Хоёр сарын өмнө Якутын Дээд шүүх Саратов мужийн оршин суугч Алексей ГОРУЛЕНКО-д 12 жилийн хорих ял оноож, нөхөр Андрей КУРОЧКИН-ын хамт Амур мөрөнд загасчилж яваад төөрсөн байна. Дөрвөн сар тайга дундуур тэнүүчилж яваад Горуленког олжээ. Удалгүй тэд түүний найзыг олсон - бүр тодруулбал түүнээс үлдсэн зүйл. Курочкины биеийг сүхээр зүссэн байна. Нөхөр азгүй хүнийг зодож, хүйтэнд үхэхээр орхисон нь тогтоогдсон. Тэгээд тэр найзыгаа хэсэг хэсгээрээ хувааж идээд гадасны дэргэд шарж идэв.
Хүн идсэн загасчин Алексей Горуленког санаатайгаар бусдын бие махбодид хүнд гэмтэл учруулсан, хайхрамжгүй байдлаас болж хохирогчийн үхэлд хүргэсэн хэргээр шийтгэгджээ. Түүнийг каннибализм гэж буруутгаагүй - Оросын Эрүүгийн хуульд энэ талаар ямар ч зүйл байхгүй. Аз болоход ийм албадан идэгчдийн тухай аймшигт түүх маш ховор тохиолддог - хүмүүс амьд үлдэхээс өөр арга байхгүй тул цөхрөнгөө бардаг. Тийм ээ, бидний үед байх ёсгүй зүйлээ зажлахыг хүсдэг галзуу солиотой маньякуудыг ганц хувь хэлбэрээр танилцуулж байна.
Гэхдээ энэ нь харьцангуй соёл иргэншсэн ертөнцийн тухай ярих юм бол: чам шиг хүмүүс байдаг - зүгээр л төсөөлөөд үз дээ - brrr ... Гэхдээ Полинез, Индонези, Папуа Шинэ Гвиней, Австрали, Африкийн зэрлэг байгальд, Бразилд хүн иддэг хүмүүс хэвээр байна. хайртай хүмүүсээ "амттан"гүйгээр хийж чадахгүй. Хэрэв та өнгөрсөн үеийг ухаж үзвэл энэ үзэгдэл нь дэлхийн соёл иргэншлийн түүх, соёлын баялаг давхарга болох нь тодорхой болно. Каннибализмын ул мөрийг олон орны домог, уламжлал, итгэл үнэмшлээс олж болно. Мэргэжилтнүүд каннибализм нь өсөн нэмэгдэж буй өвдөлтийн нэг төрөл гэдгийг баталж байна: хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд бүх ард түмэн энэ өвчинд нэрвэгдэх ёстой.
Харамсалтай зэрлэг хүмүүс
Неандертальчууд усаа шавартай болгосон - ургамал, амьтны гаралтай хоол тэжээлийн хомсдолоос болж тэд өөрсдийн цөөн тооны багуудын хуучин, жижиг, сул төлөөлөгчдийг - эдийн засагт ямар ч ашиггүй хүмүүсийг залгихад дасан зохицсон. Гэсэн хэдий ч овог аймгуудын харилцаа хөгжихийн хэрээр хүний махнаас оройн хоол идэх зан үйл улам төвөгтэй болж, уламжлалт заншилд автсан: бидний өвөг дээдэс нэг бүлэгт амьдардаг хүмүүсийг алах нь зохисгүй гэж үзэж, танихгүй хүмүүст шилжсэн. Эхний дайнууд нь хоолны төлөө байсан - ялагдсан хүмүүсийг шарсан мах руу нэр төртэй илгээв.
1554 онд Тупинамба индианчуудад олзлогдсон Европын далайчин олзлогдогсдыг иддэг зан үйлд маш их сэтгэгдэл төрүүлжээ. Ямар нэгэн байдлаар эсэн мэнд гарч чадсан аялагч зэрлэг заншлыг удаан хугацаанд санав. Гар, хөлийг нь хүлсэн боолуудыг эхлээд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд урж тасдаж, чадахаараа зоддог байжээ. Дараа нь бүлгийн хамгийн том нь онцолж, үлдсэнийг нь нөөцөд үлдээв. "Азтай"-г өдөөр чимэглэсэн бөгөөд үүний дараа индианчууд түүний өмнө зан үйлийн бүжгээр алхав.
Гала оройн зоогийн бэлтгэл хэдэн сар үргэлжилсэн. Хоригдлуудыг амттайгаар хооллож, хүссэн байдалд нь оруулав. Түүнийг тосгоны эргэн тойронд нүүж, нутгийн иргэдтэй нэг ширээнд суухыг зөвшөөрч, тэр байтугай уугуул иргэдтэй нөхөрлөхийг зөвшөөрдөг байв. Бие махбодийн таашаалд дассан хоригдол гол хоол болох тэр өдөр түүнийг “халуун” хүлээн авсанд талархал илэрхийлж, өөрт нь онцгой дурласан иргэддээ ууцныхаа хэсгийг гэрээслэн үлдээжээ.
Талбайд дүрэлзэж буй гал дээр "зан үйлийн таваг" авчирсан. Толгой дээр нь цохиуртай цохилт - мөн тогооч нар биеийн зүсэлттэй холбоотой байдаг. Үхсэн хүний анус руу үйсэн бөглөө хийдэг бөгөөд ингэснээр хоол хийх явцад нэг ч витамин унахгүй. Хамаатан садныхаа хашгирах дуугаар арьстай сэгийг гал руу илгээж, шарилыг нь шарсан үед мөчрүүдийг нь салгаж, баяр хөөртэйгөөр хашхирч, эмэгтэйчүүдийг өргөж, тосгон даяар авч явдаг. Оролцсон бүх хүмүүсийг хоолонд урьж, хамгийн амттай хоол эхэлдэг.
