Duhovni vođa šiitskih ismailitskih muslimana, Aga Khan, pozvao je zapadne zemlje da ne zanemaruju svestranost koja je svojstvena modernom islamu i da počnu graditi dijalog sa predstavnicima i sunita i šiita, prenosi TheIsmaili.org.
"Ignorirati ovu stvarnost je slično ignoriranju razlika između katolika i protestanata tokom stoljeća, ili pokušaju da se riješi građanski rat u Sjevernoj Irskoj bez uključivanja obje kršćanske zajednice", rekao je u svom istorijskom obraćanju zajedničkoj skupštini Kanadski parlament na poziv premijera, državnog sekretara Stephena Harpera.
Ismailijski lider je naglasio da nedostatak razumijevanja koncepta različitosti u islamu i vanjsko uplitanje povećavaju vjerske sukobe u nekim dijelovima svijeta.
“U posljednje vrijeme ove tenzije su značajno porasle po obimu i intenzitetu, a dodatno su pogoršane vanjskim uplitanjem. U Pakistanu i Maleziji, u Iraku i Siriji, u Libanu i Bahreinu, u Jemenu, Somaliji i Afganistanu, ovo se pretvara u katastrofu. Stoga je veoma važno da nemuslimani koji se bave Ummetom uđu u dijalog i sa sunitima i sa šiitima”, rekao je.
U svom obraćanju, Aga Khan je sa tugom konstatovao rastući trend ekstremizma i netolerancije u nekim dijelovima svijeta. “Zapravo, surova realnost je da se čini da su vjersko neprijateljstvo i netolerancija u porastu u mnogim zemljama - od Centralnoafričke Republike do Južnog Sudana, Nigerije, Mjanmara, Filipina i šire - kako između tako i unutar velikih vjerskih grupa", on je rekao.
Njegovo Visočanstvo Aga Khan je prvi vjerski vođa kojem je data rijetka privilegija da se obrati zajedničkim domovima kanadskog parlamenta. U svom govoru opisao je vjeru kao "silu koja bi trebala povećati našu brigu za ovozemaljski život, prihvatiti probleme povezane s njim i poboljšati kvalitetu ljudskog života". Govoreći o odnosu između zapadnih i islamskih društava, on je taj odnos nazvao "ključnim u oblikovanju globalnih odnosa u našem vremenu". On tvrdi da sukob civilizacija, danas vrlo popularan izraz, jednostavno ne postoji.
Ismaili lider je pohvalio napore Kanade da smanji nestabilnost širom svijeta, te naglasio važnost snažnog civilnog društva, obrazovanja i dobrog upravljanja u jačanju razvoja društava i ublažavanju konfliktnih situacija
Ukratko, vjerujem da je civilno društvo jedna od najmoćnijih snaga našeg vremena, sila koja će imati sve veći globalni utjecaj, dosezati u sve više zemalja, utjecati, mijenjati, a ponekad čak i zamijeniti neefikasne režime, rekao je. “Također vjerujem da civilno društvo u cijelom svijetu treba aktivno podsticati i pod mudrim nadzorom onih koji čine njegov rad najuspješnijim – prije svega Kanade.”
Premijer Kanade pozdravio je Njegovo Visočanstvo Aga Kana kao "velikog prijatelja i partnera Kanade", dodajući da "kada ste u Kanadi, vi ste kod kuće". U maju 2010. Njegovo Visočanstvo Aga Khan proglašen je za počasnog građanina Kanade zbog svoje uloge "lidera u međunarodnom razvoju, pluralizmu i toleranciji širom svijeta".
Kasnije su ismailijski duhovni vođa i premijer Kanade potpisali Protokol o razumijevanju, koji pruža jasnu strukturu i strateški smjer za višestruke i jake odnose Kanade sa Ismailitskim imamatom. Protokol pokreće formalni proces dijaloga koji će omogućiti saradnju u pojedinim zemljama i dubinske rasprave o pitanjima od zajedničkog interesa, te će ojačati važno partnerstvo koje je Kanada stvarala s Aga Khanom i njegovim institucijama tokom mnogo godina.
