Липецкийн нутаг дэвсгэр дэх үнэн алдартны шашны түүх хэдэн зууны тэртээгээс эхэлдэг: Христийн шашин энд гарч ирсэн нь уламжлал ёсоор тухайн үеийг хэлдэг. Эртний Орос. FROM XIV сүүлзуунд Татаруудын эцэс төгсгөлгүй дайралтын үр дүнд Дээд Дон муж нь "зэрлэг талбар" болж хувирав. Ортодокс хүн ам 16-р зууны дундуур Дээд Донын нутаг дэвсгэрт буцаж ирэв. Тэр цагаас хойш Ортодокс сүмүүд баригдаж, анхны сүм хийдүүд байгуулагдсан: Донковский Покровский, Елец, Лебедянскийн Гурвалын сүм хийдүүд.
17-18-р зууны үед Липецк мужийн нутаг дэвсгэр нь Рязань, Воронежийн епархуудад сүм хийдээр захирагдаж байсан бөгөөд дараа нь 1917 он хүртэл тус бүс нутгийн сүмийн түүх Тамбов, Орел, Рязань, Тула, Воронеж епархуудтай шууд холбоотой байв. . 20-р зууны эхэн үед тус бүс нутагт (орчин үеийн хил дотор) таван зуу гаруй сүм, арав гаруй сүм хийд үйл ажиллагаа явуулж, олон мянган итгэгчид сүмийн баяр ёслол, баяр ёслолын үеэр орон нутгийн бунхан, олон гэгээнтэн, даяанчид зочилдог байв. итгэл ба сүсэг бишрэлийн тухай дэлхийд илчлэгдсэн.
20-р зууны эхэн үеийн хувьсгалт үймээн самуун нь Липецкийн нутаг дэвсгэр дэх сүмийн амьдралын жам ёсны хөгжлийг тасалдуулсан. Атейизмын жилүүдэд олон бунхан сүйрч, итгэгчид хэлмэгдсэн.
1920-иод оны дундуур Липецкийн нутаг дэвсгэрт үнэн алдартны шашны түүхэнд шинэ үе шат эхэлсэн. 1926 онд Липецкийн епархыг байгуулж, анхны эрх баригч бишоп нь Иеромартир Уар (Шмарин, +1938) байв. Баривчлагдахаасаа өмнө тэрээр Липецк, Боринский, Задонский, Нижне-Студенец, Краснинский, Лебедянский, Трубечинскийн дүүргийн сүмүүдийг удирдаж байжээ. Түүний епископын алба хааж байсан газар нь Христийн мэндэлсний сүм байсан бөгөөд одоо епархийн сүм байв. 2000 онд Иеромартир Уарыг гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв. Христийн мэндэлсний сүмд байрладаг түүний хувцасыг Липецкийн сүсэгтнүүд бунхан хэмээн хүндэтгэдэг.
Шмчийг баривчилж, цөлсний дараа. 1935 онд Хуар, Липецкийн сүмийг хувьсгалын эсэргүү-монархист бүлгийг зохион байгуулж, удирдсан хэргээр 1937 онд буудуулсан бишоп Александр (Торопов) удирдаж байв. Тэр цагаас хойш Липецк нь епархийн төв байхаа больж, Воронежийн сүмийн хязгаарт оржээ. Липецк мужийн үлдсэн дүүргүүд Орел, Тамбов, Рязань, Тулагийн хамба лам нарын омофориод байсан хэвээр байв.
1930-аад оны үе бол Оросын үнэн алдартны сүмийг бурхантай тэмцэгч эрх баригчдын харгис хэрцгий хавчлагын үе, олон мянган Ортодокс Христэд итгэгчид, шашны зүтгэлтнүүд болон шашин шүтлэгтнүүд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, алагдсан үе байв. Одоогоор Липецк мужийн нутаг дэвсгэрт сүсэг бишрэлийнхээ төлөө мянга гаруй хохирогчид мэдэгдэж байна.
Агуу эхэн үе хүртэл Эх орны дайнЛипецк хотод ганц ч сүм хийд үйл ажиллагаа явуулдаггүй байсан бөгөөд шашны зүтгэлтнүүдийг ихэвчлэн энэ үгийн биет утгаараа устгасан. Зөвхөн дайны хүнд хэцүү жилүүдэд болон дайны дараах сэргээн босголтэрх баригчид зарим сүмийг итгэгчдэд буцааж өгөх боломжтой гэж үзсэн. Липецк хотод 1943 онд нээгдсэн хуучин Студенки тосгоны Христийн мэндэлсний сүм байв. 1946 онд Липецк дэх Их Эзэний Өөрчлөлтийн оршуулгын газар сүмд мөргөл үйлдэж эхлэв. Олон жилийн турш зөвхөн эдгээр хоёр сүмд Липецк болон түүний ойр орчмын олон мянган итгэгчид залбирч, Ариун нууцуудаас хүртэх боломжтой байв. Липецк мужийн хэд хэдэн хот, тосгонд дайны дараахан сүмүүд нээгдэж, зарим нь 1950-иад онд хаагдсан, зарим нь өнөөг хүртэл үйл ажиллагаагаа явуулсаар байна.
Хрущевын "гэсгээх" нь Сүмийн шинэ хавчлагыг авчирсан. Яг энэ үед Липецк дэх хуучин Ascension Cathedral, тосгон дахь олон арван сүмийг устгаж, сүмүүдийг итгэгчдэд буцааж өгөхийг түр зогсоов.
Дайны дараах бүх хугацаанд Липецкийн нутаг дэвсгэрийн сүмийн амьдрал Воронеж, 1954 оноос хойш Воронеж-Липецкийн епархуудтай холбоотой байв. Энэ бүх жилүүдэд Липецк мужид цөөхөн хэдэн сүмүүд үйл ажиллагаагаа явуулж байв. гол хотуудэсвэл тосгонууд.
