• Жан Пиагетийн генетикийн сэтгэл зүй. Ж.Пиаже “Оюуны сэтгэл зүй. Хүүхдийн тоон гарал үүсэл. Логик ба сэтгэл судлал Пиагет хүүхдийн тооны үүсэл

    02.10.2020

    Ж.Пиаже “Оюуны сэтгэл зүй. Хүүхдийн тоон гарал үүсэл. Логик ба сэтгэл зүй» Ж.Пиажегийн онолын үндсэн заалтууд. Жан Пиагетийн оюун ухааны онолын дагуу хүний ​​оюун ухаан хөгжлийнхөө хэд хэдэн үндсэн үе шатыг дамждаг: Төрснөөс 2 нас хүртэл үргэлжилдэг. мэдрэхүйн хөдөлгөөний тагнуулын үе; 2-оос 11 жил хүртэл - тодорхой үйл ажиллагааг бэлтгэх, зохион байгуулах хугацаа үйл ажиллагааны өмнөх төлөөллийн дэд үе(2-оос 7 нас хүртэл) ба тодорхой үйл ажиллагааны дэд үе(7-аас 11 нас хүртэл); 11 наснаас 15 нас хүртэл үргэлжилдэг албан ёсны үйл ажиллагааны хугацаа. Хүүхдийн сэтгэлгээний асуудлыг чанарын хувьд өвөрмөц, өвөрмөц давуу талтай гэж томъёолж, хүүхдийн өөрийнх нь үйл ажиллагааг онцлон тэмдэглэж, "үйлдэлээс сэтгэхүй рүү" үүслийг судалж, хүүхдийн сэтгэлгээний үзэгдлийг олж илрүүлж, түүнийг судлах арга барилыг тодорхойлсон. боловсруулсан. ^ Тагнуулын тодорхойлолтТагнуул гэдэг нь олон тооны дэд системүүдээс (мэдрэхүйн, мнемоник, сэтгэцийн) бүрдсэн дэлхийн танин мэдэхүйн систем бөгөөд түүний зорилго нь хувь хүний ​​гадаад орчинтой харилцах харилцааг мэдээллийн дэмжлэгээр хангах явдал юм. Оюун ухаан бол хувь хүний ​​танин мэдэхүйн бүх үйл ажиллагааны цогц юм.

      Оюун ухаан бол сэтгэхүй, хамгийн дээд танин мэдэхүйн үйл явц юм.

    Тагнуул- уян хатан, нэгэн зэрэг тогтвортой бүтцийн тэнцвэрт байдал, мөн чанар нь хамгийн чухал, идэвхтэй үйл ажиллагааны систем юм. Сэтгэцийн дасан зохицох хамгийн төгс зүйл болох оюун ухаан нь субьектийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаанд хамгийн шаардлагатай бөгөөд үр дүнтэй хэрэгсэл болж, хамгийн нарийн төвөгтэй хэлбэрээр хэрэгждэг, хязгаараас хол давсан харилцан үйлчлэлд үйлчилдэг. Урьдчилан тогтсон тогтвортой харилцааг бий болгохын тулд шууд ба агшин зуурын харилцаа холбоо. ^ Хүүхдийн сэтгэлгээний хөгжлийн үндсэн үе шатуудПиаже оюун ухааны хөгжлийн дараах үе шатуудыг тодорхойлсон. Мэдрэгч хөдөлгөөний оюун ухаан (0-2 нас)Мэдрэхүй-моторын оюун ухааны үед гадаад ертөнцтэй мэдрэхүйн болон моторт харилцан үйлчлэлийн зохион байгуулалт аажмаар хөгждөг. Энэхүү хөгжил нь төрөлхийн рефлексээр хязгаарлагдахаас эхлээд ойр орчмын орчинтой холбоотой мэдрэхүй-хөдөлгөөний үйл ажиллагааны зохион байгуулалтад ордог. Энэ үе шатанд зөвхөн аливаа зүйлтэй шууд заль мэх хийх боломжтой боловч дотоод төлөвлөгөөнд тэмдэг, дүрслэл бүхий үйлдэл хийх боломжгүй юм. ^ Тодорхой үйл ажиллагааг бэлтгэх, зохион байгуулах (2-11 нас) Үйл ажиллагааны өмнөх төлөөлөл (2-7 жил)Үйл ажиллагааны өмнөх дүрслэлийн үе шатанд мэдрэхүйн-хөдөлгөөний функцээс дотоод - бэлгэдлийн, өөрөөр хэлбэл гадаад объекттой биш харин дүрслэл бүхий үйлдэл рүү шилждэг. Оюун ухааны хөгжлийн энэ үе шат нь давамгайлах шинж чанартай байдаг таамаглалболон дамжуулагчүндэслэл; эгоцентризм; төвлөрөлсэдвийн мэдэгдэхүйц шинж чанаруудын талаар, түүний бусад шинж чанаруудын үндэслэлийг үл тоомсорлох; аливаа зүйлийн төлөв байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнд анхаарал хандуулахгүй байх өөрчлөлтүүд. ^ Тодорхой үйл ажиллагааны дэд үе (7-11 жил)Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд дүрслэл бүхий үйлдлүүд нэгдэж, бие биетэйгээ уялдаж, нэгдсэн үйлдлийн системийг бүрдүүлж эхэлдэг. үйл ажиллагаа. Хүүхэд гэж нэрлэгддэг танин мэдэхүйн тусгай бүтцийг хөгжүүлдэг фракцууд(Жишээлбэл, ангилал^ Албан ёсны үйл ажиллагаа (11-15 нас)Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатанд (11-ээс 15 нас хүртэл) гарч ирдэг гол чадвар бол асуудлыг шийдвэрлэх чадвар юм. боломжтой, таамаглалтай, мөн гадаад бодит байдлыг юу болох, юу байж болох тухай онцгой тохиолдол гэж ойлгох. Мэдлэг болдог таамаглал-дедуктив. Хүүхэд өгүүлбэрээр сэтгэх чадварыг олж авдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд албан ёсны харилцаа холбоо (оролт, холбоо, салалт гэх мэт) бий болгодог. Энэ үе шатанд байгаа хүүхэд асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай бүх хувьсагчдыг системтэйгээр тодорхойлж, боломжтой бүх зүйлийг системтэйгээр ангилах чадвартай байдаг. хослолуудэдгээр хувьсагч. ^ 5. Хүүхдийн танин мэдэхүйн хөгжлийн үндсэн механизмууд 1) өөртөө шингээх механизм: хувь хүн шинэ мэдээллийг (нөхцөл байдал, объект) одоо байгаа схемүүддээ (бүтэцүүд) дасан зохицож, тэдгээрийг зарчмын хувьд өөрчлөхгүйгээр, өөрөөр хэлбэл шинэ объектыг өөрийн үйл ажиллагааны схем, бүтцэд оруулдаг. 2) хувь хүн урьд нь үүссэн хариу үйлдлээ шинэ мэдээлэлд (нөхцөл байдал, объект) дасан зохицох үед, өөрөөр хэлбэл шинэ мэдээлэлд (нөхцөл байдал, объект) дасан зохицохын тулд хуучин схем (бүтэц) -ийг дахин барих (өөрчлөх) шаардлагатай болсон тохиолдолд орон сууцны механизм. ). Оюун ухааны үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын дагуу сэтгэцийн үзэгдлийн хөгжил, үйл ажиллагаа нь нэг талаас, энэ материалыг одоо байгаа зан үйлийн хэв маягаар шингээх эсвэл шингээх, нөгөө талаас эдгээр хэв маягийг тодорхой нөхцөл байдалд нийцүүлэх явдал юм. Пиаже организмын хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох нь субьект ба объектын тэнцвэрт байдал гэж үздэг. Пиажегийн санал болгож буй сэтгэцийн үйл ажиллагааны үүслийн талаархи тайлбарт уусгах ба орон сууцны тухай ойлголтууд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн чанартаа, энэхүү гарал үүсэл нь уусах ба орон сууцыг тэнцвэржүүлэх янз бүрийн үе шатуудын дараалсан үүрэг гүйцэтгэдэг. . ^ 6. Хүүхдийн сэтгэлгээний эгоцентризм. Эгоцентризмын үзэгдлийн туршилтын судалгаа Хүүхдийн сэтгэлгээний эгоцентризм - хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдлийг өөрийн өнцгөөс авч үзэхэд тухайн субъект хүрээлэн буй ертөнцтэй холбоотой танин мэдэхүйн онцгой байр суурь. Сэтгэлгээний эгоцентризм нь хүүхдийн сэтгэхүйн синкретизм, объектын өөрчлөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байдал, сэтгэн бодох чадварын эргэлт буцалтгүй байдал, дамжуулалт (тусгай зүйлээс тодорхой руу), зөрчилдөөний мэдрэмжгүй байдал зэрэг хүүхдийн сэтгэлгээний онцлог шинжийг үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийн хавсарсан нөлөө нь логик сэтгэлгээ үүсэхээс сэргийлдэг. бодож байна. Пиажегийн алдартай туршилтууд нь энэ нөлөөний жишээ юм. Хэрвээ хүүхдийн нүдний өмнө ижил хэмжээний ус хоёр ижил шилэнд асгавал хүүхэд эзлэхүүний тэгш байдлыг баталгаажуулна. Гэхдээ хэрэв та түүний дэргэд нэг аяганаас нөгөө аяга руу ус асгавал нарийн шилэн аяганд илүү их ус байгаа гэдгийг хүүхэд итгэлтэйгээр хэлэх болно. - Ийм туршлага олон янз байдаг, гэхдээ тэд бүгд ижил зүйлийг харуулсан - хүүхдийн объектын өөрчлөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байдал. Сүүлийнх нь нялх хүүхэд зөвхөн тогтвортой нөхцөл байдлыг санах ойд сайн хадгалдаг гэсэн үг юм, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хувирах үйл явц нь түүнийг орхигдуулдаг. Нүдний шилний хувьд хүүхэд зөвхөн үр дүнг нь хардаг - эхэндээ устай хоёр ижил шил, төгсгөлд нь ижил устай хоёр өөр шил, гэхдээ тэр өөрчлөгдөх мөчийг барьж чаддаггүй. Эгоцентризмын өөр нэг нөлөө нь сэтгэлгээний эргэлт буцалтгүй байдал, тухайлбал хүүхэд сэтгэцийн хувьд өөрийн бодлоор эхэлсэн цэг рүү буцаж очих чадваргүй болох явдал юм. Энэ бол эргэлт буцалтгүй сэтгэлгээ бөгөөд энэ нь бидний нялх хүүхдэд өөрийн гэсэн үндэслэлийг дагаж мөрдөж, эхлэл рүүгээ буцаж очоод нүдний шилийг анхны байрлалдаа төсөөлөх боломжийг олгодоггүй. Буцах чадваргүй байх нь хүүхдийн эгоцентрик сэтгэлгээний шууд илрэл юм. ^ 7. Ж.Пиажегийн үзэл баримтлал дахь "субъект", "объект", "үйлдэл" гэсэн ойлголт. СэдэвЭнэ нь аливаа амьд организмд удамшлын хувьд тогтсон, дасан зохицох функциональ үйл ажиллагаатай организм юм. ^ Объект- Энэ бол зүгээр л аргалах материал, зүгээр л үйл ажиллагааны "хоол" юм. Схем үйлдлүүд- энэ нь янз бүрийн нөхцөл байдалд олон удаа давтагдах үед үйлдлээрээ хадгалагддаг хамгийн ерөнхий зүйл юм. Үйл ажиллагааны схем нь үгийн өргөн утгаараа сэтгэцийн хөгжлийн тодорхой түвшний бүтэц юм. ^ 8. "Үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголт, түүний Ж.Пиажегийн үзэл баримтлалд эзлэх байр суурь Үйл ажиллагаа - оюун ухааныг хөгжүүлэх үйл ажиллагааны өмнөх үе шатны төгсгөлд хүүхдийн тоо хэмжээг хадгалах санааг өөртөө шингээх чадварыг баталгаажуулдаг танин мэдэхүйн схем. Үйл ажиллагаа нь 2-оос 12 жилийн хугацаанд үүсдэг. - Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд (8-аас 11 нас хүртэл) өмнөх хугацаанд үүссэн янз бүрийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа эцэст нь "хөдөлгөөнт тэнцвэрт байдал" -д хүрдэг, өөрөөр хэлбэл буцах шинж чанарыг олж авдаг. Үүний зэрэгцээ байгаль хамгаалах үндсэн ойлголтууд бий болж, хүүхэд логик тодорхой үйлдлүүдийг хийх чадвартай байдаг. Энэ нь тодорхой объектуудаас харилцаа, анги хоёуланг нь үүсгэж болно. ^ 9. Бүлэглэх, оюун ухааны үйл ажиллагааны хөгжлийн хуулиудҮйл ажиллагааны бүлгүүд болон бодлын бүлгүүдийг бий болгох нь урвуу байдлыг шаарддаг боловч энэ бүс дэх хөдөлгөөний замууд нь хязгааргүй илүү төвөгтэй байдаг. Бид бодлын төвлөрлийг сааруулах тухай ярьж байгаа нь зөвхөн бодит ойлголтын төвлөрөлтэй холбоотой төдийгүй бүхэлдээ өөрийн үйл ажиллагаатай холбоотой юм. Үнэн хэрэгтээ, үйлдлээс үүссэн сэтгэлгээ нь эхэн үедээ эгоцентрик байдаг бөгөөд энэ нь мэдрэхүйн хөдөлгөөнт оюун ухаан нь эхлээд түүнийг бий болгож буй бодит ойлголт эсвэл хөдөлгөөнд төвлөрдөг гэсэн шалтгааны улмаас юм. Сэтгэлгээний хөгжил нь юуны түрүүнд, нүүлгэн шилжүүлэлтийн өргөн тогтолцооны үндсэн дээр, мэдрэхүйн хөдөлгөөний хавтгайд аль хэдийн дууссан мэт санагдсан хувьслыг хязгааргүй өргөн орон зайд шинэ эрч хүчтэйгээр дэлгэрэх хүртэл давтахаас үүсдэг. үйл ажиллагааг өөрсдөө зохион байгуулахаас өмнө хүрэхийн тулд хязгааргүй илүү түр зуурын хөдөлгөөнт бөмбөрцөгт. ^ 10. Ж.Пиажегийн үзэл баримтлал дахь бүтцийн тухай ойлголт Бүтэц, Пиажегийн үзэж байгаагаар энэ нь үйл ажиллагааны зарчим нь энэ бүтцийг бүрдүүлдэг хэсгүүдийн үйл ажиллагааны зарчмуудаас ялгаатай сэтгэцийн систем эсвэл бүрэн бүтэн байдал юм. Бүтэц- өөрийгөө зохицуулах систем. Үйл ажиллагааны үндсэн дээр сэтгэцийн шинэ бүтэц бий болдог. Онтогенетик хөгжлийн бүх хугацаанд динамик үйл явц болох үндсэн функцууд (дасан зохицох, шингээх, байршуулах) өөрчлөгдөөгүй, удамшлын хувьд тогтсон, агуулга, туршлагаас үл хамаарна гэж Пиаже үзэж байна. Функцээс ялгаатай нь бүтэц нь амьдралын үйл явцад бий болж, туршлагын агуулгаас хамаардаг бөгөөд хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд чанарын хувьд ялгаатай байдаг. Үйл ажиллагаа ба бүтцийн хоорондын ийм харилцаа нь хөгжлийн тасралтгүй байдал, залгамж чанар, чанарыг баталгаажуулдаг. . ^ 11. Ур чадвар, мэдрэхүйн хөдөлгөөний оюун ухаан ‑­ Ур чадвар- оюун ухааныг тайлбарлах үндсэн хүчин зүйл; туршилт, алдааны аргын үүднээс авч үзвэл ур чадварыг сохор хайлт хийсний дараа сонгосон хөдөлгөөнийг автоматжуулах гэж тайлбарлаж, эрэл хайгуул нь өөрөө оюун ухааны шинж тэмдэг гэж тооцогддог; уусгах үүднээс оюун ухаан нь үйл ажиллагааны ижил төстэй шингээлтэд тэнцвэрийн хэлбэр болгон өгдөг бөгөөд түүний анхны хэлбэрүүд нь зуршил үүсгэдэг. ^ Мэдрэгч моторын оюун ухаан- хүүхдийн амьдралын амнаас өмнөх үеийг тодорхойлдог сэтгэлгээний төрөл. Мэдрэхүйн хөдөлгөөний оюуны тухай ойлголт нь Жан Пиагетийн хүүхдийн оюун ухааныг хөгжүүлэх онолын үндсэн ойлголтуудын нэг юм. Энэ үеийн хүүхдийн зан байдал нь ойлголт, хөдөлгөөний зохицуулалт дээр суурилдаг тул Пиаже энэ төрөл буюу сэтгэлгээний хөгжлийн түвшинг мэдрэхүйн моторт гэж нэрлэдэг. Ж.Пиаже оюун ухааны мэдрэхүйн хөдөлгөөний хөгжлийн зургаан үе шатыг тодорхойлсон: 1) рефлексийн дасгал (0-ээс 1 сар хүртэл); 2) анхны ур чадвар, анхан шатны дугуй урвал (1-ээс 4-6 сар хүртэл); 3) алсын хараа, атгах чадварыг зохицуулах, хоёрдогч дугуй урвал (4 - b-ээс 8-9 сар хүртэл) - өөрийн оюун ухаан гарч ирэх эхлэл; 4) "практик" оюун ухааны үе шат (8-аас 11 сар хүртэл); 5) гуравдагч дугуй урвал, хүүхэд гадны материалын дээжээр олж мэдсэн зорилгодоо хүрэх шинэ арга хэрэгслийг хайх (11-12-18 сар хүртэл); 6) хүүхэд гэнэтийн ухаарал, ойлголтыг бий болгодог (18-аас 24 сар хүртэл) үйл ажиллагааны схемийн дотоод хослолоор асуудлыг шийдэх шинэ арга хэрэгслийг олж чадна. ^ 12. Зөн совингийн (харааны) сэтгэлгээний үе шатууд. Хамгаалалтын үзэгдлүүд Зөн совингийн (харааны) сэтгэлгээ- бид дүгнэлтийг шууд хүлээн авдаг сэтгэлгээний төрөл, өөрөөр хэлбэл бид түүний нөхцөл байдалд байгаа бүх үндэслэл, байр суурийг сэргээж чадахгүй ч гэсэн түүний зайлшгүй мөн чанарыг мэдэрдэг; Үүний эсрэг тал нь дискурсив сэтгэлгээ юм. Зөн совингийн сэтгэлгээ нь тодорхой тодорхойлогдсон үе шатгүй байдгаараа онцлог юм. Энэ нь ихэвчлэн бүх асуудлыг нэг дор атираат ойлголт дээр суурилдаг. Энэ тохиолдолд хүн тухайн хариултыг авсан үйл явцын талаар бага эсвэл огт мэддэггүй, зөв ​​эсвэл буруу байж болох хариултанд хүрдэг. Дүрмээр бол зөн совингийн сэтгэлгээ нь тухайн бүс нутгийн үндсэн мэдлэг, тэдгээрийн бүтэцтэй танилцах үндсэн дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь түүнийг үсрэлт, хурдан шилжилт, бие даасан холбоосыг орхигдуулах хэлбэрээр хийх боломжийг олгодог. Тиймээс зөн совингийн дүгнэлтийг аналитик аргаар баталгаажуулах шаардлагатай. -ийн зураг хамгаалал Ж.Пиажегийн үзэл баримтлалд логик үйлдлүүд үүсэх шалгуур болдог. Энэ нь объектын хэлбэрийг өөрчлөх үед бодисын хэмжээг хадгалах зарчмын талаархи ойлголтыг тодорхойлдог. Хадгалах санаа нь хүүхдэд сэтгэлгээний эго төвийг сулруулсан нөхцөлд үүсдэг бөгөөд энэ нь түүнд бусад хүмүүсийн үзэл бодлыг олж илрүүлэх, тэдэнтэй ижил төстэй зүйлийг олох боломжийг олгодог. Үүний үр дүнд түүний хувьд урьд нь үнэмлэхүй байсан хүүхдийн санаанууд (жишээлбэл, тэр үргэлж том зүйлийг хүнд, жижиг зүйлийг хөнгөн гэж үздэг) одоо харьцангуй болж (хайрга нь хүүхдэд хөнгөн мэт боловч усанд хүнд болдог) ). ^ 13. Хүүхдийн инвариант байдал, сэтгэцийн хөгжлийн тухай ойлголт Тогтворгүй байдал- Нэг буюу өөр субъектив "хэтийн төлөв" -тэй холбоотой объектын талаархи мэдлэг нь субьект ба объектын бодит харилцан үйлчлэлээр хангагддаг бөгөөд субъектын үйлдэлтэй холбоотой бөгөөд тухайн объектын өөрийн шинж чанараар тодорхойлогддог. Мэдлэгийн өөрчлөгдөөгүй байдал нь тухайн субьектийн бодит объекттой ажиллах туршлагаас шууд хамаардаг оюуны хөгжлийг дагаад урагшилдаг. Ж.Пиажегийн генетикийн сэтгэл судлалын тогтолцоонд "хадгалах" зарчмыг (хувиралт, тогтмол байдал) эзэмших нь хүүхдийн оюуны хөгжлийн чухал үе шат юм. Хамгаалах тухай ойлголт нь объект эсвэл объектын цогц хэлбэр, гадаад байршил өөрчлөгдсөн хэдий ч элементийн найрлага эсвэл бусад физик параметрийн хувьд өөрчлөгдөөгүй гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг, гэхдээ юу ч аваагүй эсвэл тэдэнд нэмсэн. Пиагетийн хэлснээр байгаль хамгаалах зарчмыг эзэмших нь сэтгэлгээний үндсэн логик шинж чанар болох урвуу байдал үүсэх сэтгэлзүйн шалгуур болдог бөгөөд энэ нь хүүхэд шинэ, тодорхой үйл ажиллагааны сэтгэлгээнд шилжсэнийг илтгэдэг. Энэ зарчмыг эзэмших нь хүүхдэд шинжлэх ухааны ойлголтыг бий болгох зайлшгүй нөхцөл юм. ‑­ ^ 14. Бетоны үйл ажиллагааны үе шат Тодорхой үйл ажиллагааны үе шат(7-11 настай). Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд төлөөлөл бүхий үйлдлүүд нэгдэж, бие биетэйгээ уялдаж, нэгдсэн үйлдлийн системийг бүрдүүлж эхэлдэг. үйл ажиллагаа. Хүүхэд гэж нэрлэгддэг танин мэдэхүйн тусгай бүтцийг хөгжүүлдэг фракцууд(Жишээлбэл, ангилалҮүний ачаар хүүхэд ангиудтай үйл ажиллагаа явуулах, ангиудын хооронд логик харилцаа тогтоох, тэдгээрийг шатлалд нэгтгэх чадварыг олж авдаг бол өмнө нь түүний чадвар зөвхөн дамжуулалт, ассоциатив холбоосыг бий болгох замаар хязгаарлагддаг. Энэ үе шатны хязгаарлалт нь үйлдлүүдийг зөвхөн тодорхой объектоор гүйцэтгэх боломжтой боловч мэдэгдлээр хийх боломжгүй юм. Үйлдлүүд нь гүйцэтгэсэн гадаад үйлдлүүдийг логикоор зохион байгуулж байгаа боловч аман сэтгэхүйг ижил төстэй байдлаар зохион байгуулж чадахгүй байна. ^ 15. Албан-логик үйлдлүүдийн үе шатАлбан ёсоор - логик үйл ажиллагааны үе шат (11-15 жил). Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатанд гарч ирдэг гол чадвар бол боломжит, таамаглалтай харьцах, гадаад бодит байдлыг юу болох, юу байж болох тухай онцгой тохиолдол гэж үзэх чадвар юм. Танин мэдэхүй нь таамаглал-дедуктив болдог. Хүүхэд өгүүлбэрээр сэтгэх чадварыг олж авдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд албан ёсны харилцаа холбоо (оролт, холбоо, салалт гэх мэт) бий болгодог. Энэ үе шатанд байгаа хүүхэд асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай бүх хувьсагчдыг системтэйгээр тодорхойлж, боломжтой бүх зүйлийг системтэйгээр ангилах чадвартай байдаг. хослолуудэдгээр хувьсагч. ^ 16. Оюуны хөгжлийн нийгмийн хүчин зүйлүүдОюун ухааны илрэлүүд нь: хэл (тэмдэг) нь субьектийн объектуудтай харилцах харилцааны агуулга (оюуны үнэт зүйлс), сэтгэлгээнд заасан дүрмүүд (хамтын логик эсвэл логикийн өмнөх хэм хэмжээ) юм. Хэлний эзэмшлийн үндсэн дээр, өөрөөр хэлбэл бэлгэдлийн болон зөн совингийн үе эхлэхэд хувь хүний ​​сэтгэлгээг баяжуулж, өөрчилдөг нийгмийн шинэ харилцаа үүсдэг. Гэхдээ энэ асуудалд гурван өөр тал бий. Мэдрэхүйн хөдөлгөөний үед нялх хүүхэд нийгмийн олон тооны нөлөөллийн объект болж байна: түүнд хооллохоос эхлээд тодорхой мэдрэмжийн илрэл хүртэл (түүнийг халамжилж, инээмсэглэж, түүнд хамгийн их таашаал өгдөг. зугаацуулсан, тайвшруулсан); Түүнд дохио, үгтэй холбоотой ур чадвар, дүрэм журам бий болсон тул насанд хүрэгчид түүнд зарим төрлийн зан үйлийг хориглож, түүнд гомдоллодог. Үйл ажиллагааны өмнөх түвшинд, хэл гарч ирэхээс ойролцоогоор 7-8 жил хүртэлх хугацаанд шинээр гарч ирж буй сэтгэлгээнд хамаарах бүтэц нь нийгмийн хамтын ажиллагааны харилцааг бий болгох боломжийг үгүйсгэдэг бөгөөд энэ нь дангаараа хэлийг бий болгоход хүргэдэг. логик. ^ 17. Ж.Пиажегийн санал болгосон судалгааны аргуудПиаже өмнө нь хэрэглэж байсан аргуудад шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийж, сэтгэцийн үйл ажиллагааны механизмыг тайлбарлаж чадаагүйг харуулсан. Эдгээр далд, гэхдээ бүх зүйлийг тодорхойлохын тулд Пиаже сэтгэлзүйн судалгааны шинэ аргыг боловсруулж, шинж тэмдгийг (үзэгдэлийн гаднах шинж тэмдгүүд) биш харин тэдгээрийн үүсэхэд хүргэдэг үйл явцыг судалдаг эмнэлзүйн ярианы аргыг боловсруулсан. Энэ арга нь маш хэцүү байдаг. Энэ нь зөвхөн туршлагатай сэтгэл судлаачийн гарт шаардлагатай үр дүнг өгдөг. ^ клиник арга- Энэ бол нарийн боловсруулсан баримт, яриа, сэтгэцийн хөгжлийн насны бууралт юм. Судлаач асуулт асууж, хүүхдийн үндэслэлийг сонсож, дараа нь нэмэлт асуултуудыг боловсруулж, тус бүр нь хүүхдийн өмнөх хариултаас хамаарна. Тэрээр хүүхдийн байр суурийг юу тодорхойлдог, түүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны бүтэц юу болохыг олж мэдэхийг хүсдэг. Эмнэлзүйн харилцан ярианы явцад хүүхдийн хариу үйлдлийг буруу тайлбарлах, төөрөлдөх, яг тэр мөчид зөв асуултыг олохгүй байх, эсвэл эсрэгээрээ хүссэн хариултаа санал болгох аюул үргэлж байдаг. Эмнэлзүйн харилцан яриа бол нэг төрлийн урлаг, "асуух урлаг" юм. ^ 18. Оюуны хөгжлийг судлахад логик ба сэтгэл судлалын хамаарал- Логик бол оюун ухааны аксиоматик бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор оюун ухааны сэтгэл зүй нь туршилтын шинжлэх ухаан юм. Аксиоматик бол зөвхөн таамаглал-дедуктив шинжлэх ухаан бөгөөд өөрөөр хэлбэл нотлогдоогүй мэдэгдлүүд (аксиомууд) дээр үндэслэн сэдвээ чөлөөтэй бий болгож, тэдгээрийг нэгтгэхийн тулд туршлагыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулж (түүнийг бүрмөсөн арилгахыг эрмэлздэг) шинжлэх ухаан юм. хооронд бүх боломжит арга замаар, хамгийн хатуугаар. Албан ёсны логик ба оюун ухааны сэтгэлзүйн хоорондын харилцааны асуудал нь олон зуун жилийн хэлэлцүүлгийн дараа дедуктив геометр ба бодит эсвэл физик геометрийн хоорондох зөрчилдөөнийг зогсоосон шийдэлтэй төстэй шийдлийг олж авдаг. Энэ хоёр шинжлэх ухааны нэгэн адил сэтгэлгээний логик, сэтгэл зүй анхнаасаа ялгагдахгүйгээр давхцаж байв. Анхны хуваагдашгүй байдлын нөлөөлөл хадгалагдан үлдсэн тул тэд логикийг бодит байдлын шинжлэх ухаан гэж үзсээр байсан бөгөөд норматив шинж чанартай хэдий ч сэтгэл судлалтай нэг хавтгайд хэвтдэг, гэхдээ зөвхөн "жинхэнэ сэтгэлгээ" -тэй харьцдаг. ерөнхий, ямар ч дүрмээс үл хамааран хийсвэр байдлаар авсан. Эндээс "сэтгэхүйн сэтгэл зүй"-ийн хуурмаг хэтийн төлөв гарч ирдэг бөгөөд үүний дагуу сэтгэлгээ нь сэтгэлзүйн үзэгдэл болох логикийн хуулиудын тусгал юм. Үүний эсрэгээр, бид логик бол аксиоматик гэдгийг ойлгосон даруйдаа анхны байр сууриа энгийн байдлаар эргүүлсний үр дүнд логик ба сэтгэлгээний хоорондын харилцааны асуудлыг шийдэх хуурамч шийдэл алга болно. Логик схемүүд нь чадварлаг бүтээгдсэн бол сэтгэл судлаачдын шинжилгээнд үргэлж тусалдаг; Үүний тод жишээ бол сэтгэлгээний сэтгэл зүй юм

