Ариун баптисм хүртэхдээ Абрахам Требизонд хотод төрсөн бөгөөд бага наснаасаа өнчирч, өргөмөл эхээ дуурайж, сүм хийдийн амьдрал, мацаг барих, залбирах зэргээр сайн, сүсэг бишрэлтэй гэлэнмаагийн гарт өссөн. Тэрээр багшлах ажлыг амархан ойлгож, удалгүй шинжлэх ухааны хувьд үе тэнгийнхнээсээ илүү гарсан.
Өргөж авсан эх нь нас барсны дараа Абрахамыг Константинополь руу, тухайн үеийн Византийн эзэн хаан Романус Ахмадын ордонд аваачиж, алдарт уран илтгэгч Афанасийд шавь болгон томилжээ. Удалгүй оюутан багшийн төгс төгөлдөрт хүрч, өөрөө залуучуудын зөвлөгч болжээ. Мацаг барих, сэрүүн байх нь жинхэнэ амьдрал гэж үзэн Абрахам хатуу, цээрлэдэг амьдралаар бага унтдаг, дараа нь сандал дээр суудаг байсан бөгөөд хоол нь арвайн талх, ус байв. Түүний багш Афанасий хүний сул дорой байдлаас болж шавьдаа атаархаж эхлэхэд Абрахамыг адисалж, зөвлөгчөө орхиж, тэтгэвэрт гарсан.
Тэр өдрүүдэд Кимин хийдийн хамба лам Майкл Малейн Константинопольд ирэв. Абрахам хамба ламд амьдралынхаа тухай ярьж, лам болох хүслээ түүнд илчилсэн байна. Тэнгэрлэг ахлагч Абрахамд Ариун Сүнсний сонгосон савыг хараад түүнд дурлаж, авралын асуудлаар маш их зүйлийг заажээ. Нэгэн өдөр тэдний сүнслэг ярианы үеэр Гэгээн Майкл дээр түүний ач хүү, алдарт жанжин, ирээдүйн эзэн хаан Никефор Фокас зочлов. Абрахамын өндөр сүнс, гүн оюун ухаан нь Никифорын сэтгэлийг хөдөлгөж, насан туршдаа гэгээнтнийг хүндэтгэх, хайрлах сэтгэлийг төрүүлэв. Абрахам лам хуврагуудын амьдралын төлөө зүтгэж байв. Тэр бүх зүйлээ орхиж, Киминскийн хийдэд хүрч ирээд эрхэм хамба ламын хөлд унаж, сүм хийдийн дүрд хувцаслахыг хүсэв. Хамба лам түүний хүсэлтийг баяртайгаар биелүүлж, түүнийг Афанасий гэж нэрлэв.
Тус хийдэд лам Афанасий сүм хийдийн дуулгавартай байдлыг хичээнгүйлэн биелүүлж, чөлөөт цагаараа Ариун номуудыг дахин бичих ажилд оролцдог байв. Тэрээр Дөрвөн Сайн мэдээ болон Төлөөлөгчийг дахин бичсэн нь мэдэгдэж байна.
Удаан хугацааны мацаг барилт, сэрэмжлүүлэг, сахилга бат, шөнө, өдрийн хөдөлмөрөөр Афанасий удалгүй төгс төгөлдөрт хүрсэн бөгөөд тэр жил ариун хамба лам түүнийг Ариун Атос уулан дахь хийдээс холгүй газар чимээгүй байдлын төлөө адислав.
Киминийг орхин одохдоо тэрээр олон хүнгүй, хүнгүй газраар явж, тэр дундаа Киприйн арлын Пафос хотын ойролцоох Ариун хийдэд (Αγία Μονή) жилдээ зургаан сар амьдарч, бурхныг удирдан чиглүүлсээр нэгэн газар иржээ. Мелана, Атос хотын хамгийн захад, бусад сүм хийдийн байрнаас хол зайд оршдог. Энд лам хувраг өөртөө эсээ барьж, даяанчлалаас даяанчлалын дээд төгс төгөлдөрт авирч, хөдөлмөр, залбирлаар хичээж эхлэв.
Дайсан Гэгээн Афанасийд өөрийн сонгосон газрыг үзэн ядах сэтгэлийг төрүүлэхийг хичээж, тасралтгүй бодлуудаар тулалдав. Даяанч нэг жил хүлээгээд, Их Эзэний хэлснээр хийхээр шийдэв. Хугацааны сүүлчийн өдөр Гэгээн Афанасий залбирч эхлэхэд Тэнгэрлэг гэрэл гэнэт түүн дээр тусч, түүнийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр хөөрөөр дүүргэж, бүх бодол нь сарниж, нүднээс нь адислагдсан нулимс урсав. Тэр цагаас хойш Гэгээн Афанасий эелдэг байдлын бэлгийг хүлээн авсан бөгөөд тэрээр ганцаардмал газраа урьд өмнө үзэн яддаг байсан шигээ эрч хүчтэйгээр хайрлав. Тэр үед цэргийн мөлжлөгөөс залхсан Никифор Фокас лам болох тангараг өргөснөө санаж, лам Афанасийгаас өөрийн зардлаар хийд барихыг, өөрөөр хэлбэл өөрт нь болон ах дүүст зориулан нам гүм байр, сүм хийд барихыг хүсчээ. Ах нар ням гарагт Христийн Тэнгэрлэг нууцуудаас хүртэнэ.
Санаа зоволт, санаа зовнилоос зайлсхийж, адислагдсан Афанасий эхэндээ үзэн ядсан алтыг хүлээн авахыг зөвшөөрөөгүй боловч Никефорын хүсэл эрмэлзэл, сайн санааг олж, Бурханы хүслийг олж хараад сүм хийд барьж эхлэв. Тэрээр ариун Бошиглогч, Христийн Өвөгч Иоханы нэрэмжит том сүм болон уулын бэлд Ариун Онгон Мариагийн нэрэмжит өөр сүм босгожээ. Ариун сүмийн эргэн тойронд эсүүд гарч ирэн, Ариун ууланд гайхамшигтай хийд бий болжээ. Үүнд хоолны газар, эмнэлэг, хоспис болон бусад шаардлагатай барилгуудыг барьсан.
Грекээс төдийгүй бусад орноос ах дүүс хийдэд цуглардаг байв: эгэл жирийн хүмүүс ба язгууртнууд, элсэн цөлд олон жил ажилласан даяанч нар, олон сүм хийдийн хамба лам нар, бишопууд нь Афонит Лаврад энгийн лам болохыг хүсдэг байв. Гэгээн Афанасиус.
Ариун хамба лам эртний Палестины сүм хийдүүдийн адилаар сүм хийдэд нийтийн дүрэм байгуулжээ. Тэнгэрлэг үйлчлэлийг хамгийн хатуугаар гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд хэн ч үйлчлэлийн үеэр ярих, хоцрох эсвэл сүмээс шаардлагагүйгээр явахыг зүрхэлсэнгүй;
Ариун амьдралынхаа туршид лам Афанасиус Их Эзэнээс зөн билэг, гайхамшгийн бэлгээр шагнагдсан: загалмайн тэмдгээр өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, бузар сүнсийг зайлуулжээ. Бурханы хамгийн цэвэр ариун эх, Атосын Тэнгэрлэг хатагтай өөрөө гэгээнтнийг таашаадаг байв. Олон удаа түүнийг мэдрэмжтэй нүдээр харах нэр төрийн хэрэг байсан.
Бурханы зөвшөөрлөөр хийдэд ийм өлсгөлөн болж, лам нар ээлж дараалан Лавраг орхиж эхлэв. Лам ганцаараа үлдэж, сул дорой нэгэн агшинд бас явахыг бодов. Гэнэт тэр хөнжил дор нэгэн эмэгтэй түүн рүү алхаж байхыг харав. "Чи хэн бэ, хаашаа явж байгаа юм бэ?" - Тэр чимээгүйхэн асуув. Гэгээн Афанасий өөрийн эрхгүй хүндэтгэлтэйгээр зогсов. Тэрбээр "Би нутгийн лам" гэж хариулж, өөрийнхөө тухай болон санаа зовж буй асуудлынхаа талаар хэлэв. "Өдөр тутмын талхны төлөө чи үе, үе дамжин алдаршуулах сүм хийдээс гарав, би чамд туслах болно?" - "Чи хэн бэ?" гэж Афанасий асуув. "Би бол таны Эзэний эх" гэж тэр хариулж, Афанасийд чулууг саваагаараа цохихыг тушааснаар өнөөг хүртэл байгаа хагарлаас булаг гарч ирсэн нь гайхамшигтай айлчлалыг сануулжээ.
Ах дүүсийн тоо нэмэгдэж, тэд Лавра руу явав барилгын ажил. Лам Афанасиус Их Эзэнд очих цагаа урьдчилан таамаглаж, түүний үхлийн тухай зөгнөж, юу болох талаар ах дүүсээс гуйв. "Учир нь өөрөөр хүмүүс шүүнэ, эс бөгөөс Мэргэн нь зохицуулдаг." Ах нар ламын үгэнд эргэлзэж, эргэлзэв. Ах дүү нартаа сүүлчийн зааварчилгаагаа зааж, хүн бүрийг тайвшруулсны дараа Гэгээн Афанасиус өрөөндөө орж, зөвхөн баяр ёслолын үеэр өмсдөг нөмрөг, ариун хүүхэлдэй өмсөж, удаан залбирсны дараа гарч одов. Баяр баясгалантай, баяр хөөртэй ариун хамба лам зургаан ахтай хамт сүмийн орой дээр гарч, барилгын ажилтай танилцав. Гэнэт Бурханы үл мэдэгдэх хувь тавилангийн улмаас сүмийн орой нурав. Ах дүү таван тэр даруй сүнсээ Бурханд өгсөн. Лам Афанасий ба архитектор Даниел, чулуугаар хучигдсан, амьд үлдсэн. Лам Эзэнийг хэрхэн дуудсаныг бүгд сонссон: "Бурхан минь, Эзэн Есүс Христ минь, надад туслаач! Ах нар их уйлж, эцгийгээ балгас дороос ухаж эхэлсэн боловч түүнийг аль хэдийн нас барсан байхыг олжээ. Гэгээнтний үхэл жил орчим үргэлжилсэн.
Шүдлэг ба хүндэтгэл
Афанасий ламын цогцос гурван өдрийн турш оршуулгагүй хэвтсэн ч өөрчлөгдөөгүй, хавдаж, харанхуйлсангүй. Оршуулах ёслолын үеэр хөлний шархнаас цус урсаж, байгалиасаа харшлав. Зарим ахмадууд энэ цусыг алчууранд цуглуулж, олон хүн түүгээр дамжуулан өвчнийг эдгээдэг байв.
Гэгээн эцгүүдийн одны одны гэрэлт гэгээнтэн, лам Афанасий 930 онд Требизонд хотод төржээ. Тэрээр язгууртан гэр бүлээс гаралтай бөгөөд баптисм хүртэхдээ Абрахам гэж нэрлэгджээ. Түүнийг төрснийхөө дараа удалгүй өнчин хоцорсон бөгөөд ээжийнхээ хамаатан Канитагийн асрамжинд байсан бөгөөд Требизондын хамгийн нэр хүндтэй иргэдийн нэг юм. Тэрээр багадаа чимээ шуугиантай тоглоомонд дургүй байсан ч үе тэнгийнхнээ дагуулан ой мод, агуйд байнга орж, хамба ламын дүрд тоглодог байжээ. Түүний сурлагын хурдацтай ахиц дэвшлийг ойр дотныхон нь биширдэг байв. Түүнийг өсвөр насандаа хотод бизнес эрхэлдэг байсан эзэн хааны нэгэн чухал түшмэл түүнд анхаарлаа хандуулав. Абрахам энэ язгууртны таалалд нийцсэн тул түүнийг Константинополь руу авч явав. Залууг стратегич Зифинизерийн гэрт хүлээн авч, нэрт багш Афанасийас боловсрол эзэмшсэн бөгөөд удалгүй залуу насаа үл харгалзан түүний туслах болжээ.Уран зохиолын хичээл зүтгэл нь Абрахамыг багаасаа хайрладаг байсан даяанч амьдралаар амьдрахад нь саад болоогүй юм.
Иймээс тэрээр өөрийгөө тонсрохоосоо өмнө лам, оюун санааны дайнд орохоосоо өмнө тэмцэгч гэдгээ харуулсан. Тэрээр стратегийн баян ширээнээс аяга таваг идэхээс зайлсхийж, зарц нарынхаа авчирсан тавгийг хоёр өдөрт нэг удаа иддэг хэсэг арвайн талхаар сольжээ. Гэгээнтэн орондоо ороогүй бөгөөд нүүрээ хүйтэн усаар асгаж, нойрны эсрэг тэмцэв. Хувцсаа ядууст өгч, өгөх юмгүй бол хүнгүй газар нуугдан дотуур хувцсаа тайлдаг байв.
Илүү олон оюутнууд Абрахамд суралцахаар ирдэг байв.
Өмнө нь Афанасийтай хамт суралцаж байсан хүмүүс түүнийг илүү ихийг мэддэг, зааж сургаж чаддаг байснаас гадна голчлон нөхөрсөг, ариун амьдралаар амьдарч, бурхан мэт дүр төрхтэй байсан тул түүнийг даван туулж эхлэв. Эзэн хаан VII Константин Порфирогенитус түүнийг өөр хүнд шилжүүлэв боловсролын байгууллагаГэсэн хэдий ч шавь нар нь царс модны найлзуурыг бодвол түүнд илүү чанга уясан байв. Дараа нь хэрүүл маргаан үүсгэхгүйн тулд, хуучин багштай өрсөлдөхгүйн тулд Абрахам бүх илэрхий нэр төрөөс ичиж, багшлахаа орхихоор шийджээ.
Эгийн тэнгисийн эрэгт гурван жил байсны дараа Абрахам жанжны хамт Константинополь руу буцаж ирэв. Зифинизер энэ залууг Византийн язгууртны бүх төлөөлөгчид сайн мэддэг Киминская ууланд байдаг Лаврын хамба лам Гэгээн Майкл Малейнтай (7-р сарын 12) танилцуулав. Энэхүү зохистой эрийг байлдан дагуулсан залуу түүнд лам хуврагыг хүлээн авах хүслээ илчилсэн юм. Тэдний яриа дуусах дөхөхөд тэр үед Анатолик сэдвийн стратегичийн албан тушаал хашиж байсан түүний ач хүү Никефор Фокас лам Майклтай уулзахаар ирэв. Тэр даруйдаа Абрахамыг биширч, халуун дулаан мэдрэмж төрүүлэв.
Тиймээс Абрахам чин сэтгэлээсээ хүссэн наминчлагчаа олж, Гэгээн Майклыг дагаж Кимин уул руу явав. Тэнд түүнийг удалгүй Афанасий гэж нэрлэх болов.
Ахлагч залуу хичээл зүтгэлтэй шавь нь даяанчлалын ур чадварт ихээхэн амжилт гаргасныг мэдээд түүнийг дуулгавартай ааштай, Христийн дайчин болгохыг хүсчээ. Тиймээс түүнд долоо хоногт нэг удаа идэхийг зөвшөөрөөгүй, харин гурван өдөрт нэг удаа хооллож, нэгэнт дассан шигээ суугаад биш, гудсан дээр хэвтэхийг тушаажээ. Дуулгавартай байхын тулд Афанасий ном хуулж, секстоны туслах байсан бөгөөд өөрийн хүслийг дуртайяа захирч байв. Үүний тулд түүнийг биширдэг шавь нар нь түүнийг Дуулгавартай байдлын хүү гэж нэрлэсэн. Гэгээнтэн маш их хичээл зүтгэл гаргаж, дөрвөн жил хүрэхгүй хугацаанд оюун санааны цэвэр ариун байдалд хүрч, агуу бэлгүүдийн баталгаа болгон Их Эзэнээс эргэцүүлэн бодох эхлэлийг хүлээн авч, чимээгүй амьдралд шилжих зохистой гэж үзсэн.
Лам Майкл түүнийг хийдээс нэг хагас километрийн зайд орших жижиг даяанчны өрөөнд зодог тайлахыг зөвшөөрөв. Афанасиус мөн өдөр бүр жигнэмэг, ус идэж, шөнөжин сэрүүн байх адислалыг хүлээн авсан. Энэ ганцаардмал байдалд Афанасийд Никефор Фокас зочилж, нөхцөл байдал зөвшөөрвөл түүнтэй хамт ажиллах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв.
