Biblia je najpoužívanejšou knihou v našom svete. Počet vytlačených kópií tohto posvätného textu je porovnateľný s počtom ľudí na planéte. Nie je také ľahké zvládnuť z úkrytu pokryť monumentálne zväzky Nového a Starého zákona. Jedným z nich je súhrn biblických kníh jednoduchými spôsobmi zoznámiť sa s Písmom.

Ťažkosti štúdia Biblie

Pred stovkami rokov bola Biblia pre bežných ľudí nedostupná, čítala sa a kopírovala len v kláštoroch. Pri štúdiu posvätných textov sa pospolitý ľud mohol oprieť len o slová klerikov, často vytrhnuté z kontextu, prikrášlené až prekrútené.

Teraz sa môže každý zoznámiť s hlavnou knihou kresťanstva a vytvoriť si o nej vlastný názor bez toho, aby sa spoliehal na prerozprávanie. Biblia sa málokedy číta v origináli, najmä preto, že existujú preklady takmer do každého živého jazyka. Práve preklady sú príčinou mnohých teologických sporov. V procese opakovaných prepisov by sa pôvodný význam kapitol Písma mohol stratiť alebo zmeniť.

Pri čítaní Biblie budete opakovane narážať na kontroverzné miesta, budete v rozpakoch, budete premýšľať, nebudete rozumieť, budete sa pýtať. Takýchto momentov je obzvlášť veľa v popisujúcich prvých knihách staroveku od stvorenia sveta. Interpreti knihy majú tendenciu vysvetľovať nezrovnalosti náboženskými metaforami a sú presvedčení, že ich netreba brať doslovne.

Biblia je okrem iného plná opakovaní a podrobných rodokmeňov, niekedy zaberá celé strany. Duplicitné pasáže možno vysvetliť veľkým počtom autorov a zostavovateľov, ktorí na knihe pracovali. Genealogické stromy patriarchov sú pravdepodobne dôležité pre teológov a teológov, ale je nepravdepodobné, že by bežným čitateľom poskytli veľa užitočných informácií alebo podnetov na zamyslenie.

Jeden z najslávnejších biblistov, Američan Neil Pryor, zostavil nádherné krátke prerozprávania Testamentov, zachovávajúc význam stanovený autormi, no nezaťažený tými najpodrobnejšími detailmi. Treba však pripomenúť, že doktor teológie plne podporuje oficiálnu kresťanskú koncepciu a v súlade s ňou interpretuje všetky biblické „metafory“.

Prvých 39 kníh Biblie opisuje udalosti, ktoré sa odohrali pred narodením Krista a sú spojené do Starého zákona. Jeho zhrnutie kapitolu po kapitole, nasledujúce vám pomôžu pri zostavovaní Všeobecná myšlienka na vzostupe kresťanstva.

Časti Starého zákona možno rozdeliť do niekoľkých skupín podľa ich tematiky.:

• Mojžišov Pentateuch (Tóra) obsahuje kroniky židovského národa pred príchodom do zasľúbenej zeme a stanovuje základné pravidlá náboženstva. Zahŕňa Genezis, Exodus, Levitikus, Numeri a Deuteronómium.
• Historické knihy Jozue, Sudcovia a Štyria králi hovoria o udalostiach, ktoré sa odohrali po Mojžišovej smrti a pred babylonským zajatím Židov.
• Knihy jednotlivých prorokov obsahujú predpovede a kázne.
• Písma (Ketuvim). Tieto kapitoly nemajú jasné poradie a nevyčnievajú v samostatnej časti, umiestnenej medzi ostatnými knihami. Patria sem básnické a poučné diela – Žaltár, Kazateľ, Šalamúnove príslovia, kniha Jób.

Časti prvej skupiny majú najväčší význam, pretože práve v nich sa sústreďuje hlavný význam Starého zákona - zrod náboženstva, jeho zákony, formovanie Bohom vyvoleného židovského národa.

Byť mladým svetom

Biblia začína Genezis, ktorej príbeh rozpráva o stvorení sveta. Ako viete, Pán stvoril vesmír, ako ho poznáme, za 6 dní. Začal nebeskou klenbou zeme a neba a veľkými svietidlami a skončil plaziacimi sa plazmi a človekom. Spokojný so svojím stvorením sa Boh rozhodol vziať si deň voľna a urobil z tohto dňa voľna nepostrádateľné pravidlo pre všetky budúce generácie ľudstva.