Дээрх зан үйл нь өршөөлийн тухай тухайн үеийн санаануудын хүрээнд сайн тохирдог хүнлэг хандлагахоригдлуудад. Хойд Америкийн индианчууд ийм ёслол хийдэггүй байсан - тэдний бодлоор хохирогч илүү их зовж шаналах тусам шарсан мах нь илүү шүүслэг, махлаг болно. Хамгийн их цус урсгасан нь Хурон, Ирокез нар байсан бөгөөд тэд олзлогдогсдын зүрхийг цээжнээс нь таслан авч, тэр даруйд нь түүхийгээр нь идэж байв.
Садистуудын өөр нэг "зугаа цэнгэл" нь хохирогчийг галын шатаж буй галын цацраг дээр гүйлгэх явдал байв. Хохирогчийн гарны яс хугарч, түүнийг хүлж, нүүрс дээр удаан хугацаагаар хатгаж, дээр нь ус асгаж, ухаан алдуулахыг оролдсон - хүн галд удаан амьд байх тусам, Түүний мах илүү сайн жигнэх болно.
Ясан дээр бүжиглэх
Хүмүүс яагаад өөрсдийнхөө төрлийг иддэг вэ? Хэрхэн харахыг эндээс үзнэ үү. Тэд ходоодоо дүүргэх өөр юу ч байхгүй үед иддэг - уургийн дутагдалд орсон эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдэд зориулсан Бразилийн шугуйд сайн шарсан хүний котлет нь хархны мах, хогны хоолны дэглэмд маш сайн витамин нэмэлт болж өгдөг. Өлсгөлөн байнга гардаг Африкт ижил түүх.
Гэхдээ хамгийн их магадлалтай шалтгаан нь дайсан руу чиглэсэн уур хилэн, түүнийг эцсийн яс хүртэл устгах хүсэл байв. Зэрлэг хүмүүс идвэл алагдсан хүний сүнс ялагч руу шилжиж, түүнд хүч чадал, эр зориг өгдөг гэж үздэг.
Гэсэн хэдий ч оройн хоолыг зөвхөн хүчээр авсан гэж бодох ёсгүй: зэрлэг хүмүүс амьтан биш юм. Байгалийн шалтгаанаар нас барсан хүмүүсээс сайн "хоолны багц" авсан. Тайтгарашгүй төрөл төрөгсөд нь үхэгсдээс зүрх сэтгэлд нь хүртэл бэлтгэдэг зан үйлийн олон жор байдаг. Латин Америкчууд шатсан ясыг чипс шиг хазах, эсвэл гадсанд шарсан үхсэн хүний нилээд жижиглэсэн хэсгүүдийг хөхөх дуртай байв. Африкийн овог аймгуудад буталсан үнсийг ундаанд нэмдэг байв. Таашаалд дурлагсад овгийнхоо хүмүүсийг газар булж, мах нь бага зэрэг хатаж, дараа нь "хоол"-ыг гаргаж, хөлийг нь тасдаж, аманд нь хайлах үнэрийг амталж байв.
Дэлхийд алдартай Патрис Лумумбыг дэлхий дахинд бэлэглэсэн Конгогийн Батетела овог аймгууд хөгшчүүлд бие муудах шинж тэмдэг илэрмэгц хооллож, улмаар тэднийг гунигтай бодол санаа, удаан хугацааны өвчнөөс ангижруулдаг байв. Эвдэрсэн биеийг амталж, тэд өвөг дээдсийнхээ мэргэн ухааныг шингээж, улмаар хойч үеийн залгамж чанарыг баталгаажуулсан гэж үздэг.
Хөршүүд ч мөн адил хийсэн - кракето овгийн оршин суугчид цогцсыг бүрэн усгүй болтол удаан гал дээр үхсэн хүмүүсийг тамхи татдаг байв. Үүний дараа мумиаг гамаканд хийж, талийгаачийн гэрт таазнаас өлгөжээ. Хэдэн жилийн дараа шарилыг шатааж, үлдсэнийг нь нунтаглаж, эрдэнэ шишийн нухаштай хольж ууж, талийгаачийг сайхан үгээр дурсав.
Дашрамд хэлэхэд
Биохимичид, хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар хүний мах бол бидний биед хамгийн тохиромжтой бүтээгдэхүүн юм. Амархан шингэцтэй, агуулсан ашигтай витаминуудболон амин хүчил, харшил үүсгэдэггүй.
Бокасса Брежневт хорсолтой байсан
Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улсын Ерөнхийлөгч Жан-Бедел Бокасса улс төрийн өрсөлдөгчөө идэх донтой гэдгээрээ дэлхий даяар алдартай болсон. Хувийн тогооч нь сөрөг хүчний удирдагчдын даргад үдийн хоолонд майонезаар үйлчилсэн гэдгээ нуугаагүй. Хүний махгүйгээр Бокасса огт амьдрах боломжгүй байсан бөгөөд гадаадад аялахдаа "амттай" лаазалсан хоол авч явдаг байв. 1970 онд "шарсан амраг" ЗСБНХУ-д айлчлав - уламжлал ёсоор түүнийг анхдагчид цэцэг барин угтан авч, хацар дээр нь ааваараа цохив. Каннибал Леонид Ильич Брежневтэй бас үнсэлцсэн. Ерөнхийдөө уулзалт дээр үнсэлцэх заншил нь Бокассад үнэхээр таалагддаг байсан - энэ нь арьсны амтыг мэдрэх боломжийг олгодог гэж тэр хэлэв. Буцаж ирэхэд үрэлгэн захирагч бүх сайд нарыг цохиж, азгүй хүмүүсийг тэнэг байдалд оруулав. Тэгээд удаан хугацааны турш тэр Зөвлөлтийн удирдагчтай уулзсанаа санаж, түүнийг сайн хооллож, оньсого мэт инээмсэглэв.
