Koosseis
Inimene peab olema intelligentne! Ja kui tema elukutse ei nõua intelligentsust? Ja kui ta ei saanud haridust: siis olid asjaolud? Ja kui see intelligentsus tegi temast "musta lamba" töötajate, sõprade, sugulaste seas, muutub see takistuseks teiste inimestega lähenemisel? Ei ei ja veel kord ei! Intelligentsust on vaja igal juhul. See vajab sind ja neid, kes sind ümbritsevad. See on väga-väga oluline, ennekõike selleks, et elada õnnelikult ja kaua: just nii, kaua! Lõppude lõpuks on intelligentsus identne moraalse tervisega ja tervis on vajalik selleks, et elada kaua - mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt.
Ühes iidses raamatus öeldakse: "Austa oma isa ja ema, siis oled maa peal pikaealine." See kehtib kogu rahva ja iga üksiku inimese kohta. See on tark. Kuid kõigepealt defineerime, mis on intelligentsus, ja alles seejärel – miks seda seostatakse pikaealisuse käsuga. Paljud arvavad, et intelligentne inimene on palju lugenud, kõrgelt haritud inimene (ja tema haridus on peamiselt humanitaar), reisib palju, oskab mitut keelt. Sellegipoolest võivad inimesel olla need omadused ja ta ei pruugi olla intellektuaal või võib olla mitte ühtegi neist ja olla siiski sisemiselt intelligentne inimene. Tegelikult võta intelligentselt inimene mälust ilma. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ei mäleta parimaid kunstiteoseid, kui ta suudab olla läbi imbunud looduse ilust, mõistab teise inimese iseloomu ja individuaalsust ning mõista, aidake tal mitte ilmutada ebaviisakust, ükskõiksust, irvitamist, kadedust ja hindate seda piisavalt - see on tõeline intellektuaal.
Intelligentsus ei seisne ainult teadmistes, vaid ka oskuses mõista ligimest. See selgub tuhandes pisiasjas: oskuses viisakalt vaielda, laua taga tagasihoidlikult käituda, oskuses märkamatult (täpselt märkamatult) teist aidata, loodust kaitsta, enda ümber mitte risustada - mitte risustada. suitsukonide või sõimusõnadega, halbade ideedega (see on ka prügi, jah ka mis!). Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse. Intelligentsus vajab endas arendamist, treenimist, vaimseid tugevusi treenitakse, nagu füüsilisi. Ja koolitus on võimalik ja vajalik igas olukorras. Asjaolu, et füüsiline jõutreening aitab pikaealisusele, on arusaadav. Palju vähem mõistetakse, et pikaealisuse tagamiseks on vaja vaimseid ja vaimseid jõude treenida.
Fakt on see, et ebasõbralik ja kuri reaktsioon teistele, meid ümbritsevate inimeste ebaviisakus ja arusaamatus on märk vaimsest ja hingelisest nõrkusest, inimese võimetusest elada ... Esteetiliselt vastuvõtmatu inimene on õnnetu inimene. Inimene, kes ei tea, kuidas teist inimest mõista, kes omistab talle ainult halbu kavatsusi, kes on alati teiste peale solvunud – selline inimene tumestab oma elu ja segab teiste ellu. Vaimne nõrkus toob kaasa füüsilise nõrkuse. Ma ei ole arst, kuid olen selles veendunud. Aastatepikkune kogemus veenis mind selles. Sõbralikkus ja lahkus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka väliselt ilusaks. Jah, see on ilus...
Intelligentsus pole minu arusaamise järgi ainult haridus, vaid ka moraalsed omadused.
D. Lihhatšov
Plaan
1. Sõna "intellektuaal" päritolust.
2. Kas tänapäeval on raske olla intellektuaal?
a) intelligentsus ja haridus;
b) intelligentsus on eneseharimise tulemus.
3. "Inimeses peaks kõik hästi olema..."
Sõna "intellektuaal" pärineb ladinakeelsest sõnast "intellekt" ja võttis selle kasutusele XVIII sajandil vene kirjaniku P. Boborykini poolt. Erinevalt füüsilise tööga tegelevatest töölistest ja talupoegadest hakati intelligentsi nimetama haritud inimesteks, vaimse töö inimesteks: teadlasteks, inseneride, arstide, õpetajate, kirjanike, kunstnikeks. Kunagi ei olnud nende elukutsete esindajaid nii palju, kuid nüüd on selliseid ameteid lugematu arv ja nendega töötab miljoneid inimesi.