V Genesis sa stretnete so známymi mýtmi:

• o Adamovi a Eve, stvorení z jeho rebra,
• o rajskej záhrade a zradnom hadom pokušiteľovi,
• o strome poznania dobra a zla,
• o prvej bratovražde.

Podľa sladkých sľubov prví ľudia porušujú božský zákaz, jedia plody stromu poznania, a tým vyvolávajú hnev Stvoriteľa.

Mimo Raja sa ľudia množia a množia, zaľudňujú púštny svet, ich morálka sa zhoršuje a Pánova trpezlivosť dochádza. Nakoniec sa dosiahol bod varu, vody Veľkej potopy sa chystajú vyliať na zem a zmyjú všetky hriechy ľudskej rasy spolu so samotnými ľuďmi.

Zbožný Noe, varovaný Všemohúcim, v zhone postaví archu a vrazí do nej sedem párov z každého čistého tvora a dva páry z každého nečistého. Celá táto zoologická záhrada je zachránená a život začína odznova – s Pánovým prísľubom, že už nikdy nebude organizovať globálne „čističky“.

Ale ľudia novej generácie sú stále márnomyseľní a namyslení. Začínajú veľkolepý stavebný projekt, snívajú o postavení veže, ktorá sa dotýka nebies. Tvorca projekt neschvaľuje a namiesto toho prináša masám jazykovú rozmanitosť. Nerozumejúc tomu, kto čo hovorí, sú stavitelia nútení opustiť prácu a rozptýliť sa po zemi.

Prví patriarchovia Abrahám a Sára

Isaac je dlho očakávané neskoré dieťa, ktorého rodičia milovali viac ako život samotný. Všemohúci, ktorý skúša Abrahámovu vieru, žiada, aby mu bol chlapec obetovaný. Poslušný otec je pripravený zasiahnuť, no v poslednej chvíli mu dovolia nahradiť syna baránkom. Zmyslom tejto epizódy je, že skutočný veriaci nikdy nebude pochybovať o Stvoriteľovi a na prvú žiadosť mu dá všetko, čo má.

Približne v rovnakom čase sa odohráva slávne zničenie Sodomy a Gomory.

História židovského národa vyvoleného Pánom začína Abrahámom. Jeho syn Izák sa ožení s krásnou Rebekou, majú dvoch synov. Jeden z nich – Jacob – vyrastie, porodí 12 detí a od samotného Boha dostane meno „Izrael“. Od dvanástich Jakobových detí začína dvanásť kmeňov židovského ľudu.

Príchod Židov do Egypta

Genezis končí príchodom Židov do Egypta. Toto je veľmi zábavný príbeh, ktorý sa začal tým, že jedenásť synov Jakuba-Izraela predalo dvanásteho do otroctva. Všetko sa dobre skončilo, Jakub pokojne odpočíval v cudzine, v blahobyte a radosti.

Všetko sa však dramaticky zmení v ďalšej knihe Starého zákona – Exodus. Pri jej čítaní sa dozvedáme, že po smrti jedného faraóna, ktorý uprednostňoval Židov, sa k moci dostal ďalší, ktorý mal radikálne opačné názory. Život izraelského ľudu sa stal absolútne neznesiteľným. A tu vstupuje na scénu samotný Mojžiš, ktorý podľa legendy napísal Pentateuch vlastnou rukou.

Spolu so svojím bratom Áronom, s podporou Všemohúceho, vybavený čarovným prútikom, Mojžiš vyvoláva nepokoje v Egypte a presviedča faraóna, aby prepustil Židov. Faraón rozhodne nesúhlasí, presvedčí ho len 10 strašných katastrof.

egyptské popravy:

• Premena riečnych vôd na krv;
• Invázia ropuch;
• Invázia krviprelievačov;
• Invázia psích múch;
• Smrť egyptského dobytka;
• vred;
• klimatické katastrofy;
• Invázia kobyliek;
• Tmavý;
• Smrť prvorodeného.

Po otrávení vody, zničení úrody a dobytka, zabití všetkých prvorodených a zhromaždení všetkých šperkov otroci opúšťajú krajinu a idú do púšte hľadať zasľúbenú zem.

Potulky púšťou

Mojžiš viedol svoj ľud 40 rokov cez púšť, kým sa dostal do cieľa.

