ดาวน์โหลดบทสรุปสั้น ๆ ของการบรรยายเกี่ยวกับสังคมวิทยา บรรยายเรื่องสังคมวิทยา. ประเภทของทฤษฎีสังคมพิเศษ

สรุปการบรรยายเรื่องวินัย "สังคมวิทยาและรัฐศาสตร์"

บทฉัน. สังคมวิทยา

วัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยา-

ความสุขของผู้คน

แอล. ตอลสตอย

สังคมวิทยา- นี่คือความเข้าใจของบุคคล นี่คือแนวทางอารยะธรรมสู่สังคม นี่คือการศึกษาสถานการณ์ในชีวิตจริงที่ทุกคนต้องเผชิญ ไม่ได้นึกถึงความหมายและสาเหตุทางสังคมของตนเสมอไป

ความคิดทางสังคมวิทยาที่ระเบิดออกมาอย่างสดใสย้อนกลับไปหลายศตวรรษ แต่เฉพาะในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่สังคมวิทยากลายเป็นวิทยาศาสตร์อิสระที่เข้าใจและจัดระบบข้อมูลวัตถุประสงค์เกี่ยวกับความเป็นจริง ในศตวรรษที่ 20 ความสนใจในสังคมวิทยาเพิ่มขึ้นอย่างมาก มีความเจริญทางสังคมวิทยาในยุค 20-30, 50-60, 80-90 ในสภาพปัจจุบันสังคมวิทยากำลังได้รับการศึกษาและพัฒนาในทุกประเทศที่มีอารยะธรรม

หัวข้อ 1. สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

คำถาม: 1. วัตถุและหัวเรื่องของสังคมวิทยา.

2. สถานที่ของสังคมวิทยาในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ โครงสร้างของวิทยาศาสตร์

3. บทบาทของสังคมวิทยาในสังคมและหน้าที่ของสังคมวิทยา

วัตถุและหัวเรื่องของสังคมวิทยา

เป้าหมายของความรู้ทางสังคมวิทยาคือ สังคม.คำว่า "สังคมวิทยา" มาจากภาษาละติน "societas" - สังคม และ "โลโก้" ของกรีก - หลักคำสอน ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "หลักคำสอนของสังคม" สังคมมนุษย์เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร เป็นวัตถุทางตรงหรือทางอ้อมของวิทยาศาสตร์มากมาย (ประวัติศาสตร์ ปรัชญา เศรษฐศาสตร์ จิตวิทยา นิติศาสตร์ ฯลฯ) ซึ่งแต่ละวิชามีมุมมองของตนเองในการศึกษาสังคม กล่าวคือ วิชาของตนเอง

วิชาสังคมวิทยาคือ ชีวิตทางสังคมกล่าวคือ ความซับซ้อนของปรากฏการณ์ทางสังคมที่เกิดจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและชุมชน แนวคิดของ "สังคม" ถูกถอดรหัสโดยอ้างถึงชีวิตของผู้คนในกระบวนการความสัมพันธ์ของพวกเขา กิจกรรมที่สำคัญของผู้คนเกิดขึ้นในสังคมในสามด้านดั้งเดิม (เศรษฐกิจ การเมือง จิตวิญญาณ) และสังคมที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม สามอันดับแรกให้ส่วนแนวนอนของสังคม ส่วนที่สี่ - ส่วนแนวตั้ง หมายถึงการแบ่งแยกตามหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคม (กลุ่มชาติพันธุ์ ครอบครัว ฯลฯ) องค์ประกอบเหล่านี้ของโครงสร้างทางสังคมในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาในทรงกลมแบบดั้งเดิมเป็นพื้นฐานของชีวิตทางสังคมซึ่งในความหลากหลายทั้งหมดมีอยู่ถูกสร้างขึ้นใหม่และเปลี่ยนแปลงเฉพาะในกิจกรรมของผู้คนเท่านั้น ตามที่นักวิจัยชาวอเมริกัน Neil Smelser นักสังคมวิทยาต้องการทราบว่าทำไมผู้คนถึงประพฤติตัวแบบนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น ทำไมพวกเขาถึงตั้งกลุ่ม ทำไมพวกเขาถึงไปทำสงคราม บูชาอะไรบางอย่าง แต่งงานและลงคะแนนเสียง นั่นคือ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อพวกเขาโต้ตอบด้วย กันและกัน.

คำจำกัดความของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์เกิดจากการกำหนดวัตถุและหัวเรื่อง แวเรียนต์จำนวนมากที่มีสูตรผสมต่างกันมีเอกลักษณ์หรือความคล้ายคลึงกันอย่างมาก สังคมวิทยาถูกกำหนดในหลากหลายวิธี:

จากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม (Neil Smelser, USA);

เป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษากระบวนการและปรากฏการณ์ทางสังคมเกือบทั้งหมด (Anthony Giddens, USA);

วิธีศึกษาปรากฏการณ์ปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์และปรากฏการณ์ที่เกิดจากปฏิสัมพันธ์นี้ (ปิติริม โซโรคิน รัสเซีย - สหรัฐอเมริกา);

ในฐานะที่เป็นศาสตร์ของชุมชนสังคม กลไกของการก่อตัว การทำงานและการพัฒนา ฯลฯ คำจำกัดความที่หลากหลายของสังคมวิทยาสะท้อนถึงความซับซ้อนและความเก่งกาจของวัตถุและหัวเรื่อง

สถานที่ของสังคมวิทยาในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ โครงสร้างของวิทยาศาสตร์

ความเฉพาะเจาะจงของสังคมวิทยาอยู่ในตำแหน่งเส้นแบ่งระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม มันใช้วิธีการทั่วไปในเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์สังคม และวิธีการเฉพาะของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ - การทดลองและการสังเกต สังคมวิทยามีอาวุธยุทโธปกรณ์ล่าสุดของการคิดทางวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คอมพิวเตอร์อิเล็กทรอนิกส์

สังคมวิทยามีความเชื่อมโยงอย่างมากกับคณิตศาสตร์ประยุกต์ สถิติ ตรรกะ และภาษาศาสตร์ สังคมวิทยาประยุกต์มีประเด็นที่เกี่ยวข้องกับจริยธรรม สุนทรียศาสตร์ การแพทย์ การสอน การวางแผนและทฤษฎีการจัดการ

ในระบบความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม สังคมวิทยามีบทบาทพิเศษ เนื่องจากทำให้วิทยาศาสตร์อื่น ๆ เกี่ยวกับสังคมมีทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมผ่าน องค์ประกอบโครงสร้างและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา วิธีการและเทคนิคการศึกษาของมนุษย์

สังคมวิทยามีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์มากที่สุด ด้วยศาสตร์แห่งสังคมทั้งหมด สังคมวิทยาเชื่อมโยงกับแง่มุมทางสังคมในชีวิตของเขา ดังนั้นการศึกษาทางสังคม - เศรษฐกิจสังคม - ประชากรและอื่น ๆ บนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ "พรมแดน" ใหม่ที่เกิดขึ้น: จิตวิทยาสังคม, สังคมวิทยา, นิเวศวิทยาทางสังคม ฯลฯ

โครงสร้างทางสังคมวิทยา.ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ มีสามแนวทางในโครงสร้างของวิทยาศาสตร์นี้อยู่ร่วมกัน

ครั้งแรก (เนื้อหา)แสดงถึงการมีอยู่บังคับของสามองค์ประกอบหลักที่สัมพันธ์กัน: a) ประจักษ์นิยม,กล่าวคือ ความซับซ้อนของการศึกษาทางสังคมวิทยาที่เน้นการรวบรวมและวิเคราะห์ข้อเท็จจริงของชีวิตทางสังคมโดยใช้วิธีการพิเศษ ข) ทฤษฎี- ชุดของการตัดสิน มุมมอง แบบจำลอง สมมติฐานที่อธิบายกระบวนการของการพัฒนาระบบสังคมโดยรวมและองค์ประกอบ ใน) วิธีการ -ระบบหลักการพื้นฐานของการสะสม การสร้าง และการประยุกต์ใช้ความรู้ทางสังคมวิทยา

แนวทางที่สอง (เป้าหมาย)แบ่งสังคมวิทยาออกเป็นพื้นฐานและประยุกต์ สังคมวิทยาพื้นฐาน(ขั้นพื้นฐาน, วิชาการ) มุ่งเน้นไปที่การเติบโตของความรู้และการมีส่วนร่วมทางวิทยาศาสตร์ในการค้นพบพื้นฐาน แก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม คำอธิบาย คำอธิบาย และความเข้าใจในกระบวนการพัฒนาสังคม สังคมวิทยาประยุกต์เน้นการใช้งานจริง นี่คือชุดของแบบจำลองทางทฤษฎี วิธีการ ขั้นตอนการวิจัย เทคโนโลยีทางสังคม โปรแกรมเฉพาะ และข้อเสนอแนะที่มุ่งบรรลุผลทางสังคมที่แท้จริง ตามกฎแล้ว สังคมวิทยาพื้นฐานและประยุกต์มีทั้งประสบการณ์นิยม ทฤษฎี และระเบียบวิธี

แนวทางที่สาม (ขนาดใหญ่)แบ่งวิทยาศาสตร์ออกเป็น มาโคร -และ จุลชีววิทยาครั้งแรกที่ศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมในวงกว้าง (กลุ่มชาติพันธุ์ รัฐ สถาบันทางสังคม กลุ่ม ฯลฯ); ประการที่สอง - ขอบเขตของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมโดยตรง (ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล, กระบวนการสื่อสารในกลุ่ม, ขอบเขตของความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน)

ในสังคมวิทยา องค์ประกอบโครงสร้างเนื้อหาในระดับต่าง ๆ ก็มีความโดดเด่นเช่นกัน: ความรู้ทางสังคมวิทยาทั่วไป สังคมวิทยาเฉพาะสาขา (เศรษฐกิจ อุตสาหกรรม การเมือง การพักผ่อน การจัดการ ฯลฯ); โรงเรียนสังคมวิทยาอิสระ ทิศทาง แนวคิด ทฤษฎี

บทบาทของสังคมวิทยาในสังคมและหน้าที่ของมัน

สังคมวิทยาศึกษาชีวิตของสังคม เรียนรู้แนวโน้มของการพัฒนา ทำนายอนาคต และแก้ไขปัจจุบันทั้งในระดับมหภาคและระดับจุลภาค การศึกษาเกือบทุกด้านของสังคมมีจุดมุ่งหมายเพื่อประสานงานการพัฒนาของพวกเขา

สังคมวิทยาสามารถและต้องมีบทบาทเป็นผู้ควบคุมสังคมในสังคม โดยเข้าไปแทรกแซงการพัฒนาเทคโนโลยี ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ สามารถชี้ทางหลุดพ้นในการพัฒนาสังคม พ้นวิกฤต และสามารถเลือกรูปแบบที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการพัฒนาต่อไปได้

สังคมวิทยาเชื่อมโยงโดยตรงกับการผลิตผ่านปัญหาของการพัฒนาสังคม การพัฒนาบุคลากร การปรับปรุงการวางแผน และบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยา มันสามารถทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ทรงพลังในมือของกองกำลังทางการเมืองที่มีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของมวลชนและการสร้างมันขึ้นมา

สังคมวิทยาสร้างสะพานเชื่อมระหว่างปัญหาส่วนตัวและปัญหาสังคม ภายใต้หลังคาของวิทยาศาสตร์พหุนิยมนี้ สาขาใหม่ของความรู้เกี่ยวกับสังคมและมนุษย์ได้ถือกำเนิดขึ้น

สังคมวิทยาทำหน้าที่ต่าง ๆ มากมายในสังคม คนหลักคือ:

ฟังก์ชั่นทางทฤษฎี - ความรู้ความเข้าใจ",ก) ข้อมูล (รับข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับบุคคลและชุมชน); b) ทฤษฎี (การระบุแนวโน้มการเพิ่มคุณค่าของทฤษฎีทางสังคมวิทยา); c) ระเบียบวิธี (ดำเนินการโดยสังคมวิทยาพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับสังคมศาสตร์อื่น ๆ และการวิจัยเชิงประจักษ์);

ฟังก์ชั่นการใช้งานจริง,ก) การพยากรณ์ b) การควบคุมทางสังคม c) การเพิ่มประสิทธิภาพของกิจกรรมของชุมชนสังคมและผู้คน การปรับเปลี่ยนกิจกรรมนี้; ง) ความช่วยเหลือทางสังคม

โลกทัศน์และหน้าที่ทางอุดมการณ์",ก) เป้าหมาย; b) การอภิปราย; c) การโฆษณาชวนเชื่อ; ง) หน้าที่ของการฝึกอบรมบุคลากร

ฟังก์ชั่นที่สำคัญ(คำเตือนนโยบายสังคมเกี่ยวกับการเบี่ยงเบนการจราจร);

ฟังก์ชั่นการใช้งาน(ปรับปรุงการบริหารงานสัมพันธ์);

ฟังก์ชั่นความเห็นอกเห็นใจ(การพัฒนาอุดมการณ์ทางสังคม โปรแกรมของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค เศรษฐกิจสังคม และสังคมวัฒนธรรมของสังคม)

ความสำเร็จของการดำเนินการตามหน้าที่เหล่านี้ขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนาสังคม สภาพสังคม อาชีวศึกษาบุคลากรทางสังคมวิทยาและคุณภาพของการจัดกิจกรรมทางสังคมวิทยา

หัวข้อที่ 2. สังคมวิทยาในอดีตและปัจจุบัน

คำถาม: 1. การเกิดขึ้นและการพัฒนาของสังคมวิทยา (ต้นศตวรรษที่ 19 - ปลายศตวรรษที่ 20)

2. แนวทางการวิจัยเพื่อศึกษาสังคมและทิศทางหลักของความคิดทางสังคมวิทยา

การเกิดขึ้นและพัฒนาการของสังคมวิทยา (จุดเริ่มต้นXIX- ตอนจบXXศตวรรษ)

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนไม่เพียงกังวลกับธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความลึกลับและปัญหาทางสังคมด้วย นักปรัชญาแห่งกรีกโบราณ นักคิดในยุคกลางและสมัยใหม่พยายามแก้ไข การตัดสินของพวกเขาเกี่ยวกับสังคมและมนุษย์มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมและมีส่วนทำให้การแยกสังคมวิทยาออกจากการเป็นวิทยาศาสตร์อิสระ

การกำเนิดของสังคมวิทยามักเกี่ยวข้องกับชื่อของนักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส ออปโปสต์ กงเต (1เขาเป็นคนแรกที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับการสร้างวิทยาศาสตร์ของสังคมที่จำลองตัวเองตามแบบจำลองของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วิทยาศาสตร์นี้ เรียกโดยเขาว่า "ฟิสิกส์สังคม" ในยุค 30 ศตวรรษที่ XIX O. Comte สร้างงานทางวิทยาศาสตร์หลักของเขา "หลักสูตรปรัชญาเชิงบวก" ซึ่งได้รับการตั้งชื่อใหม่ให้กับวิทยาศาสตร์ของสังคม - สังคมวิทยา ในคำสอนของ O. Comte สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความคิดของเขาเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการศึกษาสังคมและการใช้วิทยาศาสตร์ในทางปฏิบัติในด้านการปฏิรูปสังคม

บิดาแห่งสังคมวิทยาคลาสสิกนอกเหนือไปจาก O. Comte สามารถเรียกได้ว่าเป็นนักปรัชญาและนักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ Herbert Spencer (1 และนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันชื่อ Karl Marx (1 Spencer (งานหลัก - "The Foundation of Sociology") เป็นผู้เขียนทฤษฎีอินทรีย์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการเปรียบสังคมกับสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา และทฤษฎีสังคมนิยมดาร์วินซึ่งถ่ายทอดหลักการตามธรรมชาติของการคัดเลือกโดยธรรมชาติสู่สังคมK. Marx (งานหลักคือ "ทุน") - นักทฤษฎีทุนนิยมที่โดดเด่น ซึ่งอธิบายการพัฒนาสังคมอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงรูปแบบที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคม-การเมือง (การผลิตวิธีการ ชนชั้น การต่อสู้ทางชนชั้น)

ศตวรรษที่ 19 ถูกเรียกว่ายุค "ทอง" ของสังคมวิทยาคลาสสิก: มีการสร้างแนวทางใหม่ในการศึกษาสังคม - แง่บวก (Comte, Spencer) และลัทธิมาร์กซ์ (Marx, Engels) วิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีได้รับการพัฒนาโรงเรียนและแนวโน้มทางวิทยาศาสตร์แห่งแรก ถูกสร้างขึ้นและเกิดความรู้ทางสังคมวิทยาเฉพาะส่วนเวลาเรียกว่าขั้นตอนแรกในการพัฒนาสังคมวิทยาและมีอายุถึง 40-80 ของศตวรรษที่ XIX

วิวัฒนาการของสังคมวิทยาตั้งแต่ยุค 90 ของศตวรรษที่ 19 ถึง 20 ของศตวรรษที่ 20 ในระยะที่สองที่เรียกว่ามีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาวิธีการคิดทางสังคมวิทยาและการก่อตัวของเครื่องมือที่จัดหมวดหมู่ ความเป็นมืออาชีพและการทำให้เป็นสถาบันของสังคมวิทยา การสร้างวารสารเฉพาะทาง การเติบโตของจำนวนโรงเรียนวิทยาศาสตร์แห่งใหม่เป็นเครื่องยืนยันถึงการเข้าสู่ยุครุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์ แต่สังคมวิทยามีความซับซ้อนมากขึ้นในเนื้อหาและได้รับลักษณะพหุนิยมมากขึ้น หลักคำสอนเชิงบวกของ O. Comte และ G. Spencer พบว่ามีการพัฒนาในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Emile Durkheim (1 ผู้เขียนทฤษฎีเชิงฟังก์ชันบนพื้นฐานของการวิเคราะห์หน้าที่ของสถาบันทางสังคม ในปีเดียวกันนั้น ผู้แทนของ แนวทางต่อต้านลัทธิโพสิทีฟนิยมในการศึกษาสังคม - มนุษยธรรมก็ประกาศตัวเองเช่นกัน โรงเรียนแห่งสังคม การกระทำของนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน Max Weber (1) ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้ง "ความเข้าใจ" สังคมวิทยาซึ่งตามเขาเข้าใจสังคม การกระทำและพยายามอธิบายแนวทางและผลลัพธ์อย่างมีเหตุผล ในการพัฒนาสังคมวิทยา นี่เป็นช่วงวิกฤตของวิทยาศาสตร์คลาสสิกและการค้นหาโลกทัศน์ใหม่

แม้จะมีการแก้ไขความคิดของ "บรรพบุรุษ" ของสังคมวิทยาอย่างแข็งขัน แต่ในยุค 20-60 ของศตวรรษที่ XX ความมั่นคงก็เพิ่มขึ้นในด้านวิทยาศาสตร์ การพัฒนาอย่างรวดเร็วของสังคมวิทยาเชิงประจักษ์เริ่มต้น การเผยแพร่อย่างกว้างขวางและการปรับปรุงวิธีการและเทคนิคของการวิจัยทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจง สังคมวิทยาของสหรัฐฯ มาก่อน พยายามแก้ไข "ความไม่สมบูรณ์" ของสังคมด้วยความช่วยเหลือจากการวิจัยเชิงประจักษ์ แนวคิดเชิงทฤษฎีที่สำคัญที่สุดของขั้นตอนนี้คือการทำงานเชิงโครงสร้างของนักสังคมวิทยา Talcott Parsons (1) ซึ่งทำให้สามารถนำเสนอสังคมในฐานะระบบในความสมบูรณ์และความไม่สอดคล้องกันทั้งหมด Parsons เสริมการพัฒนาทางทฤษฎีของ Comte - Spencer - Durkheim สังคมวิทยาของสหรัฐอเมริกายังแสดงด้วยทฤษฎีใหม่ของการชักชวนมนุษยนิยม ศาสตราจารย์ Charles Wright Mills สาวกของ Weber (1 ได้สร้าง "สังคมวิทยาใหม่" ซึ่งวางรากฐานสำหรับสังคมวิทยาที่สำคัญและสังคมวิทยาแห่งการกระทำในสหรัฐอเมริกา .

ขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาสังคมวิทยาซึ่งเริ่มขึ้นในกลางทศวรรษ 1960 มีลักษณะเฉพาะทั้งการขยายขอบเขตของการวิจัยประยุกต์และการฟื้นตัวของความสนใจในสังคมวิทยาเชิงทฤษฎี คำถามหลักเกี่ยวกับพื้นฐานทางทฤษฎีของประสบการณ์นิยม ซึ่งก่อให้เกิด "การระเบิดทางทฤษฎี" ในปี 1970 เขากำหนดกระบวนการสร้างความแตกต่างของความรู้ทางสังคมวิทยาโดยปราศจากอิทธิพลเผด็จการของแนวคิดทางทฤษฎีใดแนวคิดหนึ่ง ดังนั้นเวทีจึงมีการนำเสนอแนวทางแนวคิดและผู้แต่งที่หลากหลาย: R. Merton - "ค่าเฉลี่ยของทฤษฎี", J. Homans - ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม, G. Garfinkel - ethnomethodology, G. Mead และ G. Bloomer - ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ Koder - ทฤษฎีความขัดแย้ง ฯลฯ หนึ่งในทิศทางของสังคมวิทยาสมัยใหม่คือการศึกษาอนาคตซึ่งครอบคลุมถึงโอกาสทั่วไปในระยะยาวสำหรับอนาคตของโลกและมนุษยชาติ

แนวทางการวิจัยเพื่อศึกษาสังคมและทิศทางหลักของความคิดทางสังคมวิทยา

สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีประกอบด้วยโรงเรียนวิทยาศาสตร์หลายแห่ง แต่โรงเรียนทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากสองแนวทางหลักในการศึกษาและการอธิบายสังคม ได้แก่ แง่บวกนิยมและมนุษยธรรม

ทัศนคติเชิงบวกเกิดขึ้นและเริ่มครอบงำในสังคมวิทยาของศตวรรษที่ 19 เมื่อเทียบกับการให้เหตุผลเก็งกำไรเกี่ยวกับสังคม นี่เป็นวิธีการที่มีเหตุผลบนพื้นฐานของการสังเกต การเปรียบเทียบ การทดลอง ตำแหน่งเริ่มต้นของเขามีลักษณะดังนี้: ก) ธรรมชาติและสังคมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและพัฒนาตามกฎหมายเดียวกัน b) สิ่งมีชีวิตทางสังคมคล้ายกับสิ่งมีชีวิต ค) สังคมควรศึกษาด้วยวิธีเดียวกับธรรมชาติ

แง่บวกของศตวรรษที่ 20 คือ neopositivismหลักการเริ่มต้นนั้นซับซ้อนกว่ามาก: มันเป็นธรรมชาตินิยม (กฎทั่วไปของการพัฒนาธรรมชาติและสังคม), วิทยาศาสตร์ (ความแม่นยำ, ความเข้มงวดและความเที่ยงธรรมของวิธีการวิจัยทางสังคม), พฤติกรรมนิยม (การศึกษาของบุคคลผ่านพฤติกรรมแบบเปิดเท่านั้น) การตรวจสอบ (การมีอยู่ของพื้นฐานเชิงประจักษ์สำหรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์) การหาปริมาณ (การแสดงออกเชิงปริมาณของข้อเท็จจริงทางสังคม) และวัตถุนิยม (เสรีภาพของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์จากการตัดสินคุณค่าและการเชื่อมต่อกับอุดมการณ์)

บนพื้นฐานของการมองโลกในแง่ดีและคลื่นลูกที่สอง - neopositivism พื้นที่ของความคิดทางสังคมวิทยาต่อไปนี้ถือกำเนิด ทำหน้าที่และมีอยู่: ความเป็นธรรมชาติ(ชีววิทยาและกลไก) ฟังก์ชันนิยมเชิงโครงสร้างแบบมาร์กซิสต์แบบคลาสสิกผู้มองโลกในแง่ดีและผู้ติดตามของศตวรรษที่ 20 ถือว่าโลกนี้เป็นความจริงตามวัตถุประสงค์ โดยเชื่อว่าโลกควรได้รับการศึกษา โดยละทิ้งค่านิยมของพวกเขา พวกเขารับรู้เพียงสองรูปแบบของความรู้: เชิงประจักษ์และเชิงตรรกะ - ผ่านประสบการณ์และความเป็นไปได้ของการตรวจสอบเท่านั้น และพิจารณาว่าจำเป็นต้องศึกษาข้อเท็จจริงเท่านั้น ไม่ใช่ความคิด

มนุษยธรรมเป็นแนวทางในการศึกษาสังคมด้วยความเข้าใจ ตำแหน่งเริ่มต้นของเขามีดังนี้: ก) สังคมไม่ใช่สิ่งที่คล้ายคลึงกันของธรรมชาติ แต่พัฒนาขึ้นตามกฎหมายของตัวเอง ข) สังคมไม่ใช่โครงสร้างที่เป็นกลางซึ่งอยู่เหนือผู้คนและเป็นอิสระจากพวกเขา แต่เป็นผลรวมของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไป c) สิ่งสำคัญคือการถอดรหัสการตีความความหมายเนื้อหาของปฏิสัมพันธ์นี้ d) วิธีการหลักของแนวทางนี้: วิธีการทางอุดมการณ์ (การศึกษาบุคคล เหตุการณ์หรือวัตถุ) วิธีการวิเคราะห์เชิงคุณภาพ
(การเข้าใจปรากฏการณ์ไม่นับ) วิธีการปรากฏการณ์วิทยาคือ ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุและสาระสำคัญของปรากฏการณ์ทางสังคม เช่น วิธีการทางภาษาศาสตร์ (ศึกษาสิ่งที่มีอยู่ในภาษา) วิธีการทำความเข้าใจ (ความรู้ของสังคม) ผ่านความรู้ในตนเอง) วิธีการแปลความหมาย (การตีความการกระทำของมนุษย์ที่มีความหมาย) เป็นต้น

ตัวแทนของมนุษยนิยมส่วนใหญ่เป็นอัตวิสัยโดยปฏิเสธ "เสรีภาพจากค่านิยม" ที่เป็นไปไม่ได้ในสังคมวิทยา - วิทยาศาสตร์ที่ส่งผลต่อผลประโยชน์ของผู้คน

ทิศทางหลักของมนุษยนิยมคือการเข้าใจสังคมวิทยา(มนุษยนิยมคลาสสิก - V. Dilthey, Max Weber, P. Sorokin ฯลฯ ) ในบรรดารุ่นที่เข้าใจสังคมวิทยาสมัยใหม่โดดเด่น:

ปรากฏการณ์วิทยา,วัตถุประสงค์หลักคือการวิเคราะห์และคำอธิบาย ชีวิตประจำวันและสภาวะของจิตสำนึกที่เกี่ยวข้อง

ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์กำหนดพฤติกรรมของผู้คนที่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันโดยความหมาย - สัญลักษณ์ที่ยอมรับโดยทั่วไป (คำพูดการแสดงออกทางสีหน้า ฯลฯ );

ชาติพันธุ์วิทยาอธิบายพฤติกรรมตามกฎที่ได้รับและควบคุมการชนกัน

ยังเป็นที่สนใจของ ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนโดยธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์นั้นอนุมานจากการวิเคราะห์ประสบการณ์ในอดีตและผลตอบแทนและการลงโทษที่อาจเกิดขึ้น ทฤษฎีบทบาททางสังคมใช้เพื่อถ่ายทอดความประทับใจ ฯลฯ

มันครองตำแหน่งที่แปลกประหลาด สังคมวิทยาของการกระทำสาระสำคัญด้านมนุษยธรรมความแตกต่างในวิธีการศึกษาสังคมมันเกิดจากความคิดของสังคมในฐานะจักรวาลของกิจกรรมซึ่งเป็นชุดของมันซึ่งการเคลื่อนไหวของผู้คนดำเนินไป

ทิศทางหลักในสังคมวิทยาสมัยใหม่คือวิวัฒนาการและความขัดแย้ง

หัวข้อที่ 3 คุณสมบัติของการพัฒนาสังคมวิทยาในประเทศ

คำถาม: 1. ความคิดริเริ่มของการก่อตัวของความคิดทางสังคมวิทยาในรัสเซีย

2. ระยะเวลาของการพัฒนาสังคมวิทยาในประเทศ

ลักษณะเฉพาะของการก่อตัวของความคิดทางสังคมวิทยาในรัสเซีย

สังคมวิทยา- วิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศในธรรมชาติ เป้าหมาย และวัตถุประสงค์ แต่การพัฒนาในประเทศต่างๆ ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยความคิดริเริ่มของพวกเขา ตามลักษณะเฉพาะของการวิจัย เราสามารถพูดในความหมายกว้างๆ เกี่ยวกับโรงเรียนอเมริกัน ฝรั่งเศส เยอรมัน และสังคมวิทยาอื่นๆ (หรือตามเงื่อนไข - สังคมวิทยา)

สังคมวิทยาในประเทศก็มีความเฉพาะเจาะจงเช่นกัน การก่อตัวและวิวัฒนาการของมันเกิดจากลักษณะเฉพาะของรัสเซียเอง ซึ่งเกิดจากความเป็นเอกลักษณ์ของตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ระหว่างตะวันตกและตะวันออก ขนาดดินแดน ขนบธรรมเนียม ประเพณี จิตวิทยา คุณธรรม ฯลฯ

ความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียก่อตัวขึ้นบนดินของตัวเองมานานหลายศตวรรษ เติบโตบนพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซียและขบวนการปลดปล่อย ความสนใจในบุคคลในสังคมในชะตากรรมร่วมกันของพวกเขาอนาคตของพวกเขาปรากฏอยู่ในสองระดับ: มวลชนทุกวัน (ในนิทานพื้นบ้านและตำนานเช่นใน The Tale of the City of Kitezh; ในผลงานของนักเขียนและกวี ในการตัดสินของบุคคลสาธารณะ) และมืออาชีพ (ในทฤษฎีของนักวิจัยผู้เชี่ยวชาญ - นักปรัชญานักประวัติศาสตร์) ความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียประกอบด้วยทั้งการพัฒนาอุดมการณ์ที่ตรงไปตรงมาและการพัฒนาทางวิชาการ ครั้งแรกเกี่ยวข้องกับขบวนการปลดปล่อยและประเพณีการปฏิวัติของรัสเซีย ประการที่สอง - โดยตรงกับวิทยาศาสตร์ ความคิดภายในประเทศได้ซึมซับยูโทเปียทางสังคมจำนวนมากที่ใกล้เคียงกับการคาดการณ์ของการตัดสินเกี่ยวกับอนาคตของสังคมและมนุษย์ จนถึงศตวรรษที่ 19 ยูโทเปียทางสังคมมีความคลุมเครือและเป็นมาแต่ดั้งเดิม แต่ใน XIX - ต้นศตวรรษที่ XX Utopias ถูกนำเสนอโดยตัวแทนของแนวโน้มประชาธิปไตยในประเพณีการปฏิวัติของรัสเซีย (A. Radishchev, A. Herzen, N. Chernyshevsky, M. Bakunin, G. Plekhanov, V. Ulyanov-Lenin และอื่น ๆ ) และโดย ผู้ถือแนวโน้มเผด็จการ (P. Pestel, S. Nechaev, I. Stalin) ยูโทเปียแห่งการปลดปล่อยจากการเป็นทาสฟังในบทกวี "Liberty" โดย A. Radishchev เขาร้องเพลงในอุดมคติของรัสเซีย - อวกาศและเสรีภาพ A. Herzen และ N. Chernyshevsky ได้ประกาศยูโทเปียของสังคมนิยมชุมชนรัสเซียซึ่งมีสมัครพรรคพวกจำนวนมากรวมถึง K. Marx, N. Berdyaev, M. Kalinin และคนอื่น ๆ ผู้สนับสนุนยูโทเปียนี้ให้การคาดการณ์ทางสังคมที่ยอดเยี่ยม: A. Herzen ร่างภาพของเผด็จการจากประชาชน (สตาลิน); N. Chernyshevsky ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นที่มีอยู่เกี่ยวกับเขา เตือนเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการปฏิวัติในรัสเซียและสนับสนุนกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปและสม่ำเสมอในการแนะนำประชาธิปไตยเข้ามาในชีวิตรัสเซีย G. Plekhanov ทำนายภัยพิบัติของประชาชนจากการดำเนินการตามแนวทางการปฏิวัติสังคมนิยมของเลนินในรัสเซีย M. Bakuyain เกิดยูโทเปียเกี่ยวกับสังคมที่พัฒนาตามกฎแห่งความสามัคคี (ปราศจากความรุนแรง)

มูลค่าที่ไม่ต้องสงสัยคือ V. Lenin's Utopia on Economic Policy (NEP)" href="/text/category/novaya_yekonomicheskaya_politika__nyep_/" rel="bookmark">นโยบายเศรษฐกิจใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของเหตุการณ์ในประเทศในช่วงเปลี่ยน ตัวแทนความคิดทางวิทยาศาสตร์ของรัสเซียในยุค 80-90s เข้าใจถึงความสำคัญของยูโทเปียทางสังคม: นักปรัชญา N. Berdyaev และ S. Bulgakov อ่านหลักสูตรพิเศษที่มหาวิทยาลัยในรัสเซียอุทิศให้กับพวกเขา

การมีรากฐานของรัสเซียและความคิดทางสังคมวิทยาในประเทศในขณะเดียวกันก็ประสบกับอิทธิพลอันทรงพลังของตะวันตก เธอมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ French Enlightenment, English School of Economics และ German Romanticism ความเป็นคู่ของต้นกำเนิดกำหนดความไม่สอดคล้องของความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียซึ่งแสดงออกในการเผชิญหน้าระหว่างการปฐมนิเทศไปทางตะวันตก (ชาวตะวันตก) และต่ออัตลักษณ์ของตนเอง (Russophiles) การเผชิญหน้านี้ยังบ่งบอกถึงลักษณะสังคมวิทยาสมัยใหม่อีกด้วย

ความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมยุโรป

ระยะเวลาของการพัฒนาสังคมวิทยาในประเทศ

สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ก่อตั้งขึ้นในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การพัฒนาที่ตามมานั้นไม่ได้เป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องในการได้มาซึ่งคุณภาพ สังคมวิทยาขึ้นอยู่กับเงื่อนไขในประเทศโดยตรง ในระดับประชาธิปไตย ดังนั้นสังคมวิทยาจึงผ่านช่วงเวลาขึ้นๆ ลงๆ การห้าม การกดขี่ข่มเหง และการดำรงอยู่ใต้ดิน

ในการพัฒนาสังคมวิทยาในประเทศ มีสองขั้นตอนที่แตกต่างกัน: ก่อนการปฏิวัติและหลังการปฏิวัติ (เหตุการณ์สำคัญคือ 1917) ขั้นตอนที่สองตามกฎแล้วแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลา: 20-60 และ 70-80 แม้ว่าเกือบทุกทศวรรษของศตวรรษที่ 20 จะมีลักษณะเป็นของตัวเอง

ระยะแรกโดดเด่นด้วยความคิดทางสังคมวิทยาที่หลากหลาย ทฤษฎีและแนวความคิดที่หลากหลายของการพัฒนาสังคม ชุมชนสังคมและมนุษย์ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ: ทฤษฎีของนักประชาสัมพันธ์และนักสังคมวิทยา N. Danilevsky เกี่ยวกับ "ประเภทวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์" (อารยธรรม) การพัฒนาในความเห็นของเขาเช่นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา แนวคิดอัตวิสัยนิยมของการพัฒนารอบด้านของแต่ละบุคคลเป็นตัวชี้วัดความก้าวหน้าของนักสังคมวิทยาและนักวิจารณ์วรรณกรรม N. Mikhailovsky ผู้ประณามลัทธิมาร์กซ์จากมุมมองของสังคมนิยมชาวนา ทฤษฎีทางภูมิศาสตร์ของ Mechnikov ซึ่งอธิบายความไม่สม่ำเสมอของการพัฒนาสังคมโดยการเปลี่ยนแปลงสภาพทางภูมิศาสตร์และถือว่าความเป็นปึกแผ่นทางสังคมเป็นเกณฑ์ของความก้าวหน้าทางสังคม หลักคำสอนของความก้าวหน้าทางสังคมโดย M. Kovalevsky นักประวัติศาสตร์ทนายความนักสังคมวิทยา - นักวิวัฒนาการมีส่วนร่วมในการวิจัยเชิงประจักษ์ ทฤษฎีการแบ่งชั้นทางสังคมและการเคลื่อนไหวทางสังคมของนักสังคมวิทยา P. Sorokin; มุมมองเชิงบวกของผู้ติดตาม O. Comte นักสังคมวิทยาชาวรัสเซีย E. Roberti และคนอื่น ๆ การพัฒนาเหล่านี้ทำให้ผู้เขียนมีชื่อเสียงไปทั่วโลก การกระทำเชิงปฏิบัติของนักสังคมวิทยาชาวรัสเซียเช่นการรวบรวมสถิติ zemstvo เป็นประโยชน์ต่อปิตุภูมิ ในสังคมวิทยาก่อนปฏิวัติ ทิศทางหลักห้าประการมีอยู่ร่วมกัน: สังคมวิทยาเชิงการเมือง, สังคมวิทยาทั่วไปและประวัติศาสตร์, สังคมวิทยาทางกฎหมาย, จิตวิทยาและระบบ ทฤษฎีสังคมวิทยาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของ K. Marx แต่ก็ไม่ครอบคลุม สังคมวิทยาในรัสเซียได้พัฒนาทั้งในด้านวิทยาศาสตร์และด้านวิชาการ ในแง่ของระดับของมันในขณะนั้น มันไม่ได้ด้อยกว่าแบบตะวันตก

ระยะที่สองการพัฒนาสังคมวิทยาในประเทศมีความซับซ้อนและแตกต่างกัน

ทศวรรษแรก (1) เป็นช่วงเวลาแห่งการยอมรับสังคมวิทยาโดยรัฐบาลใหม่และการเพิ่มขึ้นบางอย่าง: สถาบันวิทยาศาสตร์ได้ดำเนินการจัดตั้งแผนกสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัย Petrograd และ Yaroslavl สถาบันทางสังคมวิทยาเปิด (1919) และคณะสังคมศาสตร์แห่งแรกในรัสเซียที่มีแผนกสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัย Petrograd (2463) มีการแนะนำการศึกษาระดับปริญญาทางวิทยาศาสตร์ในสังคมวิทยาเริ่มตีพิมพ์วรรณกรรมทางสังคมวิทยาที่กว้างขวาง (ทั้งทางวิทยาศาสตร์และการศึกษา) การอภิปรายในนั้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ ระหว่างสังคมวิทยากับวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการศึกษาปัญหาของชนชั้นแรงงานและชาวนา เมืองและชนบท ประชากรและการอพยพ การวิจัยเชิงประจักษ์กำลังดำเนินการซึ่งเป็นที่ยอมรับในระดับสากล

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 สังคมวิทยาได้รับการประกาศให้เป็นวิทยาศาสตร์เทียมของชนชั้นนายทุนและถูกสั่งห้าม การวิจัยขั้นพื้นฐานและประยุกต์ถูกยกเลิก (จนถึงต้นทศวรรษ 60) สังคมวิทยาเป็นหนึ่งในศาสตร์แรกที่ตกเป็นเหยื่อของระบอบสตาลิน ธรรมชาติแบบเผด็จการของอำนาจทางการเมือง การปราบปรามอย่างรุนแรงของความขัดแย้งทุกรูปแบบภายนอกพรรค และการป้องกันความคิดเห็นที่หลากหลายภายในพรรคได้หยุดยั้งการพัฒนาศาสตร์แห่งสังคม

การฟื้นฟูเริ่มขึ้นในช่วงปลายยุค 50 หลังจากการประชุมใหญ่ของ CPSU ครั้งที่ 20 และภายใต้หน้ากากของเศรษฐศาสตร์และปรัชญาวิทยาศาสตร์ สถานการณ์ที่ขัดแย้งได้เกิดขึ้น: การวิจัยเชิงประจักษ์ทางสังคมวิทยาได้รับสิทธิในการเป็นพลเมือง ในขณะที่สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ไม่ได้รับ มีการเผยแพร่เนื้อหาในด้านบวกของการพัฒนาสังคมของประเทศ สัญญาณที่น่าตกใจของนักสังคมวิทยาเกี่ยวกับการทำลายสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ เกี่ยวกับการกีดกันอำนาจจากประชาชนที่เพิ่มขึ้น เกี่ยวกับแนวโน้มชาตินิยมถูกเพิกเฉยและถูกประณาม แต่ถึงกระนั้นในปีเหล่านี้ วิทยาศาสตร์ก็ก้าวไปข้างหน้า: มีงานเกี่ยวกับทฤษฎีทั่วไปและการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจงปรากฏขึ้น การสรุปงานของนักสังคมวิทยาโซเวียต; ขั้นตอนแรกถูกนำมาใช้เพื่อเข้าร่วมในการศึกษาเปรียบเทียบระหว่างประเทศ ในปี 1960 มีการก่อตั้งสถาบันทางสังคมวิทยาและก่อตั้งสมาคมสังคมวิทยาแห่งสหภาพโซเวียต

ในปี 1970 และ 1980 ทัศนคติต่อสังคมวิทยารัสเซียนั้นขัดแย้งกัน ในอีกด้านหนึ่ง มันได้รับการยอมรับกึ่ง ในทางกลับกัน มันถูกขัดขวางในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ โดยขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของพรรคโดยตรง การวิจัยทางสังคมวิทยามีจุดมุ่งหมายเชิงอุดมการณ์ แต่การก่อตัวของสังคมวิทยาในองค์กรยังคงดำเนินต่อไป: ในปี 1968 สถาบันเพื่อการวิจัยทางสังคมได้ก่อตั้งขึ้น (ตั้งแต่ปี 1988 - สถาบันสังคมวิทยาของ Academy of Sciences) แผนกวิจัยทางสังคมปรากฏในสถาบันของมอสโก, โนโวซีบีร์สค์, สแวร์ดลอฟสค์และเมืองอื่น ๆ หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัยเริ่มตีพิมพ์ ตั้งแต่ปี 1974 วารสารการวิจัยทางสังคมวิทยา (ต่อมาคือ Socis) เริ่มปรากฏให้เห็น ภายในสิ้นงวดนี้ การแทรกแซงทางการบริหารและราชการในสังคมวิทยาเริ่มรุนแรงขึ้น และกลไกเกือบจะเหมือนกับในทศวรรษที่ 1930 ทฤษฎีสังคมวิทยาถูกปฏิเสธอีกครั้ง ปริมาณและคุณภาพของการวิจัยลดลง

ผลที่ตามมาของ "การบุกรุก" ครั้งที่สองในสังคมวิทยาอาจเป็นเรื่องน่าเศร้าที่สุดสำหรับวิทยาศาสตร์ ถ้าไม่ใช่สำหรับสถานการณ์ใหม่ในประเทศ สังคมวิทยาได้รับการฟื้นฟูสู่สิทธิพลเมืองในปี 2529 ประเด็นของการพัฒนาได้รับการตัดสินในระดับรัฐ - ภารกิจนี้ถูกกำหนดขึ้นเพื่อพัฒนาการวิจัยขั้นพื้นฐานและประยุกต์ในประเทศ สังคมวิทยาของรัสเซียสมัยใหม่มีความเข้มแข็งในแง่ของเนื้อหาและการจัดระเบียบ ได้รับการฟื้นฟูเป็นวินัยทางวิชาการ แต่ก็ยังมีปัญหามากมายในเส้นทาง สังคมวิทยาในปัจจุบันกำลังรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับสังคมที่จุดเปลี่ยนและคาดการณ์การพัฒนาต่อไป

หัวข้อที่ 4 สังคมเป็นวัตถุของการศึกษาในสังคมวิทยา

คำถาม: 1. แนวคิดของ "สังคม" และการตีความการวิจัย

2. ปัญหาหลักของสังคมวิทยาขนาดใหญ่

3. สังคมเป็นระบบสังคม โครงสร้างของมัน

แนวคิดของ "สังคม" และการตีความการวิจัย

ความคิดทางสังคมวิทยาในอดีตอธิบายหมวดหมู่ "สังคม" ในรูปแบบต่างๆ ในสมัยโบราณมันถูกระบุด้วยแนวคิดของ "รัฐ" ซึ่งสามารถเห็นได้เช่นในการตัดสิน นักปรัชญากรีกโบราณเพลโต. ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคืออริสโตเติลซึ่งเชื่อว่าครอบครัวและหมู่บ้านเป็นการสื่อสารแบบพิเศษแตกต่างจากรัฐและมีโครงสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมที่แตกต่างกันซึ่งความสัมพันธ์แบบมิตรภาพเป็นรูปแบบสูงสุดของการสื่อสารซึ่งกันและกัน ก่อน

ในยุคกลาง แนวคิดในการระบุสังคมและรัฐกลับมาครอบงำอีกครั้ง เฉพาะในยุคปัจจุบันในศตวรรษที่ XY1 เท่านั้นในผลงานของนักคิดชาวอิตาลี N. Machiavelli ได้แสดงแนวคิดเกี่ยวกับรัฐในฐานะหนึ่งในสถานะของสังคม ในศตวรรษที่ 17 นักปรัชญาชาวอังกฤษ T. Hobbes ได้ก่อตั้งทฤษฎีของ "สัญญาทางสังคม" ซึ่งมีสาระสำคัญคือการถ่ายโอนส่วนหนึ่งของเสรีภาพโดยสมาชิกของสังคมไปยังรัฐซึ่งเป็นผู้ค้ำประกันการปฏิบัติตาม สัญญา; ศตวรรษที่ 18 มีลักษณะเฉพาะด้วยการปะทะกันของสองแนวทางในการนิยามสังคม: แนวทางหนึ่งตีความสังคมว่าเป็นรูปแบบที่ประดิษฐ์ขึ้นซึ่งขัดแย้งกับความชอบตามธรรมชาติของผู้คน อีกวิธีหนึ่งคือการพัฒนาและการแสดงออกถึงความโน้มเอียงตามธรรมชาติและความรู้สึกของบุคคล ในเวลาเดียวกัน นักเศรษฐศาสตร์ Smith และ Hume ได้นิยามสังคมว่าเป็นสมาพันธ์แลกเปลี่ยนแรงงานของผู้คนที่เชื่อมโยงกันด้วยการแบ่งงาน และนักปรัชญา I. Kant - ในฐานะที่เป็นมนุษยชาติ ถูกนำมาซึ่งการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 เกิดขึ้นจากการเกิดขึ้นของแนวคิดของประชาสังคม เรื่องนี้แสดงออกโดย G. Hegel ผู้ซึ่งเรียกภาคประชาสังคมว่าเป็นขอบเขตของผลประโยชน์ส่วนตัว ซึ่งแตกต่างจากภาคประชาสังคม

ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยา O. Comte ถือว่าสังคมเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และวิวัฒนาการของสังคมเป็นกระบวนการทางธรรมชาติของการเติบโตและความแตกต่างของส่วนต่างๆ และหน้าที่ นักสังคมวิทยามืออาชีพแห่งศตวรรษที่ 19 ได้เติมแนวคิดของ "สังคม" ด้วยเนื้อหาใหม่ที่สะท้อนถึงความเป็นสังคมมากขึ้น ในความคิดของพวกเขา สังคมคือกลุ่มของความเชื่อและความรู้สึก ซึ่งเป็นระบบของหน้าที่ทางสังคมต่างๆ ที่เชื่อมโยงกันโดยบางคน ความสัมพันธ์ ความเป็นจริงที่โอบรับทุกสิ่งที่มีค่าที่แท้จริง ฯลฯ ในสังคมวิทยาของศตวรรษที่ 20 แนวคิดนี้ถูกตีความในรูปแบบต่างๆ แต่คำจำกัดความของสังคมเป็นระบบสังคมแบบบูรณาการตามหน้าที่ในขณะที่ระบบที่จมอยู่ในความขัดแย้งใช้ประโยชน์จาก .