Япончууд амьд хүмүүсийн махыг огтолдог
Дэлхийн 2-р дайны үед Японы армийн цэргүүд каннибализм хийж байсан боловч Ленинградын бүслэгдсэн ядарсан оршин суугчдаас ялгаатай нь тэд үүнийг өлсгөлөнгөөс биш, харин зугаа цэнгэлийн төлөө хийжээ. Хохирогчид дайны олзлогдогсод байсан бөгөөд тэд алагдсаны дараа нүцгэлж, хооллож байжээ. Гар, хөл нь ихэвчлэн хүрдэггүй байсан - учир нь ястай байдаг. Зарим нь амьд байхад нь гар, хөлөө тайруулсан мах байсан. Зовлон зүдэрсэн хүмүүсийг "үхлийн худаг" руу шидэв.
Шөлнөөс чих цухуйж байна
Энэ оны эхээр Африкийн Нигерийн нэгэн мужид хүний махаар үйлчилдэг рестораныг хаажээ. Цэс нь баялаг, олон янз байсан ч орц найрлагыг нь сурталчлаагүй. Орон нутгийн пастор энэ байгууллагад ирэх хүртэл. Хэт өндөр оноо авсанд эгдүүцсэн тэрбээр тайлбар өгөхийг шаарджээ. Тэгээд тэр хүний махаар хооллодог байсныг олж мэдэв. Цагдаа нар тус байгууллагын эзэн болон ажилчдыг саатуулжээ. Шалгалтын явцад полиэтиленээр ороосон хоёр толгой, Калашников автомат буу олдсон байна.
сексийн дуршил
Каннибал гажуудалд бүрэн "аймшигтай" хүмүүс хохирогчийг идэхээс бэлгийн таашаал авдаг нь харагдаж байна. Францын иргэн Жиллес Гарниер ямар нэгэн байдлаар залуу охиныг боомилж, дараа нь гэртээ халуун дулаан мах авчирч, эхнэртээ өргөв. Тэр хоол идээд ер бусын сэтгэл хөдөлсөн. Харилцан дур тавих нь үнэхээр гайхалтай байсан.
Прага дахь Тирш хэмээх нэгэн өрхийн жижүүр хүний мах чанаж идээд, дараа нь хөгшин эмгэнүүдийг тойрон хонож өнжжээ. Дарс үйлдвэрлэгч Антуан Легер болзохоосоо өмнө шинэхэн цусаар угаадаг хүний карпаччог илүүд үздэг байв.
Дашрамд хэлэхэд, дагагчид хүн иддэг цуврал алуурчинНиколай Жумагалиев хайрын санваартнуудын мах нь энгийн эмэгтэйн махнаас илүү амттай байдаг тул эр бэлгийн эсээр ханасан тул түүнд эмзэглэл, шүүслэг байдлыг өгдөг гэж шүүх хурал дээр хүн бүр нухацтай итгүүлсэн.
Идэх гэж бууж өгсөн
2001 оны 3-р сард Германы Ротенбург хотын оршин суугч 41 настай системийн инженер Армин Мэйвес интернетэд 18-25 насны үхэхийг хүсч байгаа залууг хайж байна. Ийм хачирхалтай саналд түүний хамтран зүтгэгч Бернд Брандес хариулжээ. Залуус уулзахаар тохиролцов. Брандейсийг Мэйвес алж, хэсэгчлэн идсэн. Хорон санаат этгээдийг хүний амь насыг бүрэлгэсэн хэргээр найман жил хагасын хорих ялаар шийтгэжээ. Гэвч дараа нь хэргийг хянаж, Мэйвес бүх насаар нь хорих ял авчээ.
Цохиж, хахаж болохгүй
Манай дүү нар ч гэсэн өөрсдийнхөө төрлийг идэж нүгэл үйлддэг. Энэ сул тал нь 1300 гаруй төрлийн амьтдад тогтоогдсон.
* Эмэгтэй хилэнцэт хорхойнууд бамбаруушийг төрөхөд нь эсвэл авгалдай нуруун дээр нь авирахад нь залгидаг. Хилэнц нь тэдгээрийг тэндээс сарвуугаар гаргаж аваад хэдэн цагийн турш амталж, үйрмэгийг нь бутлана.
* Каракуртын аалз, мөргөлчид хосолсоныхоо дараа эрчүүдийг залгидаг. Шоргоолжнууд унасан ах дүүсийг залгиж, шоргоолжны үүрийг задалж, халдварлахаас сэргийлдэг.
* Ихэнх загаснууд төрөл зүйлийнхээ залуу бодгалийг бусад олзноос ялгаж чаддаггүй бөгөөд ихэвчлэн залгидаг.
* Хөхтөн амьтдын дунд мэрэгч, нохой, баавгай, арслан, шимпанзе, бабуун болон бусад амьтдад каннибализмыг мэддэг. Эмэгтэй шишүүхэй нь үр удмаа төрснийхөө дараа шууд идэж эхэлдэг бөгөөд тэд өөрсдийгөө идэж чадахаа больдог. Энэ нь бие махбодийн хэт хомсдол, уургийн хурц дутагдалтай холбоотой юм ашигт малтмалтөрсний дараа.
Хөвгүүдийн нүд нь цус болсон байна
Нэгэн цагт хүний махыг амталж байсан хүмүүс түүний өвөрмөц амтлаг амтыг хэзээ ч мартдаггүй гэж тэд хэлдэг. Хэн нэгэн үүнийг хурганы махтай харьцуулж, өөр нэг хүний махыг гахайн махтай төстэй, өөр нэг нь гадил жимсний ноотыг барьж авдаг.
 |
Хэдэн жилийн өмнө Хятадад хүний үр хөврөлийг нядалж буй үйл явцыг харуулсан гэрэл зургууд дэлхий нийтийг цочирдуулж байсан. Тэд зочдод аймшигт аймшигт нянгаар шөлөөр хооллодог нийтийн хоолны газруудын талаар ярилцав. Ихэнхдээ "нэмэлт" охинтой болохыг хүсдэггүй жирэмсэн нагац эгч нараас авсан эмэгтэй үр хөврөлийг ашигладаг. "Хөвгүүд" нь ховор тохиолддог бөгөөд илүү үнэтэй байдаг.
