Зинаида Гиппиус. Зураг. Санкт-Петербург. 1910-аад он

"Би танай Москвагийн ёс заншлыг мэдэхгүй. Цагаан даашинзтай хаа сайгүй явах боломжтой юу? Би өөрөөр хийж чадахгүй. Яагаад ч юм миний арьс өөр өнгийг тэсвэрлэдэггүй." Хэрэв тэр ганц мөр бичээгүй бол, ганцхан зүрхийг "үйл үгээр шатаагаагүй" бол түүний дүр төрх 20-р зууны Оросын соёлын түүхэнд хэвээр үлдэх болно - тэр их цагаан хувцастай. тансаг алтан улаан үстэй асар том алмааз бүхий диадем ...

Зинаида Гиппиус 1869 оны 11-р сарын 8-нд Тула мужийн Белев хотод төрсөн. Эцэг Николай Романович Гиппиус дараа Хууль зүйн факультетийг төгсөөд тэрээр төрийн албанд ажиллаж байсан бөгөөд Зинагаас гадна гурван эгч, эмээ, гэрлээгүй ээжийн эгч нар байнга нүүж байсан - Тула, Саратов, Харьков. , Санкт-Петербург, Нижин, Чернигов муж.

Аавынх нь бизнес аялал нь системтэй боловсрол эзэмших боломжгүй болгосон. Зина Киевийн язгуур охидын дээд сургуульд суралцаж эхэлсэн боловч ойр ойрхон өвдсөний улмаас багш нарын үзэж байгаагаар гэр бүлээ хэт их хүсэн эцэг эх нь түүнийг гэртээ авч явахаас өөр аргагүй болжээ.

1881 оны 3-р сард Николай Романович сүрьеэ өвчнөөр нас барав. Удамшлаас айдаг ээжийнхээ аймшигт сүрьеэ Зина хотод илэрсэн үед гэр бүл нь Крым руу нүүхээр шийджээ. Тэр үед Гиппиус гэрийн сургуульд аль хэдийн бүрэн шилжиж, маш их уншиж, өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, хамаатан садан, найз нөхдийнхөө хөгжилтэй яруу найргийн элэглэл бичжээ.

"Номууд - мөн эцэс төгсгөлгүй хувийн, бараг үргэлж нууцлаг зохиолууд - зөвхөн энэ нь л намайг эзэлдэг."

Крымын дараа гэр бүл нь Кавказ руу нүүжээ. Тифлис хотод хөгжилтэй, бүжиг, яруу найргийн тэмцээн, уралдааны үеэр залуу, гэхдээ аль хэдийн нэлээд алдартай яруу найрагч Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский нарын хувь тавилантай уулзалт болов. Тэрээр Санкт-Петербургийн "Picturesque Review" сэтгүүлд хэвлэгдсэн түүний шүлгийг уншиж байсан удаатай. Би нэрийг нь хүртэл санаж байсан ч шүлэг нь өөрөө түүнд тийм ч их сэтгэгдэл төрүүлээгүй.

"Бид уулзаж, хоёулаа хоёулаа гэрлэнэ гэж аль эрт шийдсэн юм шиг, сайхан байх болно гэж ярьж эхлэв."

Жилийн дараа буюу 1889 оны 1-р сарын 8-нд Гиппиус, Мережковский нар Архангел Майклын Тифлисийн сүмд гэрлэжээ. Сүйт бүсгүй нь бараан өнгийн костюмтай, ягаан өнгийн доторлогоотой жижиг малгайтай, хүргэн нь хүрэм, дүрэмт хувцастай байв. Тэр 19-тэй, тэр 23-тай. Тэд 52 жил хамт амьдарсан бөгөөд нэг ч өдөр салах ёсгүй.

Хуримын дараа тэр даруй Гиппиус, Мережковский нар Санкт-Петербург руу нүүж, жижиг түрээсийн байранд суурьшжээ: тус бүр тусдаа унтлагын өрөө, өөрийн гэсэн албан өрөө, нийтийн зочны өрөөтэй байсан бөгөөд тэнд зочдыг - яруу найрагч, зохиолч, зураач, шашин шүтлэг, улс төрийн хүмүүсийг хүлээн авчээ. тоо. Гиппиус энэхүү гайхалтай уран зохиолын салоны хатан хаан болжээ. Эзэгтэй биш, харин хатан хаан. Эхэндээ зөвхөн алдартай нөхрийн сүүдэр гэж ойлгогдож байсан эмзэг, дур булаам охин бүх хэвшмэл ойлголтыг эвдэж, үе тэнгийнхнийхээ дунд "декадент Мадонна" цолыг хүртэж чадсан - урам зориг өгсөн, түүнийг хамгийн харгис хэрцгий шүүмжлэгчдийн нэг. эрин үе.

Гиппиус, Философичид, Мережковский

"Тэд Гиппиусын тухай хэлсэн - муу, бардам, ухаалаг, бардам. "Ухаалаг" -аас гадна бүх зүйл буруу, өөрөөр хэлбэл энэ нь хорон муу байж болох ч хүмүүсийн бодож байгаа шиг тийм биш, хэв маягаар биш юм. Өөрийнхөө үнэ цэнийг мэддэг хүмүүсээс илүү бахархдаггүй. Ихэмсэг - үгүй, огтхон ч муу утгаараа биш. Гэхдээ тэр мэдээж түүнийг мэддэг тодорхой татах хүч... ”, - Бунины эхнэр хожим дурсамждаа бичих болно.

Эхлээд түүний шүлгийг хүлээж аваагүй. Бунин өөрөө тэднийг "Цахилгаан" гэж нэрлэсэн "шугам нь шажигнан, гэрэлтэх шиг байна Цэнхэр өнгийн оч" гэж Г.Адамович нэмж хэлэв, "тэд жараад оны "сайн уран зохиол"-оос огт өөр байсан. Орост бэлгэдэл ирэх үед Брюсов, Сологуб, Бальмонт нарын яруу найргийн хамт яг эдгээр "цахилгаан" шүлгүүд нь шинэ хөдөлгөөний гарал үүслийн үндэс дээр зогсож, дахин сэргэсэн гоо зүйгээр давамгайлсан санааг арилгах зорилготой байв. утга зохиолын тавцангаас "иргэний яллах ашиг"-ын тухай.

