Odbor požiarnej bezpečnosti stavieb
Výsledok
Ústavné základy štátnej národnej politiky Ruská federácia
Čo rozumiete pod pojmom „národná politika“?
Aké faktory to určujú?
Demokratická národná politika je založená na:
Princíp úcty k ľuďom zastupujúcim akúkoľvek etnickú komunitu;
Inštalácia o spolupráci a zbližovaní národov.
Základom národnej politiky Ruskej federácie je Ústava Ruskej federácie.
Pri práci s textom ústavy odpovedzte na nasledujúce otázky:
1. Aké dve politické nastavenia v oblasti medzietnických vzťahov obsahuje preambula ústavy?
2. Po analýze článkov 2,13,19,26,29,68 určite, ako
Zaručuje základný zákon práva a slobody bez ohľadu na štátnu príslušnosť?
3. Aký jazyk komunikácie, vzdelávania a kreativity je stanovený pre občanov Ruskej federácie?
4. Aký jazyk sa považuje za štátny jazyk na území Ruskej federácie?
5. Existujú obmedzujúce články v oblasti národných vzťahov? ktoré?
Práca s učebnicovým materiálom na str. 93, študovať „Koncepciu štátnej národnej politiky Ruskej federácie“ (1996) a analyzovať princípy tejto politiky. Vyjadrite svoj názor na tento dokument. Argumentujte svojim názorom.
Dokumenty OSN naznačujú, že tolerancia je morálnou povinnosťou, právnou a politickou potrebou, ktorá vedie od kultúry vojny ku kultúre mieru; má za cieľ rešpektovať a chápať rôznorodosť kultúr; znamená aktívny postoj k realite, formovaný na základe uznávania všeobecných ľudských práv a slobôd. Na základe osobných skúseností, faktov z histórie a modernosti ukázať, ako možno princípy tolerancie implementovať do medzietnických vzťahov.
Vysvetlite, prečo je teraz obzvlášť dôležité dodržiavať zásady vzájomnej tolerancie a rešpektu k národom, aby sme spoločne prekonávali spoločné ťažkosti.
Vedci veria, že ľudstvo, ktoré sa stáva viac prepojeným a jednotným, nestráca svoju etnicko-kultúrnu rozmanitosť.
Ak s týmto názorom súhlasíte, potom potvrďte jeho správnosť faktami spoločenského vývoja 20. storočia; Ak nesúhlasíte, zdôvodnite svoje názory.
Pri analýze hlavného trendu modernej politiky Ruskej federácie v oblasti medzietnických vzťahov sa vedci domnievajú, že spočíva v prechode z národno-územného smeru na kultúrno-vzdelávací a kultúrno-vzdelávací.
Ako chápete tento záver vedcov, zdieľate tento názor?
Domáca úloha: Naučte sa § 9, urobte úlohu. Pripravte si odpoveď na otázku: ako odborná činnosť historik, právnik, ekonóm môže podporovať medzietnickú spoluprácu, predchádzanie konfliktom?
„Studené peklo“ pre švédskeho kráľa Karola XII., miesto smrti Napoleonovej veľkej armády, „anjel smrti“ pre nacistické Nemecko – to všetko sú prívlastky, ktoré sa zvyčajne spájajú s Ruskom. Stačí sa nad nimi zamyslieť a ukáže sa, akú veľkú úlohu zohrala táto krajina vo svetových dejinách. Rusko naďalej zaujíma popredné miesto v medzinárodnej politike aj teraz, keď jeho rozpory so západnými krajinami v otázke Sýrie a najmä v dôsledku udalostí na Ukrajine opäť dosiahli vrchol a všetci sme boli svedkami vytvorenia dvoch politických bloky – východný a západný. V tejto súvislosti je veľmi zaujímavá, najmä pre odborníkov a tých, ktorí aktívne sledujú vývoj medzinárodnej situácie, analýza vlastností Ruska, ktoré mu umožňujú zaujať také významné postavenie. Zároveň sa pri analýze jedinečnosti Ruska nemožno vzdialiť od diskusie o politických procesoch v krajine a mocenskej štruktúre, ktoré vytvárajú rámec pre prijímanie vládnych rozhodnutí. V tomto ohľade sa môže ukázať ako veľmi dôležitá analýza zvláštnej vnútropolitickej situácie, ktorá sa vyvinula v Rusku.
Politická štruktúra Ruska a faktory, ktoré ju ovplyvňujú
Počet obyvateľov Ruska na ploche viac ako 17 miliónov štvorcových kilometrov je najmenej 150 miliónov ľudí. Podľa oficiálnych údajov sa v Rusku hovorí takmer 30 jazykmi a celkovo v tejto krajine žije 160 ľudí. Každý z nich má svoju ťažkú históriu, ktorej ozveny sú stále počuť v ruskej spoločnosti. To všetko vytvára podmienky pre veľmi zložitú vnútropolitickú situáciu.
Na papieri vyzerá politická štruktúra Ruska celkom jednoducho: krajina má prezidentskú politickú štruktúru, v ktorej je hlava štátu volená väčšinou hlasov občanov a robí všetky najdôležitejšie rozhodnutia. Všetko je však také jednoduché len teoreticky, no v skutočnosti je situácia v Rusku oveľa komplikovanejšia. Faktorov, ktoré skutočne ovplyvňujú vnútropolitickú situáciu v tejto krajine, je veľa. Zvážme ich podrobnejšie.
