Piibel on meie maailmas kõige laialdasemalt kasutatav raamat. Selle püha teksti trükitud koopiate arv on võrreldav planeedi inimeste arvuga. Uue ja Vana Testamendi monumentaalseid köiteid kaanest kaaneni meisterdada polegi nii lihtne. Piibli raamatute kokkuvõte on üks lihtsaid viise tutvuda Pühakirjaga.

Piibli uurimise raskused

Veel sadu aastaid tagasi oli Piibel tavainimestele kättesaamatu, seda loeti ja kopeeriti vaid kloostrites. Lihtrahvas sai pühade tekstide uurimisel toetuda vaid vaimulike sõnadele, mis olid sageli kontekstist välja rebitud, kaunistatud ja isegi moonutatud.

Nüüd saab igaüks tutvuda kristluse põhiraamatuga ja kujundada selle kohta oma arvamuse, ilma ümberjutustustele tuginemata. Piiblit loetakse harva originaalis, seda enam, et tõlkeid on peaaegu igasse elavasse keelde. Just tõlked on paljude teoloogiliste vaidluste põhjuseks. Korduvate transkriptsioonide käigus võib Pühakirja peatükkide algne tähendus kaduda või muutuda.

Piiblit lugedes komistate korduvalt vastuolulistesse kohtadesse, tunnete piinlikkust, mõtlete, ei mõista, esitate küsimusi. Eriti palju on selliseid hetki esimestes kirjeldavates raamatutes iidsed ajad alates maailma loomisest. Raamatu tõlgendajad kalduvad seletama vastuolusid religioossete metafooridega ja on veendunud, et neid ei tohiks võtta sõna-sõnalt.

Piibel on muuhulgas täis kordusi ja üksikasjalikke genealoogiaid, võttes mõnikord enda alla terveid lehekülgi. Dubleerivad lõigud on seletatavad raamatu kallal töötanud autorite ja koostajate suure arvuga. Patriarhide genealoogilised puud on ilmselt olulised teoloogidele ja teoloogidele, kuid tõenäoliselt ei paku need tavalugejale palju kasulikku teavet või mõtlemisainet.

Üks kuulsamaid piibliteadlasi, ameeriklane Neil Pryor, koostas Testamentidest imelised lühikesed ümberjutustused, säilitades autorite seatud tähenduse, kuid mitte koormatud kõige üksikasjalikumate detailidega. Siiski tuleb meeles pidada, et teoloogiadoktor toetab täielikult ametlikku kristlikku kontseptsiooni ja tõlgendab kõiki piibli "metafoore" sellega kooskõlas.

Piibli esimesed 39 raamatut kirjeldavad sündmusi, mis leidsid aset enne Kristuse sündi ja on ühendatud Vana Testamendiga. Tema kokkuvõte peatükkide kaupa, aitab järgnev koostada üldine idee kristluse tõusul.

Vana Testamendi osad võib temaatika järgi jagada mitmeks rühmaks.:

• Moosese Pentateuch (Toora) sisaldab juudi rahva kroonikat enne Tõotatud Maale tulekut ja kehtestab religiooni põhireeglid. See hõlmab Genesis, Exodus, 3. Moosese raamat, Numbers ja Deuteronomy.
• Joosua, kohtunike ja nelja kuninga ajaloolised raamatud räägivad sündmustest, mis leidsid aset pärast Moosese surma ja enne juutide vangistamist Babüloonias.
• Üksikute prohvetite raamatud sisaldavad ennustusi ja jutlusi.
• Pühakiri (Ketuvim). Nendel peatükkidel ei ole selget järjestust ega paista silma eraldi jaotisena, mis asub teiste raamatute vahel. Siia kuuluvad poeetilised ja õpetlikud teosed – Psalter, Koguja, Saalomoni Õpetussõnad, Iiobi raamat.

Esimese rühma lõigud on suurima tähtsusega, kuna just neisse on koondunud Vana Testamendi peamine tähendus - religiooni sünd, selle seadused, Jumala poolt valitud juudi rahva kujunemine.

Olles noor maailm

Piibel algab Genesisega, mille lugu räägib maailma loomisest. Nagu teate, lõi Issand universumi sellisel kujul, nagu me seda teame, 6 päevaga. Ta alustas maa ja taeva taevast ja suurtest valgustitest ning lõpetas roomavate roomajate ja inimestega. Olles oma loominguga rahul, otsustas Jumal võtta vaba päeva ja muutis selle vaba päeva kõigi inimkonna tulevaste põlvkondade jaoks hädavajalikuks reegliks.

