Keď začali sláviť krst Pána. Krst Pána: Ako osláviť Zjavenie Pána. Sviatok v pravoslávnej bohoslužbe

Jedným z najdôležitejších a najvýznamnejších dvanástych pravoslávnych sviatkov je Krst Pána, alebo ako sa tomu hovorí aj Zjavenie Pána. Dopĺňajú vianočný čas, preto je potrebné 19. januára, v deň, keď sa slávi Zjavenie Pána, dodržiavať dôležité obrady. V tomto článku vám povieme o histórii sviatku a tradíciách s ním spojených.

celý Ortodoxný svet oslavuje 1 9. januára je sviatok Krstu Božieho Syna Ježiša Krista, ktorého pokrstil Ján Krstiteľ (Predchodca) v rieke Jordán. Práve v tento deň Boh nazval Ježiša svojím synom, ktorý sa ľuďom zjavil v podobe holubice. Preto sa sviatok Zjavenia Pána nazýva aj Zjavenie Pána. V čase krstu mal Ježiš 30 rokov.

Ježiš prišiel k Jánovi a prečítal ľuďom kázeň o potrebe krstu, ktorý očisťuje duše ľudí od hriechov. Po tejto udalosti odišiel Boží syn do púšte, kde strávil veľa času hladovaním a zdržiavaním sa pokušení diabla. Apoštoli nasledovali príklad.

Hneď sa začal sláviť sviatok Zjavenia Pána v kostole. Len za Ježišovho života sa slávil v rovnaký deň ako Vianoce. Sviatok Vianoc a Troch kráľov sa nazýval Epiphany. Oddelene sa tieto sviatky začali sláviť v konštantínopolskej cirkvi. Stalo sa tak v roku 377. Tradície vzájomného slávenia sa dodnes zachovali len v arménskom kostole.

Krst: tradície a zvyky sviatku

Oslava Zjavenia Pána sa v skutočnosti nezačína 19. januára, ale deň pred ňou. 18. januára pravoslávni ľudia pripravujú Štedrý večer Epiphany, čo je hladná kutya z ryže, prosa, hrozienok a medu. Pred posvätením vody sa však jesť nedalo. Nemusíte chodiť do kostola, aby ste požehnali vodu. Existuje názor, že presne o polnoci sa voda v riekach, nádržiach a dokonca aj v kohútiku stáva svätou. Ak ho vytočíte v tomto čase, bude mať mimoriadnu hodnotu ako liek na liečbu smrteľných chorôb a nielen.

Nemali by ste však dôverovať vode z vodovodu. Choďte k najbližšiemu jazeru, kde kňaz vykonáva špeciálny obrad osvetlenia vody. Pred tým je vhodné posvätiť aj bohoslužbu, ktorá v celkom určite by sa malo konať v noci z 18. na 19. januára.

Spravidla sa v ľade urobí otvor v podobe kríža, nad ktorým kňaz číta modlitby a potom sa v ňom kúpe každý, kto sa chce otužovať, očistiť od hriechov a iných zlých duchov. Musíte sa ponoriť do otvoru 3 krát. Po každom ponorení do vody je nevyhnutné byť pokrstený:

• Ponorenie do vody symbolizuje smrť Krista.
• Vystúpenie z vody znamená vzkriesenie Božieho Syna.

Po ponorení sa určite napite silný nápoj aby sa udržali v teple. Ale nemusí to byť alkohol. Postačí čaj s medom a citrónom. Ak však úprimne neveríte, že voda vám pomôže zbaviť sa neduhov a že má vo všeobecnosti nejakú silu, potom ju radšej nepite a nekúpte sa v nej, pretože v tomto prípade naozaj bude neprinesie ti ziadny prospech..

Kňazi varujú, že musíte správne plávať v diere:

• Nevyzliekajte sa priskoro. Pred vstupom do vody sa vyzlečte.
• Ponorenie do vody by malo byť pomalé. Najprv si umyte kolená a tvár.
• Po dokončení potápačských procesov okamžite vyjdite z vody, aby ste neprechladli.
• Ak ste opití alebo príliš sýti, nemôžete sa ponoriť do ľadovej vody. Obžerstvo, podobne ako opilstvo, sú predsa cirkevné hriechy. Požehnanie v tomto prípade nezostúpi na tých, ktorí chcú byť očistení v krste. Navyše je to jednoducho veľmi nebezpečné pre život. V dôsledku prudkého poklesu teploty na pozadí intoxikácie alkoholom sa srdce môže zastaviť.
• Ak ste pred potápaním nenavštívili kostol, nemodlili sa a nezapálili sviečku, potom by ste nemali očakávať ani zázračný účinok posvätnej vody.
• Ženy sa nesmú ponoriť do diery v otvorených plavkách. Aby ste sa ponorili do diery, musíte si kúpiť novú čistú košeľu alebo košeľu, pretože telo musí byť zatvorené. Toto tričko je potrebné uložiť. Jej žena môže obliecť seba alebo svoje deti, keď ona alebo jej deti ochorejú. Verí sa, že košeľa bude mať špeciálnu silu počas celého roka až do nasledujúceho Epiphany.

Dôležité! Voda nazbieraná z diery v deň Zjavenia Pána sa počas roka nezhoršuje. Môže vysvätiť domy, dať piť svojim chorým ľuďom v rodine. Po roku je lepšie sa tejto vody nejako zbaviť, pretože stráca liečivú silu. V ten istý sviatok je potrebné nazbierať novú vodu, aby sme ju mohli v budúcom roku využiť.

S krstom Pána sú spojené aj iné menej dôležité, ale uctievané tradície pravoslávnych ľudí:

1. Po návšteve chrámu a posvätení vody musíte určite ísť na jedlo. Zároveň by na stole malo byť 12 jedál s maslom a mäsom.
2. Na slávnostný stôl môžete variť takzvané štvorcové palacinky. Palacinky tejto formy priťahujú prosperitu do domu.
3. Zjavenie Pána je potrebné osláviť v kruhu blízkych, keďže táto oslava je jednou z rodinných. Ak sa táto tradícia nezanedbá, potom bude celá rodina žiť v plnej sile počas celého roka, neochorie a bude sa cítiť dobre.
4. Po skončení jedla by sa mal každý pri stole pomodliť. V modlitbe treba vyjadriť vďačnosť Všemohúcemu za to, že na stole je jedlo.
5. Po modlitbe by všetci príbuzní mali vypustiť bielu holubicu z klietky. To je symbol toho, že sa zbavujete všetkých uplynulých vianočných sviatkov.
6. Pred Troch kráľov, po Vianociach mali ženy zakázané ísť k vode, len aby si ju vzali domov alebo sa v nej aj umyli. Verilo sa, že v neposvätenej vode sa našli čerti, ktorí mohli žene spôsobiť veľké škody. Muži preto vždy 2 týždne pred Zjavením Pána chodili po vodu.
7. Aby si ženy zachovali mladosť a krásu, namáčali jarabinu alebo koraly do akejkoľvek nádoby, kde sa zbierala posvätná voda. Od nich boli dievčenské líca vždy červené.
8. Pred východom slnka v deň Zjavenia Pána sa každé slobodné dievča mohlo dozvedieť o svojom osude. Aby to urobila, musela vyjsť von a počkať na prvého okoloidúceho. Ak sa ukázalo, že je to muž, znamenalo to, že počas tohto roka sa vydá.