1980-аад оны сүүлч, 1990-ээд оны эхээр төрөөс хандах хандлага Ортодокс сүм. Липчанчууд Христийн Мэндэлсний Баярын сүмийг буцааж, дараа нь Липецк хотын бусад сүмүүдийг сэргээж чадсан. Хуучин хотын захын тосгонд сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, шинэ сүмүүдийг идэвхтэй барьж эхэлжээ. Ортодокс шашны жинхэнэ бунхан - Задонскийн Христийн Мэндэлсний Баярын Богородицкийн хийд дахин олон Ортодокс итгэгчид урсдаг сүнслэг амьдралын төв болжээ.
Оросын олон гэгээнтэн, даяанчдын оюун санааны эр зориг нь Липецкийн нутагтай, тэр дундаа Теофан, Гэгээн Гэгээнтнүүдтэй холбоотой байдаг.
Бүс нутгийн оюун санааны сэргэлт нь бие даасан епархыг сэргээхтэй холбоотой юм. 2003 оны 5-р сарын 7-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр Воронеж-Липецкийн епархийг Воронеж, Липецк гэсэн хоёр бие даасан хэлтэст хуваасан. Тэрээр Липецк ба Елец епархийн түр захирагчаар томилогдсон бөгөөд тэр оны 12-р сарын 26-нд түүнийг эрх баригч бишоп болжээ. Липецкийн епархыг байгуулах шийдвэрийг 2004 оны 10-р сард Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын зөвлөл баталсан.
Епархия байгуулагдах үед (2003 онд)нутаг дэвсгэртээ үйл ажиллагаагаа явуулж байсан 3 сүм хийд: Задонскийн төрсөн өдөр-Богородицкийн хийд, Гэгээн Тихон Хувиргасан хийд, Богородице-Тихоновский (Тюнина) хийд. Гурван сүм хийд нь түүхэндээ Задонскийн гайхамшгийн ажилтан Воронежийн бишоп Гэгээн Тихонийн нэртэй холбоотой байдаг. Липецк, Елец епархуудын үйл ажиллагааны арван жилийн хугацаанд епархын сүм хийдүүдийг сэргээн засварлах ажил хурдацтай явагдаж байв.
Задонск хотод Зул сарын баяр-Богородицки хийдБүх 7 сүмийн дүр төрхийг сэргээж, хоёрт нь мөргөл үйлдэж байна. Хийдийн орон сууцны барилгуудыг сэргээн засварлаж, зочид буудал, агуулах, үйлдвэрлэлийн байр барьж, хийдийн нутаг дэвсгэрийг тохижуулж, хийдийн хашааг сэргээн засварлах ажлыг бүрэн хийж дуусгасан. Тус хийдэд 400 гаруй лам нар хөдөлмөр, хөдөлмөр эрхэлдэг. Тэд сэргээн засварлах ажилд оролцож, 600 га тариалангийн талбайг тариалж, зөвхөн хотын иргэдийг төдийгүй Оросын өнцөг булан бүрээс болон гадаадаас сүм хийдэд ирдэг олон мянган мөргөлчдийг сүнслэгээр тэжээж байна. Тус хийд нь епархийн 13 сүм, 7 сүм хийдийг сэргээн засварлахад тусалдаг.
Гэгээн Тихон Хувиргасан хийд бүрэн сэргээгдсэн. Шинэ хоолны газар барьж, шинэ барилга байгууламж барьсан.
Богородица-Тихоновский (Тюнина) хийдэд сүм хийдийн 2 сүм, эгч дүүсийн барилгууд, хонхны цамхаг, хийдийн хашаа, үйлдвэрлэлийн цехүүд, туслах барилгуудыг сэргээн засварлав.
Епархийн эхний жилд 2003 онд 3 сүм хийд нээгдэж, хууль зүйн байгууллагад бүртгүүлсэн.Липецк хотын таамаглалын хийд, Чаплыгинскийн дүүргийн Петр, Паул хийд, тосгон дахь Гэгээн Деметриус Троекуровскийн хийд. Троекурово, Лебедянскийн дүүрэг.
Арван жилийн турш Гэгээн Деметриус Троекуровскийн хийдэд Лебедянскийн дүүргийн Троекурово тосгоныг сэргээн засварлав: алагдсан хүний хүндэтгэлийн сүм. Тесалоникийн Деметриус, хонхны цамхаг, хийдийн хашаа, Владимирын сүм, Гэгээн Ильинскийн сүмийг сэргээн засварлах, хоолны газар барих ажил үргэлжилж байна. Гэгээн Дормион хийдэд алагдсан хүмүүсийн хүндэтгэлд зориулж байшин сүм бүхий ах дүүсийн барилгыг барьж байна. Хуар, Липецкийн бишоп.
Петр Паул хийдэд Петр, Паулын сүм хийд, хийдийн хашаа, хийдийн Ариун хаалгыг сэргээн засварлах ажил үргэлжилж байна.
2004 ондАриун Синод Елец хотод бараг бүрэн сүйрсэн Знаменскийн хийдийн нээлт, сэргээн босголтыг адислав. 8 жилийн үйл ажиллагаа явуулахдаа тус хийдийг бүрэн сэргээн засварлаж, тохижилтыг хийжээ. Хийдийн Знаменский, Никольскийн сүмүүд, хонхны цамхаг, хоолны газар, эсүүд баригдаж, хийдийн сүрлэг хашааг сэргээв. Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч булаг"-ын дүрсийг хүндэтгэн ариун булгийн газарт хийдийн хананы ойролцоо халуун усны газар барьжээ.
Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын шийдвэрээр 2005 ондөөр нэг хийд нээгдэв. Липецк мужийн Воловский дүүргийн Ожога тосгон дахь зарлалын сүмийн сүмийг зарлан епархын сүм болгон өөрчилжээ. Зөвлөлт засгийн үед энд оршин тогтнож байсан эмэгтэйчүүдийн сүм хийд нь түүнийг үүсгэн байгуулагч Схема-Архимандрит Серафим (Мирчук) -ийн хөдөлмөр, залбирлын ачаар хийд болж өөрчлөгдсөн. Тус хийдийг нээх үед тус хийдэд 36 сүм хийд байсны 19 нь схем байв. 2012 он гэхэд тус хийдэд 48 лам ажиллаж байсны 25 нь Их схемд ажиллаж байжээ.
Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын шийдвэрээр 2006 ондЛебедян хотод Ариун Гурвалын сүм нээгдэв. Одоогийн байдлаар тус хийдэд Гурвалын сүм болон сүрлэг хийдийн хашааг бүрэн сэргээж, сүм хийдийн Успен, Ильинскийн сүмүүдийг сэргээн засварлаж эхэлжээ.
2010 ондӨөр нэг сүм хийд нээгдэв - Жон-Казань хийд. Өмнө нь ЗХУ-ын үед устгагдсан Сезеново. 2007 онд Казань Сезеновскийн хийдийн Гэгээн Жонны үүсгэн байгуулагч, орон нутгийн шашин шүтлэгийг хүндэтгэдэг даяанч Сезеновскийн адислагдсан Гэгээн Жонны дурсгалыг олжээ. Хийдийн нээлтийн эхэн үед (2010 онд) Гурвалын сүмийн доод сүмийг сэргээн засварлаж, тэнд бурханлиг мөргөл үйлдэж, Сезеновскийн адислагдсан Иоханы дурсгалууд байрладаг. Тус хийдийн Ариун хаалгыг сэргээн засварлах ажил эхэлжээ.
Энэ нь 1954 оны 1-р сарын 6-нд Рязань, Воронеж, Курск, Орел мужуудын зэргэлдээх бүс нутгуудаас байгуулагдсан. Хүн ам - 1,156,221 хүн (2017).
Липецк муж дахь үнэн алдартны шашин
14-р зууны сүүлчээс Липецкийн нутаг дэвсгэр дээр Ортодокс сүмүүд баригдаж, анхны сүм хийдүүд байгуулагдсан.
XVII-XVIII зууны үед Липецк мужийн нутаг дэвсгэр Рязань, Воронежийн епархуудад захирагдаж байв. 19-р зууны эхэн үеэс 1917 он хүртэл Липецкийн нутаг дэвсгэрийн зарим хэсгийн сүмийн түүх Тамбов, Орел, Рязань, Тула, Воронежийн епархуудтай холбоотой байв.
Липецкийн нутаг дэвсгэр нь Оросын гэгээнтнүүдийн оюун санааны эр зоригтой холбоотой байдаг - Задонскийн гэгээнтнүүд Тихон, Теофан Реклюс, Иеромартир Хуар (Шмарин), Липецкийн бишоп.
20-р зууны эхэн үед Липецк мужийн нутаг дэвсгэрт орчин үеийн хил хязгаарт таван зуу гаруй сүмүүд үйл ажиллагаагаа явуулж байв.
1926 онд Липецкийн епархыг байгуулж, анхны эрх баригч бишоп нь Хиеромарт Уар (Шмарин) байв. 1935 онд түүнийг баривчлагдаж, цөлөгдсөний дараа Липецкийн сүмийг хувьсгалын эсэргүү хаант бүлэглэлийг зохион байгуулж, удирдсан хэргээр 1937 онд буудуулж амиа алдсан бишоп Александр (Торопов) удирдаж байжээ. Тэр цагаас хойш Липецкийн хэлтэс татан буугдаж, түүний нутаг дэвсгэр Воронежийн хэлтсийн нэг хэсэг болжээ.
2003 оны 5-р сарын 7-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр Воронеж-Липецкийн епархийг Воронеж, Липецк гэсэн хоёр бие даасан хэлтэст хуваасан. Липецк ба Елец епархыг байгуулах шийдвэрийг 2004 оны 10-р сард Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын зөвлөл баталжээ.Задонскийн бишоп Никон (Васин Николай Иванович) Липецк ба Елецкийн епархсын түр захирагчаар томилогдсон. Мөн оны 12-р сарын 26-нд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий зарлигаар түүнийг эрх баригч бишопоор томилов.
10 жилийн хугацаанд 2013 он гэхэд Липецк, Елец епархын санваартны тоо гурав дахин нэмэгджээ (382 лам). 97 сүм хийд нээгдэж, идэвхтэй 10 сүм хийдээс 7 сүм хийд, 82 тахилын ширээг ариусгаж, 26 сүм барьж, 28 сүм барьж, 207 дикон, 199 санваартны адислалыг хийжээ. Зуу гаруй сүмд үйлчлэл сэргэж, сүм хийд дэх лам нарын тоо хоёр дахин нэмэгдэв.
Суурин газар
Липецк мужийн сүм хийдүүд
Троекуровский Дмитриевский Илларионовскийн хийд
Үндсэн огноо: 1871
Статус: хүчинтэй
Хаяг: Липецк муж, Лебедянский дүүрэг, хамт. Троекурово
Сүм хийд. Энэ нь 1824 оноос хойш алдарт даяанч ахлагч Хиларионы (I.M. Fomin, 1773/74-1853) амьдарч байсан үүрний ойролцоо босчээ. 1857 онд нийгэмлэг болон албан ёсоор нээгдэж, 1871 онд сүм хийдийн статусыг авсан. In con. 19-р зуун чулуугаар бүрэн сэргээн босгосон (хаалганы хонхны цамхаг нь 1907-1909 онд баригдсан), эхэн үе хүртэл. 20-р зуун епархийн хамгийн том хийдүүдийн нэг. 1923 онд хаагдсан, 1929-1930 онд татан буугдсан. Барилгуудыг хэсэгчлэн эвдэрсэн, САА-д хүлээлгэн өгсөн. 2003 онд дахин нээгдсэн.
Тэмдэглэл: Ахлагч Хиларионы модон эс Зөвлөлтийн он хүртэл хийдэд хадгалагдан үлджээ.
