Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller rođen je 14. januara 1892. godine u Lipstadtu u Njemačkoj. Bio je poznati njemački pastor koji se držao vjerskih pogleda protestantizma. Osim toga, aktivno je promovirao antifašističke ideje tokom Drugog svjetskog rata i zalagao se za mir tokom Hladnog rata.
Početak vjerske aktivnosti
Martin Niemeller je bio školovan za mornaričkog oficira i komandovao je podmornicom tokom Prvog svetskog rata. Nakon rata komandovao je bataljonom u Rurskoj oblasti. Martin počinje studirati teologiju u periodu od 1919. do 1923. godine.
Na početku svog vjerskog djelovanja podržavao je antisemitsku i antikomunističku politiku nacionalista. Međutim, već 1933. pastor Martin Niemeller suprotstavio se idejama nacionalista, što se povezuje s dolaskom Hitlera na vlast i njegovom totalitarnom politikom homogenizacije, prema kojoj je bilo potrebno isključiti djelatnike jevrejskih korijena iz svih protestantskih crkava. Zbog nametanja ovog "arijevskog paragrafa", Martin, zajedno sa svojim prijateljem Dietrichom Bonhoefferom, stvara vjerski pokret koji se oštro protivio nacionalizaciji njemačkih crkava.
Hapšenje i koncentracioni logor
Zbog svog protivljenja nacističkoj kontroli njemačkih vjerskih institucija, Martin Niemeller je uhapšen 1. jula 1937. godine. Održan 2. marta 1938. godine, Tribunal ga je osudio za antidržavne radnje i osudio na 7 mjeseci zatvora i novčanu kaznu od 2.000 njemačkih maraka.
Budući da je Martin bio u pritvoru 8 mjeseci, što je premašilo rok njegove osude, odmah je pušten nakon suđenja. Međutim, čim je pastor napustio sudnicu, odmah ga je ponovo uhapsila organizacija Gestapoa, podređena Heinrichu Himmleru. Ovo novo hapšenje povezano je, najvjerovatnije, s činjenicom da je kaznu za Martina smatrao previše povoljnom. Kao rezultat toga, Martin Niemeller je bio zatvoren u Dachauu od 1938. do 1945. godine.
Članak Leva Steina
Lev Stein, zatvorski pratilac Martina Niemellera koji je pušten iz logora Sachsenhausen i emigrirao u Ameriku, napisao je članak o svom cimeru iz ćelije 1942. U članku autor iznosi Martinove citate koji su pratili njegovo pitanje zašto je u početku podržavao nacističku stranku. Šta je Martin Nimeller rekao na ovo pitanje? Odgovorio je da i sam sebi često postavlja ovo pitanje i svaki put kada to uradi, požali se zbog svog čina.
On takođe govori o Hitlerovoj izdaji. Činjenica je da je Martin imao audijenciju kod Hitlera 1932. godine, gdje je pastor djelovao kao zvanični predstavnik protestantske crkve. Hitler mu se zakleo da će štititi prava crkve i da neće izdavati anticrkvene zakone. Osim toga, narodni vođa je obećao da neće dozvoliti pogrome nad Jevrejima u Njemačkoj, već samo nametnuti ograničenja prava ovog naroda, na primjer, oduzeti mjesta u njemačkoj vladi i tako dalje.
U članku se također navodi da je Martin Niemeller bio nezadovoljan popularizacijom ateističkih stavova u prijeratnom periodu, koji su podržavali stranke socijaldemokrata i komunista. Zato je Nimeller polagao velike nade u obećanja koja mu je dao Hitler.
Poslije Drugog svjetskog rata aktivnosti i zasluge
Nakon puštanja na slobodu 1945. Martin Niemeller stupa u redove mirovnog pokreta, među čijim članovima ostaje do kraja svojih dana. Godine 1961. imenovan je za predsjednika Svjetskog vijeća crkava. Tokom Vijetnamskog rata, Martin je svirao važnu ulogu zalažući se za njegovo ukidanje.
Martin je bio ključan u potvrđivanju Stuttgartske deklaracije o krivici, koju su potpisali njemački protestantski lideri. Ova deklaracija potvrđuje da crkva nije učinila sve što je bilo moguće da eliminira prijetnju nacizma čak ni u početnim fazama njegovog formiranja.
Hladni rat između SSSR-a i SAD u drugoj polovini 20. veka držao je ceo svet u neizvesnosti i strahu. U to vrijeme Martin Niemeller se istakao svojom aktivnošću za održavanje mira u Evropi.