Na ceste sa stalo mnoho dôležitých udalostí, ktoré sú opísané v Exodus, Levitikus, Numeri a Deuteronómium. Väčšina týchto textov je podrobné pokyny o úprave archy zmluvy, svätostánkoch, organizovaní obetí, trestnom súdnictve, šití na mieru pre kňazov a iných životne dôležitých veciach. A Mojžiš dostáva dosky s desiatimi prikázaniami.

Ak sa chcete rýchlo zoznámiť so základnými zákonmi ustanovenými Všemohúcim pre ľud Izraela, prečítajte si Levitikus. Veľkňazi sa volali Leviti podľa mena ich praotca Léviho, syna Jakobovho.

Krátko pred príchodom do Izraela Mojžiš zomiera. Jeho nástupcom je Joshua, ktorého história bude opísaná samostatne. Pentateuch tu končí.

Život po Mojžišovi

Bývalí otroci sa dostali do zasľúbenej zeme a Pán usúdil, že si už vytrpeli dosť. Pod záštitou Všemohúceho boj židovského národa za Lepšie podmienky existencie. Všetci protivníci sú zničení až po koreň, Joshua neberie žiadnych zajatcov. Hradby Jericha padajú od zvuku trúby, mestá sú zničené, národy sú vyhladené bez stopy.

Potom, čo Jozua začne štyristoročné kolotoč útlaku a vyslobodzovania opísaný v Knihe sudcov. Pán niekedy potrestá Izrael za neposlušnosť, potom ich opäť oslobodí od útlaku. Židia nežijú ako všetci ostatní. Nemá žiadnych zvyčajných vládcov, ale sú tu dočasní vodcovia, ktorých povolal Všemohúci, aby viedli povstalecké armády. Jedným zo sudcov bol Samson, dlhovlasý silák, ktorý sa preslávil románikom so zradnou Dalilou.

Knihy Izraelských kráľovstiev

Nakoniec sa všetkých dvanásť kmeňov Izraela rozhodne spojiť a zvoliť si kráľa. Môžete si o tom prečítať v Knihách kráľov. Saul sa stáva prvým panovníkom, potom trón prechádza na jeho syna Dávida.

Dávid bol už v mladosti dôvtipný, o čom svedčí aj mýtus o jeho boji s obrom Goliášom. Keď dozrel, stal sa dobrým vládcom, vykonal mnoho čisto náboženských a plnohodnotných štátnych reforiem. Počas jeho štyridsaťročného panovania sa hlavným mestom stal Jeruzalem.

Najprv šlo všetko dobre, ale potom vládca zhrešil s vydatá žena a stratili priazeň u Pána. Napriek tomu zostáva významnou postavou Starého zákona, apoštoli v budúcnosti o ňom hovoria s veľkou úctou a vrúcnosťou. Dávidove žalmy, ktoré tvoria žaltár, sú nesmrteľným pamätníkom kresťanskej poézie.

Po Dávidovi sa kráľom stáva jeho syn Šalamún. Každý vie o veľkej múdrosti tohto muža, o tom, ako kompetentne riešil spory medzi ľuďmi. Legendy mu pripisujú veľký talent, nezvyčajné schopnosti a rozprávkové bohatstvo. Pre Šalamúna bol postavený veľký Pánov chrám. Predtým Židia nemali plnohodnotné stacionárne chrámy, iba prenosné svätostánky.

Rozdelenie Izraela

Šalamúnova vláda pre Židov bola zlatým vekom, no hneď po smrti kráľa sa zjednotené kráľovstvo rozdelilo na dve samostatné, čo jasne naznačuje vnútorné problémy. Ale možno nové problémy vyvoleného ľudu spôsobil pád ich múdreho vládcu. Šalamún miloval ženy, mal celý hárem a medzi jeho manželkami bolo veľa pohanov, ktorým doprial všetko. Tak či onak, Judea vznikla na juhu Svätej zeme, zhromaždila dva židovské kmene, na severe Izrael so zvyšnými desiatimi.

Toto odlúčenie netrvalo dlho. Babylonský kráľ Nabuchodonozor prišiel s obrovskou armádou a zjednotil Izraelitov a Židov pod svoje krídla ako otrokov. Ako vždy, keď boli v ťažkostiach, Židia vzývali Všemohúceho a začali dodržiavať všetky jeho zákony. Po sedemdesiatich rokoch ich pokánia sa Boh zľutoval, poslal Peržanov, ktorí Babylončanov porazili a umožnili otrokom vrátiť sa domov.