    Шинжлэх ухааны философи. Уншигчдын зохиолчдын баг

    ЖИН ПИАГЕТ. (1896-1980)

    ЖИН ПИАГЕТ. (1896-1980)

    Ж.Пиаже (Пиажет)- Швейцарийн сэтгэл судлаач, Женевийн генетикийн сэтгэл судлал, танин мэдэхүйн сургуулийг үндэслэгч. Гол бүтээлүүд нь оюун ухаан, ертөнцийг үзэх үзлийн үүсэл хөгжилд зориулагдсан. Хүүхдийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны дүн шинжилгээнд үндэслэн тэрээр сэтгэлгээний хөгжлийн үе шатыг бий болгосон (оюун ухааны үйл ажиллагааны үзэл баримтлал гэж нэрлэгддэг): Тэрээр Нойсталь (1926-1929), Женев (1929 оноос хойш) их сургуулийн профессороор ажиллаж байсан. болон Лозанна (1937-1954); Парис дахь Олон улсын генетикийн эпистемологийн төвийн үүсгэн байгуулагч; Женев дэх хүрээлэнгийн захирал Ж.-Ж.Руссо (1929 оноос хойш).

    Пиажегийн анхны номууд 1920-иод онд хэвлэгдсэн: Хүүхдийн яриа ба сэтгэхүй (1923); "Хүүхдийн шүүлт ба дүгнэлт" (1924); "Хүүхдийн ертөнцийн талаархи санаа" (1926); "Хүүхдийн бие махбодийн учир шалтгаан" (1927). 1930-аад оныг Пиажегийн онолын байр суурь өөрчлөгдсөн үе гэж үздэг бөгөөд яг энэ үед тэрээр оюуны хөгжлийн гол тодорхойлогч хүчин зүйл болох "үйл ажиллагаа" гэж дүгнэж, тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын үндсэн зарчмуудыг боловсруулахад ойртсон юм. Энэ онолыг түүний "Хүүхэд дэх тооны үүсэлтэй" (1941) бүтээлдээ тайлбарласан болно. Түүний үзэл баримтлалын нарийвчилсан үндэслэлийг "Оюуны сэтгэл зүй" (1946) номонд оруулсан болно. Пиаже нь хүүхдийг танин мэдэхүйн "хэрэгсэл" болгон сонгосон шинжлэх ухааны философич гэдгээрээ алдартай; 1920 онд кибернетикийн үндсэн зөн совинг эзэмшсэн эрдэмтний хувьд; Жил бүр зохион байгуулдаг онолын семинарт дэлхийн өнцөг булан бүрээс эрдэмтэд цуглардаг эпистемологич.

    Л.Т. Ретунский

    Нийтлэлээс ишлэл:

    "Тагнуулын сэтгэл зүй"

    "Хүүхдийн тооны гарал үүсэл",

    "Логик ба сэтгэл зүй" -ийг хэвлэлд заасны дагуу өгсөн болно.

    Пиаже Ж.Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд. М., 1969.

    Оюун ухаан ба биологийн дасан зохицох чадвар

    Сэтгэлзүйн тайлбар бүр эрт орой хэзээ нэгэн цагт биологи эсвэл логик дээр тулгуурлан төгсдөг (эсвэл социологи нь өөрөө эцэст нь ижил хувилбартай тулгардаг). Зарим судлаачдын хувьд сэтгэцийн үзэгдлүүд нь биологийн организмтай холбоотой үед л ойлгомжтой байдаг. Энэхүү хандлага нь оюун ухаан нь гарал үүслээр нь хамаардаг сэтгэцийн анхан шатны үйл ажиллагааг (ойлголт, моторын үйл ажиллагаа гэх мэт) судлахад нэлээд тохиромжтой юм. Гэвч 2 ба 2 нь яагаад 4 болж байгааг, эсвэл ухамсрын үйл ажиллагаанд дедукцийн хуулиудыг заавал ногдуулдаг болохыг нейрофизиологи хэрхэн тайлбарлаж чадах нь бүрэн ойлгомжгүй юм. Эндээс логик болон математикийн харилцааг бусадтай харьцуулшгүй гэж үзэж, оюуны дээд функцийг шинжлэхэд ашиглах өөр нэг хандлага гарч ирэв. Зөвхөн асуултыг шийдвэрлэх л үлдлээ: логик нь өөрөө туршилтын сэтгэлзүйн тайлбарын хязгаараас давсан зүйл гэж ойлгогддог ч сэтгэлзүйн туршлагын өгөгдлийг тайлбарлах үндэс болж чадах уу? Албан ёсны логик буюу логистик нь сэтгэлгээний тэнцвэрт байдлын аксиоматик бөгөөд энэхүү аксиоматикт тохирсон бодит шинжлэх ухаан нь зөвхөн сэтгэлгээний сэтгэл зүй байж болно. Асуудлыг ийм томъёолсноор оюун ухааны сэтгэл зүй нь мэдээжийн хэрэг логикийн бүх ололт амжилтыг харгалзан үзэх ёстой, гэхдээ сүүлийнх нь ямар ч тохиолдолд сэтгэл зүйчдэд өөрсдийн шийдвэрээ хэлж чадахгүй: логик нь зөвхөн асуудал үүсгэдэг зүйлээр хязгаарлагддаг. сэтгэл зүйч.

    Оюун ухааны логик болон биологийн хоёрдмол шинж чанар нь бидний эхлэх ёстой зүйл юм. (х. 61)

    <...>Оюун ухаан бол ойлголт, ур чадвар, анхан шатны мэдрэхүй-хөдөлгөөний механизмын үндсэн дээр үүссэн бүх бүтэц таталцдаг тэнцвэрийн тодорхой хэлбэр юм. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв оюун ухаан нь чадвар биш бол энэ үгүйсгэл нь сэтгэлгээний дээд хэлбэрүүд ба танин мэдэхүйн болон моторт дасан зохицох доод сортуудын хооронд ямар нэгэн тасралтгүй функциональ холболт шаардлагатай гэдгийг ойлгох ёстой. Дараа нь оюун ухаан нь эдгээр бүх дасан зохицох үйл явц таталцдаг тэнцвэрийн хэлбэр гэж ойлгох болно. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, үндэслэл нь ойлголтын бүтцийг зохицуулахаас бүрддэг гэсэн үг биш бөгөөд ойлголтыг ухамсаргүй үндэслэл болгон бууруулж болохгүй (хэдийгээр эдгээр санал аль аль нь тодорхой үндэслэлийг олж чадна), учир нь тасралтгүй функциональ цуврал нь ямар ч ялгааг үгүйсгэхгүй. түүнийг бүрдүүлэгч бүтцийн нэг төрлийн бус байдал. Бүтэц бүрийг өөрийн нарийхан талбарт тогтмол, түүнээс цааш тогтворгүй болж хувирдаг тэнцвэрийн тодорхой хэлбэр гэж ойлгох хэрэгтэй. Нэг нэгнийхээ дээгүүр цуваа байрласан эдгээр байгууламжийг бүтэц бүр нь гүнд ч үүссэн тэдгээр үйл явцын илүү тогтвортой, илүү өргөн тархсан тэнцвэрийг хангахуйц хувьслын хуулиудын дагуу баригдсан цуврал гэж үзэх нь зүйтэй. өмнөх бүтцийн. Тагнуул гэдэг нь зохион байгуулалтын дээд хэлбэр эсвэл танин мэдэхүйн бүтцийн тэнцвэрийг илэрхийлдэг ерөнхий нэрнээс өөр зүйл биш юм.

    Энэхүү үндэслэл нь хүний ​​оюун ухаанд төдийгүй түүний амьдралд оюун ухаан гол үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн итгэл үнэмшилд хүргэдэг. Уян хатан, нэгэн зэрэг тогтвортой бүтцийн тэнцвэрт байдал - энэ бол оюун ухаан гэж юу вэ, гэхдээ мөн чанартаа энэ нь хамгийн чухал, идэвхтэй үйл ажиллагааны систем юм. Сэтгэцийн дасан зохицох хамгийн төгс зүйл болох оюун ухаан нь субьектийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаанд хамгийн шаардлагатай бөгөөд үр дүнтэй хэрэгсэл болж, хамгийн нарийн төвөгтэй хэлбэрээр хэрэгждэг, хязгаараас хол давсан харилцан үйлчлэлд үйлчилдэг. Урьдчилан тогтсон тогтвортой харилцааг бий болгохын тулд шууд болон түр зуурын харилцаа холбоо. Гэсэн хэдий ч нөгөө талаас, ижил төстэй үндэслэл нь оюун ухааныг эхлэлийн цэг хүртэл хязгаарлахыг хориглодог: оюун ухаан нь бидний хувьд тодорхой төгсгөлийн цэг бөгөөд гарал үүслийн хувьд энэ нь бүхэлдээ мэдрэхүйн хөдөлгөөний дасан зохицохоос салшгүй, зүгээр л гаднах шиг - хамгийн эхнээс нь доод хэлбэрүүдбиологийн дасан зохицох. (х. 65-66)

    Гэсэн хэдий ч оюун ухааны бүх тайлбарыг нэг чухал шинж чанарт үндэслэн хоёр бүлэгт хувааж болох нь эргэлзээгүй юм: 1) хөгжлийн бодит баримтыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч оюун ухааныг ямар нэгэн анхны ойлголт гэж үзэх боломжгүй. өгөгдлүүд , улмаар бүх сэтгэцийн хувьслыг энэхүү анхны өгөгдсөн (түүнийг бүтээх бодит үйл явцыг харгалзахгүйгээр) аажмаар ухамсарлах хэлбэр болгон бууруулж, 2) оюун ухааныг өөрийн хөгжлийн үүднээс тайлбарлахыг эрэлхийлдэг эдгээр тайлбарууд. Үүний зэрэгцээ туршилтын шинэ өгөгдөл олж, дүн шинжилгээ хийхээр хоёр чиглэл хамтран ажиллаж байгааг бид тэмдэглэж байна. Чухам ийм шалтгаанаар оюун ухааны тухай орчин үеийн бүх тайлбарууд нь тайлбарлах гэж буй баримтуудын энэ эсвэл тэр тодорхой талыг гэрэлтүүлэх хандлагатай байгаа хэмжээгээр нь ялгах ёстой; сэтгэл зүйн онол ба гүн ухааны сургаалын хоорондох зааг шугамыг анхдагч таамаглалд биш харин туршлагад хандах өөр хандлагаар харах ёстой.

    "Засварлах" онолуудын дотроос юуны түрүүнд оюун ухаан нь физикийн объект, логик эсвэл математикийн санааг шууд, шууд танин мэдэх чадвар гэсэн үзэл баримтлалд үнэнч хэвээр үлддэгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. мэдлэг, оюун ухаан ба бодит байдлын хоорондын "урьдчилан тогтсон зохицол"-оос үүдэлтэй (??). Туршилтын сэтгэл судлаачдын маш цөөхөн нь энэ таамаглалыг баримталдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэвч сэтгэл судлалын хил дээр гарч ирсэн асуултууд болон математик сэтгэлгээний дүн шинжилгээ нь Б.Рассел зэрэг зарим логикчдод ийм төрлийн оюун ухааны ойлголтыг тоймлон гаргаж, тэр ч байтугай үүнийг сэтгэл судлалд ашиглахыг оролдох боломжийг олгосон (хх. 72-73).

    "Сэтгэхүйн сэтгэл зүй" ба логик үйлдлүүдийн сэтгэл зүйн мөн чанар

    <...>Хүүхдэд үйл ажиллагаа үүсэхийг судлах нь биднийг логик бол сэтгэлгээний толь, харин эсрэгээр биш гэсэн итгэл үнэмшилд хүргэсэн.

    Өөрөөр хэлбэл, логик бол оюун ухааны аксиоматик бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор оюун ухааны сэтгэл зүй нь туршилтын шинжлэх ухаан юм. Бид энэ тал дээр илүү дэлгэрэнгүй ярих шаардлагатай юм шиг санагдаж байна.

    Аксиоматик бол зөвхөн таамаглал-дедуктив шинжлэх ухаан бөгөөд өөрөөр хэлбэл нотлогдоогүй мэдэгдлүүд (аксиомууд) дээр үндэслэн сэдвээ чөлөөтэй бий болгох, нэгтгэхийн тулд туршлагад хандах хандлагыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулж (түүнийг бүрмөсөн арилгахыг эрмэлздэг) шинжлэх ухаан юм. тэдгээрийг бие биетэйгээ бүх боломжит арга замаар, хамгийн хатуугаар. Тиймээс, жишээлбэл, геометр нь аливаа зөн совингоо хийсвэрлэхийг эрэлхийлж, таамаглалаар авсан үндсэн элементүүд болон тэдгээрийн харьяалагдах үйлдлүүдийг тодорхойлох замаар хамгийн олон янзын орон зайг бий болгож, урагш ахих том алхам хийсэн. Иймд аксиоматик арга нь голчлон математикийн арга бөгөөд цэвэр математикийн шинжлэх ухаан болон хэрэглээний математикийн янз бүрийн салбарт (онолын физикээс математик эдийн засаг хүртэл) олон хэрэглээг олдог. Аксиоматик нь мөн чанараараа зөвхөн нотлоход чухал ач холбогдолтой биш (хэдийгээр энэ нь зөвхөн энэ чиглэлээр хатуу арга барилыг бүрдүүлдэг): бодит байдлын нарийн шинжилгээ хийх боломжгүй нарийн төвөгтэй хэсгүүдийн тухай ярихад аксиоматик нь хялбаршуулсан загвар бүтээх боломжийг олгодог. бодитой бөгөөд ингэснээр түүнийг нарийвчилсан судлах зайлшгүй хэрэгслээр хангадаг. Нэг үгээр хэлбэл, аксиоматик нь Ф.Гонсетийн сайн харуулсанчлан бодит байдлын “схем” бөгөөд аливаа хийсвэрлэл нь бүдүүвчлэлд хүргэдэг гэсэн бодит байдлын хүчинд аксиоматик арга нь бүхэлдээ оюун ухааны өөрийнх нь үргэлжлэл юм.