1. Nedávna minulosť as ňou súvisiaci nacionalizmus
Dôsledky kolapsu „Červenej ríše“ ( Sovietsky zväz) sú v ruskej spoločnosti stále cítiť. Je potrebné vziať do úvahy, že v Rusku nie sú ľudia rovnakí ako v Iráne, Turecku, Taliansku, Grécku a iných krajinách, ktorých občania sa môžu o cisárskej veľkosti svojich krajín dočítať iba v historických knihách alebo sa o nej dozvedieť zo zachovaných kultúrnych pamiatok. Len pred 23 rokmi Rusi ovládli rozsiahle územie, ktoré sa rozprestieralo od pobrežia Japonska na východe po Berlínsky múr na západe, od severného pólu na severe až po hranice Iránu na juhu. Nie je to tak dávno, čo sa z fragmentov tejto obrovskej ríše sformovalo 15 nezávislých štátov, no Rusi stále spomínajú na svoju niekdajšiu veľkosť as bolesťou v srdci spomínajú na Gorbačovov prejav o smrti Sovietskeho zväzu, ako aj o ľahkosti, s akou Jeľcin odovzdal svoje dedičstvo. Spomienky na to zanechávajú silnú stopu v politických procesoch v modernom Rusku. Možno, že v určitom okamihu sa uvedomenie toho, čo Rusko skutočne stratilo, stalo základom rozvoja ťažkej depresie v ruskej spoločnosti. Avšak aj teraz je to úplne nové: oživenie minulosti sa stalo posvätným cieľom významnej časti ruskej populácie. Tento cieľ sa stal pre ruských politikov spoľahlivým propagandistickým mechanizmom a treba priznať, že v skutočnosti im niektorí z nich tento cieľ vôbec nie sú cudzí.
Dnes sa v rámci ruskej spoločnosti každé rozhodnutie hodnotí z hľadiska „to, čo sa stalo predtým“, a na základe toho, čo Rusko videlo v minulosti, sa v tomto smere robia sebavedomé úsudky. Je to na tomto základe ruskí politici a celá politická obec buduje svoju taktiku – všetko preto, aby sa vyhli obvineniam zo slabosti a zrady. Ak chcú ruskí politici získať podporu voličov, spravidla sa odvolávajú na nostalgiu za minulosťou a zároveň vysvetľujú všetky ťažkosti, ktoré v krajine existujú, udalosťami minulých dní a čím sa oslabuje ich pozornosť. Možno našich čitateľov bude zaujímať, že na otázku, či Krym naozaj stál za pád rubľa kvôli tomu, jeden vysokoškolský učiteľ z Ruska odpovedal: „Dolár je len kus papiera, a ak treba, môžeme žiť na jednom zemiaku.
2. Národná otázka
Napriek tomu, že v ruskej spoločnosti je zvykom byť hrdý na svoju minulosť, hrozba nacionalizmu vážne zasahuje ruskú politickú štruktúru. Tento problém je obzvlášť naliehavý, pokiaľ ide o národnostné menšiny, ako sú Čečenci a iné národy na Kaukaze. Vo všeobecnosti možno tvrdiť, že časť národnostných menšín v Rusku nielenže nechce splynúť s ruskou spoločnosťou a stať sa objektom slovanizácie, ale aktívne sa dištancuje od slovanského etnosu. Aj v Moskve, ako v jednom z najväčších multikultúrnych centier, je zreteľne cítiť, že imigranti z týchto regiónov sa všemožne snažia demonštrovať svoju národnú jedinečnosť, ktorá sa odráža aj na ich vzhľade.
V skutočnosti každý človek žijúci v Moskve môže na vlastné oči jasne pozorovať kultúrnu konfrontáciu, ktorá v meste prebieha. Stačí zájsť do kaviarne, vrhnúť sa do univerzitného prostredia, navštíviť hostely alebo sa prejsť po parku a hneď máte pocit, že patríte medzi ľudí, ktorí sa radi stretávajú, fajčia cigarety či vodnú fajku, ktorú Rusi tak milujú. . Okamžite pochopíte, ako silne ich etnická príslušnosť ovplyvňuje. Takmer každá spoločnosť ľudí sleduje svoju národnú identitu. To samozrejme vôbec neznamená, že absolútne všetky národy žijúce v Rusku sa snažia vyčnievať z celkového počtu. Príkladom sú Tatári, ktorí sa dokonale zapísali do ruskej spoločnosti a udržiavajú konštruktívne vzťahy so slovanskou väčšinou. To isté možno povedať o Arménoch, ktorí sa do značnej miery zblížili s obyvateľstvom centrálnych oblastí krajiny. Zároveň vo vzťahu k nim obyčajní ľudia niekedy používajú rasistický výraz „khachi“. Úprimne povedané, nielen Arméni sa tak nazývajú. Podľa výskumníkov sociálny život v Rusku sa v posledných rokoch týmto názvom čoraz častejšie oslovujú Kazachovia, Čečenci, Uzbeci a predstavitelia iných národností.
Tento vyslovene nacionalistický prístup je opodstatnený a úzko súvisí s nedávnou minulosťou krajiny. Keď zanikla „Červená ríša“ a niektoré národnostné menšiny v rámci ruskej štruktúry, ako napríklad Čečenci, chceli ísť aj cestou iných bývalých sovietskych republík, Putin sa tomu ostro postavil a v roku 1999 inicioval druhú vlnu čečenskej vojny. . V reakcii na to nasledovala séria teroristických útokov vrátane divadelného centra na Dubrovke v roku 2002. Potom si všetci uvedomili, že tento príbeh má ešte ďaleko od svojho rozuzlenia. Potenciálne hrozby v tejto súvislosti pripomenula aj séria špeciálnych operácií v Čečensku v decembri minulého roka.
