Opevnené mesto.
Asýria - toto je najstarší zo štátov - existovala v Mezopotámii pri Tigrise a Eufrate (dnešný Irak) dávno pred narodením Krista. Králi, ktorí vládli tejto mocnej ríši, viedli dobyvačné vojny a boli mimoriadne krutí nielen k vonkajším nepriateľom – Babylončanom, Médom, Chaldejcom, ale aj k svojim poddaným – Akkudským Semitom. rastlina
architekt, ktorý sa pomýlil v urbanizme, bol považovaný za normu. Je jasné, že ani susedia sa nelíšili v miernosti a snažili sa Asýrčanom ublížiť pri každej príležitosti. V 600-tych rokoch pred Kr. e. sa stalo hlavným mestom starovekej Asýrie Najväčšie mesto Ninive, stojace na brehoch plne tečúcej rieky Tigris. Aby sa vyhli nepriateľským útokom, obyvatelia Ninive postavili okolo svojho hlavného mesta najmocnejšie hradby 30 metrov vysoké. Bojové veže, ktoré obchádzali celý ich obvod, boli dvakrát vyššie! Zároveň sa hrúbka stien pohybovala od 15 do 20 metrov! Pozdĺž hornej časti múrov pevnosti bola položená cesta, kde sa mohlo súčasne voľne pohybovať 4 až 6 vojnových vozov. Okrem vnútorného múru mesta bol aj vonkajší v dĺžke 10 kilometrov! A medzi hradbami Asýrčania vykopali široké (až 45 metrov) a hlboké priekopy naplnené vodou. Dobyť takú pevnosť nebolo jednoduché.
Na vrchole slávy.
Po tom, čo asýrsky kráľ Aššurbanipal v roku 663 pred Kristom porazil Babyloniu, dobyl Tir Arvad a dobyl Théby, dosiahol asýrsky štát svoju najvyššiu moc. V tom čase boli v Ninive postavené dva sedemposchodové zikkuratové chrámy, niekoľko palácov pre šľachtu a samotného vládcu. Na dvore pracovali vysoko profesionálni remeselníci - výtvarníci, architekti, sochári, šperkári, kuchári, poľovníci. Jedna vec sa od nich vyžadovala - oslava múdrosti a sily ich patróna. Siene a miestnosti palácov boli natreté modrými, červenými, žltými a čiernymi farbami. Obrazy zobrazovali samotných vládcov, ich veliteľov, eunuchov a porazených nepriateľov. Na vonkajšom origináli umelcovi nezáležalo. Kráľ mohol byť škaredý a zhrbený, no na všetkých obrazoch bol zobrazený ako mocný, krásne stavaný a vždy s bradou. Keďže obľúbenou zábavou kráľov bola jazda na levoch, gepardoch, gazelách a divých koňoch, obrázky na túto tému sa vyžadovali častejšie. V múzeách v Bagdade a Londýne sú uložené úžasné obrazy scén lovu predátorov, kde umelec vykreslil bitku kráľa s levmi v každom detaile. Za mieru odvahy a zručnosti sa považovalo zabitie najsilnejšieho zo zvierat šípmi, keď jedno z nich zasiahlo oko a druhé spadlo do tlamy predátora. Vo veľkej úcte sa tešili aj milostné radovánky s mnohými manželkami a konkubínami, úlitby a obžerstvo, ale stále prevládali vojenské ťaženia a lov. Keďže Asýrčania boli typickými pohanmi, ako ozdoba ich chrámov a palácov zvyčajne slúžili obrovské okrídlené býky s ľudskou tvárou.
Z Knihy vízií Orákula.
Prorok Nahum bol označený za biblického prediktora vyššími mocnosťami. Už v prvých riadkoch svojej práce hovorí, že píše „Knihu vízií Nauma Elkoseyana“. „Pán je trpezlivý a má veľkú moc,“ zdôrazňuje autor, „a nikoho nenecháva bez trestu. Nastal obrat Ninive, ktoré Pán zaplaví vodou a zničí až do zeme. Temnota postihne aj jeho nepriateľov. Všemohúci dokončí skazu a katastrofa sa už nebude opakovať!
Naum Elkoseyanin tiež píše o kupcoch, ktorí „sa stali viac ako hviezdy na oblohe; ale tieto kobylky sa rozpŕchnu a odletia.“ Dostali ho aj kniežatá, ktoré „keď vyjde slnko, rozpŕchnu sa ako roj pakomárov“. Na popud Pána Naum varoval obyvateľov pred hroziacim nebezpečenstvom dávno pred smrťou Ninive.
Nechcelo sa veriť!
Žiaden z asýrskych kráľov a vojenských vodcov nechcel uveriť proroctvu o zaplavení mesta. Okrem toho boli na Tigrise postavené mocné priehrady a plavebné komory! Ninive sa zdalo také silné, že ho nebolo možné dobyť, najmä preto, že nepriatelia boli oslabení alebo porazení. Avšak do roku 612 p.n.l. e. bývalému nepriateľovi sa napriek tomu podarilo spojiť úsilie priblížiť sa k Ninive a obliehať ho.
Svedectvo Diodora Sicula.
