Opátku kláštora Dohiar Gerondu Gregory (Zumis) poznali mimo Svätej Hory už dlho. Tí, ktorí sú skutočne smädní počuť múdre slová staršieho, cestujú z celého sveta, aby sa zúčastnili rozhovorov s Gerondou, kde pozorne počúvajúc plynulú reč prekladateľa počúvajú príbehy o kláštorných skutkoch, o trpiacich, utláčaných a stratených. vo vášňach.
Pozornosť čitateľov pozýva na niekoľko fragmentov z knihy Gerondy „Ľudia cirkvi, ktorých som poznal“. Myšlienka tejto eseje vyrástla z takýchto pravidelných rozhovorov. Sú to poučné príbehy o čine lásky, sebaobetovania, skromnosti a hlavne túžby žiť podľa evanjelia. Geronda s veľkou vrúcnosťou opisuje svojich hrdinov – laikov a asketických mníchov, ktorí nám dávajú vzácne príklady skutočne kresťanského života.
Spokojnosť s málom
Apoštol Pavol píše o spokojnosti s maličkosťami jednoducho a výstižne: S jedlom a oblečením si vystačíme(1 Tim 6:8). A Pán nám hovorí o hlúposti toho, kto plánoval zničiť svoje staré sýpky, aby postavil väčšie, pretože jeho polia priniesli bohatú úrodu. Spokojnosť s málom je charakteristickým znakom kláštorného života od jeho počiatkov až po súčasnosť. Dúfam, že ďalšie dva Athosove príbehy potešia čitateľa tým, že táto duchovná činnosť ešte z mníchov úplne nevymizla.
Starý pustovník, držiaci v rukách sklenenú nádobu na olej s rozbitou hubicou, prišiel ku kalivu mnícha jedného zo sketov.
Abba, daj mi nejaký rastlinný olej. Od skončenia prešiel mesiac a zelené bez oleja začali trápiť môj žalúdok.
Pustovník sa triasol od zimy. Roztrhané šaty nedokázali ochrániť jeho zvädnuté telo pred silným vetrom, ktorý tak často fúka počas zimných mesiacov. Skete mních práve dostal poštou vlnený sveter. Odniesol to pustovníkovi.
Tu si ju vezmite: je nová, upletená z ovčej vlny. Nasaďte si to, inak zamrznete.
Obliekol si to, vzal fľašu oleja a spokojný odišiel. Tu sa však po pár minútach vracia a v ruke drží sveter.
Ava, nebudem to potrebovať. Dajte to niekomu, kto to potrebuje viac.
Asi po dvadsiatich dňoch sa pustovnícky starší presťahoval na miesto večného odpočinku, kde už svetre naozaj nepotrebuje.
Jeden Švajčiar, ktorý cestoval po Athose, skončil pri kalive, ktorá sa len málo líšila od „býčieho kaliva“ (ako volajú bulu na Svätej hore). Jemne zaklopal na dvere a slabý hlas zvnútra ho pozval dnu. Pri vstupe videl starého muža sedieť na drevenej posteli a triediť ruženec. Hosť nahliadol do ochudobnenej atmosféry kaliva a napokon začal skúmať starčeka oblečeného v šatách z hrubej vlny. Slabá znalosť jazyka sťažovala rozhovor s ním, no aj bez slov bolo jasné, že starejší žije v chudobe a opovrhovaní ľuďmi. Nehral sa s božskými vecami, aby sa niekomu zdal dôležitý, a preto ostal nikomu neznámy. Hosť vytiahol z kabelky päťdesiat dolárov, aby ich dal starcovi.
Nie, nebudem. Nie je to tak dávno, čo mi jeden muž dal dvadsať dolárov, ktoré mi vydržia dlho.
Prišla zima a cudzinec si spomenul na pustovníkovu kalivu. Poslal mu poštou sto dolárov na palivové drevo a jedlo. Keď ich starší dostal, okamžite ich poslal späť, pretože mu už niekto poslal peniaze. Cudzinec ich znova poslal, aby ich rozdal chudobným bratom. Starší ich opäť vrátil s prosbou: „Tu si ich rozdeľ sám. Nebude dobré, ak budem na váš účet pôsobiť milosrdne."
V lete Švajčiari prestúpili na pravoslávie a dali sa pokrstiť, keď sa od staršieho dozvedeli, že „blahoslavenejšie je dávať ako prijímať“ a „neber si zbytočne obol“.
Tento príbeh je ako čistá voda v horskom prameni, ktorej pohľad a šumenie človeka osvieži.
Ľudia, ktorí ma naučili svätému životu
Od detstva som počúval slová svätého Jána z Rebríka: „Mníšstvo je neustálym nutkaním seba samého.“ A moja zosnulá babička Zakharo mi často opakovala príslovie: "Pracovný deň sa začína v noci." Ak si dnešnú prácu odložíte na zajtra, urobíte chybu.