    Гэхдээ яг "схемийн" шинж чанараасаа болоод аксиоматик нь үндэс суурийг бүрдүүлнэ гэж хэлж чадахгүй, тэр дундаа холбогдох туршилтын шинжлэх ухааныг орлох үүрэг гүйцэтгэнэ, жишээлбэл. Бодит байдлын тэр талбартай холбоотой шинжлэх ухаан, схемийн илэрхийлэл нь аксиоматик юм. Тиймээс, жишээлбэл, аксиоматик геометр нь бодит ертөнцийн орон зай ямар байдгийг харуулах хүчгүй байдаг ("цэвэр эдийн засаг" нь эдийн засгийн тодорхой баримтуудын ээдрээг хэзээ ч шавхахгүй). Аксиоматик нь өөрийн индуктив шинжлэх ухааныг орлож чадаагүй бөгөөд гол шалтгаан нь түүний цэвэр байдал нь зөвхөн хэзээ ч бүрэн хүрч чаддаггүй хязгаар юм. Гонсетийн хэлснээр, хамгийн цэвэршүүлсэн схем нь зөн совингийн үлдэгдлийг үргэлж хадгалж байдаг (мөн үүнтэй адил аливаа зөн совин нь схемийн элементийг агуулдаг). Зөвхөн энэ дүгнэлт нь яагаад аксиоматик нь туршилтын шинжлэх ухааны "үндэс суурийг бүрдүүлж чадахгүй", яагаад аливаа аксиоматик нь туршилтын шинжлэх ухаанд нийцэж болохыг (мэдээжийн хэрэг, эсрэгээр) бүрэн тодорхой болгоход хангалттай юм. (С. 86-87)

    Тасралтгүй хэмжигдэхүүнийг хадгалах

    Шинжлэх ухаан ч бай, эсвэл энгийн ойлголтоос гаралтай ч бай бүх мэдлэг нь байгаль хамгаалах зарчмуудын тогтолцоог ил, далд байдлаар таамагладаг. Туршилтын шинжлэх ухааны салбарт шулуун ба жигд хөдөлгөөнийг хадгалах зарчмыг (инерцийн зарчим) нэвтрүүлсэн нь орчин үеийн физикийн хөгжилд хэрхэн нөлөөлсөн, эсвэл жинг хадгалах постулат Лавуазер хэрхэн ажиллах боломжтой болсныг эргэн санах шаардлагагүй болно. оновчтой хими, чанарын алхимийн эсрэг. Эрүүл саруул ухааны хувьд ижил төстэй байдлын зарчмыг ашиглахыг онцгойлон тэмдэглэх шаардлагагүй: бүх сэтгэлгээ нь үзэл баримтлалын системийг зохион байгуулахыг эрэлхийлдэг тул түүний тодорхойлолтод тодорхой тогтмол байдлыг оруулахаас өөр аргагүй болдог. Түүгээр ч барахгүй, ойлголтоос эхлэн - байнгын объектын энэхүү туйлын чухал схем, бидний бусад ажилд зориулагдсан генезийн хуулбар - байгаль хамгаалах жинхэнэ зарчмыг боловсруулах нь хамгийн энгийн хэлбэрээр явагддаг. Аливаа туршилт, түүнчлэн аливаа үндэслэлийн албан ёсны нөхцөл болох хадгалалт нь бодит байдлын дүрслэл эсвэл оюуны бүтээн байгуулалтын динамикийг шавхахгүй байх нь өөр асуудал юм: энэ тохиолдолд бид хамгаалах нь зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл гэдгийг баталж байна. бүх оновчтой үйл ажиллагааны хувьд, мөн энэ нөхцөл нь энэ үйл ажиллагааг ойлгоход хангалттай эсэх эсвэл бодит байдлын мөн чанарыг илэрхийлэхэд хангалттай эсэх талаар санаа зовох хэрэггүй.

    Хэрэв бид дээр дурдсан зүйлийг шударга гэж хүлээн зөвшөөрвөл арифметик сэтгэлгээ нь үл хамаарах зүйл биш юм. ерөнхий дүрэм. Элементүүдийн хоорондын харилцаанд орсон өөрчлөлтөөс үл хамааран ерөнхий утга нь өөрчлөгдөөгүй байхад л багц (эсвэл цуглуулга) ойлгогдоно. "Бүлэг солигдох" гэж нэрлэгддэг ижил олонлог доторх үйлдлүүд нь олонлогийн нийт "хүч" -ийн өөрчлөгдөөгүй байдлыг хадгалахын зэрэгцээ элементүүдийн ямар ч сэлгэлт хийх боломжтойг баталж байна. Тоо нь түүнийг бүрдүүлэгч нэгжийн байршлаас үл хамааран өөртэйгөө ижил хэвээр байх хэмжээгээр л оюун ухаанаар ойлгож болно: энэ шинж чанарыг тооны "хувь бус байдал" гэж нэрлэдэг. Урт, эзэлхүүн гэх мэт тасралтгүй хэмжигдэхүүнийг түүний хэсгүүдийн байрлал дахь боломжит хослолуудаас үл хамааран зөвхөн байнгын бүхэл бүтэн байдлыг бий болгох хэмжээгээр оюун ухааны үйл ажиллагаанд ашиглаж болно. Товчхондоо, бид тасралтгүй эсвэл салангид хэмжигдэхүүний тухай ярьж байна уу, мэдрэхүйн ертөнцийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн тоон талуудын тухай ярьж байна уу, эсвэл сэтгэн бодох замаар ойлгосон олонлог, тоонуудын тухай ярьж байна уу, тоон үйл ажиллагааны туршилттай анхан шатны холбоо, эсвэл хамгийн цэвэр байдлын тухай ярьж байна уу. Аливаа харааны агуулгыг аксиоматжуулах, үргэлж, хаа сайгүй хадгалах нь оюун ухаанаар бүх математик сэтгэлгээний зайлшгүй нөхцөл гэж үздэг.

    Сэтгэл зүйн үүднээс авч үзвэл хадгалах хэрэгцээ нь нэг төрлийн функциональ шинж чанартай байдаг априоризмсэтгэлгээ, энэ нь сэтгэхүй хөгжихийн хэрээр түүний төлөвшлийн дотоод хүчин зүйлүүд болон туршлагын гадаад нөхцлийн хооронд түүхэн харилцан үйлчлэл бий болох тусам энэ хэрэгцээ зайлшгүй гарч ирдэг гэсэн үг юм.

    Гэсэн хэдий ч эндээс дүгнэхэд эдгээр хамгааллын шаардлагуудын хөгжлийн нөлөөн дор арифметик ойлголтууд аажмаар бүтэцтэй болж байна уу, эсвэл хамгаалал нь аливаа тоон, бүр тоон зохион байгуулалтаас түрүүлж, зөвхөн функцийг төдийгүй, априориОюуны анхны үйлдлүүд, туршлагатай анхны холбооноос зайлшгүй үүсэлтэй бүтэц, төрөлхийн санааны онцгой хэлбэр үү? Сэтгэл зүй генетикийн шинжилгээЭнэ асуултыг шийдэх ёстой бөгөөд бид зөвхөн эхний шийдэл нь баримттай нийцэж байгааг нотлохыг хичээх болно. (х. 243-244)

    Логик ба сэтгэл зүй

    Асуудлын түүх, байдал

    19-р зуунд Бул, Де Морган, Жевонс болон бусад хүмүүс логикийн алгебрийг бий болгож, туршилтын сэтгэл судлал шинжлэх ухаан болох хүртэл логик, сэтгэл судлалын хооронд зөрчилдөөн байгаагүй. Сонгодог логик нь сэтгэлгээний үйл явцын бодит бүтэц, гадаад ертөнцийн үндсэн бүтэц, оюун санааны норматив хуулиудыг илчилж чадна гэж үздэг. Сонгодог философийн сэтгэл судлал нь эргээд логикийн хууль ба ёс зүйн хуулиуд нь хэвийн хүн бүрийн сэтгэцийн үйл ажиллагаанд илэрхийлэгддэг гэж үздэг. Ийм нөхцөлд логик, сэтгэл зүй нь санал зөрөлдөх үндэслэлгүй байв.

    Гэвч туршилтын сэтгэл судлалын залуу шинжлэх ухаан хөгжихийн хэрээр логик хүчин зүйлсийг харгалзан үзэхээс татгалзсан - оюун ухааныг мэдрэмж, дүр төрх, холбоо болон бусад механизмаар тайлбарлаж эхлэв. Энэ нь бүрэн үндэслэлгүй хариу үйлдэл үзүүлэв: жишээлбэл, Вюрцбургийн сэтгэл судлалын сургуулийн зарим төлөөлөгчид сэтгэлзүйн хүчин зүйлсийн үйл ажиллагааг нөхөхийн тулд шүүлтийн дүн шинжилгээнд логик харилцааг нэвтрүүлж эхлэв.

    Логик нь өөрөө сэтгэл зүйн шинжтэй баримтуудыг учир шалтгааны үүднээс тайлбарлахад ашигласан. Сэтгэл судлал дахь логикийн буруу хэрэглээг "логикизм" гэж нэрлэсэн бөгөөд хэрэв сэтгэл судлаачид логикт итгэдэггүй бол энэ нь логикийн алдаанд орохоос айдагтай холбоотой юм. Орчин үеийн ихэнх сэтгэл судлаачид логик онолыг ашиглахгүйгээр оюун ухааныг тайлбарлахыг хичээдэг.

    Сэтгэл судлаачид өөрсдийн шинжлэх ухааныг логикоос салгахыг хичээж байсан бол орчин үеийн логик буюу "логистик"-ыг үндэслэгч нар үүнтэй төстэй шалтгаанаар сүүлийнхийг сэтгэл судлалаас салгах хэрэгтэй гэж үзсэн. Өөрийнх нь нэрээр нэрлэгдсэн алгебрийг үндэслэгч Бюль "бодол санааны хуулиудыг" дүрсэлсэн гэдэгт бүр ч илүү итгэж байсан нь үнэн, гэхдээ энэ нь тэдний мөн чанарыг үндсэндээ алгебрийн шинж чанартай гэж үзсэнтэй холбоотой юм. Дедуктив хатуу байдал, логик системийн албан ёсны шинж чанарыг хөгжүүлснээр дараагийн логикчдын хамгийн чухал зорилтуудын нэг нь логикийг зөн совингийн давж заалдахаас чөлөөлөх явдал байв. сэтгэл зүйн хүчин зүйлсийн аливаа арга хэмжээнээс. Логикт ийм хүчин зүйлд хандах хандлагыг "сэтгэл судлал" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нэр томъёог сэтгэл судлаачид туршлагаар хангалттай шалгагдаагүй сэтгэл зүйн онолуудыг дурдаж "логикизм" гэсэн нэр томъёог ашигладагтай адилаар логикийн хувьд хангалтгүй албан ёсны логик онолуудыг дурдахдаа ашигладаг байв.

    Орчин үеийн ихэнх логик судлаачид логикийн хууль тогтоомж, бүтэц нь сэтгэл зүйн бүтэцтэй ямар нэгэн холбоотой эсэх талаар санаа зовохоо больсон. Манай зууны эхээр Францын Бертран Рассел дагалдагч үйл ажиллагааны тухай ойлголт нь үндсэндээ хүний ​​шинж чанартай байдаг ч үнэн хэрэгтээ логик үйлдлүүд нь цэвэр албан ёсны шинжтэй бөгөөд сэтгэлзүйн үйлдлүүдтэй ямар ч төстэй байдаггүй гэж маргажээ. Логик хөгжлийнхөө бүрэн албан ёсны хатуу ширүүн байдалд хүрмэгц логикчид сэтгэцийн бодит үйл явцыг судлах сонирхолгүй болсон. Жишээлбэл, П.Бернейс, - мөн бүрэн албан ёсны аксиоматик логикийн үүднээс түүний зөв гэдэгт эргэлзэхгүй байна - логик харилцаа нь зөвхөн математикийн дедукцид хамаарна гэж үздэг бол бусад сэтгэхүйн хэлбэр нь ердөө л ойролцоолсон байдаг.

    Логик бүтцэд нийцэх объектуудыг тодорхойлохыг эрэлхийлэхдээ логикийг аажмаар албан ёсны болгох явцад энэ талаар дөрвөн боломжит тайлбар өгсөн болохыг олж мэдэв. Тэд тус бүрийг сэтгэл судлалтай харьцах үүднээс товч авч үзэх хэрэгтэй.

    Эхний тайлбар нь платонизм, Б.Рассел, А.Уайтхед нарын эхэн үеийн бүтээлүүд нь Г.Шольцын ажлыг өдөөсөн бөгөөд ихэнх логик судлаачдын ухамсартай эсвэл ухамсаргүй идеал хэвээр байна. Энэ үзлийн дагуу логик гэдэг нь туршлагаас хамааралгүй оршин тогтнох, сэтгэл зүйн гаралтай бус орчлон ертөнцийн тогтолцоог хэлдэг. Энэ тохиолдолд оюун ухаан ийм орчлон ертөнцийг хэрхэн олж илрүүлдэгийг тайлбарлах хэрэгтэй. Платоны таамаглал зөвхөн асуудлыг түлхэж, түүнийг шийдвэрлэхэд ойртуулдаггүй.

    Хоёр дахь тайлбар нь уламжлалт үзэл, логик нэгжийн оршин тогтнол, тэдгээрийн хууль тогтоомж нь гэрээний систем эсвэл нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмээр тодорхойлогддог гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, энэ тайлбар нь биднийг шинэ асуудал руу хөтөлж байна: юу эдгээр конвенцуудыг хэрэглэхдээ ийм үр дүнтэй, гайхалтай үр дүнтэй болгодог вэ?

    Үүнээс болж конвенционализм нь үзэл баримтлалд байр сууриа тавьж өгдөг сайн төлөвшсөн хэл. Энэхүү гурав дахь тайлбарыг логик эмпиризмд хүчтэй нөлөөлсөн Венийн тойрог дэвшүүлсэн. Энэхүү тайлбар нь эмпирик үнэн, эсвэл тавтологийн бус харилцаа, тавтологи, эсвэл эмпирик үнэнийг илэрхийлэхийн тулд зохих семантикийн тусламжтайгаар ашиглаж болох цэвэр синтакс харилцааг ялгадаг. Ийм онол нь эргэлзээгүй сэтгэл зүйн ач холбогдолтой; үүнийг эмпирик байдлаар шалгаж болно. Гэсэн хэдий ч сэтгэл судлалын хувьд энэ нь хэд хэдэн хүндрэл үүсгэдэг.

    Нэгдүгээрт, бид цэвэр туршлага буюу логик харилцаанаас хамааралгүй "эмпирик үнэн"-ийн тухай ярьж болохгүй. Өөрөөр хэлбэл, туршлагыг ийм тайлбар хийх боломжтой болгодог үзэл баримтлал, логик аппаратаас хийсвэр байдлаар тайлбарлаж болохгүй. Б.Инэлдэртэй хийсэн туршилтын явцад бага насны хүүхдүүдээс "Налуу шилэн хоолой дахь усны гадаргуу хэзээ хэвтээ байна, хэзээ тийм биш вэ?" гэсэн асуултад хариулахыг хүссэн. Хүүхдүүд орон зайн харилцааны хүрээг бий болгох хүртлээ "хэвтээ" байдлыг мэдэрдэггүй болохыг бид олж мэдсэн. Ийм хүрээг бий болгохын тулд тэдэнд геометрийн үйлдлүүд хэрэгтэй бөгөөд эдгээр үйлдлийг бүтээхдээ логик үйлдлүүдийг ашиглах шаардлагатай байдаг.

    Хоёрдугаарт, хүүхдийн хөгжлийн туршид логик харилцаа нь хэзээ ч хэл шинжлэлийн болон бэлгэдлийн илэрхийлэлийн энгийн систем хэлбэрээр гарч ирдэггүй, тэдгээр нь үргэлж үйл ажиллагааны бүлэгт багтдаг. SS.574-576)

    Эцэст нь логик бол зүгээр л хэл гэсэн диссертацийг хүлээн зөвшөөрөхөд саад болох гуравдахь бэрхшээл бий. Хэрэв энэ диссертаци үнэн байсан бол логик нь хүүхдийн оюун ухааны чухал шинж чанарыг илчлэх ёстой байв. Бид түүнээс нэг талаас ухаалаг баримтуудын энгийн тайлбарыг, нөгөө талаас эдгээр баримтуудыг үг хэллэг болгон энгийн орчуулгыг хүлээж болох юм. тэдгээрийг зөв утгаар нь хэл гэж үзэх. Гэвч хэрэв ойлголт нь логик харилцааг агуулсан утгын урьдчилсан тайлбарыг таамаглаж байгаа бол эдгээр харилцаа нь эргээд үйлдэл, үйлдлийг урьдчилан таамагладаг бол ойлголт ба үйл ажиллагааны хоорондын ийм харилцан үйлчлэлийг тогтоохоос өмнө нэлээд хугацаа өнгөрөх ёстой. Хүүхдийн сэтгэхүйд логик харьцангуй хожуу гарч ирдэг.<...>(х. 578)

    Энэ нь логик харилцааг тайлбарлах дөрөв дэх бөгөөд эцсийн арга замыг авчирдаг. үйл ажиллагаа.Энэ чиг хандлагыг үндэслэгч нь П.Бридгман (АНУ) юм. Одоогийн байдлаар олон оронд энэ чиг хандлагыг дагалдагчид байдаг (Итали дахь үйл ажиллагааны хөдөлгөөн - Чекатто болон бусад). Өмнөх тайлбаруудаас ялгаатай нь операциализм нь логик ба сэтгэл судлалын хоорондын уялдаа холбоог бий болгох үндэслэлийг бий болгодог. Логик нь хийсвэр алгебр дээр суурилж, бэлгэдлийн хувиргалтыг авч үздэг тул үйлдлүүд (L. Couture-ийн эсрэг!) үүнд туйлын чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нөгөөтэйгүүр, үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны бодит элемент бөгөөд аливаа мэдлэг нь үйл ажиллагааны систем дээр суурилдаг.

    Тиймээс логик ба сэтгэл судлалын хоорондын хамаарлыг тодорхойлохын тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай: (1) үйлдлүүдийн гарал үүсэл, бүтцийн хувьд сэтгэлзүйн онолыг бий болгох, (2) логик үйлдлүүдийг алгебрийн тооцоо гэж үзэх. , ба бүтэцлэгдсэн бүхэл тоо,ба (3) (1) ба (2)-д олж авсан үр дүнг харьцуулах. (С. 578-579)

    100 агуу эмчийн номноос зохиолч Шойфет Михаил Семёнович

    Дюбуа-Реймонд (1818-1896) Эмиль Хайнрих Дюбуа-Реймонд (Эмил Ду Бойс-Реймонд) - шиллэгчдийн хүү, Швейцарийн эцэг, эхээс нь Гугенотуудын удам, 1818 оны 11-р сарын 7-нд төрсөн. Эмч болсноор тэрээр цахилгаан гүйдлийн мэдрэлд үзүүлэх нөлөө, цахилгаан загасны бүтцийг судлахад амьдралаа зориулжээ. Эхэллээ дээ

    Зохиогчийн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (PI) номноос TSB

    Сэтгэл судлал номноос зохиолч Робинсон Дэйв

    PIAGET, JEAN Швейцарийн сэтгэл судлаач Жан Пиаже (1896-1980) Нойшателийн их сургуульд байгалийн ухааны чиглэлээр суралцаж, докторын зэрэг хамгаалжээ. Пиажетийн урт удаан карьерын туршид сонирхож байсан гол асуултуудын нэг бол энэ үйл явц хэрхэн явагддаг вэ гэсэн асуулт байв

    Афины номноос: хотын түүх зохиолч Ллевэллин Смит Майкл

    Байгалийн гамшиг номноос. 2-р боть Дэвис Ли бичсэн

    ЯПОН 1896 1896 онд Японы эрэгт аварга том цунами болсны улмаас 27,000 хүн нас баржээ. тухай мэдээлэл яг огноотохиолдлууд хадгалагдаагүй байна.* * *Японы тэнгист үүссэн цунами ("Газар хөдлөлт"-ийг үзнэ үү) нь онцгой хөнөөлтэй байдаг. устгасан эсвэл

    Байгалийн гамшиг номноос. 1-р боть Дэвис Ли бичсэн

    ЭНЭТХЭГ 1896-1907 "Гурав дахь тахал" Хятадад 1892 онд эхэлсэн ч анхны халдлага нь 1896-1907 онд Энэтхэгт бүртгэгджээ. Энэ хугацаанд 5 сая хүн тахлаар нас баржээ.* * * "Гурав дахь тахал" булчирхайн тахалөргөн хүрээг хамарсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь эхэлсэн гэсэн үзэл бодол байдаг

    Номын 4-р боть. Байлдааны спорт ба бүх төрлийн зохиолч Свинин Владимир Федорович

    ЯПОН 1896 оны 6 сарын 15 1896 оны 6-р сарын 15-нд Японы эрэг орчмын Тускарора усан доорх тогоонд газар хөдлөлт болсны улмаас цунамигийн давалгаа үүсч, 28,000 хүн амиа алдаж, дэлбэрчээ. Цочролын долгион унасан

    3-р боть номноос. Спортын тоглоомууд зохиолч Свинин Владимир Федорович

    Номын 2-р боть. Усан спорт зохиолч Свинин Владимир Федорович

    Олимпийн нэвтэрхий толь номноос. 1-р боть. Хөнгөн атлетик зохиолч Свинин Владимир Федорович

    I Олимпийн наадам. Афин. 1896 Чөлөөт. 100 м-т дэлхийн 6 орны 13 тамирчин оролцов1. Альфред Гайош (Унгар) 1:22.2 Олимпийн дээд амжилт 2. Эфстатиос Корафас (Грек) 1.23.03. Отто Нершман (Австри)4. Георгиос Аннинос (Грек)5. Гарднер Уильямс (АНУ)6. Хризафос

    "Ишлэлийн том толь бичиг" номноос алдартай илэрхийлэл зохиолч Душенко Константин Васильевич

    I Олимпийн наадам. Афин. 1896 онд хөнгөн атлетикийн тэмцээн нь 1896 онд Афинд болсон анхны олимпиадаас хойш орчин үеийн бүх олимпийн наадмын хөтөлбөрт багтсан. Тэмцээнд зөвхөн эрэгтэйчүүд оролцсон. Тамирчид 12 багц шагналын төлөө өрсөлдөв.

    Зохиогчийн номноос

    La bohème (1896) Анри Мургерын "Богемийн амьдралын дүр зураг" романаас сэдэвлэсэн Италийн дуурь, хөгжим. Жиакомо Пуччини, Номын зохиолч Зохиогчид: Жузеппе Жиакоса (Г.Жиакоса, 1847-1906) болон Луижи Илика (Л. Илика, 1857-1919) 827 Намайг Мими гэдэг. // Ми чиамано Мими. Карт. Би, ариа

    1925-1929 он Ж.Пиажегийн сэтгэл зүйн үзэл баримтлалыг бүрдүүлэхэд чухал ач холбогдолтой. Энэ үед Ж.Пиаже аман сэтгэлгээний шинжилгээнээс сэтгэн бодох үйл явцын идэвхтэй талыг шууд судлахад шилжсэн ( Логик үйлдлүүдийн үндэс нь хэл шинжлэлийн холбооноос илүү гүнд оршдог ба сэтгэлгээний талаарх миний анхны судалгаа хэл шинжлэлийн тал дээр хэт төвлөрч байсныг ойлгоход хэсэг хугацаа зарцуулсан гэж Пиаже хожим бичжээ.). Судалгааны материал 1925-1929 он. Ж.Пиаже "Хүүхдэд оюун ухаан үүсэх нь" (1936), "Хүүхэд дэх бодит байдлын бүтээн байгуулалт" (1937), "Хүүхдэд бэлэг тэмдэг үүсэх нь" (1945) зэрэг номуудад хэвлэгдсэн. түүнчлэн хэд хэдэн нийтлэлд. 1925-1929 оны судалгааны төв. Оюуны хөгжлийн анхны, бэлгэдлийн өмнөх мэдрэхүйн хөдөлгөөний үе ба түүнээс хойшхи бэлгэдлийн сэтгэлгээний үеийн бүтцийн шинжилгээнд анхаарлаа хандуулсан.