"สังคม" เป็นหมวดหมู่พื้นฐานของสังคมวิทยาสมัยใหม่ ซึ่งตีความในความหมายกว้างๆ ว่าเป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่แยกออกจากธรรมชาติ ซึ่งเป็นชุดที่พัฒนาขึ้นในอดีตของปฏิสัมพันธ์ทุกรูปแบบและรูปแบบของการรวมตัวของผู้คน การพึ่งพาอาศัยกันอย่างครอบคลุมนั้นแสดงออกและในความหมายที่แคบ - เป็นสกุลที่กำหนดโครงสร้างหรือทางพันธุกรรม, สปีชีส์, ชนิดย่อยของการสื่อสาร

ปัญหาหลักของ megasociology

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาแตกต่างกันในระดับของการสรุปทั่วไปในทฤษฎีทั่วไป (megasociology) ทฤษฎีระดับกลาง (มหภาคสังคมวิทยา การศึกษาชุมชนสังคมขนาดใหญ่) และทฤษฎีระดับจุลภาค (จุลชีววิทยา การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในชีวิตประจำวัน) สังคมโดยรวม. เป็นวัตถุประสงค์ของการศึกษาทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไป มันถูกพิจารณาในวิทยาศาสตร์ตามกลุ่มปัญหาหลักต่อไปนี้ในลำดับตรรกะของพวกเขา: สังคมคืออะไร? - มันเปลี่ยนไปไหม? “มันเปลี่ยนไปยังไง? - แหล่งที่มาของการเปลี่ยนแปลงคืออะไร? - ใครเป็นผู้กำหนดการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้? - ประเภทและรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงสังคมคืออะไร? กล่าวอีกนัยหนึ่ง megasociology มุ่งมั่นที่จะอธิบายการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

บล็อกปัญหา - สังคมคืออะไร? - รวมชุดคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม องค์ประกอบของสังคม เกี่ยวกับปัจจัยที่รับรองความสมบูรณ์ของสังคม เกี่ยวกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในนั้น พวกเขาพบความครอบคลุมในนักวิทยาศาสตร์รุ่นต่างๆ: ในทฤษฎี (สเปนเซอร์, มาร์กซ์, เวเบอร์, ดาเรนดอร์ฟและนักวิจัยอื่น ๆ อีกมากมาย) ของโครงสร้างทางสังคม - ประชากรและสังคมของสังคม, การแบ่งชั้นทางสังคม, โครงสร้างทางชาติพันธุ์ ฯลฯ ปัญหาของการเปลี่ยนแปลง ในสังคมมีนัยสองคำถาม: สังคมกำลังพัฒนาหรือไม่? การพัฒนาสามารถย้อนกลับหรือย้อนกลับไม่ได้หรือไม่? คำตอบสำหรับพวกเขาแบ่งแนวคิดทางสังคมวิทยาทั่วไปที่มีอยู่ออกเป็นสองประเภท: ทฤษฎีการพัฒนาและ ทฤษฎีการหมุนเวียนทางประวัติศาสตร์อดีตได้รับการพัฒนาโดยนักการศึกษาของยุคใหม่, นักทฤษฎีของ positivism, Marxism และคนอื่น ๆ ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความกลับไม่ได้ของการพัฒนาสังคม สิ่งหลังเต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องวัฏจักร นั่นคือ การเคลื่อนไหวของสังคมโดยรวมหรือระบบย่อยในวงจรอุบาทว์ที่มีการกลับคืนสู่สภาพเดิมอย่างต่อเนื่องและวัฏจักรการฟื้นคืนและการเสื่อมถอยที่ตามมา แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นในการตัดสินของเพลโตและอริสโตเติลเกี่ยวกับรูปแบบของรัฐ ในแนวคิดของ "ประเภทประวัติศาสตร์วัฒนธรรม" โดย N. Danilevsky ในทฤษฎี "สัณฐานวิทยาของวัฒนธรรม" โดย O. Spengler ใน A. อารยธรรมปิดรุ่นของ Toynbee ในปรัชญาสังคมของ P. Sorokin เป็นต้น

บล็อกที่มีปัญหาต่อไปเผยให้เห็นทิศทางของการพัฒนาสังคมโดยตั้งคำถามว่าสังคม บุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมธรรมชาติกำลังดีขึ้น หรือกระบวนการที่ตรงกันข้ามกำลังเกิดขึ้น กล่าวคือ ความเสื่อมโทรมของสังคม บุคคลและความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม เนื้อหาของคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้แบ่งคำถามที่มีอยู่ออกเป็นสองกลุ่ม: ทฤษฎีความก้าวหน้า(มองโลกในแง่ดี) และ ทฤษฎีการถดถอย(มองโลกในแง่ร้าย). อดีตรวมถึง positivism, Marxism, ทฤษฎีเกี่ยวกับการกำหนดเทคโนโลยี, Darwinism ทางสังคม, หลังรวมถึงจำนวนของทฤษฎีของระบบราชการ, ชนชั้นสูง, รุ่นในแง่ร้ายของการกำหนดเทคโนโลยี, ส่วนหนึ่งแนวคิดของ L. Gumilyov, J. Gobineau และอื่น ๆ กลไกของความก้าวหน้า เงื่อนไข ที่มาและแรงขับเคลื่อนถูกเปิดเผยในสังคมวิทยาขนาดใหญ่ด้วยทฤษฎีปัจจัยเดียวและหลายปัจจัย ทฤษฎีวิวัฒนาการและการปฏิวัติ

ทฤษฎีปัจจัยหนึ่งจำกัดแหล่งที่มาและสาเหตุของความก้าวหน้าให้แคบลงเหลือเพียงพลังใดก็ตาม ทำให้มันสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น ปัจจัยทางชีววิทยา (ชีววิทยา อินทรีย์นิยม ลัทธิดาร์วินในสังคม) ปัจจัยในอุดมคติ (ทฤษฎีของเวเบอร์)

ทฤษฎีพหุปัจจัยโดยเน้นที่ปัจจัยหนึ่ง พวกเขาพยายามคำนึงถึงผลกระทบของปัจจัยอื่นๆ ทั้งหมด (ทฤษฎีของมาร์กซ์ นีโอมาร์กซิสต์ เป็นต้น) ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างความสำคัญของปัจเจกและบทบาทของชุมชนทางสังคมในกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมนั้นสัมพันธ์กับทฤษฎีที่ให้ความสำคัญกับชุมชนเป็นแรงขับเคลื่อนหลัก (สถิติ ลัทธิฟาสซิสต์ ลัทธิมาร์กซ์ฝ่ายซ้าย ชาติพันธุ์นิยม -ลัทธิชาตินิยม) หรือเน้นลำดับความสำคัญของแต่ละบุคคลเหนือชุมชนใด ๆ (ลัทธิบวกนิยม สังคมนิยมของมาร์กซ์ นีโอมาร์กซ์) ปัญหาของประเภทและรูปแบบของการพัฒนาสังคมถูกเปิดเผยในทฤษฎีการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ (การลดทอน) และการสังเคราะห์ (ทฤษฎีที่ซับซ้อน) ในเรื่องของการกำหนดระยะเวลาของการพัฒนาสังคมนั้นมีสองแนวทางที่ใช้กันอย่างแพร่หลายใน megasociology: การก่อตัว(มาร์กซ์) และ อารยธรรม(มอร์แกน, เองเงิลส์, เทนนิส, อารอน, เบลล์ และอื่นๆ อีกมากมาย)

สังคมเป็นระบบสังคม โครงสร้างของมัน

สังคมเป็นระบบ / เนื่องจากเป็นชุดขององค์ประกอบที่เชื่อมโยงถึงกันและเกี่ยวข้องกันและก่อตัวเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงโครงสร้างในการโต้ตอบกับสภาวะภายนอกได้ นี่คือ ระบบสังคมกล่าวคือเกี่ยวข้องกับชีวิตของผู้คนและความสัมพันธ์ของพวกเขา สังคมมีรูปแบบองค์กรภายใน นั่นคือ โครงสร้างของตัวเอง มีความซับซ้อนและการระบุส่วนประกอบต้องใช้วิธีการวิเคราะห์โดยใช้เกณฑ์ที่แตกต่างกัน ตามรูปแบบของการสำแดงชีวิตของผู้คน สังคมแบ่งออกเป็นระบบย่อยทางเศรษฐกิจ การเมือง และจิตวิญญาณ ซึ่งเรียกว่าในระบบสังคมวิทยาสังคม (ขอบเขตของชีวิตสาธารณะ) ตามหัวข้อของการประชาสัมพันธ์ในโครงสร้างของสังคม, ประชากร, ชาติพันธุ์, ชนชั้น, การตั้งถิ่นฐาน, ครอบครัว, มืออาชีพและระบบย่อยอื่น ๆ ตามประเภทของการเชื่อมต่อทางสังคมของสมาชิกในสังคมกลุ่มสังคมสถาบันทางสังคมระบบการควบคุมทางสังคมและองค์กรทางสังคมมีความโดดเด่น

สังคมวิทยาเป็นศาสตร์เกี่ยวกับสังคม เรื่องและวัตถุประสงค์ของหลักสูตร

วรรณกรรม:

1) สังคมวิทยา / G. V. Osipov et al. M: ความคิด, 1990

2) สังคมวิทยามาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์. / เอ็ด. เอ็น.ไอ. ดรายคาลอฟ. ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก, 1989

3) ระบบสังคมวิทยา. ปิติริม โสโรคิน, 1920 (1941).

4) พจนานุกรมสั้น ๆ ของสังคมวิทยา.-ม.: Politizdat, 1988

5) วิชาและโครงสร้างของสังคมวิทยา การวิจัยทางสังคมวิทยา พ.ศ. 2524 เลขที่-1.p.90.

6) พื้นฐานของสังคมวิทยา เอ็ด มหาวิทยาลัย Saratov, 1992

วางแผน.

หนึ่ง). สังคมวิทยาเป็นศาสตร์ของสังคม

2) วัตถุและหัวเรื่องของสังคมวิทยา

3) สังคมวิทยาในระบบสังคมและมนุษย์ศาสตร์

สังคมวิทยาเป็นศาสตร์ของสังคม

คำว่า "สังคมวิทยา" มาจากคำภาษาละติน "societas" (สังคม) และภาษากรีก "hoyos" (คำ, หลักคำสอน) จากที่มันตามมาว่า "สังคมวิทยา" เป็นศาสตร์ของสังคมในความหมายที่แท้จริงของคำ

ในทุกขั้นตอนของประวัติศาสตร์มนุษยชาติได้พยายามที่จะเข้าใจสังคมเพื่อแสดงทัศนคติที่มีต่อมัน (เพลโต, อริสโตเติล) ​​แต่แนวคิดของ "สังคมวิทยา" ได้ถูกนำมาใช้ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสออกุสต์ กอมเต ในยุค 30ศตวรรษที่ผ่านมา ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์ สังคมวิทยาได้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 19 ในยุโรป ยิ่งไปกว่านั้น นักวิทยาศาสตร์ที่เขียนภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันยังมีส่วนร่วมในการพัฒนาอย่างเข้มข้นที่สุด ภาษาอังกฤษ. ออกุสต์ คอมเต (ค.ศ. 1798 - 1857) และจากนั้น เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ ชาวอังกฤษ ได้พิสูจน์ให้เห็นความจำเป็นในการแบ่งแยกความรู้ทางสังคมออกเป็นระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระ กำหนดหัวข้อของวิทยาศาสตร์ใหม่ และกำหนดวิธีการเฉพาะที่มีอยู่ในตัวมันเท่านั้น Auguste Comte เป็นนักคิดบวก ผู้สนับสนุนทฤษฎีที่ควรจะแสดงให้เห็นและใช้ได้จริงตามทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ ควรจะอยู่บนพื้นฐานของวิธีการสังเกต เปรียบเทียบ ประวัติศาสตร์ และต่อต้านการให้เหตุผลเก็งกำไรเกี่ยวกับสังคมเท่านั้น สิ่งนี้มีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าสังคมวิทยากลายเป็นวิทยาศาสตร์ของจักรพรรดิทันทีซึ่งเป็นวิทยาศาสตร์ที่เชื่อมโยงกับโลก มุมมองของ Comte เกี่ยวกับสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่เหมือนกับสังคมศาสตร์ครอบงำวรรณกรรมจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 19

ปลาย 19 - ต้น ศตวรรษที่ 20 ในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของสังคม ควบคู่ไปกับด้านเศรษฐกิจ ประชากร กฎหมาย และด้านอื่นๆ สังคมก็เริ่มโดดเด่นขึ้นมาด้วย หัวข้อของสังคมวิทยาในการเชื่อมต่อนี้แคบลงและเริ่มลดน้อยลงเพื่อการศึกษาด้านสังคมของการพัฒนาสังคม

นักสังคมวิทยาคนแรกที่ให้การตีความวิทยาศาสตร์ทางสังคมวิทยาแบบแคบ ๆ คือ Emile Durkheim (1858 -1917) - นักสังคมวิทยาและปราชญ์ชาวฝรั่งเศสผู้สร้างสิ่งที่เรียกว่า "โรงเรียนสังคมวิทยาของฝรั่งเศส" ความสัมพันธ์ทางสังคมชีวิตสาธารณะเช่น เป็นอิสระยืนอยู่ท่ามกลางสังคมศาสตร์อื่น ๆ

สถาบันสังคมวิทยาในประเทศของเราเริ่มต้นขึ้นหลังจากการลงมติของสภาผู้แทนราษฎรในเดือนพฤษภาคม 2461 "ในสถาบันสังคมนิยมสังคมศาสตร์" ซึ่งมีการเขียนรายการพิเศษ ".. หนึ่งในลำดับความสำคัญคือการใส่ จำนวนสังคมศึกษาที่มหาวิทยาลัย Petorgrad และ Yaroslavl" ในปี พ.ศ. 2462 สถาบันทางสังคมวิทยาได้ก่อตั้งขึ้น ในปี 1920 คณะสังคมศาสตร์แห่งแรกในรัสเซียก่อตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัย Petrograd โดยมีภาควิชาสังคมวิทยา นำโดย Pitirim Sorokin

ในช่วงเวลานี้มีการเผยแพร่วรรณกรรมทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับรายละเอียดทางทฤษฎีอย่างกว้างขวาง ทิศทางหลักคือการเปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียกับสังคมวิทยาของลัทธิมาร์กซ์ ในเรื่องนี้โรงเรียนสังคมวิทยาหลายแห่งมีการพัฒนาสังคมวิทยาในรัสเซีย หนังสือโดย N.I. บูคาริน (ทฤษฎีวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์: หนังสือเรียนยอดนิยมเกี่ยวกับสังคมวิทยามาร์กซ์ มอสโก - 2466) ซึ่งสังคมวิทยาถูกระบุด้วยวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์และกลายเป็นส่วนสำคัญของปรัชญา และหลังจากการตีพิมพ์หลักสูตรระยะสั้น "ประวัติศาสตร์ของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union All-Union ของบอลเชวิค" โดย I.V. สตาลิน สังคมวิทยาถูกยกเลิกโดยคำสั่งทางปกครอง การสั่งห้ามที่เข้มงวดที่สุดได้ถูกกำหนดไว้สำหรับการศึกษากระบวนการและปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมอย่างเป็นรูปธรรม สังคมวิทยาได้รับการประกาศให้เป็นวิทยาศาสตร์เทียมของชนชั้นนายทุน ไม่เพียงแต่เข้ากันไม่ได้กับลัทธิมาเร็กซ์เท่านั้น แต่ยังเป็นปฏิปักษ์ต่อลัทธิมาเร็กซ์ด้วย ยุติการวิจัยขั้นพื้นฐานและประยุกต์ คำว่า "สังคมวิทยา" กลายเป็นสิ่งที่อยู่นอกกฎหมายและถูกถอนออกจากการใช้ทางวิทยาศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านสังคมจึงถูกลืมเลือน

หลักการ ทฤษฎี และวิธีการของการรับรู้และการพัฒนาความเป็นจริงทางสังคมกลายเป็นว่าไม่สอดคล้องกับเผด็จการส่วนบุคคล ความสมัครใจ และอัตวิสัยในการจัดการสังคมและกระบวนการทางสังคม ตำนานทางสังคมได้รับการยกระดับเป็นวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงได้รับการประกาศให้เป็นวิทยาศาสตร์เทียม

การละลายของอายุหกสิบเศษสะท้อนให้เห็นในสังคมวิทยา: การฟื้นตัวของการวิจัยทางสังคมวิทยาเริ่มต้นขึ้นพวกเขาได้รับสิทธิการเป็นพลเมือง แต่สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ไม่ได้รับ สังคมวิทยาถูกครอบงำโดยปรัชญา การศึกษาทางสังคมแบบเฉพาะเจาะจง เนื่องจากสังคมวิทยาที่เข้ากันไม่ได้กับลักษณะเฉพาะของญาณวิทยาทางปรัชญา จึงถูกนำออกจากความรู้ทางสังคม ในความพยายามที่จะรักษาสิทธิในการทำวิจัยเฉพาะ นักสังคมวิทยาถูกบังคับให้ให้ความสำคัญกับด้านบวกของการพัฒนาสังคมของประเทศและละเลยข้อเท็จจริงเชิงลบ สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่าผลงานของนักวิทยาศาสตร์หลายคนในยุคนั้นจนถึงปีสุดท้ายของ "ความซบเซา" เป็นงานด้านเดียว ไม่เพียงแค่ไม่ยอมรับเท่านั้น แต่ยังประณามสัญญาณที่น่าตกใจของสังคมนิยมเกี่ยวกับปัญหาการทำลายธรรมชาติ, ความแปลกแยกของแรงงานที่เพิ่มขึ้น, การจำหน่ายอำนาจจากประชาชน, การเติบโตของชาติ แนวโน้ม ฯลฯ

เช่น แนวความคิดทางวิทยาศาสตร์นิเวศวิทยา, ความแปลกแยก, พลวัตทางสังคม, สังคมวิทยาในการทำงาน, สังคมวิทยาของการเมือง, สังคมวิทยาของครอบครัว, สังคมวิทยาของศาสนา, บรรทัดฐานทางสังคม ฯลฯ ถูกห้าม การใช้นักวิทยาศาสตร์อาจส่งผลให้เขาลงทะเบียนเรียนในหมู่ผู้ติดตามและผู้โฆษณาชวนเชื่อของสังคมวิทยาชนชั้นนายทุนปฏิวัติ

เนื่องจากการวิจัยทางสังคมวิทยามีสิทธิ์ที่จะมีชีวิต ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 งานทางสังคมวิทยาที่สำคัญงานแรกเกี่ยวกับวิศวกรรมสังคมและการวิเคราะห์ทางสังคมที่เป็นรูปธรรมก็เริ่มปรากฏให้เห็น S. G. Strumilina, A. G. Zdravomyslov, V.A. Yadov และอื่น ๆ สถาบันทางสังคมวิทยาแห่งแรกถูกสร้างขึ้น - แผนกวิจัยทางสังคมวิทยาที่สถาบันปรัชญาของ Academy of Sciences ของสหภาพโซเวียตและห้องปฏิบัติการวิจัยทางสังคมที่มหาวิทยาลัยเลนินกราด ในปี 1962 สมาคมสังคมโซเวียตได้ก่อตั้งขึ้น ในปี 1969 สถาบันวิจัยทางสังคมที่เป็นรูปธรรมได้ก่อตั้งขึ้น (ตั้งแต่ปี 1972 - สถาบันวิจัยทางสังคมวิทยาและตั้งแต่ปี 1978 - สถาบันสังคมวิทยา) ของ Academy of Sciences of the USSR ตั้งแต่ปี 1974 วารสาร "Sots issl" เริ่มตีพิมพ์ แต่การพัฒนาสังคมวิทยาถูกขัดขวางอย่างต่อเนื่องในช่วงเวลาของ "ความซบเซา" และหลังจากการตีพิมพ์ Lectures on Sociology โดย Y. Levada สถาบันวิจัยทางสังคมวิทยาได้รับการประกาศให้เป็นรากฐานของแนวคิดทางทฤษฎีของชนชั้นนายทุน ได้มีการตัดสินใจสร้างศูนย์โพลความคิดเห็นสาธารณะบนพื้นฐานของมัน อีกครั้งหนึ่งที่แนวคิดของ "สังคมวิทยา" ถูกห้ามและแทนที่ด้วยแนวคิดของสังคมวิทยาประยุกต์ สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีถูกปฏิเสธอย่างสมบูรณ์

การห้ามพัฒนาทฤษฎีสังคมวิทยาเกิดขึ้นในปี 2531 ช่วงเวลาเจ็ดสิบปีแห่งการต่อสู้เพื่อสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระของสังคมสิ้นสุดลง (มติคณะกรรมการกลางของ CPSU เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2531 เพิ่มบทบาทของสังคมวิทยามาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์ในการแก้ปัญหาสำคัญและสังคมของสังคมโซเวียต) วันนี้ในตะวันตกในสหรัฐอเมริกาสังคมวิทยาได้รับความสนใจอย่างมาก เฉพาะในสหรัฐอเมริกาเท่านั้นที่มีนักวิทยาศาสตร์ 90,000 คนในสาขาสังคมวิทยา บัณฑิต 250 คณะที่มีการศึกษาทางสังคมวิทยา

ในของเราในปี 1989 มีการเปิดตัวครั้งแรกของคนหลายร้อยคน ขณะนี้มีคนประมาณ 20,000 คนที่เกี่ยวข้องอย่างมืออาชีพในความเชี่ยวชาญพิเศษนี้ แต่ไม่มีการศึกษาขั้นพื้นฐาน ดังนั้นความต้องการผู้เชี่ยวชาญจึงสูงมาก

วัตถุและหัวเรื่องของสังคมวิทยา.

เป้าหมายของความรู้ทางสังคมวิทยาคือสังคม แต่ยังไม่เพียงพอที่จะให้คำจำกัดความเฉพาะวัตถุของวิทยาศาสตร์ ตัวอย่างเช่น สังคมเป็นเป้าหมายของวิทยาศาสตร์มนุษยศาสตร์เกือบทั้งหมด ดังนั้น เหตุผลสำหรับสถานะทางวิทยาศาสตร์ของสังคมวิทยา เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ อยู่ที่ความแตกต่างระหว่างวัตถุกับหัวข้อของความรู้

เป้าหมายของการรับรู้คือทุกสิ่งที่กิจกรรมของผู้วิจัยมุ่งเป้าไปที่ซึ่งตรงกันข้ามกับเขาในฐานะความจริงตามวัตถุประสงค์ ปรากฏการณ์ กระบวนการ หรือความสัมพันธ์ใดๆ ของความเป็นจริงเชิงวัตถุอาจเป็นเป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์ต่างๆ (ฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา สังคมวิทยา ฯลฯ) เมื่อพูดถึงหัวข้อของการศึกษาวิทยาศาสตร์เฉพาะ ความจริงส่วนนี้หรือส่วนนั้นของความเป็นจริงเชิงวัตถุ (เมือง ครอบครัว ฯลฯ) ไม่ได้ถูกนำมารวม แต่เฉพาะด้านนั้นซึ่งกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของ วิทยาศาสตร์นี้ ฝ่ายอื่นๆ ทั้งหมดถือเป็นเรื่องรอง

ปรากฏการณ์การว่างงาน

นักเศรษฐศาสตร์

นักจิตวิทยา

นักสังคมวิทยา

ศาสตร์แต่ละศาสตร์มีความแตกต่างจากวิชาอื่น ดังนั้น ฟิสิกส์ เคมี เศรษฐศาสตร์ สังคมวิทยา และวิทยาศาสตร์อื่นๆ ในภาพรวมของการศึกษาธรรมชาติและสังคม ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยปรากฏการณ์และกระบวนการที่หลากหลายไม่รู้จบ แต่แต่ละคนศึกษา:

1. ด้านพิเศษของคุณเองหรือสภาพแวดล้อมของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์

2. กฎหมายและรูปแบบเฉพาะของความเป็นจริงนี้เฉพาะสำหรับวิทยาศาสตร์ที่กำหนดเท่านั้น

3. รูปแบบพิเศษของการสำแดงและกลไกการดำเนินการของกฎหมายและระเบียบเหล่านี้

หัวข้อของวิทยาศาสตร์ใด ๆ ไม่ได้เป็นเพียงปรากฏการณ์หรือกระบวนการบางอย่างของโลกวัตถุ แต่เป็นผลของการเป็นนามธรรมทางทฤษฎี ซึ่งทำให้สามารถระบุรูปแบบการทำงานของวัตถุภายใต้การศึกษาที่เฉพาะเจาะจงสำหรับวิทยาศาสตร์ที่กำหนดและไม่มาก

สังคมวิทยาแยกตัวออกจากปรัชญาในฝรั่งเศส เศรษฐศาสตร์การเมืองในเยอรมนี จิตวิทยาสังคมในสหรัฐอเมริกาได้อย่างแม่นยำ ด้วยเหตุผลที่มีการระบุวัตถุและหัวข้อของความรู้ทางสังคมวิทยา จนถึงปัจจุบัน ข้อบกพร่องของระเบียบวิธีวิจัยที่ร้ายแรงนี้ยังคงมีอยู่ในนักสังคมวิทยาหลายคนในโรงเรียนและแนวโน้มที่หลากหลายที่สุด

แล้ววิชาสังคมวิทยาคืออะไร? Comte กล่าวว่าสังคมวิทยาเป็นศาสตร์เดียวที่ศึกษาทั้งจิตใจและจิตใจของมนุษย์ ซึ่งทำภายใต้อิทธิพลของชีวิตทางสังคม

Saint-Simon Subject สังคมวิทยา - ภาระผูกพันทางสังคม, กลุ่ม, สังคม สถาบัน ปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม ตลอดจนปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเหล่านั้นกับความสัมพันธ์ การทำงานและการพัฒนา

ความเฉพาะเจาะจงของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์คือศึกษาทุกการแสดงออกของกิจกรรมของมนุษย์ในบริบททางสังคม กล่าวคือ ในการเชื่อมต่อกับสังคมโดยรวมในการปฏิสัมพันธ์ของฝ่ายต่าง ๆ ระดับของระบบสังคมนี้

Sorokin P. - “สังคมวิทยาศึกษาปรากฏการณ์ปฏิสัมพันธ์ของผู้คนที่มีต่อกัน ด้านหนึ่งและปรากฏการณ์ที่เกิดจากกระบวนการปฏิสัมพันธ์นี้ในอีกทางหนึ่ง

เพิ่ม: “... ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์” เช่น กำหนดขอบเขต

สังคมเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่ประกอบด้วยความซับซ้อนที่เชื่อมโยงถึงกันเป็นส่วนประกอบและขัดแย้งกันของชุมชนสังคมสถาบันกลุ่มกลุ่ม องค์ประกอบแต่ละอย่างของคอมเพล็กซ์แห่งนี้เป็นหัวข้อที่ค่อนข้างเป็นอิสระของชีวิตทางสังคม และมีปฏิสัมพันธ์กับองค์ประกอบอื่นๆ เกี่ยวกับการสืบพันธุ์ การนำไปใช้ และการพัฒนาโดยรวม

สังคมไม่ใช่ผลรวมของบุคคล แต่เป็นชุดของมนุษยสัมพันธ์

ตัวอย่างเช่น ปัจจุบันคนก็เหมือนปี สองหรือสามปีที่แล้ว แต่สถานะของรัฐเปลี่ยนไป ทำไม ความสัมพันธ์มีการเปลี่ยนแปลง ดังนั้น สังคมวิทยาจึงศึกษาปรากฏการณ์ปฏิสัมพันธ์ของผู้คนซึ่งกันและกัน และปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจากกระบวนการปฏิสัมพันธ์นี้ ในอีกทางหนึ่ง

หากสังคมถูกนำเสนอในรูปของลูกบาศก์และกำหนดขอบเขตชีวิตของผู้คนอย่างมีเงื่อนไขก็จะกลายเป็น:

วิชาสังคมวิทยาเป็นด้านสังคมของสังคม

ดังนั้นเราจึงเข้าใจว่าสังคมวิทยาศึกษาความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ทั้งหมดที่เรียกว่าสังคม

ความสัมพันธ์ทางสังคมคือความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มคนที่มีตำแหน่งต่างกันในสังคม มีส่วนในการดำเนินชีวิตทางเศรษฐกิจ การเมือง และจิตวิญญาณไม่เพียงพอ วิถีชีวิต ระดับและแหล่งที่มาของรายได้ต่างกัน และโครงสร้างการบริโภคส่วนบุคคล

ความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นการแสดงออกถึงการพึ่งพาอาศัยกันของวิชาต่างๆ - เกี่ยวกับชีวิต วิถีชีวิต ทัศนคติต่อสังคม การจัดการตนเองภายใน การควบคุมตนเอง ความสัมพันธ์กับวิชาอื่นๆ

เนื่องจากความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ในแต่ละวัตถุทางสังคม (สังคม) เฉพาะนั้นได้รับการจัดระเบียบในลักษณะพิเศษเสมอ วัตถุของความรู้ทางสังคมวิทยาจึงทำหน้าที่เป็นระบบสังคม

งานของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาคือการพิมพ์ระบบสังคมการศึกษาการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ของวัตถุที่พิมพ์ออกมาแต่ละชิ้นในระดับความสม่ำเสมอการได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เฉพาะเกี่ยวกับกลไกของการกระทำและรูปแบบการสำแดงในระบบสังคมต่างๆเพื่อจุดประสงค์ การจัดการ.

ดังนั้น: วัตถุประสงค์ของความรู้ทางสังคมวิทยา คุณสมบัติของมันเกี่ยวข้องกับแนวคิดของความสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ และวิธีการจัดระเบียบ

วิชาสังคมวิทยาเป็นเรื่องระเบียบทางสังคม

สังคมวิทยาเป็นศาสตร์แห่งกฎของการก่อตัว การทำงาน การพัฒนาสังคมโดยรวม ความสัมพันธ์ทางสังคมและชุมชนทางสังคม กลไกของการเชื่อมต่อโครงข่ายและปฏิสัมพันธ์ระหว่างชุมชนเหล่านี้ตลอดจนระหว่างชุมชนและปัจเจกบุคคล (Yadov)

สังคมวิทยาในระบบสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์

ให้เราถามตัวเองด้วยคำถาม: มีเหตุผลเพียงพอสำหรับการสร้างวิทยาศาสตร์พิเศษ - สังคมวิทยาซึ่งกำหนดเป็นงานในการศึกษาปรากฏการณ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนหรือไม่?

คำตอบสำหรับคำถามนี้ขึ้นอยู่กับวิธีแก้ปัญหาของคำถามเบื้องต้นสามข้อ:

คลาสของปรากฏการณ์ที่สังคมวิทยาศึกษามีความสำคัญเพียงพอหรือไม่?

ไม่ว่าจะเป็นปรากฏการณ์ sui generis ที่ไม่พบคุณสมบัติในปรากฏการณ์ประเภทอื่น

มันศึกษาโดยวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ที่ปรากฏขึ้นก่อนสังคมวิทยาและดังนั้นจึงทำให้วิทยาศาสตร์อิสระซ้ำซ้อนหรือไม่?

ลองตอบคำถามเหล่านี้กัน

ความสำคัญเชิงปฏิบัติและเชิงทฤษฎีของสังคมวิทยา

ความสำคัญในทางปฏิบัติของการศึกษาปรากฏการณ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ หากเพียงเพราะเราสนใจศึกษาสิ่งเหล่านี้อย่างจริงจังและเห็นแก่ตัว

ความสำคัญทางทฤษฎีของสังคมวิทยาจะปรากฏชัดถ้าเราพิสูจน์ว่าคุณสมบัติของปรากฏการณ์ที่ศึกษาไม่มีอยู่ในวิทยาศาสตร์ประเภทอื่นและไม่ได้ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เช่น ต้องตอบคำถามสองข้อสุดท้าย

พิจารณาดังนี้

ก) สังคมวิทยาและวิทยาศาสตร์กายภาพและเคมี

ระดับของปรากฏการณ์ของปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนไม่สามารถลดลงเป็นกระบวนการทางเคมีกายภาพและทางชีววิทยาอย่างง่าย เอ็มบี ในอนาคตอันไกลโพ้น วิทยาศาสตร์จะลดขนาดพวกมันลง และอธิบายโลกที่ซับซ้อนทั้งหมดของปรากฏการณ์ระหว่างมนุษย์ด้วยกฎแห่งฟิสิกส์และเคมี ไม่ว่าในกรณีใด ความพยายามดังกล่าวได้เกิดขึ้นและดำเนินต่อไป แต่สำหรับตอนนี้ อนิจจา! ได้อะไรจากมัน? เรามีสูตรต่างๆ มากมาย เช่น: “สติเป็นกระบวนการของระบบประสาทที่มีพลัง”, “สงคราม, อาชญากรรมและการลงโทษ” คือแก่นแท้ของปรากฏการณ์ “พลังงานรั่วไหล”, “การขาย-ซื้อเป็นปฏิกิริยาแลกเปลี่ยน”, “ ความร่วมมือคือการเพิ่มกำลัง" , "การต่อสู้ทางสังคม - การลบกองกำลัง" , "ความเสื่อม - การสลายตัวของกองกำลัง"

แม้ว่าสิ่งนี้จะเป็นจริง เราจะได้อะไรจากการเปรียบเทียบเช่นนี้? แค่การเปรียบเทียบที่ไม่ถูกต้อง

ข้อสรุปเดียวกันนี้สามารถสรุปได้เกี่ยวกับการสร้างกลไกทางสังคมซึ่งแนวคิดของกลไกถูกส่งไปยังพื้นที่ของความสัมพันธ์ของมนุษย์

ที่นี่บุคคลกลายเป็น "ประเด็นสำคัญ" สภาพแวดล้อมรอบตัวเขา - สังคม - มนุษย์ - กลายเป็น "สนามแห่งพลัง" ฯลฯ

จากนี้ไปทฤษฎีบทดังต่อไปนี้: "การเพิ่มขึ้นของพลังงานจลน์ของแต่ละบุคคลเท่ากับการลดลงของพลังงานศักย์", "พลังงานทั้งหมด กลุ่มสังคมสัมพันธ์กับงาน ณ เวลาใดเวลาหนึ่ง T เท่ากับพลังงานทั้งหมดที่มีในช่วงเริ่มต้น T0 ผลรวมของงานที่เพิ่มขึ้นซึ่งในช่วงเวลานี้ (T1-T0) เกิดจากแรงทั้งหมดที่อยู่นอกกลุ่ม ที่กระทำต่อบุคคลหรือองค์ประกอบของกลุ่มนี้” และอื่นๆ

แม้ว่าสิ่งนี้จะเป็นความจริงจากมุมมองของกลไก แต่ก็ไม่ได้ให้อะไรกับเราในการเปิดเผยปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเพราะ ในกรณีนี้ ผู้คนเลิกดำรงอยู่ในฐานะมนุษย์ ตรงกันข้ามกับวัตถุที่ไม่มีชีวิต และกลายเป็นเพียงมวลวัตถุ

หากอาชญากรรมเป็นการระบายพลังงาน นั่นหมายความว่าการสูญเสียพลังงานไปพร้อม ๆ กันถือเป็นอาชญากรรมหรือไม่?