1890-ээд оны эхээр Гиппиус, Мережковский нар Европыг тойрон хоёр удаа аялж, буцаж ирээд Литейн проспект, Пантелеймоновская гудамжны буланд суурьшжээ. Тэнд Петербургийн бүтээлч сэхээтнүүд цугларчээ. Залуу зохиолчийн хувьд Gippius салонд байх нь амьдралын эхлэл гэсэн үг юм. Блок, Манделстам хоёулаа түүнд анхны дебютээ хийх өртэй, нэг талаараа Сергей Есенин. Сүүлчийн шүлгийн талаархи эерэг тоймыг Антон Крайни бичсэн. Антон Крайни, Зинаида Гиппиус нар нэг хүн гэдгийг мэддэг байсан учраас олон хүн энэ бардам, хурц хэлтэй шүүмжлэгчийг үзэн яддаг байв.

Эрэгтэй нууц нэрээр идэмхий хэвлэлүүд нь Гиппиус хийж чадах хамгийн бага зүйл юм. Эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж, эрэгтэй хүний ​​царайгаар нэрээ бичсэн шүлэг бичих нь илүү их резонанс үүсгэсэн. Энэ нь "эмэгтэйлэг чанарыг шаардлагагүй сул тал гэж үзэх" ухамсартай оролдлого байсан нь харагдсан - илүү ч үгүй, дутуу ч үгүй.

Мөргөлдөөгчид Гиппиусыг нөхөр, Мережковскийг түүний эхнэр гэж нэрлэж, түүнийг өөрийн санаа бодлоор бордож байв. Тэр үнэхээр түүнд шүлгээ өгсөн. Тэрээр эмэгтэйчүүдтэй дотно харилцаатай байсан... Бакст (1906) хэмээх алдарт хөрөг зургийн хувьд Зинаида Гиппиус 18-р зууны үеийн дэгжин хувцастай - камзол, бариу өмд, өмдтэй цамцтай, сахилгагүй үс нь өтгөн үс засалттай, нимгэн уруул хөлдсөн байв. үл тоомсорлон инээж, нүд нь хүйтэн, доогтой. Энэхүү хуурамч хайхрамжгүй байдлаас илүү эмэгтэйлэг зүйлийг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Тэрээр маш их будалт хийсэн: улаан, цагаан өнгийн зузаан давхарга нь түүний нүүрийг маск шиг харагдуулсан. 19-р зуунд зөвхөн жүжигчдийг ийм илэн далангүй зурдаг байв. Гиппиус бас жүжигчин байсан. Тэр хүмүүстэй тоглодог. Сэтгэл татам, дараа нь ихэмсэг бардам зан, хорон санаатай тохуурхалт, илт жигшил зэвүүцлийг шингээсэн. Тэд түүнийг үзэн ядаж, түүний ярилцагчийг үл тоомсорлож, ойрын хараагүй нүд рүү нь авчирсан түүний тэнэг лорнетийг тэвчиж чадсангүй. Түүний уран зохиолын салоноор үйлчлүүлдэг Андрей Белый "Зууны эхлэл" хэмээх дурсамждаа "баримхай Сатантай" анх уулзсан тухайгаа нэлээд ширүүн дүрсэлсэн байдаг.

Дараа нь тэр нүдээ анилаа; эргэдэг сандал дээрээс - гялалзсан; 3. Гиппиус, хүний ​​хэмжээтэй соно шиг ... хавдсан улаан үс (хэрэв татан буугдвал - хөлийн хуруу хүртэл) маш жижиг, муруй жижигхэн нүүрийг бүрхсэн; ногоон нүдийг оруулсан лоргнетээс нунтаг ба гялтгануур; тэр нүүртэй бөмбөлгүүдийг ялгаж, над руу ширтэж, уруулаа дүрэлзэн, өөрийгөө нунтагаар шүршүүрт оруулав; түүний духан дээрээс гялалзсан нүд шиг чулуу унжсан: хар унжлага дээр; цээжгүй цээжнээс хар загалмай дуугарав; мөн гутлын тэврэлт нь гялалзсан; хөлөөс хөл хүртэл; хатуу тохирсон цагаан даашинзны галт тэргийг шидсэн; түүний ястай, хажуу талгүй гоо үзэсгэлэн нь Сатаны сэтгэлийг хөдөлгөж буй харилцааны хүнтэй төстэй байв.

Оросын анхны хувьсгалын өмнөхөн Гиппиус голчлон "Новый пут" сэтгүүлтэй, эс тэгвээс түүний шинэ редактор Дмитрий Философовтой холбоотой байв. Гиппиус, Мережковский, Философичид бүр гэрлэлтийн тухай хэсэгчлэн санагдуулдаг тусгай "гурвалсан холбоо"-д орж, бага зэрэг ялгаатай байсан - эв нэгдэл нь цэвэр оюуны шинж чанартай байв. Энэхүү нэгдэл нь Христийн шашныг орлох Гуравдугаар Гэрээний хаант улс гэгдэх "дэлхийн гурвалсан бүтэц" тухай Гиппиусын санааг тусгасан байв. Гиппиус ба түүний олон "амрагууд" хуримын бөгжТүүний зүүлт зүүсэн нь бие махбодийг биш харин "сэтгэлийн холбоог" таньсан. Санаачлаагүй хүмүүсийн нүдэнд гурвын хамтын амьдрал үнэхээр жигшүүртэй харагдсан.

1906 оноос хойш Гиппиус, Мережковский, Философичид голчлон гадаадад амьдарч байжээ. Тэд эх орондоо буцаж ирнэ. 1914 онд. Дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнөхөн. Тэд өөрсдийнхөө маш их хайртай, амьдарч, аз жаргалтай байсан Орос улс байхгүй болсныг харахаар эргэж ирнэ. Гиппиус шинэ засгийн газартай хамтран ажиллаж эхэлсэн бүх хүмүүстэй илэн далангүй эвдэрч, 1919 онд тэд Бобруйск мужид Польшийн хилийг хууль бусаар давж, дахин эцэс төгсгөлгүй гарцууд: Минск, Варшав, Парис, Биарриц ...