Задонскийн төрсөн өдөр-Богородицкийн хийд
Үндсэн огноо: эрт 17-р зуун
Статус: хүчинтэй
Хаяг: Липецк муж, Задонск дүүрэг, Задонск
Задонскийн төрсөн өдөр-Богородицкийн хийдийг Москвагийн Сретенскийн хийдийн уугуул иргэн Кирилл, Герасим гэсэн хоёр ахлагч-схема лам нар байгуулж, 1610 онд Бурханы эхийн Владимир дүрсний хуулбарыг авчирсан нь хожим гайхамшигт нэрээр алдартай болсон. Лам нар Дон мөрний нийлбэр дээр Тешевка голын эрэг дээр Бурханы эхийн Владимирын дүрсийг толилуулах нэрээр анхны модон сүмийг байгуулжээ.
Задонский Богородице-Тихоновский Тюнинскийн хийд
Үндсэн огноо: 1867
Статус: хүчинтэй
Хаяг: Липецк муж, Задонск дүүрэг, хамт. Тюнино
Задонскийн Бурханы эх-Тихон оршуулгын газрын сүм дэх эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг эцэст нь аль хэдийн босчээ. 1810-аад он, гэхдээ эргэн тойрны газрын эздийн эсэргүүцлийн улмаас энэ нь зөвхөн 1860 онд албан ёсны статустай, 1867 оноос хойш хийд болжээ. Үндсэн барилгууд нь Кон хотод баригдсан. XIX зуун, 1876-1879 онд хонхны цамхаг баригдсан (хадгалагдаагүй). 1920 онд артель болж хувирч, 1930 онд хаагдаж, барилгууд нь нэгдлийн фермд шилжсэн. 2002 онд хийд дахин нээгдсэн тул 1994 онд итгэгчиддээ буцаж ирэв.
Липецк мужийн сүм хийдүүд
Бурханы эхийн дүрсний сүм "Тэмдэг" (Вешаловка)
Тэмдгийн Бурханы эхийн дулаахан чулуун сүмийг 1768 онд харуулын эзэн, ахмад Яков Афанасьевич Татищев (1725-1806) байгуулжээ. Сүмийг 1794 онд барьж, ариусгажээ. Сүмийн хэлснээр тосгоныг Знаменское гэж нэрлэдэг байв.
Тэмдгийн сүмийн төслийн зохиогч нь тухайн үеийн залуу архитектор Василий Иванович Баженов (1737-1799) байв. Энэ сүмийн төсөл дээр ажиллаж байх хугацаандаа тэрээр Орос дахь масон ложийн гишүүн болоогүй байсан тул сүм хийдийн архитектурт олон тооны масоны тэмдэг, тэмдэг байдаг гэсэн олон тооны судлаачдын дүгнэлтийг авч үздэг. алдаатай.
Хаяг: 398505, Липецк муж, Липецк дүүрэг, хамт. өлгүүр
Чиглэл:Липецкээс машинаар ойролцоогоор 30 минутын зайтай.
Тесалоникийн Деметрийн сүм (Березовка)
1891 онд Березовка хотод Куликовогийн талбайд амиа алдсан Оросын цэргүүдийн дурсгалд зориулж Тесалоникийн Деметриус сүмийг барьжээ. Үүнийг томоохон бизнес эрхлэгч, буяны ажилтан Ю.С.Нечаев-Мальцев өөрийн зардлаар босгосон.
Сүмийн төслийг архитектор А.Н.Померанцев гүйцэтгэсэн. В.М.Васнецов сүмийг зурж, Санкт-Петербургийн мастер В.А.Фролов мозайк зурсан гэсэн мэдээлэл бий. Сүмд Моориш маягийн багана бий болсон. Дээврийн төмөр хийц, найрал хөгжим, шатыг инженер В.Г.Шуховын зургийн дагуу хийсэн.
Өнөөдөр уран зураг, мозайк хадгалагдаагүй, бүс нутагтаа өвөрмөц болсон сүмийн гурван хонго хонх эвдэрсэн байна. Дмитриевская сүм 21-р зууны эхэн үе хүртэл хаягдсан. 2008 онд түүнийг сэргээн засварлаж эхэлсэн бөгөөд юуны түрүүнд патинжуулсан зэсийн дээврийг барихаар төлөвлөж байна.
Хаяг:Липецк мужийн Данковский дүүргийн Березовка тосгон
Чиглэл:Данковоос баруун хойд зүгт Куликово талбай руу Березовкагаар дамжин өнгөрдөг зам байдаг. Замын зүүн талд Дмитрий Солунскийн сүм байдаг
Бурханы эхийн Владимир дүрсний сүм (Баловнево)
1797-1823 онд баригдсан. Олон тооны судлаачид V.I. Баженов (1738-1799). Ариун сүм нь эртний сонгодог үзлийн ховор хэлбэрийн гурван хэмжээст найрлагыг төлөөлдөг - хоёр давхар гэрэлтэй бөмбөр бүхий хоёр хонхтой сүм. Энэ төрөлд, ялангуяа хээрийн маршал П.А. Румянцев Троицкое-Кайнарджи, төслийн зохиогч И.Е. Грабар нь V.I-ийн нэртэй холбоотой. Баженов.
Архитектор:БА. Баженов
Хаяг:-аас. Баловнево
Чиглэл:Данковоос 20 км-ийн зайд.
Хаана үлдэх вэ
Лебедянскийн Ариун Гурвалын сүм дэх мөргөлийн байшин
2005 оноос хойш үйл ажиллагаагаа явуулж байна.
25 хүний суудалд зориулагдсан. Мөргөлчид, хөдөлмөрчдийг хүлээн авдаг. Халуун хоолоор хангана.