Nakon japanskog nuklearnog napada 1945. godine, Martin je američkog predsjednika Harryja Trumana nazvao "najgorim ubicom na svijetu od Hitlera". Jako ogorčenje u Sjedinjenim Državama izazvao je i Martinov susret s predsjednikom Sjevernog Vijetnama Ho Ši Minom u gradu Hanoju na vrhuncu rata u toj zemlji.
Godine 1982., kada je vjerski vođa napunio 90 godina, rekao je da je svoju političku karijeru započeo kao tvrdokorni konzervativac i da je sada aktivan revolucionar, a zatim dodao da bi, ako doživi 100 godina, mogao postati anarhista.
Sporovi oko čuvene pesme
Počevši od 1980-ih, Martin Niemeller je postao poznat kao autor pjesme Kad su nacisti došli po komuniste. Pjesma govori o posljedicama tiranije kojoj se niko nije protivio u vrijeme njenog nastanka. Odlika ove pjesme je da su mnoge njene tačne riječi i fraze sporne, jer je uglavnom zapisana iz Martinovog govora. Sam njen autor kaže da nema govora ni o kakvoj pesmi, to je samo propoved koja je održana tokom Strasne nedelje 1946. godine u gradu Kajzerslauternu.
Vjeruje se da je ideja o pisanju pjesme Martina došla nakon što je nakon rata posjetio koncentracioni logor Dachau. Pesma je prvi put štampana 1955. Imajte na umu da se njemački pjesnik Bertolt Brecht, a ne Martin Niemeller, često pogrešno naziva autorom ove pjesme.
"Kada su došli..."
U nastavku dajemo najtačniji prijevod sa njemački jezik pesma "Kad su nacisti došli po komuniste".
Kada su nacisti došli da odvedu komuniste, ja sam ćutao jer nisam bio komunista.
Kada su socijaldemokrate zatvarali, ja sam ćutao, jer nisam bio socijaldemokrat.
Kada su došli i počeli da traže sindikalne aktiviste, ja se nisam bunio jer nisam bio sindikalni aktivista.
Kada su došli da odvode Jevreje, ja se nisam bunio jer nisam Jevrej.
Kada su došli po mene, više nije bilo ko da protestuje.
Riječi pjesme jasno odražavaju raspoloženje koje je vladalo u glavama mnogih ljudi tokom formiranja fašističkog režima u Njemačkoj.
NIEMELLER, MARTIN
(Niemoeller), protestantski teolog, pastor protestantske evangelističke crkve, jedan od najpoznatijih protivnika nacizma u Njemačkoj. Rođen 14. januara 1892. u Lipstadtu, Westphalia. Za vrijeme Prvog svjetskog rata, komandant podmornice (poručnik mornarice), odlikovan je medaljom za zasluge. Poslije rata je studirao teologiju, a 1924. godine je zaređen za svećenika. 1931-37. bio je pastor bogate berlinske crkve u Dalemu. Uporni nacionalista i vatreni antikomunista, Niemeller, kao i mnogi protestantski pastori, u početku je pozdravio Hitlerov uspon na vlast i pridružio se Nacističkoj stranci. Ali njegovo razočaranje u nacizam došlo je kada je Hitler počeo da tvrdi primat države nad crkvom. Niemeller, koji je bio na čelu Konfesionalne crkve, usprotivio se nacističkom miješanju u crkvene poslove i osnovao je, uz podršku mnogih pastora u Njemačkoj, tzv. Pfarrenbund (vidi Pastoral Union).