To všetko znamená, že národnostná otázka v Rusku je naďalej veľmi akútnou témou a niekedy stavia politikov tejto krajiny do mimoriadne ťažkej pozície. Úrady sú povinné zastaviť činnosť teroristických skupín, ale na druhej strane, ak budú konať nerozumne, možno to vytvorí predpoklady pre vlnu protestov v celom Rusku.
3. Strany
V otázke strán v Rusku je potrebné mať na pamäti, že ruská spoločnosť a vnútropolitická štruktúra v tejto krajine majú blízko ani nie tak k Európe, ako k Ázii. Vnútorná politika Ruska je v podstate oveľa menej stranícka a väčšinou zameraná na konkrétnych jednotlivcov. To znamená, že v Rusku je autorita strán postavená na konkrétnych politikoch, a nie naopak.
Pre tých, ktorí teraz podporujú vládu a jej domácu politiku, má Putinova osobnosť a smer veľký význam. V skutočnosti je im jedno, či je prezident členom Jednotného Ruska alebo nie. Tí, ktorí sú proti súčasnej situácii v krajine, obviňujú Putina z nastolenia diktatúry a jeho okolie z rodinkárstva a pokusov o nastolenie vlastnej moci v Rusku. V skutočnosti takú stranu ako Jednotné Rusko neberú vážne.
Celkovo možno povedať, že strany v Rusku sú buď menejcenné, alebo podliehajú určitým Ruské tradície. Namiesto politického hráča alebo miesta, kde budúci politici získavajú skúsenosti, sú ruské strany združeniami, kde si nachádzajú „to svoje“ a kúria kádre.
4. Ekonomika
V skutočnosti už teraz ruská spoločnosť alebo aspoň významná časť ruských občanov verí, že pri výbere medzi dôstojnosťou ich krajiny a ekonomickým blahobytom by sme si mali vybrať to prvé. Zároveň by sme nemali zabúdať, že súčasná emocionálna situácia v krajine je dočasným javom a ekonomika ako životne dôležitá štruktúra spoločnosti je absolútnou realitou. V praxi to bola hospodárska politika a materiálny blahobyt, ktoré sa stali kľúčom k veľkej obľube súčasnej politickej štruktúry v Rusku. Navyše, pred vypuknutím ukrajinskej krízy a anexie Krymu existujúca politická štruktúra v krajine našla širokú podporu spoločnosti – aj keď Putin pripustil možnosť vstupu Ruska do NATO. Práve ekonomika a ekonomický rast vytvorili podmienky pre veľkú obľubu súčasných ruských úradov v ich domovine.
5. Putin
Moderné Rusko možno nazvať Putinovým Ruskom. Táto krajina sa rozvíja v rámci politiky súčasného prezidenta, jeho ideológie a podľa jeho plánu. V skutočnosti sú opraty moci v Rusku v rukách prezidenta a nie nejakého politického alebo intelektuálneho hnutia. Putin vytiahne konečné rozhodnutie Na všetky otázky domácej politiky a riadi sa v súlade s jej rozhodnutiami. Kde bolo, tam bolo ruský prezident veril, že jediným spôsobom, ako ukončiť čečenskú krízu, je sila, a bol autorom stratégie, ktorá spustila druhú vojenskú kampaň, ale po chvíli začal hovoriť o univerzálnom bratstve a pomohol bývalej milícii viesť autonómnu vládu.
Putin je dnes v Rusku považovaný za charizmatickú osobnosť. Ak chcete posúdiť, aký silný je jeho vplyv v spoločnosti, stačí sa pozrieť na milovaného Rusmi sociálna sieť VKontakte, kde nájdete množstvo propagandistických transparentov oslavujúcich súčasného ruského prezidenta.
6. Opozícia
Za jednu z čŕt Ruska možno považovať situáciu s opozíciou. V Rusku, rovnako ako v iných krajinách sveta, existujú opozičné politické strany, ktoré sa venujú predstavovaniu svojich myšlienok masám. Dôležitou nuansou však je, že významná časť ruskej opozície, presnejšie povedané jej lídrov, začala svoju činnosť kvôli špecifickým vzťahom s Putinom osobne. V nedávnej minulosti boli pri moci mnohí opozičníci, no dnes sa z nich stali jej odporcovia.
Ako príklad si vezmime Michaila Kasjanova, jedného z najznámejších politických lídrov proti Putinovi. V roku 2008 predložil svoju kandidatúru na prezidentské voľby a stal sa konkurentom Putinovej strany, hoci ešte v rokoch 2000-2004 za Putina pôsobil ako premiér. Môžete si spomenúť aj na oligarchu Borisa Berezovského, ďalšieho prominentného oponenta Putina, ktorého zavraždili v roku 2013 v Londýne. Kedysi bol aj on jedným z verných podporovateľov Kremľa.
Epilóg
Celkovo treba brať do úvahy, že politika Ruska, najmä domáca, je na jednej strane ovplyvňovaná odvekým problémom národností a na druhej strane náhodnými faktormi a dokonca aj udalosťami, ktoré sa odohrávajú. mimo samotnej krajiny. Ukrajinská kríza tak vyvolala v Rusku vlnu nacionalizmu a viedla k vzniku množstva nacionalistických hesiel v politických kruhoch a anexia Krymu sa stala novou politickou motiváciou pre ruskú vládu.
Navyše musíme priznať, že Rusko žije v ére Putina, pretože je to on, kto určuje politiku krajiny vrátane vnútornej. Môžeme teda konštatovať, že vo vnútornej politike Ruska zohrávajú rozhodujúcu úlohu tri typy faktorov, na základe ktorých sa formuje taktika jeho orgánov, a to: prirodzené (napríklad národnostná otázka), prechodné (napríklad vonkajšie udalosti). a rast islamského fundamentalizmu). ) a prezidentské (teda osobné postavenie samotného Putina). Ak je ešte možné pochopiť podstatu prvého faktora, potom je to už oveľa ťažšie urobiť s druhým a tretí nie je vhodný na žiadnu analýzu.