    1929 онд Пиаже судалгааны шинэ циклийг эхлүүлсэн (ойролцоогоор 1939 онд дууссан). Эдгээр судалгааны явцад Пиаже нэгдүгээрт, 1925-1929 оны ажлын үндсэн чиглэлийг үргэлжлүүлж, хүүхдийн оюун ухааны шинжилгээг нэмж хийсэн. бага насДундад насны оюуны хөгжлийн судалгаа (ялангуяа тоон гарал үүсэл, тоо хэмжээний тухай ойлголтын дүн шинжилгээнд үндэслэн), хоёрдугаарт тэрээр сэтгэлгээний онолын үндсэн санааг (оюун ухааны үйл ажиллагааны үзэл баримтлал) томъёолсон. , гуравдугаарт, тэрээр өөрийн логик үзэл баримтлалыг бий болгосон. Эдгээр судалгааны үр дүнг Пиаже "Хүүхдийн тоон гарал үүсэл" (А. Шеминскаятай хамт, 1941), Хүүхдийн тоо хэмжээг хөгжүүлэх (Б. Инелдер, 1941), "Оюуны сэтгэл зүй" (1946) номуудад нийтлэв. , Логик ба сэтгэл судлал" (1953). Анги, харилцаа, тоо (1942), Логик трактатын зохиол (1949) болон бусад бүтээлүүд нь Ж.Пиажегийн логик онолын сэтгэлзүйн болон логик үзэл баримтлалын тусгай танилцуулгад зориулагдсан болно.

    Оюун ухааны үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын дагуу сэтгэцийн үзэгдлийн хөгжил, үйл ажиллагаа нь нэг талаас, энэ материалыг одоо байгаа зан үйлийн хэв маягаар шингээх эсвэл шингээх, нөгөө талаас эдгээр хэв маягийг тодорхой нөхцөл байдалд нийцүүлэх явдал юм. Пиаже организмын хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох нь субьект ба объектын тэнцвэрт байдал гэж үздэг. Пиажегийн санал болгож буй сэтгэцийн үйл ажиллагааны үүслийн талаархи тайлбарт уусгах ба орон сууцны тухай ойлголтууд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн чанартаа, энэхүү гарал үүсэл нь уусах ба орон сууцыг тэнцвэржүүлэх янз бүрийн үе шатуудын дараалсан өөрчлөлтийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ж.Пиажег үзнэ үү. Ла psychologic de l "intelligence. Парис, 1952, х. 13-15).

    Пиаже сэтгэцийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх онолыг боловсруулахад маш их бэрхшээл тулгардаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Хамгийн гол нь хөгжлийн дотоод хүчин зүйлийг4 (боловсрох) гадаад хүчин зүйлээс (байгаль орчны нөлөөлөл) салгахад маш хэцүү байдаг. Сонгодог сэтгэл судлал гэж Пиаже тэмдэглэснээр хөгжлийн гурван үндсэн хүчин зүйл болох удамшил, бие махбодийн орчин, нийгмийн орчин, гэхдээ тэр тэднийг "цэвэр" хэлбэрээр ялгаж салгаж, тэдний хоорондын харилцааны мөн чанарыг тогтоож чадаагүй юм.

    Хөгжлийн гадаад ба дотоод хүчин зүйлсийн үндсэн хамаарлыг авч үзээд Пиаже цааш үргэлжлүүлэн, бүх зан байдал нь урьдчилан боловсруулсан схемээр өгөгдсөн зүйлийг шингээх, үүнтэй зэрэгцэн эдгээр схемүүдийг өнөөг хүртэл хэрэгжүүлэх явдал юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна. нөхцөл байдал. Эндээс харахад "хөгжлийн онол нь тэнцвэрт байдлын тухай ойлголт руу шилжих ёстой, учир нь бүх зан үйл нь үндсэндээ дотоод болон гадаад хүчин зүйлсийн хоорондын тэнцвэрийг илэрхийлдэг, эсвэл ерөнхийдөө уусах ба орон сууцны хоорондын тэнцвэрийг илэрхийлдэг" ( Ж.Пиаже. "Тэнцвэртэй байх" ойлголтыг сэтгэл судлалын үүднээс тайлбарлах үүрэг. - "Actes du quinzienie congres Internationale de psychologic. Bruxelles, 1957". Амстердам, 1959, х. 53).

    Пиаже тэнцвэрийн хүчин зүйлийг хөгжлийн дөрөв дэх гол хүчин зүйл гэж үзэхийг санал болгож байна. Энэ нь өмнөх гурван хүчин зүйлийг зүгээр л нэгдмэл байдлаар нэгтгэдэггүй, учир нь тэдгээрийн аль нь ч бусдаас тусгаарлагдах боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ дөрөв дэх хүчин зүйл болох тэнцвэр нь бусадтай харьцуулахад чухал давуу талтай байдаг: Пиагетийн хэлснээр тэнцвэр нь илүү ерөнхий хүчин зүйл бөгөөд харьцангуй бие даасан дүн шинжилгээ хийх боломжтой ( Мөн тэнд, хуудас 53-54).

    Тэнцвэрийг үр дүнд болон тэнцвэржүүлэх үйл явц гэж хоёр янзаар ойлгож болно гэж Пиаже онцолж байна. Түүгээр ч барахгүй тэнцвэрт байдлыг үйл явцын хувьд Пиаже үйл ажиллагааны зарчимтай хатуу холбодог. Организмаас гаднах аливаа өөрчлөлтийг зөвхөн үйл ажиллагааны тусламжтайгаар нөхөж болно. Үүнээс болж тэнцвэрийн хамгийн их утга нь амрах байдалд биш, харин бодит болон виртуал өөрчлөлтийг нөхдөг үйл ажиллагааны хамгийн их утгатай тохирч байна ( Мөн тэнд, хуудас 53).

    Пиажегийн хэлснээр тэнцвэрийн тухай ойлголтыг биеийн бүх сэтгэцийн үйл ажиллагааг тайлбарлах зарчим болгон ашиглах ёстой. Оюун ухаан буюу сэтгэлгээ нь эдгээр функцүүдийн нэг бөгөөд хамгийн боловсронгуй бөгөөд төгс төгөлдөр (гадаад ертөнцийг эзэмших боломж гэсэн утгаараа) бөгөөд үүнээс гадна бусад бүх сэтгэцийн бүтэц таталцдаг тэнцвэрийн хэлбэрүүдтэй байдаг.

    Оюун ухааны үүсэл ба түүний сэтгэцийн бусад функцуудтай харьцах харьцааны талаархи асуултыг дэвшүүлэхдээ Пиаже өөрийн анхны судалгаагаар боловсруулсан сэтгэцийн бүтцийг гадны объектив үйлдлээс үүсэл болгох зарчмыг тодорхой томъёолжээ.

    Пиажегийн үүднээс бол оюун ухаан анх гарч ирдэг сэтгэцийн хөгжлийн "эхлэх цэг"-ийн тухай ярих нь утгагүй юм. Нөгөөтэйгүүр, хөгжлийн явцад бие биенээ орлодог янз бүрийн оюуны бүтцийн талаар ярих нь утга учиртай бөгөөд эдгээр бүтцийг бие биетэйгээ харьцуулж, "оюун ухааны зэрэг" гэсэн ойлголтыг ашиглаж болно. хөгжлийн үйл явц, зан байдал улам бүр оюун ухаантай болдог.

    Оюун ухааныг түүний "хязгаар"-ыг тодорхойлох замаар тодорхойлох боломжгүй гэж Пиаже үзэж байна. Оюун ухааны тодорхойлолтыг зөвхөн танин мэдэхүйн бүтцийн хамгийн тэнцвэртэй чиглэлд хөгжүүлэх заалтаар өгч болно. Үүнээс үзэхэд, ялангуяа оюун ухааныг судлах арга нь зөвхөн генетикийн арга байж болох юм, учир нь хөгжлийн гинжин хэлхээнээс таслагдсан, өмнөх болон дараагийн тэнцвэржүүлэх хэлбэрүүдтэй харилцах харилцаанаас гадуур авсан оюуны бүтэц нь боломжгүй юм. зөв ойлгох.

    Оюун ухааны үүсэл нь ийм оюуны бүтцийг бий болгох замаар илэрхийлэгддэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг организм ба хүрээлэн буй орчны тэнцвэрт байдлын онцгой хэлбэр гэж үзэж болох бөгөөд оюуны хөгжил нь улам бүр тогтвортой тэнцвэрийн хэлбэрийг бий болгоход хүргэдэг.

    Пиажегийн хэлснээр оюун ухааны дараалсан үүсэх дүн шинжилгээ нь анхан шатны мэдрэхүйн хөдөлгөөний үйлдлээс эхлэх ёстой. Сүүлийнх нь илүү төвөгтэй, ялгаатай байх тусам дүрслэлтэй холбоотой оюун ухааны үйл ажиллагааны өмнөх хэлбэрийг бий болгож, дараа нь тодорхой үйл ажиллагааны төрлийг сэтгэн бодоход хүргэдэг бөгөөд эцэст нь зохих оюун ухаан, өөрөөр хэлбэл албан ёсны үйл ажиллагааг удирдах чадвар.

    Пиажегийн хэлснээр сэтгэл судлалын даалгавар бол энэ үйл явцын нарийвчилсан тайлбарыг өгөх, гадаад объектив үйлдлүүд хэрхэн аажмаар дотооддоо шингэж, оюун ухааныг бий болгоход хүргэдэг болохыг харуулах явдал юм.

    Пиажегийн хэлснээр оюун ухааны мөн чанар нь түүнийг бүрдүүлдэг үйлдлийн системд оршдог. Организм ба хүрээлэн буй орчныг тэнцвэржүүлэх хамгийн дээд хэлбэрүүд нь үйл ажиллагааны оюуны бүтцийг бий болгоход илэрхийлэгддэг.

    Пиажегийн хэлснээр үйл ажиллагаа нь субьектийн дотоод үйлдэл бөгөөд гаднах, объектив үйлдлээс үүдэлтэй бөгөөд бусад үйлдлүүдтэй нийлээд тодорхой бүтцийн бүхэл бүтэн тогтолцоог бүрдүүлдэг байдлаар зохицуулагддаг.

    Үйлдлийн систем нь зарим үйлдлүүдийг бусад үйлдлүүдээр тэнцвэржүүлж, эхнийхээс урвуу байдлаар хийдэг (урвуу нь эхний үйлдлийн үр дүнд үндэслэн анхны байрлалыг сэргээдэг үйл ажиллагаа юм). Үйлдлийн системийн нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан үйлдлүүдийн хооронд явагдах урвуу байдлын хэлбэрүүд өөрчлөгддөг. Үйлдлийн систем үүсэх сэтгэл зүйн шалгуур нь инвариантууд буюу хамгааллын үзэл баримтлалыг бий болгох явдал юм (жишээлбэл, A + A "= B ба A = B-A" үйлдлүүд гарч ирэхийн тулд B-ийн хадгалалтыг хэрэгжүүлэх шаардлагатай) ( Ж.Пиажег үзнэ үү. Ла psychologie de l "intelligence, хуудас 53-55).

    Ийнхүү гадаад объектив үйлдлээс дотоод сэтгэлгээний бүтцийг бий болгох үйл ажиллагаа, үйлдвэрлэлийн зарчмууд, үүслийн үзэл санаа, оюун ухааны үйл ажиллагааны (системийн) шинж чанар нь Ж.Пиажегийн сэтгэлзүйн онолын анхны үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

    Пиаже оюун ухааны чухал холбоог илрүүлэх оролдлого нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа, тэдгээрийн системд дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Ийм шинжилгээг хэрхэн хийдэг вэ?

    Оюун ухааныг судлах сэтгэлзүйн болон логик аргууд

    Оюун ухааныг шинжлэхдээ сэтгэлзүйн болон логик судалгааны төлөвлөгөөг хослуулах шаардлагатай гэж Пиаже үзэж байна. Энэхүү мэдэгдэл, түүний тодорхой хэрэгжилт нь Пиажегийн сэтгэлгээний онолын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм.

    Ж.Пиаже анхны бүтээлээ бичиж байхдаа шинэ логик буюу математикийн буюу логистикийн зарчмуудыг сайн мэддэг байсан ч сэтгэлзүйн шинжилгээний "цэвэр" байхыг эрмэлзэж, туршилтын өгөгдлийг яаран дедуктив байдлаар танилцуулах оролдлого гэж үздэг байв. Судлаачийг "урьдчилан таамагласан санаа, шинжлэх ухааны түүх, анхдагч ард түмний сэтгэл зүйд дэвшүүлсэн өнгөц аналоги, эсвэл бүр илүү аюултай нь логик эсвэл танин мэдэхүйн тогтолцооны өрөөсгөл ойлголтууд давамгайлдаг" ( Ж.Пиаже. Хүүхдийн яриа, сэтгэхүй, 64-р тал) (бидний хурцадмал байдал. - В. Л. ба В. С.). "Сонгодог логик (өөрөөр хэлбэл сурах бичгийн логик) ба эрүүл саруул ухааны гэнэн реализм" гэж тэрээр "мэдлэгийн эрүүл сэтгэл судлалын хоёр үхлийн дайсан" гэж бичжээ. Мөн тэнд).

    Ж.Пиажегийн "Сурах бичгийн логик"-ын талаархи шүүмжлэлтэй хандлага нь 19-р зуунд өргөн тархсан сэтгэлгээний сэтгэл судлалын логикжуулалтын эсрэг хариу үйлдэл юм. Пиаже өөрөө тухайн үед болсон нөхцөл байдлыг дараах байдлаар тодорхойлдог. Сонгодог албан ёсны логик (өөрөөр хэлбэл математикийн өмнөх логик) сэтгэхүйн үйл явцын бодит бүтцийг илчлэх боломжтой гэж үздэг байсан бол сонгодог философийн сэтгэл судлал нь эргээд логикийн хуулиуд нь хэвийн хүн бүрийн сэтгэцийн үйл ажиллагаанд далд байдаг гэж үздэг. Тухайн үед энэ хоёр шинжлэх ухааны хооронд санал зөрөлдөх үндэслэл байгаагүй ( Ж.Пиаже. Логик ба сэтгэл зүй. Манчестерийн их сургуулийн хэвлэл, 1953, х. нэг).

    Гэсэн хэдий ч туршилтын сэтгэл судлалын дараагийн хөгжилд түүнд судалж буй сэдвийн хувьд логик хүчин зүйлсийг "харь гарагийн" гэж хассан. Жишээлбэл, Вюрцбургийн сэтгэл судлалын сургуулийг дэмжигчдийн дунд явагдсан сэтгэлзүйн болон логик судалгааны нэгдмэл байдлыг хадгалах оролдлого амжилтанд хүрсэнгүй. "Сэтгэл зүйн баримтуудын учир шалтгааны тайлбар"-д логикийг ашиглах нь ( Ж.Пиаже. Логик ба сэтгэл судлал, х. нэг) сэтгэл судлалын судалгаанд "логикизм" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд 19-р зууны төгсгөлөөс туршилтын сэтгэл судлаачийн зайлсхийх ёстой хамгийн чухал аюулуудын нэг гэж үздэг. Ж.Пиаже "Орчин үеийн ихэнх сэтгэл судлаачид логик онолд хандахгүйгээр оюун ухааныг тайлбарлахыг оролдож байна" гэж бичжээ. Мөн тэнд, хуудас 2).

    Энэ байдал нь 19-р зууны төгсгөлд гарсан логикийн онолын тайлбарт гарсан өөрчлөлтөөр бас нөлөөлсөн. Логикийг хүмүүсийн оюун санааны амьдралын эмпирик баримтуудаас (логик дахь "психологизм") гаргаж авдаг сэтгэл судлалын нэг хэсэг гэж ойлгохын оронд логикийн талаархи зонхилох үзэл нь албан ёсны тооцооллын багц болжээ. сэтгэл зүйн эмпирик материалаас хамааралгүй, сэтгэлгээний үйл явцын дүн шинжилгээтэй холбоогүй нэг хэлний хэлбэрийг бусад хэлбэр болгон хувиргах. Пиаже "Орчин үеийн ихэнх логик судлаачид логикийн хууль, бүтэц нь сэтгэлзүйн бүтэцтэй ямар нэгэн хамааралтай эсэх талаар санаа зовохоо больсон" гэж маш зөв тэмдэглэжээ. Мөн тэнд). Сэтгэхүйн сэтгэл зүй ба орчин үеийн албан ёсны логикийн хооронд 20-р зууны эхэн үеэс эхлэн даван туулах аргагүй мэт хана бий болсон.

    Ж.Пиаже анхны бүтээлүүддээ сэтгэлзүйн шинжилгээний "цэвэр ариун" талаар ярьж, сэтгэлзүйн судалгаанд логикийн элементүүдийг оруулахын эсрэг үг хэлэхдээ тухайн үед ноёрхож байсан үзэл бодлыг хүндэтгэж байсан нь дамжиггүй. Гэхдээ түүний байр суурь, тэр үед ч гэсэн сэтгэлзүйн болон логик судалгааг туйлын салгах үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөх ёсгүй гэж үзэж болохгүй. Пиаже сэтгэл зүйд анхан шатны, "сургуулийн" логикийг нэвтрүүлэхийн эсрэг тэмцэж, хүүхдийн сэтгэхүйг насанд хүрэгчдийн сэтгэлгээний логик бүтцээр тайлбарлахын эсрэг тэмцэж байсан бөгөөд сэтгэл судлалд логикийг ерөнхийд нь ашиглахын эсрэг биш юм. Тэрээр анхны бүтээлүүддээ насанд хүрэгчдийн сэтгэлгээ нь логик сэтгэлгээ, өөрөөр хэлбэл "үйл ажиллагааг ерөнхийд нь явуулахад оюун ухаанд ашигладаг" ур чадварын багцаас хамаарна ( Ж.Пиаже. Хүүхдийн яриа, сэтгэхүй, 97-р хуудас), Пиаже гол анхаарлаа насанд хүрэгчдийн логик сэтгэлгээгээр бууруулж чаддаггүй хүүхдийн логикийн онцлог шинж чанаруудын дүн шинжилгээнд хандуулдаг. Мөн тэнд, хуудас 370-408).

    Тиймээс Ж.Пиажегийн анхны бүтээлүүд нь сэтгэлзүйн болон логик шинжилгээний нэгдмэл байдлын хүсэл эрмэлзлээр тодорхойлогддог байв. Гэсэн хэдий ч ийм нэгдсэн шинжилгээний бодит хэрэгжилтийг Пиаже зөвхөн 1930-аад онд өгсөн.

    Ж.Пиажегийн логикийн асуудлуудыг судлахдаа шийдэж буй гол ажил бол сэтгэл судлалын логик бүтэц болон үйл ажиллагааны бүтцийн хооронд харилцан уялдаа холбоотой эсэхийг шийдэх явдал юм. Энэ асуудлыг эерэгээр шийдсэн тохиолдолд сэтгэцийн үйл ажиллагааны бодит хөгжил нь логик үндэслэлийг хүлээн авдаг.

    Ж.Пиажегийн хэлснээр, аксиоматик логик онолыг оюун ухааны бодит хөгжлийн сэтгэл зүйн дүрслэлтэй харьцуулах үед гурван үндсэн бэрхшээл гарч ирдэг: 1) насанд хүрэгчдийн сэтгэлгээ албан ёсны бус; 2) аксиоматик логикийг байрлуулах нь үйлдлүүдийг бий болгох генетик дарааллаас тодорхой хэмжээгээр эсрэг заалттай байдаг (жишээлбэл, аксиоматик барилгын хувьд ангиудын логик нь саналын логикоос, харин генетикийн үүднээс авч үзвэл саналын үйлдлээс үүсдэг. анги ба харилцааны логикоос үүсэлтэй 3) аксиоматик логик нь атомын шинж чанартай (атомын элементүүд дээр суурилдаг) бөгөөд үүнд ашигласан нотлох арга нь зайлшгүй шугаман; Оюун ухааны бодит үйлдлүүд нь эсрэгээрээ зарим нэг салшгүй, бүтцийн формацид хуваагддаг бөгөөд зөвхөн энэ хүрээнд сэтгэн бодох үйл ажиллагааны үүрэг гүйцэтгэдэг. Ж.Пиажег үзнэ үү. Логик ба сэтгэл судлал, х. 24).

    Логикийн аксиоматик бүтэц нь логик өөрөө эхлэх цэг биш юм. Түүхэн болон онолын хувьд энэ нь логик үйлдлүүдийн системд дүн шинжилгээ хийх хэлбэрээр (логикийн алгебр) логик ойлголтуудыг тодорхой хэмжээгээр авч үзэхээс өмнө байдаг. Чухам эдгээр үйл ажиллагаа-алгебрийн бүтэц нь Ж.Пиажегийн хэлснээр сэтгэл зүйн болон логик бүтцийн хоорондын завсрын холбоос болж чаддаг.

    Дээр дурдсан зүйлсийг харгалзан, Пиаже логик ба түүний сэтгэлгээний сэтгэл зүйтэй холбоотой дараахь тайлбарыг өгч болно гэж үзэж байна. Ж.Пиажег үзнэ үү. Ла psychologic de l "intelligence, p. 37-43).

    Орчин үеийн албан ёсны логик нь бүх албан ёсны бөгөөд маш хийсвэр шинж чанартай байсан ч эцсийн эцэст бодит сэтгэлгээний тодорхой тусгал юм. Энэ нь логикийг сэтгэлгээний аксиоматик, сэтгэлгээний сэтгэл судлалыг логикт тохирсон туршилтын шинжлэх ухаан гэж үзэж болно гэсэн үг юм. Аксиоматик бол таамаглал-дедуктив шинжлэх ухаан бөгөөд туршлагад автсан сэтгэл татам байдлыг багасгахыг хичээдэг ба объектыг батлагдаагүй мэдэгдлүүдийн (аксиомуудын) тусламжтайгаар хуулбарлаж, урьдчилан тогтоосон, хатуу тогтоосон дүрмийг ашиглан бүх боломжит үр дагаврыг гаргаж авдаг. Аксиоматикийг бодит объектын нэг төрлийн "схем" гэж үзэж болно. Гэхдээ аливаа аксиоматикийн "схематик" шинж чанараас шалтгаалан энэ нь холбогдох туршилтын шинжлэх ухааныг орлож чадахгүй, сүүлчийнх нь "үндэслэл" гэж тооцогдохгүй, учир нь аксиоматикийн "схематизм" нь түүний илэрхий хязгаарлалтын нотолгоо юм.