Sageli kasutatakse mõisteid "haridus" ja "intelligentsus" koos. Kuid kas see tähendab, et iga haridusega inimene on intellektuaal? Kas võib väita, et intelligentsus on ennekõike haridus? Tuleb välja, et mitte. Inimene, kes on saanud hariduse, omades teatud teadmisi, ei pruugi olla intellektuaal. On ju ebaintelligentseid teadusdoktoreid ja intelligentseid töötajaid. Isegi F. Dostojevski märkis, et "peamine pole mitte mõistus, vaid see, mis seda juhib – loodus, süda, üllad omadused, areng". Elu on näidanud, et intelligentsi kuulumine pole sugugi raske, aga intelligentsem on keerulisem. Millised inimesed tunduvad meile intelligentsed? Viisakas? Kasvatatud? Õrn? Siis ehk piisab sellest, kui õppida mitte ebaviisakas olema, naistele ja vanuritele teed andma? Arukas inimene pole ainult see, kes teab, kuidas laua taga käituda, ei ole ebaviisakas, ei solva teisi. Need on lihtsalt ühiskonna käitumisreeglid. Võite kogu aeg korrata sõnu "vabandust", "vabandust", "palun", kuid mitte olla intelligentne. Äkki on asi erihariduses? Tõepoolest, intelligentsusõpe on oluline asi, kuid kahjuks pole erikoole, tunde, kus sellist ainet õpitaks.
Intelligentsus on moraalne mõiste, see on eneseharimise tulemus, seda ei saa ilma suurepäraseta omandada sisemine töö. See annab tunnistust inimese suurest nõudlikkusest iseenda suhtes, pidevast enesekontrollist. Tihti möödume üksteisest tähelepanuta, ükskõikselt, midagi ümberringi märkamata. Arukas inimene seda ei tee, sest intelligentsuse saladus on tähelepanu. Meie elu on täis ootamatusi ja õnnetusi. Me võime kedagi kogemata solvata, solvata. Peaasi on aga teisiti: intelligentne inimene on oma tehtust teadlik ja kannatab selle pärast. Arukas inimene ei tee teisele enda pärast halba. Ta ei tee teisele seda, mida ta endale ei tahaks. Ta ei küsi seda, mida ta ise teha saab. Intelligentsus on ennekõike siirus. Inimesed valetavad sageli enda huvides. Kuid intelligentne inimene ei saa seada enda kasu kõrgemale teiste inimeste huvidest.
Meie ajal intelligentne olemine pole lihtne, kuid ilma selliste inimesteta on võimatu elada. Arukas inimene austab teisi. Ta ei tule, vaid annab järele; ta ei varja, vaid jagab; ta ei karju, vaid kuulab; see ei rebene, vaid jääb külge. Aruka inimesega on lihtne ja meeldiv suhelda, ta teab palju inimkultuuri saavutustest, ta loob ja loob ise. Ja mis kõige tähtsam – sellel on hämmastavad, tabamatud hingeomadused, mis muudavad inimese intelligentseks. Tõenäoliselt võib A. P. Tšehhovi omistada tõelistele intellektuaalidele, kes ütlesid: "Inimeses peaks kõik ilus olema: nägu, riided, hing ja mõtted."
Mida tähendab olla intelligentne?
1. Sõna "intellektuaal" päritolust.
2. Kas tänapäeval on raske olla intellektuaal?
A) intelligentsus ja haridus;
B) intelligentsus on eneseharimise tulemus.
3. "Inimeses peaks kõik hästi olema..."
Intelligentsus pole minu arusaamise järgi ainult haridus, vaid ka moraalsed omadused.
D. Likhachev Sõna "intellektuaalne" pärineb ladinakeelsest sõnast "intellekt" ja tõi selle XVIII sajandil igapäevaellu vene kirjaniku P. Boborõkini poolt. Erinevalt füüsilise tööga tegelevatest töölistest ja talupoegadest hakati intelligentsi nimetama haritud inimesteks, vaimse töö inimesteks: teadlasteks, inseneride, arstide, õpetajate, kirjanike, kunstnikeks. Kunagi ei olnud nende elukutsete esindajaid nii palju, kuid nüüd on selliseid ameteid lugematu arv ja nendega töötab miljoneid inimesi.