Удалгүй лам Майкл Афанасиусыг нигүүлсэл, сүнсний удирдамжаар түүний залгамжлагчаар харахыг хүсч байгаагаа эргэн тойрныхоо хүмүүст ойлгуулав. Зарим лам нар хамба ламын тухай ярьж байна гэж шийдээд залуу даяанчийг зусар үгээр доромжилж эхлэв. Дуугүй байхыг хичээж, нэр төрөөс зайлсхийж байсан гэгээнтэн зугтаж, зөвхөн хувцас, хоёр ном, наминчлагчийнхаа юүдэнг авч явав. Тэрээр Эгийн тэнгисийн эрэгт, Лемнос арал дээр байх хугацаандаа хүртэл биширдэг байсан Ариун Атос уул руу шууд очив.
Тэр үед атонит даяанчууд мөчрөөр хийсэн овоохойд амьдардаг байв. Тэд бие махбодын талаар санаа зовдоггүй байсан тул юу ч байгаагүй бөгөөд газар тариалан эрхэлдэггүй байв. Богинохон хугацаанд байх хугацаандаа Афанасий тэдний амьдралын хэв маягийг биширдэг байсан бөгөөд одоо тэрээр энгийн байдлын бэлгийг хүлээн авсан ахлагчийн удирдамжид өөрийгөө даатгажээ. Афанасий түүний хажууд Зигос хэмээх хойгийн хойд хэсэгт суурьшиж, Барнаб хэмээх усан онгоц сүйрсэн далайчин мэт дүр эсгэж, түүний гарал үүслийг хэн ч сэжиглэхгүйн тулд бичиг үсэг мэдэхгүй, үсэг сурах ч чадваргүй мэт дүр эсгэжээ.
Энэ хооронд сургуулийн гэрийн ажилтан цол авсан Никефор Фокас Афанасиусыг хаа сайгүй хайхыг тушаав. Тэр бүр Тесалоникийн шүүгчид захидал бичиж, Атос уулан дээр нэгжлэг хийхийг хүссэн. Тэрээр эцэг Стефан руу хандахад тэрээр ийм нэртэй ламын талаар юу ч мэдэхгүй гэж хариулав. 958 (эсвэл 959) Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр бүх Атонит лам нар Карейа дахь Протата хэмээх жижиг сүмд цугларав. Тахилч залуу Барнабын эрхэмсэг дүр төрхөөс харахад энэ бол тэдний өөрт нь дүрсэлсэн лам мөн гэдгийг мэдээд, теологич Гэгээн Грегоригийн өргөлийг уншихыг түүнд тушаав. Афанасий хүүхэд шиг үеийг уншиж эхэлсэн боловч "чадахаараа" уншихыг тушаав. Цаашид дүр эсгэж чадалгүй тэрээр уншиж эхэлсэн тул бүх лам нар түүний өмнө бишрэн сөгдөв. Эцэг өвгөдийн хамгийн эрхэм хүн болох Ксиропотамийн хийдийн Паул (7-р сарын 28) Ууланд тэднээс хожуу ирсэн нэгэн нь Тэнгэрийн хаант улсад тэднээс түрүүлж, бүх лам нар доор зогсох болно гэж зөгнөжээ. түүний удирдлага. Прот Афанасиусыг хажуу тийш нь авч, бүх үнэнийг мэдсэнийхээ дараа түүнийг өгөхгүй гэж амлаж, ламд Кареягаас 4 км-ийн зайд байрлах тусгаарлагдсан өрөөг томилсон бөгөөд тэнд юунд ч сатааралгүйгээр Бурхантай ганцаараа үлдэх боломжтой байв. Гэгээнтэн энэ ганцаардмал орчинд амьдарч, ном хуулах замаар хэрэгцээгээ хангадаг байв. Энэ даалгавраа хийхдээ тэрээр Псалтерыг бүхэлд нь долоо хоногийн дотор гоёмсог, цэвэрхэн гараар хуулж чадахуйц ур чадвараа харуулсан.
Дэнлүү удаан хугацаанд анзаарагдахгүй ууланд байж болохгүй. Никефорын ах Лео Фокас варваруудын эсрэг хийсэн аян дайнд ялалт байгуулсанд нь Бурханд талархахын тулд Атос руу мөргөлчөөр ирэхдээ Афанасиусыг нээсэн. Атонитын лам нар ийм өндөр албан тушаалтнууд адислагдсан хүнийг анхааралдаа авч байгааг мэдээд Протатагийн сүмийг сэргээн засварлаж, өргөжүүлэхэд туслахын тулд Леод хандахыг түүнээс гуйж эхлэв. Афанасий тэр даруйдаа үүнийг хийх амлалт авч, хүчирхэг найзтайгаа салаад өрөөндөө буцаж ирэв.
Лам нар түүнээс зөвлөгөө авахаар байнга ирдэг байсан тул тэрээр чимээгүй байхын тулд дахин зугтаж, Ариун уулын өмнөд хошуунд, Мелана хэмээх эзгүй, салхи шуургатай газарт орогнов. Тэнд түүнийг чөтгөр дайрч, бүх төрлийн заль мэх, ялангуяа даяанчдад хамгийн хэцүү нь цөхрөлийн уруу таталтанд орсон. Дайсан түүнийг ийм сүнслэг зовлонд автуулсан тул бараг бүрэн цөхрөлд хүрсэн Афанасий энэ газрыг орхихыг хүссэн ч хүч чадлаа цуглуулж, жилийн эцэс хүртэл тэвчихээр шийджээ. Сүүлчийн өдөр ойртож, шалгалтыг тэсвэрлэх чадваргүй лам Меланаг орхих гэж байтал гэнэт тэнгэрийн гэрэл түүнийг цоолжээ. Тэрээр даяанчийг үгээр хэлэхийн аргагүй баяр хөөрөөр дүүргэж, түүнд эелдэг байдлын бэлгийг дээрээс илгээв. Тэр цагаас хойш Афанасий амьдралынхаа эцэс хүртэл ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр нулимс дуслуулсан тул Мелана түүний хувьд урьд өмнө үзэн ядаж байсан шигээ эрхэм газар болжээ.
Энэ хооронд Никефор Фокас далайн дээрэмчдийн дайралтаар бүх эргийг айлгаж байсан Арабчуудаас Критийг чөлөөлөхийн тулд Византийн армийг бүхэлд нь удирдаж байв. Тэрээр Афанасиусыг тэнд байгааг ахаасаа мэдсэн тул тэр үеийн бүх сүм хийдийн төвүүдэд, тэр дундаа Атос руу мессеж илгээж, түүнд залбиралд туслах лам нарыг илгээхийг хүссэн юм. Ариун Уулын Эцгүүд нам гүм байдлыг баримтлагчдын эсэргүүцлийг даван туулж чадсан бөгөөд хэд хэдэн лам арабуудад олзлогддог байсныг дурсав.
Дараа нь Никефорос (961) гайхалтай ялалт байгуулсны дараа удалгүй Афанасиус Теодосий хэмээх өвгөнтэй хамт Крит рүү явав. Нүглээ хүлээн авагчтайгаа уулзсандаа баярласандаа сэтгэлээр унасан Никефорос хорвоо ертөнцөөс зодог тайлах хүслээ хадгалсаар байгаагаа баталж, элсэн цөлөөс нь холгүйхэн сүм хийд байгуулах ажлыг эхлүүлэхийг түүнээс гуйв. Бурханы хүн өөрийнхөө сэтгэлийг аврахын тулд ажиллах нь аль хэдийн хүнд дарамт болсон гэдэгт итгэж, анхаарал сарниулах санаа зовнилоос зайлсхийж, саналаас татгалзаж, Атос руу буцаж ирэв. Никефор түүний араас өөрийн итгэлт хүмүүсийн нэг болох Мефодиусыг илгээж, хожим нь Киминская уулын хийдийн хамба болжээ. Тэрээр Афанасиусыг хийд байгуулахыг ятгаж чаджээ.
Никефоросын хандивласан алтаар удалгүй Баптист Иоханы нэрээр Афанасиус, Никефорос нарт даяанч эс бүхий сүм хийд барьжээ. Мефодиусыг явснаас хойш зургаан сарын дараа тэд Афанасиусыг бурханлаг гэрлийн алсын хараагаар цөхрөлөөс ангижруулсан тэр газарт Мелана гэж нэрлэсэн Бурханы эх ба Лаврагийн нэрээр том сүм барьж эхлэв.
Чөтгөр хийдийг байгуулахаас сэргийлэв. Тэрээр өөрийн заль мэхээрээ барилгын ажилчдыг хөдөлгөөнгүй болгосон. Дараа нь Афанасиус залбирлаар бузар сүнсийг зайлуулжээ. Ийм гайхамшгийг харсан ажилчид лам болохоор шийдэж, гэгээнтэн хэмээн догдолж байв. Тэднийг шавь болгон авахаасаа өмнө Афанасиус өөрөө эргэн тойронд ажиллаж байсан даяанч Исаиагийн схемийг хүлээн авчээ.
Тэр жил (962-963) аймшигт өлсгөлөн бүхэл бүтэн эзэнт гүрнийг дайрч, Лаврагийн нийлүүлэлт тасалдсан. Афанасиус Карея дахь ахмадуудад зөвлөгөө авахаар явсан боловч замд нь Бурханы Ээж түүнд үзэгдэж, түүний өмнө том булаг гаргаж ирэн, уй гашууг бүү зовоо, учир нь тэр өөрөө байшин баригч болно гэж хэлэв. хийдийн. Гэгээнтэн сүм хийд рүү буцаж ирэхэд хамгийн ариун нь түүнийг дүүрэн сав руу заажээ.
Бурхны нигүүлсэл, гэгээнтний залбирлаар энэ газар эгц хад чулуурхаг налуу, өтгөн бутаар ургасан байсантай холбоотой олон бэрхшээлийг үл харгалзан ажил хурдан урагшиллаа. Хажуу талд нь хоёр "дуучин" бүхий хоолны газар нэмж, хосписын байшин, халуун усны газар, усан хангамжийн систем, тээрэм, томоохон хийдийн амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг барьсан. Лам нарын тоо хурдан өсч, гэгээнтэн сүм хийдийн үйлчлэл, сүм хийдийн үйл ажиллагааны хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг судалж, нийгэмлэгийн амьдралын зохион байгуулалтыг анхааралтай ажиглаж байв. Өдөр тутмын амьдрал Studio дүрмийн дагуу. Тэрээр бүх зүйлийг нэр төртэй, эмх цэгцтэй хийж, бүх өмч хөрөнгө, өөрийн хүсэл зоригоос ангид лам хуврагууд Бурханыг үргэлж магтан алдаршуулахын тулд чин сэтгэлээсээ, санаа зовдоггүй байхыг анхаарч үзсэн. Гэгээн Афанасиус сүм хийдийн амьдрал нь "нэг зорилго, өөрөөр хэлбэл авралын төлөө хамтдаа тэмүүлэх, хамт олны дунд нэг зүрх сэтгэл, нэг хүсэл зоригийг бий болгож, бүх ах дүүсийн нэг хүсэл эрмэлзэлд олон хүнтэй нэг биеийг бий болгохоос бүрддэг" гэж үздэг. гишүүд.”
Бүх зүйл сайхан болж байгаа мэт санагдаж байсан ч дараа нь Никефор хаан ширээнд суусан тухай мэдээ ирэв (963 оны 8-р сарын 16). Гунигтай Афанасиус Никефорын үйлдлийг урвасан гэж үзэв. Гэгээнтэн Константинополь руу явах гэж байгаагаа хэлээд гурван шавийн хамт хөлөг онгоцны тавцан дээр гарав. Усан онгоц эргээс хөдөлмөгц тэр тэдний нэгийг нь эзэн хаанд илгээж, хамба ламын албан тушаалаасаа огцрох тухайгаа зарлаж, хоёр дахь нь Теодот хэмээх Теодотыг хийдэд мэдээлэхийг, гурав дахь нь , Энтони нэртэй, Кипр явсан . Тэнд тэд Пресвитерийн хийд гэж нэрлэгддэг хийдэд хүрч, Сараценчуудын эзэмшиж байсан Ариун газар руу явахгүй байхаар шийдсэн мөргөлчид гэж өөрсдийгөө танилцуулж, даяанч амьдралаар амьдрахын тулд ойролцоо суурьшихыг зөвшөөрөв.
Афанасий ламын элч эзэн хаанд ирэхэд Никефор үнэхээр их баярласан боловч наминчлагчийнхаа захидлыг уншаад баяр хөөр нь алга болжээ. Никифор тэр даруй Афанасиусыг хайхаар хүмүүсийг илгээв. Энэ хооронд эцгээсээ хагацсан хийд уналтад орж, өнчирч хоцорсон лам нар тайтгарал ч, амар амгалан ч олдсонгүй.
Гэгээнтнүүд Афанасий, Энтони нар Пресвитерийн хийдийн хамба лам эзэн хаан өөртэй нь ижил төстэй хоёр лам хайж байгааг мэдсэнийг мэдээд тэд зугтав. Тэдний явж байсан хөлөг онгоцыг далайн салхи Бага Азийн эрэг, Атталия руу зөөв. Энд Афанасиус Лаврагийн гашуун байдлын тухай илчлэлтийг хүлээн авсан бөгөөд энэ нь түүний удирдлаган дор гэрэлт ирээдүйд зориулагдсан болно. Тэд тэр даруй буцаж ирэхээр шийдээгүй, харин зөвхөн тэнгэрлэг зарлигаар Кипр рүү явж байсан Теодотустай уулзсан. Тэрээр гэгээнтнийг тэндээс олж, Атос уулан дахь байдлын талаар түүнд хэлэхийг хүсчээ. Хийдэд буцаж ирэхэд Афанасийг лам нар яг л Аврагч Иерусалим руу орж ирж буй мэт угтан авч, удалгүй хийдийн амьдрал сэргэв.
Хэсэг хугацааны дараа Афанасий Константинополь руу явав. Ичсэн Никефорос түүнийг эзэн хааны ердийн ёслолоор хүлээж авч зүрхэлсэнгүй. Даруухан хувцастай тэрээр ламыг өрөөндөө ганцаараа хүлээн авч, түүнээс өршөөл гуйж, нөхцөл байдал түүнд тангаргаа биелүүлэх боломжийг олгох цагийг тэвчээртэй хүлээхийг гуйв. Афанасий Никефорос хаан ширээнд үхнэ гэсэн бурханлаг илчлэлтийг хүлээн авсны дараа түүнийг шударга ёс, өршөөлөөр захирахыг уриалж, дараа нь чөлөө авав. Эзэн хаан сүм хийдэд хааны хийдийн статус олгосон Крисовул ламд жил бүр ихээхэн хэмжээний тэтгэмж олгож, Тесалоник хотын ойролцоох Перистера ууланд байрлах Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн хийдийг түүнд метохион болгон шилжүүлжээ.
Атос руу буцаж ирэхэд гэгээнтэн дахин хийдийн барилгын эхэнд зогсож байв. Хөлөг онгоцны зогсоол барих явцад тэрээр хөлөө гэмтээж, гурван жил хөдөлгөөнгүй хэвтэхээс өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч лам Афанасиус үүнийг ашиглан Бурханд илүү их үйлчилж, ах нарт сүнслэг удирдамж өгсөн.
Никефорос Фокас хаан ширээнд суусан Жон Цимискес (969-976) алжээ. Шинэ захирагч нь өмнөх хүнтэйгээ найрсаг байсан тул гэгээнтэнд сөрөг хандлагатай байв. Зарим Афонит даяанч энгийн хүмүүс байсан бөгөөд хуучин амьдралын хэв маягт дассан Афанасиусыг барилга байгууламж, газар нутаг, томоохон сүм хийд байгуулж, Ариун уулыг шашингүй газар болгон хувиргасан гэж буруутгаж эхлэв. Эзэн хаан Афанасийг Константинополь руу дуудаж, лам түүнд ийм сэтгэгдэл төрүүлж, Жон Цимискес түүнд хандах хандлагаа бүрэн өөрчилж, зарлигаар өмнөхөөсөө хоёр дахин их хэмжээний тэтгэмж олгожээ. Дараа нь тэрээр чөтгөрийн өдөөн хатгалгаар үүссэн маргааныг шийдвэрлэх, Ариун ууланд анхны албан ёсны зохион байгуулалтын хэлбэрийг өгөхийн тулд Судлаач Евтимиусыг Атос руу илгээв (972). Энэ үеэс ценобит хийдүүд бие даасан эсийг сольж, даяанч нар сүм хийдийн лам нартай эвлэрч, олж авсан ашиг тусаа өөр хоорондоо хуваалцаж эхлэв. Эхнийх нь лам нарт чимээгүй байх хүсэл эрмэлзэл, тасралтгүй залбирах урлагийг дамжуулсан бөгөөд тэд эргээд хамба ламын удирдлаган дор дэг журам, эв найрамдлын төлөөх хүслийг даяанчдад дамжуулж, нийгэмлэгийн төвд байрлуулсан байв. Христийн дүр төрх. Тэр үед даяанч нар элсэн цөлийг орхиж, хамба лам нар сүм хийдүүдийг орхиж, бишопууд хүртэл Афанасиусын оюун санааны удирдлаган дор орохын тулд сүм хийдүүдийг хэрхэн орхиж байсныг ажиглаж болно. Атос ууланд суралцахаар Итали, Калабри, Амальфи, Гүрж, Армениас хүмүүс иржээ. Ерөөлтэй Никефорос Нагой зэрэг хүндэтгэлтэй даяанууд ариун хамба ламаас зааварчилгаа авч, даруу байдал, дуулгавартай байдлын ачаар төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд хатуу амьдралын хэв маягаа орхисон.