    Логик нь сэтгэлгээний хамгийн тохиромжтой загвар болохын хувьд таамаглал-дедуктив онол нь баримтыг шууд задлан шинжилдэггүй, харин туршилтын өгөгдөлтэй ямар нэг туйлшралд хүрч ирдэг тул сэтгэлзүйн баримтуудад хандах шаардлагагүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч бодит өгөгдөлтэй тодорхой холболт нь таамаглал-дедуктив онолд байдаг тул аливаа аксиоматик нь үнэхээр байгаа зарим объектын "схем" байдаг тул сэтгэл судлал ба логикийн хооронд зарим нэг захидал харилцаа байх ёстой (хэдийгээр эдгээрийн хооронд параллелизм хэзээ ч байдаггүй. тэд). Логик ба сэтгэл судлалын энэхүү зохицол нь хөгжингүй оюун ухаанд хүрсэн тэнцвэрийн эцсийн байрлалд сэтгэл судлал дүн шинжилгээ хийх хэмжээнд явагддаг.

    Орчин үеийн албан ёсны логикийн өгөгдлийг сэтгэл судлалд тайлбарлах зорилгоор ашиглахын тулд логикийн үйл ажиллагааны-алгебрийн бүтцийг ялгах шаардлагатай байна. Энэ асуудлын шийдлийг Пиажегийн хэд хэдэн бүтээлд өгсөн болно. Ж.Пиажег үзнэ үү. Анги, харилцаа, нэр томъёо. Essai sur les groupements de la logistice and sur la reversibilite de la pensee. Парис, 1942; Ж.Пиа-хэт. Логик шинж чанар. Парис, 1949 он).

    Пиажегийн эдгээр судалгаанд хамгийн чухал үүрэг бол бүлгийн үзэл баримтлалаас гаралтай бүлэглэх ойлголт юм. Алгебр дахь бүлэг нь дараахь нөхцлийг хангасан элементүүдийн багц гэж ойлгогддог: 1) олонлогийн хоёр элементийн хослол нь шинэ элементийг өгдөг. өгөгдсөн багц; 2) олонлогийн элементүүдэд хэрэглэсэн үйлдэл бүрийг урвуу (урвуу) үйлдлээр цуцалж болно; 3) олонлогийн үйлдлүүд ассоциатив, жишээлбэл: (x+x")+y =x+(x"+y); 4) үйлдэлд хэрэглэхэд өөрчлөгддөггүй, шууд үйлдэлд урвуу (x+0=x; x-x=0) хэрэглэсний үр дүн болох цорын ганц ижил оператор (0) байна. . Бүлгийн дөрвөн нөхцөл дээр тав дахь нөхцөлийг нэмснээр бүлэглэхийг олж авна: 5) тавтологи байгаа эсэх: x+x=x; y+y=y.

    Жишээлбэл, B нь A (A "), C - B ба B" гэх мэт биш харин А-д хуваагддаг энгийн ангиллыг авч үзье. Схемийн хувьд энгийн ангиллыг дараах байдлаар илэрхийлж болно.


    Энгийн ангилал үүсэх хуулиуд нь дараах байдалтай байна.

    Эхний дөрвөн нөхцлийн биелэлт нь энгийн ангилал нь бүлэг гэдгийг харуулж байна. Гэхдээ энэ нь бас тав дахь нөхцөлийг хангаж байгаа бөгөөд үүнийг дараах байдлаар тайлбарлаж болно: "+" бүлгийн үйлдэл нь энэ үйлдлээр холбогдсон хоёр олонлогийн бүх элементүүдийг нэг багц болгон нэгтгэх, бүх элементүүдийг нэг удаа (хэрэв аль нэг элемент байвал) нэг багц болгон нэгтгэхийг хэлнэ. Энэ хоёр багцад агуулагдаж байгаа бол энэ элемент зөвхөн нэг удаа гарч ирнэ). Дээр дурдсан зүйлсээс харахад хоёр дахь олонлогийн бүх элементүүд эхний хэсэгт агуулагддаг тул A + A = A гэдэг нь тодорхой байна. Иймээс энгийн ангилал нь ангиллын логикийн анхан шатны бүлгүүдийн нэг, илүү нарийвчлалтай бүлэглэл юм.

    Пиаже анги, харилцааны логикийн ийм үндсэн найман бүлэглэлийг бий болгосон. Эдгээр бүлэглэл бүр нь тодорхой бүтэцтэй; Эдгээр бүтцийн зарим нь энгийн (энгийн ангиллаар өгөгдсөн жишээн дээрх шиг), бусад нь илүү төвөгтэй байдаг. Харилцааны хувьд бүлэглэл (тэгш бус харилцааны нэмэлт бүлэглэл), энгийн ангиллын изоморф бүлэглэл байдаг. Энэ бүлгийг тодорхойлъё.

    A->B нь тэгш хэмт бус, шилжилтийн шинжтэй "В А-аас их" хамаарал байг. Бид үүнийг ингэж бичнэ: A a -> B, энд a нь B ба A хоёрын ялгаа; тус тус: A b -> C, B a " -> C, C b" -> D, C c " -> D гэх мэт.

    Тэгш бус харилцааг нэмэх нь дараах бүлгийг үүсгэдэг.


    Ангиуд болон харилцааны логик бүлэглэлүүд нь Пиажегийн хэлснээр сэтгэхүйн бодит үйлдлүүд нь хөгжлийнхөө тодорхой түвшинд (тодорхой үйл ажиллагааны түвшин гэж нэрлэгддэг) стандарт болж үйлчилдэг тодорхой бүтцийг илэрхийлдэг. Иймээс сэтгэл зүйн хувьд тэдгээрийг оюун ухааны тэнцвэрийн хэлбэрийг тодорхойлдог гэж үзэж болно. Үүний зэрэгцээ, бүлэглэх нөхцөл бүр нь сэтгэлзүйн зохих тайлбарыг хүлээн авдаг: эхний нөхцөл нь субьектийн үйл ажиллагааг зохицуулах боломжийг, хоёр дахь нь үйл ажиллагааны тодорхой эрх чөлөөг (холбооны нөхцөл), гурав дахь нь (урвуу байдал байгаа эсэхийг) илэрхийлдэг. үйл ажиллагаа) - өмнөх үйлдлийн үр дүнг цуцлах чадвар (оюун ухаанд юу байгаа, юу нь биш, жишээлбэл, ойлголт) гэх мэт.

    Пиажегийн үзэж байгаагаар субъект нь холбогдох логик үйлдлүүдийг эзэмшсэн байх нь түүний оюуны хөгжлийн шалгуур юм. Анги, харилцааны логикийн бүх найман бүлэглэл нь Пиажегийн оюун ухааны хөгжлийн тодорхой-үйл ажиллагааны түвшин гэж нэрлэгддэг. Дөрөв дэх түвшин нь түүний дээр баригдаж, үүнээс үүсдэг - албан ёсны үйл ажиллагааны үе шат бөгөөд субъект нь саналын логикт тохиолддог логик холболтыг эзэмшдэг.

    Үүнтэй холбогдуулан Пиаже оюун ухааны хөгжлийн энэхүү дээд түвшний логик бүтцийн тухай асуулттай тулгарч байна - албан ёсны үйл ажиллагааны үе шат. Энэ асуудлыг, тухайлбал Логик Трактаас судалж үзэхэд Пиаже дараахь дүгнэлтэд хүрсэн. Ж.Пиажег үзнэ үү. Traite de logique, ch. V, Парис, 1949 он).

    1. Саналын тооцооллын үйлдэл бүрийн хувьд урвуу үйлдэл (N) байдаг бөгөөд энэ нь бүрэн мэдэгдлийн нэмэлт юм. Тиймээс хэвийн хэлбэр нь pq∨pg∨pq байх р∨q-ийн хувьд pq үйлдэл урвуу байх болно; p⊃q-ийн хувьд - pq гэх мэт.

    2. Үйлдэл бүрийн хувьд харилцан үйлчлэл (R) байдаг, өөрөөр хэлбэл ижил үйлдэл, гэхдээ урвуу тэмдгийн мэдэгдлүүд дээр хийгддэг: p∨q - p∨, pq-pq гэх мэт.

    3. Үйлдэл бүрийн хувьд V тэмдгийг харгалзах хэвийн хэлбэрийн тэмдгээр сольсноор олж авсан харилцан хамаарал бүхий үйлдэл (C) байна; ба буцаж. p∨q-ийн хувьд корреляцийн үйлдэл нь p q ба эсрэгээр байна.

    4. Эцэст нь, хэрэв бид N, R, C дээр ижил үйлдлийг (I), өөрөөр хэлбэл илэрхийллийг ижил үлдээх үйлдлийг нэмбэл, хувиргалтуудын багц (N, R, C ба I) нь өгөгдсөн харилцааны бүлгийг үүсгэдэг. тэгш байдлын дагуу

    N=RC(=CR); R=NC(=CN); C⇔NR(=RN); I=RCN

    эсвэл ширээ


    Гэсэн хэдий ч RCNI бүлэг нь хоёр утгатай саналын тооцоог бүхэлд нь хамардаггүй; энэ нь зөвхөн нэг хэсгийг л илэрхийлдэг. Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатны хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болох саналын тооцоог бүхэлд нь логик зохион байгуулалтын асуудлыг Пиаже түүний танилцуулсан бүлэглэх үзэл баримтлалыг нэгтгэх замаар шийддэг. Ялангуяа тэрээр саналын тооцооны логик бүтцийг илэрхийлдэг тусгай бүлэглэлийг бий болгодог ( Мөн тэнд, §§36-40-ыг үзнэ үү). Үүний зэрэгцээ, Пиаже саналын хоёр үнэлэмжтэй логик нь зөвхөн тухайн хэсгийг бүхэлд нь, нөхөж буй хэсгийг бүхэлд нь холбоход тулгуурладаг болохыг харуулж байна. Тиймээс энэ нь эд ангиудын бие биентэйгээ харьцах харьцааг авч үздэг, гэхдээ зөвхөн бүхэлд нь харилцах замаар авч үздэг бөгөөд хэсгүүдийн бие биентэйгээ шууд хамаарлыг харгалздаггүй ( Мөн тэнд, хуудас 355-356. Мөн үзнэ үү: F. Kroner. Zur Logik von J. Pia-get.- "Диалектика", 1950, боть. 4, N 1).

    Бүтээсэн логик нь Пиажетэд сэтгэлзүйн судалгааны чухал шалгуурыг өгдөг. Хувь хүний ​​​​хувьд хөгжих ёстой оюун ухааны логик бүтцийг бий болгосны дараа энэ үйл явц хэрхэн, ямар замаар явагддаг, түүний механизм нь юу болохыг харуулах нь сэтгэлзүйн судалгааны ажил юм. Энэ тохиолдолд логик бүтэц нь хувь хүнд бий болох эцсийн холбоос болж үргэлж ажиллах болно.

    Оюун ухаан үүсэх дараалсан үе шатууд

    Пиажегийн хэлснээр оюун ухааны үүслийн гол цөм нь логик сэтгэлгээг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ чадвар нь Пиажегийн хэлснээр хүний ​​оюун санаанд төрөлхийн, урьд өмнө нь бий болоогүй юм. Логик сэтгэлгээ нь тухайн субъектийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаанд өсөн нэмэгдэж буй үйл ажиллагааны үр дүн юм.

    Ж.Пиаже логик сэтгэлгээг хөгжүүлэх дөрвөн үндсэн үе шатыг тодорхойлсон: мэдрэхүйн хөдөлгөөн, үйл ажиллагааны өмнөх оюун ухаан, тусгай үйл ажиллагаа, албан ёсны үйл ажиллагаа ( Оюун ухаан үүсэх үе шатуудыг танилцуулахдаа бид Ж.Пиаже, Б.Инелдер нарын эцсийн бүтээл болох Ж.Пиаже, Б.Инхелдер нарын бүтээлд голчлон тулгуурладаг. Psychologic der Friihen Kindheit. Die geistige Entwicklung von der Geburt bis zum 7 Lebensjahr. - In: "Handbuch der Psychologic" hrsg. Д., Р.Кац нар. Базель - Штутгарт, 1960, S. 275-314).

    I. Мэдрэхүйн хөдөлгөөний оюун ухааны үе шатанд (хоёр жил хүртэл) оюуны үйлдлүүд нь хөдөлгөөн, ойлголтыг зохицуулахад үндэслэсэн бөгөөд ямар ч санаагүйгээр хийгддэг. Хэдийгээр мэдрэхүйн моторт оюун ухаан нь логик хараахан болоогүй ч зөв логик сэтгэлгээний "функциональ" бэлтгэлийг бүрдүүлдэг.

    II. Ашиглалтын өмнөх оюун ухаан (хоёроос долоон жил) нь зөв төлөвшсөн яриа, санаа, үйлдлийг бодолд оруулах замаар тодорхойлогддог (үйлдэл нь ямар нэг шинж тэмдгээр солигддог: үг, дүрс, тэмдэг).

    Нэг жил хагасын дараа хүүхэд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хэлийг аажмаар эзэмшиж эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч эхэндээ хүүхдийн нэршил, зүйлийн харилцан хамаарал нь тодорхойгүй хэвээр байна. Эхлээд энэ нь логик утгаараа ойлголт үүсгэдэггүй. Түүний харааны үзэл баримтлал буюу "үзэл баримтлал" нь яг нарийн тодорхойлогдсон утгыг хараахан агуулаагүй байна. Бага насны хүүхэд дедуктив эсвэл индуктив байдлаар дүгнэлт хийдэггүй. Түүний сэтгэлгээ нь юуны түрүүнд аналогийн дүгнэлт дээр суурилдаг. Долоон нас хүртлээ хүүхэд харааны хувьд сайн сэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл санааны тусламжтайгаар дотооддоо туршилт хийдэг. Гэсэн хэдий ч логик-үйл ажиллагааны сэтгэлгээнээс ялгаатай нь эдгээр бодлын туршилтууд эргэлт буцалтгүй хэвээр байна. Үйл ажиллагааны өмнөх оюун ухааны үе шатанд хүүхэд урьд өмнө олж авсан байнгын объектуудтай үйл ажиллагааны схемийг алс холын объектуудад эсвэл тодорхой багц, хэмжигдэхүүнүүдэд ашиглах боломжгүй байдаг. Хүүхэд мэдрэхүйн хөдөлгөөний үйлдлээс илүү өндөр түвшний үйлдлүүдэд хамаарах буцаах үйлдлүүд болон хамгааллын үзэл баримтлалгүй байдаг. Ж.Пиажегийн тэмдэглэснээр энэ хугацаанд хүүхдийн тоон дүгнэлтүүд системчилсэн шилжилт хөдөлгөөнгүй байдаг. Хэрэв бид A ба B, дараа нь B ба C хэмжигдэхүүнүүдийг авбал хос бүрийг тэнцүү гэж хүлээн зөвшөөрдөг - (A \u003d B) ба (B \u003d C) - A ба C-ийн тэгш байдлыг тогтоохгүйгээр ( Ж.Пиаже. La psychologie de l "intelligence, p. 102).

    III. Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд (8-аас 11 нас хүртэл) өмнөх хугацаанд үүссэн янз бүрийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа эцэст нь "хөдөлгөөнт тэнцвэрт байдалд" хүрч, өөрөөр хэлбэл буцах шинж чанарыг олж авдаг. Үүний зэрэгцээ байгаль хамгаалах үндсэн ойлголтууд бий болж, хүүхэд логик тодорхой үйлдлүүдийг хийх чадвартай байдаг. Энэ нь тодорхой объектуудаас харилцаа, анги хоёуланг нь үүсгэж болно. Энэ хугацаанд хүүхэд боломжтой: савааг хамгийн жижигээс том хүртэл, эсвэл эсрэгээр нь тасралтгүй дарааллаар зохион байгуулах; тэгш бус дарааллыг зөв тогтоох (А

    "Гэсэн хэдий ч энэ насны бүх логик үйлдлүүд нь хэрэглээний тодорхой чиглэлээс хамаардаг. Жишээлбэл, долоон настай хүүхэд уртын дагуу саваа байрлуулж чадвал есөн хагас настайдаа л чаддаг. жин, эзэлхүүнтэй ижил төстэй үйлдлүүдийг зөвхөн 11-12 насандаа хийх" ( Ж.Пиаже, Б.Инхелдер нар. Die Psychologie der friihen Kindheit, S. 284). Логик үйлдлүүд ерөнхийдөө хараахан болоогүй байна. Энэ үе шатанд хүүхдүүд бодит үйлдлээс үл хамааран логик зөв яриаг бий болгож чадахгүй.

    IV. Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатанд (11-12-аас 14-15 нас хүртэл) тагнуулын үүсэлтэй байдаг. Энэ хугацаанд таамаглал-дедуктив байдлаар сэтгэх чадвар бий болж, онолын хувьд саналын логик (саналын логик) үйлдлийн систем үүсдэг. Тэнцүү амжилттай бол субьект одоо объектууд болон мэдэгдлүүдтэй ажиллах боломжтой. Саналын логикийн үйлдлүүдийн зэрэгцээ хүүхэд энэ хугацаанд саналын логиктой шууд холбоогүй үйлдлүүдийн шинэ бүлгийг бүрдүүлдэг (ямар ч төрлийн хослолын үйлдлийг гүйцэтгэх чадвар, пропорциональ үйл ажиллагаа явуулах чадвар); магадлал, үржүүлэх бүрэлдэхүүн гэх мэттэй холбоотой үйл ажиллагааны схемүүд байдаг. Ийм үйлдлийн системийн дүр төрх нь Ж.Пиажегийн хэлснээр оюун ухаан бүрэлдэж байгааг харуулж байна.

    Хэдийгээр логик сэтгэлгээний хөгжил нь оюун ухааны үүслийн хамгийн чухал талыг бүрдүүлдэг боловч энэ үйл явцыг бүрэн дуусгадаггүй. Төрөл бүрийн нарийн төвөгтэй үйл ажиллагааны бүтцийг бий болгох явцад болон үндсэн дээр хүүхэд аажмаар эргэн тойрныхоо бодит байдлыг эзэмшдэг. Пиаже, Инелдер нар "Амьдралын эхний долоон жилд хүүхэд объект, тоо хэмжээ, орон зай, цаг хугацаатай холбоотой өөрчлөгдөөгүй байдлын үндсэн зарчмуудыг аажмаар олж илрүүлдэг бөгөөд энэ нь түүний ертөнцийн дүр төрхийг объектив бүтэцтэй болгодог" гэж бичжээ. Ж.Пиаже, Б.Инхелдер нар. Die Psychologic der fruhen Kindheit, S. 285). Пиажегийн санал болгосон энэхүү үйл явцыг тайлбарлах хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь: 1) түүний үйл ажиллагаанаас хамааран хүүхдийн бодит байдлыг бий болгоход дүн шинжилгээ хийх; 2) хүүхдийн оюун санааны хөгжил нь түүний эзэмшсэн инвариантуудын байнга өсөн нэмэгдэж буй систем болгон; 3) логик сэтгэлгээг хүүхдийн бүхэл бүтэн оюуны хөгжлийн үндэс болгон төлөвшүүлэх.

    Пиаже хамтран ажиллагсдынхаа хамт энэ үйл явцын олон талыг нарийвчилсан туршилтын шинжилгээнд хамруулж, үр дүнг бүхэл бүтэн нэг сэдэвт зохиолд толилуулжээ. Эдгээр судалгаануудын нарийн ширийн зүйлийг оруулах боломжгүй бол бид эдгээр судалгааны үр дүнгийн хураангуйг өгөх болно.

    Хүүхдэд объектын тухай ойлголт, инвариант байдлын үндсэн физик зарчмуудыг бий болгох нь логик сэтгэлгээг хөгжүүлэхтэй адил дөрвөн үндсэн үе шатыг дамждаг. Эхний үе шатанд (мэдрэхүй-моторын оюун ухаан) объектын мэдрэхүйн хөдөлгөөний схемийг бий болгодог. Эхэндээ хүүхдийн санаа бодлын ертөнц нь гарч ирэх, алга болох дүр төрхөөс бүрддэг; энд байнгын объект байхгүй (эхний болон хоёр дахь алхам). Гэвч хүүхэд аажмаар мэдэгдэж буй нөхцөл байдлыг үл мэдэгдэх нөхцөл байдлаас, тааламжтай, тааламжгүй байдлаас ялгаж эхэлдэг.

    Хоёр дахь үе шатанд (үйл ажиллагааны өмнөх оюун ухаан) хүүхэд олонлог ба хэмжигдэхүүний талаархи харааны ойлголтыг бий болгодог. Тэрээр урьд нь олж авсан байнгын объекттой үйлдлийн схемийг бие даасан объектуудад эсвэл олонлог, хэмжигдэхүүнүүдэд ашиглах боломжгүй байна. Олон объект (жишээлбэл, уул) энэ үе шатанд байгаа хүүхдэд орон зайн байршлаас хамааран нэмэгдэж эсвэл буурч байгаа мэт санагддаг. Хэрэв хүүхдэд ижил хэлбэр, масстай хоёр хуванцар бөмбөг өгөөд нэг нь гажигтай байвал бодисын хэмжээ ихэссэн ("бөмбөг одоо маш урт болсон") эсвэл багассан (одоо маш нимгэн болсон) гэж үздэг. ”). Тиймээс энэ үе шатанд байгаа хүүхдүүд материйн өөрчлөгддөггүй байдал болон бодисын хэмжигдэхүүнүүдийн үл өөрчлөгдөх байдлыг хоёуланг нь үгүйсгэдэг.

    Үйлдлийн-бетон сэтгэлгээний үе шатанд хүүхэд олонлог ба хэмжигдэхүүний логик-үйл ажиллагааны ойлголтыг бүрдүүлдэг. Энэ үйл явц нь албан ёсны-үйл ажиллагааны тагнуулын үе шатанд дуусдаг. Энэ хугацаанд хүүхэд олон талт байдал, тоо хэмжээний өөрчлөлтийг сэтгэцийн хувьд боловсруулах чадвартай; Иймээс тэрээр хэлбэр өөрчлөгдсөн хэдий ч тэнцүү хэмжээний хуванцар байдаг (дөнгөж авч үзсэн жишээнд) гэж итгэлтэйгээр баталж байна. Энэ нь сэтгэлгээний үйл ажиллагааны үр дүн, илүү нарийвчлалтай, буцах харилцааг зохицуулах ( Мөн тэнд, 288-р хуудсыг үзнэ үү).

    Пиаже хүүхдийн тоо, орон зай, цаг хугацааны тухай ойлголтыг эзэмших үйл явцыг үүнтэй төстэй байдлаар авч үздэг. Энэхүү гарал үүслийн гол зүйл бол тодорхой логик бүтцийг бий болгох, тэдгээрийн үндсэн дээр зохих үзэл баримтлалыг бий болгох боломж юм. Энэ тохиолдолд Пиажегийн ердийн туршилтын техникийг ашигладаг: хүүхдүүдэд зориулсан тусгай даалгавруудыг сонгож, эдгээр даалгаврыг хэрхэн яаж эзэмшсэнийг тогтоодог, дараа нь даалгаврыг нарийн төвөгтэй болгож, дараагийн үе шатыг бий болгох боломжтой болгодог. хүүхдийн оюун санааны хөгжил. Үүний үндсэн дээр дүн шинжилгээ хийсэн бүх үйл явцыг үе шат, үе шат, дэд үе шат гэх мэтээр хуваадаг.