Keď sa nepriateľ priblížil, posledný asýrsky kráľ Sardanapal bol spokojný a oddával sa všetkým možným výstrelkom. Ako dosvedčuje starogrécky historik Diodorus Siculus, autor 40 kníh Historickej knižnice, kráľ utáborený za mestskými hradbami nevedel o prudkom zhoršení vojenskej situácie. Pri spomienke na minulé víťazstvá nad nepriateľmi stratil ostražitosť a pripojil sa k svojim bojovníkom, „radovali sa ako zvieratá a oddávali sa opilstvu“. Oslabenie asýrskej obrany sa stalo známym od prebehlíkov až po vodcu Médov a Chaldejcov Arbasa. Neváhal využiť príležitosť a zorganizoval sa nočný útok. Asýrčania so Sardanapalom utiekli pod ochranu hradieb pevnosti. Nepriateľ ich prenasledoval a zabil veľa utečencov. Napriek tomu sa časti armády podarilo dostať do zachraňujúceho sa Ninive a uzamknúť všetkých 15 mestských brán. Pevnosť mala solídne zásoby jedla pre prípad dlhého obliehania, takže tí, ktorí pribehli, sa o svoj osud nemohli nijak zvlášť obávať – aspoň na blízku budúcnosť.
Povodeň.
Útoky Médov a Chaldejcov boli uskutočnené na jar, keď sa v dôsledku povodne Tigris vylial obzvlášť široko. Navyše pršalo. Jedna z priehrad nevydržala tlak a prepadla sa, voda vystúpila až k múru pevnosti a vytvorila prielom, do ktorého sa vrhli obliehatelia. V tej chvíli si Sardanapal, zachvátený strachom, uvedomil, že sa naplnilo staroveké proroctvo, ktoré hovorilo, že „veľa Asýrčanov zomrie v ohni“. Zamkol sa so svojimi pokladmi a konkubínami v jednej z palácových miestností, potom prikázal sluhom, aby miestnosť podpálili a radšej upálili, ako by sa stali otrokmi Médov.
Archeologické vykopávky.
Slávny britský archeológ Sir Henry Layard ako prvý vyriešil záhadu Ninive, ktoré bolo dlho považované za mýtické mesto. Vykopávky sa začali v polovici 19. storočia a stále prebiehajú v okolí irackého kopca Kuyuljuk, kadiaľ kedysi prechádzal Tigris. Teraz táto rieka tečie na inom mieste, ale pre otvorenie kultúrnej vrstvy, ktorá leží v hĺbke 15 metrov, tu zasahujú dnes vybudované osady a položená dopravná komunikácia.
Ninive - hlavné mesto Asýrie v VIII-VII storočí pred naším letopočtom. e. - sa nachádzal na území moderného Iraku, na ľavom brehu rieky Tigris.
Podľa legendy pochádza názov Ninive od mena prvého asýrskeho kráľa Nina, ktorého starí Gréci považovali za syna titána Kronosa, brata Dia. Ninovi sa pripisovalo vynájdenie umenia boja. Jeho moc sa rozšírila po celej Ázii. Ninovou manželkou bola slávna kráľovná Semiramis.
Prvá zmienka o nej je v nápisoch v Judei; najstarším tu nájdeným nápisom je nápis kráľa Dungu, napísaný v semitčine. Ako dôležitá obchodná stanica na križovatke ciest z juhu na sever a od Stredozemné more k Perzskému zálivu, Ninive čoskoro mohlo dosiahnuť vrcholy blahobytu a ako strategický bod, chránený zo západu Tigrisom, z východu Zabom a horami a vzdialený od nepriateľského Babylonu, dokonca aj v staroveku. často slúžila ako rezidencia asýrskych kráľov.
Počas svojho rozkvetu sa Ninive rozprestieralo pozdĺž rieky na 4 km a hlavná ulica mala šírku 26 m Hlavné mesto Asýrie sa vyznačovalo jasným a prísnym usporiadaním, ktoré bolo prísne zakázané porušovať.
Hlavné mesto Asýrie – mesto Ninive – obývalo 170 tisíc ľudí! Jeho obvod dosahoval 150 km. V rámci osady sa nachádzali nielen kráľovské paláce a chrámy, ale aj pasienky a záhrady. Carskaja ulica, vyplnená asfaltom, bola vyzdobená šikovnými sochami.
Odkazy na Ninive v Biblii
Vedci dlho nemali žiadne iné zdroje zmienok o Ninive, okrem Biblie, pretože samotná existencia tohto mesta bola spochybňovaná. Podľa legendy Boh povedal prorokovi Jonášovi, aby išiel do Ninive a oznámil jeho obyvateľom, že o 40 dní bude mesto zničené a oni sami budú vyhladení za svoje hriechy. Jonáš však nechcel ísť do mesta, pretože veril, že mu obyvatelia neuveria.
Bohom prinútený prišiel pod hradby mesta, ale rozhodol sa ukryť pred Bohom a úlohou, ktorú mu určil Stvoriteľ. Jonáš nastúpil na loď, aby odplával z mesta odsúdeného na zánik. Na mori sa však strhla búrka a námorníci usúdili, že to bol Boh, kto sa hneval na jedného z tých, ktorí nastúpili na loď. Jonáš pochopil, že to bol on, kto vyvolal Pánov hnev a požiadal ho, aby ho hodili do mora, kde ho pohltila veľryba. Prorok strávil tri dni v žalúdku veľryby, potom sa modlil k Stvoriteľovi a požiadal ho, aby ho prepustil zo zajatia, a sľúbil, že urobí všetko, čo Boh prikáže.
