บ้าน
เสื่อน้ำมัน
ชุดประจำชาติตาตาร์ ขนบธรรมเนียมและประเพณีของคาบสมุทรไครเมีย ผ้าโพกศีรษะของผู้ชายทหารตาตาร์ไครเมียโบราณ

ชุดประจำชาติตาตาร์ ขนบธรรมเนียมและประเพณีของคาบสมุทรไครเมีย ผ้าโพกศีรษะของผู้ชายทหารตาตาร์ไครเมียโบราณ

10.01.2024

14.10.2009 00:00

ที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า และประเพณีของชาวตาตาร์ไครเมีย.. ไครเมียคานาเตะ

โบดานินสกี้ อูซิน อับเดรฟิวิช

Usein Abdrefievich Bodaninsky (1877-1938) เป็นหนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดของวัฒนธรรมไครเมียตาตาร์ ศิลปิน นักวิจารณ์ศิลปะ และบุคคลสาธารณะ เขาเกิดในครอบครัวครูที่โรงเรียน Simferopol National Tatar เขาแสดงความสามารถในการวาดเร็ว ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2438 เขามีโอกาสเรียนที่โรงเรียนสโตรกานอฟในมอสโก หลังจากสำเร็จการศึกษาในปี 2448 เขาทำงานมากในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฐานะนักออกแบบกราฟิกและมัณฑนากร แต่ก็ไม่ลืมเกี่ยวกับบ้านเกิดของเขา Bodaninsky สร้างภาพร่างสำหรับงานเย็บปักถักร้อยทองคำในปี พ.ศ. 2457-2459 ผลงานชิ้นแรกของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาได้รับการตีพิมพ์ เมื่อกลับมาที่ไครเมียเขามีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมและการเมืองของคาบสมุทรเป็นหัวหน้าพิพิธภัณฑ์ Bakhchisarai และเป็นผู้อำนวยการถาวรมาเกือบ 14 ปี Usein Bodaninsky ได้จัดการสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาเพื่อศึกษามรดกทางวัฒนธรรมของพวกตาตาร์ไครเมียและรวบรวมวัสดุจำนวนมากกับเพื่อนร่วมงานของเขา น่าเสียดายที่เขาไม่สามารถดำเนินการได้หลายอย่าง: ในปี 1934 เขาถูกถอดออกจากตำแหน่งผู้อำนวยการ ในไม่ช้าก็ถูกจับกุม และในวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2481 ก็ถูกยิง

ที่อยู่อาศัย

การสำรวจเริ่มศึกษาโดยละเอียดเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของชาวตาตาร์ในสามแห่ง: แหลมไครเมียเก่าหมู่บ้าน หมู่บ้านไอ-เซเรซ Saray-Min บนคาบสมุทร Kerch และหมู่บ้าน Boy-Cossack ใกล้ Perekop พร้อมการวัดแบบแปลนด้านหน้าส่วนต่างๆโดยละเอียดพร้อมคำศัพท์เฉพาะของทุกส่วนของบ้านคำอธิบายวัสดุก่อสร้างและระบบการใช้งาน ยังคงจำเป็นต้องศึกษาที่อยู่อาศัยทั่วไปบริเวณเชิงเขาไครเมียและในภูมิภาค Sudak

ในกระบวนการสร้างที่อยู่อาศัย สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ วัสดุในมือของผู้สร้าง รูปแบบทางเศรษฐกิจ และนอกจากนี้ เหตุผลทางประวัติศาสตร์หลายประการมีความสำคัญอย่างยิ่ง: ปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรมอื่น ๆ อิทธิพลอื่น ๆ และการนำ ประเพณีดั้งเดิมจากส่วนลึกของเอเชีย ขึ้นอยู่กับลักษณะการก่อสร้างและวัสดุก่อสร้างที่ใช้ ที่อยู่อาศัยในแหลมไครเมียแบ่งออกเป็นหลายประเภท:

1. โกง -บ้านหวาย; โครงประกอบด้วยเสาไม้พร้อมเสาจ่ายเงินเดือน,ระหว่างนั้นมีการทอผนังเป็นรูปตะกร้ากิ่งก้านเฮเซลนัทอ่อนฟันดี้คหรือ เชฏึก;ผนังภายในและภายนอกเคลือบด้วยส่วนผสมของดินเหนียวและฟางอะโดบีด้านบนประกอบด้วยคานหลักอาร์-คาลิค- กระดูกสันหลังซึ่งอยู่บนหน้าจั่วตลอดทั้งบ้าน มักทำจากต้นป็อปลาร์ ด้านบนอาร์คาลิกวางขวางเคอริชเตหรือ ไซก้า- คานเรียงกันเป็นแถวบนทางลาด 2 แห่งซึ่งห่างจากกัน ปลายของพวกเขายื่นออกมาจากด้านนอกไปตามด้านหน้าและให้หลังคายื่นออกมาตามแบบฉบับของบ้านตาตาร์ศักดิ์.ไปจนถึงจุดสิ้นสุด ไซก้าวาง ศักดิศักดิ์,ซึ่งทำหน้าที่เป็นโครงสำหรับโครงแบบทอที่วางอยู่บนระบบคานทั้งหมด ด้านบนของแบบหล่อดังกล่าวมีชั้นดินเหนียวผสมกับฟางสับ(อะโดบี)และปูด้วยกระเบื้องตาตาร์ในบริเวณที่เป็นไปได้ ในบริภาษและภาคตะวันออกซึ่งไม่มีวัสดุนี้หรือมีราคาแพงมาก หลังคาของบ้านถูกปกคลุมไปด้วยดินเหนียวและฟางหนา ประเภทนี้แพร่หลายไปทั่วแหลมไครเมีย .

2. ที่อยู่อาศัยประเภทที่สองแชตมา- ประเภทของกระท่อมไม้ซุงภาคเหนือ ผนังประกอบด้วยแผ่นไม้โอ๊คกว้างและหนา วางขอบทับกัน และเชื่อมต่อกันที่มุมด้วยระบบมาคัส- คีม; นอกจากนี้กระดานยังเสริมด้วยส่วนโค้งไม้เหนือศีรษะจ่ายเงินเดือน,สร้างส่วนโค้งแหลมที่ด้านหน้าด้านข้างผ่านเดือยไม้ดมมัน.บ้านดังกล่าวจึงถูกเรียกว่าchuili-chatma-ev (เอ่อ) . พื้นที่จำหน่าย: ภูเขา ตีนเขาแหลมไครเมีย บัคชิซาราย

3. ประเภทถัดไปใหม่กว่า -นักบุญฟาฟเฟอร์ก . ในกรณีนี้คือโครงไม้บนพื้นที่ก่อสร้างแนวตั้งเดรค,ซึ่งยึดแบบเฉียงด้วยไม้ค้ำเงินสดจ่ายช่องว่างระหว่างชั้นวางและเสาเต็มไปด้วยอิฐดิบสงบ,และทั้งสองด้านก็เคลือบด้วยดินเหนียวผสมฟาง และด้านบนทาสีขาวด้วยดินเหนียวมันสีอ่อน พื้นที่จำหน่ายคือบริเวณตอนกลาง ภูเขา และเชิงเขาของแหลมไครเมีย

4. บ้านประเภทสุดท้ายคือหิน การก่ออิฐบนปูนขาวหรือดินเหนียวเชื่อมต่อกันในขอบเขตที่แตกต่างกันด้วยคานไม้โอ๊คที่เชื่อมต่อถึงกันด้วยระบบมาคัส -กรรไกร วิธีการสร้างกำแพงหินนี้โบราณมาก: ใช้ในซัสซานิดเปอร์เซีย ชาวกรีก และเซลจุกแห่งเอเชียไมเนอร์ เห็นได้ชัดว่ามันถูกพาไปยังไครเมียโดยช่างฝีมือชาวเอเชียรายย่อยกลับเข้ามาที่สิบสี่วี. พื้นที่จำหน่าย - ภาคกลาง, ภูเขา, เชิงเขา, แหลมไครเมียตะวันออก

บ้านตาตาร์เก่าทุกหลังที่สร้างขึ้นโดยใช้วิธีการเหล่านี้ทนทานต่อแผ่นดินไหวได้ดีมาก และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นผลมาจากประสบการณ์การก่อสร้างบนดินและสภาพของแหลมไครเมียมานานหลายศตวรรษ . สำหรับการก่อสร้างป้องกันแผ่นดินไหวของโซเวียตในไครเมีย เราต้องศึกษาวิธีการโบราณในการสร้างที่อยู่อาศัยของชาวนาอย่างรอบคอบ และคำนึงถึงวัสดุก่อสร้างที่ถูกที่สุดทั้งหมดที่มีอยู่ในท้องถิ่น เพื่อสร้างแบบแปลนอาคารของเราอย่างถูกต้องและเป็นวิทยาศาสตร์

ผ้า

ภารกิจหลักประการหนึ่งของการสำรวจคือศึกษาและรวบรวมทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเสื้อผ้าชาวนา โดยทั่วไปคุณต้องรีบตอบคำถามนี้เพราะเสื้อผ้ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากทุกปี: เสื้อผ้าประจำชาติได้หายไปทางตอนเหนือและตอนกลางของแหลมไครเมีย มันยังคงอยู่ในพื้นที่ห่างไกลที่สุดของเทือกเขาและแหลมไครเมียตะวันออก วิถีชีวิตใหม่ที่มีความหลีกเลี่ยงไม่ได้กำลังถูกแนะนำในทุกมุมของชีวิตชาวตาตาร์โดยสร้างกฎหมายของตัวเองและนิสัยของตัวเอง ในความเป็นจริงแทนที่จะสวมหมวกลูกแกะสีดำที่ดูอึดอัดเป็นอันตรายในฤดูร้อนและมีราคาแพงหมวกหรือหมวกที่เบาและราคาถูกปรากฏบนหัวของชาวนารองเท้ามาตรฐานราคาถูกและทนทานปรากฏบนเท้าของเขาเหมือนชุดชั้นนอก - เสื้อคลุมและอื่น ๆ เข้ามาแทนที่ไม่สะดวกและไม่เหมาะสมกับชีวิตสมัยใหม่สถานที่-รองเท้าบูทโมร็อกโกเนื้อนุ่มหรือไม้ค้ำถ่อทาบันดริกหรือ นาลินฯลฯ

ด้วยความสำเร็จแบบเดียวกันพวกเขาจึงถูกบังคับให้ออกกางเกงซกมา- ชุดกีฬาผู้หญิงทำจากผ้าสักหลาดพื้นบ้าน(ซกมา-ตท.) ด้วย อุชคุร์,รวบกางเกงพับกว้างรอบเอวหรือเสื้อชั้นในสตรี- เสื้อแจ็คเก็ตรัดรูปแขนสั้นหรือแขนยาว มีกระดุมหลายเม็ดผ่าตรงหน้าอก เสื้อผ้าหน้าหนาวในรูปแบบของเสื้อโค้ทหนังแกะตัวสั้นkska-tonchk,หรือเสื้อหนังแกะหนังแกะอูซุนตันเนื่องจากสะดวกจึงได้รับการเก็บรักษาไว้ในชีวิตประจำวันได้ดีขึ้น