Хаяг:Орос, 399610, Липецк муж, Лебедян, ст. Оюутан, 12
Хийдэд үйл ажиллагаа явуулдаг:Лебедянскийн Ариун Гурвалын хийд
Гэгээн Дмитровский Троекуровский Хиларион хийдийн дэргэдэх нийгмийн зочид буудал
13.04.2013 15568
2006 онд Липецкийн бүс нутгийн орон нутгийн нийгэмлэг ба зохиолчдын баг: Клоков А.Ю., Найденов А.А. болон Новосельцев А.В., "Липецк ба Елец епархын сүм, хийдүүд" хэмээх гайхалтай ном хэвлэгджээ. Бүжиг". Номын зохиогчдын хийсэн Елец сүмийн амьдралын түүхийг судлах асар том ажлыг Липецк мужийн захиргаа Эрхэмсэг ноён, Липецкийн Бишоп НИКОН болон Елец.
Гэсэн хэдий ч энэ номыг зөвхөн 2008 онд Елец хотод үнэ төлбөргүй, тэр ч байтугай хязгаарлагдмал тоогоор худалдаалж эхэлсэн. Хэвлэлийн эргэлт ердөө 5000 хувь байсан. Би хуулбараа захиалж, 2009 онд Москва дахь онлайн дэлгүүрүүдийн нэгээс 1600 рублиэр худалдаж авсан.
Энэхүү номонд Липецк, Елец епархын харьяанд байдаг Липецк мужийн нутаг дэвсгэрт нэгэн цагт оршин байсан, одоо ч оршин тогтнож байсан үнэн алдартны сүм, сүм хийд, сүм хийдийн түүхийн тухай өгүүлсэн олон тонн судалгаа, нийтлэлийг үргэлжлүүлэв. Липецк нутгийн бунхан, гэгээнтнүүд, даяанчдын тухай. Энэхүү боть нь орчин үеийн Елецийн нутаг дэвсгэр дээр урьд өмнө нь байсан сүм хийд, байшин, оршуулгын газар, сүм хийд, сүм хийдийн түүхийн талаархи шинжлэх ухааны алдартай эссэ юм. Уг номонд барилгын талаарх мэдээлэл болон ирээдүйн хувь заяасүм хийдүүд, тэдгээрийн архитектурын онцлог, дотоод засал чимэглэл, бунхангууд болон түүхэн дэх гайхалтай үйл явдлууд, Елец сүмүүдийг барьж, чимэглэж, даяанч амьдралаар тэднийг алдаршуулсан хүмүүс, Елец сүмүүдийн санваартан ба лам нар.
КЛОКОВ Александр Юрьевич- Липецкийн бүс нутгийн орон нутгийн нийгэмлэгийн дарга, Липецк мужийн Олон нийтийн танхимын гишүүн, Липецк.
НАЙДЕНОВ Андрей Анатольевич- Липецк мужийн Соёлын өвийг хамгаалах улсын газрын дарга, Липецкийн бүс нутгийн орон нутгийн судлалын нийгэмлэгийн түүхийн хэсгийн дарга, Липецкийн Липецк ба Елец епархын гэгээнтнүүдийг канончлох комиссын нарийн бичгийн дарга.
НОВОСЕЛЦЕВ Александр Васильевич- архитектор, Оросын архитекторуудын эвлэлийн гишүүн, Оросын зохиолчдын эвлэлийн гишүүн, зөвлөх Оросын академиархитектур, барилгын шинжлэх ухаан, Елец.
Энэхүү номонд Гэгээн Тихон Ортодокс Хүмүүнлэгийн Их Сургуулийн (Москва) RGIA, RGADA, IIMK RAS, Улсын түүхийн музей, GNIMA, GALO, SAOO, LOKM, EKM, Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын мэдээллийн сангаас авсан баримт бичиг, гэрэл зургийг ашигласан болно. , "Сүмийн түүхийн товхимол" сэтгүүлийн редакцийн архив (Москва), зохиолчдын хувийн цуглуулга, түүнчлэн В.А. Заусайлова, Р.А. Григорьева, А.В. Окунева, хамба лам В.Романов, П.Людаев, Н.Доненко, тахилч С.Дорофеев, В.А. Душичкина, А.К.Козявина, Л.А. Морева, Ю.М. Мигунова, Н.А. Бутягина, С.В. Кабанова.
- Argamache Sloboda дахь Гэгээн Николасын Wonderworker сүм
- Тверийн Ариун хунтайж Майкл ба Александр Невскийн сүм - Их гүн
- Тэмдэглэл
- нэрийн индекс
Елецийн сүм хийдүүдийн тухай ном нь өнгөрсөн жил Липецк ба Елец епархия, Липецк мужийн захиргаа, олон нийтийн нийгэмлэг болох Липецкийн хамтарсан ажлын хүрээнд хэвлэгдсэн цувралын зохистой үргэлжлэл болжээ. бүс нутгийн нутгийн түүхийн нийгэмлэг.
Елец хүн ам, эдийн засгийн чадавхаараа хоёрдугаарт ордоггүй нутаг дэвсгэрЛипецк муж. Энэ бол манай улсын түүхэнд мөнхөд бичигдсэн өнгөрсөн үеийн гайхамшигт хуудсууд нь бүс нутгийн хамгийн эртний хот юм. Үзэсгэлэнт байршил, хотын төлөвлөлтийн сайн хадгалагдсан бүтэц, олон тооны түүх, соёлын дурсгалт газрууд нь Елецийг Липецк мужийн соёлын өвийн жинхэнэ сувд болгодог. Энэ нь тус бүс нутагт аялал жуулчлалын боломжийг идэвхтэй хөгжүүлж, хотын нутаг дэвсгэр дээр аялал жуулчлалын болон амралт зугаалгын төрлийн Елец эдийн засгийн тусгай бүсийг бий болгоход илүү их хамааралтай юм.
Эртний Елец нь олон арван сүм хийд, сүм хийдүүдтэй, тэдгээрийн дотроос жинхэнэ архитектурын гайхамшигт бүтээлүүд болох Өргөлтийн сүм, Их Гүрний сүм, Знаменскийн хийдийн чуулга зэрэг нь соёлын болон мөргөлийн жинхэнэ аялал жуулчлалын төв болж чаддаг бөгөөд байх ёстой. Бүс нутгийн удирдлага 20-р зууны эхэн үед Елец хотын бүх зочдыг гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдгаараа гайхшруулж, Елец сүм, хийдүүдийг анхны дүр төрхийг нь сэргээхийн тулд маш их зүйлийг хийж байна.