So sviatkom Krstu Pána sa spája aj mnoho znamení. Podľa toho, čo sa dialo okolo, podľa zmien počasia ľudia určovali, aká bude ich úroda, čo ich čaká. Ako príklad uvádzame niekoľko populárnych znamení spojených so Zjavením Pána:

• Ak je v noci z 18. na 19. januára na oblohe veľa hviezd, nie je tam ani jeden oblak, znamená to, že jar príde skoro, leto bude horúce a jeseň daždivá.
• Ak spln padol na Epiphany, potom na jar musíte počkať na nebezpečné riečne povodne.
• Ak slnko pri krste jasne svieti a nie je vietor, potom uplynie rok pokojne pre každého, bez incidentov a zvláštnych otrasov. Ak máte vo svojich plánoch nejaký záväzok, potom sa nemôžete báť, bude to korunované úspechom. Ak je počasie daždivé, zamračené a veterné, je to znamenie, že tento rok pravoslávni ľudia prelejú veľa sĺz kvôli problémom, ktoré ich prekonajú.
• Ak je v deň Epiphany všetko naokolo pokryté snehom alebo celý deň sneží, znamená to, že celý rok pravoslávnym ľuďom nehrozia epidémie a hrozné choroby, ktoré sa nedajú vyliečiť.
• Ak sa človek modlí k nebu celú noc pri Zjavení Pána, ktoré sa človeku zvláštnym spôsobom otvára, určite sa mu splní všetko, o čo prosí Boha.
• Ak chcete chrániť svoj domov pred zlými duchmi po celý rok, musíte v noci Epiphany nakresliť kríže na všetky okná a dvere bielou kriedou.
• Ak padol sneh 18. januára, môže byť uložený na osobu v rodine, ktorá je veľmi chorá, potom sa určite zotaví.
• Ak je dieťa pokrstené v deň Krstu Pána, bude v živote veľmi šťastné. Takéto deti sa nazývajú blahoslavené.
• Ak sa zasnúbite v deň Zjavenia Pána, potom sa rodina ukáže ako silná a šťastná. Manželia budú môcť spolu žiť dlhý život.
• Všetky sny, ktoré sa vám snívajú v noci Epiphany, sa splnia, pretože sú prorocké. Akékoľvek veštenie, rovnako ako vianočné, je veľmi silné a vždy sa naplní.

Nepremeškajte tento rok príležitosť využiť všetky výhody, ktoré nám Pán dáva v deň krstu. Nech prinesú do vašej rodiny harmóniu, šťastie a zdravie!

Video: „Sviatok Zjavenia Pána“

Ortodoxní kresťania slávia v noci z 18. na 19. januára jeden z najvýznamnejších a najstarších sviatkov – Epifánia. Zjavenie Pána začali sláviť ešte skôr ako Narodenie Krista, písomné zmienky o ňom sa nachádzajú v rukopisoch z druhého storočia. História krstu je zaujímavá nielen pre pravoslávnych kresťanov, ale aj pre ľudí, ktorí si chcú rozšíriť obzory.

Aký je význam sviatku Zjavenia Pána

Deň Ježišovho krstu sa považuje za deň, keď ľudia spoznali veľké tajomstvo uctievania Boha. Práve vo chvíli krstu Krista boli obyčajní smrteľníci svedkami zjavenia sa Najsvätejšej Trojice: Otca (Boha), Syna (Ježiša) a Ducha, ktorý sa zjavil v podobe holubice. Ukazuje sa, že krst symbolizuje začiatok vzniku kresťanského náboženstva, okamih, od ktorého sa začalo uctievanie Boha, ktorý prestal byť neznámy. Za starých čias sa krst nazýval Sväté Svetlá – to znamenalo, že Pán zostúpil na zem a svetu zjavil Neprístupné Svetlo.

„Krst“ doslova znamená „ponorenie do vody“. Zázračné vlastnosti vody boli vysvetlené v Starom zákone - voda zmýva všetko zlé a dáva vznik dobru. Voda môže zničiť alebo oživiť. V predkresťanských časoch sa umývanie používalo na morálnu očistu a v Novom zákone krst vodou symbolizoval oslobodenie od hriechov a zrodenie duchovného života.

Ako bol pokrstený Ježiš Kristus

Podľa biblických tradícií prišiel 6. januára podľa starého štýlu k rieke Jordán tridsaťročný Ježiš Kristus. Zároveň tam bol Ján Krstiteľ – prorok, ktorého na takýto významný obrad poslal sám Pán Boh. Ján vedel, že má byť pokrstený ako Boží syn, ale dlho sa neodvážil pristúpiť k sviatosti, pretože sa považoval za nehodného vykonávateľa takého dôležitého diela. Ježiš trval na plnení vôle Boha Otca a vstúpil do vôd Jordánu.

Keď Ján začal krstiť Boha, Syna, nad zemou bolo počuť mocný hlas Otca a na Ježiša zostúpil Boží Duch v podobe holubice. Boh Otec sa teda zjavil ľuďom a ukázal im svojho syna, ktorý bol predurčený stať sa Spasiteľom. Po krste začal Ježiš konať Božiu vôľu a prinášať do sveta nové svetlo.

Ako ortodoxní kresťania slávia krst

Veľkému sviatku Bohorodičky predchádza Štedrý večer Zjavenia Pána, prísny jednodňový pôst, ktorý pripadá na 18. januára. Počas tohto krátkeho pôstu je dovolené jesť len chudé koláče na konopnom oleji, ľudovo nazývané sochen, a kutya. V dome v predvečer dovolenky musia urobiť všeobecné upratovanie, vyhodiť prebytočný odpad a vyčistiť rohy.

Hlavnou udalosťou krstu je požehnanie vody vo všetkých kostoloch. Voda v tento deň nadobúda zázračnú silu, lieči telo od chorôb a očisťuje dušu. Kresťania používajú krstnú vodu na liečenie chorôb, očistu svojich domovov, ochranu pred problémami a zlé sily. Voda prinesená z chrámu je nevyhnutne kropená na každom rohu domu, dáva sa piť chorým a deťom. Voda z Epiphany si prekvapivo zachováva svoje vlastnosti presne jeden rok. Po celú dobu sa nezhoršuje a nehnije.

Zjavné kúpanie na otvorenej vode je ďalšou sviatočnou tradíciou, ktorá bola v Rusku obnovená po odchode komunistických princípov do zabudnutia. Verí sa, že pri ponorení do vody sa zmyjú všetky pozemské hriechy a choroby. Omytie na sviatok Zjavenia Pána umožňuje hriešnemu človeku znovu sa narodiť a predstúpiť pred Boha v obnovenej podobe. Tradične veriaci vykonávajú trojité ponorenie do vody, čo symbolizuje smrť Krista a spojenie s jeho zmŕtvychvstaním. V nádržiach pokrytých januárovým ľadom sú vyrezané ľadové diery vo forme krížov, takéto kúpele sa zvyčajne nazývajú „Jordánsko“.

Na sviatok sa pripravuje veľa lahodných dobrôt z mäsa, medu a obilnín. Hlavnými jedlami na stole Troch kráľov boli sladké krížiky, palacinky a pečené prasiatko. Pred jedlom vždy jedli sušienky-kríža a zaliali posvätenou vodou. Potom jedli palacinky s medom a potom ochutnali všetky dostupné jedlá. Verí sa, že nebesia sa otvárajú pri krste, takže všetky úprimné modlitby sa musia splniť.

Predkresťanské tradície

Sviatok Zjavenia Pána sa zhoduje s koncom vianočného času - slávností pochádzajúcimi z pohanských čias. Večer 18. januára je posledným dňom, kedy je dovolené hádať budúcnosť. Veštenie vždy zaujímalo najmä mladé dievčatá, ktoré majú záujem o manželstvo. V noc Zjavenia Pána a teraz je zvykom nahliadnuť do budúcich udalostí, ale musíte vedieť, že cirkev to neschvaľuje a veštenie z krstu nemá priamy vzťah k cirkevnému sviatku Theophany.

Krst Pána Boha a Spasiteľa Ježiša Krista je jedným z najdôležitejších kresťanské sviatky. V tento deň si kresťania na celom svete pripomínajú evanjeliovú udalosť – krst Ježiša Krista v rieke Jordán.

Spasiteľa pokrstil prorok Ján Krstiteľ, ktorý sa tiež nazýva Krstiteľ.

