Starovjerci su zbirka izvjesnih vjerski pokreti nastala kao rezultat raskola ruskih Pravoslavna crkva, koji se dogodio u godinama 1650-1660. Razlog je bila reforma koju su sproveli patrijarh Nikon i car Aleksej Mihajlovič. U Rusiji je tada postavljen cilj - ujediniti vođenje rituala sa grčkom tradicijom. Takođe, organizovane su određene promene u odnosu na postojeće činove, stvorena je osnova za intervenciju države u crkvenim poslovima. Pošto su neki od vjernika odbili da prihvate nova pravila, proglašavajući samo staru vjeru istinitom, ubrzo je postala poznata kao "starovjerci". Ovaj termin sam po sebi ukazuje na važnost običaja i tradicije u nastalom sukobu.
Treba napomenuti da se pokret starovjeraca ubrzo počeo dijeliti. Konkretno, službeno je priznato postojanje nekoliko pravaca - bezpopovskaya (njeni predstavnici su također poznati kao "bezpopovtsy", ali ovo je pogrešan pravopis) i, zapravo, svećenički. Razlike među njima leže u odsustvu ili prisustvu sveštenstva. Tako prvi smatraju da nakon Nikonove reforme "pravo zaređenje" nije izvršeno. Shodno tome, hramovi, većina obreda i sakramenata nisu priznati od njih. U Poljskoj postoji mala organizacija. Druga grupa je zastupljenija u Rusiji, ima unutrašnju strukturu.
Postoji i koncept sureligioznih. Sačuvali su molitve i kulturu uopšte, priznate kao staroverce, ali su istovremeno pod jurisdikcijom Moskovske patrijaršije. Mnogi od onih koji nisu prihvatili Nikonovu reformu smatrali su ih izdajnicima. Breakaways.
Vrijedi napomenuti da uprkos činjenici da je sam raskol već stvar historije, još uvijek često dolazi do zabune s konceptima. Ukratko, starovjercima su se počeli nazivati oni koji nisu prihvatili reformu, hronološki ranije. A sam termin "starovjerci" je diplomatski (za svoje vrijeme) odlučila Katarina II. Ona je osudila postupke patrijarha Nikona, okrivljujući ga za ono što se dogodilo. Osim toga, carica je vjerovala da će ovaj dio vjernika biti koristan u razvoju određenih zemalja. Kao rezultat toga, zaustavila je progon starovjeraca i čak im omogućila neke beneficije, međutim, pod uslovom da žive na slabo naseljenim i udaljenim područjima.
Konačno, ovaj termin je odredio Nikolaj II, koji je odlučio dati slobodu vjeroispovijesti. Prema njegovom mišljenju, progon odbjeglih starovjeraca u Rusiji je morao biti okončan. Vrijedi napomenuti da sami starovjerci dugo vremena nisu prihvatili takvu definiciju. Oni su sebe smatrali "pravim pravoslavcima", a one koji su prihvatili reformu - Nikonovcima. Dakle, gore navedeni koncepti se praktički ne razlikuju, sve zavisi od toga ko je tačno i šta u njih uložio. Međutim, pitanje same terminologije povremeno postaje fundamentalno. Pogotovo s obzirom na to da danas malo tko od neupućenih razumije takve trenutke.
Koja je razlika između starovjeraca i pravoslavaca?
Postoji određena razlika, koja se od reforme samo intenzivirala, jer je razvoj išao u različitim pravcima. Dakle, najpoznatija je upotreba dva prsta (verzija s dva prsta) sa znakom križa, a ne tri. Osim toga, ikone starovjeraca još uvijek se izrađuju prema strogim kanonima koji su postojali i prije Nikona. A ako pažljivo slušate tekst molitve, možete saznati da se ovdje izgovara riječ "Isus", govoreći o Spasitelju, a ne "Isus". Dodavanje slova urađeno je kako bi se izgovor približio grčkoj verziji.
Križ je također drugačiji. Kod starovjeraca je isključivo osmokraka, kod pravoslavaca može biti i četverokraka i šestokraka. Ispis na poleđini je također drugačiji. Osim toga, starovjerci su sačuvali običaj nošenja naprsnih krstova isključivo bez lika Sina Božjeg na njemu. Pravoslavni idu u litiju protiv sunca, a staroverci za suncem. Međutim, starovjerci Bespopovci su to uglavnom napustili, kao i većinu svega što je povezano s hramovima.
Postoji određena razlika u tome koliko bi perli trebalo biti na brojanici. Pravoslavni imaju 33, oni koji se drže stare vjere imaju 109. Promijenjena je i forma, a ne samo količina. Čak su i pravoslavci udarali lukove od struka, starovjerci - zemaljski. Njegova specifičnost je prisutna iu načinu obavljanja krštenja. Za bijeg, to podrazumijeva potpuno uranjanje. Toga su se pridržavali i stari vjernici na Uralu, čak iu hladnoj sezoni. Molitve su pretrpjele manje promjena, ne samo u pogledu imena Sina Božjeg, već iu tekstu.
karakteristike domaćinstva
Postoji i specifičnost u odnosu na svakodnevni život. Muškarci se ne briju, već brade. Žene se ne šišaju, već friziraju duga kosa, u suštini to su različite pletenice. Obavezno učite molitve s djecom, često napamet. Generalno, velika pažnja se poklanja vjerskoj strani obrazovanja. Trude se da sačuvaju ono što je ostalo od djedova i pradjedova: porodične istorije, legende, albume, jednom riječju, uspomenu. Takve stvari se smatraju veoma važnim, pogotovo jer su ovi ljudi navikli da žive na koferima, jer bi progon mogao da počne gotovo u svakom trenutku. Vrlo često sam morao bukvalno sve napustiti i preseliti se na drugo mjesto kako bih tamo počeo iznova.
Ali ovaj pristup me je natjerao da jako cijenim zajednicu i porodične veze. Unutar samog tima, teško je zamisliti da bi neko to mogao uzeti i jednostavno otići. Govorimo o sopstvenom zatvorenom univerzumu. Što često pomaže u rješavanju i najtežih zadataka: starovjerci su poznati po svojoj neverovatnoj prilagodljivosti i sposobnosti da uspostave dobar život u kojem ne mogu svi ni preživjeti.
obožavanje
Molitve svih se skupljaju u posebnoj kući, gdje oni koji dolaze aktivno učestvuju u procesu. Budući da je većina dosta dobro upućena u vjerska pitanja, nije potrebno prosvjetljavati šta i kako raditi. I sami starovjerci ovu naredbu smatraju svojim dostojanstvom: sad im ni patrijarh ne kaže, oni će to sami shvatiti. Vjeruje se da odgovornost preuzimaju ljudi (na primjer, određena zajednica). Ono što mnogima iskreno prija: nema osjećaja stalne kontrole.
I još nešto: ako je neko bolestan, prezaposlen, zauzet, onda se niko ne trudi da se moli kod kuće. Neće provjeravati, jer se odnos s Bogom smatra svetim. Ali ako se prijevara otkrije, tada takva osoba rizikuje da izgubi povjerenje zajednice.
Seniori su veoma cenjeni, kako po godinama tako i po srodstvu u porodici. Odstupanje od takvog pravila značilo je ne samo najstrožu crkvenu osudu, već i društveni uticaj. Moralna pitanja se rješavaju vrlo striktno, nema predbračnih intimnih sloboda čak ni između vjerenika. Mada tu već mnogo zavisi o kom pravcu je reč. Ako je riječ o nesveštenicima, onda oni sami brak (među određenim grupama) kao takav nisu imali. Drugi su odlučili da zaključenjem saveza priznaju radnje koje vrše civili, odnosno matični ured u sadašnjosti. Kao što vidite, ne postoji jedinstveno gledište po ovom pitanju.