Гэхдээ Елецийн сүмүүдийг "биеийн" сэргээн засварлахаас гадна бид бүгд өөр нэг чухал ажилтай тулгарч байна. Бид эх орныхоо оюун санааны сэргэн мандалд бүх талын тусламж үзүүлэх тухай ярьж байна. Тиймээс төр, сүм, нийгмийн хамтын ажиллагааны үр шим болох "Липецк ба Елец епархын сүм, хийдүүд" зэрэг ном хэвлүүлэх нь үндэсний соёлыг сэргээх, түүхэн ой санамжийг хадгалах бас нэг үндэс суурь болно. үүнгүйгээр бүрэн ахиц дэвшил гарах боломжгүй юм.
О.П. Королев, Липецк мужийн захиргааны дарга
Ерөөлтэй Елец хот. Энэ тухай дурсахад үнэхээр ариун мэдрэмжүүд бидний дотор төрдөг эртний хот, Липецкийн нутгийн оюун санааны төвүүдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог. Бурханы олон тооны сүм хийдийн дүрсүүд нь Елецийн дүр төрх болж ирсэн бөгөөд түүний бүх түүх нь Бурханы нотолгоо, олон тооны гэгээнтнүүдийн үйлсийн нотолгоогоор дүүрэн байдаг.
Уламжлал ёсоор Елецийн суурийг 1357 онд Орд руу явах замдаа Москвагийн Митрополитан Гэгээн Алексисын адислалд өгсөнтэй холбон тайлбарладаг. Манай өөр нэг агуу гэгээнтэн Задонскийн Тихон Елецийг бусад хотуудаас илүү хайрладаг байсан бөгөөд Задонскийн Богородицкийн хийдэд амарч байх хугацаандаа Елец хотын олон оршин суугчдыг тайвшруулж, зөвлөгч байсан юм. Йелчанчууд өөрсдөө сүсэг бишрэлтэй, Бурханы сүмүүдэд зүтгэлтэй, сууринд үнэнч байдгаараа эрт дээр үеэс алдартай байсан. Ортодокс итгэл, эелдэг зөөлөн байдал, харилцан зөвшилцөл. Энэ бүхэн нь Гэгээн Тихонд Елецийг "Шинэ Сион" гэж нэрлэж, зүрх сэтгэлийнхээ хүслээр дахин дахин өөрийг нь гүнээ хүндэтгэдэг оршин суугчиддаа ирж, ариун журамт иэлецүүдийн дунд сүнслэг тайвшрал, амар амгаланг олох боломжийг олгосон юм. Итгэл ба сүсэг бишрэлийн олон тооны гэгээнтнүүд, даяанчид амьдрал, үйлсээрээ Елецтэй холбоотой байдаг. Тэд бүгд нэг талаараа Елец сүм хийд, сүм хийд, сүм хийдийн түүхэнд тод мөрөө үлдээсэн бөгөөд 20-р зууны эхэн үед "Шинэ Сион" олон мужийн хотуудтай өрсөлдөх чадвартай байсан тоогоор. ОХУ-ын. Энэ бүхэн нь иргэний түүхчдийн шинэ судалгааны сэдэв болсон А.Ю. Клокова, А.Л. Найденов, А.В. Новосельцев.
"Липецк ба Елецийн епархын сүм, хийдүүд" цувралыг үргэлжлүүлэх Елецийн бунхануудын тухай шинэ ном нь манай епархийн хоёр дахь сүмийн хотын сүмийн түүхийн жинхэнэ нэвтэрхий толь бичиг болно.
Никон, Липецк ба Елецийн бишоп
Зохиогчидоос
"Липецк ба Елецийн епархын сүм хийдүүд" цувралын хоёр дахь ном нь Липецк мужийн хамгийн эртний, түүх, соёлын хамгийн сонирхолтой хот болох Елец хотод зориулагдсан болно. Эртний худалдаачин Елец, тал хээрийн хил дээр орших Оросын нутаг дэвсгэрт дайчид, даяанчид, олон сүм хийдүүдээр алдаршсан застав хот нь одоо Липецкийн епархийн хоёр дахь сүм хийд юм. Елец бол манай бүс нутгийн Ортодокс шашны гол төвүүдийн нэг бөгөөд түүний оюун санааны амьдралын олон талбарт анхаарал хандуулдаг. Түүний сүм хийдийн түүхтэй танилцах, Елецийн сүм хийдүүдийн өнгөрсөн үеийг мэдэж, ойлгох нь тэдний барилгачид, үйлчлэгч, буяны хүмүүсийн даяанч зан нь манай бүс нутгийн сүмийн түүх, итгэл үнэмшлийн гүн гүнзгий байдлыг мэдэх явдал юм. Их Эзэнийг бүх зүрх сэтгэлээрээ алдаршуулж, Түүний алдрын төлөө сүнслэг эр зоригийг үйлдсэн бидний өвөг дээдсийн тухай, тэр үед тэд Бурханы улам олон сүмийг барьж, чимэглэхийн тулд хүчин чармайлт, мөнгөө харамладаггүй. Номын зохиогчид үүнийг өөрсдийн үндсэн ажил гэж үзэж, өмнөх үеийнхээ бүтээлүүдийг нэмж, тодруулж, боломжтой бол хөгжүүлэхийг хүсчээ.
Елецийн сүм хийдийн түүх 19-р зууны дунд үеэс эхлэн олон судлаачдын анхаарлыг татсаар ирсэн. Дараа нь Елец хотын анхны нутгийн түүхчдийн нэг, хотын дарга, дараа нь цагдаагийн дарга, хурандаа Николай Александрович Ридингер "Елец хотын түүх, статистикийн материалууд" (Орёл, 1865) номондоо нэлээд хэсгийг зориулжээ. түүний ажлын талаар тэдэнд.