Druhý názov, Epiphany, je daný sviatku na pamiatku zázraku, ktorý sa stal počas krstu. Duch Svätý zostúpil na Krista z neba v podobe holubice a hlas z neba ho nazval Synom. Evanjelista Lukáš o tom píše: Nebo sa otvorilo a Duch Svätý zostúpil na Neho v telesnej podobe ako holubica a z neba zaznel hlas, ktorý hovoril: Ty si môj milovaný Syn; Moja priazeň je vo vás!(Matúš 3:14-17). Najsvätejšia Trojica bola teda zjavená vo viditeľných a ľuďom prístupných obrazoch: hlas je Boh Otec, holubica je Boh Duch Svätý, Ježiš Kristus je Boh Syn. A bolo dosvedčené, že Ježiš nie je len Syn človeka, ale aj Syn Boží. Boh sa zjavil ľuďom.

dvanásty sviatok. Dvanásty sa nazývajú sviatky, ktoré sú dogmaticky úzko späté s udalosťami pozemského života Pána Ježiša Krista a Matky Božej a delia sa na Pánove (zasvätené Pánu Ježišovi Kristovi) a Bohorodičky (zasvätené Matke sv. Boh). Zjavenie Pána – sviatok Pána.

Kedy sa slávi krst Pána?

Ruská pravoslávna cirkev slávi 19. januára Krst Pána podľa nového štýlu (6. januára podľa starého).
Sviatok Zjavenia Pána má 4 dni predvečera a 8 dní po hodoch. Predsviatok - jeden alebo niekoľko dní pred veľkým sviatkom, ktorého bohoslužby už zahŕňajú modlitby venované nadchádzajúcej slávenej udalosti. V súlade s tým sú po sviatku tie isté dni.

Oslava sviatku sa koná 27. januára podľa nového štýlu. Oslava sviatku je posledným dňom niektorých významných pravoslávnych sviatkov, oslavuje sa špeciálnou bohoslužbou, slávnostnejšou ako v bežné dni po sviatku.

Udalosti Krstu Pána

Po pôste a putovaní púšťou prišiel prorok Ján Krstiteľ k rieke Jordán, kde Židia tradične vykonávali náboženské umývanie. Tu začal ľuďom hovoriť o pokání a krste na odpustenie hriechov a krstiť ľudí vo vodách. Nebola to sviatosť krstu, ako ju poznáme teraz, ale bol jej typom.

Ľudia uverili proroctvám Jána Krstiteľa, mnohí boli pokrstení v Jordáne. A potom, jedného dňa, sám Ježiš Kristus prišiel na brehy rieky. V tom čase mal tridsať rokov. Spasiteľ požiadal Jána, aby Ho pokrstil. Prorok bol prekvapený do hĺbky duše a povedal: "Potrebujem byť pokrstený tebou a ty prichádzaš ku mne?" Ale Kristus ho o tom uistil "Musíme splniť všetku spravodlivosť." V čase krstu sa otvorilo nebo a Duch Svätý zostúpil na Neho v telesnej podobe ako holubica a z neba zaznel hlas, ktorý hovoril: Ty si môj milovaný Syn; Moja priazeň je vo vás!(Lukáš 3:21-22).

Krst Pána bol prvým zjavením Krista izraelskému ľudu. Práve po Zjavení Pána nasledovali Učiteľa prví učeníci – apoštoli Ondrej, Šimon (Peter), Filip, Natanael.

V dvoch evanjeliách – od Matúša a Lukáša – čítame, že po krste sa Spasiteľ utiahol na púšť, kde sa štyridsať dní postil, aby sa pripravil na misiu medzi ľuďmi. Bol pokúšaný diablom a počas týchto dní nič nejedol a po ich skončení vyhladol (Lk 4,2). Diabol sa trikrát priblížil ku Kristovi a pokúšal Ho, ale Spasiteľ zostal silný a odmietol zlého (ako sa diabol nazýva).

Čo môžete jesť na Krste Pána

Na sviatok Zjavenia Pána nie je pôst. Ale na Štedrý deň Zjavenia Pána, teda v predvečer sviatku, pravoslávni dodržiavajú prísny pôst. Tradičným jedlom tohto dňa je sochivo, ktoré sa vyrába z obilnín (napríklad pšenice alebo ryže), medu a hrozienok.

Krst Pána - história sviatku

Začali sláviť Krst Pána, ešte keď boli apoštoli nažive – zmienku o tomto dni nachádzame v Dekrétoch a pravidlách apoštolov. Ale spočiatku boli Epiphany a Vianoce jediným sviatkom a nazývali sa Epiphany.

Od konca 4. storočia (na rôznych miestach rôznym spôsobom) sa Krst Pána stal samostatným sviatkom. Ale už teraz môžeme pozorovať ozveny jednoty Vianoc a krstu – v uctievaní. Napríklad obidva sviatky majú predvečer – Štedrý večer, s prísnym pôstom a špeciálnymi tradíciami.

V prvých storočiach kresťanstva boli novoobrátení krstení na Teofániu (nazývali sa katechumeni), preto sa tento deň často nazýval „Deň osvietenia“, „Sviatok svetiel“ alebo „Svätých svetiel“ – na znak toho, že Sviatosť krstu očisťuje človeka od hriechu a osvecuje ho Kristovo svetlo. Už vtedy bola tradícia svätiť v tento deň vody v nádržiach.

Ikonografia Krstu Pána

V ranokresťanských obrazoch udalostí Krstu Pána sa pred nami zjavuje Spasiteľ mladý a bez brady; neskôr bol zobrazený ako dospelý muž.

Od 6. – 7. storočia sa na ikonách Krstu objavujú obrazy anjelov – najčastejšie sú traja a stoja na opačnom brehu Jordánu ako prorok Ján Krstiteľ. Na pamiatku zázraku Zjavenia Pána je nad Kristom stojacim vo vode zobrazený nebeský ostrov, z ktorého v lúčoch svetla ku pokrsteným zostupuje holubica – symbol Ducha Svätého.

Ústrednými postavami na všetkých ikonách sviatku sú Kristus a Ján Krstiteľ, ktorý kladie svoju pravú ruku (pravú ruku) na hlavu Spasiteľa. Kristova pravica je zdvihnutá v žehnajúcom geste.

Vlastnosti služby Krstu Pána

Duchovní na dovolenke Krst Pána oblečený v bielom rúchu. Hlavná prednosť Bohoslužba Zjavenia Pána je požehnaním vody. Voda je požehnaná dvakrát. deň pred, 18. január, Štedrý deň Zjavenia Pána – Veľké požehnanie vody, ktoré sa nazýva aj Veľká agiasma. A druhýkrát – v deň Zjavenia Pána, 19. januára, na Božskej liturgii.

Prvá tradícia s najväčšou pravdepodobnosťou siaha do starokresťanskej praxe krstu katechumenov po rannej bohoslužbe Teofánie. A druhý súvisí so zvykom palestínskych kresťanov pochodovať v deň Teofánie k Jordánu na tradičné miesto krstu Ježiša Krista.

Modlitby Krstu Pána

Tropár Krstu Pána

hlas 1

V Jordáne, Tebou pokrstenom, Pane, sa objavilo uctievanie Trojice: Lebo hlas rodičov svedčil o Tebe, volajúc Tvojho milovaného Syna, a Ducha v podobe holubice, známeho na Tvoje slovo. Zjav sa, Kriste Bože, a osvieť svet, sláva Tebe.

Keď si bol, Pane, pokrstený v Jordáne, zjavilo sa uctievanie Najsvätejšej Trojice, lebo hlas Otca o tebe svedčil, nazývajúc ťa milovaným Synom, a Duch, ktorý sa zjavil v podobe holubice, potvrdil pravdivosť tohto slova. Kriste Bože, ktorý si sa zjavil a osvietil svet, sláva Tebe!

Kondák Krstu Pána

hlas 4

Zjavil si sa dnes vesmíru a Tvoje svetlo, ó, Pane, je na nás označené v mysli tých, ktorí Ťa spievajú: Prišiel si a zjavil si sa neprístupné Svetlo.

Teraz si sa zjavil celému svetu; a Tvoje svetlo, ó, Pane, sa vtlačilo do nás, vedome Ti spievajúc: "Prišiel si a zjavil sa, Svetlo nedobytné!"

Zväčšenie Krstu Pána

Velebíme Ťa, Životodarcu Kriste, pre nás, ktorí sme teraz pokrstení v tele od Jána vo vodách Jordánu.

Oslavujeme Ťa, Kriste, Darca života, lebo si teraz pre nás pokrstený v tele od Jána vo vodách Jordánu.

Katedrála Zjavenia Pána v Jelokhove

Epiphany katedrála sa nachádza v Moskve, na Spartakovskej ulici, 15, neďaleko stanice metra Baumanskaja. V XIV-XVII storočí sa tu nachádzala dedina Eloh.