Гэгээнтний залбирал Ариун уулын дээгүүр үл үзэгдэх эргэлдэж, лам нарт хор хөнөөл учруулахгүй, харин Афанасиусыг өөрөө байнга бүсэлж байсан чөтгөрүүдийн эсрэг хүчтэй байв. Нэгэн удаа тэд нэгэн хичээнгүй ламыг гэгээнтний өндөр үйлсэд жигшин зэвүүцсэн тул түүнийг алахаар төлөвлөжээ. Шөнө нь хамба ламын өрөөний үүдэнд ирсэн боловч Афанасий гарч ирээд аав шигээ тэврэхэд золгүй эр сэлмээ хаяж, даяанчийн хөлд унаж, муу санаагаа хүлээв. Хамба лам түүнийг тэр даруй уучилж, тэр цагаас хойш бусад оюутнуудаас ч илүү их энхрийлэл үзүүлжээ.
Афанасий хүн бүрийн төлөө бүх зүйлийг хийсэн (1 Кор. 9:22) - ойр орчмын нутгийн нийгэмлэгийн лам нар, даяанч нарт ч, сүнс болон биеийг эдгээхийн тулд хаанаас ч хамаагүй сүм хийдэд цуглардаг мөргөлчдийн төлөө. Үүний зэрэгцээ, Гэгээн Афанасиус Бурхантай байнгын харилцаа холбоо, даяанчлалыг тасалдуулаагүй. Мацаг барих үеэр тэрээр долоо хоногийн турш юу ч идээгүй бөгөөд энгийн өдрүүдэд тэрээр хамгийн хатуу наманчлалд захирагддаг лам нар шиг хооллодог байв. Хоолондоо байхдаа тэр хувиа чимээгүйхэн тарааж, өөрөө зөвхөн литургийн төгсгөлд тараагддаг антидороныг иддэг байв. Тэрээр шавь нартаа заавар зөвлөгөө өгөх, гэм буруугаа хүлээх завгүй байхдаа нулимс дуслуулан залбирдаг байсан тул алчуур нь үргэлж нойтон байдаг. Энэ ороолтоор өвчтэй хүмүүс олон удаа эдгэрсэн.
Хүндэт удирдагч, ямар ч эсэргүүцлийг үл тэвчих хоньчин байсан тэрээр нэгэн зэрэг Христийн дүр төрхөөр хүн бүрийн үйлчлэгч байв. Гэгээнтэн өвчтэй хүмүүст онцгой анхаарал хандуулж, бусад лам нарын үл тоомсорлодог ажлыг гүйцэтгэдэг байв. Тэрээр уяман өвчтэй хүмүүсийг хийдийн хамгийн том эрдэнэ гэж үзэж, тэднийг халамжлахыг хамгийн туршлагатай шавь нартаа даатгажээ. Ах дүүсийн нэг нь нас барахад гэгээнтэн түүний бие рүү нулимс дуслуулсан боловч эдгээр нь уй гашуугаас болж уйлсан биш, харин талийгаачийг аврахын тулд өршөөлийн нулимс байсан бөгөөд нүүр нь галаас асгарсан мэт гэрэлтэж, Их Эзэнийг алдаршуулсан. Өөрийн шавийг Түүнд тааламжтай тахилд хүлээлгэн өгсөн.
Эхэндээ эзэн хааны зарлигаар оршин суугчдын тоог 80 хүртэл хязгаарлаж байсан нийгэмлэг Афанасиусын амьдралын төгсгөлд 120 лам байсан бол шинэ лам нар хийдэд байнга гарч ирж байв. Мөн лам Афанасиус хүн бүрийн эцэг байсан. Тэрээр бүх бузар муугийн эх болсон лам нарыг хий дэмий хоосон зүйлд автуулахгүйн тулд гар урлалаар урамшуулж, өөрөө ажилдаа орж, дуулал дуулж, Бурханы үгийн хэсгүүдийг уншдаг байв. Ценобит хийдийн лам нарын зорилго нь даяанч нарынхтай адил бөгөөд "оюун ухаан, сүнс, бие махбодийг ариусгаж Ариун Сүнсийг олж авахад бэлтгэх" гэж тэрээр сургасан.
Нэгэн удаа лам Герасим ламын тэтгэвэрт гарсан камерт очиход түүнийг нүүр нь гал мэт дүрэлзэж байхыг харав. Эхлээд айж, ухарч, дахин ойртоход түүний царай гэрлийн туяанд гэрэлтэж байхыг харав. Герасим түүний оршихуйг олж мэдээд хашгирав. Афанасий ламыг харсан зүйлээ хэнд ч хэлэхгүй гэж тангараглав.
Бурхантай ийм ойр дотно байх нь ламд тэнгэрлэг мэргэн ухааныг хайрласан бөгөөд энэ нь олон нийтийг удирдах, ах дүүсийн дутагдлыг засах зэрэг бүх зүйлд илэрдэг. Хэрэв тэр ламд наманчлал хүлээлгэсэн бол тэр өөрөө заасан зүйлийг биелүүлсэн. Олон нийтийн дунд тэрээр хатуу ширүүн, сүр жавхлантай биеэ авч явдаг бөгөөд оюутнуудтай нэг нэгээр нь эсвэл хамтарсан сүм хийдийн ажилд энгийн, хөгжилтэй, эелдэг байв.
Тэрээр олон өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, залбирлынхаа хүчийг нуухын тулд эхлээд тэдэнд янз бүрийн эм уухыг захижээ. эмийн ургамал. Түүнд ирж, уур хилэн, атаархал гэх мэт тэсвэрлэшгүй хүсэл тэмүүллээ хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийн олонх нь түүнийг малын таягаараа тэдэнд хүрч: "Амар амгалан яв, чи юунд ч дарагдахаа больсон!" гэж хэлсний дараа түүнээс чөлөөтэй буцаж ирэв.
Олон нийтийн хэрэгцээнд зориулж тэд сүмийг өргөжүүлж эхлэв. Эзэн хааны ашиг тус, итгэгчдийн хандивын ачаар ажил хурдан үргэлжилсэн бөгөөд зөвхөн бөмбөгийг босгох явдал байв. Дараа нь гэгээнтэн түүний үхлийн тухай бурханлаг илчлэлтийг хүлээн авав. Тэрээр сүүлчийн зааварчилгааг хийхээр шавь нараа цуглуулж, дараа нь баярын хувцас өмсөж, зөвхөн хамгийн ёслолын үеэр өмсдөг Гэгээн Майкл Малейны юүдэнг өмсөж, ажил хэрхэн өрнөж байгааг харахаар барилгын тавцан дээр гарч ирэв. (997-1000 оны 7-р сарын 5). Гэгээнтэн болон түүнийг дагалдан явсан зургаан ламыг дагуулж явсан бөмбөгөр гэнэт нурж унав. Таван лам тэр даруй нас барж, Афанасий, өрлөгчин Даниел хоёр л амьд үлджээ. Гурван цагийн турш нуранги дороос гэгээнтний дуу сонсогдов: "Бурхан минь, Таныг алдаршуулъя! Эзэн Есүс Христ, надад туслаач!" Сэтгэл нь хөдөлсөн лам нар хамба ламыг нурангиас гаргаж ирэхэд тэрээр аль хэдийн үхсэн байжээ. Түүний хөлөндөө ганцхан шарх байсан бөгөөд гараа цээжиндээ хөндлөн нугалав. Түүний цогцсыг гурван өдрийн турш оршуулсангүй, 3000 гаруй Атонитын оршин суугчид эцэг, өвөг дээдсээ хүндэтгэхийн тулд цугларах хүртэл. Үүний зэрэгцээ гэгээнтний бие нь унтаж байгаа мэт ялзралд өртөөгүй бөгөөд шархнаас шинэ цус урсаж, тэд яаран цуглуулж, улмаар түүнээс олон эдгэрэлт гарч ирэв. Түүнийг нас барсны дараа лам Афанасиус булшинд түүний дурсгалыг хүндэтгэхээр ирсэн хүмүүст гайхамшигтайгаар тусалсан бөгөөд урд нь унтаршгүй дэнлүү шатаж байв.
Атосын эрхэмсэг Афанасиус
Их Лаврыг үндэслэгч Афонитийн Афанасиус 925-930 онд төрсөн. яг огнооүл мэдэгдэх). Тэрээр Требизонд хотын уугуул байсан бөгөөд язгууртан, чинээлэг эцэг эхээс гаралтай. Түүний аав Их Антиохын уугуул, ээж нь Колкисын уугуул байжээ. Тэдний хүүг баптисм хүртсэнээр Абрахам гэдэг.
Эцэг Абрахам гэгээнтнийг төрөхөөс өмнө нас баржээ. Хүүхэд нэг настай байхдаа ээжийгээ алдсан. Өнчин хоцорсон Абрахамыг ээжийнх нь найз гэлэнмаа авчээ.
Энэ сүсэг бишрэлтэй эмэгтэй сурагчид нь асар их нөлөө үзүүлсэн: тэрээр түүний даяанч зан чанарыг хараад мацаг барьж, залбирахдаа түүнийг дуурайхыг оролдов. Тэрээр түүний дотор сайн хүмүүжлийн хүслийг анзаарч, сүсэг бишрэлийн үрийг аль болох олон тарихыг хичээнгүйлэн хичээв. Абрахам нам гүм хүүхэд шиг өссөн: бүх зан авир нь даруу байдал, эелдэг байдал, ойлголт, наснаасаа хэтэрсэн оюун ухаан, өөрийгөө хянах агуу байдал нь түүний бусдаас ялгарах шинж чанар байв. Бага наснаасаа тэрээр хаад, жанжны дэргэд биш, харин лам хуврагуудад тоглох дуртай байв.
Багш Абрахам зүрх сэтгэлээ ариун гэгээн хүмүүжлээр тэжээж, оюун ухааныхаа боловсролыг үл тоомсорлож, түүнийг суралцахаар явуулсан. Төрөлхийн оюуны чадамж сайтай тэрээр хичээлээ хурдан бөгөөд амархан сурсан.
Гэсэн хэдий ч Абрахам удалгүй дахин өнчирч, өргөмөл эх нь нас барав. Нэг гаалийн ажилтан, тайган хүүг асарч байв. Абрахам сайн боловсрол эзэмших хүсэлтэй байгааг хараад түүнийг Константинополь руу аваачихаар шийдэв. Абрахам арван таван настай байхдаа тэд Византийн эзэнт гүрний нийслэл рүү явав. Тэнд тайган тэр залууг Афанасий хэмээх алдартай уран илтгэгчийн сургуульд элсүүлэв.
Афанасийтай хамт сурч байхдаа аз жаргалтай оюун ухааны чадвартай залуу Абрахам боловсрол, боловсролоо хурдан урагшлуулжээ. богино хугацаатүүнд заасан шинжлэх ухааны бүхий л хэсгүүдийн талаар маш их мэдээлэл аль хэдийн эзэмшсэн. Гэвч Абрахам оюун ухааныг сургах хүчин чармайлтаараа ёс суртахууны боловсролыг үл тоомсорлосонгүй.
Византийн нийслэлд Абрахам мөн ивээн тэтгэгчдийг олсон - түүний алс холын хамаатан садны нэг нь цэргийн удирдагч Зефиназерын хүүтэй гэрлэжээ. Тэр залууг гэрт нь хоргодохыг нөхрөөсөө гуйв. Абрахам баян байшинд өөрийг нь хүлээж байсан уруу таталтаас эмээж, удаан хугацаагаар татгалзсан боловч эцэст нь тэр зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ. Хамаатан садантайгаа суурьшсаны дараа Абрахам хоол хүнс, унтахдаа хатуу чанд сахиж байв. Тэрээр хамаатан садныхаа өгсөн бүх зүйлийг ядууст өгөхийг хичээдэг байв.
Абрахам удалгүй зөвлөгчөө гүйцэж түрүүлэв. Түүгээр ч барахгүй билэг ухаанаараа түүнийг хүн бүр хайрлаж, хүндэлдэг байв. Абрахамыг зөвлөхийн албан тушаалд томилох хүсэлтийг эзэн хаанд хүргүүлэв. Абрахамын авъяас чадвар, өндөр амьдралыг хараад эзэн хаан хүсэлтийг биелүүлэхийг зөвшөөрч, түүнийг багш Афанасиустай адилтгаж, зөвлөгчөөр томилов. Гэвч Абрахам тэнхимд удаан үлдсэнгүй: түүний оюутнуудын дунд нэр хүндтэй болсон нь риторик Афанасиусыг бухимдуулжээ. Алдар нэр хүндэд нэрвэгдсэн Абрахам багшдаа саад тотгор болгохыг хүсээгүй тул байр сууриа орхисон.
Удалгүй Абрахамын амьдарч байсан байшингийн эзнийг эзэн хаан Эгийн тэнгисийн арлууд руу илгээв. Тэр бас Абрахамыг дагуулж явсан. Тэд Авидад зочилж, Лемнос арал дээр байх үед Абрахам тэндээс Атос уулыг хараад эцэст нь тэнд суурьшихаар шийджээ.
Константинополь руу буцаж ирэхдээ Абрахам Бага Азийн Битиниа дахь Киминскийн хийдийн хамба лам Майкл Малейнтай уулзав. Абрахам даяанчид лам болох удаан хугацааны хүслээ илчилсэн. Чухам энэ ярианы үеэр лам Майклд түүний ач хүү, цэргийн удирдагч, ирээдүйн эзэн хаан Никефор Фокас зочилжээ. Абрахам ахлагчийг орхин явахад Никефор авга ахаасаа хэн бэ, яагаад ирснийг асуув; лам түүнд бүх зүйлийг хэлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш энэ цэргийн удирдагч түүнийг санав.
Абрахам лам Майклыг дагаж Киминд очиж, Афанасий нэртэй хийддээ сахил хүртэв. Афанасий болсноор Абрахам даяанч амьдралынхаа төлөө хичээнгүйлэн долоо хоногт нэг л удаа идэхийг хүссэн боловч ахлагч нь хүсэл зоригоо таслахын тулд түүнд гурван өдөрт нэг удаа идэж, дэвсгэр дээр унтахыг тушаав. өмнө нь унтаж байсан сандал. Ердийн дуулгавартай байдлын зэрэгцээ Афанасиус гар бичмэлийг дахин бичих ажилд оролцдог байв. Дөрвөн жил ингэж амьдраад ерөөл аваад чимээгүй байхаар бусдмал газар очив.
Никефор Фокас болон түүний дүү Лео даяанч авга ах дээрээ очиход тэд түүнээс Абрахамын тухай асуув. Тэрээр Абрахамыг дөрвөн жилийн турш Афанасий гэж нэрлэж байсан бөгөөд одоо чимээгүй даяанчлан явж байна гэж хэлэв. Лам Афанасиусыг харахыг хүссэн тэд түүнийг ганцаардмал байдлаар үзэхээр явав. Никифор, Лео нар хийдэд буцаж ирэхдээ Афанасийтай уулзсандаа сэтгэл нь хөдөлж, түүний оюун санааны ярианы мэргэн ухааныг гайхшруулан авга ахдаа: "Чи үнэхээр агуу эрдэнэсээр баяжсан; Үүнийг бидэнд үзүүлсэнд баярлалаа."
Энэ уулзалтын үеэр Никифор Афанасийд лам болох хүсэлтэй байгаагаа хэлэв. "Бурханд найдвартай бай" гэж Афанасий түүнд хэлэв, "Тэр чамд сайн зүйл хийх болно."
Никефор, Лео нарын ачаар язгууртнууд Гэгээн Афанасиусын сүнслэг зөвлөгөөг хайж эхлэв. Үүнээс гадна түүний зөвлөгч лам Майкл Афанасиусыг залгамжлагч болгохоор төлөвлөж байжээ. Үүнийг мэдсэн Киминскийн хийдийн олон лам нар Афанасий ламд очиж, түүнийг магтан сайшааж, урьд өмнө нь хийж байгаагүй үйлчилгээ үзүүлж эхлэв. Лам Майкл өөрийг нь залгамжлагч хэмээн нэрлэсэн гэдгийг нэг ламаас мэдээд тэдний зан авир Афанасиусыг гайхшруулжээ. Дарга нараасаа зайлсхийж, өөрийгөө хамба лам зэрэгт тохирохгүй гэж үзээд Киминийг орхин Атос руу явав.