นั่นคือในกรณีนี้ไม่มีการศึกษาการสื่อสารทางสังคมของผู้คน แต่เป็นการศึกษาคนในฐานะร่างกายปกติ

ยิ่งมีเหตุผลมากขึ้นสำหรับการดำรงอยู่ของวิทยาศาสตร์พิเศษที่ศึกษาผู้คนและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาในฐานะมนุษย์ ด้วยความสมบูรณ์ที่แปลกประหลาดของเนื้อหาทั้งหมด

b) สังคมวิทยาและชีววิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นิเวศวิทยา

โลกของการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ไม่ได้ถูกศึกษาโดยสาขาวิชาทางชีววิทยา เช่น สัณฐานวิทยา กายวิภาคศาสตร์ และสรีรวิทยา ไม่ได้เกี่ยวข้องกับกระบวนการระหว่างมนุษย์ แต่กับปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นภายในหรือภายในร่างกายของมนุษย์

เป็นอย่างอื่นกับนิเวศวิทยาเป็นส่วนหนึ่งของชีววิทยา นิเวศวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับสภาพแวดล้อมภายนอกในแง่ของสภาพการดำรงอยู่ทั้งหมด (อินทรีย์และอนินทรีย์) นิเวศวิทยา. การศึกษาความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับแต่ละอื่น ๆ แบ่งออกเป็นสองสาขา: สังคมวิทยาซึ่งมีเป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ของสัตว์กับแต่ละอื่น ๆ (ชุมชนสัตว์)

และพฤกษศาสตร์-สังคมวิทยา สังคมวิทยาที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพืชกับพืชแต่ละชนิด (ชุมชนพืช)

อย่างที่เราเห็น นิเวศวิทยาเป็นเป้าหมายของการศึกษาปรากฏการณ์ที่คล้ายคลึงกัน วิชาสังคมวิทยาคืออะไร และที่นี่และที่นั่นมีการศึกษาข้อเท็จจริงของการมีปฏิสัมพันธ์ มีการศึกษากระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตที่นี่และที่นั่น (สำหรับโฮโมเซเปียนส์ก็เป็นสิ่งมีชีวิตเช่นกัน)

สังคมวิทยาไม่ถูกนิเวศวิทยาซึมซับด้วยวิธีนี้ใช่หรือไม่ คำตอบคือ: ถ้าคนเราไม่มีความแตกต่างจากอะมีบาและสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เลย ถ้าไม่มีคุณสมบัติเฉพาะ ก็สามารถนำมาเทียบกันระหว่างบุคคลกับอะมีบาหรืออย่างอื่นได้ สิ่งมีชีวิตระหว่างคนกับพืช - ใช่แล้วไม่จำเป็นต้องมีนักรักร่วมสังคมวิทยาพิเศษ อย่างไรก็ตาม ตรงกันข้าม 300 - และ phyto - สังคมวิทยาไม่เพียงแต่ไม่ได้ทำให้ homo-sociology ฟุ่มเฟือยเท่านั้น แต่ยังต้องการการดำรงอยู่ของมันด้วย

ค) สังคมวิทยาและจิตวิทยา

1. ถ้าเราพูดถึงจิตวิทยาส่วนบุคคล วัตถุและวัตถุประสงค์ของสังคมวิทยาจะต่างกัน จิตวิทยาส่วนบุคคลศึกษาองค์ประกอบ โครงสร้าง และกระบวนการของจิตใจและจิตสำนึกส่วนบุคคล

ไม่สามารถคลี่คลายความยุ่งเหยิงของปัจจัยทางสังคม ดังนั้นจึงไม่สามารถระบุด้วยสังคมวิทยาได้

กลุ่มหรือที่เรียกว่าอย่างอื่นจิตวิทยาสังคมมีวัตถุประสงค์ของการศึกษาที่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของสังคมวิทยาบางส่วน: เหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์หน่วยที่เป็นบุคคล "ต่างกัน" และ "มีการเชื่อมต่อที่อ่อนแอ" ( ฝูงชน ผู้ชมละคร ฯลฯ) ในกลุ่มดังกล่าว ปฏิสัมพันธ์เกิดขึ้นในรูปแบบอื่นนอกเหนือจากกลุ่มที่ "เป็นเนื้อเดียวกัน" และ "เชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติ" ที่ศึกษาโดยสังคมวิทยา

เป็นที่ชัดเจนว่าพวกมัน (ร่วมและจิตวิทยาสังคม) ไม่ได้แทนที่ซึ่งกันและกัน และยิ่งไปกว่านั้น จิตวิทยาสังคมอาจกลายเป็นผู้ร่วมหลัก ซึ่งเป็นหนึ่งในหัวข้อของมัน ในฐานะวิทยาศาสตร์ที่ศึกษารูปแบบหลักทั้งหมดของปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน

จิตวิทยามุ่งเน้นไปที่โลกภายในของบุคคล การรับรู้ของเขา และศึกษาร่วมกับบุคคลผ่านปริซึมของความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ของเขา

ง) สังคมวิทยาและสาขาวิชาพิเศษที่ศึกษาความสัมพันธ์ของผู้คน

สังคมศาสตร์ทั้งหมด: รัฐศาสตร์, กฎหมาย, ศาสตร์แห่งศาสนา, ศีลธรรม, คุณธรรม, ศิลปะ ฯลฯ ยังศึกษาปรากฏการณ์ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ด้วย แต่จากมุมมองพิเศษของตัวเอง

ดังนั้น ศาสตร์แห่งกฎหมายศึกษา ชนิดพิเศษปรากฏการณ์ความสัมพันธ์ของมนุษย์: ทรัสตีและลูกหนี้ ภรรยาและคู่สมรส

เป้าหมายของเศรษฐศาสตร์การเมืองคือกิจกรรมทางเศรษฐกิจร่วมกันของผู้คนในด้านการผลิต การแลกเปลี่ยน การจัดจำหน่ายและการบริโภคสินค้าที่เป็นวัตถุ

ศาสตร์แห่งศีลธรรมศึกษาวิธีคิดและการกระทำของผู้คนโดยรวม

คุณธรรมเป็นพฤติกรรมของมนุษย์บางประเภทและเป็นสูตรสำหรับการมีปฏิสัมพันธ์ที่เหมาะสม

สุนทรียศาสตร์ - ศึกษาปรากฏการณ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ที่พัฒนาบนพื้นฐานของการแลกเปลี่ยนปฏิกิริยาทางสุนทรียะ (ระหว่างนักแสดงกับผู้ชม ระหว่างศิลปินกับฝูงชน ฯลฯ)

กล่าวโดยย่อ สังคมศาสตร์ศึกษาปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์แบบนี้หรือแบบนั้น ดังนั้นจึงครอบครองสถานที่พิเศษในระบบสังคมศาสตร์และมนุษย์ศาสตร์

อธิบายได้ดังนี้

Co คือศาสตร์แห่งสังคม ปรากฏการณ์และกระบวนการของมัน

รวมถึงทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปหรือทฤษฎีสังคมซึ่งทำหน้าที่เป็นทฤษฎีและวิธีการของสังคมศาสตร์และมนุษย์ศาสตร์อื่น ๆ ทั้งหมด

สังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ทั้งหมด ... ศึกษาแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตสังคมและมนุษย์ มักรวมแง่มุมทางสังคม เช่น กฎหมายและรูปแบบที่ศึกษาในด้านใดด้านหนึ่งของชีวิตสาธารณะ รับรู้ผ่านชีวิตของผู้คน

· เทคนิคและวิธีการในการศึกษาบุคคลและกิจกรรมของเขา วิธีการวัดทางสังคม ฯลฯ ที่พัฒนาโดยสังคมวิทยามีความจำเป็นและถูกใช้โดยสังคมศาสตร์และมนุษย์ศาสตร์อื่นๆ ทั้งหมด ระบบการวิจัยทั้งหมดดำเนินการที่จุดตัดของสังคมศาสตร์และวิทยาศาสตร์อื่นๆ (สังคม-เศรษฐกิจ สังคม-การเมือง ฯลฯ)

ตำแหน่งของสังคมวิทยาในสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์อื่นๆ สามารถอธิบายได้ดังนี้

หากมี n วัตถุให้ศึกษาต่างกัน ก็จะมี n + 1 ศาสตร์ที่กำลังศึกษาพวกมัน นั่นคือ n วิทยาศาสตร์ที่กำลังศึกษาวัตถุ และ n + 1 - ทฤษฎีที่ศึกษาสิ่งทั่วไปที่มีอยู่ในวัตถุเหล่านี้ทั้งหมด

ดังนั้นจึงเป็นพื้นที่ทั่วไป ไม่ใช่ที่ส่วนตัวระหว่างสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ แต่ให้ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมและโครงสร้างของสังคม ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกฎหมายและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ของโครงสร้างต่างๆ ตำแหน่งของ co ที่สัมพันธ์กับสาขาวิชาสังคมพิเศษนั้นเหมือนกับตำแหน่งของชีววิทยาทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับกายวิภาคศาสตร์ สรีรวิทยา สัณฐานวิทยา อนุกรมวิธาน และสาขาความรู้ทางชีววิทยาพิเศษอื่นๆ ตำแหน่งของส่วนทั่วไปของฟิสิกส์ - อะคูสติก, สเลคทรอนิกส์, หลักคำสอนของแสง ฯลฯ

จ) สังคมวิทยาและประวัติศาสตร์

มีระเบียบวินัยในระบบสังคมศาสตร์ที่ความเชื่อมโยงของสังคมวิทยามีความใกล้ชิดและมีความจำเป็นร่วมกันมากที่สุด นี่คือประวัติศาสตร์

ทั้งประวัติศาสตร์และการร่วมมีสังคมและกฎหมายในการแสดงออกที่เป็นรูปธรรมเป็นวัตถุและหัวข้อของการวิจัย วิทยาศาสตร์ทั้งสองสร้างความเป็นจริงทางสังคม

คณะสังคมวิทยา

บรรยาย #2

หน้าที่ โครงสร้าง และวิธีการของสังคมวิทยา

I. หน้าที่ของสังคมวิทยา

ครั้งที่สอง โครงสร้างของสังคมวิทยา

สาม. วิธีการทางสังคมวิทยา

I. หน้าที่ของสังคมวิทยา

หน้าที่ของวิทยาศาสตร์แต่ละอย่างแสดงถึงความหลากหลายของปฏิสัมพันธ์และความเชื่อมโยงกับแนวปฏิบัติประจำวันของสังคม ในหน้าที่ ความต้องการของสังคมสำหรับการดำเนินการด้านความรู้ความเข้าใจหรือการเปลี่ยนแปลงที่เฉพาะเจาะจงของวิทยาศาสตร์ที่กำหนด

วัตถุประสงค์ของสังคมวิทยาถูกกำหนดโดยความต้องการของการทำงานและการพัฒนาของทรงกลมทางสังคมของชีวิตของสังคมและมนุษย์

สังคมวิทยาก็เรียนชีวิตสังคม

ประการแรก: แก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม คำอธิบาย คำอธิบาย และความเข้าใจในกระบวนการของการพัฒนาสังคม การพัฒนาเครื่องมือแนวคิดของสังคมวิทยา วิธีการและวิธีการวิจัยทางสังคมวิทยา ทฤษฎีและแนวคิดที่กำลังพัฒนาในพื้นที่นี้จะตอบคำถามสองข้อ:

1) "สิ่งที่เป็นที่รู้จัก?" - วัตถุ;

2) “รู้ได้อย่างไร” - กระบวนการ;

เหล่านั้น. เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาญาณวิทยา (ความรู้ความเข้าใจ) และสร้างทฤษฎีสังคมวิทยาพื้นฐาน

ประการที่สอง ศึกษาปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงทางสังคม การวิเคราะห์วิธีการและวิธีการมีอิทธิพลอย่างเป็นระบบและมีจุดมุ่งหมายในกระบวนการทางสังคม นี่คือสาขาวิชาสังคมวิทยาประยุกต์

สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีและประยุกต์ต่างกันในเป้าหมายที่ตั้งไว้สำหรับตนเอง ไม่ใช่ในวัตถุและวิธีการวิจัย

สังคมวิทยาประยุกต์กำหนดงานโดยใช้กฎหมายและความสม่ำเสมอในการพัฒนาสังคมที่เรียนรู้จากสังคมวิทยาขั้นพื้นฐาน เพื่อค้นหาวิธีการ วิธีการเปลี่ยนสังคมนี้ไปในทิศทางที่ดี ดังนั้นจึงศึกษาสาขาที่ใช้งานได้จริงของกิจกรรมของมนุษย์ เช่น สังคมวิทยาการเมือง สังคมวิทยาแห่งกฎหมาย แรงงาน วัฒนธรรม เป็นต้น และตอบคำถาม

"เพื่ออะไร?":

(เพื่อการพัฒนาสังคม การก่อตัวของสังคมที่ถูกกฎหมาย เพื่อการจัดการทางสังคม ฯลฯ)

การแบ่งความรู้ทางสังคมวิทยาในแง่ของการปฐมนิเทศเป็นพื้นฐานและประยุกต์ค่อนข้างมีเงื่อนไขเพราะ ทั้งสองมีส่วนสนับสนุนในการแก้ปัญหาทั้งทางวิทยาศาสตร์และในทางปฏิบัติ

เช่นเดียวกับการวิจัยทางสังคมวิทยาเชิงประจักษ์: พวกเขาสามารถมุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ

เมื่อคำนึงถึงสองด้านนี้ หน้าที่ของสังคมวิทยาสามารถแสดงและจัดกลุ่มได้ดังนี้

ฟังก์ชั่นการรับรู้

สังคมวิทยาศึกษาสังคม

มาขยายแนวคิดนี้เพราะ เป็นกุญแจสำคัญในสังคมวิทยา

สังคมเป็นการรวมกันของคุณสมบัติและคุณลักษณะบางอย่างของความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งรวมเข้าด้วยกันโดยบุคคลหรือชุมชนในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกัน (ปฏิสัมพันธ์) ในเงื่อนไขเฉพาะและแสดงออกในความสัมพันธ์ของพวกเขาต่อตำแหน่งของพวกเขาในสังคมต่อปรากฏการณ์และ กระบวนการของชีวิตทางสังคม ระบบความสัมพันธ์ทางสังคมใดๆ (เศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม และจิตวิญญาณ) เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของผู้คนที่มีต่อกันและกับสังคม ดังนั้นจึงมีแง่มุมทางสังคมของตนเอง

สังคมเกิดขึ้นจากความจริงที่ว่าผู้คนครอบครองสถานที่และบทบาทที่แตกต่างกันในโครงสร้างทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงและสิ่งนี้แสดงให้เห็นในทัศนคติที่แตกต่างกันของพวกเขาต่อปรากฏการณ์และกระบวนการของชีวิตทางสังคม นั่นคือสิ่งที่สังคมเป็น

สังคมวิทยาถูกออกแบบมาเพื่อศึกษาเพียงแค่นั้น

ในอีกด้านหนึ่ง สังคมคือการแสดงออกโดยตรงของการปฏิบัติทางสังคม ในทางกลับกัน อาจมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องเนื่องจากผลกระทบของการปฏิบัติทางสังคมที่มีต่อสังคม

สังคมวิทยาต้องเผชิญกับงานแห่งการรับรู้ในสังคม ที่มั่นคง จำเป็น และในขณะเดียวกันก็เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างค่าคงที่และตัวแปรในสถานะเฉพาะของวัตถุทางสังคม

ในความเป็นจริง สถานการณ์เฉพาะทำหน้าที่เป็นข้อเท็จจริงทางสังคมที่ไม่รู้จักซึ่งต้องได้รับการยอมรับเพื่อประโยชน์ของการปฏิบัติ

ข้อเท็จจริงทางสังคมเป็นเหตุการณ์สำคัญทางสังคมที่เกิดขึ้นตามแบบฉบับของชีวิตทางสังคมที่กำหนด

การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ของข้อเท็จจริงทางสังคมนี้คือการแสดงออกถึงหน้าที่การรับรู้ของสังคมวิทยา

หนึ่ง). ในเวลาเดียวกัน อาศัยความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคม หัวข้อ ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของสภาวะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางสังคม การเปลี่ยนแปลง และผลลัพธ์ที่แท้จริงของการพัฒนาปรากฏการณ์นี้

นั่นคือฟังก์ชั่นการรับรู้ทำหน้าที่เป็นคำอธิบาย (บรรยาย) และฟังก์ชั่นการวินิจฉัยในเวลาเดียวกันในกรณีนี้

2). แต่หน้าที่ทางปัญญาควรครอบคลุมไม่เฉพาะวัตถุที่กำลังศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการที่จำเป็นสำหรับการแปลงสภาพด้วย เช่น พยายามทำนาย คาดการณ์กระบวนการนี้

ตัวอย่างเช่น หากต้องการทราบ พูด ไม่เพียงแต่ว่าคนที่สนิทสนมในกลุ่มที่กำหนด เป็นกลุ่ม รวมกันเป็นหนึ่งเดียวได้อย่างไร แต่ยังต้องทำอะไรเพื่อให้พวกเขามีความเป็นหนึ่งเดียวกันมากขึ้น นั่นคือ เพื่อดูวิธีเหล่านี้

ในการแก้ปัญหานี้สังคมวิทยาต้องอาศัยวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง - เศรษฐกิจประชากรศาสตร์จิตวิทยา

3). อีกทิศทางหนึ่งของฟังก์ชันการรับรู้คือการพัฒนาทฤษฎีและวิธีการวิจัยทางสังคมวิทยา วิธีการและเทคนิคในการรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลทางสังคมวิทยา

ฟังก์ชั่นการทำนาย

วิทยาศาสตร์โดยทั่วไปมีหน้าที่ทำนาย

วิทยาศาสตร์สามารถสร้างการพยากรณ์ระยะสั้นหรือระยะยาวโดยพิจารณาจาก:

ความรู้เกี่ยวกับคุณภาพและสาระสำคัญของความเป็นจริง

ความรู้เกี่ยวกับกฎการทำงานของความเป็นจริงนี้

ความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งการพัฒนาความเป็นจริง

เมื่อพูดถึงปรากฏการณ์ทางสังคม การพยากรณ์มีความสำคัญเป็นพิเศษที่นี่เพราะ มันแสดงให้เห็น:

ความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง

ความสามารถในการดำเนินการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้

สังคมวิทยาในกรณีนี้ขึ้นอยู่กับมือข้างหนึ่ง:

- เกี่ยวกับความรู้พื้นฐานทั่วไปของการพัฒนาสังคมที่ศึกษาแนวโน้มทั่วไป

กับอีก:

- เกี่ยวกับความรู้ความสามารถเฉพาะของวิชาสังคมส่วนบุคคล

ตัวอย่างเช่น การทำนายแนวโน้มการพัฒนาในปัจจุบันของรัฐใดรัฐหนึ่ง เราอาศัยแนวโน้มทั่วไปของการเปลี่ยนแปลงของภาครัฐในปัจจุบัน (การแปรรูป การก่อตั้งบริษัทร่วมทุน การยุติการอุดหนุนแก่วิสาหกิจที่ไม่แสวงหากำไร ฯลฯ) และการศึกษาศักยภาพขององค์กรนี้โดยเฉพาะ พิจารณาคุณลักษณะทั้งหมด (ผู้บริหาร, ภาระผูกพันของพนักงาน, พื้นฐานของวัตถุดิบ, วิทยาศาสตร์, วัสดุและเทคนิค, สังคม ฯลฯ ) เช่น ปัจจัยบวกและลบทั้งหมดของเรื่องนี้ และบนพื้นฐานนี้ คุณลักษณะโดยประมาณของสถานะในอนาคตที่เป็นไปได้ของหัวเรื่องในช่วงเวลาคาดการณ์จะถูกสร้างขึ้น (โครงสร้างทางสังคมของทีมจะเปลี่ยนไปอย่างไร ความพึงพอใจในงาน การพัฒนาระดับใด เป็นต้น) และมีการให้คำแนะนำที่มีประสิทธิภาพ

หน้าที่การพยากรณ์ของสังคมวิทยาเป็นภาพสะท้อนของความต้องการของสังคมในการสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาอย่างมีสติและการดำเนินการตามมุมมองการพัฒนาตามหลักวิทยาศาสตร์สำหรับแผนกสังคมแต่ละส่วนในสังคม

การพยากรณ์ทางสังคมต้องคำนึงถึงผลกระทบย้อนกลับของการคาดการณ์ที่มีต่อจิตใจของผู้คนและกิจกรรมของพวกเขา ซึ่งอาจนำไปสู่ ​​"การตระหนักรู้ในตนเอง" (หรือ "การทำลายตนเอง") คุณลักษณะของการพยากรณ์นี้จำเป็นต้องมีการพัฒนาการพยากรณ์ทางวิทยาศาสตร์ในรูปแบบของตัวเลือก ทางเลือกในการพัฒนาที่อธิบายรูปแบบและการแสดงอาการที่เป็นไปได้ จังหวะของการปรับใช้กระบวนการ โดยคำนึงถึงการดำเนินการควบคุมตลอดจนการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ

การคาดการณ์ทางสังคมมีอยู่ 2 ประเภท ซึ่งการคาดคะเน (การคาดการณ์) และการกำหนดเป้าหมายจะรวมกันในรูปแบบต่างๆ:

- การค้นหา (ออกแบบมาเพื่ออธิบายสถานะที่เป็นไปได้ตามแนวโน้มปัจจุบัน โดยคำนึงถึงการดำเนินการควบคุม)

- เชิงบรรทัดฐาน (เกี่ยวข้องกับการกำหนดเป้าหมาย, อธิบายสถานะที่ต้องการ, วิธีการและวิธีที่จะทำให้สำเร็จ).

การจำแนกการพยากรณ์ตามเงื่อนไขการพยากรณ์:

- ในระยะสั้น

- ระยะกลาง

- ระยะยาว

มีการจัดหมวดหมู่ตามบทบาท: ตัวอย่างเช่น การคาดการณ์-คำเตือน ฯลฯ

วิธีการและวิธีการที่ใช้ในการพยากรณ์:

- การวิเคราะห์ทางสถิติ;

– การสร้างอนุกรมเวลาด้วยการอนุมานในภายหลัง

– วิธีการประเมินโดยผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับแนวโน้มหลัก

- การสร้างแบบจำลองทางคณิตศาสตร์

ผลลัพธ์ที่ดีที่สุดคือการผสมผสานวิธีการต่างๆ เข้าด้วยกัน

นักสังคมวิทยาดำเนินการพัฒนาเชิงพยากรณ์ในด้านต่างๆ ตัวอย่างเช่น:

– การพัฒนาโครงสร้างทางสังคมของสังคม

– ปัญหาสังคมของแรงงาน

- ปัญหาสังคมของครอบครัว

– ปัญหาสังคมของการศึกษา

– ผลทางสังคมของการตัดสินใจที่ทำ (สิ่งที่เกี่ยวข้องมากที่สุด)

การคาดการณ์จะต้องแตกต่างจากแนวคิดเกี่ยวกับอุดมคติและอนาคต (lat. futurum future + ... ตรรกะ) ซึ่งทำหน้าที่เกี่ยวกับอุดมการณ์ที่สอดคล้องกัน

หน้าที่ของการออกแบบและก่อสร้างทางสังคม

การออกแบบทางสังคม (จาก lat. projectus - ยื่นออกมาข้างหน้า) เป็นการออกแบบทางวิทยาศาสตร์ของระบบพารามิเตอร์สำหรับวัตถุในอนาคตหรือสถานะใหม่เชิงคุณภาพของวัตถุที่มีอยู่ นี่เป็นหนึ่งในรูปแบบของการควบคุมทางสังคม

ในการออกแบบทางสังคม มันคืองานทางสังคมที่แม่นยำที่ได้รับการแก้ไข ไม่ว่าวัตถุคืออะไร: จริง ๆ แล้วสังคม (โรงพยาบาล โรงเรียน) การผลิต (โรงงาน โรงงาน) สถาปัตยกรรม (เพื่อนบ้าน) ฯลฯ กล่าวคือ พารามิเตอร์ทางสังคมถูกวางลง ในโครงการซึ่งต้องการข้อกำหนดที่ครอบคลุมสำหรับการดำเนินการตามเป้าหมายย่อยที่เกี่ยวข้องกับการออกแบบทางสังคมทั้งหมด ได้แก่ :

– ประสิทธิภาพทางสังคมและเศรษฐกิจ

– ความเหมาะสมทางนิเวศวิทยา

– การรวมกลุ่มทางสังคม

– ความสามารถในการจัดการทางสังคมและองค์กร

- กิจกรรมทางสังคม.

นี่คือระยะที่ 1

จากนั้น ระยะที่ II: มีการระบุปัญหาสังคมเร่งด่วนระยะหนึ่ง ซึ่งวิธีแก้ปัญหาที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายย่อยแต่ละข้อ

ด่าน III: มีการกำหนดภารกิจเฉพาะสำหรับการพัฒนาโครงการเพื่อสังคม

หนึ่ง). เป็นระบบพารามิเตอร์ทางสังคมของวัตถุที่ออกแบบและตัวชี้วัดเชิงปริมาณ

2). เป็นชุดของมาตรการเฉพาะที่รับรองการดำเนินการตามตัวชี้วัดที่คาดการณ์ไว้และลักษณะเชิงคุณภาพของวัตถุในอนาคต

เมื่อกำหนดระดับความเป็นไปได้ของโครงการเพื่อสังคม วิธีเกมธุรกิจจะมีประสิทธิภาพ วิธีนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วและนำไปใช้ในทางปฏิบัติ

ฟังก์ชั่นองค์กรและเทคโนโลยี

หน้าที่ขององค์กรและเทคโนโลยีเป็นระบบของวิธีการที่กำหนดลำดับและกฎที่ชัดเจนของการดำเนินการในทางปฏิบัติเพื่อให้บรรลุผลเฉพาะในการปรับปรุงองค์กรทางสังคมกระบวนการทางสังคมหรือความสัมพันธ์ทางสังคมการแก้ปัญหา ชนิดที่แตกต่างปัญหาสังคม. การเพิ่มผลิตภาพแรงงาน การปรับปรุงองค์กรของการจัดการ การโน้มน้าวความคิดเห็นของประชาชนโดยเจตนาผ่านสื่อ ฯลฯ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือการสร้างเทคโนโลยีทางสังคม

หน้าที่ขององค์กรและเทคโนโลยีเป็นความต่อเนื่องของหน้าที่ของการออกแบบทางสังคมตั้งแต่ หากไม่มีโครงการ ผลลัพธ์ทางสังคมที่คาดหวัง เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างเทคโนโลยีทางสังคม เพื่อพัฒนามาตรการสำหรับการนำไปปฏิบัติ

ด้วยการสร้างเครือข่ายการบริการทางสังคมในระบบเศรษฐกิจของประเทศ หน้าที่นี้จึงกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นเรื่อยๆ

เทคโนโลยีทางสังคมขึ้นอยู่กับประสบการณ์เชิงประจักษ์และรูปแบบทางทฤษฎี

หน้าที่การบริหาร

ข้อเสนอ;

วิธีการ;

การประเมินลักษณะต่าง ๆ ของเรื่อง การปฏิบัติของเขา

ทั้งหมดนี้เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการพัฒนาและการนำการตัดสินใจของฝ่ายจัดการมาใช้

ดังนั้น เพื่อที่จะตัดสินใจได้อย่างถูกต้องเกี่ยวกับปัญหาสังคมอย่างใดอย่างหนึ่ง เพื่อให้มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ กิจกรรมทางสังคมวิทยาจึงมีความจำเป็น

ตัวอย่างเช่น การตัดสินใจของผู้บริหารที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการทำงานในทีมงานจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของปัจจัยทางตรงและทางอ้อมที่เกิดขึ้น:

ในด้านกิจกรรมแรงงาน

ในชีวิตประจำวัน ยามว่าง ฯลฯ

หน้าที่การจัดการของสังคมวิทยาเป็นที่ประจักษ์:

ในการวางแผนทางสังคม

เมื่อพัฒนาตัวชี้วัดและมาตรฐานทางสังคม

เป็นต้น

ฟังก์ชั่นเครื่องมือ

นอกจากวิธีการทั่วไปของการรับรู้ทางสังคมแล้ว สังคมวิทยายังพัฒนาวิธีการและเทคนิคของตนเองในการวิเคราะห์ความเป็นจริงทางสังคมอีกด้วย

ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการบางอย่างปรากฏการณ์ทางสังคมจึงเป็นที่รู้จักและสะท้อนให้เห็นในสภาพที่เป็นรูปธรรม

ด้วยความช่วยเหลือจากผู้อื่น วิธีการของการเปลี่ยนแปลงจึงได้รับการพัฒนา

เหล่านั้น. มันเป็นหน้าที่แยกต่างหากและเป็นอิสระของสังคมวิทยาที่มุ่งพัฒนาวิธีการและเครื่องมือสำหรับ

การลงทะเบียน

กำลังประมวลผล

การวิเคราะห์

ลักษณะทั่วไป

ข้อมูลทางสังคมวิทยาเบื้องต้น

การวิจัยทางสังคมวิทยาเป็นเครื่องมือทั่วไปที่สุดในสังคมวิทยา และรวมถึงวิธีการทั้งชุดที่กำลังพัฒนาและปรับปรุง และกิจกรรมการพัฒนาเครื่องมือวิจัยเพื่อการรับรู้ทางสังคมนี้มีสถานที่สำคัญในสังคมวิทยา

ครั้งที่สอง โครงสร้างทางสังคมวิทยา.

สังคมวิทยาเป็นระบบความรู้ที่ค่อนข้างแตกต่าง

โครงสร้างแต่ละส่วนถูกกำหนดโดยความต้องการของกิจกรรมด้านความรู้ความเข้าใจและประสิทธิผล และในทางกลับกัน แสดงถึงลักษณะเฉพาะของวัตถุประสงค์ที่หลากหลายและหลากหลายของสังคมวิทยาในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์

โครงสร้างของสังคมวิทยาสามารถแสดงได้เป็น 4 กลุ่มหลัก:

I. รากฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของสังคมวิทยา

ครั้งที่สอง ทฤษฎีทางสังคมจำนวนมาก (รวมถึงสังคมวิทยาของวารสารศาสตร์) เช่น ปัญหาทั้งหมด

สาม. วิธีการวิจัยทางสังคมวิทยา วิธีการประมวลผล การวิเคราะห์และการสรุปข้อมูลทางสังคมวิทยา กล่าวคือ คลังแสงเชิงประจักษ์และระเบียบวิธีของวิทยาศาสตร์

IV. กิจกรรมวิศวกรรมสังคม เทคโนโลยีทางสังคม เช่น ความรู้เกี่ยวกับการจัดองค์กรและกิจกรรมบริการพัฒนาสังคม บทบาทของสังคมวิทยาในระบบเศรษฐกิจและการจัดการของประเทศ

สำหรับส่วนที่ 1:

การศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมเกี่ยวข้องกับการระบุแก่นแท้และธรรมชาติของปรากฏการณ์ทางสังคม ลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ และความสัมพันธ์กับแง่มุมทางเศรษฐกิจและการเมืองของชีวิต ระยะของการรับรู้นี้เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีพื้นฐานสำหรับการศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมใดๆ หากปราศจากความรู้ทางทฤษฎีพื้นฐานนี้ ย่อมเป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคม

สำหรับส่วนที่ II:

สังคมวิทยาเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคล (เดี่ยวหรือมวลลดลงเป็นข้อเท็จจริงทางสถิติโดยเฉลี่ย) สองประเด็นโดดเด่นในการศึกษาของพวกเขา:

1) ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของปรากฏการณ์ทางสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (บุคลิกภาพ, กลุ่มแรงงาน, การแสดงออกของเรื่องผ่านกิจกรรมใด ๆ , การแสดงตำแหน่งทางสังคมของอาสาสมัครที่เกี่ยวข้องกับบางสิ่งบางอย่างหรือความคิดเห็น) มันถูกจัดระบบในทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษเผยให้เห็นสาระสำคัญของปรากฏการณ์เฉพาะลักษณะเฉพาะของการแสดงออกของสังคมในนั้น

2) ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของปรากฏการณ์ทางสังคมในช่วงเวลาหนึ่งและขีดจำกัดในการพัฒนา

สำหรับส่วนที่ III:

ความจำเพาะ กิจกรรมทางปัญญา- ทฤษฎีและวิธีการวิจัยทางสังคมวิทยา วิธีการรวบรวม การประมวลผล การวิเคราะห์ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับสถานะของปรากฏการณ์ทางสังคม - ส่วนอิสระที่สำคัญของสังคมวิทยา

สำหรับส่วนที่ IV:

ทฤษฎีการจัดองค์กรและกิจกรรมบริการพัฒนาสังคม ซึ่งเปิดเผยหน้าที่และบทบาทของนักสังคมวิทยา เป็นส่วนอิสระเฉพาะของสังคมวิทยา นี่คือเครื่องมือสำหรับเปลี่ยนแนวปฏิบัติ ซึ่งหัวหน้าขององค์กร พนักงานบริการทางสังคมวิทยา และโครงสร้างอำนาจควรมีไว้

สาม. วิธีการของสังคมวิทยา

Hegel กล่าวว่า: "ปรัชญาทั้งหมดรวมอยู่ในวิธีการนี้"

ดังนั้นมันอยู่ในสังคมวิทยา - ความจำเพาะของวัตถุและหัวเรื่องของวิทยาศาสตร์กำหนดความจำเพาะของวิธีการของมัน

เพราะความรู้เกี่ยวกับกระบวนการทางสังคม ปรากฏการณ์ เป็นต้น จำเป็นต้องได้รับข้อมูลรายละเอียดเบื้องต้นเกี่ยวกับมัน การเลือกที่เข้มงวด การวิเคราะห์ เห็นได้ชัดว่าเครื่องมือในกระบวนการของความรู้ดังกล่าวคือการวิจัยทางสังคมวิทยา

การวิจัยทางสังคมวิทยาเป็นหนึ่งในวิธีการหลักในสังคมวิทยา ประกอบด้วย:

1) ส่วนทฤษฎี

(- การพัฒนาโครงการวิจัย

เหตุผลของเป้าหมายและวัตถุประสงค์

คำจำกัดความของสมมติฐานและขั้นตอนการวิจัย)

2) ส่วนเครื่องมือ (ส่วนขั้นตอน)

(- ชุดเครื่องมือรวบรวมข้อมูล

การเลือกวิธีการเก็บรวบรวมข้อมูล

การกำหนดตัวอย่างที่มีประสิทธิภาพ

ความสามารถในการประมวลผลข้อมูล

การได้มาซึ่งลักษณะของสถานะของความเป็นจริงที่ถูกสอบสวน)

คณะสังคมวิทยา

บรรยายครั้งที่ 3 (+ ดูบรรยายเรื่อง MG)

ครั้งที่สอง กฎหมายสังคม: สาระสำคัญการจำแนก

คณะสังคมวิทยา

วรรณกรรม:

2) โครงสร้างทางสังคมและความสัมพันธ์

ปรากฏการณ์ทางสังคมมักมีคุณภาพทางสังคมที่แน่นอน

ตัวอย่างเช่น “กลุ่มนักเรียน” เป็นปรากฏการณ์ทางสังคม

คุณสมบัติ:

1) คนเหล่านี้เป็นคนที่ศึกษา

2) มีการศึกษาเฉพาะทางระดับมัธยมศึกษาหรือมัธยมศึกษา

3) อายุที่แน่นอน (ไม่เกิน 35 ปี);

4) ระดับของความฉลาด;

คุณสมบัติของปรากฏการณ์ทางสังคมเหล่านี้มีความหลากหลายอย่างไม่สิ้นสุดและมีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง

ตัวอย่าง: - “กลุ่มนักศึกษาเต็มเวลา”

ลักษณะคุณภาพบางอย่าง

- "กลุ่มนักศึกษาภาคค่ำ";

- "กลุ่มนักศึกษามหาวิทยาลัยเทคนิค";

- “กลุ่มนักศึกษามหาวิทยาลัยด้านมนุษยธรรม

สภาวะที่เป็นรูปธรรมของปรากฏการณ์ทางสังคม

คุณสมบัติด้านคุณภาพอื่นๆ

ลักษณะทั้งหมดเป็นแบบเคลื่อนที่และปรากฏในเฉดสี "ทั้งหมด" ที่หลากหลายที่สุด กล่าวคือ ปรากฏการณ์ทางสังคมโดยทั่วไป

เอกภาพและความหลากหลาย ความคงเส้นคงวา และการเคลื่อนที่ของปรากฏการณ์ทางสังคมใดๆ ในสถานะเฉพาะนั้น สะท้อนให้เห็นในหมวดหมู่ที่เกี่ยวข้อง แนวคิด และกฎหมายของสังคมวิทยา

เพื่ออธิบายสภาวะจำเพาะของปรากฏการณ์ทางสังคมโดยเฉพาะ จำเป็นต้องมีระบบความรู้ทั้งหมด:

1) เกี่ยวกับสังคมโดยทั่วไป

2) เช่นเดียวกับที่สัมพันธ์กับพื้นที่พิเศษของปรากฏการณ์ทางสังคมที่กำหนดจนถึงสถานะเฉพาะ

จากข้างต้นเราสรุปได้ว่า:

ในการรับรู้ของปรากฏการณ์ทางสังคมใด ๆ ในสังคมวิทยาต้องคำนึงถึงสองประเด็นที่เกี่ยวข้องกัน (ความขัดแย้ง)

1) การรับรู้ถึงความเป็นปัจเจก ความจำเพาะของปรากฏการณ์ทางสังคมที่ศึกษา (ในตัวอย่างของเรา กลุ่มนักเรียน)

2) การระบุลักษณะสำคัญของปรากฏการณ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการปรากฎของรูปแบบทางสถิติของการกระจายลักษณะทั่วไปของปรากฏการณ์ทางสังคมประเภทหนึ่งซึ่งแสดงออกภายใต้เงื่อนไขบางประการและให้เหตุผลในการสรุปเกี่ยวกับลักษณะปกติของการพัฒนา การทำงานและโครงสร้างของทั้งปรากฏการณ์ทางสังคมนี้และทุกระดับของปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้อง

ทฤษฎีความน่าจะเป็นและกฎของจำนวนมากใช้ที่นี่:

ยิ่งความน่าจะเป็นของการปรากฏของคุณลักษณะบางอย่างสูงขึ้นเท่าใด การตัดสินของเราเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมหนึ่งๆ และคุณลักษณะเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณก็จะยิ่งน่าเชื่อถือและสมเหตุสมผล

ความจำเพาะของวัตถุและหัวเรื่องของวิทยาศาสตร์เป็นตัวกำหนดความจำเพาะของหมวดหมู่ (แนวคิด) ของวิทยาศาสตร์นี้

ขอบเขตที่อุปกรณ์จัดหมวดหมู่ได้รับการพัฒนานั้นกำหนดลักษณะระดับของความรู้ในวิทยาศาสตร์เฉพาะ และในทางกลับกัน - ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นทำให้หมวดหมู่และแนวคิดสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

สำหรับสังคมวิทยา หมวดหมู่หลักและกว้างมากประเภทหนึ่งคือหมวดหมู่ของ "สังคม"

เนื้อหาทางสังคมเป็นภาพสะท้อนขององค์กรและชีวิตของสังคมที่เป็นเรื่องของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ มันสะสมประสบการณ์ ประเพณี ความรู้ ความสามารถ ฯลฯ

ดังนั้นความรู้ทางสังคมจึงแสดงออกในลักษณะดังต่อไปนี้:

ส่งเสริมความเข้าใจในขอบเขตของปรากฏการณ์ทางสังคม กระบวนการ ชุมชนที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาสังคมและปัจเจกบุคคลในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

กำหนดเนื้อหาของความสนใจ ความต้องการ แรงจูงใจ ทัศนคติในกิจกรรมของชุมชนสังคมและบุคคล

เมื่อพูดถึง "สังคม" ฉันต้องการเตือนคุณว่าในการบรรยายครั้งที่ 1 เรากล่าวว่าแนวคิดนี้เป็นกุญแจสำคัญสำหรับสังคมวิทยาและเขียนคำจำกัดความ:

สังคมเป็นการรวมกันของคุณสมบัติและคุณลักษณะบางอย่างของความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งรวมเข้าด้วยกันโดยบุคคลหรือชุมชนในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกัน (ปฏิสัมพันธ์) ในเงื่อนไขเฉพาะและแสดงออกในความสัมพันธ์ของพวกเขาต่อตำแหน่งของพวกเขาในสังคมต่อปรากฏการณ์และ กระบวนการของชีวิตทางสังคม

แต่ฉันอยากให้คุณมีความคิดที่ชัดเจนกว่านี้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ในด้านนี้ ดังนั้นฉันจึงต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่สิ่งต่อไปนี้:

ประวัติอ้างอิง:

K. Marx และ F. Engels ใช้คำศัพท์สองคำในงานเขียน:

สาธารณะ

ทางสังคม

แนวคิดของ "สาธารณะ" "การประชาสัมพันธ์" ฯลฯ ใช้เมื่อกล่าวถึงสังคมโดยรวม (ด้านเศรษฐกิจ การเมือง จิตวิญญาณ ฯลฯ)

มักถูกระบุด้วยแนวคิดของ "พลเรือน"

แนวคิดของ "สังคม" ถูกนำมาใช้ในการศึกษาธรรมชาติของความสัมพันธ์ของผู้คนที่มีต่อกัน ปัจจัยและเงื่อนไขของชีวิต ตำแหน่งและบทบาทของบุคคลในสังคม ฯลฯ

การพัฒนาทฤษฎีวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ K. Marx และ F. Engels ให้ความสำคัญกับปฏิสัมพันธ์ของทุกด้านของชีวิตในสังคมและดังนั้นจึงใช้คำว่า "ความสัมพันธ์ทางสังคม"

ต่อจากนั้น นักวิชาการลัทธิมาร์กซิสต์สูญเสียการมองเห็นเหตุการณ์นี้และเริ่มปรับแนวความคิดของ "สาธารณะ" และ "สังคม" ให้เท่ากัน

และเมื่อสังคมวิทยาถูกแทนที่ด้วยวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ วัตถุเฉพาะของความรู้ทางสังคมวิทยา ความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ก็หายไป

อย่างไรก็ตาม ในประเทศแถบยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกา แนวความคิดเรื่อง "สังคม" มักถูกใช้ในความหมายที่แคบ

และเพื่อกำหนดปรากฏการณ์และกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับสังคมโดยรวม แนวคิดของ "สังคม" จึงถูกนำมาใช้ซึ่งใช้เพื่อกำหนดลักษณะของสังคมโดยรวม ทั้งระบบความสัมพันธ์ทางสังคม (เศรษฐกิจ การเมือง สังคม จิตวิญญาณ)

ในประเทศของเรามีการใช้แนวคิดเรื่อง "สาธารณะ" และ "พลเรือน" ครั้งแรก - เป็นคำพ้องความหมายสำหรับ "สังคม" ครั้งที่สอง - เป็นคำศัพท์วิทยาศาสตร์นั่นคือความหมายที่แท้จริงของสังคมหายไปพร้อมกับวิทยาศาสตร์ของสังคมวิทยาเอง

(จบบันทึกประวัติศาสตร์).