Boh počul Jonáša, a keď veľryba opäť otvorila ústa, prichádzajúce vlny zdvihli proroka a vyhodili ho na breh. Keď Jonáš v diaľke uvidel mesto, spýtal sa, ako sa volá, a počul, že je to Ninive. Jonáš sa zľakol, pretože si uvedomil, že nemôže uniknúť tomu, čo Boh zamýšľal. A Jonáš odišiel do Ninive a vyzval obyvateľov, že rozhnevali Pána svojimi hriechmi, pre ktoré bude mesto zničené. Ľudia ho v strachu počúvali, ako je napísané v knihe proroka Jonáša: „A Ninivčania uverili Stvoriteľovi a vyhlásili pôst a obliekli sa do vrecovín, od najväčšieho z nich po najmenšieho. Keď Pán videl ich pokánie, odpustil obyvateľom Ninive a mesto nezničil.
Archeologický výskum ruín Ninive
Až v 19. storočí výsledky archeologických výskumov plne potvrdili autentickosť biblického príbehu. Táto udalosť sa pripisuje približne roku 785 pred Kristom. e. Niekoľko rokov po kázni Jonáša v Asýrii došlo k pokusu o náboženskú reformu, ktorá mala viesť k založeniu monoteistického kultu. O tejto reforme sa zachovalo málo informácií, vie sa len, že nebola nikdy dokončená. Ale samotná skutočnosť pokusu prejsť od polyteizmu k viere v jedného Boha naznačuje vplyv monoteistov, ktorými boli v tom čase Židia.
Aktívny archeologický výskum ruín Ninive sa uskutočnil v 40. rokoch ročníky XIX storočia - 30-te roky XX storočia.
Expedícia vedená francúzskym prieskumníkom P.E.Botom v roku 1840 pracovala v Khorsabad, starovekom asýrskom meste ležiacom 50 km severne od Mosulu (Irak), a objavila ruiny starovekých hradieb. Vedci zistili, že ide o pozostatky paláca jedného z asýrskych kráľov Sargona II. (vládol 722-705 pred Kristom). Obrovská stavba pozostávajúca z komplexu budov bola postavená v roku 709 pred Kristom. e. po víťazstve, ktoré vyhral Sargon nad Babyloniou. Na ruinách kráľovského paláca sa našlo množstvo sôch bohov a starovekých kráľov, ako aj sochársky obraz samotného kráľa Sargona.
Vďaka vykopávkam v Khorsabade získali skutočné dôkazy o existencii veľmoci a kráľa Sargona, ktoré sa predtým mohli dozvedieť len z Biblie. Tu je to, čo je napísané v knihe proroka Izaiáša: "V roku, keď Tar-tan prišiel do Azotu, bol poslaný od Sargona, kráľa Asýrie, a bojoval proti Azotu a dobyl ho." Vďaka získaným údajom vedci zistili, že to bol práve Sargon, kto zničil kráľovstvo Severného Izraela a odviedol do zajatia 10 izraelských kmeňov.
Ďalším prieskumníkom, ktorý pokračoval vo vykopávkach Ninive, bol O. G. Layard. 1845 - začal vykopávky na kopci Nimrud, kde našiel ruiny obrovských palácov, sochy kráľov, bohov a fantastických tvorov, ako aj reliéfy vytesané do kameňa s vojnovými a Každodenný život starí Asýrčania.
Vykopávky kráľovského paláca
1849 - Layard začal s vykopávkami kopca Kuyundzhik. O niekoľko dní neskôr sa v hĺbke 20 m našli ruiny paláca asýrskeho kráľa Senacheriba, ktorý vládol v rokoch 705-681. pred Kr e. Tento kráľ sa v Biblii spomína v súvislosti s jeho ťažením proti Judei, ktoré sa pre asýrskeho kráľa skončilo mimoriadne neúspešne. Jeho vojská ochoreli na neznámu chorobu, na ktorú každý deň zomieralo veľa vojakov, a čoskoro ich Izraeliti porazili.
V kronikách tých čias je potvrdený biblický príbeh o kampani Senacheriba proti Judei, ktoré opakovane poukazujú na obrovské množstvo vojakov, ktorí zomreli počas vypuknutia epidémie. Možno to bola horúčka dengue.
Vykopávky kráľovského paláca a početné nálezy umožnili znovu vytvoriť obraz kráľa Sennacheriba, ktorého meno už len vyvolávalo strach v obyvateľoch susedných štátov. Asýrsky kráľ bol vzdelaný človek: rozumel mnohým vedám a umeniam, prejavil veľký záujem o šport a techniku. Senacherib však často upadol do zúrivosti, strácal nad sebou kontrolu a prejavoval príšernú krutosť. Takže v roku 689 pred Kr. dobytím Babylonu, ktorý sa odvážil vyvolať povstanie, takmer úplne vyhladil obyvateľstvo vzbúreného mesta, zničil chrámový komplex Esagila a slávnu Babylonskú vežu a potom zaplavil to, čo z mesta zostalo.
Kráľ, ktorý chcel úplne zničiť samotnú spomienku na odbojné mesto, nariadil, aby bola zem odvezená z miesta, kde sa nachádzal Babylon, rozprášená do vetra.
