2016 онд Улаан өндөгний баяр хэзээ болох вэ? Масленица ба Лент хэзээ эхлэх вэ? Бүх Ортодокс амралтын өдрүүдийн утгын товч тайлбар бүхий огноо. Мөн түүнчлэн: өөрийн нэрийн өдөр, мацаг барих дүрэм, түүхийг хэрхэн олж мэдэх вэ гайхамшигт дүрсүүдмөн бидний ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн дурсгалын өдрүүд. "RG" хуанли нь бүтэн жилийн турш таны үнэнч туслах байх болно.
2015 оны 11-р сарын 28 - 2016 оны 1-р сарын 6, Лхагва гарагЗул сарын баярын бичлэг. Христийн мэндэлсний баярын цуглаанд бэлтгэхийн тулд дөчин өдрийн мацаг барилт
2015 оны 12-р сарын 31-ний Пүрэв гараг - 2016 оны 1-р сарын 6-ны Лхагва гарагХристийн мэндэлсний баярын сүүлчийн долоо хоног (сүмийн славян "долоо хоног"). Хамгийн хэцүү бичлэг.
Нэгдүгээр сар
Нэгдүгээр сарын 6, Лхагва гараг.Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш эсвэл Христийн мэндэлсний өмнөх үдэш (өөрөөр хэлбэл өмнөх өдөр). Хатуу пост. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр тэд зөвхөн шүүслэг иддэг - зөгийн балаар чанасан улаан буудай, тэд тэнгэрт анхны од гарч ирсний дараа идэж эхэлдэг бөгөөд энэ нь Бетлехемд Тэнгэрлэг нялх Есүсийг төрсний дараа гэрэлтсэн одыг сануулдаг. Энэ өдөр төрсөн Христийн уулзалтад дотооддоо бэлтгэхийн тулд гэм буруугаа хүлээх нь заншилтай байдаг.
1-р сарын 7, Пүрэв гараг.Христийн мэндэлсний баяр, хувилгааны баяр, Ариун Онгон Мариагаас махан бие дэх Бурханы төрөлт. Зөвхөн байшингуудыг төдийгүй сүмүүдийг мөнх ногоон зул сарын гацуур модоор чимэглэсэн нь Христийн бидэнд өгсөн мөнхийн амьдралын шинж тэмдэг юм. Зул сарын гацуур мод дээрх одод нь Христийг төрөх үед Бетлехемд асч, ид шидтэнгүүдэд Түүний төрсөн газрыг харуулсан одны дурсгалд зориулагдсан юм. Мөн бид нялх Христэд бэлэг авчирсан ид шидтэн шиг бэлэг өгдөг. Зул сарын баяр бол гэр бүлийн бүх үеийг нэгтгэх баяр юм. Шөнийн үйлчилгээнд хамтдаа оролцсон тухай дурсамж - бүхэл бүтэн шөнийн сэрэмжлүүлэг нь амьдралынхаа туршид үлддэг.
1-р сарын 7, Пүрэв гараг - 1-р сарын 17, Ням гараг.Святки (ариун өдрүүд). Мацаг барилтыг цуцалж, өвдөг сөгдөхгүй, гэрлэхийг хориглоно. Христийн Мэндэлсний Баярын баярын өдрүүд нь Христийн мэндэлсний баяр баясгалангийн баярт зориулагдсан байдаг: хүмүүс зочлон, Христийг алдаршуулсан дуулал дуулж, бэлэг өгөх, ядууст туслах, гэмшсэн хүмүүсийг шоронгоос суллах зэрэгт очдог. Сүм нь харийн шашинтнуудын үеэс үлдсэн мэргэ төлөгч болон бусад "мухар сүсгийн харгислал"-ыг эрс эсэргүүцдэг бөгөөд "энэ гэм нүгэл үйлдсэн хүмүүс" "сүмийн цээжнээс дэлбэрч" байсан.
1-р сарын 14, Пүрэв гараг.Их Эзэний хөвч хөндөх баяр ба Тэнгэрлэг литурги гэгээнтэн, эмхэтгэгч Агуу Гэгээн Василийгийн баярын өдөр. Шинэ онхуучин хэв маягийн дагуу. Шинэ жил бол хүнийг шинэчлэх боломжийг олгодог түр зуурын хил хязгаар тул энэ өдөр тахилч нар ариун сүмд ирж, жилийн адислал гуйхыг зөвлөж байна.
1-р сарын 18, Даваа гараг. Epiphany Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой, эсвэл Ева (өөрөөр хэлбэл өмнөх өдөр) Epiphany. Хатуу пост. Энэ өдөр, Epiphany өдөр шиг Усны агуу адислал болдог. Ариун усыг байшинд цацдаг. Ариусгасан ус нь "үүнийг ашигладаг бүх хүний сүнс, биеийг ариусгах хүчтэй".
Нэгдүгээр сарын 19, Мягмар гараг.Их Эзэний баптисм буюу Epiphany. Бошиглогч Иохан Баптист Христийг олон хүмүүсийн дунд хүлээн зөвшөөрч, Иордан голд баптисм хүртэх үед болсон Есүс Христийн Баптисм хүртэх хүндэтгэлийн баяр. Есүс баптисм хүртээд уснаас гарч ирэхэд тэнгэр нээгдэж, Бурханы Сүнс "тагтаа мэт" Христ дээр бууж ирэв. Тэр үед Бурхан Эцэг Есүс бол Бурханы Хүү мөн гэдгийг тэнгэрээс дуу хоолойгоор зарлав. Ийнхүү Тэнгэрээс ирсэн дуу хоолойгоор Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү Есүс Христ, Ариун Сүнс гэсэн Бурханы гурван гипостаз бүгд дэлхийд илчлэгдсэн. Тиймээс нэр нь - Epiphany. Баптисм хүртсэнээр Христ бидэнд үлгэр дуурайл үзүүлж, услаг байгалийг ариусгадаг. Epiphany-д бүх ус адислагдсан гэж үздэг тул энэ өдөр усанд орох уламжлал бий.
1-р сарын 25, Даваа гараг.Татьянагийн өдөр. Эртний Христэд итгэгчдийн гэгээн дурсгалын өдөр. Татьяна (3-р зууны эхэн үе). Ромын консулын охин, нууц Христэд итгэгч Татьяна Ромын язгууртан эмэгтэйн амьдралаа орхиж, сүмд үйлчлэхээр сонгосон. Тэрээр Аполлоны сүмд харийн шүтээнд мөргөж, Христээс татгалзаагүй тул түүнийг хэрцгийгээр тамласан. 1755 онд Гүн Шувалов ээж Татьяна Шуваловагийн нэрийн өдрөөр хатан хаан Елизавета Петровнад Москвагийн их сургуулийг байгуулах тухай өргөдлийг "Эх орны алдар хүндийн төлөө" гаргажээ. Хатан хаан татгалзаж чадаагүй тул зарлигт гарын үсэг зурав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд алагдсан Татьянагийн дурсамжийн өдөр оюутны амралт болжээ.
Нэгдүгээр сарын 27, Лхагва гараг.Гүржийн гэгээрүүлэгч Нина, Төлөөлөгчдийн адил өдөр (336) * .
Хоёрдугаар сар
Хоёрдугаар сарын 1, Даваа гараг.Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийг хаан ширээнд залсан өдөр.
Хоёрдугаар сарын 6, Бямба гараг.Петербургийн адислагдсан Ксения (XVIII зуун), Христийн төлөө тэнэглэлээрээ алдартай. Залбирал, үзмэрч, аз жаргал. Ксения зовж шаналж буй хүмүүст тусалж, "Гэгээн Петрийн хотыг" ариун байдлаараа аварсан. Гэгээнтэн одоо ч биднийг орхихгүй.
Хоёрдугаар сарын 15, Даваа гараг.Их Эзэний уулзалт. "Сретени" гэдэг нь "уулзалт" гэсэн утгатай. Есүсийг төрснөөс хойш дөчин дэх өдөр тэд Түүнийг сүмд аваачиж, Тэнгэрлэг нялхас ахлагч Симеонтой уулзсаныг бид санаж байна. Симеон бол еврей хэлнээс грек хэл рүү орчуулагч байсан. Тэрээр бошиглогч Исаиагийн үгийг орчуулахдаа онгон охиныг төрүүлж чадна гэдэгт эргэлзэж, дараа нь тэнгэр элч түүнд үзэгдэж, Христийг өөрийн нүдээр харах хүртлээ амьдарна гэж хэлэв. Ахлагч Симеоны амьдрал хязгааргүй хүлээлт болсон боловч нэг өдөр сүнслэг нөлөөгөөр сүмд ирж, тэнд Нялх Есүстэй уулзав. Лааны баярыг Шинэ ба Хуучин Гэрээний уулзалт гэж тайлбарладаг. Танилцуулгын баярыг тэмдэглэхдээ Сүм хүүхэд төрснөөс хойш дөчин дэх өдөр нь ариун сүмд авчрах үед Хуучин гэрээний уламжлалыг дагаж мөрдөх шаардлагатайг онцлон тэмдэглэв. Мөн дөч дэх өдөр нь төрөлт эмэгтэйд цэвэршүүлэх залбирал уншиж, дараа нь сүмд ирж, нөхөрлөж болно. Афганистанд амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсгалыг лааны дэргэд тэмдэглэдэг уламжлалтай.
Гуравдугаар сар
Гуравдугаар сарын 5, Бямба гараг.Экуменик эцэг эх (махгүй) Бямба гараг. Масленицагийн өмнөх бямба гаригт нас барагсдын дурсгалд зориулагдсан бөгөөд хүн төрөлхтний бүх түүхэнд "Бүх нийтийн" нэртэй болсон. Мөн "мах-хоосон", дараа нь махгүй амилалт ирдэг.
Гуравдугаар сарын 6, Ням гараг.Эцсийн шүүлтийн тухай махны долоо хоног. Сүмийн славян хэлээр "долоо хоног" нь Ням гараг юм. Долоо хоногийн мөчлөгийг "долоо хоног" гэж нэрлэдэг. Махны хоолны долоо хоног бол Ням гараг бөгөөд дүрэмд заасны дагуу тэд мах идэж дуусгадаг бөгөөд энэ өдөр ирж буй Эцсийн шүүлтийг бурханлаг үйлчлэлд дурсдаг.
Гуравдугаар сарын 7, Даваа гараг - Гуравдугаар сарын 13, Ням гараг.Масленица, эсвэл бяслагны долоо хоног. Бяслагны долоо хоногт мах хэрэглэхийг хориглодог ч өндөг, сүү, цөцгийн тос, бяслаг (иймээс ийм нэрээр нэрлэсэн) нь лхагва, баасан гаригт ч зөвшөөрдөг. Хязгаарлалтын эхний алхамыг хийж, махнаас татгалзаж, хүн өөрийгөө илүү их зүйлд бэлддэг - Их Лент.
Гуравдугаар сарын 13, Ням гараг.Өршөөлийн Ням гараг. Мацаг барихын өмнөх сүүлчийн өдөр тэд цагаан идээ, өндөг иддэг. Өршөөлийн ням гарагт, бурханлаг үйлчлэлийн үеэр өршөөлийн ёслол үйлдэгддэг - лам нар мацаг барихын өмнө цөл рүү явахаасаа өмнө Амилалтын баярыг үзэх эсэхээ мэдэхгүй байх үед эртний сүм хийдийн ёслол үйлддэг. Христийн тухай, бие биетэйгээ баяртай гэж хэлэв. Өршөөлийн Ням гарагт Сүм бидэнд бардам зангаа хохироолгүй, хөршүүдтэйгээ эвлэрэх, уучлал гуйх боломжийг бидэнд олгодог.
Гуравдугаар сарын 14, Даваа гараг - 4-р сарын 30, Бямба гараг.Гайхалтай бичлэг. Долоон долоо хоног буюу хамгийн урт мацаг барилт нь биднийг наманчилж, дотоод сүнслэг амьдралыг гүнзгийрүүлэх замаар Христийн гэгээн амилалт болох Пасхад бэлтгэдэг. Бүх бурханлаг үйлчлэлийн үеэр Сирийн Ефраимын гэмшлийн залбирлыг уншдаг бөгөөд Агуу Лентийн эхний дөрвөн өдөр Гэгээн Ариун сүмийн Агуу Каноныг уншдаг. Критийн Эндрю.
Гуравдугаар сарын 14, Даваа гараг.Цэвэр даваа. Лентийн эхний, хамгийн хатуу өдөр, энэ өдөр хоол хүнснээс бүрэн татгалзах нь заншилтай байдаг.
Дөрөвдүгээр сар
Дөрөвдүгээр сарын 3, Ням гараг.Агуу Лентийн гурав дахь ням гарагийг загалмайн долоо хоног гэж нэрлэдэг. Мацаг барих үеэр бид "гашуун, цөхрөл, ядарч туйлдсан" байхдаа Христтэй адил цовдлогдож байна. Тиймээс Христийн загалмай итгэгчдийн өмнө гарч, "бидний Эзэн Есүс Христийн зовлон зүдгүүрийг бидэнд сануулж, тайвшруулдаг". Өмнөх өдөр нь Бямба гарагт Их Эзэний загалмайг ариун сүмийн төвд авчирч, Баасан гараг хүртэл сүмийн голд үлддэг. Түүнийг хараад бид эр зоригоо Христийн эр зоригоор хэмждэг.