Умайн ургийн худалдааг үр хөндөлт хийдэг хувийн эмнэлгүүд хийдэг бол улсын эмнэлгүүд бүр үнэгүй тараадаг гэж тэд бичжээ. Дундад улсад үр хөврөлд идсэн хүний насыг уртасгах бодисууд байдаг гэж үздэг. Үүнтэй адил эрэлт хэрэгцээтэй байгаа "боловсорч гүйцсэн" нялх хүүхдүүд толгойд нь согтууруулах ундаа тариулж амь насаа алдсан, мөн 10 доллараар худалдаж авах боломжтой ихэс. Хэдийгээр зурган дээрх хар дарсан зүүд нь Анагаахын сургуулиас үр хөврөлийг хулгайлсан гэрэл зурагчин Жу Юйүгийн хорлонтой хошигнол болох нь тогтоогдсон ч энэхүү нарийн үйл явцыг дүрсэлсэн олон тооны дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь анхаарал татаж байна. Энэ хятад эм бол замбараагүй...
Зэрлэг овог аймгуудад энэ нь одоо ч гэсэн аюулгүй биш юм. Мөн уугуул оршин суугчид хүн төрөлхтний илүү хөгжингүй талыг хүлээн зөвшөөрдөггүй учраас биш, харин урилгагүй зочин амархан тансаг оройн хоол болж чаддаг. Өмнөд тэнгисээс Ванкувер хүртэл, Баруун Энэтхэгээс Зүүн Энэтхэг хүртэл, Полинез, Меланези, Австрали, Шинэ Зеланд, Хойд, Зүүн, Баруун болон Төв Африкт, Өмнөд Америк даяар хүн иддэг байдал нэлээд түгээмэл үзэгдэл юм.
Өнөөдөр эдгээр хүн иддэг овгуудын нэг бол Мамбила боловч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулийн дагуу ийм "найр"-ыг хатуу шийтгэдэг. Энэ овог нь Нигерид жижиг бүлэгт амьдардаг, энэ бол Баруун Африк юм. Хүмүүсийг бөөнөөр нь идэж байгаа тухай анхны мэдээллүүд 20-р зууны дунд үеэс буяны төлөөлөгчдөөс гарч эхэлсэн. Эцсийн эцэст, тэр үед каннибализм нь залуугаас хөгшин хүртэл бүх хүн амд заавал байх ёстой байв. Домогт өгүүлснээр дайснуудын цогцсыг тулааны талбарт идэв. Махыг том хутгаар таслав. Дайсны хүч нь түүний махан биетэй хамт ялагчдад очно гэж үздэг байв. 
"Саяхныг хүртэл бүх хөхтөн амьтад идэштэн байсан бөгөөд эрх баригчдаас айгаагүй бол ийм хэвээрээ байж болно. Тэд ихэвчлэн дайнд алагдсан дайснуудын махыг иддэг байсан бөгөөд үүнд хөрш зэргэлдээх тосгоны оршин суугчид, энх тайвны үед гэрлэсэн хүмүүс багтдаг байв. Тиймээс дайчин хүн төрөл төрөгсдийнхөө цогцсыг залгихад ийм тохиолдол гарч болох байсан. Хоёр тосгоны хооронд мөргөлдөөн болж, Мамбылчууд эхнэрийнхээ дүүг алж, идэж байсан тохиолдол бий. Гэсэн хэдий ч тэд хадам аавыгаа хэзээ ч идэж байгаагүй Энэ нь тэдний бодлоор ноцтой өвчин эсвэл бүр дутуу үхэлд хүргэж болзошгүй юм. 
Мамбилчуудын каннибализмд шашны үзэл санаа онцгой үүрэг гүйцэтгэсэнгүй. Энэ талаар нутгийн иргэдээс асуухад мах болохоор хүний мах иддэг гэж л хариулсан. Тэд дайсныг алахдаа түүний цогцсыг хэсэг болгон хувааж, ямар ч албан ёсны зүйлгүйгээр ихэвчлэн түүхийгээр нь иддэг байв. Тэд хөгшин хүмүүст зориулж гэртээ тус тусад нь хэсэг хэсгүүдийг авчирсан бөгөөд тэд ийм бүтээгдэхүүнд дарагдахын аргагүй хүсэл тэмүүллээсээ болж иддэг байв. Урьд нь арилгаж, угааж, буцалгаж байсан хүний дотор талыг хүртэл идэж байсан. 
Дайснуудын гавлын яс, дүрмээр бол хадгалагдан үлджээ. Залуус анх дайнд явахдаа тэдэнд илүү зориг өгөхийн тулд шар айраг эсвэл гавлын ясны тусгай эм уудаг байв. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд хүний мах идэхийг хориглодог байв гэрлэсэн эрчүүдтосгон руу дайрах үеэр алагдсан эмэгтэйчүүдийн махыг идэхийг хориглов. Харин гэрлээгүй хөгшин эрчүүд эмэгтэйн махыг цатгалан идэж чаддаг байсан” гэж антропологич К.К. Мик. 
Үүнтэй төстэй уламжлалыг Шинэ Гвинейн баруун өмнөд хэсэгт орших уулархаг бүс нутагт амьдардаг Ангу овог дагаж мөрддөг байв. Энэ овог одоо ч хамгийн дайчин, цуст хүмүүсийн нэг гэж тооцогддог. Гэхдээ зөвхөн үхсэн дайснууд идэгдсэнгүй. Хөгшрөлтийн дементид орохоосоо өмнө хоол идсэн эсвэл ой санамжаа алдсан эцэг эхчүүд ихэвчлэн ширээн дээр суудаг. Хүн амины зан үйлийн төлөө өөр гэр бүлийн хүнийг урьсан. Төлбөрийн төлөө хөгшин хүний амийг хөнөөсөн. Ихэнхдээ хүн амины зан үйлийг 14-өөс доош насны хүүг ижил хүйстэн бүлэглэн хүчиндэх явдал дагалддаг. Үүний дараа цогцсыг угааж, хооллодог. Толгойноос бусад бүх зүйл. Түүний өмнө байсан ид шидийн зан үйл, залбирч, түүнтэй зөвлөлдөж, тусламж, хамгаалалт хүссэн. 