Өөр нэг Эльчанин, худалдаачин, нутгийн түүхч Егор Иванович Назаров Орёлын Шинжлэх ухааны архивын комиссын эмхэтгэлд хотын зарим сүм хийд, Знаменскийн болон Гурвалын сүм хийдийн түүхийн талаар хэд хэдэн өгүүлэл нийтлүүлсэн (Орёл, 1895).
1894, 1895 онуудад Задонскийн Богородицкийн хийдийн Геронти (Кургановский) хамба лам. Елец хийдүүдэд зориулсан "Эрчүүдэд зориулсан Гуравдугаар зэрэглэлийн Елец Ариун Гурвалын хийдийн түүх, статистикийн тодорхойлолт" болон "Каменная Гора дахь Елец Знаменскийн охин хийдийн түүхэн тодорхойлолт" гэсэн хоёр ном хэвлүүлсэн бөгөөд үүнд тэрээр түүхэн түүхийг нарийвчлан тодорхойлсон. сүм хийдүүд өөрсдөө, сүм хийдүүд, үзмэрүүд, хамгийн алдартай хамба лам нар, даяанчид.
Орелын теологийн семинарын багш Гавриил Михайлович Пясецкий "Орёлын епархын түүх ба сүм, сүм хийд, сүм хийдийн тодорхойлолт" номонд.
(Орёл, 1899) Елецийн өнгөрсөн сүмд чухал байр суурь эзэлдэг. Орёлын сүмийн түүх, археологийн нийгэмлэгээс хэвлүүлсэн "Орёлын епархын сүм, сүм хийд, сүм хийдүүдийн түүхэн тодорхойлолт" номын нэгдүгээр ботид (Орёл, 1905) Елецийн сүм тус бүрт тусдаа өгүүлэл зориулагдсан бөгөөд үүнд өргөн хүрээний мэдээллийг багтаасан болно. түүхэн болон статистик мэдээлэл. 1917 он хүртэл Елецийн сүмийн өнгөрсөн түүхийг судлах хамгийн сүүлийн томоохон ажил бол 1911 онд Елецийн "Захиалгын дуу хоолой" сонинд Алексей Константинович Воскресенскийн "Елец хот одоо ба өнгөрсөн үеийнх нь" номыг хэвлүүлсэн явдал байв. Зохиогч 1909 оны Елецийн сүмүүдийн санваартнуудын мэдэгдлүүдийн мэдээллийг нэмж, өмнөх хэвлэлүүдээс хамгийн чухал, сонирхолтой бүх зүйлийг цуглуулсан. Харамсалтай нь, лам нарын мэдэгдэл 20-р зууны сүйрлийг даван туулж чадаагүй нь А.К. Воскресенский онцгой үнэ цэнэтэй юм. Дээрх бүтээлүүд нь Елецийн "домогт" түүх, түүхийн явцуу хүрээний сурвалжид тулгуурласан тул бүх дутагдалтай талууд нь эргэлзээгүй олон давуу талуудтай.
Эдгээрт бидний цаг үе хүртэл хадгалагдаагүй баримт бичиг, эсвэл Елец сүмийн түүхэн дэх олон үйл явдлын шууд гэрчүүдийн гэрчүүд байдаг.
Елецийн сүм хийдийн судалгааны шинэ үе шат бол Елецийн архитекторууд, орон нутгийн түүхч Виктор Петрович Горлов, Александр Васильевич Новосельцев нар бидний үед энэ сэдвээр хийсэн ажил байв. Тэдний "Елец дэх өргөгдсөн сүм" (Липецк, 1992), "Елетс олон зууны турш баригдсан" (Липецк, 1993), "Бурханы эх Елецийн дүрсийн сүм" (Липецк, 1995), "Их гүрний сүм" номууд. Елец дэх" (Елетс, 2005) нь Елецийн хэд хэдэн сүм, хийдийн түүхийг олон талаар нэмж, тодруулсан нь энэхүү нийтлэлийг зохиогчдын ажлыг ихээхэн хөнгөвчилсөн юм.
Елецийн сүмүүдийн тухай номын гол эх сурвалж нь Оросын эртний үйлсийн улсын архив (Москва), Оросын улсын түүхийн архив (Санкт-Петербург), Липецк мужийн улсын архивын материал байв. Харамсалтай нь Зөвлөлтийн үед Орелын оюун санааны нэгдлийн архив бараг бүрэн устгагдсан. Түүний өрөвдөлтэй үлдэгдэл одоо Орел мужийн улсын архивт хадгалагдаж байна. Амьд үлдсэн баримт бичгүүдээс хэдхэн нь Елецтэй холбоотой байдаг. Елец сүмүүдийг барьж байгуулах, ариусгах, тохижуулах, тэдгээрийн лам, лам нар, сүмийн ахлагч, буяны хүмүүсийн үйл ажиллагаа, сүм хийдийн өдөр тутмын амьдрал, сүм хийдийн амьдралын чухал, чухал мөчүүдийн талаар үнэлж баршгүй асар их мэдээлэл агуулагдаж байгааг ойлгоход үнэхээр сэтгэл эмзэглэв. Елец, бид үүрд ялагдсан.
Ном дээр ажиллахад, ялангуяа Елецийн сүмүүдийн санваартнуудын мэдэгдэл дутмаг байсан тул 1865-1918 онуудад хэвлэгдсэн Орел Епархын сонин, түүнчлэн Орёлын Шинжлэх Ухааны Шинжлэх Ухааны Илтгэлийн дугаарууд хэвлэгдсэн нь ноцтой тусалсан юм. Архивын комисс, Ореолын сүмийн түүх, археологийн нийгэмлэгүүд 20-р зууны эхэн үед гэрэл гэгээг харсан. Зохиогчид 1868-1917 оны Орел мужийн "дурсгалын ном" болон хаяг хуанлиас сонирхолтой түүх, статистик мэдээллийг цуглуулсан. болон "1903 оны Орёл епархын тухай лавлах ном", Орел муж, Елец хотод зориулсан хувьсгалаас өмнөх төрөл бүрийн хэвлэлүүд. Судлаачдын дутуу үнэлдэг байсан 1900-1930-аад оны сонинууд Елецийн сүмийн амьдралын талаар үнэлж баршгүй эх сурвалж болжээ.