Genesises kohtate tuntud müüte:

• tema ribist loodud Aadama ja Eeva kohta,
• Eedeni aiast ja reetlikust maokusutajast,
• hea ja kurja tundmise puust,
• esimese vennatapu kohta.

Magusatele lubadustele alludes rikuvad esimesed inimesed jumalikku keeldu, söövad teadmiste puu vilju ja saavad sellega Looja viha.

Väljaspool paradiisi inimesed paljunevad ja paljunevad, asustades kõrbemaailma, nende moraal halveneb ja Issanda kannatus saab otsa. Lõpuks on saavutatud keemistemperatuur, suure veeuputuse vesi hakkab maa peale valguma, pestes koos inimestega maha kõik inimkonna patud.

Kõigeväelise hoiatuse saanud vaga Noa ehitab kiiruga laeva ja ajab sinna seitse paari igat puhast olendit ja kaks paari igat ebapuhast olendit. Kogu see loomaaed on päästetud ja elu algab uuesti – Issanda tõotusega mitte kunagi enam korraldada üleilmseid "puhastusi".

Aga uue põlvkonna inimesed on ikka kergemeelsed ja edevad. Nad alustavad suurejoonelist ehitusprojekti, unistades taevast puudutava torni püstitamisest. Looja projekti heaks ei kiida ja selle asemel tutvustab massidele keelelist mitmekesisust. Saamata aru, kes mida ütleb, on ehitajad sunnitud töölt lahkuma ja maas laiali jooksma.

Esimesed patriarhid Aabraham ja Saara

Isaac on kauaoodatud hiline laps, keda tema vanemad armastasid rohkem kui elu ennast. Aabrahami usku proovile pannes nõuab Kõikvõimas, et poiss talle ohverdataks. Sõnakuulelik isa on valmis lööma, kuid viimasel hetkel lubatakse tal poeg talle lambaga asendada. Selle episoodi mõte seisneb selles, et tõeline usklik ei kahtle kunagi Loojas ja annab talle esimesel palvel kõik, mis tal on.

Umbes samal ajal toimub Soodoma ja Gomorra kuulus hävitamine.

Issanda valitud juudi rahva ajalugu algab Aabrahamist. Tema poeg Iisak abiellub kauni Rebekaga, neil on kaks poega. Üks neist – Jaakob – kasvab suureks, sünnitab 12 last ja saab Jumalalt endalt nime “Iisrael”. Jaakobi kaheteistkümnest lapsest saavad alguse kaksteist juudi rahva hõimu.

Juutide saabumine Egiptusesse

Genesis lõpeb juutide saabumisega Egiptusesse. See on väga lõbus lugu, mis sai alguse sellest, et Jaakobi-Iisraeli üksteist poega müüsid kaheteistkümnenda orja. Kõik lõppes hästi, Jaakob puhkas rahulikult võõral maal, jõukuses ja rõõmus.

Kuid kõik muutub dramaatiliselt järgmises Vana Testamendi raamatus – Exodus. Seda lugedes saame teada, et pärast ühe juute soosiva vaarao surma sai võimule teine, kes oli kardinaalselt vastupidistel seisukohtadel. Iisraeli rahva elu muutus täiesti väljakannatamatuks. Ja siin astub stseenile Mooses ise, kes legendi järgi kirjutas Pentateuhi oma käega.

Koos oma venna Aaroniga, kõigevägevama toel, võlukepiga varustatud, tekitab Mooses Egiptuses rahutusi, veendes vaaraod juute lahti laskma. Vaarao ei nõustu täielikult, vaid 10 kohutavat katastroofi veenavad teda.

Egiptuse hukkamised:

• Jõevee vereks muutmine;
• Kärnkonnade invasioon;
• Vereimejate invasioon;
• koerakärbeste sissetung;
• Egiptuse veiste surm;
• Haavand;
• kliimakatastroofid;
• Jaanitirtsude invasioon;
• Tume;
• Esmasündinu surm.

Pärast vee mürgitamist, saagi ja kariloomade hävitamist, kõigi esmasündinute tapmist ja juveelide kogumist lahkuvad vaesed orjad riigist ja lähevad kõrbesse tõotatud maad otsima.

Rännakud kõrbes

40 aastat juhtis Mooses oma rahvast läbi kõrbe, enne kui jõudis sihtkohta.