Čo rozumiete pod pojmom „národná politika“?
Aké faktory to určujú?
Demokratická národná politika je založená na:
Princíp úcty k ľuďom zastupujúcim akúkoľvek etnickú komunitu;
Inštalácia o spolupráci a zbližovaní národov.
Základom národnej politiky Ruskej federácie je Ústava Ruskej federácie.
Pri práci s textom ústavy odpovedzte na nasledujúce otázky:
1. Aké dve politické nastavenia v oblasti medzietnických vzťahov obsahuje preambula ústavy?
2. Po analýze článkov 2,13,19,26,29,68 určite, ako
Zaručuje základný zákon práva a slobody bez ohľadu na štátnu príslušnosť?
3. Aký jazyk komunikácie, vzdelávania a kreativity je stanovený pre občanov Ruskej federácie?
4. Aký jazyk sa považuje za štátny jazyk na území Ruskej federácie?
5. Existujú obmedzujúce články v oblasti národných vzťahov? ktoré?
Práca s učebnicovým materiálom na str. 93, študovať „Koncepciu štátnej národnej politiky Ruskej federácie“ (1996) a analyzovať princípy tejto politiky. Vyjadrite svoj názor na tento dokument. Argumentujte svojim názorom.
Výsledok
Dokumenty OSN naznačujú, že tolerancia je morálnou povinnosťou, právnou a politickou potrebou, ktorá vedie od kultúry vojny ku kultúre mieru; má za cieľ rešpektovať a chápať rôznorodosť kultúr; znamená aktívny postoj k realite, formovaný na základe uznávania všeobecných ľudských práv a slobôd. Na základe osobných skúseností, faktov z histórie a modernosti ukázať, ako možno princípy tolerancie implementovať do medzietnických vzťahov.
Vysvetlite, prečo je teraz obzvlášť dôležité dodržiavať zásady vzájomnej tolerancie a rešpektu k národom, aby sme spoločne prekonávali spoločné ťažkosti.
Vedci veria, že ľudstvo, ktoré sa stáva viac prepojeným a jednotným, nestráca svoju etnicko-kultúrnu rozmanitosť.
Ak s týmto názorom súhlasíte, potom potvrďte jeho správnosť faktami spoločenského vývoja 20. storočia; Ak nesúhlasíte, zdôvodnite svoje názory.
Pri analýze hlavného trendu modernej politiky Ruskej federácie v oblasti medzietnických vzťahov sa vedci domnievajú, že spočíva v prechode z národno-územného smeru na kultúrno-vzdelávací a kultúrno-vzdelávací.
Ako chápete tento záver vedcov, zdieľate tento názor?
Domáca úloha: Naučte sa § 9, urobte úlohu. Pripravte si odpoveď na otázku: ako môže odborná činnosť historika, právnika, ekonóma prispieť k medzietnickej spolupráci a predchádzaniu konfliktom?
Aký vplyv má etnická rôznorodosť na súčasnú situáciu v krajine a vo svete? Čo je podstatou sociálneho konfliktu?
Interetnické (interetnické) vzťahy - vzťahy medzi etnickými skupinami (ľudí), pokrývajúce všetky sféry verejného života.
Hlavným vedeckým problémom je určiť na základe myšlienok humanizmu, analýzy historickej skúsenosti, najlepšie spôsoby regulácie medzietnických vzťahov. Problém je mnohostranný, zahŕňa otázky histórie a modernej každodennosti, duchovný svet jednotlivca, kultúru, vzdelanie, sociológiu, psychológiu, ekonomické, politické, právne vzťahy; preto vedci využívajú metódy množstva humanitných vied. Od polovice XIX storočia. skúma problém do hĺbky etnológie- veda, ktorá študuje procesy formovania a vývoja rôznych etnických skupín, ich identitu, formy ich kultúrnej sebaorganizácie, ich kolektívne správanie, interakciu jednotlivca a sociálneho prostredia.
Etnológia identifikuje dve roviny medzietnických vzťahov. Jedna úroveň - interakcia národov v rôznych sférach verejného života: politika, kultúra, výroba, veda, umenie atď. Druhá úroveň - medziľudské vzťahy ľudí rôzneho etnika v rôznych formách komunikácie - práca, rodina, domácnosť, vzdelávanie , neformálne typy vzťahov .
Medzietnické vzťahy nachádzajú svoje vyjadrenie v ľudskom konaní a vo veľkej miere závisia od individuálneho správania a jeho motivácie, ktorá vychádza z osobnej skúsenosti, osvojenia si kultúrnych noriem, vplyvu rodiny, najbližšieho okolia.
Etnické procesy modernity sa vyznačujú dvoma trendmi: integrácia- spolupráca, zjednocovanie rôznych etnoštátnych spoločenstiev, zbližovanie všetkých stránok života národov; diferenciácia- túžby národov po národnej nezávislosti.
Medzietnické vzťahy môžu byť priateľské, vzájomne sa rešpektujúce, alebo naopak konfliktné, nepriateľské.
MEDZIETNICKÁ SPOLUPRÁCA
Spontánna spolupráca je ľudstvu známa už dlhé stáročia, pozostáva z obrovského množstva komunít, reprezentujúcich v súhrne etnicky zmiešané prostredie, kde často funguje produktívna spolupráca pri výrobe materiálnych statkov, v r. Každodenný život; vytváranie a zachovávanie národných kultúrnych hodnôt sa spája s poznaním iných kultúr.