27. juna 1937. u Berlinu, uz ogromno okupljanje župljana, održana je Niemellerova posljednja propovijed u Trećem Rajhu: „Ne možemo više šutjeti, po zapovijedi čovjeka, kada nam Gospod kaže da govorimo. Moramo poslušati Gospode, a ne čovek!" Hitler je bio bijesan kada su ga obavijestili o Niemollerovoj propovijedi. Dugi niz godina mrzio je pastora, doživljavajući njegove propovijedi kao političku agitaciju, dok su vjernici, i katolici i protestanti, smatrali Niemellera nacionalni heroj. 1. jula 1937. Nimeller je uhapšen i zatvoren u zatvor Moabit u Berlinu. Da bi se obračunao sa Nimellerom, Hitler je odlučio da koristi običan pravni sistem umjesto Gestapoa. Suđenje (tzv. Sondergericht - hitni sud zadužen za zločine protiv države) počelo je nakon višestrukih odlaganja 3. marta 1938. Optužujući Niemellera za "skrivene napade" na državu, sud ga je osudio na 7 mjeseci zatvora. tvrđavu (privilegovani zatvor za službenike) i kaznu od 2.000 maraka za "zloupotrebu propovijedanja i okupljanja parohijana u crkvi". Razbješnjen blažom kaznom, Hitler je izjavio da Nimeller "treba sjediti dok ne poplavi" i zaprijetio kaznom cijelom sudu. Nakon što je odslužio 8 mjeseci, odnosno mjesec dana više od kazne, Niemeller je pušten da ga ponovo uhapsi, ovoga puta Gestapo, "kao preventivnu mjeru". Do kraja Drugog svetskog rata Nimeller je bio u koncentracionim logorima, prvo u Sachsenhausenu, a potom u Dachauu, gdje je bio sa bivšim austrijskim kancelarom Schuschniggom, bankarima Thyssenom i Schachtom, kao i članovima kraljevskih kuća Filipom od Hesena i Friedrich od Pruske. Godine 1945. Nimellera su oslobodile savezničke snage. Govoreći 1946. godine u Ženevi, Niemeller se izjasnio pred Nemačkom krivim za ratne zločine. Godine 1947-64 bio je biskup reformirane evangelističke crkve Hesse-Nassau, dosljedno se zalagao za mir i nuklearno razoružanje. Godine 1952. posjetio je Moskvu, a 1967. Sev. Vijetnam.
Enciklopedija Trećeg Rajha. 2012
Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller (njem. Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller) (14. januara 1892. Lipstadt, Njemačka - 6. marta 1984., Wiesbaden, Zapadna Njemačka) - protestantski teolog, pastor Protestantske evangelističke crkve, jedan od najpoznatijih protivnici nacizma u Njemačkoj, predsjednik Svjetskog vijeća crkava, laureat Međunarodne Lenjinove nagrade „Za jačanje mira među narodima“ (1967).
Tokom Prvog svetskog rata Niemoller je bio komandant podmornice i dobio je Medalju za zasluge.
Poslije rata posvetio se studiju teologije, a 1924. godine je zaređen za svećenika. Godine 1931. imenovan je za župnika u bogatoj župi u berlinskoj četvrti Dahlem.
Niemoller je imao snažna nacionalistička i antikomunistička uvjerenja, pa je podržavao Hitlerov uspon na vlast.
Međutim, do 1937. godine postalo je očigledno da Hitler neće tolerisati "dominaciju religije", a počeo je ozbiljan progon protestantske crkve. Nije im pobjegao ni Niemoller.
Tada mijenja svoj stav prema Hitleru i otvoreno - za razliku od većine sveštenika - kritikuje Firera. „Ne možemo više držati tišinu koju je zapovjedio čovjek kada nam Gospod kaže da govorimo. Moramo se pokoravati Gospodu, a ne čovjeku! ”, izjavljuje na propovijedi 27. juna 1937. u Berlinu, koja mu je postala posljednja.
Niemoller je bio u zatvoru. Vanredni sud za državne zločine optužio je 3. marta 1938. Niemöllera za "skrivene napade" na državu i osudio ga na 7 mjeseci specijalnog zatvora za službenike i novčanu kaznu od 2.000 maraka zbog "zloupotrebe propovijedanja i okupljanja župljana u crkvi". ."
Međutim, Niemoller nikada nije pušten. Nakon što je odslužio osam umjesto sedam mjeseci, on je, gotovo odmah po izlasku iz zatvora, bio podvrgnut "preventivnom hapšenju" od strane Gestapoa.
Do kraja rata Niemoller je bio zatočen u logorima, prvo u Sachsenhausenu, a potom u Dachauu. 1945. oslobodile su ga savezničke snage.
Niemoller je u više navrata priznao krivicu za nacističke zločine i duboko se pokajao zbog svojih prvobitnih uvjerenja. Pjesma Martina Niemöllera "Kad su došli..." nadaleko je poznata, prevedena na desetine jezika:
“U Njemačkoj su prvo došli po komuniste, ali ja nisam ništa rekao jer nisam bio komunist. Onda su došli po Jevreje, ali ja sam ćutao, jer nisam bio Jevrej...
Onda su došli po članove sindikata, ali ja nisam bio član sindikata i nisam ništa rekao. Onda su došli po katolike, ali ja, kao protestant, nisam ništa rekao. A kada su došli po mene, nije bilo ko da se zauzme za mene.”
