20. "Шөнөдөө цастай цасан шуурга..."
Шөнөдөө цасан шуурга шуурна
Би нэг зам туулсан.
Ягаан, зөөлөн
Өглөө гэрлийг сэрээдэг.
Улаан үүр цайж,
Цасыг гэрэлтүүлж байна.
Гэрэлт, хүсэл тэмүүлэлтэй
Эрэг сэгсэрлээ.
Цэнхэр мөсний араас
Би үд дунд гарна.
Цасан хяруунд байгаа охин
Би чамтай жинхэнээсээ уулзах болно.
1901 оны арванхоёрдугаар сарын 5
Намтар түүхийн хувьд энэ нь богино хугацааны цуурай юм - Л.Д. Блоктой "санамсаргүй" уулзалт хийхдээ баярлахдаа тэр "хүнд байдал"-аа мартжээ.
“... Гудамжинд бидний уулзалт үргэлжилсэн. Бид тэднийг санамсаргүй байдлаар дүр эсгэсэн хэвээр байсан.
... зөндөө ярьсан. Түүний яруу найргийн талаар их.
Мөн түүний гурван боть бүтээлийн хүрээнд энэ шүлэг нь "Цасан маск", "Цасан дахь дэлхий" бүхний 2-р боть бүхний анхдагч юм. Харин хоёрдугаар ботийн баатар бол буруу тал, цагаан ч гэсэн Сайхан хатагтайн хар цуурай...
Улаан үүр цайж,
Цасыг гэрэлтүүлж байна.
Гэрэлт, хүсэл тэмүүлэлтэй
Эрэг сэгсэрлээ.
Өөрөөр хэлбэл, "улаан үүр"-д байдаг "хүсэл тэмүүлэлтэй" энэ бол өөр юм. Илбэчин, Оросын Сугар. Энэ бүхэн бол шалгалт гэсэн үг.
*
*
"Сайхан хатагтайн тухай шүлгүүд" номын ерөнхий багцад шүлгийн байр суурийн талаар товчхон.
Ал. Блок: "Симболист бол анхнаасаа теургист, өөрөөр хэлбэл нууц мэдлэгийн эзэн бөгөөд үүний ард нууц үйлдэл байдаг."
Теурги бол хүн төрөлхтний бурханлаг амьтадтай ажиллах дадлага юм. "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" - Александр Блокийн ажлын өдрийн тэмдэглэл ийм бясалгалын явцын тухай.
Арван жилийн дараа тэрээр Андрей Белыйд бичихдээ: "Би туршлагагүй залуу байхдаа хар хүчийг үймүүлэхээр шийдэж, өөр дээрээ унагасан шигээ одооноос би бахархаж зүрхлэхгүй."
"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" нь яг энэ тухай - хар хүч, тэдгээрийг даван туулах гэж оролдсон бардам байдлын тухай юм.
Дааж чадсангүй. Арван жилийн дараа Блок нас барсны дараа Андрей Белый ингэж дүгнэв.
“Эхний боть бол шок юм: урлагийн цээжнээс хурдан гарах; ба - Гэрэлт найзын зөнтэй уулзах; ба цааш нь: энэ уулзалтыг хэрэгжүүлэх боломжгүй, бүх зам эвдэрсэн "
Блокийн хувьд номын ажил хэрэгч, бодитой шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх нь чухал байсан ("Миний үгсийг аялагч заавал ашигладаг Баедекер [хөтөч] шиг туслах үүрэг гүйцэтгэдэг үгс гэж үзэхийг би танаас хүсч байна"), тиймээс оронд нь "Хөдөлгөөнгүй байдал", "Замын уулзвар", "Гэмтэл" гэсэн ид шидийн гарчигтай гурван хэсгээс бүрдсэн каноник хэвлэлд зургаан хэсэг байсан бөгөөд тэдгээрт ямар ч философийн оронд одоо зөвхөн газар, цаг хугацааны заалтууд байдаг. үйл ажиллагааны.
Тэдгээрийн хураангуйг энд оруулав.