Ale despotická povaha kráľa spôsobila jeho násilnú smrť z rúk jeho vlastných synov. Z kroník sa zistilo, že kráľ, ktorý chcel potešiť svoju obľúbenú Nakiju, vymenoval svojho najmladšieho syna Asargaddona za dediča trónu, ignorujúc práva starších, ktorí kráľa zabili. A predsa trón prešiel na ich mladšieho brata a parricidovia mali šancu ujsť z krajiny.
Koniec Senacheriba hovorí Biblia takto: „A keď sa klaňal v dome Nišóra, jeho boh, Adramelech a Šarezer, jeho synovia, ho zabili mečom a oni sami utiekli do krajiny Ararat. A namiesto nich kraľoval Azardan, jeho syn." V asýrskej kronike je podobný záznam: „Dvadsiateho dňa Teveru (januára) zabili jeho vzbúrení synovia Senacheriba. V 18. deň Sivanu (jún) vládol na tróne svojho otca jeho syn Asardan.
Ninive hlavné mesto Asýrie
Práve za vlády Senacheriba sa Ninive stalo hlavným mestom Asýrie. Predtým boli kráľovskými sídlami Ashur a Kalha. Za necelých sto rokov sa z obyčajnej provincie zmenilo na mesto kontrastov, v ktorom luxus koexistoval s extrémnou chudobou. V Ninive, podobne ako v mnohých iných starovekých štátoch, prekvitali orgiastické kulty krutých bohov, ktorým boli prinášané ľudské obete.
Dokonca aj zábava asýrskych vládcov sa často zmenila na sériu popráv. Existuje legenda, že asýrsky kráľ Sardanapal (Aššurbanipal) (669 - asi 633 pred Kr.), ktorého nudil luxus, zhýralosť a krviprelievanie, sľúbil, že polovicu svojej moci dá niekomu, kto mu vymyslí novú zábavu.
Ako zistili archeológovia, mesto pozostávalo z dvoch častí, ktoré možno podmienečne nazvať veľkým a malým Ninive. Veľké Ninive bolo územím, na ktorom sa nachádzali osady, obklopené systémom pevnostných múrov a priekop. Malé Ninive bolo akoby pevnosťou v pevnosti a bolo obklopené vlastným systémom opevnení. Toto malé Ninive bolo hlavným mestom asýrskeho kráľovstva, keďže na jeho území sa nachádzali kráľovské paláce.
Ninive bolo obliehané v roku 612 spojenými armádami Babylonie a Médie. Jeho obyvatelia dôstojne odmietli, ale sily boli nerovnaké. Útočníci navyše išli na trik: zničili priehradu, v dôsledku čoho sa Tigris vylial z brehov a odplavil časť hradieb pevnosti. Niekdajšie veľké hlavné mesto dobyvatelia vyplienili, potom ho zrovnali so zemou.
Až v polovici 19. storočia sa Ninive vďaka úsiliu archeológov opäť vrátilo zo zabudnutia. Pri vykopávkach sa našlo veľa hlinených tabuliek s klinovými textami – knižnica Aššurbanipala, vďaka ktorej sa podarilo potvrdiť existenciu veľmoci.
L. Antonovej
„Niekoľko desiatok kilometrov od Bagdadu dnes môžete pozorovať pozostatky veľkého mesta Ninive, posledného hlavného mesta mocného asýrskeho štátu. Kedysi bolo toto mesto obyčajnou provinciou, kým sa k moci nedostal Senacherib (705 – 680 pred Kr.). Ako je známe z antických prameňov, nový kráľ vybudoval neskutočne luxusné mesto, ktoré ubránil dvanásťkilometrovým múrom s viac ako 12 bránami. Mesto bolo také veľké, že obsahovalo pastviny pre dobytok, paláce a chrámy. Napriek svojej kráse, priestrannosti a vznešenosti však mestu nebolo súdené prežiť dodnes. Svoje stopy však Ninive zanechalo nielen na stránkach učebníc a encyklopédií, ale aj v Biblii. Vedci nachádzajú mnoho rôznych legiend spojených s týmto mestom.
História Ninive
História vytvorenie „jamy levovej“ je dosť nezvyčajné. Keďže Ninive sa spomína nielen v historických prameňoch, ale aj v biblia, potom má dve rôzne možnosti pôvodu. Podľa prvej, biblickej verzie, mesto postavil istý Assur- Simov syn. Dnes sa Assur stalo pojmom, ktorý označuje židovský národ ako celok. Podľa legendy malo mesto krátky život, pretože Boh sa ho rozhodol zničiť a poslal Jona, aby mu to oznámil. Jon sa dostal do Ninive až z druhého Pánovho rozkazu, keďže prorok sa nechcel riadiť týmto pokynom. Ak sa obrátite na historickej literatúry, ukazuje sa, že Ninive postavil Senacherib, syn vládcu Asýrie, avšak „mesto krvi“ sa spomína už v roku 1930 pred Kristom. e. To znamená, že mesto existovalo dlho, ale prešlo druhým životom a stalo sa hlavným mestom pod Senacherib. Ninive bolo vnútri veľmi bohaté a zvonka dobre chránené. Jeho ulice boli ploché, hladké a priestranné. Carskaja bola považovaná za najširšiu ulicu s 26 metrami, bola vyplnená asfaltom, po oboch jej stranách stáli sochy. Hrad Kráľ bol ozdobený doskami, ktoré zobrazovali vojny, pevnosti, otroci stavajúci paláce a chrámy.