Zanimljiv momenat sa odjećom: ako je spašena ženska, onda je s muškom sve teško. Najčešće govorimo o nečemu prilično uslovnom, više stilizovanom nego stvarno starom. Veoma je teško rekreirati ono što se nosilo pre skoro 4 veka. Ali možete vidjeti opšti trend: široke košulje, ogromne marame za žene, iza kojih je teško precizno odrediti ravnomjernu visinu, a da ne spominjemo boju kose.
Pokrivala su često ukrašena perjem divljih ptica. Vrlo često se koristio ćilibar, sve vrste nakita od perli, uključujući i složeni višedijelni. Pojas je imao posebnu ulogu u dekoraciji: ne samo da podupire odjeću, već može poslužiti i kao talisman. Sačuvani su i stari šeširi. Vrijedi napomenuti da je Rusko carstvo umiješalo u takav konzervativizam. Dakle, Petar I je istakao da ova kategorija stanovništva ne treba da napusti staru modu. Muškarci su morali da nose zipun, što je postalo zaštitni znak koji je čak i u masi pomogao da se otkrije starovernik. Tako su se vlasti borile protiv utaje poreza, jer su odmetnici, po zakonu, morali da plate više od bilo koga drugog.
Treba napomenuti da reforme usmjerene na sadnju svega zapadnog, po naredbi Petra I, nisu utjecale na starovjernike. Niko ih nije tjerao da obriju bradu i (ili) nose istu odjeću. A pošto je nakon smrti cara počela era dvorskih prevrata, oni su neko vrijeme bili sigurno zaboravljeni, sve do Katarine Velike. Ali ni ona se nije miješala u svakodnevni život, tako da se njeno vlastito društvo, po mnogo čemu zatvoreno, sve više formiralo, odvojeno od svih ostalih, živeći po svojim pravilima.
Kritičari ističu da je starovjerac svakodnevni život koju karakteriše snažna, gotovo sitna regulacija svakog detalja. Mnogo toga treba uraditi samo na određeni način, ovdje se inovacija ne cijeni mnogo. Općenito, starovjerci su inherentno konzervativni. Ali određeni trendovi novog vremena ipak dopiru ovdje.
Nedavno, zanesen proučavanjem ruske kulture, raznim načinima duhovnog i fizički razvoj mnogi ljudi su se zainteresovali za starovjerce. Zaista, starovjerci - ko su oni? Postoji mnogo mišljenja i stavova o ovom pitanju. Neki smatraju da se radi o pravoslavnim hrišćanima koji ispovedaju veru koja je postojala pre crkvenog raskola tokom Nikonove reforme. Drugi misle da su to ljudi koji su za sebe odabrali vjeru koju pravoslavni sveštenici nazivaju paganskom. Stara vera, koja se širila pre krštenja Rusije po nalogu kneza Vladimira.
Starovjerci - ko su oni
Prve asocijacije koje mi padaju na pamet su ljudi koji žive u tajgi, koji su odbacili sve blagodati civilizacije, slijede stari način života, rade sve sami, bez ikakve opreme. Medicina takođe nije uobičajena, sve bolesti se liječe molitvama starovjeraca i postom.
Koliko je ovo istina? Teško je reći, jer starovjerci ne pričaju o svom životu, ne sjede na društvenim mrežama, ne pišu o tome na blogovima. Život starovjeraca je tajnovit, odvija se u zatvorenim zajednicama, trude se više ne kontaktirati s ljudima. Stječe se osjećaj da se mogu vidjeti samo ako se slučajno izgube u tajgi, lutaju duže od jednog dana.
Gdje žive starovjerci?
Na primjer, starovjerci žive u Sibiru. U oštroj i hladnoj klimi, zahvaljujući njima, savladani su novi neistraženi i teško dostupni kutovi zemlje. Na Altaju postoje sela starih vjernika, ima ih nekoliko - Gornji Uimon, Maralnik, Multa, Zamulta. Na takvim mjestima su se skrivali od progona od strane države i zvanične crkve.
U selu Gornji Uimon možete posjetiti Muzej starovjeraca i detaljno upoznati njihov način života i vjere. Uprkos činjenici da se odnos prema njima tokom istorije promenio na bolje, staroverci radije biraju udaljene krajeve zemlje za život.
Da bismo razjasnili pitanja koja se nehotice nameću prilikom njihovog proučavanja, vrijedi prvo razumjeti odakle su došli i koja je razlika između njih. Starovjerci i starovjerci - ko su oni?
Odakle su došli
Da biste saznali odgovor na pitanje ko su oni, staroverci, prvo morate zaroniti u istoriju.
Jedan od značajnih i tragičnih događaja u Rusiji bio je raskol Ruske Crkve. Vjernike je podijelio u dva tabora: sljedbenike "stare vjere" koji nisu hteli da prihvate nikakve novotarije i one koji su ponizno prihvatili novotarije nastale Nikonovim reformama. imenovao car Aleksej, koji je želeo da promeni Rusku crkvu. Inače, koncept "Pravoslavlja" pojavio se zajedno sa Nikonovom reformom. Stoga je fraza "pravoslavni starovjerci" donekle netačna. Ali u modernim vremenima, ovaj termin je prilično relevantan. Jer u ovom trenutku zvanično postoji Ruska pravoslavna crkva, drugim riječima, crkva starovjeraca.
Dakle, dogodile su se promjene u religiji i dovele do mnogih događaja. Može se reći da su se u to vrijeme u 17. vijeku pojavili prvi starovjerci u Rusiji, čiji sljedbenici postoje do danas. Protestovali su protiv Nikonovih reformi, koje su, po njihovom mišljenju, promijenile ne samo karakteristike nekih obreda, već i samu vjeru. Ove inovacije su sprovedene sa ciljem da se pravoslavni obredi u Rusiji učine što sličnijim grčkim i svetskim. Pravdali su se činjenicom da su crkvene knjige, koje su se ručno prepisivale, još od vremena krštenja u Rusiji imale izvjesna izobličenja i greške u kucanju, smatraju pristalice inovacija.
Zašto su se ljudi protivili Nikonovim reformama
Zašto su ljudi protestovali protiv novih reformi? Možda je tu ulogu odigrala ličnost samog patrijarha Nikona. Car Aleksej ga je imenovao na važno mesto patrijarha, dao mu priliku da radikalno promeni pravila i rituale ruske crkve. Ali ovaj izbor je bio malo čudan i ne baš opravdan. Patrijarh Nikon nije imao dovoljno iskustva u kreiranju i sprovođenju reformi. Odrastao je u jednostavnoj seljačkoj porodici, da bi na kraju postao sveštenik u svom selu. Ubrzo se preselio u moskovski Novospasski manastir, gde je upoznao ruskog cara.
Njihovi pogledi na religiju su se u velikoj mjeri poklopili i ubrzo je Nikon postao patrijarh. Potonji ne samo da nije imao dovoljno iskustva za ovu ulogu, već je, prema mnogim istoričarima, bio imperalan i okrutan. Želeo je vlast koja nije imala granice i na tome je zavideo patrijarhu Filaretu. Trudeći se na sve načine da pokaže svoj značaj, bio je aktivan svuda, a ne samo kao religiozna ličnost. Na primjer, on je lično učestvovao u gušenju ustanka 1650. godine, on je bio taj koji je želio brutalnu odmazdu protiv pobunjenika.
Šta se promenilo
Nikonova reforma donijela je značajne promjene u ruskoj kršćanskoj vjeri. Zato su se pojavili protivnici ovih novotarija i sljedbenici stare vjere, koji su se kasnije počeli zvati starovjercima. Bili su proganjani dugi niz godina, proklinjani od strane crkve, a tek pod Katarinom II odnos prema njima se promijenio na bolje.