I. Санкт-Петербург. 1901 оны хавар. Залуу хүсэл тэмүүлэл гэрэл гэгээг олох боловч Харанхуй сүмээс "аз теллер" гарч ирнэ.
II. С. Шахматово. 1901 оны зун. Яруу найрагч шинэ хүчнүүдтэй ажиллаж сурсан ч Ясная ба зөн билэгч, Нар болон түүний хайрт хоёрын хооронд байнга эргэлздэг. Та хоёрын хооронд.
III. Санкт-Петербург. 1901 оны намар, өвөл. Бурханы тухай мэдлэгийн ирмэг: оролдлого амжилттай боллоо! - хайртдаа дарь эхийг харах, өөрөөр хэлбэл "та" -д илчлэх - Та! Гэвч тэр даруйд "давхарууд" гарч ирж, теургистийг ертөнцөөр тарааж уруу татдаг.
IV. Санкт-Петербург. 1902 оны өвөл, хавар. Мосегийн алсын хараа, Үйлдэлд бэлэн байдал, "Бид Түүнтэй хамт хотуудаар хэрхэн аялсан" тухай төсөөлөл - гэхдээ энэ бүхэн юу вэ? - Танаас ирсэн мессеж үү эсвэл "давхар" гэсэн заль мэх үү? Мөн - дахин Мосегийн үзэгдэл, Шатаж буй бутны үзэгдэл, Та бол Буш гэдгийг ухаарах, өөрөөр хэлбэл Та бол Их Эзэний үйл ажиллагааны шууд дуудлага бөгөөд нэгэн цагт энгийн хоньчин Мосед: "Яв! Мөн төсөөлшгүй зүйлийг хий." Гэхдээ дахин нил ягаан ертөнцийн жүжигчид хөндлөнгөөс оролцдог - аз теллер, хоёр нүүртэй, давхар. Яруу найрагч "ихрүүдийнхээ" өөрт нь нээгдсэн өөр ертөнц рүү нэвтэрдэг.
В.С. Шахматово. 1902 оны зун. Өвлийн хар дарсан зун, тооцооны зун... Гэвч "Алив, би чамайг тайвшруулъя" гэсэн шууд уриалгын хариуд яруу найрагч "чулуун зам"-ын эрхээ баталгаажуулна.
VI. Санкт-Петербург. Намар - 1902 оны 11-р сарын 7. Тэр ертөнцийн замд ордог - нил ягаан ертөнц. Үүн дээр тэнүүчилж, цөхрөнгөө бардаг. Тэрээр амьдралаа эрсдэлд оруулж, сүм рүү нэвтэрсэн боловч энэ нь харанхуй сүм юм.
III. Санкт-Петербург. 1901 оны намар, өвөл ()
1. "Чамд" үл итгэх.
"Чи" надад итгэхгүй байна, өөрийгөө бүү хар
2. Бурханы мэдлэгийн хязгаар:
оролдлого амжилттай боллоо! - "та" -д дарь эхийг харах. "Цагаан, Цагаан сахиусан тэнгэрбурхан / Замдаа сарнай тарьдаг. Гэхдээ ... үгүй, "та" таны "өсч буй хүсэл тэмүүллээс" болж, "та" үлдсэн - "бүрхий харанхуйд".
3.Хэн нэгний гараар бичгээр оруулах:
“Та” яруу найрагчийн талаар эргэлзэж: “Найз биш, дайсан” гэдэг үг шатаж байна.
4. Ил тод илбэ.
Ихрүүдийн анхны илэрхий дүр төрх - бусад бодит байдал дахь аж ахуйн нэгж-хөтөч: түүнд Хелен Тройн хананаас ахейчуудын буухыг харж байгааг харуулжээ.
5. Буцах.
Энэ асуудлын талаархи эргэцүүлэл. Өөр хэн нэгний гараар бичээрэй: анхааруулга, "... тод замаас" байлгах гэсэн оролдлого.
6. Мөнхийн тулааны талбар.
Түүнд мөнхийн тулалдааны талбарыг үзүүлсэн бөгөөд түүнд "та" бол "өөр нэг, хэлгүй, царайгүй, / аниргүй, чимээгүйхэн ид шидтэн" гэдгийг харуулсан. Өөрөөр хэлбэл, "та" бол нүүр царайгүй хүмүүс юм.