ขอบเขตทางสังคมคือขอบเขตของการทำซ้ำของวัตถุ กล่าวคือ การทำซ้ำของวัตถุสำหรับอนาคตและคงไว้ซึ่งการดำรงอยู่ในปัจจุบัน เพื่อที่จะสามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิผลในด้านการผลิต การเมือง วัฒนธรรม และจิตวิญญาณ

โลกถูกจัดระบบ: องค์รวม

ทุกส่วนล้วนเป็นชุดขององค์ประกอบบางอย่างและประกอบขึ้นเป็นระบบ ซึ่งหมายความว่าพวกมันมีโครงสร้างการเชื่อมต่อ

ในทำนองเดียวกัน:

สังคมคือส่วนรวม และสังคมก็คือชุด ไม่ใช่แค่ผู้คน แต่เป็นสายสัมพันธ์ของพวกเขา ซึ่งก่อตัวเป็นชุดและส่วนรวม

"ทั้งหมด"

"พวงของ"

"โครงสร้าง"

"การทำงาน"

“บทบาททางสังคม”

"ตำแหน่ง"

ดังนั้นเราจึงได้รับโครงสร้างทางสังคมของสังคม

ในการศึกษาสังคมนั้น เราต้องรู้โครงสร้างของสังคม และด้วยเหตุนี้ถึงความสัมพันธ์และสายสัมพันธ์ของสังคม

ดังที่มายาคอฟสกีกล่าวว่า:“ หากดวงดาวสว่างขึ้นก็มีคนต้องการมัน”

ในทำนองเดียวกันหากมีความสัมพันธ์ทางสังคมก็เป็นสิ่งจำเป็น

ความสัมพันธ์ทางสังคมมีประโยชน์

เหล่านั้น. สมาชิกแต่ละคนในสังคมมีหน้าที่ของตนเอง (นักข่าว แพทย์ ครู นักโลหะวิทยา ผู้รับบำนาญ สามี ภรรยา ฯลฯ)

สิ่งนี้กำหนด "บทบาททางสังคม" ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติที่ได้รับอนุมัติตามบรรทัดฐาน

"ตำแหน่ง" - สถานที่ที่บุคคลครอบครองนั่นคือวิธีที่เขาเกี่ยวข้องกับบทบาทหน้าที่ของเขา

เราได้พิจารณาแนวคิดของ "สังคม"

ต่อไป ไม่สำคัญน้อยกว่าในสังคมวิทยา ซึ่งกลุ่มและชุดหมวดหมู่และแนวคิดอื่น ๆ ทั้งหมดมีความสอดคล้องกันคือหมวดหมู่ของ "สังคมในสถานะเฉพาะ" ไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับประเด็นทางสังคมใดๆ (ชุมชนทางสังคม ครอบครัว กลุ่มแรงงาน บุคลิกภาพ ฯลฯ) หรือกระบวนการทางสังคมบางอย่าง (วิถีชีวิต การสื่อสาร การต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ทางสังคม ฯลฯ) ล้วนเกี่ยวข้องกับการเปิดเผยทางสังคม ในการดำเนินการอย่างเป็นรูปธรรม

ที่นี่ ความรู้เกี่ยวกับแต่ละสาขาวิชามีบทบาทพิเศษ

ความรู้นี้ เช่นเดียวกับแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เครื่องมือจัดหมวดหมู่ ถูกสะสมและจัดระบบในทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษ

สถานที่ที่เป็นอิสระและสำคัญในระบบหมวดหมู่และแนวคิดของสังคมวิทยาถูกครอบครองโดยหมวดหมู่ (แนวคิด) ที่สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของการรวบรวมและการประมวลผลข้อมูลทางสังคม องค์กรและการดำเนินการวิจัยทางสังคมวิทยา

หมวดหมู่ต่างๆ ได้แก่ "การวิจัยทางสังคมวิทยา" "การเขียนโปรแกรมและการจัดระเบียบสังคม การวิจัย”, “เทคนิคและวิธีการของสังคม. การวิจัย”, “วิธีการรวบรวมข้อมูลเบื้องต้น”, “เครื่องมือทางสังคม. วิจัย” เป็นต้น

ส่วนที่สี่ของสังคมวิทยามีเครื่องมือเกี่ยวกับแนวคิดของตนเอง: "วิศวกรรมสังคม", "การออกแบบทางสังคม", "เทคโนโลยีทางสังคม" เป็นต้น

ครั้งที่สอง กฎหมายทางสังคมวิทยา: สาระสำคัญการจำแนก

แก่นของวิทยาศาสตร์ใด ๆ ก็คือกฎหมายของมัน

กฎหมายคือความเชื่อมโยงที่จำเป็นหรือความสัมพันธ์ที่จำเป็นที่เป็นสากล จำเป็น และทำซ้ำได้ภายใต้เงื่อนไขที่กำหนด กฎหมายสังคมคือการแสดงออกถึงความเชื่อมโยงที่จำเป็นและจำเป็นของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อมโยงของกิจกรรมทางสังคมของผู้คนหรือการกระทำของพวกเขา ทางสังคม กฎหมายแสดงถึงปฏิสัมพันธ์ที่มั่นคงของแรงและเครื่องแบบของพวกมัน ซึ่งเผยให้เห็นสาระสำคัญของปรากฏการณ์และกระบวนการ

การศึกษากฎหมายและระเบียบทางสังคมหมายถึงการสร้างความเชื่อมโยงที่จำเป็นและจำเป็นระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ของทรงกลมทางสังคม

การจำแนกประเภทของกฎหมาย

กฎหมายแตกต่างกันไปตามระยะเวลา

กฎหมายแตกต่างกันไปในระดับทั่วไป

กฎหมายแตกต่างกันในลักษณะที่ปรากฏ:

ทางสถิติ (สุ่ม) - สะท้อนถึงแนวโน้มในขณะที่รักษาเสถียรภาพของทั้งสังคมที่กำหนด กำหนดการเชื่อมต่อของปรากฏการณ์และกระบวนการที่ไม่เข้มงวด แต่มีความน่าจะเป็นในระดับหนึ่ง แก้ไขเฉพาะส่วนเบี่ยงเบนจากแนวการเคลื่อนที่ที่กำหนดโดยกฎไดนามิก พวกเขาไม่ได้กำหนดลักษณะพฤติกรรมของแต่ละวัตถุในคลาสของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา แต่คุณสมบัติหรือคุณลักษณะบางอย่างที่มีอยู่ในคลาสของวัตถุโดยรวม สร้างแนวโน้มพฤติกรรมของคลาสอ็อบเจ็กต์ที่กำหนดตามคุณสมบัติและลักษณะทั่วไปของออบเจกต์

ประเภทของกฎหมายสังคมตามรูปแบบความเชื่อมโยง (5 ประเภท)

(ตัวอย่าง: ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการ มีการต่อต้านที่แฝงอยู่เสมอ)

หมวดที่สอง กฎหมายสะท้อนแนวโน้มการพัฒนา พวกเขากำหนดพลวัตของโครงสร้างของวัตถุทางสังคมการเปลี่ยนจากลำดับของความสัมพันธ์หนึ่งไปอีกลำดับหนึ่ง อิทธิพลที่กำหนดสถานะก่อนหน้าของโครงสร้างถัดไปมีลักษณะของกฎการพัฒนา

ประเภทที่สาม กฎหมายกำหนดความสัมพันธ์เชิงหน้าที่ระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคม ระบบสังคมได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่องค์ประกอบของระบบนั้นเคลื่อนที่ได้ กฎหมายเหล่านี้กำหนดลักษณะความแปรปรวนของระบบ ความสามารถในการรับสถานะต่างๆ

หากกฎแห่งการพัฒนากำหนดการเปลี่ยนแปลงจากคุณภาพของวัตถุทางสังคมหนึ่งไปสู่อีกสิ่งหนึ่ง กฎแห่งการทำงานจะสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนแปลงนี้

(ตัวอย่าง: ยิ่งนักเรียนมีความกระตือรือร้นในห้องเรียนมากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งเชี่ยวชาญในสื่อการสอนมากขึ้นเท่านั้น)

(ตัวอย่าง: เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเพิ่มอัตราการเกิดในประเทศคือการปรับปรุงสภาพสังคมและความเป็นอยู่ของผู้หญิง)

(ตัวอย่าง: การเพิ่มความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของสตรีจะเพิ่มโอกาสในการหย่าร้าง

การเติบโตของโรคพิษสุราเรื้อรังในประเทศเพิ่มโอกาสของพยาธิวิทยาในวัยเด็ก)

การกระทำทางสังคมมีลักษณะเป็นตัวแปรสุ่ม ตัวแปรสุ่มเหล่านี้รวมกันเป็นค่าผลลัพธ์โดยเฉลี่ย ซึ่งทำหน้าที่เป็นรูปแบบหนึ่งของกฎทางสังคม

ความสม่ำเสมอทางสังคมไม่สามารถแสดงออกมาเป็นอย่างอื่นได้นอกจากค่าเฉลี่ย ความสม่ำเสมอทางสังคมและมวลในการปฏิสัมพันธ์ของการเบี่ยงเบนของแต่ละบุคคลในทิศทางเดียวหรืออีกทางหนึ่ง

เพื่อกำหนดผลลัพธ์เฉลี่ย มีความจำเป็น:

หนึ่ง). กำหนดทิศทางการกระทำของคนกลุ่มเดียวกันในสภาวะเดียวกัน

2). สร้างระบบความสัมพันธ์ทางสังคม กรอบของกิจกรรมนี้กำหนดโดย;

3). เพื่อสร้างระดับของการทำซ้ำและความมั่นคงของการกระทำทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มบุคคลในเงื่อนไขของระบบการทำงานทางสังคมที่กำหนด

ถ้าเราสังเกตคนๆ เดียว เราจะไม่เห็นกฎหมาย หากเราสังเกตเซต แล้วคำนึงถึงความเบี่ยงเบนของแต่ละคนในทิศทางเดียวหรืออีกทางหนึ่ง เราจะได้ผลลัพธ์ที่ได้ กล่าวคือ ความสม่ำเสมอ

ดังนั้น ประชากรกลุ่มตัวอย่างจึงนำมาจากประชากรทั่วไปและมีการทำนายสำหรับประชากรทั้งหมด

หากตัวอย่างถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำ ลวดลายนั้นก็จะได้มาอย่างแม่นยำอย่างยิ่ง

ดังนั้น สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์จึงมีพื้นฐานอยู่บนระบบลำดับชั้นที่ซับซ้อนของกฎหมาย ซึ่งกำหนดลักษณะเฉพาะของการอยู่ในการแสดงออกที่หลากหลาย

คณะสังคมวิทยา

บรรยาย #4

วรรณกรรม:

I. Ml สังคมวิทยา. เอ็ด เอ็น.เอ็น. ดรายคาลอฟ. M. สำนักพิมพ์คณะมอสโก, 1989. หน้า 55-83, 186-194, 249-256

ครั้งที่สอง สังคมวิทยา G. V. Osipov M. Thought, 1990 pp. 50-79, 119-185.

สาม. โครงสร้างทางสังคมของสังคมโซเวียต: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย ​​- M. Politizdat 1987

IV. พจนานุกรมฉบับย่อของสังคมวิทยา - M. Politizdat 1988

1) สังคมเป็นสาระสำคัญของวัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยา

2) โครงสร้างทางสังคมและความสัมพันธ์

สังคมที่เป็นเรื่องของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา โครงสร้างทางสังคมและความสัมพันธ์

I. สังคมเป็นชุมชนเป้าหมายของสังคม วิทยาศาสตร์

1. เมื่อพูดถึงกระบวนการผลิต ปฏิสัมพันธ์ของคนและกลุ่มสังคมและชุมชนต่างๆ เกี่ยวกับการผลิตและการแลกเปลี่ยนสินค้าอุปโภคบริโภคถือเป็นการพึ่งพาซึ่งกันและกันระหว่างคนในสังคมเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในงานสังคม การกระจายและการบริโภค ผลลัพธ์ ® พัฒนาและระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของสังคมทำงาน

2. ผู้คนเนื่องจากความจำเป็นในการจัดระเบียบชีวิตของสังคมให้มีปฏิสัมพันธ์และการพึ่งพาซึ่งกันและกันเกี่ยวกับองค์กรและการใช้อำนาจทางการเมือง ® ขอบเขตทางการเมืองของสังคมถูกสร้างขึ้นและดำเนินการ (ความสัมพันธ์ทางการเมืองเกิดขึ้น) .

3. ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์กันเกี่ยวกับการผลิตและการกระจายคุณค่าทางจิตวิญญาณในสังคม - ความรู้ ทิศทาง บรรทัดฐาน หลักการ ฯลฯ ® ขอบเขตวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชีวิตสังคมถูกสร้างขึ้น (ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณเกิดขึ้น)

4. ด้านสังคมหรือขอบเขตของสังคมคืออะไร?

ความจำเป็นที่สังคมจะต้องเป็นปรากฏการณ์พิเศษในชีวิตของสังคมนั้นอยู่ในความซับซ้อนของการจัดระเบียบสังคมให้กลายเป็นหัวข้อสำคัญของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ความซับซ้อนนี้แสดงออกในความจริงที่ว่าสังคมถูกสร้างขึ้น สร้างระบบและอวัยวะของตนเอง: 1). ตามหน้าที่ (อุตสาหกรรม การเมือง ประชากร ฯลฯ 2) ตามระดับการเชื่อมต่อของผู้คนในรูปแบบสังคมต่าง ๆ (ครอบครัว กลุ่มงาน การตั้งถิ่นฐาน ชุมชนชาติพันธุ์ ฯลฯ)

สังคม (ดูคำจำกัดความในการบรรยายครั้งที่ 1 หน้า 10 หรือย่อในที่นี้) เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีระบบองค์ประกอบที่ค่อนข้างเป็นอิสระ ซึ่งแต่ละส่วนใช้กระบวนการชีวิตแบบองค์รวมและมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับหัวข้ออื่น ๆ ของสังคม กระบวนการเกี่ยวกับการดำเนินการ

ในแง่ของชีวิต บุคคลใด องค์กรทางสังคมหรือชุมชนใด ๆ มีตำแหน่งเฉพาะในองค์กรของสังคม ในโครงสร้างและโครงสร้าง เขา (ตัวอย่าง) ต้องการเงื่อนไขที่กำหนดไว้ในอดีตสำหรับการดำรงอยู่และการสืบพันธุ์ของเขา ซึ่งจะเพียงพอกับความต้องการที่สำคัญของเขา นี่คือความสนใจทางสังคมหลักของเรื่องนี้ ซึ่งแสดงถึงตำแหน่งทางสังคมของเขา

แก่นแท้ของสังคมในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ของการเป็นอยู่นั้น อยู่อย่างแม่นยำในความจริงที่ว่าผู้คน กลุ่มสังคมที่หลากหลาย และชุมชนของพวกเขามีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการรักษาตำแหน่งทางสังคมในสังคมและการพัฒนากระบวนการชีวิตของพวกเขา

ดังนั้น สังคมจึงมีโครงสร้างหน้าที่การงานและโครงสร้างที่ซับซ้อน ซึ่งทุกวิชามีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันเกี่ยวกับความสมบูรณ์และความแน่นอนในคุณภาพของวิถีชีวิตและตำแหน่งทางสังคมในสังคม ® สิ่งนี้แสดงถึงความจำเป็น ความจำเพาะ ความแน่นอนของสังคม สาระสำคัญ และความสำคัญในสังคมวิทยา

สังคมเป็นการรวมกันของคุณสมบัติและคุณลักษณะบางอย่างของความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งรวมเข้าด้วยกันโดยบุคคลหรือชุมชนในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกัน (ปฏิสัมพันธ์) ในเงื่อนไขเฉพาะและแสดงออกในความสัมพันธ์ของพวกเขาต่อตำแหน่งของพวกเขาในสังคมต่อปรากฏการณ์และ กระบวนการของชีวิตทางสังคม ระบบสังคมสัมพันธ์ใดๆ (เศรษฐกิจ ประชาธิปไตยทางการเมือง) เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและต่อสังคม: มีแง่มุมทางสังคมของตนเอง

ปรากฏการณ์หรือกระบวนการทางสังคมเกิดขึ้นเมื่อพฤติกรรมของบุคคลแม้เพียงคนเดียวได้รับอิทธิพลจากอีกกลุ่มหนึ่งหรือกลุ่ม (ชุมชน) โดยไม่คำนึงถึงการปรากฏตัวของพวกเขา

สังคมเกิดขึ้นจากความจริงที่ว่าผู้คนครอบครองสถานที่และบทบาทที่แตกต่างกันในโครงสร้างทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงและสิ่งนี้แสดงให้เห็นในทัศนคติที่แตกต่างกันของพวกเขาต่อปรากฏการณ์และกระบวนการของชีวิตทางสังคม

ในอีกด้านหนึ่ง สังคมคือการแสดงออกโดยตรงของการปฏิบัติทางสังคม ในทางกลับกัน อาจมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องเนื่องจากผลกระทบของการปฏิบัติทางสังคมที่มีต่อสังคม

เนื้อหาทางสังคมเป็นภาพสะท้อนขององค์กรและชีวิตของสังคมที่เป็นเรื่องของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ มันสะสมประสบการณ์ ประเพณี ความรู้ ความสามารถ ฯลฯ

ดังนั้นความรู้ทางสังคมจึงแสดงออกในลักษณะดังต่อไปนี้:

เป็นเกณฑ์ในการประเมินการปฏิบัติตามสภาวะของสังคมและองค์ประกอบที่มีระดับความก้าวหน้าทางสังคมที่บรรลุ

ส่งเสริมความเข้าใจในขอบเขตของปรากฏการณ์ทางสังคม กระบวนการ ชุมชนที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาสังคมและปัจเจกบุคคลในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันแบบองค์รวม

ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาบรรทัดฐานทางสังคม มาตรฐาน เป้าหมาย และการคาดการณ์ของการพัฒนาสังคม

- กำหนดเนื้อหาของความสนใจ ความต้องการ แรงจูงใจ ทัศนคติในกิจกรรมของชุมชนสังคมและบุคคล

มีผลกระทบโดยตรงต่อการก่อตัวของค่านิยมทางสังคมและตำแหน่งชีวิตของผู้คนวิถีชีวิตของพวกเขา

ทำหน้าที่เป็นตัวชี้วัดการประเมินความสัมพันธ์ทางสังคมแต่ละประเภทการปฏิบัติตามการปฏิบัติจริงและผลประโยชน์ของสังคมและบุคคล

เพราะ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมอื่น ๆ แสดงถึงการพึ่งพาอาศัยกันของบุคคลในการดำเนินกิจกรรมเฉพาะประเภทที่จำเป็นต่อสังคมและดังนั้นจึงเกิดขึ้นในองค์กรของสังคมและดังนั้นจึงเกิดขึ้นในองค์กรของ สังคมสำหรับการดำเนินกิจกรรมนี้ (องค์กรการผลิต องค์กรทางการเมือง ฯลฯ ) .p. ) ดังนั้นความสัมพันธ์ทางสังคมคือการพึ่งพาอาศัยกันของบุคคลกลุ่มใหญ่และกลุ่มเล็กเกี่ยวกับกิจกรรมชีวิตวิถีชีวิตโดยทั่วไปและสถานที่ในองค์กร ของสังคม กล่าวคือ เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของการดำรงอยู่ของสังคมและมนุษย์เป็นวิชาของชีวิต

ความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างกลุ่มคนที่ดำรงตำแหน่งต่าง ๆ ในสังคม มีส่วนร่วมอย่างไม่เท่าเทียมกันในชีวิตทางเศรษฐกิจ การเมือง และจิตวิญญาณ วิถีชีวิต ระดับและแหล่งที่มาของรายได้ที่แตกต่างกัน และโครงสร้างการบริโภคส่วนบุคคล

สังคมถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของทรัพย์สิน สะสมแรงงานในรูปแบบของความมั่งคั่งทางวัตถุและวัฒนธรรม

แรงงานในฐานะที่เป็นกิจกรรมของมนุษย์โดยสมควรเป็นการแสดงออกถึงสาระสำคัญทั่วไปเป็นปัจจัยพื้นฐานในการก่อตัวของสังคม

คุณภาพของปรากฏการณ์ทางสังคม หัวข้อ หรือกระบวนการไม่เพียงมีลักษณะทางประวัติศาสตร์โดยทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาระสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมด้วย:

ลักษณะเฉพาะของการรวมและการมีส่วนร่วมของผู้คนในการผลิตทางสังคมในการผลิตของชีวิตทางสังคมทั้งหมดกำหนดลักษณะเฉพาะของสังคมในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และขั้นตอนต่างๆของการพัฒนาสังคม

การแสดงออกที่สำคัญของสังคมคือความคิดเห็นของประชาชน ในนั้นและโดยผ่านมัน ตำแหน่งทางสังคมของเรื่องและทัศนคติของเขาทั้งต่อสภาพชีวิตโดยทั่วไปและต่อเหตุการณ์และข้อเท็จจริงของแต่ละบุคคลจะถูกเปิดเผย

ความคิดเห็นของสาธารณชนเป็นการแสดงออกถึงตำแหน่งทางสังคมของอาสาสมัครที่เคลื่อนไหวได้มากที่สุด

ความคิดเห็นของสาธารณชนเป็นสภาวะของจิตสำนึกของมวลชน ซึ่งมีทัศนคติที่ซ่อนเร้นหรือชัดเจนของชุมชนสังคมต่างๆ ต่อปัญหา เหตุการณ์ และข้อเท็จจริงของความเป็นจริง

เป็นการแสดงออกที่สำคัญของสังคมอย่างแท้จริง

เรากล่าวว่าความคิดเห็นของประชาชนมีความอ่อนไหวต่อตำแหน่งทางสังคมของอาสาสมัคร

จำไว้ว่าตำแหน่งคืออะไร:

สังคมคือ "ทั้งหมด" ที่ประกอบด้วย "ชุด" ของบุคคล ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นระบบหรือ "โครงสร้าง" ของการเชื่อมต่อ โครงสร้างทางสังคมแต่ละส่วนมี "หน้าที่" ของตัวเอง ดังนั้นจึงบรรลุ "บทบาททางสังคม" (อนุมัติตามปกติ) พฤติกรรม ) และมี "ตำแหน่ง" ของคุณเอง (สถานที่ที่บุคคลครอบครองนั่นคือวิธีที่เขาเกี่ยวข้องกับบทบาทหน้าที่ของเขา)

แต่นอกเหนือจากนี้ ยังมีแนวคิดสำคัญอีกประการหนึ่งที่สังคมวิทยาศึกษา สิ่งเหล่านี้คือความหมาย

สังคมมีหลายมิติ มีการวัดและเปลี่ยนแปลงในสี่มิติ (ลูกบาศก์: ความสูง ความลึก และความกว้าง) บวกกับเวลา (เวลาโซเชียล) แต่ยังคงมีมิติที่ห้า - เสมือน (สมมุติว่าเป็นมิติ)

ลองบรรยายตามเงื่อนไขว่าเป็นทรงกระบอกที่จารึกไว้ในลูกบาศก์ กระบอกนี้มีความหมาย

กระบอกนี้ยังมีมิติเวลา

อุปมา: มนุษย์โฮโมเซเปียนสามคนกำลังเดิน พวกเขาเห็นหินก้อนหนึ่ง ความคิดหนึ่ง: คงจะดีถ้าจะทำอาวุธออกมาเพื่อล่าแมมมอธ”; อีกอัน - "มันจะเป็นการดีที่จะใช้มันเป็นเตาไฟ"; ที่สาม -“ คงจะดีถ้าทำออกมาแล้วแกะสลักหัว” (หัว)

นั่นคือ วัตถุอยู่ในอวกาศ ภายนอกเรา และแก่นแท้ของมันอยู่ในจิตใจของเรา ขึ้นอยู่กับความต้องการของเรา ทุกคนมีความต้องการและวิสัยทัศน์ของตนเอง

ในทำนองเดียวกัน นักข่าวลงทุนแก่นแท้ของพวกเขา นั่นคือ จากเรื่องเดียวกัน ขึ้นอยู่กับการรับรู้เชิงอัตวิสัยของหัวข้อวัตถุประสงค์นี้ ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของพวกเขา พวกเขาแยกสาระสำคัญออกมา

นั่นคือแต่ละวิชามีความคิดของตัวเองในเรื่องเดียวกัน มีความสัมพันธ์และความสัมพันธ์เดียวกัน

หน้าที่ของสังคมวิทยาคือการเจาะลึกความหมายเหล่านี้ รับรู้ในทุกปรากฏการณ์ทางสังคม กระบวนการ และความสัมพันธ์

สังคมมีความหลากหลาย เพราะเหตุการณ์ ข้อเท็จจริง สถานการณ์มีความหลากหลาย ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงสภาวะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางสังคมเฉพาะ

ในทางกลับกัน เรากำลังพูดถึงความสมบูรณ์ เป็นรูปธรรม และความแน่นอนของการจัดระเบียบสังคม นั่นคือ ปรากฏการณ์ทางสังคม

ดังนั้นจึงจำเป็นต้องคำนึงถึงความสามัคคีและความหลากหลายของสังคมในการรับรู้

ดังนั้นเราจึงกำหนดว่าแก่นแท้ของสังคมอยู่ที่ปฏิสัมพันธ์ของผู้คนเกี่ยวกับการรักษาตำแหน่งทางสังคมและการปรับปรุงกระบวนการชีวิตของพวกเขา

กล่าวอีกนัยหนึ่ง:

ปรากฏการณ์ทางสังคมหรือทางสังคมคือการสืบพันธุ์ของมนุษย์เช่นนี้ การอนุรักษ์และการพัฒนาของเขา

ขอบเขตชีวิตของสังคมเป็นกิจกรรมชีวิตแบบพิเศษซึ่งเป็นกระบวนการของการพัฒนาสังคมที่ตระหนักถึงหน้าที่อย่างใดอย่างหนึ่งของสังคม (ตัวอย่างเช่น: ในขอบเขตการผลิต ฟังก์ชั่นการผลิตจะถูกรับรู้ ฯลฯ )

ทรงกลมทางสังคมเป็นกระบวนการของการทำงานและการพัฒนาของสังคมซึ่งหน้าที่ทางสังคมของตัวมันเองคือตัวของมันเองในสังคมนั่นคือ การสืบพันธุ์แบบองค์รวมและการเพิ่มพูนของสังคมและมนุษย์เป็นหัวข้อของกระบวนการชีวิต

ทุกสิ่งที่สังคมชี้นำเพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตของผู้คนโดยทันทีการสืบพันธุ์ของพวกเขาและบนพื้นฐานนี้การทำซ้ำของสังคมโดยรวมนั้นบ่งบอกถึงสภาพแวดล้อมทางสังคมของชีวิตของสังคมและมนุษย์

เหล่านั้น. สภาพแวดล้อมทางสังคมคือทุกสิ่งที่สังคมชี้นำเพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตของผู้คนในทันที การสืบพันธุ์ของพวกเขา และการพัฒนาความสามารถและความต้องการของพวกเขา

ยังบอกได้เลยว่า

ขอบเขตทางสังคมเป็นกระบวนการของการแสดงออกของสังคมและบุคคลที่เป็นผู้สร้างชีวิตของเขาเอง

จากวิภาษวิธีทั่วไป พิเศษ และเฉพาะบุคคล ควรเน้นว่าแต่ละวิชา (บุคคล ครอบครัว กลุ่มแรงงาน ประชากรของเมือง หมู่บ้าน อำเภอ ฯลฯ) รวมอยู่ในสังคม ขอบเขตของสังคมในแบบของตัวเอง สำหรับแต่ละวิชา สภาพแวดล้อมนี้เป็นขอบเขตของการดำรงอยู่และการสืบพันธุ์อันมีค่าของชีวิต ขอบเขตของการตระหนักรู้ในตนเองและการพัฒนาตนเอง

ทรงกลมทางสังคมสามารถแสดงเป็นระบบลักษณะของทรงกลมทางสังคมโดยเน้นความต้องการพื้นฐานของชีวิตของผู้คนและวิธีการตอบสนองความต้องการเหล่านั้น

(เช่น ความต้องการที่อยู่อาศัยและความพึงพอใจที่แท้จริง)

การระบุลักษณะของทรงกลมทางสังคมทำให้สามารถพัฒนาตัวบ่งชี้ได้ซึ่งควรคำนึงถึงทั้งการคำนวณเชิงบรรทัดฐานมะเร็งและโอกาสที่บรรลุผลจริงในการตอบสนองความต้องการผ่านศักยภาพที่สร้างขึ้นในสังคมและวิธีการสร้างความพึงพอใจดังกล่าว .

(ตัวอย่างเช่น:

ภายในปี พ.ศ. 2529 พื้นที่ใช้สอยทั้งหมดโดยเฉลี่ยต่อคนในประเทศคือ 14.6 ตารางเมตร m และบรรทัดฐานที่คำนวณได้จะถือว่า 20 ตารางเมตร ม. เมตรต่อคน ประเทศจำเป็นต้องลงทุนในการก่อสร้างที่อยู่อาศัย "1,000 พันล้านรูเบิล)

ลักษณะเชิงปริมาณของทรงกลมทางสังคมแสดงถึงลักษณะพิเศษ - โครงสร้างพื้นฐานทางสังคม

โครงสร้างพื้นฐานทางสังคมเป็นองค์ประกอบวัสดุและองค์กรของทรงกลมทางสังคม นี่คือความซับซ้อนของสถาบัน โครงสร้าง ยานพาหนะที่ออกแบบมาเพื่อให้บริการประชาชน เช่นเดียวกับชุดของภาคที่เกี่ยวข้องของเศรษฐกิจและสังคมสัมพันธ์ โดยคำนึงถึงประชากรเช่น ความต้องการที่แท้จริง

ตามสถานะของโครงสร้างพื้นฐาน เราสามารถประเมินระดับและคุณภาพของความพึงพอใจของความต้องการ ความสัมพันธ์กับระดับของประเทศพัฒนาแล้ว และข้อกำหนดของการพัฒนาอารยธรรมสมัยใหม่

โครงสร้างของอาชีพและกิจกรรมของผู้คนเป็นตัวกำหนดลักษณะการพัฒนาของทรงกลมทางสังคมและโครงสร้างพื้นฐาน นโยบายทางสังคมมุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงชั้นเรียนและโครงสร้างของพวกเขา

นโยบายสังคมเป็นกิจกรรมของรัฐในการจัดการการพัฒนาด้านสังคมของสังคมและมีวัตถุประสงค์เพื่อยกระดับแรงงานและกิจกรรมทางสังคมและการเมืองของมวลชนเพื่อตอบสนองความต้องการความสนใจปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีวัฒนธรรมวิถีชีวิตและคุณภาพ ของชีวิต.

ในขณะเดียวกัน การพัฒนาและการใช้เทคโนโลยีทางสังคมโดยบริการพิเศษทางสังคมก็มีความสำคัญอย่างยิ่ง

คณะสังคมวิทยา

บรรยาย #5

I. ระเบียบวิธี

วรรณกรรม

Averyanov A. N. ความเข้าใจอย่างเป็นระบบของโลก: ปัญหาระเบียบวิธี M. Politizdat, 1985

เครื่องมือระเบียบวิธีของสังคมวิทยา

I. วิธีการ.

ระเบียบวิธีเป็นระบบหลักการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

ตัวอย่าง: "ความตึงเครียดทางสังคมเพิ่มขึ้นในเดือนกันยายน"

จะบรรลุข้อสรุปเชิงทฤษฎีได้อย่างไร?

จำเป็น:

เพื่อศึกษาโครงสร้างทางสังคมของสังคม

กำหนดตัวชี้วัดมาตรฐานการครองชีพของสังคมและชุมชนทางสังคม

เพื่อศึกษาการเปลี่ยนแปลงของตัวชี้วัดเหล่านี้ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง (วัดพวกเขา);

เพื่อศึกษาปฏิกิริยาของประชาชน แต่ละชุมชน ต่อการเปลี่ยนแปลงมาตรฐานการครองชีพ การเปลี่ยนแปลงตัวชี้วัด

นี่คือระเบียบวิธี: ระบบหลักการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ชุดขั้นตอนการวิจัย เทคนิคและวิธีการในการรวบรวมและประมวลผลข้อมูล

วิธีการมีสามระดับ:

ฉันระดับ

ปรัชญาในฐานะวิธีการทำให้นักวิจัยมีความรู้เกี่ยวกับกฎหมายทั่วไปที่สุดของการพัฒนาธรรมชาติสังคมและความคิดช่วยให้คุณสามารถโอบรับโลกได้อย่างครบถ้วนกำหนดตำแหน่งของปัญหาภายใต้การศึกษาและอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ฯลฯ

เอ. ไอน์สไตน์ โต้เถียงกันเกี่ยวกับวิธีการรู้คิด เขียนว่า: “ในการใช้วิธีการของเขา นักทฤษฎีต้องการพื้นฐานสมมติฐานทั่วไปบางประการ ซึ่งเรียกว่าหลักการ บนพื้นฐานของการที่เขาสามารถได้รับผลที่ตามมาได้”

ปรัชญาเป็นวิธีการที่เป็นตัวแทนของระบบแนวคิดทั่วไป กฎหมาย หลักการเคลื่อนที่ของสสาร ชี้นำกิจกรรมของมนุษย์ไปในทิศทางที่แน่นอน ในกรณีนี้ สามารถใช้คลังแสงทั้งหมดของแนวคิดทั่วไปเชิงปรัชญาที่รู้จักกันดี หรือกลุ่มของแนวคิดทั่วไปบางอย่าง หรือหลักการอย่างใดอย่างหนึ่งที่เริ่มทำหน้าที่เป็นหลัก การจัดกลุ่ม การจัดกลุ่มรอบตัวเองด้วยวิธีการอื่นในการรู้

ระดับปรัชญาหรือระดับของระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปคือการแสดงออกของฟังก์ชันฮิวริสติก (เช่น การค้นหา) และสิ่งสำคัญที่นี่คือวิธีการวิภาษวิธีเพื่อความรู้ความเข้าใจ

ดังนั้น ภาษาถิ่นยืนยันว่าคุณสมบัติหรือคุณสมบัติที่มั่นคงของวัตถุ (วัตถุทางสังคมในกรณีของเรา) ถูกเปิดเผยเป็นสิ่งที่เก็บรักษาไว้ในความสัมพันธ์ที่หลากหลายของวัตถุนี้กับผู้อื่น

เนื่องจากหลักการของระเบียบวิธีเป็นข้อกำหนดหลักทั้งหมดที่เกิดขึ้นจากกฎหมายและประเภทของปรัชญา:

ความเข้าใจเชิงวัตถุของความเป็นจริงทางสังคม

การพัฒนาวิภาษ

ความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม

การปฏิเสธวิภาษ;

สาระสำคัญและปรากฏการณ์

ความสัมพันธ์ระหว่างการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ

พวกเขาแสดงตำแหน่งทางปรัชญาที่มีสติ

หลักระเบียบวิธีตามนี้

จำเป็นต้องจัดเตรียมขั้นตอนการวิจัยบางอย่างเพื่อ "จับ" คุณสมบัติที่มั่นคงของวัตถุอย่างแม่นยำ

ตัวอย่างเช่น: "อะไรคือโครงสร้างของแรงจูงใจในกิจกรรมแรงงาน"

พิจารณาสถานการณ์เฉพาะ 3 ประเภท:

1) สัมภาษณ์ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน ตัดสินใจเลือกอาชีพ พวกเขาประเมินข้อดีและข้อเสียต่างๆ ของความเชี่ยวชาญพิเศษที่เลือก ทิศทางของค่านิยม มาตรฐานที่สำคัญส่วนบุคคลสำหรับการประเมินเนื้อหาและเงื่อนไขของงาน นี่เป็นสถานการณ์ที่คาดการณ์ได้ (จินตภาพ)

2) สัมภาษณ์คนงานรุ่นเยาว์ที่ประเมินด้านบวกและด้านลบของงานจริงของพวกเขา นี่เป็นสถานการณ์ที่สมดุลอย่างแท้จริง

3) สัมภาษณ์คนงานที่เปลี่ยนงานเพราะ เธอไม่ชอบพวกเขาด้วยเหตุผลบางอย่าง นี่เป็นสถานการณ์ที่ตึงเครียดหรือแม้กระทั่งความขัดแย้ง

เมื่อเปรียบเทียบข้อมูลของสามสถานการณ์ เราพบว่าแรงจูงใจบางประการสำหรับกิจกรรมด้านแรงงานมีอยู่อย่างต่อเนื่องในทั้งสามกรณี:

จำนวนรายได้;

ความเป็นไปได้ของการเลื่อนตำแหน่งในที่ทำงาน

ศักดิ์ศรีอาชีพ.