Шинэ Гвинейд хүний махыг ихэвчлэн буцалгадаг байсан ч жигнэх нь хамаагүй бага байв. Ялангуяа хүндэтгэлтэй хоол гэж тооцогддог шодойг хагасаар хувааж, халуун нүүрс дээр шарсан байна. Биеийн хамгийн сайн хэсэг, жинхэнэ "амттан" гэж тэд хэл, гар, хөл, хөх гэж нэрлэдэг. Буцалсан толгойн "том нүх"-ээс гаргаж авсан тархийг хэсэг болгон хуваасан нь хамгийн амттай амттан байв. Өндгөвч, эмэгтэй хүний гадаад бэлэг эрхтний адил гэдэс болон бусад эрхтнүүдийг иддэг байсан бөгөөд овгийн олон гишүүд ийм махыг түүхийгээр нь идэхийг илүүд үздэг байв. 
Хүлээгдэж буй хамгийн сайн хүлээн авалт, урилгагүй зочид биш. Хэрэв хоёр олзлогдогчдыг тосгонд нэгэн зэрэг хүргэж өгсөн бол эдгээр овгуудад тэр даруй нэгийг нь нөгөөгийнх нь өмнө алж, хоёр дахь хохирогч овгийн хүний аймшигт үхлийн зовлонг олж харахын тулд шарсан байв. Сайжруулсан харгислалын өөр нэг илрэл бол хохирогчийн биед наалдаж, дараа нь галд шатаасан үзүүртэй хэлтэрхий байв. 
Бачесу (Уганда), Тукано, Кобене, Жумано (Амазониа) овгуудыг арай илүү хүмүүнлэг гэж үздэг. Тэд зөвхөн нас барсан хамаатан садныхаа цогцсыг иддэг. Түүгээр ч барахгүй энэ нь талийгаачийг жинхэнэ хүндэтгэж байгаагийн шинж юм. Хоол нь нэг сарын дараа эхэлдэг. Дараа нь хагас задарсан шарилыг асар том төмөр саванд хийж, энэ “шөлний багц” бүхэлдээ аймшигтай өмхийрч эхлэх хүртэл буцалгана. Тийм ээ, шарилыг усгүйгээр буцалгадаг тул "хоол хийх" үед саванд зөвхөн нүүрс үлддэг. Дараа нь нүүрсийг нунтаг болгон нунтаглаж, амтлагч болгон ашигладаг бөгөөд "эр зоригийн ундаа" -ны нэг бүрэлдэхүүн хэсэг болдог. Үүнийг овгийн бүх дайчид уух ёстой. Энэ нь тэднийг илүү байхад тусалдаг гэж мэдэгд 
зоригтой, ухаалаг. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл "цагаан мах"-ын эрэл хайгуул үргэлжилж байна. Мэдээжийн хэрэг, одоо энэ нь илүү нуугдмал, аль нь ч алга орчин үеийн каннибалуудтэдний амтыг сонгох талаар хашгирахгүй. Гэсэн хэдий ч хүний мах бол нэг төрлийн онцгой хар тамхи учраас ийм зэрлэг зуршлыг арилгах боломжгүй гэдгийг хүн бүр мэддэг.
Папуа Шинэ Гвинейн ширэнгэн ойд 5000 метрийн өндөрт Яли овог амьдардаг бөгөөд тэдний тоо 20 мянга орчим хүн байдаг. Энэ овог каннибализм, харгис хэрцгий байдлыг тууштай баримталдаг гэдгээрээ алдартай. Үнэн бол саяхан яли залруулах замд орсон мэт боловч тэд зөвхөн цагаан арьстнуудыг идэхээ больсон, өөр арьсны өнгөтэй хүн баярын зууш болж чаддаг ...
Цагаан арьстнууд идэхээ больсон
Энэ овгийнхон дайсны махыг идэх нь үргэлж агуу эр зориг гэж тооцогддог байсан: дайснаа идснээр дайчин хүч чадал, авхаалж самбаа, заль мэх, оюун ухаанаа олж авдаг гэж тэд үздэг байв. Дайсны гавьяаг шилжүүлэх үйл явц ялангуяа алуурчин түүний нэрийг мэддэг байсан бол амжилттай болсон. Тийм ч учраас аялагч, жуулчдыг Ялигийн нутаг дэвсгэрт зочлохдоо нэрээ хэлэхгүй байхыг хатуу зөвлөж байна. Нэрийг нь нэрлэсэн хүн идэгчдийн сэтгэлийг хоёр дахин татдаг.
Мэдээжийн хэрэг, одоо каннибализмын илрэл ховор болж, номлогчид болон төрийн албан хаагчид энэхүү аймшигт ёс заншлыг арилгахын тулд ихээхэн хүчин чармайлт гаргаж байна. Яличууд цагаан арьстнуудыг дахиж идэхгүй байхаар шийдсэн: тэд зөвхөн цагааныг үхэлтэй холбодог төдийгүй Христийн сургаалыг нухацтай авч үздэг байв. Гэвч саяхан ялигийн нутагт ширэнгэн ойд алга болсон Японы сэтгүүлч тэдэнд өршөөл үзүүлээгүй бололтой. Өнгөрсөн омгийн ахмад дайчид алагдсан дайсандаа хоол хийх жорыг дурсаж санаж байна.