Елец сүмийн түүхийн дайны дараах үе шатыг Орел-Севск (1944-1954), Воронеж-Липецк (1954-2003), Липецк, Елец (2003-2006) епархуудын архивын үндсэн дээр танилцуулж байна. ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн дэргэдэх Орел, Липецк муж дахь Оросын үнэн алдартны сүмийн ажил хэргийн зөвлөл, Елец сүмийн санваартан, сүм хийдийн хувийн цуглуулга, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, үйл явдалд шууд оролцогчдын аман мэдүүлэг. Ашигласан эх сурвалж, лавлагааны бүрэн жагсаалтыг номын төгсгөлд байгаа тэмдэглэлд өгсөн болно.
Нэгдүгээр ботийн нэгэн адил энэ хэвлэлд Елецийн сүм бүрийг тусад нь эссе хэлбэрээр толилуулж, хотын сүмийн амьдрал дахь ариун сүмийн зорилго, түүнийг бий болгосон цаг хугацаа зэргээс хамааран номонд байрлуулсан болно. Сүм хийд, сүм хийд, байшин, оршуулгын газрын сүмүүдийн дараа Елецийн сүм хийд, сүм хийдийн тухай эссэ байдаг. Харьцангуй хожуу баригдсан, гэхдээ илүү эртний сүмүүдийн "өв залгамжлагчид" болсон сүм хийдийн тухай эссэ нь өмнөх сүмүүдийн тухай нийтлэлийн дараа шууд байрладаг. Ариун сүм бүрийн түүхийн хавсралт болгон эртний үеэс эдүгээ хүртэлх санваартан болон лам нарын жагсаалтыг аль болох бүрэн хэмжээгээр өгсөн болно. Елец хийдүүдийн тухай эссэүүдэд - эдгээр сүм хийдийн хамба лам, хамба лам нарын жагсаалтыг тус тус оруулав. Анх удаа, хамгийн олон удаа толилуулж байна бүрэн жагсаалтЕлец бишопууд - Орелын епархийн викарууд.
Липецкийн хязгаарын сүм хийд, гэгээнтнүүд, даяанчдын түүх, сүм хийдийн амьдрал, бунхан зэрэгт зориулсан зохиогчдын санаачилсан олон боть цувралын нэг хэсэг болгон энэхүү номыг бэлтгэж, хэвлүүлсэн нь бүс нутгийн зорилтот хөтөлбөрийн ачаар болсон юм. "Иргэний нийгмийг хөгжүүлэх" болон Липецк мужийн захиргааны дарга Олег Петрович Королёв, түүний дарга Павел Иванович Путалин тэргүүтэй Бүсийн депутатуудын зөвлөлөөс ийм төсөл хэрэгжүүлэх хэрэгцээ шаардлагыг ойлгож байна. Бид "Бурхан авраач" гэж баяр хөөртэйгөөр хэлье, Владика, Эрхэмсэг ноён, Липецк, Елецийн хамба лам Никон, тэдний ажлыг үргэлжлүүлэх адислал нь номыг бүтээх ажилд бидэнд оюун санааны агуу дэмжлэг болсон юм. Липецк мужийн захиргааны олон нийттэй харилцах хэлтсийн дарга Анатолий Николаевич Ларин болон түүний ажилчид А.А. Быкова, Л.В. Назаров, Л.Ю. Лошкарев. Мөн Липецк, Елец епархийн нарийн бичгийн дарга, Христийн мэндэлсний баярын ректор сүм хийдЛипецкийн хамба лам Василий Билчук.
Зохиогчид хайхрамжгүй тусламж үзүүлсэнд талархаж байгаагаа илэрхийлж, хамба лам Василий Романов, Петр Людаев, Гегумен Митрофан (Шкурин), хамба лам Владимир Воробьев (Гэгээн Тихон Ортодокс хүмүүнлэгийн их сургууль, Москва), хамба лам Николай Доненко (Украины Крымын епархия) нарт материал гардуулав. Сүм), тахилч Сергей Дорофеев (Воронеж ба Борисоглебскийн епархия), тахилч Михаил Жарков (Орёл ба Севскийн епархия), Александр Иванович Гамаюнов, Ренита Андреевна Григорьева, Владимир Александрович Заусайлов, Алексей Кузьмич, Алексей Кузьмич Заусайлов, Алексей Кузьмич, Алексиевич Козяев Викторович Николаевич, Виктор Николаевич Николаевич, Виктор Николаевич Николайевич Витальевна Окунева, , Валерий Борисович Поляков, Юрий Иванович Чурилин, Вячеслав Александрович Душичкин, Валентина Васильевна Титова, Вадим Владимирович Дронов, Елецийн орон нутгийг судлах музейн мэргэжилтнүүд, МБА болон Липецк мужийн Лавлагаа, номзүйн Universal Universal Universal Universal Universal Lipetsk-ийн ажилтнууд. шинжлэх ухааны номын сан, NEX-info ХХК-ийн удирдлага (Липецк). Елец сүмийн санваартан, санваартнуудын жагсаалтыг гаргахад зохиогчдод ихээхэн туслалцаа үзүүлсэн Виктор Анатольевич Бешеновт онцгой талархал илэрхийлье.
Энэхүү номыг бүтээхэд бидний оролцоо, ойлголт маш их хувь нэмэр оруулсан гэр бүл, найз нөхөддөө гүнээ талархаж байна.
Липецк, Елец епархийн сүм, хийдүүд. Бүжиглэх. -Липецк: LOKO, 2006. - 512 х.