นี่คือแกนหลักที่สร้างแรงบันดาลใจ กล่าวคือ การผสมผสานที่มั่นคงซึ่งแสดงถึงทัศนคติต่อการทำงานในสถานะและความสัมพันธ์ที่หลากหลาย

การยืนยันครั้งต่อไปของวิภาษวิธีเกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการพิจารณากระบวนการทางสังคมในการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลง

(ในตัวอย่างข้างต้น หมายถึงการสัมภาษณ์คนงานเหล่านี้หลังจาก »15 ปี)

ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าข้อกำหนดของระเบียบวิธีทั่วไปถูกนำไปใช้ในกฎของขั้นตอนอย่างไร:

พิจารณาปรากฏการณ์และกระบวนการในการเชื่อมต่อและพลวัตที่หลากหลาย ซึ่งเผยให้เห็นคุณสมบัติที่มั่นคงและเปลี่ยนแปลงไป

นอกจากหลักการวิภาษวิธีแล้ว เรายังสามารถตั้งชื่อหลักการของความรู้เชิงทฤษฎีและการปฏิบัติที่เป็นระบบได้อีกด้วย

เป็นหลักการทางปรัชญาที่สรุปหลักการวิภาษ-วัตถุนิยมของการเชื่อมต่อสากล มันทำหน้าที่เป็นหลักการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับสาขาวิทยาศาสตร์เฉพาะ และพัฒนาวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปบางอย่างบนพื้นฐานของมัน

ดังนั้นระดับ II

วิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปทำให้สามารถมีกฎหมายและหลักการวิจัยบางอย่างที่มีประสิทธิภาพในด้านความรู้ต่างๆ

ตัวอย่างเช่น ทฤษฎีแม่เหล็กไฟฟ้าถือได้ว่าเป็นวิธีการในการศึกษาปรากฏการณ์อิเล็กโทรไดนามิกที่หลากหลาย

สำหรับสังคมวิทยา นี่เป็นวิธีการทั่วไปของการวิจัยทางสังคมวิทยาหรือระเบียบวิธีทางสังคมวิทยา (จากภาษากรีก metodos - เส้นทางการวิจัยหรือความรู้และภาษากรีก logos - คำแนวคิดหลักคำสอน) - หลักคำสอนของวิธีการรับรู้ทางสังคม

ความเป็นจริงทางสังคมมีความเฉพาะเจาะจงดังนั้นสำหรับความรู้ความเข้าใจจึงมีวิธีการของตัวเอง - วิธีการทางสังคมวิทยา เนื่องจากมีแนวทางโลกทัศน์ที่แตกต่างกันในสังคมวิทยา วันนี้เฉพาะในตะวันตก โรงเรียนและสาขาวิชาวิธีการทางสังคมวิทยาประมาณ 19 แห่งจึงถูกแบ่งย่อยตามกระแสหลักของความคิดเชิงปรัชญา ความขัดแย้งระหว่าง positivism กับ antipositivism ยังคงเป็นเรื่องที่ไม่สามารถประนีประนอมได้มากที่สุด จนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ วิธีการแบบมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากวิธีการวิภาษวัตถุนิยม มีผลบังคับใช้อย่างเป็นทางการในประเทศของเรา

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปทำหน้าที่เป็นตรรกะประยุกต์ช่วยในการค้นหาโครงสร้างพื้นฐานและสายหลักของความสัมพันธ์ในปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาเพื่อดำเนินการศึกษาเชิงประจักษ์โดยมีเป้าหมายของวัตถุ

(ตัวอย่างเช่น: “การเติบโตในความตึงเครียดทางสังคม” - ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการวัดเชิงประจักษ์ ทุกอย่างเป็นวิธีการทางสังคมวิทยา เช่น วิธีการของทฤษฎีทั่วไปของสังคมวิทยา)

แง่บวกทางสังคมวิทยาเป็นแนวโน้มชั้นนำในสังคมวิทยาของศตวรรษที่ 19 (เซนต์-ไซมอน, กอมเท, มิลล์, สเปนเซอร์). ความทะเยอทะยานหลักของการมองโลกในแง่ดีคือการปฏิเสธการให้เหตุผลเก็งกำไรเกี่ยวกับสังคม การสร้างทฤษฎีทางสังคมที่ "เชิงบวก" ซึ่งควรจะเป็นการแสดงออกและใช้ได้จริงตามทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ

ทัศนคติเชิงบวกเป็นเทรนด์ชั้นนำในสังคมวิทยาของศตวรรษที่ 19 แนวทางระเบียบวิธีหลักถูกกำหนดโดย Saint-Simon แนวคิดหลักได้รับการพัฒนาในผลงานของ Comte, Mill, Spencer

เกิดขึ้นตรงข้ามกับการสร้างทฤษฎี

แรงบันดาลใจหลักของการมองโลกในแง่ดีคือการออกจากการให้เหตุผลเก็งกำไรเกี่ยวกับสังคม การสร้างทฤษฎีทางสังคมที่แสดงให้เห็น เช่นทฤษฎีวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (วิธีการสังเกต วิธีเปรียบเทียบ วิธีประวัติศาสตร์ และคณิตศาสตร์)

โครงสร้างนิยมเป็นกระแสระเบียบวิธีที่เกิดจากแนวคิดเกี่ยวกับความเด่น ความได้เปรียบจากการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างในปรากฏการณ์ใดๆ ในโลกรอบข้าง จากการวิเคราะห์เชิงโครงสร้างเป็นวิธีการทำความเข้าใจธรรมชาติและสังคม

(Montesquieu 1689-1755; Saint-Simon 1760-1825, Comte 1798-1856, สเปนเซอร์, Durigheim)

Functionalism เป็นหนึ่งในวิธีการหลัก สาระสำคัญคือการเน้นองค์ประกอบของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การกำหนดสถานที่และความหมาย (หน้าที่) (Spencer, Durrheim ฯลฯ )

วิธีพิเศษของการวิจัยทางสังคมวิทยาหรือวิธีการวิจัยทางสังคมวิทยาเฉพาะ

โดยทั่วไปแล้ว วิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมจะสะท้อนผลรวมของกฎหมาย เทคนิค หลักการที่มีประสิทธิภาพสำหรับการศึกษาด้านใดด้านหนึ่งตามความเป็นจริง

ระเบียบวิธีวิจัยทางสังคมวิทยาเฉพาะคือหลักคำสอนของวิธีการรวบรวม ประมวลผล และวิเคราะห์การใช้ข้อมูลทางสังคมวิทยาเบื้องต้น

กิจกรรมการวิจัยได้รับการชี้นำโดยบทบัญญัติต่อไปนี้:

1) ดึงดูดวัตถุของการศึกษาอย่างต่อเนื่องเพื่อรวบรวมความรู้บรรลุความจริง

2) เปรียบเทียบกับผลลัพธ์ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับก่อนหน้านี้

3) แบ่งการกระทำทางปัญญาทั้งหมดออกเป็นขั้นตอนที่ง่ายกว่าเพื่อดำเนินการตรวจสอบโดยใช้วิธีการที่พิสูจน์แล้ว

การสรุปหลักการเหล่านี้มีลักษณะเป็นข้อกำหนดสำหรับการดำเนินการวิจัยทางสังคมวิทยา

สรุป. แนวคิดของ “ระเบียบวิธี” เป็นคำศัพท์รวมที่มีแง่มุมต่างๆ ระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปเป็นวิธีการในการค้นหาแนวทางทั่วไปที่สุดในการศึกษาเรื่องใดเรื่องหนึ่ง ระเบียบวิธีทางสังคมวิทยาทั่วไปให้คำแนะนำเกี่ยวกับพื้นฐานพื้นฐานสำหรับการพัฒนาทฤษฎีทางสังคมวิทยาเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานข้อเท็จจริง ในทางกลับกัน มีฟังก์ชันระเบียบวิธีพิเศษ ซึ่งทำหน้าที่เป็นตรรกะประยุกต์สำหรับการศึกษาสาขาวิชาที่กำหนด

ครั้งที่สอง วิธีการ เทคนิค ขั้นตอน

ต่างจากระเบียบวิธีวิจัย วิธีและขั้นตอนการวิจัยเป็นระบบกฎเกณฑ์ที่เป็นทางการไม่มากก็น้อยสำหรับการรวบรวม ประมวลผล และวิเคราะห์ข้อมูล

เพื่อศึกษาปัญหาที่เกิดขึ้น สมมติฐานและหลักการเกี่ยวกับระเบียบวิธีมีบทบาทชี้ขาดในการเลือกวิธีการบางอย่าง

ทั้งในโซเวียตและการปฏิบัติในต่างประเทศไม่มีการใช้คำเดียวเกี่ยวกับวิธีการวิจัยทางสังคมวิทยาโดยเฉพาะ ผู้เขียนบางคนเรียกระบบการกระทำเดียวกันว่าวิธีการ คนอื่น ๆ เรียกว่าเทคนิค คนอื่น ๆ เป็นขั้นตอนหรือเทคนิคและบางครั้งวิธีการ

ให้เราแนะนำความหมายของคำต่อไปนี้:

วิธีการ - วิธีหลักในการรวบรวม ประมวลผล หรือวิเคราะห์ข้อมูล

เทคนิค - ชุดเทคนิคพิเศษสำหรับการใช้วิธีการเฉพาะอย่างมีประสิทธิภาพ

วิธีการ - แนวคิดที่แสดงถึงชุดของเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับวิธีการที่กำหนด รวมถึงการดำเนินการส่วนตัว ลำดับและความสัมพันธ์

ตัวอย่างเช่น วิธีการ - แบบสำรวจแบบสอบถาม:

ขั้นตอน - ลำดับของการดำเนินการทั้งหมด ระบบทั่วไปของการกระทำ และวิธีการจัดการศึกษา นี่เป็นแนวคิดทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับระบบวิธีการรวบรวมและประมวลผลข้อมูลทางสังคมวิทยา

ตัวอย่างเช่น: ดำเนินการภายใต้การแนะนำของ B.A. การศึกษาของ Grushin เกี่ยวกับการก่อตัวและการทำงานของความคิดเห็นของประชาชนในฐานะกระบวนการมวลชนทั่วไปรวมถึง 69 ขั้นตอน แต่ละคนเป็นเหมือนการศึกษาเชิงประจักษ์ขนาดเล็กที่สมบูรณ์ซึ่งรวมอยู่ในโปรแกรมทฤษฎีและระเบียบวิธีทั่วไป

ดังนั้นหนึ่งในขั้นตอนที่ทุ่มเทให้กับการวิเคราะห์เนื้อหาของสื่อกลางและท้องถิ่นเกี่ยวกับปัญหาของชีวิตระหว่างประเทศ

อื่น ๆ - มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างผลกระทบของเนื้อหาเหล่านี้ต่อผู้อ่าน

ที่สามคือการศึกษาแหล่งข้อมูลอื่นจำนวนหนึ่งที่มีอิทธิพลต่อการตระหนักรู้ในประเด็นระหว่างประเทศ

บางขั้นตอนใช้วิธีรวบรวมข้อมูลเดียวกัน (เช่น การวิเคราะห์ข้อความเชิงปริมาณ) แต่เทคนิคต่างกัน (หน่วยวิเคราะห์ข้อความอาจมีขนาดใหญ่กว่า - หัวข้อและเล็กกว่า - แนวคิด, ชื่อ)

วิธีการศึกษาขนาดใหญ่นี้มีความเข้มข้นในแนวคิดทั่วไป สาระสำคัญของสมมติฐานที่พัฒนาและทดสอบเพิ่มเติม ในการสรุปทั่วไปขั้นสุดท้ายและความเข้าใจเชิงทฤษฎีของผลลัพธ์ที่ได้รับ

การวิเคราะห์คุณสมบัติของระเบียบวิธีทางเทคนิคและขั้นตอนทั้งหมดของงานของนักสังคมวิทยาแสดงให้เห็นว่าพร้อมกับวิธีการพิเศษนั้นมีการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปยืมมาจากสาขาวิชาอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเศรษฐศาสตร์ประวัติศาสตร์และจิตวิทยา

นักสังคมวิทยาต้องเชี่ยวชาญเทคนิคการวิเคราะห์ทางสถิติ และดังนั้นจึงต้องรู้ส่วนที่เกี่ยวข้องของคณิตศาสตร์และสถิติ มิฉะนั้น เขาจะไม่สามารถกำหนดวิธีการประมวลผลและวิเคราะห์วัสดุที่รวบรวมได้อย่างถูกต้อง เพื่อหาปริมาณวัสดุหลักที่มีความหมาย เช่น แสดงคุณสมบัติเชิงคุณภาพเชิงปริมาณ (นำเสนอคุณสมบัติและความสัมพันธ์ของวัตถุทางสังคมในรูปแบบเชิงปริมาณ)

สาม. การวิจัยทางสังคมวิทยาเป็นวิธีการหลักของสังคมวิทยา การจำแนกของเขา

(ดูการบรรยายเรื่อง “โครงการและองค์กรของการวิจัยทางสังคมวิทยาในทรงกลมทางสังคม” หน้า 4-14)

คณะสังคมวิทยา

บรรยาย #6

ระเบียบวิธีและหลักการของแนวทางการวิเคราะห์วัตถุทางสังคมอย่างเป็นระบบ

I. ระเบียบวิธี

ครั้งที่สอง วิธีการ เทคนิค ขั้นตอน

สาม. แนวทางบูรณาการและการวิเคราะห์การทำงานของระบบในสังคมวิทยา

วรรณกรรม

I. V. A. Yadov “ การวิจัยทางสังคมวิทยา: วิธีการ, โปรแกรม, วิธีการ” M. Nauka 1987

II.M-l สังคมวิทยา / ภายใต้. เอ็ด N. I. Dryakhlova, B. V. Knyazeva, V. Ya. Nechaeva - M. Publishing House of Moscow University, 1989 (หน้า 124)

Averyanov A. N. ความเข้าใจอย่างเป็นระบบของโลก: ปัญหาระเบียบวิธี M. Politizdat, 1985

ระเบียบวิธีและหลักการของแนวทางการวิเคราะห์วัตถุทางสังคมอย่างเป็นระบบ

สาม. แนวทางบูรณาการและการวิเคราะห์การทำงานของระบบในสังคมวิทยา

ในการศึกษาความเป็นจริงทางสังคม วิธีการแบบบูรณาการมีความสำคัญตามระเบียบวิธีพื้นฐาน นี่คือคำอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าทุกปรากฏการณ์ทางสังคมมีหลายแง่มุม นอกจากนี้องค์ประกอบเฉพาะที่แสดงถึงเงื่อนไขที่หลากหลายที่กำหนดปรากฏการณ์ทางสังคมนี้มีความสำคัญไม่น้อย

ลองแยกพวกเขาออก:

I. ความสอดคล้องและความสอดคล้องของพลวัตของปรากฏการณ์ทางสังคมกับมุมมองทั่วไปของการพัฒนาระบบเศรษฐกิจและสังคม กล่าวคือ ว่าความเฉพาะเจาะจงของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแสดงให้เห็นอย่างไรในปรากฏการณ์ทางสังคมนี้ และเพียงพอเพียงใด

ครั้งที่สอง บทบาทและสถานที่ของปรากฏการณ์ทางสังคมนี้ในระบบเศรษฐกิจและสังคมที่มีอยู่

สาม. ความเชื่อมโยงของปรากฏการณ์ทางสังคมนี้กับการผลิตเฉพาะประเภท ความเฉพาะเจาะจงและขนาดของมัน (สาขาของเศรษฐกิจของประเทศ องค์กร ทีมงาน ฯลฯ)

IV. ความเชื่อมโยงของปรากฏการณ์ทางสังคมกับภูมิภาค สภาพอาณาเขตและเศรษฐกิจบางประการ การพึ่งพาอาศัยกันและมีเงื่อนไข

V. ลักษณะทางชาติพันธุ์ของปรากฏการณ์ทางสังคม อิทธิพลของปัจจัยระดับชาติต่อกระบวนการทางสังคม

หก. ลักษณะทางการเมืองและรูปแบบทางการเมืองของปรากฏการณ์ทางสังคมนี้

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ปรากฏการณ์ทางสังคมและเวลาที่มันเกิดขึ้น กล่าวคือ เงื่อนไขเฉพาะ (บรรทัดฐานที่กำหนดไว้ ทิศทางค่านิยม ความคิดเห็น ประเพณี ฯลฯ)

แปด. หัวข้อทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางสังคม ระดับขององค์กร ระดับความมั่นคงทางสังคมและจิตวิทยา วุฒิภาวะ ฯลฯ

ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง สภาพที่เป็นรูปธรรมของปรากฏการณ์ทางสังคมเป็นผลรวมของการปฏิสัมพันธ์นี้

ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเข้าใจปรากฏการณ์ทางสังคมอย่างถูกต้องผ่านการรายงานที่ครอบคลุมของการกระทำของกองกำลังและการพึ่งพาที่หลากหลายทั้งหมดเท่านั้น

ดังนั้น วิธีการแบบบูรณาการจึงเป็นระบบกิจกรรมการเรียนรู้ของตัวแทนจากสาขาวิชาต่างๆ

ตัวอย่างเช่น กำลังศึกษาเรื่อง “ความมั่นคงของกลุ่มแรงงาน”

ควรศึกษาลักษณะดังต่อไปนี้:

เศรษฐกิจ;

สังคม-การเมือง;

สังคมและจิตวิทยา;

ทางสังคม;

บ่อยครั้งที่วัตถุที่อยู่ระหว่างการศึกษาดูเหมือนจะมีอยู่ด้วยตัวมันเอง แต่สิ่งแรกที่นักสังคมวิทยาควรทำเมื่อศึกษาวัตถุนั้นคือการเปิดเผยลักษณะหลายแง่มุมทั้งหมดของการเชื่อมต่อและส่วนประกอบที่มีปฏิสัมพันธ์ของวัตถุนี้ กล่าวคือ ความสมบูรณ์ของมัน

ความซื่อสัตย์สุจริตซึ่งแสดงออกถึงคุณภาพที่เหมือนกันของทั้งหมดและองค์ประกอบเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ของคุณภาพบางอย่าง

ความครบถ้วนสมบูรณ์เปิดเผยให้เราเห็นถึงปฏิสัมพันธ์ทั้งหมดของส่วนรวมและความจำเป็นของการโต้ตอบเหล่านี้

ตัวอย่างเช่น: "กลุ่มแรงงาน" เป็นทั้งหมด

และมุมมองแบบองค์รวมคือความรู้เกี่ยวกับความเชื่อมโยง เช่น ทัศนคติต่อวิธีการผลิตของทีมที่กำหนด รูปแบบขององค์การแรงงาน การเชื่อมโยงที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ เป็นต้น

ดังนั้น วิธีการแบบบูรณาการในสังคมวิทยาจึงเป็นการแสดงความจำเป็นที่ต้องคำนึงถึงปฏิสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ทางสังคมในสถานะเฉพาะ ซึ่งจะทำให้สามารถเปิดเผยความสมบูรณ์ของความเป็นจริงภายใต้การศึกษาในระดับสูงสุดได้

การวิเคราะห์เชิงฟังก์ชันระบบในสังคมวิทยาเผยให้เห็นวิภาษวิธีของทั้งหมดและบางส่วน

การวิเคราะห์ระบบ แนวทางที่เป็นระบบเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวิธีวิภาษวัตถุนิยม

ดังนั้นจึงควรเน้นย้ำอีกครั้งว่าสาระสำคัญของแนวทางที่เป็นระบบ (การวิเคราะห์) ในสังคมวิทยาคือการดำเนินการจากความรู้เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของกระบวนการทางสังคมและการจัดระเบียบทางสังคมอย่างเคร่งครัดและสม่ำเสมอในการศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมในสถานะเฉพาะและ เพื่อพิจารณาวัตถุทางสังคมที่ศึกษาว่าเป็นอวัยวะหรือองค์ประกอบที่จำเป็นของระบบสังคมและการเมือง

ความสัมพันธ์ของระบบ อวัยวะ และส่วนต่างๆ ของระบบได้รับการแก้ไขโดยอาศัยการพึ่งพาตามหน้าที่ และโดยทั่วไปแล้ว สามารถแสดงเป็นลักษณะการทำงานของระบบโดยรวมได้

ฟังก์ชั่นถูกกำหนดให้เป็นความสัมพันธ์ของทั้งหมดกับบางสิ่งบางอย่าง

ตัวอย่างเช่น: กำลังศึกษาปัญหา "การคุ้มครองทางสังคมของนักเรียน"

ปรากฏการณ์ทางสังคมมีความซับซ้อนโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันแสดงถึงช่วงเวลาของการกระทำของอาสาสมัครผ่านฟังก์ชันเฉพาะ

การวิเคราะห์การทำงานของระบบช่วยให้คุณเจาะเข้าไปในสถานการณ์ทางสังคมที่แท้จริงและเรียนรู้ปรากฏการณ์ทางสังคมได้

บันทึกการบรรยายเป็นเนื้อหาที่คัดสรรสำหรับหลักสูตร "สังคมวิทยา" ครอบคลุมหัวข้อหลักของโปรแกรม สิ่งพิมพ์มีไว้สำหรับนักเรียนของสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและสูงกว่า หนังสือเล่มนี้จะเป็นตัวช่วยที่ยอดเยี่ยมในการเตรียมตัวสำหรับการทดสอบหรือการสอบ ตลอดจนการเขียนเอกสารภาคการศึกษาและการทดสอบ

ดาวิดอฟ เอส.เอ.

คู่มือนี้จัดทำขึ้นสำหรับนักเรียนระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษาและเป็นบทสรุปของการบรรยายในหลักสูตร "สังคมวิทยา" ด้วยความช่วยเหลือของเนื้อหาในบทคัดย่อ นักเรียนจะศึกษาคำถามหลักของหลักสูตร ซึ่งจะช่วยให้เขาสอบผ่านหรือทดสอบได้

การบรรยายครั้งที่ 1 สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

1. หัวเรื่อง วัตถุ หน้าที่ และวิธีการของสังคมวิทยา

ภาคเรียน สังคมวิทยามาจากคำสองคำ: ภาษาละติน "socites" - "society" และ "logos" ของกรีก - "word", "concept", "dotrine" ดังนั้นสังคมวิทยาจึงสามารถกำหนดได้ว่าเป็นศาสตร์แห่งสังคม

คำจำกัดความเดียวกันของคำนี้ถูกกำหนดโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง เจ. สเมลเซอร์. อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความนี้ค่อนข้างเป็นนามธรรม เนื่องจากวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ศึกษาสังคมในด้านต่างๆ ด้วยเช่นกัน

เพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะของสังคมวิทยา จำเป็นต้องกำหนดหัวเรื่องและวัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์นี้ เช่นเดียวกับหน้าที่และวิธีการวิจัย

วัตถุวิทยาศาสตร์ใด ๆ เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงภายนอกที่ได้รับการคัดเลือกเพื่อการศึกษาซึ่งมีความครบถ้วนสมบูรณ์และครบถ้วน ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เป้าหมายของสังคมวิทยาคือสังคม แต่ในขณะเดียวกัน วิทยาศาสตร์ก็ไม่ได้ศึกษาองค์ประกอบแต่ละอย่าง แต่เป็นสังคมทั้งหมดในฐานะระบบที่ครบถ้วน วัตถุประสงค์ของสังคมวิทยาคือชุดของคุณสมบัติ ความเชื่อมโยง และความสัมพันธ์ที่เรียกว่าสังคม แนวคิด ทางสังคมสามารถพิจารณาได้ในสองความหมาย: ในความหมายกว้าง มันคล้ายกับแนวคิดของ "สาธารณะ"; ในความหมายที่แคบ สังคมเป็นเพียงแง่มุมหนึ่งของความสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมพัฒนาระหว่างสมาชิกของสังคมเมื่อพวกเขาครอบครองสถานที่หนึ่งในโครงสร้างและมีสถานะทางสังคม

ดังนั้นเป้าหมายของสังคมวิทยาคือความเชื่อมโยงทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมและวิธีการจัดระเบียบ

เรื่องวิทยาศาสตร์เป็นผลจากการศึกษาทฤษฎีของส่วนที่เลือกของความเป็นจริงภายนอก หัวข้อของสังคมวิทยาไม่สามารถกำหนดได้อย่างชัดเจนว่าเป็นวัตถุ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสังคมวิทยาความคิดเห็นเกี่ยวกับหัวข้อของวิทยาศาสตร์นี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ

วันนี้เราสามารถแยกแยะแนวทางต่อไปนี้เพื่อกำหนดหัวข้อสังคมวิทยา:

1) สังคมในฐานะที่เป็นนิติบุคคลพิเศษ แตกต่างไปจากบุคคลและรัฐ และอยู่ภายใต้กฎหมายธรรมชาติของตนเอง (O. Comte) ;

2) ข้อเท็จจริงทางสังคมที่ควรเข้าใจโดยรวมในทุกอาการ (อี. เดิร์กเฮม) ;

3) พฤติกรรมทางสังคมเป็นทัศนคติของบุคคล กล่าวคือ ตำแหน่งที่แสดงออกภายในหรือภายนอกที่เน้นการกระทำหรืองดเว้นจากการกระทำนั้น (เอ็ม. เวเบอร์) ;

4) การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของสังคมในฐานะระบบสังคมและองค์ประกอบโครงสร้างที่เป็นส่วนประกอบ (ฐานและโครงสร้างบนสุด) ( ลัทธิมาร์กซ์).

ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ในประเทศสมัยใหม่ ความเข้าใจของลัทธิมาร์กซ์ในเรื่องสังคมวิทยายังคงอยู่ ควรสังเกตว่าสิ่งนี้เต็มไปด้วยอันตรายเนื่องจากการเป็นตัวแทนของสังคมในรูปแบบของพื้นฐานและโครงสร้างพื้นฐานนำไปสู่การเพิกเฉยต่อค่านิยมส่วนบุคคลและสากลซึ่งปฏิเสธโลกแห่งวัฒนธรรม

ดังนั้น เรื่องสังคมวิทยาที่มีเหตุผลมากขึ้นจึงควรได้รับการพิจารณาว่าสังคมเป็นชุดของชุมชนทางสังคม เลเยอร์ กลุ่ม บุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน นอกจากนี้ กลไกหลักของการโต้ตอบนี้คือการกำหนดเป้าหมาย

ดังนั้น เมื่อพิจารณาคุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ เราสามารถระบุได้ว่า สังคมวิทยา- นี่คือศาสตร์แห่งรูปแบบทางสังคมทั่วไปและเฉพาะขององค์กร การทำงานและการพัฒนาของสังคม วิถี รูปแบบ และวิธีการนำไปปฏิบัติ ในการกระทำและปฏิสัมพันธ์ของสมาชิกในสังคม

เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ใด ๆ สังคมวิทยาทำหน้าที่บางอย่างในสังคมซึ่งสามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้:

1) องค์ความรู้(ความรู้ความเข้าใจ) - การวิจัยทางสังคมวิทยาก่อให้เกิดการสะสมของเนื้อหาทางทฤษฎีเกี่ยวกับด้านต่าง ๆ ของชีวิตทางสังคม

2) วิกฤต- ข้อมูลจากการวิจัยทางสังคมวิทยาช่วยให้คุณสามารถทดสอบและประเมินความคิดทางสังคมและการปฏิบัติจริง

3) สมัครแล้ว- การวิจัยทางสังคมวิทยามุ่งเป้าไปที่การแก้ปัญหาในทางปฏิบัติเสมอ และสามารถนำมาใช้เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพสังคมได้เสมอ

4) กฎระเบียบ- รัฐสามารถใช้เนื้อหาทางทฤษฎีของสังคมวิทยาเพื่อให้แน่ใจว่ามีระเบียบทางสังคมและการควบคุมการออกกำลังกาย

5) คำทำนาย- จากข้อมูลการวิจัยทางสังคมวิทยา เป็นไปได้ที่จะคาดการณ์การพัฒนาสังคมและป้องกันผลกระทบด้านลบของการกระทำทางสังคม

6) อุดมการณ์- การพัฒนาทางสังคมวิทยาสามารถใช้โดยกองกำลังทางสังคมต่างๆเพื่อสร้างตำแหน่งของตน

7) มนุษยธรรม- สังคมวิทยาสามารถนำไปสู่การพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคม

จุดเด่นอีกอย่างหนึ่งของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์คือวิธีการวิจัยที่หลากหลาย ในสังคมวิทยา กระบวนการ- เป็นวิธีการสร้างและพิสูจน์ความรู้ทางสังคมวิทยา ชุดของเทคนิค ขั้นตอนและการดำเนินงานของความรู้เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม

มีวิธีการสามระดับในการศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม

ระดับแรกครอบคลุมถึงวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปที่ใช้ในความรู้ด้านมนุษยธรรมทั้งหมด (วิภาษวิธี ระบบ โครงสร้าง-หน้าที่)

ระดับที่สองสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการของสังคมวิทยาที่เกี่ยวข้องของมนุษยศาสตร์ (บรรทัดฐาน เปรียบเทียบ ประวัติศาสตร์ ฯลฯ )

วิธีการของระดับที่หนึ่งและสองขึ้นอยู่กับหลักการสากลของความรู้ ซึ่งรวมถึงหลักการของลัทธิประวัติศาสตร์นิยม วัตถุนิยม และความสม่ำเสมอ

หลักการของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมเกี่ยวข้องกับการศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมในบริบทของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ เปรียบเทียบกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ต่างๆ

หลักการของวัตถุนิยมหมายถึงการศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมในความขัดแย้งทั้งหมด เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะศึกษาเฉพาะข้อเท็จจริงเชิงบวกหรือเชิงลบเท่านั้น หลักการของความสม่ำเสมอหมายถึงความจำเป็นในการศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่แยกออกไม่ได้ เพื่อระบุความสัมพันธ์แบบเหตุและผล

ถึง ระดับที่สามรวมถึงวิธีการที่อธิบายลักษณะสังคมวิทยาประยุกต์ (การสำรวจ การสังเกต การวิเคราะห์เอกสาร ฯลฯ)

วิธีการทางสังคมวิทยาในระดับที่สามที่จริงแล้วขึ้นอยู่กับการใช้เครื่องมือทางคณิตศาสตร์ที่ซับซ้อน (ทฤษฎีความน่าจะเป็น สถิติทางคณิตศาสตร์)

2. สังคมวิทยาในระบบมนุษยศาสตร์

ค่อนข้างชัดเจนว่าหากเป้าหมายของสังคมวิทยาคือสังคม แสดงว่ามีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับวิทยาศาสตร์สังคมและมนุษยธรรมอื่น ๆ ที่ศึกษาด้านความเป็นจริงนี้ ไม่สามารถพัฒนาแยกจากพวกเขาได้ นอกจากนี้ สังคมวิทยายังรวมถึงทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปที่สามารถใช้เป็นทฤษฎีและวิธีการของสังคมศาสตร์และมนุษย์ศาสตร์อื่นๆ ทั้งหมด

วิธีการทางสังคมวิทยาในการศึกษาสังคม องค์ประกอบ สมาชิก และปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในวิทยาศาสตร์อื่น ๆ มากมายในปัจจุบัน เช่น รัฐศาสตร์ จิตวิทยา มานุษยวิทยา ในเวลาเดียวกัน การพึ่งพาสังคมวิทยาในวิทยาศาสตร์เหล่านี้ก็ชัดเจน เพราะมันทำให้ฐานทางทฤษฎีสมบูรณ์ขึ้นอย่างมาก

เหตุผลสำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างวิทยาศาสตร์ทางสังคมและมนุษยธรรมจำนวนมาก รวมทั้งสังคมวิทยา คือที่มาร่วมกัน ดังนั้น สังคมศาสตร์อิสระจำนวนมากจึงเกิดขึ้นภายใต้กรอบของปรัชญาสังคม ซึ่งในทางกลับกัน เป็นสาขาของปรัชญาทั่วไป ปิดการเชื่อมต่อ สังคมวิทยาและปรัชญาสังคมปรากฏตัวครั้งแรกในพื้นที่กว้างมากของความบังเอิญของวัตถุของการศึกษา อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์เหล่านี้มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งทำให้สามารถแยกแยะสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์อิสระได้ ประการแรกเป็นเรื่องของการวิจัย

หากสังคมวิทยามุ่งศึกษาความสัมพันธ์ทางสังคมของสมาชิกในสังคม ปรัชญาสังคมจะสำรวจชีวิตทางสังคมจากมุมมองของแนวทางการมองโลกทัศน์ ยิ่งกว่านั้น วิทยาศาสตร์เหล่านี้มีความแตกต่างกันในวิธีการวิจัยในสาขาวิชานั้นๆ

ดังนั้น ปรัชญาสังคมจึงมุ่งเน้นไปที่วิธีการทางปรัชญาทั่วไป ซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะทางทฤษฎีของผลการวิจัย ในทางกลับกัน สังคมวิทยาส่วนใหญ่ใช้วิธีทางสังคมวิทยาที่เหมาะสม ซึ่งทำให้ผลการศึกษาเป็นประโยชน์มากขึ้น

อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างเหล่านี้เน้นเฉพาะความเป็นอิสระของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ แต่อย่าลดความสำคัญของความสัมพันธ์กับปรัชญาสังคม ตามความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ปรัชญาสังคมพยายามที่จะระบุแนวโน้มและรูปแบบทั่วไป

สังคมวิทยาโดยใช้ความรู้ของระเบียบเหล่านี้วิเคราะห์สถานที่และบทบาทของบุคคลในชีวิตของสังคมปฏิสัมพันธ์ของเขากับสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมภายในสถาบันทางสังคมต่างๆสำรวจเฉพาะชุมชนประเภทต่างๆและระดับต่างๆ

การเชื่อมต่อ สังคมวิทยากับประวัติศาสตร์ยังใกล้เคียงและจำเป็นที่สุดอีกด้วย นอกเหนือจากวัตถุประสงค์ทั่วไปของการศึกษาแล้ว วิทยาศาสตร์เหล่านี้ยังมีปัญหาการวิจัยทั่วไปอีกด้วย

ดังนั้น ทั้งสังคมวิทยาและประวัติศาสตร์ในกระบวนการวิจัยจึงต้องเผชิญกับการมีอยู่ของรูปแบบทางสังคมบางอย่าง และการมีอยู่ของปรากฏการณ์และกระบวนการที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งเปลี่ยนวิถีการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์อย่างมีนัยสำคัญในอีกด้านหนึ่ง การแก้ปัญหาที่ประสบความสำเร็จของปัญหานี้ในวิทยาศาสตร์ทั้งสองมีความสำคัญเป็นอันดับแรก ดังนั้น แต่ละคนจึงสามารถใช้ประสบการณ์ที่ประสบความสำเร็จของอีกฝ่ายหนึ่งได้

นอกจากนี้วิธีการทางประวัติศาสตร์ยังเป็นที่ต้องการของสังคมวิทยาค่อนข้างมาก

การใช้ความสำเร็จของสังคมวิทยาในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ก็มีความสำคัญเช่นกัน เนื่องจากช่วยให้นักประวัติศาสตร์สามารถวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์จากมุมมองของวิธีการพรรณนา-ข้อเท็จจริงได้

ข้อมูลทางสถิติที่สะสมไว้ทำให้สามารถเปิดเผยแก่นแท้ของกระบวนการและปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น และเพิ่มขึ้นเป็นภาพรวมทางประวัติศาสตร์ที่กว้างและลึก

องค์ประกอบที่สำคัญของชีวิตทางสังคมคือการผลิตวัสดุ ส่งผลให้ความสัมพันธ์ใกล้ชิด สังคมวิทยากับเศรษฐศาสตร์. นอกจากนี้ในระบบความรู้ทางสังคมวิทยายังมีระเบียบวินัยเช่นสังคมวิทยาทางเศรษฐกิจ

ตำแหน่งของบุคคลในระบบแรงงานมีผลกระทบอย่างมากต่อตำแหน่งของเขาในโครงสร้างทางสังคม ในทางกลับกัน ภายใต้อิทธิพลของกระบวนการทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ก็มีการเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมด้านแรงงานเอง

วิทยาศาสตร์อื่นที่เกี่ยวข้องกับสังคมวิทยาคือ จิตวิทยา. พื้นที่ทางแยกของวิทยาศาสตร์เหล่านี้เป็นปัญหาของมนุษย์ในสังคมเป็นหลัก

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของวัตถุทางวิทยาศาสตร์ วิชาของพวกเขาก็แตกต่างกันมาก

จิตวิทยามุ่งเน้นไปที่การศึกษาระดับบุคคลของบุคคล จิตสำนึก และความตระหนักในตนเองเป็นหลัก ขอบเขตของสังคมวิทยาเป็นปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในฐานะสมาชิกในสังคม กล่าวคือ ระดับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เท่าที่นักวิทยาศาสตร์ศึกษาบุคคลในฐานะที่เป็นหัวเรื่องและวัตถุของการเชื่อมต่อทางสังคม ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ พิจารณาทิศทางของค่านิยมส่วนบุคคลจากตำแหน่งทางสังคม ความคาดหวังในบทบาท ฯลฯ เขาทำหน้าที่เป็นนักสังคมวิทยา ความแตกต่างนี้ทำให้เกิดวินัยใหม่ - จิตวิทยาสังคมซึ่งยังคงเป็นส่วนหนึ่งของสังคมวิทยา

มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่าง สังคมวิทยาและ รัฐศาสตร์. ธรรมชาติของความสัมพันธ์นี้กำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่า ประการแรก ชุมชนทางสังคม องค์กรทางสังคม และสถาบันเป็นหัวข้อและเป้าหมายของนโยบายที่สำคัญที่สุด ประการที่สอง กิจกรรมทางการเมืองแสดงถึงรูปแบบชีวิตหลักรูปแบบหนึ่งของแต่ละบุคคลและชุมชน ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในสังคม ประการที่สาม การเมืองในฐานะปรากฏการณ์ที่กว้าง ซับซ้อน และหลากหลายแง่มุม ปรากฏให้เห็นในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ และส่วนใหญ่กำหนดพัฒนาการของสังคมโดยรวม

นอกจากนี้ สาขาวิชาที่ศึกษาศาสตร์ทั้งสองนี้ ยังรวมถึงปรากฏการณ์ทางสังคม เช่น ภาคประชาสังคมด้วย ในขณะเดียวกันก็ต้องจำไว้ว่าชีวิตทางการเมืองนั้นขึ้นอยู่กับรูปแบบทางสังคมเสมอ การวิเคราะห์ซึ่งจำเป็นในการศึกษากระบวนการและปรากฏการณ์ทางการเมือง ดังนั้นจึงค่อนข้างชัดเจนว่าสังคมวิทยามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับระบบสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์และเป็นองค์ประกอบ

3. โครงสร้างสังคมวิทยา

สังคมวิทยาเป็นระบบความรู้ที่แตกต่างและมีโครงสร้าง ระบบ -ชุดขององค์ประกอบที่ได้รับคำสั่งเชื่อมต่อกันและก่อให้เกิดความสมบูรณ์บางอย่าง มันเป็นอย่างแม่นยำในโครงสร้างที่ชัดเจนและความสมบูรณ์ของระบบสังคมวิทยาที่สถาบันภายในของวิทยาศาสตร์เป็นที่ประจักษ์โดยระบุว่าเป็นอิสระ สังคมวิทยาเป็นระบบรวมถึงองค์ประกอบต่อไปนี้:

1) ข้อเท็จจริงทางสังคม- ความรู้ที่พิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับจากการศึกษาชิ้นส่วนของความเป็นจริง ข้อเท็จจริงทางสังคมถูกสร้างขึ้นผ่านองค์ประกอบอื่น ๆ ของระบบสังคมวิทยา

2) ทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปและพิเศษ- ระบบความรู้ทางสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์ที่มุ่งแก้ปัญหาความเป็นไปได้และขีดจำกัดของความรู้ของสังคมในบางแง่มุมและการพัฒนาภายในพื้นที่ทางทฤษฎีและระเบียบวิธีบางประการ

3) สาขาทฤษฎีสังคมวิทยา- ระบบความรู้ทางสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์มุ่งเป้าไปที่การอธิบายชีวิตทางสังคมของแต่ละบุคคล ยืนยันโปรแกรมการวิจัยทางสังคมวิทยาเฉพาะ การตีความข้อมูลเชิงประจักษ์

4) วิธีการเก็บรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูล– เทคโนโลยีเพื่อให้ได้วัสดุเชิงประจักษ์และลักษณะทั่วไปเบื้องต้น

อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากโครงสร้างแนวนอนแล้ว ระบบความรู้ทางสังคมวิทยายังแยกความแตกต่างออกเป็นสามระดับอย่างชัดเจน

1. ทฤษฎีสังคมวิทยา(ระดับการวิจัยพื้นฐาน). ภารกิจคือการพิจารณาสังคมว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ครบถ้วน เปิดเผยสถานที่และบทบาทของความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคม กำหนดหลักการพื้นฐานของความรู้ทางสังคมวิทยา วิธีการหลักในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสังคม

ในระดับนี้ สาระสำคัญและธรรมชาติของปรากฏการณ์ทางสังคม ลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ และความสัมพันธ์กับแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตทางสังคมจะถูกเปิดเผย

2. ทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษในระดับนี้ มีสาขาของความรู้ทางสังคมที่มีการศึกษาเกี่ยวกับระบบย่อยที่ค่อนข้างเป็นอิสระและเฉพาะเจาะจงของกระบวนการทางสังคมทั้งหมดและทางสังคม

ประเภทของทฤษฎีสังคมพิเศษ:

1) ทฤษฎีที่ศึกษากฎหมายการพัฒนาชุมชนสังคมส่วนบุคคล

2) ทฤษฎีที่เปิดเผยกฎหมายและกลไกการทำงานของชุมชนในบางด้านของชีวิตสาธารณะ

3) ทฤษฎีที่วิเคราะห์องค์ประกอบแต่ละส่วนของกลไกทางสังคม

3. วิศวกรรมสังคมระดับของการนำความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไปปฏิบัติจริงเพื่อออกแบบวิธีการทางเทคนิคต่างๆ และปรับปรุงเทคโนโลยีที่มีอยู่

นอกเหนือจากระดับเหล่านี้แล้ว มหภาค, มีโซ- และจุลชีววิทยามีความโดดเด่นในโครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยา

เป็นส่วนหนึ่งของ มาโครสังคมวิทยาสังคมได้รับการศึกษาเป็นระบบที่สมบูรณ์เป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่ซับซ้อนปกครองตนเองควบคุมตนเองประกอบด้วยหลายส่วนองค์ประกอบ การศึกษาทางสังคมวิทยาเป็นหลัก: โครงสร้างของสังคม (ซึ่งองค์ประกอบประกอบโครงสร้างของสังคมยุคแรกและองค์ประกอบของสังคมสมัยใหม่) ธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงในสังคม

เป็นส่วนหนึ่งของ เมโสสังคมวิทยากลุ่มคน (ชนชั้น ชาติ รุ่น) ที่มีอยู่ในสังคม ตลอดจนรูปแบบชีวิตที่มั่นคงขององค์กรที่สร้างขึ้นโดยผู้คน ที่เรียกว่าสถาบัน: สถาบันการแต่งงาน ครอบครัว คริสตจักร การศึกษา รัฐ ฯลฯ

ในระดับจุลชีววิทยา เป้าหมายคือการทำความเข้าใจกิจกรรมของแต่ละบุคคล แรงจูงใจ ธรรมชาติของการกระทำ สิ่งจูงใจ และอุปสรรค

อย่างไรก็ตาม ระดับเหล่านี้ไม่สามารถพิจารณาแยกจากกันเป็นองค์ประกอบที่มีอยู่อย่างอิสระของความรู้ทางสังคม ในทางตรงกันข้าม ระดับเหล่านี้ต้องได้รับการพิจารณาในความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด เนื่องจากการเข้าใจภาพรวมของสังคม รูปแบบทางสังคมจึงเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อพิจารณาจากพฤติกรรมของแต่ละวิชาในสังคมและการสื่อสารระหว่างบุคคล

ในทางกลับกัน การคาดการณ์ทางสังคมเกี่ยวกับการพัฒนากระบวนการและปรากฏการณ์ทางสังคมโดยเฉพาะ พฤติกรรมของสมาชิกในสังคมนั้นเป็นไปได้เพียงบนพื้นฐานของการเปิดเผยรูปแบบสังคมสากลเท่านั้น

สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์มีความโดดเด่นในโครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยาเช่นกัน ความจำเพาะของสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีคืออาศัยการวิจัยเชิงประจักษ์ แต่ความรู้เชิงทฤษฎีมีชัยเหนือเชิงประจักษ์ เนื่องจากเป็นความรู้เชิงทฤษฎีที่กำหนดความก้าวหน้าในวิทยาศาสตร์ใดๆ และในสังคมวิทยาในที่สุดด้วย สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีเป็นชุดของแนวคิดที่หลากหลายซึ่งพัฒนาแง่มุมต่างๆ ของการพัฒนาสังคมของสังคมและให้การตีความ

สังคมวิทยาเชิงประจักษ์มีลักษณะประยุกต์มากกว่าและมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วนในชีวิตสาธารณะ

สังคมวิทยาเชิงประจักษ์ซึ่งแตกต่างจากสังคมวิทยาเชิงทฤษฎี ไม่ได้มุ่งสร้างภาพที่ครอบคลุมของความเป็นจริงทางสังคม

ปัญหานี้แก้ไขได้ด้วยทฤษฎีสังคมวิทยาโดยการสร้างทฤษฎีทางสังคมวิทยาสากล ไม่มีแกนหลักในสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีที่ยังคงมีเสถียรภาพตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง

มีแนวคิดและทฤษฎีมากมายในทฤษฎีสังคมวิทยา: แนวคิดเชิงวัตถุของการพัฒนาสังคมโดย K. Marx ขึ้นอยู่กับลำดับความสำคัญของปัจจัยทางเศรษฐกิจในการพัฒนาสังคม (วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์); มีแนวคิดหลากหลายเกี่ยวกับการแบ่งชั้น การพัฒนาอุตสาหกรรมของสังคม การบรรจบกัน ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม ต้องจำไว้ว่าทฤษฎีทางสังคมบางอย่างไม่ได้รับการยืนยันในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสังคม บางคนไม่ได้ตระหนักในขั้นตอนนี้หรือขั้นตอนของการพัฒนาสังคม บางคนไม่สามารถทนต่อการทดสอบของเวลา

ความจำเพาะของสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีคือการแก้ปัญหาการศึกษาสังคมบนพื้นฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ของการรับรู้ถึงความเป็นจริง

ในแต่ละระดับของความรู้เหล่านี้จะระบุหัวข้อการวิจัย

สิ่งนี้ทำให้เราถือว่าสังคมวิทยาเป็นระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์

การทำงานของระบบนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทั้งเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตทางสังคมทั้งหมดและเกี่ยวกับองค์ประกอบส่วนบุคคลที่มีบทบาทแตกต่างกันในกระบวนการของการดำรงอยู่

ดังนั้น สังคมวิทยาจึงเป็นระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์หลายมิติและหลายระดับ ซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบที่สรุปความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับหัวข้อวิทยาศาสตร์ วิธีการวิจัย และวิธีการออกแบบ

เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ สังคมวิทยามีเครื่องมือที่เป็นหมวดหมู่ เครื่องมือจัดหมวดหมู่หรือแนวคิดเป็นหนึ่งในคำถามที่สำคัญที่สุดสำหรับวิทยาศาสตร์ใดๆ หมวดหมู่ แนวความคิดของวิทยาศาสตร์แต่ละประเภทสะท้อนถึงคุณภาพของความเป็นจริงเชิงวัตถุเป็นหลัก ซึ่งเป็นหัวข้อของวิทยาศาสตร์นี้ วิชาสังคมวิทยาคือ ปรากฏการณ์ทางสังคม. เนื่องจากปรากฏการณ์ทางสังคมมักมีคุณสมบัติทางสังคม ประเภทของสังคมวิทยาจึงมุ่งเป้าไปที่การจำแนกลักษณะเหล่านี้เป็นหลัก

ลักษณะทางสังคมมีพลวัตอยู่เสมอและปรากฏเป็นเฉดสี "ทั้งหมด" ที่หลากหลายที่สุด นั่นคือปรากฏการณ์ทางสังคมโดยรวม เอกภาพและความหลากหลาย ความคงเส้นคงวา และการเคลื่อนที่ของปรากฏการณ์ทางสังคมใดๆ ในสถานะเฉพาะนั้น สะท้อนให้เห็นในหมวดหมู่ที่เกี่ยวข้อง แนวคิด และกฎหมายของสังคมวิทยา

ในบรรดาหมวดหมู่สังคมวิทยาที่ใช้มากที่สุด เราสามารถแยกแยะสังคม การแบ่งชั้น การเคลื่อนย้าย บุคคล ชุมชน สังคม ฯลฯ ระบบของหมวดหมู่และแนวคิดในสังคมวิทยามีโครงสร้างที่ซับซ้อนและการพึ่งพาแนวคิดรอง

กฎหมายสังคม -เป็นการแสดงออกถึงความเชื่อมโยงที่สำคัญ สากล และจำเป็นของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม เหนือสิ่งอื่นใดความเชื่อมโยงของกิจกรรมทางสังคมของผู้คนหรือการกระทำทางสังคมของพวกเขาเอง มีกฎหมายทั่วไปและกฎหมายเฉพาะในสังคมวิทยา กฎหมายทั่วไปของสังคมวิทยาเป็นเรื่องของการศึกษาปรัชญา กฎหมายเฉพาะของสังคมวิทยาได้รับการศึกษาอย่างแม่นยำโดยสังคมวิทยาและเป็นพื้นฐานของระเบียบวิธี นอกจากการจำแนกประเภทนี้แล้ว ยังมีกฎหมายประเภทอื่นๆ ที่แตกต่างกันโดยมีเหตุผลดังต่อไปนี้:

ตามระยะเวลา:

1) ลักษณะกฎหมายของระบบสังคมในช่วงเวลาใด ๆ ที่มีอยู่ (กฎแห่งคุณค่าและความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน)

2) กฎหมายที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับระบบสังคมหนึ่งหรือหลายระบบที่แตกต่างกันในคุณสมบัติเฉพาะ (กฎแห่งการเปลี่ยนผ่านจากสังคมประเภทหนึ่งไปสู่อีกประเภทหนึ่ง)

โดยวิธีการแสดง:

1) พลวัต- กำหนดพลวัต (ทิศทาง รูปแบบ ปัจจัย) ของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม แก้ไขลำดับปรากฏการณ์ทางสังคมที่ชัดเจนในกระบวนการเปลี่ยนแปลง

2) สถิติ- สะท้อนแนวโน้มทั่วไปของปรากฏการณ์ทางสังคม โดยไม่คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ระบุลักษณะปรากฏการณ์ทางสังคมโดยรวม ไม่ใช่อาการเฉพาะ

3) สาเหตุ- แก้ไขความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่มีอยู่ระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคมต่างๆ

4) การทำงาน- แก้ไขการเชื่อมต่อที่เกิดซ้ำอย่างเคร่งครัดและสังเกตโดยสังเกตระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคม

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีเนื้อหาทางทฤษฎีที่ค่อนข้างกว้างขวาง แต่คำถามเกี่ยวกับกฎของสังคมวิทยานั้นรุนแรงมาก ความจริงก็คือในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมายนั้นนอกเหนือไปจากกฎหมายที่มีอยู่ ดังนั้นจึงอาจโต้แย้งได้ว่าในความเป็นจริงแล้ว กฎหมายเป็นเพียงคำอธิบายแนวโน้มการพัฒนาที่น่าจะเป็นไปได้

นี่เป็นข้อโต้แย้งที่สำคัญของฝ่ายตรงข้ามเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการสร้างกฎหมายสากลทางสังคมวิทยาสากล

ดังนั้นวันนี้จึงเป็นเรื่องปกติที่จะไม่พูดถึงกฎหมายทางสังคมวิทยา แต่เกี่ยวกับ รูปแบบทางสังคมวิทยา.