U istom periodu pojavila su se dva pojma: "starovjerac" i "starovjerac". U čemu je razlika i za koga se zalažu, danas mnogi više ne znaju. U stvari, oba ova koncepta su u suštini ista.
Uprkos činjenici da su Nikonove reforme donijele samo podjele i ustanke u zemlju, iz nekog razloga postoje mišljenja da one nisu promijenile gotovo ništa. Najčešće se u istorijskim knjigama navode samo dvije ili tri promjene, zapravo ih je više. Dakle, šta se promijenilo i koje su se inovacije dogodile? Ovo morate znati da biste razumjeli po čemu se starovjerci razlikuju od pravoslavnih koji pripadaju zvaničnoj crkvi.
znak krsta
Nakon inovacije, kršćani su se prekrstili tako što su sklopili tri prsta (ili prsta) - palac, kažiprst i srednji. Tri prsta ili "štip" označavaju Sveto Trojstvo - Otac, Sin i Sveti Duh. Iako su se ranije, prije reforme, za to koristila samo dva prsta. Odnosno, dva prsta - kažiprst i srednji prsti ostavljeni su ravnim ili blago zakrivljenim, a ostali su presavijeni zajedno.
Trebalo bi da prikazuje dvije glavne vjere - Raspeće i Vaskrsenje Hristovo. Upravo je dvoprsti prikazan na mnogim ikonama i dolazi iz grčkih izvora. Starovjerci ili starovjerci još uvijek koriste dvoprste, zasjenjujući se znakom križa.
Klanjanje tokom službe
Prije reformi u službi se izvodilo više vrsta lukova, ukupno četiri. Prvi - do prstiju ili do pupka, zvao se običnim. Drugi - u pojasu, smatrao se prosječnim. Treći se zvao "bacanje" i bio je napravljen skoro do zemlje (mala sedžda). Pa, četvrti - do same zemlje (velika sedžda ili proskineza). Cijeli ovaj sistem naklona je još uvijek na snazi za vrijeme starovjerskih službi.
Nakon Nikonove reforme, bilo je dozvoljeno klanjati se samo do pojasa.
Promjene u knjigama i ikonama
U novoj i staroj vjeri su na različite načine ispisivali ime Kristovo. Nekada su pisali Isusa, kao u grčkim izvorima. Nakon reformi bilo je potrebno ispružiti njegovo ime - Isus. Zapravo, teško je reći koji je pravopis bliži originalu, jer na grčkom postoji poseban simbol za rastezanje slova "i", na ruskom nije.
Stoga, da bi pravopis odgovarao zvuku, imenu Boga dodano je slovo "i". U molitvama starovjeraca, i to ne samo među njima, već i u bugarskom, srpskom, makedonskom, hrvatskom, bjeloruskom i ukrajinskom jeziku sačuvan je stari pravopis Hristovog imena.
Cross
Križ starovjeraca i sljedbenika inovacija bitno je drugačiji. Sljedbenici drevnog pravoslavlja prepoznali su samo verziju s osam krakova. Starovjernički simbol raspeća predstavljen je osmokrakim križem koji se nalazi unutar većeg četverokrakog. Na najstarijim križevima također nema slika raspetog Isusa. Za njegove kreatore, sama forma je bila važnija od slike. Isti izgled ima i naprsni krst starovjerca bez slike raspeća.
Među Nikonovim inovacijama u vezi sa krstom može se izdvojiti i Pilatovljev natpis. Ovo su slova koja se vide na najgornjoj maloj prečki običnog krsta, koji se danas prodaje u crkvenim radnjama - I N Ts I. Ovo je natpis koji je ostavio Poncije Pilat, rimski prokurator koji je naredio pogubljenje Isusa. To znači "Isus iz Nazareta, kralj Jude." Pojavila se na novim Nikon ikonama i krstovima, stare verzije su uništene.
Na samom početku raskola počele su žestoke rasprave o tome da li je dozvoljeno prikazivati ovaj natpis. Arhiđakon Ignjatije iz Soloveckog manastira je tim povodom napisao molbu caru Alekseju, odbacujući novi natpis u njemu i zahtevajući vraćanje starog I X C C koji je označavao „Isus Hristos, Car Slave“. Prema njegovom mišljenju, stari natpis govori o Hristu kao Bogu i Stvoritelju, koji je zauzeo svoje mjesto na nebu nakon Vaznesenja. A novi govori o njemu kao o običnoj osobi koja je na zemlji. Ali Teodosije Vasiljev, đakon crkve Crvene jame, i njegovi sledbenici dugo su, naprotiv, branili „Pilatov natpis“. Zvali su se Fedosejevci - poseban izdanak starovjeraca. Svi ostali starovjerci još uvijek koriste stariji natpis u izradi svojih križeva.
Krštenje i procesija
Kod starih vjernika moguće je samo potpuno uranjanje u vodu, izvedeno tri puta. Ali nakon Nikonovih reformi, postalo je moguće ili djelomično uranjanje tokom krštenja, ili čak samo izlijevanje.
Povorka se odvijala prema suncu, u smjeru kazaljke na satu ili soljenje. Nakon reforme, tokom obreda, izvodi se u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. To je u jednom trenutku izazvalo veliko nezadovoljstvo, ljudi su počeli razmišljati o novom mraku.
Kritika starovjeraca
Starovjernici su često kritizirani zbog neizostavnog poštivanja svih dogmi i rituala. Promjenom simbolike i nekih karakteristika starih obreda to je izazvalo veliko nezadovoljstvo, nemire i ustanke. Sljedbenici stare vjere možda su čak radije voljeli mučeništvo nego prihvatiti nova pravila. Ko su starovjerci? Fanatici ili nesebični ljudi koji brane svoju vjeru? Ovo je savremenom čovjeku teško razumjeti.
Kako se može osuditi na smrt zbog jednog slova koje je promijenjeno ili izbačeno ili, naprotiv, dodato? Mnogi autori članaka pišu da su simbolika i sve ove sitne, po njihovom mišljenju, promjene nakon Nikonove reforme samo vanjske. Ali da li je ispravno tako misliti? Naravno, glavna stvar je vjera, a ne samo slijepo poštivanje svih pravila i običaja. Ali gdje je granica ovih prihvatljivih promjena?
Ako slijedite ovu logiku, zašto su vam uopće potrebni ovi simboli, zašto se nazivate pravoslavcem, zašto vam treba krštenje i drugi rituali, ako se oni lako mogu promijeniti samo osvajanjem vlasti, a pritom ubijaju stotine ljudi koji se ne slažu. Zašto je potrebna takva pravoslavna vjera ako se nimalo ne razlikuje od protestantske ili katoličke? Uostalom, svi ti običaji i rituali postoje s razlogom, radi njihovog slijepog izvršenja. Nije uzalud ljudi tolike godine čuvali znanje o ovim ritualima, prenosili od usta do usta, prepisivali knjige rukom, jer je to ogroman posao. Možda su iza ovih rituala vidjeli nešto više, nešto što savremeni čovjek nije u stanju razumjeti i vidi u ovom nepotrebnom vanjskom priboru.
Diskusija
Mnogi ljudi postavljaju pitanje: "Starovjerci i starovjerci - koja je razlika u terminologiji i postoji li uopće?" Istorija nastanka ovih neobičnih grupa ljudi direktno je povezana s jednom poznata osoba. Njegovo ime je Nikon, i upravo je ovaj čovjek bio predodređen da vodi Rusku pravoslavnu crkvu i postane poluga koja je dovela do formiranja čudne, originalne kulture starovjeraca.