Vo farnosti miestneho kostola Vladimírskej ikony Matky Božej sa v druhej polovici 15. storočia narodil známy moskovský svätec Bazil Blahoslavený.

Katedrála Zjavenia Pána bola v tom čase obyčajným vidieckym kostolom. V rokoch 1712-1731 bol prestavaný na kameň, muroval ho osobne cisár Peter I. Novostavba bola vysvätená v roku 1731.

AT koniec XVIII storočia sa rodina Puškinovcov stala farníkmi kostola Zjavenia Pána. Je známe, že veľký básnik sa narodil v nemeckej štvrti a bol pokrstený v starej katedrále Zjavenia Pána v roku 1799. Krstnými rodičmi boli moja stará mama Oľga Sergejevna, rodená Čicherina, a gróf Voroncov, vnuk ministra Artemija Volyňského, umučeného za Birona.

Stará katedrála Petra stála až do polovice 19. storočia. V 30. rokoch 19. storočia dostal zákazku na jeho rekonštrukciu známy moskovský architekt Evgraf Tyurin. Zrekonštruovaná katedrála bola vysvätená v roku 1853.

Počas rokov sovietskej moci nebol chrám zatvorený. Na sviatok stretnutia v roku 1925 tam Jeho Svätosť patriarcha Tichon slúžil slávnostnú liturgiu. V roku 1935 sa Baumanského okresná rada rozhodla otvoriť veľké kino v katedrále Zjavenia Pána, ale rozhodnutie bolo čoskoro zrušené.

A ešte pár faktov z histórie chrámu. V katedrále Zjavenia Pána sú pochované relikvie svätého Alexeja, moskovského metropolitu, a sú pochovaní Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celého Ruska Sergius a patriarcha Moskvy a celého Ruska Alexij II. V roku 1992 sa katedrála Zjavenia Pána stala katedrálou.

Svätyne katedrály: Zázračná Kazaňská ikona Bohorodičky, relikvie sv. Alexisa, moskovského metropolitu, ikona Bohorodičky „Radosť všetkých smútiacich“, častice relikvií sv. Jána Zlatoústeho , apoštola Ondreja Prvozvaného a svätého Petra z Moskvy.

Ľudové tradície Krstu Pána

Každý náboženský sviatok nachádza svoj odraz v ľudových tradíciách. A tým bohatším dávna históriaľudí, tým sa získajú zložitejšie a zaujímavejšie väzby ľudové a cirkevné. Mnohé zvyky majú ďaleko od pravého kresťanstva a majú blízko k pohanstvu, no napriek tomu sú zaujímavé z historického hľadiska – lepšie spoznať ľudí, vedieť oddeliť podstatu toho či onoho. sviatok kristovy z pestrého toku ľudovej fantázie.

V Rusku bol krst koncom vianočného času, dievčatá prestali veštiť - čisto pohanské zamestnanie. Obyčajní ľudia sa pripravovali na sviatok, ktorý, ako sa verilo, ich očistí od hriechov, vrátane hriechov vianočného veštenia.

Pri krste urobili veľké požehnanie vody. A to hneď dvakrát. Prvý je na Štedrý deň Troch kráľov. Voda bola posvätená v fontáne, ktorá stála v strede chrámu. Druhýkrát bola voda posvätená už na samotný sviatok Zjavenia Pána - v ktorejkoľvek miestnej nádrži: rieka, jazero, studňa. Cez ľad bol prerezaný "Jordán" - diera v tvare kríža alebo kruhu. Neďaleko bol umiestnený rečnícky pult a drevený kríž s ľadovou holubicou, symbolom Ducha Svätého.

V deň Zjavenia Pána sa po liturgii ľudia v procesii vybrali k ľadovej diere. Kňaz slúžil modlitbu, trikrát spustil kríž do otvoru a prosil o Božie požehnanie na vode. Potom všetci dedinčania nazbierali svätenú vodu z diery a veselo si ju oblievali. Niektorí odvážlivci sa dokonca kúpali v ľadovej vode, aby sa podľa ľudového presvedčenia očistili od hriechov. Treba poznamenať, že táto viera nemá nič spoločné s učením Cirkvi. Kúpanie v ľadovej diere (Jordánsko) nie je cirkevná sviatosť ani obrad, je to práve ľudová tradícia slávenia Krstu Pána.

Posvätili nielen vidiecke vodné nádrže, ale aj rieky vo veľkých mestách. Tu je napríklad príbeh o tom, ako bola 6. januára 1699 požehnaná voda v Moskve na rieke Neglinnaya. Na slávnosti sa zúčastnil sám cisár Peter I. A švédsky vyslanec v Moskve Gustav Korb opísal udalosť:

„Sviatok Troch kráľov (Magi), alebo skôr Zjavenie Pána, sa niesol v znamení požehnania rieky Neglinnaya. Sprievod sa pohol smerom k rieke v nasledujúcom poradí. Pluk generála de Gordona otvoril sprievod ... Gordonov pluk bol nahradený iným, nazývaným Preobraženskij a priťahoval pozornosť novým zeleným oblečením. Miesto kapitána obsadil kráľ, ktorý svojou vysokou postavou vzbudzoval úctu k Jeho Veličenstvu. ... Na pevnom ľade rieky bol vybudovaný plot (theatrum, Jordánsko). Päťsto cirkevníkov, subdiakonov, diakonov, kňazov, archimandritov (abatov), ​​biskupov a arcibiskupov, oblečených v rúchach zodpovedajúcich ich postaveniu a postaveniu a bohato zdobených zlatom, striebrom, perlami a drahými kameňmi, dodávalo náboženskému obradu veľkolepejší vzhľad. Pred nádherným zlatým krížom nieslo dvanásť klerikov lampáš, v ktorom horeli tri sviece. Na všetkých stranách sa tlačilo neskutočné množstvo ľudí, ulice boli plné, strechy obsadené ľuďmi; Na mestských hradbách stáli aj diváci, ktorí sa k sebe tesne držali. Len čo duchovní zaplnili obrovský priestor plota, začal sa posvätný obrad, zapálili sa mnohé sviece a v prvom rade nasledovalo vzývanie Božej milosti. Po záslužnom volaní k Božiemu milosrdenstvu začal metropolita obchádzať celý plot, kadidlo, v strede ktorého sa krompáčom v podobe studne prelamoval ľad, takže sa našla voda. Po troch cenzovaniach ju metropolita vysvätil trojnásobným ponorením horiacej sviece a obvyklým požehnaním. ... Potom patriarcha, alebo v jeho neprítomnosti metropolita, opustiac plot, obyčajne pokropí svoje kráľovské veličenstvo a všetkých vojakov. Na konečné zavŕšenie slávnostnej slávnosti sa zo zbraní všetkých plukov vystrelila salva. ... Pred začiatkom tohto obradu bola na šiestich bielych kráľovských koňoch privezená nádoba pokrytá červenou látkou. V tomto plavidle bolo potom potrebné odniesť požehnanú vodu do paláca Jeho kráľovského veličenstva. Tak isto duchovenstvo nosilo istú nádobu pre patriarchu a množstvo iných pre bojarov a moskovských šľachticov.

Svätá voda Zjavenia Pána

Voda na Zjavení Pána je posvätená dvakrát. V predvečer 18. januára, na Trojkráľový Štedrý deň, obrad Veľkého požehnania vody, ktorý sa nazýva aj Veľká agiasma. A druhýkrát – v deň Zjavenia Pána, 19. januára, na Božskej liturgii. Prvá tradícia s najväčšou pravdepodobnosťou siaha do starokresťanskej praxe krstu katechumenov po rannej bohoslužbe Teofánie. A druhý súvisí so zvykom kresťanov jeruzalemskej cirkvi pochodovať v deň Teofánie k Jordánu na tradičné miesto krstu Ježiša Krista.

Podľa tradície sa voda Zjavenia Pána uchováva rok - do nasledujúceho sviatku Zjavenia Pána. Pijú ho nalačno, s úctou a s modlitbou.

Kedy zbierať krstnú vodu?