Začal som žasnúť nad cnosťou nátlaku a zamiloval som si to skôr, ako som to skutočne poznal. A doteraz si ho chcem zaobstarať tak, ako to vyhovuje mojej postave ako nič iné.
Raz som sa opýtal staršieho Amphilochiusa:
Čím sa líši mních od laika?
Na to mi odpovedal:
Mních sa vyznačuje neustálym nutkaním k sebe.
Potom mi celý večer rozprával o mníchoch, ktorí pracovali z nátlaku.
Zrak
S nostalgiou si spomínam na jeden kopec, ktorý dostal meno Matya po tom, ako sa jeden človek, ktorý ním prechádzal, zastavil a povedal: „Odtiaľto sa jedným pohľadom pozriete na celý svet!“.
Často si spomínam aj na veľkého umelca a reštaurátora Anthonyho Glinosa, ktorý, keď videl voskom namaľovanú ikonu Krista v kláštore na Sinaji, dlho žasol nad zručnosťou maliara ikon a potom, keď sa mu pozrel do očí, zvolal v úžase: "V tomto vzhľade môžete čítať všetko!"
Čoraz viac sa presviedčam o pravdivosti tvrdenia, že oči hovoria a vyjadrujú myšlienky, aj keď sú pery zatvorené a hlas nepočuť. Jediným pohľadom môžete inej osobe vyjadriť obe myšlienky, aj to, čo sa točí na jazyku, a dokonca aj to, čo leží hlboko v srdci. Jedno skromné priznanie potvrdí pravdivosť mojich slov.
Počas čakania v nemocnici Zvestovania, kedy na nich príde rad na zákrok, mi jeden starý otec rozprával o nezabudnuteľnom pohľade svojho brata. Na malom ostrove Sikinos žil manželský pár. Kvôli chudobe bola ich dcéra nútená vydať sa za troglodyta. Žil sám v jaskyniach ostrova a staral sa o malé stádo kôz a oviec. Doma ho vídať len zriedka. Zakaždým prišiel taký unavený, že keď ho uvideli, deti sa schovali. Matka im márne hovorila: "Deti, nebojte sa, toto je váš otec." Tretí pôrod bol neúspešný a matka aj dieťa zomreli. Dvaja starší chlapci zostali siroty. Na ostrove mal svoj vlastný domov bezdetný anglický pár. Deti si tam išli dať nejaké jedlo. Raz Angličania povedali staršiemu chlapcovi, ktorý sa im zdal inteligentnejší: "Vezmeme ťa k nám, ale len ty budeš musieť vyhnať brata z domu."
Chytila som ho za ruku, vytiahla von, spustila dolu schodmi a zabuchla za ním dvere. Keď som pustila jeho ruku (bola to najstrašnejšia chvíľa v mojom živote), zdvihol ku mne oči, pozrel sa do mojich a akoby povedal: „Komu ma nechávaš?“. Potom som však zatvrdil svoje srdce a myslel som len na svoj prospech. Odvtedy tento pohľad stále vidím pred sebou, neustále naň myslím a neopúšťa moje srdce. Vždy, keď sa cítim šťastná, on ako náhrobný kameň rozdrví moju radosť.
Aký bol osud vášho brata?
Ťažko sa mi o tom hovorí. Aj dom, ktorý nám ostal po mame, nám strýko zobral a brat stále žije v jaskyni bez svetla a vody. Spoločnosť pri spánku a jedení mu robia len veľké červy.
Čo si ty, dedko, existujú ešte ľudia, ktorí teraz žijú v jaskyniach? Nemôže ho niekto zobrať k sebe?
Teraz som ho, otec, priviezol do Atén a beriem k lekárom, aby som aspoň trochu uhasil spomienku na ten utrpený pohľad, ale stále nenachádzam pokoj. Jeho pohľad ma neustále páli pri srdci. Počúvaj, otec, vždy sa pozeraj človeku do očí, aby si všetko videl a pochopil. Ak je smutný, odstráňte z neho smútok a ak je veselý, prikryte ho, aby nestratil radosť.
...a ešte jeden pohľad
V rokoch, keď sa v Albánsku, na tomto území starovekého Ilýrika, začala šíriť bezbožnosť, jeho prefíkaný vládca nechcel, aby to vyzeralo ako z jeho vlastnej iniciatívy. Zorganizoval takzvané Hnutie, aby sa každému zdalo, že bezbožnosť pochádza od ľudí, a nie od úradov. Potom, čo opojil ľud vínom odriekania Boha, začal ľud zo svojej slepoty ničiť všetky pripomienky viery.
V jednej dedine, ako mi povedal Basil, obyvateľ severného Epiru, škola bola vedľa kostola. Učiteľ bol Grék.