Čovjek kao teorija rascjepa
Budući patrijarh rođen je u siromašnoj seljačkoj porodici maja 1605. godine u selu Veldemanovo kod Nižnji Novgorod. Dječaku je majka umrla odmah po rođenju, a otac se oženio drugi put. Maćeha nije voljela dijete. Izgladnjivala ga je i maltretirala na sve moguće načine.
Postoje dokazi da je žena više puta pokušavala da liši života imenovanog sina. Ali svaki put kada je Nikita (Nikon je dobio takvo ime pri rođenju) bila je spašena srećnom nesrećom. Kasnije su mu sećanja na neverovatne, fantastične situacije u kojima je pobedio smrt dala poverenje u njegovu božansku misiju.
Velike ambicije dovele su do formiranja takvog trenda kao što su starovjerci. Ko su oni i kakvu ulogu ima patrijarh u njihovom formiranju, materijal će dalje reći.
Često se zalagala za unuka i baku. Od djetinjstva dječak je podržavao vjersku književnost. Sveštenik koji je učio pismenosti bio je ideal za dete. Ponekad Nikita nije mogao da spava. Stalno su ga uznemiravale noćne more da bi mogao zaboraviti crkvene tekstove. Pobožni dječak je bez dozvole roditelja pobjegao u manastir.
Godine 1624., pod izgovorom smrti svoje voljene bake, mladić je vraćen kući. Tamo je bio oženjen strancem. Ipak, čovjek nije napustio religiju. Mladi muž se zaposlio kao sveštenik u lokalnoj crkvi. Tada nije ni znao da će ga Staroruska crkva staroveraca, u kojoj je Nikon počeo da vlada, kasnije mrzeti.
Njegova erudicija, duboka vera i izuzetna marljivost doneli su mu dobru reputaciju. Trgovci koji su došli u grad primijetili su talente mladog svećenika i ponudili mu da se preseli na posao u Moskvu.
Prvi koraci ka tragediji
Smrt sve njegove djece bila je težak udarac. Ipak, u ovom je događaju vidio božanski simbol. Nikon je svoju ženu poslao u manastir i posvetio svoj život služenju Svemogućem.
Vrlo brzo je postigao uspjeh i ubrzo ušao u najviše krugove klera. Tada se javila ideja da se crkva osvježi i poboljša moral naroda. Ideje koje su nastale tokom ovog perioda kasnije su dovele do pokreta koji je nazvan "starovjercima". Ko su bili, do XVII nije se znalo. Ova riječ se pojavila nakon Nikonovog stupanja na patrijaršijski tron 1652. godine.
Čim je savladao novu titulu, reforme nisu posustajale. Kroz hrišćansku istoriju ruskih zemalja, sveštenstvo je držalo referentnu tačku za vizantijsku crkvu. Sredinom 1600-ih, kanoni ruskog pravoslavlja bili su veoma različiti od grčkih. To je dovelo do različitih metoda izvođenja ceremonija i običaja u ritualima. Nikon je na sve moguće načine pokušao da ispravi razlike.
U početku su tradicije ruske i vizantijske crkve bile identične, ali su se nakon određenog vremena obredi potonjih promijenili. Većina karakteristika stečena je nakon pada Carigrada.
Uslovi za promjenu običaja u ruskim zemljama bili su teški. Knjige sa ukorijenjenim ritualima javno su spaljivane, a oni koji su se pridržavali starih zakona nazivani su jereticima.
Posljedice životne misije
Sada istoričari čvrsto tvrde da kada bi patrijarh uvodio promene postepeno, onda ne bi bilo ni staroveraca. Ko su oni i koji su im principi, čovečanstvo danas ne bi znalo.
Patrijarhova crkvena reforma 1650-1660. godine imala je za cilj uvođenje novih i uništavanje starih kanona. To je bio razlog za pojavu pristalica Nikona. S druge strane bili su pristalice njegovog neprijatelja - Habakuka. Potonji su vjerovali da zapisi u ruskim knjigama bolje odražavaju pravoslavlje, i grčka djela su pogrešno promijenjene vremenom.
Relativno dalje sudbinečovjek koji je podijelio rusku crkvu, onda je to bilo razočaravajuće. Car Aleksej Mihajlovič je dugo poštovao patrijarha. Ali zbog agresivnog raspoloženja veće grupe sveštenstva prema Nikonu, njihov odnos je zahladneo.
1666. degradiran je i poslan u zatvor u manastiru. To je dijelom bilo na inicijativu suverena. Ovdje je vrijedno napomenuti da iako je ova osoba izgubila poštovanje, crkva starih vjernika nije podržala, a zakoni koje je sveštenik tako žestoko branio usvojeni su na zvaničnom nivou.
Bivši patrijarh proveo je 15 godina u egzilu. Pre smrti, Aleksej Mihajlovič je zamolio sveštenika za oproštaj. Kraljev sin Teodor je takođe osećao naklonost prema svešteniku. Dozvolio mu je da se vrati iz izbjeglištva. Ali na putu je starac umro. Uprkos značajnim protestima novog poglavara crkve, reformator Nikon je sahranjen kao patrijarh. Sahranjen je u Sabornoj crkvi Novojerusalimskog manastira Vaskrsenja. Sam Fjodor Aleksejevič je sa suzama u očima čitao Apostola.
Put dug 700 godina
Od tada Kievan Rus vode svoju istoriju starovjeraca. "Ko su oni?" je pitanje koje zahteva duboku analizu.
Teorija njihove religije nastala je odmah nakon što je knez Vladimir primio hrišćanstvo. Tada je vladar uzeo pravoslavlje Grka kao osnovu. Od 988. godine stanovnici velike sile počeli su živjeti po novim zakonima, koji su u mnogo čemu bili u suprotnosti s paganstvom.
U toku istorijskih događaja, od 1439. godine, Ruska crkva je ispala iz carigradske vlasti i počela se samostalno razvijati. To se događalo sve dok na patrijaršijski prijesto nije došao Nikon, koji je 1653. godine ponovo krenuo prema grčkim kanonima. Naravno, drastične promjene pravila izazvale su znatan otpor u masama, koje su inovacije smatrale neprihvatljivim i nezakonitim. Došlo je do javne osude svih onih koji su se oglušili o grčke zakone i nastavili da se pridržavaju obreda svojih predaka, poznatih još od vremena kneza Vladimira. Promijenjen je način molitve, uzvik "Aleluja", broj prosfora i krst starovjeraca.
Najveći udarac za njih je bilo zvanično usvajanje inovacija. Neko vrijeme zemlja je bila na ivici vjerskog rata. Počele su represije i hajka na sve koji su bili protiv crkvenih novina. Od sada pa nadalje, oni koji se ne slažu nisu samo nazivani jereticima, izopćeni iz svetog trojstva i prokleti, već i fizički istrijebljeni. Štaviše, sve je to urađeno na nacionalnom nivou i uz pomoć carskih vlasti.
Vjerska zajednica kao politička prijetnja
Za vrijeme vladavine Petra Velikog starovjercima je nametnut dvostruki porez. Godine 1722. izdat je dekret o smrtnoj kazni za one koji bi doprinijeli rascjepu crkve, odnosno nastavili moliti po starim tradicijama.
Već tada su se neki od predstavnika počeli skrivati. Mnoge porodice su napustile mjesta u kojima su njihovi preci živjeli i radili vekovima. Otišli su u daleke, divlje zemlje duboko u Rusiju. Hiljade ljudi napustilo je carstvo i potražilo bogatstvo u inostranstvu.
Za vrijeme vladavine Katarine II promovirana je politika vjerske tolerancije. Tada je nastala terminologija "starovjerci" i "starovjerci". Koja je razlika između ova dva koncepta?