Samotné slovo " Ninive“ pochádza z Hurrian Ni-nu-a-a. Spomína sa v nápisoch kráľa Dungu, ktorý žil v 24. storočí pred Kristom. e. Ninive sa tiež nazýva Ninua, čo znamená „ usadiť sa».
Geograficky sa Ninive nachádzalo veľmi dobre: nachádzalo sa vo východnej časti rieky Tiger. V dávnych dobách zaberal oblasť od kopca Kuyunzhik po moderné osídlenie Nabi-Yunus. V treťom tisícročí bolo mesto centrom kultu bohyne Hurrity zvanej Shavushki. o Ashshuruballit Ninive bolo násilne pripojené k Asýrii, no v roku 612 bolo zničené do tla.
História osídlenia v Ninive
Historici dodnes vedia len málo o sídlach v rozľahlosti Ninive, najmä v časoch Helénov a Peržanov. Záznamy niektorých súčasníkov sa však zachovali dodnes. Hellas. Na základe údajov starovekého gréckeho historika knesia, môžeme konštatovať, že v storočiach V-IV. pred Kr e. na mieste mesta boli ruiny a všetci obyvatelia sa pohli neznámym smerom. To isté potvrdzuje Xenofón, aténsky historik a spisovateľ. Avšak Knesius a Xenofón sa mylne domnievali, že ruiny, ktoré videli, patria Stredný stav. Pochopili, že ide o pozostatky nejakého mocného štátu, ale ktorého, nevedeli presne určiť, pretože nebolo jasné, aký štát ich obklopoval. V ďalších správach starých gréckych spisovateľov sa hovorilo, že sa našli nejaké stopy po obnove mesta a že na mieste zničeného Ninive vznikla osada, ktorá sa však stala obvyklým centrom Asýrie. Strabo vo svojich spisoch uvádza, že toto centrum bolo pomenované Ninom, skratka pre celý názov mesta.
Bližšie k partskej ére pramene uvádzajú, že mesto je obývané výlučne grécko-partským obyvateľstvom, ktoré hovorilo aramejsky. Z tohto obdobia nie je dôležité archeologické nálezy okrem niekoľkých mincí a nápisov v gréčtine.
Obdobie vojen medzi Rimanmi a Peržanmi sa ukazuje ako úpadok osád na území Ninive. V 7. stor mesto je úplne dobyté arabskou armádou a po jednom storočí mocným hlavným mestom staroveký východ sa stáva centrom moslimskej púte. Od 2. storočia sa kresťanské obyvateľstvo sústreďovalo v blízkosti Ninive av 6. storočí sa začalo s výstavbou veľkého kostola. Tento kostol bol riadený diecézou Ninive, ktorá podporovala hnutie mníšstva.
Biblia a Ninive
V Biblii sa s Ninive spájalo niekoľko úžasných faktov, ktoré opísali mnohí proroci. Najslávnejší prorok starých čias - A ona- vo svojej knihe porozprával ľudstvu o štyroch neuveriteľných udalostiach o Ninive.
Ninive malo 120 000 ľudí
Súčasníci proroka Jona hovorili o Ninive ako o riedko osídlenom meste, avšak archeologické vykopávky potvrdili fakt, že v hlavnom meste Asýrie by mohlo žiť viac ľudí. V meste Nimrud, neďaleko Ninive odkryli archeológovia pamätník, na ktorom bolo popísané menom poznať „hriešne mesto“. Našiel sa tam aj zoznam hostí, ktorých mená boli vytesané do kameňa. Ich počet bol asi 70 000 ľudí. Tento zoznam bol vypracovaný pri príležitosti otvorenia paláca v 9. storočí. pred Kr e. Samotný festival trval približne 10 dní.
Tri dni do Ninive
Jonáš píše, že celé mesto sa dá obísť len za tri dni. V dávnych dobách neexistovali mestá, ktoré by sa dali obísť za 72 hodín. Treba si však dať pozor na to, že Ninive sa skladalo z niekoľkých častí: Veľkého, Veľkého a samotného Ninive. Všetky tieto časti sú vzájomne prepojené závlahovým systémom a jedným bezpečnostným objektom – riekou. Každá časť pokrývala pozemky spolu s mestami. Napríklad samotné Ninive, mestá Nimrud a Dur-Sharrukin. Preto sa mnohí výskumníci zo starovekého východu domnievajú, že slová Jonáša nie sú prázdnou frázou. Význam Jonáša v samotnom Ninive bol veľký a jeho veľkosť a autoritu potvrdilo aj množstvo sovietskych bádateľov a zahraničných historikov.
Brucho veľryby
Jonáš vo svojej knihe napísal, že pristál v bruchu veľryby a žil tam 3 dni. Stojí za to venovať pozornosť skutočnosti, že Ježiš hovoril o realite tohto incidentu. Niektorí teológovia však tento príbeh neberú vážne, zatiaľ čo ateistickí vedci nie.