7. Санамсаргүй уулзалтууд.
Бидний бодит байдал - тэр хайртай хүнээ хүлээж байгаа боловч түүнтэй уулзах нь тэр даруй цөөхөн болдог - тэр өөр ертөнцийг хүсч байна.
8. Муу охин.
Хайртай хүнтэйгээ уулзах үеэр - бодит байдлын төөрөгдөл. "Тогтвортой" нууцлаг уруу таталтууд, "та" нь "чиний" ард "галт тийрэлтэт онгоцууд" байгаа газар руу хөтөлж, ихрүүд "голт борын ертөнц" рүү аялал хийдэг.
9. Мөр
Ихрүүдийн тухай эргэцүүлэн бодож, тэдэнтэй хамт ертөнцийн замаар тэнүүчилж байна.
7. Санамсаргүй тохиолдлууд.
19. "Би удаан хүлээсэн - чи хоцорсон ..." ()
Бидний бодит байдал. Хатагтай Читаугийн курсууд. Тэр хайртай хүнээ хүлээж байна.
20. "Шөнөдөө цасан шуурга шуурна ..." ()
Бидний бодит байдал. Хатагтай Читаугийн курсын дараа шинэ уулзалтын хүлээлт.
21. "Өрөөнүүд харанхуй, бүгчим ..." ()
Бидний бодит байдал. Өөр ертөнцийг хүсэх.
Яаж шүлэг бичих вэяруу найрагчид мэдэж байсан Мөнгөний үе. Александр Александрович Блок маш чадварлаг, давтагдашгүй бүтээсэн. Түүний яруу найрагт байгалийн зураг, эх орноо гэсэн эмзэглэл, хайрын мэдрэмж, хайрын тухай догдолсон үгс оршдог. Зөвхөн дууны үгийг сонсоорой: Жалгын ойролцоо зэрлэг төгөл байдаг ... , Бүтэн сар нуга дээгүүр мандав, цасан шуурганд гүйцэж түрүүлсэн .
Бид үйл явдлын өрнөлийг ойлгохыг хичээж, дүр төрхийг тодорхойлж, А.А-гийн уран сайхны үнэ цэнийг олж харахыг хичээх болно. Блок "Шөнөдөө цасан шуурга". Өнөөдөр бид 115 жилийн дараа энэ бүтээл хэрхэн бүтээгдсэнийг олж мэдээд, дахин бичихийг оролдох болно (өөрөөр хэлбэл ижил зохиолыг дахин бичих).
А.Блокийн шүлэг "Шөнө цасан шуурга ..."
Шөнөдөө цасан шуурга шуурна
Би нэг зам туулсан.
Ягаан, зөөлөн
Өглөө гэрлийг сэрээдэг.
Улаан үүр цайж,
Цасыг гэрэлтүүлж байна.
Гэрэлт, хүсэл тэмүүлэлтэй
Эрэг сэгсэрлээ.
Цэнхэр мөсний араас
Би үд дунд гарна.
Цасан хяруунд байгаа охин
Би чамтай жинхэнээсээ уулзах болно.
А.Блокийн "Шөнийн цасан шуурга..." шүлгийн дүн шинжилгээ.
Энэхүү бүтээлээрээ уншигчдад өвлийн дүр зургийг толилуулж байна. Зохиолч алхаж байхдаа харсан зүйлийнхээ талаар эхний хүнээр ярьдаг. Эдгээр нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг дүүргэх тод өнгө юм. Өглөө эрт та амар амгалан, амар амгаланг мэдэрдэг, үзэсгэлэнтэй газар нутгийг ажиглахад юу ч саад болохгүй.
Шүлгийн аялгуу нь гөлгөр, хөнгөн, зөөлөн бөгөөд нэгэн зэрэг урам зориг өгч, тааламжтай мэдрэмжийг төрүүлдэг. 7 үетэй урт мөр, 5 үетэй богино мөрийг ээлжлэн солих замаар хөвөх чадварыг бий болгодог. Зөөлөн дуу чимээ нь тусгайлан зохиосон хэмжүүр юм, өөрөөр хэлбэл шүлэгт олон тооны исгэрэх чимээ байдаг: шөнө, цастай, зөөлөн, уулзалт - мөн дараалсан хоёр эгшигтэй үгс: цастай, ягаан, зөөлөн, гэрэлтдэг, хяруу. , бодит байдал дээр.