    Жишээлбэл, хүүхдийн тооны үүслийг шинжлэхдээ тооны арифметик ойлголтыг тусдаа логик үйлдлүүд болгон бууруулаагүй, харин ангиудыг нэгтгэх синтез дээр үндэслэсэн болохыг тогтоожээ (A + A " = B) ба тэгш бус харилцаа (А Мөн тэнд, хуудас 289-290; Дэлгэрэнгүйг J. Piaget et A. Szeminska-аас үзнэ үү. La genese du nombre chez l "enfant. Neuchatel, 1941).

    Ж.Пиаже судалгаандаа хүүхдийн оюун ухааны бодит хөгжлийг төдийгүй түүний сэтгэл хөдлөлийн хүрээний үүслийг авч үздэг. Мэдрэмжийг Пиаже (Фрейдээс ялгаатай) идэвхтэй оюун санааны бүтээн байгуулалтын үр дүнд хөгжиж байна гэж үздэг.

    Үүнтэй холбогдуулан мэдрэмжийн үүслийг оюун ухааны хөгжлийн үндсэн үе шатанд харгалзах гурван үе шатанд хуваадаг: мэдрэхүйн моторт оюун ухаан нь анхан шатны мэдрэмж, харааны-бэлэгдлийн сэтгэлгээ - ёс суртахууны ухамсрын төлөвшилд нийцдэг. Насанд хүрэгчдийн дүгнэлт, хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтийн нөлөөллийн талаархи дүгнэлт, эцэст нь логикийн хувьд тодорхой сэтгэлгээ нь хүсэл зориг, ёс суртахууны бие даасан байдлыг бүрдүүлэхэд нийцдэг ( Ж.Пиаже. Le jugement moral chez l "enfant. Парис, 1932 он). Энэ сүүлийн үед хүүхдийн нийгэм дэх амьдрал ёс суртахууны бие даасан байдал, харилцан хариуцлагын мэдрэмжийг бий болгодог. Пиаже "Хүсэл нь ёс суртахууны бие даасан байдал, тууштай логик сэтгэх чадвартай хамт хөгждөг" гэдгийг онцлон тэмдэглэв. "Хүсэл хүсэл нь хүүхдийн мэдрэхүйн амьдралд үнэхээр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь оюуны танин мэдэхүйн сэтгэлгээний үйл ажиллагааны үүрэг гүйцэтгэдэг: энэ нь зан үйлийн тэнцвэр, тогтвортой байдлыг хадгалдаг" ( Ж.Пиаже, Б.Инхелдер нар. Die Psychologic der fruhen Kindheit, S. 312). Тиймээс шинжилгээний нэг зарчмыг бүхэл бүтэн системд тууштай хэрэгжүүлдэг.

    Тагнуулын үйл ажиллагааны ойлголтыг тайлбарлах асуудал

    Бид Ж.Пиажегийн сэтгэл зүйн үзэл баримтлалын үндсэн зарчмуудыг тодорхойлсон. Одоо бид тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалыг тайлбарлахтай холбоотой гарч буй асуудлыг авч үзэх болно.

    Ийм тайлбар хийх оролдлого гарч ирэв ( A. G. Comm-г үзнэ үү. Ж.Пиажегийн бүтээлүүд дэх оюун ухааны сэтгэл судлалын асуудлууд; В.А.Лекторский, В.Н.Садовский. Ж.Пиажегийн "Генетик танин мэдэхүйн"-ийн гол санаанууд. - "Сэтгэл судлалын асуултууд", 1961, No4 гэх мэт.), энэ чиглэлийн ажил цаашид үргэлжилнэ гэж үзэх нь зүйн хэрэг. Доор бид Пиажегийн үзэл баримтлалын хэд хэдэн чухал талуудын тайлбарыг санал болгохыг хичээх болно.

    Тагнуулын үйл ажиллагааны ойлголтын тайлбарыг бий болгох нь нэгдүгээрт, түүний сэдвийг сэргээн засварлах, хоёрдугаарт, түүнийг ашиглах явцад олж авсан үндсэн үр дүнг тогтоох, гуравдугаарт, Ж. Пиаже энэ объектын талаарх орчин үеийн ойлголттой.

    Тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалд судлагдсан сэдвийг сэргээн босгохын тулд Ж.Пиажегийн сэтгэлзүйн судалгааны эхлэлийн цэгийг онцлон тэмдэглэх шаардлагатай. Өмнө дурьдсанчлан нийгмийн амьдралын хэв маягийн өөрчлөлтөөс хамааран хувь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжилд дүн шинжилгээ хийх ажил юм. Схемийн хувьд ийм судалгааны сэдвийг дараах байдлаар илэрхийлж болно.


    Энд ⇓ гэдэг нь хувь хүний ​​сэтгэцийн хөгжилд нийгмийн амьдралын янз бүрийн хэлбэрийн шууд нөлөөллийг хэлнэ.

    Схем (1)-д онцолсон судалгааны сэдвийн хувьд дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

    1. Хувь хүний ​​сэтгэцийн хөгжлийг анхнаасаа Ж.Пиаже нэгд, үйл ажиллагааны тодорхой тодорхой хэлбэр, хоёрдугаарт, гадаад сэтгэцийн бус (объектив) үйл ажиллагаанаас үүссэн зүйл гэж ойлгодог.

    2. Бодит судалгаанд (жишээлбэл, Ж.Пиажегийн анхны номнуудад хийгдсэн) диаграммд (1) дүрсэлсэн бүтцийг бүхэлд нь шинжилдэггүй, харин түүний харьцангуй нарийхан "зүсэлт".

    3. Сэдвийг судлахдаа (1) сэтгэцийн тухай ойлголтыг объектив үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй тодорхой үйл ажиллагаа гэж зарчмын хувьд хүлээн зөвшөөрч, үнэндээ зөвхөн аман ярианы үйл ажиллагааг (хүүхдийн яриа) авч үзэх замаар солигддог. Пиаже өөрөө удалгүй орхихоос өөр аргагүй болжээ.

    Пиажегийн үзэл баримтлалын хувьслын баримтаас (жишээ нь, энэ үзэл баримтлалын хүрээнд судалж буй объектын өөрчлөлтөөс) анхаарал сарниулахдаа бид анхны бүтцэд онцгой анхаарал хандуулах шаардлагатай гэж үзэж байна, үүнд дүн шинжилгээ хийсэн Ж. Пиаже анхны бүтээлүүддээ өгөхийг оролдсон.Сэдвийг (1) сэтгэл зүйн шинжилгээний объект болгон онцлон авч үзвэл Пиажетийг орчин үеийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны тэргүүн эгнээнд тавьж байна.Түүгээр ч зогсохгүй энэхүү бүтэц нь сэтгэл зүйн сэтгэл зүйг бий болгоход шаардлагатай бүх үндсэн элементүүдийг агуулдаг. Энэ сэдвээр өнөөгийн онолын үзэл бодлын үзэл бодол. Сэтгэцийн хөгжил нь нийгмийн бодит байдал, үйл ажиллагааны зарчмыг өөрчлөхөөс хамаардаг гэдгийг ухамсарлах, өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн тухай ойлголтыг ямар нэгэн зүйл биш гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. хувь хүний ​​статик дотоод байдал, гэхдээ субъектын үйл ажиллагааны тусгай хэлбэрийн бүтээгдэхүүн юм.

    Гэсэн хэдий ч (1) бүтцийг судалгааны анхны объект болгон өгснөөр Пиаже үндсэндээ шийдэгдэх боломжгүй (ядаж 1920-иод оны үед) нөхцөл байдалд оров. Баримт нь ийм судалгааны сэдэв нь маш нарийн төвөгтэй бүтцийн формац бөгөөд судалгааны арга барил нь өнөөг хүртэл хангалттай боловсруулагдаагүй байна. Сэдвийн дүн шинжилгээ (1) нь зөвхөн сэтгэцийн үйл ажиллагааны үүсэл, нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэрүүдийн хувьслын нарийвчилсан онолыг бий болгосон тохиолдолд л боломжтой бөгөөд үүний үндсэн дээр аль хэдийн - ямар арга замыг нарийвчлан харуулсан болно. Нийгмийн бодит байдал нь хувь хүний ​​сэтгэл зүйд нөлөөлдөг.

    Пиажетэд эхнийх нь, хоёр дахь нь, гурав дахь нь ч байгаагүй. Тухайн үед түүнд эдгээр бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийг шинжлэх тусгай төхөөрөмж байгаагүй.

    Ийм нөхцөлд Пиаже судалгааны анхны сэдвээс бүтцийн хувьд илүү энгийн, тиймээс нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх боломжтой үндсэн өөрчлөлт рүү төгс шилжсэн нь зүй ёсны хэрэг мэт санагдаж байна. Энэхүү өөрчлөлт нь үндсэндээ гурван зүйлд хамаатай:

    1. Нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэрүүдээр хувь хүний ​​​​сэтгэцийн төлөв байдлыг бий болгох хоорондын холбоо нь эхнийх нь харилцан илэрхийллийн харьцаагаар солигддог ба эсрэгээр.

    2. Хувь хүний ​​оюуны хөгжлийн янз бүрийн үе шатуудыг нарийн дүрслэн харуулахын тулд орчин үеийн албан ёсны логикийн аппаратыг логик бүтэц нь сэтгэл судлалд тодорхойлсон тодорхой оюуны бүтцэд нийцүүлэх, мөн эсрэгээр нь ашигладаг. Үүний үр дүнд сэтгэцийн болон нийгмийн бүтцийн хооронд төдийгүй нийгмийн бүтэц, логик бүтцийн хооронд харилцан илэрхийллийн харилцаа бий болдог.

    3. Генетикийн төлөвлөгөөнд оюуны бүтцийг гадны объектив үйлдлээр бий болгодог; Оюуны бүтцийн зохион байгуулалтын хэлбэр нь гадаад объектив үйлдлүүдийн бүтэц ямар зохион байгуулалтад чиглэж байгааг тодорхой илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл гадаад үйл ажиллагааны тогтолцооны бүтэц нь оюун ухааны логик зохион байгуулалтыг урьдчилан таамаглах (далд хэлбэрээр илэрхийлдэг) юм. .

    Эдгээр өөрчлөлтийг харгалзан бид Ж.Пиажегийн бүтээлүүдийн судалгааны сэдвийн дараах дүр төрхийг өгч болно.


    Диаграмм (2) дээр ↔ сум нь объектын нэг бүрэлдэхүүн хэсгийн харилцан илэрхийллийн хамаарлыг, тасархай сумыг дүрсэлсэн болно.

    --> гадаад үйл ажиллагааны системээр оюуны бүтцийг бий болгох харилцааг тодорхойлдог бөгөөд сум нь ⇒ нэг тохиолдолд логик бүтцийн онолыг бий болгохдоо Пиаже ямар шинжлэх ухааны чиглэлээр судалгаа хийж байгааг харуулж байна, нөгөө тохиолдолд , оюун ухааны үүслийн онол.

    Бүтцийн олон бүрэлдэхүүн хэсэг (2) нь ихэвчлэн төсөөлөлтэй байдаг. Ж.Пиаже харилцан илэрхийллийн харилцааг нэвтрүүлснээр үндсэндээ бүтцийг (1) бүрэлдэхүүн хэсэг бүр нь нөгөөгийнхөө илэрхийлэлийн өөр хэлбэр болох объект болгон, өөрөөр хэлбэл зөвхөн өөр илэрхийлэл байдаг объект болгон бууруулсан. ижил бүтэцтэй. Тиймээс шинжилгээний сэдвийг бодитоор хялбаршуулсан болно; Энэ нь өөрийгөө зээлдэг бүтэц рүү ирдэг - to орчин үеийн түвшинхөгжил - нарийвчилсан судалгаа.

    Нийгмийн бүтэц, оюун ухааны бүтэц (логик ба бодит сэтгэцийн аль аль нь) хоорондын хамаарлын талаар Пиагетийн хамгаалсан байр суурийг ойлгохын тулд түүний "Оюуны сэтгэл зүй" номонд энэ асуудлыг хэрхэн томъёолсныг анхаарч үзэх нь маш сонирхолтой юм. Энд дараах асуултыг тавьж байна: логик бүлэглэл нь нийгэмшүүлэх шалтгаан уу эсвэл үр дүн мөн үү? ( Ж.Пиажег үзнэ үү. La psychologie de l "intelligence, p. 195) Пиажегийн хэлснээр түүнд хоёр өөр, гэхдээ бие биенээ нөхөх хариулт өгөх ёстой. Нэгдүгээрт, санаа бодлоо солилцохгүйгээр, бусад хүмүүстэй хамтран ажиллахгүйгээр хувь хүн хэзээ ч оюун санааны үйл ажиллагаагаа нэгдмэл байдлаар зохион байгуулж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - "энэ утгаараа үйл ажиллагааны бүлэглэл нь нийгмийн амьдралыг урьдчилан таамаглаж байна" ( Мөн тэнд). Гэвч нөгөө талаар бодол солилцох нь өөрөө тэнцвэрийн хуульд захирагддаг бөгөөд энэ нь логик бүлэглэлээс өөр юу ч биш - энэ утгаараа нийгмийн амьдрал логик бүлэглэлийг таамаглаж байна. Тиймээс бүлэглэл нь хувь хүн хоорондын болон хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны тэнцвэрийн хэлбэр болж ажилладаг. Өөрөөр хэлбэл, бүлэглэл нь хувь хүний ​​сэтгэцийн болон нийгмийн үйл ажиллагаанд агуулагдах тодорхой бүтэц юм.

    Тийм ч учраас сэтгэхүйн үйл ажиллагааны бүтцийг хөгжлийнхөө дээд шатанд байгаа хувь хүний ​​бодлыг судлах, нийгмийн гишүүдийн хооронд санал бодлоо солилцох арга хэлбэрт дүн шинжилгээ хийхээс хоёуланг нь тусгаарлаж болно гэж Пиаже үргэлжлүүлэн хэлэв. ) ( Ж.Пиажег үзнэ үү. Ла psychologic de l "mtelligence, p. 197). "Дотоод үйл ажиллагааны үйл ажиллагаа, гадаад хамтын ажиллагаа нь ... нэг бүхэл бүтэн хоёр нэмэлт тал юм, өөрөөр хэлбэл нэгийн тэнцвэр нь нөгөөгийн тэнцвэрээс хамаардаг" ( Мөн тэнд, 198-р тал).

    (2) диаграммд үзүүлсэн сэдвийн гол холбоос нь логик ба бодит сэтгэцийн бүтцийн хоорондын харилцааны мөн чанарт оршдог нь дамжиггүй. Тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалд дэвшүүлсэн энэхүү асуудал, түүнийг шийдвэрлэх арга зам нь Пиагетийн сэтгэцийг судлах хандлагын хамгийн онцлог шинж чанарыг илэрхийлдэг.

    Хэрэв бүтцийг (1) баталсан бол судлаачид цаашдын дүн шинжилгээ хийх хоёр боломжит арга байдаг - эсвэл нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэр нь хувь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжилд үзүүлэх нөлөөг тодруулах үүднээс (бидний олж мэдсэнээр энэ нь сэтгэл судлалын бодит боломжоос хамаагүй давж гарсан). 1920-1930-аад он), эсвэл "дотоод" сэтгэцийн үйл ажиллагааны хэв маягийг нээх чиглэлийн хувьд. Бүтэц (2) руу шилжсэн нь Пиаже өөр хувилбарын хоёр дахь нэр томъёоны талд асуудлыг шийдэж байгааг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь ийм судалгааны аппаратын талаархи асуултыг зайлшгүй гаргаж байна.

    Шинжлэх ухааны аливаа тусгай судалгааны нэгэн адил Пиажегийн оюун ухаан үүсэх сэтгэл зүйд хийсэн дүн шинжилгээ нь зарим, магадгүй үргэлж тодорхой илэрхийлэгддэггүй урьдчилсан нөхцөлүүдээс хамаардаг. Үүнтэй холбогдуулан бид юуны түрүүнд оюун ухааны санааг үйл ажиллагаа болгон тодорхой болгохыг дурдах хэрэгтэй (оюун ухаан нь тодорхой үйл ажиллагааны багц, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагааны элемент гэсэн диссертацийг хүлээн зөвшөөрөх). Дараагийн алхам бол үйл ажиллагаа гэж юу болохыг тодорхойлох явдал юм. Энэ асуудлыг зөвхөн тухайн үйлдэл нь үйл ажиллагаа гэж оруулсны үр дүнд үйлдлийг зарим нэг интеграл системд шилжүүлэх замаар шийддэг. Эцэст нь, сүүлчийн үндэслэл бол оюуны үйл ажиллагааг янз бүрийн үйл ажиллагааны систем болгон шинжлэхэд генетикийн хандлагыг нэвтрүүлэх явдал юм.

    Пиажегийн сэтгэлзүйн судалгааны эдгээр урьдчилсан нөхцөл нь сэтгэлгээний сэтгэл зүйд (үүнд Пиажегийн бүтээлүүдэд) хуримтлагдсан туршилтын материалаас тодорхой хийсвэрлэлийг илэрхийлдэг тул цаашдын онолын дүн шинжилгээ хийх хэрэгсэл болох ёстой. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эдгээр зарчмууд нь туршилтын сэтгэлзүйн материалд шууд агуулагддаггүй: тэдгээрийг тодорхойлох үйл явц (ялангуяа цаашдын хөгжил) нь тусгай аппаратын оролцоотой зайлшгүй холбоотой байдаг. сэтгэл судлалтай шууд хамааралгүй хүүхэд, гэхдээ эдгээр зарчмуудыг тодорхой илэрхийлэх чадвартай байх ёстой бөгөөд тэдгээрийг тодорхой болгох хангалттай "боломж"-той байх ёстой.

    Одоо бид Ж.Пиажегийн дагаж, түүний оюун ухааны сэтгэл зүйд дүн шинжилгээ хийх хандлагын үндсэн байр суурийг тодорхой томъёолж чадна, учир нь энэ үзэл баримтлалын зохиогч ийм аппаратыг "олсон" бөгөөд сонголт нь маш ирээдүйтэй болсон.

    Ийнхүү Ж.Пиажегийн үзэл баримтлал бүрэлдэх явцад түүний логик болон сэтгэл зүйн талуудын дараахь хамаарал үүссэн.


    Тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалд багтсан логик бүтэц нь албан ёсны логикийн тодорхой хэсгүүдийн агуулгын тусгай шинэчилсэн найруулга юм. Энэхүү шинэчлэлийн мөн чанарыг зөвхөн холбогдох албан ёсны логик онолуудаар бус харин зөн совингоор ялгасан сэтгэцийн бүтцийн бүтцээр тодорхойлдог бөгөөд эцэст нь логик бүтэц нь тусгай арга хэлбэрээр ажиллах ёстой. дүрсэлж байна. Тиймээс Пиажегийн үзэл баримтлалыг бий болгоход "албан ёсны логик ⇒ логик бүтэц" хоорондын хамаарлын зэрэгцээ логик бүтцийн онолыг боловсруулахад зөн совингоор ялгагдах сэтгэцийн бүтцийн нөлөө хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. эхний. Үзэл баримтлалыг бий болгох ижил төстэй механизм нь логик болон сэтгэлзүйн бүтцийн хооронд үүссэн онолд харилцан илэрхийллийн харилцааг бий болгоход хүргэсэн. "Болох" онол нь түүнийг бий болгоход хүргэсэн үйл явцыг арилгаж, зөвхөн эцсийн үр дүн - зарим бүтцийн бусадтай харьцах харьцааг үлдээдэг.

    Үүнтэй холбогдуулан Пиажегийн үзэл баримтлалын хүрээнд логик, сэтгэлгээний сэтгэл судлалын статусын асуудлыг хэрхэн шийдэж байна вэ? Логикийн сэдвийн янз бүрийн тайлбаруудаас ялгаатай нь сэтгэлгээг дүрслэх арга хэлбэрээс татгалздаг - Платонизм, конвенционализм гэх мэт ( Ж.Пиажег үзнэ үү. Логик ба сэтгэл зүй. Манчестер, 1953 он), Пиаже уламжлалт болон орчин үеийн албан ёсны логик хоёулаа эцсийн эцэст сэтгэлгээний тодорхой хэв маягийг тодорхойлдог гэсэн диссертацийг дэвшүүлэв. Барилга угсралтын арга, хэлбэржүүлэх, аксиоматжуулах зэрэг зэргээс хамааран логик системийн бодит сэтгэлгээний үйл явцтай харьцах харьцаа өөр өөр байдаг. Энэ хамаарал нь жишээлбэл, орчин үеийн албан ёсны логикийн аксиоматик тооцооллын хувьд маш шууд бус бөгөөд логикийн үйл ажиллагааны тайлбартай илүү ойр байдаг.

    Сэтгэл судлал сэтгэлгээний тэнцвэрт байдлын эцсийн төлөвт дүн шинжилгээ хийх хэрээр схем болон түүний илэрхийлж буй бодит байдлын хооронд харилцан уялдаатай байдаг шиг сэтгэл зүйн туршилтын мэдлэг ба логистикийн хоорондын уялдаа холбоо байдаг гэж Пиаже үзэж байна. Харна уу Ж.Пиаже. La psychologic de 1 "intelligence, p. 40). Үүний зэрэгцээ, логик ба сэтгэл судлалын хоорондох тодорхой параллел байдал нь логик дүрмүүд нь сэтгэлгээний сэтгэлзүйн хуулиуд гэсэн үг биш бөгөөд зан үйлгүйгээр сэтгэлгээний хуулиудад логикийн хуулийг хэрэглэх боломжгүй юм ( Ж.Пиаже, Э.Бет, Ж.Дьюдон, А.Личнерович, Г.Чоке, К.Гаттенго. L "enseignement des Mathematiques. Neuchatel - Парис, 1955).

    Тиймээс логик ба сэтгэл судлалын хооронд шууд утгаараа параллелизм байдаггүй. Бие биенээ илэрхийлэх, логик бүтцийн харилцан уялдаа холбоо нь зөвхөн хувь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжлийн явцад үүссэн тэнцвэрийн эцсийн төлөвт л явагддаг. Бусад бүх талаараа сэтгэлгээ, логикийн сэтгэл зүй нь өөр өөр салбарт хамаарах бөгөөд бие биенээсээ ялгаатай асуудлыг шийддэг.

    Дээр дурдсан зүйлсийн үндсэн дээр бүтцэд (2) дараах тодорхойлолтыг оруулах шаардлагатай байна (бид бүх сэдвийн зөвхөн нэг хэсгийг л авна).