V tomto momente vstupuje na scénu Ezra, židovský kňaz, ktorého možno považovať za zakladateľa rabínskeho judaizmu. Uskutočnila sa malá náboženská revolúcia, zázračne „našlo sa Mojžišove Deuteronómium“, dovtedy neznáma, sformovala sa nová duchovná disciplína, ktorej hlavnou knihou bola Tóra (Pentateuch).

Proroci dvoch kráľovstiev

Biblia hovorí o svätých mužoch, ktorí učili ľudí pravej viere a predpovedali budúcnosť. Hlavnými prorokmi Judska sú Daniel a Izaiáš, Izrael – Jonáš, Eliáš a Elizeus. Každý z nich je venovaný samostatnej knihe Písma. Eliáš je obľúbený židovský prorok, ktorého meno sa bude neustále spomínať v Novom zákone.

Taká je história Starého zákona. Jeho stručná verzia obsahuje len najdôležitejšie body. V pôvodnom zdroji je oveľa viac nespomenutých zápletiek a postáv. Štúdium Svätého písma pomáha lepšie pochopiť podstatu kresťanstva.

Hlavné časti Biblie. Biblia je svätou knihou dvoch náboženstiev – judaizmu a kresťanstva. Toto slovo samotné je prevzaté zo starogréckeho jazyka a znamená „knihy“ (v staroveku sa papyrusový zvitok nazýval knihou, na ktorej bol umiestnený text, ktorý má približne rovnaký objem ako kapitola modernej knihy). Ak otvoríme moderné vydanie Biblie, uvidíme, že tento hrubý zväzok obsahuje niekoľko desiatok rôznych diel, z ktorých každé má svoj vlastný názov.

Biblia sa skladá z dvoch častí: prvá z nich sa nazýva Starý zákon, druhá - Nový zákon. Slovo "zmluva" tu znamená "spojenie" - označuje priateľstvo a spojenectvo, ktoré v staroveku uzavrel Boh s jedným z národov - starými Židmi. Starý zákon, teda „starý zväzok“, kresťania nazývali tú časť Biblie, ktorá opisuje udalosti pred príchodom Ježiša Krista medzi ľudí, kedy sa opäť uzavrela jednota s Bohom. Preto sa druhá časť Biblie, ktorá hovorí o Kristovi, nazýva Nový zákon.

Židia uznávajú posvätný charakter iba Starého zákona, keďže novozákonného Ježiša Nazaretského nepovažujú za pravého Krista, t.j. Mesiáš, Spasiteľ. Samozrejme, nepoužívajú samotný názov „Starý zákon“, pre nich Boh raz a navždy uzavrel spojenectvo so svojím vyvoleným ľudom. Preto jednoducho odkazujú na „svoju“ časť Biblie ako na Písmo. Kresťania, keďže ich náboženstvo vzniklo na základe hebrejčiny, dnes nazývanej judaizmus, považujú obe časti Biblie za posvätné.

Čo hovorí Starý zákon? Starý zákon hovorí, ako Boh kedysi stvoril nebo a zem, rastliny a zvieratá a napokon aj ľudí. Potom Biblia hovorí o rôznych udalostiach v živote starých Židov: ako ich predkovia žili na stepiach a púštiach, zaoberali sa chovom dobytka, ako upadli do otroctva a boli z neho oslobodení, ako uzavreli spojenectvo s Bohom a Sľúbil im, že im navždy dá zem tak bohatú, že v riekach tieklo namiesto vody mlieko a med.

V krvavom a nemilosrdnom boji s národmi, ktoré žili na tejto zemi, si starí Židia vytvorili svoj vlastný štát. Prešli storočia, kráľovstvo Židov bolo zničené silnejšími susedmi a oni sami boli odvedení do zajatia. Toto všetko sa stalo, ako hovorí Biblia, vďaka tomu, že Židia prestali poslúchať Boha, zradili ho a uctievali iných bohov.

Boh, ktorý ich potrestal, však sľúbil, že časom pošle na zem svojho posla, ktorý zachráni židovský národ a potrestá jeho utláčateľov. V hebrejčine sa tento Boží posol nazýva Mesiáš a v starogréčtine Kristus.

Čo hovorí Nový zákon? Nový zákon, ktorý už vytvorili kresťania, hovorí o pozemskom živote Ježiša Nazaretského, ktorý je Kristus. Okrem toho táto časť Biblie hovorí o činnosti spoločenstiev prvých kresťanov a obsahuje posolstvá apoštolov, Ježišových učeníkov. Nový zákon končí Zjavením Jána, v ktorom je nakreslený prichádzajúci koniec sveta.