Гэсэн хэдий ч цагаачлал нь Мережковскийг соёлын амьдралаас тусгаарласангүй. Парист тэд хаалттай утга зохиолын болон Философийн нийгэмлэг "Ногоон дэнлүү" Гиппиус маш их хэвлүүлж, дурсамж бичсэн. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл өөрчлөгдөж, эргэн тойрон дахь бүх зүйл өөрчлөгдөж байгааг тэр анзаараагүй бололтой. Мережковский гэнэтийн байдлаар фашизмыг сонирхож эхэлсэн бөгөөд Муссолинитэй биечлэн уулзаж байжээ. 1941 оны зун тэрээр Германы радиогоор ярихдаа Гитлерийг "дэлхийг чөтгөрийн хүчнээс аврахыг уриалсан" Жоан Дь Арктай зүйрлэх үед Гиппиус хагас зуун жилийн турш тэднийг холбосон бүх зүйлийг арилгахад бэлэн байв. 1941 оны 12-р сарын 7-нд Мережковский таалал төгсөв. Гиппиус амиа хорлохыг хүссэн ч амьдрахаар үлджээ. Учир нь би түүний хоолойг сонссон. Тэр үед түүн дээр байнга очдог байсан Теффи ингэж бичжээ.

Аварга том улаан үсийг нэг удаа хачин мушгиж, тороор зулгаав. Хацар нь тод ягаан өнгөөр ​​будагдсан байдаг. Ташуу, ногоон өнгөтэй, харахад хэцүү нүдтэй. Тэр маш хачирхалтай хувцасласан ... Тэр хүзүүндээ ягаан тууз зүүж, чихнийхээ ард нэхсэн тор шидэхэд хацрынх нь хажууд дан унжсан байв. Өвлийн улиралд тэрээр шүршүүрийн хүрэм, нөмрөг, хэд хэдэн хэсгийг нэг дор өмсдөг байв. Түүнд тамхи санал болгоход энэ овоолгын сэвсгэр цааснаас шоргоолж идэгчийн хэл шиг хуурай үзэг хурдан суниаж, чанга шүүрч аваад буцаан татав.

Гиппиус өөрийн байрандаа нийгмийг цуглуулсаар байв. Урьдын адил түүнийг "декадент Мадонна"-ын тухай гайхалтай цуурхал тараасан муу санаатнууд хүрээлүүлж, байгалийн дур булаам, эмэгтэйлэг байдлын сайн дурын золиос болсон үнэнч шүтэн бишрэгчид нь бүх амьдралынхаа туршид үүнийг үгүйсгэж байв. Хамгийн сүүлчийнх нь жинхэнэ найз нь хочтой ч муухай муур байсан. Бүгд түүнийг зүгээр л Кошшшка гэж дууддаг - гурван "ш"-тэй. Теффи нас барж, бараг ухаан орохгүй байхдаа Гиппиус гараараа Кошшка нь тэнд байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд хэрхэн харснаа дурсав.

Зинаида Николаевна Гиппиус 1945 оны 9-р сарын 9-нд Мережковскийг ердөө дөрвөн жилээр нас барж нас барав. Тэр түүний тухай дурсамжаа хэзээ ч дуусгаагүй ...

Харамсалтай нь би галзуу уйтгар гунигт үхэж байна
Би үхэж байна.
Би хичээж байна
миний мэдэхгүй зүйл
Мэдэхгүй...
...Гэхдээ би нулимсгүй уйлдаг
Худлаа амлалтын тухай
Худлаа амлалтын тухай...
Надад дэлхийд байхгүй зүйл хэрэгтэй байна
Дэлхий дээр байхгүй юу.

Оросын яруу найрагч Зинаида

Эхний үсэг "g"

Хоёр дахь үсэг "ба"

Гурав дахь үсэг "p"

Сүүлийн beech бол "c" үсэг юм

"Оросын яруу найрагч Зинаида" гэсэн асуултын хариулт, 7 үсэг:
гиппиус

Гиппиус гэдэг үгийн кроссворд өөр асуултууд

Оросын мөнгөн үеийн зохиолч

Мережковскийн эхнэр

Зинаида (псевдо-Антон Крайны) (1869-1945) Оросын яруу найрагч, Мережковскийн эхнэр

Яруу найрагч

Дмитрий Мережковскийн эхнэр

Оросын энэ зохиолч шүүмжлэлтэй нийтлэлдээ Антон Крайни хэмээх нууц нэрээр гарын үсэг зуржээ

Оросын зохиолч, яруу найрагч, бэлгэдлийн үзэл сурталч, Д.Мережковскийн эхнэр (1869-1945)

Толь бичигт гиппиус гэсэн үгийн тодорхойлолт

Википедиа Википедиа толь бичигт байгаа үгийн утга
Гиппиус (Герман: Hippius) нь овог нэр юм. Мэдэгдэж буй тээвэрлэгчид: Гиппиус, Александр Васильевич (1878-1942) - хуульч, А.А.Блокийн залуу үеийн хамгийн дотны найзуудын нэг. Гиппиус, Александр Иванович (1855-?) - Оросын генерал. Гиппиус, Алексей Алексеевич (1963 онд төрсөн) - хэл шинжлэлийн...

нэвтэрхий толь бичиг, 1998 Нэвтэрхий толь бичигт байгаа үгийн утга, 1998 он
Гиппиус Зинаида Николаевна (1869-1945) Оросын зохиолч. Симболизмын үзэл сурталч. Уянгын шүлгийн цуглуулгад эмгэнэлт тусгаарлалт, ертөнцөөс тусгаарлах, хувь хүний ​​​​хүчтэй өөрийгөө батлах сэдэл (1904, 1910) байдаг. Өгүүллэгүүдэд ("Улаан сэлэм" түүвэр, 1906;...

Уран зохиолд гиппиус гэдэг үгийг ашигласан жишээ.

Оросын урлаг шүүмжлэл Зинаида оросын болон барууны уран зохиол дахь хайрын сэдэвт ихээхэн анхаарал хандуулсан ГиппиусЭнэ сэдвээр цуврал нийтлэл бичсэн , Гёте, Лев Толстой, Достоевский, Пруст, Бунин нарын бүтээлийг энэ өнцгөөс шинжилжээ.

Тэр дуртай Гиппиус, Оросын болон дэлхийн уран зохиолд хамаарах бөгөөд Стендаль, Холдерлин, Чехов, Рилке, Гумилев нарын бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн.

Мережковский - Гиппиус- Мэдээжийн хэрэг философичид албан ёсны Ортодокс шашны хүрээнд багтахгүй байсан.

Зинаида Сүмийн хүмүүстэй танилцах тухай ярьж байна ГиппиусТэр найз нөхөдтэйгээ уулзахдаа ямар гэнэтийн бэлэг байсныг дурсав.