Дөрөвдүгээр сарын 7, Пүрэв гараг.Мэдэгдэл Бурханы ариун эх. Тэд Архангел Габриел Бурханы Ээж болох сайн мэдээг (тиймээс "Мэдэгдэл") хэрхэн авчирсныг санаж байна: "Баярла, нигүүлсэнгүй! Их Эзэн чамтай хамт байна, эмэгтэйчүүдийн дунд ерөөлтэй еэ!" Архангел Габриел хэлэхдээ ирээдүйн Тэнгэрлэг нялх хүүхдийг Есүс гэж нэрлэх бөгөөд энэ нь "Аврагч" гэсэн утгатай. Архангел Габриэлийн Онгон Мариа руу дуудлага хийх нь чухал төдийгүй түүний "Би бол Их Эзэний зарц, энэ нь таны үгийн дагуу байх болтугай" гэсэн хариулт, өөрөөр хэлбэл Тэнгэр элчээр дамжуулан Бурханы харилцан яриа нь чухал юм. Бурханы эх, бүх хүн төрөлхтний өмнө Түүний нүүрэн дээр, учир нь Христ хүн төрөлхтний дунд төрсөн. Зарлал дээр мацаг барилтыг цуцалсан, хэн ч ажилладаггүй - "охин сүлжихгүй, шувуу үүрээ барьдаггүй."
4-р сарын 23, Бямба гараг.Лазар Бямба гараг. Сүм нь зөв шударга Лазарыг Христээр амилуулсан өдрийг дурсан санадаг.
Дөрөвдүгээр сарын 24, Ням гараг.Палм Ням гарагийн Иерусалимд Их Эзэний орох. Ариун долоо хоногийн өмнөх өдөр (өөрөөр хэлбэл долоо хоног) тэмдэглэдэг. Хуучин Гэрээний Дээгүүр Өнгөрөх баяр болохоос 6 хоногийн өмнө Есүс Иерусалимд орж ирэхэд хотын иргэд Түүнийг далдуу модны мөчрөөр угтаж, "Хосанна!" (өөрөөр хэлбэл "Биднийг авар!"). Есүс Иерусалим руу орохын тулд илжиг сонгосон нь зүүн зүгийн энх тайвны бэлгэдэл болсон нь хүмүүст байлдан дагуулагч байдлаар ирээгүй, "Түүний хаанчлал энэ ертөнцийнх биш" гэдгийг харуулсан. Гэхдээ олон түмэнд яг дэлхийн ертөнцөд ялалт хэрэгтэй, тэд гадны гайхамшиг, ялалтыг хүлээж байна. Тав хүрэхгүй хоногийн дараа Аврагчийг урам зоригтой хашгиран угтсан хүмүүс: "Түүнийг цовдл!" гэж шаардах болно. Тиймээс Иерусалимын оршин суугчид Христтэй хийсэн ёслолын хурал нь Түүний ирж буй зовлон зүдгүүрийн бэлгэдэл байв. Орос улсад далдуу мод байдаггүй тул бургасны мөчрүүдийг сүмд авчирдаг - анхны цэцэглэдэг хавар. Бургасыг баярын өмнөх өдөр ариусгадаг Шөнийн турш харуулТэгээд гэрийн ерөөлийн бэлгэдэл болгон жилийн турш гэртээ хадгалдаг.
4-р сарын 25, Даваа - 4-р сарын 30, Бямба.Ариун долоо хоног. Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоногт бид Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүд, Түүний зовлон зүдгүүр, цовдлолт, загалмай дээрх үхэл, оршуулга зэргийг дурсан санах болно. Сүмийн славян хэлээр "хүсэл тэмүүлэл" гэдэг үг нь "зовлон" гэсэн утгатай бөгөөд иймээс энэ нэрийг авчээ. Passion Week-ийн бүх өдрүүдийг агуу гэж нэрлэдэг. Эдгээр өдрүүдийн үйлчлэл ялангуяа урт байдаг, Ариун долоо хоногийн эхний гурван өдөр үйлчлэлийн үеэр Дөрвөн Сайн мэдээг бүхэлд нь уншдаг.
Дөрөвдүгээр сарын 28, Пүрэв гараг.Цэвэр Пүрэв гараг, Цэвэр Пүрэв гараг. Тэр өдөр болсон дөрвөн үйл явдлыг сүмүүд тэмдэглэдэг: Христ Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг (Евхарист) байгуулсан сүүлчийн зоог, Есүс гүн хайр, даруу байдлын шинж тэмдэг болгон шавь нарынхаа хөлийг угаах, Гетсемани цэцэрлэгт Христийн залбирал. , мөн Иудагийн урвалт. Эв нэгдлийн ариун ёслол энэ өдөр байгуулагдсан тул хүн бүр энэ өдөр эвлэлдэн нэгдэхийг хичээдэг. Оройн үйлчлэлийн үеэр загалмай дээрх Христийн зовлон шаналал, үхлийн тухай өгүүлдэг сайн мэдээний арван хоёр хэсгийг уншиж, энэ үед итгэгчид лаа асаан зогсож байна. Цэвэр Пүрэв гарагт нар мандахаас өмнө усанд орж, ёслолын дараа байшингаа эмх цэгцтэй болгох ардын уламжлал байдаг - иймээс бусад нэр: Цэвэр Пүрэв гарагт.
Дөрөвдүгээр сарын 29, Баасан гараг.Баасан гарагийн мэнд. Тэд Христийн үхлийн ял, загалмай дээрх зовлон зүдгүүр, үхлийг санаж байна. Энэ өдөр Есүс Христ Өөрийгөө золиосолсон тул Литурги сайн баасан гарагт үйлчилдэггүй. Оройн үйлчилгээ 14:00 цагт, Есүс Христийн үхлийн цагт эхэлнэ. Оройн үйлчлэлийн үеэр бүрээсийг тахилын ширээнээс ариун сүмийн төв рүү шилжүүлдэг - Христийн биеийг загалмайгаас салгаж, оршуулсаны дурсгалд зориулж. Бүрээс нь дутуу гурван өдрийн турш сүмийн голд байх бөгөөд энэ нь Христийн булшинд гурван өдрийн турш байх хугацааг санагдуулна. Жилийн хамгийн хатуу мацаг барьдаг өдөр, бүрээсийг тайлах хүртэл тэд хоол иддэггүй.
4-р сарын 30, Бямба гараг.Гайхалтай Бямба гараг. Агуу Василий литургийн үеэр лам нар хар хувцаснаас цайвар өнгийн хувцас өмссөн нь Христийн үхлийг ялсны шинж тэмдэг юм. Шөнийн арван хоёр цаг гэхэд лам нар сүмийн дундаас бүрээсийг чимээгүйхэн тахилын ширээ рүү шилжүүлж, Есүс Христийн дөчин өдрийн дөчин өдрийн тэмдэглэлт баяр хүртэл байх болно. үхэгсдээс амилалтын дараа дэлхий.
Тавдугаар сар
Москвагийн Матрона. Зураг: Москва дахь Ариун Гурвалын сүмийн дүрс зурах цех.
Тавдугаар сарын 1, Ням гараг.Христийн тод амилалт, Улаан өндөгний баяр, амралт, үхлийг даван туулах амьдралын ялалтын баяр. Гэм нүгэлгүй Есүс сайн дураараа, биднийг хайрласандаа Өөрийгөө зовлонд өгч, зовлон зүдгүүрээрээ дамжуулан хүн төрөлхтнийг үхлийн хүчнээс гэтэлгэдэг. "Хүн шиг оршуулагдсан, Тэр Бурхан үхлийг зэвсгээр устгадаг" там руу бууж, Түүнээс гарч ирдэг, учир нь Түүнд нүгэл, тиймээс үхэл ч олдсонгүй. Гэхдээ үхлийг Христ зөвхөн Түүний төлөө бус харин бид бүгдийн хувьд ялсан. "Хэн ч үхлээс айхгүй, учир нь Аврагчийн үхэл биднийг түүнээс чөлөөлсөн! .. Христ амилсан - мөн булшинд хэн ч үхээгүй: Христ үхэгсдээс амилсан тул үхэгсдийн ууган Хүү болсон юм."
5-р сарын 1, Ням гараг - 5-р сарын 7, Бямба гараг.Гэрэлт долоо хоног, мацаг барилт цуцлагдана. Долоо хоногийн турш Хааны хаалганууд (тахилын ширээнд хүргэдэг иконостазын голд байрлах хаалга) сүмүүдэд хаагддаггүй бөгөөд энэ нь Христ ирж, диваажингийн хаалгыг бидэнд нээж өгснийг бэлгэддэг.
Тавдугаар сарын 2, Даваа гараг.Москвагийн адислагдсан Матронагийн дурсгалын өдөр (1952). Ерөөлтэй Матрона бол түүн рүү итгэлээр урсдаг хүн бүрт тусалдаг "үзэл бодол, эдгээх бэлэгтэй" залбирлын ном юм.
Тавдугаар сарын 6, Баасан гараг.Агуу Martyr George the Victorious (303)-ийн дурсгалыг тэмдэглэж байна. Зөвхөн Москва төдийгүй Англи, Гүржийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн. Дайчид түүнийг гэгээнтэн гэж үздэг бөгөөд Ялагч Жоржийг морь унасан дүрс нь чөтгөрийг ялсныг бэлгэддэг.
Тавдугаар сарын 8, Ням гараг.Фомино Ням гараг. Арван хоёр төлөөлөгчийн нэг Томас: "Би Есүсийн гар дээрх хадаасны ул мөрийг харж, хуруугаа эдгээр шарх руу хийх хүртэл Христ амилсан гэдэгт итгэхгүй байна!" гэж хэлсэн тухай сайн мэдээг сүмүүдэд уншдаг. Есүсийн зэмлэсэн хариулт нь үл итгэгч Томас төдийгүй бидэнд хандсан: "Хараагүй, харин итгэсэн хүмүүс ерөөлтэй (өөрөөр хэлбэл аз жаргалтай) еэ!" Фомин Ням гарагаас эхлэн сүмд хурим эхэлдэг (Агуу Лентээс хойш тэд хийгдээгүй).
Тавдугаар сарын 10, Мягмар гараг.Радоница. Нас барсан хүмүүсийн дурсгал. Гэрэлт долоо хоног бүхэлдээ нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёсгүй, дурсгалын үйл ажиллагаа явуулдаггүй, оршуулгын газарт очдоггүй. Үүний тулд Христийн Амилалт ба Түүний үхлийг ялсан баяр баясгаланг мөнхийн ертөнцөд аль хэдийн одсон хайртай хүмүүстэйгээ хуваалцах Радоница хэмээх онцгой өдрийг тогтоосон.
Тавдугаар сарын 22, Ням гараг.Николагийн зун. Николасын гайхамшигт бүтээлийн дурсгалыг Ликийн ертөнцөөс Бар руу шилжүүлэх.
Тавдугаар сарын 24, Мягмар гараг.Төлөөлөгчдийн адил тэгш эрхтэй Мефодий (885), Кирилл (869), Славян анхны багш, сурган хүмүүжүүлэгчид. Сүмийн славян хэлийг бүтээгчид, хэрэв хүүхдүүд "шинжлэх ухаанд амжилтанд хүрэхгүй бол" номлогчдод залбирдаг.
Зургадугаар сар
6-р сарын 9, Пүрэв гараг.Их Эзэний дээш өргөгдсөн. Христийн амилалтын баярын дараа дөч дэх өдөр Христ шавь нараа цуглуулж, Чидун уулан дээр аваачиж, тэнгэрт дээш өргөв. Есүс Христийн дээш өргөгдсөн нь Түүний дэлхий дээрх үйлчлэлийг дуусгах явдал юм. Нүглийн аймшигт үр дагавар болох үхлийг ялан дийлж, улмаар хүнд дахин амилах боломжийг олгосон Тэрээр хүний биеийг илүү их бурханчлах боломжтой гэдгийг харуулсан. Христ тэнгэрт өргөгдсөнөөрөө бүх хүний мөн чанарыг дээшлүүлсэн.
6-р сарын 11, Бямба гараг.Симферополь хотын хамба лам, Гэгээн Лукийн дурсгалын өдөр (1961). St. Лука, дэлхийн Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий бол олон мянган хүний амийг аварсан агуу мэс засалч, залбиралгүйгээр мэс засал хийлгээгүй, мөн 11 жил цөллөгт байсан Христийн үнэнч шударга үнэнч хүн байв. Гэгээнтний залбирлаар дамжуулан гайхамшиг, эдгэрэлт үргэлжилсээр байна. Түүний "Идээт мэс заслын тухай эссе", "Сүнс, сүнс, бие" номууд нь анагаах ухаан, теологийн сонгодог бүтээл юм.
6-р сарын 18, Бямба гараг.Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх. Тэд Гурвалын өмнөх өдөр тэмдэглэдэг, ялангуяа Христийн шашны оршуулга хүлээн аваагүй хүмүүсийг дурсдаг: сураггүй алга болсон хүмүүс, усны гүнд нас барсан хүмүүс. Ариун Сүнс амьд болон үхэгсдийн аль алинд нь ажилладаг бөгөөд Бурханы төлөө хүн бүр амьд гэдгийг харуулахын тулд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг Гурвалын өмнө тогтоодог.
Бурханы эхийн Тихвин дүрс. Зураг: Ариун Гурвалын дүрс зурах цех
6-р сарын 19, Ням гараг.Ариун Гурвалын өдөр, Пентекостын өдөр. Христийн амилсны дараа тавин дахь өдөр элч нар дээр Ариун Сүнс буухад зориулагдсан ("Пентекост" гэсэн нэр). Мөн энэ баярыг Ариун Гурвал гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь хүмүүст Бурханы гурвалыг харуулсан Ариун Сүнсний удам юм: Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнсээр ертөнцийг ариусгасан. Ариун Сүнс элч нар дээр буусны дараа Христийн шавь нар үг хэлэх бэлгийг хүлээн авсан. өөр өөр хэл, бүх үндэстэнд Христийн шашны номлол эхэлсэн. Тиймээс Гурвалыг Христийн сүмийн төрсөн өдөр гэж үздэг. Баярын өдрөөр тэд байшингуудыг ногоон байгууламжаар чимэглэж, хүмүүс сүмд цэцэг барин ирдэг нь мөнх амьдралын шинж тэмдэг юм.