„Celý deň nás učil, o koľko by bolo lepšie, keby sme nemali náboženstvo, Krista, Cirkev. Povedal, že cirkevné zákazy menia naše životy na mučenie. Jeho slová boli také presvedčivé, že sme jedného dňa všetci vtrhli do kostola, začali odstraňovať ikony a hádzať ich do nákladného auta ako nepotrebný odpad. Mali sme tak dobre vymyté mozgy, že sme nechápali, čo robíme. Sám som odstránil ikonu Krista z biskupského stolca a hodil som ju do vládneho nákladného auta. Všetko sa udialo tak rýchlo, akoby sám Boh opúšťal našu krajinu. Vo chvíli, keď som natiahol ruky, aby som ikonu odstránil, moje oči sa stretli s tými Kristovými. V Jeho pohľade som cítil výčitky, ako keby mi hovoril: „Čo som ti urobil, že ma odháňaš?“. Ale pomyslel som si: „Či sa ti to páči alebo nie, odídeš z môjho života. Štát nariadil, aby v Albánsku zmizla aj spomienka na Teba. Roky plynuli, mal som rodinu. Keď sa nám narodila dcéra Evangelia, sotva som sa jej pozrel do očí, povedal som: „Tento pohľad mi je povedomý. Kde som ho videl? Kde ste sa stretli? Nespomínam si". Neskôr, keď sa ukázalo, že evanjeliá sú zmrzačené prírodou, vzal som ju k babičke, ktorá ju liečila bylinkami. A keď mi povedala: „Toto je Boží hnev, je nevyliečiteľný,“ spomenul som si na Kristov pohľad na ikone v mojom dedinskom kostole a odvtedy som nenašiel pre seba pokoj. Hanbím sa, že sa stretávam s vyčítavými očami mojej dcéry, mám pocit, akoby mi hovorila: „Ty, ocko, si raz jedol kyslé hrozno, ale bolesť na zuboch mi zostala navždy.“
Tu je niekoľko užitočných zistení, s ktorými sa spovedník občas stretne pri spovedi.
Na váhe púšť a svet. Koho pohár preváži
V Aténach žil manželský pár: Phippas a Iota. Jedli a pili zo stola modernom svete vždy hľadeli na tento stôl a nikdy nezdvihli oči do nebeských výšin. Riadili sa heslom: "Ak si užívate pozemské statky, potom stačí toto." Verili, že myšlienka na budúci večný život je útechou len pre tých, ktorí sú zbavení pôžitkov tohto sveta. Sú ako chlieb, ktorý je dlhý zimné noci sníva o hladnom mužovi zavinutom do hrubej vlnenej prikrývky: chlad ho núti snívať o tom, čo potrebuje.
Šťastie manželov bolo ešte dokonalejšie s narodením krásneho dievčaťa a rozhodli sa dať jej všetko.
Ostrovy v Egejskom mori sa počas letných mesiacov ponúkajú bohatým Grékom ako výnimočná dovolenková destinácia. Pre moderného ľahostajného človeka sú na každom z týchto ostrovov len pláže a zábavné centrá. Nevšíma si cestu do kostola, zvonenie zvončeka pred ránom a večerom mu prekáža kňaz v čiernej mastnej sutane škvrnou na turistickom obraze ostrova; bolo by lepšie, keby toto stredoveké monštrum vôbec neexistovalo.
Leto je obdobím nielen turistiky, ale aj zberu úrody. Žnec zbiera pšenicu z horských svahov do sýpky a raduje sa z plodov svojej práce. Nesmieme však zabúdať, že je tu ešte jeden kosec, neviditeľný a nečakaný. Vtrhne do našich životov svojim kosákom a žne nielen starých, ale aj mladých. Tento kosák ukončil život jedinej dcéry našich hrdinov a za takých zvláštnych okolností, že aj po mnohých rokoch ich to, čo sa stalo, neprestávalo znepokojovať. Hádky a pátranie po vinníkovi sa stalo medzi manželmi bežné; stali sa poverčivými a začali sa postupne od seba vzďaľovať. Snažili sa dostať bližšie k Cirkvi, ale ich pokusy stať sa cirkevnými boli akosi nesprávne. Nakoniec si manželka vypestovala voči manželovi averziu. Opäť chcela mať dieťa, ale nie od neho. Požiadala o rozvod, vyhodila ho a poslala ho bývať k starej mame. Keď však zostala sama, naďalej si užívala materiálnu podporu svojho opusteného manžela. Jeden hegumen ju požiadal, aby netlačila svojho dobrého manžela do tretieho manželstva (pre Phippasa to bolo druhé manželstvo), pretože starí ľudia povedali: „Prvé manželstvo je radosť, druhé je pôžitkárstvo a tretie je smútok.
Ale ona, zvyknutá na splnenie všetkých svojich túžob, zostala neoblomná. Spovedník sa snažil nájsť aspoň nejaké východisko a poradil jej:
Nemysli len na seba, mysli aj na manžela. Buďte jedna rodina, aj keď len podmienečne.