Tačan tekst ovih riječi potvrdila je Niemollerova supruga.
IN poslijeratnih godina Niemoller je poznat ne samo kao aktivista protestantska crkva ali i kao borac za mir i razoružanje. 1952. posjetio je Moskvu.
Nedavno su riječi Martina Niemöllera postale veoma popularne među Jevrejima:
“U Njemačkoj su prvo došli po komuniste, ali ja nisam ništa rekao jer nisam bio komunista.
Onda su došli po Jevreje, ali ja sam ćutao, jer nisam bio Jevrej.
Onda su došli po članove sindikata, ali ja nisam bio član sindikata i nisam ništa rekao. Onda su došli po katolike, ali ja, kao protestant, nisam ništa rekao. A kada su došli po mene, nije imao ko da se zalaže za mene. tačan tekst potvrdila supruga M. Niemollera)
Raspon dirnutih žica u jevrejskoj duši proteže se od jevrejskih doseljenika iz Eretz Izraela do popularizatora svih vrsta znanja željnih učenja. Ali to nije dovoljno: riječi antifašističkog pastora, iskrivljene na jevrejski način, otisnute su u obliku pjesme, pa čak i na zidu Yad Vashem!
U članku „Katastrofa“, objavljenom u jednom američkim novinama na ruskom jeziku, piše: „Pa, oni koji nisu bili dželati, koji su stajali po strani i ćutke posmatrali šta se dešava, da li su shvatili da su, barem, Pastor Nemoller (sic!) je shvatio: "Prvo su došli po Jevreje, a ja nisam ništa rekao"...
[U istom članku: "400.000 Nijemaca je bilo u miješanim brakovima sa Jevrejima." Do 31. decembra 1942. god. U Starom Rajhu je bilo 16.760 mješovitih brakova, u Austriji 4.803, u Protektoratu 6.211, ukupno 27.774. Uništenje evropskih Jevreja]
Ko je bio dobar pastor?
„Govorimo o „vječnom Jevrejinu“ i u našoj mašti se pojavljuje slika nemirne stranice koja nema dom... Vidimo visoko darovite ljude koji razvijaju ideje za dobrobit cijelog svijeta, ali sve je to zatrovano i donosi im samo prezir i mržnju, jer s vremena na vrijeme svijet primijeti prevaru i osveti je na svoj način." To je rekao 1937. sa propovjedaonice crkve, jedan od najslavnijih protivnika nacizma, protestantski pastor Niemoller. Odmah, ne imenujući ih, žigoše naciste, upoređujući ih... sa Jevrejima: Jevreji su odgovorni ne samo "za krv Isusovu i krv njegovih glasnika", već i "za krv svih uništenih". pravednika koji je potvrdio svetu volju Božju protiv tiranske volje čovjeka."
Ispostavilo se da su Jevreji gori od nacista: oni, nosioci vječnog zla, u savezu sa đavolom, pobili su bezbrojne. Ali nakon rata, pastor je rekao riječi koje su mu, zajedno sa povlaštenim terminom u "der Bunker der Prominente" u Dachauu i Sachsenhausenu, donijele mjesto u izmišljenom panteonu njemačkih boraca protiv nacizma, pa čak i titulu branitelja Jevreji.
Kapetan podmornice za vrijeme Prvog svjetskog rata, tada pastor, on
podržava Hitlera, ali ne želeći da se odrekne kršćanske religije, koju su nacisti htjeli zamijeniti paganskim mitovima, postaje njegov protivnik. Iz logora patriotski pastor piše Hitleru, tražeći da ide na front. Oslobođen od strane Amerikanaca, on učestvuje u pisanju knjige "Stuttgarter Schuldbekkentnis", koja pokreće pitanje nemačke kolektivne krivice. Kako kažu, - oprostite na ptici... Nakon toga - postaje pacifista i predsjednik Svjetskog savjeta crkava, koji je sarađivao sa SSSR-om (1961-68). Zalaže se za pomirenje sa Istočnom Evropom, putuje u Moskvu 1952. i Sjeverni Vijetnam 1967. Dobitnik Lenjinove nagrade za mir 1967.
Govoreći u martu 1946. u Cirihu, Niemöller je rekao: "Kršćanstvo ima veću odgovornost prema Bogu nego nacisti, SS i Gestapo. Morali smo prepoznati Isusa u napaćenom i proganjanom bratu, uprkos činjenici da je bio komunista ili Jevrej... "
Laskavo je čitati ovo "uprkos"!