Sageli kasutatakse mõisteid "haridus" ja "intelligentsus" koos. Kuid kas see tähendab, et iga haridusega inimene on intellektuaal? Kas võib väita, et intelligentsus on ennekõike haridus? Tuleb välja, et mitte. Inimene, kes on saanud hariduse, omades teatud teadmisi, ei pruugi olla intellektuaal. On ju ebaintelligentseid teadusdoktoreid ja intelligentseid töötajaid. Isegi F. Dostojevski märkis, et "peamine pole mitte mõistus, vaid see, mis seda juhib – loodus, süda, üllad omadused, areng". Elu on näidanud, et intelligentsi kuulumine pole sugugi raske, aga intelligentsem on keerulisem. Millised inimesed tunduvad meile intelligentsed? Viisakas? Kasvatatud? Õrn? Siis ehk piisab sellest, kui õppida mitte ebaviisakas olema, naistele ja vanuritele teed andma? Arukas inimene pole ainult see, kes teab, kuidas laua taga käituda, ei ole ebaviisakas, ei solva teisi. Need on lihtsalt ühiskonna käitumisreeglid. Võite kogu aeg korrata sõnu "vabandust", "vabandust", "palun", kuid mitte olla intelligentne. Äkki on asi erihariduses? Tõepoolest, intelligentsusõpe on oluline asi, kuid kahjuks pole erikoole, tunde, kus sellist ainet õpitaks.
Intelligentsus on moraalne mõiste, see on eneseharimise tulemus, seda ei saa omandada ilma suure sisemise tööta. See annab tunnistust inimese suurest nõudlikkusest iseenda suhtes, pidevast enesekontrollist. Tihti möödume üksteisest tähelepanuta, ükskõikselt, midagi ümberringi märkamata. Arukas inimene seda ei tee, sest intelligentsuse saladus on tähelepanu. Meie elu on täis ootamatusi ja õnnetusi. Me võime kedagi kogemata solvata, solvata. Peaasi on aga teisiti: intelligentne inimene on oma tehtust teadlik ja kannatab selle pärast. Arukas inimene ei tee teisele enda pärast halba. Ta ei tee teisele seda, mida ta endale ei tahaks. Ta ei küsi seda, mida ta ise teha saab. Intelligentsus on ennekõike siirus. Inimesed valetavad sageli enda huvides. Kuid intelligentne inimene ei saa seada enda kasu kõrgemale teiste inimeste huvidest.
Meie ajal intelligentne olemine pole lihtne, kuid ilma selliste inimesteta on võimatu elada. Arukas inimene austab teisi. Ta ei tule, vaid annab järele; ta ei varja, vaid jagab; ta ei karju, vaid kuulab; see ei rebene, vaid jääb külge. Aruka inimesega on lihtne ja meeldiv suhelda, ta teab palju inimkultuuri saavutustest, ta loob ja loob ise. Ja mis kõige tähtsam – sellel on hämmastavad, tabamatud hingeomadused, mis muudavad inimese intelligentseks. Tõenäoliselt võib A. P. Tšehhovi omistada tõelistele intellektuaalidele, kes ütlesid: "Inimeses peaks kõik ilus olema: nägu, riided, hing ja mõtted."
(1) Mis on klassikaline kirjandus? (2) Mis on klassikaline vene muusika? (3) Mis on vene maalikunst, eelkõige Rändurid? (4) Ja see on muu hulgas ka vene intelligents ja intelligents, kust tulid välja loojad, kes suutsid väljendada mõtteviisi, püüdlusi ja kõike seda, mida me nimetame rahva vaimseks maailmaks.
(5) Isik, kes nimetab end intellektuaaliks, võttes sellega endale väga selgeid moraalseid kohustusi. (6) Intelligentsuse mõõdupuuks polnud mitte ainult uskumused, moraal ja loovus kui selline, vaid ka teod.
(7) Inimene, kes solvas sulast, võõrast möödakäijat, turule tulnud talupoega, kerjust, kingseppa, konduktorit, ei võetud intelligentsesse keskkonda vastu, pöörduti temast eemale, kuid sama. võimude mõnitanud inimene äratas täielikku usaldust.
(8) Karjääri ei soodustatud kuidagi, kuid mõnel juhul oli see talutav: kui karjerist "ei unustanud vaeseid ja omaenese väärikust" - umbes selline oli reegel.
(9) Rikastumine oli taunitud, eriti juhtudel, kui jõukas isik ei osutanud kellelegi materiaalset abi. (10) Rikka inimese juurde ei olnud häbi tulla, kui mitte nõudmisega, siis pealetungiva palvega annetada sellisteks ja sellisteks sotsiaalseteks ja headeks vajadusteks.