Teel juhtus palju olulisi sündmusi, mida kirjeldatakse 2. Moosese raamatus, 3. Moosese raamatus, Numbers ja 5. Moosese raamatus. Enamik neist tekstidest on üksikasjalikud juhised seaduselaeka korrastamise, pühamute, ohvrite korraldamise, kriminaalõiguse, preestriteks rätsepatöö ja muude elutähtsate asjade kohta. Ja Mooses saab kümne käsuga tahvlid.

Kui soovite kiiresti tutvuda põhiseadustega, mille Kõigevägevam on Iisraeli rahva jaoks kehtestanud, lugege 3. Moosese raamatut. Ülempreestreid kutsuti leviitideks nende esiisa Leevi, Jaakobi poja nime järgi.

Veidi enne Iisraeli jõudmist Mooses sureb. Tema järglane on Joshua, kelle ajalugu kirjeldatakse eraldi. Pentateuch lõpeb siin.

Elu pärast Moosest

Endised orjad jõudsid Tõotatud Maale ja Issand otsustas, et nad on juba piisavalt kannatanud. Kõigevägevama egiidi all juudi rahva võitlus selle eest Paremad tingimused olemasolu. Kõik vastased hävitatakse juurteni, Joshua ei võta vange. Jeeriko müürid langevad trompetihäälest alla, linnad hävivad, rahvad hävitatakse jäljetult.

Pärast seda, kui Joosua alustab nelisada aastat kestnud rõhumise ja vabastamise karussi, mida on kirjeldatud Kohtumõistjate raamatus. Issand karistab mõnikord Iisraeli sõnakuulmatuse eest, seejärel vabastab nad taas rõhumisest. Juudi rahvas ei ela nagu kõik teised. Tal pole tavalisi valitsejaid, kuid on ajutisi juhte, keda Kõigevägevam on kutsunud juhtima mässuliste armeed. Üks kohtunikest oli Simson, pikajuukseline kange mees, kes oli kuulus oma afääri poolest reetliku Delilaga.

Iisraeli kuningriikide raamatud

Lõpuks otsustavad kõik Iisraeli kaksteist hõimu ühineda ja valida endale kuninga. Selle kohta saate lugeda Kuningate raamatutest. Saulist saab esimene monarh, seejärel läheb troon tema pojale Taavetile.

Taavet oli juba nooruses nutikas mees, mida tõendab müüt tema lahingust hiiglasliku Koljatiga. Saanud küpseks, sai temast hea valitseja, viis läbi palju puhtreligioosseid ja täieõiguslikke riigireforme. Tema neljakümneaastase valitsusaja jooksul sai Jeruusalemmast pealinn.

Algul läks kõik hästi, aga siis patustas valitseja sellega abielus naine ja kaotas armu Issanda ees. Sellegipoolest jääb ta Vana Testamendi oluliseks tegelaseks, apostlid räägivad temast tulevikus suure austuse ja soojusega. Taaveti psalmid, mis moodustavad psaltri, on kristliku luule surematu monument.

Pärast Taavetit saab kuningaks tema poeg Saalomon. Kõik teavad selle mehe suurest tarkusest, sellest, kui asjatundlikult ta inimestevahelisi vaidlusi lahendas. Legendid omistavad talle suurt talenti, ebatavalisi võimeid ja vapustavat rikkust. Saalomoni jaoks ehitati suur Issanda tempel. Enne seda ei olnud juutidel täisväärtuslikke statsionaarseid templeid, vaid olid kaasaskantavad tabernaaklid.

Iisraeli rajoon

Saalomoni valitsusaeg juutide jaoks oli kuldaeg, kuid vahetult pärast kuninga surma jagati ühtne kuningriik kaheks eraldiseisvaks, mis viitab selgelt siseprobleemidele. Kuid võib-olla põhjustas valitud rahva uued hädad nende targa valitseja langemine. Saalomon armastas naisi, tal oli terve haarem ja tema naiste seas oli palju paganaid, kellele ta kõike andis. Ühel või teisel viisil moodustati Juudamaa Püha Maa lõunaosas, mis koondas kaks juudi hõimu, põhjas - Iisrael ülejäänud kümnega.

See lahkuminek ei kestnud kaua. Babüloonia kuningas Nebukadnetsar tuli tohutu sõjaväega ja ühendas iisraellased ja juudid oma tiiva alla orjadeks. Nagu alati, kutsusid juudid hädas Kõigevägevama poole ja hakkasid järgima kõiki tema seadusi. Pärast nende seitsmekümneaastast meeleparandust halastas Jumal, saatis pärslased, kes võitsid babüloonlased ja lubasid orjadel koju tagasi pöörduda.