Voda na Zjavení Pána je posvätená dvakrát. V predvečer 18. januára, na Trojkráľový Štedrý deň, obrad Veľkého požehnania vody, ktorý sa nazýva aj Veľká agiasma. A druhýkrát – v deň Zjavenia Pána, 19. januára, na Božskej liturgii. Kedy posvätiť vodu, na tom vôbec nezáleží.

Je všetka voda na krst svätá?

Odpovedá veľkňaz Igor Fomin, rektor kostola Alexandra Nevského v MGIMO:

Pamätám si, že sme v detstve odchádzali z kostola na Zjavenie Pána a nosili sme so sebou trojlitrovú plechovku Zjavenia Pána a potom, už doma, sme ju riedili vodou z vodovodu. A celý rok prijímali vodu ako veľkú svätyňu – s úctou.

V noci Zjavenia Pána je skutočne, ako hovorí Tradícia, posvätená celá vodnatá príroda. A podobá sa to vodám Jordánu, v ktorých bol pokrstený Pán. Bolo by kúzlo, keby sa svätená voda stala len tam, kde ju kňaz posvätil. Duch Svätý dýcha, kde chce. A existuje názor, že v každom okamihu krstu je svätá voda všade. A svätenie vody je viditeľný, slávnostný cirkevný obrad, ktorý nám hovorí o prítomnosti Boha tu na zemi.

Epiphany mrazy

Čas sviatku Zjavenia Pána v Rusku sa zvyčajne zhodoval so silnými mrazmi, takže sa začali nazývať "Epiphany". Ľudia vraveli: „Mráz mráz, nepraskaj, ale Vodokreschi prešiel.“

Plávanie v diere (Jordánsko) pre Epiphany

V Rusku obyčajní ľudia nazývali Epiphany „Vodný krst“ alebo „Jordánsko“. Jordán - ľadová diera v tvare kríža alebo kruhu, vyrezaná v akejkoľvek nádrži a zasvätená v deň Krstu Pána. Po vysvätení sa odvážlivci a chlapi okúpali a dokonca si zaplávali v ľadovej vode; Verilo sa, že takto možno zmyť svoje hriechy. Ale toto je len ľudová povera. Cirkev nás učí, že hriechy sa zmývajú len pokáním cez sviatosť spovede. A plávanie je už len tradícia. A tu je po prvé dôležité pochopiť, že táto tradícia je úplne voliteľná na vykonanie. Po druhé, treba pamätať na úctivý postoj k svätyni - krstnej vode. Teda ak sa predsa len rozhodneme okúpať, tak to musíme robiť rozumne (s prihliadnutím na zdravotný stav) a úctivo – s modlitbou. A, samozrejme, nenahrádzať prítomnosť sviatočnej bohoslužby v chráme kúpaním.

Zjavenie Pána Štedrý večer

Sviatku Zjavenia Pána predchádza Štedrý večer Zjavenia Pána alebo Vzývanie Zjavenia Pána. V predvečer sviatku dodržiavajú pravoslávni kresťania prísny pôst. Tradičným jedlom tohto dňa je sochivo, ktoré sa vyrába z obilnín (napríklad pšenice alebo ryže), medu a hrozienok.

Sochivo

Na prípravu šťavnatého budete potrebovať:

Pšenica (zrno) - 200 g
- lúpané orechy - 30 g
- mak - 150 g
- hrozienka - 50 g
- ovocie alebo bobule (jablko, černice, maliny atď.) alebo džem - podľa chuti
- vanilkový cukor - podľa chuti
- med a cukor - podľa chuti
- smotana - 1/2 šálky.

Pšenicu dobre prepláchneme, zrno zalejeme horúcou vodou a varíme v hrnci na miernom ohni do mäkka (alebo v hlinenom hrnci v rúre), pričom pravidelne pridávame horúcu vodu. Mak prepláchneme, sparíme horúcou vodou 2-3 hodiny, vodu scedíme, mak pomelieme, pridáme cukor, med, vanilkový cukor alebo ľubovoľný lekvár, drvené orechy, hrozienka, ovocie alebo bobuľové ovocie podľa chuti, pridáme 1/2 hrnček smotany alebo mlieka alebo prevarenej vody a to všetko skombinujte s uvareným pšenom, vložte do keramickej misky a podávajte vychladené.

Báseň o krste

Čo sú životodarné a čo sú strašné vody... Na začiatku Knihy Genezis čítame o tom, ako sa nad vodami vznášal Boží dych a ako z týchto vôd povstali všetky živé bytosti. Počas života celého ľudstva - ale tak živo v Starom zákone - vidíme vodu ako spôsob života: zachováva život smädných na púšti, oživuje pole a les, je znakom života a života. milosrdenstvo Božie a v posvätných knihách Starého a Nového zákona voda predstavuje obraz očisty, umývania, obnovy.

Ale aké strašné vody sú: vody potopy, v ktorej zahynuli všetci tí, ktorí už nemohli obstáť pred Božím súdom; a vody, ktoré vidíme počas nášho života, hrozné, ničivé, temné záplavové vody ...

A tak prišiel Kristus do jordánskych vôd; do týchto vôd už nie je bezhriešna zem, ale naša zem, poškvrnená až do svojich hlbín ľudským hriechom a zradou. Ľudia sa prichádzali do týchto vôd okúpať a činili pokánie podľa kázania Jána Krstiteľa; aké ťažké boli tieto vody hriechom ľudí, ktorí ich umývali! Keby sme len mohli vidieť, ako tí, ktorí umývajú tieto vody, postupne oťaželi a stali sa hroznými týmto hriechom! A Kristus prišiel do týchto vôd, aby sa ponoril na začiatku svojho kázania a postupného vzostupu na kríž, aby sa ponoril do týchto vôd, nesúc celé bremeno ľudského hriechu - On, bez hriechu.

Táto chvíľa Krstu Pána je jednou z najstrašnejších a najtragickejších chvíľ Jeho života. Vianoce sú chvíľou, keď Boh z lásky k človeku, ktorý nás chce zachrániť pred večnou záhubou, berie na seba ľudské telo, keď je ľudské telo preniknuté Božským, keď sa obnovuje, stáva sa večným, čistým, žiarivým, telo, ktoré skrze kríž, vzkriesenie, nanebovstúpenie bude sedieť po pravici Boha a Otca. Ale v deň Krstu Pána sa táto prípravná cesta končí: teraz, keď už Pán dozrel vo svojej ľudskosti, Pán, ktorý dosiahol plnú mieru svojej dospelosti, Človek Ježiš Kristus, spojený dokonalou láskou a dokonalou poslušnosťou. do vôle Otca, ide slobodnou vôľou, slobodne plňte to, čo Večná rada vysvätený. Teraz človek Ježiš Kristus obetuje toto telo a ako dar nielen Bohu, ale celému ľudstvu, berie na svoje plecia všetku hrôzu ľudského hriechu, ľudského pádu a vrhá sa do týchto vôd, ktoré sú teraz vodami smrti, obraz smrti, nesú v sebe všetko zlo, všetok jed a všetku hriešnu smrť.

Krst Pána sa v ďalšom vývoji udalostí najviac približuje hrôze Getsemanskej záhrady, exkomunikácii smrti na kríži a zostupu do pekla. Aj tu sa Kristus spája s ľudským osudom tak, že na Neho dopadá všetka jeho hrôza a zostup do pekla je posledným meradlom Jeho jednoty s nami, stratou všetkého – a víťazstvom nad zlom.

Preto je tento majestátny sviatok taký tragický, a preto vody Jordánu, nesúce všetku váhu a všetku hrôzu hriechu, dotykom tela Kristovho, tela bezhriešneho, úplne čistého, nesmrteľného, ​​prenikli a žiariace Božstvom, telo Bohočloveka, sú očistené do hĺbky a opäť sa stávajú prvotnými, pravodnými vodami života, schopnými očistiť a zmyť hriech, obnoviť človeka, prinavrátiť mu neporušenosť, spojiť ho s Kríž, urob z neho dieťa už nie z tela, ale z večného života, Božieho kráľovstva.