V XX storočí. dochádza k nárastu integračné tienedentia dvojitý smer:
ekonomická, politická integrácia vedúca k
vytváranie zväzkov štátov;
integrácia národných subjektov v rámci multi
národná krajina. Toto môže byť zaujímavé
klany žijúce v jednom štáte, na podporu
posilnenie tejto jednoty.
Spolupráca v kultúrnej oblasti zabezpečila odstránenie negramotnosti, vytvorenie spisovného jazyka pre 50 etnických skupín, rozkvet bystrého, originálneho umenia malých národov. Vedci poznamenávajú, že v Sovietskom zväze v XX storočia. nezmizla ani jedna menšinová kultúra a v podstate sa zachovala celá etnická mozaika obrovského štátu, pričom v iných regiónoch sveta zanikli stovky menších kultúr. Zároveň chyby a zločiny totalitných orgánov viedli k vážnym tragédiám mnohých ľudí a celých národov. Pre nedomyslené administratívno-územné členenie sa narušili stáročné národnostné väzby, zhoršila sa ekologická situácia v regiónoch obývaných pôvodnými malými etnickými skupinami. Násilné presídľovanie národov, nezaslúžene obvinených zo spolupáchateľstva s nemeckými okupantmi, spôsobilo veľkú ujmu na dôstojnosti státisícov ľudí a malo ťažký dopad na ich osudy. Trvalo dlho, kým sa obnovili porušené práva národov našej krajiny.
V Európe, iných častiach sveta v poslednej tretine XX storočia. integrácia v hospodárskej sfére a potom v politike bola široko rozvinutá. Je to spôsobené procesom globalizácie, formovaním postindustriálnej, informačnej spoločnosti, ako aj potrebou jednoty v boji proti medzinárodnému terorizmu.
Príkladom integrácie sú aktivity Európskej únie (EÚ), ktorá združuje (2005) 25 štátov s
450 miliónov ľudí hovoriacich 40 jazykmi. EÚ zaviedla jednotné občianstvo, jednotnú menu – euro. Boli vytvorené nadnárodné orgány: Európsky parlament, Rada EÚ, Európsky súd. Bola vypracovaná ústava EÚ. Do platnosti však môže vstúpiť až po schválení všetkými krajinami EÚ (rozhodnutím parlamentu alebo ľudovým referendom). Rusko nezostáva bokom od integračných procesov 21. storočia. To sa prejavuje najmä:
v starostlivosti o tvorbu spoločnej ekonomickej, gumy
nitársky právny priestor s niekoľkými krajinami,
členov Commonwealthu vytvoreného po rozpade ZSSR
nezávislé štáty;
pri rokovaniach s Európskou úniou o spolupráci v oblastiach
ekonomika, spravodlivosť, bezpečnosť, veda, vzdelanie,
kultúra. Veľké miesto v dokumentoch o partnerstve
leno spoločná akcia na dodržanie zásady
diskriminácie vrátane odporu voči akejkoľvek forme
neznášanlivosť a rasizmus, rešpektovanie ľudských práv.
ja„Čím sú štáty osvietenejšie, tým sú viac
zdieľam nápady medzi sebou a čím viac si- pribúda.
I la a činnosť univerzálnej mysle. 1
\: C. Helvetia i
MEDZINÁRODNÉ KONFLIKTY
Poznáte pojem „sociálny konflikt“. Medzi významné pre jednotlivca a ľudstvo patria konflikty medzi etnickými komunitami. V odborných spisoch je etnický konflikt často definovaný ako akákoľvek forma občianskej, politickej alebo ozbrojenej konfrontácie, v ktorej sa strany (alebo jedna z nich) mobilizujú, konajú a trpia na základe etnických rozdielov.
Táto definícia vyvolala námietku, pretože konflikt považuje za štádium extrémneho prehĺbenia rozporov. Bol navrhnutý širší výklad: etnický konflikt je akákoľvek súťaž (rivalita) medzi skupinami, od konfrontácie o vlastníctvo obmedzených zdrojov až po sociálnu súťaž, vo všetkých prípadoch, keď je protistrana definovaná z hľadiska etnicity jej členov.
Interetnické konflikty sú generované nie existenciou etnických skupín, ale politickými a sociálnymi podmienkami, v
ktoré žijú a rozvíjajú. Vytváranie „obrazu nepriateľa“ je často uľahčené aj odvolaním sa na tie stránky historickej pamäte, kde sú vtlačené bývalé krivdy a fakty (niekedy skreslené) dávnej minulosti.
Zvážte hlavné príčiny konfliktov, jasne vyjadrené v cieľoch a činoch opozičných strán.
Územné dôvody- boj za zmenu hraníc, za pripojenie sa k inému (kultúrne a historickému pohľadu „príbuznému“) štátu, za vytvorenie nového samostatného štátu. Tieto požiadavky sú v súlade s politickými cieľmi hnutí usilujúcich sa o vytvorenie „vlastného“ suverénneho štátu. Nebezpečné sú najmä požiadavky separatistického charakteru, pretože sa priamo dotýkajú veľkých más ľudí a sú spojené s otázkami o rozdelení či zrušení štátu. „Ide o to,“ píše jeden z ruských etnológov, „v akom štáte žiť, koho poslúchať, akým jazykom hovoriť, ku komu sa modliť, ako sa pohybovať, kto bude chrániť životy a majetok ľudí, konečne, akú hymnu spievať a akých hrdinov a aké hroby uctiť.
Ekonomické dôvody- boj etnických skupín o držbu majetku, materiálnych zdrojov, medzi ktorými má veľkú hodnotu najmä pôda a podložie.