Тэднийхээр бол жинхэнэ амттан бол хүний өгзөг юм. Тэд силикон тав дахь цэгтэй гоо сайхныг хэзээ ч олж харахгүй гэж найдъя, учир нь зэрлэг хүмүүсийн зүрх сэтгэл үүнийг тэсвэрлэж чадахгүй ... Гэсэн хэдий ч энэ нь хар хошин шогийн талбараас аль хэдийн гарсан юм.
Өнөөг хүртэл зөвхөн жинхэнэ аялагчид - хэт туйлшралтай хүмүүс энэ овгийн оршин суудаг нутаг дэвсгэрт зочлохоор зүрхлэх болсон, учир нь Яличууд хүн иддэг зуршлаа үе үе дурсдаг гэсэн цуу яриа байдаг. Яличууд хэнийг ч алаагүй, харин аль хэдийн үхсэн хүмүүсийг идсэн гэдгээрээ "гэм буруугаа" зөвтгөдөг. Тэд өөрсдийн нутаг дэвсгэрт хүмүүс алга болсныг ослын улмаас тайлбарладаг - тэд шуургатай голд живж, ангал руу унасан гэх мэт.
Ийм тайлбарт онцгой итгэж болохгүй гэж олон хүн үздэг бөгөөд хэдэн арван жилийн дотор олон мянган жилийн настай зуршлыг арилгах нь маш хэцүү байдаг.
Мэдээжийн хэрэг Индонезийн эрх баригчид Яличуудын дунд хүн иддэг идэштний илрэлийг бүрмөсөн устгахыг хичээгээд зогсохгүй соёл иргэншилд нэвтрүүлэхийг хичээж байгаа нь ойлгомжтой. Үүний тулд засгийн газар нэгэн цагт бүх Яличуудыг хөндий рүү нүүх санал тавьж, тэдэнд барилгын материал, газар, будаа, тэр байтугай байшин бүрт үнэгүй зурагт амлаж байсан. Яличууд энэ санааг урам зориггүйгээр хүлээж авсан бөгөөд эхний 300 оршин суугчийн 18 нь хумхаа өвчнөөр нас барахад тэд төрөлх ширэнгэн ойгоо орхихоос татгалзаж эхлэв. Түүнчлэн өмхийрсөн байшингууд, олгогдсон талбайн үржил шимгүй байгаа талаар гомдол гаргажээ.
Эцэст нь уг хөтөлбөрийг цуцалж, яличууд өвөг дээдсийнхээ нутагт амьдрахаар үлджээ.
Эрэгтэй хүний хэрэг
Одоо, өнгөрсөн хэдэн арван жилийн нэгэн адил номлогчид Яли руу соёл иргэншлийг авчирдаг гол хүч хэвээр байна. Зэрлэгүүдэд эм тариа авчирч, хүүхдүүдээ сургаж, эмчилж, гүүр, жижиг усан цахилгаан станц хүртэл барьж, нисдэг тэрэг буух газрыг бэлтгэдэг. Энэ бүхэн нь овгийн амьдралыг ихээхэн хөнгөвчлөх бөгөөд энэ нь өвөрмөц байдлаа хадгалахын зэрэгцээ өдөр бүр соёл иргэншилтэй болж байна. Гэсэн хэдий ч Ялид очиж, Папуанчуудыг эртний алдар суугаараа ажиглахаар зориглосон хүмүүс сэтгэл дундуур байх магадлал багатай юм.
Ялисууд уламжлалт хувцсаа гайхуулсаар байна. Эмэгтэйчүүд бараг нүцгэн, зөвхөн ургамлын утасаар хийсэн жижиг банзал өмсдөг. Эрчүүдийн "хувцаслалт" нь хамаагүй илүү сониуч зантай, тэд нөмрөггүй, зөвхөн учир шалтгааны газарт хатаасан лонхтой хулуугаар хийдэг халим хэмээх онцгой тохиолдол байдаг. Халим хийх үйл явц нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд эрт дээр үеэс тодорхой боловсорч байсан нь сонин юм.
Хулуу ургаж байх үед чулууг уяж, нимгэн усан үзмийн ороонгооор боож, энэ бүгдийг хамгийн урт, хачирхалтай хэлбэрийг олж авахын тулд хийдэг. Хатаасан хулууг хясаа, өдөөр чимэглэсэн байдаг бөгөөд нутгийн дандиуудад ийм тохиолдол байдаг. Амралтын өдрүүд, ялангуяа ёслолын өдрүүдовгийн хүчтэй тал нь урт халим ашигладаг бөгөөд үүнд дайчид тамхи хүртэл хадгалж чаддаг.
Гэрт байгаа гол зүйл бол гахай юм
Эмэгтэй, эрэгтэй аль аль нь янз бүрийн үнэт эдлэл, голчлон бөмбөлгүүдийг, хясаагаар маш их алдартай байдаг. Яли овог нь гоо үзэсгэлэнгийн талаар нэлээд сониуч үзэл баримтлалтай байдаг бөгөөд нутгийн гоо үзэсгэлэнгүүд аль болох дур булаам болгохын тулд урд хоёр шүдийг нь тас цохидог гэсэн олон тооны ишлэл байдаг. Яли эрчүүд бол жинхэнэ данди юм: нарийн төвөгтэй халимуудаас гадна бусад хонх, шүгэлээр өөрсдийгөө чимэглэдэг.
Энэ тухай манай аялагч Валерий Кеменов ингэж бичжээ: “Яли эрчүүд эмэгтэйчүүдээс хамаагүй өөр үнэт эдлэл өмсдөг. Тэд хамар руу гахайн соёо хийж, олон төрлийн медаль, зэгсэн малгай өмсдөг. Өмнө нь тэдгээрийг байгалийн утаснаас хийдэг байсан бол соёл иргэншил бий болсноор папуачууд захаас нейлон утас худалдаж авах болсон."