Siinkohal astub lavale juudi preester Ezra, keda võib pidada rabinliku judaismi rajajaks. Toimus väike religioosne revolutsioon, Moosese 5. Moosese "leidis" imekombel Moosese Moosese, kuni selle hetkeni teadmata kujunes välja uus vaimne distsipliin, mille põhiraamatuks oli Toora (Pentateuch).

Kahe kuningriigi prohvetid

Piibel räägib pühadest meestest, kes õpetasid inimestele tõelist usku ja ennustasid tulevikku. Juuda peamised prohvetid on Taaniel ja Jesaja, Iisrael – Joona, Eelija ja Eliisa. Igaüks neist on pühendatud eraldi Pühakirja raamatule. Eelija on armastatud juudi prohvet, kelle nime mainitakse pidevalt Uues Testamendis.

Selline on Vana Testamendi ajalugu. Selle lühiversioon sisaldab ainult kõige olulisemaid punkte. Algallikas on veel palju nimetamata süžeesid ja tegelasi. Pühakirja uurimine aitab paremini mõista kristluse olemust.

Piibli põhiosad. Piibel on kahe religiooni – judaismi ja kristluse – püha raamat. See sõna ise on võetud vanakreeka keelest ja tähendab "raamatuid" (vanal ajal nimetati papüüruserulli raamatuks, millele pandi tekst, mis oli mahult ligikaudu võrdne tänapäevase raamatupeatükiga). Kui avame Piibli tänapäevase väljaande, näeme, et selles paksus köites on mitukümmend erinevat teost, millest igaühel on oma pealkiri.

Piibel koosneb kahest osast: esimest nimetatakse Vanaks Testamendiks, teist - Uueks Testamendiks. Sõna "leping" tähendab siin "liitu" – see viitab sõprusele ja liidule, mille iidsetel aegadel sõlmis Jumal ühe rahvaga – muistsete juutidega. Vanaks Testamendiks ehk "vanaks liiduks" nimetasid kristlased seda osa Piiblist, mis kirjeldab sündmusi enne Jeesuse Kristuse tulekut rahva ette, kui liit Jumalaga taas sõlmiti. Seetõttu nimetatakse Piibli teist osa, mis räägib Kristusest, Uueks Testamendiks.

Juudid tunnistavad ainult Vana Testamendi püha iseloomu, kuna nad ei pea Uue Testamendi Jeesust Naatsaretist tõeliseks Kristuseks, s.o. Messias, Päästja. Muidugi ei kasuta nad nimetust "Vana Testament", nende jaoks sõlmis Jumal oma valitud rahvaga lõplikult liidu. Seetõttu nimetavad nad lihtsalt „oma” osa Piiblist Pühakirjaks. Kristlased, kuna nende religioon tekkis heebrea keele põhjal, mida praegu nimetatakse judaismiks, peavad Piibli mõlemat osa pühaks.

Mida ütleb Vana Testament? Vana Testament räägib, kuidas Jumal lõi kunagi taeva ja maa, taimed ja loomad ning lõpuks ka inimesed. Seejärel räägib Piibel erinevatest sündmustest muistsete juutide elus: kuidas nende esivanemad elasid steppides ja kõrbetes, tegelesid karjakasvatusega, kuidas nad orjusesse langesid ja sellest vabanesid, kuidas nad sõlmisid liidu Jumala ja Ta lubas anda neile igaveseks maa, nii rikka, et jõgedes voolas vee asemel piim ja mett.

Verises ja halastamatus võitluses siin maa peal elanud rahvastega lõid muistsed juudid oma riigi. Möödusid sajandeid, juutide kuningriiki hävitasid tugevamad naabrid ja nad ise viidi vangi. Kõik see juhtus, nagu Piibel ütleb, tänu sellele, et juudid lõpetasid Jumalale kuuletumise, reetsid ta ja kummardasid teisi jumalaid.

Kuid Jumal, kes neid karistas, lubas, et saadab aja jooksul maa peale oma käskjala, kes päästab juudi rahva ja karistab nende rõhujaid. Heebrea keeles nimetatakse seda Jumala sõnumitoojat Messiaks ja vanakreeka keeles Kristuseks.