เสื้อผ้าผู้หญิงซึ่งประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตกว้างและยาวใต้เข่าได้รับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงเช่นเดียวกันเค-เทน-โคลเม็กทำจากผ้าใบกระดาษบ้านบางผสมผ้าลินินและผ้าไหม มีกรีดสั้นตรงที่หน้าอกและมีกระดุมหนึ่งเม็ดที่คอ ชายเสื้อและแขนเสื้อปิดท้ายด้วยชายเสื้อหยักโอ้หรือแถบลูกไม้ สวมกางเกงขากว้างไว้ใต้เสื้อดูแมนหรือ สวมใส่ทำจากผ้าใบสีขาว: ส่วนล่างของกางเกงเริ่มจากหัวเข่าทำจากวัสดุสีแดงสดโดยให้ครึ่งหนึ่งอยู่ข้างนอกมองเห็นได้จากใต้เสื้อเสมอและทำให้รูปร่างของผู้หญิงดูมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว . คาฟตานสั้นถึงเข่าหรือต่ำกว่าเล็กน้อยสวมทับเสื้อเชิ้ตzbnแขนสั้นและคัตเอาท์ช่วงหน้าอกพรรคการเมือง;ช่องเจาะนี้ปิดนอกบ้านด้วยผ้ากันเปื้อนแบบพิเศษก๊กสยุคบนผ้าลูกไม้; จากใต้แขนเสื้อzbnมองเห็นเสื้อเชิ้ตผ้าใบแขนยาวกว้างซึ่งพับเข้าหาข้อศอกระหว่างทำงาน คาฟตันชิ้นนี้กระชับพอดีกับลำตัวของผู้หญิง โดยขยายให้กว้างขึ้นด้านล่างเอวอย่างมากด้วยความช่วยเหลือของเวดจ์แบบพิเศษจาบูจากด้านข้าง โดยปกติเอวจะผูกด้วยผ้าพันคอถักทำด้วยผ้าขนสัตว์ซึ่งลงมาทางด้านหลังเป็นรูปสามเหลี่ยมบูน-ยาฟลุคมีระบายผูกด้านหน้าด้วยเชือกผูกบั๊กหรือ เพชมัล- ผ้ากันเปื้อนทำจากผ้าลายทาง ในงานแต่งงานหรือในวันหยุด เอวจะคาดด้วยเข็มขัดอันหรูหราที่ปักด้วยสีเงินพร้อมเข็มกลัดไล่ล่าหรือลวดลายเป็นเส้น - ป้ายโคลัน,หรือ Kapakly-สายสะพายถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์มีลวดลายสีวางอยู่ที่ขาชีส-chorap,ซึ่งสวมรองเท้าโมร็อกโกนุ่ม ๆเทอร์ลิกโดยให้นิ้วเท้าชี้ขึ้นเล็กน้อย หรือรองเท้าที่ไม่มีหลังพ่อ;ในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวจะมีเสาไม้สูงวางอยู่บนขานาลินหรือ ทาบันดริกมีสายรัดสำหรับคล้องขา ในฤดูร้อนพวกเขามักจะเดินเท้าเปล่าหรือสวมรองเท้าแตะแบบโมร็อกโกโดยไม่มีหลังปาพิช,หรือ อิสตันบูล-ปาปิซีด้วยเท้าเปล่า คาฟทันสำหรับฤดูหนาวzbnตัดเย็บจากผ้าฝ้ายวูล แขนเสื้อและชายเสื้อยาวขึ้น

ย้อมผมด้วยสีย้อมผักเฮนน่า,นำมาจากตะวันออกกลางถักเป็นเปียเล็ก ๆ ผู้หญิงทิ้งลอนไว้ที่ขมับซัลฟ์,ศีรษะถูกมัดแน่นด้วยผ้าพันคอลายสีทุบตี-yavluk,และห่มผ้าสี่เหลี่ยมยาวสีขาวปูอยู่นอกบ้านทุบตี-มารามพวกเขาสวมดุอาบนไหล่และบนผมของพวกเขาสัจ-ดัว- พระเครื่องเย็บใส่ถุงผ้าสี่เหลี่ยมหรือหุ้มด้วยกะลาเงิน ในวันหยุด หรือในงานแต่งงานจะสวมหมวกกำมะหยี่อันเล็กบนศีรษะเฟส,เรียบปักด้วยเงินหรือประดับด้วยเปียเชิร์ต

คณะสำรวจได้รวบรวมเสื้อผ้าสตรี ผู้ชาย และเด็กหลายชุดพร้อมของใช้ในบ้านทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับเสื้อผ้า ทั้งหมดนี้ถูกถ่ายโอนไปยังพิพิธภัณฑ์ Bakhchisarai ซึ่งมีการจัดแสดงพลวัตของชีวิตชาวตาตาร์ในรูปแบบต่าง ๆ ในบริเวณที่ซับซ้อนทั่วไป .

ศุลกากร

ในบรรดาประเพณีพื้นบ้านจำนวนมาก บางส่วนภายใต้อิทธิพลของเหตุผลทางเศรษฐกิจและวิถีชีวิตใหม่ของสหภาพโซเวียต ได้ถูกละทิ้ง แก้ไข และลืมไปอย่างรวดเร็ว ในจำนวนนี้ ธรรมเนียมการสมรสยังไม่มีการสังเกตอย่างครบถ้วนในทุกวันนี้. การสำรวจได้บันทึก 2 ตัวเลือกสำหรับงานแต่งงานในหมู่บ้าน Tyup-Kenegez (เขต Prisivashsky) และใน Old Crimea กับหญิงชาวนาที่มีพื้นเพมาจากหมู่บ้าน Atan-Alchin บนคาบสมุทร Kerch

อ่านเพิ่มเติม: ทุกอย่างเกี่ยวกับพวกตาตาร์ไครเมีย(สารบัญส่วน)

ดังที่คุณทราบ เสื้อผ้าเผยให้เห็นประสบการณ์นับศตวรรษของผู้คน ระดับเศรษฐกิจและวัฒนธรรมและวิถีชีวิต แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และทักษะในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพของสภาพแวดล้อมทางกายภาพและทางภูมิศาสตร์ เสื้อผ้าของพวกตาตาร์ไครเมียทำจากขนสัตว์, หนัง, ผ้าพื้นเมืองและผ้านำเข้า

เสื้อผ้าผู้หญิง. ผู้หญิงไครเมียตาตาร์ดูแลเป็นพิเศษในการตกแต่งศีรษะ พวกเขาแบ่งผมออกเป็นสองซีกเท่าๆ กัน พวกเขาถักเป็นเปียบางๆ แล้วโยนพาดหลัง เพื่อป้องกันดวงตาที่อิจฉาและชั่วร้าย (นาซาร์) จึงมีเครื่องรางรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ตกแต่งอย่างสวยงามพร้อมคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ (sach duvasy) ติดไว้ที่ปลายผมเปีย หมวกกำมะหยี่ซึ่งมักเป็นสีเบอร์กันดี (เฟซ) ปักด้วยทองหรือเงิน บางครั้งตกแต่งด้วยเหรียญเล็กๆ และคลุมด้วยแผ่นกลมสีทองที่มีลวดลาย (เฟส กัลปากยี) บนศีรษะ ด้านบนของเฟซมีผ้าพันคอสีขาวบางยาว (bash marama) ทำจากผ้ามัสลินทอบ้านพร้อมลายปักตามขอบ คลุมครึ่งหลังของศีรษะและลำคอ หมวกผู้หญิงมีหลากหลาย นอกจากเฟซและมารามาแล้ว ยังมีผ้าพันคอขนสัตว์ขนาดใหญ่ (ผ้าคลุมไหล่) ผ้าพันคอบางสีอ่อน (ห้อง) และผ้าพันคอที่มีลวดลายสี (ทุบตี yavluk) เป็นเรื่องธรรมดา เสื้อผ้าผู้หญิง แม้จะมีความแตกต่างในท้องถิ่น แต่ก็มีอะไรที่เหมือนกันมาก เหล่านี้กว้างและยาว ใต้เข่า เสื้อเชิ้ตผ้าฝ้ายหรือผ้าใบ (keten-kolmek) ชุดเดรสยาว (anter) แขนเสื้อกว้าง ชุดกีฬาผู้หญิงสี (shalwar หรือ duman, don) เอื้อมมือถึงเท้าและผูกรอบข้อเท้าด้วย สาย. เสื้อผ้าชั้นนอกของสตรีชาวตาตาร์ไครเมียคือคาฟตาน (คาฟตานหรือซีบิน) ซึ่งเข้ารูปพอดีทั้งตัว มักจะสดใส ส่วนใหญ่มักเป็นสีชมพูหรือสีแดงเข้ม โดยมีเปียสีทองหรือสีเงินที่คอเสื้อและหน้าอก คาฟตันนี้มีผ่าด้านหน้าเต็มตัว มีแขนเสื้อแคบและติดกระดุมหลายเม็ดที่มือ และเย็บด้วยสำลีตลอดเวลาเพื่อให้เอวแน่น ผ้ากันเปื้อน (kokuslik) ถูกเย็บไปที่หน้าอก โดยเริ่มจากคอถึงเอว และบางครั้งก็เย็บลงไปด้านล่าง ซึ่งมีเหรียญทองขนาดเล็กและใหญ่และใหญ่กว่า (อัลติน) ร้อยอยู่ด้านบนอย่างหนา จากนั้นจะมีสายสะพายผ้าลูกฟูกกว้าง (yipshi kushak) รอบเอว ปักด้วยเงินหรือทองพร้อมแผ่นเงินขนาดใหญ่ที่มีลวดลายนูน (โกปัน) บางครั้งผ้าพันคอถักทำด้วยผ้าขนสัตว์ (เบล yavluk) ผูกติดกับเข็มขัดเพื่อให้มีรูปสามเหลี่ยมอยู่ด้านหลังจนเกือบถึงเท้า พวกเขาสวมเสื้อคลุมขนสัตว์สั้น (จั๊บเบ) เหนือคาฟตัน ซึ่งส่วนใหญ่ทำจากวัสดุสีแดงหรือสีเขียว หุ้มด้วยขนที่ขอบและถักเปียกว้างตลอดตะเข็บทั้งหมด เมื่อออกจากบ้าน นอกเหนือจากเครื่องแต่งกายที่อธิบายไว้แล้ว ยังสวมเสื้อคลุมสีชมพูหรือสีเขียว (เฟเรเย) ผ้ากันเปื้อนที่ทำจากผ้าดิบ (oglyuk หรือ peshtimal) ก็เป็นเครื่องประดับในชีวิตประจำวันของผู้หญิงเช่นกัน

รองเท้าไครเมียตาตาร์มีหลายสไตล์ซึ่งมีจุดประสงค์ที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ: รองเท้าบู๊ตโมร็อกโก (เมสตา) ใส่ในห้องในฤดูหนาว รองเท้าใส่ในบ้านไม่มีหลังปลายแหลม (ปาปุช) ปักด้วยทองคำและเงินสำหรับฤดูร้อน . เมื่อออกจากบ้านในสภาพอากาศเลวร้ายพวกเขาสวม katyrs - สิ่งที่คล้ายกับ galoshes หรือรองเท้าโดยปิดครึ่งหนึ่งที่ด้านบน (terlik) ในโอกาสพิเศษจะสวมรองเท้าที่สวยงามปักด้วยทองคำ (อายัคคัป) รองเท้าทั้งหมดนี้ทำจากโมร็อกโกสีดำ เหลือง หรือแดง สำหรับสภาพอากาศฝนตก มีไม้ค้ำถ่อ (นาลินหรือทาบัลดริก) ซึ่งตกแต่งอย่างสวยงามมากและปกป้องเท้าจากสิ่งสกปรก ในห้องพวกเขายังสวมรองเท้าแตะที่ถักจากขนสัตว์ (คาลชิน) หรือถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่มีลวดลายสี (syrly chorap)