Яли үргэлж ан агнах, цуглуулах замаар хоол хүнс авдаг байсан гэж та бодож болохгүй, тэдний гэрт гахай, тахиа, тэр ч байтугай opossums байдаг. Үүнээс гадна тэд амтат төмс (чихэрлэг төмс), банана, таро үндэслэг иш, эрдэнэ шиш, тамхи тариалж, хөдөө аж ахуйд нэлээд амжилттай ажиллаж байна. Хөрш зэргэлдээх олон овгийн нэгэн адил гахай нь эдийн засагт онцгой ач холбогдолтой юм. Сайн тарган гахайн хувьд та эндээс өөртөө эхнэр худалдаж авах боломжтой бөгөөд овог аймгуудын хооронд хулгайлагдсан гахайн улмаас хүн иддэг гахайн бүрэлдэхүүнтэй ч зэвсэгт мөргөлдөөн гарч болзошгүй юм.
Хоол хийх нь шууд газар, хэд хэдэн халуун чулуун дээр явагддаг. Хэрэв найрсаг овгийнхны хамтарсан хоол байвал зочдын статусын дагуу хамгийн их мэдээлэл тарааж өгдөг. Ийм тохиолдолд бэлэг солилцох нь заншилтай байдаг бөгөөд энэ бүхэн овог хоорондын харилцааг эдийн засгийн болон цэргийн хувьд бэхжүүлдэг.
Хуурай вермишель дээр залгасан
Yalis орчин үеийн бүтээгдэхүүнүүдэд ихэвчлэн хайхрамжгүй ханддаг байсан; Тэд хуурай Мивина вермишелл дээр сайтар суусан нь үнэн. Тэд үүнийг газартайгаа хамгийн ойрхон Вамена хотод олж авдаг. Харамсалтай нь зарим яличууд "галт ус"-д донтож, аажимдаа уужуу архичин болдог. Вамена руу алхахад гурван өдөр шаардагдах боловч энэ нь соёл иргэншлийн адислалыг хүсэн тэсэн ядан хүлээж буй папуанчуудыг зогсоож чадахгүй. Хотын захаас вермишелээс гадна хутга, хүрз, мах, аяга, тогоо, тогоо, таваг худалдаж авдаг. Яличууд өөрт хэрэгтэй багаж хэрэгсэл, эд зүйлсийнхээ мөнгийг авахын тулд өөрсдийн тарьж ургуулсан амтат төмс, эрдэнэ шиш, жуулчдын дуртай төрөл бүрийн гар урлалын бүтээгдэхүүнүүдийг зардаг.
Соёл иргэншил Ялигийн тусгаарлагдсан ертөнцөд улам бүр ойртож байгаа ч уг овог өөрийн өвөрмөц байдлаа хадгалсаар байна. Бүх папуачууд нутгийн бөө дээр очиж сахиус, эдгээх декоциний, нас барсан дайчдыг тамхи татдаг бөгөөд тэдний мумми нь эрэгтэйчүүдийн гэрт хадгалагддаг бөгөөд гадны хүмүүстэй уулзахыг хатуу хориглодог. Эмэгтэйчүүд өглөө эрт орой болтол цэцэрлэгт ажиллаж, хүүхэд, тэжээвэр амьтдыг харж, хоол хийж өгдөг. Эрчүүд ан гөрөө хийж, шинэ ногооны цэцэрлэг байгуулахаар ширэнгэн ойг цэвэрлэж, малын хашаа, ногооны талбайн эргэн тойронд хашаа хийдэг. Орой нь эмэгтэйчүүдээр хооллож, галын дэргэд сууж, тамхи татаж, өнгөрсөн өдрийн талаар сэтгэгдлээ солилцдог. Яли өвөг дээдсийнхээ сүнс тэднийг ирээдүйн бүх золгүй явдал, зовлон зүдгүүрээс хамгаална гэдэгт итгэдэг; магадгүй ийм байх болов уу?
Яли бол 21-р зууны хамгийн зэрлэг бөгөөд хамгийн аюултай хүн иддэг овог бөгөөд 20,000 гаруй хүн амтай. Тэдний үзэж байгаагаар каннибализм нь нийтлэг зүйл бөгөөд үүнд онцгой зүйл байхгүй, дайсныг идэх нь тэдний хувьд буян болохоос харгис хэрцгий арга биш юм. Тэдний удирдагч хэлэхдээ энэ нь загас загас иддэгтэй адил бөгөөд илүү хүчтэй нь ялна. Ялигийн хувьд энэ нь тодорхой хэмжээгээр зан үйл бөгөөд түүний идэж буй дайсны хүч ялагч руу дамждаг.
Шинэ Гвинейн засгийн газар зэрлэг иргэдийнхээ хүнлэг бус донтолттой тэмцэхийг оролдож байна. Тийм ээ, тэдний Христийн шашныг батлах нь тэдний сэтгэл зүйн ойлголтод нөлөөлсөн - хүн иддэг найрын тоо мэдэгдэхүйц буурсан.
Хамгийн туршлагатай дайчид дайснуудаас хоол хийх жорыг санаж байна. Тогтворгүй тайван байдлаар, тэр ч байтугай таашаалтайгаар хэлж болно, тэд дайсны өгзөг бол хүний хамгийн амттай хэсэг гэж хэлдэг, тэдний хувьд энэ бол жинхэнэ амттан юм!
Одоо ч гэсэн Ялигийн оршин суугчид хүний махны хэсгүүд нь тэднийг сүнслэгээр баяжуулдаг гэж үздэг тул дайсны нэрээр хохирогчийг идэх нь онцгой хүч чадал өгдөг. Тиймээс, манай гаригийн хамгийн аймшигт газар очсоныхоо дараа зэрлэг хүмүүст нэрээ хэлэхгүй байх нь дээр бөгөөд ингэснээр тэднийг хооллох зан үйлд нь өдөөн хатгахгүй байх болно.