Шүлэгт эпитетүүд давамгайлсан байдаг. Александр Блок өвлийн ландшафтыг голчлон эпитет, үйл үгээс бүрдсэн богино хэллэгээр зурдаг: "Ягаан, эелдэг өглөө нь гэрлийг сэрээдэг", "Улаан үүр цайж, цасыг гэрэлтүүлэв." Тайван байдал, ганцаардлыг ингэж илэрхийлдэг бөгөөд зохиолчийн дэгжин уран зураг, ер бусын хачирхалтай өнгөөр сэтгэгдэл төрүүлдэг. Үүнийг зөвхөн өвлийн улиралд л харж болно.
Бид шүлгийн тодорхой найрлагын бүтцийг олдог: өгүүлбэрийн үндэсийн өмнө эпитетүүдийг ашигладаг. Шүлгийн найрлага нь өргөлтийг зөв байрлуулахад хувь нэмэр оруулдаг. Тиймээс өнгө нь гол үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үйл явдлууд нь өөрөө хоёрдогч байдаг: "Гэрэлт, хүсэл тэмүүлэлтэй эрэг сэгсэрч", "Цэнхэр мөсний араас үд дунд би гарч ирнэ", "Цастай хүйтэн жавар дахь онгон бүсгүйтэй би бодитоор уулзах болно".
Өвлийн зураг дээр 1. Цасанд хучигдсан уудам тал, 2. Улаан үүрийн гэгээ, 3. түгшүүртэй эрэг, 4. Цэнхэр мөсөн бүрхүүл гэсэн дөрвөн үндсэн сэдэв бий. Мөн энд "Цасан хяруу дахь охины" нууцлаг дүр төрх гарч ирэв. Гурван дөрвөлжин нь ландшафтын эдгээр гол хэсгүүдийг харуулдаг.
Дахин бичих гэж оролдож байна
Дахин бичихийн тулд бид өөрсдийн нэрийг гаргаж ирэх болно. Үнэнийг хэлэхэд надад дүр дутагдаж, зохиолчийн хандлага нь илүүц юм. Хэрэв та уншигчдад зохиолчийн алсын харааг биш харин зургийг өөрөө санал болговол ийм хуйвалдааныг ойлгоход хялбар байх болно гэж би бодож байна. Өвөө Блок бол мэдээжийн хэрэг сайн түүхч, гэхдээ дахин бичсэн зохиолч өвөл эсвэл түүний дүрийг дүрийн баатар болгон бүтээх болно.
Шүлгийг өдөөх ёстой мэдрэмжийн сэдвээс эхлүүлье, дараа нь бид ийм мэдрэмжийн шалтгааныг илчлэх болно.
Хойд үлгэр
цэнхэр будаг
чимэглэсэн хонгил,
Хойд үлгэр
Өвөл цэцэглэдэг.
Өглөө эрт тос түрхээрэй
алтан үүр
Гялалзсан гэрэлтдэг
Дэлхий даяар.
Шивнэж буй мөсөн бүрхүүлүүд
Голын хил дээр
Сайхан бүтээгээрэй
Өвлийн нэхсэн тор.
Нар бол хонгор минь
заримдаа өвөл
Сэтгэл, зүрх сэтгэл хангалуун:
- Сайн уу, хонгор минь!
"Умардын үлгэр" шүлгийн дүн шинжилгээ
Орчин үеийн блогчин, яруу найрагчийн энэхүү бүтээл нь өвлийн талбайн уран сайхны алсын харааг харуулж байна. Байгалийн сайхныг хараад догдолж, сэтгэл догдолж буй зохиолч сэтгэлээ сайхан үгээр илэрхийлжээ. Гайхалтай найруулга тоглодог чухал үүрэгажлын талаархи ойлголтонд. Энд зохиолуудыг дараалан дамжуулахгүй, харин уншигчдын ойлголтыг өргөжүүлж, хэлбэр дүрс, өнгө өгдөг юм шиг. Шүлэг уншиж байхдаа та зохиолыг тааж чадна.