เสื้อผ้าผู้ชาย. พวกตาตาร์ไครเมียคลุมศีรษะด้วยหมวกหนังลูกแกะสีดำเตี้ย (qalpak) ที่ด้านล่างซึ่งบางครั้งก็ปักรูปพระจันทร์เสี้ยว ในฤดูร้อนพวกเขาจะสวมหมวกแก๊ปสีแดง (ทากีเย) หรือเฟซ (เฟซ) เสื้อเชิ้ตที่มีปกเฉียง (โคลเม็ก) ใส่ไว้ในกางเกงผ้ากว้าง (กางเกงซกมาหรือชัลวาร์) และคาดเข็มขัดด้วยผ้าคาดเอวทำด้วยผ้าขนสัตว์ยาวและกว้าง (คูชัค) ซึ่งมักเป็นสีแดงหรือเขียว เหนือเสื้อพวกเขาสวมเสื้อกั๊กประเภทเสื้อกั๊กสั้นแขนกุด (อิลิก) ทำจากกำมะหยี่ บางครั้งก็ปักด้วยทองคำ เสื้อแจ็คเก็ตแขนกุดตัวนี้จะสวมเสื้อแจ็คเก็ตแขนสั้นหรือแขนยาว (เสื้อชั้นในสตรี) อีกตัวหนึ่ง และสวมคาฟตานตัวยาว (เชคเมน) ทับด้วย เสื้อไครเมียตาตาร์ทำจากผ้าลินินโฮมเมด (เคเตน) เสื้อผ้าอื่นๆ ทั้งหมดส่วนใหญ่ทำจากผ้าหยาบทำเอง ในบรรดา Steppe Tatars มักทำจากผ้าอูฐ ในฤดูหนาว แทนที่จะสวมชุดคาฟตัน พวกเขาสวมเสื้อโค้ตหนังแกะหนังแกะ (ตัน) หรือแจ็คเก็ตหนังแกะ (เคิร์ก) ความหลากหลายและองค์ประกอบของเสื้อผ้าเช่นเสื้อคลุม (yapyndzha), bashlyk (bashlyk) และเสาที่มักทำจากหนังวัว (charyk) ก็แพร่หลายเช่นกัน ผู้ชายยังสวมรองเท้าบูท (chizma) โดยสวมเกือกม้าที่ส้นเสมอและรองเท้าหนังที่ไม่มีส้นรองเท้า (potyuk) คนเลี้ยงแกะ (โชบัน) มีแจ็กเก็ตที่ทำจากหนังแกะ (เคิร์ก, ไคสกาตัน) พร้อมด้วยสายสะพายซึ่งมีมีด (พิชาก) และกระเป๋า (ชานตา) ติดอยู่ ผู้แสวงบุญที่เคยไปเยือนเมกกะ (คำวิเศษณ์) สวมผ้าโพกหัว (ซาริก) พันรอบเฟซหรือหมวก

นักเดินทางหลายคนรวมถึงนักสำรวจชื่อดังของแหลมไครเมียอี. มาร์คอฟใน "บทความเกี่ยวกับไครเมีย" ของเขาสังเกตว่าเด็กแต่ละคนมีเสื้อผ้าของตัวเองในหมู่พวกตาตาร์ไครเมีย “ เด็กหญิงวัยสองขวบที่ตัวเล็กที่สุดซึ่งเล่นซออยู่ในฝุ่นแต่งตัวเกือบจะเหมือนกัน แต่ละคนมี beshmetic ของตัวเองตามขนาดของเธอ - นี่เป็นประเพณีที่ดีซึ่งไม่พบบ่อยในครอบครัวของสามัญชนชาวรัสเซีย มัน เป็นพยานถึงการยอมรับโดยสัญชาตญาณของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และสิทธิมนุษยชนแม้ในเด็ก ประเพณีนี้ "ฉันรู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับความแตกต่างกับชาวรัสเซียของเราในหมู่บ้านเยอรมันและสวิสเซอร์แลนด์คุณจะไม่พบเด็กชายตัวเล็ก ๆ คนหนึ่งถูกห่อหุ้มด้วยพ่อของเขา เสื้อหนังแกะหรือหมวกของปู่ดึงลงมาปิดจมูกเท้าเปล่าและสวมเพียงเสื้อเชิ้ตเท่านั้น”

นักเดินทางที่บรรยายถึงเสื้อผ้าของขุนนางไครเมีย (มูร์ซาส) สังเกตว่าพวกเขาแต่งกายอย่างหรูหราและหรูหรา “ชุดของพวกเขาทำด้วยผ้าเนื้อดี สะอาดมาก มีผ้าชุดยาว คาดด้วยเข็มขัดไหม ฉันชอบชุดนี้เหมือนชุดโปแลนด์มากกว่าชุดตุรกี เพราะทำให้ดูสวยงาม รูปร่างและเข้ากันได้ดีมาก” คลีแมนเขียนไว้ใน “Travel :"

เสื้อชั้นในของพวกตาตาร์ไครเมียสำหรับผู้ชายและผู้หญิงนั้นน่าสนใจมากในการตัดเย็บ คุณภาพของผ้าที่ใช้ทำ - บางและเบาตกแต่งด้วยลวดลายแคบ ๆ ซึ่งมักมีแถบสีเดียวตามที่นักเดินทางกล่าวไว้ว่า "ถึงความสมบูรณ์แบบ" น่าเสียดายสำหรับสิ่งของในครัวเรือนของศตวรรษที่ 19 สัญญาณของความสมบูรณ์แบบนี้หาได้ยากอีกต่อไป

ของตกแต่ง ผู้หญิงชาวตาตาร์ไครเมียเป็นนักล่าแหวนรายใหญ่ (yuzyuk) และกำไล (bilezlik) และสวมใส่โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนแรกในปริมาณที่นิ้วเกือบทั้งหมดพันไว้ แหวนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นทองคำ และกำไลเป็นเงิน มีลักษณะคล้ายด้าย หรือทำจากแตรเดี่ยว เครื่องประดับทั่วไปอื่นๆ ได้แก่ ต่างหู (คูเป) ลูกปัด (โบยุนจัก) ที่ทำจากหินสี แก้ว ร็อคคริสตัล และเหรียญ (อัลติน) ซึ่งใช้ในการตกแต่ง fezzes เช่นกัน ผู้หญิงมักจะย้อมผมเป็นสีน้ำตาลหรือสีแดงสด โดยใช้สีย้อมที่สกัดจากพืช (เฮนนา) บางครั้งเล็บและฝ่ามือบางส่วนถูกทาสีในลักษณะเดียวกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งมักฝึกฝนในงานแต่งงาน ผู้หญิงไครเมียทาทาร์บนสายสะพายไหล่ถือกระเป๋าถือพร้อมคำอธิษฐานจากอัลกุรอาน (ดูวา) ซึ่งทำจากเงินหรือโมร็อกโก

วัตถุเครื่องประดับซึ่งมีเทคนิคการผลิตใกล้เคียงกันมากและมีลักษณะคล้ายกับตัวอย่างชาวตุรกีถูกผลิตขึ้นในศูนย์หัตถกรรม: Bakhchisarai, Kezlev, Karasubazar ธรรมชาติของการตกแต่งแต่ละรายละเอียดได้รับการขัดเกลาและอุดมสมบูรณ์มากจนองค์ประกอบเงินและลวดลายปิดทองไม่จำเป็นต้องมีการเพิ่มเติมในรูปแบบของหินมีค่าและไม้ประดับอีกต่อไป

การเย็บปักถักร้อยตาตาร์ไครเมียมีประเพณีอันยาวนานอยู่เบื้องหลัง ธรรมชาติที่สวยงามและหลากหลายของแหลมไครเมียมีอิทธิพลอย่างมากต่อศิลปะพื้นบ้านของพวกตาตาร์ไครเมียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานเย็บปักถักร้อยซึ่งมาถึงรูปแบบศิลปะชั้นสูง

ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษของเราใน Bakhchisarai มีช่างปักฝีมือเยี่ยมที่เชี่ยวชาญเทคนิคการผลิตนี้ ตัวอย่างผลิตภัณฑ์ของพวกเขาถูกจัดแสดงในนิทรรศการระดับนานาชาติและระดับประเทศและได้รับรางวัลสูงสุด

ปัจจุบันเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของพวกตาตาร์ไครเมียไม่ได้ถูกนำมาใช้จริง ในบางครั้ง เฉพาะในงานแต่งงานเท่านั้นที่คุณจะเห็นเจ้าสาวในชุดเฟซพร้อมเข็มขัดประจำชาติและหมวกหนังแกะบนศีรษะของเจ้าบ่าว

แหล่งสิ่งพิมพ์

Ozenbashli Enver Memet-oglu. ไครเมีย

รวบรวมผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาและภาษาของพวกตาตาร์ไครเมีย

อักเมสซิท (แชร์), 1997.

วิศวกรรมอาชญากรรมและมหาวิทยาลัยการสอน

คณะจิตวิทยาและครุศาสตร์ศึกษา

กรมสามัญศึกษา

โครงการสร้างสรรค์

ในหัวข้อ: “เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของชาวไครเมีย งานฝีมือพื้นบ้านของแหลมไครเมีย"

นักเรียนหญิง

คณะจิตวิทยาและครุศาสตร์ศึกษา

การศึกษานอกเวลา

พินชุก เอคาเทรินา อเล็กซานดรอฟนา

ซิมเฟโรโพล, 2016

ความเกี่ยวข้องของโครงการสร้างสรรค์ - ในสภาวะโลกาภิวัตน์สมัยใหม่ การย้ายถิ่นของประชากร ปัญหาทางประชากรมีความเกี่ยวข้องและรุนแรงเป็นพิเศษ ปัญหาสังคม จิตใจ และชาติพันธุ์เกี่ยวข้องกับทุกคน การฟื้นฟูทางจิตวิญญาณของสังคมและค่านิยมทางศีลธรรมมีอิทธิพลต่อระดับการพัฒนาของทุกด้านของชีวิต สังคมสนใจครอบครัวข้ามชาติที่เข้มแข็ง ไครเมียเป็นตัวอย่างของการที่กลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ดำเนินชีวิตอย่างสงบสุขและเป็นมิตรมานานหลายศตวรรษ ปัจจุบันวัฒนธรรมของชาวไครเมียไม่เป็นที่รู้จักของคนส่วนใหญ่ในประเทศและเมือง แม้ว่าผู้ร่วมสมัยของเราหลายคนจะมีปู่และย่าที่เป็นพาหะของวัฒนธรรมนี้ก็ตาม น่าเสียดายที่เด็กนักเรียนสมัยใหม่มักไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าโลกแห่งวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนเผ่าไครเมียนั้นสวยงาม ร่ำรวย น่าทึ่ง แปลกใหม่ น่าสนใจและหลากหลายเพียงใด ขั้นตอนหลักในการศึกษาวัฒนธรรมของชาวไครเมียคือการทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของแหลมไครเมีย เป็นสิ่งสำคัญที่นักเรียนต้องรู้ถึงรากเหง้าของตนเองและเข้าใจถึงความสำคัญของทัศนคติที่มีความอดทนต่อประเพณีทางศาสนาและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันของประชาชนที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียท้ายที่สุดแล้ว เครื่องแต่งกายเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่ยั่งยืนที่สุดของวัฒนธรรมดั้งเดิม และดังนั้นจึงทำหน้าที่เป็นคุณลักษณะที่จำเป็นในการศึกษาประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของผู้คน พิธีกรรม และประเพณีของมัน เนื่องจากเป็นงานศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ประเภทหนึ่ง เครื่องแต่งกายจึงให้แนวคิดเกี่ยวกับงานฝีมือแบบดั้งเดิมของเบลารุสหลายอย่าง เช่น การทอผ้า การทอผ้า เครื่องประดับ การแปรรูปเครื่องหนัง ฯลฯ

เป้า – พัฒนาความสนใจของนักเรียนในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชนชาติต่าง ๆ ในแหลมไครเมีย ทำความคุ้นเคยกับเครื่องแต่งกายประจำชาติของกลุ่มชาติพันธุ์ การพัฒนาทัศนคติที่มีมนุษยธรรม ความอดทน มิตรภาพ และความเข้าใจร่วมกันกับชาติอื่นๆ

งาน:

1) ทางการศึกษา:
- เพื่อสร้างนักเรียนที่มีความคิดสร้างสรรค์ มีมนุษยธรรม มีความอดทน สามารถเรียนรู้และปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง
- ศึกษาเครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวไครเมีย

เรียนรู้การวิเคราะห์ข้อมูลต่างๆ และรวมเข้ากับแนวคิดเดียว
- จัดระบบความรู้เกี่ยวกับสัญชาติของแหลมไครเมีย

2) พัฒนาการ:
- พัฒนากิจกรรมการรับรู้ของนักเรียน ขยายขอบเขตอันไกลโพ้น เพิ่มพูนความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของไครเมีย บทบาทของวัฒนธรรมของชาติในชีวิตมนุษย์สมัยใหม่
- เพื่อเปิดเผยศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของผู้เข้าร่วมโครงการผ่านเสรีภาพในการสร้างสรรค์เมื่อสร้างภาพลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์
3) ทางการศึกษา:
- การสร้างทีม;
- การศึกษาบุคลิกภาพที่กระตือรือร้นและเป็นอิสระอย่างสร้างสรรค์พร้อมตำแหน่งทางศีลธรรมและความรู้ในตนเองทางศีลธรรม
- ปลูกฝังให้เด็กเคารพตนเองและผู้อื่น
- การเลี้ยงดูเด็กให้มีทัศนคติที่ดีต่อคนที่พวกเขารัก เด็กที่อยู่รอบข้าง ผู้ใหญ่
- การพัฒนาความนับถือตนเองของเด็ก
- ส่งเสริมความรู้สึกเคารพต่อประเพณีของชนชาติต่างๆ

ส่วนทางทฤษฎี

เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของ Nars of Crimea

มีหลายเชื้อชาติที่อาศัยอยู่และปัจจุบันอาศัยอยู่บนคาบสมุทรที่สวยงามของเรา ทุกคนใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและสามัคคีกันบนดินแดนที่ "พระเจ้าประทาน" นักวิทยาศาสตร์มองว่าแหลมไครเมียมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเพราะในสถานที่เดียวกันในช่วงเวลาเดียวกันนั้น มีคาราอิเตเคนาซา สุเหร่ายิว มัสยิดมุสลิม และวิหารออร์โธดอกซ์ ประชาชนไม่เพียงแต่เข้ากันได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาที่ "เคารพ" ซึ่งกันและกันด้วย และใครสามารถอ้างได้ว่าเขาเป็นชาวรัสเซียหรือยูเครนพันธุ์แท้บัลแกเรียหรือกรีก? ท้ายที่สุดมีการแต่งงานแบบ "ผสม" นับไม่ถ้วนชะตากรรมของบรรพบุรุษของเราพูดถึงเรื่องนี้ พวกเขามีความเกี่ยวพัน ผสมปนเป และเกี่ยวข้องกันมากจนเป็นการยากที่จะจินตนาการถึงสัญชาติที่ "บริสุทธิ์" ของผู้อยู่อาศัยในเมืองนี้หรือชาวเมืองนั้น

แต่ลองหันไปหารากเหง้าของบรรพบุรุษของเรากันดีกว่า เน้นการแต่งกายและชุดประจำชาติของตน ในสมัยก่อน เราสามารถทราบเกี่ยวกับสถานที่อยู่อาศัย สถานะทางสังคม และสถานภาพการสมรสของผู้หญิงได้จากการดูเครื่องแต่งกายของเธอ แต่ละภูมิภาค แต่ละหมู่บ้านมีเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของตัวเอง ซึ่งมีสไตล์ สี และวัสดุที่แตกต่างกันไป ผู้หญิงทุกคนในสมัยนั้นจะมีเครื่องแต่งกายหลายแบบสำหรับทุกโอกาส ทุกวัน งานแต่งงาน งานรื่นเริง การเก็บเกี่ยว เพื่อความโศกเศร้า เครื่องแต่งกายของหญิงสาวแตกต่างจากเครื่องแต่งกายของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว และเครื่องแต่งกายของหญิงชราอย่างหลัง ชนชาติต่างๆ เข้ามาแทนที่กันบนคาบสมุทรไครเมีย: ซิมเมอเรียน, ไซเธียน, ซาร์มาเทียน, กรีก, ไบแซนไทน์ ฯลฯ ปัจจุบันมีผู้คนและเชื้อชาติ 125 คนอาศัยอยู่บนคาบสมุทรไครเมีย (ภาคผนวก 1) ลองดูเครื่องแต่งกายของชนชาติไครเมียจำนวนมากที่สุด

รัสเซีย (ภาคผนวก 2)

เสื้อผ้าของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียในตอนแรกสะท้อนถึงลักษณะของพื้นที่ที่พวกเขามา ต่อมาเสื้อผ้าของประชากรโดยรอบก็ปรากฏขึ้น ชาวนาชาวรัสเซียก็สวมเสื้อพื้นเมืองสีขาวตัวยาวไม่ดึง คาดเข็มขัดด้วยผ้าขนสัตว์หรือหนัง และกางเกงผ้าใบขาแคบ เช่นเดียวกับชาวนาชาวรัสเซีย จากเสื้อผ้าที่อบอุ่น - แจ็คเก็ตบุนวม, สิรักษ์ (เช่นแจ็คเก็ตทหาร แต่มีฮู้ดหรือฮู้ดอยู่ด้านหลัง) ในฤดูหนาว - เสื้อหนังแกะที่ทำจากหนังลูกแกะหรือเลนวาร์ (หนังแกะแก่) ในมือมี varigi (ถุงมือทำด้วยผ้าขนสัตว์) หรือ nakozni (หนัง) สำหรับรองเท้านั้น postols เป็นเรื่องธรรมดา - รองเท้าหนังที่รัดขาด้วยเข็มขัดหรือเชือกจากหางหรือแผงคอของม้า แต่ก็มีรองเท้าหวายด้วย Postols ทำหน้าที่เป็นรองเท้าประเภทหลักไม่เพียง แต่สำหรับชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังสำหรับตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ด้วย

ผู้หญิงก็นำเสื้อผ้าติดตัวมาด้วย เหล่านี้เป็นเสื้อเชิ้ตผ้าใบตัวยาวซึ่งสวมชุดอาบแดด มันถูกเย็บจากขนสัตว์พื้นเมือง (ผม) ย้อมสีดำ สีน้ำเงินเข้ม และบางครั้งก็เป็นสีแดง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ผ้าถูกแทนที่ด้วยผ้าโรงงาน - ผ้าลาย, จีน, ผ้าซาติน, สีแดงเข้ม เด็ก (ทั้งเด็กชายและเด็กหญิง) สวมเสื้อเชิ้ตตัวยาวที่ทำจากผ้าลินินซึ่งมักนำติดตัวไปด้วย ในศตวรรษปัจจุบัน ชาวรัสเซียแทบจะไม่ได้ใช้โฮมสปันเลย ในภาพถ่ายตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เสื้อผ้าผู้ชายมักประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตเชิ้ตโค้ตโค้ตและกางเกงขายาวรัดรูปในรองเท้าบูท ผู้หญิง - จากเสื้อสเวตเตอร์สีสันสดใสหรือธรรมดาที่ทำจากผ้าโรงงานกระโปรงยาวพร้อมผ้ากันเปื้อนผูกอยู่

ชาวยูเครน (ภาคผนวก 3)

จริยธรรมพื้นบ้านจำเป็นต้องแยกแยะเสื้อผ้าของผู้ใหญ่ตามเพศ ในขณะเดียวกัน วัสดุและประเภทของการเจียระไนทำให้สามารถสร้างสไตล์ที่เข้าถึงรูปร่างของมนุษย์ได้โดยทั่วไปเท่านั้น การขยายเสื้อผ้าจากเอวลงมาด้านล่าง (โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิง) ในระดับหนึ่งเน้นที่ภาพเงาและสัดส่วนของบุคคล และบทบาทหลักในการกำหนดเพศนั้นเล่นโดยวิธีการตกแต่งและศิลปะ
รูปร่างของผู้หญิงมีความสมดุลด้วยเสื้อผ้ายาวถึงเอวขนาดใหญ่ ประดับประดาโดยเน้นเส้นแนวนอนและรูปทรงเรขาคณิต มันถูกมองว่ามีขนาดใหญ่กว่าเมื่อเปรียบเทียบกับเสื้อเชิ้ตและเสื้อผ้ารัดรูปซึ่งมีการตกแต่งที่โน้มไปทางแกนตั้ง เพื่อให้ได้ความรู้สึกถึงความสมบูรณ์และความสูงตามที่ต้องการ ซึ่งสัมพันธ์กับความเข้าใจในอุดมคติของผู้หญิง เส้นตัดส่วนใหญ่จึงถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของเส้นโค้งเรียบ การคาดเข็มขัดที่รอบเอวจะช่วยเน้นสัดส่วนของผู้หญิงส่วนประกอบของชุดสูทผู้ชายได้รับการตกแต่งอย่างจำกัดมากขึ้นและไม่ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการรับรู้ปริมาตรและสัดส่วนของร่างกายการไล่ระดับอายุของชุดสูท- สัญญาณจำนวนหนึ่งที่รับรองว่าบุคคลนั้นเป็นคนรุ่นใดรุ่นหนึ่ง บ่อยครั้งที่สัญญาณดังกล่าวเสริมด้วยสัญลักษณ์แห่งโชคลาภของครอบครัว โดยเฉพาะการพัฒนาการไล่ระดับอายุในเสื้อผ้าสตรี ตามมาตรฐานทางจริยธรรม ความสนใจส่วนใหญ่อยู่ที่เสื้อผ้าของเด็กหญิงและหญิงสาว เสื้อเชิ้ตทำจากผ้าคุณภาพดีตกแต่งด้วยงานปักอันเขียวชอุ่ม การตัดชิ้นหน้าอกโดยเฉพาะ Kerset ควรเน้นรูปร่างซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อยกเส้นรอบเอวขึ้นและด้านล่างก็กว้างขึ้นด้วยเวดจ์ที่สอดเข้าไป (หนวด) เสื้อ Kerset ได้รับการตกแต่งด้วยงานปะปะและลายทาง และคอเสื้อที่กว้างทำให้องค์ประกอบการตกแต่งของชุดชั้นในเปลือยเปล่า เครื่องประดับที่หลากหลายทำให้หญิงสาวหรือหญิงสาวดูน่าดึงดูดยิ่งขึ้น

เมื่อผู้หญิงมีอายุมากขึ้น โดยเฉพาะผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว เครื่องแต่งกายของเธอก็ค่อยๆ ถูกจำกัดมากขึ้น สาเหตุหลักมาจากความสมดุลของการตกแต่งโครงนั่งร้านบนพื้นด้วยด้ายสีแดงและสีน้ำเงินจำนวนเท่ากัน

หญิงวัยกลางคนสามารถสวมใส่เครื่องแต่งกายแบบเด็กผู้หญิงบางชิ้นได้ ยกเว้นสัญลักษณ์ที่แปลกประหลาดของความเป็นเด็กผู้หญิง: พวงหรีด, ริบบิ้นสีแดง ภาพเงาของเสื้อผ้าเลียนแบบรูปร่างเท่านั้น

ความยับยั้งชั่งใจของโทนสีการขาดการตกแต่งเกือบทั้งหมดตลอดจนสีสันสดใสเป็นลักษณะเด่นของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงสูงอายุและสูงอายุ

สูทผู้ชาย มีระบบสัญญาณที่สอดคล้องกันเช่นกัน แต่มันง่ายกว่ามาก ความแตกต่างในยุคเก่านอกเหนือจากโทนสีของเสื้อผ้าซึ่งจำนวนโทนสีสดใสและการผสมผสานที่ตัดกันลดลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมายังถูกเน้นย้ำโดยองค์ประกอบแต่ละส่วนของเครื่องแต่งกาย (เข็มขัด, หมวก) และอุปกรณ์เสริม (เปล, ไม้เท้า) , คุณสมบัติทรงผม, หนวดและเครา

ชาวยูเครนไม่มีเสื้อผ้าเด็ก เช่นนี้: เธอแตกต่างจากขนาดผู้ใหญ่เท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น ในวัยเด็กไม่มีการแบ่งแยกเสื้อผ้า สถานะของ "วัยผู้ใหญ่" ในหมู่ชาวยูเครนไม่สามารถแยกออกจากการมีส่วนร่วมในกระบวนการแรงงานได้ และเมื่อเด็ก ๆ เริ่มทำงานบางประเภทพวกเขาก็เปลี่ยนมาใช้เสื้อผ้าสำหรับผู้ใหญ่

สัญลักษณ์แห่งโชคลาภของครอบครัวในชุดสูทเสริมด้วยสัญลักษณ์ของการไล่สีที่มีอายุหลายศตวรรษ สัญญาณดังกล่าวส่วนใหญ่อยู่ในเครื่องแต่งกายของผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสดงมายากล สิ่งนี้ใช้กับหมวกเป็นหลัก ริบบิ้นและพวงหรีดที่สาวๆ สวมใส่ในช่วงวันหยุดถือเป็นสัญลักษณ์แห่งวัยที่พวกเธอสามารถแต่งงานได้ พวงหรีดงานแต่งงานแม้จะคล้ายคลึงกับเทศกาล แต่ก็เป็นสัญลักษณ์สากลอย่างแท้จริงซึ่งมีสัญลักษณ์ต่าง ๆ จำนวนมากตั้งแต่ความรักและการแต่งงานไปจนถึงเครื่องรางที่ต่อต้าน "ตาที่ไม่ดี" และพลังชั่วร้ายอื่น ๆ ดังนั้นตั้งแต่การรวบรวมหอยขมและดอกไม้อื่น ๆ จำเป็นต้องปฏิบัติตามพิธีกรรมบางอย่างในการผลิต การถอดพวงหรีดออกจากหญิงสาวแล้วสวมหมวกและเครื่องหมายบนตัวเธอเป็นการรับรองว่าเธอเปลี่ยนสถานะเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ในที่สุดมันก็ถูกติดตั้งในบ้านของชายหนุ่ม โดยที่คนที่เขาเลือกกลับผูกผ้าพันคอแทนการทุบตี

สัญลักษณ์แห่งโชคลาภของครอบครัวถ่ายทอดผ่านทรงผมโดยเฉพาะ เด็กผู้หญิงเดินเปลือยเปล่าและถักผมเป็นม้ามหนึ่งตัวหรือมากกว่านั้น ในงานแต่งงาน ม้ามไม่คลี่คลาย และในบางแห่งถึงกับถูกตัดขาดด้วยซ้ำ ต่อจากนั้นหญิงที่แต่งงานแล้วก็คลุมผมด้วยผ้าโพกศีรษะจนสิ้นอายุขัย

พวกตาตาร์ไครเมีย (ภาคผนวก 4)

วัสดุหลักที่ใช้ทำเสื้อผ้าของพวกตาตาร์ไครเมียคือขนสัตว์, หนัง, ผ้าโฮมสปันและผ้านำเข้าเสื้อผ้าผู้หญิง . ผู้หญิงไครเมียตาตาร์ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการตกแต่งศีรษะ โดยปกติแล้วผมของหญิงสาวจะถักเป็นสองเปียซึ่งถูกโยนกลับ เพื่อป้องกันตาปีศาจ (นาซาร์) ที่ปลายผมเปียจึงมีการติดเครื่องรางรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ตกแต่งอย่างสวยงามซึ่งข้างในเป็นคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ (sach duvasy) ผ้าโพกศีรษะถือเป็นผ้ากำมะหยี่ ซึ่งมักเป็นหมวกสีเบอร์กันดี (fes) ปักด้วยทองหรือเงิน บางครั้งตกแต่งด้วยเหรียญเล็กๆ และปิดด้วยขอบสีทองทรงกลมมีลวดลาย (fes kalpagyi) สวมผ้าพันคอสีขาวยาวบาง (bash marama) ที่ทำจากผ้ามัสลินทอที่บ้านซึ่งปักตามขอบ ตู้เสื้อผ้าของหญิงชาวไครเมียตาตาร์ประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตผ้าฝ้ายหรือผ้าใบ (keten-kolmek) ที่กว้างและยาวใต้เข่า ชุดเดรสยาว (anter) ที่มีแขนเสื้อกว้าง ชุดกีฬาผู้หญิงสี (shalvar หรือ duman, don) ถึงเท้าและ มีเชือกผูกรอบข้อเท้า.. แจ๊กเก็ตประกอบด้วย caftan (kaftan หรือ zybyn) ซึ่งกระชับทั้งตัว มักจะสดใส ส่วนใหญ่มักเป็นสีชมพูและสีแดงเข้ม โดยมีเปียสีทองหรือสีเงินที่คอเสื้อและหน้าอก ผ้ากันเปื้อน (kokuslik) ถูกเย็บไว้ที่หน้าอก โดยเริ่มจากคอถึงเอว และบางครั้งก็อยู่ด้านล่าง จากนั้นใช้ผ้าลูกฟูกกว้าง (yipshi kuushak) มาพันรอบเอว บางครั้งเข็มขัดก็ผูกด้วยผ้าพันคอถักทำด้วยผ้าขนสัตว์ (bel yavluk) เพื่อให้ด้านหลังเป็นรูปสามเหลี่ยมซึ่งเกือบจะถึงขา ในชีวิตประจำวันผ้ากันเปื้อนที่ทำจากผ้าดิบ (oglyuk หรือ peshtimal) ก็เป็นอุปกรณ์เสริมที่จำเป็นสำหรับเครื่องแต่งกายของผู้หญิงเช่นกัน รองเท้าทั้งหมดนี้ทำจากโมร็อกโกสีดำ เหลือง หรือแดง ในสภาพอากาศฝนตก พวกเขาจะสวมไม้ค้ำถ่อ (นาลินหรือทาบัลดริก) ซึ่งตกแต่งอย่างสวยงามมากและปกป้องเท้าจากสิ่งสกปรก ในห้องพวกเขายังสวมรองเท้าแตะที่ถักจากขนสัตว์ (คาลชิน) หรือถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่มีลวดลายสีสวยงาม (syrly chorap)เสื้อผ้าผู้ชาย . พวกตาตาร์ไครเมียมักจะคลุมศีรษะด้วยหมวกหนังลูกแกะสีดำเตี้ย (qalpak) ซึ่งด้านล่างซึ่งบางครั้งก็ปักรูปพระจันทร์เสี้ยว ในฤดูร้อน หมวกแก๊ปสีแดง (tak'ie) หรือ fez (fez) เป็นเรื่องปกติ เสื้อเชิ้ตคอปกเฉียง (โคลเม็ก) ใส่ไว้ในกางเกงผ้ากว้าง (กางเกงซกมาหรือชัลวาร์) และรัดให้แน่นด้วยผ้าคาดเอวทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่ยาวและกว้าง (คูชัค) ซึ่งมักเป็นสีแดงหรือสีเขียว พวกเขาสวมเสื้อกั๊กประเภทเสื้อกั๊กแขนสั้น (อิลิค) ที่ทำจากกำมะหยี่ซึ่งบางครั้งก็ตกแต่งด้วยทองคำ ในฤดูหนาว แทนที่จะสวมชุดคาฟตัน พวกเขาสวมเสื้อโค้ตหนังแกะหนังแกะ (ตัน) หรือแจ็คเก็ตหนังแกะ (เคิร์ก) เสื้อผ้าหลากหลายประเภทเช่นเสื้อคลุม (yapyndzha), bashlyk (bashlyk) และเสาที่มักทำจากหนังวัว (charyk) ก็ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกัน สำหรับรองเท้า ผู้ชายมักสวมรองเท้าบูท (ชิซมา) โดยสวมรองเท้าเกือกม้าเสมอ และรองเท้าหนังไม่มีส้นรองเท้า (โปยุก)

ชาวเยอรมัน (ภาคผนวก 5)
ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ชาวเยอรมันในไครเมียยังคงรักษาเครื่องแต่งกายประจำชาติแบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นลักษณะของดินแดนที่พวกเขามา และมีการไล่ระดับที่ชัดเจนตามฤดูกาลและขอบเขตการใช้งาน: สำหรับการสวมใส่ในชีวิตประจำวัน งาน พิธีกรรม (งานแต่งงาน การไว้ทุกข์) วันหยุดผู้หญิงสวมเสื้อยกทรงหรือเสื้อแจ็คเก็ต กระโปรงจับจีบ ผ้ากันเปื้อน และผ้าพันคอที่ไหล่ เครื่องประดับศีรษะมีหลากหลาย เช่น หมวกฟาง ผ้าพันคอ หมวกที่มีรูปร่างและขนาดต่างกัน หมวกเครปสีดำสวมใส่เฉพาะไปโบสถ์ในวันหยุดสำคัญๆ เท่านั้น "หมวก" มีรูปร่างที่แปลกประหลาด-wheel" ซึ่งอยู่เหนือด้านบนซึ่งปักด้วยทองคำจะมี "วงล้อ" สูงที่ทำจาก chenille (กำมะหยี่) ผ้าไหมและด้ายสีทอง นอกจากนี้ยังมีหมวกแก๊ปธรรมดาๆ เช่น หมวก Swabian ซึ่งพอดีกับหมวก ด้านหลังศีรษะปิดแก้ม รองเท้าหนัง รองเท้าบูทหุ้มข้อและรองเท้าไม้ก็ยังคงอยู่ผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ต กางเกงขายาวหรือสั้น (ยาวถึงเข่า) เสื้อกั๊ก เสื้อแจ็คเก็ต ผ้าพันคอ รองเท้าหรือรองเท้าบูท องค์ประกอบเสื้อผ้าในท้องถิ่นเริ่มปรากฏในเครื่องแต่งกายทีละน้อย: เสื้อคลุมหนังแกะหนังแกะ, เสื้อคลุมขนสัตว์สั้น, หมวก, หมวกขนสัตว์, หนัง "postols" ซึ่งชาวเยอรมันถือว่าสะดวกเป็นพิเศษในการทำงาน
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 องค์ประกอบของเสื้อผ้าในเมืองเริ่มแพร่กระจายในหมู่ชาวเยอรมันไครเมียที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท เทรนด์นี้เป็นลักษณะเฉพาะของยุโรปทั้งหมด และเสื้อผ้าชาวนาของผู้หญิงก็ดูอนุรักษ์นิยมมากกว่า ในขณะที่เสื้อผ้าของผู้ชายก็มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 19 เข้ามาใกล้กับแฟชั่นในเมืองที่ทำให้ทุกคนเท่าเทียมกันและสูญเสียลักษณะเฉพาะของหมู่บ้านอย่างแท้จริงไปมาก
ปัจจุบันเครื่องแต่งกายเยอรมันแบบดั้งเดิมสามารถพบเห็นได้เฉพาะในวงดนตรีพื้นบ้านเท่านั้น

อาร์เมเนีย (ภาคผนวก 6)