6-р сарын 20, Даваа гараг.Ариун Сүнсний өдөр буюу Сүнсний өдөр. Бурханы гурав дахь гипостаз - Ариун Сүнсэнд зориулсан Ариун Гурвалын баярын үргэлжлэл. Ариун Сүнсний өдрөөр эхэлсэн долоо хоногт мацаг барилтыг цуцалдаг.
6-р сарын 27, Даваа - 7-р сарын 11, Даваа гараг.Петровын шуудан. Христ Петр, Паул нарын шавь нарын хүндэтгэлд зориулж байгуулагдсан. Энэ нь Гурвалын дараа хоёр дахь даваа гаригт эхэлж, ариун элч Петр, Паул нарын баяраар дуусдаг.
долдугаар сар
7-р сарын 7, Пүрэв гараг.Баптист Иоханы төрсөн өдөр бол олон мянган хүмүүсийн дунд Христийг танихын тулд төрсөн хамгийн агуу бошиглогч юм. Баптист Иохан бол хүмүүсийг Христтэй уулзахад бэлтгэж байсан Бурханы дуу хоолой байв.
Долдугаар сарын 12, Мягмар гараг.Ариун элч Петр, Паул. Төлөөлөгч Петрийн тухайд Христ итгэлээрээ Сүмээ байгуулна гэж хэлсэн. Төлөөлөгч Паул дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Христийг өөрийн нүдээр хараагүй, Аврагч тэнгэрт өргөгдсөний дараа элч Паулд үзэгдсэн. Мөн програм. Петр болон Апп. Паул захиасуудыг үлдээж, хамгийн агуу номлогчид байсан.
Долдугаар сарын 18, Даваа гараг.Радонежийн гегумен, бүх Оросын гайхамшигт ажилтан Гэгээн Сергиусын дурсгалын өдөр (1422).
Долдугаар сарын 21, Пүрэв гараг.Тэд Казань хотод хамгийн ариун Теотокосын дүрс гарч ирснийг санаж байна (1579)
Наймдугаар сар
8-р сарын 2, Мягмар гараг.Бошиглогч Елиа (Ильиний өдөр) -ийг санаарай. Елиа бол Христээс 900 жилийн өмнө төрсөн агуу эш үзүүлэгч, шүтээн шүтэх явдлыг буруушаагч, ялангуяа Орост хүндэтгэлтэй ханддаг. Бошиглогч Елиа ган гачиг болох үед залбирчээ. Оросын агаарын десантын цэргүүд зөнч Елиаг өөрсдийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг.
8-р сарын 9, Мягмар гараг.Өвчтэй, эмч нарын ивээн тэтгэгч Агуу Мартир Пантелеймон (305) -ийн дурсгалын өдөр.
8-р сарын 14, Ням гараг.Их Эзэний амьдрал өгөгч загалмайн шударга моддын гарал үүсэл (өмссөн) нь хүмүүсийн дунд - Анхны Аврагч, Аврагчид зориулсан наймдугаар сарын баярын эхнийх нь энэ өдөр зөгийн балыг ариусгадаг.
8-р сарын 14, Ням гараг - 8-р сарын 27, Бямба гараг.Аврагч эх өөр ертөнц рүү явахаар бэлтгэж байснаас хойш хамгийн ариун Теотокосын хүндэтгэлд зориулан байгуулсан таамаглал мацаг барилт, хоёр сүүлийн долоо хоногуудТэрээр дэлхий дээрх амьдралаа мацаг барьж, залбирч өнгөрөөсөн. Хатуу мацаг барьдаг бөгөөд энэ үеэр та загас идэж чадахгүй.
8-р сарын 19, Баасан гараг.Их Эзэний хувирал нь Христийн Өөрийнхөө дагалдагч Петр, Иаков, Иохан нар болох Табор уулан дээр анх удаа тэдэнд бурханлаг мөн чанарыг илчлэх үед Христийн дүр өөрчлөгдөх үйл явдлыг тэмдэглэж байна: "Түүний царай нар шиг гэрэлтэж, мөн Түүний хувцас цайвар мэт цагаан болсон." Энэ өдөр жимс жимсгэнэ ариусдаг бөгөөд Орос улсад хувирахаас өмнө алим, лийр иддэггүй байв. Өөр нэг нэр нь Apple Spas юм.
Наймдугаар сарын 28, Ням гараг.Ариун онгон Мариагийн таамаглал. Бурханы эхийн унтрах (унтах) нь түүний дэлхийн амьдралаас тэнгэрлэг ертөнцөд шилжих шилжилт юм. Түүнийг таамагласны дараа гурав дахь өдөр элч нар булшийг нээхэд тэнд зөвхөн оршуулгын хуудас харав. Дэлхийг орхин одсоны дараа Бурханы Ээж үхээгүй бөгөөд Хүүгийнхээ өмнө бидний төлөө зуучлав.
Наймдугаар сарын 29, Даваа гараг.Гурав дахь Аврагч, "самар" Эзэн Есүс Христийн гараар бүтээгдээгүй дүрсийг Эдессагаас Константинополь руу шилжүүлэх (944). Гараар бүтээгдээгүй Аврагч бол Их Эзэнээс бидэнд өгсөн анхны дүрс юм.
Есдүгээр сар
Есдүгээр сарын 11, Ням гараг.Баптист Иоханы толгойг таслах. Тэд энэ дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийг илчлэхээс айдаггүй Баптист Иоханы эр зоригийг санаж байна. Уй гашуугийн илэрхийлэл болгон хатуу мацаг барьдаг өдөр.
Есдүгээр сарын 14, Лхагва гараг.Сүмийн шинэ жил. Сүмийн хуанлийн дагуу шинэ жил 9-р сарын 1-нд (хуучин хэв маяг) эхэлдэг бөгөөд энэ нь шинэ хэв маягийн дагуу 9-р сарын 14 юм.
Есдүгээр сарын 21, Лхагва гараг.Ариун онгон охины төрсөн өдөр. Онгон Мариагийн эцэг эх удаан хугацааны туршид хүүхэдгүй байсан ч хүний мөн чанараас үл хамааран Бурхан тэдэнд хүүхэд өгч чадна гэдэгт итгэдэг байв. Тэд хүүхдээ Их Эзэнд зориулна гэж тангарагласан. Тэдний залбирал сонсогдож, Бурханы зөвшөөрлөөр тэдний охин Мэри тэдэнд мэндэлжээ. Тэд хүүхэдгүй байхдаа ариун шударга Иоахим, Анна хоёрт залбирдаг.
Есдүгээр сарын 27, Мягмар гараг.Ариун загалмайн өргөмжлөл. Ариун хатан хаан Елена паган шашны сүмийг сүйтгэж, гурван загалмай олж илрүүлж, тэдгээрийн аль нь Их Эзэний загалмай болохыг олж мэдэхээр шийдсэнийг тэд санаж байна. Талийгаачийн цуваа хажуугаар өнгөрч, түүнийг Их Эзэний загалмай дээр тавихад тэр амилсан. Загалмай бол зүгээр л эрүүдэн шүүх хэрэгсэл биш, энэ бол Христ нэг удаа, үүрд өөрийн тахилыг өргөсөн тахилын ширээ бөгөөд тэр цагаас хойш загалмай нь хамгаалалт, Амьдралын үржил шимтэй эх үүсвэр болсон юм.
Аравдугаар сар
Аравдугаар сарын 14, Баасан гараг.Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт. Хамгаалалтын бэлгэ тэмдэг болох бүслэгдсэн Константинополь дээр хөшиг барьж буй Гэгээн Эндрю Бурханы эхийг хэрхэн харж байсныг баярын өдөр дурсан санаж байна.
Арваннэгдүгээр сар
Арваннэгдүгээр сарын 4, Баасан гараг.Бурханы эхийн Казанийн дүрсийг тэмдэглэх өдөр, Үндэсний эв нэгдлийн өдөр.
2017 оны 11-р сарын 28, Даваа - 1-р сарын 6, Баасан гарагЗул сарын баярын бичлэг. Биднийг Христийн мэндэлсний баярт бэлтгэхийн тулд дөчин өдрийн мацаг барилт.
Арванхоёрдугаар сар
12-р сарын 4, Ням гараг.Хамгийн ариун Теотокосын сүм рүү орох хаалга. Гурван настай Мэриг сүмд авчирсан бөгөөд тэр өөрөө шатаар эгц шатаар өгсөж, дотогш оров. Энэ өдөр хүүхдүүдийг ариун сүмд авчирч гэм буруугаа хүлээх заншилтай байдаг. Ортодокс уламжлалын дагуу хүүхдүүд долоон настайгаасаа наминчилж эхэлдэг.
Арванхоёрдугаар сарын 19, Даваа гараг.Николагийн өвөл. Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн дурсгалын өдөр (ойролцоогоор 335).
2017 оны нэгдүгээр сар
гэгээнтний өдөр зөвт ЖонКронштадт (1908) - гайхамшигт ажилтан, залбирлын ном, эдгээгч.
Зул сарын баяр, хатуу бичлэг.
Христийн мэндэлсний баяр, хувилгааны баяр, Ариун Онгон Мариагаас махан бие дэх Бурханы төрөлт. Байшин, сүмүүдийг мөнх ногоон зул сарын гацуур модоор чимэглэсэн нь Христийн бидэнд өгсөн мөнхийн амьдралын шинж тэмдэг юм.
Epiphany Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш эсвэл Ева (өөрөөр хэлбэл, Epiphany өмнөх өдөр). Хатуу пост. Epiphany Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, Epiphany өдөр шиг ус адислагддаг.
Их Эзэний баптисм буюу Epiphany. Бошиглогч Иохан Баптист Христийг олон хүмүүсийн дунд хүлээн зөвшөөрч, Иордан голд баптисм хүртэх үед болсон Есүс Христийн Баптисм хүртэх хүндэтгэлийн баяр. Есүс баптисм хүртээд уснаас гарч ирсэн бөгөөд дараа нь тэнгэр нээгдэж, Бурханы Сүнс тагтаа шиг Христ дээр бууж, Бурхан Эцэг Есүс бол Бурханы Хүү мөн гэдгийг тэнгэрийн дуугаар зарлав. Ийнхүү Тэнгэрээс ирсэн дуу хоолойгоор Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү Есүс Христ, Ариун Сүнс гэсэн Бурханы гурван гипостаз бүгд дэлхийд илчлэгдсэн. Тиймээс нэр нь - Epiphany. Баптисм хүртсэнээр Христ бидэнд үлгэр дуурайл үзүүлж, услаг байгалийг ариусгадаг. Epiphany-д бүх ус ариусдаг тул энэ өдөр усанд орох уламжлал бий.
* хаалтанд гэгээнтний нас барсан огноог зааж өгсөн болно, учир нь энэ нь мөнхөд шилжих, гэгээнтний амьдралынхаа туршид маш их хүсч байсан Бурхантай уулзах, түүнтэй харилцах өдөр юм. Ихэнх тохиолдолд гэгээнтнийг дурсах өдөр бол түүний нас барсан өдөр, түүний дурсгалыг олох өдөр эсвэл сүмийг алдаршуулах өдөр юм.
Нэрний өдрөө хэрхэн тодорхойлох вэ? Нэрийн өдөр - баптисм хүртэх үед бидэнд нэр өгсөн гэгээнтний дурсамжийн өдөр. Сүмд өдөр бүр зарим гэгээнтнүүдийн дурсгалд зориулагдсан байдаг бөгөөд нэг гэгээнтэн хэдэн өдрийн дурсамжтай байж болно. Тиймээс, таны нэрийн өдрийг тодорхойлохын тулд та сүмийн хуанлигаас таны нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтний дурсгалын өдрийг олох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь таны төрсөн өдрөөс хойш хамгийн ойр байх болно, энэ нь таны нэрийн өдөр байх болно. Гэгээнтэн бол таны тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч юм.
тогтмол хэсэг сүмийн хуанлиЖулиан хуанли нь Григорианаас 13 хоногийн зайтай байдаг. Эдгээр баярууд жил бүрийн нэг сарын нэг өдөр тохиодог.
Сүмийн хуанлийн хөдлөх хэсэг нь жил бүр өөрчлөгддөг Улаан өндөгний баярын огноотой хамт хөдөлдөг. Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх огноог дагуу тодорхойлно сарны хуанлимөн хэд хэдэн нэмэлт догматик хүчин зүйлүүд (Иудейчүүдтэй Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхгүй байх, зөвхөн хаврын тэгшитгэлийн дараа Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх, хаврын эхний бүтэн сарны дараа Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх). Хувьсах огноо бүхий бүх баярыг Улаан өндөгний баяраас эхлэн тоолж, түүнтэй хамт "шаардлагагүй" хуанлийн үед шилждэг.
Тиймээс Улаан өндөгний баярын хуанлийн хоёр хэсэг (хөдлөх ба тогтмол) хамтдаа Ортодокс амралтын хуанли тодорхойлдог.
Дараахь нь хамгийн чухал зүйл юм Ортодокс Христэд итгэгчүйл явдлууд - арван хоёр дахь баяр ба агуу баярууд гэж нэрлэгддэг. Ортодокс сүм нь "хуучин хэв маяг"-ын дагуу баярын өдрүүдийг тэмдэглэдэг боловч 13 хоногоор ялгаатай боловч тохь тухтай байх үүднээс хуанли дахь огноог шинэ хэв маягийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн иргэний хуанлийн дагуу зааж өгсөн болно.