Санах ойн урам хугараагүй цорын ганц зүйл Гиппиус, энэ нь архимандритын сэтгэл санааны байдалд болсон эргэлтийн цэгийн тухай түүний дүр төрх юм.

Симболизм- Орос дахь модернист хөдөлгөөний анхны бөгөөд хамгийн чухал нь. Орос хэл дээрх ертөнцийг үзэх үзэл, байр суурийг бий болгох цаг хугацаа, онцлог шинж чанараараа бэлгэдэлүндсэн хоёр үе шатыг ялгах нь заншилтай байдаг. 1890-ээд онд анхны уран бүтээлээ туурвисан яруу найрагчдыг "ахлах" гэдэг бэлгэдэлчид» (В. Брюсов, К. Балмонт, Д. Мережковский, З. Гиппиус, Ф. Сологуб болон бусад). 1900-аад онд бэлгэдэлшинэ хүчнүүд цутгаж, одоогийн дүр төрхийг ихээхэн шинэчилсэн (А. Блок, А. Белый, В. Иванов болон бусад). "Хоёр дахь давалгаа" гэсэн тэмдэглэгээг хүлээн зөвшөөрсөн бэлгэдэл- "залуу бэлгэдэл".

Бэлгэдэл нь жигд биш байв. Үүнд сургууль, чиг хандлагыг "ахлах", "бага" гэж ялгасан. бэлгэдэлчид.

• "Ахмад" бэлгэдэлчидойлгосон бэлгэдэлгоо зүйн хувьд. Брюсов, Балмонт нарын хэлснээр яруу найрагч бол юуны түрүүнд хувь хүний, цэвэр уран сайхны үнэт зүйлсийг бүтээгч юм.
• "Бага" бэлгэдэлчидойлгосон бэлгэдэлгүн ухаан, шашны хэллэгээр. "Залуу" хувьд бэлгэдэл- яруу найргийн ухамсарт хугарсан философи.

Философи ба гоо зүй бэлгэдэлэртний философич Платоны үзэл бодлоос орчин үеийн хүртэл янз бүрийн сургаалын нөлөөн дор хөгжсөн бэлгэдэлчидВ.Соловьев, Ф.Ницше, А.Бергсон нарын философийн системүүд. Урлагт ертөнцийг танин мэдэх уламжлалт санаа бэлгэдэлчидБүтээлч байдлын явцад ертөнцийг бүтээх санааг эсэргүүцсэн. Ойлголт дахь бүтээлч байдал бэлгэдэлчид- зөвхөн зураач-бүтээлчдэд л хүртээмжтэй нууц утгыг далд ухамсар-зөн совингоор эргэцүүлэн бодох. Түүгээр ч зогсохгүй "нууц" -ыг оновчтой илэрхийлэх боломжгүй юм. Хамгийн том нь дагуу бэлгэдэлчидОнолч Вячеслав Иванов яруу найраг бол "үлгэршгүйн криптограф" юм. Зураачаас шаарддаг зүйл бол хэт оновчтой мэдрэмж биш, харин дуудах урлагийн хамгийн нарийн ур чадвар юм: яруу найргийн ярианы үнэ цэнэ нь "уг яриа", "утгыг нуун дарагдуулах" явдал юм. Бодсон нууц утгыг илэрхийлэх гол хэрэгсэл бол бэлгэдэл байв.

Ангилал хөгжим- шинэ чиг хандлагын гоо зүй, яруу найргийн практикт хоёр дахь хамгийн чухал (тэмдэгтийн дараа). Энэ ойлголтыг ашигласан бэлгэдэлчиддэлхийн хэтийн төлөв ба техникийн гэсэн хоёр өөр чиглэлээр. Нэгдүгээр, ерөнхий философийн утгаар бол тэдний хувьд хөгжим нь хэмнэлээр зохион байгуулагдсан дууны дараалал биш, харин бүх нийтийн метафизик энерги, бүх бүтээлч байдлын үндсэн зарчим юм. Хоёрдугаарт, техникийн утгаараа хөгжим чухал ач холбогдолтой бэлгэдэлчиддуу авиа, хэмнэлийн хослолоор шингэсэн шүлгийн аман бүтэц, өөрөөр хэлбэл яруу найрагт хөгжмийн найруулгын зарчмуудыг дээд зэргээр ашиглах явдал юм. Шүлэг бэлгэдэлчидзаримдаа тэдгээр нь аман-хөгжмийн гийгүүлэгч, өнхрөх дуудлагын илбийн урсгал болгон бүтээгдсэн байдаг.

СимболизмОросын яруу найргийн соёлыг олон нээлтээр баяжуулсан. Симболистуудяруу найргийн үгэнд урьд өмнө мэдэгдээгүй хөдөлгөөн, тодорхой бус байдлыг өгч, Оросын яруу найрагт үгийн нэмэлт сүүдэр, утгыг олж мэдэхийг заажээ. Тэдний яруу найргийн фонетикийн чиглэлээр хийсэн эрэл хайгуул нь үр дүнтэй болсон: илэрхийлэлтэй ассонанс, гайхалтай аллитерацын мастерууд байв. К.Балмонт , В.Брюсов , И.Анненский , А.Блок , А.Белый .. Орос шүлгийн хэмнэлийн боломжууд өргөжиж, бадаг нь илүү олон янз болсон. Гэсэн хэдий ч энэхүү уран зохиолын чиг хандлагын гол гавьяа нь албан ёсны шинэчлэлтэй холбоогүй юм.

Симболизмбүтээх гэж оролдсон шинэ философисоёл, эрэлхийлсэн, үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх хүнд хэцүү үеийг туулж, бүх нийтийн ертөнцийг үзэх шинэ үзэл бодлыг хөгжүүлэх. Индивидуализм ба субъективизмын туйлшралыг даван туулж, бэлгэдэлчидшинэ зууны эхэн үед зураачийн нийгмийн үүргийн тухай асуудал шинэ хэлбэрээр тавигдаж, туршлага нь хүмүүсийг дахин нэгтгэж чадах урлагийн ийм хэлбэрийг бий болгох хөдөлгөөн эхэлсэн. Элитизм ба формализмын гадаад илрэлүүдтэй бэлгэдэлажил дүүргэх практикт чадсан урлагийн хэлбэршинэ агуулга, хамгийн гол нь урлагийг илүү хувийн, хувь хүний ​​шинж чанартай болгох.