Aký úžasný je tento sviatok! Preto, keď v tento deň žehnáme vodám, hľadíme na ne s takým úžasom a úctou: tieto vody sa zostúpením Ducha Svätého stávajú vodami Jordánu, nielen primitívnymi vodami života, ale vody schopné dať nielen dočasný život, ale aj večný; preto sa zúčastňujeme týchto vôd úctivo, úctivo; preto ich Cirkev nazýva veľkou svätyňou a vyzýva nás, aby sme ich mali vo svojich domovoch v prípade choroby, v prípade duchovného smútku, v prípade hriechu, na očistenie a obnovu, na spoločenstvo s novotou očisteného života. Ochutnajme tieto vody, dotknime sa ich s úctou. Prostredníctvom týchto vôd sa začala obnova prírody, posvätenie stvorenia, premena sveta. Tak ako vo Svätých daroch, aj tu vidíme začiatok budúceho veku, víťazstvo Boha a začiatok večného života, večnej slávy – nielen človeka, ale celej prírody, keď sa Boh stane všetkým vo všetkom.

Sláva Bohu za Jeho nekonečné milosrdenstvo, za Jeho Božskú blahosklonnosť, za čin Syna Božieho, ktorý sa stal Synom človeka! Sláva Bohu, že obnovuje človeka i naše osudy i svet, v ktorom žijeme, a že stále môžeme žiť s nádejou na už vybojované víťazstvo a s radosťou, že čakáme na deň Pána, veľkého, úžasné, hrozné, keď celý svet žiari milosťou toho, kto bol prijatý, a nielen daný Duch Svätý! Amen.

Metropolita Anton zo Surozhu. Kázeň o krste Pána

S akým pocitom úcty ku Kristovi a vďačnosti za príbuzných, ktorí nás vedú k viere, si spomíname na náš krst: aké úžasné je myslieť si, že odkedy naši rodičia alebo naši blízki objavili vieru v Krista, zaručili sa za nás pred Cirkvou a predtým Bože, my, sviatosť krstu, sme sa stali Kristovi, voláme sa Jeho menom. Toto meno nosíme s rovnakou úctou a úžasom, ako mladá nevesta nesie meno muža, ktorého milovala na život a na smrť a ktorý jej dal svoje meno; ako chránime toto ľudské meno! Aké je nám to drahé, aké nám je sväté, aké hrozné by bolo, keby sme to svojim spôsobom rozdali za rúhanie sa zlým ľuďom... A takto sa spájame s Kristom, Spasiteľom Kristom , náš Boh, ktorý sa stal Človekom, nám dáva nosiť Jeho meno. A tak ako na zemi podľa našich činov súdia celé pokolenie, ktoré nesie rovnaké meno, tak aj tu je podľa našich činov, podľa nášho života súdený Kristus.

Aká zodpovednosť! Apoštol Pavol pred takmer dvetisíc rokmi varoval mladú kresťanskú cirkev, že v záujme tých z nich, ktorí žijú nehodní svojho povolania, sa rúhajú Kristovmu menu. Teraz to tak nie je? Sú teraz milióny ľudí na celom svete, ktorí by chceli nájsť zmysel života, radosť, hĺbku v Bohu, nevzdialiť sa od Neho, hľadiac na nás, vidiac, že ​​sme, žiaľ, nie živý obraz evanjelia? život - či už osobne alebo ako spoločnosť??

A v deň Krstu Pána chcem hovoriť pred Bohom vo svojom mene a vyzvať všetkých, aby povedali, komu to bolo dané, aby bol pokrstený v mene Kristovom: pamätajte, že ste sa teraz stali nositeľmi tohto sväté a Božie meno, že budeš súdený Bohom, tvojím Spasiteľom, Spasiteľom všetkých, čo ak je tvoj život môj život! - bude hodný tohto Božieho daru, potom budú zachránené tisíce naokolo, a ak to nebude hodné, zmiznú: bez viery, bez nádeje, bez radosti a bez zmyslu. Kristus prišiel k Jordánu bez hriechu, ponoril sa do týchto strašných jordánskych vôd, ktoré sa akoby stali ťažkými, zmyli ľudský hriech, obrazne sa stali mŕtvymi vodami – ponoril sa do nich a podieľal sa na našej smrteľnosti a všetkých následkoch ľudského pádu. , hriech, poníženie, aby sme boli schopní žiť hodne svojho ľudského povolania, hodného samotného Boha, ktorý nás povolal, aby sme boli s Ním spriaznení, deti, aby sme boli spriaznení s Ním i so svojimi...

Odpovedzme na toto Božie dielo, na toto Božie volanie! Pochopme, aká vysoká, aká majestátna je naša dôstojnosť, aká veľká je naša zodpovednosť a vstúpme do už začatého roka, aby bol Božou slávou a spásou každého človeka, ktorý sa dotkne nášho života! Amen.

Svätý Teofan Samotár. Myšlienky na každý deň v roku - Krst Pána

Zjavenie Pána (Tit 2, 11-14; 3, 4-7; Matúš 3, 13-17). Pánov krst sa nazýva Epifánia, pretože sa v ňom tak hmatateľne zjavil jediný pravý Boh v Trojici, uctievaný: Boh Otec – hlasom z neba, Boh Syn – vtelený – krstom. Boh Duch Svätý – zostupujúci na pokrstených. Tu sa zjavuje sviatosť vzťahu osôb Najsvätejšej Trojice. Boh Duch Svätý vychádza z Otca a spočíva v Synovi, ale nepochádza z Neho. Je tu tiež ukázané, že vtelená ekonómia spásy bola uskutočnená vteleným Bohom Synom, s ktorým je spojený Duch Svätý a Boh Otec. Je tiež zjavené, že spásu každého možno uskutočniť iba v Pánovi Ježišovi Kristovi, milosťou Ducha Svätého, podľa dobrej vôle Otca. Všetky kresťanské sviatosti tu žiaria svojím božským svetlom a osvecujú mysle a srdcia tých, ktorí s vierou slávia tento veľký sviatok. Poď, povznesme sa múdro k smútku a ponorme sa do rozjímania o týchto tajomstvách našej spásy so spevom: v Jordáne, Tebe pokrstený, Pane, zjavilo sa uctievanie Trojice, - spása v Trojici zariaďuje pre nás a zachraňuje nás v Trojici.

Existuje presvedčenie, že počas krstu, ako vieme z evanjelia, zostúpil na Ježiša svätý duch v podobe holubice a v tom istom momente zaznel z neba hlas: "Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie."

A odvtedy, 19. januára, pravoslávni kresťania slávia Krst Pána, čiže Zjavenie Pána. V tento deň si Cirkev pripomína evanjeliovú udalosť – ako prorok Ján Krstiteľ pokrstil Pána Ježiša Krista v rieke Jordán. Raz, podľa evanjeliového príbehu, Ježiš Kristus prišiel k Jánovi Krstiteľovi, ktorý bol pri rieke Jordán v Befabare, aby sa dal pokrstiť.

V našej dobe sa zvyk zachoval a stal sa uctievaným a dokonca do určitej miery ďalším krokom k zdravému životnému štýlu. V tento deň sa tradične koná ľudový sprievod nazývaný „Náboženský sprievod k Jordánsku“, aby sa požehnala voda a potom sa v diere usporiadalo kúpanie Zjavenia Pána. Voda obmýva telo, zmierňuje únavu, čistí dušu, lieči. A nič, čo mráz prenikne až do kostí - ruský človek sa o nič nestará.

Slovo „krstím“ alebo „krstím“ z gréckeho jazyka sa prekladá ako „ponorím do vody“.

Voda je zdrojom a začiatkom života. Všetky živé bytosti z nej vznikli a spolu s ňou sa znovuzrodí život. A na sviatok Zjavenia Pána sa určite 19. januára ráno vyberie na túru do chrámu po svätenú vodu. Duchovní vykonávajú obrad posvätenia vody podobne ako v momente, keď Ježiš svojou prítomnosťou posvätil vodu. Práve vďaka tomu bolo možné vziať si kúsok božskej sily k sebe domov, kde si ho môžete umyť alebo vypiť na posilnenie tela i ducha. Podľa tradície ľudia pijú vodu, čítajú modlitby za spásu duše a za zdravie. Voda Epiphany je liečivá – očisťuje nás od chorôb a zlých myšlienok.