รูปแบบเหล่านี้อยู่บนพื้นฐานของการดำรงอยู่ในสังคมของปัจจัยที่กำหนดชีวิตของสังคม: อำนาจ อุดมการณ์ เศรษฐศาสตร์

รูปแบบทางสังคมสามารถจำแนกได้เป็น 5 ประเภท ซึ่งสะท้อนถึงรูปแบบการสื่อสารที่มีอยู่ระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคม:

1) ความสม่ำเสมอที่แก้ไขความเชื่อมโยงที่ไม่เปลี่ยนแปลงระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคมเงื่อนไขซึ่งกันและกัน กล่าวคือ หากมีปรากฏการณ์ A ก็จำเป็นต้องมีปรากฏการณ์ B

2) รูปแบบที่กำหนดแนวโน้มในการพัฒนาปรากฏการณ์ทางสังคมซึ่งสะท้อนผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงในความเป็นจริงทางสังคมต่อโครงสร้างภายในของวัตถุทางสังคม

3) ความสม่ำเสมอที่สร้างความสม่ำเสมอระหว่างองค์ประกอบของวิชาทางสังคมที่กำหนดการทำงานของมัน (ความสม่ำเสมอในการใช้งาน) (ตัวอย่าง: ยิ่งนักเรียนกระตือรือร้นทำงานในห้องเรียนมากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งเชี่ยวชาญในสื่อการสอนมากขึ้นเท่านั้น)

4) รูปแบบที่เสริมสร้างความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคม (รูปแบบสาเหตุ) (ตัวอย่าง: เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเพิ่มอัตราการเกิดในประเทศคือการปรับปรุงสภาพสังคมและความเป็นอยู่ของผู้หญิง)

5) รูปแบบที่กำหนดความน่าจะเป็นของการเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคม (รูปแบบความน่าจะเป็น) (ตัวอย่าง: การเติบโตของความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของผู้หญิงเพิ่มโอกาสในการหย่าร้าง)

ในขณะเดียวกันก็ต้องจำไว้ว่ารูปแบบทางสังคมถูกนำมาใช้ในรูปแบบที่เป็นรูปธรรม - ในกิจกรรมของผู้คน และแต่ละคนดำเนินกิจกรรมของเขาในเงื่อนไขเฉพาะของสังคมในเงื่อนไขของกิจกรรมทางสังคม - การเมืองหรือการผลิตเฉพาะในระบบที่เขาครอบครองการผลิตและตำแหน่งทางสังคมบางอย่าง

ถ้าเราสังเกตคนๆ เดียว เราจะไม่เห็นกฎหมาย หากเราสังเกตเซต เมื่อคำนึงถึงความเบี่ยงเบนของแต่ละคนในทิศทางเดียวหรืออย่างอื่น เราก็ได้ผลลัพธ์ที่ได้ กล่าวคือ ความสม่ำเสมอ

จึงสามารถโต้แย้งได้ว่า ความเป็นกลางของความสม่ำเสมอทางสังคมคือชุดของการกระทำที่สะสมของคนนับล้าน.

5. กระบวนทัศน์พื้นฐานของสังคมวิทยา

ก่อนอื่นต้องขอบอกไว้ก่อนว่า กระบวนทัศน์- นี่คือชุดของบทบัญญัติและหลักการพื้นฐานที่สนับสนุนทฤษฎีหนึ่งๆ ซึ่งมีเครื่องมือจัดหมวดหมู่พิเศษและได้รับการยอมรับจากกลุ่มนักวิทยาศาสตร์

เป็นครั้งแรกที่คำว่า "กระบวนทัศน์" ถูกนำมาใช้ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์โดยนักปรัชญาชาวอเมริกันและนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ ต.คุห์น . จากคำจำกัดความนี้ เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าแนวคิดของกระบวนทัศน์นั้นกว้างกว่าแนวคิดของทฤษฎี บางครั้งกระบวนทัศน์เป็นที่เข้าใจกันว่าหมายถึงทฤษฎีหลักหรือกลุ่มของทฤษฎี เช่นเดียวกับความสำเร็จที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในสาขาวิทยาศาสตร์ที่กำหนด

ควรสังเกตด้วยว่าการมีกระบวนทัศน์หลายประการในสังคมวิทยายังยืนยันสถานะของมันเป็นวิทยาศาสตร์อิสระ กระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยาทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสามระดับ: กระบวนทัศน์มาโคร กระบวนทัศน์ขนาดเล็ก และกระบวนทัศน์ทั่วไปทั่วไป นอกจากการจำแนกประเภทนี้แล้ว ยังมีประเภทอื่นๆ

หนึ่งในสิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดในหมู่พวกเขาคือการจำแนกประเภทของนักสังคมวิทยาชาวรัสเซีย G.V. Osipova ซึ่งแยกแยะกลุ่มกระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยาต่อไปนี้:

1) กระบวนทัศน์ ปัจจัยทางสังคม(ฟังก์ชันเชิงโครงสร้างและทฤษฎีความขัดแย้งทางสังคม);

2) กระบวนทัศน์ คำจำกัดความทางสังคม(ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์และชาติพันธุ์วิทยา);

3) กระบวนทัศน์ พฤติกรรมทางสังคม(ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนและการกระทำทางสังคม)

ในความคิดทางสังคมวิทยาแบบตะวันตกในปัจจุบัน มีห้ากระบวนทัศน์หลัก: ฟังก์ชันนิยม ทฤษฎีความขัดแย้ง ทฤษฎีการแลกเปลี่ยน ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ ชาติพันธุ์วิทยา ดังนั้นในขณะนี้ยังไม่มีความคิดเห็นทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปเกี่ยวกับระบบกระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยา อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องอาศัยรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะของกระบวนทัศน์ที่พบบ่อยที่สุดในสังคมวิทยา

กระบวนทัศน์ความขัดแย้งทางสังคมทฤษฏีความขัดแย้ง ซึ่งถือเป็นผู้ก่อตั้ง Georg Simmel ในสังคมวิทยาได้รับการพัฒนาโดยนักวิจัยจำนวนหนึ่ง: ร. ดาเรนดอร์ฟ (เยอรมนี), L. Koser (สหรัฐอเมริกา), K. Boulding (สหรัฐอเมริกา), M. Crozier , A. Touraine (ฝรั่งเศส), วาย. กัลตุง (นอร์เวย์) เป็นต้น

ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้ถือว่าความขัดแย้งเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติของชีวิตทางสังคม

พื้นฐานของมันคือความแตกต่างที่มีอยู่อย่างเป็นรูปธรรมในสังคม ความขัดแย้งทำหน้าที่กระตุ้นในสังคม สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาสังคม

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าความขัดแย้งทั้งหมดจะมีบทบาทเชิงบวกในสังคม ดังนั้นรัฐจึงได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ควบคุมความขัดแย้ง เพื่อไม่ให้เกิดความตึงเครียดทางสังคมที่เพิ่มขึ้น

ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคมกระบวนทัศน์นี้ได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้นโดยนักวิจัยชาวอเมริกัน J. Homans, P. Blau, R. Emerson.

สาระสำคัญของกระบวนทัศน์คือการทำงานของบุคคลในสังคมขึ้นอยู่กับการแลกเปลี่ยนผลประโยชน์ทางสังคมต่างๆ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างเรื่องของความสัมพันธ์ทางสังคมมีลักษณะเชิงบรรทัดฐานค่านิยม

แนวคิดนี้เป็นสื่อกลางระหว่างกระบวนทัศน์มหภาคและจุลภาค นี่คือค่านิยมหลักอย่างแม่นยำ

สัญลักษณ์สากลนิยม. กระบวนทัศน์นี้ได้รับการพัฒนาขึ้นภายในโรงเรียนสังคมวิทยาของอเมริกา J. Mead, G. Bloomer, T. Shibutani, T. Partland และอื่น ๆ พื้นฐานของความเป็นสากลเชิงสัญลักษณ์คือการยืนยันว่าผู้คนโต้ตอบผ่านการตีความสัญลักษณ์และสัญลักษณ์

ความก้าวหน้าทางสังคมได้รับการพิจารณาโดยนักสังคมวิทยาว่าเป็นการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของความหมายทางสังคมที่ไม่มีเงื่อนไขเชิงสาเหตุที่เข้มงวด ขึ้นอยู่กับหัวข้อของการมีปฏิสัมพันธ์มากกว่าเหตุผลเชิงวัตถุ

ชาติพันธุ์วิทยากระบวนทัศน์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสัญลักษณ์สากล (ยังขึ้นอยู่กับการศึกษาปฏิสัมพันธ์ทางสังคม) ได้รับการพัฒนาโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน G. Garfinkel . พื้นฐานของกระบวนทัศน์นี้คือการศึกษาความหมายที่ผู้คนยึดติดกับปรากฏการณ์ทางสังคม

แนวคิดนี้เกิดขึ้นจากการขยายฐานระเบียบวิธีของสังคมวิทยาและการรวมวิธีการศึกษาชุมชนต่างๆ และวัฒนธรรมดั้งเดิมและแปลเป็นภาษาของขั้นตอนการวิเคราะห์ปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมสมัยใหม่

กระบวนทัศน์นีโอมาร์กซิสต์ได้รับการพัฒนาโดยตัวแทนหลายคนของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต - M. Horkheimer, T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas . แนวคิดนีโอมาร์กซิสต์มีพื้นฐานมาจากปรากฏการณ์ทางสังคม เช่น ความแปลกแยก ซึ่งถือเป็นปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคม กระบวนทัศน์นี้ได้กลายเป็นการแก้ไขรากฐานของลัทธิมาร์กซ และเหนือสิ่งอื่นใด ความปรารถนาที่จะปรับช่องว่างระหว่าง "แรงงาน" และ "ปฏิสัมพันธ์" ในแง่ที่ว่าความสัมพันธ์แบบแรกที่เป็นลักษณะเด่นกำลังถูกแทนที่ด้วยปฏิสัมพันธ์สากลของ ผู้คนในทุกด้านของชีวิต

แน่นอนว่ากระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยาไม่ได้หมดไปในรายการนี้ อย่างไรก็ตาม วันนี้พวกเขาเป็นผู้นำในการวิจัยทางสังคมวิทยาและการสร้างทฤษฎีทางสังคมวิทยา ความสนใจเป็นพิเศษในกระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยาสมัยใหม่จ่ายให้กับปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล พลวัตของการพัฒนาบุคลิกภาพ การเปลี่ยนแปลงในความหมายและความหมายทางสังคมที่เผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงของโครงสร้างทางสังคมในวงกว้าง

โดยทั่วไปแล้ว ควรสังเกตว่าในสังคมวิทยาสมัยใหม่ แนวโน้มที่มีต่อพหุนิยมของกระบวนทัศน์ต่าง ๆ นั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมาก ซึ่งแสดงออกในความแตกต่างที่เพิ่มขึ้นของระบบความรู้ทางสังคมวิทยา คุณลักษณะนี้ก่อให้เกิดปัญหาอย่างมากในการพัฒนาและการนำแนวทฤษฎีและระเบียบวิธีเดียวไปใช้ในสังคมวิทยา ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เราสามารถพูดถึงสังคมวิทยาว่าเป็น "ศาสตร์หลายกระบวนทัศน์"

1. Dobrenkov V.I. , Kravchenko A.I. สังคมวิทยา. หนังสือเรียน. ม., INFRA-M, 2004.

2. Kravchenko A.I. สังคมวิทยา: หลักสูตรทั่วไป: Proc. เบี้ยเลี้ยงสำหรับมหาวิทยาลัย – ม.: ต่อ SE; โลโก้ 2000

3. สังคมวิทยา: พื้นฐานของทฤษฎีทั่วไป: หนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนมัธยม / เอ็ด. Osipova G.V. , Moskvicheva L.N. - ม., 2548

4. Abercrombie N. พจนานุกรมสังคมวิทยา / N. Abercrombie, S. Hill, B.S. เทิร์นเนอร์; ต่อ. จากอังกฤษ. ไอจี ยาซาวีวา; เอ็ด ส.อ. Erofeev. - 2nd ed., แก้ไข. และเพิ่มเติม - ม.: เศรษฐศาสตร์, 2547.

5. สารานุกรมสังคมวิทยารัสเซีย / ed. เอ็ด จีวี โอซิปอฟ ม.: นอร์มา-อินฟรา. ม, 1999.

6. Smelzer N. สังคมวิทยา: ต่อ. จากอังกฤษ. – ม.: ฟีนิกซ์, 1998.

7. สังคมวิทยา: สารานุกรม / คอมพ์. A.A.Gritsanov, V.L.Abushenko, G.M.Evelkin, G.N.Sokolova, O.V.Tereshchenko - มินสค์: Book House, 2003

8. พจนานุกรมสารานุกรมสังคมวิทยา / ทั่วไป. เอ็ด จี.วี. โอซิโปวา — ม.: ISPI RAN, 1995.

สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

1. วัตถุและหัวเรื่องของสังคมวิทยา.

2. โครงสร้างของสังคมวิทยา

3. หน้าที่ของสังคมวิทยา

O. Comte- ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

ในปี พ.ศ. 2382 เขาใช้คำว่า "สังคมวิทยา" เป็นครั้งแรกและเสนองานการศึกษาสังคมบนพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ในเล่มที่สามของงาน "หลักสูตรปรัชญาบวก"

1. วัตถุและหัวเรื่องของสังคมวิทยา.

วัตถุความรู้ทางสังคมวิทยาคือ สังคม ถือเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมเดียว กล่าวอีกนัยหนึ่งในฐานะที่เป็นวัตถุแห่งความรู้ทางสังคมวิทยา ทั้งชุดของคุณสมบัติการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่เกิดขึ้นในกระบวนการของชีวิต .

สิ่งสังคมวิทยาเดียวกัน เนื่องจากเป็นผลจากกิจกรรมการวิจัย จึงไม่สามารถกำหนดได้อย่างแจ่มชัด ความเข้าใจในหัวข้อสังคมวิทยาได้เปลี่ยนแปลงไปตลอดประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของวิทยาศาสตร์นี้ ตัวแทนของโรงเรียนและทิศทางต่างๆ ได้แสดงและแสดงความเข้าใจที่แตกต่างกันอย่างต่อเนื่อง และนี่เป็นเรื่องปกติ เนื่องจากหัวข้อวิทยาศาสตร์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมการวิจัยของนักวิทยาศาสตร์

ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยา นักคิดชาวฝรั่งเศส O. Comteเชื่อว่าสังคมวิทยาเป็นศาสตร์เชิงบวกของสังคม นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียง อี. เดิร์กเฮมเรียกว่าวิชาสังคมวิทยา ข้อเท็จจริงทางสังคมในขณะเดียวกัน สังคม ตาม Durkheim หมายถึงส่วนรวม ดังนั้นหัวข้อของสังคมวิทยาในความเห็นของเขาจึงเป็นส่วนรวมในการแสดงออกทั้งหมด

จากมุมมองของนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน เอ็ม. เวเบอร์สังคมวิทยาเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรมทางสังคมซึ่งพยายามทำความเข้าใจและตีความพฤติกรรมถือเป็นสังคมเมื่อตามความหมายที่กำหนดโดยหัวเรื่องมีความสัมพันธ์กับพฤติกรรมของบุคคลอื่น.

คำจำกัดความของสังคมวิทยาต่อไปนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในวรรณกรรมในประเทศของเรา สังคมวิทยาเป็นศาสตร์ของสังคมในฐานะระบบสังคมโดยรวมของการทำงานและการพัฒนาของระบบนี้ผ่านองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ: บุคคล ชุมชนสังคม สถาบัน ( จีวี โอซิปอฟ).

ไม่มีคำจำกัดความใดของสังคมวิทยาที่ครบถ้วนสมบูรณ์เนื่องจากแนวคิดและแนวโน้มที่หลากหลาย

2. โครงสร้างทางสังคมวิทยา.

เมื่อศึกษาและอธิบายปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมแบบต่างๆ นักสังคมวิทยาใช้ ห้าแนวทางหลัก.

1. ข้อมูลประชากร . ประชากรศาสตร์คือการศึกษาประชากร โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเกิด การตาย การอพยพ และกิจกรรมของมนุษย์ที่เกี่ยวข้อง ตัวอย่างเช่น การวิเคราะห์ทางประชากรศาสตร์ของประเทศโลกที่สามสามารถอธิบายความล้าหลังทางเศรษฐกิจของพวกเขาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาต้องใช้เงินส่วนใหญ่เพื่อเลี้ยงดูประชากรที่เติบโตอย่างรวดเร็ว

2. จิตวิทยา . มันอธิบายพฤติกรรมในแง่ของความสำคัญต่อผู้คนในฐานะปัจเจก มีการศึกษาแรงจูงใจ ความคิด ทักษะ ทัศนคติทางสังคม ความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเอง

3. นักสะสม . ใช้เมื่อศึกษาคนตั้งแต่สองคนขึ้นไปที่ก่อตั้งกลุ่มหรือองค์กร แนวทางนี้ยังสามารถนำไปใช้ในการศึกษากลุ่ม องค์กรราชการ และชุมชนประเภทต่างๆ สามารถใช้วิเคราะห์การแข่งขันระหว่างพรรคการเมือง ความขัดแย้งทางเชื้อชาติและการสารภาพ การแข่งขันระหว่างกลุ่มต่างๆ นอกจากนี้ แนวทางนี้มีความสำคัญในการศึกษาพฤติกรรมส่วนรวม เช่น การกระทำของฝูงชน ปฏิกิริยาของผู้ชม ตลอดจนการเคลื่อนไหวทางสังคม เช่น สิทธิพลเมืองและสตรีนิยม

4. เชิงโต้ตอบ . ชีวิตทางสังคมไม่ได้พิจารณาผ่านบุคคลที่เกี่ยวข้อง แต่ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันเนื่องจากบทบาทของพวกเขา

5. ทางวัฒนธรรม . แนวทางนี้ใช้ในการวิเคราะห์พฤติกรรมโดยพิจารณาจากองค์ประกอบของวัฒนธรรม เช่น กฎเกณฑ์ทางสังคมและค่านิยมทางสังคม ในแนวทางวัฒนธรรม กฎของพฤติกรรมหรือบรรทัดฐานถือเป็นปัจจัยที่ควบคุมการกระทำของบุคคลและการกระทำของกลุ่ม

ระดับการวิจัยทางสังคม:

1. ระดับการวิจัยพื้นฐานมีหน้าที่เพิ่มพูนความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยสร้างทฤษฎีที่เปิดเผยกฎและหลักการสากลของพื้นที่นี้

2. ระดับการวิจัยประยุกต์โดยงานคือการศึกษาปัญหาเฉพาะที่มีคุณค่าทางปฏิบัติโดยตรงตามความรู้พื้นฐานที่มีอยู่

3. วิศวกรรมสังคมระดับของการนำความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไปปฏิบัติจริงเพื่อออกแบบวิธีการทางเทคนิคต่างๆ และปรับปรุงเทคโนโลยีที่มีอยู่ การจำแนกประเภทนี้ทำให้สามารถแยกแยะโครงสร้างของสังคมวิทยาได้สามระดับ: สังคมวิทยาเชิงทฤษฎี สังคมวิทยาประยุกต์ และวิศวกรรมสังคม

นอกเหนือจากสามระดับนี้ นักสังคมวิทยายังแยกความแตกต่างด้านมาโครและจุลชีววิทยาภายในวิทยาศาสตร์ของตน มาโครสังคมวิทยาสำรวจระบบสังคมขนาดใหญ่และกระบวนการที่ยาวนานในอดีต (functionalism - Merton, Parsons, ทฤษฎีความขัดแย้ง - Marx, Dahrendorf, Koser) จุลชีววิทยาศึกษาพฤติกรรมในชีวิตประจำวันของผู้คนในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลโดยตรง (ทฤษฎีการแลกเปลี่ยน - George Homans, Peter Blau, ethnomethodology - G. Garfinkel, การโต้ตอบเชิงสัญลักษณ์ - Charles Cooley, W. Thomas, G. Simmel, J. G. Mead)

รูปแบบที่แปลกประหลาดของจุดตัดของทุกระดับเหล่านี้เป็นองค์ประกอบโครงสร้างของสังคมวิทยาเช่น สาขาสังคมวิทยาคำสำคัญ: สังคมวิทยาแรงงาน, สังคมวิทยาเศรษฐกิจ, สังคมวิทยาขององค์กร, สังคมวิทยาแห่งการพักผ่อน, สังคมวิทยาสุขภาพ, สังคมวิทยาของเมือง, สังคมวิทยาชนบท, สังคมวิทยาการศึกษา, สังคมวิทยาของครอบครัว ฯลฯ ในกรณีนี้เรากำลังพูดถึง การแบ่งงานด้านสังคมวิทยาตามลักษณะของวัตถุที่ศึกษา

แนวคิดดั้งเดิมของการพัฒนาสังคมวิทยานำเสนอโดย R. Merton นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน ในปีพ.ศ. 2490 ได้โต้เถียงกับที. พาร์สันส์ ซึ่งสนับสนุนการสร้างสรรค์ทางสังคมวิทยาของ "ทฤษฎีที่ครอบคลุมทุกอย่างบนพื้นฐานของทฤษฎีการกระทำทางสังคมและวิธีการเชิงโครงสร้าง-หน้าที่" R. Merton เชื่อว่าการสร้างทฤษฎีดังกล่าวเกิดขึ้นก่อนกำหนด เนื่องจากยังไม่มีพื้นฐานเชิงประจักษ์ที่น่าเชื่อถือ เขาเชื่อว่าจำเป็นต้องสร้างทฤษฎี ระดับกลาง พวกเขาคือถูกเรียกให้สรุปและจัดโครงสร้างข้อมูลเชิงประจักษ์ภายในขอบเขตความรู้ทางสังคมวิทยาบางด้าน ทฤษฎีระดับกลางจึงค่อนข้างเป็นอิสระและในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการวิจัยเชิงประจักษ์ (ซึ่งเป็นวัตถุดิบ "ดิบ" ที่จำเป็นสำหรับการพัฒนา) และโครงสร้างทางทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไป

ทฤษฎีระดับกลางทั้งหมดแบ่งออกเป็นสามกลุ่มตามเงื่อนไข: ทฤษฎีสถาบันทางสังคม (สังคมวิทยาของครอบครัว, การศึกษา, วิทยาศาสตร์, ศาสนา, ศิลปะ, กองทัพบก, การเมือง, ศาสนา, แรงงาน), ทฤษฎีชุมชนสังคม (สังคมวิทยาของกลุ่มย่อย องค์กร ฝูงชน ชาติพันธุ์วิทยา สังคมวิทยาสตรีนิยม) ทฤษฎีกระบวนการทางสังคม (สังคมวิทยาพฤติกรรมเบี่ยงเบน ความขัดแย้ง การเคลื่อนย้ายและการย้ายถิ่น เมือง การเคลื่อนไหวทางสังคม)

3. หน้าที่ของสังคมวิทยา

องค์ความรู้- การเติบโตขององค์ความรู้ใหม่ๆ ในด้านต่างๆ ของชีวิตสังคม เผยให้เห็นรูปแบบและโอกาสในการพัฒนาสังคมของสังคม

ฟังก์ชั่นการใช้งาน– การแก้ปัญหาสังคมในทางปฏิบัติ

หน้าที่ของการควบคุมทางสังคม. การวิจัยทางสังคมวิทยาให้ข้อมูลที่เป็นรูปธรรมสำหรับการดำเนินการควบคุมทางสังคมที่มีประสิทธิภาพเหนือกระบวนการทางสังคม หากไม่มีข้อมูลนี้ ความเป็นไปได้ของความตึงเครียดทางสังคม วิกฤตการณ์ทางสังคมและความหายนะจะเพิ่มขึ้น ในประเทศส่วนใหญ่ ผู้บริหารและตัวแทน พรรคการเมืองและสมาคมต่างๆ ใช้ประโยชน์จากความเป็นไปได้ของสังคมวิทยาอย่างกว้างขวางในการดำเนินการนโยบายเป้าหมายในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ

หน้าที่การทำนายของสังคมวิทยาคือการพัฒนาการคาดการณ์ตามหลักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับแนวโน้มในการพัฒนากระบวนการทางสังคมในอนาคต ในเรื่องนี้ สังคมวิทยาสามารถ: 1) กำหนดช่วงของความเป็นไปได้ ความน่าจะเป็นที่เปิดรับผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ในเวทีประวัติศาสตร์ที่กำหนด; 2) นำเสนอสถานการณ์ทางเลือกสำหรับกระบวนการในอนาคตที่เกี่ยวข้องกับแต่ละโซลูชันที่เลือก 3) คำนวณต้นทุนที่น่าจะเป็นไปได้สำหรับทางเลือกแต่ละทาง รวมถึงผลข้างเคียง ตลอดจนผลที่ตามมาในระยะยาว เป็นต้น

ฟังก์ชั่นการวางแผนทางสังคม. สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของสังคมคือการใช้การวิจัยทางสังคมวิทยาเพื่อวางแผนการพัฒนาด้านต่างๆ ของชีวิตสาธารณะ การวางแผนทางสังคมได้รับการพัฒนาในทุกประเทศทั่วโลก โดยไม่คำนึงถึงระบบสังคม

หน้าที่ทางอุดมการณ์. ผลการวิจัยสามารถนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของกลุ่มสังคมใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางสังคมบางอย่าง ความรู้ทางสังคมวิทยามักใช้เป็นเครื่องมือในการจัดการพฤติกรรมของผู้คน สร้างแบบแผนพฤติกรรมบางอย่าง สร้างระบบคุณค่าและความชอบทางสังคม ฯลฯ

ฟังก์ชั่นความเห็นอกเห็นใจ. สังคมวิทยายังสามารถให้บริการเพื่อปรับปรุงความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างผู้คนเพื่อสร้างความรู้สึกใกล้ชิดในพวกเขาซึ่งในท้ายที่สุดก็มีส่วนช่วยในการปรับปรุงความสัมพันธ์ทางสังคม

โครงสร้างสังคม.

1. ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและโครงสร้างทางสังคม: แนวคิดเรื่องบทบาท

2. คำอธิบายของบทบาท

3. ความขัดแย้งในบทบาทและความตึงเครียดของบทบาท

4. สถาบันทางสังคม

1. ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและโครงสร้างทางสังคม: แนวคิดของบทบาท

บุคลิกภาพเป็นระบบคุณสมบัติทางสังคมของแต่ละบุคคล ปัจเจกบุคคลคือบุคคลเพียงคนเดียวซึ่งเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ความเป็นปัจเจกคือการผสมผสานคุณสมบัติของมนุษย์อย่างมีเอกลักษณ์

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการของการเป็นคน

แต่ละคนมีตำแหน่งหลายตำแหน่งในสังคม ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงสามารถเป็นนักดนตรี ครู ภรรยา และแม่ได้ตำแหน่งทางสังคมแต่ละตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับสิทธิและภาระผูกพันบางอย่างเรียกว่าสถานะ สถานะทางสังคม เป็นตำแหน่งที่บุคคลอยู่ในสังคม แม้ว่าบุคคลจะมีสถานะหลายอย่าง แต่หนึ่งในนั้นเรียกว่า สถานะหลัก กำหนดตำแหน่งทางสังคมของเขา บ่อยครั้งที่สถานะหลักของบุคคลนั้นเกิดจากงานของเขา

บางสถานะได้รับตั้งแต่แรกเกิด นอกจากนี้ สถานะยังกำหนดตามเพศ แหล่งกำเนิดทางชาติพันธุ์ สถานที่เกิด นามสกุล สถานะดังกล่าวเรียกว่า ประกอบ (กำหนด ).

ในทางกลับกัน ถึง (ได้มา ) สถานะ กำหนดโดยสิ่งที่บุคคลประสบความสำเร็จในชีวิตของเขา สถานะของนักเขียนได้มาจากการตีพิมพ์หนังสือ สถานะของสามี - หลังจากได้รับอนุญาตให้แต่งงานและเข้าสู่การแต่งงาน ไม่มีใครเกิดมาเป็นนักเขียนหรือสามีบางสถานะรวมองค์ประกอบที่กำหนดและบรรลุผล การได้รับปริญญาเอกนั้นเป็นความสำเร็จอย่างไม่ต้องสงสัยแต่เมื่อได้รับแล้ว สถานะใหม่จะคงอยู่ตลอดไป กลายเป็นส่วนถาวรของบุคลิกภาพและบทบาททางสังคมของบุคคล โดยกำหนดความตั้งใจและเป้าหมายทั้งหมดของเขาเป็นสถานะที่กำหนดไว้

บทบาท เรียกว่าพฤติกรรมที่คาดหวังเนื่องจากสถานะของบุคคล (Linton, อ้างใน: Merton, 2500) แต่ละสถานะมักจะมีหลายบทบาท ชุดของบทบาทที่สอดคล้องกับสถานะนี้เรียกว่า ชุดบทบาท (เมอร์ตัน 2500).

การดูดซึมบทบาทที่แตกต่างกันเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการ การขัดเกลาทางสังคม (การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ) ของเรา บทบาทถูกกำหนดโดยสิ่งที่คนอื่นคาดหวังจากเรา . ดังนั้นในโครงสร้างของบทบาทจึงมี ความคาดหวังในบทบาท(พฤติกรรมที่คนอื่นคาดหวังตามสถานะของเรา) และ การแสดงบทบาท(พฤติกรรมของเราขึ้นอยู่กับสถานะที่เราครอบครองและบทบาทที่เกี่ยวข้อง)

มีอยู่ เป็นทางการ และ ความคาดหวังในบทบาทที่ไม่เป็นทางการ .

สามารถสร้างความแตกต่างระหว่างพวกเขาได้ ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของอดีตคือ กฎหมาย . ความคาดหวังอื่นๆ อาจเป็นทางการน้อยกว่า เช่น มารยาทบนโต๊ะอาหาร การแต่งกาย และมารยาท แต่ก็ส่งผลกระทบอย่างมากต่อพฤติกรรมของเรา

ปฏิกิริยา ซึ่งอาจเกิดจากการกระทำของเราที่ไม่สอดคล้องกับความคาดหวังของบทบาท ยังสามารถจัดเป็น เป็นทางการ และ ไม่เป็นทางการ . เมื่อการกระทำของบุคคลสอดคล้องกับความคาดหวังในบทบาท เขาก็ได้รับสังคมดังกล่าว ค่าตอบแทน , เช่น เงิน และ เคารพ . ที่นำมารวมกันเหล่านี้ กำลังใจ และ การลงโทษ เรียกว่า การลงโทษ . ใช้โดยบุคคลหรือบุคคลอื่นที่มีปฏิสัมพันธ์ตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป การลงโทษจะเน้นย้ำกฎเกณฑ์ที่กำหนดพฤติกรรมที่เหมาะสมในสถานการณ์ที่กำหนด (ดี, 1960)

2. คำอธิบายบทบาท

ความพยายามที่จะจัดระบบบทบาททางสังคมเกิดขึ้นโดย Talcott Parsons และเพื่อนร่วมงานของเขา (1951) พวกเขาเชื่อว่าบทบาทใด ๆ สามารถอธิบายได้โดยใช้คุณสมบัติหลักห้าประการ:

1. อารมณ์ . บทบาทบางอย่าง (เช่น พยาบาล แพทย์ หรือเจ้าของสถานที่จัดงานศพ) จำเป็นต้องมีการยับยั้งชั่งใจในสถานการณ์ที่มักมาพร้อมกับการแสดงความรู้สึกที่รุนแรง (เรากำลังพูดถึงความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน ความตาย) สมาชิกในครอบครัวและเพื่อนฝูงคาดหวังให้แสดงความรู้สึกที่มีการควบคุมน้อยลง

2. วิธีการรับ . บทบาทบางอย่างถูกกำหนดโดยสถานะที่กำหนด เช่น เด็ก เยาวชน หรือพลเมืองที่เป็นผู้ใหญ่ พวกเขาถูกกำหนดโดยอายุของบุคคลที่มีบทบาท บทบาทอื่นกำลังได้รับชัยชนะ เมื่อเราพูดถึงแพทย์ศาสตร์ เราหมายถึงบทบาทที่ไม่สำเร็จโดยอัตโนมัติ แต่เป็นผลจากความพยายามของแต่ละบุคคล

3. มาตราส่วน . บทบาทบางอย่างจำกัดเฉพาะด้านที่กำหนดไว้อย่างเข้มงวดของการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น บทบาทของแพทย์และผู้ป่วยจำกัดเฉพาะเรื่องที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับสุขภาพของผู้ป่วย ระหว่างเด็กเล็กกับแม่หรือพ่อของเขา มีการสร้างความสัมพันธ์ที่ใหญ่ขึ้น ผู้ปกครองทุกคนมีความกังวลเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของชีวิตลูก

4. การทำให้เป็นทางการ . บางบทบาทเกี่ยวข้องกับการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนตามกฎที่กำหนดไว้ ตัวอย่างเช่น บรรณารักษ์ต้องให้ยืมหนังสือตามระยะเวลาที่กำหนดและเรียกค่าปรับในแต่ละวันจากผู้ที่ล่าช้าหนังสือ ในบทบาทอื่น ๆ การดูแลเป็นพิเศษจะได้รับอนุญาตสำหรับผู้ที่มีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับคุณ ตัวอย่างเช่น เราไม่ได้คาดหวังให้พี่ชายหรือน้องสาวจ่ายค่าบริการให้กับพวกเขา แม้ว่าเราจะรับเงินจากคนแปลกหน้าได้.

5. แรงจูงใจ . บทบาทที่แตกต่างกันเกิดจากแรงจูงใจที่แตกต่างกัน เป็นที่คาดหวังว่าบุคคลที่กล้าได้กล้าเสียหมกมุ่นอยู่กับผลประโยชน์ของตนเอง - การกระทำของเขาถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะได้รับผลกำไรสูงสุด แต่นักสังคมสงเคราะห์อย่างสำนักงานการว่างงานควรทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมเป็นหลัก ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว

ตามที่พาร์สันส์กล่าวไว้ บทบาทใดๆ ก็ตามรวมถึงคุณลักษณะบางอย่างที่ผสมผสานกัน

3. ความขัดแย้งในบทบาทและความตึงเครียดของบทบาท

เนื่องจากแต่ละคนมีบทบาทหลายอย่างในสถานการณ์ที่แตกต่างกันมากมาย (ในครอบครัว ในหมู่เพื่อน ในชุมชน ในสังคม) จึงมักมีความขัดแย้งระหว่างบทบาทต่างๆ

ความขัดแย้งในบทบาทเกิดขึ้น:

1. เนื่องจากความต้องการที่จะตอบสนองความต้องการตั้งแต่สองบทบาทขึ้นไป (เมอร์ตัน 2500). นี่เป็นเหตุการณ์ปกติในสังคมที่มีการจัดระเบียบสูง ซึ่งแต่ละคนมีบทบาทที่หลากหลาย

2. เมื่อผู้คนย้ายจากสังคมชั้นหนึ่งไปอีกชั้นหนึ่ง เมื่อพวกเขาพยายามรักษาความสัมพันธ์ที่มีอยู่แล้วกับสมาชิกในครอบครัวและเพื่อนเก่า

3. ระหว่างแง่มุมต่าง ๆ ของบทบาทเดียวกัน .

วิธีเอาชนะความขัดแย้งในบทบาท

Merton (1957) เชื่อว่ามีหลายวิธีในการลดความขัดแย้งในบทบาท

วิธีแรก : บางบทบาทถือว่ามีความสำคัญมากกว่าบทบาทอื่นๆ

วิธีที่สอง : การแยกบทบาทบางอย่างออกจากบทบาทอื่น

มีวิธีอื่นที่ละเอียดกว่าในการลดความขัดแย้งในบทบาท หนึ่งในนั้นเป็นเรื่องตลก ความขัดแย้งในบทบาท โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกิดขึ้นภายในครอบครัว ทำให้เกิดความตึงเครียด เรื่องตลกสามารถช่วยเราระบายความรู้สึก เช่น ถ้าสามีกลับบ้านเมาตอนกลางคืนหรือแม่ยายบ่นตลอดเวลา เรื่องตลก "รวมความเป็นมิตรของเราและในขณะเดียวกันการไม่เห็นด้วยกับการกระทำบางอย่างของเราก็ช่วยเอาชนะความเกลียดชังที่มักจะเกิดขึ้นใน สถานการณ์ความขัดแย้ง"(สมอง, 1976. 178).

4. สถาบันทางสังคม

สถาบัน เรียกว่าชุดของบทบาทและสถานะ ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง

หนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญของสถาบันคือการปฏิบัติตาม "ความต้องการทางสังคม"

นักทฤษฎีทางสังคมศาสตร์เกือบทุกคนพยายามที่จะกำหนดสิ่งที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิตของสังคม คาร์ล มาร์กซ์เชื่อว่าพื้นฐานของสังคมคือความต้องการการสนับสนุนทางวัตถุเพื่อความอยู่รอดซึ่งสามารถทำได้โดยผ่านกิจกรรมร่วมกันของผู้คนเท่านั้น หากปราศจากมัน สังคมก็อยู่ไม่ได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประเภทของสังคมถูกกำหนดโดยวิธีที่ผู้คนจัดกิจกรรมเพื่อความอยู่รอดทางวัตถุ .