Ništa, potpuno su identični. Prvo značenje nastalo je kao riječ koja je karakterizirala ljude koji su ostali vjerni svojim vjerskim sklonostima. Svi koji se nisu povinovali novotarijama nosili su uvredljivo ime raskolnika, jeretika i starovjeraca. Sinonim "starovjerci" uvela je Katarina II. Kraljica je uvela nove reforme u vjersku sferu svoje zemlje. Tako je progon ovih grupa neko vrijeme prestao.
Iz inostranstva su se vraćale cijele porodice. Ali ove promjene nisu dugo trajale. Uprkos činjenici da su predstavnici ovog trenda bili društveno aktivni i da su svojim vrednim radom donosili profit državi, predstavljali su i veliku opasnost za carski režim.
U ritmu vremena
Vlasti su pravoslavne starovjerce doživljavale kao politički pokret koji je igrao ulogu opozicije za carski dvor. I zaista, čim im je Katarina II dala zvaničnu dozvolu za gradnju crkava, ova struja je u kratkom roku osnovala i uredila svoj grad. Danas se nalazi na teritoriji Bjelorusije. U 18. vijeku tamo je bilo oko 5.000 starovjeraca.
Neki od ovih ljudi su ubijeni po naredbi kraljice. Svi koji su ostali živi prisilno su premešteni na istok Rusije. Njihovi potomci i dalje žive tamo. Danas su poznati kao Semeyskie.
Treba napomenuti da su i druge vjerske manjine, od protestanata do budista, dobile podršku države.
Prema zvaničnim izvorima, u 19. veku, trećina stanovništva Rusko carstvo i dalje živjela po pravilima svojih predaka, koji su kršteni u Kijevskoj Rusiji.
Kasnije su se vlasti počele lojalnije odnositi prema ovom trendu. Sve češće se postavljalo pitanje: "Starovjerci - ko su oni?" Njihovi običaji i kanoni nisu smatrani onima koji bi mogli narušiti integritet države. Ali bilo im je zabranjeno da grade hramove, štampaju knjige, šire učenja, pa čak i zauzimaju visoke položaje. Čak je i brak za parove bio ilegalan.
Početkom 1900-ih, prava ove denominacije su izjednačena sa drugim vjerskim manjinama.
Kanoni - temelj za nesuglasice
Prije pojave Nikona, ruski narod je skoro 700 godina živio po pravilima koja su nastala u vrijeme krštenja Rusije. Patrijarh je uveo i reformu, čiji je rezultat bio raskol u vjeri na dva snažna pravca. Prvi trend bili su pristalice inovacija. Ostali neistomišljenici su izostavljeni iz društva, jer nisu percipirali predložene teorije. Pa ko su starovjerci, koja je razlika između ovog dijela naroda i onog drugog?
Prva i glavna razlika je prijevod i uređivanje svetih spisa. Proces je ušao u istoriju pod nazivom „knjižni biznis“. Simbol vjere, gdje su naznačena osnovna načela religije, također je bio podložan promjenama. Nekoliko važnih riječi je uklonjeno ili zamijenjeno iz teksta. Na primjer, Duh Sveti se sada koristio bez karakterističnog "istina", a u redovima koji su govorili o budućnosti, fraza "nema kraja" zamijenjena je sa "neće biti kraja".
Osim toga, liturgijska književnost je dobila drugačiji oblik. Nikon je napisao rusku riječ "Isus" u novom stilu "Isus".
Ostao je u prošlosti i krst starovjeraca. Molitveni gest se nekada izvodio uz pomoć dva prsta (poseban dodatak prstima desne ruke), a nakon reforme crkva je prešla na tri prsta. Obožavatelji drevnog pravoslavlja tvrdili su da su dva prsta krst, koji simbolizira božanska i ljudska načela. A tri presavijena prsta (tri prsta) je znak Trojstva, koji nema nikakve veze sa raspelom.
Lukovi su napravljeni drugačije. Od sada su se oko crkve šetale protiv sunca. Aleluja se pjevala tri puta umjesto dvaput. Broj prosfora se promijenio.
Kultura antike u sadašnjosti
Stari vjernici su sačuvali tradiciju svojih predaka. Možete ih vidjeti do danas. Pored gore navedenih kanona, oni se rukovode i drugim zakonima. Proces krštenja odvija se samo kroz potpuno trostruko uranjanje. Ovi ljudi ne prepoznaju četvorokraka raspela, ali takav krst (bez Isusa) postoji u njihovim domovima.
Ikone starovjeraca još uvijek su ukrašene u stilu koji je usvojilo i odobrilo sveštenstvo prije 1000 godina. Servis je zasnovan na knjigama koje su objavljene u periodu pre Nikonovih reformi.
Ove zajednice vode skroman način života. Malo se zabavljaju i veoma su pobožni. Ali njihovi vjerski praznici nisu ništa manje veseli i šareni nego u drugim religijama. Porodična povelja je patrijarhalna. Žena sluša naredbe svog muža i rođaka sa njegove strane (čak i onih koji su mlađi od nje). Pošto se malo selo često sastoji od jedne porodice, momci su morali da traže devojke za sebe, zapravo, daleko. Putuju hiljadama milja u drugu zajednicu kako bi se udvarali i vjenčali.
Moral u teoriji života
Sve to znanje su stalno sa sobom nosili starovjerci, starovjerci. Ko su oni bili, karakteristike njihove vjere, suštinu njihovih principa, Katarina II je shvatila. Na inicijativu kraljice ovi ljudi su napustili obrađene zemlje i otišli sa svojim porodicama u nepoznatom pravcu na rub Rusije. Tamo su započeli novi život, iako težak, ali slobodan i siguran.
Njih karakteristična karakteristika je bezgranična ljubav prema poslu i Bogu. U životu se rukovode takvim pravilima. Prema njihovoj teoriji, Svemogući je stvorio osobu sličnu sebi, pa se smatra velikim grijehom promijeniti nešto u svom izgledu. Šišanje i brijanje se ne praktikuju.
Molitve starovjeraca zauzimaju posebno mjesto u životu. Neophodno je razgovarati sa Gospodom ujutru i uveče. Ako je na početku dana teško raspodijeliti vrijeme, onda svete riječi možete izgovoriti u minutu slobodnom od posla tokom svijetlog dijela dana.
Odjeća ove zajednice je također jedinstvena. Svečana haljina u crkvi. Muškarci nose kaftane, mlade dame - sarafane i šalove. Pokrivala za glavu za udata žena obavezan, jer se otvorena kosa i golo tijelo smatra velikom opscenošću.
Djevojčice su od djetinjstva učile umjetnost krojenja. Obično prije braka nisu radili teške kućne poslove, već su samo gledali. Od djetinjstva su dječake učili da rade u polju i upravljaju.
Kroz vijekove
Danas je nauka posebno zainteresovana za fenomen pod nazivom "starovjerci". Ko su oni? Fotografija u materijalu prikazuje zajednice iz različitih dijelova svijeta, ali sve ih ujedinjuju duboke porodične vrijednosti.
Ovi ljudi vode zatvoren život, rijetko daju intervjue i vjeruju da je biti pred kamerama neljubazna stvar. Vjeruju da fotografije oduzimaju božansku energiju koja je pohranjena u ljudskom tijelu. Ali bez tuđe, neobične opreme, oni su dobroćudni, druželjubivi i prijatni.
Mnoge porodice i dalje žive bez struje, interneta, ne zanimaju ih kriza i kašnjenja. Ranije starovjerci nisu koristili novac, nisu kupovali odjeću, hranu, lijekove, čak nisu jeli ni prekomorski krompir. Ne posjećuju bolnice, vrlo rijetko uživaju u blagodatima civilizacije.