Mida ütleb Uus Testament? Juba kristlaste loodud Uus Testament räägib Naatsareti Jeesuse maisest elust, kes on Kristus. Lisaks räägib see Piibli osa esimeste kristlaste kogukondade tegevusest ja sisaldab apostlite, Jeesuse jüngrite sõnumeid. Uus Testament lõpeb Johannese ilmutusega, milles on joonistatud saabuv maailmalõpp.

Piibel ja müüdid. Seega on Piibel väga erinevate tekstide kogum, mis sisaldab müüte, legende, reaalsete ajaloosündmuste jutustamist, omamoodi tulevikuennustusi, religioosset ja ilmalikku laadi lüürilisi teoseid. Vana Testament eristub mütoloogiliste teemade suurima rikkuse poolest. Mõned neist on esitatud ja analüüsitud allpool. Kuna Piibel mängis maailma tsivilisatsiooni kujunemisel erilist rolli, sisenesid piiblimüüdid, nagu ka muistsed, inimkultuuri varakambrisse suuremal määral kui näiteks Hiina, Jaapani või Austraalia omad. Seetõttu vajavad paljud mütoloogilised või legendaarsed piibli süžeed tänapäeva lugeja jaoks kommenteerimist. Kui piiblilugu on vaja täpsustada või täiendada, on selle kommentaar reeglina antud kaldkirjas ja nurksulgudes.

Jumal lõi inimese vastavalt oma näo ja sarnasuse järgi, tegi ta valikuvabaks. Selle tõttu tegelikult kogu häda - tormab meiega nagu kana munaga)))
Esimesel etapil Aadamast ja Eevast põlvnevad inimesed unustasid Issanda, kaotasid oma vaimsed väärtused, haigestusid maistesse pahedesse, kummardasid kuldvasika (kurja, valetaja ja valede isa naeratab siin kuskil) ja Issand mõtles isegi meeleheitel hävitada maailma, mille ta lõi, kuid ta nägi õiget Noad ja tema perekonda, mille järel ta ise (!) kahetses oma mõtete arvelt ja andis tulevikuks justkui tõotuse seda mitte teha (siit tantsib Tema tulemine maailma lõpus, kohutav kohtumõistmine, tõeliste usklike päästmine nende kaasavõtmise kaudu uus Maailm, raamat Apokalüpsis).
Ta nägi Noad ja käskis tal laeva ehitada, mida Noa tegi aastaid pahedesse uppunud ühiskonnas, mis teda mõnitas, kasvõi sellepärast, et Noa ehitas oma laeva, ilma et tal oleks isegi jõgi lähedal :).
Siis läks Noa poegade veeuputus inimkond, kes taas unustas Jumala, sattus pahedesse, kummardus mammona ees (kuskil siin naeratab kuri, valetaja ja valede isa), misjärel Issand otsustas loota kindlale rahvale, kes on eeskujuks kõigile, Jumala rahvale.
See rahvas põlvnes Noa Seemi pojast ja ühendab praegu semiidi rahvaste rühma (näiteks iisraellased ja palestiinlased). Need inimesed osutusid juutideks, ta saadab neile prohvetid, päästab nad Egiptuse vangistusest, Mooses juhib nad 40 aastat läbi kõrbe, mille jooksul orjade põlvkond muutus vabadeks (ainult 2 meest 600-st (?) , sealhulgas vangistuses olnud Mooses, lahkus Siinai mäele). Selle peal andis Jumal Moosesele esimesed seadused (Vana Testament).
Sellise abiga eranditult religioosne ja moraalselt puhas rahvas (nende mõistete järgi :)) settib ja muutub võimsaks. Siis aga juhtus kõik uuesti: Jumal unustati, vaimsed väärtused läksid kaduma, kuldvasika kummardamine, maised pahed jne, millega seoses algas Jumala rahvale suunatud prohvetite jada. Mõnda kuulati ja naasta tõelise usu ja väärtuste juurde, teisi loobiti kividega – ühesõnaga, olukord on ebastabiilne, mis lõpuks läks halvaks – täielik kuldvasika kummardamine, liigkasuvõtmine, templitega kauplemine ja muud pahed.
Prohvetid nägid selleks ajaks juba ette Messia (Kristuse) tulekut. Nähes, et teine ​​plaan ebaõnnestus, tuleb Jumal ise inimese näol maa peale.
Siin lõpeb Vana Testament.
Ta hakkab prohveteerima, manitsema, kaupmehi templist laiali ajama, imesid tegema, ei varja oma missiooni eesmärki, ütleb otse, et lüüakse risti ja tõuseb kolmandal päeval üles. Seetõttu ei tunnistanud juutide tipppreestrid teda messiaks, keda nad, muide, ootasid – kuid puusepa poeg ei näinud välja nagu messias, nad ootasid KUNINGAT, kes vabastada Rooma võimust ja ülistada rahvast nagu möödunud sajanditel) ning intriigide abil, mis esitleti keisri võimu ohustava isikuna (Iisraeli valitses juba Rooma, mis muide oli ka üks karistustest loobumise eest ).
Selle tulemusena teda peksti, alandati, löödi risti, tapeti. Hoolimata kõigist võimude ettevaatusabinõudest (röövlite blokeerimine rändrahnidega, pitseerimine, igapäevane julgestus) ON SEE kolmandal päeval VÄGA TÕUSUS! ja tõestuseks ilmus paljudele paljudes kohtades.
Kõige massilisemal esinemisel oli kohal umbes 500 inimest. Sellest hetkest algab Uus Testament, uued käsud, juudid lakkavad olemast valitud rahvas ja kõik tõeliselt (mitte õigeusu, vaid õigeusu) usklikud kuulutatakse Jumala rahvaks (siit tuleneb tõsiasi, et kristlased on ainsad Jumala rahvas, sõltumata rahvusest).
Algab juutide massiline üleminek kristlusele, järgijatest saavad apostlid ja nad hakkavad edastama häid uudiseid. Ainult üks apostlitest suri loomulikku surma. Uute vaimsete väärtuste saabumine maailma tähistas tolle perioodi Rooma impeeriumi lõppu, mis 250-300-aastase agoonia ajal kägistas kristlasi uskumatul kombel, kuid ei suutnud vaimu murda.