Саяхан Яли овог бүх хүн төрөлхтний аврагч Христ байдаг гэдэгт итгэдэг тул цагаан арьстай хүмүүсийг иддэггүй. Үүний шалтгаан нь цагаан өнгө нь оршин суугчдад үхлийн өнгөтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч саяхан нэгэн үйл явдал болсон - Ириан Жаяад хачирхалтай үйл явдлын улмаас Японы сурвалжлагч алга болжээ. Тэд шар, хар арьстай хүмүүсийг хусууртай хөгшин эмэгтэйн зарц гэж үздэггүй байх.
Колоничлолын үеэс хойш овгийн амьдрал, түүнчлэн Шинэ Гвинейн эдгээр хар арьст иргэдийн хувцаслалт төдийлөн өөрчлөгдөөгүй. Яли эмэгтэйчүүд бараг бүрэн нүцгэн байдаг, тэдний өдрийн хувцас нь зөвхөн ногооны утастай банзалнаас бүрддэг. Эрчүүд эргээд нүцгэн явж, нөхөн үржихүйн эрхтнээ хатаасан лонхтой хулуугаар хийсэн хайрцаг (халим)-аар бүрхдэг. Тэдний үзэж байгаагаар эрчүүдэд зориулсан хувцас урлах үйл явц асар их ур чадвар шаарддаг.
Хулуу ургах үед чулуу хэлбэртэй жинг уяж, усан үзмийн ороонго утаснуудаар бэхжүүлж, сонирхолтой хэлбэрийг өгдөг. Хоол хийх эцсийн шатанд хулуу нь өд, хясаагаар чимэглэгддэг. Халим нь эрчүүдийн үндэс, тамхи хадгалдаг "түрийвч" болдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Овгийн оршин суугчид хясаа, бөмбөлгүүдийгээр хийсэн чимэглэлд дуртай. Гэхдээ тэдний гоо үзэсгэлэнгийн талаархи ойлголт нь өвөрмөц юм. Тухайлбал, нутгийн гоо бүсгүйчүүдийг илүү дур булаам болгохын тулд урд талын хоёр шүдийг нь тас цохиж унагадаг.
Эрчүүдийн эрхэмсэг, хайртай, цорын ганц ажил бол ан агнуур юм. Гэсэн хэдий ч овгийн тосгонд та эмэгтэйчүүдийн хардаг тахиа, гахай, опоссум зэрэг малыг олж болно. Мөн хэд хэдэн овог нэг дор их хэмжээний хоол иддэг бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн байртай бөгөөд анхааралдаа авдаг. нийгмийн байдалхүнсний хуваарилалтын хувьд зэрлэг хүн бүр. Тэд согтууруулах ундаа хэрэглэдэггүй, харин бателийн самрын тод улаан целлюлозыг хэрэглэдэг - тэдний хувьд энэ нь орон нутгийн хар тамхи тул жуулчид ихэвчлэн улаан амтай, бүдгэрсэн харцаар хардаг ...
Хамтарсан хоолны үеэр овгууд бэлэг солилцдог. Ялисийг маш зочломтгой хүмүүс гэж нэрлэх боломжгүй ч тэд зочдоос бэлгийг нь маш их баяртайгаар хүлээж авах болно. Онцгой байдлаар тэд тод цамц, шортыг үнэлдэг. Онцлог нь тэд толгой дээрээ шорт өмсөж, цамцыг банзал болгон ашигладаг. Энэ нь саван агуулаагүйтэй холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд угаагаагүй хувцас нь цаг хугацааны явцад арьсны өвчин үүсгэдэг.
Яличууд хөрш зэргэлдээх овог аймгуудтай хэрэлдэж, хохирогчдыг идэхээ албан ёсоор больсон ч дэлхийн хүнлэг бус хэсгүүдэд зөвхөн хамгийн "хөлдөөсөн" адал явдалт хүмүүс л очиж чадна. Энэ нутгийн түүхээс үзэхэд зэрлэгүүд заримдаа дайснуудын махыг идэх зэрлэг үйлдлүүд хийхийг зөвшөөрдөг. Гэвч тэд өөрсдийн үйлдлээ зөвтгөхийн тулд хохирогч живсэн, эсвэл хадан цохионоос осолдсон гэх янз бүрийн түүхийг гаргаж ирдэг.
Шинэ Гвинейн засгийн газар тус арлын оршин суугчид, тэр дундаа энэ овгийнхонд бодибилдинг хийх, амьдралын түвшинг дээшлүүлэх хүчирхэг хөтөлбөр боловсруулжээ. Төлөвлөгөө ёсоор уулын овог аймгуудыг хөндий рүү нүүлгэн шилжүүлэхээр төлөвлөж байгаа бөгөөд албан тушаалтнууд суурьшсан иргэдэд будаа, барилгын материалын хангалттай хангамж, айл бүрт үнэгүй зурагт тавьж өгнө гэж амласан байна.
Тус хөндийн иргэд засгийн газрын байр, сургуулиудад барууны хувцас өмсөхийг албадав. Зэрлэг амьтдын нутаг дэвсгэрийг агнахыг хориглосон байгалийн цогцолборт газар болгон зарлах зэрэг арга хэмжээг хүртэл Засгийн газраас авчээ. Мэдээжийн хэрэг, Ялисчууд нүүлгэн шилжүүлэхийг эсэргүүцэж эхэлсэн, учир нь эхний 300 хүнээс 18 нь нас барсан бөгөөд энэ нь эхний сард (хумхаа өвчний улмаас) байсан.
Амьд үлдсэн оршин суугчдын хувьд илүү их урам хугарах нь тэдний харсан зүйл байв - тэдэнд үржил шимгүй газар, ялзарсан байшингууд өгсөн. Үүний үр дүнд төрийн стратеги нурж, суурьшсан иргэд “өвөг дээдсийнхээ сүнсийг хамгаалж” байгаад баясаж, одоо ч амьдарч байгаа хайртай уулархаг нутагтаа буцаж ирэв.
: https://p-i-f.livejournal.com
