнтэй ямар ч холбоогүй, учир нь тэд Ортодокс биш, Католик биш, Лютеранчууд биш, Англиканууд биш, Калвинистууд ч биш бөгөөд Европын соёлын цэцэг болсон эдгээр итгэл үнэмшил юм. Нөгөө талаар баптисм бол барууны соёл буюу Америкийн соёлын хоёрдогч хувилбар юм. Гэхдээ Америкийн соёлд ч тэр өндөрт хүрч чаддаггүй. Баптисм нь Америкийн поп соёлыг бидэнд авчирдаг гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно: эртний аялгуу, эртний яруу найраг, ихэвчлэн маш гүехэн номлол. Диаграмм хэлбэрээр авралын тухай хялбаршуулсан ойлголт: өөрийгөө нүгэлтэн гэдгээ ухаарч, Бурханд хэрэгтэй гэдгээ ойлго, авралын төлөө Түүнд залбир - тэгээд л чи аврагдсан! Маш сайхан байна, ах! Энэ бол шууд Холливуд ...

Баптисм нь Америкийн олон төрлийн сайн мэдээний номлолын хувьд уламжлалт соёлд дайсагналцдаг, учир нь энэ нь Бурхантай харилцах ариун ёслол болох литургиас хасагдсан байдаг. Тэдний "сайн мэдээг түгээх" нь арилжааны пирамидтай маш төстэй юм: та нар номлосон - одоо та нар бас номло. Сургаалд гүнзгийрсэн зүйл байхгүй, хэн ч цааш ухдаггүй, хүн бүр элсэн дээр барьдаг... Америкийн евангелизм яг л "аврал"-ыг олж авсны дараа "сэтгэлийн шаргуу хөдөлмөр" байдаггүй учраас л сэтгэл татам байдаг. Энэ нь зөвхөн ишлэл цээжлэх, тэдгээрийг асгах шаардлагатай. Ямарваа нэгэн соёлыг өөрчлөхийн тулд Бурхантай харилцах туршлага дээр үндэслэсэн гүн гүнзгий сургаал, зөвхөн Түүний тухай үг хэллэг биш харин Бурхантай нэгдэхэд суурилсан өөр соёлыг эсэргүүцэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь ямар нэгэн зүйл юм. Тэдэнд байхгүй ... Евхаристийн ариун ёслолоор дамжуулан Бурхантай харилцах нь хүн сүнслэг болон бие махбодын хувьд шинэчлэгдэж, Бурханаар өөрчлөгдөн, бурхан мэт болдог нь жинхэнэ соёлын гол бүрэлдэхүүн хэсэг, үнэнийг эрэлхийлэх соёл юм. өөр ямар ч шашинд байдаггүй ариун байдал. Гэвч Баптисм хүртэхэд харамсалтай нь энэ нь сул ажиглагддаг, учир нь тэд 5 минутын дотор гэгээнтэн болдог - иймээс түүний "соёлын үргүйдэл" нь тодорхой хэмжээгээр. Тиймээс Орос эсвэл Украины баптисм хүртэх тухай ярихад хэцүү байдаг - Орос эсвэл Украинд баптисм байдаг, гэхдээ энэ нь үнэн алдартны соёлын уугуул иргэншилгүйгээр үндсэндээ Америк хэвээр байна. Үүнтэй холбогдуулан дэд соёлоос бусад тохиолдолд "Баптист соёл" гэж ярихад хэцүү байдаг. Дэлхийд алдартай баптист яруу найрагчид, зураачид, философич, хөгжмийн зохиолчид, архитекторуудыг нэрлэж үзээрэй. Хэрэв тэд байхгүй бол яагаад?
Тиймээс бид баптисм ба үүнтэй төстэй итгэл үнэмшлийн ачаар (Адвентистууд, Пентекосталууд) Америкийн үнэт зүйлс тодорхой хэмжээгээр өргөжсөн гэж хэлж болно: уламжлалт соёлд сөрөг хандлага, олон нийтийн соёлыг бий болгох, оюуны эсрэг үзэл (сэхээтнүүдтэй холбоотой асуудал байдаг) Баптисмын хувьд энэ бол менежерүүдийн шашин юм), мөн "Кальвинист ёс зүй" нэвтэрсэн. Сүүлийнх нь тухайн хүний ​​"аврагдсан" шинж тэмдэг нь түүний эд баялаг байдагт оршино: чи хэдий чинээ баяжих тусам Бурхан чамайг илүү их хайрладаг. Үнэнийг хэлэхэд, Оросын соёлд эд баялагт хандах хандлага өөр байсан. Христ болон элч нар цовдлолд л баяжсан...

Сүүлийн үед үнэн алдартны шашинд олон баптистууд ирж байгаа тухай Брянскийн тахилч нараас сонссон. Таны бодлоор үүний шалтгаан юу вэ?

Би санваартан биш бөгөөд нарийвчилсан статистик мэдээлэлгүй ч миний ажигласнаар баптистуудыг үнэн алдартны шашинд бөөнөөр нь хөрвүүлээгүй байна. Баптисм хүртэхийг Ортодоксид үлдээхээс илүү олон хүн ирдэг. Дашрамд дурдахад, сүүлийн үед Баптисм хүртэхээс Пентекостализм руу шилжих шилжилт улам бүр нэмэгдэж байна: Эцсийн эцэст энэ бол ижил төрлийн шашин шүтлэг, зөвхөн "өдөөн хатгасан", тэр ч байтугай зарим "ид шидийн" ...
Дараах хандлагыг ажиглаж болно. Баптисм хүртэх гэж буй хүмүүс бол үл итгэгчид эсвэл үнэн алдартны шашныг зүрх сэтгэлийнхээ гүнд биш харин гаднаас нь мэддэг хүмүүс юм. Магадгүй тэд ариун сүмд очсон ч ямар нэг зүйлийг ойлгохыг эрэлхийлээгүй ч харамсалтай нь хэн ч тэдэнд тайлбарлаагүй. Энэ нь "Ортодоксийн амтыг" мэдрээгүй хүмүүс Баптисмд очдог. Гэхдээ ихэвчлэн "гэгээрсэн баптистууд" баптисмаас Ортодокси руу явдаг, Христийн шашны түүх, теологийн талаар гүнзгий судалж эхэлсэн, Сүмийн Эцгүүдийг уншиж, ямар сүнслэг баялгаа орхисноо гэнэт ухаарсан хүмүүс байдаг. Библийн "америк" уншлага.

Ирина ИВАНОВА-тай ярилцлаа