    Оюуны үйл ажиллагааны үзэл баримтлалд багтсан S 1 S 2, S 3 .... логик бүтцүүд нь эцсийн дүндээ дедуктив дүгнэлт хийх арга техникийг ашиглахад үндэслэсэн логик-математик харилцаа тогтоогдсон алгебрийн тогтоцын цогц юм. Тиймээс энэ талбарт сэтгэлзүйн хувьд онцгой зүйл байхгүй. S 1 , S 2 , S 3 ,... бүтэц нь тэнцвэрт байдлын тодорхой нөхцөлүүдийг тодорхойлдог бөгөөд үүгээрээ (сэтгэл зүйн зөв тайлбартай) бодит оюуны бүтцэд нийцдэг S 1 ", S 2 ", S 3 ",..., үүссэн. тодорхой параллелизмын явцад, эс тэгвээс харилцан илэрхийлэл, зарим "эцсийн бүтээгдэхүүн" -ийн захидал харилцаа нь Ж.Пиажегийн бүтээлүүд дэх логик ба сэтгэл судлалын хоорондын холболтын жинхэнэ утга учир юм.

    Сэтгэл зүй, логик судалгааны нэгдмэл санаа нь Ж.Пиажегийн хамгийн чухал гавьяа, сэтгэлгээний сэтгэл зүйг хөгжүүлэхэд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмэр гэдэгт эргэлзэхгүй байна ( В.А.Лекторский, В.Н.Садовскийг үзнэ үү. Жан Пиагетийн "генетик эпистемологи"-ийн гол санаанууд - "Сэтгэл судлалын асуултууд", 1961, No4, 167-171, 176-178; Г.П.Щедровицкий. Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх судалгаанд логикийн байр суурь - "Сэтгэл судлаачдын нийгэмлэгийн II их хурлын илтгэлийн хураангуй", боть. 2. М., 1963 он). Зөвхөн сэтгэлзүйн судалгаанд логик аппаратыг өргөнөөр оролцуулсны үр дүнд л Пиаже орчин үеийн сэтгэл судлалын хамгийн чухал асуудлууд болох сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үүслийн тухай санаа, сэтгэлзүйн талаархи асуултуудыг шинжлэхэд ихээхэн ахиц дэвшил гаргаж чадсан юм. гадаад объектив үйлдлээс оюуны бүтцийн дериватив байдал, сэтгэцийн формацийн тогтолцооны шинж чанар.

    Үйл ажиллагааны тухай ойлголт нь сэтгэлгээний орчин үеийн сэтгэлзүйн олон тайлбарын үндэс суурь болдог нь мэдэгдэж байна.

    Гэсэн хэдий ч, дүрмээр бол энэ ойлголтыг зөн совингийн хувьд тодорхой, тодорхойгүй гэж үздэг бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ энэ нь шинжилгээнээс гарахад хүргэдэг. Пиаже ийм зөн совингоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйл ажиллагааны үзэл баримтлалаас эхлээд логик аппаратынхаа призмээр дамжуулан энэ үзэл баримтлалд тодорхой хатуужил, тодорхой байдлыг нэвтрүүлсэн. Түүний үзэл баримтлал дахь логик аппарат нь үйл ажиллагааны задаргаа өгч, энэ ойлголтыг сэтгэлзүйн шинжилгээний бодит хэрэгсэл болгон хувиргахад чиглэгддэг. Гэхдээ энэ зорилгодоо хүрэх замаар явж байгаа Пиаже өөрийн ашигладаг логик аппаратын ачаар үйл ажиллагааны хэт нэг талыг барьсан танилцуулгыг л өгдөг. Тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын хүрээнд дүн шинжилгээ хийж буй үйл ажиллагаа нь логик бүтцийг ашиглах үндсэн дээр баригдсан объект бөгөөд нэг талаас үүнийг сэтгэлзүйн хувьд тайлбарласан логикийн боломжуудын хүрээнд шинжлэх боломжтой. бүтэц, нөгөө талаас ямар ч байдлаар үйл ажиллагааны дүр төрхийг бүхэлд нь харуулж чадахгүй. Эцсийн эцэст, Пиажегийн хувьд ч логик бол бодит байдлыг хэзээ ч бүхэлд нь төлөөлдөггүй хамгийн тохиромжтой схем юм.

    Дээр дурдсан зүйл нь Пиажегийн генетикийн судалгааны мөн чанарт маш тодорхой харагдаж байв. Пиажегийн хэлснээр энэ нь үүслийн учир шалтгааны механизмыг илчлэхийн тулд "нэгдүгээрт, энэ үүслийн анхны өгөгдлийг сэргээх ..., хоёрдугаарт, эдгээр анхны бүтэц нь ямар хүчин зүйлийн нөлөөн дор, хэрхэн бүтцэд хувирч байгааг харуулах" гэсэн үг юм. Эдгээр нь бидний судалгааны сэдэв юм "( Ж.Пиаже, Б Инелдер нар. Энгийн логик бүтцийн үүсэлтэй. М., 1963, 10-р тал).

    Б.Инэлдэр генетикийн шинжилгээний шалгуурын талаар илүү дэлгэрэнгүй танилцуулахдаа оюун ухааны хөгжил хэд хэдэн үе шат дамждаг гэж бичжээ. Үүний зэрэгцээ: 1) үе шат бүр нь генезис үүсэх үе ба "төлөвших" үеийг агуулдаг; сүүлийнх нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны бүтцийн дэвшилтэт зохион байгуулалтаар тодорхойлогддог; 2) бүтэц бүр нь нэгэн зэрэг нэг үе шат оршин тогтнож, дараагийн үе шатны эхлэл, шинэ хувьслын үйл явц юм; 3) үе шатуудын дараалал тогтмол, нэг буюу өөр үе шатанд хүрэх нас нь соёлын орчны туршлагаас хамааран тодорхой хязгаарт өөр өөр байдаг гэх мэт; 4) эхний үе шатуудаас хожуу үе рүү шилжих нь тусгай интеграцчлалаар явагддаг: өмнөх бүтэц нь дараагийн бүтцийн нэг хэсэг болно ( W. Inholder. Пиажегийн танин мэдэхүйн генетик хандлагын зарим асуудал.- "Бага насны хүүхдийн бодол", хуудас 23.).

    Ийм зарчим дээр суурилсан судалгааны үр дүнд үнэхээр юу олж авсан бэ? Энэхүү үзэл баримтлалын дагуу хүүхэд логик сэтгэлгээ, бодит байдлыг эзэмших, сэтгэл хөдлөлийн амьдралын талбарт хөгжлийнхөө дараалсан үе шатуудыг засах. Энэ тохиолдолд логик бүтэц дахин ажиллах цорын ганц шалгуур болж байна. Тэд зөвхөн бодит сэтгэцийн бүтцэд нийцэхээс гадна хөгжлийн үе шат бүрт хувь хүнд юу үүсэх ёстойг урьдчилан тодорхойлдог.

    Тиймээс оюун ухааны генетикийн судалгаа нь холбогдох логик бүтцэд хүрэх үе шатуудыг тодорхойлох үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний үр дүнд хөгжлийн үйл явцын дотоод механизмд дүн шинжилгээ хийх нь судалгаанаас хасагдаж, генетикийн судалгаа нь логик бүтцийн системээс үүссэн шаардлагын дагуу баригдсан псевдогенезийн талаархи ойлголтыг өгдөг.

    Гадны объектив үйлдлээр оюуны анхдагч бүтцийг бий болгох үйл явцыг авч үзэхэд ижил бэрхшээлтэй боловч арай өөр хэлбэрээр гарч ирдэг. Пиажегийн хэлснээр мэдрэгч-моторын оюун ухаан нь тэнцвэрт байдлын хөгжөөгүй хэлбэр юм. Гэвч энэ тохиолдолд А.Валлонын тэмдэглэснээр мөрдөн байцаалтын ажиллагааг урьдчилан таамагласан алдаа гарч байна. Уоллоны хэлснээр Пиаже үйлдлийн системээс оюун ухаан, хувийн шинж чанарыг олж авах боломжгүй байсан тул оюуны бүтцийг өөрсдөө үйлдэлдээ нэвтрүүлсэн ( А.Валлоныг үзнэ үү. Үйлдлээс бодол хүртэл. М., 1956, хуудас 43, 46-50). Ихэнх тохиолдолд энэ аргумент үндэслэлтэй юм. Мэдээжийн хэрэг, мэдрэхүйн хөдөлгөөнөөс оюуны бүтцийг бий болгох санаа нь худал гэж ойлгож болохгүй. Энэ боломжийг системтэйгээр авч үзэх нь Пиажегийн ажлын хамгийн чухал эерэг хэсгийг агуулдаг. Гол нь өөр юм - норматив логик шаардлагууд нь судалгааны цорын ганц бодит зарчим болж, улмаар генетикийн шинжилгээг зориудаар нэг талыг барьсан псевдогенетикийн сэргээн босголт болгон бууруулж байна.

    Пиагет оюун ухааныг үйл ажиллагааны систем гэж тайлбарлахад маш их бэрхшээлтэй тулгардаг. Пиаже тууштай байдлын асуудлыг шинжлэх ухааны гол асуудлын нэг болгон дэвшүүлсний ач тусыг орчин үеийн бусад олон судлаачидтай хуваалцдаг. Энэ санааг сэтгэцийн шинжилгээнд бодитоор хэрэгжүүлэх талаар бас их зүйл хийсэн. Пиаже логик-алгебрийн бүтцийн хэлбэрээр "шударга байдлын логик" байгуулах санааг дахин дахин онцлон тэмдэглэв: "... хэрэв тэд бүрэн бүтэн байдлын логикийг бий болгохыг хүсч байвал энэ нь бүрэн бүтэн байдлын логикийг бий болгоход тохиромжтой схем байх ёстой. сүнсний тэнцвэрт байдал, сэтгэлзүйн шаардлагад хангалтгүй, тусгаарлагдсан элементүүд рүү буцахгүйгээр үйл ажиллагааг шинжлэх" ( Ж.Пиаже. La psychologie de l "intelligence, p. 43; J. Piaget. Methode ixiomatique et metiiode operationnelle. - "Синтез", боть. X, 1957, N 1).

    Үүнтэй холбогдуулан Пиажегийн ашигласан алгебрийн аппарат нь атомжуулсан аксиоматикийн системчилсэн хувилбар болж тодорхой хүрээнд үйлчилдэг нь эргэлзээгүй. Бүлэг, бүлэглэл болон бусад алгебрийн бүтэц нь элементүүд, тэдгээрийн холболт, харилцааг бүхэлд нь тодорхойлдог. Гэхдээ алгебрийн системийн хувьд бид маш нарийн бөгөөд хамгийн ихтэй харьцаж байгаа нь ойлгомжтой энгийн ангисистемийн формацууд.

    Пиаже оюун ухааныг зөвхөн эдгээр алгебрийн бүтцийн призмээр хардаг бөгөөд сэтгэцийн үйл ажиллагааны дүн шинжилгээ хийх хангалтгүй байдал нь нарийвчилсан үндэслэлийг ч шаарддаггүй.

    Ийнхүү сэтгэцийн үйл ажиллагааны системийн шинж чанарын тухай нэн чухал асуудал нь Пиажетэд анхны бодит үр дүнг хүлээн авсан бөгөөд энэ нь үндсэндээ түүний шинжилгээнд шинэ "оролцох" шаардлагатай болсон юм.

    Ж.Пиажегийн сэтгэлзүйн онолын тайлбарыг авч үзэхдээ энэ онолд судлагдсан сэдвийг сэргээн засварлах нь дүн шинжилгээнд хамрагдсан бодит газар нутаг, үүнд ашигласан концепцийн аппаратыг хоёуланг нь тогтооход тусалсан гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Ж.Пиажегийн сэтгэлгээний сэтгэл зүйг бий болгоход тулгарч буй гол бэрхшээлүүд. "Генетик эпистемологи" зарчмуудыг шинжлэх явцад бид энэ сэдвээр нэмэлт санаа авч болно.

    .Пиаже.

    ;

    (2-оос 7 нас хүртэл) ба (7-аас 11 нас хүртэл);

    албан ёсны үйл ажиллагааны хугацаа.

    Тагнуулын тодорхойлолт

    Тагнуул

    Хүүхдийн сэтгэлгээний хөгжлийн үндсэн үе шатууд

    Пиаже оюун ухааны хөгжлийн дараах үе шатуудыг тодорхойлсон.

    1) Мэдрэхүй-моторын оюун ухаан (0-2 нас)

    Мэдрэхүй-моторын оюун ухааны үед гадаад ертөнцтэй мэдрэхүйн болон моторт харилцан үйлчлэлийн зохион байгуулалт аажмаар хөгждөг. Энэхүү хөгжил нь төрөлхийн рефлексээр хязгаарлагдахаас эхлээд ойр орчмын орчинтой холбоотой мэдрэхүй-хөдөлгөөний үйл ажиллагааны зохион байгуулалтад ордог. Энэ үе шатанд зөвхөн аливаа зүйлтэй шууд заль мэх хийх боломжтой боловч дотоод төлөвлөгөөнд тэмдэг, дүрслэл бүхий үйлдэл хийх боломжгүй юм.

    Тодорхой үйл ажиллагааг бэлтгэх, зохион байгуулах (2-11 нас)

    · Үйл ажиллагааны өмнөх төлөөлөл (2-7 жил)

    Үйл ажиллагааны өмнөх дүрслэлийн үе шатанд мэдрэхүйн-хөдөлгөөний функцээс дотоод - бэлгэдлийн, өөрөөр хэлбэл гадаад объекттой биш харин дүрслэл бүхий үйлдэл рүү шилждэг.

    Оюун ухааны хөгжлийн энэ үе шат нь таамаглал болон давамгайллаар тодорхойлогддог дамжуулагчүндэслэл; эгоцентризм; төвлөрөлсэдвийн мэдэгдэхүйц шинж чанаруудын талаар, түүний бусад шинж чанаруудын үндэслэлийг үл тоомсорлох; аливаа зүйлийн төлөв байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнд анхаарал хандуулахгүй байх өөрчлөлтүүд.

    · Тодорхой үйл ажиллагааны дэд үе (7-11 жил)

    Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд дүрслэл бүхий үйлдлүүд нэгдэж, бие биетэйгээ уялдаж, нэгдсэн үйлдлийн системийг бүрдүүлж эхэлдэг. үйл ажиллагаа фракцууд(Жишээлбэл, ангилал

    Албан ёсны үйл ажиллагаа (11-15 нас)

    Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатанд (11-ээс 15 нас хүртэл) гарч ирдэг гол чадвар бол асуудлыг шийдвэрлэх чадвар юм. боломжтой, таамаглалтай, мөн гадаад бодит байдлыг юу болох, юу байж болох тухай онцгой тохиолдол гэж ойлгох. Мэдлэг болдог таамаглал-дедуктив. Хүүхэд өгүүлбэрээр сэтгэх чадварыг олж авдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд албан ёсны харилцаа холбоо (оролт, холбоо, салалт гэх мэт) бий болгодог. Энэ үе шатанд байгаа хүүхэд асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай бүх хувьсагчдыг системтэйгээр тодорхойлж, боломжтой бүх зүйлийг системтэйгээр ангилах чадвартай байдаг. хослолуудэдгээр хувьсагч.

    Хүүхдийн танин мэдэхүйн хөгжлийн үндсэн механизмууд

    1) өөртөө шингээх механизм: хувь хүн шинэ мэдээллийг (нөхцөл байдал, объект) одоо байгаа схемүүддээ (бүтэцүүд) дасан зохицож, тэдгээрийг зарчмын хувьд өөрчлөхгүйгээр, өөрөөр хэлбэл шинэ объектыг өөрийн үйл ажиллагааны схем, бүтцэд оруулдаг.

    2) хувь хүн урьд нь үүссэн хариу үйлдлээ шинэ мэдээлэлд (нөхцөл байдал, объект) дасан зохицох үед, өөрөөр хэлбэл шинэ мэдээлэлд (нөхцөл байдал, обьект).

    Оюун ухааны үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын дагуу сэтгэцийн үзэгдлийн хөгжил, үйл ажиллагаа нь нэг талаас, энэ материалыг одоо байгаа зан үйлийн хэв маягаар шингээх эсвэл шингээх, нөгөө талаас эдгээр хэв маягийг тодорхой нөхцөл байдалд нийцүүлэх явдал юм. Пиаже организмын хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох нь субьект ба объектын тэнцвэрт байдал гэж үздэг. Пиажегийн санал болгож буй сэтгэцийн үйл ажиллагааны үүслийн талаархи тайлбарт уусгах ба орон сууцны тухай ойлголтууд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн чанартаа, энэхүү гарал үүсэл нь уусах ба орон сууцыг тэнцвэржүүлэх янз бүрийн үе шатуудын дараалсан үүрэг гүйцэтгэдэг. .

    Хүүхдийн сэтгэлгээний эгоцентризм. Эгоцентризмын үзэгдлийн туршилтын судалгаа

    Хүүхдийн сэтгэлгээний эгоцентризм- хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдлийг өөрийн өнцгөөс авч үзэхэд тухайн субъект хүрээлэн буй ертөнцтэй холбоотой танин мэдэхүйн онцгой байр суурь. Сэтгэлгээний эгоцентризм нь хүүхдийн сэтгэхүйн синкретизм, объектын өөрчлөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байдал, сэтгэн бодох чадварын эргэлт буцалтгүй байдал, дамжуулалт (тусгай зүйлээс тодорхой руу), зөрчилдөөний мэдрэмжгүй байдал зэрэг хүүхдийн сэтгэлгээний онцлог шинжийг үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийн хавсарсан нөлөө нь логик сэтгэлгээ үүсэхээс сэргийлдэг. бодож байна. Пиажегийн алдартай туршилтууд нь энэ нөлөөний жишээ юм. Хэрвээ хүүхдийн нүдний өмнө ижил хэмжээний ус хоёр ижил шилэнд асгавал хүүхэд эзлэхүүний тэгш байдлыг баталгаажуулна. Гэхдээ хэрэв та түүний дэргэд нэг аяганаас нөгөө аяга руу ус асгавал нарийн шилэн аяганд илүү их ус байгаа гэдгийг хүүхэд итгэлтэйгээр хэлэх болно.

    Ийм туршилтуудын олон хувилбарууд байдаг боловч бүгд ижил зүйлийг харуулсан - хүүхдийн объектын өөрчлөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байдал. Сүүлийнх нь нялх хүүхэд зөвхөн тогтвортой нөхцөл байдлыг санах ойд сайн хадгалдаг гэсэн үг юм, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хувирах үйл явц нь түүнийг орхигдуулдаг. Нүдний шилний хувьд хүүхэд зөвхөн үр дүнг нь хардаг - эхэндээ устай хоёр ижил шил, төгсгөлд нь ижил устай хоёр өөр шил, гэхдээ тэр өөрчлөгдөх мөчийг барьж чаддаггүй.

    Эгоцентризмын өөр нэг нөлөө нь сэтгэлгээний эргэлт буцалтгүй байдал, тухайлбал хүүхэд сэтгэцийн хувьд өөрийн бодлоор эхэлсэн цэг рүү буцаж очих чадваргүй болох явдал юм. Энэ бол эргэлт буцалтгүй сэтгэлгээ бөгөөд энэ нь бидний нялх хүүхдэд өөрийн гэсэн үндэслэлийг дагаж мөрдөж, эхлэл рүүгээ буцаж очоод нүдний шилийг анхны байрлалдаа төсөөлөх боломжийг олгодоггүй. Буцах чадваргүй байх нь хүүхдийн эгоцентрик сэтгэлгээний шууд илрэл юм.

    Тодорхой үйл ажиллагааны үе шат

    Тодорхой үйл ажиллагааны үе шат(7-11 настай). Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд дүрслэл бүхий үйлдлүүд нэгдэж, бие биетэйгээ уялдаж, нэгдсэн үйлдлийн системийг бүрдүүлж эхэлдэг. үйл ажиллагаа. Хүүхэд гэж нэрлэгддэг танин мэдэхүйн тусгай бүтцийг хөгжүүлдэг фракцууд(Жишээлбэл, ангилалҮүний ачаар хүүхэд ангиудтай үйл ажиллагаа явуулах, ангиудын хооронд логик харилцаа тогтоох, тэдгээрийг шатлалд нэгтгэх чадварыг олж авдаг бол өмнө нь түүний чадвар зөвхөн дамжуулалт, ассоциатив холбоосыг бий болгох замаар хязгаарлагддаг.

    Энэ үе шатны хязгаарлалт нь үйлдлүүдийг зөвхөн тодорхой объектоор гүйцэтгэх боломжтой боловч мэдэгдлээр хийх боломжгүй юм. Үйлдлүүд нь гүйцэтгэсэн гадаад үйлдлүүдийг логикоор зохион байгуулж байгаа боловч аман сэтгэхүйг ижил төстэй байдлаар зохион байгуулж чадахгүй байна.

    Ж.Пиаже “Оюуны сэтгэл зүй. Хүүхдийн тоон гарал үүсэл. Логик ба сэтгэл зүй»

    1. Онолын үндсэн заалтууд Ж.Пиаже.

    Жан Пиагетийн оюун ухааны онолын дагуу хүний ​​оюун ухаан хөгжлийнхөө хэд хэдэн үндсэн үе шатыг дамждаг.

    Төрснөөс 2 нас хүртэл үргэлжилнэ мэдрэхүйн хөдөлгөөний тагнуулын үе;

    2-оос 11 жил хүртэл - тодорхой үйл ажиллагааг бэлтгэх, зохион байгуулах хугацаа үйл ажиллагааны өмнөх төлөөллийн дэд үе(2-оос 7 нас хүртэл) ба тодорхой үйл ажиллагааны дэд үе(7-аас 11 нас хүртэл);

    11 жилээс 15 орчим жил үргэлжилнэ албан ёсны үйл ажиллагааны хугацаа.

    Хүүхдийн сэтгэлгээний асуудлыг чанарын хувьд өвөрмөц, өвөрмөц давуу талтай гэж томъёолж, хүүхдийн өөрийнх нь үйл ажиллагааг онцлон тэмдэглэж, "үйлдэлээс сэтгэхүй рүү" үүслийг судалж, хүүхдийн сэтгэлгээний үзэгдлийг олж илрүүлж, түүнийг судлах арга барилыг тодорхойлсон. боловсруулсан.

    Тагнуулын тодорхойлолт

    · Оюун ухаан гэдэг нь хувь хүний ​​гадаад орчинтой харилцах харилцаанд мэдээллийн дэмжлэг үзүүлэх зорилготой олон тооны дэд системээс (перцептийн, мнемоник, сэтгэцийн) бүрдсэн дэлхийн танин мэдэхүйн систем юм.