Biblia a mýty. Biblia je teda súborom najrôznejších textov, ktoré obsahujú mýty, legendy, rozprávanie o skutočných historických udalostiach, akési predpovede budúcnosti, lyrické diela náboženského i svetského charakteru. Starý zákon sa vyznačuje najväčším bohatstvom mytologických námetov. Niektoré z nich sú uvedené a analyzované nižšie. Keďže Biblia zohrala osobitnú úlohu pri formovaní svetovej civilizácie, biblické mýty, podobne ako tie staroveké, sa dostali do pokladnice ľudskej kultúry vo väčšej miere ako povedzme čínske, japonské či austrálske. Preto je potrebné pre moderného čitateľa komentovať mnohé mytologické alebo legendárne zápletky Biblie. Ak je potrebné objasniť alebo doplniť biblický príbeh, komentár k nemu sa spravidla uvádza kurzívou a uzatvára sa do hranatých zátvoriek.

Boh stvoril človeka na svoj vlastný obraz a podobu, dal mu slobodnú voľbu. Z tohto dôvodu sa v skutočnosti celý problém - ponáhľa s nami ako kura s vajcom)))
V prvej fáze ľudia zostupujúci od Adama a Evy zabudli na Pána, stratili duchovné hodnoty, ochoreli na svetské neresti, poklonili sa zlatému teľaťu (tu sa niekde usmieva ten zlý, klamár a otec lži) a Pán dokonca v zúfalstve myslel, že zničí svet, ktorý stvoril, ale uvidel spravodlivého Noeho a jeho rodinu, po čom on sám (!) činil pokánie na úkor svojich myšlienok a pre budúcnosť dal akoby sľub nerobiť tak (preto tancuje Jeho príchod na konci sveta, hrozný súd, spása pravých veriacich tým, že ich vezme so sebou Nový svet, kniha Apokalypsa).
Uvidel Noeho a prikázal mu postaviť archu, čo Noe robil dlhé roky v spoločnosti utápajúcej sa v nerestiach, ktorá sa mu vysmievala, už len preto, že Noe postavil svoju archu bez toho, aby mal nablízku rieku :).
Potom potopa, od synov Noeho, odišla ľudská rasa, ktorá opäť zabudla na Boha, uviazla v nerestiach, uklonila sa mamone (tu niekde sa usmieva ten zlý, klamár a otec lži), po ktorej sa Pán sa rozhodol spoľahnúť na istý ľud, ktorý bude príkladom pre všetkých, Boží ľud.
Tento ľud pochádza zo syna Noaha Shema a v súčasnosti združuje skupinu semitských národov (napríklad Izraelčanov a Palestínčanov). Títo ľudia sa ukázali ako Židia, posiela im prorokov, zachraňuje ich zo zajatia v Egypte, Mojžiš ich vedie púšťou 40 rokov, počas ktorých sa generácia otrokov zmenila na slobodných (iba 2 zo 600 (?) mužov , vrátane Mojžiša, ktorí boli v zajatí, odišiel na horu Sinaj). Na ňom dal Boh Mojžišovi prvé zákony (Starý zákon).
S takouto pomocou sa výlučne náboženský a morálne čistý ľud (podľa tých predstáv :)) usadí a stane sa mocným. Ale potom sa všetko zopakovalo: na Boha sa zabudlo, stratili sa duchovné hodnoty, uctievanie zlatého teľaťa, svetské neresti atď., v súvislosti s ktorými sa začala séria prorokov od Boha varovaním Božiemu ľudu. Niektorých vypočuli a vrátili k pravej viere a hodnotám, iných ukameňovali – situácia je skrátka nestabilná, čo sa nakoniec zmenilo na zlú – úplné uctievanie zlatého teľaťa, úžera, obchod v chrámoch a iné neresti.
Proroci v tom čase už predznamenali príchod mesiáša (Krista). Keď Boh videl, že druhý plán zlyhal, prichádza na zem v podobe človeka.
Tu sa Starý zákon končí.
Začína prorokovať, nabádať, rozháňať obchodníkov z Chrámu, robiť zázraky, neskrývať účel svojej misie a priamo povedať, že bude ukrižovaný a na tretí deň vstane. V dôsledku toho ho najvyšší židovskí kňazi neuznali za mesiáša, na ktorého mimochodom čakali - no tesárov syn nevyzeral ako mesiáš, čakali na KRÁĽA, ktorý by oslobodiť Rím spod moci a velebiť ľudí ako v minulých storočiach) a pomocou intríg prezentovaných ako osoba ohrozujúca moc Caesara (Izrael už ovládal Rím, čo bol mimochodom jeden z trestov za odriekanie ).
V dôsledku toho bol bitý, ponižovaný, ukrižovaný, zabitý. Napriek všetkým opatreniam zo strany úradov (zablokovanie lupičov balvanmi, pečatenie, denná bezpečnosť) na tretí deň VEĽMI POVSTÁVA! a ako dôkaz sa zjavil mnohým na mnohých miestach.
Pri najmasovejšom vystúpení bolo prítomných asi 500 ľudí. Od tohto momentu sa začína Nový zákon, nové prikázania, Židia prestávajú byť vyvoleným národom a všetci skutočne (nie ortopraxní, ale ortodoxní) veriaci sú vyhlásení za Boží ľud (z toho vyplýva fakt, že kresťania sú jediní Boží ľud bez ohľadu na národnosť).
Začína sa masový prechod Židov ku kresťanstvu, nasledovníci sa stávajú apoštolmi a začínajú niesť dobré posolstvo. Len jeden z apoštolov zomrel prirodzenou smrťou. Príchod nových duchovných hodnôt do sveta znamenal koniec Rímskej ríše tej doby, ktorá v období agónie 250-300 rokov neuveriteľným spôsobom dusila kresťanov, no nedokázala zlomiť ducha.