Нутгийн даяанчдын амьдралтай илүү сайн танилцахыг хүссэн тэрээр олон даяанч дээр очжээ. Эзгүй байсан чимээгүй даяанчуудад зочилж байхдаа Афанасий лам Майкл Малейн Эзэн рүү явсныг мэдэв. Аавынхаа төлөө хүү шигээ багшийнхаа төлөө харамсаж байв.
Лам Афанасиус Атосыг судалж байхдаа хийдийн гадна талд нэгэн энгийн боловч оюун санааны амьдралд туршлагатай, чимээгүй ахлагчийг олж, түүнд дуулгавартай байж, өөрийгөө Барнаб гэж нэрлэж, хөлөг онгоц сүйрсэн хөлөг онгоц үйлдвэрлэгч - бүрэн мунхаг хүн гэж хэлэв. Тэрээр үүнийг үл мэдэгдэхийн тулд хийж, түүнийг сүнслэг эцэг гэж үздэг, түүнийг гүнээ хүндэтгэдэг язгууртнууд Никефор, Лео нар түүнийг олж чадаагүй юм.
Лам Афанасиусын зөвлөгч аль хэдийн хөгширч, ядарсан байсан тул нэг их ажиллах боломжгүй байсан тул тэрээр залуу, даруухан байсан тул өндөр, доод бүх ажлыг гүйцэтгэдэг байв. Үүний зэрэгцээ лам уншиж, бичих үндсэн мэдлэгийг ч эзэмшиж чадахгүй, бичиг үсэггүй мэт дүр эсгэжээ. Тиймээс түүний ахлагч Афанасийг байнга загнаж, тэр ч байтугай түүнийг хөөж гаргадаг байв. Гэвч Афанасий энэ бүхнийг тэвчиж, эцгийнхээ зэмлэлд баярлаж байв.
Энэ хооронд Никефор Фокас Афанасий ламыг үргэлжлүүлэн хайж, Тесалоник хотын захирагчаас Атос руу очиж, Афанасиусын талаар лавлагаа авахыг хүсчээ. Асуулт асууж, тэрээр Атос уулын хамба ламаас тусламж хүссэн боловч Атос уулын тахилч болон өөр хэн ч эрдэмт, мэргэн Афанасиусын талаар хэзээ ч сонсож байгаагүй. Гэсэн хэдий ч, тахилч удахгүй болох Христийн мэндэлсний баярын үеэр Карея хотод Атонитын бүх лам нар цугларч, танил бус лам нарыг дахин анхааралтай ажиглана гэж амлав.
Ариун Уулын бүх оршин суугчид цугларахад Варнавагийн нэгэн лам дахь тахилч нь захирагч Никифорын найзын гаднах шинж тэмдгийг таньсан боловч Варнава энгийн нэгэн байсан бөгөөд Никифорын найз нь эрдэмтэй хүн байв. Прот Барнабд ах дүүст зориулсан уншлага өгөх даалгавар өгч, шалгалт өгөхөөр шийдэв. Эхлээд лам татгалзаж, бичиг үсэггүй дүр эсгэсэн боловч тахилч түүнийг Нөхөрлөлөөс хууран мэхэлсэнийх нь төлөө хөөнө гэж сүрдүүлэв. Эцэст нь Афанасий унших ёстой байсан шигээ уншихаас өөр аргагүй болов. Дараа нь энгийн хүн Барнаб гэж хэн болох нь тодорхой болж, тэр Афанасийг хажуу тийш нь авч, язгууртнууд Никефор, Лео нар түүнийг хайж байгааг мэдэгдэв. Гэвч лам түүнээс нууцаа хадгалахыг гуйв. Дараа нь тахилч түүнд Кариагаас гурван милийн зайд орших даяанчны үүрийг томилов.
Лам Афанасий энэ өрөөнд даяанч байхдаа уран бичлэг хийж амьжиргаагаа залгуулдаг байжээ. Зургаан хоногийн дотор тэрээр Псалтерыг бүхэлд нь хуулбарласан бөгөөд маш чадварлаг, үзэсгэлэнтэй байсан тул түүн шиг өөр хүн байхгүй байв.
Яг энэ үед Атос хотод Никефор Фокасын ах - Барууны дотоодын сургууль Лео зочилжээ. Славуудыг ялсны дараа тэрээр хамгийн ариун Теотокост талархал илэрхийлэхээр Атос дээр ирэв. Тэрээр Афанасиусын тухай цуу яриаг сонсож, зөвлөгчөө хайж байв. Атонитын эцгүүд энэ нөхцөл байдлыг ашиглахаар шийдсэн тул хуучин сүм нь Святогорскийн бүх ах дүүсийг багтаах боломжгүй байсан тул Леог Карея (Протата) хотод шинэ сүм барихад хандив өгөхийг ятгахыг ламаас хүсчээ. Афанасиусын хүсэлтээр Лео өгөөмөр хандив өргөсөн бөгөөд үүнд зориулж Карея дахь сүм баригджээ.
Даяар Леогийн айлчлалын дараа Афанасиусын тухай цуу яриа Атос даяар тархав. Олон жуулчдаас зайлсхийхийн тулд тэрээр Мелана хэмээх эзгүй газар зодог тайлахаас өөр аргагүй болжээ. Тэнд тэрээр өөртөө зориулж жижиг калива босгожээ. Энэ газарт лам чөтгөрийн уруу таталтыг байнга туулж, даяанчлалын ажилд нэг жил орчим хугацаа зарцуулжээ. Лам Афанасий уруу таталтанд автахыг хүсээгүй тул: "Би нэг жил тэвчих болно, дараа нь Их Эзэн надад зориулж юу ч гэсэн би хийх болно" гэж шийджээ. Жилийн дараа түүнийг Карея руу явах гэж байтал гэнэт гурав дахь цагийг уншсаны дараа лам тэнгэрийн гэрлээр хүрээлэгдсэн бөгөөд тэрээр эелдэг байдлын бэлгийг хүлээн авав.
961 онд Византийн армийн ерөнхий командлагчаар томилогдсон Никефорос Фокас тэр үед лалын далайн дээрэмчдийн бааз байсан Крит рүү явав. Крит рүү явахдаа тэрээр Атос руу захидал илгээж, Ариун уулын оршин суугчдын залбирлыг гуйж, мөн лам Афанасиусыг түүнд илгээхийг хүсэв. Афанасий өөрөө эхэндээ татгалзсан боловч эцэст нь тэр зөвшөөрөв. Түүнд нэг энгийн ламыг хамтрагч болгон өгсөн бөгөөд Афанасиус багшийнхаа шавь шиг дуулгавартай дагаж эхлэв.
Никефорос далайн дээрэмчдийг бүрэн ялсны дараа лам Афанасий Критэд ирэв. Афанасийтай ярилцахдаа Никефор ламд лам болох хүсэлтэй байгаагаа дахин хэлэв. Тэрээр ламаас Атос ууланд сүм хийд байгуулахыг хүссэн бөгөөд тэнд цэргийн удирдагч тэтгэвэрт гарах боломжтой байв. Гэвч Афанасиус өөрийгөө дэлхийн асуудалд холбохыг хүсээгүй тул хийд барихад зориулж хандив авахаас татгалзав.
Гэсэн хэдий ч Никифор Фокас санаагаа орхисонгүй. Тэрээр Кимин хийдийн хамба лам Мефодийг Константинополь дахь байрандаа урьж, Атос руу очиж, хандивыг хүлээн авч, сүм хийд байгуулахыг лам Афанасиусыг ятгаж өгөхийг түүнээс хүсэв. Мефодиус цэргийн удирдагчийн хүсэлтийг биелүүлэв. Афанасиус тэдний байнгын хүсэлтээс Бурханы хүслийг олж харж, хандивыг хүлээн авав.
963 онд тэрээр Меланагийн ойролцоо үүр барьж, дараа нь Баптист Иоханы нэрэмжит сүм хийв. Дараа нь Мелани дахь хуучин байшингийнхаа доор Калива хамгийн ариун Теотокосын нэрээр сүм барьж эхлэв.
Энэхүү сүмийг барих нь гайхамшигт холбоотой байв: барилга дээр ажиллаж байсан ажилчид гэнэт суларч, зөвхөн ламын залбирал тэднийг хэвийн байдалд оруулав. Улмаар эдгээр ажилчдын ихэнх нь ламын шавь болжээ. Түүнчлэн шинэ хийдэд Гэгээн Афанасиусын шавь болохыг хүссэн олон Атонит лам нар цугларчээ.
Хамгийн ариун Теотокосын нэрэмжит сүм баригдаж дуусахад гайхамшгийг бүтээгч Николасын нэрэмжит болон ариун дөчин сөнөөгчийн нэрэмжит хоёр жижиг сүм баригдав.
Ариун сүмүүдийн барилгын ажил дууссаны дараа ах дүүсийн өрөөнүүд, цагаан гантигаар хийсэн хорин нэгэн ширээ байрлуулах хоол, ширээ бүрт арван хоёр хүн сууж, дараа нь эмнэлэг-эмнэлэг болон бусад шаардлагатай барилгуудыг барьжээ. Үүнээс гадна шинэ хийдийн ойролцоо усны эх үүсвэр байхгүй байсан тул лам Афанасиус усан хангамжийн системийг суурилуулжээ.
Лам Афанасиус барилгын бүх ажилд биечлэн оролцсон. Тэр маш хүчтэй, хүчтэй байсан тул олон удаа нэг талдаа ямар нэгэн ачаа чирж байхад нөгөө талд нь гурван хүн чирж, араас нь арайхийн амжсан. Лам өөрт нь ирсэн хүн бүрийг Христийн шашны хайраар хүлээж авсан. Тэрээр бүх хүчин чармайлтаа сүмийн үйлчлэлд зарцуулж, ёслол төгөлдөр, дүрэм журмын дагуу гүйцэтгэхэд анхаардаг байв.
Лавра лам Афанасийг барьж байх үед Бурханы зөвшөөрлөөр нэг жил ургац муудаж, өлсгөлөн болж, түүн рүү олноороо цугларсан ах нар Лаврад тохиолдсон хүнд хүчир хөдөлмөр, уруу таталтыг тэсвэрлэх чадваргүй болжээ. ар араасаа тарсан. Лам өөрөө ч хийдээс гарахаар шийджээ. Лам Афанасиус тодорхойгүй ааштайгаар Карея руу явах замаар алхаж, амрахаар суухыг хүсэх үед гэнэт цэнхэр өнгийн хөнжил дор нэгэн эмэгтэй түүн рүү алхаж ирэв. Гэгээн Афанасиус ичиж, нүдэндээ ч итгээгүй өөрийгөө хөндлөнгөөс авав.
"Эмэгтэй хүн энд орохыг хориглодог байхад эндээс эмэгтэй хүн хаанаас гарч ирж болох вэ?" гэж тэр өөрөөсөө асуув.
Зөндөө гайхсан тэрээр Үл таних хүнд ойртов.
-Өвгөн та хаашаа явж байгаа юм бэ? – гэж Гэгээн Афанасийс даруухан асууж, түүнтэй зэрэгцэж байв. Гэгээн Афанасий хамтрагчаа эргэн тойрноо харан түүний нүд рүү хараад өөрийн эрхгүй хүндэтгэлийн мэдрэмжээр толгойгоо доошлуулав. Хувцасных нь даруу байдал, нам гүм, онгон харц, сэтгэлд хүрсэн хоолой гээд бүх зүйл түүнийг санамсаргүй эмэгтэй гэдгийг харуулсан.
- Чи хэн бэ? Яаж энд ирсэн юм бэ? - гэж ахлагч үл таних хүнд хандан, - чи яагаад намайг хаашаа явж байгааг мэдэх хэрэгтэй байна вэ? Харж байна уу, би нутгийн лам хүн. Өөр яах вэ?
"Хэрэв та лам хүн бол энгийн хүмүүсээс өөрөөр хариулах ёстой - энгийн сэтгэлтэй, итгэлтэй, даруухан байх ёстой" гэж Мет хариулав. Би чамайг хаашаа явж байгааг мэдмээр байна; Би чиний уй гашуу болон чамд тохиолдож буй бүх зүйлийг мэдэж байна, би чамд тусалж чадна - гэхдээ эхлээд хаашаа явж байгааг чинь сонсмоор байна уу?
Нууцлаг ярилцагчийн үгэнд гайхсан гэгээн Афанасиус түүнд уй гашуугаа хэлэв.
-Тэгээд чи тэсэж чадаагүй юм уу? - Танихгүй хүн эсэргүүцэв. – Өдрийн зүсэм талхны төлөө та үеийн үед алдарших ёстой хийдээсээ гарч байна уу? Энэ нь лам хуврагын сүнсэнд байгаа юу? Таны итгэл хаана байна? "Буцаж ир" гэж тэр үргэлжлүүлэн "Би чамд туслах болно: бүх зүйл элбэг дэлбэг байх болно, зүгээр л алдартай болж, энд бий болсон бүх оршин суугчдын дунд нэгдүгээр байр эзэлдэг ганцаардлаа бүү орхи.
- Чи хэн бэ? гэж Афанасий асуув.
-Хийдээ нэрэнд нь зориулж, түүний хувь заяа, өөрийн авралыг даатгадаг тэр эмэгтэй. Гайхамшигт эхнэр "Би чиний Эзэний эх" гэж хариулав. Гэгээн Афанасий түүн рүү итгэлгүйхэн хараад дараа нь хэлж эхлэв:
- Би итгэхээс айж байна, учир нь дайсан ч мөн адил гэрлийн сахиусан тэнгэр болж хувирна. Та намайг үгийнхээ үнэнд хэрхэн итгүүлэх вэ? - гэж хөгшин нэмж хэлэв.
- Та энэ чулууг харж байна уу? гэж үл таних хүн хариулав. - Саваагаар цохи, тэгвэл хэн тантай ярьж байгааг ойлгох болно. Үүнээс хойш би чиний Лаврагийн эдийн засагч хэвээр үлдэх болно гэдгийг мэдээрэй.
Афанасий чулууг цохиж, аянга цахилгаан шиг асав: чимээ шуугиантай усны булаг тэр даруй хагарч, толгодын энгэр дагуу үсрэн далай руу гүйв.
Ийм гайхамшгийг гайхшруулсан лам Афанасий тэнгэрлэг үл танихын хөлд өөрийгөө шидэхээр эргэж харсан боловч тэр тэнд байсангүй.
Удалгүй лам Никефор Фокасыг Византийн эзэн хаан хэмээн тунхагласан тухай цуу яриаг сонсов. Энэ мэдээ лам Афанасийг гунигтай болгов, учир нь тэр чимээгүй байж, Никефорын хүсэлтээр Лавра зохион байгуулав. Афанасий өөрийн бүтээсэн хийдээсээ гарахаар шийдэв. Энэ тухай ах дүү нарт мэдэгдэлгүйгээр лам Константинополь руу явах гэж байгаагаа хэлээд гурван ламын хамт хийдээс гарав.
Лемносоос лам Афанасий лам нарын нэгийг эзэн хаанд илгээсэн захидалд тэрээр Бурханд өгсөн амлалтаа үл тоомсорлож, мөнхийн тэнгэрлэг хаант улсаас түр зуурын хаант улсыг илүүд үзсэнээ анзаарсан; Энэ захидлын төгсгөлд тэрээр өөрийгөө ингэж илэрхийлэв: “Хаан! Би хэн ч биш, харин чамаас болж дэмий, дэмий олон ажилд гар бие оролцож байсныг та харж байна. Тиймээс, одоо би үргэлж хүсч, хүсч байсан чимээгүй газар руу явна; Би хийдийг эхлээд бурханд, дараа нь та бүхний гарт өгье. Лаврад Евтимий хэмээх хүндэтгэлтэй буянтай лам байдаг - тэр хамба лам байж чадна."
Эзэн хаан Никефорос энэ захидалд маш их бухимдав. Түүнийг явсан тухай мэдээг сонсоод харамссангүй эрхэм ах нар ааТүүнийг хоёр хамтрагчаа явуулчихаад хаагуур алга болсныг мэдээд түүний Лорелс бурхан мэдэх билээ.