Nebudem pracovať. Spriatelila som sa s mužom, mimochodom, zbožným mužom, ktorý sa mi páčil. Teraz som s ním tehotná.
vezmeš si ho?
nie Chcel som dieťa - mám ho a manželský život mi stačí.
Keď to počul Phippas, nehneval sa: naďalej ju miloval a jeho záujem o ňu sa nezmenšil, hoci zišla z cesty.
Je mi jej ľúto, otec. Musím jej pomôcť, lebo nemá z čoho žiť.
Uplynulo päť mesiacov odvtedy, čo žena priznala svoje nezákonné tehotenstvo svojmu spovedníkovi, s ktorým odvtedy nekomunikuje. Nakoniec ho požiadala, aby sa modlil. Odmietol: "Modlitba predpokladá poslušnosť."
Potom využila sprostredkovanie opusteného manžela, no rozrušený opát odmietol aj tentoraz.
Nakoniec sa jedného večera prerušilo ticho. Smútkom zasiahnutý manžel oznámil spovedníkovi, že ich manželstvo súd rozviedol, no je smutný ani nie z toho, ako zo stavu bývalej manželky: bola prijatá do nemocnice a nebezpečenstvo hrozí nielen jej život, ale aj život nenarodeného dieťaťa. Plakal od žiaľu a bál sa o život matky a dieťaťa, no bol preňho cudzí. Vôbec sa necítil urazený: česť a mužnosť boli zabudnuté pred hrozbou smrti. Plakal a prosil vrúcna modlitba, ale zdalo sa, že starší ho nepočul: vtedy sa súdil, vážil a zistil, že je bezcenný. Prevážil misky váh, na ktorých bol rozvedený manžel. A starec, ktorý doteraz držal tieto váhy, ich zahanbený a zahanbený hodil na zem. Ústa púšte takmer povedala: „Dostala, čo si zaslúžila. Toto dobrý príklad spravodlivý Boží súd“, ale zablokovali ich vzlyky a slzy sveta jemnosti a duchovnej nadradenosti. Tu by bolo vhodné pripomenúť sestru Evgeniu, ktorá povedala: „Bratia, osvojme si najprv cnosti laikov a potom začneme nadobúdať mníšske cnosti.
M Dobrý deň, milí návštevníci pravoslávnej stránky „Rodina a viera“!
M V prvých storočiach kresťanstva sa stalo veľa zázrakov! Aj v dobe takých veľkých svätcov, ako bol sv. Sergius z Radoneža, sv. Serafim zo Sarova, správne. Jána z Kronštadtu, blzh. Matrona z Moskvy - prostredníctvom ich modlitieb boli ku všetkým ľuďom, ktorí prišli, hojne vyžarované zázraky!
A tento úžasný zdroj nebeskej pomoci nevyschol ani v našej dobe! 21. storočie je známe nielen početnými zázrakmi vyvierajúcimi z blahoslavenej Matronušky, ale aj zázračnou pomocou veľkých svätých - Spyridona z Trimifuntského a Mikuláša Divotvorcu!
Návšt
"Z ahojte, milí obyvatelia stránky! Chcem povedať niekoľko úžasných príbehov o pomoci Matronushky a svätého Mikuláša Wonderworker.
Od detstva skutočne verím v Boha a vždy mu verím, ale prakticky som nechodil do kostola (hoci môj bratranec je kňaz). Ale v určitom okamihu ma začal priťahovať magnet do chrámu, len som tam prišiel, putoval od ikony k ikone, pozeral som sa na ne, v duchu som sa rozprával s každým svätým, zapaľoval sviečky, robil zákazky pre zdravie a odpočinok. A keď som odišiel, v mojej duši bol taký pokoj a mier! A práve vtedy som naplno ocenil silu viery a modlitby.
V tom čase sa mi zrútil malý podnik, musel som zavrieť kanceláriu a začal som si hľadať novú prácu a 40 dní čítať svätému Mikulášovi Divotvorcovi akatist. Dočítal som akatist, prešiel ďalší mesiac a slušné miesto na prácu sa neobjavilo, no zároveň som bol v duši pokojný a bol som si istý, že moja vysnívaná práca si ma čoskoro nájde, bez skľúčenosti. Absolvoval som veľa pohovorov, ale väčšina spoločností boli len jednodňové práce, kde som sa nechcel zamestnať.