Výskumníci dokazujú, že tento príbeh má svoje miesto, pretože existujú také veľryby, v ktorých bruchu môžete nejaký čas bezpečne žiť. Žalúdok, v ktorom som bol A ona, má štyri priehradky, do ktorých sa zmestí niekoľko osôb naraz. Tieto veľryby dokážu dýchať iba vzduch, preto im príroda poskytla špeciálnu komoru, v ktorej je určitá zásoba kyslíka. Pred prehltnutím predmetu, ktorý spadol na veľrybu, ho zviera hodí do kyslíkovej komory, a ak sa tento predmet ukáže ako neznesiteľná záťaž, veľryba dopláva k brehu a hodí ju na súš. Objem vzduchu v kyslíkovom mechúre veľryby je asi 20 m3. Prehltnutie človeka takým veľkým cicavcom nie je ťažké, takže existuje dôvod veriť tomuto príbehu.
Pokánie z Ninive
Jonáš vo svojej knihe hovorí, že obyvatelia Ninive sa pred ním poklonili Bože. Verí sa, že toto je najnepravdepodobnejší príbeh zo všetkých štyroch. Hoci dnes každý považuje knihu Jonáš za pravdivú, v minulosti bolo ťažké dokázať jej pravosť. Po získaní niektorých dokumentov vedci našli niekoľko výňatkov - opisov toho, čo sa deje, z ktorých vyplýva, že obyvatelia napriek tomu prijali Pane Bože. Z vážnejších dôkazov považujú historici zavedenie reforiem, ktoré viedli k monoteizmu a v dôsledku toho k poklesu hriešnych činov.
Dnes všetky tieto biblické fakty z knihy Jonáš sú potvrdené dejinami. Samotný Jonáš bol uznávaný aj historickou vedou. V Asýrii boli po Jonášovi pomenované budovy, geografické miesta a samotný prorok sa medzi ľuďmi spomína vďaka legendám miestnych obyvateľov.
Ninive- mesto hriechov a krvi, zostáva jedným z tajomných a najstarších. Veľa sa o ňom nevie, no v ruinách Ninive každoročne historici nachádzajú kúsky jeho histórie. Najväčší nález v Ninive je Ashurbanipal knižnica. Samozrejme, vo svetle nedávnych udalostí na sýrskej pôde je ešte ťažšie nájsť a zachovať pozostatky histórie, no vedci sa napriek tomu snažia zachovať originalitu tohto mesta, aby ho budúce generácie ľahšie nájdite a vložte do pokladnice poznania zrnká najtajomnejšej krajiny starovekého východu.
Kedysi majestátne je dnes dvojica kopcov s ruinami palácov a rekonštrukciami fragmentov mestských hradieb. Na mieste Ninive od nepamäti existovala osada, ktorá sa z vôle asýrskych kráľov stala veľkým mestom a hlavným mestom. Králi ju vyzdobili nielen palácmi, ale vytvorili v nich aj knižnice: zbierku hlinených tabuliek prehľadne usporiadaných podľa katalógu - desať a desaťtisíce.
Príbeh o pôvode starovekého Ninive
Kto postavil Ninive, to je otázka, ktorá dodnes zamestnáva vedcov, pretože archeologické vykopávky a rozlúštenie desiatok tisíc klinových tabuliek neuzavreli obrovské medzery v štúdiu histórie hlavného mesta Asýrie. Významná časť toho, čo zostalo z kedysi veľkého asýrskeho mesta Ninive, bola dlho ukrytá pod kopcami Kuyunjik a Tel Nebi Yunus v modernom Iraku.
Ninive, jedno z najstarších miest Asýrie, ospevované básnikmi ako symbol veľkosti asýrskych kráľov, stálo na východnom brehu rieky Tigris, neďaleko jej ľavého prítoku, Horného (Veľkého) Zabu, kde sa nachádza mesto dnes stojí Mosul. Všetko, čo zostalo priamo z Ninive, je možné vidieť na dvoch kopcoch – Kuyundzhik a Tel-Nebi-Yunus (prorok Jonáš), hoci v skutočnosti mesto zaberalo obrovskú plochu a starovekí ho nenazvali inak ako Veľké Ninive.
Ako archeológovia zistili, v polovici 5. tisícročia pred n. na mieste týchto ruín už bola osada vybavená. Ninive je teda jedným z najstarších miest na svete. Prvá zmienka o Ninive sa nachádza na klinových tabuľkách z 3. tisícročia pred Kristom. e. Tiež hovoria o vazalskej závislosti Ninive v XV-XIV storočia. pred Kr e. z Mitanni – štátu Hurriánov a Semitov. Mitanni bol mocný štát, od ktorého spočiatku závisela východne ležiaca Asýria.
Ranné Ninive zaujímalo miesto na križovatke obchodných ciest z Indie k brehom Stredozemného mora a zohralo významnú úlohu pri rozvoji medzištátnych vzťahov v Malej Ázii. Babylonský kráľ Hammurabi v nápise na kameni z roku 1930 pred Kristom spomínal chrám Ištar, bohyne celej starovekej Mezopotámie, stojaci v Ninive, postavený okolo roku 2300 pred Kristom.
Postupom času Mitanni prehral politický význam a v roku 1250 pred Kr. bol napokon zničený posilneným štátom Asýrčanov. Asýria sa stala jednou z najmocnejších mocností Mezopotámie, ktorá siahala na západe až po Sýriu a Palestínu. Rozšírením hraníc Asýrčania pripojili Ninive k svojmu štátu, no nestalo sa hneď hlavným mestom. Zatiaľ čo Ašúr a Kalah si zachovali štatút kráľovských sídiel, Ninive zostalo provinčným mestom.