นักทฤษฎีอื่น ๆ ของสังคมศาสตร์มองว่าความต้องการทางสังคมแตกต่างกัน เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์(พ.ศ. 2440) ผู้เปรียบเทียบสังคมกับสิ่งมีชีวิต ย้ำถึงความจำเป็นในการ "ป้องกันเชิงรุก" (เรากำลังพูดถึงกิจการทหาร) เพื่อต่อสู้กับ "ศัตรูรอบข้างและโจร" ความต้องการกิจกรรมที่สนับสนุน "การดำรงชีวิตขั้นพื้นฐาน" (เกษตรกรรม, การผลิตเสื้อผ้า) ความจำเป็นในการแลกเปลี่ยน (เช่น ตลาด) และ จำเป็นต้องประสานกิจกรรมต่างๆ เหล่านี้ (เช่นในรัฐ).

ในที่สุดนักวิจัยที่ทันสมัยกว่า G. Lenskyและ เจ. เลนสกี้(พ.ศ. 2513) ได้รวบรวมรายการองค์ประกอบที่จำเป็นต่อการรักษาความสมบูรณ์ของสังคมไว้ดังต่อไปนี้

1. การสื่อสารระหว่างสมาชิกในสังคม . ทุกสังคมมีภาษาพูดที่เหมือนกัน

2. การผลิตสินค้าและบริการ จำเป็นต่อการดำรงอยู่ของสมาชิกในสังคม

3. การกระจาย สินค้าและบริการเหล่านี้

4. การคุ้มครองสมาชิกในสังคม จากอันตรายทางกายภาพ (พายุ น้ำท่วม และความเย็น) จากสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพอื่นๆ (เช่น แมลงศัตรูพืช) และศัตรู

5. การเปลี่ยนสมาชิกขาออก สังคมผ่านการสืบพันธุ์ทางชีวภาพและโดยการดูดซึมของวัฒนธรรมบางอย่างโดยปัจเจกบุคคลในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม

6. สมาชิกควบคุมพฤติกรรม สังคมเพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมสร้างสรรค์ของสังคมและการยุติข้อขัดแย้งระหว่างสมาชิก

สถาบันไม่เพียงแต่จัดกิจกรรมร่วมกันของประชาชนเพื่อตอบสนองความต้องการทางสังคมของพวกเขา พวกเขายังควบคุมการใช้ทรัพยากรที่มีให้กับสังคม หน้าที่ที่สำคัญอย่างหนึ่งของสถาบันคือการทำให้กิจกรรมของผู้คนมีเสถียรภาพโดยการลดบทบาททางสังคมในรูปแบบที่คาดเดาได้ไม่มากก็น้อย สถาบันไม่ค่อยมีเสถียรภาพเป็นเวลานาน เงื่อนไขที่ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง

กลุ่มสังคม

1. แนวความคิดของกลุ่มสังคม ประเภทของกลุ่มสังคม

2. หน้าที่และบทบาทของกลุ่ม

3. โครงสร้างและพลวัตของกลุ่ม

1. แนวความคิดของกลุ่มสังคม ประเภทของกลุ่มสังคม

กลุ่มคืออะไร?

Merton (1968) ให้คำจำกัดความว่ากลุ่มเป็นกลุ่มคนที่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ตระหนักถึงความเป็นเจ้าของกลุ่มนี้ และถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มจากมุมมองของผู้อื่น

อันดับแรกสำคัญ กลุ่มคุณลักษณะ- วิธีการโต้ตอบบางอย่างระหว่างสมาชิกของพวกเขา รูปแบบลักษณะเฉพาะของกิจกรรมและปฏิสัมพันธ์ที่กำหนดโครงสร้างของกลุ่ม

ที่สองสิ่งสำคัญ กลุ่มคุณลักษณะสมาชิกภาพ ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่กำหนด

จากข้อมูลของ Merton คนอื่น ๆ ที่อยู่ในกลุ่มจะถูกมองว่าเป็นสมาชิกของกลุ่มเหล่านี้ กลุ่มมีลักษณะเฉพาะในมุมมองของบุคคลภายนอก - คุณลักษณะที่สาม - เอกลักษณ์กลุ่ม.

ประเภทกลุ่ม

กลุ่มประถมศึกษาและมัธยมศึกษา

กลุ่มหลักประกอบด้วยคนจำนวนน้อยซึ่งสร้างความสัมพันธ์ตามลักษณะเฉพาะของพวกเขา กลุ่มปฐมวัยมีขนาดไม่ใหญ่ มิฉะนั้น จะสร้างความสัมพันธ์โดยตรงและเป็นส่วนตัวระหว่างสมาชิกทุกคนได้ยาก

Charles Cooley(1909) เป็นคนแรกที่แนะนำแนวคิดของกลุ่มหลักเกี่ยวกับครอบครัว ระหว่างสมาชิกที่มีความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่มั่นคง .

กลุ่มรองมันเกิดขึ้นจากคนที่แทบไม่มีความสัมพันธ์ทางอารมณ์ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาเกิดจากความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายบางอย่าง ในกลุ่มเหล่านี้ ความสำคัญหลักไม่ได้ให้ไว้กับคุณสมบัติส่วนบุคคล แต่รวมถึงความสามารถในการทำหน้าที่บางอย่าง ลักษณะเฉพาะของแต่ละคนแทบไม่มีความหมายต่อองค์กรและในทางกลับกัน สมาชิกในครอบครัวหรือกลุ่มผู้เล่นก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว คุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขามีบทบาทสำคัญ ไม่มีใครแทนที่ใครได้

เนื่องจากบทบาทในกลุ่มรองมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน สมาชิกในกลุ่มจึงมักรู้จักกันน้อยมาก ในองค์กรที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมแรงงาน องค์กรหลักคือความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรม ดังนั้นไม่เพียง แต่บทบาท แต่ยังหมายถึงวิธีการสื่อสารที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน การสื่อสารมักจะเป็นทางการมากขึ้นและดำเนินการผ่านเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือการโทรศัพท์

กลุ่มเล็ก.

กลุ่มเล็ก ๆ เป็นเพียงกลุ่มที่บุคคลมีการติดต่อส่วนตัวแต่ละกลุ่ม

กลุ่มเล็ก ๆ- คนจำนวนน้อยที่รู้จักกันดีและมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง

ตัวอย่าง: ทีมกีฬา, ชั้นเรียนของโรงเรียน, ปาร์ตี้เยาวชน, ​​ทีมผลิต

บางครั้งในวรรณคดีคำว่า "กลุ่มเล็ก" ก็เท่ากับคำว่า "กลุ่มหลัก"

หลัก สัญญาณของกลุ่มเล็ก:

· จำกัดจำนวนสมาชิกในกลุ่ม . ขีดจำกัดบนคือ 20 ขีดจำกัดล่างคือ 2 คน หากกลุ่มมีมากกว่า "มวลวิกฤต" ก็จะแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อย

· ความเสถียรขององค์ประกอบ .

· โครงสร้างภายใน . ซึ่งรวมถึงระบบบทบาทและสถานะที่ไม่เป็นทางการ กลไกการควบคุมทางสังคม การคว่ำบาตร บรรทัดฐานและกฎการปฏิบัติ

· ยิ่งกลุ่มมีขนาดเล็กเท่าใด การโต้ตอบในนั้นก็จะยิ่งเข้มข้นขึ้น .

· ขนาดกลุ่มขึ้นอยู่กับลักษณะกิจกรรมของกลุ่ม .

· ปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มจะมีเสถียรภาพก็ต่อเมื่อมีการเสริมกำลังร่วมกันของผู้คนที่เข้าร่วมเท่านั้น .

2. หน้าที่และบทบาทของกลุ่ม

บทบาทของวงดนตรี

หลายกลุ่มรวมตัวกันเพื่อทำงานเฉพาะ กลุ่มเครื่องมือเหล่านี้จำเป็นสำหรับการทำสิ่งที่ยากหรือเป็นไปไม่ได้ที่คนๆ เดียวจะทำ มีการสร้างทีมก่อสร้าง กลุ่มศัลยแพทย์ สายการผลิต และทีมฟุตบอลเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย

ด้านการแสดงออกในการสร้างกลุ่ม

กลุ่มบางประเภทเรียกว่าการแสดงออก พวกเขามุ่งหวังที่จะสนองความต้องการของสมาชิกในกลุ่มสำหรับการอนุมัติทางสังคม ความเคารพ และความไว้วางใจ กลุ่มดังกล่าวเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติโดยมีอิทธิพลภายนอกค่อนข้างน้อย ตัวอย่าง กลุ่มเพื่อนและวัยรุ่นที่ชอบเล่นกีฬา เล่นกีฬา หรือมีปาร์ตี้ร่วมกันสามารถให้บริการเป็นกลุ่มดังกล่าวได้อย่างไรก็ตาม ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างกลุ่มเครื่องมือและการแสดงออก

บทบาทสนับสนุนของกลุ่ม

ผู้คนมารวมตัวกันไม่เพียงเพื่อทำกิจกรรมร่วมกันและตอบสนองความต้องการทางสังคม แต่ยังเพื่อลดความรู้สึกไม่พอใจ

3. โครงสร้างและพลวัตของกลุ่ม

เมื่อกลุ่มคนกลายเป็นกลุ่ม บรรทัดฐานและบทบาทจะถูกสร้างขึ้น บนพื้นฐานของการสร้างลำดับ (หรือรูปแบบ) ของการปฏิสัมพันธ์ นักสังคมวิทยาศึกษารูปแบบเหล่านี้ และพวกเขาสามารถระบุปัจจัยหลายประการที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของพวกมัน ในบรรดาปัจจัยเหล่านี้ สิ่งที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งคือขนาดของกลุ่ม

ขนาดกลุ่ม

Dyads

Dyad หรือกลุ่มคนสองคน(เช่น คู่รักหรือเพื่อนสนิทสองคน) มีลักษณะเฉพาะบางอย่าง เธอบอบบางมากและ จะถูกทำลายหากสมาชิกคนใดคนหนึ่งออกจากกลุ่ม.

Triads

เมื่อบุคคลที่สามเข้าร่วมกลุ่มสองคน กลุ่มสามคนจะก่อตัวขึ้น ซึ่งความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนมักจะพัฒนา ไม่ช้าก็เร็วจะมีการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกสองคนของกลุ่มกับการยกเว้นหนึ่งในสามจากมัน "คนสองคนก่อตั้งบริษัท สามคนรวมกันเป็นฝูง": นี่คือวิธีที่สมาชิกคนที่สามของกลุ่มแสดงอย่างชัดเจนอย่างชัดเจนว่าเขาฟุ่มเฟือยตามมุมมองของนักสังคมวิทยาชาวเยอรมันแห่งศตวรรษที่ XIX Georg Simmel ผู้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการวิจัยกลุ่ม สมาชิกคนที่สามของกลุ่มสามารถมีบทบาทอย่างใดอย่างหนึ่งต่อไปนี้: ผู้ไกล่เกลี่ยที่ไม่แยแส, นักฉวยโอกาสที่ฉวยโอกาสจากผู้อื่น, และนักยุทธวิธีแบ่งแยกและพิชิต

กลุ่มใหญ่

การเพิ่มขนาดกลุ่มส่งผลต่อพฤติกรรมของสมาชิกในหลายๆ ด้าน กลุ่มใหญ่ (ประกอบด้วยห้าหรือหกคน) มีประสิทธิผลมากกว่ากลุ่มสีย้อมและกลุ่มกลุ่มสาม สมาชิกของกลุ่มใหญ่มักมีส่วนสนับสนุนคุณค่ามากกว่าสมาชิกของกลุ่มเล็ก ในกลุ่มที่ใหญ่ขึ้น มีข้อตกลงน้อยกว่า แต่มีความตึงเครียดน้อยกว่าด้วย นอกจากนี้ กลุ่มใหญ่ยังกดดันสมาชิกมากขึ้น ทำให้มีความสอดคล้องกันมากขึ้น ในกลุ่มดังกล่าว มีความไม่เท่าเทียมกันระหว่างสมาชิก มีหลักฐานว่ากลุ่มที่มี สมาชิกจำนวนเท่ากันแตกต่างจาก กลุ่มที่มีองค์ประกอบคี่. กลุ่มแรกมีความไม่ลงรอยกันมากกว่ากลุ่มหลัง ดังนั้นกลุ่มที่มีสมาชิกจำนวนเท่ากันจึงมีเสถียรภาพน้อยกว่า พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มที่มีจำนวนสมาชิกเท่ากัน สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ในกลุ่มที่มีสมาชิกเป็นจำนวนคี่: ในนั้นฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งมีความได้เปรียบเชิงตัวเลขเสมอ

กลุ่มไดนามิกส์

ในกลุ่ม เหตุการณ์และกระบวนการแบบไดนามิกเกิดขึ้น ทำซ้ำเป็นระยะในลำดับที่แน่นอน ซึ่งรวมถึงแรงกดดันให้สมาชิกในกลุ่มปฏิบัติตาม การกีดกันออกจากกลุ่ม และการสร้างบทบาท

ตระกูล.

1. แนวคิดเรื่องครอบครัว

2. ขนาดของโครงสร้างครอบครัว

3. ทางเลือกของครอบครัว

4. หน้าที่ทางสังคมของครอบครัว

5. นโยบายครอบครัว

1. แนวความคิดของครอบครัว

ในสังคมใด ๆ ครอบครัวมีลักษณะสองประการ ด้านหนึ่งนี้ สถาบันทางสังคม กับอีกอัน - กลุ่มเล็ก ๆซึ่งมีรูปแบบการทำงานและการพัฒนาเป็นของตัวเอง สถาบันสาธารณะอีกแห่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถาบันของครอบครัว - สถาบัน การแต่งงาน. การแต่งงาน- ได้รับการอนุมัติจากสังคมรูปแบบความสัมพันธ์ทางเพศที่ยั่งยืนและเหมาะสมต่อสังคมและส่วนตัว

ตระกูล- นี่คือกลุ่มเล็ก ๆ ที่สมาชิกเชื่อมต่อกันด้วยการแต่งงานและเครือญาติ ชีวิตส่วนรวม ความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกัน และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ลักษณะเด่นของครอบครัวคือความประพฤติร่วมกันของครัวเรือน

2. ขนาดโครงสร้างครอบครัว

ธรรมชาติของโครงสร้างครอบครัวขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ: รูปแบบของครอบครัว รูปแบบพื้นฐานของการแต่งงาน การกระจายอำนาจ สถานที่พำนัก และอื่นๆ

แบบครอบครัว.

นักสังคมวิทยาและนักมานุษยวิทยาได้แนะนำตัวแปรหลายอย่างที่สามารถเปรียบเทียบโครงสร้างครอบครัวที่แตกต่างกันได้ ทำให้สามารถสรุปภาพรวมเกี่ยวกับหลาย ๆ สังคมได้

ครอบครัวนิวเคลียร์ประกอบด้วยผู้ปกครองที่เป็นผู้ใหญ่และเด็กที่พึ่งพาพวกเขา สำหรับชาวอเมริกันจำนวนมาก ครอบครัวประเภทนี้ดูเป็นธรรมชาติ

ครอบครัวขยาย(ไม่เหมือนกับโครงสร้างครอบครัวแบบแรก) ประกอบด้วยครอบครัวนิวเคลียร์และญาติหลายๆ คน เช่น ปู่ ย่า ตา ยาย หลาน ลุง น้าอา ญาติพี่น้อง

รูปแบบของการแต่งงาน

รูปแบบหลักของการแต่งงานคือ คู่สมรสคนเดียว- การแต่งงานระหว่างชายกับหญิงหนึ่งคน อย่างไรก็ตาม มีรายงานจากแบบฟอร์มอื่นๆ อีกหลายแบบ การมีภรรยาหลายคนการแต่งงานระหว่างบุคคลหนึ่งกับอีกหลายคน การแต่งงานระหว่างชายคนหนึ่งกับผู้หญิงหลายคน มีภรรยาหลายคน; การแต่งงานระหว่างผู้หญิงคนหนึ่งกับผู้ชายหลายคน polyandry. อีกแบบคือ การแต่งงานแบบกลุ่ม- ระหว่างผู้ชายหลายคนกับผู้หญิงหลายคน

ประเภทของโครงสร้างพลังงาน

ระบบครอบครัวส่วนใหญ่ซึ่งครอบครัวขยายถือเป็นบรรทัดฐาน (เช่น ครอบครัวชาวนาในไอร์แลนด์) เป็น ปรมาจารย์. คำนี้หมายถึงพลังของผู้ชายมากกว่าสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัว อำนาจประเภทนี้ถือว่าเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและมักถูกรับรองในประเทศไทย ญี่ปุ่น เยอรมนี อิหร่าน บราซิล และประเทศอื่นๆ อีกมาก. ที่ เกี่ยวกับการปกครองแบบมีบุตรในระบบครอบครัว อำนาจเป็นของภรรยาและแม่โดยชอบธรรม ระบบดังกล่าวหายาก ในหลายครอบครัวในสังคมปิตาธิปไตย ผู้หญิงคนนั้นได้รับอำนาจอย่างไม่เป็นทางการ แต่นี่ไม่ใช่เรื่องปกติ

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการเปลี่ยนแปลงจากปรมาจารย์เป็น ความเท่าเทียมระบบครอบครัว สาเหตุหลักมาจากการเพิ่มขึ้นของจำนวนผู้หญิงทำงานในประเทศอุตสาหกรรมหลายประเทศภายใต้ระบบดังกล่าว อิทธิพลและอำนาจมีการกระจายระหว่างสามีและภรรยาอย่างเท่าเทียมกัน

พันธมิตรที่ต้องการ

กฎที่ควบคุมการแต่งงานนอกกลุ่มบางกลุ่ม (เช่น ครอบครัวหรือกลุ่ม) เป็นกฎ นอกใจ. พร้อมกับพวกเขามีกฎ endogamyกำหนดการแต่งงานภายในบางกลุ่ม

กฎการเลือกที่อยู่อาศัย

ในสังคมมีกฎเกณฑ์ที่แตกต่างกันในการเลือกที่อยู่อาศัยของคู่บ่าวสาว ในสหรัฐอเมริกาส่วนใหญ่ชอบ ที่อยู่อาศัย neolocal -นี่หมายความว่าพวกเขาอาศัยอยู่แยกจากพ่อแม่ ถิ่นที่อยู่ของพ่อบ้าน -บ่าวสาวออกจากครอบครัวไปอาศัยอยู่กับครอบครัวของสามีหรือใกล้บ้านพ่อแม่ ในสังคมที่เป็นบรรทัดฐาน Matrilocal ที่อยู่อาศัย, คู่บ่าวสาวต้องอาศัยอยู่กับหรือใกล้พ่อแม่ของเจ้าสาว

3. ทางเลือกสำหรับครอบครัว

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา มีทางเลือกมากมายเกิดขึ้น ชีวิตครอบครัว. ในหมู่พวกเขา คนหลักคือ อยู่ด้วยกันโดยไม่ต้องแต่งงานและ การสร้างชุมชน.

อยู่ด้วยกัน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีจำนวนคู่รักต่างเพศที่อยู่ด้วยกันแต่ไม่ได้แต่งงานกันเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ครอบครัวที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมบางครอบครัวไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางเพศ ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงสูงอายุที่เช่าห้องให้นักศึกษา หรือชายสูงอายุที่จ้างพยาบาลหรือแม่บ้านที่อาศัยอยู่ในบ้านของตน

คู่สมรสส่วนใหญ่ไม่มีบุตร อย่างไรก็ตาม พวกเขาท้าทายครอบครัวผูกขาดในการควบคุมความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างผู้ใหญ่ สิ่งที่น่ากังวลเป็นพิเศษคือแง่มุมทางกฎหมายของความสัมพันธ์เหล่านี้ เนื่องจากไม่มีกฎหมายที่ควบคุมพฤติกรรมของคู่ค้า

ในหลายๆ ด้าน คู่ที่ไม่ได้แต่งงานก็เหมือนคู่สมรส ตัวอย่างเช่น ได้รับข้อมูลว่าคู่ค้าดังกล่าวมีค่านิยม ทัศนคติ และเป้าหมายที่มักมีอยู่ในคู่สมรส แต่ตามกฎแล้ว พวกเขาเคร่งศาสนาและมีโอกาสน้อยที่จะไปโบสถ์น้อยกว่าสามีและภรรยาที่ถูกกฎหมาย (Newcomb, 1979)

ชีวิตในชุมชน

แนวโน้มในการสร้างชุมชนเกิดขึ้นในยุค 60 เป็นรูปแบบการประท้วงต่อต้านระเบียบสังคมที่มีอยู่ หลายคนที่เลือกใช้ชีวิตในชุมชนมองว่าครอบครัวดั้งเดิมไม่ยั่งยืนและไม่มีประสิทธิภาพ ชุมชนบางแห่งยังตั้งเป้าหมายทางศาสนาและอุดมคติอื่นๆ อีกด้วยชุมชนส่วนใหญ่มีผู้ใหญ่หลายคน บางคนแต่งงานกัน ลูกของพวกเขาอาศัยอยู่กับผู้ใหญ่ อย่างไรก็ตาม การแต่งงานและสายเลือดมีบทบาทรองในชีวิตของชุมชนเท่านั้น

แนวโน้มในการสร้างชุมชนในรูปแบบของการประท้วงเชิงอุดมการณ์เริ่มลดลงในปี 1970 และไม่ถือว่ามีความสำคัญในทุกวันนี้ (Zabloki, 1980) อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษ 1970 จำนวนการเชื่อมโยงของชุมชนยังคงเพิ่มขึ้น แม้ว่าจะเริ่มถูกสร้างขึ้นไม่ใช่เพื่ออุดมการณ์ แต่ด้วยเหตุผลในทางปฏิบัติ ตัวอย่างเช่น ในชุมชน ผู้คนอาจได้รับโอกาสสำหรับความร่วมมือทางเศรษฐกิจมากกว่าในครอบครัวนิวเคลียร์ (Whitehurst, 1981)

นักสังคมวิทยาบางคนพบความคล้ายคลึงกันระหว่างชุมชนและครอบครัวขยายจากชนชั้นล่างและชนชั้นแรงงาน (Berger, Hackett, Miller, 1972) เช่นเดียวกับเด็ก ๆ ในครอบครัวชนชั้นแรงงาน ผู้พักอาศัยในชุมชนที่อายุน้อยมีแบบอย่างมากมายทั้งชายและหญิง ซึ่งมักมีแม่และพ่อที่เป็นตัวแทนหลายคน (Berger, 1972)

ในที่สุด ในชุมชนที่เป็นธรรมเนียมที่จะต้องแสดงความรู้สึกอย่างตรงไปตรงมาและไม่ยืนหยัดในพิธีมากเกินไป พ่อมักจะทิ้งภรรยาและลูกไว้ ส่งผลให้จำนวนผู้หญิงที่ต้องเป็นพ่อแม่คนเดียวของลูกมีจำนวนเพิ่มขึ้น ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชนชั้นล่างด้วย เช่นเดียวกับผู้หญิงชั้นล่าง ผู้หญิงโสดที่อาศัยอยู่ในชุมชนมักคาดหวังการสนับสนุนและความรักจากคนรอบข้าง

4. หน้าที่ทางสังคมของครอบครัว:

1. การจัดระเบียบและระเบียบเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเพศ

2. การเกิดของเด็ก

3. เลี้ยงลูกจนดูแลตัวเองได้

4. การขัดเกลาทางสังคมของเด็ก

5. ฟังก์ชั่นทางอารมณ์ (ความรัก ความห่วงใย ให้ความมั่นคงทางอารมณ์);

6. จัดให้มีการพักผ่อนและนันทนาการสำหรับสมาชิกในครอบครัว

เมอร์ด็อกระบุหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญ 4 ประการของครอบครัว:

1. กฎระเบียบเกี่ยวกับเรื่องเพศที่อาจทำลายล้างได้ผ่านระบบควบคุมที่ได้รับอนุมัติจากสังคม เช่น การแต่งงาน

2. การสืบพันธุ์ของลูกหลานโดยผู้ปกครองที่ระบุได้ง่ายและมีความรับผิดชอบ

๓. การผลิตและแจกจ่ายทรัพยากรดังกล่าวเพื่อบำรุงราษฎร เช่น อาหาร เครื่องนุ่งห่ม การทำมาหากิน

4. การถ่ายทอดรูปแบบวัฒนธรรมจากรุ่นสู่รุ่นผ่านการศึกษาและการฝึกอบรม

5. นโยบายครอบครัว

มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในชีวิตครอบครัวและชีวิตครอบครัวในปัจจุบัน ผู้สังเกตการณ์หลายคนมองว่าเป็นปัญหาทางสังคมที่สมควรได้รับความสนใจจากสาธารณชน ในหมู่พวกเขามีปัญหาต่อไปนี้:

ระดับการแต่งงานลดลง

· การเพิ่มขึ้นของจำนวนการหย่าร้างและคู่สมรสที่แยกกันอยู่

· เพิ่มจำนวนคู่ที่อยู่ด้วยกันที่ไม่ได้แต่งงาน;

จำนวนบุตรนอกสมรสเพิ่มขึ้น

· การเพิ่มขึ้นของจำนวนครอบครัวพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวที่นำโดยผู้หญิง;

ลดอัตราการเกิดและขนาดครอบครัว

· การเปลี่ยนแปลงในการกระจายความรับผิดชอบของครอบครัว อันเนื่องมาจากการมีส่วนร่วมที่เพิ่มขึ้นของสตรีในกำลังแรงงาน การมีส่วนร่วมของผู้ปกครองทั้งสองในการเลี้ยงดูเด็ก

แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะไม่สม่ำเสมอและเป็นปัญหาในระดับต่างๆ แต่ก็มีส่วนทำให้เกิดความรู้ด้านใหม่ที่เรียกว่า "นโยบายครอบครัว" (Kammerman and Kahn, 1978) คำนี้หมายถึงทุกแง่มุมของนโยบายทางสังคมที่มีผลกระทบโดยตรงหรือโดยอ้อมต่อขนาดครอบครัว ความมั่นคง สุขภาพ ความมั่งคั่ง และอื่นๆ

โครงสร้างทางสังคมและการแบ่งชั้น ความคล่องตัว

1. แนวคิดเรื่องการแบ่งชั้นทางสังคม ประเภทการแบ่งชั้น

2. ชั้นเรียน แบบจำลองโครงสร้างทางชนชั้นของสังคม

3. ความคล่องตัวทางสังคม

1. แนวคิดเรื่องการแบ่งชั้นทางสังคม ประเภทการแบ่งชั้น

เพื่ออธิบายระบบความไม่เท่าเทียมกันระหว่างกลุ่ม (ชุมชน) ของคนในสังคมวิทยา แนวคิดนี้ใช้กันอย่างแพร่หลาย "การแบ่งชั้นทางสังคม". การแบ่งชั้น- การแบ่งชั้นของสังคมอันเนื่องมาจากความแตกต่างระหว่างคน ความไม่เท่าเทียมกัน(โดยทั่วไป) - การเข้าถึงทรัพยากรที่จำกัดของวัสดุและการบริโภคทางวิญญาณอย่างไม่เท่าเทียมกัน

ในขณะเดียวกัน ภายใต้ ความเท่าเทียมกันเข้าใจ: 1) ความเท่าเทียมกันส่วนบุคคล; 2) ความเท่าเทียมกันของโอกาสเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ต้องการ (ความเท่าเทียมกันของโอกาส) 3) ความเท่าเทียมกันของสภาพความเป็นอยู่ (สวัสดิการการศึกษา ฯลฯ ); 4) ความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์ ความไม่เท่าเทียมกันเห็นได้ชัดว่าหมายถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์สี่ประเภทเดียวกัน แต่มีเครื่องหมายตรงกันข้าม

การแบ่งชั้นทางสังคมอธิบายถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในสังคม การแบ่งชั้นทางสังคมตามระดับรายได้และรูปแบบการใช้ชีวิต โดยการมีหรือไม่มีสิทธิพิเศษ

เหตุสำหรับการแบ่งชั้นอำนาจ รายได้ ศักดิ์ศรี และการศึกษา

รายได้- จำนวนเงินที่ได้รับเงินสดของบุคคลหรือครอบครัวในช่วงเวลาหนึ่ง (เดือน, ปี) เป็นจำนวนเงินที่ได้รับในรูปของเงินเดือน บำนาญ สวัสดิการ ค่าเลี้ยงดู ค่าธรรมเนียม การหักจากกำไร รายได้ส่วนใหญ่มักจะใช้จ่ายเพื่อรักษาชีวิต แต่ถ้าสูงมากก็สะสมและกลายเป็นความมั่งคั่ง ความมั่งคั่ง - รายได้สะสมนั่นคือจำนวนเงินสดหรือเงินที่เป็นตัวเป็นตน ในกรณีที่สอง พวกเขาจะเรียกว่าเคลื่อนย้ายได้ (รถยนต์ เรือยอทช์ หลักทรัพย์ ฯลฯ) และอสังหาริมทรัพย์ (บ้าน งานศิลปะ สมบัติ)

พลัง- ความสามารถในการกำหนดเจตจำนงของตนขัดต่อเจตจำนงของผู้อื่น

ศักดิ์ศรี- ความเคารพซึ่งในความเห็นของสาธารณชนชอบอาชีพตำแหน่งอาชีพเฉพาะ

รายได้ อำนาจ บารมี และการศึกษากำหนด สถานะทางสังคมและเศรษฐกิจโดยรวมกล่าวคือ ตำแหน่งและสถานที่ของบุคคลในสังคม สถานะทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้การแบ่งชั้นโดยทั่วไป

ประเภทประวัติศาสตร์ของการแบ่งชั้น: ความเป็นทาส, วรรณะ, ที่ดิน, ชั้นเรียน

2. ชั้นเรียน แบบจำลองโครงสร้างทางชนชั้นของสังคม

ระบบชนชั้นแตกต่างจากระบบทาส วรรณะ และที่ดินในหลายๆ ด้าน คุณสมบัติของคลาส:

1. ไม่เหมือนกับชั้นประเภทอื่น ๆ ชั้นเรียนไม่ได้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางกฎหมายและศาสนา การเป็นสมาชิกไม่ได้ขึ้นอยู่กับกรรมพันธุ์หรือประเพณี . ระบบชั้นเรียนมีความลื่นไหลมากกว่าระบบการแบ่งชั้นแบบอื่นๆ และไม่เคยกำหนดขอบเขตระหว่างชั้นเรียนอย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังไม่มีข้อจำกัดอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการแต่งงานระหว่างตัวแทนจากชนชั้นต่างๆ.

2. การเป็นสมาชิกของบุคคลในชั้นเรียนจะต้อง "บรรลุ" โดยเขาและไม่เพียงแค่ "ให้" ตั้งแต่แรกเกิด เช่นเดียวกับระบบการแบ่งชั้นประเภทอื่นๆ

ความคล่องตัวทางสังคม- การเลื่อนขึ้นและลงในโครงสร้างชั้นเรียนนั้นง่ายกว่าประเภทอื่นมาก (ในระบบวรรณะ การเคลื่อนไหวส่วนบุคคล การเปลี่ยนจากวรรณะหนึ่งไปอีกวรรณะหนึ่งเป็นไปไม่ได้)

3. ชั้นเรียนขึ้นอยู่กับความแตกต่างทางเศรษฐกิจระหว่างกลุ่มคนเกี่ยวข้องกับความไม่เท่าเทียมกันในการเป็นเจ้าของและการควบคุมทรัพยากรวัสดุ ในระบบการแบ่งชั้นประเภทอื่นๆ ปัจจัยที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ (เช่น อิทธิพลของศาสนาในระบบอินเดีย) มีความสำคัญมากที่สุด

ชั้นเรียน(ชั้น) - คนกลุ่มใหญ่แตกต่างกันในโอกาสทางเศรษฐกิจทั่วไปซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อประเภทของไลฟ์สไตล์

ชั้นเรียนหลักที่มีอยู่ในสังคมตะวันตก: ชั้นยอด(ผู้ที่เป็นเจ้าของและควบคุมทรัพยากรการผลิตโดยตรง, นักอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ที่ร่ำรวย, ผู้บริหารระดับสูง); ชนชั้นกลาง("ปกขาว" และมืออาชีพ); ชนชั้นแรงงาน("ปลอกคอสีน้ำเงิน" หรือคนงานธรรมดา)

ในประเทศอุตสาหกรรมบางประเทศ เช่น ฝรั่งเศสหรือญี่ปุ่น ชั้นที่สี่เป็นชาวนา ในประเทศโลกที่สาม ชาวนามักจะเป็นกลุ่มชนชั้นที่ใหญ่ที่สุด

แบบจำลองโครงสร้างทางชนชั้นของสังคม

ปัจจุบันมีโมเดลโครงสร้างคลาสจำนวนมาก มีชื่อเสียงที่สุด ว. วัตสัน รุ่นซึ่งเป็นผลมาจากการวิจัยในช่วงทศวรรษที่ 30 ในสหรัฐอเมริกา:

1. ชั้นยอด- ตัวแทนของราชวงศ์ผู้มั่งคั่งที่มีอิทธิพลพร้อมทรัพยากรที่สำคัญมากของอำนาจความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีทั่วทั้งรัฐ ตำแหน่งของพวกเขาแข็งแกร่งมากจนแทบไม่ขึ้นอยู่กับการแข่งขัน ค่าเสื่อมราคาของหลักทรัพย์ และการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมอื่นๆ ในสังคม

2. ชั้นล่าง-บน- นายธนาคาร นักการเมืองที่มีชื่อเสียง เจ้าของบริษัทขนาดใหญ่ที่มีสถานะสูงสุดในการแข่งขันหรือเนื่องจากคุณสมบัติต่างๆ โดยปกติ ตัวแทนของกลุ่มนี้มีการแข่งขันสูง และขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจในสังคม

3. ชนชั้นกลางบนนักธุรกิจที่ประสบความสำเร็จ ผู้จัดการบริษัทที่ได้รับการว่าจ้าง ทนายความรายใหญ่ แพทย์ นักกีฬาดีเด่น นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำ ตัวแทนของชนชั้นนี้ไม่เรียกร้องอิทธิพลต่อขนาดของรัฐ อย่างไรก็ตาม ในพื้นที่ที่ค่อนข้างแคบของกิจกรรม
ตำแหน่งที่แข็งแกร่งและมั่นคง พวกเขาได้รับเกียรติอย่างสูงในด้านกิจกรรม ตัวแทนของชนชั้นนี้มักถูกกล่าวถึงว่าเป็นความมั่งคั่งของชาติ

4. ชนชั้นกลางตอนล่าง- พนักงาน (วิศวกร เจ้าหน้าที่ระดับกลางและระดับกลาง ครู นักวิทยาศาสตร์ หัวหน้าแผนกในสถานประกอบการ คนงานที่มีทักษะสูง ฯลฯ) ปัจจุบันชั้นนี้มีจำนวนมากที่สุดในประเทศตะวันตกที่พัฒนาแล้ว แรงบันดาลใจหลักของเขาคือการยกระดับสถานะในชั้นเรียนนี้ ความสำเร็จและอาชีพ สำหรับตัวแทนกลุ่มนี้ จุดสำคัญมากคือเสถียรภาพทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองในสังคม การพูดเพื่อความมั่นคง ตัวแทนของกลุ่มนี้คือการสนับสนุนหลักสำหรับรัฐบาลที่มีอยู่

5. ชนชั้นบน-ล่างค่าจ้างแรงงานที่สร้างมูลค่าส่วนเกินในสังคมที่กำหนด ชนชั้นนี้ต้องอาศัยชนชั้นสูงในการดำรงชีวิตอยู่หลายประการ ชนชั้นนี้ต้องดิ้นรนตลอดชีวิตเพื่อพัฒนาชีวิตของพวกเขา ในช่วงเวลาดังกล่าวเมื่อตัวแทนตระหนักถึงความสนใจและรวมตัวกันเพื่อบรรลุเป้าหมาย สภาพของพวกเขาก็ดีขึ้น

6. ต่ำกว่า-น ชนชั้นล่าง– คนจน คนว่างงาน คนไร้บ้าน แรงงานต่างด้าว และกลุ่มชายขอบอื่นๆ

ประสบการณ์ การใช้โมเดลวัตสันแสดงให้เห็นว่าในรูปแบบที่นำเสนอโดยส่วนใหญ่แล้วมักไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับประเทศในยุโรปตะวันออก รัสเซีย และสังคมของเรา ซึ่งมีโครงสร้างทางสังคมที่แตกต่างกันซึ่งพัฒนาขึ้นในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ มีกลุ่มสถานะที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมของเรา องค์ประกอบหลายอย่างของโครงสร้างของวัตสันจึงสามารถนำมาใช้ในการศึกษาองค์ประกอบของชนชั้นทางสังคมในรัสเซียและเบลารุสได้

ชนชั้นกลาง.

ชนชั้นกลาง- ชุดของชั้นทางสังคมที่มีตำแหน่งกลางระหว่างชนชั้นหลักในระบบการแบ่งชั้นทางสังคม

ในเกือบทุกประเทศที่พัฒนาแล้ว ส่วนแบ่งของชนชั้นกลางคือ 55-60%

ชนชั้นกลางมีแนวโน้มลดความขัดแย้งระหว่างเนื้อหาของแรงงานในวิชาชีพต่างๆ วิถีชีวิตในเมืองและชนบท เป็นผู้ชี้นำค่านิยมของครอบครัวตามประเพณี ซึ่งผสมผสานกับการวางแนวสู่ความเสมอภาคของโอกาสสำหรับผู้ชายและ ผู้หญิงในด้านการศึกษา อาชีพ และวัฒนธรรม เป็นเกราะป้องกันค่านิยมของสังคมสมัยใหม่ ป้อมปราการแห่งความมั่นคง การรับประกันวิวัฒนาการของการพัฒนาสังคม การก่อตัวและการทำงานของภาคประชาสังคม

3. ความคล่องตัวทางสังคม

ความคล่องตัวทางสังคม- การเคลื่อนไหวของปัจเจกบุคคลระหว่างลำดับชั้นทางสังคมต่างๆ การเคลื่อนไหวทางสังคมทั้งหมดของบุคคลหรือกลุ่มทางสังคมรวมอยู่ในกระบวนการเคลื่อนย้าย โดย ป. โซโรคิน, "การเคลื่อนย้ายทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ของบุคคลหรือวัตถุทางสังคมหรือคุณค่าที่สร้างหรือแก้ไขผ่านกิจกรรมจากตำแหน่งทางสังคมหนึ่งไปยังอีกตำแหน่งหนึ่ง"

ประเภทของการเคลื่อนไหวทางสังคม:

1. ความคล่องตัวในแนวนอน- นี่คือการเปลี่ยนแปลงของบุคคลหรือวัตถุทางสังคมจากตำแหน่งทางสังคมหนึ่งไปยังอีกตำแหน่งหนึ่งซึ่งอยู่ในระดับเดียวกัน (การเปลี่ยนบุคคลจากครอบครัวหนึ่งไปสู่อีกครอบครัวหนึ่ง, จากกลุ่มศาสนาหนึ่งไปสู่อีกกลุ่มหนึ่ง ตลอดจนการเปลี่ยนถิ่นที่อยู่). ในกรณีทั้งหมดเหล่านี้ บุคคลจะไม่เปลี่ยนชั้นทางสังคมที่เขาอยู่หรือสถานะทางสังคม

2. ความคล่องตัวในแนวตั้ง- ชุดของการโต้ตอบที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของบุคคลหรือวัตถุทางสังคมจากชั้นทางสังคมหนึ่งไปยังอีกชั้นหนึ่ง ( การเลื่อนตำแหน่ง (การเคลื่อนย้ายในแนวดิ่งอย่างมืออาชีพ) การปรับปรุงที่สำคัญในความเป็นอยู่ที่ดี (การเคลื่อนย้ายในแนวดิ่งทางเศรษฐกิจ) หรือการเปลี่ยนผ่านไปสู่ชั้นทางสังคมที่สูงขึ้น ไปสู่อำนาจอีกระดับหนึ่ง (การเคลื่อนย้ายในแนวดิ่งทางการเมือง))ความคล่องตัวในแนวตั้งคือ จากน้อยไปมาก(ยกระดับสังคม) และ จากมากไปน้อย(สังคมเสื่อม).

รูปแบบของความคล่องตัว: รายบุคคลและ กลุ่ม.

สังคมแบบปิดโดดเด่นด้วยความคล่องตัวในแนวตั้งเป็นศูนย์ในทางตรงกันข้ามกับ เปิด.

วัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม.