Байгальтай харилцан яриа өрнүүлэх, оддын захиасыг сонсох авьяастай энэ шүлгийн зохиолч нь өвлийн улиралд шидтэнтэй нөхөрлөж, үгээ хэлж, эх дэлхий маань тэр чигтээ живж буй үйл явдлуудыг тод, тодоор илэрхийлдэг. . Энэхүү гайхалтай шүлгээс бид сэтгэлийг дулаацуулж, уугуул нутгийн зургуудын сайхан дурсамжийг сэрээдэг туйлын тод, гэгээлэг үгсийг олж авдаг. Энэ шүлгийг 2016 оны 1-р сарын 3-нд бичсэн. Өвөл, цас наранд гялалзаж, цаг агаар сайхан. Зохиогч тод мэдрэмжээр дүүрэн байгаа бөгөөд бид үүнийг ажиглаж болно сайхан үгс"Умардын үлгэр" хэмээх гайхалтай бүтээл.
Шүлэг нь богино өгүүлбэр, ээлжлэн 7, 5 үет мөрүүдээс бүтсэн нь сайхан уянгалаг аялгууг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч энэ бол тайвшруулах шивнээ биш, харин шинэ алсын харааг нээх сайхан солилцоо юм. Шинэ дэлхий. Хэсгийн эхлэл ямар сайхан сонсогдож байгааг сонсоорой:
цэнхэр будаг
чимэглэсэн хонгил,
Хойд үлгэр
Өвөл цэцэглэдэг.
Зохиогчийн сэтгэлд баяр баясгалангийн мэдрэмж төрдөг бөгөөд энэ нь түүнийг өвлийг "өвөл" гэж эелдэгээр нэрлэхийг өдөөдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бид бүгд өвлийн өнгийг мэддэг бөгөөд шүлэгт зохиолч өвлийн бүх өнгийг нэг сонирхолтой өвлийн үлгэр болгон цуглуулдаг. Зимушка хойд зүгийн үлгэрээр цэцэглэдэг. Гайхалтай хослол! Зохиолч сэтгэлийг сэргээдэг тэр гайхалтай хөвчийг олжээ бүх ертөнц. Мөн энэ ертөнц өвлийн өнгөт цагаан баг цэцэгтэй дүүрэн байдаг.
Энэхүү бүтээлийн эпитетүүд нь зохиолчийн баялаг оюун санааны ертөнцийн тухай өгүүлдэг. Энд "цөцгийтэй өглөө", "алтан үүр", "шивнэх мөсөн бүрхүүл", "хайрт нар".
"Умардын үлгэр" шүлэгт өвлийн нар шүлгийн зохиогчтой мэндчилдэг. Энэхүү дүрслэх арга нь уншигчдад зохиолчийн мэдрэмжийн талаар хэлж, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг.
Энэхүү бүтээл нь Александр Александрович Блокийн "Шөнийн цасан шуурга ..." бүтээлтэй ижил төстэй зүйл бөгөөд зохиогчийн хэлснээр түүний дахин бичсэн бүтээл юм.
эх болон дахин бичих
"Шөнийн цасан шуурга ...", "Умардын үлгэр" хоёр шүлэг нь анхаарал татахуйц байх ёстой бөгөөд өвлийн сайхан дүр төрхийг агуулдаг. Хүлээгдэж буйгаар аялгуу, аялгуу, зөөлөн дуу чимээ нь тогтвортой байна. Гэсэн хэдий ч дахин бичих нь илүү чанга дуу чимээтэй байдаг бөгөөд энэ нь яриаг илүү тод, хурцадмал болгодог. Тиймээс, орчуулах ур чадварыг эрэлхийлэхийн тулд зохиогч санаагаа өвлөн авдаг боловч өөрийн үзэмжийн дагуу хэрэгжүүлдэг.
"Шөнөдөө цастай цасан шуурга..." Александр Блок
Шөнөдөө цасан шуурга шуурна
Би нэг зам туулсан.