Piibli põhiosad. Piibel on kahe religiooni – judaismi ja kristluse – püha raamat. See sõna ise on võetud vanakreeka keelest ja tähendab "raamatuid" (vanal ajal nimetati papüüruserulli raamatuks, millele pandi tekst, mis oli mahult ligikaudu võrdne tänapäevase raamatupeatükiga). Kui avame Piibli tänapäevase väljaande, näeme, et selles paksus köites on mitukümmend erinevat teost, millest igaühel on oma pealkiri.

Piibel koosneb kahest osast: esimest nimetatakse Vanaks Testamendiks, teist - Uueks Testamendiks. Sõna "leping" tähendab siin "liitu" – see viitab sõprusele ja liidule, mille iidsetel aegadel sõlmis Jumal ühe rahvaga – muistsete juutidega. Vanaks Testamendiks ehk "vanaks liiduks" nimetasid kristlased seda osa Piiblist, mis kirjeldab sündmusi enne Jeesuse Kristuse tulekut rahva ette, kui liit Jumalaga taas sõlmiti. Seetõttu nimetatakse Piibli teist osa, mis räägib Kristusest, Uueks Testamendiks.

Juudid tunnistavad ainult Vana Testamendi püha iseloomu, kuna nad ei pea Uue Testamendi Jeesust Naatsaretist tõeliseks Kristuseks, s.o. Messias, Päästja. Muidugi ei kasuta nad nimetust "Vana Testament", nende jaoks sõlmis Jumal oma valitud rahvaga lõplikult liidu. Seetõttu nimetavad nad lihtsalt „oma” osa Piiblist Pühakirjaks. Kristlased, kuna nende religioon tekkis heebrea keele põhjal, mida praegu nimetatakse judaismiks, peavad Piibli mõlemat osa pühaks.

Mida ütleb Vana Testament? Vana Testament räägib, kuidas Jumal lõi kunagi taeva ja maa, taimed ja loomad ning lõpuks ka inimesed. Seejärel räägib Piibel erinevatest sündmustest muistsete juutide elus: kuidas nende esivanemad elasid steppides ja kõrbetes, tegelesid karjakasvatusega, kuidas nad orjusesse langesid ja sellest vabanesid, kuidas nad sõlmisid liidu Jumala ja Ta lubas anda neile igaveseks maa, nii rikka, et jõgedes voolas vee asemel piim ja mett.

Verises ja halastamatus võitluses siin maa peal elanud rahvastega lõid muistsed juudid oma riigi. Möödusid sajandeid, juutide kuningriiki hävitasid tugevamad naabrid ja nad ise viidi vangi. Kõik see juhtus, nagu Piibel ütleb, tänu sellele, et juudid lõpetasid Jumalale kuuletumise, reetsid ta ja kummardasid teisi jumalaid.