Pored njegovih razvojnih napora, Njegovo Visočanstvo je otvorio nekoliko novih institucija u Kanadi, proistekli iz njegovog divljenja kanadskom uspjehu u promoviranju pluralizma, kao i njegove želje da promovira veće razumijevanje kako unutar muslimanskih zajednica tako i između tih zajednica i drugih kultura. Ove nove institucije uključuju Globalni centar za pluralizam, zajedničku inicijativu kanadske vlade i Ismaili imamata, te delegaciju Ismaili imamata u Otavi.
U maju 2010. premijer Harper i Njegovo Visočanstvo Aga Khan prisustvovali su osnivanju Ismaili centra u Torontu i Aga Khan muzeja, prvog muzeja u Sjevernoj Americi posvećenog isključivo islamskoj umjetnosti i kulturi.
"Spiegel": Vaše Visočanstvo, u svom čuvenom govoru, papa Benedikt je citirao cara Manuela koji je rekao: „Pokažite mi šta je Muhamed novo doneo i videćete samo zlo i nehumano...“, što je, kao što znate, izazvalo burnu reakciju u muslimanski svijet. Kakva je vaša reakcija na to?
Aga Khan: Veoma sam uznemiren ovim incidentom jer je unio priličnu konfuziju u muslimanski svijet. Danas već imamo dovoljno nesporazuma među religijama, a dolazi i do degradacije međureligijskih odnosa. Smatram da ne treba dodavati još drva na vatru ionako teške situacije.
Ali Benedikt XVI se jasno ogradio od citiranih riječi srednjovjekovnog cara. Stav pape lično je održavanje dijaloga među religijama, te je zbog toga više puta iskazao poštovanje prema svjetskim religijama, uključujući i islam.
- Dakle, šta se dogodilo - nesrećna greška, ili je papa pogrešno shvaćen?
Ne mogu i ne želim da donosim bilo kakav privid presude po ovom pitanju. Bilo bi nerazumno da tvrdim da znam na šta je tata mislio. Ali srednji vijek, koliko ja znam, bio je period intenzivnih teoloških sporova između islama i kršćanske Vizantije. značajno vrijeme, a careve riječi se ne mogu izvući iz konteksta ovog vremena. Iako je tema papinog govora bila potpuno drugačija - odnos vjere i razuma, čija skladna kombinacija, prema pontifiku, znači isključenje bilo kakve veze među religijama.
- Da li se slažete sa ovom izjavom?
- Ako naglasimo da je papin govor bio o vjeri i razumu, onda mislim da će njegova rasprava u ovom kontekstu biti vrlo konstruktivna i za islamski i za neislamski svijet. Čak mogu reći i o svojoj ambivalentnoj reakciji na ovaj govor – da, s jedne strane, vidim degradaciju međureligijskih odnosa, ali s druge, vidim šansu. Prilika za razgovor o važnom i ozbiljnom pitanju - odnosu logike i vjere.
Ako papa pozove vas i druge vjerske vođe na dijalog o pitanju vjere, razuma i nasilja, hoćete li prihvatiti takav poziv?
Da naravno. Moram ipak istaći. da se ekumenska rasprava u određenom trenutku suočava sa određenim ograničenjima. Zato bih radije govorio na osnovu neke zajedničke kosmopolitske etičke osnove, povezane sa svim velikim religijama svijeta.
- Ima li islam problema sa racionalnim razmišljanjem?
Ne sve. Štaviše, reći ću da je među svim abrahamskim religijama islam možda jedina koja toliku pažnju posvećuje znanju. Cilj je razumjeti Božanski plan stvaranja i stoga je ova religija puna logike. Islam je religija razuma.
- Šta su, po vašem mišljenju, koreni savremenog terorizma?
Nerazriješeni politički sukobi, opšta stagnacija i iznad svega kulturna neupućenost.Terorizam ni na koji način nema teološko opravdanje.