Энэ хооронд Афанасиус өөрөө Кипр дэх Агиа Мони хийдэд (Пафосын ойролцоо) нуугджээ. Тэнд тэрээр эзэн хаан түүнийг эзэнт гүрэн даяар хайх тушаал өгсөн гэсэн цуу яриаг сонсов. Үүнээс болж Афанасий Иерусалим руу явахыг хүссэн боловч тэр үед Палестинд лалын шашинтнуудын түрэмгийлэл болжээ. Юу хийхээ мэдэхгүй лам бурханд хандан залбирав. Шөнө нь лам өөрийн бүтээсэн хийд рүү буцаж ирэхийг зарлигласан Эзэнтэй уулзахдаа хүндэтгэлтэй байв. Афанасиус Их Эзэний хүслийг дуулгавартай дагасан - тэр даруй Атос руу явав.
Замдаа ламын шавь Антонигийн хөл хавдаж, халуурчээ. Лам Афанасиус түүний төлөө залбирсан бөгөөд Их Эзэн ламын залбирлаар дамжуулан түүнийг эдгээв. Гайхамшгийн бэлгийг нуун дарагдуулсан лам Афанасий сурагчийг өвсөөр эдгээж байгаа мэт дүр үзүүлэв.
Гэгээн Афанасийг явсны дараа түүний бүтээсэн Лаврад эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал ноёрхов. Тиймээс лам нар аав, хоньчоо хараад ихэд баясав. Лаврад зочилсон бусад олон Ариун уулын оршин суугчид ламтай ярилцахыг хүсч баярлаж байв.
Хэсэг хугацааны дараа лам Афанасиус сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж Константинополь руу явах шаардлагатай болжээ. Эзэн хаан Никифор Фокас түүнийг ирсэнд маш их баяртай байв. Тэр тангаргаа зөрчсөнийхээ төлөө ламаас өршөөл гуйв. Лам түүний гэмшсэнийг хараад баясаж, өөрийнхөө эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг өршөөж, ядууст өршөөл үзүүлэхийг эзэн хаанд зөвлөв.
Эзэн хаан Никефор ламыг барилгын ажлыг үргэлжлүүлэхийг ятгаж, Лаврагийн тухай хэд хэдэн хризобуло гаргасан бөгөөд 964 оноос хойш зөвхөн нэг нь л үлджээ. Эзэн хаан Афанасийд Шударга модны нэг хэсэг, Их Гэгээн Василийгийн толгой болон бусад гэгээнтнүүдийн дурсгалыг Лаврад зориулж өгсөн.
Хэдэн өдрийн турш эзэн хаантай сэтгэлийн хөөрөлтэй ярилцаж, сүм хийдийн бүх хэрэгцээг хангасны дараа Афанасиус нийслэлийг орхив. Лам Афанасийтай баяртай гэж хэлээд хаан түүнд Лемнос арлаас жил бүр алба гувчуур авахын тулд Крисовул өгсөн - хоёр зуун дөчин дөрвөн алтан зоос, дараа нь Афанасий Лавра болон Тесалоник дахь томоохон хийдийг өгсөн. Өөр нэг Христовулд Никефорос Афанасиусыг 80 ламын хамт Лаврын хамба ламаар томилж, Лавра нь шашны болон сүмийн хүмүүст захирагдахгүй, үүрд бие даасан хийд хэвээр байх ёстой гэж зарлиглажээ. Нэмж дурдахад, Афанасий ламын хүсэлтээр эзэн хаан Никефор Кареас дахь сүмийн хэрэгцээнд зориулж жил бүр хандив өргөдөг байв.
Лам Афанасий хийддээ буцаж ирээд гэрийн ажил хийжээ. Тэрээр танихгүй хүмүүст зочломтгой хандах нь түүний үйлчлэлийн нэг тал гэж үздэг байв. Мөргөлчдийг хүлээн авахын тулд тэрээр хийдийн ойролцоо сайн хөлөг онгоцны зогсоол барихаар шийджээ. Ердийн адил лам бүх ажилд оролцов. Барилга угсралтын үеэр лам Афанасиустай осол гарчээ: гуалин авч явсан ах нар түүнийг барьж чадалгүй гэгээнтний хөл дор унав. Үүний үр дүнд Гэгээн Афанасиусын нэг хөл нь хоёр газар хугарсан - доод хөл, шагайнд. Энэ ослын дараа лам Афанасий удаан хугацаанд сэргэж чадаагүй юм.
Гэвч лам Афанасий өвчтэй байсан ч ном хуулах завгүй хоосон байхыг хүссэнгүй. Зургаан хоногийн дотор тэр дуулал дууллыг, дөчин өдөр - патериконыг хуулсан.
Лаврыг үүсгэн байгуулах ректорын албыг хашиж, нэгэн зэрэг цэцэглэн хөгжиж буй лам эдийн засгийн идэвхтэй үйл ажиллагаагаа орхисонгүй. Лам Афанасиусын энэ үйл ажиллагаа Атонитын даяанчдыг бухимдуулжээ. Тэд лам Афанасиус эзэн хааны ивээлд автаж, амьдралын мөнхийн дүрмийг зөрчиж, Атос уулын оршин суугчдын эрх чөлөөнд халдаж байна гэж үзэж байв.
Гэгээн Афанасиусын ивээн тэтгэгч, эзэн хаан Никефор 969 оны 12-р сарын 10-нд алагджээ. Жон I Цимискес шинэ эзэн хаан болов. Гэгээнтний дайснууд эдгээр нөхцөл байдлыг ашиглахаар шийджээ. Ксиропотамийн Гэгээн Паул тэргүүтэй даяанч лам нарын төлөөлөгчид Константинополь руу явав. Тэд лам Афанасиусыг Атосыг дэлхийн хоосон зүйлээр дүүргэж, дэлхийн суурин мэт харагдуулсан гэж буруутгав.
Эзэн хаан Жон гомдлыг хүлээн авснаар энэ асуудлыг сонирхож эхлэв. Тэрээр лам Афанасийг Константинополь руу дууджээ. Нийслэлд хүрэлцэн ирэхдээ Афанасиус эзэн хаантай уулзаж, түүний хийсэн бүх зүйлийн талаар тайлагнажээ. Ламын хичээл зүтгэл Жон Цимискесийг баярлуулжээ. Гэсэн хэдий ч шүүх ажиллагаа үргэлжилж, Студит хийдийн хамба лам Евтимиусыг Атос руу илгээв. Тэрээр мөн эрхэм дээдсийн эдийн засаг, шашны хичээл зүтгэлийг бүрэн дүүрэн баясахаар ирсэн. Энэ тухай тайлан гаргаж эзэн хаанд танилцуулав. Атонит лам нарын хооронд дахин маргаан гарахаас зайлсхийхийн тулд а Атонитын дүрэм, Жон Цимискесийн Типикон буюу "Трагос" (971–972). Нэмж дурдахад, эзэн хаан Жон Цимискес эзэн хаан Никефорын бүх хрисовулиг баталгаажуулаад зогсохгүй, Гэгээн Афанасиусын Лаврад жил бүр 244 алтан номисма олгохыг тушаажээ.
Гэвч түүнийг зөвтгөсөн ч гэсэн лам Афанасиус Атос дээр тайван амьдралтай байсангүй - түүнд хэтэрхий олон муу санаатай хүмүүс байсан. Амьдрал үүнийг чөтгөрийн заль мэхтэй холбодог. Түүний шавь нарын нэг болох Лаврагийн оршин суугчид лам Афанасиусын амь насанд халдах оролдлого хийхээр шийджээ. Тэр хутга аваад шөнө нь Афанасий ламын өрөөнд ирэв. Гэвч лам түүний тогшсонд хариу өгөхөөр гарч ирэхэд тэрээр төлөвлөгөөгөө биелүүлж чадалгүй: гар нь өөрийн эрхгүй хөшиж, Афанасий ламын хөлд унаж, гашуун уйлан хэлэв:
-Ааваа, алуурчныг өршөөгөөч! Миний гэмийг уучилж, зүрх сэтгэлийн минь бузар булайг орхи!
Юу болоод байгааг ойлгоогүй лам Афанасий лаа асааж, хутга хараад, шавь нь яагаад шөнө дунд ирснийг ойлгов. Энэ нь түүнийг маш их гайхшруулсан ч гэсэн тэрээр алуурчныг тайвшруулах хүчийг олж, хэлэв.
"Хүүхэд минь чи над руу дээрэмчин шиг ирсэн үү?" Гэсэн хэдий ч Бурхан таны гэм бурууг өршөөх болтугай! Нулимсаа орхиж, энэ золгүй явдлыг хэнд ч бүү мэдэгдээрэй.
Лам энэ хэргийг чимээгүй болгохыг оролдсон боловч алуурчин өөрөө энэ хэргийг илчилсэн.
Лам Афанасий болон өөр нэг шавьтай ижил төстэй явдал тохиолдсон. Энэ удаад халдлага үйлдсэн этгээд ид шид хэрэглэсэн ч амжилт олоогүй байна.
Гэгээн Афанасиусын өөр нэг сайн чанар нь Лавра ах дүүс эсвэл мөргөлчид байсан ч өвчтэй хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл байв. Лам тэднийг харж, тэдний төлөө залбирав. Түүний залбирлаар олон хүн эдгэрч байсан ч тэр авьяас чадвараа нууж, өвс ногоогоор өвчтнүүдийг эдгээдэг гэж хэлсэн.
Эзэн хааны тусламж нь Лавра сүмийг бусад сүм хийдүүдээс дээш өргөх боломжийг олгож, хамгийн том нь Ариун уулын анхны ценобит хийд болсон бололтой. Афанасиусын тухай цуу яриа Византийн эзэнт гүрэн даяар тархаж, лам нар Гүрж, Армени, Итали, Калабри зэрэг алс холын орноос ч түүн рүү ирж эхлэв.
Гэвч түүний байгуулсан хийдийн сүр жавхлан, тав тухтай тохилог байдал нь ламын алдар сууг бүрдүүлсэн төдийгүй гайхамшгийн бэлгээр алдаршсан юм. Тэдгээрийн заримыг энд оруулав.
Өвлийн хүнд хэцүү үед тэр нэгэн өдөр загас агнуурын ажил эрхэлдэг Теодор хэмээх нэг ах руу гэнэт дуудаж, түүнд хэлэв:
- Ах аа, хоолоо аваад хурдан яв, Керасиагаас далайн эрэг рүү яв: тэнд шуурганд шидэгдсэн нэг лам, хоёр энгийн хүн өлсөж даарч үхэх аюулд оров; тэднийг хоолоор бэхжүүлж, дараа нь өөртэйгөө хамт энд авчир.
Ах нь далай руу явж, үнэхээр тэндээс эцгийнхээ тухай зөгнөсөн хүмүүсийг олов. Хоол хүнсээр хүчирхэгжсэн азгүй хүмүүс Лаврад баяр хөөртэйгөөр ирж, Бурхан болон Түүний ариун үйлчлэгч нарт чангаар талархал илэрхийлэв.
Өөр нэг удаа, догшин чөтгөрт тарчлаан зовоосон Матай хэмээх нэгэн ламыг лам Лаврад хүлээн авч, зөвхөн түүний үгээр чөтгөрийн дайралтаас ангижруулжээ.
Аймшигт, эдгэшгүй өвчин болох хорт хавдраар өвчилсөн Теодор хэмээх өөр нэг ламыг Афанасиус лам загалмайн тэмдгээр эдгээжээ. Теодорын тэвчээр, дуулгавартай байдлыг шалгахын тулд гэгээнтэн эхлээд түүнд Лаврагийн эмч Тимотыг даатгажээ. Эмч хэдийгээр хорт хавдар эдгэршгүй гэдгийг мэдэж байсан ч дуулгаваргүй мэт харагдахгүйн тулд өвчтөнийг өөрийн асрамжид авав. Эрхэм хүндэт хүн үүнийг байнга хийдэг байсан.
Лаврагийн нэг ахыг Герасим хэмээх ивэрхий, хэрх өвчнөөр өвчилсөн лам Афанасиус загалмайн тэмдгээр залбирч эдгээжээ. Гэгээнтнийг зөв шударгаар нас барсны дараа Бурханы гэрчилсэн энэ Герасим дараахь зүйлийг хүлээн зөвшөөрсөн: “Нэг удаа гэгээнтэн Ариун Төлөөлөгчдийн сүмд байхдаа би түүнтэй ярилцах шаардлагатай болсон; Би түүн дээр очиж, хаалганы цоорхойг хараад түүний царайг галын дөл шиг харав; Би бага зэрэг ухарч, дараа нь буцаж ирээд түүний царай бүр илүү их гэрэлтэж байхыг харлаа, тэр ч байтугай тэр өөрөө ч ямар нэгэн сахиусан тэнгэрийн туяагаар хүрээлэгдсэн байв. Дараа нь би айсандаа чичирч, өөрийн эрхгүй хашгирав:
Гэгээнтэн намайг тайвшруулан хэлэв:
- Бүү ай, хүү минь! Гэсэн хэдий ч би чамд зарлиг болгож байна: Намайг амьд байхад одоо үзсэн зүйлээ хэнд ч бүү зарла.
- Тэгээд би эцгийнхээ зарлигийг дагаж, энэ өдрийг хүртэл та нарт хэлээгүй.
Лавра дахь Афанасий ах түүний гэдсэн дээр ганцхан удаа хүрч, эдгээр үгсийг хэлснээр усны өвчнөөс эдгэрсэн.
- Яв, хүүхэд минь, чамд ямар ч өвчин байхгүй.
Амьдралынхаа төгсгөлд лам Афанасий "Гэрээслэл" (Афанасий ламын диатипоз) бичсэн бөгөөд энэ нь хамба ламыг суулгах журам, Афанасиусын залгамжлагчдын тухай зааварчилгаа, түүний үндсэн дээр эмхэтгэсэн шашны зааврыг багтаасан болно. "Хипотипоз" студи. Энэхүү гэрээслэл нь Лаврын дүрмийн заалтуудыг нэмж оруулсан болно.
Энэ үед Лавра сүмд бүх оршин суугчдад хангалттай зай байхгүй байсан тул лам шинэ сүм барьж эхлэв. Тэр өөрөө энэ сүмийг зохион бүтээж, ажлын явцыг байнга хянаж байв. Барилга нь бараг дуусч, зөвхөн тахилын ширээний хонгилууд дуусаагүй байв.
Нэгэн өдөр лам Афанасий бүх ах нарыг цуглуулж, тэдэнд дараах зааврыг өгөв.
- Миний дүү, хүүхдүүд! Та нар хүн бүр хэлээ хамгаалцгаая, учир нь хэлнээс унахаас илүү өндрөөс унах нь дээр: та нар бүгд сорилтыг хүлээж бай, учир нь бид уй гашуу, уруу таталтаар Тэнгэрийн хаант улсад очдог. Яагаад надад тохиолдох гэж буй гамшгийн төлөө харамсахгүй, түүнд сорилтод бүү авт, харин Бурханы эрин үед тохиолдож буй зүйл таны ашиг тусын төлөө чиглэгдсэн гэдэгт итгээрэй, учир нь хүмүүс өөр өөрөөр дүгнэж, Мэргэн Нэгэн өөр өөрөөр зохицуулдаг.
Ах нар яагаад ламаас ийм үг хэлсэн юм бол гэж эргэлзэж байв. Гэвч тэр өдөр лам Афанасий зургаан ламын хамт барилгыг шалгахаар явав. Гэнэт өрлөг нурж, тэрээр бусад зургаан ламын хамт нуранги дор оров. Тэдний тав нь тэр даруй нас баржээ. Лам Афанасий, архитектор Даниел нар чулуугаар хучигдсан байсан ч амьд үлджээ. Чулуун дор хэвтсэн лам гурван цаг болтол ингэж хэлснийг бүгд сонсов.
- Танд алдар, Бурхан минь! Эзэн Есүс Христ, надад туслаач!
Ах дүү Лавра нурангийг хэдэн цагийн турш цэвэрлэв. Лам Афанасиус аль хэдийн нас барсан олдсон. Түүний хамтрагч Даниел хүнд шархадсан ч дахиад хэд хоног амьдарсан. Лам 980 онд нас баржээ.
Эвдэрсэн амьдрал буюу Обероны шидэт эвэр номноос зохиолч Катаев Валентин ПетровичДекантер дахь атонит нимбэг Нимгэн, хямд шилтэй, нэлээд нарийхан хүзүүтэй, таглаатай нягт тагласан энэ тогоотой гэдэстэй декантер бидэн дээр яаж ирснийг би санахгүй байна. Декантер дотор бараг бүхэл бүтэн деккантыг эзэлдэг аварга нимбэг байв.
"Дөл асах болно" номноос зохиолч Коптелов Афанасий ЛазаревичАФАНАСИЙ КОПТЕЛОВ Ленинианаг олон, олон уран бүтээлчид бүтээсэн: Ильичийн амьдарсан цаг бүр бидний хувьд эрхэм юм. Удирдагчийн бага насны тухай, оюутан Володя Ульяновын тухай, 10-р сард Лениний тухай, иргэний дайны үеийн тухай бүтээлүүд аль хэдийнэ гарсан... Цаг нь ирнэ гэдэгт итгэмээр байна.