A akosi stojím doma pred ikonou svätého Mikuláša a s úsmevom hovorím: „Otec Nikolaj, čo to robíš, ja ti čítam akatist a každý deň prosím o pomoc, ale ty nie všimni si ma?". Povedal som to, idem na stránku s inzerátmi a prvé, čo vidím, je vhodné voľné miesto, len plat nestačí! Ale aj tak som sa rozhodol ísť na pohovor. Prichádzam a chápem, že hneď vedľa tejto úlohy je chrám, kde som občas chodil zapáliť sviečky a modliť sa, vrátane toho, aby som si našiel prácu! A tiež som si všimol samotnú pracovnú budovu, nejako som prešiel okolo, pomyslel som si: "Aké krásne a nezvyčajné!" a dokonca si to odfotil! Pohovor som úspešne absolvoval, na druhý deň ma pozvali na stáž. A po nej som bol oficiálne prijatý a pracujem na tomto mieste doteraz, len po 8 mesiacoch práce som bol povýšený z manažéra na výkonného riaditeľa, čo som vôbec nečakal a môj plat sa zdvojnásobil! A z tímu mojim príchodom odišli všetci bezohľadní, nečestní a sklzskí ľudia, ktorí tu predtým niekoľko rokov pôsobili. Verím, že je to otec Nikolaj, ktorý ma chráni a pomáha mi v službe. Veľmi ho milujem a som mu za všetko veľmi vďačná!
Teraz o Matronushke.
V našom meste sa nachádza chrám s kúskom Matroniných relikvií. Nejako sme kráčali s priateľmi, prešli okolo tohto chrámu a rozhodli sme sa ísť dovnútra. Jedna z jej kamarátok nemohla otehotnieť asi rok, hoci veľmi chcela a začala si zúfať. Vošli sme dovnútra, priateľ okamžite pristúpil k Matronushke, porozprával sa s ňou, pobozkal ikonu. A za necelé dva týždne počali bábätko! Teraz má už dva mesiace, úžasné, zdravé bábätko 🙂
Teraz čítam akatistu Matronushke s mojou najintímnejšou prosbou. 17. januára odovzdala odkaz k svojim relikviám.
A doslova pred dvoma dňami som ju požiadal, aby mi pomohla. V práci som nemohol rozdávať plat ani personálu, ani sebe, pretože nebolo dosť peňazí, v januári je vždy málo zákaziek. Mal som veľké obavy, pretože chápem, že každý má rodiny a každý potrebuje peniaze. A požiadala Matronushku, aby nám poslala ďalších zákazníkov, aby som mohol včas vypočítať ľudí. Prišiel deň výplaty, peniaze veľmi nepribúdali, rozprával som sa s tímom, vysvetlil situáciu, že ťažko zarobené peniaze dostaneme na splátky, všetci reagovali s pochopením. Prejde deň a zavolá mi generálny riaditeľ a povedia - "požiadal ťa, aby si previedol peniaze, aby každému dali plat, je to ťažký mesiac, chce pomôcť"! Povedať, že som bol šokovaný, by bolo slabé slovo! Náš generálny riaditeľ je prísny človek, kľudne si môže znížiť plat, aj niekoho vyhodiť. A prideľovať prostriedky absolútne bez záujmu - to je nezmysel! Som si istý, že to bola Matronushka, ktorá nám pomohla v takejto každodennej situácii.
A verím, že splní aj môj najcennejší sen – bude sa za mňa modliť k nášmu Pánovi!
Ver, modli sa, pros, rob dobré skutky, ďakuj Pánovi, Matke Božej a všetkým svätým za to, čo máš a všetko bude určite dobré!“
Zázračná pomoc zhora môže zostúpiť na každého z nás – bez výnimky! Musíte sa len úprimne spoliehať na Božiu pomoc a príhovor Jeho svätých a riadiť sa múdrou radou Valérie: verte, modlite sa, robte dobré skutky a ďakujte Pánovi za to, čo už máme.
Do týždňa márnotratného syna zverejňujeme životné príbehy o novodobých „márnotratných synoch“, o ktorých rozprávali kňazi.
Návrat bez deprivácie
Archpriest Georgy z Bulharska, rektor kostola na počesť svätého Mikuláša (Mytišči, obec Družba)
jedného poznám mladý muž, dostal dobré vzdelanie, naučil sa jazyky. Je to milovaný a vážený syn, pre ktorého rodičia urobili všetko, čo mohli a všetko, čo považovali za možné. Istý čas dokonca chodil do kostola a pomáhal tam.
Ale, ako sa často stáva, život bez ťažkostí sa človeku zdá fádny, nezaujímavý, začína hľadať „ťažkosti“, dobrodružstvá. Toto sa stalo nášmu hrdinovi.
Podarilo sa mu však dobre pracovať a kúpil si byt. A – odsťahoval sa od rodičov nielen vo fyzickom zmysle. Svojich rodičov považoval za svoju povinnosť neustále ich opravovať, poučovať a nesúhlasiť s nimi v základných veciach, hádal sa s nimi.
Ale vnútorne, psychicky, sa cítil nesvoj. Ľudská duša je usporiadaná tak, že sa cíti dobre, keď je človek v duchovnej rovnováhe. A duchovná rovnováha je výsledkom veľkej námahy a smútku.
Náš hrdina takmer vyškrtol Boha zo svojho života, začal veriť, že on sám si ho dokáže postaviť tak, ako chce. Toto sebavedomie, chvalabohu, neviedlo k žiadnej tragédii. V jednom momente si tento muž zrazu uvedomil, že je vnútorne úplne prázdny.