Pobožna djela crkvenih otaca
Jedinstvo njemačkog naroda najbolje se očitovalo u odnosu na Jevreje. Dobri Nemci Oni koji su Jevreje sklonili ne zbog novca i ne iz želje da kupe svoje živote na kraju rata čine malu grupu. Njemački narod se popeo na vrhunac podlosti pravog tevtonskog duha, kako je svojevremeno predvidio F. Nietzsche. U ubistvu i podjeli plijena učestvovao je sav narod, predvođen kršćanskom crkvom.
Jedan od moralnih standarda nemačke nacije, biskup Otto Dibelius, 1928. predložio zabranu useljavanja Jevreja radi mirnog nestanka Jevreja, a nakon najave bojkota Jevreja u aprilu 1933. izjavio je da je oduvek „bio antisemit... Mora se priznati da je u svim destruktivnim manifestacijama moderne civilizacije, jevrejstvo igra vodeću ulogu."
Pastor G. Gruber, vrlo human šef biroa za pomoć krštenim Jevrejima, svjedok na suđenju Eichmannu, koji je čak 1940. godine uhapšen. zbog protesta protiv deportacije Jevreja 1939. kritikovao je Dance što nisu prihvatili ideju o "Jevrejima bez korijena", o kojoj se "radosno govori u nacističkoj Njemačkoj. Od 1919. do 32. godine, Jevreji su kontrolirali njemačke finansije, ekonomiju, politiku, kulturu i štampu. istinska jevrejska dominacija."
U jednom od glavnih dokumenata otpora nacizmu, koji je pripremio
na inicijativu Dietricha Bonhoeffera, koji je podržao Nirnberške zakone, (još jedan antifašistički heroj i miljenik jevrejskih neznalica), pojavio se „Predlog za rješavanje Jevrejski problem Njemačka": "Potvrđujemo da će nova Njemačka imati pravo da preduzme korake kako bi odrazila pogubni utjecaj ove rase na naš narod." U osudi genocida kaže se da bi u budućnosti Židovima moglo biti čak i dozvoljeno da uđu u Njemačku: sada ih je premalo "da bi bili opasni".
Članovi legendarnog otpora Hitleru izneli su njegove stavove o Jevrejima: tokom ispitivanja od strane Gestapoa, zaverenika 20. jula 1944. izjavili da se u osnovi slažu sa politikom vlasti. Kao što je brat Klausa fon Štaufenberga, koji je podmetnuo bombu Hitleru, rekao: "U sferi unutrašnja politika pozdravljamo osnovne principe nacista... Koncept rase je sasvim razuman i pun nade."
Čak i pogubljenje 33.771 Jevreja 29-30. septembra 1941. u Babi Jaru, glasine o kojima su se širile u Njemačkoj, nisu ublažile mržnju Crkve prema Jevrejima. Istog mjeseca, protestantske vođe izdale su deklaraciju u kojoj su izjavljivale "nemogućnost spasavanja Jevreja njihovim krštenjem zbog njihove posebne rasne pripadnosti".
ustav" i na njih stavio odgovornost za rat
"rođeni neprijatelji Nemačke i celog sveta...
Stoga je neophodno poduzeti najoštrije mjere
protiv Jevreja i izbaciti ih sa nemačkog tla."
Crkva je samoinicijativno podržavala istrebljenje Židova. "Ovaj proglas, sankcija za genocid, jedinstven je dokument u historiji kršćanstva", piše D. J. Goldhagen ("Hitlerovi voljni dželati")
Biskup A. Mararens, govoreći u avgustu 1945 o gresima crkve, primetio je da su Jevreji izazvali "veliku katastrofu" nemačkom narodu i da su zaslužili kaznu, "ali humaniju". Koliko su on i svo ostalo sveštenstvo zasićeni antisemitizmom: i nakon rata vidi potrebu za "kaznom", samo "humanijim"! Biskup T.Wurm je uvjeravao
da neće reći "ni jednu riječ" protiv prava vlasti da se bori protiv Jevreja kao opasnog elementa koji nagriza "vjersku, moralnu, književnu, ekonomsku i političku sferu".
Ne zaboravi i ne praštaj!
Neki njemački teolozi htjeli su da se riješe Jevreja na miran način, drugi su preferirali potpuno istrebljenje. Ali u glavnom, crkva se složila s nacistima: Jevreji su razapeti i nisu prepoznali Isusa i stoga moraju nestati. Osim toga, crkva se proglasila Novim Izraelom, koji je sada postao voljeni sin G-d, a pravi Izrael se morao stopiti u kršćanstvo ili nestati s lica zemlje.