(11) Just seepärast, et intelligents nägi ette teo ja eluviisi moraalsust, ei olnud see pärand ning krahv Tolstoi oli intellektuaal ja käsitööline.
(12) Luurekoodeks pole kunagi kuskil kirjutatud, vaid oli arusaadav kõigile, kes seda mõista tahtsid. (13) Kes teda mõistis, teadis, mis on hea ja mis halb, mis on võimalik ja mis mitte.
(S. Zalygini järgi)
Sissejuhatus
Mõnikord on raske selgelt määratleda, mis on intelligentne käitumine ja mis on selle vastand. Mille poolest erineb intelligentne inimene üldisest massist? Kas on mingid erireeglid, et inimene saaks intelligentseks? Kirjanikud, sotsioloogid ja filosoofid on sellele mõelnud rohkem kui ühe põlvkonna jooksul.
Probleem
Intelligentsuse probleemi tõstatab ka vene kirjanik ja publitsist S. Zalygin. Ta püüab seostada intelligentsuse mõistet ja selle kehastust ühiskonnaelus.
Kommentaar
Autor imestab, mis on vene kirjandus, muusika, maalikunst, sidudes need mõisted lahutamatult intelligentsi ja intelligentsiga, mis aitas sõna ja maali meistritel väljendada ümbritseva maailma jooni, lihtrahva sisemisi püüdlusi.
Edasi räägib autor end intellektuaaliks nimetava inimese kõrgest moraalsest vastutusest. Intelligentsuse peamiseks mõõdupuuks pole mitte ainult uskumused, moraal või loovus, vaid ka teod. Inimest, kes solvab vähekindlustatud ja abivajajaid, intelligentses keskkonnas vastu ei võetud. Samal ajal äratas võimude peale karjunud inimene konfidentsiaalset lugupidamist.
ahnus ja karjääri ei olnud teretulnud, eriti kui inimene samal ajal ei aidanud ebasoodsas olukorras olevaid inimesi. Väga oluline oli mitte kaotada oma eneseväärikust ja annetada avalikeks vajadusteks.
Autori positsioon
S. Zalygin ütleb, et luurekoodeksit pole kunagi kirjutatud, vaid see on kõigile arusaadav. Igaüks, kes on aru saanud arukuse olemusest, teab, mis on hea, mis on halb, mida saab teha ja mida mitte.
Intelligentsus ei sõltu inimese sotsiaalsest kuuluvusest, see on eriline sisemine omadus.
enda seisukoht
Nõustun autoriga, et intelligentsus ei ole haridus, anne ega moraal. Need on kõik loetletud tunnused, mis erilisel moel on kujunenud ühtseks sisemiseks seisundiks, mis ei lase inimesel kaotada oma eneseväärikust ja alandada teiste väärikust.
1. argument
Ümbritsevat intelligentsust hinnatakse inimese võime järgi käituda erinevates olukordades, inimeste ühiskonnas. Teine oluline intelligentsuse kriteerium on vaimsus. L.N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" esitab meile tõelise intelligentsuse ühe peategelase - Andrei Bolkonski - kehastuses.
Prints Andrei on tugev, tahtejõuline mees, intelligentne, haritud, sügavate isamaaliste tunnete, halastuse ja vaimsusega. Kõrgseltskond oma küünilisuse ja valedega tõrjub Bolkonskit. Järk-järgult loobudes reeglitest, mille järgi kõrgühiskond elab, püüab Andrei sõjalistes operatsioonides õnne leida.
Lahinguväljadel raske tee läbinud kangelane kinnitab oma hinges kaastunnet, armastust ja lahkust. Need omadused teevad temast tõelise intellektuaali. Temast võiks eeskuju võtta paljud tänapäeva noored.
2. argument
Teises teoses väidab kirjanik, vastupidi, oma kangelaste intelligentsuse puudumist. A.P. Tšehhov komöödias "Kirsiaed" mõtiskleb mälu üle ja näitab 19. sajandi lõpu vaesunud aadlike elu, kes omaenda rumaluse tõttu kaotavad oma perevara, mälestustele kalli kirsiaia ja kõige lähedasemad inimesed. .