Kuid Jumal, kes neid karistas, lubas, et saadab aja jooksul maa peale oma käskjala, kes päästab juudi rahva ja karistab nende rõhujaid. Heebrea keeles nimetatakse seda Jumala sõnumitoojat Messiaks ja vanakreeka keeles Kristuseks.

Mida ütleb Uus Testament? Juba kristlaste loodud Uus Testament räägib Naatsareti Jeesuse maisest elust, kes on Kristus. Lisaks räägib see Piibli osa esimeste kristlaste kogukondade tegevusest ja sisaldab apostlite, Jeesuse jüngrite sõnumeid. Uus Testament lõpeb Johannese ilmutusega, milles on joonistatud saabuv maailmalõpp.

Piibel ja müüdid. Seega on Piibel väga erinevate tekstide kogum, mis sisaldab müüte, legende, reaalsete ajaloosündmuste jutustamist, omamoodi tulevikuennustusi, religioosset ja ilmalikku laadi lüürilisi teoseid. Vana Testament eristub mütoloogiliste teemade suurima rikkuse poolest. Mõned neist on esitatud ja analüüsitud allpool. Kuna Piibel mängis maailma tsivilisatsiooni kujunemisel erilist rolli, sisenesid piiblimüüdid, nagu ka muistsed, inimkultuuri varakambrisse suuremal määral kui näiteks Hiina, Jaapani või Austraalia omad. Seetõttu vajavad paljud mütoloogilised või legendaarsed piibli süžeed tänapäeva lugeja jaoks kommenteerimist. Kui piiblilugu on vaja täpsustada või täiendada, on selle kommentaar reeglina antud kaldkirjas ja nurksulgudes.

Vana Testamendi püha piiblilugu Pushkar Boris (Bp Veniamin) Nikolajevitš

Piibli pealkiri ja sisu.

Piibli pealkiri ja sisu.

Enne esitlusega jätkamist piibli ajalugu Anname lühiinfot Püha Piibli kohta.

"Biblia" (biblia) on kreekakeelne sõna, mis on tõlgitud vene keelde sõnaga "raamatud". Nii nimetas see neljandal sajandil St. John Chrysostomos ja St. Epiphanius Küprosest, sest see sisaldab palju pühasid raamatuid. Püha Piibel on kogum raamatuid, mis on kirjutatud Püha Vaimu inspireerimisel ja ilmutamisel Jumala valitud rahva kaudu, keda nimetatakse prohvetiteks ja apostliteks. Kuna Püha Piibli raamatud on kirjutanud inimesed Jumala inspireerimisel, nimetatakse neid raamatuid jumalikult inspireeritud ja pühadeks, sest kõik, mis tuleb Jumalalt, on vaimne ja püha. Seetõttu nimetatakse Piiblit sageli Pühakirjaks. Piibel on jagatud kaheks osaks – Vanaks Testamendiks ja Uueks Testamendiks. Pühakirja lisas tähendab "leping" Jumala ühendust inimestega. Vana Testament ehk Jumala liit inimestega sõlmiti Aadama ajal ja kestis kuni Päästja Kristuse – Jumala Poja – maailma tulekuni. Päästja tulekuga sõlmiti Jumala ja inimeste vahel Uus leping, mis kestab tänaseni.

Piiblis on seitsekümmend seitse püha raamatut. Neist 50 raamatut on Vanast Testamendist ja 27 Uuest Testamendist. Vana Testamendi raamatud jagunevad kanoonilisteks, st Jumalast inspireeritud, neid on 39 ja mittekanoonilisteks, st mitte Jumalast inspireeritud, vaid arendava iseloomuga - neid on 11.

Kogu Püha Piibli sisu mitmekesisuse juures on selles märgata imelist ühtsust. Püha ja suurepärane idee jookseb punase niidina läbi kõigis raamatutes - langenud inimese kasvatus ja päästmine.