2016 оны Ортодокс хуанли:
Байнгын амралтын өдрүүд:07.01 - Зул сарын баяр (арван хоёр дахь)
14.01 - Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол (агуу)
19.01 - Их Эзэний баптисм (арван хоёр дахь)
02.15 - Их Эзэний уулзалт (арван хоёр дахь)
07.04 - Ариун онгон Мариагийн зарлал (арван хоёр дахь)
5-р сарын 21 - Төлөөлөгч ба Евангелист Иохан теологич
5-р сарын 22 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба лам, гайхамшигт бүтээл.
07.07 - Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр (агуу)
12.07 - Ариун анхны. Төлөөлөгч Петр, Паул (агуу)
19.08 - Эзэний өөрчлөлт (арван хоёр дахь)
28.08 - Ариун онгон Мариагийн таамаглал (арван хоёр дахь)
11.09 - Баптист Иоханы толгойг таслах (агуу)
21.09 - Ариун онгон Мэригийн мэндэлсний баяр (арван хоёр дахь)
9-р сарын 27 - Ариун загалмайн өргөмжлөл (арван хоёр дахь)
09.10 - Төлөөлөгч ба евангелист Жон теологич
14.10 - Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт (агуу)
04.12 - Хамгийн Ариун Теотокосын сүмд орох (арван хоёр дахь)
Арванхоёрдугаар сарын 19 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба лам, гайхамшгийг бүтээгч.
Нас барсан хүмүүсийг дурсах онцгой өдрүүд
03.05 - Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг (Сүүлчийн шүүлтийн өмнөх долоо хоногийн бямба гариг)
Гуравдугаар сарын 26 - Их Лентийн 2 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
04/02 - Их Лентийн 3 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
04.09 - Их Лентийн 4 дэх долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
5-р сарын 10 - Радоница (Улаан өндөгний баярын 2 дахь долоо хоногийн Мягмар гараг)
09.05 - Талийгаач цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ
18.06 - Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг (Гурвалын өмнөх Бямба гараг)
05.11 - Дмитриевын эцэг эхийн Бямба гараг (11-р сарын 8-наас өмнөх Бямба гараг)
Ортодокс амралтын өдрүүдийн тухай:
ХОР ДАХЬ БАЯР
Мөргөлд Ортодокс сүм Жил бүрийн liturgical мөчлөгийн арван хоёр их баяр (Паша баяраас бусад). -д хуваагдана Есүс Христэд зориулагдсан Их Эзэний болон Теотокос нь хамгийн ариун Теотокост зориулагдсан.
Баяр ёслолын цаг хугацааны дагуу арван хоёр дахь баяргэж хуваагддаг хөдөлгөөнгүй(давахгүй) ба гар утас(өнгөрөх). Эхнийх нь тухайн сарын нэг өдөр тогтмол тэмдэглэдэг бол сүүлийнх нь баяр болох өдрөөс хамааран жил бүр өөр өөр тоогоор унадаг. Улаан өндөгний баяр.
АМРАЛТЫН ХООЛНЫ ТУХАЙ:
Сүмийн дүрмийн дагууамралтын өдрүүдээр Зул сарын баярболон ЭпифаниЛхагва, Баасан гаригт болсон, ямар ч бичлэг байхгүй.
AT Зул сарын баярболон Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэшмөн амралтын өдрүүдэд Ариун загалмайн өргөмжлөлболон Баптист Иоханы толгойг алсан явдалургамлын тос агуулсан хоолыг зөвшөөрдөг.
Танилцуулга, Их Эзэний хувирал, таамаглал, хамгийн ариун Теотокосын төрөлт, хамгаалалт, Хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох, Баптист Иохан, Төлөөлөгч Петр, Паул нарын төрсөн өдөр, Иохан теологич, энэ нь Лхагва, Баасан гаригт, түүнчлэн түүнээс хойшхи хугацаанд болсон Улаан өндөгний баярөмнө Гурвалзагасыг лхагва, баасан гаригт зөвшөөрдөг.
ОРТОДОкс шашинд алдсан хүмүүсийн тухай:
Хурдан- шашны даяанчлалын нэг хэлбэр, шашны үзлийн хүрээнд авралд хүрэх замд сүнс, сүнс, бие махбодын дасгал; хоол хүнс, зугаа цэнгэл, ертөнцтэй харилцах харилцаанд сайн дураараа өөрийгөө хязгаарлах. биеийн мацаг барих- хоол хүнсний хязгаарлалт; сүнслэг бичлэг- гаднах сэтгэгдэл, таашаалыг хязгаарлах (ганцаардал, чимээгүй байдал, залбирлын төвлөрөл); сүнслэг бичлэг- тэдний "биеийн хүсэл тачаал"-тай тэмцэл, ялангуяа хүчтэй залбирлын үе.
Хамгийн гол нь та үүнийг мэддэг байх хэрэгтэй биеийн мацаг барихүгүй сүнслэг мацаг барихсүнсийг аврахын тулд юу ч авчирдаггүй. Эсрэгээр, хэрэв хүн хоол хүнснээс татгалзаж, өөрийн давуу байдал, зөвт байдлын ухамсарт шингэсэн бол энэ нь сүнслэг байдалд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. “Мацаг барих нь зөвхөн хоол идэхийг цээрлэдэг гэж боддог хүн эндүүрч байна. үнэн бичлэг, - гэж Гэгээн Жон Крисостом сургадаг, - бузар муугаас зайлуулж, хэлээ дарж, уур хилэнг дарж, шуналыг номхотгож, гүтгэлэг, худал хуурмаг, худал мэдүүлгийг таслан зогсоодог. Хурдан- зорилго биш, харин биеийнхээ таашаалаас сатааруулах, анхаарлаа төвлөрүүлж, сэтгэлийнхээ талаар бодох хэрэгсэл; Энэ бүхэнгүйгээр энэ нь зүгээр л хоолны дэглэм болно.
Их Лент, ариун дөчин өдөр(Грек Tessarakoste; лат. Quadragesima) - өмнөх литургийн жилийн хугацаа ариун долоо хоногболон Улаан өндөгний баяр, олон өдрийн нийтлэлүүдийн хамгийн чухал нь. Үүний улмаас Улаан өндөгний баярөөр хэсэгт орж болно хуанлийн дугаарууд, гайхалтай бичлэгМөн жил бүр өөр өдөр эхэлдэг. Үүнд 6 долоо хоног буюу 40 хоног багтдаг тул үүнийг бас нэрлэдэг St. Дөчин үнэтэй.
ХурданОртодокс хүний хувьд сайн үйлсийн багц, чин сэтгэлийн залбирал, хоол хүнс гэх мэт бүх зүйлээс татгалзах. Сүнслэг болон оюун санааны мацаг барихын тулд бие махбодийн мацаг барилт зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд бүгд нэгдмэл хэлбэрээр байдаг нийтлэл үнэн, мацаг барилтыг Бурхантай сүнслэг байдлаар нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулах. AT мацаг барих өдрүүд(мацаг барих өдрүүд) Сүмийн дүрэм нь даруухан хоол хүнс - мах, сүүн бүтээгдэхүүнийг хориглодог; загасыг зөвхөн заримд нь зөвшөөрдөг хурдан өдрүүд. AT хатуу мацаг барих өдрүүдзөвхөн загасыг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ ямар ч халуун хоол, ургамлын тосоор чанаж болгосон хоол, зөвхөн тосгүй хүйтэн хоол, халаалтгүй ундаа (заримдаа хуурай хоол гэж нэрлэдэг). Оросын үнэн алдартны сүм нь дөрвөн өдрийн мацаг барьдаг, нэг өдрийн гурван мацаг барьдаг бөгөөд үүнээс гадна Лхагва, Баасан гарагт (тусгай долоо хоногоос бусад) жилийн турш мацаг барьдаг.
Лхагва, Баасан гарагЭнэ нь Лхагва гаригт Христийг Иудас урваж, баасан гарагт цовдлогдсоны шинж тэмдэг юм. Агуу Гэгээн Афанасий хэлэхдээ: "Надад Лхагва, Баасан гарагт түргэн хоол идэхийг зөвшөөрч, энэ хүн Эзэнийг цовдлов." Зун, намрын махан хооллогчид (Петров ба Таамаглалын мацаг барих хооронд, Ассемпц ба Рождественскийн мацаг барих хооронд) Лхагва, Баасан гаригт хатуу мацаг барьдаг өдрүүд юм. Өвөл, хаврын мах иддэг хүмүүст (Зул сарын баяраас Их Лент хүртэл, Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл) Лхагва, Баасан гарагт загас барихыг дүрэмд зөвшөөрдөг. Лхагва, Баасан гаригт загас барихыг Их Эзэний хурал, Их Эзэний хувирал, Онгон охины мэндэлсний баяр, Ариун сүмд орох, Ариун онгон Мариагийн таамаглал, Христийн мэндэлсний баярын үеэр зөвшөөрдөг. Баптист Иохан, Төлөөлөгч Петр, Паул, Төлөөлөгч Иохан теологич. Хэрэв Христийн мэндэлсний баяр ба Их Эзэний баптисм хүртэх баяр Лхагва, Баасан гарагт таарвал эдгээр өдрүүдэд мацаг барилтыг цуцална. Бямба, Ням гарагт тохиолдсон Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр (ихэвчлэн хатуу мацаг барих өдөр) (ихэвчлэн зул сарын баярын өмнөх өдөр) ургамлын тосоор хоол хийхийг зөвшөөрдөг.
Хатуу долоо хоногууд(Сүмийн славян хэлээр долоо хоногийг долоо хоног гэж нэрлэдэг - Даваагаас Ням гараг хүртэлх өдрүүд) Лхагва, Баасан гарагт мацаг бариагүй гэсэн үг. Өмнө нь Сүмээс индульгенц болгон байгуулсан мацаг барих өдрүүдэсвэл үүний дараа амралтаар. Хатуу долоо хоногууд дараах байдалтай байна.
1. Христийн Мэндэлсний Баярын цаг - 1-р сарын 7-оос 18 хүртэл (11 хоног), Христийн Мэндэлсний Баяраас Epiphany хүртэл.
2. Нийтлэгч ба фарисайчууд - Лентээс хоёр долоо хоногийн өмнө.
3. Бяслаг - Лентээс долоо хоногийн өмнө (бүтэн долоо хоногт өндөг, загас, сүүн бүтээгдэхүүнийг зөвшөөрдөг, гэхдээ махгүй).
4. Улаан өндөгний баяр (Тод) - Улаан өндөгний баярын дараа долоо хоногийн дараа.
5. Гурвал - Гурвалын дараа долоо хоног (Петрийн мацаг барихын өмнөх долоо хоног).
Нэг өдрийн бичлэгүүд, Лхагва, Баасан гарагаас бусад (хатуу мацаг барих өдрүүд, загасгүй, харин ургамлын тос агуулсан хоолыг зөвшөөрдөг):
1. Epiphany Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш (Theophany-ийн Ева) 1-р сарын 18, Epiphany-ийн баярын өмнөх өдөр. Энэ өдөр итгэгчид агуу бунхан болох Агиасма - баптисм хүртэх Ариун усыг хүлээн авч, удахгүй болох баяраар ариусгаж, ариусгахаар бэлддэг.
2. Баптист Иоханы толгойг таслах ажиллагаа - 9-р сарын 11. Энэ өдөр агуу зөнч Иоханы жигшүүрт амьдрал, Херод түүнийг хууль бусаар хөнөөсөн явдлыг дурсан санаж, мацаг барьдаг.
3. Ариун загалмайн өргөмжлөл - 9-р сарын 27. Энэ өдөр хүн төрөлхтний Аврагч "бидний авралын төлөө" загалмай дээр зовж шаналж байсан Голгота дээр болсон гунигтай үйл явдлыг бидэнд сануулж байна. Тиймээс энэ өдрийг залбирал, мацаг барилт, нүглийн төлөө наманчлах, наманчлах мэдрэмжээр өнгөрөөх ёстой.
Олон өдрийн нийтлэлүүд:
1. Их Лент буюу ариун дөчин өдөр.
Энэ нь Ариун Пасхагийн баяраас долоон долоо хоногийн өмнө эхэлдэг бөгөөд Дөчин өдөр (дөчин өдөр) ба Ариун долоо хоногоос (Паша хүртэлх долоо хоног) бүрдэнэ. Дөчин өдөр нь Аврагчийн Өөрийнх нь дөчин өдрийн мацаг барилтыг хүндэтгэн, Ариун долоо хоногийг дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүд, зовлон зүдгүүр, үхэл, бидний Эзэн Есүс Христийн оршуулгын дурсгалд зориулж байгуулсан. Ариун долоо хоногтой хамт Их Лентийн нийт үргэлжлэх хугацаа 48 хоног байна.