Nad ei taha midagi teha, nad ei ole tööks kohanenud, neile ei meeldi lugeda ega mõista teadusi, nad ei saa kunstist midagi aru. Teisisõnu, komöödia kangelastes täheldab lugeja vaimse ja vaimse töö täielikku puudumist. Seetõttu on neid kõrgest päritolust hoolimata raske intellektuaalideks nimetada. Vastavalt A.P. Tšehhov, inimesed on kohustatud end täiustama, kõvasti tööd tegema, abivajajaid aitama, püüdlema moraali kõrgeima ilmingu poole.
Järeldus
Minu arvates tähendab olla tõeline inimene, Mees suure algustähega, olla intellektuaal. Intelligentsus on võime allutada oma elu halastuse, lahkuse ja õigluse seadustele.
Kahtlemata on igaüks meist rohkem kui korra mõelnud tõelise intelligentsuse olemusele, püüdnud vaimselt välja selgitada, kas tema enda isiksuse tunnused, tema tegevused vastavad vaimsele mudelile. Ja kõik seisid silmitsi tõsiasjaga, et vastata ühemõtteliselt küsimusele "Kes on kaasaegne intellektuaal?" mitte alati lihtne. Kas mõisted "haridus" ja "intelligentsus" langevad kokku? Kas intelligentsust on võimalik endas kasvatada või peab see sündima? Need on küsimused, millele ma püüan vastata.
Sõna "intellektuaal" ilmus suhteliselt hiljuti.
XIX sajandi esimesel poolel. Selle kontseptsiooni noorust seletatakse sellega, et tööjaotus vaimseks ja füüsiliseks tekkis alles teadus-tehnoloogilise revolutsiooni käigus, sünnitades uue ühiskonnakihi – intelligentsi, s.o. inimesed, kes elatuvad oma mõistusega. Varem, feodaalkorra ajal, polnud vaja sõna "intellektuaal", kuna vaimse töö monopol kuulus eranditult aristokraatiale, s.o. feodaalid ise.
Tänapäeval on sõna "intellektuaal" omandanud teise tähenduse. Et inimesel oleks õigus kutsuda intellektuaaliks, tuleb lisaks
Vaimseks töötamiseks peab tal olema mitmeid muid sama olulisi omadusi. Selleks ei piisa kõrgharidusest, Hea töö, rafineeritud kombed ja sellised pealtnäha "hädavajalikud" intelligentsi välised atribuudid nagu pintsak, müts, lipsuga särk ja prillid. Sa ei pea olema pompoosne akadeemik, silmapaistev poliitiline tegelane ega suurepärane kirjanik. Tõeline intellektuaal ei näita minu arvates kunagi oma üleolekut vähem haritud inimese ees, kes võib-olla on madalamal sotsiaalsel tasemel; suhtlemisel on intellektuaal lihtne ja sundimatu, ei püüa näida targem kui ta on, sest ta teab oma väärtust, käitub väärikalt.
Intelligentsust ei saa alati seletada päritolu, vanemate, kasvatuse, jõukuse või vaesusega. Isegi kõrgharidus ei ole intelligentsuse tagatis, sest me teame moraalse teadmatuse räigeid näiteid dokumentide omanike seas. kõrgharidus. Ja vastupidi, me teame tõelise intelligentsuse ja sisekultuuri näidiseid lihtsa päritoluga inimeste seas, kellel pole diplomeid. Ilmekas näide on Ekaterina Belokur, harimatu taluperenaine, kes üksinda saavutas maalikunstis fantastilisi kõrgusi. Kunstniku hämmastavad maalid peegeldavad harmooniat sisemine rahu ja ümbritsev ilu.
Intellektuaal on alati isamaa saatuse eest seisev patrioot. Nõukogude ajal teenisid paljud tõelised intellektuaalid laagrites, neid piinati, lasti maha, kuid nende olemust ei saanud miski muuta.
Arvan, et tõeline intellektuaal on ennekõike "vaimuga" inimene, sügava "sisemise" kultuuriga inimene, kes on täis enesehinnangut ja sügavat austust teiste inimeste vastu. See on inimene, kellel on tugevad veendumused ja kes ei allu neile ei materiaalsete raskuste ega elukiusatuste mõjul ega aadlike ähvarduste all. Intelligentse inimese kõige olulisem omadus on ehk sisemine vabadus ja mõtlemise sõltumatus, mille eest tuleb paraku sageli kõrget hinda maksta, vahel isegi elu andes. Tõeliste "vaimurüütlite" eeskuju julgustab enesetäiendamist, valgustab meist igaühe eluteed.