Дмитрий Мережковский (1866-1941)

Хэрэв Валерий Брюсов Москвад "олон нийтэд" бэлгэдлийн үзлийг сурталчилж байсан бол Мережковский Санкт-Петербургт энэ хөдөлгөөний гарал үүсэлтэй байсан. Тэрээр яруу найрагч Зинаида Гиппиусын нөхөр байв. Тэрээр утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналд арван удаа нэр дэвшиж байжээ. Тэрээр улс төрийн эрс тэс үзэл бодол, яруу найрагт ер бусын шашин, гүн ухааны хандлагаараа дурсагдсан.

"Оросын сүнсний хамгийн гүн гүнзгий шинж чанаруудын нэг нь биднийг хөдөлгөх нь маш хэцүү байдаг, гэхдээ бид нэгэнт шилжсэнээр сайн ба муу, үнэн худал, мэргэн ухаан, галзуу байдал, туйлшралд хүрдэг."

Федор Сологуб (1863-1927)

Яруу найрагчийн жинхэнэ нэр нь Федор Тетерников юм. Тэрээр "Северный вестник" утга зохиолын сэтгүүлд шүлэг, өгүүллэг нийтлүүлсний ачаар алдартай болсон. Сологуб 1917 оны хувьсгалын дараа ЗХУ-ын шинэ засгийн газартай харилцаагаа хөгжүүлээгүй тул гадаад руу нүүхийг оролдсон. Гэвч түүний явах нь бүтэлгүйтсэн тул зохиолч "ширээн дээр" бичих шаардлагатай болдог - хэн ч үүнийг хэвлээгүй.

"Тэд миний Оросыг алсан.
Хэлгүй булшинд оршуулсан!
Би гүн гунигтай байна
Муу олны өмнө амаа тат.
Булшинд унт, Орос минь,
Хүссэн, тод хавар хүртэл!
Таны аянга цахих болно,
Мөн хаврын мөрөөдөл урсах болно.

Константин Балмонт (1867-1942)

Хамгийн үр бүтээлтэй бэлгэдэл, зохиолчдын нэг Мөнгөний үеОросын уран зохиол. Тэрээр яруу найргийн болон зохиолын олон арван түүврийн зохиогч юм. Тэрээр Шекспир, Уайлд, По, мөн Япон, Мексик, Болгар, Литва, Гүржийн уран зохиолын бүтээлүүдийг орчуулсан. Тэрээр өндөр наслах хүртлээ өөрийгөө хувьсгалч гэж үзэж, "дэлхий дээрх хүний ​​аз жаргалын биелэл" гэж мөрөөдөж байв.

“Хэл, бидний гайхамшигт хэл.
Түүнд гол мөрөн, хээр тал,
Тэнд бүргэд, чоно архиран хашгирч,
Мэргэшлийн дуулалт, дуугаралт, хүж.

Түүнд хаврын тагтаа хашгирав.
Болжморын наранд мандах нь илүү өндөр, өндөр.
Хусан төгөл. Гэрэлт.
Тэнгэрийн бороо дээвэр дээр асгарлаа.

Александр Блок (1880-1921)

Александр Блок бол "бага симболистууд" буюу залуу симболистуудын эгнээнд байсан. Тэд яруу найраг нь Владимир Соловьевын идеалист үзэл баримтлалд тулгуурладгаараа "ахмад"-аас ялгаатай байв. Залуу симболистууд яруу найргийг гүн ухааны үүднээс авч үзсэн. Таван настайдаа анхны шүлгээ сараачиж байсан Блок ийм байв. Тэрээр алдарт химич Менделеевын охин Любовь Менделееватай гэрлэжээ.

"Уран бүтээлч хүний ​​шууд үүрэг бол нотлох биш харуулах явдал юм."

Андрей Белый (1880-1934)

Мөн Александр Блокийн нэгэн адил тэрээр залуу симболистуудын нэг байв. Түүний эргэн тойронд залуу яруу найрагчид багтсан "Аргонавтууд" утга зохиолын дугуйлан байгуулагдсан. Тэрээр Оросын бэлгэдэлчдийн "Скорпион" хэвлэлийн газраас гаргадаг сар тутмын "Весы" сэтгүүлтэй нягт хамтран ажилладаг байв. Осип Манделстам Белийг "Оросын сэтгэлзүйн зохиолын оргил" гэж нэрлэжээ.

"Петербургийн гудамжууд хамгийн эргэлзээгүй өмчтэй: тэд өнгөрч буй хүмүүсийг сүүдэр болгон хувиргадаг; Санкт-Петербургийн гудамжууд сүүдрийг хүн болгон хувиргадаг"

Зинаида Гиппиус (1869-1945)

Түүний Мережковскийтэй гэрлэсэн нь уран зохиолын түүхэн дэх хамгийн анхны бүтээлч эвлэлүүдийн нэг байв. Тэд сүй тавьсан ч Гиппиус нөхрийнхөө өрсөлдөгч байсан. Тиймээс тэр Мережковскийтэй зөвхөн зохиол бичнэ, тэр шүлэг бичнэ гэж тохиролцов. Тэдний гэрээг удалгүй зөрчсөн нь үнэн. Тэр онцгой сонирхолтой байсан эрэгтэй хувцас, тиймээс ихэвчлэн эрэгтэй костюмтай гэрэл зургуудаас харж болно.

"Би хүсэхгүй байна, би юу ч хүсэхгүй байна,
Би бүх зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авдаг.
Би юу ч өөрчлөхийг хүсэхгүй байна.
Би амьсгалж байна, би амьдардаг, би чимээгүй байна.
Би юу болохыг хүлээн зөвшөөрч байна
Би өвчин, үхлийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Энэ бүхэн биелэх болтугай!
Би эвдэж, бүтээхийг хүсэхгүй байна."