Ягаан, зөөлөн
Өглөө гэрлийг сэрээдэг.Улаан үүр цайж,
Цасыг гэрэлтүүлж байна.
Гэрэлт, хүсэл тэмүүлэлтэй
Эрэг сэгсэрлээ.Цэнхэр мөсний араас
Би үд дунд гарна.
Цасан хяруунд байгаа охин
Би чамтай жинхэнээсээ уулзах болно.
Блокийн "Шөнө цасан шуурга ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.
"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд"-ийн нууцлаг баатар нь өвлийн ойр дотны хүмүүсийн дунд уянгын сэдэвт гарч ирдэг. Заримдаа цаст ландшафт нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд номин тэнгэрт угаал үйлдсэн "цагаан сүм" -ийг төлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч циклийн бичвэрүүдэд ид шидийн контексттэй ч гэсэн ийм тод семантик байхгүй, хүртээмжгүй хэсгүүд байдаг. "Би удаан хүлээсэн - чи хоцорсон ..." бүтээлд эмэгтэй дүр төрх ид шидийн эхлэлтэй байдаг. Энэ нь "цагаан цасан шуурга" болон дуу чимээний гэрэлд үүсдэг хонх дуугарах. Түүний идеалын ид шидийн дүр төрхийг тодорхойлохын тулд зохиогч "гадаргуу" үйл үгийг сонгосон.
Өвлийн өглөөний ер бусын, гайхалтай сайхан уур амьсгалыг 1901 оны шүлэгт дахин бүтээжээ. Эв найрамдалтай, тайвшруулах зургийг тохирох өнгөт шийдлээр дэмждэг: ягаан өнгийн сүүдэр нь улаан өнгийн харагдахаас өмнө байдаг бөгөөд энэ нь тод нар мандахыг илтгэдэг. Өглөөний туяа цасан бүрхүүлийг гэрэлтүүлж, уянгын "Би"-ийн сэтгэлийг хөдөлгөх итгэл найдварыг "тод, хүсэл тэмүүллийг" сэргээдэг.
Ландшафтын тойм зураг нь динамик шинж чанартай байдаг: эцсийн хэсэгт өнгөний үндсэн шинж чанарууд өөрчлөгддөг. Энд хүйтэн цасан цагаан, цэнхэр өнгө давамгайлдаг. Тэд романтик хосуудын уулзалт болох онцгой дэвсгэрийг бүрдүүлдэг. Гунигтай, түгшүүртэй уран сайхны орон зайг өөрчилсөн гайхамшигт ландшафт нь уянгын "Би"-ийн сүнсийг өөрчлөхөд хүргэдэг. Тэрээр байгалийн ертөнцийн баяр баясгаланг хуваалцаж, хөөрч байна. Эргээс тасарсан мөсөн бүрхүүлийн хөдөлгөөнийг давтах санаа нь энэ үйл явцыг бэлэгддэг.
Өөрийнхөө төлөвлөгөөг илтгэхдээ ярианы сэдэв нь "гадаргуу" гэсэн үйл үгийг ашигладаг - энэ нь хамгийн тохиромжтой баатрыг тодорхойлдог "Би удаан хугацаанд хүлээж байсан ..." Лексем нь хоёр зургийн бүтцийн нийтлэг цэгүүдийг зааж өгдөг. , тэдний цаашдын ойртохыг зөвтгөж байна.
Өөрийгөө ид шидийн орон зайд олж, түүний үр өгөөжийг мэдэрсэн баатар эцэст нь удаан хүлээсэн болзоонд хүрдэг. Энэ удаад Хайрт нь Цасан охин болж хувирч, мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын "өвлийн" гипостаз нь Блокийн яруу найрагт уянгын баатрын дүр төрхийг хөгжүүлэхийг урьдчилан таамаглаж байна.
Бүтээлийн өөдрөг төгсгөлийг итгэлтэй интонацууд дэмждэг. Ирээдүй рүү зоригтойгоор харж буй ярианы сэдэв нь агуу хайрын жинхэнэ биелэлтэй уулзах цагийг тодорхой хэлж чадна.