Шүтээнүүдийг хэрхэн орхисон тухай номноос. Хүмүүсийн дуртай сүүлийн өдрүүд, цагууд зохиолч Раззаков ФедорКОЧЕТКОВ АФАНАСИЙ КОЧЕТКОВ АФАНАСИЙ (театр, киноны жүжигчин: "Ульяновын гэр бүл" (1957), "Тиссагийн дээгүүр", "Маяковский ингэж эхэлсэн" (хоёулаа 1958), "Муму" (1959), "Олекса Довбуш" (1960). ), "Ганцаардал" (1965), "Гүнтгэр гол" (t/f, 1968), "Гайхамшигт Йехудиел Хламида" (1970), "Коцюбинскийн гэр бүл" (1971),
Козма Прутковын номноос зохиолч Смирнов Алексей ЕвгеньевичАфанасий Анаевский Мэдээжийн хэрэг, Хвостовианизм нь графоманийн синоним бөгөөд бүтээлч сэтгэлзүйтэй холбоотой байгалийн үзэгдэл болохын хувьд Хвостовоос эхлээгүй бөгөөд түүнтэй хамт дуусаагүй байв.
Ахлагч Иосефтой миний амьдрал номноос зохиолч Филотеус ЕфраимЭцэг Афанасий Өмнө дурьдсанчлан, эцэг Афанасий, дэлхийн Николай бол ахлагч Иосефын дүү байв. Тэрээр Худалдааны факультетийг онц дүнтэй төгссөн бөгөөд тухайн үедээ их боловсролтой хүн байжээ. Гайхалтай уран бичээч тэрээр маш тод бичдэг байсан нь яг л юм шиг санагдсан
Ахлагч Паисиус Святогорец: Мөргөлчдийн гэрчлэл номноос зохиолч Зурнатзоглу НиколайосАав Афанасий аав Афанасий бие махбодийн асар их хүч чадал, асар их хичээл зүтгэлтэй байв. Гэхдээ тэр үед тэр бодолтой тулалдахдаа сул байв. Тэрээр Есүсийн залбирлыг байнга хэлдэггүй байсан тул янз бүрийн бодлыг хүлээн авсан. Ахлагч түүнд зогсолтгүй залбирахыг сануулж, мөн
"Оросын хамгийн алдартай аялагчид" номноос зохиолч Лубченкова Татьяна Юрьевна Санкт-Петербургийн гэгээнтнүүд номноос. Санкт-Петербургийн епархын орчин үеийн болон түүхэн нутаг дэвсгэрт мөлжлөгөө гүйцэтгэсэн гэгээнтнүүд зохиолч Зохиогчийн номноос Зохиогчийн номноосАтонитын Эрхэмсэг Петр Атонитын Хүндэт Петр Атос уулын анхны даяанчдын нэг юм. Тэрээр Константинополь хотын уугуул байсан. Гэгээнтний бага нас, залуу насны тухай мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Гагцхүү тэр маш сайн боловсрол эзэмшсэн, нэг нь цэргийн дарга байсан нь мэдэгдэж байна
Зохиогчийн номноосАтосын гэгээнтэн Силуан (дэлхийд - Семён Иванович Антонов) 1866 онд Тамбов муж, Лебединскийн дүүрэг, Шовский волост, тосгонд төрсөн бөгөөд 19 настайдаа адислагдсан айлчлал болжээ. Семён амьдралаа эрс өөрчилж, явахаар шийдэв
Хамгийн Дэлгэрэнгүй тодорхойлолт: Атонитын залбирлын гэгээн Афанасиус - манай уншигчид болон захиалагчдад зориулав.
Атосын эрхэмсэг Афанасиус
Афанасиусын амьдралынхаа туршид үйлдсэн олон гайхамшгуудын дунд цөхрөнгөө барсан хүмүүст зориулсан түргэн тусламж онцгой гайхалтай байв.
Атос Гэгээн Афанасиус руу залбирах
Атосын эрхэмсэг Афанасиус
Гэгээн Жон Крисостомд зориулсан залбирал
Гэгээн Хризостомын Бурханы үгэнд үйлчлэх хамгийн дуртай сэдэв нь Бурханы өршөөлийн найдварын тухай хэлсэн үг байв.
Гэгээн Жон Крисостомд анхны залбирал
Гэгээн Жон Хризостом
Ай агуу гэгээнтэн Жон Крисостом! Та Их Эзэнээс олон, олон янзын бэлгүүдийг хүлээн авсан бөгөөд сайн бөгөөд итгэлтэй үйлчлэгчийн адил чамд сайн сайхны төлөө өгөгдсөн бүх авьяасыг үржүүлсэн: ийм учраас та бүх нас, зэрэглэл бүр чамаас суралцдаг шиг үнэхээр бүх нийтийн багш байсан. Та бол залуучуудын хувьд дуулгавартай байдлын дүр, залуу хүмүүсийн ариун явдлын гэрэл гэгээ, нөхрийн хувьд шаргуу хөдөлмөрийн зөвлөгч, хөгшний хувьд эелдэг байдлын багш, лам нарын хувьд цээрийн дүрэм, тэдний хувьд Бурханы сүнслэг удирдагч юм. залбирч, мэргэн ухааныг эрэлхийлэгч хүмүүсийн оюун ухааныг гэгээрүүлэгч, сайхан сэтгэлтэй хүмүүст амьд үгсийн шавхагдашгүй эх сурвалж, сайн үйлсийг үйлдэгчдэд - нигүүлслийн од, засаглалын мэргэн дүр, үнэний төлөө зүтгэгч - зоримог байдлын сүнслэг нөлөөлөгч, хавчигдаж буй хүмүүсийн зөвт байдлын зөвлөгч - тэвчээр: та бүгд байсан бөгөөд та бүгдийг аварсан. Энэ бүхний дээр чи төгс төгөлдөр байдлын холбоо болох хайрыг олж авч, түүгээрээ Тэнгэрлэгийн хүчээр нэг хүнд бүх бэлгийг нэгтгэж, тэнд хайрыг номлож, хуваалцсан юм. мөн бүх итгэгчдэд элч нарын үгсийг тайлбарлахдаа эвлэрүүлэх. Бид бол нүгэлтнүүд, бид бүгд өөр өөрийн авъяастай, бид энх тайвны нэгдлийн сүнсний эв нэгдлийн имам биш, бид бардам зантай, бие биенээ уурлуулж, бие биедээ атаархдаг: энэ шалтгааны улмаас бид амар амгалан, авралд хуваагдаагүй, Харин дайсагнал, зэмлэл бидэнд харагддаг. Түүгээр ч барахгүй, бид Бурханы гэгээнтэн Тан руу унаж, хэрүүл маргаанд автаж, зүрх сэтгэлийн харамслаар гуйж байна: Таны залбирлаар бидний зүрх сэтгэлээс биднийг тусгаарладаг бардамнал, атаа жөтөө бүгдийг зайлуул, ингэснээр олон талаараа нэг байх болно. сүмийн биеийг, ингэснээр бид таны залбирлын үгсийн дагуу бие биенээ хайрлаж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, Гурвал, Байнгын болон хуваагдашгүй гэдгийг одоо, мөнхөд, мөнхөд хүлээн зөвшөөрөх болно. Амен.
Гэгээн Жон Крисостомд хоёр дахь залбирал
Ай агуу гэгээнтэн Жон Крисостом! Та Их Эзэнээс олон, төрөл бүрийн бэлгүүдийг хүлээн авсан бөгөөд сайн бөгөөд үнэнч үйлчлэгчийн адил чамд сайн сайхны төлөө өгөгдсөн бүх авъяас чадвараа үржүүлсэн, ийм учраас чи үнэхээр бүх нийтийн багш байсан, нас, зэрэглэл бүр чамаас суралцдаг. Бид, нүгэлтнүүд (нэр), тус бүр өөрийн авьяас чадвартай, энх тайвны нэгдэл дэх сүнсний эв нэгдэл нь имам биш, харин дэмий хоосон, бие биенээ цочроодог, бие биедээ атаархдаг; Энэхүү бэлгийн төлөө бид энх тайван, авралд бус, харин дайсагнал, зэмлэлд хуваагддаг. Түүгээр ч барахгүй, бид Бурханы гэгээнтэн Тан руу унаж, хэрүүл маргаанд автаж, зүрх сэтгэлийнхээ гашуунаар гуйж байна: Таны залбирлаар бидний зүрх сэтгэлээс биднийг тусгаарладаг бүх уур хилэн, муу санаа, бардамнал, атаархлыг зайлуулж, олон газар Бид ямар ч хязгаарлалтгүйгээр нэг сүмийн бие хэвээр үлдэж чадна, ингэснээр таны үгийн дагуу бие биенээ залбиран хайрлаж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, Гурвал, нэгдмэл, хуваагдашгүй гэдгийг одоо, мөн үүрд мөнхөд хүлээн зөвшөөрцгөөе. насны үеүүд. Амен.
Таны хамгаалагч сахиусан тэнгэр рүү
Тэд мөн итгэлийг баталгаажуулахын тулд Guardian Angel-д залбирдаг
Хамгаалагч сахиусан тэнгэрт анхны залбирал
Христийн Ариун сахиусан тэнгэр, нүгэлт сүнс, бие махбодоо ариун баптисмаас аврахын төлөө надад зориулсан ариун асран хамгаалагч минь, би чамд залбирч байна, гэхдээ залхуурал, бузар муу заншлаараа би чиний хамгийн цэвэр ариун ноёнтыг уурлуулж, чамайг холдуулсан. Худал хуурмаг, гүтгэлэг, атаархал, зэмлэл, үл тоомсорлох, дуулгаваргүй байдал, ахан дүүсийн үзэн ядалт, дургүйцэл, мөнгөнд дурлах, завхайрах, уур хилэн, харамч зан, цатгалан, архидалтгүй шуналт, үг хэллэг, хорон санаа, заль мэх, бардам зан заншилтай намайг мөн шунал тачаалын хилэгнэл, бие махбодын хүсэл тачаал болгонд шунал тачаал, өө миний муу дур зоргоороо, үггүй араатан ч үүнийг хийдэггүй! Чи яаж над руу харж, өмхий нохой шиг ойртож чадаж байна аа? Хэний нүд, Христийн сахиусан тэнгэр, бузар муу үйлд орооцолдсон намайг харж байна вэ? Өдөр шөнөгүй, цаг тутамд зовлонд унадаг гашуун, хорон муу, зальтай үйлсийнхээ төлөө яаж өршөөл гуйх вэ? Гэхдээ би чамд залбирч, миний ариун асран хамгаалагч, нүгэлт, зохисгүй боол (нэр) намайг өршөөгөөч, миний өрсөлдөгчийн бузар муугийн эсрэг миний туслагч, зуучлагч байж, ариун залбирлаараа намайг өршөөгөөч. Бурханы хаант улсын бүх гэгээнтнүүдтэй хамт үргэлж, мөн одоо, мөн үүрд мөн үүрд мөн. Амен.
Guardian Angel-д хоёр дахь залбирал
Ариун сахиусан тэнгэр, хараал идсэн сүнс, хүсэл тэмүүлэлтэй амьдралын минь өмнө зогсож байгаа тул намайг нүгэлтэн битгий орхиж, тэвчээргүй байдлын минь төлөө надаас бүү холд. Энэ мөнх бус бие махбодийн хүчирхийллээр намайг эзэмдэхийн тулд муу чөтгөрт орон зай бүү өг: ядуу, туранхай гарыг минь хүчирхэгжүүлж, намайг авралын замд чиглүүл. Түүнд, Бурханы ариун сахиусан тэнгэр, хараал идсэн сүнс, биеийг минь асран хамгаалагч, ивээн тэтгэгч минь ээ, намайг бүх зүйлийг уучлаач, би бүх амьдралынхаа туршид чамайг маш их гомдоосон, хэрэв би өнгөрсөн шөнө нүгэл үйлдсэн бол энэ өдөр намайг нөмөрлөө. намайг бүх эсрэг уруу таталтаас авраач, Бурханыг ямар ч гэм нүгэлд бүү уурлуулж, миний төлөө Их Эзэнд хандан залбирч, Тэр намайг хүсэл тэмүүллээрээ хүчирхэгжүүлж, Өөрийн сайн сайхны боолын хувьд зохистой болохыг харуулахын тулд надад залбир. Амен.
Хамгаалагч сахиусан тэнгэр рүү гурав дахь залбирал
Бурханы сахиусан тэнгэр, миний ариун асран хамгаалагч, намайг хамгаалахын тулд тэнгэрээс Бурханаас надад өгсөн! Би чамаас хичээнгүйлэн залбирч байна: намайг өнөөдөр гэгээрүүлж, бүх бузар муугаас аварч, сайн үйлсэд чиглүүлж, авралын замд чиглүүлээрэй. Амен.
Хамгаалагч сахиусан тэнгэрт хандан дөрөв дэх залбирал
Ай ариун сахиусан тэнгэр, миний сайн асран хамгаалагч, ивээн тэтгэгч! Гэмшсэн зүрх сэтгэл, гашуун сэтгэлээр би чиний өмнө зогсоод залбирч байна: намайг, таны нүгэлт боол (нэр) хүчтэй хашхирч, гашуун хашгирах дуугаар сонсогтун; хараал идсэн нэгэн би чиний дүрээр та нарыг өдөр бүр, цагаар уурлуулж, бидний Бүтээгч Их Эзэний өмнө жигшүүрт зүйлсийг өөртөө бий болгодог миний гэм буруу, худал хуурмаг үйлдлүүдийг бүү санаарай; Надад өршөөл үзүүлж, намайг үхэх хүртлээ бузар мууг бүү орхи. намайг нүглийн нойрноос сэрээж, залбирлаар минь үлдсэн амьдралаа өө сэвгүй өнгөрөөж, наманчлахуйц үр жимсийг бүтээхэд туслаач, намайг нүглийн мөнх бус уналтаас хамгаалаач, ингэснээр би цөхрөлгүй мөхөхгүй Дайсан миний сүйрэлд баярлахгүй байх болтугай. Ариун сахиусан тэнгэр, хэн ч чам шиг ийм найз, зуучлагч, хамгаалагч, аварга биш гэдгийг би амаараа хүлээн зөвшөөрч байна: Их Эзэний сэнтийн өмнө зогсохын тулд миний төлөө залбирч, ёс суртахуунгүй, бүхнээс илүү нүгэл үйлдээрэй. Хамгийн Сайн Нэгэн цөхрөнгөө барсан өдөр, бузар мууг бүтээх өдөр миний сэтгэлийг авахгүй. Хамгийн нигүүлсэнгүй Эзэн ба миний Бурханыг өршөөхөө бүү зогсоо, тэр миний амьдралынхаа туршид үйлдсэн нүглийг минь, үйл хөдлөл, үг хэллэг, бүх мэдрэмжээрээ уучилж, хувь заяаны мэдээ шиг намайг аврах болтугай. ; Тэр намайг энд Өөрийн үнэлж баршгүй нигүүлслийн дагуу шийтгэх болтугай, гэвч Тэр намайг энд Өөрийн шударга ёсны дагуу буруутгаж, шийтгэхгүй байх болтугай; Тэр намайг наманчлалыг авчрах зохистой болгож, наманчлалаар би Тэнгэрлэг нэгдлийг хүлээн авах зохистой байх болтугай, үүний төлөө би илүү их залбирч, ийм бэлгийг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Үхлийн аймшигт цагт чичирч буй сэтгэлийг минь айлгах чадалтай харанхуй чөтгөрүүдийг зайлуулж, сайн асран хамгаалагч минь надтай тууштай байгаарай: намайг эдгээр урхинаас хамгаалаач, имам агаарт хүнд хэцүү сорилтыг даван туулах үед бид чамайг хамгаалах болтугай , Гэгээнтнүүд болон Тэнгэрлэг хүчнүүд алдаршуулсан Бурхан, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний Гурвал дахь бүх эрхэмсэг, гайхамшигт нэрийг байнга магтан дуулдаг диваажинд би аюулгүй хүрэх болно. Хүндэтгэл ба мөргөл нь үүрд мөнхөд байх ёстой. Амен.
"Ортодокс залбирлын ном" хэсэгт бусад залбирлыг уншина уу
Мөн уншина уу:
© Номлогч, уучлал гуйх төсөл "Үнэн рүү", 2004 – 2017
Манай эх материалыг ашиглахдаа дараах холбоосыг оруулна уу.
Атос Гэгээн Афанасиус руу залбирах.
Атос Гэгээн Афанасиус руу залбирах
Хүндэт Эцэг Афанасиус, Христийн агуу үйлчлэгч, Атосын агуу гайхамшгийг бүтээгч! Дэлхий дээрх амьдралынхаа өдрүүдэд та олон хүнд зөв замыг зааж, Тэнгэрийн хаант улсад мэргэнээр удирдан чиглүүлж, уй гашууг тайтгаруулж, унасан хүмүүст тусламжийн гараа өгч, хүн бүрийн хувьд эелдэг, энэрэнгүй, энэрэнгүй эцэг байсан!
Одоо ч гэсэн, Тэнгэрлэг хөнгөн байдалд амьдарч байхдаа та сул дорой, амьдралын далайд, янз бүрийн зовлонд автсан, хорон санаа, хүсэл тэмүүллийн сүнсэнд уруу татагдаж, сүнсний эсрэг тэмцэж буй биднийг хайрлах хайраа улам бүр нэмэгдүүлж байна.
Ийм учраас ариун аав аа, бид танд даруухнаар залбирч байна: Бурханаас танд өгсөн нигүүлслийн дагуу, Их Эзэний хүслийг энгийн зүрх сэтгэл, даруу байдалд хийж, дайсны уруу таталтыг ялан дийлж, даруу байдлыг хатааж өгөөч. догшин хүсэл тэмүүллийн далай; Тиймээс бид амьдралын ангалын дундуур тайван замаар өнгөрч, Их Эзэнд зуучлалаар дамжуулан Эхлэлгүй Гурвал, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулж, бидэнд амласан Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх нэр хүндтэй байх болно. нас хүртэл. Амен.
Атосын Гэгээн Афанасиус руу Тропарион
Тэр ч байтугай махан биетэй байсан ч чи өөрийн тэнгэрийн элч амьдралыг гайхшруулж, бие махбодтойгоо үл үзэгдэх зангилаа руу хэрхэн гарч ирснээ гайхаж, мөн чөтгөрийн дэглэмийг шархдуулсан; Тиймээс, Афанасиус, Христ чамайг баялаг бэлгүүдээр шагнасан; Ийм учраас Аав аа, бидний сэтгэлийг аврахын төлөө залбир.
Үзэгчийн материаллаг бус амьтад нилээд олон бөгөөд үнэн түүхчийн хувьд идэвхтэй байдаг тул таны сүрэг, Бурхан яригч аа, та нарыг дуудаж байна: бүү ядуур, зарц нарынхаа төлөө залбирч, зовлон зүдгүүрээс ангижрахын тулд залбирч, чам руу хашхирч байна. : Баярлаарай, Эцэг Афанасий.
Эрхэм хүндэт эцэг Афанасий, лам нарын багш, сахиусан тэнгэрүүдийн ярилцагч таны гэгээн дурсгалыг хүндэтгэе.
Акатист Атосын гэгээн гэгээнтэн Афанасиус Гайхамшигт бүтээл Манай Эрхэм хүндэт Эцэг Афанасиус Атосын амьдралАлдартай залбирал:
Ариун Агуу Алат Кононд залбирах
Себастийн Иеромартир Блезэд залбирах
Wonderworker Гэгээн Ромын залбирал
Trimifunts-ийн гайхамшигт бүтээл Гэгээн Спиридонд залбирах
Воронежийн Гэгээн Митрофанд залбирах
Элч Петр, Иаков, Теологич Иохан нарт залбирал
Киприйн Гэгээн Нифонд залбирах
Ариун Эрхэм Мартинианд залбирах
Египетийн агуу Гэгээн Макариус руу залбирах
Стилит Гэгээн Симеонд залбирах, дүрс
Москвагийн Ариун хунтайж Даниелд залбирах
Ариун Цар Мартир Николас руу залбирах
Өөр өөр тохиолдлуудад зориулсан залбирал. Тропарион
-д залбирах гайхамшигт дүрсүүдБурханы эх, Ариун онгон Мариа
Вэбсайт, блогт зориулсан Ортодокс мэдээлэгчид Бүх залбирал.Гэгээн АФАНСИЙГ ТУХАЙ ЗҮГЭЭРЭЭ ЮУ ХЭЛЭХ ВЭ?
Ортодокс сүм нь Афанасий нэртэй олон гэгээнтнүүдийг хүндэтгэдэг. Тэдгээрийн дотроос Атосын Гэгээн Афанасиус (10-р зуун) онцгой хүндэтгэлтэйгээр ялгардаг. Энэхүү гэгээнтний нэр нь Ариун ууланд байгуулагдсан анхны ценобит хийд болох Их Лавратай холбоотой бөгөөд өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна. Гэгээн Афанасиусын залбирал болон түүний асар их хөдөлмөрөөр энэ хийд түүний амьдралын туршид тоноглогдсон байв. Лам өөрийгөө бүхэлд нь барилга угсралт, засварын ажилд зориулж, нөхөрлөлийн дүрэм бичиж, тохижуулах мөнгө хайж, барилгын явцад нурсан сүмийн бөмбөгөр нуранги дор нас баржээ. Гэгээнтний дурсгалыг 7-р сарын 18-нд тэмдэглэдэг. Тэд найдваргүй өвчтөнүүдийг эдгээх эсвэл хурдан тайвшруулахыг (эмчлэх найдвар байхгүй бол ийм залбирлыг зөвхөн тахилчийн адислалаар уншдаг) мөн цөхрөлийг даван туулахын тулд Атос гэгээнтэн Афанасиусаас залбирдаг.
Александрын патриарх Гэгээн Афанасийд залбирах
Энэхүү гэгээнтний нэрээр нэрлэгдсэн бүх эрчүүд ариун гэгээнтэн Агуу Афанасийд (IV зуун) залбирал унших хэрэгтэй. Афанасий бол Ортодокс сургаалын агуу хамгаалагч, тэрс үзэлтэй тэмцэгч, хамба лам гэдгийг тэд мартаж болохгүй. Агуу Гэгээн Афанасий бүх амьдралаа Арийн тэрс үзэлтэй тэмцэхэд зориулжээ. Амьдралынхаа туршид тэрээр сүргээрээ маш их хайртай байсан ч олон удаа хэлмэгдүүлэлт, цөллөгт өртөж, тэдний сэтгэлийг хариулж байсан. Агуу Гэгээн Афанасийсын гайхамшигт залбирал нь сүмд хагарал үүсэх аюул заналхийлж, үл итгэгч хамаатан садныхаа төлөө залбирах, тэдний гэгээрэл, сэрэмжлүүлэг, унасан болон төөрсөн хүмүүсийн эргэн ирэлтийн төлөө залбирах шаардлагатай үед уншдаг. Ортодокс сүм, шашны урсгалд орсон хүмүүст зориулсан.
Суусан Гэгээн Афанасиус руу христийн залбирал
Гэгээн Афанасий Суудал (XVI зуун) нь славянчуудын хувьд ер бусын оршуулгын улмаас түүний хоч авсан - дорно дахины заншлын дагуу түүнийг сууж оршуулсан бөгөөд түүний ариун дурсгалууд яг ижил хэлбэрээр олдсон бөгөөд тэдгээр нь одоо тунхаглалд ижил суусан хэлбэртэй байдаг. Харьков дахь сүм хийд. Гэгээн Афанасиус залбирлаар дамжуулан эдгээх гайхамшгууд түүний дурсгалуудаас гардаг. Амьдралынхаа туршид Суурин Афанасий Константинополийн Патриарх байсан бөгөөд түүний бүтээлээр олон хүмүүс олон хүн болж хувирсан. Ортодокс итгэл. Олон хүмүүс Гэгээн Афанасийг "Соргогч" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн байрлалаараа төдийгүй маш хурдан тусалдаг бөгөөд өөрт нь ирсэн хэнийг ч тайтгаруулдаггүй.
Гэгээн Афанасиусыг эдгээх залбирлын видеог сонсоорой
Орос хэл дээрх Гэгээн Афанасийд зориулсан Ортодокс залбирлын текст
Христийн агуу үйлчлэгч, Афонитын гайхамшигт үйлчлэгч, Хүндэт Эцэг Афанасий та дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид олон хүнийг зөв замд зааж, Тэнгэрийн хаант улс руу ухаалгаар удирдан чиглүүлж, гунигтай хүмүүсийг тайвшруулж, тэдэнд тусламжийн гараа сунгасан. Танд тусламжийн гараа өгдөг, эелдэг, энэрэнгүй, энэрэнгүй аав байсан! Одоо ч гэсэн, тэнгэрлэг ноёнд амьдарч байхдаа та нар ялангуяа амьдралын дунд, сүнсний эсрэг дайтаж буй хорон санаа, хүсэл тэмүүллийн сүнсэнд уруу татагдаж, гачигдаж буй сул дорой биднийг хайрлах хайраа улам бүр нэмэгдүүлж байна. Энэ шалтгааны улмаас, ариун аав аа, бид танд даруухнаар залбирч байна: Бурханаас танд өгсөн нигүүлслийн дагуу, бидний зүрх сэтгэл, даруу байдал, дайсны уруу таталт, догшин ширүүн далайг даван туулахын тулд Эзэний хүслийг энгийн байдлаар хэрэгжүүлэхэд туслаач. хүсэл тэмүүллийн дагуу, ингэснээр бид амьдралын ангалын дундуур тайвнаар өнгөрч, Их Эзэнд таны өмгөөллийн тусламжтайгаар бид Тэнгэрлэг бидэнд амласан Хаанчлалд хүрэх зохистой байх болно, Эхлэлгүй Гурвал, Эцэг Хүү, Ариун Сүнсийг одоо болон алдаршуулах болно. үүрд мөн нас хүртэл. Амен.
Эрхэм Атос Афанасиус: намтар, түүх, дүрс, залбирал
Бүх ариун эцгүүдийн дотроос хамгийн тод, хамгийн гэрэлт гэгээнтнүүдийн нэг нь Атос лам Афанасий байв. Тэрээр 930 онд төрсөн. Тэрээр Абрахам гэдэг нэрээр баптисм хүртсэн. Тэрээр тухайн үед Требизонд (орчин үеийн Турк, бүр эртний Грекийн колони) амьдарч байсан язгууртан гэр бүлээс гаралтай. Эцэг эх нь эрт нас барж, хүү нь өнчин хоцорчээ. Тиймээс ээжийнх нь хамаатан Канита нь Требизондын нэр хүндтэй иргэдийн нэгний эхнэр байсан бөгөөд түүний хүмүүжлийг авчээ.
Афанасий Афонский: амьдрал
Түүнийг бага зэрэг том болоход эзэн хааны язгууртан түүнийг анзаарчээ. Тэр хотод ажлаар ирж, залууг дагуулан Константинополь руу явав. Абрахамыг генерал Зифинизерийн гэрт хүлээн авав. Алдарт багш Афанасий түүнтэй хамт суралцаж эхэлсэн бөгөөд удалгүй тэр туслах болжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр олон тооны өөрийн шавьтай болсон. Афанасигийн тойргууд түүн дээр хүртэл ирж эхлэв. Тэр илүү ухаантай, боловсролтой болохоороо ийм зүйл болоогүй, зүгээр л бурхан мэт дүр төрхтэй, хүн бүртэй эелдэг, эелдэг харьцдаг байсан.
Эзэн хаан VII Константин түүнийг өөр боловсролын байгууллагад шилжүүлэхийг хүсчээ. Гэвч шавь нар нь багшийгаа явуулахыг хүсээгүй түүнийг хаа сайгүй дагадаг байв. Тойрогууд түүнд маш их холбоотой байв. Абрахам бүх хүндэтгэл, халамжаас ичиж байв. Дараа нь тэрээр хуучин багш Афанасийтай хэрүүл маргаан, өрсөлдөөнөөс зайлсхийхийн тулд багшлахаа болихоор шийджээ.
Гурван жилийн турш Абрахам, Зифинизер нар Эгийн тэнгисийн эрэг дээр байсан. Дараа нь тэд Константинополь руу буцаж очоод стратегич залууг Гэгээн Майкл Малейнтай танилцуулав. Тэрээр Киминская ууланд байдаг хийдийн хамба лам байв. Түүнийг Византийн бүх язгууртнууд хүндэтгэдэг байв. Эдгээр бүх хүмүүсийг Абрахам байлдан дагуулсан. Тэгээд лам болох хүслээ ярилаа. Энэ ярианы дараа тэр үед Анатолик сэдвийн стратегич байсан түүний ач хүү Никифор Фока лам Майкл дээр ирсэн бөгөөд тэр ч бас сүсэг бишрэлтэй залууд дуртай болжээ. Тэгээд Абрахам эцэст нь өөрийгөө наминчлагч болох гэгээн ахлагч Майклтай болжээ. Түүний араас Киминская уул руу явав. Тэнд тэрээр Афанасий нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөв.
Атосын Афанасиус агуу даяанч амьдралаар Их Эзэнээс бясалгалын эхлэлийг хүлээн авч, бүрэн чимээгүй амьдрал руу шилжихээр шийджээ. Эцэг Майкл ламыг хийдээс 1.5 км-ийн зайд байрлах даяанчны өрөөнд очиж, өдөр бүр жигнэмэг, ус авч, шөнөдөө сэрүүн байхыг адислав. Никифор Фокас Афанасиусыг ийм ганцаардмал байдалд олжээ. Мөн таатай нөхцөл бүрдмэгц түүнтэй хамт ажиллахыг хүссэн.
Нэгэн өдөр Михайл эцэг Афанасиусыг залгамжлагч болгох гэж байгаагаа бусад бүх лам нарт ойлгуулав. Зарим ах нарт энэ санаа таалагдаагүй. Тэд шинэхэн залууг магтаал, зусар үгээр доромжилж эхлэв. Бүх нэр төрөөс зайлсхийж, чимээгүй байхыг эрмэлздэг хүн хийдээс зугтаж, зөвхөн хамгийн хэрэгтэй зүйлээ авч явав. Тэрээр Ариун Атос уул руу явж байв. Тэрээр Эгийн тэнгис дэх Лемнос арал руу аялахдаа үүнийг биширсэн.
Атос руу зугт
Афанасий Зигос хойг дээр амьдарч эхлэв. Гарал үүслээ нууцлахын тулд тэрээр өөрийгөө далайчин Барнаб гэж танилцуулж, хөлөг онгоцны сүйрлээс амьд гарсан бөгөөд бүр бичиг үсэг мэддэггүй дүр эсгэжээ. Гэсэн хэдий ч Никифор Фокас аль хэдийн сургуулийн доместик цолтой байсан тул Афанасий ламыг хаа сайгүй хайж эхлэв. Тесалоникийн шүүгч түүнээс захидал хүлээн авч, Атос ууланд нэгжлэг хийхийг хүссэн. Тэгээд тэр хийдийн хамба лам (Проте) Атос Стефанаас лам Афанасиусын талаар асуухад тэдэнд тийм хүн байхгүй гэж хариулав.
Гэвч 958 оны Зул сарын баярын өмнөх өдөр уламжлал ёсоор бүх Атонит лам нар Карея дахь Протата сүмд цугларах ёстой байв. Тахилч Стефан Барнабын эрхэмсэг дүр төрхийг сайтар ажиглаж, энэ нь тэдний хайж байсан хүн гэдгийг ойлгов. Тэр намайг теологич Грегоригийн ариун бичвэрийг уншихыг албадсан. Залуу лам эхэндээ баахан гацсан ч Стефан эцэг түүнийг чадах чинээгээрээ уншихыг гуйв. Дараа нь Атос Афанасиус дүр эсгэхээ больсон - бүх лам нар түүний өмнө биширсэн байдлаар бөхийв.
Зөгнөл
Ксиропотамос хийдийн хамгийн эрхэм ариун эцэг Паул: "Ариун ууланд хамгийн сүүлд очсон хүн Тэнгэрийн хаант улсын бүх лам нараас түрүүлж, олон хүн түүний удирдлаган дор байхыг хүсэх болно" гэж зөгнөлийн үгс хэлэв. Үүний дараа хамба лам Паул Афанасиусыг илэн далангүй ярилцахаар дууджээ. Бүх үнэнийг мэдсэнийхээ дараа тэрээр Бурхантай ганцаараа байхын тулд түүнд Кареягаас 4 км-ийн зайд тусгаарлагдсан өрөө хуваарилав. Тэгээд түүнийг өгөхгүй гэж амласан.
Гэвч лам нар түүнд амар амгаланг өгсөнгүй. Тэд түүнээс зөвлөгөө авахыг байнга хайдаг байв. Дараа нь тэр хүнгүй, маш их салхитай байсан Атос Мелана уулын өмнөд хошуу руу явахаар шийджээ. Энд тэрээр Сатаны дайралтанд өртөж эхлэв. Афанасий удаан тэссэн боловч тэссэнгүй энэ газрыг орхихоор шийдэв. Гэнэт тэнгэрийн гэрэл түүнийг нэвт хатгаж, баяр хөөрөөр дүүргэж, түүнд эелдэг байдлын бэлгийг илгээв.