ЗИНАИДА НИКОЛАЕВНА ГИППИУС (1869-1945) 7 настайгаасаа шүлэг бичиж эхэлсэн. "Уйтгар гунигтай байхад хангалттай ..." шүлэг магадгүй
9 настайдаа бичсэн бөгөөд Зина дөнгөж 11 настай байхдаа "Би уйтгар гунигийг мэдэхгүй удаан ..." шүлгийг бичсэн.
жил.
Надад ядрахад хангалттай
Мөн энэ нь найдваргүй хүлээх болно!
Миний хувьд тэнгэртэй эвлэрэх цаг болсон
Тэгээд хойд насаа эхлүүл.
+++
Удаан хугацааны турш би уйтгар гунигийг мэддэггүй
Тэгээд би нулимс урсгахаа больсон.
Би хэнд ч тусалдаггүй
Тэгээд ч би хэнд ч хайргүй.
Хүмүүсийг хайрлахын тулд та өөрөө уй гашуутай байх болно.
Та ямар ч байсан хүн бүрийг тайвшруулж чадахгүй.
Дэлхий ёроолгүй далай мөн үү?
Би хорвоо ертөнцийг удаан мартсан.
Би гунигтай байдлыг инээмсэглэлээр хардаг,
Би гомдлоос өөрийгөө авардаг.
Би амьдралаа алдаан дунд өнгөрөөсөн
Гэхдээ би тэр хүнд хайргүй.
Гэхдээ уйтгар гунигийг би мэдэхгүй
Нулимсаа урсаагүй удаж байна.
Би хэнд ч тусалдаггүй
Тэгээд ч би хэнд ч хайргүй.

Яруу найргийн ерөнхий шинж чанарууд З.Гиппиус

Сэтгэлгээний философийн бүтэц.
Хийсвэр үгсийн сан.
Үгсийн санг ярианд дагадаг.
ГИНЖ
Би ганцаараа алхаж, цастай талбайгаар алхаж,
Орой нь бага зэрэг манантай,
Миний бодлоор нэг, тэрслүү,
Үргэлж галзуу, үргэлж хүсдэг.
Хонх чимээгүй, сүмийн хонх чимээгүй,
Мөн хашааны гинж нь харанхуйд илүү хөдөлгөөнгүй байдаг.
Гинжийг өнгөрч, хар сүүдэр шиг алсад,
Хөршүүд нь сүнс шиг л өнгөрдөг.
Тэд явдаг - үзэсгэлэнтэй, муухай,
Тэд хөгжилтэй, гунигтай явдаг;
Маш төстэй, өөр
Ийм ойрхон, одоо хүртэл ...
Үзэн яддаг хүмүүс хаана байна, хайртай хүмүүс хаана байна?
Хүн бүрт ижил зам бэлтгэгдсэн биш гэж үү?
Хар холбоосууд шиг салшгүй,
Бид үүрд хамтдаа гинжлэгдсэн.

1888 он - Д.С.Мережковскийтэй гэрлэж, 52 жил хамт амьдрах болно. Энэ нь зөвхөн гэрлэлтийн холбоо төдийгүй, тийм ч их биш байсан.

БУРХАНЫ БҮТЭЭЛ
Би Диаволын төлөө залбирдаг
Эзэн! Тэр бол чиний бүтээл.
Үүнийхээ төлөө би чөтгөрт хайртай
Түүнээс миний харж байгаа зүйл бол миний зовлон юм.
Тэр тэмцэж, тарчлааж байна
Тэрээр өөрийн...
Тэгээд харамсахгүй байхын аргагүй
Над шиг зовлонтой хүн.
Бидний мах босох үед
Танай шүүхэд хариу арга хэмжээ авахаар,
Өө, түүнийг явуулаач, Эзэн минь
Түүний галзуурал нь зовлонгийн төлөө байдаг.

1890-ээд оны сүүлээр шинэ шашны ухамсрын асуудал хурцаар тавигдав. Түүний анхны сурталчлагчдын нэг -

1900 оны сүүлээр Д.Ф.Философовтой хамт
өөрсдийн сүмийг байгуулж, тэндээс эхэлнэ
түүний шүтлэг.
1901 оны арваннэгдүгээр сарын 29-нд шашин, гүн ухааны анхны хурал болов.
Санаа шинэ шашинсэтгүүлд бий болсон
“Умард сүлд”, Урлагийн ертөнц”, “Шинэ
зам”, гол байр суурийг З.Гиппиус эзэлсэн,
Д.Мережковский, дараа нь Д.Философов.

1905-1907 оны хувьсгал З.Гиппиус, Д.Мережковский, Д.Философов нарын үзэл бодолд нөлөөлсөн.

Шинэ сургаалын удирдагчид радикалууд болж,
Социалист-хувьсгалчдад удирдагчтайгаа ойртож
Б.Савинков. Хувьсгалын жилүүдэд гарсан гол санаа:
ард түмний шинэчлэлийн төлөө, түүний нэгдмэл
шашны өвөрмөц байдал.

Хувьсгалын дараа Д.Мережковский (тиймээс З.Гиппиус) "Оросын сэтгэлгээ" сэтгүүлийг толгойлж байв.

Энд гарч ирж буй санаанууд байна
Гурав дахь Гэрээний сүмийг үүсгэн байгуулсан.
Энэ нь гэсэн утгатай
Гурав дахь гэрээ бол
илчлэлтийн үргэлжлэл
Хуучин ба Шинэ хоёрын эгнээнд
Гэрээ, ямар ч, орлуулахгүйгээр
мөн өмнөхийг цуцлахгүйгээр
илчлэлтүүд, тэмдэгтүүд
шинэ үе шат
харилцаанд
Бурхан ба хүн.

СҮМИЙН ТУХАЙ ГУРАВДУГААР Гэрээний мөн чанар

Хайртай
Хүн
дэлхийн гурвалжин
Бурхан бол эв нэгдэл
Үхэл

Энэхүү сургаалын санаа нь З.Гиппиусын яруу найргийн гол сэдэв болдог

Дэлхий гурвалсан ёроолгүй зүйлээр баялаг.
Гурвалсан ёроолгүй байдлыг яруу найрагчдад өгдөг.
Гэхдээ яруу найрагчид хэлдэггүй гэж үү
Зөвхөн энэ талаар уу?
Зөвхөн энэ талаар уу?
Гурвалсан үнэн ба гурвалсан босго.
Яруу найрагчид аа, энэ үнэн гэдэгт итгээрэй.
Бурхан ингэж боддог.
Хүний тухай.
Хайртай.
Мөн Үхэл.