Hlavné časti Biblie. Biblia je svätou knihou dvoch náboženstiev – judaizmu a kresťanstva. Toto slovo samotné je prevzaté zo starogréckeho jazyka a znamená „knihy“ (v staroveku sa papyrusový zvitok nazýval knihou, na ktorej bol umiestnený text, ktorý má približne rovnaký objem ako kapitola modernej knihy). Ak otvoríme moderné vydanie Biblie, uvidíme, že tento hrubý zväzok obsahuje niekoľko desiatok rôznych diel, z ktorých každé má svoj vlastný názov.

Biblia sa skladá z dvoch častí: prvá z nich sa nazýva Starý zákon, druhá - Nový zákon. Slovo "zmluva" tu znamená "spojenie" - označuje priateľstvo a spojenectvo, ktoré v staroveku uzavrel Boh s jedným z národov - starými Židmi. Starý zákon, teda „starý zväzok“, kresťania nazývali tú časť Biblie, ktorá opisuje udalosti pred príchodom Ježiša Krista medzi ľudí, kedy sa opäť uzavrela jednota s Bohom. Preto sa druhá časť Biblie, ktorá hovorí o Kristovi, nazýva Nový zákon.

Židia uznávajú posvätný charakter iba Starého zákona, keďže novozákonného Ježiša Nazaretského nepovažujú za pravého Krista, t.j. Mesiáš, Spasiteľ. Samozrejme, nepoužívajú samotný názov „Starý zákon“, pre nich Boh raz a navždy uzavrel spojenectvo so svojím vyvoleným ľudom. Preto jednoducho odkazujú na „svoju“ časť Biblie ako na Písmo. Kresťania, keďže ich náboženstvo vzniklo na základe hebrejčiny, dnes nazývanej judaizmus, považujú obe časti Biblie za posvätné.

Čo hovorí Starý zákon? Starý zákon hovorí, ako Boh kedysi stvoril nebo a zem, rastliny a zvieratá a napokon aj ľudí. Potom Biblia hovorí o rôznych udalostiach v živote starých Židov: ako ich predkovia žili na stepiach a púštiach, zaoberali sa chovom dobytka, ako upadli do otroctva a boli z neho oslobodení, ako uzavreli spojenectvo s Bohom a Sľúbil im, že im navždy dá zem tak bohatú, že v riekach tieklo namiesto vody mlieko a med.

V krvavom a nemilosrdnom boji s národmi, ktoré žili na tejto zemi, si starí Židia vytvorili svoj vlastný štát. Prešli storočia, kráľovstvo Židov bolo zničené silnejšími susedmi a oni sami boli odvedení do zajatia. Toto všetko sa stalo, ako hovorí Biblia, vďaka tomu, že Židia prestali poslúchať Boha, zradili ho a uctievali iných bohov.