Sociálne príčiny- požiadavky občianskej rovnosti, rovnosti pred zákonom, vo vzdelávaní, v mzdách, rovnosti v zamestnaní, najmä na prestížne miesta vo vláde.
Kultúrne a jazykové dôvody- požiadavky na zachovanie alebo oživenie, rozvoj jazyka, kultúrneho spoločenstva. Zvlášť ostro vnímané je znevažovanie úlohy materinského jazyka, ktorý spája etnickú komunitu do jedného celku a často spôsobuje konflikty.
Vo svete existujú stovky národných kultúr, každé etnikum má svoju kultúru, zaobchádza s ňou opatrne. Pokusy zľahčovať jej význam v prospech kultúry iného, väčšieho etnika vyvolávajú protesty, môžu vyvolať konflikty. Existuje ďalšie nebezpečenstvo: niekedy etnos vychádza zo skutočnosti, že jeho kultúra je povolaná dominovať vo vzťahu k iným kultúram.
Zdrojom medzietnického napätia je nacionalizmus - ideológia, psychológia, politika skupín ľudí, ktorí potvrdzujú prioritu národných hodnôt pred všetkými ostatnými, nadradenosť záujmov svojej etnickej skupiny,
1 Separatizmus(tu) sú požiadavky na suverenitu a nezávislosť pre etnicky určené územie, namierené proti štátnej moci krajiny pobytu.
v rozpore so záujmami iných etnických skupín. Myšlienka národnej výlučnosti má často podobu xenofóbie 1 vedúcej k vyhladzovaniu takzvaných „podradných“ rás a národov.
Krvavé výsledky šovinizmu zostanú navždy v pamäti ľudstva. Ide o genocídu arménskeho ľudu v roku 1915, keď činy Osmanskej ríše viedli k smrti 1,5 milióna ľudí. Ide o najväčšiu tragédiu organizovanú nacistami – holokaust (zničenie upálením), ktorý viedol k smrti 6 miliónov ľudí – viac ako polovice židovskej populácie Európy. Ide o činy nacistov, aby zničili slovanské obyvateľstvo „východného priestoru“ a premenili zvyšných na pracovnú silu pre „nadradenú rasu“.
REGULÁCIA MEDZIETNICKÝCH VZŤAHOV
Vynára sa otázka: je možné vylúčiť vznik konfliktov s etnickou zložkou? Zatiaľ kladná odpoveď nie je možná, pretože mnohé etnické skupiny žijú v predkonfliktných podmienkach, pociťujú značné sociálne ťažkosti, pociťujú (aj v každodennom živote) zanedbanie svojej kultúry, jazyka, tradícií a zvykov. To všetko spôsobuje masové protestné nálady, často vedúce k spoločensky nebezpečnému, deštruktívnemu správaniu (najmä v dave).
Väčšine ľudí bude trvať dlho, kým sa stanú schopnými tolerancie. Ale už je možné zmäkčiť a predchádzanie konfliktomreguláciou medzietnických vzťahov. Pripomeňme si: regulovať znamená zefektívniť, upraviť.
Humanistický prístup- hlavný referenčný bod pri realizácii morálnej, politickej, právnej úpravy medzietnických vzťahov. Hlavné črty tohto prístupu sú:
uznanie a rešpektovanie rozmanitosti kultúr, napr
ženskosti za myšlienky mieru, harmónie, odmietania násilia voči
vzťahy medzi národmi;
rozvoj a ďalšie fungovanie demokracie,
zabezpečenie realizácie práv a slobôd jednotlivca, etnika
komunity bez ohľadu na ich národnosť
ti;
zameranie štátnych orgánov, masmédií
vytie informácie, vzdelanie, šport, všetky formy literatúry
ry a umenia na formovanie občanov, najmä mladých
dezha, kultúra medzietnickej komunikácie. Nevyhnutné
výchovou tolerancie- rešpekt, dôvera, ochota spolupracovať, robiť kompromisy s ľuďmi, ich komunitami akejkoľvek národnosti, túžba porozumieť a prijať ich kultúrne hodnoty, životný štýl, správanie. Tolerancia do značnej miery určuje vedomie a správanie jednotlivca, skupín obyvateľstva, predstaviteľov vládnych orgánov, prispieva k rozvoju osobnej zodpovednosti za obozretné riešenie etnických problémov.
Vedci identifikujú niekoľko križujúcich sa ciest riešenie konfliktov. Najprv - uplatňovanie právnych mechanizmov, v prvom rade zmena legislatívy v multietnických štátoch, odstránenie etnických privilégií. Druhý spôsob - vyjednávanie medzi konfliktnými stranami, a to priamo (medzi delegáciami strán), ako aj prostredníctvom sprostredkovateľov (zástupcovia medzinárodných organizácií, verejní činitelia). Žiaľ, často sa strany (alebo jedna z nich) namiesto politiky rokovaní zameraných na spoluprácu, obmedzovanie prístupu k zbraniam, spoliehajú na nekompromisný diktát, na ozbrojené násilie. To vedie k zintenzívneniu konfliktu, zastrašovaniu spoločnosti, masovým obetiam a ničeniu. Rokovania sú náročné a zdĺhavé. Ale v mnohých prípadoch prispievajú, ak nie k prekonaniu konfliktu, tak k jeho zmierneniu.
Tretia cesta - informačný. Zahŕňa predovšetkým výmenu informácií medzi stranami o možných opatreniach na prekonanie konfliktné situácie. Je vhodný verejný dialóg (v tlači, televízii) medzi zástupcami všetkých etnických skupín s cieľom spoločne vypracovať návrhy, ktoré zodpovedajú spoločným záujmom.