СЭДЭВ "ХҮН"

Гиппиусын яруу найргийн хүн бол нийгмээс тасархай, ганцаардмал хүн боловч хувь хүн биш (Симболистууд шиг). Энэ
хүн бол онцгой, Дээд үнэнтэй.
зориулалт
Тэнгэр уйтгартай, намуухан байна
Гэхдээ миний сэтгэл өндөр гэдгийг би мэднэ.
Чи бид хоёр их хачин дотно байдаг
Z Gippius болон O. Florenskaya,
Мөн бидний хүн нэг бүр ганцаараа байдаг.
зураач, эгч
Миний зам өршөөлгүй
Тэр намайг үхэл рүү хөтөлдөг.
Гэхдээ би өөрийгөө бурхан шиг хайрладаг, Хайр миний сэтгэлийг аврах болно.
Замдаа ядрах юм бол
Би хулчгар бувтнаж эхэлнэ,
Хэрэв би өөрөө босвол
Би аз жаргал хүсч зүрхлэх болно, намайг буцахгүйгээр бүү орхи
Манантай, хүнд хэцүү өдрүүдэд.
Би чамаас гуйя, сул дорой ах аа
Тайтгаруулах, өрөвдөх, хуурах.
Чи бид хоёр л дотно байдаг
Бид хоёр зүүн тийш явна.
Диваажин бол муу, доогуур юм
Гэхдээ би итгэж байна - бидний сүнс өндөр байна.
П.Флоренский

"Хайр" сэдэв - "хоёрын нууц"

Тэр хайрыг гаднаас нь, гадны хүний ​​нүдээр, ихэнхдээ эрчүүдийн нүдээр хардаг. Гэрлэлтийг эсэргүүцдэг
учиргүй хайр, учир нь сүүлийн үед зөвхөн сүнслэг эхлэл байдаг. Нууц нь зөвхөн хоёрхонд зориулагдсан бөгөөд бүх хосуудад биш,
Ингэснээр өвөрмөц байдал алга болохгүй.
ТҮҮНД.
Өө яагаад чамд хайртай гэж
Би няцашгүй хувь тавилантай юм болов уу?
Би чамайг мөрөөддөг, эсвэл магадгүй
Та хаа нэгтээ ойрхон, өнгөрсөн,
Би чиний утаатай алхмыг чинь барьж авлаа.
Би дүлий хүмүүсийн тооцооллыг дагаж мөрддөг ...
Би чиний хувцасны хүйтэнд дуртай,
Гэхдээ би хүрэхэд чичирдэг.
Цайвар хуудас урсгаж байна
Чамд илбүүлсэн цэцэрлэг минь...
Чи миний цэцэрлэгт алхаж, би амраг шиг хүсч байна.
Гайхалтай царайг илчлээрэй!
Бүрхүүлийн утаа хагарч байг!
Би хүсч байна, би айж байна - мөн би дуудлага хүлээж байна ...
Над дээр ир. Бөгжийг хаа.

Сэдэв "Үхэл" - Бурханы цаашдын нийтлэг шинж чанартай

ЦАГААН ХУВЦАС
Ялагчдад би өгөх болно
цагаан хувцас.
Апокалипсис
Тэр тест хийдэг - зайгаар,
Би шалгалтыг хүлээн зөвшөөрч байна.
Би даруухан хүлээж авдаг
Түүний хайр бол Түүний чимээгүй байдал юм.
Миний залбирал хэдий чинээ чимээгүй байна төдий чинээ цуцашгүй, тасралтгүй,
Мөн хүлээх нь илүү үзэсгэлэнтэй юм
Ирж буй нэгдэл нь илүү салшгүй юм.
Би цаг хугацаа, цаг хугацааг мэдэхгүй
Түүний гарт Түүний бүтээл...
Гэхдээ ялахын тулд - Түүний ялалтыг би сүүлчийн зовлон зүдгүүрийг хүсч байна.
Мөн би зоригтой сэтгэлээ өгдөг
Бүтээгчид миний зовлон.
Эзэн: "Цагаан хувцас
Би ялсан руу илгээж байна."

ОРОСЫН БИЛЭГЧИД. "Ахмад" симболистуудын ажлын чиг баримжаа

Гол зорилго нь тэмдгийн тогтолцоог бий болгох биш, харин
аймшигтай уналт.
Хамгийн шилдэг импрессионист дүрслэл
сэтгэлийн сүүдэр.
Утга тээгч гэдэг үг үнэ цэнээ алддаг;
үг - тэмдэг, хөгжмийн нот, аялгууны холбоос
шүлэг.
З.Гиппиус
Д.Мережковский
Ф.Сологуб
В. Брюсов
К.Балмонт

"Залуу" симболистуудын ажлын чиг баримжаа

Вл Соловьевын гүн ухаанд найдах.
Яруу найраг бол “Үлгэршгүй зүйлийн нууц бичиг” юм. Метафор дээр тулгуурлаагүй
объектуудын ижил төстэй байдал, гэхдээ үүссэн ассоциатив холбоосууд дээр
зөвхөн энэ түр зуурын нөхцөл байдлын явцад.
Яруу найрагч уншигчдад ойлгуулах гэж зүтгэх ёсгүй. Уншигч
Одоо сонсогч биш, харин хамтран зохиогч, зохиолч түүнд тусалдаг
хамгийн дээд бодит байдлыг ойлгох.
Вяч. Иванов
"Залуу симболистууд"
А.Блок
А.Бели

"Залуу бэлгэдлийн" шинж тэмдэг

Мэдрэмжээс эхлээд түүний бүх илрэлүүдэд хайрын орон зай маш их байдаг
эротикаас романтик, бараг шашны тухай зүүдлэх
Үзэсгэлэнт хатагтай, үл таних.
Ландшафтыг зөвхөн өөрийнхөөрөө шилжүүлэх
туршлага; ихэвчлэн намар.
Нийтлэг зураг - орчин үеийн хот, Амьд амьтан-аас
Сатаны дүр, "цус сорогч хот", материаллаг аймшиг,
сүнсгүй байдлын дүр төрх
болон дэд.
1905-1907 оны хувьсгалын дараа. - зургууд
шинэ ертөнцийн хүмүүс. Гоо сайхан бол эв найрамдал биш юм
одоо харин тэмцлийн эмх замбараагүй байдал, хүмүүсийн элемент.