Boh, ktorý ich potrestal, však sľúbil, že časom pošle na zem svojho posla, ktorý zachráni židovský národ a potrestá jeho utláčateľov. V hebrejčine sa tento Boží posol nazýva Mesiáš a v starogréčtine Kristus.

Čo hovorí Nový zákon? Nový zákon, ktorý už vytvorili kresťania, hovorí o pozemskom živote Ježiša Nazaretského, ktorý je Kristus. Okrem toho táto časť Biblie hovorí o činnosti spoločenstiev prvých kresťanov a obsahuje posolstvá apoštolov, Ježišových učeníkov. Nový zákon končí Zjavením Jána, v ktorom je nakreslený prichádzajúci koniec sveta.

Biblia a mýty. Biblia je teda súborom najrôznejších textov, ktoré obsahujú mýty, legendy, rozprávanie o skutočných historických udalostiach, akési predpovede budúcnosti, lyrické diela náboženského i svetského charakteru. Starý zákon sa vyznačuje najväčším bohatstvom mytologických námetov. Niektoré z nich sú uvedené a analyzované nižšie. Keďže Biblia zohrala osobitnú úlohu pri formovaní svetovej civilizácie, biblické mýty, podobne ako tie staroveké, sa dostali do pokladnice ľudskej kultúry vo väčšej miere ako povedzme čínske, japonské či austrálske. Preto je potrebné pre moderného čitateľa komentovať mnohé mytologické alebo legendárne zápletky Biblie. Ak je potrebné objasniť alebo doplniť biblický príbeh, komentár k nemu sa spravidla uvádza kurzívou a uzatvára sa do hranatých zátvoriek.

Posvätné biblické dejiny Starého zákona Pushkar Boris (Bp Veniamin) Nikolajevič

Názov a obsah Biblie.

Názov a obsah Biblie.

Pred pokračovaním v prezentácii biblických dejín Uveďme stručné informácie o Svätej Biblii.

„Biblia“ (biblia) je grécke slovo, preložené do ruštiny slovom „knihy“. Pomenoval ho tak v štvrtom storočí sv. Jána Zlatoústeho a sv. Epiphanius Cyperský, pretože obsahuje veľa posvätných kníh. Svätá biblia je zbierka kníh napísaných na základe inšpirácie a zjavenia Ducha Svätého prostredníctvom Božieho vyvoleného ľudu, nazývaného proroci a apoštoli. Keďže knihy Svätej Biblie boli napísané ľuďmi z inšpirácie Boha, tieto knihy sa nazývajú božsky inšpirované a posvätné, pretože všetko, čo pochádza od Boha, je duchovné a sväté. Preto sa Biblia často označuje ako Sväté písmo. Biblia je rozdelená na dve časti – Starý zákon a Nový zákon. V prílohe Svätého písma „zmluva“ znamená spojenie Boha s ľuďmi. Starý zákon alebo spojenie Boha s ľuďmi sa uzavrelo za Adama a pokračovalo až do príchodu Krista Spasiteľa – Božieho Syna na svet. S príchodom Spasiteľa bola medzi Bohom a ľuďmi ustanovená Nová zmluva, ktorá trvá dodnes.

V Biblii je sedemdesiatsedem posvätných kníh. Z toho 50 kníh je zo Starého zákona a 27 z Nového zákona. Starozákonné knihy sa delia na kánonické, teda Bohom inšpirované, je ich 39, a nekanonické, teda nie sú inšpirované Bohom, ale majú budovateľský charakter - je ich 11.

Pri všetkej rozmanitosti obsahu Svätého písma je v ňom badateľná úžasná jednota. Svätá a skvelá myšlienka sa tiahne ako červená niť všetkými knihami - výchova a spása padlého človeka.