Zajednica živi po svojim pravilima. Prvi koji će sesti za sto je otac porodice. Svi se mole. Svi zajedno napuštaju kuhinju. Čovek ne treba da vidi kako se sprema hrana, pa su vrata prostorije u kojoj se sprema okačena krpom.
Nepotrebni ni crkvi ni državi, uspjeli su sačuvati svoju originalnost i duhovnost koju su od njih naslijedili prvi kršćani Kijevske Rusije. To su ljudi koji nisu poznavali takve poroke kao što su alkohol, duvan i zabava. Ali oni su cijenili nauku antike. Tajna prošlosti krije se u njihovim dušama.
Prvo želim da objasnim zašto su me zanimali staroverci ili, kako ih još zovu, staroverci ili šizmatici. Slučajevi, kako kažu, prošlih dana, koji su labavo povezani sa burnom savremenošću. U Rusiji je ostalo malo starovjeraca. Wikipedia kaže oko 2 miliona od više od 143 miliona Rusa. Većina njih živi u zabačenim sibirskim krajevima. Određen broj - van Rusije: u Rumuniji, Bugarskoj, Americi, Kanadi, Latinskoj Americi, pa čak i Australiji. Žive u zatvorenim zajednicama, minimalno komuniciraju sa vanjskim svijetom. Za običnog Rusa, starovjerci su od istog interesa kao Amiši za prosječnog Amerikanca: pročitajte članak, iznenadite se, stenjajte i zaboravite. Sami staroverci ne žele da učestvuju u nasilnim političkim i javnim raspravama, i čini se da više vole da budu ostavljeni na miru.
Ali što sam više čitao o šizmaticima, to sam više shvaćao da starovjerci uopće nisu poput Amiša. Interes za njih nije samo zoološki - buljiti kao u čudnu životinju u kavezu i nastaviti živjeti kao i obično. O starovjercima pišu sa osjećajem nostalgije i žaljenja. Za mnoge su starovjerci čudesno očuvan tip ruskog seljaka, ekonomskog, trezvenog, razumnog, snažnog i porodičnog. Starovjerac je oličenje pravog seljaka, kako ga opisuju autori nostalgični za carskom Rusijom, vlasnikom zemlje i vlastitom sudbinom. To je nosilac vrlo tradicionalnih vrijednosti o kojima mediji viču i koje vlasti svim silama nastoje da posade i zaštite.
U modernoj Rusiji, ovaj tip je izumro kao mamut, vlasti su ga izbacile zbog ideoloških razlika. Općenito, starovjerci su bili previše nezavisni i tvrdoglavi za bilo kakvu, kao što ćemo kasnije vidjeti, autoritete. Primijetio sam još jednu zanimljivost koja historiju starovjeraca čini relevantnom. Starovjerci su se do posljednjeg dana opirali nametanju zapadnih ideja i zapadnog načina života. Činilo se da su zapušeni i doneli su nam kulturni kod Rusa 17. veka u gotovo nepromenjenom obliku. U ovim vremenima, kada je McDonald's na svakom ćošku, TV emisije o spletkama State Departmenta pomiješane s američkim blockbusterima, donošenju zakona o stranim agentima i pokazivanju novih iPhonea, priča o starovjercima može biti poučna.
Pogrešni pravoslavci i vatreni opozicionari
Sve je počelo u 17. veku. Na ruskom tronu je sjedio car Aleksej Mihajlovič, prozvan Najtiši. Zajedno sa sedmim moskovskim patrijarhom Nikonom, car je izvršio crkvenu reformu 1650-1660. Cilj reforme je generalno bio dobar: uskladiti obrednu tradiciju Ruske crkve sa grčkom, koja se smatrala naprednijom. Neki istoričari veruju da je Nikon na taj način želeo da od Rusije napravi „Treći Rim“, da uzdigne Alekseja Mihajloviča na tron vizantijskih careva i da sam postane Vaseljenski Patrijarh. Spolja, reforma je izgledala ovako: bilo je potrebno krstiti se sa tri prsta, a ne sa dva, napisati ime Hristovo sa dva "I" na početku, izvršiti procesiju protiv sunca i tokom službe tri puta, a ne dvaput proglasiti “haleluja” (dvaput aleluja umjesto posebnog). Manje izmjene su napravljene u svetim tekstovima i ritualu sedžde. Po mišljenju savremenog čoveka, daleko od crkvenih svađa, bezazlena reforma je, zapravo, bila pokušaj da se u Rusiji posadi zapadni model. Kako sami sveštenici kažu, pokušaj nasilnog pozapadnjavanja Rusije. Narod je to shvatio kao zadiranje u tradicionalne, prirodno formirane vrijednosti i odbijao je prihvatiti novu liturgijsku tradiciju. Došlo je do podele. Tako su se u Rusiji pojavili ispravni i netačni pravoslavci. Pošto disidentstvo, posebno masovno, podriva temelje države, počela je borba sa cijepanjem opozicije.
(patrijarh Nikon)
Tadašnji zakoni su bili oštri, za razliku od modernih liberalnih. Generalno, tada je u Rusiji bilo problema sa tolerancijom. U početku se svako odstupanje od ispravnog nikonovskog pravoslavlja kažnjavalo smrću uz konfiskaciju imovine, u nekim slučajevima i vječnim zatvorom u zemljanom zatvoru, a zatim zatvorom, težnjom ili progonstvom. U znak protesta, raskolnici, za razliku od modernih opozicionara, nisu održavali sastanke i nisu pisali dugačke članke na internetu. Protestovali su u velikim razmjerima, radikalno: i pored najstrože crkvene osude samoubistva, raskolnici su dobrovoljno otišli na mučeništvo i spalili se. Čitave porodice, sa djecom i starcima, imajte na umu. Starovjerci su to posebno dobili u vrijeme Petra Velikog, kada se superaktivno provodila vesternizacija. Opozicionarima je zabranjeno da nose tradicionalnu odjeću, puštaju bradu, a naređeno im je da puše duhan i piju kafu. Do sada su stari vjernici sjećali velikog vladara-preobražaja neljubaznom riječju. U 17-18 veku više od 20 hiljada staroveraca se dobrovoljno zapalilo. Mnogo više ih je dobrovoljno spaljeno.
Unatoč teškim represijama, starovjerci su nastavili istrajati. U 19. veku, prema nekim izvorima, do trećine Rusa su bili staroverci. Istovremeno, bilo je i značajnih popustljivosti u odnosu na vlast i zvaničnu crkvu prema starovjercima. Usvojen je moderni liberalni zakon: direktan progon je ukinut, ali je zabranjena svaka propaganda. Bilo je zabranjeno graditi crkve, objavljivati knjige i zauzimati rukovodeće pozicije. Također, država nije priznavala brak starovjeraca, a do 1874. sva djeca starovjeraca smatrana su vanbračnom. Vlada je 1905. godine otišla još dalje u svojoj toleranciji i izdala Vrhovni dekret "O jačanju načela vjerske tolerancije". Dekret je dozvoljavao organizovanje zajednica i organizovanje verskih procesija.
Tokom predaha, starovjerci su postali nešto poput ruskih protestanata. Sa ovim posljednjim, starovjerce povezuje kult rada i skromnosti u svakodnevnom životu. To su bili, kao što sam već rekao, jaki i trezveni poslovni rukovodioci. U 19. veku staroverci su činili okosnicu bogatih trgovaca i seljaštva. 60% svih bankovnih računa u zemlji pripadalo je starovjerskim trgovcima.
Boljševici nisu ulazili u suptilnosti vjere. Starovjerci su bili proganjani na isti način kao i obični pravoslavci. Mnogi starovjerci su stradali tokom debilizacije i kolektivizacije, jer su starovjerci bili napredni i nisu htjeli da se učlanjuju u kolhoze. U Staljinovo vreme, hiljade staroveraca je dobilo uslove za antisovjetsku agitaciju. Optužba je u najmanju ruku čudna, jer su starovjerci uvijek nastojali da žive u zatvorenim zajednicama, sami.