    · Оюун ухаан гэдэг нь тухайн хүний ​​танин мэдэхүйн бүх үйл ажиллагааны цогц юм.

    • Оюун ухаан бол сэтгэхүй, хамгийн дээд танин мэдэхүйн үйл явц юм.

    Тагнуул- уян хатан, нэгэн зэрэг тогтвортой бүтцийн тэнцвэрт байдал, мөн чанар нь хамгийн чухал, идэвхтэй үйл ажиллагааны систем юм. Сэтгэцийн дасан зохицох хамгийн төгс зүйл болох оюун ухаан нь субьектийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаанд хамгийн шаардлагатай бөгөөд үр дүнтэй хэрэгсэл болж, хамгийн нарийн төвөгтэй хэлбэрээр хэрэгждэг, хязгаараас хол давсан харилцан үйлчлэлд үйлчилдэг. Урьдчилан тогтсон тогтвортой харилцааг бий болгохын тулд шууд ба агшин зуурын харилцаа холбоо.

    <...>Бүлэг объектын тоон талын талаархи анхны ойлголт хүүхдэд хэрхэн үүсдэг вэ? Энэ асуултын хариуд эсрэг тэсрэг үзэл бодлын төлөөлөгчдийн хооронд чангаар маргаан байсаар байна. Хэдийгээр дээрх маргаан хэдийнэ хурц байдлаа алдсан ч эцсийн шийдлээ хараахан аваагүй байна. Нэг үзэл бодол үүнд итгэдэг тоо хэмжээний талаарх мэдлэгбайдлаар үүсдэг янз бүрийн бүлгийн объектуудын шууд ойлголтын үр дүнба бүлэг бүрийг тохирох үгээр нэрлэх. Энэ нь өгөгдсөн объект, бүлэг зүйл, тэдгээрийн цуглуулгын нэгэн зэрэг (нэг зэрэг) мэдрэмжийн дүр төрх юм.

    Нөгөө үзэл бодлын төлөөлөгчид үүнд итгэдэг тоо хэмжээний талаарх мэдлэгүгээр илэрхийлснээр үүсдэг тууштай байдлын үр дүн(дараалсан) таслах элементүүдтодорхой багц, тэдгээрийн өгөгдсөн багцаас нэг объектыг сонгох.

    Зарим зохиогчид энэ асуудлын компрессорын шийдлийг дэвшүүлсэн. Зөвлөлтийн сэтгэл зүй, арга зүйн уран зохиолд үүнийг К.Ф.Лебединцев (1923) санаачилсан. Хоёр хүүхдийнхээ тоон дүрслэлийн хөгжилд хийсэн ажиглалт дээр үндэслэн тэрээр эхний тооны (5 хүртэлх тоог багтаасан) тухай ойлголт нь объектын бүлгүүдийг эргэцүүлэн бодож, тэдгээрийг нэгэн зэрэг барьж, түүнээс дээш тооны тухай ойлголттой болсноор үүсдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. 5 нь багцын дараалсан сонгон шалгаруулах элементүүд, тэдгээрийн тоогоор үүсгэгддэг.<...>

    Эдгээр үзэл бодлын тоон болон дарааллын тооны генетикийн ач холбогдлын талаархи хэлэлцүүлэгтэй уялдаа холбоог олоход хялбар байдаг. Үүний үр дүнг судлахгүйгээр түүн дээр илэрсэн үзэл бодлын ерөнхий дутагдлыг онцлон тэмдэглэе: тэдгээрийн тус бүрд тооны тухай ойлголтыг бий болгох сэтгэл зүйн нөхцлүүдийн нэг нь түүний мөн чанар гэж тооцогддог. үйл явц.

    Бодит байдал дээр нэгэн зэрэг өгөгдсөн объектуудын бүлгийг шууд хүлээн авах үйл явц, тэдгээрийн тодорхой үгтэй холбоотой бие даасан элементүүдийг дараалан сонгох нь тоон тухай ойлголтыг бий болгоход хүргэдэггүй бөгөөд хүргэдэггүй.

    5 доторх тоонуудын талаархи тоо хэмжээг мэддэг байх нь бүр илүү их болж хувирдаг нарийн төвөгтэй үйл явцДээрх үзэл бодлын төлөөлөгчид үүнийг авч үзсэн. Аливаа ухамсартай үйлдлийн нэгэн адил энэ нь объектын багцын бусад шинж чанаруудаас тоон харьцааг хийсвэрлэхийг шаарддаг хүүхдэд зориулсан шинэ зорилтын шийдэл юм.

    Эдгээр харилцааг хийсвэрлэх хэрэгцээ нь хүүхдийн үйл ажиллагааны хэрэгцээ, түүний явагдаж буй нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байдаг.

    Хүүхдийн бусад хүмүүстэй хамтарсан үйл ажиллагаа, түүний харилцаа, насанд хүрэгчидтэй харилцах нь эдгээр даалгаврын гол эх сурвалж болж, тэдгээрийг шийдвэрлэх нь түүнийг объектын бүлгүүдийн тоон найрлагыг оюун ухаандаа тусгах хэрэгцээг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч, бидний харж байгаагаар, хүүхэд хүртэл эдгээр багц объектуудтай зохих ёсоор харьцах нь ямар ч нөхцөлд түүнийг тэдгээрийн тоон харьцааг ухамсарлахад хүргэдэггүй. Хамгийн сүүлийн үеийн олон объекттой үйлдэл хийхэд хүндрэлтэй тулгардаг түүний ухамсрын субьект болох.эдгээр багцын тоон найрлага болон бусад шинж чанаруудын хоорондын зөрүү. Ийм нөхцөлд хүүхдийн орон зайн болон бусад шинж чанаруудын талаархи ойлголт дээр үндэслэн объектын тоог тооцоолох арга нь хангалтгүй төдийгүй алдаатай байдаг. Шийдэлд хүүхэд оролцож буй шинэ даалгавар, түүнд үзүүлэх боломжтой харааны аргуудын хооронд зөрчилдөөн үүсдэг. тодорхой

    багцзүйлс, түүнийг урамшуулдаг түүний харьцаж буй объектуудын шинэ талуудыг илчлэх.

    Хүүхэд насанд хүрэгчидтэй харилцах явцад эдгээр объектуудын тоон хамаарлыг ойлгох эхний алхмуудыг хийж, эдгээр бүлгүүдийн сүр жавхлант болон бусад шинж чанаруудын хоорондын зөрүүгээс үүссэн бүлэг объектуудтай практик үйл ажиллагаа явуулахад бэрхшээлийг даван туулах болно. Эдгээр бэрхшээлийг даван туулж, хүүхэд өөр өөр тоон бүлэг эсвэл объектын багц байдгийг ухаардаг. Гадаад төрхболон өөр өөр чанартай найрлагатай. Энэхүү ухамсар нь хүүхдэд шинэ даалгавар шийдэхээс өмнө биш, харин түүнийг шийдвэрлэх явцад үүсдэг. Бид дараа нь харах болно, хүүхэд үүнийг түүнд үнэхээр шинэ зүйл болсон даалгаврын шийдэл гэж мэдэрдэг.

    <...>Ихэнх хүүхдүүд "Ижил хэмжээгээр авч, захирагч дээр тавь" гэсэн даалгаврыг хоёр үе шаттайгаар гүйцэтгэдэг: эхлээд нэг нэг шоо авч, өгөгдсөн багцын дүрсийг дээр дурдсан аргаар хуулбарлаж, дараа нь түүний элементүүдийг байрлуулна. захирагчийн дагуу эгнээнд.

    Зарим хүүхдүүд илүү төгс арга хэрэглэдэг: тэд зөвхөн авсан шоо бүрийг тухайн багцын элемент бүрт "хэрэглэж", энэ элементийг аль хэдийн авсан гэж тэмдэглэж, тэр даруй захирагч дээр тавьдаг. Бага хэмжээний хувьд энэ арга нь хангалттай үр дүнг өгдөг бөгөөд их хэмжээний хувьд энэ нь алдаа гаргадаг.

    Эдгээр даалгаврыг гүйцэтгэхдээ зарим хүүхдүүдийн ашигладаг хамгийн төгс арга бол дараахь зүйл байв: тэд нэг дор хоёр шоо авч, захирагч дээр тавиад, үлдсэн шоонуудыг нэмж, өгөгдсөн бүлэг объектуудтай харьцуулж үзсэний дараа үлдсэн шоонуудыг нэмж оруулав. . Доор харуулах болно, хэрэв хүүхэд идээний талаар нэлээд тодорхой ойлголттой болсон бол даалгаврыг биелүүлэх ийм арга нь боломжтой болно. Тэрээр хүүхдийн аливаа зүйлийн тоог ухамсарлах дээд шатны тухай ярьдаг.

    Даалгаврыг гүйцэтгэх эдгээр аргуудыг анхааралтай ажиглавал эдгээр нь бүгд харьцуулалтад хүргэдэг гэдэгт бид итгэлтэй байна. нэг нэгээр ньэлементүүд өгөгдсөн олонлогийн элемент бүртэй объектуудын багцыг үүсгэсэн.

    Энэ үйлдэл гарч ирнэнарийн төвөгтэй ба хос бүтцээр нь үйлдэл.Үүнд хүүхдийн өмнөх үйл ажиллагаандаа боловсруулсан эсрэг талын үйлдлүүд, тухайлбал бүлгийн бие даасан элементүүдийг сонгох, тэдгээрийн хослолыг сонгох, тэдгээрийг дараалан шалгах, нэгэн зэрэг барих, нэг багцын элемент бүрийг нөгөө элемент бүртэй харьцуулах, ялгах зэрэг орно. нэг нэгээр нь шилжүүлэх, хамт шилжүүлэх гэх мэт.

    Эдгээр үйлдлүүд нь хэмжигдэхүүнийг таних эхний үе шатанд илүү ялгаатай харагддаг бөгөөд тодорхой нөхцөлд ч гэсэн тусдаа байдаг. үйлдлүүдИрээдүйд тэдгээрийг нэг салшгүй үйлдэл болгон нэгтгэж, илүү бүдүүлэг, хэмнэлттэй болж, даалгаврын хүндрэлтэй (жишээлбэл, өгөгдсөн багц нэмэгдэх тусам) дахин ялгарч, илүү өргөжсөн хэлбэрээр гарч ирдэг. Энэхүү үйл ажиллагааны тусламжтайгаар хүүхэд өөрт нь шууд өгөөгүй харьцуулсан хоёр объектын хоорондын харилцааг илрүүлж, тэдгээрийн чанарын өөр өөр найрлага, өөр өөр бүлэглэлээр тэдгээрийн тоон ижил төстэй байдлыг тогтоодог. Энэ үйлдэл нь ганцаарчилсан харилцааг бий болгох үндсэн арга юм

    нүдээр өгөгдсөн объектуудын хоорондын захидал харилцаа.Цаашид өөрчлөх, сайжруулах боломжийг агуулсан энэ нь эцэстээ хүүхдэд тооны тухай ойлголтыг бий болгох үндсэн үйл ажиллагаа болдог. Тиймээс, 2-3 насны нялх хүүхдэд янз бүрийн объекттой ажиллах аргуудыг сэтгэлзүйн нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх нь үнэ цэнэтэй эсэх талаар эргэлзэж байвал энэ эргэлзээний талаар дараахь зүйлийг хэлж болно.

    Энэхүү шинжилгээний ач холбогдол нь бага насны сэтгэлзүйн хязгаараас хол давсан байдаг нь: энд бид хүн төрөлхтний ухамсрын онтогенетик хөгжилд бүх арифметикийн үндэс суурь болох үндсэн үйлдлийг К. Гаусс гэж нэрлэсэн. “МАТЕМАТИКИЙН ХАТАН”.

    <...>Танин мэдэхүйн шинэ даалгавруудыг шийдвэрлэсний үр дүнд нэгтгэлүүдийн анхны тоон тооцооны ерөнхий дүгнэлт нь хүүхдэд үүсдэг. оруулахыг шаарддагилүү сайн арга замыг хөгжүүлэх олонлогийн бусад шинж чанараас хэмжигдэхүүнийг хийсвэрлэх.Энэ үйл явцад чухал үүрэг нь юуны түрүүнд хүүхэд гадаад ертөнцтэй үр дүнтэй холбоо тогтоох замаар суралцдаг өөр өөр объектуудын тодорхой багцыг өргөжүүлэх явдал юм. Хүүхэд өөр өөр нөхцөл байдал, өөр өөр байрлал, бүлэгт байгаа өөр өөр объектуудын багцыг харьцуулах нь тэдний тоон үнэлгээг нэгтгэх туршилтын урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Аливаа зүйлийн тоон харилцааны талаархи анхны ойлголттой адил тэдний тоон үнэлгээний ерөнхий ойлголт нь насанд хүрэгчидтэй харилцах явцад хүүхдэд үүсдэг. Түүний маш олон объекттой харьцах, тэдгээрийн тоон харьцааны талаархи мэдлэг нь бага наснаасаа хэлээр шингэсэн байдаг. Бидний харж байгаачлан олон тооны объектын талаархи түүний анхны тархсан санаанууд ч гэсэн ярианд тодорхойлогддог. Ярианы үеэр харьцуулсан объектуудын бүлгүүдийн тоон ижил төстэй байдлын талаархи анхны дүгнэлтүүд гарч ирдэг. Идэвхтэй ярианы хөгжилд үе тэнгийнхнээсээ хоцрогдсон хүүхдүүдэд л үйл ажиллагааны цэвэр шүүлт байдаг. Эдгээр шалтгааны улмаас энэ үг нь хүүхдийн анхны тоон дүгнэлтийг нэгтгэх хэрэгсэл болдог.

    Хүүхэд удалгүй түүнд мэдэгдэж буй объектуудын тодорхой багцын ерөнхий тусгал руу шилждэг. Хүүхдэд дуураймал үйлдэл хэлбэрээр ихэвчлэн тохиолддог, эдгээр олон тооны объектыг бий болгох үйл явцад эрт ордог үг - тоонуудыг ашиглах нь цаашлаад тэдгээрийн тоон найрлагыг танин мэдэх хэлбэр болж байна.

    Хүн төрөлхтөн хийх ёстой байсан шиг хүүхэд өөрөө энэ хэлбэрийг хөгжүүлэх шаардлагагүй. Тэрээр насанд хүрэгчдээс үгийн систем болох тоонуудыг сурдаг. Гэхдээ энэхүү уусгах нь тэдний цувааг энгийн цээжилж, үг ба хэсэг объектын дүрс хоёрын хоорондын холбоог бий болгох, ихэвчлэн боддог шиг цээжилсэн үгсийн цувралыг хуулбарлахаас үүдэлтэй биш юм. Энэ бол ярианы хэлбэрээр хийгдсэн хүүхдийн танин мэдэх объектын багцын ангиллын ерөнхий дүгнэлт юм.

    Ийм ерөнхий ойлголт нь тодорхой объектуудын хооронд нэг нэгээр нь харилцах харилцааг өнөөг хүртэл бий болгосон арга замыг бүтцийн өөрчлөлт хийхийг шаарддаг.

    Бидний харж байгаагаар тооны тухай ойлголт руу орох замдаа хүүхдүүд эхний алхамдаа ханддаг эдгээр багцын гишүүдийг нэг нэгээр нь харьцуулах үйлдэл нь мотор-ярианы нарийн төвөгтэй үйлдэл юм. Нэгдүгээрт, энэ нь өмнөх үйл ажиллагаанд боловсруулсан ердийн арга замаар хийгддэг практик үйлдэл юм ("баруун гартнууд" -ын хувьд баруун гараараа). Энэхүү үйл ажиллагааны бүтцийн өөрчлөлтийг хийснээр удалгүй тэргүүлэх үүрэг нь ярианы тал руу шилждэг. Насанд хүрэгчдээс сурсан ашигласан үгс нь стандарт багцын зөөвөрлөгч болж, түүний тусламжтайгаар тодорхой объектуудын олон бүлгийг тодорхойлж эхэлдэг. Тэдний тоон найрлагыг тодорхойлох ажлыг үнэлж буй тодорхой бүлэг объектууд болон ярианы үйл ажиллагаанд тогтоосон стандартын хооронд нэг нэгээр нь харьцах замаар шийддэг. Өөрөөр хэлбэл, хүүхдийн бүлэг объектуудын тоон найрлагыг ойлгох үндсэн арга нь тоолох болж хувирдаг.

    Хүүхэд данстай объектын багцыг мэдэх арга барилын чанарын өөрчлөлт болгон,олон нийтийн орчинд явуулсан. Түүний үүсэх нь олон тооны объекттой хүүхдийн өмнөх үйлдлээр бэлтгэгдсэн байдаг. Тооцоололд эдгээр үйлдлүүдийг өөрийн гэсэн үйлдлүүд (иж бүрдэлийн элементүүдийг сонгох, тэдгээрийг давтах, захидал харилцаа тогтоох гэх мэт) багтаасан болно. Үүний зэрэгцээ энэ нь объектын тоог тодорхойлох өмнөх аргуудаас агуу төгс төгөлдөр байдлаасаа ялгаатай юм. Ялгаа нь энэ үйлдлийн үр дагаварт ч илэрдэг. Үүний үр дагавар нь зөвхөн төрөх боломжтой шинэ, тухайлбал аман хэлбэрийг олж авсан сэтгэцийн ерөнхий үр дүн юм.

    амантүүний хэлбэр, тодорхойлсон багц объектуудтай харьцуулахад төвийг сахисан байх, тоон талыг хийсвэрлэхэд хялбар болгодогтэдгээрийн бусад шинж чанараас, хийсвэрлэлийн үр дүнг нэгтгэх башинэ төрлийн бетоны популяцийн үнэлгээнд хэрэглэнэ.Тиймээс хүүхэд тодорхой объектуудын тоон ижил төстэй байдлын талаархи дүр төрх, нөхцөл байдлын дүгнэлтээс ангиллын талаархи анхны ойлголт руу аажмаар шилжих боломжтой болно.

    Тиймээс эхний үе шатанд ч гэсэн хүүхдэд тооны тухай ойлголт үүсэх нь нарийн төвөгтэй үйл явц юм. Хүүхэд олон тооны объектын тоон талын талаархи ойлголт нь насанд хүрэгчидтэй харилцах явцад үүсдэг. Объектуудын багцын тоон найрлагыг тэдгээрийн бусад шинж чанараас зайлшгүй хийсвэрлэх нь эдгээр объекттой ажиллах явцад хийгддэг. Энэ үйлдлээс өмнө биш, харин үйл ажиллагааны явцад тохиолддогөмнөх үйл ажиллагаандаа боловсруулсан арга замаар хүүхдэд зориулсан шинэ даалгаврын шийдлийг илэрхийлдэг.

    Хүүхдийн объектын тооны талаархи ойлголт нь шууд хүлээн авсан олонлогийн дүр төрхөөр бус харин харьцуулсан багцуудын тоон ижил төстэй байдлын талаархи дүгнэлт, тэдгээрийн чанарын бүтэц, орон зайн тархалтын янз бүрийн хэлбэрийн талаархи дүгнэлт хэлбэрээр үүсдэг. Хүүхэд үнэлэгдсэн объектуудын элементүүдийг нэг нэгээр нь харьцуулж үзсэнээр ийм дүгнэлтэд хүрдэг. Онолын арифметикт харьцуулсан олонлогуудын хооронд нэгийг харьцах харьцааг бий болгох гэж нэрлэдэг үндсэн үйл ажиллагаа ингэж л төрдөг. Хүүхдийн янз бүрийн бүлгүүдийн талаар цаашдын үр дүнтэй мэдлэгийг олж авах явцад

    Насанд хүрэгчдээс сурсан тоонуудын тусламжтайгаар объектуудыг нэгтгэж, түүний үр дүнг нэгтгэх нь энэ үйлдэл нь тоо болж хувирдаг. Сүүлийнх нь зарим шиг үүсдэггүй "хиймэл"нүүлгэн шилжүүлж байгаа юмсын тоо хэмжээг тодорхойлох арга "Цэвэр хүүхдийн", "байгалийн"арифметик, гэхдээ хүүхдийн олон зүйлийг таних анхны арга барилыг хөгжүүлэх нийгмийн нөхцөл байдлын байгалийн өөрчлөлт, сайжруулалт юм. Энэ нь тэднийг маш эрт таних үйл явцыг зуучилдаг.

    Тооны тухай ойлголтыг бий болгох зам дахь хүүхдүүдийн эхний алхмуудыг судлах нь танин мэдэхүйн үйл явцын аль нэг талд тусад нь авч үзэхэд энэхүү ойлголт үүсэх эх үүсвэрийг олох гэсэн алдаатай оролдлогуудыг гэрчилж байна. объект эсвэл сэтгэлгээ, сэтгэгдлийн нэгэн зэрэг эсвэл дараалан өөрчлөгдөх, объектыг ялгах эсвэл тэдгээрийг тодорхойлох, бүлэглэх, задлах гэх мэт. Тоо гэсэн ойлголт нь хүүхдэд шууд болон шууд бусаар чиглэсэн идэвхтэй үйл ажиллагааны явцад үүсдэг. насанд хүрэгчид, эдгээр янз бүрийн талуудыг тэдгээрийн зөрчилдөөнтэй нэгдмэл байдлаар багтаасан объектуудын багцын танин мэдэхүй. Тооны тухай ойлголтыг бий болгоход хүүхэд гадаад ертөнцийн объект, үзэгдлийн талаархи бусад ойлголтыг бий болгоход тохиолддог ижил үйл явц, үйлдлүүдтэй байдаг. Зөвхөн энд л тэд тулгарч буй тодорхой ажлуудаас хамааран ялгааг олж авдаг.

    Хүүхэд анхны тоон ойлголтыг өөртөө шингээж авах янз бүрийн арга замууд байдаг гэж зарим зохиолчдын нотолгооноос ялгаатай нь энэхүү үйл явцыг судлах нь энэ зам нь нэг гэдгийг бидэнд итгүүлж байна. Энэ нь хүүхдэд тооны тухай ойлголтыг бий болгох үйл явцын чиглэлээс хамааран өөрийн гэсэн шинж чанарыг олж авдаг. Даалгавраа амжилттай даван туулах нь эдгээр дээр байгаа манлайлал юм бэлтгэл үе шатуудформаци нь хүүхдийн хөгжилд санаа тавьдаг танин мэдэхүйн үйл ажиллагааерөнхийдөө түүний сониуч зан, амьдралын туршлагаа баяжуулж, арифметик сэтгэлгээг бий болгоход шаардлагатай үйлдлүүдийг хөгжүүлэх. Чухал үүрэгТоонуудыг шингээх нь бас үүрэг гүйцэтгэдэг боловч энэ нь хүүхдэд янз бүрийн объектын талаархи үр дүнтэй мэдлэг, түүний мэдлэгийг нэгтгэхтэй хослуулан үр дүнг өгдөг.

    Г.С. Костюк. Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд. М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1988, х. 170-194.



    Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд