Drevni grčki bogovi često su uzimali ljudski oblik i živjeli u društvu sličnom ljudskom. Bili su podložni običnim emocijama i prečesto su se miješali u živote ljudi za svoju korist. Suštinska razlika između bogova i ljudi bila je samo u tome što su prvi bili besmrtni. Svaki grčki grad-država imao je svog glavnog boga ili panteon bogova, a ovisno o lokaciji grada-države, karakteristike bogova mogle su se uvelike razlikovati.
Teško je ući u trag, jer postoji nekoliko mitova o stvaranju svijeta. Ali, po pravilu, uobičajeno je da se lovorova grana po ovom pitanju odaje grčkom pesniku Hesiodu, koji je živeo u osmom veku pre nove ere i napisao Teogoniju - genealoški ep "Rođenje bogova", objašnjavajući njihovo poreklo. .
Grčki bogovi kao mit o stvaranju
Prema Hesiodu, proces stvaranja svijeta i pojave bogova bio je sljedeći: iz nepoznatog svemira, niotkuda, pojavio se bog Haos (praznina), koji je postao osnova svega - osnova stvaranja , rođenje, kreativnost. Haos je bio toliko beskrajno moćan, veličanstven i plodan da je iz sebe izvukao nekoliko stvorenja - svoje dece: Geju - koja je postala boginja zemlje i osnova svega što postoji, Tartar - bog ponora i ništavila, blizance Eros i Anteros - bog ljubavi i tjelesnih želja i bog poricanja ljubavi, Erebus - bog tame i Nyx - boginja noći.
Geja je bila toliko privlačna i lepa da je podmukli Eros, jedini koji nije imao svoju decu u najvišem božanskom panteonu, učinio sve da probudi očevu želju za sopstvenom ćerkom.
Iz spoja Haosa i Geje rođen je nebeski bog Uran, koji je personificirao muški princip, a zatim čitav niz titana: tri storuka džinovska čudovišta sa pedeset glava i tri jednooka čudovišta kiklopa, svi su Uran zauvijek prognan kod svog strica Tartara, a uz Geju je ostalo samo sljedećih šest sinova i isto toliko kćeri: Okean, Koj, Krije, Hiperion, Japet, Hronos, Vila, Reja, Temida, Mnemozina, Tefeja i Fiba.
Najlukaviji od njih bio je Chronos (bog vremena). Njegova majka Gaja ga je nagovorila da osveti djecu koja su bačena u zaborav. Upravo je on zbacio svog oca s pijedestala i postao vladar svijeta, a onda je i sam, oženivši se svojom sestrom Rheom, postao otac mnogo djece, koje je proždirao jedno za drugim.
Samo jedno od novorođenčadi neutješne Rhee uspjelo se spasiti prevarom - to je bio Zevs. I on je bio taj koji se naknadno osvetio svom ocu, oslobađajući braću i sestre koje je progutao Chronos, ali time pokrenuvši jedan od prvih i strašnih ratova na nebu i na zemlji - rat s titanima na planini Olimp. U ovom ratu, nebo se srušilo na zemlju i zadrhtalo je i stenjalo od užasa i tuge, okean se izlio iz korita i prijetio svemu na putu, planine su se srušile, a čak se i Olimp umalo otvorio i prevrnuo u Tartar.
Doba pobjedničkih bogova
Zeusova djeca su postala njegovi spasioci, ljubavnici, neprijatelji i tješitelji. Oni su mu pomogli da pobijedi titane i uspostavi vlast na Olimpu, podijelivši sfere utjecaja između brojnih rođaka: tako je brat Zeusa Posejdona počeo vladati morima, a Had podzemnim svijetom (svijetom mrtvih).
Pošto su se deca Haosa odgajala ranije i neumorno, onda je, na kraju, svako od njih našao svoj posao. Njegova djeca Nyx (tama) i Erebus (noć) imali su mnogo djece, među njima: Eter (svjetlo) i Hemera (dan), Somn (smrt) i Mor (san, propast), Eris () i Nemesis (osveta), Geras (starost), Haron (skelar u carstvu mrtvih), tri furije - Alekto, Tisifon, Megaera - i nekoliko nimfi Hesperida.
Oni, i brojna Zeusova djeca od tri žene, sedam službenih ljubavnica, mračnih i mračnih ljubavnica, počeli su vladati svijetom. Pošto ih je bilo mnogo - odnosno mnogo - i svi su imali, blago rečeno, tešku narav, ratovi i svađe među njima nisu jenjavali, padajući s vremena na vrijeme na smrtnike - ljude. Od kojih su se, inače, rodila i djeca bogovima - polubogovima koji su vršili svoje podvige, uživajući u životu, zaljubljujući se i boreći se za ljubav, slavu, i jednostavno zato što nisu mogli da se ne bore.
Stvarajući svoje mitove, ženidbom, razmnožavanjem i slanjem najstrastvenijih bogova-heroja u Had, stari Grci su na taj način stvorili jednu integralnu božansku porodicu, u kojoj su svi bili rođaci i nisu tolerisali "strance" - već samo na prvobitnoj zemlji Helena. . Osvajajući druge teritorije, u kolonijalne zemlje, Grci su svojevoljno uvodili nove u božanski panteon - lokalne bogove, povezujući ih sa Olimpijcima.
Prema biblijskom opisu, trećeg dana čina stvaranja, Bog je stvorio zemlju. I za sedam dana stvorio je cijeli svijet i čovjeka. Ovaj čin je jedno od temeljnih načela jevrejske i kršćanske vjere.
Priča o tome kako je Bog stvorio zemlju i nebo nalazi se u prvoj knjizi Biblije, koja se zove Postanak. Ali tumačenja toga među vjernicima i nevjernicima su međusobno veoma različita. O tome, kao i detaljno o tome koliko je dana Bog stvorio zemlju, čovjeka i svijet oko nas, dalje ćemo govoriti u članku.
O grešci doslovnog čitanja
Svako ko čita Sveto pismo ne razmišljajući mnogo o njegovoj suštini, odnosno pokušavajući da ga shvati doslovno, može doći u veliku zbunjenost. O tome je pisao Jovan Zlatousti. Ovo danas govori sveštenstvo.
Upozoravaju da je potrebno analizirati biblijske tekstove, uzimajući u obzir činjenicu da Biblija nije udžbenik i ne izlaže naučne istine. Ima religiozni izgled, kao i alegorijski aspekt.
Uzimajući u obzir ove napomene, pokušaćemo da razmotrimo 1. poglavlje biblijske knjige "Postanak", koje govori koliko je Bog stvorio zemlju, nebo, čoveka, biljke i životinje. Iako je narativna forma prilično jednostavna, njen sadržaj nije uvijek lako razumjeti.
Kreiranje: prva tri dana
Prvo poglavlje Postanka počinje izjavom da je Bog prvo stvorio zemlju i nebo. A ova slika je izgledala ovako: Zemlja je bila prazna i bezvodna, nad ponorom je bila tama, a nad vodom je leteo Duh Božiji. Zatim se dogodilo sljedeće.
Prvog dana Bog je dao da bude svetlosti i ona se pojavila. Ovo se svidjelo Svemogućem, i podijelio je svjetlo i tamu. Svjetlo je nazvao danom, a tamu je nazvao noć.
Drugog dana, Bog je naredio da se formira svod usred vodenog prostranstva i odvojio je vodu koja je bila iznad svoda od one koja je bila ispod njega. A svod je bio usred vode, i nazvan je nebom.
Priča o trećem danu stvaranja govori kako je Bog stvorio zemlju. Voda koja je bila pod nebom potekla je na jednom mestu i pojavila se suva zemlja koju je Bog nazvao zemljom. Tada je Stvoritelj izdao naredbu da zemlja uzgaja sve vrste zelenila i trave, dajući sjeme po svojoj vrsti i sličnosti, kao i plodno drveće. I sve se ovo dogodilo.
Stvaranje svjetiljki i životinja
Četvrtog dana Gospod je stvorio svjetiljke na svodu nebeskom, da obasjavaju zemlju. I takođe odvojiti dan od noći, proizvesti znakove, označiti vremena, dane i godine.
Petog dana, po nalogu Gospodnjem, voda je proizvela gmizavce, ptice koje su letele iznad zemlje, duž nebeskog svoda. Tada je Bog stvorio velike ribe i sve vrste životinja.
Razmotrivši ono što Sveto pismo kaže o tome kako je Bog stvorio zemlju, nebo, zvijezde i planete, ptice i životinje, prijeđimo na
Na slici i prilici
I Bog je odlučio stvoriti čovjeka na svoju sliku i priliku. I postavio ga za gospodara morske ribe i nad pticama nebeskim. I nad zvijerima, stokom, nad cijelom zemljom i gmizavcima koji se po njoj gmižu. I Svemogući je stvorio muškarca i ženu i, blagoslovivši ih, naredio da se plode, množe, napune zemlju i vladaju životinjskim svijetom.
Nakon šest dana, Svevišnji je pogledao sve što je stvorio i zaključio da je jako dobro. Na početku drugog poglavlja Postanka kaže se da se sedmog dana Stvoritelj odmorio, odnosno da se odmorio od svog rada. On je blagoslovio sedmi dan tako što ga je posvetio.
Nakon što smo naveli biblijske događaje koji govore o tome kako je Bog stvorio zemlju i svijet oko nje, kao i čovjeka i životinje, prijeđimo na pitanje tumačenja čina stvaranja.
Stvaranje iz ničega
Kada se čita drevni narativ, na prvi pogled može izgledati da je u suprotnosti moderne ideje koji se odnose na naučne. Ali, kao što je već spomenuto, Biblija nije udžbenik ni jedne prirodne nauke. I ne opisuje kako je Bog stvorio zemlju sa fizičke, naučne tačke gledišta.
Ali, kako napominju oci kršćanske crkve, ona sadrži jednu od važnih vjerskih istina, koja kaže da je Bog stvorio svijet i da je to učinio ni iz čega. Ljudskoj svijesti je veoma teško shvatiti ovu istinu, na osnovu svog životnog iskustva, jer kreacija je izvan našeg iskustva.
Čak i među starim filozofima postojala su mišljenja da su Stvoritelj i njegova tvorevina jedno te isto, a svijet je emanacija Boga. On se "izlio" u ovaj svijet, formirajući tako fizičku stvarnost. Dakle, Bog je svuda - ovo je mišljenje panteista.
Drugi filozofi - dualisti - vjerovali su da Bog i materija postoje paralelno, a Stvoritelj je stvorio svijet od vječne materije. Ateisti u principu poriču postojanje Boga, oni tvrde da postoji samo materija.
Razmotrićemo objašnjenje pristalica prve od gore navedenih verzija.
1 dan je kao 1000 godina
Prema priči Svetog pisma, Bog je iz ničega stvorio zemlju, ceo svet, Univerzum. On je to učinio kroz svoju Riječ, Svemoguću moć i Božansku volju. Čin stvaranja nije trenutan, jednokratan, on se odvija u vremenu. Iako Biblija govori o 7 dana stvaranja, dan ovdje nije jednak 24 sata, našem zemaljskom danu. Ovdje govorimo o drugim vremenskim periodima. Uostalom, kao što je gore spomenuto, svjetiljke su se pojavile tek četvrtog dana.
U drugoj Petrovoj katedrali se kaže da nam Riječ Božja objavljuje da Gospod ima 1 dan kao 1000 godina, a 1000 godina kao 1 dan. Odnosno, Bog je izvan našeg poimanja vremena, tako da nije moguće suditi koliko je dugo trajao čin stvaranja.
Međutim, sljedeće je jasno iz biblijskih tekstova. U samom Gospodu kaže: "Evo, sve činim novo." Odnosno, čin stvaranja još nije završen, nastavlja se na nevidljiv i za nas neshvatljiv način. Bog svojom energijom održava strukturu Univerzuma u stanju ravnoteže i vitalnosti.
Šta znači riječ "bog" i odakle dolazi? Ali prvo, potrebne su nam osnovne informacije koje su neophodne za razumijevanje suštine.
Rusija (ili drugačije - Rusija, Ros, Russ) je raštrkani (naseljeni) narod koji je napravio veliki egzodus iz sjevernih zemalja, gdje su živjeli prije početka glečera. Ali kako se zvalo ovo područje? Zvao se "Tyr", ili drugačije "Tyra", s naglaskom na "s". Evropljani su je donedavno zvali "tartarija" (tyr-tyria). Međutim, u Latinski Zemlju (sve poznata teritorija) još uvijek ponekad nazivamo - Terra (Terra). To je Tyr. A riječ “teritorija” vjerovatno dolazi od riječi “tyr-tyra, ter-tera, tor-tora” (zvučne varijante). "Tyr" - ova riječ je označavala područje koje je nešto "nosilo" sa sobom ili je neko "nosio", gdje je bilo moguće sakupljati voće, loviti ribu i divljač, opskrbljivati se drvetom, odnosno "krasti" - "nositi - donijeti » razne pogodnosti. Odavde, po svoj prilici, reč „drvo“ znači „tirevo“, odnosno ono što „daje“ plodove. A Tyr je bio naseljen ljudima koje su nazivali „tiracima“, odnosno „budalama“, pošto u početku ova reč nije imala negativnu konotaciju, baš kao što moderne reči"selo" i "kolekcionar". Rusija je, u vrijeme velikog egzodusa iz Tira, koncentrisala na periferiji svu svjetlost civilizacije tog vremena. A oni koji su ostali da žive u Tyriju, za one su rekli da žive “u rupi” (u rupi). Tupo zvučanje suglasnika karakteristično je za ruski jezik antike. Muškarac je “tyrak” (mutirana u modernu “budala”), žena je “tyrka” (”rupa”), “tyrachka” (”budala”). Da, smiješno je, ali, vidite, logično je, iako je smiješno u modernim terminima.
Alatyr, bijeli zapaljivi kamen, u modernom “oltaru”, mjestu gdje se žrtvuje plišano. Tradicija žrtvovanja "tyra" (to je u pravilu hrana, ali ne samo, to mogu biti i druge koristi, kao što su stvari, pa čak i živi ljudi) proizašla je iz drevne tradicije sahranjivanja umrlih plemena, ostavljajući njihove glave vire. sa zemlje, da bi je potom ritualno „hranio“ (glava Svyatogora - ruske narodne priče). Nakon što je glava otpala sa tijela od raspadanja, na njeno mjesto je stavljen kamen koji je potom “hranio”. Ovo je bio prvi oblik oltara. Bogati rođaci pokojnika podigli su veliki kamen, a oni koji su bili siromašniji - manji. “Tyr” (tar-dar, možda je odatle potekla riječ “dar”) bio je nagomilan na velikom kamenu, obložen četinarskim granama (smrekom), zapaljen. Tako su potomci "hranili" svog poštovanog pretka. U budućnosti, preci su postali predmet božanskog štovanja od potomaka. Tako je nastalo srodstvo.
Sad ono glavno - šta znači riječ "bog" i odakle dolazi?
Bog je u svom izvornom značenju označavao pretka koji je bio obožavan (vidi gore „alatyr, bijeli zapaljivi kamen“). Kao što znate, prigušeni zvuk suglasnika bio je karakterističan za drevni ruski jezik. A šta se dešava ako prigušite suglasnike u ovoj riječi. Ispalo je "puh". Po zvuku je vrlo slična riječi "prepone" ("prepone" - za muškarce, "pakhva" za žene ("pihva" - moderna ukrajinska riječ, dio tijela u koji se "guraju"), što zauzvrat povezuje se sa razmnožavanjem, plodnošću (oranjem) i otkriva šta, zapravo, reč bog-jebo može izvorno značiti. nego njihove težnje za zaštitom od nedaća i nesreća.
Ljudi su težili da postanu bogovi, stječući slavu za sebe, što će postati osnova za obožavanje njihovih potomaka. U toku je bilo ostvarenje "podviga", kao određenih dostignuća, obaveznih da se pokrije slavom heroja.
Heroj, ovo je latinizam, koji je nastao od netačne transkripcije glasa "ja" na latinskom jeziku. Nekada se pisalo kao "on" pa je kasnije izgovarano kao "on" (slična metamorfoza u imenu "olga-helga"). Dakle, “heroj” je “kurac”, tj. u izvornom zvuku - "vatreni" ("šta?" - im. pridjev), ili, preciznije i razumljivije savremenom ruskom jeziku, riječ "vatreni" (ary). Moralo se zaslužiti pravo da se zove "vatreni", odnosno "heroj" (Arijevac). Iz toga su bili neophodni "podvizi".
Podvig se najverovatnije povezuje sa rečju „asketa“ (za čin). Drugim riječima, izjavljujete da ćete nešto postići (na primjer, da ćete jednim rogom pregaziti medvjeda), odnosno da ste „asketa“, i ostvarujete „podvig“ - to je, u stvari, na kojem ste „podvižnik“. U savremenom shvatanju, veza između pojmova „podvig“ i „borba“ je izgubljena, a podvig može biti spontan, poput heroizma.
Kult predaka karakterističan je za cijelo čovječanstvo. Savremeno obožavanje grobova predaka i bliskih srodnika, kao i velikih uglednih ličnosti (neke vrste “heroja”, u našem shvatanju), to je ostatak ovog kulta, koji je nekada bio temeljni vjerski temelj naših predaka, koji su na ovaj način stvorili svoje bogove. Polaganje zadušnice (slatkiš na grobu, ili čaša votke sa sendvičem), kao i polaganje vijenaca i cvijeća - sve je to također ostatak drevni običaj“ritualno hranjenje” glave koja viri iz zemlje. Idite na groblje, zapamtite ovo i zapitajte se da li je to istina.
Monoteizam, koji uključuje judaizam (preteču kršćanstva i islama), je relativno mnogo starija izvorna vjera, ništa drugo do prerada. Monoteizam je proizašao iz religije faraona Ehnatona, koji je uveo kult obožavanja sunca. Mnogo je posuđeno iz pjesama Ehnatona u Starom zavjetu, a on je, zauzvrat, činio osnovu judaizma, islama i kršćanstva. Monoteizam je uništio kult predaka u njegovom ezoteričnom smislu i bukvalno "ostavio tačku" na Rodnoveriju, u kojem su se obožavali mnogi bogovi predaka. Umjesto toga, predložen je samo jedan bog, koji je "stvorio" prvog čovjeka, a od njega se već počeo pratiti rod čitavog ljudskog roda. Sa stanovišta značaja, to je dalo određene preferencije i političke koristi ljudima koji su se proglasili prvim potomkom prvog čovjeka, pa samim tim i značajnijim po svom starijem porijeklu. Govorim o "Abrahamovom plemenu", odnosno jevrejskim Jevrejima. Osim toga, oni su sebe proglasili „voljenim“ narodom svog boga, osiguravajući tako sebi neku prednost u odnosu na druge narode. Slažem se, prvi Jevreji su imali jasan motiv da uvedu monoteizam prema sopstvenoj rukopisnoj knjizi, gde su im davani najbolji „komadići“.
Moderni koncept Boga iskrivljuje njegovo prvobitno značenje. Bog modernosti je neka vrsta “apsoluta”, neka vrsta “super-uma”, neka vrsta “misterije” i neshvatljive “super-energije”. Međutim, naši preci su znali da je Bog njihov cijenjeni predak, vrlo stvarna osoba koja je živjela u tijelu, tj. izvanredna osoba, "heroj" koji, prema njima, neobjašnjivo postoji nakon smrti i pomaže svojim potomcima od podzemlje. A moderna pogrešna interpretacija značenja ove riječi još je jedan rimejk moderne kršćanske ere.
Za informaciju, Rodnoverie - ovaj izraz se koristi kao naziv religije naših drevnih predaka, a ne kao moderno "Rodnoverie", pokušavajući biti poput stare vjere predaka.
Pod riječju "BOG" mislim na sam Prvouzrok, koji je stvorio sve, što sadržimo u sebi i učestvujemo u procesu stvaranja svega što postoji, Prvi Uzrok sa kojim komuniciramo kroz osjećaj i stanje Ljubavi. Iz ovog osjećaja se rađa sve, što se sastoji od Sile Prirode prirode, manifestovanih u gustim materijalnim objektima a ne manifestiranih, a koje postoje na nivou finog polja. Opšte polje Univerzalnog uma, Sila vitalnosti, koja obuhvata sve žive i nežive materijalne i sisteme polja, koja je stvorila Svetove, Energije, Prostor i Vreme, Večnost i Beskonačnost, koja se manifestuje u svakom subjektu ili objektu koji ima duhovni početak, Zrno, Embrion Primordijalne Sile Energija-Informacija-Primarni Uzroci-Eter. Vjerujem da je svako razumio, u mjeri svog pogleda na svijet i svjetonazor, svoju vlastitu paradigmu mišljenja... Ovaj koncept se mijenja za svakoga sa vremenom upoznavanja sebe i okolnog prostora i ne može se opisati nijednim riječima, ma kako mnogi od njih su napisani, ovo je unutrašnje stanje...
Prezentacija je zasnovana na principima refleksije i možda se neće poklapati s vašim mišljenjem.
Ko je Bog Otac i dalje je tema rasprave među teolozima širom svijeta. Smatra se Stvoriteljem svijeta i čovjeka, Apsolutom i istovremeno trojedinim u Svetom Trojstvu. Ove dogme, zajedno sa razumijevanjem suštine Univerzuma, zaslužuju detaljniju pažnju i analizu.
Bog Otac - ko je on?
Za postojanje jednog Boga-Oca ljudi su znali mnogo ranije Božić, primjer za to su indijske Upanišade, koje su nastale hiljadu i pol godina prije Krista. e. Kaže da u početku nije postojalo ništa osim Velikog Brahmana. Narodi Afrike spominju Oloruna, koji je pretvorio vodeni haos u nebo i zemlju, a 5. dana stvorio ljude. U mnogim drevnim kulturama postoji slika "viši um je Bog Otac", ali u kršćanstvu postoji glavna razlika - Bog je trojedini. Da bi se ovaj koncept stavio u umove onih koji su obožavali paganska božanstva, pojavilo se trojstvo: Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti.
Bog Otac u kršćanstvu je prva hipostaza, poštovan je kao Stvoritelj svijeta i čovjeka. Grčki teolozi su Boga Oca nazvali osnovom integriteta Trojstva, koje je poznato kroz svog Sina. Mnogo kasnije, filozofi su Ga nazvali originalnom definicijom najviše ideje, Boga Oca Apsoluta - temeljnog principa svijeta i početka postojanja. Među imenima Boga Oca:
- Hostije - Gospod nad vojskama, spominje se u Starom zavjetu i u psalmima.
- Jahve. Opisano u priči o Mojsiju.
Kako izgleda Bog Otac?
Kako izgleda Bog, Isusov Otac? Još uvijek nema odgovora na ovo pitanje. U Bibliji se spominje da je Bog govorio ljudima u obliku gorućeg grma i ognjenog stupa, i da ga niko nikada ne može vidjeti vlastitim očima. On šalje anđele umjesto sebe, jer Ga čovjek ne može vidjeti i ostati živ. Filozofi i teolozi su sigurni: Bog Otac postoji izvan vremena, stoga se ne može promijeniti.
Pošto Bog Otac nikada nije bio pokazan ljudima, Stoglavska katedrala je 1551. godine zabranila njegove slike. Jedini prihvatljiv kanon bila je slika Andreja Rubljova "Trojstvo". Ali danas postoji i ikona "Bog Otac", nastala mnogo kasnije, na kojoj je Gospod prikazan kao sedokosi Starac. Može se vidjeti u mnogim crkvama: na samom vrhu ikonostasa i na kupolama.
Kako se pojavio Bog Otac?
Još jedno pitanje, na koje takođe nema jasnog odgovora: „Odakle je došao Bog Otac?“ Postojala je samo jedna opcija: Bog je oduvijek postojao kao Stvoritelj Univerzuma. Stoga teolozi i filozofi daju dva objašnjenja za ovu poziciju:
- Bog se nije mogao pojaviti, jer tada nije bilo pojma vremena. On ga je stvorio, zajedno sa prostorom.
- Da biste razumjeli odakle je Bog došao, morate razmišljati izvan svemira, izvan vremena i prostora. Čovjek još nije sposoban za ovo.
Bog Otac u Pravoslavlju
U Starom zavjetu nema priziva Bogu od ljudi "Oče", a ne zato što nisu čuli za Sveto Trojstvo. Samo što je situacija u odnosu na Gospoda bila drugačija, posle Adamovog greha ljudi su proterani iz raja, pa su se preselili u logor Božji neprijatelji. Bog Otac u Starom zavjetu je opisan kao strašna sila koja kažnjava ljude za neposlušnost. U Novom zavjetu, On je već Otac svih koji vjeruju u Njega. Jedinstvo ova dva teksta je da u oba radi spasenja čovečanstva isti Bog govori i čini dela.
Bog Otac i Gospod Isus Hrist
Pojavom Novog zavjeta, Bog Otac se u kršćanstvu već spominje u pomirenju s ljudima preko svog Sina Isusa Krista. Ovaj zavjet kaže da je Sin Božiji bio preteča usvajanja ljudi od strane Gospoda. I sada vjernici ne primaju blagoslov od prve hipostaze Presvetog Trojstva, već od Boga Oca, budući da je Krist na krstu okajao grijehe čovječanstva. U svetim knjigama je zapisano da je Bog Otac Isusa Hrista, koji se tokom Isusovog krštenja u vodama Jordana pojavio u obličju i zapovedio ljudima da slušaju Njegovog Sina.
U pokušaju da razjasnimo suštinu vere u Sveto Trojstvo, teolozi navode sljedeće postulate:
- Sve tri Božje Ličnosti imaju isto Božansko dostojanstvo, na jednakoj osnovi. Pošto je Bog u svojoj suštini jedan, onda su Božja svojstva inherentna u sve tri hipostaze.
- Jedina razlika je što Bog Otac ne dolazi ni od koga, već je Sin Gospodnji rođen od Boga Oca večno, Duh Sveti dolazi od Boga Oca.