เสื้อผ้าประจำชาติของชาวอาร์เมเนียปัจจุบันมีอยู่ในงานรื่นเริงและการแสดงละครชุดสูทของผู้ชายโดดเด่นด้วยเสื้อเชิ้ตคอต่ำ ผ้าซาติน ผ้าใบ หรือผ้าไหม arhaluk ยาวเกือบถึงเข่า และด้านบนมีผ้าสีเข้มที่ยาวกว่าหรือ chokha ทำด้วยผ้าขนสัตว์ รวบและผูกไว้ที่เอว ต่างจาก Circassian ตรงที่ Chokha มักจะไม่มีกาซีบนหน้าอก เข็มขัดเป็นหนัง ซ้อนกัน สีเงินหรือผ้าไหมพ่อค้าและช่างฝีมือรายย่อยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเข็มขัดราคาแพง ซึ่งส่วนใหญ่ทำจากเงิน ตกแต่งด้วยลวดลายลวดลาย หินราคาแพง และทองคำ ชุดกีฬาผู้หญิงถูกซุกไว้ในถุงเท้าที่มีลวดลายหรือพันด้วยเทปลินินจนถึงเข่า

ชุดสูทของผู้ชายบางคนไม่รวม Arkhaluk พวกเขาสวมเสื้อกั๊กทับเสื้อเชิ้ตปักและมีแจ็กเก็ตตัวสั้นอยู่ด้านบนแทน ชุดกีฬาผู้หญิงมีทั้งเรียวหรือบาน นอกจากผู้สูงอายุแล้ว ทุกคนยังพยายามปักเสื้อกั๊ก เสื้อแจ็คเก็ต และแม้แต่ด้านข้างของกางเกงให้หรูหราที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เครื่องประดับปักส่วนใหญ่เป็นดอกไม้ - ดอกไม้, ลำต้น, ใบไม้ ผ้าพันคอกว้างพันรอบเอว เป็นรอยพับสำหรับใส่กระเป๋า กระเป๋าสตางค์ ไปป์ มีด และสิ่งของอื่นๆ บนศีรษะผู้ชายสวมหมวกขนสัตว์หลายสไตล์ถักหรือหมวกสักหลาดพันรอบขอบด้วยผ้าพันคอเหมือนผ้าโพกหัว ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงมีความซับซ้อนและหลากหลาย - ตัวอย่างเช่น "ป้อมปืน" สูงที่ทำจากผ้าแป้งแข็งหลายชั้นและด้านบนของผ้าพันคออีกสองสามชิ้นซึ่งหนึ่งในนั้นคลุมปากและจมูก “ป้อมปราการ” ดังกล่าวตกแต่งด้วยริบบิ้นปัก ริบบิ้นพร้อมเหรียญ เงิน และจี้ปะการัง มงกุฎและมงกุฏยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ในผ้าโพกศีรษะของสตรีชาวอาร์เมเนีย ชุดที่ซับซ้อนดังกล่าวถูก "สร้าง" เป็นเวลาหลายวันและเพื่อไม่ให้ทำลายพวกเขาจึงนอนหนุนหลังศีรษะบนหมอนรูปหมอนข้าง นอกเหนือจากสิ่งที่ซับซ้อนแล้ว พวกเขายังสวมผ้าโพกศีรษะพร้อมผ้าพันคอที่เรียบง่าย แต่ใช้งานได้จริงมากกว่า สำหรับเสื้อผ้า ผู้หญิงสวมกางเกงขายาวที่ยื่นออกมาจากใต้ชายเสื้อ เหนือเสื้อเชิ้ตพวกเขาสวม arkhaluk ตัวยาวโดยมีคัตเอาต์ที่หน้าอกและมีกรีดสูงที่ด้านข้าง พวกเขาคาดเข็มขัดด้วยเข็มขัดสีเงินหรือผ้าพันคอสี ในวันหยุดพวกเขาสวมชุดที่มีทรงเกือบจะเหมือนกัน แต่ไม่มีรอยกรีด แขนเสื้อของชุดและ arkhaluks มีรอยกรีดตั้งแต่ข้อศอกถึงข้อมือโดยยึดด้วยกระดุมสีเงิน ท่อ โซ่ หรือของประดับตกแต่งอื่น ๆ ชุดสตรีทำจากผ้าที่มีเฉดสีอ่อนกว่า ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขามักสวมผ้ากันเปื้อนที่ทำจากผ้าซาตินถักเปีย กำมะหยี่ปักลายทองหรือพรม เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของชาวอาร์เมเนียในไครเมียในเมืองเกือบจะหายไปจนหมดทำให้ชุดเสื้อผ้าและรองเท้าของเพื่อนบ้านซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนารัสเซีย เป็นเวลานานในหมู่บ้านที่ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสามารถเห็นผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมได้เย็บ (หมวกทรงกลมเล็ก ๆ ที่ทำจากผ้าตกแต่งด้วยลูกปัดหรืองานปัก) แต่ในไม่ช้ามันก็หายไปในทางปฏิบัติและถูกแทนที่ด้วยผ้าพันคอธรรมดาและพวกเขาไม่ได้ผูกไว้รอบศีรษะเหมือนที่ผู้หญิงอาร์เมเนียทำ แต่อยู่ใต้คาง . เด็กผู้หญิงและหญิงสาวต่างจากชาวอาร์เมเนียในชนบทที่สวมชุดเดรสแบบเปิด ชุดเดรสสำหรับอาบแดด และกางเกงขายาวที่ทันสมัยมากกว่า วงดนตรีกลายเป็นชุดแต่งงานทั่วไป ตามกฎแล้วชาวอาร์เมเนียสมัยใหม่ไม่มีเสื้อผ้าไว้ทุกข์เป็นพิเศษ

ชาวเบลารุส (ภาคผนวก 7)

พื้นฐานของเครื่องแต่งกายของชาวเบลารุสเช่นเดียวกับชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตกอื่น ๆ สำหรับทั้งชายและหญิงคือเสื้อเชิ้ตที่มีกระโปรงตรงทำจากผ้าลินินหรือป่านพื้นเมือง การตัดคอเสื้อแบบตรงเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวเบลารุสทุกคน ไม่ว่าเสื้อนั้นจะทำแบบมีปกหรือไม่มีปกก็ตาม ชาวเบลารุสสวมเสื้อเชิ้ตทับกางเกงขายาวผืนผ้าใบแคบ (ในผ้าฤดูหนาว) - เลกกิ้งบน vezdezhka (“ ochkura”) เสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวคลุมด้วยเข็มขัดทำด้วยผ้าขนสัตว์ทอเส้นกว้าง พวกเขาสวมรองเท้าบาสต์บาส เสาหนัง อุปกรณ์ช่วยเดินหรือรองเท้าบูท ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี ภูมิภาค วันหยุด หรือชีวิตประจำวัน สิ่งที่ขาดไม่ได้ในชุดเสื้อผ้าของผู้ชายคืออุปกรณ์เสริมสำหรับการสูบบุหรี่ - กระเป๋าใส่ยาสูบ, เก้าอี้ไม้, หินเหล็กไฟ, เชื้อไฟแห้ง, ไปป์ที่มีลวด "เลือดออก" และมีด กุญแจถูกถือไว้ในกระเป๋าเงินหรือติดไว้กับสายบางๆ โดยตรงกับเข็มขัดทอหรือถัก
ในฤดูร้อนชุดสูทของผู้ชายเบลารุสเสริมด้วยหมวกฟาง - "bryl", "kapelyukh" หมวกแก๊ปและในฤดูหนาว - หมวกที่ทำจากขนแกะหรือผ้าสักหลาด เสื้อเชิ้ตสตรีทั่วทั้งดินแดนที่อยู่อาศัยของชาวเบลารุสมีชายเสื้อตรง ในเบลารุสการทุบตีเป็นผ้าโพกศีรษะที่แพร่หลายโดยมีหลากหลายรูปแบบและวิธีการม้วนซึ่งมีลักษณะเฉพาะในท้องถิ่น ส่วนที่เก็บรักษาไว้ยังเป็นผ้าแทรกแบบโบราณที่ทำจากเส้นใยบาสหรือผ้าลินินในรูปแบบของห่วงใต้หมวกนุ่ม ๆ ซึ่งผู้หญิงบิดผมเพื่อไม่ให้หลุดออกมาจากใต้ผ้าโพกศีรษะ

คริมชัก (ภาคผนวก 8)

เสื้อผ้าผู้ชายของ Krymchaks ตามคำอธิบายของต้นศตวรรษปัจจุบันประกอบด้วย "arkhaluk สีน้ำเงินผูกด้วยเข็มขัดกว้างตกแต่งด้วยเงินโดยไม่คำนึงถึงกริชเล็ก ๆ หรือหมึกทองแดงพร้อมอุปกรณ์เขียนทั้งหมด" การปรากฏตัวของชุดสูทผู้ชายนี้ได้รับการเสริมอย่างมีนัยสำคัญด้วยคำให้การของ I.S. Kaya: “ เสื้อผ้าที่มีลักษณะเฉพาะของ Krymchaks คือหมวกหนังลูกแกะทรงกลม แจ็คเก็ตหรือโค้ตสีดำยาวถึงเข่า กางเกงขายาวกว้างที่ด้านล่าง รองเท้าบูทนุ่ม ๆ ของ "mesta" ซึ่งสวม "katyr" - กาโลเช่หนังแข็งแบบหนา ”
เสื้อผ้าของ Krymchaks ประกอบด้วยชุดชั้นใน - ชุดกีฬาผู้หญิงหลากสีซึ่งส่วนล่างยึดไว้ที่ข้อเท้าด้วยสายรัดถุงเท้ายาว (charaps) ในรูปแบบของริบบิ้นตกแต่งด้วยงานปักประดับด้วยด้ายสีทองและสีเงิน เสื้อผ้าชั้นนอกเป็นผ้าคาฟตันยาวถึงระดับข้อเท้า มักจะเป็นโทนสีม่วง พันไปทางซ้าย เหลือช่องเจาะกว้างที่หน้าอก (กกลุก) ซึ่งคลุมด้วยผ้าพันคอสี
ด้านข้างของคาฟตานและปลายแขนเสื้อตกแต่งด้วยลวดลายปักสีทองและสีเงิน

ผ้ากันเปื้อนผ้าไหมสีดำ มักมีลูกไม้ มักจะสวมทับคาฟตัน
ผ้าโพกศีรษะของไครเมียสอดคล้องกับอายุและหมวดหมู่ทางสังคมของผู้สวมใส่ เด็กผู้หญิงสวมชุดสีม่วงไลแลคตกแต่งด้วยลวดลายของด้ายสีทองและสีเงิน มักตกแต่งด้วยการเย็บบนเหรียญทองหรือเงินขนาดเล็ก

หญิงสาวที่แต่งงานแล้วจะต้องสวม "kyyikh" ซึ่งเป็นผ้าพันคอสีขนาดใหญ่พับเป็นมุม

หญิงชราสวมผ้าโพกศีรษะปลอม "bash bagi" ซึ่งประกอบด้วยหลายส่วนแยกกัน รองเท้าแบบดั้งเดิมของผู้หญิงไครเมียคือรองเท้าหนังนิ่ม - "ปาปูชิ"

หญิงสาวชาวไครเมียไม่ค่อยปรากฏตัวบนถนน “และมีเพียงผ้าห่มสีขาวคลุมตั้งแต่หัวจรดเท้าเท่านั้น” เสื้อผ้าของ Krymchaks ได้รับการเสริมด้วยเครื่องประดับโดยจำเป็นต้องมีชิ้นส่วนคอเช่น monist ซึ่งประกอบด้วยเหรียญเงินและเหรียญทองที่แขวนอยู่บนเชือก เครื่องประดับอื่นๆ ได้แก่ แหวน ต่างหู และสร้อยข้อมือเข็มขัดที่มักจะฝังไว้ (ลวดลายเป็นลวดลายในอดีต - ต้นศตวรรษนี้) ซึ่งเป็นของขวัญที่พ่อแม่มอบให้ลูกสาวเจ้าสาวในวันแต่งงานของเธอไม่ได้สวมใส่ทุกวัน

บัลแกเรีย (ภาคผนวก 9)

คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วรรณนาไครเมียประกอบด้วยวัสดุการถ่ายภาพที่แสดงถึงชาวบัลแกเรียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ไม่ได้อยู่ใน "เสื้อคลุม" แบบดั้งเดิมอีกต่อไป แต่ในโคโซโวโรตกาที่ไม่มีการเย็บปักถักร้อยหรือมีองค์ประกอบของการเย็บปักถักร้อยด้วยลวดลายเรขาคณิตดอกไม้ องค์ประกอบใหม่ๆ ที่เห็นได้ชัดเจน: กระดุม, ข้อมือ โดยปกติเสื้อเชิ้ตจะซุกไว้ในกางเกง "gashti" โดยมีขากว้างถึงเข่าและส่วนล่างแคบซึ่งผูกที่ด้านบนด้วยเชือก "urkuzun", "burkuzun" ตามที่ผู้ให้ข้อมูลระบุว่า “กัชตี” เย็บจากผ้าสีดำสำหรับผู้สูงอายุ และเย็บสีน้ำเงินเข้มและสีน้ำตาลเข้มสำหรับเด็ก ในฤดูหนาวพวกเขายังสวม “ชิชิริ” ซึ่งเป็นกางเกงหนังแกะที่มีขนอยู่ด้านใน เมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ไม่มีการสวมใส่ "Chishiri" อีกต่อไป "Gashti" ยังคงอยู่และเสื้อผ้าประเภทใหม่ปรากฏขึ้นในเขต Feodosia - "Gashti" ที่ต่ำกว่า

พวกเขาคาดเอวด้วยเข็มขัดขนแกะพื้นเมืองสีต่างๆ มักเป็นสีแดงและมีขอบ ปลายเข็มขัดถูกมัดเข้าด้วยกัน ในสภาพอากาศหนาวเย็นชาวบัลแกเรียสวมแจ็คเก็ตหลายประเภทตั้งแต่ผ้าจนถึงเอว - "dulma"; ทำจากผ้าบุด้วยสำลี - ภายใน ทำด้วยหนังแกะกระดุมแถวเดียวมีปกต่ำ สิ่งที่เป็นเรื่องปกติสำหรับเสื้อผ้าผู้ชายของชาวไครเมียบัลแกเรียคือองค์ประกอบบอลข่าน: เสื้อแจ๊กเก็ตทรงแคบขาดการปะติดและการตกแต่งเกือบทั้งหมด ผ้าโพกศีรษะของชาวบัลแกเรียเป็นหมวก smushka ทรงกระบอกและมียอดแหลม "kolpak", "pula"; ในฤดูร้อนหมวกฟาง "paralia" ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 หมวกแก๊ปปรากฏเป็นเครื่องบรรณาการให้กับแฟชั่น
รองเท้าในชีวิตประจำวัน ได้แก่ รองเท้าหนัง - "cervuli" รองเท้าหนัง - "chismi", "butoshi" และผ้า "terliks" - รองเท้าแตะสำหรับบ้าน
สวมถุงน่อง calzoni ทำด้วยผ้าขนสัตว์ถักที่ขา
ชุดชั้นในของผู้หญิงบัลแกเรียเป็นเสื้อเชิ้ต - "ริซา" ซึ่งเริ่มแรกทำจากขนสัตว์และเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 จากผ้าลินิน ผ้าฝ้ายโรงงาน ผ้าป่านไม่บ่อยนัก ข้อมือ เวดจ์รูปสามเหลี่ยมที่เรียกว่า "เวดจ์" ถูกสอดไว้ข้างใต้ คอกลมถูกตัดด้านหน้าและต่อที่ด้านบนด้วยห่วงด้ายและกระดุม ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ ชุดเดรสที่อยู่ติดกันปรากฏขึ้นซึ่งมักจะถูกตัดออกโดยมีเอวสูงรวมตัวกันเป็นลอนทั้งด้านหน้าและด้านหลัง องค์ประกอบใหม่ๆ เช่น กระเป๋าปรากฏขึ้น: กระเป๋าแบบเย็บและกระเป๋าปะ Sundresses ที่ทำจากผ้าพื้นเมืองเรียกว่า "chukman" ชุดที่ทำจากผ้าที่ซื้อมาเรียกว่า "rokla" และยังมีชื่อ "kuftan" อีกด้วย
ทำจากผ้าขนสัตว์สีเบอร์กันดีสีเข้ม บุด้วยผ้าฝ้าย ตกแต่งด้วยลูกไม้สีดำ เปียถักลายหยักและการครุส พร้อมทั้งปักด้ายโลหะตามขอบแขนเสื้อ เสื้อสเวตเตอร์ผู้หญิงทำจากผ้าขนสัตว์สีดำเนื้อดีพร้อมลวดลายคูปองที่ผลิตจากโรงงานบนผ้าฝ้ายซับใน ตกแต่งด้วยผ้ากำมะหยี่สีดำเย็บที่ชายแขนเสื้อและปกเสื้อ
ส่วนที่บังคับของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงคือผ้ากันเปื้อนผ้าพื้นเมือง - "เพรสเทลกา" แคบกว้างไม่เกินสองในสี่ไม่มีกระเป๋า เนคไททำจากด้ายถักและด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์ ส่วนล่างตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตในรูปแบบของสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, เส้นซิกแซก, ลายขวางสองเส้น ฯลฯ ในกองทุน KEM มี "เพรสเทลกิ" สี่อันจากหมู่บ้าน Kishlav, Kaburchak, Andreevka ของต้นศตวรรษที่ยี่สิบ พื้นหลังหลักของ "เพรสเทล" เป็นสีน้ำตาลเข้ม ด้านล่างตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตของด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์สีบน "เพรสเทล" จากหมู่บ้าน Kishlav ด้วยด้ายโลหะทอ

องค์ประกอบดั้งเดิมของเสื้อผ้าสตรีคือเข็มขัด: ทำด้วยผ้าขนสัตว์, ผ้า, การุส, ดิ้น, บนริบบิ้นหนังที่มีหัวเข็มขัดโลหะและปลอมแปลงจากเงิน - "คูลาน" ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 การสวมเข็มขัดไม่ใช่เรื่องธรรมดาอีกต่อไป แม้ว่าเข็มขัดโลหะจะถูกเก็บรักษาไว้เป็นองค์ประกอบที่จำเป็นในพิธีแต่งงานซึ่งสืบทอดจากแม่สู่ลูกสาว
ผ้าพันคอช่วยเสริมเครื่องแต่งกายของผู้หญิงและเด็กผู้หญิง: สีสันสดใสและสีแดงสำหรับเด็กผู้หญิง สีดำสำหรับผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า จนถึงช่วงอายุ 20-30 ศตวรรษที่ XX ผู้หญิงบัลแกเรียซ่อนผมไว้ใต้หมวกคาปาแล้วโยนผ้าพันคอไว้ด้านบนโดยไม่ต้องมัดปลาย ผ้าพันคอจากต้นศตวรรษที่ 20 – แจ็คเก็ตแคชเมียร์และผ้าลาย “kalinker” สำหรับวันหยุดสาว ๆ ตกแต่งศีรษะด้วยดอกไม้สดและดอกไม้ประดิษฐ์บนผ้าพันคอ
ในฤดูร้อนโดยไม่มีถุงน่องพวกเขาสวมรองเท้าแตะถัก "terliki" รองเท้าหนัง "tsarvuli" และรองเท้าหนังที่มีนิ้วเท้าแหลม "kateri" เด็กผู้หญิงสวมชุดสีแดง และผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าสวมชุดสีดำ ในฤดูหนาวพวกเขาสวมถุงน่องถัก "habeni" หรือ "calzoni" ซึ่งเป็นถุงน่องที่ทำจากผ้าขาวขลิบด้วยเชือกสีดำและยึดด้วยตะขอ
องค์ประกอบที่สำคัญของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้หญิงบัลแกเรียคือเครื่องประดับ ในมือมีแหวนและกำไลเงิน: "ฮรีฟเนีย" ขนาดใหญ่, "สนิทสนม" เล็ก

ที่หูมีต่างหูทองคำซึ่งแม่ส่งต่อให้ลูกสาวเป็นมรดก
ชื่อขององค์ประกอบเครื่องแต่งกายยังคงเป็นแบบดั้งเดิม โดยมีการเปลี่ยนแปลงในท้องถิ่น ซึ่งบ่งบอกถึงการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวบัลแกเรียจากภูมิภาคประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์ต่างๆ ของบัลแกเรีย และในขณะเดียวกันก็ไม่ยอมรับชื่อเสื้อผ้าท้องถิ่นในหมู่ชนชาติใกล้เคียงของแหลมไครเมีย

การปฏิบัติงาน

งานฝีมือพื้นบ้านของแหลมไครเมีย

วัฒนธรรมของแหลมไครเมียเป็นปรากฏการณ์และมีเอกลักษณ์เฉพาะเนื่องจากมีกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มผสมกันบนคาบสมุทร จนถึงทุกวันนี้ ผู้คนหลายสิบเชื้อชาติอยู่ร่วมกันอย่างสันติในประเทศของเรา ซึ่งอย่างที่เราทราบกันดีว่ามีวิถีชีวิตเป็นของตัวเอง มีประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง

งานฝีมือของชาวมาตุภูมิเล็ก ๆ ของเราสะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษและประเพณีงานฝีมือโบราณซึ่งส่วนใหญ่ยังคงสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวไครเมียพยายามล้อมรอบตัวเองด้วยสิ่งสวยงาม ช่างตีเหล็ก ช่างปั้น ช่างไม้ ช่างปัก ช่างเย็บลูกไม้ ช่างแกะสลัก และช่างอัญมณีหลายพันคนทำงานในไครเมีย โดยสร้างสรรค์ผลงานศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เช่น เสื้อผ้า จาน เฟอร์นิเจอร์ อาวุธ เครื่องประดับ ตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขามีส่วนร่วมในงานอานม้า การแกะสลักไม้ การเย็บปะติดปะต่อ การตีโลหะ ไม้และเหล็กที่ทาสีและแปรรูปอย่างมีศิลปะ และผลิตผลิตภัณฑ์เซรามิก ผ้าคลุมลูกไม้ ผ้าเช็ดตัว ผ้าปูโต๊ะ (“โต๊ะ”, “โต๊ะ”), ผ้าทอ - ทั้งหมดนี้ทำให้บ้านมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว บ้านไม่ว่าจะยากจนหรือร่ำรวย จะต้องได้รับการตกแต่งและสร้างความผาสุกอย่างแน่นอน (ภาคผนวก 10)

คุณรู้ไหมว่าผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกที่สามารถสร้างอาณานิคมของตนเองในดินแดนไครเมียคือชาวกรีก และช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์นี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาก่อตั้งเมืองของตนบนคาบสมุทรเพื่อพัฒนาความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการค้า ชาวเมืองเหล่านี้อาศัยอยู่ในบ้านหินมีส่วนร่วมในการค้าขายงานฝีมือตกปลาเพาะพันธุ์วัวและเกษตรกรรม ประเทศนี้พัฒนางานฝีมือต่างๆ อย่างรวดเร็ว - การก่อสร้าง เครื่องประดับ งานโลหะ การทอผ้า เซรามิก

ต่อมาในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ., บนดินแดนทางตะวันออกของแหลมไครเมียเกิดขึ้นอย่างแข็งแกร่งจ การก่อตัวของรัฐ - อาณาจักรบอสปอรัน งานฝีมือที่พัฒนาแล้ว: การทอผ้า เครื่องปั้นดินเผา การแปรรูปโลหะ และการผลิตผลิตภัณฑ์จากโลหะ