"МӨНГӨН ҮЕИЙН" ТӨЛӨӨЛӨГЧДИЙН ДУНД ИД ШИНГИЙН СУРГААЛ Бясалгах нь

Спиритизм В. Брюсов. Яруу найрагчийг Неттешеймийн Агриппагийн дүрүүд татав.
Парацелсус, Шведборг. "По, Достоевский нар бидэнтэй яг л ойр байдаг
нөхцөл байдлаас аль хэдийн салсан мэт бусад мэдрэмжийн боломжийг харуулах
дэлхийн. Тютчев, Фет нар "давхар оршихуй" гэсэн мэдрэмжээрээ бидний хувьд эрхэм хүмүүс юм
"давхар амьдрал". Бид олсон бүх нууцлаг, хачирхалтай зүйлсийг тэсэн ядан судалж байна
бидний сүнс, бид түүний бүх гүн рүү бууж, ингэснээр ядаж тэнд "дэлхий ертөнцөд хүрнэ"
өөрөөр."
Би бидний бодит байдлыг харахгүй байна
Би бидний насыг мэдэхгүй
Би эх орноо үзэн яддаг
- Би хамгийн тохиромжтой эр хүнд хайртай.
Мөн сансарт дуугарах шугамууд
Алс хол, өнгөрсөн рүү хөвөх;
Эдгээр мөрүүд нь амьдралаас хол байдаг
Би эдгээр зүүдэнд итгэхгүй байна.
Гэхдээ тэр мөч ирэхэд
Бусад амьтад ирэх болно.
Мөн тэдний хувьд миний илчлэлтүүд
Тэд гэр бүлийн дуу шиг сонсогдоно.

А.Блокийн "Соловьевизм". "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг"-ийн доор бичсэн
Vl-ийн нөлөө. Соловьев. Гэхдээ Блок цаашаа явна. Мөнхийн замаар
Вл Соловьевын эмэгтэйлэг байдал харагдаж байна Охин манантай
сайн сайхныг авчирдаг сүнс, ид шидийн үндэсгүй, энд дэлхийн үндэс бий.
Шөнөдөө цасан шуурга шуурна
Би нэг зам туулсан.
Ягаан, зөөлөн
Өглөө гэрлийг сэрээдэг.
Улаан үүр цайж,
Цасыг гэрэлтүүлж байна.
Гэрэлт, хүсэл тэмүүлэлтэй
Эрэг сэгсэрлээ.
Цэнхэр мөсний араас
Би үд дунд гарна.
Цасан хяруунд байгаа охин
Би чамтай жинхэнээсээ уулзах болно.

"Мөнгөн эрин"-ийн төлөөлөгчдийн дунд ид шидийн сургаалыг бясалгах нь (үргэлжлэл)

А.Белийн антропософи. Оросын бэлгэдлийн хувьд
Энэ бол юуны түрүүнд чөлөөт сэтгэлгээний сургаал,
сэтгэлгээний соёлд илчлэгдсэн, түүний дотор
хэмнэл ба найрлага. Мэдрэмжийн эмх замбараагүй байдалд ор
мөн склерозын сэтгэлгээг зөвхөн даван туулж чадна
"дурын ухамсар", чөлөөт соёл
бодол. Чөлөөт сэтгэлгээтэй хүний ​​хувьд
А.Бели статик бодлыг хайлсан
эрч хүчтэй зургууд, шинэ бүтээлүүд
заримыг нь баярлуулж, заримыг нь баярлуулсан ертөнц
уурлаж, төөрөгдөл, үл ойлголцол үүсгэдэг.

"Мөнгөн эрин"-ийн төлөөлөгчдийн дунд ид шидийн сургаалыг бясалгах нь (үргэлжлэл)

Антропософи (ишлэл)
Би чамайг мөрөөдөж, гэрэлтэж байсан ... нэг удаа, хаа нэгтээ ...
Миний эгч!
Би чамд хайртай: Чи тоорын өнгөтэй
Цэцэглэж буй үүр цайх.
Хаврын шуурга шиг тэд салшгүй хэлдэг -
Тэд цэнхэрээр хэлдэг -
Таны үгс өнгөрч байна
Гэхдээ надад хэлсэн.
Таны нүдэнд - хатуу синергетик
намайг аваач;
Өнгөрсөн, ярьдаг жилүүд
Миний авах.
Таны нүдэнд гэрэлтдэг: ус, газар,
Би тэдэн рүү үсэрч:
Таны нүднээс би сүнсэнд гэрэлтдэг,
Чимээгүй шүлэг шиг.
Мөн зүрх бол галзуу шувуу юм -
Чимээгүй залбирлаар
Цээжнээс нь - урагдсан гянданд -
Чам руу нисэж байна.
Бид гялалзсан, гялалзсан хүүхдүүд -
Гэнэтийн цагт:
Бидний хооронд - Тэр, танигдаагүй ба Гурав дахь нь:
Биднээс бүү ай!

"Мөнгөн эрин"-ийн төлөөлөгчдийн дунд ид шидийн сургаалыг бясалгах нь (үргэлжлэл)

Салон "оккультизм" М.Волошин. Бүрэн
Р.Штайнерын философийн сургаалыг үгүйсгэх
Волошиний бүтээлч хандлагыг тодорхойлсон. Шүлэг
мэддэг зүйлийнхээ тухай биш, харин юуны тухай бич
Та мэдрэх
юу гэж таамаглаж байна. Тэд ярихгүй байна
объектив үнэн, гэхдээ тэр
аль нэг дээр нь өөрийнхөө “би”-г мэдэрч, таньдаг
завсрын алхамууд"

ОРОСЫН БИЛГЭДЛИЙН ХЯМРАЛЫН ШАЛТГААН

Заавал "ид шидийн" шаардлага, "илчлэх
нууцууд", "хязгааргүйд хязгааргүйг ойлгох"
яруу найргийн жинхэнэ чанарыг алдахад хүргэсэн: бүх зүйл унав
ид шидийн stencils, загварууд руу.
Шүлгийн "хөгжмийн үндэс"-ийн төлөөх хүсэл тэмүүллийг хүргэв
ямар ч логикгүй яруу найраг бий болгох
утга учир.
бэлгэдлийн үзэл суртлыг эсэргүүцсэн
акмеистууд, үгийг хамгаалахын тулд - футуристууд.

ЕРӨНХИЙ ДҮГНЭЛТ

Оросын түүхийн нийгэмшил нь Сэргэн мандалтын үеийг ялав
сэхээтнүүдийн түлхэц. "Олон нийтийн" гоо зүйг үгүйсгэх
ашиг тус" гэж Оросын сэргэн мандалтыг барьж буй хүмүүс дутуу үнэлэв
нийгмийн үнэний жин, зүүний сэхээтний туг.