Rodičia situáciu riešili s veľkou trpezlivosťou, celý ten čas sa za svojho syna len modlili a teraz v ňom postupne začína žiariť nejaký plamienok pravdy, začína prichádzať k rodičom, nadväzovať s nimi vzťahy, hľadať podporu. Ďalším krokom bol pohyb smerom k Bohu.
V tomto príbehu nie je žiadna tragédia, žiadna deprivácia. Ale ona nám len hovorí, že sa im dá vyhnúť, stojí za to si to včas rozmyslieť a začať sa pohybovať opačným smerom, začať sa vracať.
mať čas sa vrátiť
Archpriest Konstantin Ostrovsky, rektor Nanebovzatia Panny Márie v Krasnogorsku, dekan cirkví Krasnogorského okresu
Stretli sme sa ešte v komunizme. Manželia sú vzdelaní, vyučení sovietski ľudia, on je členom strany, vedúci továrenskej dielne, ona je tiež z vyššie vzdelanie, odborník na vysokej úrovni, pracoval s deťmi. Obaja sú veľmi energickí a bezprostrední. Keď prešli na pravoslávie, opustil KSSZ a stal sa jednoduchým kováčom. Horúci nováčikovia, deti boli vychovávané rozhodne a nekompromisne. Najstarší, nazvime ho Daniel, bol spoločným miláčikom starých mám v kostole: vždy nosil modlitebnú knižku, spieval so zborom, často chodil na spoveď a prijímal.
Prvý hrom pred búrkou udrel, keď Danya vo veku pätnástich rokov náhle oznámila otcovi a matke, že vstúpil do Komsomolu. Boli to už roky, keď bolo možné nevstúpiť do Komsomolu bez strachu, že „byť cez palubu lode života“. Daniho čin nebol sebecký, ale vedomý, hoci to rodičom nevedel vysvetliť.
A vo veku osemnástich rokov „obľúbenec farníkov“ rovnako náhle rezolútne vyhlásil svojim rodičom, že bude hľadať Boha samého a „určite nie v Cirkvi“. Úder pre otca a matku bol smrteľný, ale prežili, nezúfali, modlili sa.
Hľadanie Boha priviedlo Daniela do Ameriky, kde konvertoval na judaizmus, oddýchol si od kresťanstva nanúteného mamou a otcom a o pár rokov neskôr sa kajal a vrátil sa do Pravoslávna cirkev ale sám seba. Šťastní rodičia opäť objali svojho spoluveriaceho – no teraz už úprimne – syna. Rodinné stretnutie sa konalo v Paríži.
A tu je ďalší príbeh. Keď som slúžil v Chabarovsku, poznal som zblízka jednu staršiu farníčku Oľgu, ktorá sa nedávno, ale horlivo obrátila k Bohu. Jej manžel (v detstve, samozrejme, pokrstený) bol strašný rúhač, nadával a pijan. Oľga tým, samozrejme, trpela, často si na mne vylievala smútok.
Nakoniec tento muž vážne ochorel a začal sa rýchlo blížiť k smrti. Oľga sa obávala, že nezomrie bez pokánia, a neustále sa ma snažila presvedčiť, aby som si vzala svojho manžela násilím, pretože už bol v bezmocnom stave. Samozrejme, že som odmietol a povedal som jej, že ak on sám prejaví túžbu, tak mu hneď prídem dať sväté prijímanie a pomazanie.
A tak verná manželka čakala na túto chvíľu – manžel sa chcel kajať. Prišiel som. Nevládal už rozprávať, ale bol pri vedomí a na všetky moje otázky spovedane prikyvoval. Prijal som jeho spoveď, pomazanie a prijímanie. Potom sme išli s Oľgou na čaj do kuchyne. A kým sme pili čaj, „márnotratný syn“, ktorý sa vrátil k Nebeskému Otcovi, dokončil svoju pozemskú cestu.
Toto sú dva osudy „mladších synov“. A vždy v sebe nájdem „staršieho syna“, keď súdim svojich susedov.
Bol to už tretí deň, čo sa Manya a Ilya vrátili z Diveeva. V meste bolo cítiť obvyklý ruch. Ako v Moskve chýba ten pokoj a ticho, ktoré cítiť len na území kláštorov alebo v kostoloch! Pochopiteľnejšie to môže byť len tým, ktorí niekedy v kláštore prenocovali. Aj letmý pobyt na akomkoľvek svätom mieste...
Život sa blyští
Držali sme sa. V hlade, poriadok v duši, v nálade a v každom podnikaní veľmi pomáha. Mama bola vždy úhľadná vo všetkom aj predtým. Od detstva sme nemali právo jesť kôrky od raňajok do večere. Niekedy mame hovoríme: "Chcem jesť." Povie: „Buďte trpezliví, večera bude čoskoro ...