Милан Лавра
Ах Леогоор дамжуулан Никифор Фокас Афанасиусын тухай олж мэдсэн. Тэрээр Критийг Арабын далайн дээрэмчдээс чөлөөлөхөөр Византийн цэргүүдийн командлалыг авахдаа Атос руу лам нарыг илгээж, залбирахаар илгээв. Удалгүй тэдний чин сэтгэлийн залбирлаар ялалт байгуулав. Никифор Афанасиусаас тэдний цөлөөс холгүй сүм хийд байгуулахыг гуйж эхлэв. Гэгээнтэн энэ ажлыг гүйцэтгэсэн.
Удалгүй Баптист Иоханы сүмүүдийг Афанасиус, Никефор хоёрт тусгаарлагдсан хоёр үүрээр сэргээн босгов. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа - Бурханы эхийн нэрэмжит сүм ба Милан гэж нэрлэгддэг Лавра. Энэ нь удалгүй схемийг авсан Афанасиус тусгаарлагдсан газар яг баригдсан. Тэгээд аймшигт өлсгөлөн иржээ (962-963). Барилгын ажил зогссон. Гэвч Афанасиус Бурханы эхийн тухай төсөөлөлтэй байсан бөгөөд тэрээр түүнийг тайвшруулж, одоо өөрөө хийдийн байшин барилгачин болно гэж хэлэв. Үүний дараа гэгээнтэн бүх савнууд шаардлагатай бүх зүйлээр дүүрсэн байхыг харав. Бүтээн байгуулалт үргэлжилж, лам нарын тоо нэмэгдэв.
Эзэн хаан Никефорос II Фокас
Нэгэн өдөр Атосын Афанасиус Никефорос эзэн хааны сэнтийд заларсан гэдгийг мэдэв. Дараа нь тэр хийдийн хамба лам болох үүргээ Теодотод даатгав. Тэгээд лам Энтонитой хамт хийдээс зугтан Кипр рүү Пресвитерийн хийд рүү гүйв. Лавра аажмаар ялзарч унав. Афанасий энэ тухай мэдээд буцаж ирэхээр шийдэв. Эзэн хаан тэднийг хаа сайгүй хайж байв. Афанасий буцаж ирэв. Үүний дараа хийдийн амьдрал дахин сэргэв.
Афанасий, Никефорос нарын уулзалт Константинополь хотод болсон. Эзэн хаан түүнийг нөхцөл байдал зөвшөөрвөл тангарагтаа хүлээхийг хүсэв. Афанасиус хаан ширээнд сууна гэж таамаглаж байсан. Мөн тэрээр түүнийг шударга, энэрэнгүй захирагч байхыг уриалав. Афанасиусын Лавра хааны статусыг хүлээн авсан. Захирагч түүнийг хөгжүүлэхэд ихээхэн ашиг тусаа өгсөн. Гэвч удалгүй түүний хаан ширээг авсан өрсөлдөгч Никефоросыг алав. Энэ бол Жон Цимискес (969-976) юм. Мэргэн гэгээнтэнтэй уулзсаны дараа тэрээр өмнөх захирагчаас хоёр дахин их ашиг тусыг хуваарилав. Афанасиусын амьдралын төгсгөлд тус хийдэд 120 оршин суугч байжээ. Тэрээр хүн бүрийн зөвлөгч, сүнслэг эцэг болсон. Бүгд түүнд хайртай байсан. Тэрээр олон нийтийг удирдахдаа маш болгоомжтой байсан. Лам олон өвчтэй хүмүүсийг эдгээжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр залбирлын гайхамшигт хүчээ нууж, тэдэнд эмийн ургамлыг зүгээр л тараажээ.
Үхлийн илчлэлт
Тэд Лавра сүмийг өргөжүүлэхээр шийджээ. Ариун эцэг нь удахгүй өөр ертөнц рүү явах болно гэсэн Тэнгэрлэг илчлэлтийг хүлээн авах үед бөмбөгийг босгох л үлдлээ. Дараа нь Атосын Афанасиус бүх шавь нараа цуглуулав. Баярын хувцсаа өмсөөд барилгын ажил хэрхэн явагдаж байгааг газар дээр нь очиж сонирхов. Энэ үед бөмбөгөр нурж, Афанасий болон зургаан лам нарыг бүрхэв. Эцэст нь тав нь үхсэн. Өрлөгчин Даниил, хамба лам Афанасиус нар гурван цагийн турш амьд үлдэж, Бурханд залбирав. Тэднийг суллагдахад аль хэдийн үхчихсэн байсан. Афанасий хөлөндөө ганцхан шархтай байсан бөгөөд гараа хөндлөн нугалав. Түүний бие эвдэрсэнгүй. Мөн шархнаас амьд цус урсаж байв. Түүнийг цуглуулж, дараа нь тэр хүмүүсийг эдгээв.
Лам 980 онд таалал төгсөв. Сүм 7-р сарын 5-нд (18) түүний дурсгалыг хүндэтгэдэг. Түүнийг нас барснаас хойш олон зуун жил өнгөрсөн ч Афонитын гэгээнтэн Афанасиус хүмүүст тусалдаг хэвээр байна. Түүний булшинд унтаршгүй дэнлүү байнга шатаж байна. 1981 оны 7-р сарын 5-нд Их Лавра олон зуун жилийн идиоритмийн дараа ценобитик дүрэмд буцаж ирснээ тэмдэглэв. Энэ үед гэгээнтний булшин дээр анхилуун мирра дүрсний хайрцагны шилэн дээр гарч ирсэн нь гэгээнтний зөвшөөрлийн тухай өгүүлэв.
Афанасий Афонский юугаар тусалдаг вэ?
Тэд энэ гэгээнтэнд уруу таталт, өдөр тутмын асуудлыг даван туулахад нь туслахын тулд залбирдаг. Тэд мөн түүнд сэтгэлийн болон бие махбодийн өвчнийг эдгээхийн төлөө залбирдаг. Хүнд өвчтэй өвчтөний хувьд тэд түүнийг амархан үхэхийг хүсдэг. Атосын Афанасиуст бичсэн Акатист нь: "Мацаг барилтаар гэрэлтэж, Атос дахь Требизонд хотоос сонгогдсон хүн..." Энэ бол сүмийн магтаалын дуу бөгөөд энэ үеэр хүн сууж болохгүй. Энэ бол нэг төрлийн дуулал, нэг эсвэл өөр гэгээнтнийг магтах явдал юм.
Атосын Афанасиусын ер бусын үзэсгэлэнтэй дүрс нь биднийг бүх амьдралаа Бурхан болон хүмүүст үйлчлэхэд зориулж байсан агуу гэгээнтэн, буурал үстэй даяанч, залбиралч, ухаалаг, ухаалаг ахлагчийн царайтай танилцуулж байна. Тэрээр Христийн тэнгэрлэг дайчин хэвээр байгаа бөгөөд ямар ч үед тусламж хэрэгтэй хүнд туслахад бэлэн байгаа тул зөвхөн түүнд итгэл, залбирлаар хандахад л хангалттай: "Христийн агуу үйлчлэгч, Атосын гайхамшигт үйлчлэгч, Хүндэт Эцэг Афанасий.. .”
Ариун баптисм хүртэж буй Абрахам, Атос-ийн Эрхэм хүндэт Афанасиус,Требизонд хотод төрж, багадаа өнчирч, өргөмөл эхийгээ дуурайн хийдийн амьдрал, мацаг барих, залбирах зэргээр эелдэг, сүсэг бишрэлтэй гэлэнмаагийн гарт өссөн. Тэрээр багшлах ажлыг амархан ойлгож, удалгүй шинжлэх ухааны хувьд үе тэнгийнхнээсээ илүү гарсан.
Өргөж авсан эхээ нас барсны дараа Абрахамыг Константинополь руу, тухайн үеийн Византийн эзэн хаан Ромын Ахлагчийн ордонд аваачиж, алдарт уран илтгэгч Афанасийд шавь болгон томилжээ. Удалгүй оюутан багшийн төгс төгөлдөрт хүрч, өөрөө залуучуудын зөвлөгч болжээ. Мацаг барих, сэрүүн байх нь жинхэнэ амьдрал гэж үзэн Абрахам хатуу, цээрлэдэг амьдралаар бага унтдаг, дараа нь сандал дээр суудаг байсан бөгөөд хоол нь арвайн талх, ус байв. Түүний багш Афанасий хүний сул дорой байдлаас болж шавьдаа атаархаж эхлэхэд Абрахамыг адисалж, зөвлөгчөө орхиж, тэтгэвэрт гарсан.
Тэр өдрүүдэд Кимин хийдийн хамба лам Константинопольд ирэв. Абрахам хамба ламд амьдралынхаа тухай ярьж, лам болох хүслээ түүнд илчилсэн байна. Тэнгэрлэг ахлагч Абрахамд Ариун Сүнсний сонгосон савыг хараад түүнд дурлаж, авралын асуудлаар маш их зүйлийг заажээ. Нэгэн өдөр тэдний сүнслэг ярианы үеэр Гэгээн Майкл дээр түүний ач хүү, алдарт жанжин, ирээдүйн эзэн хаан Никефор Фокас зочлов. Абрахамын өндөр сүнс, гүн оюун ухаан нь Никифорын сэтгэлийг хөдөлгөж, насан туршдаа гэгээнтнийг хүндэтгэх, хайрлах сэтгэлийг төрүүлэв. Абрахам лам хуврагуудын амьдралын төлөө зүтгэж байв. Бүх зүйлээ орхиж, Киминскийн хийдэд хүрч ирээд Хүндэт хамба ламын хөлд унаж, сүм хийдийн дүрд хувцаслахыг хүсэв. Хамба лам түүний хүсэлтийг баяртайгаар биелүүлж, түүнийг Афанасий гэж нэрлэв.
Удаан хугацааны мацаг барилт, сэрэмжлүүлэг, сахилга бат, шөнө, өдрийн хөдөлмөрийн үр дүнд Афанасий удалгүй төгс төгөлдөрт хүрсэн тул ариун хамба лам түүнийг хийдээс холгүй газар чимээгүй байсны төлөө адислав. Хожим нь Киминийг орхин зэлүүд, хүнгүй олон газрыг тойрон алхаж, бурхны удирдамжаар бусад сүм хийдүүдээс алслагдсан Атос хотын хамгийн захад орших Мелана хэмээх газарт хүрч ирэв. Энд Гэгээнтэн өөрөө эсээ барьж, даяанчлалаас даяанчлал руу авирч, сүм хийдийн дээд төгс төгөлдөрт авирч, хөдөлмөр, залбирлаар хичээж эхлэв.
Дайсан Гэгээн Афанасийд өөрийн сонгосон газрыг үзэн ядах сэтгэлийг төрүүлэхийг хичээж, тасралтгүй бодлуудаар тулалдав. Даяанч нэг жил хүлээгээд, Их Эзэний хэлснээр хийхээр шийдэв. Хугацааны сүүлчийн өдөр Гэгээн Афанасий залбирч эхлэхэд Тэнгэрлэг гэрэл гэнэт түүн дээр тусч, түүнийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр хөөрөөр дүүргэж, бүх бодол нь сарниж, нүднээс нь адислагдсан нулимс урсав. Тэр цагаас хойш Гэгээн Афанасий эелдэг байдлын бэлгийг хүлээн авсан бөгөөд тэрээр ганцаардмал газраа урьд өмнө үзэн яддаг байсан шигээ эрч хүчтэйгээр хайрлав. Тэр үед цэргийн мөлжлөгөөс залхсан Никифор Фокас лам болох тангараг өргөснөө санаж, лам Афанасийгаас өөрийн зардлаар хийд барихыг, өөрөөр хэлбэл өөрт нь болон ах дүүст зориулан нам гүм байр, сүм хийд барихыг хүсчээ. Ах нар ням гарагт Христийн Тэнгэрлэг нууцуудаас хүртэнэ.
Санаа зоволт, санаа зовнилоос зайлсхийж, адислагдсан Афанасий эхэндээ үзэн ядсан алтыг хүлээн авахыг зөвшөөрөөгүй боловч Никефорын хүсэл эрмэлзэл, сайн санааг олж, Бурханы хүслийг олж хараад сүм хийд барьж эхлэв. Тэрээр Ариун Бошиглогч, Христийн Өвөгч Иоханы хүндэтгэлд зориулж том сүм, уулын бэлд Ариун Онгон Мариагийн нэрэмжит өөр сүм босгожээ. Ариун сүмийн эргэн тойронд эсүүд гарч ирэн, Ариун ууланд гайхамшигтай хийд бий болжээ. Үүнд хоолны газар, эмнэлэг, хоспис болон бусад шаардлагатай барилгуудыг барьсан.
Грекээс төдийгүй бусад орноос ах дүүс хийдэд цуглардаг байв: эгэл жирийн хүмүүс ба язгууртнууд, элсэн цөлд олон жил ажилласан даяанч нар, олон сүм хийдийн хамба лам нар, бишопууд нь Афонит Лаврад энгийн лам болохыг хүсдэг байв. Гэгээн Афанасиус.
Ариун хамба лам эртний Палестины сүм хийдүүдийн адилаар сүм хийдэд нийтийн дүрэм байгуулжээ. Тэнгэрлэг үйлчлэлийг хамгийн хатуугаар гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд хэн ч үйлчлэлийн үеэр ярих, хоцрох эсвэл сүмээс шаардлагагүйгээр явахыг зүрхэлсэнгүй;
Бурханы хамгийн цэвэр ариун эх, Атосын Тэнгэрлэг хатагтай өөрөө гэгээнтнийг таашаадаг байв. Олон удаа түүнийг мэдрэмжтэй нүдээр харах нэр төрийн хэрэг байсан. Бурханы зөвшөөрлөөр хийдэд ийм өлсгөлөн болж, лам нар ээлж дараалан Лавраг орхиж эхлэв. Лам ганцаараа үлдэж, сул дорой нэгэн агшинд бас явахыг бодов. Гэнэт тэр хөнжил дор нэгэн эмэгтэй түүн рүү алхаж байхыг харав. "Чи хэн бэ, хаашаа явж байгаа юм бэ?" - Тэр чимээгүйхэн асуув. Гэгээн Афанасий өөрийн эрхгүй хүндэтгэлтэйгээр зогсов. "Би нутгийн лам" гэж гэгээнтэн Афанасий хариулж, өөрийнхөө болон санаа зовж буй асуудлынхаа талаар хэлэв. "Өдөр тутмын талхны төлөө чи үе, үе дамжин алдаршуулах сүм хийдээс гарав, би чамд туслах болно?" "Чи хэн бэ?" гэж Афанасий асуув. "Би бол таны Эзэний эх" гэж тэр хариулж, Афанасийд чулууг саваагаараа цохихыг тушааснаар өнөөг хүртэл байгаа хагарлаас булаг гарч ирсэн нь гайхамшигтай айлчлалыг сануулжээ.
Ах дүүсийн тоо нэмэгдэж, Лаврад барилгын ажил хийгдэж байв. Лам Афанасиус Их Эзэнд очих цагаа урьдчилан таамаглаж, түүний үхлийн тухай зөгнөж, юу болох талаар ах дүүсээс гуйв. "Учир нь өөрөөр хүмүүс шүүнэ, эс бөгөөс Мэргэн нь зохицуулдаг." Ах нар андуурч, Эрхэм дээдсийн хэлсэн үгийг тунгаан бодож байв. Ах дүү нартаа сүүлчийн зааварчилгаагаа зааж, хүн бүрийг тайвшруулсны дараа Гэгээн Афанасиус өрөөндөө орж, зөвхөн баяр ёслолын үеэр өмсдөг нөмрөг, ариун хүүхэлдэй өмсөж, удаан залбирсны дараа гарч одов. Баяр баясгалантай, баяр хөөртэй ариун хамба лам зургаан ахтай хамт сүмийн орой дээр гарч, барилгын ажилтай танилцав. Гэнэт Бурханы үл мэдэгдэх хувь тавилангийн улмаас сүмийн орой нурав. Ах дүү таван тэр даруй сүнсээ Бурханд өгсөн. Лам Афанасиус, архитектор Даниел нар чулуугаар хучигдсан хэвээр үлджээ. Хүн бүр Их Эзэнд хандан: "Бурхан минь, Эзэн Есүс Христ минь, надад туслаач!" Ах нар их уйлж, эцгийгээ балгас дороос ухаж эхэлсэн боловч түүнийг аль хэдийн нас барсан байхыг олжээ.
Иконографийн эх |
|
|
|
Новгород. XV.Атосын Афанасиус, Барлаам, Иоасаф нар. Дүрс (таблет). Новгород. 15-р зууны төгсгөл 24 х 19. Гэгээн София сүмээс. Новгородын музей. |
|
| |