Počnúc vládou Šalmanasera I. (vládol približne v rokoch 1274-1244 pred Kristom) Ninive získavalo čoraz väčší vplyv. Mesto sa stalo hlavným mestom za asýrskych kráľov Senacheriba (705-681 pred Kr.) a Aššurbanipala (669 - asi 635 pred Kr.) - práve im Ninive vďačí za svoje početné stavby. V záujme výstavby palácov nariadil Sennacherib zbúrať celé štvrte so starými budovami, vyhnať obyvateľov a uvoľniť cestu pre luxusné budovy.
Postupne sa Ninive stalo centrom umenia, vied a kultúry Mezopotámie. V rovnakom čase biblické pramene všimnite si úpadok mravov v meste, spôsobený skazenosťou bohatstva a blízkosťou kráľovského dvora. Teraz sa mesto v Biblii neobjavuje ako centrum Veľkého Ninive, ale ako „... víťazoslávne mesto, ktoré žije bezstarostne a vo svojom srdci hovorí: „Ja som a okrem mňa niet nikoho iného“ (Sof 2: 15). Je jasné, že trest za nedbanlivosť je nevyhnutný a Biblia predpovedá smrť mesta ústami prorokov a Jonáša a Nauma: „Kavaléria sa ponáhľa, meč sa blýska a oštepy sa lesknú; mnohí zabití...“ (Nahum 3:3)
V 630-tych rokoch. pred Kr e. Asýria začala bojovať s Médmi a Chetitmi, v roku 612 pred Kr. e. Ninive bolo dobyté tými istými Médmi, armádou Cyaxares. Pomohla im povodeň Tigrisu: voda zničila časť mestského opevnenia, ktorého múry boli postavené z nepálených tehál: „Brány rieky sú otvorené a palác sa rúca...“ (Naum. 2:6). Potom oheň zničil všetko, čo zostalo po vyplienení Ninive, posledného hlavného mesta asýrskeho kráľovstva.
Staroveké Ninive bolo v pláne trojuholníkom s hranicami jasne vyznačenými mestskými hradbami a rovnými ulicami. Podľa vôle kráľa Senacheriba by každý, kto sa odváži „squatter“ a postaviť budovu, ktorá presahuje priamku ulice, mal okamžite postaviť na kôl na strechu svojho domu.
Ninive, mesto pokryté pieskom
Počas nasledujúcich 2000 rokov búrky zasypali mesto pieskom a vedci neúnavne tvrdili: skutočne existovalo biblické Ninive?
Skutočne, v našich časoch už len málo pripomínalo skutočnosť, že tu bolo prekvitajúce mesto. 200 rokov po dobytí Ninive Médmi navštívil tieto miesta staroveký grécky spisovateľ a historik Xenofón (asi 430 – nie skôr ako 356 pred n. l.) a vo svojom diele Anabasis, popisujúcom miestnu oblasť, spomenul Ninive, pričom si ruiny pomýlil s zostávajú indické mestá.
Prvým Európanom, ktorý videl ruiny Ninive, bol nemecko-holandský cestovateľ Carsten Niebuhr (1733-1815), ktorý na bezmenné ruiny narazil počas expedície v rokoch 1761-1768. Avšak česť urobiť prvý opis ruín patrí francúzskemu konzulovi v Mosule a archeológovi Paul-Emile Botta (1802-1870): v roku 1843 začal vykopávky na mieste bývalého Ninive a objavil niekoľko palácov, vrátane paláca kráľa Sargona II.
V roku 1847 anglický archeológ a dobrodruh Austin Henry Layard (1817-1894) pokračoval vo vykopávkach a v roku 1849 objavil z 22 000 hlinených tabuliek palác kráľa Senacheriba a knižnicu kráľa Aššurbanipala. Teraz sú vo fondoch Londýnskeho britského múzea a Metropolitného múzea umenia v New Yorku. Potom už vykopávky v Ninive neboli prerušené.
Najcennejším nálezom bola sochárska bronzová hlava objavená v chráme bohyne Ištar – údajný obraz Naramsina, vnuka kráľa Sargona Starovekého, ktorý sa nazýval „bohom Akkadu“ (druhá polovica 3. tisícročia pred Kristom) . Vykopávky viedli k objavu niekoľkých archeologických vrstiev. Najnižšia - piata - predstavuje kultúru raného Sumeru, našla sa tu pestrofarebná keramika z 5.-4. tisícročia pred Kristom. e. Najvyšším je éra Ninive ako jedného z hlavných miest Asýrie na začiatku 1. tisícročia pred Kristom. e. Do tohto obdobia patria monumentálne paláce, vyrezávané reliéfy a klinové písmo.
Ninive, podobne ako ostatné asýrske mestá, bolo postavené na umelej plošine vysokej 20 metrov, na ktorej boli postavené chrámy, paláce a veľká záhrada. Vykopávky odkryli päť z 15 brán mestského múru. Vo východnej časti mesta bolo položené vodovodné potrubie. Keď prešli bránami a prešli širokou cestou k palácom, veľvyslanectvá, ktoré prišli k asýrskemu kráľovi, uvideli sochy okrídlených býkov a levov - strážcov brán paláca.