Účinné, najmä ak majú konflikty náboženský podtext, spoločné mierové vystúpenia predstaviteľov rôznych vierovyznaní. Postava pravoslávneho duchovenstva Alexander Men povedal: "Porozumenie, tolerancia sú plody najvyššej kultúry... Zostávajúci kresťania a moslimovia, bez toho, aby sme sa navzájom urážali, podať ruku je naša cesta."
Psychologický vplyv médií (najmä elektronických) si vyžaduje starostlivý prístup k spôsobom prezentácie informácií. Informácie, aj keď neutrálne, o faktoch extrémizmu môžu vyvolať novú vlnu konfliktu. Je potrebné opustiť dramatizáciu udalostí, ktorá je niekedy pre reportérov charakteristická, pretože sa tak môže uchytiť v historickej pamäti a po chvíli oživiť ducha konfliktu. Nesmieme dovoliť, aby boli teroristi a extrémisti oslavovaní, aby sa z nich nestali hrdinovia a vodcovia. Musíme si uvedomiť, že nesprávne vymyslené slová môžu vystreliť silnejšie ako guľka.
S informačnou cestou susedí štátna podpora politiky multikulturalizmu, ktorá je dôležitá najmä v súvislosti s rastom migrácie obyvateľstva. Napríklad v Kanade je táto politika zameraná na podporu rozvoja a uchovávania vlastnej kultúry všetkých etnických skupín, kontaktov a interakcie medzi členmi rôznych skupín v záujme národnej jednoty. Prisťahovalcom sa pomáha osvojiť si aspoň jeden z úradných jazykov, aby sa mohli stať plnohodnotnými členmi kanadskej spoločnosti.
Jednou z príčin konfliktov je neusporiadaný život etnických skupín, prejavujúci sa chudobou, nezamestnanosťou, nízkymi mzdami a dôchodkami, zlým bývaním a ťažkosťami pri získavaní vzdelania. Nevyhnutnou podmienkou prekonávania konfliktov je skvalitnenie života občana, vytváranie a upevňovanie psychického pocitu spokojnosti etnických skupín s priaznivou stabilitou života. To si vyžaduje reguláciu sociálnych procesov, vrátane dohôd medzi bojujúcimi stranami o spravodlivom rozdeľovaní zdrojov, o zvyšovaní pracovných miest, zlepšovaní podmienok bývania, o rovnosti v zamestnaní, vzdelávaní a prístupe k mocenským štruktúram.
ÚSTAVNÉ ZÁKLADY ŠTÁTU
NÁRODNÁ POLITIKA RUSKA
FEDERATION
Národná politika je neoddeliteľnou súčasťou politická činnosťštátu, upravujúceho medzietnické vzťahy v rôznych sférach spoločnosti. Jeho podstata závisí od všeobecného smerovania štátnej politiky. Základom demokratickej národnej politiky je rešpektujúci postoj k ľuďom, ktorí zastupujú akékoľvek etnikomunita, prostredie pre spoluprácu a zbližovanie národov.
Základom etnopolitiky Ruskej federácie je ústava. V jej preambule možno rozlíšiť dve politické nastavenia v oblasti medzietnických vzťahov:
vlasteneckú úctu k
spomienka na predkov, ktorí nám odovzdali lásku k vlasti; obavy
a o zachovaní historicky vzniknutého stavu
jednota národov spojených spoločným osudom v ich
zem;
politickej a právnej orientácie na schválenie
ľudské práva a slobody, občiansky mier a harmónia, rovnosť
práva národov, zabezpečiť suverénny štát
Ruska, nedotknuteľnosť jeho demokratického základu.
V „Koncepcii štátnej národnej politiky Ruskej federácie“ (1996) sú princípy tejto politiky formulované takto:
rovnosť práv a slobôd človeka a občana
simo od svojej rasy, národnosti, jazyka;
zákaz akejkoľvek formy obmedzovania práv občanov pod
znaky sociálne, rasové, národnostné, jazykové
alebo náboženská príslušnosť;
zachovanie historicky stanovenej celistvosti Ros
Ruská federácia;
rovnosť všetkých subjektov Ruskej federácie v
vzťahy s federálnymi vládnymi agentúrami
noeho moc;
zaručenie práv pôvodného obyvateľstva;
právo každého občana určiť a špecifikovať
ich národnosť bez akéhokoľvek nátlaku
nia;
podpora rozvoja národných kultúr a jazykov
národy Ruskej federácie;
včasné a pokojné riešenie konfliktov a
konflikty;
zákaz činností zameraných na podkopávanie
štátna bezpečnosť, vzrušenie sociálne, rasové,
národnostné a náboženské nezhody, nenávisť alebo nepriateľstvo;
ochrana práv a záujmov občanov Ruskej federácie
vanie mimo svojich hraníc, podpora krajanov, živ
žijúcich v cudzích krajinách, pri zachovaní a rozvoji
rodný jazyk, kultúra a národné tradície, vo Veľkej Británii
posilnenie svojich väzieb s vlasťou v súlade s normami
medzinárodné právo.
NIS Základné pojmy: medzietnické vzťahy, medzietnické konflikty, národná politika.
SHSHPodmienky: etnológia, separatizmus, xenofóbia, tolerancia.
Otestujte sa
1) Pomenujte úrovne medzietnických vzťahov, ukážte spoločné a odlišné v týchto úrovniach. 2) Čo je podstatou dvoch trendov vo vývoji medzietnických vzťahov? Uveďte príklady prejavov týchto tendencií. 3) Čo je podstatou medzietnickej spolupráce? 4) Čo sú to medzietnické konflikty? Uveďte ich hlavné dôvody. 5) Aké sú spôsoby predchádzania a prekonávania medzietnických konfliktov? 6) Opíšte zásady národnej politiky Ruskej federácie.
Myslite, diskutujte, konajte
Dokumenty OSN uvádzajú, že tolerancia je
je morálnou povinnosťou, právnou a politickou požiadavkou
vedie od kultúry vojny ku kultúre mieru; správny
záväzok rešpektovať a chápať rozmanitosť kultúr;
znamená aktívny postoj k realite, formovanie
založené na uznaní všeobecných práv a slobôd
loveka. Na základe osobných skúseností, historických a moderných faktov
hodnoty, ukázať, ako môžu zásady tolerancie
realizovať v medzietnických vzťahoch.
Vysvetlite, prečo je teraz obzvlášť dôležité nasledovať
zásady tolerancie a rešpektu medzi národmi navzájom,
spoločne prekonať spoločné ťažkosti.
Vedci veria, že ľudstvo je stále viac a viac
viac prepojený a jednotný, nestráca svoje etno
kultúrna rozdielnosť. Ak súhlasíte s týmto bodom
a následne potvrdiť jeho správnosť faktami od verejnosti
vojenský vývoj 20. storočia; ak nesúhlasíte, zdôvodnite
tie pohľady.
Zamyslite sa nad odpoveďou na otázku: aký profesionálny de
činnosť historika, právnika, ekonóma môže
podporovať medzietnickú spoluprácu, predchádzať
konflikty?
Analýza hlavných trendov modernej politiky
ki RF v oblasti medzietnických vzťahov, vedci sex
hovoria, že spočíva v prechode z národného územia
toriálneho smerovania ku kultúrnym, vzdelávacím a
kultúrne a vzdelávacie. Ako chápete tento záver?
vedci, zdieľate tento názor?
Prečítajte si fragment z diela etnológa V. A. Tiškova.
Najvážnejšou výzvou pre Rusko a množstvo ďalších postsovietskych štátov je etnonacionalizmus v jeho radikálnych a netolerantných prejavoch. Takzvané
národné hnutia v mierových politických a kultúrnych formách medzi národmi bývalého ZSSR hrali a hrajú dôležitá úloha v schvaľovaní decentralizovaných foriem vlády a správy, v zachovávaní a rozvoji kultúrnej celistvosti a svojbytnosti veľkých a malých národov, v raste spoločensko-politickej aktivity občanov. Ale etnický faktor sa v niektorých prípadoch stal základom pre vytváranie programov a akcií, ako aj presadzovanie myšlienok a postojov, ktoré vyvolávajú neznášanlivosť, konflikty a násilie.
Nacionalizmus malých národov, ktorý je reakciou na traumy utrpené v minulosti a znevažované postavenie neruských kultúr, v podmienkach sociálnej krízy, politickej destabilizácie a slabej modernizácie obyvateľstva nadobúda často agresívne formy. Prejavuje sa to snahou uzurpovať si moc a prestížne pozície v prospech predstaviteľov jedného etnika, meniť demografickú skladbu obyvateľstva násilným vyháňaním etnických „cudzincov“, meniť administratívne či medzištátne hranice a vykonávať tajnú secesiu (odtrhnutie sa od tzv. štát. - Ed.), vrátane sily zbraní. Namiesto zlepšovania vládnutia a sociálno-kultúrnych podmienok života ponúka extrémny nacionalizmus navonok jednoduché, no v podstate nereálne riešenia, pokusy o realizáciu, ktoré spôsobujú medziobčianske napätie a konflikty...
Nemenej hrozbou pre demokratické transformácie a sociálny mier je rastúci nacionalizmus hegemónneho typu, formovaný v prospech početne dominantných národov. V Rusku sa ruský nacionalizmus snaží získať štatút národnej ideológie, privlastniť si myšlienku celoruského patriotizmu a nahradiť formovanie spoločnej občianskej identity rovnakým nerealizovateľným heslom sebaurčenia ruského etno-národa. . Extrémistické skupiny a jednotlivci čoraz viac presadzujú fašistické myšlienky, antisemitizmus a pohŕdanie menšinami.
Tiškov V. A, Requiem za Ethnos: Štúdie sociálno-kultúrnej syntropológie. - M., 2003.-S. 319-320.
NIE Otázky a úlohy k zdroju. jeden) Čo je to etnonacionalizmus? 2) Aký je rozdiel medzi radikálnym etnonacionalizmom a mierovými formami národných hnutí? 3) Ilustrovať na príkladoch z histórie a súčasnosti postoj, že radikálny etnonacionalizmus je veľkým nebezpečenstvom pre národy a štáty postsovietskeho priestoru. 4) Čo spôsobilo a ako sa prejavuje nacionalizmus malých národov? 5) Čo je
je podstatou a nebezpečenstvom etnonacionalizmu hegemónneho typu? 6) Často zaznieva názor, že rozvoj demokracie, občianskej kultúry a stabilizácia sociálno-ekonomickej situácie bude mať pozitívny vplyv na prekonávanie etnonacionalizmu. Súhlasíte s týmto názorom? Svoju odpoveď zdôvodnite.
Hádajú sa o tom
Neruské obyvateľstvo tvorí 20 % z celkového počtu obyvateľov Ruskej federácie. To dáva niektorým autorom dôvod považovať Rusko za monoetnický štát. Toto hľadisko sa stretáva s námietkami, pretože nezohľadňuje historické podmienky vývoja Ruska a oddanosť mnohých národov ich jazykom, kultúre a spôsobu života. Aký je váš názor?