Niemoller nije stajao po strani, nijemo posmatrajući šta se dešava, ali je revnosno, sa hrišćanskim žarom, sledbenik Martina Lutera, koji je zahtevao spaljivanje Jevreja, pripremio ovu Katastrofu, rasplamsavajući svojim propovedima sveproždiruću vatru u nemačkoj Geeni. duha, prožet pivom, Wagnerovom muzikom i teorijom "arijevske rase".
Muslimani i njihovi ljevičarski branioci danas na svoj način preinačuju Niemollerove riječi. "Niemöller je model tvrdog protivnika nacista, koji je bio i uporni antisemita", zaključuje D. J. Goldhagen. Pozivanje na Niemollera suprotno je istorijskoj pravdi i jevrejskom dostojanstvu. Vrijeđaju uspomenu na 6 miliona ljudi koji su nam zavještali da ne zaboravimo i da ne praštamo.
(Niemoeller), protestantski teolog, pastor protestantske evangelističke crkve, jedan od najpoznatijih protivnika nacizma u Njemačkoj. Rođen 14. januara 1892. u Lipstadtu, Westphalia. Za vrijeme Prvog svjetskog rata, komandant podmornice (poručnik mornarice), odlikovan je medaljom za zasluge. Poslije rata je studirao teologiju, a 1924. godine je zaređen za svećenika. 1931-37. bio je pastor bogate berlinske crkve u Dalemu. Uporni nacionalista i vatreni antikomunista, Niemeller, kao i mnogi protestantski pastori, u početku je pozdravio Hitlerov uspon na vlast i pridružio se Nacističkoj stranci. Ali njegovo razočaranje u nacizam došlo je kada je Hitler počeo da tvrdi primat države nad crkvom. Niemeller, koji je bio na čelu Konfesionalne crkve, usprotivio se nacističkom miješanju u crkvene poslove i osnovao je, uz podršku mnogih pastora u Njemačkoj, tzv. Pfarrenbund (vidi Pastoral Union).
27. juna 1937. u Berlinu, uz ogromno okupljanje župljana, održana je Niemellerova posljednja propovijed u Trećem Rajhu: „Ne možemo više šutjeti, po zapovijedi čovjeka, kada nam Gospod kaže da govorimo. Moramo poslušati Gospode, a ne čovek!" Hitler je bio bijesan kada su ga obavijestili o Niemollerovoj propovijedi. Dugi niz godina mrzio je pastora, doživljavajući njegove propovijedi kao političku agitaciju, dok su vjernici, i katolici i protestanti, smatrali Niemellera nacionalnim herojem. 1. jula 1937. Nimeller je uhapšen i zatvoren u zatvor Moabit u Berlinu.
Da bi se obračunao sa Nimellerom, Hitler je odlučio da koristi običan pravni sistem umjesto Gestapoa. Suđenje (tzv. Sondergericht - hitni sud zadužen za zločine protiv države) počelo je nakon višestrukih odlaganja 3. marta 1938. Optužujući Niemellera za "skrivene napade" na državu, sud ga je osudio na 7 mjeseci zatvora. tvrđavu (privilegovani zatvor za službenike) i kaznu od 2.000 maraka za "zloupotrebu propovijedanja i okupljanja parohijana u crkvi".
Razbješnjen blažom kaznom, Hitler je izjavio da Nimeller "treba sjediti dok ne poplavi" i zaprijetio kaznom cijelom sudu. Nakon što je odslužio 8 mjeseci, odnosno mjesec dana više od kazne, Niemeller je pušten da ga ponovo uhapsi, ovoga puta Gestapo, "kao preventivnu mjeru". Do kraja Drugog svetskog rata Nimeller je bio u koncentracionim logorima, prvo u Sachsenhausenu, a potom u Dachauu, gdje je bio sa bivšim austrijskim kancelarom Schuschniggom, bankarima Thyssenom i Schachtom, kao i članovima kraljevskih kuća Filipom od Hesena i Friedrich od Pruske. Godine 1945. Nimellera su oslobodile savezničke snage.
Govoreći 1946. godine u Ženevi, Niemeller se izjasnio pred Nemačkom krivim za ratne zločine. Godine 1947-64 bio je biskup reformirane evangelističke crkve Hesse-Nassau, dosljedno se zalagao za mir i nuklearno razoružanje. Godine 1952. posjetio je Moskvu, a 1967. Sev. Vijetnam.