Püha Piibel koostati neljateistkümne sajandi jooksul. Tema raamatuid kirjutasid Araabia kõrbes ja Palestiinas ning Babülonis, Kreekas ja Roomas erineva hariduse ja sotsiaalse staatusega isikud. Kuid kes iganes selle pika aja jooksul pühasid kirjutisi joonistas – ajaloolase, seadusandja või poeedi Moosese käsi, õpetas kogu Egiptuse tarkust või tema järglane – Joosua, Püha kiriku õpetlane. rakendus. Paul või kalur St. rakendus. Johannes – nad kõik räägivad ühest ja samast Jumalast, halastajast ja õiglasest. Kõik Püha Piibli kirjutajad räägivad ühest ja samast langenud inimesest, patusest ja nõrgast. Kõik nad räägivad samadest inglitest ja pühakutest, kes võtavad elavalt ja aktiivselt osa inimese elust, ning samast igavese elu õndsusest. Kui köidaksime ühte köitesse veel mõned teosed, näiteks parimad meditsiiniteosed, mis ilmusid üle 1400 aasta, ja seejärel ravime patsienti selle raamatu järgi, siis ei tervitaks selline kohtlemine kedagi. Sama tuleb öelda ka teiste kirjutiste kohta, näiteks filosoofia kohta. Teine asi on Piibel, see on ilmekas näide orgaanilisest ühtsusest mitmekesisuses; kõik Piibli sisu üksikasjad aitavad paljastada ühte lugu, Jumalariigi ajalugu, alustades taeva ja maa loomisest ning lõpetades nende uuendamisega, uue taeva ja uue maa loomisega. Üks mõte, üks vaim tungib Piiblisse ja muudab selle harmooniliseks tervikuks. Isegi erinevused Vana ja Uue Testamendi vahel, mis mõnikord näivad ulatuvat vastuoludeni, osutuvad lähemal uurimisel inimkonna ühe päästeprotsessi erinevateks sammudeks.

Kõik Pühas Piiblis on õpetlik, kuigi kõik pole kohe selge. Õpetlik on näiteks Aabrahami imeline usk, kes Issanda sõna peale lahkus kodumaalt, et minna tundmatule maale, olles siis valmis ohverdama oma ainsa poja, kuna ta oli veendunud "et Jumal on vägev surnuist äratama"(Hb 11:19).

Kuid kõike Piiblis ei pakuta jäljendamiseks. Ta toob meile ka kohutavaid näiteid pettekujutlustest ja kukkumisest, mille abil saab uurida patu psühholoogiat, et seda kogu oma olemusega vihata ja mitte lubada seda oma elus.

Kõik Vana Testamendi kanoonilised raamatud on algselt kirjutatud heebrea keeles ja Uue Testamendi raamatud vanakreeka keeles, välja arvatud Matteuse evangeelium, mis oli kirjutatud heebrea keeles.

III sajandil eKr. e. Vana Testamendi raamatud tõlgiti kreeka keelde. Seda tööd tegid 72 tõlki, seega on see tõlge lühendatud kui seitsmekümne tõlge. 4. sajandil e.m.a. e. Õnnistatud Hieronymus tõlkis Piibli heebrea keelest populaarse ladina keelde. Seetõttu hakkas ta kandma nime " Vulgata”, mis tähendab – levinud, ligipääsetav. Seda tõlget kasutatakse katoliku kirik kuni praeguseni.

Püha Piibel tõlgiti slaavi keelde 9. sajandi teisel poolel pühade vendade Cyril ja Methodiuse töö tulemusena. Pühad vennad tõlkisid Piibli slaavi keelde seitsmekümnendate kreekakeelsest tõlkest. Piibel tõlgiti vene keelde heebrea keelest - Vanast Testamendist ja kreeka keelest - Uuest Testamendist. Tõlge valmis 1876. aastal ja kuna see on tehtud Püha Sinodi õnnistusega, hakati seda nn. Sinodaalne tõlge.

Vana Testamendi ajalugu algab Jumala poolt maailma ja inimese loomisega ning lõpeb Päästja Kristuse tulekuga maailma. Kirikupärimuse kohaselt on esimese inimese ilmumisest enne Kristuse sündi möödunud 5508 aastat, kuid see arv on ligikaudne ega oma dogmaatilist iseloomu.

Kui Püha Piibel on kõige pühama Jumala püha sõna, siis tuleb seda lugeda sügava usu ja aukartusega. Usk on sisemine vaimne vaatepilt, mis suudab näha seda, mida meie kehasilm ei näe. Kui me avame Piibli pühad leheküljed ilma elava, tulise usuta Jumalasse, siis tajume seda lihtsalt kui kirjanduslik töö inimmõistus, mis on täis mitmesuguseid ebausutavaid legende, milles on ainult vastuolusid. Vaimse nägemise kaotanud uskmatu inimene ei näe ega taju oma uskmatu vaimuga Piiblis selle vaimseid päästvaid tõdesid, ta ei näe selles Jumalat. Ja sügavalt usklik inimene, kui ta loeb Püha Piiblit, räägib Jumalaga, sest Piibel on Jumala sõnad, mille kaudu Jumal räägib inimestega.