Začali sláviť Krst Pána, ešte keď boli apoštoli nažive – zmienku o tomto dni nachádzame v Dekrétoch a pravidlách apoštolov. Ale spočiatku boli Epiphany a Vianoce jediným sviatkom a nazývali sa Epiphany.

Od konca 4. storočia (na rôznych miestach rôznym spôsobom) sa Krst Pána stal samostatným sviatkom. Ale už teraz môžeme pozorovať ozveny jednoty Vianoc a krstu – v uctievaní. Napríklad obidva sviatky majú predvečer – Štedrý večer, s prísnym pôstom a špeciálnymi tradíciami.

V prvých storočiach kresťanstva boli novoobrátení krstení na Teofániu (nazývali sa katechumeni), preto sa tento deň často nazýval „Deň osvietenia“, „Sviatok svetiel“ alebo „Svätých svetiel“ – na znak toho, že Sviatosť krstu očisťuje človeka od hriechu a osvecuje ho Kristovo svetlo. Už vtedy bola tradícia svätiť v tento deň vody v nádržiach.

Na sviatok Zjavenia Pána nie je pôst. Ale na Štedrý deň Zjavenia Pána, teda v predvečer sviatku, pravoslávni dodržiavajú prísny pôst. Tradičným jedlom tohto dňa je sochivo, ktoré sa vyrába z obilnín (napríklad pšenice alebo ryže), medu a hrozienok.

Ľudové tradície Krstu Pána

Každý cirkevný sviatok sa odráža v ľudových tradíciách. A čím bohatšia a staršia je história ľudí, tým zložitejšie a zaujímavejšie sú ľudové a cirkevné väzby. Mnohé zvyky majú ďaleko od pravého kresťanstva a majú blízko k pohanstvu, no napriek tomu sú zaujímavé z historického hľadiska – lepšie spoznať ľudí, vedieť oddeliť podstatu toho či onoho Kristovho sviatku od pestrého prúdu ľudová fantázia.

V Rusku bol krst koncom vianočného času, dievčatá prestali veštiť - čisto pohanské zamestnanie. Obyčajní ľudia sa pripravovali na sviatok, ktorý, ako sa verilo, ich očistí od hriechov, vrátane hriechov vianočného veštenia.

Pri krste urobili veľké požehnanie vody. A to hneď dvakrát. Prvý je na Štedrý deň Troch kráľov. Voda bola posvätená v fontáne, ktorá stála v strede chrámu. Druhýkrát bola voda posvätená už na samotný sviatok Zjavenia Pána - v ktorejkoľvek miestnej nádrži: rieka, jazero, studňa. Cez ľad bol prerezaný "Jordán" - diera v tvare kríža alebo kruhu. Neďaleko bol umiestnený rečnícky pult a drevený kríž s ľadovou holubicou, symbolom Ducha Svätého.

V deň Zjavenia Pána sa po liturgii ľudia v procesii vybrali k ľadovej diere. Kňaz slúžil modlitbu, trikrát spustil kríž do otvoru a prosil o Božie požehnanie na vode. Potom všetci dedinčania nazbierali svätenú vodu z diery a veselo si ju oblievali. Niektorí odvážlivci sa dokonca kúpali v ľadovej vode, aby sa podľa ľudového presvedčenia očistili od hriechov. Treba poznamenať, že táto viera nemá nič spoločné s učením Cirkvi. Kúpanie v ľadovej diere (Jordánsko) nie je cirkevná sviatosť ani obrad, je to práve ľudová tradícia slávenia Krstu Pána.

Stručná história sviatku Zjavenia Pána

Obrad krstu Krista na jeho žiadosť vykonal Ján Krstiteľ. Počas krstu v rieke Jordán zostúpil na Ježiša Duch Svätý v podobe holubice. V tom istom čase zaznel Hlas z neba: "Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie." Podľa kresťanského učenia sa práve v tento deň zjavil Boh v troch osobách: Boh Otec – v hlase, Boží Syn – v tele, Duch Svätý – v podobe holubice. Preto sa sviatok krstu často nazýva Zjavenie Pána. Sviatok Krstu Pána je veľmi dôležitý. Verí sa, že to bol krst, ktorý odhalil svetu Spasiteľa, ktorý vzal na seba všetky hriechy ľudstva. John Chryzostom o tom napísal. A od chvíle krstu začal Ježiš hlásať Božie slovo a osvecovať ľudí.

Doteraz sú hlavné tradície sviatku Epiphany spojené s vodou. A duchovní na sviatok Zjavenia Pána sa podľa tradície obliekajú do bieleho rúcha.

Ako osláviť Zjavenie Pána

Slávnosť Zjavenia Pána (19. januára) sa začína deň predtým – 18. januára. Tento deň sa nazýva Epiphany Christmas Eve, rovnako ako Hladná Kutia. Analogicky so Štedrým večerom, deň pred sviatkom Zjavenia Pána, je to nevyhnutné dodržujte prísny pôst. Aj v predvečer sviatku Zjavenia Pána, pravoslávnych pripravená chudá kutya. Slávnostná večera na Štedrý deň Troch kráľov sa volala „hladná kutya“. Kutya, palacinky, želé z ovsených vločiek boli povinným jedlom tohto jedla.

Kutya, kolivo, predvečer - rituálne pamätné jedlo Slovanov, kaša varená z celých zŕn pšenice (jačmeň, ryža - saracénske proso alebo iné obilniny), poliata medom, medovou sýtosťou alebo cukrom, s prídavkom maku, hrozienok , orechy, mlieko alebo džem.

Dôležitou udalosťou Krstu Pána a Teofánie je požehnanie vody. Na rieke alebo na jazere je v ľade vopred vyrezaná krížová polynya, nazývaná Jordán. S nástupom polnoci kňazi požehnávajú vodu v polynyi a veriaci sa kúpajú v požehnanej vode. Ľudia sa neboja chladu, pretože kúpanie pri krste- ide o symbolické očistenie od hriechov, duchovné znovuzrodenie. Veriaci sa tešia na sviatok Zjavenia Pána a keď príde Krst Pána, pravoslávni ísť do kostola pripomenúť si zázračnú udalosť, ktorá zmenila svet.

Ako sa kúpať na Epiphany

Pre veriacich znamená kúpanie sa pri krste spoločenstvo so zvláštnou milosťou Pána, ktorú v tento deň posiela na všetky vody. Tiež sa verí, že voda pri krste prináša zdravie, telesné aj duchovné. Cirkev zároveň varuje pred pripisovaním akéhokoľvek magického významu tejto tradícii.

• Pravidlá kúpania pre krst

Ľadové diery alebo Jordány, v ktorých sa kúpajú v Epiphany, sú zasvätené. Neexistujú žiadne prísne pravidlá pre tých, ktorí sa chcú ponoriť do Jordánska na Epiphany. Ale napriek tomu je zvykom 3-krát sa rýchlo ponoriť do vody, pričom je pokrstený a hovorí sa: V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Tradične sa verí, že na Epiphany by ste sa mali kúpať v košeliach a nie v plavkách, aby ste svoje telá nepredvádzali.

Epiphany voda - úžasné liečivé vlastnosti

Vo všetkých prameňoch zasvätených v Krste Pána sa voda stáva svätou a liečivou. Verí sa, a to má mnoho potvrdení, že svätá voda Epiphany má zázračné a liečivé vlastnosti:

• Veriaci si ju berú so sebou – krstná svätená voda má schopnosť dlho sa neznehodnocovať.
• Epifánska voda sa pije po celý rok nalačno, je starostlivo uchovávaná ako svätyňa a liečia sa choroby, telesné i duševné.
• Svätou krstnou vodou možno pokropiť príbytok, aby sa vyhnali zlí duchovia a vniesli do domu Božiu milosť.