Христийн мэндэлснээс Агуу Лент хүртэлх өдрүүдийг (Шроветид хүртэл) Зул сарын баяр эсвэл өвлийн мах идэгч гэж нэрлэдэг. Энэ хугацаанд тасралтгүй гурван долоо хоног багтдаг - Христийн Мэндэлсний Баярын цаг, Нийтлэгч ба Фарисай, Шровын Мягмар гараг. Зул сарын баярын дараа Лхагва, Баасан гаригт загас идэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд "Татвар төлөгч ба Фарисайчуудын долоо хоног" (сүмийн славян хэлээр "долоо хоног") -ын дараа ирэх долоо хоног хүртэл (долоо хоногийн бүх өдрүүдэд мах идэж болно). "Ням гараг" гэсэн утгатай). Дараа нь, тасралтгүй долоо хоногийн дараа Даваа, Лхагва, Баасан гарагт загас идэхийг хориглосон боловч ургамлын тосыг зөвшөөрдөг хэвээр байна. Даваа гариг - тостой хоол, Лхагва, Баасан гараг - тосгүй хүйтэн. Энэ байгууллага нь Агуу Лентд аажмаар бэлтгэх зорилготой юм. Мацаг барихын өмнөх сүүлчийн удаа махыг "Махны долоо хоног" -д Shrovetide-ийн өмнөх ням гарагт зөвшөөрдөг.
Дараагийн долоо хоногт - бяслаг (Shrovetide) бүгд зөвшөөрнө долоо хоног өндөг, загас, сүүн бүтээгдэхүүн, харин мах идэхээ больсон. Тэд Шроветидийн сүүлчийн өдөр (мах, хоол хүнсийг эс тооцвол хамгийн сүүлд хурдан иддэг) Их Лент рүү очдог - Өршөөлийн Ням гараг. Энэ өдрийг мөн "Бяслагны долоо хоног" гэж нэрлэдэг.
Агуу Лентийн эхний болон ариун долоо хоногуудыг дагаж мөрдөхийг онцгой хатуугаар хүлээн зөвшөөрдөг. Мацаг барих эхний долоо хоногийн Даваа гарагт (Цэвэр Даваа гарагт) мацаг барих хамгийн дээд зэрэглэл тогтоогддог - хоол хүнснээс бүрэн татгалзах (даяанчлалын туршлагатай сүсэгтэн хүмүүс мягмар гарагт мөн хоол идэхээс татгалздаг). Мацаг барих үлдсэн долоо хоногт: Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй хүйтэн хоол, Мягмар, Пүрэв гаригт - тосгүй халуун хоол (хүнсний ногоо, үр тариа, мөөг), Бямба, Ням гарагт ургамлын тосыг зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв шаардлагатай бол эрүүл мэндэд тустай. бага зэрэг цэвэр усан үзмийн дарс (гэхдээ ямар ч тохиолдолд архи). Хэрэв агуу гэгээнтний тухай дурсамж тохиолдвол (өмнө өдөр нь шөнөжингөө эсвэл полиелеос үйлчилнэ) Мягмар, Пүрэв гарагт - ургамлын тостой хоол, Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй халуун хоол. Та Typicon эсвэл Followed Psalter-ээс амралтын талаар асууж болно. Бүх мацаг барих хугацаанд хоёр удаа загас барихыг зөвшөөрдөг: Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалд (хэрэв баяр нь Ариун долоо хоногт таараагүй бол) болон далдуу модны ням гарагт, Лазарын Бямба гарагт (өмнөх бямба гарагт) Palm Sunday) загасны түрс идэхийг зөвшөөрнө.Сайн долоо хоногийн баасан гаригт бүрээсийг нь гаргах хүртэл хоол идэхгүй байх заншилтай (Манай өвөг дээдэс сайн баасан гаригт огт иддэггүй байсан).
Гэрэлт долоо хоног (Улаан өндөгний баярын дараах долоо хоног) - хатуу - долоо хоногийн бүх өдрүүдэд даруухан байхыг зөвшөөрдөг. Гурвал (хаврын мах иддэг) хүртэл хатуурснаас хойш дараагийн долоо хоногоос лхагва, баасан гаригт загас идэхийг зөвшөөрдөг. Гурвал ба Петрийн Лент хоёрын хоорондох долоо хоног үргэлжилдэг.
2. Петров буюу Төлөөлөгчийн шуудан.
Мацаг барилт нь Ариун Гурвалын баяраас хойш долоо хоногийн дараа эхэлж, 7-р сарын 12-ны өдөр, ариун элч Петр, Паул нарын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, ариун элч нарын дурсгалыг хүндэтгэн, ариун гэгээнтнийг дурсах өдөр дуусдаг. элч нар Ариун Сүнс тэдний дээр буусны дараа бүх улс орнуудад сайн мэдээг түгээж, мацаг барилт, залбирлын эр зоригийг үргэлж дагаж мөрддөг байв. Янз бүрийн жилүүдэд энэ мацаг барих хугацаа өөр өөр бөгөөд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрөөс хамаарна. Хамгийн богино бичлэг 8 хоног, хамгийн урт нь 6 долоо хоног үргэлжилнэ. Даваа, Лхагва, Баасан гарагаас бусад тохиолдолд энэ нийтлэл дэх загасыг зөвшөөрдөг. Даваа гариг - тосгүй халуун хоол, Лхагва, Баасан гараг - хатуу мацаг барих (тосгүй хүйтэн хоол). Бусад өдрүүдэд - загас, үр тариа, ургамлын тос бүхий мөөгтэй хоол. Хэрэв агуу гэгээнтний дурсамж даваа, лхагва, баасан гаригт тохиолдвол - цөцгийн тостой халуун хоол. Баптист Иоханы мэндэлсний баяраар (7-р сарын 7) дүрмийн дагуу загас барихыг зөвшөөрдөг.
Петровын мацаг барилтын төгсгөлөөс Таамаглалын мацаг барих (зуны мах идэгч) хүртэлх хугацаанд Лхагва, Баасан гараг нь хатуу мацаг барих өдрүүд юм. Гэхдээ хэрэв агуу гэгээнтний баярууд эдгээр өдрүүдэд шөнөжингөө сахилга баттай эсвэл өмнөх өдөр нь полиелеос үйлчилгээ үзүүлдэг бол ургамлын тосоор хооллохыг зөвшөөрдөг. Хэрэв сүм хийдийн амралт Лхагва, Баасан гарагт тохиодог бол загасыг бас зөвшөөрдөг.
3. Таамаглал хурдан (8-р сарын 14-27 хүртэл).
Ариун онгон Мариагийн таамаглалыг хүндэтгэн байгуулжээ. Бурханы Ээж өөрөө мөнх амьдрал руу явахаар бэлтгэж, байнга мацаг барьж, залбирдаг байв. Сүнслэг байдлын хувьд сул дорой, сул дорой хүмүүс бид аль болох олон удаа мацаг барьж, хэрэгцээ, уй гашуу болгонд адислагдсан онгон охиноос тусламж хүсэх хэрэгтэй. Энэ мацаг нь ердөө хоёр долоо хоног үргэлжилдэг ч хүндийн хувьд энэ нь Агуутай нийцдэг. Загасыг зөвхөн Их Эзэний өөрчлөлтийн өдөр (8-р сарын 19) зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв мацаг барих төгсгөл (Таамаглал) Лхагва эсвэл Баасан гарагт тохиох юм бол энэ өдөр бас загас юм. Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй хүйтэн хоол, Мягмар, Пүрэв гарагт - тосгүй халуун хоол, Бямба, Ням гарагт - ургамлын тостой хоол. Бүх өдөр дарс уухыг хориглоно. Хэрэв агуу гэгээнтний дурсамж тохиолдвол Мягмар, Пүрэв гарагт - цөцгийн тостой халуун хоол, Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - цөцгийн тосгүй халуун хоол.
Лхагва, Баасан гаригт хооллох дүрэм нь Зул сарын баярын эхэн үе (намрын мах иддэг) хүртэлх хугацаанд, тухайлбал, Лхагва, Баасан гарагт загас идэхийг зөвшөөрдөг. зөвхөн арванхоёрдугаар болон ариун сүмийн амралтын өдрүүдэд. Лхагва, Баасан гаригт ургамлын тосоор хооллохыг зөвхөн эдгээр өдрүүдэд агуу гэгээнтний дурсгалд зориулж шөнөжингөө эсвэл өмнөх өдөр нь полиелеосоор үйлчилдэг бол зөвшөөрнө.
4. Зул сарын баяр (Филиппов) мацаг барих (11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл).
Энэхүү мацаг барилт нь Христийн мэндэлсний өдөрт зориулагдсан бөгөөд ингэснээр бид энэ үед наманчлал, залбирал, мацаг барилтаар өөрсдийгөө ариусгаж, цэвэр зүрх сэтгэлээрээ дэлхийд гарч ирсэн Аврагчтай уулзах болно. Заримдаа энэ мацаг барилтыг Филиппов гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Төлөөлөгч Филиппийн дурсгалыг тэмдэглэх өдрийн дараа (11-р сарын 27) эхэлдэг гэсэн дохио юм. Энэхүү мацаг барилтын үеэр хооллох дүрэм нь Гэгээн Николасын өдөр (12-р сарын 19) хүртэл Петрийн мацаг барих дүрэмтэй давхцдаг. Хэрэв хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох хаалга (12-р сарын 4) болон Гэгээн Николас нарын баярууд даваа, лхагва, баасан гаригт таарвал загас барихыг зөвшөөрдөг. Гэгээн Николасын дурсамжийн өдрөөс 1-р сарын 2-нд эхэлдэг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх баяр хүртэл загасыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт зөвшөөрдөг. Христийн мэндэлсний баяраар мацаг барилт нь Их Лентийн өдрүүдтэй адилаар явагддаг: бүх өдрүүдэд загас идэхийг хориглодог, цөцгийн тостой хоолыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт зөвшөөрдөг. 1-р сарын 6-ны Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой (Зул сарын өмнөх орой) сүсэгт заншил нь оройн анхны од гарч ирэх хүртэл хоол идэхгүй байхыг шаарддаг бөгөөд үүний дараа коливо эсвэл сочиво - зөгийн балаар чанасан улаан буудайн үр тариа эсвэл үзэмтэй чанасан будаа идэх нь заншилтай байдаг. элсэн чихэртэй хуурай жимсийг чанасан талбайнууд. "Сочиво" гэдэг үгнээс энэ өдрийн нэр - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой болжээ. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш бол Epiphany-ийн баярын өмнөх өдөр юм. Энэ өдөр (1-р сарын 18) Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр ариусгаж эхэлдэг баптисм хүртэх ариун ус болох Агиасма-г батлах хүртэл хоол идэхгүй байх нь заншилтай байдаг.
Хамгийн гол Ортодокс амралтын өдрүүдонцгой хүндэтгэлтэй мөргөлөөр ялгагдана. Христийн сүмийн хуанли дахь хамгийн том, хамгийн тод үйл явдал бол Улаан өндөгний баяр юм. Энэ нь онцгой статустай, хамгийн хүндэтгэлтэй үйлчилгээтэй. Баярын өдрийг нар-сарны хуанлигаар тодорхойлдог бөгөөд жил бүрийн хувьд өвөрмөц байдаг (4-р сарын 4-өөс 5-р сарын 8-ны хооронд).
Үлдсэн агуу найрууд нь арван хоёр ба арван хоёр биш гэж хуваагддаг.
Арван хоёрдугаар- Эдгээр нь Есүс Христ ба Онгон охины дэлхий дээрх амьдралын үйл явдлуудад зориулагдсан Ортодокс хуанлийн хамгийн чухал 12 баяр юм. Тэдгээрийг хоёр төрөлд хуваадаг:
- өнгөрөхгүй
Тэд тогтсон огноотой бөгөөд жил бүр нэг өдөр таардаг. Эдгээрт арван хоёр дахь 9 баяр орно. - Шилжилтийн
Тэд жил бүрийн өвөрмөц огноотой байдаг бөгөөд энэ нь Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрөөс хамаардаг бөгөөд түүнтэй хамт хөдөлдөг. Үүнд арван хоёр дахь 3 баяр орно.
Арван хоёрдугаар бус- эдгээр нь Баптист Иоханы төрөлт, үхэлд зориулагдсан Ортодокс сүмийн 5 агуу баяр - Есүс Христийн баптисм хүртэгч, элч Петр, Паул нар, Онгон охины дүр төрх, Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол, Гэгээн Ариун сүмийн дурсгалд зориулагдсан. лаврын.
Ортодокс мацаг барилт, тасралтгүй долоо хоногууд
Хурдан- амьтны гаралтай хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзах ёстой хоол хүнсийг хязгаарлах хугацаа.
Олон өдрийн 4 мацаг байдаг: Агуу, Петров (Апостол), Таамаглал, Христийн Мэндэлсний Баяр ба 3 нэг өдрийн мацаг барилт: Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш, Баптист Иоханы толгойг таслах, Их Эзэний загалмайг өргөмжлөх. Мөн лхагва, баасан гаригт пост байдаг.
Хатуу долоо хоногуудЛхагва, Баасан гарагт мацаг барилтыг цуцалсан долоо хоногууд юм. Жилд ийм 5 долоо хоног байдаг: Христийн Мэндэлсний Баярын цаг, Нийтлэгч ба Фарисай, Бяслаг (мах хориотой), Улаан өндөгний баяр, Гурвал.
Нас барсан хүмүүсийг дурсах онцгой өдрүүд
Нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд нас барсан хамаатан садныхаа булшинд очиж, тэдний төлөө залбирах нь заншилтай байдаг. Литургийн жилийн тойрогт ийм огноонууд нь: Эцэг эхийн Бямба гараг, Их Лентийн 2-4 Бямба гараг, Радоница, Нас барсан цэргүүдийн дурсгал, Гурвал, Димитриевская эцэг эхийн бямба гаригууд.
Өдөр бүрийн хуанли - ардын хуанли, Ортодокс хуанли, сүмийн хуанли, Зүүн хуанли, зурхайн хуанли, үйлдвэрлэлийн хуанли, баярын өдрүүд, он сар өдөр, үйл явдлууд, зурхайн тэмдэг, ардын баяр ба тэмдгүүд гэх мэт.Өдөр шөнө солигдох, сарны үе солигдох, улирал солигдох зэрэг байгалийн үзэгдлийн үечлэл дээр үндэслэсэн урт хугацааны тооллын систем.