Životné more
Sedieť na tvrdej stoličke bolo nepríjemné a nohy mala veľmi znecitlivené - Tanya sa necítila nepríjemne. Pozrela sa cez matné sklenené dvere, ale hrubé sklo spoľahlivo ukrylo všetko, čo sa dialo na jednotke intenzívnej starostlivosti. Vysoká staršia zdravotná sestra na konci chodby, ktorá tresne handrou do starého vedra, súcitne zdieľala...
kalvária. Karpatský život
Leskovets bol zo všetkých strán obklopený horami, tmavými od štíhlych smrekových lesov, s jemne sivými štítmi v zime, priehľadnými riekami, lúkami a strmými svahmi polí obklopenými plotmi z prútia. Cesta do záhrady viedla dlho cez mosty, prechádzajúce z jedného brehu rieky na druhý, bola preplnená skalami...
"Môj osud je spečatený..."
Otec George (Breev) - duchovný otec stovky ľudí. Ale veď bol predsa malý, veru hľadal. Na konci vojny bol Yura odvezený do dediny k svojej babičke. Zničený kostol. Žiadne ikony. Ani slovo o Bohu.
Deti sa začali hrať na schovávačku. Yura vliezol pod posteľ - a v hĺbke narazil na nejaký balík. Vytiahol kus látky...
Krátke príbehy zo života cirkvi
V mojej dnes už vzdialenej mladosti bolo veľa zaujímavých prípadov zo študentského a subdiakonského života. Niektorí chcú, aby si ich zapamätali. Jeho Svätosť a Blaženosť alexandrijský patriarcha pricestoval do Moskvy... Stretnutie v patriarchálnej katedrále Zjavenia Pána bolo najslávnostnejšie...
Kolesá drnčali, poloprázdne auto sa triaslo, na žltých drevených laviciach fúkalo chladno a nebolo to pohodlné. Cez okná sa mihali krátke identické stanice, smutné vo svojej osamelosti, vlaky pri nich nezastavovali a väčšina elektrických vlakov sa tiež ponáhľala ...
Jedno stretnutie v júli
Malajský Dmitrovka reve a jačí. Obrovský dav demonštrantov, obmedzovaný oddielmi poriadkovej polície, skanduje, trhá zväzky, nečitateľné heslá. Chcem sa dostať z tejto pasce. Bojím sa o seba a o životy protestujúcich. Keď som sa v nedeľu vybral na prechádzku, nikdy som si nepredstavoval, že sa ocitnem v náhubku politickej šarvátky. Motám sa medzi ľuďmi a kráčam k spáse. Vyjdem ku Kamergerskému a všimnem si ostrý, desivý kontrast ...
Chodí, spieva si popod nos, mrmle s popraskanými perami, babička Alyonka. Spieva potichu, bojazlivo, ako keby kŕmila vtáčiky, štipko po štipku, zľahka, kúsok po kúsku... Cesta z chrámu do domu jej zvyčajne netrvá dlhšie ako pol hodiny, no dnes sú nohy Alyonkinej babičky ťažké, niečo sa už dlho deje. Kto za to môže? Buď sa cez noc prehnali snehové záveje, ktoré sa jej snažili strhnúť mokrú plstenú topánku z nohy, alebo ona sama zoslabla...
Balám
Valaam je ostrov. Nie, toto je veľa ostrovov – ostrovčekov a ostrovčekov, zarastených lesom. Medzi borovicami sa tu a tam týčia kríže na cibuľkách, ktoré sa na slnku lesknú pozlátením - to sú skety, vysoké kamenné chrámy... Všade naokolo - holubičie modrá voda, ako keby sa nebo prevrátilo a rozlialo. Ľadový Ladoga, potom zúri, potom ...
Jednoduchý zázrak Serafim alebo úžasná Božia starostlivosť
Najúchvatnejšie a najnezmazateľnejšie udalosti sa spravidla vyskytujú v živote človeka tak neočakávane, že po priamom kontakte so zázrakom ľudská myseľ až po neznámom čase reprodukuje to, čo sa stalo, vo forme opakovania. snímok nemého filmu a zrazu sa z ničoho nič objaví to skutočné...
O kňazovi a Mercedese
Otec Viktor Nechaev mal smutné oči. Každý, kto sa do nich zahľadel, cítil k nemu buď ľútosť a súcit, alebo trápnosť – ako keby boli vinníkmi niečoho, čo ho veľmi rozrušilo. A na jeho zhrbenej postave bolo niečo smutné. Možno aj preto bol pätnásť rokov diakonom...
Stará fotka
Keď som bol mladý, chcel som vedieť o všetkom na svete. A samozrejme, čítanie bolo mojou obľúbenou zábavou. Prečítal som hory kníh, čítal až do omámenia, no tento „smäd“ sa nedal uhasiť. Priatelia ma nazvali „chodiacou encyklopédiou“, bolo to lichotivé a len to dalo nový impulz do učenia sa všetkého a všetkých...