Kde získať krstnú svätenú vodu

Ak si chcete po kúpaní nazbierať posvätenú krstnú vodu, nie je potrebné prísť s kanistrami. Stačí malá fľaštička. Podľa kresťanských kánonov môže byť svätá každá voda, ak do nej pridáte trochu krstnej vody – z chrámu alebo z Jordánu. Vo všetkých sa budú konať slávnostné bohoslužby Pravoslávne kostoly v noci z 18. na 19. Ale v tento deň nie je potrebné prísť. Ako je vysvetlené v Moskovskom patriarcháte, voda sa stáva svätou po špeciálnej modlitbe za požehnanie vody. V kostoloch bude niekoľko dní otvorený prístup k nádobám s krstnou vodou. Okrem toho sa očakáva, že v Epiphany sa vytvoria rady na svätenú vodu a bude ťažké jazdiť až k chrámom. Podľa bezpečnostných pravidiel je v dňoch veľkých náboženských sviatkov parkovanie v blízkosti chrámov bližšie ako 50 metrov zakázané.

Kedy zbierať krstnú vodu

Obrad Veľkého požehnania vody (Veľká Hagiazma) sa vykonáva na Štedrý deň Zjavenia Pána (18. januára) po Božskej liturgii a 19. januára - v samotný deň Zjavenia Pána. Počas oboch dní si môžete nabrať vodu na krst v ktoromkoľvek kostole. V oboch prípadoch je voda posvätená rovnakým obradom, takže nie je rozdiel v tom, kedy vodu zbierať – na Štedrý večer alebo na samotný sviatok Zjavenia Pána.

Ak sa rozhodnete zbierať krstnú vodu z kohútika a chcete vedieť, kedy je na to najlepší čas. Vodu na Epiphany je lepšie odoberať v časovom intervale od 00:10 do 01:30 v noci z 18. na 19. januára. Naberať vodu na krst je však možné aj neskôr – do 19. januára do 24:00.

Čo potrebujete vedieť pred odberom vody na krst:

• je lepšie zbierať krstnú vodu nie bezmyšlienkovite, ale po účasti na bohoslužbe (v kostole) alebo modlitbe (doma);
• vodu na krst musíte naliať do riadu bez akéhokoľvek označenia - je to lepšie v špeciálnom džbáne alebo banke zakúpenej v kostole (v žiadnom prípade nie vo fľaši od piva)

Verí sa, že krstná voda má liečivé vlastnosti. Môže sa vypiť pri chorobe nalačno a umyť, aby bol zdravý. Musíte piť krstnú svätú vodu s modlitbou a požiadať Všemohúceho o duchovné a fyzické zdravie. A vôbec to netreba brať do zálohy, malo by tam byť veľa nie vody, ale veru.

Krst – ľudové tradície

Predtým existovali špeciálne ľudové tradície slávenie Krstu Pána alebo Zjavenia Pána. Napríklad bolo zvykom vypúšťať holubice na Zjavenie Pána - na znak Božej milosti, ktorá zostúpila na Ježiša Krista. Iné ľudové tradície krstu sú známe podľa legendy.

V Rusku, v deň Krstu Pána, hneď ako prvý kostolný zvon vyzval na matutíne, zbožní veriaci zapálili na brehu oheň, aby sa aj Ježiš Kristus, pokrstený v Jordáne, mohol ohriať pri sv. oheň.

Jordan začal variť týždeň pred Epiphany: prerezali palinu na rieke, narezali veľký kríž a položte ho nad otvor. Trón bol tiež vyrezaný z ľadu. Vetvy vianočného stromčeka zdobili „kráľovské brány“.

Vo sviatok ráno po bohoslužbe išli všetci k rieke. Po posvätení vody v rieke ju všetci zhromaždení nazbierali do svojich jedál. Verilo sa, že čím skôr to naberiete, tým bude svätejšie. Boli odvážne duše, ktoré plávali v Jordáne a pamätali si, že v posvätenej vode sa nedá prechladnúť.

Potom sa všetci pobrali domov. A kým ženy prestierali stôl, najstarší muž z rodiny pokropil celú domácnosť vodou Epiphany. Všetci pili svätenú vodu pred jedlom. Po jedle sa dievčatá ponáhľali k rieke - umyť sa v "jordánskej vode", "aby ich tváre boli ružové."

Po krste bolo zakázané prať bielizeň v rieke. Podľa legendy, keď kňaz ponorí kríž do vody, všetok zlý duch zo strachu vyskočí a potom si sadne na breh a čaká, kým sa objaví niekto so špinavou bielizňou. Akonáhle je bielizeň spustená do rieky, pozdĺž nej, ako rebrík, všetci zlí duchovia idú do vody. Preto sa verilo, že čím neskôr sa ženy začnú umývať, tým viac bezbožnosti zamrzne z Epiphany mrazov.

Veštenie na krst

Existovali aj iné tradície - verilo sa, že o polnoci Troch kráľov sa dejú zázraky: vietor na chvíľu ustúpi, zavládne úplné ticho a nebesia sa otvoria. V tejto dobe môžete vyjadriť svoju drahocennú túžbu, ktorá sa určite splní.

Pri krste existuje aj iná tradícia, ktorú však cirkev neschvaľuje. 19. januára sa končí vianočný čas - obdobie veštenia v Rusku. Na Epiphany night sa dievčatá snažili pochopiť, čo ich čaká v budúcnosti, či sa vydajú, či bude rok úspešný.

Krst – ľudové znamenia

Od staroveku sa s krstom spájalo mnoho ľudových znamení. Mnohé z nich súviseli s hospodárskou činnosťou roľníkov alebo predpovedali počasie. Napríklad, ľudové znamenia na krstčítať:

• Ak je na Epifániu jasné a chladné počasie, bude leto suché; zakalené a čerstvé - k bohatej úrode.
• Celý mesiac pre Epiphany - do veľkého jarného úniku.
• Hviezdna noc na Epiphany - leto bude suché, úroda pre hrášok a bobule.
• Na Troch kráľov bude topenie - pre úrodu a jasný deň pre Epiphany - pre neúrodu.
• Vietor bude fúkať z juhu na Epiphany - bude búrkové leto.
• Ak počas liturgie nasneží, najmä keď ide k vode, budúci rok sa očakáva, že bude úrodný a včely budú veľa rojov.

Kedy na krst psy veľa štekali a čakali na úspešnú poľovnícku sezónu: Ak na Epiphany psi veľa štekajú, bude veľa každej šelmy a zveri. Na Epiphany sa kurčatá nekŕmia, aby sa v lete neokopávali záhrady a nepokazili sadenice.

Ľudový ruský kalendár spája sviatok Zjavenia Pána s mrazmi. Epiphany frosts: „Crack frost, nepraskni, ale Vodokreschi prešiel.

Ako sa kúpať na Epiphany, aby ste neochoreli

Na Epiphany sa kúpu starí aj mladí. Ale bez špeciálnej prípravy môže byť plávanie pre deti a starších ľudí nebezpečné. Je lepšie pripraviť sa vopred postupným otužovaním oblievaním studenou vodou doma v kúpeľni. Preventívne opatrenia musí dodržiavať každý, kto sa rozhodne kúpať sa pri krste. Lekári varujú pred kúpaním v Epiphany pre ľudí s hypertenziou, reumatizmom, aterosklerózou alebo tuberkulózou. Kúpanie v Epiphany je tiež neprijateľné pre iné akútne chronické choroby. Lekári varujú, že plávanie v ľadovej vode môže viesť k negatívnym následkom. Zimné plávanie v ľadovej diere totiž privádza do maximálnej záťaže všetky mechanizmy ľudskej termoregulácie a to môže spôsobiť šok.

Ak ste zdraví, dodržujte nasledujúce odporúčania: ako sa kúpať na krste:

• v Epiphany sa môžete kúpať iba v diere, kde je špeciálny vstup do vody;
• nikdy sa nechoďte kúpať na Epiphany sami, v blízkosti by mala byť osoba, ktorá môže v prípade potreby pomôcť;
• alkohol a cigarety sú zakázané pred kúpaním, nemali by ste plávať nalačno alebo bezprostredne po jedle;
• Vezmite si so sebou deku, ale aj pohodlné oblečenie na prezlečenie.

Epiphany je sviatok s históriou a bohatými tradíciami. Ale hlavná vec, samozrejme, nie je rituál, ale veľký význam, ktorý nesie. Pravoslávny sviatok Krst Pána má pre veriacich veľký význam, pretože v tento deň dochádza k duchovnej obnove človeka.