Paláce v Ninive sa nelíšia ani tak architektúrou - tá je pre Asýriu ako celok celkom tradičná, ale témami kamenných reliéfov, ktoré sa v nich nachádzajú. V paláci Sennacherib, na reliéfoch, ktorými sú lemované palácové komnaty - 75 izieb a galérií, sú zobrazené vojenské kampane, triumf a činy kráľa, dobytie miest a pevností, sofistikované mučenie väzňov. Majstri sa snažili čo najlepšie sprostredkovať charakteristické antropologické a etnografické črty vojnových zajatcov a prítokov - predstaviteľov rôznych národov.
Okolo paláca Sennacherib - parky, zverinec, stajne, sklady. A predsa - brána s okrídlenými býkmi a levmi kolosálnej veľkosti. Ale v paláci Ashurbanipal nie sú reliéfy také vojnové, sú tam najmä lovecké scény. Trápenie zranených levov je zobrazené neuveriteľne expresívne.
Reliéfy v oboch palácoch boli navrhnuté v zámerne studených farbách: čiernej, žltej a tmavofialovej. V Aššurbanipalovom paláci a chráme boha Nabu bol nájdený nález svetového významu – knihy na 30 tisíc hlinených klinových tabuľkách, nazývaných „Aššurbanipalova knižnica“. Najcennejšie sú Epos o Gilgamešovi, obsahujúci príbeh o potope, a báseň o stvorení sveta Enuma Elish.
Staroveký Ninive nachádza sa na okraji Mosulu, 44 km severne od Bagdadu. Ruiny tohto mesta objavil na jeseň roku 1849 Austin Henry Layard. Ninive bolo posledným hlavným mestom Asýrskej ríše a vzniklo v r staroveku. Už okolo roku 1930 pred Kr. e. spomína Ištarin chrám, okolo ktorého sa Ninive nachádzalo.
V tom čase, keď už boli Ašúr a Kalah kráľovskými rezidenciami, bolo Ninive stále provinčným mestom. Jeho vzostup je spojený s menom asýrskeho kráľa Senacheriba, pre ktorého Ninive v 7. storočí pred Kristom. sa stal hlavným mestom. V tom čase bola Asýria jednou z mocností východu. Jeho hranice zahŕňali celú Mezopotámiu: na západe až po Sýriu a Palestínu a na východe - po majetky divokých horských národov.
Kráľ Senacherib - nadaný veliteľ, urobil všetko pre to nový kapitál Ninive zatienilo slávu bývalých hlavných miest Asýrie. Na jeho príkaz boli zbúrané celé bloky starých budov, aby sa uvoľnilo miesto pre nové obrie paláce, námestia a ulice. V západnej časti mesta bol vybudovaný kráľovský palác, na ktorého opis už starovekým autorom nestačili slová. Mesto bolo obohnané 25-metrovým múrom.
Za syna Senacheriba Aššurbanipala dosiahlo Ninive svoj vrchol. Stalo sa najmocnejším mestom, najväčším politickým a ekonomickým centrom, ako aj centrom kultúry, vedy a umenia – skutočným asýrskym Rímom.
Ninive bolo tiež najväčším obchodným centrom v krajine. Ako napísal staroveký autor, v meste bolo viac obchodníkov ako hviezd na oblohe.
Ninive navždy zostalo v histórii ako symbol hlavného mesta pohanskej ázijskej ríše. Bolo to mesto gigantických palácov, námestí a ulíc nadľudských rozmerov, mesto novej, dovtedy neslýchanej techniky. Okrem toho bolo Ninive mestom, kde moc patrila úzkej vrstve kňazov a vodcov bez ohľadu na to, či svoje právo vládnuť zakladali: na práve pôvodu, práve na moc, rasovej nadradenosti, peniazoch alebo kombinácii všetkých toto.
V Biblii je proroctvo o smrti Asýrie. Toto proroctvo sa naplnilo. Ninive bolo úplne zničené. V roku 612 p.n.l. spojené vojsko mediánskeho kráľa Cyaxaresa a babylonského kráľa Nabopolassara obliehalo mesto a Ninive bolo dobyté búrkou. Paláce a hradby boli zničené, obyvatelia boli zabití alebo zahnaní do otroctva.
Zachovali sa zvyšky paláca kráľov Senacherib a Ashurbanipal. Obrazy, reliéfy, nádherné dlaždice, mozaiky; to všetko je udržiavané v chlade - väčšinou čiernej, žltej a tmavofialovej. Reliéfy a sochy sa vyznačujú úžasnou expresivitou v naturalizme detailov.
Najvýznamnejší nález Ninive sa preslávil vďaka knižnici kráľa Aššurbanipala. Pozostávalo z 30 tisíc systematizovaných a klasifikovaných tabuliek s kráľovskými dekrétmi, palácovými záznamami, náboženskými textami a magické sprisahania, epické príbehy, piesne a hymny, texty obsahujúce informácie o medicíne, astronómii a iných vedách.
Ďalším známym nálezom mesta Ninive bol archív kráľov. Spomedzi viac ako dvetisíc listov a ich fragmentov, ktoré sa tu našli, je asi dvesto osobnej korešpondencie kráľov, ktorá pokrýva obdobie od Sargona II. po Aššurbanipala.
Vykopávky mesta Ninive pokračujú dodnes. V roku 1956 bola brána Nergal, ktorá viedla k staroveké mesto. Zdobia ich starobylé maľby, prístupy sú vydláždené veľkými kamennými platňami. Teraz je tu malé múzeum. Pri obnovenej bráne sa ticho zdvihnú dvaja strážcovia - okrídlené býky Asýrie.