- O kakvim sukobima govorite?
Na primjer, o Bliskom istoku i Kašmiru. Ostaju neriješene već decenijama, a njihove posljedice i dalje rastu poput tumora raka. A ovo je bolest, kao što znate. ako se ne liječi rano, može biti neizlječivo. Isto tako, odgađanje rješavanja sukoba stvara plodno tlo za teror.
Postavlja se i pitanje širenja religije mačem.Sve religije svijeta kroz svoju historiju su se okretale nasilju da bi se ili zaštitile ili se proširile kroz vojnu akciju. Ali islam nikada nije pozivao na ovo; naša religija je religija mira.
„Zapad se mora suprotstaviti ostatku svijeta“, piše profesor Huntington u svojoj knjizi o sukobu civilizacija. Da li je takav sukob moguć?
- Ako govorimo o sukobu, to će biti sukob neznanja. Sukob je opasan i destruktivan.
- A koja strana je za to odgovorna?
Oba. Ali prije svega zapadni svijet. Vjerujete da moderna osoba u 21. vijeku treba da zna mnogo o islamu. Ali pogledajte obrazovni sistem na Zapadu – nedostaje mu potpuno znanje o islamskoj civilizaciji. Šta se znalo o šiizmu prije iranske revolucije? Šta se znalo o vehabizmu prije talibana? Ništa. Moramo prevazići ovo stanje. Umjesto da pucate jedni na druge, bolje je naučiti da slušate jedni druge. I to će biti najveće dostignuće naše civilizacije.
Među najmanje demokratskim i najzaostalijim državama na svijetu, prevladavaju zemlje s pretežno muslimanskim stanovništvom. Da li su demokratija i islam zaista nespojivi, kako mnogi tvrde?
Hajde da pre svega sagledamo stvari iskreno. Mnogi politički lideri su naslijedili probleme koji nisu direktno povezani s religijom. Za donošenje inovativnih upravljačkih odluka potrebno je vrijeme. A već je primjetno da su među zemljama s najvećim ekonomskim rastom i muslimanske zemlje. Ali što se tiče rasta demokratije... Moja lična demokratska uverenja nisu zasnovana na grčkim ili rimskim filozofima, već na onome što se dogodilo pre 1400 godina. Ovo su principi koji su u osnovi moje religije. Za života Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, proces političkih konsultacija se nastavio kontinuirano. A prvi imam šiita, rođak i zet proroka Alija, naglasio je: “Nema veće časti od znanja, nema veće snage od strpljenja i nema pouzdanije osnove od savjetovanja (šure).”
"Spiegel" (Prijevod )
DUŠANBE, 11. jula - Sputnjik. Duhovni vođa islamskih muslimana svijeta, princ Aga Khan IV, proslavit će 11. jula dijamantski jubilej - svoju 60. godišnjicu kao 49. nasljedni imam (duhovni vođa) šiitskih ismaili muslimana širom svijeta, saopštila je pres-služba izvještava Aga Khan Development Network (AKDN).
1957. godine, nakon smrti Aga Kana III, princ Karim je proglašen za Aga Kana IV, naslijedivši titulu imama nizarskih ismailija. Iste godine britanska kraljica Elizabeta II dodijelila mu je titulu Visočanstva, a 1959. godine iranski šah Mohammad Reza Pahlavi dao mu je titulu Kraljevskog Visočanstva.
Kako bi se obilježila ova prilika, održat će se događaj za Aga Khana i vođe zajednice Ismailija. Ismailiti širom svijeta održat će ceremoniju obilježavanja ovog datuma.
“Ova proslava će okupiti ismailitsku zajednicu i partnere Aga Khan razvojne mreže (AKDN) širom svijeta, kao i vođe vlada i vjera u više od 25 zemalja širom svijeta”, navodi se u saopštenju AKDN-a.
Princ Karim Aga Khan IV rođen je 13. decembra 1936. godine u Švajcarskoj. Imam nizari ismailitske muslimanske zajednice, ima oko 15 miliona sljedbenika u više od 25 zemalja.