1. แนวคิดของวัฒนธรรม

2. องค์ประกอบสากลของวัฒนธรรม

3. ชาติพันธุ์นิยมและสัมพัทธภาพทางวัฒนธรรม

4. รูปแบบของวัฒนธรรม

1. แนวคิดของวัฒนธรรม

วัฒนธรรม - เป็นความเชื่อ ค่านิยม และวิธีการแสดงออก (ใช้ในงานศิลปะและวรรณกรรม) ที่พบได้ทั่วไปในกลุ่ม พวกเขาทำหน้าที่ปรับปรุงประสบการณ์และควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกของกลุ่มนั้น ความเชื่อและทัศนคติของกลุ่มย่อยมักถูกเรียกว่าวัฒนธรรมย่อย

การดูดซึมของวัฒนธรรมจะดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของการเรียนรู้ อย่างที่คุณทราบ มนุษย์มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตรงที่พฤติกรรมของพวกเขาถูกกำหนดโดยสัญชาตญาณเพียงบางส่วนเท่านั้น

วัฒนธรรมจัดระเบียบชีวิตมนุษย์ ในชีวิตมนุษย์ วัฒนธรรมในวงกว้างทำหน้าที่เดียวกันกับพฤติกรรมที่โปรแกรมพันธุกรรมทำงานในชีวิตของสัตว์

วัฒนธรรมถูกสร้างขึ้น วัฒนธรรมถูกสอน เนื่องจากไม่ได้ได้มาทางชีววิทยา แต่ละรุ่นจึงทำซ้ำและส่งต่อไปยังรุ่นต่อไป กระบวนการนี้เป็นพื้นฐานของการขัดเกลาทางสังคม อันเป็นผลมาจากการดูดซึมค่านิยม ความเชื่อ บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ และอุดมคติ บุคลิกภาพของเด็กจึงถูกสร้างขึ้นและพฤติกรรมของเขาถูกควบคุม

ดังนั้น วัฒนธรรมจึงสร้างบุคลิกภาพของสมาชิกในสังคม ดังนั้นจึงควบคุมพฤติกรรมเป็นส่วนใหญ่

พลังของวัฒนธรรมไม่สามารถประเมินค่าสูงไป. ความสามารถของวัฒนธรรมในการควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์นั้นมีจำกัดด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรก ไร้ขอบเขต ความสามารถทางชีวภาพของร่างกายมนุษย์ . ก็มีอยู่เหมือนกัน ขีดจำกัดของความรู้ ที่สมองของมนุษย์สามารถดูดซึมได้ ปัจจัยแวดล้อม ยังจำกัดผลกระทบของวัฒนธรรม

รักษาระเบียบสังคมอย่างยั่งยืน ยังจำกัดอิทธิพลของวัฒนธรรม ความอยู่รอดของสังคมกำหนดความต้องการที่จะประณามการกระทำเช่นการฆาตกรรมการโจรกรรมการลอบวางเพลิง

2. องค์ประกอบของวัฒนธรรม

ลักษณะทั่วไปที่พบได้ทั่วไปในทุกวัฒนธรรม วัฒนธรรมสากล.

จอร์จ เมอร์ดอค(1965) ระบุกว่า 60 วัฒนธรรมสากล สิ่งเหล่านี้รวมถึงกีฬา การตกแต่งร่างกาย งานในชุมชน การเต้นรำ การศึกษา พิธีศพ การให้ของขวัญ การต้อนรับ ข้อห้ามในการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง เรื่องตลก ภาษา การปฏิบัติทางศาสนา การจำกัดทางเพศ การทำเครื่องมือ และการพยายามสร้างอิทธิพลต่อสภาพอากาศ

อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมที่แตกต่างกันอาจมีกีฬา การตกแต่ง ฯลฯ สิ่งแวดล้อมเป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้เกิดความแตกต่างเหล่านี้ นอกจากนี้ ลักษณะทางวัฒนธรรมทั้งหมดยังถูกกำหนดโดยประวัติศาสตร์ของสังคมใดสังคมหนึ่ง และเกิดขึ้นจากการพัฒนากิจกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ บนพื้นฐานของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันกีฬาที่แตกต่างกันการห้ามการแต่งงานและภาษาที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้น แต่สิ่งสำคัญคือในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งที่พวกเขามีอยู่ในทุกวัฒนธรรม

องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรม

ตามที่นักมานุษยวิทยา วอร์ด กู๊ดโนว์, วัฒนธรรมประกอบด้วยสี่องค์ประกอบ:

1.แนวคิด(เครื่องหมายและสัญลักษณ์). ส่วนใหญ่จะพบในภาษา ต้องขอบคุณพวกเขา มันจึงเป็นไปได้ที่จะปรับปรุงประสบการณ์ของผู้คน ตัวอย่างเช่น เรารับรู้ถึงรูปร่าง สี และรสชาติของวัตถุต่างๆ ในโลกรอบตัวเรา แต่ในวัฒนธรรมที่ต่างกัน โลกจะถูกจัดระเบียบต่างกัน ในภาษาเยอรมัน การกินโดยมนุษย์และการกินของสัตว์จะแสดงด้วยคำที่ต่างกัน ในขณะที่ ภาษาอังกฤษทั้งสองหมายถึงคำเดียวกัน เวลส์มีคำกลาส หมายถึงสีทั้งหมดที่เป็นภาษาอังกฤษ เรียกว่า เขียว น้ำเงิน และเทา

2.ความสัมพันธ์.วัฒนธรรมไม่เพียงแต่แยกแยะบางส่วนของโลกด้วยความช่วยเหลือของแนวคิด แต่ยังเผยให้เห็นว่าองค์ประกอบเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกันอย่างไร - ในอวกาศและเวลาโดยความหมาย (เช่น สีดำเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสีขาว) บนพื้นฐานของสาเหตุ ภาษาของเรามีทั้งคำว่าโลกและดวงอาทิตย์ และเรามั่นใจว่าโลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ แต่ก่อนโคเปอร์นิคัส ผู้คนเชื่อว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริงวัฒนธรรมมักตีความความสัมพันธ์ต่างกัน

3.ค่านิยมค่านิยมเป็นความเชื่อที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับเป้าหมายที่บุคคลควรมุ่งมั่น พวกเขาสร้างพื้นฐานของหลักการทางศีลธรรม วัฒนธรรมที่แตกต่างกันอาจสนับสนุนค่านิยมที่แตกต่างกัน (ความกล้าหาญในสนามรบ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ การบำเพ็ญตบะ) และระเบียบทางสังคมแต่ละอันจะกำหนดว่าอะไรคือคุณค่าและไม่ใช่คุณค่า

4.กฎ.องค์ประกอบเหล่านี้ (รวมถึงบรรทัดฐาน) ควบคุมพฤติกรรมของผู้คนตามค่านิยมของวัฒนธรรมเฉพาะ บรรทัดฐานสามารถแสดงถึงมาตรฐานความประพฤติ แต่ทำไมคนมักจะเชื่อฟังพวกเขา แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในความสนใจของพวกเขา? การลงโทษทางสังคมหรือรางวัลที่สนับสนุนการปฏิบัติตามบรรทัดฐานเรียกว่า การลงโทษ. บทลงโทษที่ขัดขวางไม่ให้คนทำบางสิ่ง การลงโทษเชิงลบ(ปรับ, จำคุก, ตำหนิ, ฯลฯ ) การลงโทษเชิงบวก- สิ่งจูงใจในการปฏิบัติตามบรรทัดฐาน (รางวัลทางการเงิน, การเพิ่มขีดความสามารถ, ศักดิ์ศรีสูง)

นอกจากองค์ประกอบของวัฒนธรรมเหล่านี้แล้ว เรายังสามารถแยกแยะได้เช่น มารยาท, ศุลกากร, พิธีกรรม, ประเพณี.

3. ชาติพันธุ์นิยมและสัมพัทธภาพทางวัฒนธรรม

ชาติพันธุ์นิยมคือแนวโน้มที่จะตัดสินวัฒนธรรมอื่นในแง่ของความเหนือกว่าของตนเอง หลักการของชาติพันธุ์นิยมพบการแสดงออกที่ชัดเจนในกิจกรรมของมิชชันนารีที่พยายามเปลี่ยน "คนป่าเถื่อน" ให้เป็นศรัทธาของพวกเขา Ethnocentrism มีความเกี่ยวข้องกับ กลัวต่างชาติ- ความกลัว ความเกลียดชังต่อทัศนคติและขนบธรรมเนียมของผู้อื่น

นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน วิลเลียม เกรแฮม ซัมเนอร์เขียนเกี่ยวกับมันในหนังสือ "ประเพณีพื้นบ้าน" จัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2449 ในความเห็นของเขาเอง วัฒนธรรมสามารถเข้าใจได้บนพื้นฐานของการวิเคราะห์ค่านิยมของตนเองในบริบทของตัวเองเท่านั้น. มุมมองนี้เรียกว่า วัฒนธรรม relativism. ผู้อ่านหนังสือของ Sumner ต่างตกตะลึงเมื่ออ่านว่าการกินเนื้อคนและการฆ่าเด็กมีความสมเหตุสมผลในสังคมที่มีธรรมเนียมปฏิบัติเช่นนี้

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันอีกคนหนึ่งเป็นนักมานุษยวิทยา รูธ เบเนดิกต์(1934) ปรับปรุงแนวคิดนี้ดังนี้: แต่ละวัฒนธรรมสามารถเข้าใจได้ในบริบทของตนเองเท่านั้นและต้องพิจารณาโดยรวม ไม่มีค่านิยมเดียว พิธีกรรม หรือคุณลักษณะอื่นๆ ของวัฒนธรรมที่กำหนดจะเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์เมื่อพิจารณาอย่างโดดเดี่ยว

4. รูปแบบของวัฒนธรรม

ในสังคมยุโรปส่วนใหญ่ วัฒนธรรมสองรูปแบบได้พัฒนาขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

สูง(ผู้ลากมากดี) วัฒนธรรม- วิจิตรศิลป์ ดนตรีคลาสสิก และวรรณคดี - ถูกสร้างขึ้นและรับรู้โดยชนชั้นสูง พื้นบ้านวัฒนธรรม ซึ่งรวมถึงเทพนิยาย นิทานพื้นบ้าน เพลงและตำนาน เป็นของคนจน ผลิตภัณฑ์ของแต่ละวัฒนธรรมเหล่านี้มีไว้สำหรับผู้ชมที่เฉพาะเจาะจง และประเพณีนี้ไม่ค่อยถูกทำลาย ด้วยการถือกำเนิดของสื่อมวลชน (วิทยุ การส่งจดหมาย โทรทัศน์ อินเทอร์เน็ต) ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมระดับสูงกับวัฒนธรรมป๊อปก็ถูกลบล้างไป นี่คือวิธี วัฒนธรรมมวลชนซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อยระดับภูมิภาค ศาสนา หรือระดับ สื่อและวัฒนธรรมสมัยนิยมเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก

วัฒนธรรมจะกลายเป็น "มวล" เมื่อผลิตภัณฑ์ของตนได้รับมาตรฐานและเผยแพร่สู่สาธารณชนทั่วไป

ตามกฎแล้ววัฒนธรรมมวลชนมีคุณค่าทางศิลปะน้อยกว่าวัฒนธรรมชนชั้นสูงหรือวัฒนธรรมพื้นบ้าน แต่มีผู้ชมที่กว้างที่สุด

ระบบบรรทัดฐานและค่านิยมที่ทำให้กลุ่มแตกต่างจากสังคมส่วนใหญ่, ถูกเรียก วัฒนธรรมย่อย.

วัฒนธรรมย่อยเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยเช่น ชนชั้นทางสังคม ชาติพันธุ์ ศาสนา และที่อยู่อาศัย. คำว่า "วัฒนธรรมย่อย" ไม่ได้หมายความว่ากลุ่มนี้หรือกลุ่มนั้นต่อต้านวัฒนธรรมที่ครอบงำสังคม แต่บางครั้งกลุ่มพยายามที่จะพัฒนาบรรทัดฐานหรือค่านิยมที่ขัดต่อประเด็นหลักของวัฒนธรรมที่โดดเด่น บนพื้นฐานของบรรทัดฐานและค่านิยมดังกล่าว วัฒนธรรมตรงกันข้าม. วัฒนธรรมต่อต้านที่รู้จักกันดีในสังคมตะวันตกคือลัทธิโบฮีเมียน และตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือพวกฮิปปี้ในยุค 60

การเบี่ยงเบนและการควบคุมทางสังคม

1. แนวคิดของการเบี่ยงเบน

2. ทฤษฎีที่อธิบายความเบี่ยงเบน

3. ประเภทของความเบี่ยงเบน

4. การควบคุมทางสังคม

1. แนวคิดของการเบี่ยงเบน

เบี่ยงเบน กำหนดโดยการปฏิบัติตามหรือไม่ปฏิบัติตามความคาดหวังของสังคม. เนื่องจากปัญหาเหล่านี้ จึงมีแนวโน้มว่าการกระทำแบบเดียวกันถือได้ว่าเป็นการเบี่ยงเบนและไม่เบี่ยงเบน นอกจากนี้ การกระทำเดียวกัน (เช่น การท้าทายของโจนออฟอาร์คต่อคริสตจักรคาทอลิก) อาจถือได้ว่าเป็นอาชญากรรมร้ายแรงในยุคที่มีการก่ออาชญากรรม และเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ ทำให้เกิดความชื่นชมจากคนรุ่นหลังในระดับสากล

ควรได้รับการพิจารณา, ความผิดนั้นไม่สามารถระบุได้ว่าเป็นความผิดทางอาญา (พฤติกรรมที่กระทำผิด)แม้ว่าการวิเคราะห์ความเบี่ยงเบนมักจะเน้นที่พฤติกรรมทางอาญา อาชญากรรมหรือพฤติกรรมต้องห้ามตามกฎหมายอาญาเป็นรูปแบบของการเบี่ยงเบน

พฤติกรรมเบี่ยงเบน (เบี่ยงเบน) -การกระทำ กิจกรรมของมนุษย์ หรือปรากฏการณ์ทางสังคมที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการหรือเป็นจริงในสังคมที่กำหนด ซึ่งนำมาซึ่งการแยกตัว การรักษา การจำคุก หรือการลงโทษอื่น ๆ สำหรับผู้กระทำความผิด

ตามคำจำกัดความนี้ หนึ่งสามารถ สามวิชาเอก องค์ประกอบเบี่ยงเบน: มนุษย์ซึ่งมีลักษณะเป็นพฤติกรรมบางอย่าง ความคาดหวังหรือบรรทัดฐานซึ่งเป็นเกณฑ์ในการประเมินพฤติกรรมเบี่ยงเบนและ คนอื่น, กลุ่มหรือองค์กรที่ตอบสนองต่อพฤติกรรม

2. ทฤษฎีที่อธิบายความเบี่ยงเบน

คำอธิบายทางชีวภาพ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX แพทย์ชาวอิตาลี เซซาเร ลอมโบรโซพบความเชื่อมโยงระหว่างพฤติกรรมอาชญากรกับลักษณะทางกายภาพบางอย่าง เขาเชื่อว่าผู้คนมักจะชอบพฤติกรรมบางประเภท เขาแย้งว่า "ประเภทอาชญากร" เป็นผลมาจากความเสื่อมโทรมของวิวัฒนาการของมนุษย์ในระยะก่อนหน้า ประเภทนี้สามารถระบุได้ด้วยลักษณะเฉพาะ เช่น กรามล่างที่ยื่นออกมา เคราที่เบาบาง และความไวต่อความเจ็บปวดที่ลดลง ทฤษฎีของลอมโบรโซเริ่มแพร่หลายและนักคิดบางคนก็กลายเป็นสาวกของเขา - พวกเขายังสร้างความเชื่อมโยงระหว่างพฤติกรรมเบี่ยงเบนและลักษณะทางกายภาพบางอย่างของผู้คน

วิลเลียม เอ็กซ์. เชลดอน(1940) นักจิตวิทยาและแพทย์ชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียง เน้นย้ำถึงความสำคัญของโครงสร้างร่างกาย ในมนุษย์ โครงสร้างร่างกายบางอย่างหมายถึงการมีอยู่ของลักษณะบุคลิกภาพที่เป็นลักษณะเฉพาะ เอนโดมอร์ฟ(บุคคลที่มีความบริบูรณ์ปานกลางกับร่างกายที่อ่อนนุ่มและค่อนข้างโค้งมน) มีลักษณะของการเข้ากับคนง่าย, ความสามารถในการเข้ากับผู้คนและการตามใจตัวเอง. มีโซมอร์ฟ(ซึ่งร่างกายโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งและความสามัคคี) มีแนวโน้มที่จะกระสับกระส่ายเขากระฉับกระเฉงและไม่ไวเกินไป และในที่สุดก็ ectomorphมีลักษณะละเอียดอ่อนและเปราะบางของร่างกายมีแนวโน้มที่จะวิปัสสนาซึ่งมีความอ่อนไหวและความกังวลใจเพิ่มขึ้น

จากการศึกษาพฤติกรรมของชายหนุ่มสองร้อยคนในศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพ เชลดอนทำ บทสรุป, อะไร mesomorphs มีแนวโน้มที่จะเบี่ยงเบนมากที่สุดแม้ว่าพวกเขาจะไม่กลายเป็นอาชญากรเสมอไป

แม้ว่าแนวความคิดทางชีววิทยาดังกล่าวจะได้รับความนิยมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แต่แนวความคิดอื่น ๆ ก็ค่อยๆเข้ามาแทนที่

เมื่อเร็ว ๆ นี้ คำอธิบายทางชีววิทยามุ่งเน้นไปที่ความผิดปกติในโครโมโซมเพศ (XY) ของส่วนเบี่ยงเบน. โดยปกติ ผู้หญิงมีโครโมโซม X สองอัน ในขณะที่ผู้ชายมีโครโมโซม X หนึ่งอันและ Y หนึ่งอัน ไม่ค่อยจะมี XXXY, XXYY เป็นต้น)

คำอธิบายทางจิตวิทยา

วิธีการทางจิตวิทยา เช่นเดียวกับทฤษฎีทางชีววิทยาที่กล่าวถึงข้างต้น มักใช้กับการวิเคราะห์พฤติกรรมทางอาญา นักจิตวิเคราะห์ได้เสนอทฤษฎีที่เชื่อมโยงพฤติกรรมเบี่ยงเบนกับความผิดปกติทางจิต. ตัวอย่างเช่น ฟรอยด์แนะนำแนวคิด - "อาชญากรที่มีความรู้สึกผิด"– เรากำลังพูดถึงผู้ที่ต้องการถูกจับและลงโทษเพราะพวกเขารู้สึกผิดเพราะ "แรงขับทำลายล้าง" ของพวกเขา พวกเขามั่นใจว่าการจำคุกจะช่วยให้พวกเขาเอาชนะแรงผลักดันนี้ในทางใดทางหนึ่ง (ฟรอยด์ 2459-2500). ว่าด้วย ความเบี่ยงเบนทางเพศจากนั้นนักจิตวิทยาบางคนเชื่อว่าการแสดงออกทางเพศ การบิดเบือนทางเพศ และลัทธิไสยศาสตร์เกิดจากความกลัวที่ผ่านพ้นไม่ได้ของการตอน

การศึกษาอย่างรอบคอบแสดงให้เห็นว่าสาระสำคัญของการเบี่ยงเบนไม่สามารถอธิบายได้เฉพาะบนพื้นฐานของการวิเคราะห์ปัจจัยทางจิตวิทยาเท่านั้น มีแนวโน้มมากกว่าที่การเบี่ยงเบนเป็นผลมาจากปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยาหลายอย่างรวมกัน

คำอธิบายทางสังคมวิทยา

คำอธิบายทางสังคมวิทยาคำนึงถึงปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมโดยพิจารณาจากปัจจัยที่ถือว่าคนเบี่ยงเบน

ทฤษฎีความผิดปกติ

เป็นครั้งแรกที่มีการเสนอคำอธิบายทางสังคมวิทยาของการเบี่ยงเบนในทฤษฎี anomieที่พัฒนา Émile Durkheim. Durkheim ใช้ทฤษฎีนี้ในการศึกษาธรรมชาติของการฆ่าตัวตายแบบคลาสสิกของเขา เขาถือว่าสาเหตุหนึ่งของการฆ่าตัวตายเป็นปรากฏการณ์ที่เรียกว่า anomie(แปลตามตัวอักษรว่า "ความผิดปกติ") อธิบายปรากฏการณ์นี้ เขาเน้นว่ากฎของสังคมมีบทบาทสำคัญในการควบคุมชีวิตของผู้คน อย่างไรก็ตาม ในช่วงวิกฤตหรือการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรง ประสบการณ์ชีวิตจะหยุดไม่สอดคล้องกับอุดมคติที่รวมอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคม เป็นผลให้ผู้คนประสบกับความสับสนและสับสน เพื่อแสดงผลกระทบของความผิดปกติต่อพฤติกรรมของผู้คน Durkheim แสดงให้เห็นว่าในช่วงที่เศรษฐกิจตกต่ำและขึ้นลงอย่างไม่คาดคิด อัตราการฆ่าตัวตายมีแนวโน้มสูงขึ้นกว่าปกติ. บรรทัดฐานทางสังคมถูกทำลาย ผู้คนสูญเสียการแบกรับ และทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดพฤติกรรมเบี่ยงเบน (Durkheim, 1897)

คำว่า " ความระส่ำระสายทางสังคม"(anomy) หมายถึงสถานะของสังคมเมื่อค่านิยมทางวัฒนธรรมบรรทัดฐานและความสัมพันธ์ทางสังคมขาดหายไป อ่อนแอหรือขัดแย้งกัน

ทฤษฎีความผิดปกติของเมอร์ตัน

โรเบิร์ต เค. เมอร์ตัน(1938) ได้เปลี่ยนแปลงแนวคิดของ Durkheim เกี่ยวกับความผิดปกติ เขาเชื่อว่าสาเหตุของการเบี่ยงเบนคือช่องว่างระหว่างเป้าหมายทางวัฒนธรรมของสังคมและวิธีการที่ได้รับการอนุมัติจากสังคมในการบรรลุเป้าหมาย ตามคำกล่าวของ Merton เมื่อผู้คนดิ้นรนเพื่อความสำเร็จทางการเงินแต่เชื่อว่าไม่สามารถทำได้ด้วยวิธีการที่ได้รับการอนุมัติจากสังคม พวกเขาอาจหันไปใช้วิธีที่ผิดกฎหมาย เช่น การฉ้อโกง การแข่งม้า หรือการค้ายาเสพติด เราจะกลับมาพูดถึงมุมมองของ Merton เกี่ยวกับผลที่ตามมาของความผิดปกติในภายหลัง

คำอธิบายวัฒนธรรม

ทฤษฎีทางวัฒนธรรมที่เรียกว่าความเบี่ยงเบนนั้นโดยพื้นฐานแล้วคล้ายกับที่กล่าวไว้ข้างต้น แต่เน้นที่การวิเคราะห์ค่านิยมทางวัฒนธรรมที่สนับสนุนการเบี่ยงเบน.

ขายในและ มิลเลอร์เชื่อว่าการเบี่ยงเบนเกิดขึ้นเมื่อบุคคลระบุถึงวัฒนธรรมย่อยที่มีบรรทัดฐานขัดกับบรรทัดฐานของวัฒนธรรมที่ครอบงำ เอ็ดวิน ซัทเทอร์แลนด์(ค.ศ. 1939) แย้งว่าการกระทำผิด (รูปแบบของการเบี่ยงเบนความสนใจของเขาในตอนแรก) ได้รับการฝึกฝน. ผู้คนรับรู้ถึงคุณค่าที่นำไปสู่การเบี่ยงเบนระหว่างการสื่อสารกับผู้ถือค่านิยมเหล่านี้ หากเพื่อนและญาติของบุคคลส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางอาญา ก็มีโอกาสที่เขาจะกลายเป็นอาชญากรเช่นกัน

การเบี่ยงเบนทางอาญา (การกระทำผิด) เป็นผลมาจากการสื่อสารที่โดดเด่นกับผู้ให้บริการของบรรทัดฐานทางอาญา นอกจากนี้ ซัทเทอร์แลนด์ยังได้อธิบายปัจจัยต่างๆ ที่ส่งเสริมพฤติกรรมอาชญากรรมอย่างรอบคอบ เขาเน้นว่าการสื่อสารในชีวิตประจำวันที่โรงเรียน ที่บ้าน หรือที่ "ปาร์ตี้ริมถนน" อย่างต่อเนื่องมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ ความถี่ของการติดต่อกับค่าเบี่ยงเบนตลอดจนจำนวนและระยะเวลาจะส่งผลต่อความเข้มข้นของการดูดซึมค่าเบี่ยงเบนของบุคคล อายุก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน ยิ่งคนที่อายุน้อยกว่ายิ่งเรียนรู้รูปแบบพฤติกรรมที่ผู้อื่นกำหนดได้ง่ายมากขึ้น

ทฤษฎีความอัปยศ(ติดฉลากหรือตราสินค้า) ด้วยตัวเอง.

Howard Becker เสนอแนวคิดที่ตรงกันข้ามกับที่กล่าวไว้ข้างต้น "คนนอก" (2506)

แนวทางความขัดแย้ง ด้วยตัวเอง.

ออสติน เติร์ก ควีนนี่ (1977)

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ปัจจัยทางชีววิทยาหรือจิตวิทยาที่ "ผลัก" ผู้คนให้มีพฤติกรรมเบี่ยงเบนความสนใจน้อยลง ทฤษฎีล่าสุด โดยเฉพาะ "อาชญาวิทยารูปแบบใหม่" เน้นย้ำถึงธรรมชาติของสังคมและพยายามเปิดเผยว่าตนสนใจที่จะสร้างและรักษาความเบี่ยงเบนในระดับใด

ทฤษฎีล่าสุดนั้นวิพากษ์วิจารณ์โครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่มากกว่ามาก พวกเขาพิสูจน์ให้เห็นถึงความจำเป็นในการแก้ไขไม่ใช่ปัจเจกบุคคล แต่เพื่อสังคมโดยรวม

3. ประเภทของค่าเบี่ยงเบน

ประเภทของพฤติกรรมเบี่ยงเบนมีความเกี่ยวข้องกับความยากลำบาก เนื่องจากมีอาการใดๆ เช่น การทำแท้ง การติดแอลกอฮอล์ การกินหมู เป็นต้น - ถือได้ว่าเป็นทั้งเบี่ยงเบนและไม่เบี่ยงเบน ทุกอย่างถูกกำหนดโดยข้อกำหนดด้านกฎระเบียบที่มีการประเมิน ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามจัดประเภทพฤติกรรมที่เบี่ยงเบนอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าบางคนจะมองว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบน เช่น การข่มขืนและการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง คนส่วนใหญ่ (แต่ไม่ใช่ทั้งหมด) ถือว่าเบี่ยงเบน

การจำแนกประเภทของการกระทำที่เบี่ยงเบนที่เสนอโดย Merton นั้นประสบความสำเร็จมากที่สุดในบรรดาการพัฒนาทั้งหมด จากข้อมูลของ Merton ความเบี่ยงเบนเกิดขึ้นจากความผิดปกติ ซึ่งเป็นช่องว่างระหว่างเป้าหมายทางวัฒนธรรมและวิธีการที่ได้รับการอนุมัติจากสังคมเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย

ประเภทของความเบี่ยงเบนของ Merton

การบรรยาย 1. วิชาสังคมวิทยา

สังคมวิทยาที่แปลเป็นภาษารัสเซียหมายถึง "ศาสตร์แห่งสังคม" แนวคิดหลักของสังคมวิทยาคือ "ชุมชน" นั่นคือ กลุ่ม กลุ่ม ประเทศ ฯลฯ ชุมชนมีระดับและประเภทที่แตกต่างกัน เช่น ครอบครัว มนุษยชาติโดยรวม สังคมวิทยาศึกษาปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชุมชน เช่น ปัญหาสังคม สังคมวิทยาเป็นศาสตร์แห่งโครงสร้างทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม การเปลี่ยนแปลงทางสังคม สังคมวิทยายังศึกษาทัศนคติของผู้คนต่อปัญหาต่าง ๆ ของสังคม สำรวจความคิดเห็นของประชาชน สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์มีโครงสร้างบางอย่าง ขึ้นอยู่กับเนื้อหา สังคมวิทยาประกอบด้วยสามส่วน 1. สังคมวิทยาทั่วไป 2. ประวัติสังคมวิทยาและทฤษฎีทางสังคมวิทยาสมัยใหม่ งานเกี่ยวกับสังคมวิทยาในปีที่ผ่านมาไม่ใช่เอกสารสำคัญ แต่เป็นแหล่งความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ ข้อมูลเกี่ยวกับปัญหาสังคมที่สำคัญ ทฤษฎีทางสังคมวิทยาต่างๆ ของความทันสมัยทำให้สามารถตีความปัญหาในรูปแบบต่างๆ เพื่อค้นหาแง่มุมและแง่มุมใหม่ๆ ของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่ หากก่อนหน้านี้มีเพียงสังคมวิทยามาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์ที่แท้จริงและไม่มีข้อผิดพลาดเพียงอย่างเดียว ตอนนี้ก็ไม่มีความจริงขั้นสูงสุด ทฤษฎีต่างๆ แข่งขันกันเอง โดยพยายามสะท้อนความเป็นจริงให้ถูกต้องและครบถ้วนมากขึ้น 3. ระเบียบวิธีวิจัยทางสังคมวิทยา. ส่วนนี้เกี่ยวข้องกับงานว่าจะทำการวิจัยอย่างไร

ขึ้นอยู่กับประเภทของชุมชนที่สังคมวิทยาศึกษา วิทยาศาสตร์แบ่งออกเป็นมหภาคและจุลชีววิทยา สังคมวิทยาศึกษาสังคมโดยรวม กลุ่มสังคมขนาดใหญ่ เช่น ชนชั้น ชาติ ผู้คน เป็นต้น จุลชีววิทยาศึกษาชุมชนเล็กๆ เช่น ครอบครัว ทีมงาน กลุ่มนักเรียน ทีมกีฬา ขึ้นอยู่กับระดับการพิจารณาปัญหาสังคม สังคมวิทยา แบ่งออกเป็น 1. ปรัชญาสังคม ซึ่งพิจารณารูปแบบสังคมทั่วไปมากที่สุด 2. ทฤษฎีระดับกลาง ในที่นี้ กระบวนการทางสังคมของแต่ละบุคคลได้รับการพิจารณาตามทฤษฎี เช่น การพัฒนาสังคมของทีม แยกคณะสังคมและประชากร เช่น เยาวชน คนงาน ปรากฏการณ์ทางสังคมส่วนบุคคล ปัญหา เช่น อาชญากรรม การนัดหยุดงาน ทฤษฎีระดับกลางที่ศึกษาปัญหาเดียว ปรากฏการณ์ กระบวนการ เรียกว่า ภาควิชาสังคมวิทยา สังคมวิทยาสาขาต่างๆ มีอยู่มากมาย เช่น สังคมวิทยาของเยาวชน สังคมวิทยาแห่งอาชญากรรม สังคมวิทยาของเมือง ฯลฯ 3. สังคมวิทยาเชิงประจักษ์และประยุกต์ เกี่ยวข้องกับปัญหาเฉพาะของแต่ละชุมชน ปัญหาเหล่านี้ได้รับการศึกษาเชิงประจักษ์ กล่าวคือ โดยใช้การสำรวจ การสังเกต และวิธีการอื่นๆ ใช้หมายถึงจำเป็น มีประโยชน์สำหรับความต้องการเฉพาะของเศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม สังคมวิทยาประยุกต์ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างเทคโนโลยีทางสังคม นั่นคือ การพัฒนาพิเศษที่มีคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการ สิ่งที่ต้องทำ สิ่งที่จะพูดในสถานการณ์ปัญหาเฉพาะ

สังคมวิทยาศึกษาพลวัตทางสังคม กล่าวคือ รูปแบบและวิธีการพัฒนาสังคม การปฏิวัติถือเป็นการแตกสลายอย่างรวดเร็วและรุนแรงในระเบียบสังคม วิวัฒนาการคือการพัฒนาสังคมที่ช้าและค่อยเป็นค่อยไป เมื่อขั้นตอนใหม่แต่ละขั้นปรากฏขึ้นหลังจากเงื่อนไขวัตถุประสงค์ครบกำหนด การเปลี่ยนแปลงคือกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาสังคมไปสู่อีกขั้นหนึ่ง ปัจจุบัน ยูเครนกำลังประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม กล่าวคือ การเปลี่ยนผ่านจากระบบเศรษฐกิจที่วางแผนไว้และระบบการเมืองแบบเผด็จการไปสู่เศรษฐกิจแบบตลาดและระบบประชาธิปไตย

ดังนั้น สังคมวิทยาจึงเป็นศาสตร์ที่ศึกษาความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างครอบคลุม ความรู้ด้านสังคมวิทยาทำให้สามารถพิจารณาพฤติกรรมของผู้คนในสถานการณ์ที่มีปัญหาต่างๆ ในชีวิตสังคมได้อย่างมีเหตุผลมากขึ้น

สังคมวิทยามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ สังคมวิทยาและคณิตศาสตร์. สังคมวิทยาเป็นศาสตร์เฉพาะของสังคมซึ่งพยายามสนับสนุนข้อกำหนดด้วยข้อมูลเชิงปริมาณ นอกจากนี้ สังคมวิทยายังใช้ข้อสรุปทั้งหมดเกี่ยวกับการตัดสินความน่าจะเป็น ตัวอย่างเช่น หากนักสังคมวิทยาอ้างว่าวิศวกรมีวัฒนธรรมมากกว่าคนทำงาน หมายความว่าการตัดสินนี้เป็นความจริงโดยมีโอกาสสูงกว่า 50% อาจมีตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมมากมายเมื่อคนงานบางคนมีวัฒนธรรมมากกว่าวิศวกรบางคน แต่ความน่าจะเป็นของกรณีดังกล่าวมีน้อยกว่า 50% ดังนั้น สังคมวิทยาจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับทฤษฎีความน่าจะเป็นและสถิติทางคณิตศาสตร์ สำหรับวัตถุประสงค์ของการสร้างแบบจำลองทางสังคม ใช้อุปกรณ์ทางคณิตศาสตร์ทั้งหมด การเขียนโปรแกรมทางคณิตศาสตร์และเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ใช้ในการประมวลผลข้อมูลทางสังคมวิทยา จิตวิทยา. จากการศึกษาพฤติกรรมมนุษย์ สังคมวิทยาได้สัมผัสกับจิตวิทยาอย่างใกล้ชิด ปัญหาทั่วไปกระจุกตัวอยู่ในกรอบของจิตวิทยาสังคม

ปรัชญาให้ความรู้แก่สังคมวิทยาเกี่ยวกับกฎทั่วไปของสังคม การรับรู้ทางสังคม และกิจกรรมของมนุษย์ เศรษฐศาสตร์ช่วยให้คุณศึกษาสาเหตุของความสัมพันธ์ทางสังคม สถานการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตของสังคมได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สถิติทางสังคม ปรากฏการณ์ทางสังคม และกระบวนการ การตลาดทางสังคมวิทยาช่วยให้คุณควบคุมความสัมพันธ์ทางการตลาดได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น สาขาวิชามนุษยสัมพันธ์ในการผลิตมีการศึกษาโดยสังคมวิทยาของแรงงาน ภูมิศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับสังคมวิทยา เมื่อมีการอธิบายพฤติกรรมของคน ชุมชนชาติพันธุ์ โดยคำนึงถึงสิ่งแวดล้อมด้วย ไม่สำคัญว่าผู้คนจะอาศัยอยู่บนมหาสมุทร แม่น้ำ ในภูเขา ในทะเลทราย เพื่ออธิบายธรรมชาติของชุมชนทางสังคม มีทฤษฎีที่เชื่อมโยงความขัดแย้งทางสังคมกับช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์ไม่อยู่นิ่ง ปัจจัยจักรวาล สังคมวิทยาเกี่ยวข้องกับวินัยทางกฎหมายในการอธิบายสาเหตุของอาชญากรรม ความเบี่ยงเบนทางสังคม และการศึกษาบุคลิกภาพของอาชญากร มีสาขาสังคมวิทยาสาขา: สังคมวิทยาของกฎหมาย, สังคมวิทยาของอาชญากรรม, อาชญวิทยา

สังคมวิทยาเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ในการอธิบายรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของปรากฏการณ์ทางสังคม นอกจากนี้ยังมีสังคมวิทยาแห่งประวัติศาสตร์เมื่อมีการศึกษาปัญหาทางสังคมวิทยาบนพื้นฐานของศตวรรษที่ผ่านมา ตัวอย่างเช่น มีการศึกษาความสัมพันธ์ทางสังคมและคุณลักษณะของพฤติกรรมทางสังคม สังคมวิทยามีความเกี่ยวข้องกับ หลากหลายชนิดกิจกรรมโดยใช้วิธีการเฉพาะในการศึกษาความคิดเห็นของประชาชน บทบาทของสังคมวิทยาในสังคม ในการกำหนดบทบาทของสังคมวิทยาในสังคม มีสองตำแหน่งที่มีประเพณีของตนเอง ดังนั้น O. Comte เชื่อว่าวิทยาศาสตร์เชิงบวกของสังคมควรมีประโยชน์ ใช้เพื่อความก้าวหน้า ในขณะที่จี. สเปนเซอร์เชื่อว่าสังคมวิทยาไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคม นักสังคมวิทยาต้องสังเกตและวิเคราะห์สังคมและหาข้อสรุปเกี่ยวกับรูปแบบของสังคมเอง ไม่จำเป็นต้องเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับงานสาธารณะ วิวัฒนาการเองจะปูทางให้สังคมก้าวหน้าโดยปราศจากการแทรกแซงจากภายนอก ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ทัศนคติเชิงบวกต่อสังคมวิทยาเป็นเรื่องปกติมากขึ้น มันควรจะเป็นสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงของสังคม การปฏิรูปสังคม และส่งเสริมการจัดการสังคมที่เหมาะสม ในสังคมประชาธิปไตย รัฐบาล การตัดสินใจที่สำคัญสำหรับสังคมควรอยู่บนพื้นฐานของความคิดเห็นของประชาชนซึ่งศึกษาโดยสังคมวิทยา หากไม่มีการวิจัยทางสังคมวิทยา ความคิดเห็นของสาธารณชนจะไม่สามารถทำหน้าที่ควบคุมและปรึกษาหารือโดยธรรมชาติได้ สังคมวิทยาจะทำให้ความคิดเห็นสาธารณะมีสถานะเป็นสถาบัน ซึ่งต้องขอบคุณสังคมวิทยาที่ทำให้สังคมวิทยากลายเป็นสถาบันของภาคประชาสังคม สังคมวิทยาช่วยให้คุณเข้าใจกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคม คุณลักษณะที่สำคัญของสังคมสมัยใหม่คือการตระหนักรู้ถึงเป้าหมายและผลที่ตามมาของกิจกรรม การทำความเข้าใจแก่นแท้และคุณสมบัติของสังคม ซึ่งช่วยให้คุณมีส่วนร่วมอย่างมีสติกับกิจกรรมของคุณ สิ่งนี้ทำให้สังคมสมัยใหม่แตกต่างจากสังคมดั้งเดิม ซึ่งกระบวนการทางสังคมเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและหมดสติ ดังนั้นบทบาทของสังคมวิทยาในสังคมจึงเป็นดังนี้ 1. สังคมวิทยามีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในระบอบประชาธิปไตยของสังคมผ่านการศึกษาความคิดเห็นของประชาชนและมีส่วนทำให้เกิดการจัดตั้งสถาบัน 2. สังคมวิทยามีส่วนทำให้เกิดความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงแก่นแท้ของกระบวนการทางสังคม ซึ่งช่วยให้เข้าถึงกิจกรรมทางสังคมอย่างมีสติ 3. สังคมวิทยายกระดับความมีเหตุผลของกิจกรรมทางสังคมในทุกระดับขององค์กรทางสังคม

การบรรยาย 2. วัฒนธรรมการคิดทางสังคมวิทยา

งานที่สำคัญของหลักสูตรสังคมวิทยาคือการก่อตัวของวัฒนธรรมการคิดทางสังคมวิทยา ยังเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมผู้นำยุคใหม่ วัฒนธรรมของการคิดทางสังคมวิทยาขึ้นอยู่กับขอบเขตที่หลอมรวมลักษณะเฉพาะของสังคมวิทยา ความตระหนักในวิชาชีพของนักสังคมวิทยาและความสามารถในการใช้วิธีการวิจัยหลักอย่างแข็งขันมีความสำคัญ แง่มุมที่สำคัญของการคิดทางสังคมวิทยาเกี่ยวข้องกับความสามารถในการดำเนินการกับข้อมูลเชิงปริมาณ เขียนเอกสารการวิจัย ดำเนินการวิจัยเชิงประจักษ์ ประมวลผล และสามารถตีความผลลัพธ์ที่ได้รับ จำเป็นต้องเข้าใจว่าสังคมวิทยาอาศัยข้อมูลเชิงปริมาณ ซึ่งผลลัพธ์ที่ได้มีลักษณะน่าจะเป็น ความเที่ยงธรรมการไม่มีความปรารถนาที่จะปรับผลลัพธ์ให้เป็นพารามิเตอร์ที่สั่งหรือข้อสรุปที่เตรียมไว้ล่วงหน้านั้นเป็นลักษณะของวัฒนธรรมการคิดของนักสังคมวิทยา ความเฉพาะเจาะจงของการคิดทางสังคมวิทยาบ่งบอกถึงความสนใจในกระบวนการและปรากฏการณ์จำนวนมาก ในรูปแบบเหล่านั้นซึ่งไม่มีอยู่ในตัวบุคคล แต่สำหรับกลุ่ม กลุ่ม และชุมชน ความสนใจของนักสังคมวิทยาในความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมที่มีอยู่ในระนาบที่ตัดกันของพื้นที่ทางสังคมที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในความเชื่อมโยงระหว่างกระบวนการทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคม และวัฒนธรรมเป็นสิ่งสำคัญ ความสนใจในความคิดเห็นของประชาชนและความสนใจในด้านขั้นตอนของการศึกษา เช่น การสุ่มตัวอย่าง ข้อผิดพลาดในการสุ่มตัวอย่างเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของการคิดทางสังคมวิทยา นักสังคมวิทยาพยายามเปรียบเทียบผลลัพธ์กับข้อมูลจากการศึกษาที่คล้ายคลึงกัน วัฒนธรรมการคิดทางสังคมวิทยานั้นต่างไปจากแนวคิดเชิงประจักษ์ที่แคบ และการตัดสินที่เป็นนามธรรมมากเกินไปโดยปราศจากการติดต่อกับความรู้เชิงบวกก็เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้เช่นกัน ความเฉพาะเจาะจงของสังคมวิทยาสันนิษฐานว่าต้องประกอบด้วยความรับผิดชอบต่อสังคม ความสนใจในชะตากรรมของสังคม และความเข้มงวดของการตัดสินในเชิงวิเคราะห์โดยอิงจากข้อมูลเชิงประจักษ์ที่พิสูจน์ได้ทางวิทยาศาสตร์ นักสังคมวิทยาต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดทางจริยธรรม เช่น การเคารพผู้ตอบแบบสอบถาม การเคารพในความลับ และไม่กระทำการเพื่อความเสียหายของผู้ตอบแบบสอบถาม