PRÍBEH ZO ŽIVOTA
Každé ráno, keď som sa zobudil a pozrel von oknom, videl som ten istý obraz: nejaká žena kráčala po našom dvore s veľkým nemeckým ovčiakom. A zakaždým som si s úškrnom pomyslel: ona nemá nič iné na práci - stará sa o psa! A musím povedať, že tento príbeh sa odohral začiatkom 90. rokov, keď bola v Gruzínsku ťažká doba, dokonca aj chlieb sa kupoval za kupóny, a aby ste ho dostali, museli ste v noci stáť v rade. Tak som si myslel - nakŕmiť sa, kde inde je pes ...
Moje dcéry mali niekoľko rôznych bábik, niektoré z nich vzhľad vyzerali ako bábätká, v šmýkačkách, s cumlíkmi, s fľaškami, iné vyzerali ako dospelí. Boli medzi nimi aj dve bábiky Barbie. Takéto krásne, svetlé bábiky, v tých rokoch práve začali „prichádzať do módy“ a my, veriaci, sme ešte nerozumeli nebezpečenstvu takýchto hračiek. Ale ak to rodičia nerozumejú, potom Boh môže deťom samotným odhaliť ich hriešnosť.
Jedna sestra rozprávala o jednom malom zázraku, ktorý sa stal dávno, začiatkom 90. rokov, keď jej dcéry boli malé a ešte nechodili do školy: - Nedávno som prišla k viere, manžel nás kvôli tomu opustil a žili sme veľmi zle. . Deti zo susedstva mali krásne bábiky, dievčatá to videli, ale pri našom rozpočte neprichádzala bábika do úvahy.
A moja najstaršia dcéra sa na mňa nalepila: „Chcem bábiku, chcem bábiku“, vo dne v noci o tom iba snívala. Presviedčal som ju rôznymi spôsobmi, ale nič nepomáhalo a ani som sa nedostal k tomu, že by som sa na to mohol opýtať Boha. Nakoniec, keď videla, že jej dcéry už snívajú o bábikách, povedala im: „Pomodlime sa spolu, prosme Ježiša a on vie, ako nám dá, pretože na bábiky nemáme peniaze.“
Po nedeľnej bohoslužbe, keď som prišiel domov, som si sadol za stôl vo svojej izbe. Ponorila som sa do premýšľania o svojej práci. V Cirkvi horlivo pracujú, pokojné, príjemné spoločenstvo, jednomyseľnosť medzi bratmi. Hriešnici činia pokánie a všetci sa radujú.
Zrazu sa otvoria dvere a vstúpi pekný muž. V rukách má všelijaké farmaceutické prístroje – banky, skúmavky, liehový kahanec, váhy. Položil to všetko na stôl a spýtal sa: „Ste duchovný a máte usilovnosť?“ Z vrecka saka som vytiahol „usilovnosť“ v podobe čokoládovej tyčinky a podal som mu ju. Cirkvi, aby dostali odmenu od Boha.“
Celková hmotnosť je 100 libier.
Vyskočil som od radosti, ale venoval mi taký pohľad, že som si sadol a uvedomil som si, že štúdium sa ešte neskončilo. Potom jeden muž zlomil moju horlivosť a vložil to do banky, postavil nad oheň a všetko sa roztopilo na tekutinu. Nechala som vychladnúť a po vrstvách stuhlo. Začal odbíjať jednu vrstvu po druhej, vážil a zapisoval:
Ó, priepasť bohatstva, múdrosti a poznania Boha! Aké nepochopiteľné sú jeho súdy a nevyspytateľné jeho cesty, veď kto pozná myseľ Pánovu? Alebo kto bol Jeho poradcom.
Alebo kto Mu dal vopred, že musí splatiť?
Lebo všetko pochádza od Neho, skrze Neho a k Nemu. Jemu buď sláva naveky amen.
Rim 11:33-36
Toto je svedectvo sestry Leny, 46-ročnej, diakonky našej cirkvi Svätostánku v horách, Izmaela. Keď sme išli z duchovnej práce, rozprávala nezvyčajný príbeh zo svojho života a ja som si myslel, aké nepochopiteľné sú Jeho osudy a aké nevyspytateľné sú Jeho cesty.
Keď začala vojna, my Nemci z Povolžia sme boli vysťahovaní z našich domovov a odvlečení na sever. Mnohí zomreli na cestách, mnohí nevydržali ťažké životné podmienky a hlad. Mala som veriacu babičku, ktorá hovorila o Bohu, že Boh nás veľmi miluje a nikdy nás neopustí.
Už viac ako týždeň hladujeme. Nebolo čo jesť, vôbec nič – nebol ani kúsok chleba, ani zemiak. Mama plakala, otec bol ticho.
A potom moja stará mama povedala: "Poďme sa modliť." Donútila nás všetkých kľaknúť. Modlili sme sa a spievali hymny. Potom sme vstali z kolien, sadli si a v našom dome zavládlo mŕtve ticho.