Članovi porodice Aga Kan smatraju se direktnim potomcima proroka Muhameda. Jedan od predaka porodice bio je perzijski kralj Feth Ali Shah, od kojeg su naslijedili titulu prinčeva i princeza.
U školskim godinama budući vođa Ismailija studirao je na Institutu Le Rosey u Švicarskoj. Potom je pohađao Univerzitet Harvard, gdje je 1959. diplomirao s odličnim uspjehom diplomirao islamsku historiju.
Princ Aga Khan IV je nasljedni imam ismailitske zajednice. Ismailizam je skup vjerskih pokreta u šiitskoj grani islama, koji datiraju iz kraja 8. stoljeća. Svaki pokret ima svoju hijerarhiju imama. Titula poglavara najveće i najpoznatije ismailitske zajednice - Aga Khan - je naslijeđena.
Odgovornosti princa Aga Kana IV kao imama uključuju ne samo tumačenje vjere zajednice Ismailija, čiji članovi žive u industrijaliziranim zemljama, već i povezivanje vjere sa modernom stvarnošću.
Mrežu za razvoj Aga Khana IV, sa sjedištem u Parizu, osnovao je Ismaili imamat 1967. godine. Trenutno se njene podružnice nalaze u Kanadi, Velikoj Britaniji, Švicarskoj, Pakistanu i Tadžikistanu.
Na inicijativu Aga Kana otvaraju se škole i univerziteti u raznim zemljama, a osnivaju se različiti grantovi, uključujući i čuvenu nagradu za arhitekturu.
U Tadžikistanu, Aga Khan fondacija posjeduje kontrolni paket akcija Pamir Energy i Tcell i hotel u Dušanbeu. Fond se koristi za izgradnju škola, bolnica i univerziteta u Khorogu.
Tokom građanskog rata u Tadžikistanu, organizacija Aga Khan je besplatno snabdijevala Gorno-Badakhshan autonomnu oblast i druge dijelove republike hranom. Godine 1993., kada su neprijateljstva stigla do regije Darvaz u GBAO-u, Aga Khan je pozvao Vijeće snaga samoodbrane Pamira da polože oružje. Organizacija je 2000. godine otvorila Univerzitet Centralne Azije u Khorogu.
Princ je kreator i sponzor dobrotvornih projekata u mnogim zemljama, uključujući centralnu Aziju. Pod njegovim vodstvom djeluje Razvojna mreža Aga Khana u okviru koje djeluje niz društveno-ekonomskih, obrazovnih i kulturnih institucija.
U aprilu je Aga Kan IV posetio Moskvu. Duhovni vođa ismaili-nizarske zajednice, princ Karim Aga Kan IV, tokom sastanka sa ruskim ministrom inostranih poslova Sergejem Lavrovom, rekao je da je saradnja sa Moskvom ključna za centralnu Aziju.
“Ova posjeta Moskvi je važna za mene, saradnja sa Rusijom je kritično važna ne samo za moju zajednicu, već i za cijelu Centralnu Aziju, gdje sada stvaramo zajedničke institucije koje će biti od velikog značaja za region”, naglasio je Karim Aga Khan.
U Kazahstanu, u blizini grada Tekeli, 2010. godine počela je izgradnja međunarodnog centralnoazijskog univerziteta, za koji je Fondacija Aga Khan Development Network Foundation izdvojila 250 miliona dolara.
Sam sporazum o stvaranju Centralnoazijskog univerziteta sa glavnim obrazovnim centrom u gradu Horogu i sa ograncima u Kazahstanu i Kirgistanu potpisali su predsednici ovih zemalja sa Aga Kanom još 2000. godine.
Istovremeno, malo ko u Kazahstanu poznaje i tradicionalne ideološke principe ismailista i život samog Aga Kana.
15 MILIONA PRATNIKA
Puna titula Aga Kan je princ Karim Aga Kan IV. Imam muslimanske zajednice Nizari Ismaili, ima oko 15 miliona sljedbenika u više od 25 zemalja.