Neki od starovjeraca umjesto mučeništva, carske vatre i sovjetskog logora izabrali su dobrovoljno progonstvo i emigraciju. Pobjegli su u Sibir, gdje su dugi pipci carske tajne policije i NKVD-a jedva mogli doprijeti. Pobjegla je u Kinu, a odatle u Latinsku Ameriku. Tako su se starovjerničke zajednice formirale izvan Rusije.
Niži mjenjači
Starovjerničke zajednice su limene konzerve koje su gotovo nepromijenjene očuvale tradiciju, način života i razmišljanja ruskog seljaštva iz 16. stoljeća. Ovi ljudi namjerno odbacuju modernu civilizaciju. Starovjerci žive po gradnji kuća, odnosi u zajednici se grade po tradicionalnoj vertikali: djeca, žene, pa muškarci, a prije svega - Bog. Čovjek je neprikosnoveni glava i hranitelj porodice. Žena je majka i čuvarica ognjišta, ili, kako bi rekle feministkinje, posao žena je ljubazniji, kuhe, kirche (djeca, kuhinja, crkva). Možete se vjenčati sa 13 godina. Abortus i kontracepcija su zabranjeni. U starovjerskim porodicama, po pravilu, ima 6-10 djece. Bezuslovno poštovanje i poslušnost prema starijima. Starovjerci stare škole ne briju bradu, žene ne nose pantalone i uvijek pokrivaju glavu maramom, čak i noću. Alkohol i duvan su ili potpuno zabranjeni, ili je dozvoljeno domaće pivo. Kontroverzna civilizacijska dostignuća, poput televizije i interneta, nisu dobrodošla među starovjercima. Međutim, ne postoji stroga zabrana: mnogi ljudi imaju automobile, obrađuju polja na traktorima, djevojke preuzimaju uzorke za vezenje i recepte s interneta. Hrane se uglavnom na vlastitoj farmi, mnogi starovjerci u Sjedinjenim Državama postali su prosperitetni farmeri. Starovjerci se radije susreću sa službenom medicinom što je rjeđe moguće, osim u teškim slučajevima; liječe se biljem, molitvama i gelstatom. Vjeruje se da većina bolesti dolazi od loših misli i informacijskog smeća u glavi.
Jednom riječju, starovjerci vode zdrav način života: umjesto da rade u zagušljivoj kancelariji i opuštaju se uz flašu piva ispred televizora, fizički rade na svježem zraku; ubistva i političke svađe - molitve za spasavanje duše . Dakle, starovjerci su uglavnom jako zdravi ljudi, stariji od 90 godina gledaju na maksimalno 60. Ali žene rano izblijede od čestih porođaja. Možemo reći da su starovjerci svojevrsni downshifteri iz vjerskih razloga. U tom smislu, starovjerci su u trendu: bježeći od sumnjivih blagodati civilizacije, vrhunski menadžeri se naseljavaju u napuštena sela, a hipsteri se masovno gnijezde u Goi. I ovi i drugi imali bi što naučiti od starovjeraca.
Alternativni Rusi
Vjekovima su se starovjerci nesvjesno činili nezgodnim za bilo koju vladu, i carsku i sovjetsku. Moderna vlast i moderna crkva konačno su odlučile da sklope mir sa starovjercima. Ruska pravoslavna crkva je 1971. godine ukinula oštre zakone protiv starovjeraca i presudila da se zakletve iz 1667. smatraju "kao da nisu bile". Godine 2000. Ruska pravoslavna zagranična crkva ponudila je pokajanje starovjernicima. Sada u Rusiji, uz dobro poznatu ROC, postoje i ROC (Ruska pravoslavna staroverska crkva) i DOC (Stara pravoslavna pomeranska crkva). Općenito, starovjerci su podijeljeni u nekoliko grana, ali neću ulaziti u ove suptilnosti. Odnosi sa zvaničnom crkvom su i dalje napeti, uglavnom zbog nevoljkosti starovjeraca da se pridruže timu.
(poglavar Ruske pravoslavne crkve, mitropolit Kornilij, daje patrijarhu Kirilu staroversku brojanicu - merdevine)
2006. godine počeo je da funkcioniše državni program za pomoć pri dobrovoljnom preseljenju sunarodnika koji žive u inostranstvu u Ruskoj Federaciji. Putin ga je 2012. učinio neodređenim. Magadan, Sahalin, Kamčatka, Burjatija proglašeni su prioritetnim područjima za naseljavanje. A prostirali su se od tople Latinske Amerike i Australije do surovog i slabo razvijenog Sibira i Daleki istok staroverci su bradati muškarci u farmerkama i širokim košuljama, a žene u sarafanima i maramama, govore ruski sa stranim naglaskom. ruska vlada obećao da će platiti selidbu, obezbijediti smještaj, dati naknadu za podizanje (do 120 hiljada rubalja za svakog člana porodice) i platiti naknadu za nezaposlene za prvih 6 mjeseci. Istina, uz uvjet: ne možete otići dok se ne potroši novac dodijeljen za preseljenje. Takvo je kmetstvo na moderan način.
Do blaženog povratka bivše opozicije nije došlo.
Prvo su se starovjerci suočili sa nespretnom birokratskom mašinom. Dobre namjere su dobre namjere, a papirologija mora biti sastavljena po svim pravilima. Nosioci ruske tradicije izjednačeni su sa migrantima. Naravno, starovjerci su, za razliku od običnih gastarbajtera, dobili ustupke, ali ipak se postupak naturalizacije potomaka autohtonih Rusa pokazao teškim i dugim. Neki su se nesvjesno pretvorili u ilegalne imigrante i opet, kao prije nekoliko stoljeća, pobjegli dublje u tajgu, u šume, skrivajući se od vlasti. Opet su se starovjerci, protiv svoje volje, našli u opoziciji, opet u konfrontaciji sa državom. Istorija se ponavlja.
Drugo, pokazalo se da Rusija uopće nije mirna zemlja breza i crkava o kojoj su bake i djedovi pričali modernim starovjercima. Rusko selo je na ivici uništenja: u selima su ostali samo starci i alkoholičari, kolektivne farme su propale, najamni radnici rade u poljima. Običaji modernih Rusa upadljivo se razlikuju od onih koje su usvojili starovjerci. Kako bi izbjegli "petljanje" sa laicima i spasili se, starovjerci opet nastoje da se sakriju, da pobjegnu od ljudi i civilizacije. Nade vlasti da će starovjerci pomoći duhovnom preporodu Rusije nisu se obistinile. Mnogi Rusi sami ne žele da se duhovno preporode, a staroverci nisu bili spremni da preuzmu ovaj najteži zadatak. Starovjernicima nije potrebna moderna Rusija.
Fenomen starovjeraca je da oni predstavljaju, takoreći, alternativnu verziju Rusa. Rusi koje nije promijenila revolucija 1717. godine, godine sovjetske indoktrinacije, apokalipsa 90-ih i kapitalizam 2000-ih. Koje se ne tiču naši sporovi o sudbini Rusije i nacionalne ruske ideje. Svoju ideju pronašli su još u 16. veku i preneli je gotovo netaknutu u naše vreme. S jedne strane, primjer zavidne duhovne snage, čuveni ruski lik. "Pogubni" uticaj Zapada na staroverce nije imao gotovo nikakvog efekta. Tradicionalne vrijednosti, kao što pokazuje primjer starovjerskih porodica, djeluju. Ko zna da li bi sada u Rusiji došlo do demografske krize, da je porodica po staroverskom modelu opstala do danas. Sa stanovišta vlasti, naši političari, koji revnosno propagiraju tradicionalne vrijednosti, možda su u pravu.