Svätá Biblia bola zostavovaná počas štrnástich storočí. Jej knihy boli napísané v Arabskej púšti, Palestíne, Babylone, Grécku a Ríme osobami rôzneho vzdelania a sociálneho postavenia. Ale bez ohľadu na to, koho ruka kreslila posvätné spisy počas tohto dlhého obdobia - ruka historika, zákonodarcu alebo básnika Mojžiša naučila všetku múdrosť Egypta alebo jeho nástupcu - Jozuu, učenca sv. aplikácie. Pavla alebo rybára sv. aplikácie. Ján – všetci hovoria o tom istom Bohu, milosrdnom a spravodlivom. Všetci pisatelia Svätej Biblie hovoria o tom istom padlom človeku, hriešnom a slabom. Všetci hovoria o tých istých anjeloch a svätých, ktorí sa živo a aktívne zúčastňujú na živote človeka, a o rovnakej blaženosti večného života. Ak by sme do jedného zväzku zviazali nejaké iné práce, napríklad najlepšie práce o medicíne, ktoré sa objavili v priebehu 1400 rokov, a potom pacienta liečili podľa tejto knihy, tak by takáto liečba nikoho nepozdravila. To isté treba povedať o iných spisoch, napríklad o filozofii. Ďalšia vec je Biblia, je to živý príklad organickej jednoty v rozmanitosti; všetky podrobnosti v obsahu Biblie slúžia na odhalenie jedného príbehu, histórie Božieho kráľovstva, počnúc stvorením neba a zeme a končiac ich obnovou, stvorením nového neba a novej zeme. Jedna myšlienka, jeden duch preniká do Biblie a mení ju na harmonický celok. Dokonca aj rozdiely medzi Starým a Novým zákonom, ktoré sa niekedy zdajú byť protirečivé, sa pri bližšom skúmaní ukážu ako odlišné kroky v jedinom procese spásy ľudského rodu.

Všetko vo Svätej Biblii je poučné, aj keď nie všetko je hneď jasné. Poučná je napríklad úžasná viera Abraháma, ktorý na slovo Pána opustil svoju vlasť, aby odišiel do neznámej krajiny, pripravený obetovať svojho jediného syna, pretože bol presvedčený "že Boh je mocný vzkriesiť z mŕtvych"(Žid. 11:19).

Ale nie všetko v Biblii je ponúkané na napodobňovanie. Uvádza nám aj desivé príklady klamu a pádu, pomocou ktorých možno študovať psychológiu hriechu, aby sme ho z celej duše nenávideli a nepripustili si ho vo svojom živote.

Všetky kanonické knihy Starého zákona boli pôvodne napísané v hebrejčine a knihy Nového zákona boli napísané v starogréčtine, s výnimkou Evanjelia podľa Matúša, ktoré bolo napísané v hebrejčine.

V III storočí pred naším letopočtom. e. Knihy Starého zákona boli preložené do gréčtiny. Túto prácu vykonalo 72 tlmočníkov, preto je tento preklad skrátený ako preklad sedemdesiatky. V 4. storočí nášho letopočtu. e. Blahoslavený Hieronym preložil Bibliu z hebrejčiny do jazyka ľudovej latinčiny. Preto začal niesť meno „ Vulgáta“, čo znamená – bežné, dostupné. Tento preklad sa používa katolícky kostol do teraz.

Sväté písmo bolo preložené do slovanského jazyka v druhej polovici 9. storočia dielom svätých bratov Cyrila a Metoda. Svätí bratia preložili Bibliu do slovanského jazyka z gréckeho prekladu sedemdesiatych. Biblia bola preložená do ruštiny z hebrejčiny - Starého zákona a z gréčtiny - Nového zákona. Preklad bol dokončený v roku 1876 a keďže bol vyhotovený s požehnaním Svätej synody, začal sa tzv. Synodálny preklad.

Dejiny Starého zákona začínajú Božím stvorením sveta a človeka a končia príchodom Krista Spasiteľa na svet. Podľa cirkevnej tradície uplynulo 5508 rokov od zjavenia sa prvého človeka pred narodením Krista, no tento údaj je približný a nemá dogmatický charakter.

Ak je Svätá Biblia Svätým Slovom Najsvätejšieho Boha, potom ju treba čítať s hlbokou vierou a úctou. Viera je vnútorný duchovný zrak, ktorý dokáže vidieť to, čo naše telesné oko nevidí. Ak otvoríme sväté stránky Biblie bez živej, ohnivej viery v Boha, potom to budeme vnímať jednoducho ako literárne dieloľudská myseľ, plná rôznych nepravdepodobných legiend, v ktorých sú len rozpory. Neveriaci človek, ktorý stratil duchovný zrak, neuvidí a svojím neveriacim duchom v Biblii neuvidí jej duchovné spásonosné pravdy, neuvidí v nej Boha. A hlboko veriaci človek, keď číta Svätú Bibliu, hovorí s Bohom, pretože Biblia sú Božie slová, cez ktoré Boh hovorí k ľuďom.