Većina Ismailija živi u afričkim i azijskim zemljama, uključujući Pakistan, Afganistan, Tadžikistan i Iran. Postoje i velike zajednice u SAD-u, Kanadi i Velikoj Britaniji.
75-godišnji Aga Khan smatra se direktnim potomkom proroka Muhameda. On je 49. imam ismailija.
"NJEGOVO VISOČANSTVO"
Ismailijski imami sebe i članove svojih porodica smatraju prinčevima i princezama. Porodica je ovu titulu naslijedila od svog kraljevskog prethodnika, perzijskog kralja iz 18. vijeka Feth Ali Shaha.
Ovu titulu su zvanično priznale i britanske vlasti. Aga Kan je po pasošu državljanin ove zemlje. Kraljica Elizabeta dala je titulu "Njegovo visočanstvo" Aga Kana 1957. godine kada je naslijedio svog djeda u dobi od 20 godina.
Titula "Njegovo Visočanstvo", međutim, ne može se naslijediti.
JEDAN OD NAJBOGATIJIH KRALJEVSKIH VELIKA
Američki časopis Forbes uvrstio je Aga Kana na listu najbogatijih kraljevskih porodica na svijetu, njegovo bogatstvo se procjenjuje na 800 miliona dolara. Drugi izvori navode još veću cifru - oko tri milijarde dolara.
Većina njegovog bogatstva dolazi od dobrovoljnih priloga muslimana ismailita. Ismaili muslimani navodno daju desetinu svom duhovnom vođi sa najmanje 10 posto svoje godišnje zarade.
Međutim, nejasno je da li imam lično ima koristi od ovih donacija. Prema riječima njegovih sljedbenika, najveći dio ovog novca ide u njegove brojne dobrotvorne projekte za razvoj i obrazovanje u zemljama u razvoju, posebno onima s velikim zajednicama Ismailija.
Sam Aga Khan navodno je uključen u razne komercijalne projekte i posjeduje grupu ekskluzivnih hotela.
Jedan od glavnih izvora prihoda Aga Kana je uzgoj rasnih konja i konjske trke. Posjeduje farme konja u Francuskoj i Irskoj.
DEAR DIVORCE
Obrazovan na Harvardu, Aga Khan kombinuje svoj status duhovnog vođe sa stilom života plejboja.
Dok njegovi muslimanski sljedbenici hvale njegovu posvećenost vjeri, dobročinstvu i borbi za mir u svijetu, paparazzi ne gube iz vida lični život imama: njegove brakove, razvode i afere.
Imam se 1995. godine razveo od svoje prve žene, majke troje djece, Sare Croaker Poole, koja je nakon vjenčanja uzela ime Begum Salima, nakon 25 godina bračnog života.
Kao rezultat razvoda, bivša engleska manekenka dobila je više od 30 miliona dolara odštete i otprilike 27 miliona dolara u nakitu.
Godine 1998. Aga Khan se po drugi put oženio Gabrielom zu Leiningen, koji je uzeo ime Begum Inaara i rodilo mu sina. Međutim, šest godina kasnije, njegova druga supruga je podnijela zahtjev za razvod, optužujući imama za vanbračne veze.
Sada su zvanično razdvojeni i Begum Inaara traži 80 miliona dolara odštete.
PRINC BEZ KRALJEVSTVA
Unatoč činjenici da Aga Khan posjeduje mnoga imanja, kuće, farme, pa čak i malo ostrvo, on je princ bez kraljevstva.
Posljednja ismailitska državna formacija u planinskoj tvrđavi Alamut - u današnjem Iranu - pala je u decembru 1256. nakon opsade mongolskog vladara Hulagua.
Jedina regija na svijetu koja je sada pretežno naseljena muslimanima Ismailima i koja zvanično ima autonomni status je Gorno-Badakhshan Autonomna Region (GBAO) Tadžikistana.