S druge strane, takav tvrdoglavi konzervativizam i odbacivanje civilizacije koče razvoj. Starovjerci su neosporno fanatici. Napredak uvijek ide dalje od uspostavljenog sistema, kršenje tradicije. I teško mi je da zamislim kako da se uguram savremeni čovek unutar granica patrijarhalne porodice.
Sa treće strane, dok mi ovde raspravljamo o sudbini Rusije, staroverci tiho rade. Ne gubite vrijeme na sumnje i razmišljanja. Oni već imaju odgovore.
Od crkvenog raskola 17. veka prošlo je više od tri veka, a većina još uvek ne zna po čemu se staroverci razlikuju od pravoslavnih hrišćana.
Terminologija
Razlika između pojmova "starovjerci" i "pravoslavna crkva" prilično je uslovna. I sami starovjerci priznaju da je njihova vjera pravoslavna, a Ruska pravoslavna crkva se naziva novovjercima ili Nikonjanima. U starovjerskoj literaturi 17. - prve polovine 19. vijeka izraz "starovjerac" nije korišten. Starovjerci su se drugačije nazivali. Staroverci, staropravoslavni hrišćani... Korišćeni su i izrazi "pravoslavni" i "pravo pravoslavlje".
U spisima starovjeraca 19. vijeka često se koristio izraz "istinski pravoslavna crkva". Izraz "starovjerci" postao je široko rasprostranjen tek krajem 19. vijeka. U isto vrijeme, starovjerci različitih dogovora međusobno su negirali pravoslavlje i, strogo govoreći, za njih je pojam „starovjerci“ na sekundarnoj obrednoj osnovi ujedinjavao vjerske zajednice, lišene crkvenog i vjerskog jedinstva.
prsti
Poznato je da je tokom raskola dvoprsti znak krsta promijenjen u troprsti. Dva prsta - simbol dvije ipostasi Spasitelja (pravog Boga i pravog čovjeka), tri prsta - simbol Presvetog Trojstva.
Znak tri prsta prihvatila je Ekumenska pravoslavna crkva, koja se do tada sastojala od desetak nezavisnih autokefalnih crkava, nakon sačuvanih tijela mučenika-ispovjednika kršćanstva prvih stoljeća sa sklopljenim prstima troprstog znaka. Križa pronađeni su u rimskim katakombama. Primjeri pronalaska moštiju svetaca Kijevo-Pečerske lavre su slični.
Konsenzus i razgovor
Starovjerci su daleko od homogenosti. Postoji nekoliko desetina sporazuma i još više starovjerskih tumačenja. Postoji čak i izreka: "Šta god je muškarac dobar, što god žena, onda pristani." Postoje tri glavna "krila" starovjeraca: svećenici, bespopovci i suvjernici.
Isuse
Tokom Nikonove reforme, tradicija pisanja imena „Isus“ je promenjena. Dvostruki glas "i" počeo je prenositi trajanje, "rastezanje" zvuka prvog glasa, koji se na grčkom označava posebnim znakom, koji nema analogiju u slovenskom jeziku, stoga je izgovor "Isus" više u skladu sa univerzalnom praksom zvučanja Spasitelja. Međutim, starovjernička verzija je bliža grčkom izvoru.
Razlike u vjeri
U toku „knjižnog prava“ Nikonove reforme, izvršene su promene u Simvolu vere: uklonjena je opozicija sindikata „a“ u rečima o Sinu Božjem „rođenom, a ne stvorenom“. Iz semantičke opozicije svojstava tako se dobija jednostavno nabrajanje: "rođen, a ne stvoren". Starovjernici su se oštro suprotstavljali samovolji u iznošenju dogmi i bili su spremni ići u patnju i smrt „za jedan az“ (tj. za jedno slovo „a“). Ukupno je napravljeno oko 10 izmjena u Simvolu vjerovanja, što je bila glavna dogmatska razlika između starovjeraca i Nikonijana.
Prema suncu
Sredinom 17. stoljeća u Ruskoj crkvi je uspostavljen univerzalni običaj da se vrši soljenje. Reforma crkve patrijarha Nikona ujedinila je sve obrede po grčkim uzorima, ali staroverci nisu prihvatili novotarije. Kao rezultat toga, novovjerci prave pokret tokom procesija soljenja, a starovjerci čine procesije soljenja.
Kravate i rukavi
U nekim starovjerskim crkvama, u znak sjećanja na pogubljenja tokom raskola, zabranjeno je dolaziti na službu zasukanih rukava i kravata. Popularne glasine saradnici su zasukali rukave s dželatima, a kravate s vješalima. Međutim, ovo je samo jedno od objašnjenja. Općenito, običaj je da starovjerci nose posebnu molitvenu odjeću (sa dugim rukavima) za službe, a ne možete vezati kravatu na kosovorotku.
Pitanje krsta
Starovjerci priznaju samo osmokraki krst, dok su nakon Nikonove reforme u pravoslavlju, četverokraki i šestokraki krst priznati kao jednaki. Na ploči raspeća starovjerci obično ne pišu I.N.Ts.I., već "Kralj slave". Na naprsnim krstovima starovjerci nemaju sliku Krista, jer se vjeruje da je to lični križ osobe.
Oštra i zahtjevna Aliluyah
U toku Nikonovih reformi, čisto (tj. dvostruki) izgovor "aleluja" zamenjen je trostrukim (tj. trostrukim). Umjesto "Aleluja, aleluja, slava Tebi Bože" počeli su da govore "Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože." Prema novovjernicima, trostruki izgovor aleluje simbolizira dogmu o Svetom Trojstvu. Međutim, starovjerci tvrde da je čisti izgovor uz "slava Tebi, Bože" već veličanje Trojstva, jer su riječi "slava Tebi, Bože" jedan od prijevoda na slovenski hebrejske riječi Aleluja ( „hvalite Boga“).
Počasti u službi
Na službama u starovjerskim crkvama razvijen je strogi sistem naklona, zamjene su zabranjene. sedžde na struku. Postoje četiri vrste lukova: “normalni” - mašni do grudi ili do pupka; "srednji" - u pojasu; mala sedžda - "bacanje" (ne od glagola "baciti", već od grčkog "metanoia" = pokajanje); veliki naklon do zemlje (proskineza). Bacanje je zabranio Nikon 1653. godine. Svim moskovskim crkvama poslao je "uspomenu" u kojoj je stajalo: "U crkvi ne priliči bacati stvari na koljena, nego vam se klanjati od pojasa".
Ruke u krstu
Za vrijeme službe u starovjerskoj crkvi uobičajeno je da prekrižete ruke na grudima.
Perle
Pravoslavne i starovjerničke brojanice se razlikuju. Pravoslavna brojanica može imati različit broj perli, ali najčešće se koristi brojanica sa 33 perle, prema broju ovozemaljskih godina Hristovog života, ili višestruka od 10 ili 12.“ („koraka“), podijeljena na neravnopravne grupe. Lestovka simbolično znači ljestve od zemlje do neba.
Krštenje punim uranjanjem
Starovjerci prihvataju krštenje samo potpunim trostrukim uranjanjem, dok je u pravoslavnim crkvama dozvoljeno krštenje polivanjem i djelimično uranjanje.
monodijsko pevanje
Nakon raskola pravoslavne crkve, staroverci nisu prihvatili ni novi polifoni stil pevanja ni novi sistem notnog zapisa. Pevanje udica (znamenno i demestvennoe) koje su sačuvali staroverci dobilo je ime po načinu na koji se melodija beleži posebnim znacima - „banerima“ ili „kukama“.