Хуанли - (лат. Calendarium - өрийн номоос) селестиел биетүүдийн харагдахуйц хөдөлгөөнд тулгуурлан их цаг хугацааг тоолох систем. Дэлхий, Нар, Сар зэрэг одон орны объектуудын мөчлөгийн хөдөлгөөн нь хуанли зохиох, ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм. "Хуанли" гэдэг үг нь өөрөө Латин калео (тунхаг), календар (сарын эхний өдөр) ба үнэн хэрэгтээ календариум (өрийн дэвтэр) гэсэн үгнээс гаралтай. Байгалийн юмс үзэгдлийн үечлэлд үндэслэсэн хуанлийг олон мянган, зуун жил, жил, сар, долоо хоног, өдөр гэсэн богино хугацаанд хуваах урт хугацааны тооллын систем гэж нэрлэдэг заншилтай.
Хуанли - (лат. calendae эсвэл kalendae, "kalendae" - эртний Ромчуудын дунд сарын эхний өдрийн нэр), жилийг тохиромжтой үечилсэн интервалд хуваах арга. Хуанлийн гол үүрэг нь: а) огноог тогтоох, б) цагийн интервалыг хэмжих.
Анхны хуанли нь маш эрт дээр үед, эрт дээр үед үүссэн, учир нь цаг хугацааг хэмжих шаардлагатай болсон. Календарь гэдэг үг нь латин хэлний caleo, зарлах, календариум гэдэг өрийн дэвтэр гэсэн үгнээс гаралтай. Эртний Ромд өр төлбөртэй хүмүүс хуанлийн өдөр, сарын эхний өдрүүдэд хүү төлдөг байсан) - селестиел биетүүдийн хөдөлгөөний үечлэлд суурилсан урт хугацааны тооллын систем: Нар - нарны хуанлид сар, - сарны хуанлид, мөн нэгэн зэрэг сар-нарны хуанлид нар, сар хоёулаа.
Энэхүү хуанли нь түүхэн болон нийгмийн үйл явдлуудыг он цагийн дарааллаар бүртгэх боломжийг олгодог. Хуанлийн чухал ажлуудын нэг бол сүмийн үйл явдлууд, өнгөрч буй болон үл хөдлөх амралтын өдрүүдийг (жишээлбэл, Улаан өндөгний баяр) тодорхойлох явдал юм.
1) сарны, 2) нарны, 3) сарны гэсэн гурван үндсэн хуанли байдаг.
1. Билгийн тооллын дундаж нь 29.5 нарны өдрийн үргэлжлэх синодын саран дээр үндэслэсэн билгийн тоолол. Энэ нь 30,000 гаруй жилийн өмнө үүссэн. Билгийн тооллын жил нь 354 (355) хоног (нарны жилээс 11.25 хоногоор богино) бөгөөд тус бүр нь 30 (сондгой), 29 (тэгш) хоногтой ( Мусульман, Турк гэх мэт) 12 сараар хуваагддаг. Сарны хуанли нь Афганистан, Ирак, Иран, Пакистан, UAR болон бусад мусульман улсуудад шашны болон төрийн хуанли болгон батлагдсан. Нар, сар-нарны хуанли нь эдийн засгийн үйл ажиллагааг төлөвлөх, зохицуулахад зэрэгцэн ашиглагддаг.
2. Халуун орны жилд үндэслэсэн нарны хуанли. Энэ нь 6000 гаруй жилийн өмнө үүссэн. Одоогоор дэлхийн хуанли гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Жишээлбэл, "хуучин хэв маяг" Жулиан нарны хуанли нь 365.25 хоногтой. Александрын одон орон судлаач Сосиген боловсруулж, МЭӨ 46 онд эзэн хаан Юлий Цезарь Эртний Ромд танилцуулж, улмаар дэлхий даяар тархсан. Энэ нь Орос улсад 988 онд батлагдсан. Жулиан хуанлид жилийн уртыг 365.25 хоног гэж тодорхойлдог; Гурван "энгийн" жил 365 хоног, нэг өндөр жил 366 хоног байна. Жилд (2-р сараас бусад) 30 ба 31 хоногтой 12 сар байдаг. Жулиан жил халуун орны жилээс 11 минут 13.9 секундээр хоцорч байна. Өдөрт гарсан алдаа 128.2 жилийн хугацаанд хуримтлагдсан байна. Хэрэглэснээс хойш 1500 жилийн хугацаанд 10 хоногийн алдаа хуримтлагдсан байна.
"Шинэ загварын" Григорийн нарны хуанлид жилийн урт нь 365.242500 хоног (халуун орны жилээс 26 секундээр урт). 1582 онд Италийн математикч Луижи Лилио Гаралли (1520-1576) төслийн дагуу Пап лам XIII Грегоригийн зарлигаар Жулиан хуанли шинэчлэгдсэн. 1700, 1800, 1900, 2100 гэх мэт үлдэгдэлгүй 4-т хуваагддаггүй зуун бүрийг 10 хоногоор урагшлуулж, өндөр жил гэж үзэхгүй байхаар тогтсон. Энэ нь 400 жил тутамд 3 өдрийн алдааг засдаг. 1 өдрийн алдаа 3323 жил "гүйдэг". Шинэ зуун, мянган жилүүд тухайн зуун, мянганы "эхний" жилийн 1-р сарын 1-ээс эхэлдэг: Ийнхүү Григорийн хуанлийн дагуу 21-р зуун ба манай эриний (МЭ) III мянган жил 2001 оны 1-р сарын 1-нд эхэлсэн.
Манай улсад хувьсгалаас өмнө "хуучин хэв маягийн" Жулиан хуанли хэрэглэж байсан бөгөөд 1917 он гэхэд алдаа нь 13 хоног байв. 1918 оны 2-р сарын 14-нд дэлхий даяар алдартай "шинэ хэв маяг"-ын Григорийн тооллыг тус улсад нэвтрүүлж, бүх огноог 13 хоногийн өмнө шилжүүлжээ. Хуучин болон шинэ хэв маягийн ялгаа нь 18-р зуунд 11 хоног, 19-р зуунд 12 хоног, 20-р зуунд 13 хоног - 2100 он хүртэл хадгалагдана.
Нарны хуанли нь ихэвчлэн дөрвөн гол огноог анхаарч үздэг - хоёр өдөр тэнцэх, хоёр туйл. Жил бүрийн ижил өдөр тэнцэх өдөр хэр зөв тохиож байгаагаас хуанлийн нарийвчлал тодорхойлогддог. Сарны нарны хуанли нь сарны урт ба нарны (халуун орны) жилийг үе үе тохируулах замаар зохицуулах оролдлого юм. Цагаан жилийн дундаж өдрүүдийг нарны жилтэй тааруулахын тулд 2, 3 жил тутамд арван гурав дахь сарыг нэмдэг. Өсөн нэмэгдэж буй улирал жил бүр ижил огноотой байхын тулд энэ заль мэхийг шаарддаг.
3. Сарны хөдөлгөөн нь нарны жилийн хөдөлгөөнтэй тохирдог сарны нарны хуанли. Жил нь тус бүр 29 ба 30 хоногтой 12 сараас бүрдэх ба нарны хөдөлгөөнийг харгалзан "үсрэх" жилүүдийг үе үе нэмж, нэмэлт 13 дахь сарыг агуулдаг. Үүний үр дүнд "энгийн" жилүүд 353, 354, 355 хоног, "өндөр жил" - 383, 384 эсвэл 385 хоног үргэлжилдэг. МЭӨ 1-р мянганы эхээр үүссэн, ашиглаж байсан Эртний Хятад, Энэтхэг, Вавилон, Иудей, Грек, Ром. Энэ нь одоогоор Израильд батлагдсан (жилийн эхэн үе нь 9-р сарын 6-аас 10-р сарын 5-ны хооронд өөр өөр өдрүүдэд тохиодог) бөгөөд зүүн өмнөд Азийн орнуудад (Вьетнам, Хятад гэх мэт) төрийн нэгтэй хамт хэрэглэгддэг.
Үндэсний баярын хуанли, өдөр бүр хүлээн авна
Хуанли ардын тэмдэг
Өнөөдөр тэмдэглэгдсэн:
Маргаашийн тэмдэглэл:
Spiridon Solstice. Спиридоноос - зуны нар, өвөл - хяруу. Насанд хүрэгчид ажиллахыг хориглосон бөгөөд тэд зөвхөн ирэх жилийн ургацын хэтийн төлөвийг хэлэлцэх боломжтой байв. Тэд интоорын мөчрүүдийг огтолж, урд талын буланд саванд хийж, өдөр бүр усалдаг. Хэрэв тэд Христийн Мэндэлсний Баяраар цэцэглэдэг бол цэцэрлэгийн жимсний ургацыг хүлээж байв. Спиридоны өдрөөс хойшхи эхний 12 хоногийн цаг агаарын дагуу ирэх жилийн 12 сар бүрийн цаг агаарыг шүүдэг. Нар хурц, гэрэлтэж байвал шинэ жил жавартай, цэлмэг, гунигтай, модод жавартай байвал дулаан, үүлэрхэг байх болно. Solstice дараа, наад зах нь бор шувууны lope нь, өдөр ирэх болтугай.
Удахгүй болох сэжүүрүүд:
26.12.2019 -
27.12.2019 -
28.12.2019 -
29.12.2019 -
30.12.2019 -
Нэг улирал үргэлж нөгөөг нь орлодог бөгөөд энэ нь хүний амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог. Үүний үр дүнд бий болсон ардын хуанлинэргүй, тэмдэглэгдээгүй өдрүүд бараг байдаггүй байв. Өдөр бүр онцгой, зорилготой байсан. Энэ бүхнийг цаг уурын нөхцөл, зурхайн үзэгдлээс тодорхойлсон.
Орос улсад календарийг хуанли гэж нэрлэдэг байв. Сар бүрӨдөр бүр өөрийн баяр эсвэл ажлын өдрүүд, ёс заншил, мухар сүсэг, ёс заншил, зан үйл, байгалийн шинж тэмдэг, үзэгдэлтэй тохирч байсан тариачны амьдралын бүтэн жилийг хамарсан, өдөр бүр "дүрсэлсэн". Хуанлийн мөчлөгийн шинж чанар нь хүний амьдралыг санагдуулдаг, хавар бол залуу нас, зун цэцэглэн хөгжиж, намар бол жимс хураах цаг (тэдгээр нь байвал сайн, эс бөгөөс та жимс цуглуулж чадахгүй), өвөл бол мэргэн ухаан, амар амгалангийн цаг юм.
Энэхүү мөчлөг, хэмнэл нь тариачны амьдралын хэв маягийг тодорхойлсон. Ардын хуанли нь хөдөө аж ахуйн хуанли байсан бөгөөд энэ нь саруудын нэр, ардын тэмдэг, зан үйл, зан заншилд тусгагдсан байдаг.
Хүн бүрийн хувьд түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд нуугдаж буй байнгын аюулаас зайлсхийх цорын ганц арга зам бол энэ үл ойлгогдох ертөнцийг тайлбарлах системийг олох явдал байв. Үүний тулд үндэстэн бүр өөрийн гэсэн үйл явдал, шинж тэмдгийг урьдчилан таамаглах системийг бий болгосон. Дүүрэг бүрт зөвхөн энэ газарт хамаарах олон мянган ардын тэмдэг байдаг нь мэдэгдэж байна. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд бидний өвөг дээдэс байгалийн үзэгдлийн шинж тэмдэг, таамаглалын уялдаа холбоотой нэгдсэн системийг бий болгосон. Жилийн хуанлийн мөчлөг ингэж бий болсон бөгөөд бид таныг танилцахыг урьж байна
Оросын ардын тэмдгийн хуанли
Ортодокс сүмийн өдөр бүрийн мацаг барилт, амралтын хуанли
сүмийн хуанли
Өнөөдөр сүмийн баярын өдөр:
Маргааш амралтын өдөр:
Хүлээгдэж буй амралтын өдрүүд:
26.12.2019 -
27.12.2019 -
28.12.2019 -
29.12.2019 -
30.12.2019 -
Ортодокс сүмийн хуанли- Ортодокс сүмийн дарааллыг тодорхойлоход ашигладаг цаг тоолох систем сүмийн амралтмөн жилийн мөчлөгийн мацаг барилт, түүнчлэн тэдгээрт тохирсон үйлчилгээ.
сүмийн жилЭнэ бол ажлын болон амралтын өдрүүдийн ээлж юм. Ажлын өдрүүдэд хүн “талхаа авахын тулд хөлсөө дуслуулан” ажилдаа дуудагддаг. Ортодокс баярууд нь эрх чөлөөг мэдрэх, ертөнцийн хоосон, өдөр тутмын амьдралаас дээш гарах, "өвчин, уй гашуу, санаа алддаггүй, харин амьдрал төгсгөлгүй" ертөнцийн хамгийн дээд хэсэгт оролцож байгаагаа мэдрэхийн тулд өгдөг. .
Үйлдвэрлэлийн хуанли
Долоо хоногтой үйлдвэрлэлийн хуанли- Засгийн газрын тогтоолыг үндэслэн тухайн жилийн амралтын болон амралтын өдрүүдийг харгалзан боловсруулсан тусгай хуанли. Хөдөлмөрийн тухай хуулийн 112 дугаар зүйлд заасны дагуу Оросын Холбооны Улсажиллахгүй бүх нийтийн амралтын өдрүүдэнэ жил нь:
Жилийн баяр, огноо, үйл явдлын хуанли.