Tokom 1990-ih, postojala je zabrinutost da bi GBAO mogao zahtijevati nezavisnost od Tadžikistana, koristeći prednost političke nestabilnosti zemlje tokom te decenije iscrpljujućeg građanskog rata.
Čelnici lokalnih zajednica kategorički negiraju takve pretpostavke. Istovremeno, prema riječima Rajabija Mirza, mnogi u političkim krugovima u Tadžikistanu i dalje gledaju na Aga Khana s određenom dozom sumnje.
Nedavni krvavi sukobi u Gorno-Badakhshanu još jednom pokazuju da lokalno stanovništvo više vjeruje i poštuje imama Aga Khana nego predsjednika Emomalija Rahmona, kaže Rajabi Mirzo.
Već nekoliko sedmica traju nemiri u autonomnoj oblasti Gorno-Badakhshan. U Khorogu su 24. jula vladine snage izvele vojnu operaciju velikih razmjera da privedu osumnjičene za ubistvo generala obavještajne službe Abdula Nazarova. Na glavnom trgu Khorog, stanovnici održavaju masovne proteste, tražeći hitno povlačenje vladinih trupa.
“Vi ste naš čest gost, dobri prijatelju. "Cijenimo ocjene koje nudite ne samo o avganistanskim pitanjima, već i o mnogim drugim problemima našeg vremena", započeo je pregovore šef ruskog ministarstva vanjskih poslova s Aga Kanom. “Vaš pronicljiv, mudar pogled na iskusnu osobu veoma nam je važan.”
Prema riječima Lavrova, 80-godišnji princ Karim Aga Khan IV „nije vođen samo željom da osigura interese Ismailija, gdje god da žive, već i željom da pomogne u rješavanju problema koji su se, nažalost, gomilali. prilično opasno u međunarodnoj situaciji u posljednjih deset godina.” . Kolega ruskog diplomate je zauzvrat istakao da veoma cijeni saradnju sa Rusijom, jer je ona važna ne samo za Ismailije, čije interese Aga Khan zastupa, već i "za cijelu Centralnu Aziju".
Khan protiv terora
Aga Khan je titula koja se dodeljuje duhovnim vođama nizarijskih ismailija od 19. veka. Ovo je jedna od struja šiitskog islama, koja je nastala u 11. vijeku.
Za šiizam je tipično da vođu svoje duhovne zajednice – imama – smatra posebnim posrednikom između Allaha i vjernika, čiji se blagoslov nasljeđuje. U tom kontekstu, lik Aga Kana ima veliki vjerski značaj za Ismailije.
Broj nizarskih ismailija koji žive u mnogim zemljama islamskog istoka danas se procjenjuje na 20 miliona ljudi. Oni igraju istaknutu ulogu u Gorno-Badakhshanu, koji dijele Tadžikistan i Afganistan.
„Ismailizam je široko rasprostranjen među Tadžicima Gorno-Badakhshana sa obe strane granice“, rekao je za Gazeta.Ru Arkadij Dubnov, stručnjak za centralnu Aziju. “U ovom kontekstu, nama je Aga Kan potrebniji više nego njemu mi.”
U 2012. godini, Aga Khan je već imao pozitivnu ulogu sa stanovišta ruskih interesa tokom unutrašnjeg sukoba u Tadžikistanskom Gorno-Badakhshanu. Tada je izbio sukob između centralnih vlasti Dušanbea i lokalnih badakšanskih klanova, uključujući ismailite. Kao rezultat toga, ubijen je šef lokalnog odjela za nacionalnu sigurnost, a Tadžikistanske oružane snage su više od jednog dana vodile vojne operacije u Gorno-Badakhshanu kako bi suzbile separatistička osjećanja.
U to vrijeme, Aga Khan IV je djelovao kao jedan od glavnih pregovarača koji je predložio mirno rješenje problema. Ismailiti su, očigledno, poslušali mjerodavno mišljenje duhovnog vođe i građanski rat u Tadžikistanu je izbjegnut.