เราสามารถสรุปได้ว่าในศตวรรษที่ 7 – 5 ก่อนคริสต์ศักราช งานฝีมือต่างๆ เช่น งานเย็บปักถักร้อย เครื่องปั้นดินเผา เซรามิก การทอผ้า เครื่องประดับ การตีเหล็ก (ช่างตีเหล็ก) ฯลฯ ได้รับการพัฒนาไปแล้ว คุณคิดว่างานฝีมือใดยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ วันนี้เรามีโอกาสเรียนรู้งานฝีมือที่ระบุไว้และเรารู้เกี่ยวกับงานฝีมือเหล่านั้นโดยตรง ในฤดูร้อนในเมืองตากอากาศของแหลมไครเมียคุณสามารถพบกับช่างฝีมือหลายสิบคนที่จะสอนงานฝีมือและเสนอซื้อของที่ระลึก! มารู้จักงานฝีมือพื้นบ้านกันดีกว่า

1. การทอผ้า - อาชีพที่เก่าแก่ที่สุดของชาวคาบสมุทรไครเมีย แต่ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 13 งานฝีมือนี้ได้รับการฝึกฝนโดยชนชาติใหม่ที่เพิ่งมาถึงคาบสมุทรของเรา เหล่านี้คือพวกตาตาร์ไครเมีย มีเครื่องทอผ้าอยู่ในเกือบทุกบ้าน เนื่องจากเด็กผู้หญิงถูกสอนให้ทำงานเครื่องทอผ้าตั้งแต่อายุยังน้อย ในไครเมีย การทอผ้าดำเนินการโดยช่างฝีมือชาย ช่างปัก และผู้ทอผ้าที่รวมตัวกันในเวิร์คช็อป ซึ่งผลิตผ้าที่มีความหนาแน่นมากขึ้น “sokma” จากขนแกะ ตั้งแต่สมัยไครเมียคานาเตะการประชุมเชิงปฏิบัติการเหล่านี้ไม่เพียงได้ผลสำหรับศาลปกครองทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตลาดในประเทศด้วย

2. เย็บด้วยทองคำ มีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษในหมู่ผู้อยู่อาศัยสัญชาติตาตาร์ การตัดเย็บดังกล่าวมาจากแหลมไครเมียจากไบแซนเทียมในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ศิลปะนี้มาถึงไบแซนเทียมผ่านทางประเทศในตะวันออกกลาง โดยเฉพาะจากบาบิโลน เมโสโปเตเมีย และเมโสโปเตเมีย งานฝีมือยังคงเป็นที่ต้องการและไม่มีการตกแต่งและความเก่งกาจไม่เท่ากัน

3. งานปัก ศิลปะนี้ได้รับการฟื้นฟูในไครเมียเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 โดยชาวคาราอิเต การเย็บปักถักร้อยมีประเพณีอันลึกซึ้ง แต่ละตะเข็บมีชื่อที่เรียบง่ายแต่เป็นรูปเป็นร่างเป็นของตัวเอง ความคิดริเริ่มของการเย็บปักถักร้อยของไครเมีย - โดยเฉพาะเครื่องประดับและจังหวะ โดยพื้นฐานแล้ว ในตอนแรก สิ่งเหล่านี้เป็นเส้นเรขาคณิตที่เข้มงวด และเฉพาะในศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่มีการนำรายละเอียดสามมิติมาสู่เส้นเรขาคณิตที่เข้มงวดของเครื่องประดับและใช้โลกของพืช

4. การทอพรม อาชีพหลักของชาวชายฝั่งตะวันตกของทะเลดำในสมัยโบราณคือการเลี้ยงแกะ ด้วยเหตุนี้จึงทอพรมจากเส้นด้ายที่ได้จากแกะ งานฝีมือชิ้นนี้มีอายุย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 19

จุดเด่นของพรมในยุคนั้นคือลวดลายดอกไม้ประดับที่มีแผนผังสูง และความหายากของฉากในชีวิตประจำวันในการออกแบบ ช่วงของสีที่ใช้ในการทาสีพรมก็ไม่ธรรมดาเช่นกัน: สีฟ้าเข้ม, สีเหลือง, สีแดงและสีน้ำตาลมีสีเหนือกว่า ระบายสีด้วยสีผัก แร่ และสัตว์

5. เซรามิกส์ วิถีชีวิตกำหนดรูปแบบต่างๆ ของเครื่องใช้เซรามิกและโลหะ Makitras, glechiks, kumans, เหยือกและแก้วเซรามิกรูปแบบต่างๆ ได้รับการตกแต่งด้วยกระจก การทาสี และเครื่องประดับที่เรียบง่ายและนูน

6. สินค้าของคูเปอร์. เรือ (ถัง ขวด ถัง ถัง ฯลฯ) ที่มีไว้สำหรับจัดเก็บและขนส่งผลิตภัณฑ์ของเหลว กึ่งของเหลว และผลิตภัณฑ์เทกอง. นอกจากนี้ยังมีไม้ ไม้อัด เส้นใยไม้ เศษไม้ และโพลีเมอร์ ที่พบมากที่สุดคือถังไม้แห้งสำหรับปลาแช่แข็ง ไขมันแข็งตัว และผลิตภัณฑ์ประเภทอื่น ๆ ที่ไม่มีของเหลว อ่าง อ่าง ฯลฯ ใช้สำหรับขนส่งและจัดเก็บผลไม้ ผัก และผลิตภัณฑ์จากนม (กะหล่ำปลี คอทเทจชีส ครีมเปรี้ยว ฯลฯ)

ดังที่คุณอาจเดาได้นี่ไม่ใช่ทั้งหมด งานฝีมือหลายๆ ชิ้นที่มากับคนใหม่ๆ ไม่ช้าก็เร็วก็กลายมาเป็นงานพื้นบ้านเช่นกัน. (ภาคผนวก 11)

การใช้งาน

ภาคผนวก 1

ภาคผนวก 3

ภาคผนวก 2

ภาคผนวก 4

การใช้งาน 6

ภาคผนวก 5

ภาคผนวก 9

ภาคผนวก 7

ภาคผนวก 8

ภาคผนวก 10

ภาคผนวก 11

เป็นการยากที่จะกำหนดชุดประจำชาติตาตาร์ประเภทเดียวเนื่องจากมีกลุ่มย่อยของตาตาร์หลายกลุ่ม การก่อตัวของภาพลักษณ์ประจำชาติในเสื้อผ้าได้รับอิทธิพลจากชาวตะวันออก ศาสนาอิสลาม และลักษณะของชุดประจำชาติของพวกตาตาร์โวลก้า

เช่นเดียวกับเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของชนชาติอื่น ๆ เสื้อผ้าประจำชาติได้ผ่านเส้นทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่ยาวนานและยากลำบาก

เครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวตาตาร์นำเสนอการผสมผสานที่ลงตัวของผ้าในสี "ตะวันออก" ที่สดใส ผ้าโพกศีรษะที่มีลวดลายที่ซับซ้อน รองเท้าประเภทและวัตถุประสงค์ต่างๆ และเครื่องประดับที่หรูหราและซับซ้อน เนื่องจากองค์ประกอบทั้งหมดนี้จึงสร้างลักษณะพิเศษของเสื้อผ้าตาตาร์ประจำชาติขึ้นมา

องค์ประกอบของชุดตาตาร์ประจำชาติ

พื้นฐานของเครื่องแต่งกายตาตาร์แบบดั้งเดิมคือกางเกงขายาว (อิชตัน) และชุดเสื้อเชิ้ต (กุลเม็ก) ประเพณีจะสวมคาฟตันหรือเสื้อคลุมทับเสื้อเชิ้ต ยิ่งไปกว่านั้น คำว่า "เสื้อคลุม" มีรากศัพท์จากภาษาอาหรับและสอดคล้องกับองค์ประกอบที่คล้ายกันของเสื้อผ้าอาหรับ - khilgat

พวกตาตาร์ก็มักจะสวมโชบะเช่นกัน มันเป็นเสื้อผ้าชั้นนอกน้ำหนักเบาไม่มีซับใน ความยาวอยู่ใต้เข่าเล็กน้อย มักเย็บจากผ้าลินินหรือผ้าป่าน

โดยปกติแล้วเสื้อผ้าที่แกว่งด้านนอกของพวกตาตาร์ไม่มีสายรัดดังนั้นเข็มขัดจึงเป็นคุณลักษณะที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของชุดประจำชาติ อาจจะทำจากผ้าหรือถักจากขนสัตว์ก็ได้

คุณสมบัติที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของเสื้อผ้าตาตาร์คือรูปทรงสี่เหลี่ยมคางหมู รวมไปถึงขนาดที่ใหญ่และความสว่างที่น่าทึ่งของเนื้อผ้า เป็นเรื่องปกติที่จะสวมเครื่องประดับจำนวนมาก ซึ่งมีแต่จะเพิ่มความสว่างให้กับภาพเท่านั้น

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของผู้หญิง

ตาตาร์มีความหลากหลายมากกว่าผู้ชาย การเปลี่ยนแปลงไม่เพียงแต่ตามช่วงฤดูกาลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจุดประสงค์ด้วย (ทุกวัน วันหยุด) และแม้กระทั่งตามอายุด้วย มันอยู่ในเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของผู้หญิงที่มองเห็นลักษณะอาณาเขตของกลุ่มย่อยของกลุ่มตาตาร์ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น

พื้นฐานของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้หญิงคือเสื้อเชิ้ต กางเกงขายาว และเอี๊ยมส่วนล่าง มักใช้เสื้อยกทรงและบิชเม็ต เสื้อชั้นในเป็นเสื้อผ้าแขนสั้นที่สวมใส่บ่อยที่สุด ตรงกันข้ามกับเสื้อชั้นในของผู้ชาย และบิชเมตก็เป็นคาฟตานที่มีแขนยาวและมีพนักหลังพอดีตัว มักทำด้วยกำมะหยี่และขลิบด้วยขนสัตว์ มันถูกยึดด้วยตัวล็อคสีเงินขนาดใหญ่ซึ่งยังทำหน้าที่สวยงามอีกด้วย

บทความที่คล้ายกัน

2024-01-10 03:31:57

ประชากรที่มีความกระตือรือร้นทางเศรษฐกิจ

ในระบบเศรษฐกิจแบบตลาด มีแนวโน้มไปสู่ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจ ซึ่งแสดงออกได้จากการพัฒนาตามวัฏจักร การว่างงาน และการเพิ่มขึ้นของราคาเงินเฟ้อ การว่างงานเป็นปัญหาเศรษฐกิจมหภาคที่มีผลโดยตรงและ...
วัสดุปูพื้น
2024-01-10 03:31:57

ตัวร้ายดิสนีย์ในชีวิตจริง 5 อันดับตัวร้ายการ์ตูนวอลต์ดิสนีย์

การ์ตูนคงไม่น่าสนใจนักหากไม่มีตัวละครเชิงลบอยู่ในนั้น บุคลิกและภาพลักษณ์ของพวกเขาฝังอยู่ในความทรงจำของเราพร้อมกับฮีโร่เชิงบวก ความสำคัญของพวกเขานั้นยิ่งใหญ่มาก นอกจากภาระอันชั่วร้ายยังเจือจาง...
วัสดุปูพื้น
2024-01-10 03:31:57

ขนบธรรมเนียมและประเพณีของคาบสมุทรไครเมีย ผ้าโพกศีรษะของผู้ชายทหารตาตาร์ไครเมียโบราณ

14.10.2009 00:00 ที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า และประเพณีของชาวตาตาร์ไครเมีย.. ไครเมียคานาเตะ BODANINSKY USEIN ABDREFIEVICH Usein Abdrefievich Bodaninsky (1877-1938) - หนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดของวัฒนธรรมไครเมียตาตาร์ ศิลปิน นักวิจารณ์ศิลปะ...
เสื่อน้ำมัน

หมวดหมู่

วัสดุวิดีโอ

การเรียนรู้การทำอาหารทะเล: วิธีการปรุงหอยแมลงภู่และกฎการเลือกพวกมัน
พื้นน้ำ

เป็นที่นิยม

ใหม่