ОХУ-ын бүх төрийн болон мэргэжлийн баярууд болон бусад ижил сонирхолтой баяр, огноо, үйл явдлууд
Амралтын өдрүүд, үйл явдлууд | Орос дахь амралт, мартагдашгүй өдрүүд |
Байгалийн юмс үзэгдлийн үечлэлд үндэслэсэн хуанлийг олон мянган, зуун жил, жил, сар, долоо хоног, өдөр гэсэн богино хугацаанд хуваах урт хугацааны тооллын систем гэж нэрлэдэг заншилтай.
Энэхүү баяр нь хүн төрөлхтний түүхтэй үргэлж хөл нийлүүлэн алхсаар ирсэн. Нийгмийн цагийг өдөр тутмын амьдрал (ажлын өдрүүд), амралтын өдрүүд, амралтын өдрүүд гэж гурван төрөлд хувааж болно.
Өдөр тутмын амьдрал нь өдрөөс өдөрт (ажил) давтагддаг цуврал дасгалууд юм.
Амралтын өдрүүд бол өдөр тутмын амьдралд тохиолддог тогтмол завсарлага юм. Амралтын өдрүүдэд хүн ажлын өдрүүдийн дараа хүч чадлаа сэргээх ёстой гэж үздэг. Амралтын өдөр, ажлын бус өдөр.
Баяр бол баяр ёслолын өдөр юм ...
Хотын өдөр. ОХУ-ын хотуудын цагаан толгойн дарааллаар жагсаав. ОХУ-ын холбооны дүүргүүд
Хотын өдөр- Оросын бүх хот, түүнчлэн дэлхийн олон хотуудын жилийн баяр. Олон хотууд энэ баярыг хот байгуулагдсан өдрөө тэмдэглэдэг бөгөөд зарим хотууд Хотын өдрүүдээ улсын болон мэргэжлийн баярын өдрүүдтэй давхцуулж, Бямба, Ням гаригт шилжүүлдэг. Хотуудын ойг ялангуяа өргөн хүрээнд тэмдэглэдэг. Хотын өдөр үргэлж том баяр байдаг... дэлгэрэнгүй.
Сүмийн хуанлийн тогтмол хэсэг нь Жулиан хуанли бөгөөд Григорианаас 13 хоногийн зайтай байдаг. Эдгээр баярууд жил бүрийн нэг сарын нэг өдөр тохиодог.
Сүмийн хуанлийн хөдлөх хэсэг нь жил бүр өөрчлөгддөг Улаан өндөгний баярын огноотой хамт хөдөлдөг. Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх огноог сарны хуанли болон хэд хэдэн нэмэлт догматик хүчин зүйлсийн дагуу тодорхойлдог (Иудейчүүдтэй хамт Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэж болохгүй, Улаан өндөгний баярыг зөвхөн хаврын тэгшитгэлийн дараа тэмдэглэ, зөвхөн хаврын эхний бүтэн сарны дараа Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг). Хувьсах огноо бүхий бүх баярыг Улаан өндөгний баяраас эхлэн тоолж, түүнтэй хамт "шаардлагагүй" хуанлийн үед шилждэг.
Тиймээс Улаан өндөгний баярын хуанлийн хоёр хэсэг (хөдлөх ба тогтмол) хамтдаа Ортодокс амралтын хуанли тодорхойлдог.
Дараахь нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал үйл явдлууд юм - арван хоёр дахь баяр ба агуу баярууд. Ортодокс сүм нь "хуучин хэв маяг"-ын дагуу баярын өдрүүдийг тэмдэглэдэг боловч 13 хоногоор ялгаатай боловч тохь тухтай байх үүднээс хуанли дахь огноог шинэ хэв маягийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн иргэний хуанлийн дагуу зааж өгсөн болно.
2016 оны Ортодокс хуанли:
Байнгын амралтын өдрүүд:07.01 - Зул сарын баяр (арван хоёр дахь)
14.01 - Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол (агуу)
19.01 - Их Эзэний баптисм (арван хоёр дахь)
02.15 - Их Эзэний уулзалт (арван хоёр дахь)
07.04 - Ариун онгон Мариагийн зарлал (арван хоёр дахь)
5-р сарын 21 - Төлөөлөгч ба Евангелист Иохан теологич
5-р сарын 22 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба лам, гайхамшигт бүтээл.
07.07 - Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр (агуу)
12.07 - Ариун анхны. Төлөөлөгч Петр, Паул (агуу)
19.08 - Эзэний өөрчлөлт (арван хоёр дахь)
28.08 - Ариун онгон Мариагийн таамаглал (арван хоёр дахь)
11.09 - Баптист Иоханы толгойг таслах (агуу)
21.09 - Ариун онгон Мэригийн мэндэлсний баяр (арван хоёр дахь)
9-р сарын 27 - Ариун загалмайн өргөмжлөл (арван хоёр дахь)
09.10 - Төлөөлөгч ба евангелист Жон теологич
14.10 - Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт (агуу)
04.12 - Хамгийн Ариун Теотокосын сүмд орох (арван хоёр дахь)
Арванхоёрдугаар сарын 19 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба лам, гайхамшгийг бүтээгч.
Нас барсан хүмүүсийг дурсах онцгой өдрүүд
03.05 - Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг (Сүүлчийн шүүлтийн өмнөх долоо хоногийн бямба гариг)
Гуравдугаар сарын 26 - Их Лентийн 2 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
04/02 - Их Лентийн 3 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
04.09 - Их Лентийн 4 дэх долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
5-р сарын 10 - Радоница (Улаан өндөгний баярын 2 дахь долоо хоногийн Мягмар гараг)
09.05 - Талийгаач цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ
18.06 - Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг (Гурвалын өмнөх Бямба гараг)
05.11 - Дмитриевын эцэг эхийн Бямба гараг (11-р сарын 8-наас өмнөх Бямба гараг)
Ортодокс амралтын өдрүүдийн тухай:
ХОР ДАХЬ БАЯР
Мөргөлд Ортодокс сүмЖил бүрийн liturgical мөчлөгийн арван хоёр их баяр (Паша баяраас бусад). -д хуваагдана Есүс Христэд зориулагдсан Их Эзэний болон Теотокос нь хамгийн ариун Теотокост зориулагдсан.
Баяр ёслолын цаг хугацааны дагуу арван хоёр дахь баяргэж хуваагддаг хөдөлгөөнгүй(давахгүй) ба гар утас(өнгөрөх). Эхнийх нь тухайн сарын нэг өдөр тогтмол тэмдэглэдэг бол сүүлийнх нь баяр болох өдрөөс хамааран жил бүр өөр өөр тоогоор унадаг. Улаан өндөгний баяр.
АМРАЛТЫН ХООЛНЫ ТУХАЙ:
Сүмийн дүрмийн дагууамралтын өдрүүдээр Зул сарын баярболон ЭпифаниЛхагва, Баасан гаригт болсон, ямар ч бичлэг байхгүй.
AT Зул сарын баярболон Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэшмөн амралтын өдрүүдэд Ариун загалмайн өргөмжлөлболон Баптист Иоханы толгойг алсан явдалургамлын тос агуулсан хоолыг зөвшөөрдөг.
Танилцуулга, Их Эзэний хувирал, таамаглал, хамгийн ариун Теотокосын төрөлт, хамгаалалт, Хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох, Баптист Иохан, Төлөөлөгч Петр, Паул нарын төрсөн өдөр, Иохан теологич, энэ нь Лхагва, Баасан гаригт, түүнчлэн түүнээс хойшхи хугацаанд болсон Улаан өндөгний баярөмнө Гурвалзагасыг лхагва, баасан гаригт зөвшөөрдөг.
ОРТОДОкс шашинд алдсан хүмүүсийн тухай:
Хурдан- шашны даяанчлалын нэг хэлбэр, шашны үзлийн хүрээнд авралд хүрэх замд сүнс, сүнс, бие махбодын дасгал; хоол хүнс, зугаа цэнгэл, ертөнцтэй харилцах харилцаанд сайн дураараа өөрийгөө хязгаарлах. биеийн мацаг барих- хоол хүнсний хязгаарлалт; сүнслэг бичлэг- гаднах сэтгэгдэл, таашаалыг хязгаарлах (ганцаардал, чимээгүй байдал, залбирлын төвлөрөл); сүнслэг бичлэг- тэдний "биеийн хүсэл тачаал"-тай тэмцэл, ялангуяа хүчтэй залбирлын үе.
Хамгийн гол нь та үүнийг мэддэг байх хэрэгтэй биеийн мацаг барихүгүй сүнслэг мацаг барихсүнсийг аврахын тулд юу ч авчирдаггүй. Эсрэгээр, хэрэв хүн хоол хүнснээс татгалзаж, өөрийн давуу байдал, зөвт байдлын ухамсарт шингэсэн бол энэ нь сүнслэг байдалд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. “Мацаг барих нь зөвхөн хоол идэхийг цээрлэдэг гэж боддог хүн эндүүрч байна. үнэн бичлэг, - гэж Гэгээн Жон Крисостом сургадаг, - бузар муугаас зайлуулж, хэлээ дарж, уур хилэнг дарж, шуналыг номхотгож, гүтгэлэг, худал хуурмаг, худал мэдүүлгийг таслан зогсоодог. Хурдан- зорилго биш, харин биеийнхээ таашаалаас сатааруулах, анхаарлаа төвлөрүүлж, сэтгэлийнхээ талаар бодох хэрэгсэл; Энэ бүхэнгүйгээр энэ нь зүгээр л хоолны дэглэм болно.
Их Лент, ариун дөчин өдөр(Грек Tessarakoste; лат. Quadragesima) - өмнөх литургийн жилийн хугацаа ариун долоо хоногболон Улаан өндөгний баяр, олон өдрийн нийтлэлүүдийн хамгийн чухал нь. Үүний улмаас Улаан өндөгний баярхуанлийн өөр өөр тоонд багтаж болно, гайхалтай бичлэгМөн жил бүр өөр өдөр эхэлдэг. Үүнд 6 долоо хоног буюу 40 хоног багтдаг тул үүнийг бас нэрлэдэг St. Дөчин үнэтэй.
ХурданОртодокс хүний хувьд сайн үйлсийн багц, чин сэтгэлийн залбирал, хоол хүнс гэх мэт бүх зүйлээс татгалзах. Сүнслэг болон оюун санааны мацаг барихын тулд бие махбодийн мацаг барилт зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд бүгд нэгдмэл хэлбэрээр байдаг нийтлэл үнэн, мацаг барилтыг Бурхантай сүнслэг байдлаар нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулах. AT мацаг барих өдрүүд(мацаг барих өдрүүд) Сүмийн дүрэм нь даруухан хоол хүнс - мах, сүүн бүтээгдэхүүнийг хориглодог; загасыг зөвхөн мацаг барих зарим өдрүүдэд л зөвшөөрдөг. AT хатуу мацаг барих өдрүүдзөвхөн загасыг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ ямар ч халуун хоол, ургамлын тосоор чанаж болгосон хоол, зөвхөн тосгүй хүйтэн хоол, халаалтгүй ундаа (заримдаа хуурай хоол гэж нэрлэдэг). Оросын үнэн алдартны сүм нь дөрвөн өдрийн мацаг барьдаг, нэг өдрийн гурван мацаг барьдаг бөгөөд үүнээс гадна Лхагва, Баасан гарагт (тусгай долоо хоногоос бусад) жилийн турш мацаг барьдаг.
Лхагва, Баасан гарагЭнэ нь Лхагва гаригт Христийг Иудас урваж, баасан гарагт цовдлогдсоны шинж тэмдэг юм. Агуу Гэгээн Афанасий хэлэхдээ: "Надад Лхагва, Баасан гарагт түргэн хоол идэхийг зөвшөөрч, энэ хүн Эзэнийг цовдлов." Зун, намрын махан хооллогчид (Петров ба Таамаглалын мацаг барих хооронд, Ассемпц ба Рождественскийн мацаг барих хооронд) Лхагва, Баасан гаригт хатуу мацаг барьдаг өдрүүд юм. Өвөл, хаврын мах иддэг хүмүүст (Зул сарын баяраас Их Лент хүртэл, Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл) Лхагва, Баасан гарагт загас барихыг дүрэмд зөвшөөрдөг. Лхагва, Баасан гаригт загас барихыг Их Эзэний хурал, Их Эзэний хувирал, Онгон охины мэндэлсний баяр, Ариун сүмд орох, Ариун онгон Мариагийн таамаглал, Христийн мэндэлсний баярын үеэр зөвшөөрдөг. Баптист Иохан, Төлөөлөгч Петр, Паул, Төлөөлөгч Иохан теологич. Хэрэв Христийн мэндэлсний баяр ба Их Эзэний баптисм хүртэх баяр Лхагва, Баасан гарагт таарвал эдгээр өдрүүдэд мацаг барилтыг цуцална. Бямба, Ням гарагт тохиолдсон Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр (ихэвчлэн хатуу мацаг барих өдөр) (ихэвчлэн зул сарын баярын өмнөх өдөр) ургамлын тосоор хоол хийхийг зөвшөөрдөг.
Хатуу долоо хоногууд(Сүмийн славян хэлээр долоо хоногийг долоо хоног гэж нэрлэдэг - Даваагаас Ням гараг хүртэлх өдрүүд) Лхагва, Баасан гарагт мацаг бариагүй гэсэн үг. Эдгээрийг Сүм олон өдрийн мацаг барихын өмнө эсвэл дараа нь амрах зорилгоор байгуулсан. Хатуу долоо хоногууд дараах байдалтай байна.