Sada, u proljetnoj sezoni zaoštravanja terorističkih aktivnosti na granici s Afganistanom, Rusiji je ponovo bila potrebna pomoć Aga Kana u Gorno-Badakhshanu. Prema Dubnovu, avganistanski dio ovog regiona posebno zabrinjava bezbjednosne službe, jer je ovdje posebno uočljivo kako teroristička Islamska država (IS) istiskuje radikalni talibanski pokret (u Rusiji su obje grupe zabranjene).
Ovaj avganistanski trend je opasan jer čelnici Islamske države, za razliku od talibana, teže aktivnom teritorijalnom širenju i već traže načine za napredovanje u Tadžikistan i druge zemlje Centralne Azije.
„Činjenica da je Aga Kan pozvan u Moskvu je značajan događaj“, dodao je Dubnov. „Rusija očigledno prepoznaje njegovu ulogu kao vrhovnog autoriteta koji može uticati na tok događaja u regionu.
Kontakti između Aga Kana i ruskog rukovodstva razvijaju se decenijama. Ruski predsjednik Vladimir Putin sastao se sa Aga Kanom barem jednom, 2002. godine. Zatim je "tokom dugog i iskrenog razgovora razgovarano o izgledima za mirnu izgradnju u Afganistanu i daljim koracima za konsolidaciju napora međunarodne zajednice u društveno-ekonomskom preporodu ove zemlje", objavila je pres služba Kremlja.
Novac za Palmiru
Avganistan i Centralna Azija daleko su od jedine dodirne tačke između Rusije i lidera nizarija Ismailija. Fondacija Aga Khan aktivno ulaže u budućnost Sirije iu bliskoj saradnji sa ruskim vlastima.
U martu je direktor Ermitaža Mihail Piotrovski u intervjuu za Rossiyskaya Gazeta govorio o stvaranju fonda posvećenog obnovi Palmire, grada koji su militanti Islamske države nekoliko puta zauzeli, a zatim se nekoliko puta povukli. puta pod pritiskom snaga zvaničnog Damaska.
Prema Piotrovskom, Ermitaž je dogovorio stvaranje fonda sa vladom Kanade, sa Luvrom, kao i sa fondacijom Aga Kan.
Isti fond je spominjan u kontekstu ženevskog diplomatskog procesa za okončanje vojnog sukoba i stvaranje vlade nacionalnog jedinstva u Siriji.
“Tokom proteklih 20 godina, Aga Khan je potrošio milijarde dolara u Centralnoj Aziji. Paralele odmah padaju na pamet, na primjer, s Fethullahom Gülenom (turskim teologom kojeg Ankara optužuje da je organizovao puč u julu prošle godine) ili sa Georgeom Sorosom”, kaže Daniil Kislov, glavni urednik portala Fergana.Ru, koji prati političke procese u centralnoj Aziji.
Međutim, prema sagovorniku Gazete.Ru, postoji značajna razlika: do sada Aga Khan nije viđen u pokušajima da aktivno utiče na političke procese.
Glavni pravac švicarske Aga Khan fondacije su obrazovni i kulturni projekti. Aga Khan škole se finansiraju u Tadžikistanu i Kirgistanu, dodao je Kislov.
Ipak, kontakti sa Aga Kanom ove godine izazvali su jedan politički skandal visokog profila - u Kanadi - zbog sumnjivo bliskih veza između premijera zemlje Trudeaua i ismailitskog vođe.
Kanadska povjerenica za sukob interesa i etiku Mary Dawson pokrenula je istragu u januaru. To proizilazi iz činjenice da je Trudeau koristio Aga Khanov privatni helikopter dok je bio na odmoru sa svojom porodicom na Bahamima tokom novogodišnjih praznika. Kanadski premijer i dalje pokušava da dokaže da je helikopter Aga Kana bio jedini transport koji se tada mogao koristiti. U međuvremenu, kanadsko zakonodavstvo zabranjuje premijeru da koristi privatni prevoz.