1. Христийн Мэндэлсний Баярын цаг - 1-р сарын 7-оос 18 хүртэл (11 хоног), Христийн Мэндэлсний Баяраас Epiphany хүртэл.
2. Нийтлэгч ба фарисайчууд - Лентээс хоёр долоо хоногийн өмнө.
3. Бяслаг - Лентээс долоо хоногийн өмнө (бүтэн долоо хоногт өндөг, загас, сүүн бүтээгдэхүүнийг зөвшөөрдөг, гэхдээ махгүй).
4. Улаан өндөгний баяр (Тод) - Улаан өндөгний баярын дараа долоо хоногийн дараа.
5. Гурвал - Гурвалын дараа долоо хоног (Петрийн мацаг барихын өмнөх долоо хоног).
Нэг өдрийн бичлэгүүд, Лхагва, Баасан гарагаас бусад (хатуу мацаг барих өдрүүд, загасгүй, харин ургамлын тос агуулсан хоолыг зөвшөөрдөг):
1. Epiphany Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш (Theophany-ийн Ева) 1-р сарын 18, Epiphany-ийн баярын өмнөх өдөр. Энэ өдөр итгэгчид агуу бунхан болох Агиасма - баптисм хүртэх Ариун усыг хүлээн авч, удахгүй болох баяраар ариусгаж, ариусгахаар бэлддэг.
2. Баптист Иоханы толгойг таслах ажиллагаа - 9-р сарын 11. Энэ өдөр агуу зөнч Иоханы жигшүүрт амьдрал, Херод түүнийг хууль бусаар хөнөөсөн явдлыг дурсан санаж, мацаг барьдаг.
3. Ариун загалмайн өргөмжлөл - 9-р сарын 27. Энэ өдөр хүн төрөлхтний Аврагч "бидний авралын төлөө" загалмай дээр зовж шаналж байсан Голгота дээр болсон гунигтай үйл явдлыг бидэнд сануулж байна. Тиймээс энэ өдрийг залбирал, мацаг барилт, нүглийн төлөө наманчлах, наманчлах мэдрэмжээр өнгөрөөх ёстой.
Олон өдрийн нийтлэлүүд:
1. Их Лент буюу ариун дөчин өдөр.
Энэ нь Ариун Пасхагийн баяраас долоон долоо хоногийн өмнө эхэлдэг бөгөөд Дөчин өдөр (дөчин өдөр) ба Ариун долоо хоногоос (Паша хүртэлх долоо хоног) бүрдэнэ. Дөчин өдөр нь Аврагчийн Өөрийнх нь дөчин өдрийн мацаг барилтыг хүндэтгэн, Ариун долоо хоногийг дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүд, зовлон зүдгүүр, үхэл, бидний Эзэн Есүс Христийн оршуулгын дурсгалд зориулж байгуулсан. Ариун долоо хоногтой хамт Их Лентийн нийт үргэлжлэх хугацаа 48 хоног байна.
Христийн мэндэлснээс Агуу Лент хүртэлх өдрүүдийг (Шроветид хүртэл) Зул сарын баяр эсвэл өвлийн мах идэгч гэж нэрлэдэг. Энэ хугацаанд тасралтгүй гурван долоо хоног багтдаг - Христийн Мэндэлсний Баярын цаг, Нийтлэгч ба Фарисай, Шровын Мягмар гараг. Зул сарын баярын дараа Лхагва, Баасан гаригт загас идэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд "Татвар төлөгч ба Фарисайчуудын долоо хоног" (сүмийн славян хэлээр "долоо хоног") -ын дараа ирэх долоо хоног хүртэл (долоо хоногийн бүх өдрүүдэд мах идэж болно). "Ням гараг" гэсэн утгатай). Дараа нь, тасралтгүй долоо хоногийн дараа Даваа, Лхагва, Баасан гарагт загас идэхийг хориглосон боловч ургамлын тосыг зөвшөөрдөг хэвээр байна. Даваа гариг - тостой хоол, Лхагва, Баасан гараг - тосгүй хүйтэн. Энэ байгууллага нь Агуу Лентд аажмаар бэлтгэх зорилготой юм. Мацаг барихын өмнөх сүүлчийн удаа махыг "Махны долоо хоног" -д Shrovetide-ийн өмнөх ням гарагт зөвшөөрдөг.
Дараагийн долоо хоногт - бяслаг (Shrovetide) өндөг, загас, сүүн бүтээгдэхүүнийг долоо хоногт хэрэглэхийг зөвшөөрдөг боловч мах идэхээ больсон. Тэд Shrovetide-ийн сүүлчийн өдөр - Өршөөлийн ням гарагт Их Лент рүү очдог (мах, хоол хүнсийг эс тооцвол хамгийн сүүлд хурдан иддэг). Энэ өдрийг мөн "Бяслагны долоо хоног" гэж нэрлэдэг.
Агуу Лентийн эхний болон ариун долоо хоногуудыг дагаж мөрдөхийг онцгой хатуугаар хүлээн зөвшөөрдөг. Мацаг барих эхний долоо хоногийн Даваа гарагт (Цэвэр Даваа гарагт) мацаг барих хамгийн дээд зэрэглэл тогтоогддог - хоол хүнснээс бүрэн татгалзах (даяанчлалын туршлагатай сүсэгтэн хүмүүс мягмар гарагт мөн хоол идэхээс татгалздаг). Мацаг барих үлдсэн долоо хоногт: Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй хүйтэн хоол, Мягмар, Пүрэв гаригт - тосгүй халуун хоол (хүнсний ногоо, үр тариа, мөөг), Бямба, Ням гарагт ургамлын тосыг зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв шаардлагатай бол эрүүл мэндэд тустай. бага зэрэг цэвэр усан үзмийн дарс (гэхдээ ямар ч тохиолдолд архи). Хэрэв агуу гэгээнтний тухай дурсамж тохиолдвол (өмнө өдөр нь шөнөжингөө эсвэл полиелеос үйлчилнэ) Мягмар, Пүрэв гарагт - ургамлын тостой хоол, Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй халуун хоол. Та Typicon эсвэл Followed Psalter-ээс амралтын талаар асууж болно. Бүх мацаг барих хугацаанд загасыг хоёр удаа зөвшөөрдөг: Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалд (хэрэв амралтын өдөр нь Ариун долоо хоногт таараагүй бол) далдуу модны ням гарагт, Лазарын Бямба гарагт (Дал модны ням гарагийн өмнөх Бямба гарагт) загасны түрс, баасан гарагт зөвшөөрөгддөг. Ариун долоо хоногт бүрээс авахаасаа өмнө ямар ч хоол идэхгүй байх заншилтай байдаг (манай өвөг дээдэс сайн Баасан гарагт огт иддэггүй байсан).
Гэрэлт долоо хоног (Улаан өндөгний баярын дараах долоо хоног) - хатуу - долоо хоногийн бүх өдрүүдэд даруухан байхыг зөвшөөрдөг. Гурвал (хаврын мах иддэг) хүртэл хатуурснаас хойш дараагийн долоо хоногоос лхагва, баасан гаригт загас идэхийг зөвшөөрдөг. Гурвал ба Петрийн Лент хоёрын хоорондох долоо хоног үргэлжилдэг.
2. Петров буюу Төлөөлөгчийн шуудан.
Мацаг барилт нь Ариун Гурвалын баяраас хойш долоо хоногийн дараа эхэлж, 7-р сарын 12-ны өдөр, ариун элч Петр, Паул нарын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, ариун элч нарын дурсгалыг хүндэтгэн, ариун гэгээнтнийг дурсах өдөр дуусдаг. элч нар Ариун Сүнс тэдний дээр буусны дараа бүх улс орнуудад сайн мэдээг түгээж, мацаг барилт, залбирлын эр зоригийг үргэлж дагаж мөрддөг байв. Янз бүрийн жилүүдэд энэ мацаг барих хугацаа өөр өөр бөгөөд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрөөс хамаарна. Хамгийн богино бичлэг 8 хоног, хамгийн урт нь 6 долоо хоног үргэлжилнэ. Даваа, Лхагва, Баасан гарагаас бусад тохиолдолд энэ нийтлэл дэх загасыг зөвшөөрдөг. Даваа гариг - тосгүй халуун хоол, Лхагва, Баасан гараг - хатуу мацаг барих (тосгүй хүйтэн хоол). Бусад өдрүүдэд - загас, үр тариа, ургамлын тос бүхий мөөгтэй хоол. Хэрэв агуу гэгээнтний дурсамж даваа, лхагва, баасан гаригт тохиолдвол - цөцгийн тостой халуун хоол. Баптист Иоханы мэндэлсний баяраар (7-р сарын 7) дүрмийн дагуу загас барихыг зөвшөөрдөг.
Петровын мацаг барилтын төгсгөлөөс Таамаглалын мацаг барих (зуны мах идэгч) хүртэлх хугацаанд Лхагва, Баасан гараг нь хатуу мацаг барих өдрүүд юм. Гэхдээ хэрэв агуу гэгээнтний баярууд эдгээр өдрүүдэд шөнөжингөө сахилга баттай эсвэл өмнөх өдөр нь полиелеос үйлчилгээ үзүүлдэг бол ургамлын тосоор хооллохыг зөвшөөрдөг. Хэрэв сүм хийдийн амралт Лхагва, Баасан гарагт тохиодог бол загасыг бас зөвшөөрдөг.
3. Таамаглал хурдан (8-р сарын 14-27 хүртэл).
Ариун онгон Мариагийн таамаглалыг хүндэтгэн байгуулжээ. Бурханы Ээж өөрөө мөнх амьдрал руу явахаар бэлтгэж, байнга мацаг барьж, залбирдаг байв. Сүнслэг байдлын хувьд сул дорой, сул дорой хүмүүс бид аль болох олон удаа мацаг барьж, хэрэгцээ, уй гашуу болгонд адислагдсан онгон охиноос тусламж хүсэх хэрэгтэй. Энэ мацаг нь ердөө хоёр долоо хоног үргэлжилдэг ч хүндийн хувьд энэ нь Агуутай нийцдэг. Загасыг зөвхөн Их Эзэний өөрчлөлтийн өдөр (8-р сарын 19) зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв мацаг барих төгсгөл (Таамаглал) Лхагва эсвэл Баасан гарагт тохиох юм бол энэ өдөр бас загас юм. Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй хүйтэн хоол, Мягмар, Пүрэв гарагт - тосгүй халуун хоол, Бямба, Ням гарагт - ургамлын тостой хоол. Бүх өдөр дарс уухыг хориглоно. Хэрэв агуу гэгээнтний дурсамж тохиолдвол Мягмар, Пүрэв гарагт - цөцгийн тостой халуун хоол, Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - цөцгийн тосгүй халуун хоол.
Лхагва, Баасан гаригт хооллох дүрэм нь Зул сарын баярын эхэн үе (намрын мах иддэг) хүртэлх хугацаанд, тухайлбал, Лхагва, Баасан гарагт загас идэхийг зөвшөөрдөг. зөвхөн арванхоёрдугаар болон ариун сүмийн амралтын өдрүүдэд. Лхагва, Баасан гаригт ургамлын тосоор хооллохыг зөвхөн эдгээр өдрүүдэд агуу гэгээнтний дурсгалд зориулж шөнөжингөө эсвэл өмнөх өдөр нь полиелеосоор үйлчилдэг бол зөвшөөрнө.
4. Зул сарын баяр (Филиппов) мацаг барих (11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл).
Энэхүү мацаг барилт нь Христийн мэндэлсний өдөрт зориулагдсан бөгөөд ингэснээр бид энэ үед наманчлал, залбирал, мацаг барилтаар өөрсдийгөө ариусгаж, цэвэр зүрх сэтгэлээрээ дэлхийд гарч ирсэн Аврагчтай уулзах болно. Заримдаа энэ мацаг барилтыг Филиппов гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Төлөөлөгч Филиппийн дурсгалыг тэмдэглэх өдрийн дараа (11-р сарын 27) эхэлдэг гэсэн дохио юм. Энэхүү мацаг барилтын үеэр хооллох дүрэм нь Гэгээн Николасын өдөр (12-р сарын 19) хүртэл Петрийн мацаг барих дүрэмтэй давхцдаг. Хэрэв хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох хаалга (12-р сарын 4) болон Гэгээн Николас нарын баярууд даваа, лхагва, баасан гаригт таарвал загас барихыг зөвшөөрдөг. Гэгээн Николасын дурсамжийн өдрөөс 1-р сарын 2-нд эхэлдэг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх баяр хүртэл загасыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт зөвшөөрдөг. Христийн мэндэлсний баяраар мацаг барилт нь Их Лентийн өдрүүдтэй адилаар явагддаг: бүх өдрүүдэд загас идэхийг хориглодог, цөцгийн тостой хоолыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт зөвшөөрдөг. 1-р сарын 6-ны Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой (Зул сарын өмнөх орой) сүсэгт заншил нь оройн анхны од гарч ирэх хүртэл хоол идэхгүй байхыг шаарддаг бөгөөд үүний дараа коливо эсвэл сочиво - зөгийн балаар чанасан улаан буудайн үр тариа эсвэл үзэмтэй чанасан будаа идэх нь заншилтай байдаг. элсэн чихэртэй хуурай жимсийг чанасан талбайнууд. "Сочиво" гэдэг үгнээс энэ өдрийн нэр - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой болжээ. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш бол Epiphany-ийн баярын өмнөх өдөр юм. Энэ өдөр (1-р сарын 18) Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр ариусгаж эхэлдэг баптисм хүртэх ариун ус болох Агиасма-г батлах хүртэл хоол идэхгүй байх нь заншилтай байдаг.
