• ×

    • Земский Собор (товчхон). Земский Собор (товчхон) 1653 оны Земский Собор шийдсэн

    12.08.2020

    Земский собор бол ангийн төлөөллийн байгууллага юм.

    Гурван нөхцөл байдал нь түүний харагдах урьдчилсан нөхцөл болсон.

    • Оросын түүхийн уламжлал болгон зөвлөгөө өгөх;
    • анги хоорондын тэмцлийг хурцатгах;
    • улс орны гадаад бодлогын талбар дахь хүнд хэцүү байр суурь нь үл хөдлөх хөрөнгийн засгийн газрын дэмжлэгийг шаарддаг (вече батлах, байгуулах биш, харин зөвлөх байгууллага).

    Земский Собороос сонгогдсон хаадууд нь Оросын төрийг захирч байсан бараг бүх хаад бөгөөд дараахь зүйлийг эс тооцвол:

    • Иван аймшигт;
    • хүүхэлдэй Симеон Бекбулатович;
    • "Нэг цагийн хатан хаан" - Ирина Годуновагийн бэлэвсэн эхнэр;
    • Федор 2-р Годунов;
    • хоёр хууран мэхлэгч;
    • Федор 3-р Алексеевич.

    Сонгуулийн хамгийн алдартай нь 1613 оны Земский Собор байсан бөгөөд түүнийг сонгосон. Энэ журамд хамрагдсан сүүлчийн захирагчид бол 5-р Иван байв.

    1649 онд Лайдын зөвлөл хуралдсан нь онцгой ач холбогдолтой: Зөвлөлийн дүрмийг баталсан.

    Дүрмийн бүх материалыг 25 бүлэг, 967 зүйлд цуглуулсан.

    Үүнд боловсруулсан хуулиуд нь 19-р зууны эхний хагас хүртэл Оросын төрийн хуулийн ач холбогдлыг хадгалсаар ирсэн.

    Хамтын дүрмийг бий болгох нь одоо байгаа бүх зүйлийг цуглуулах анхны оролдлого юм хууль эрх зүйн зохицуулалтнэг багц хууль болгон. Үүнд үндэслэсэн:

    • орон нутгийн, Земский, дээрэм болон бусад тушаалын тогтоолын дэвтэр;
    • язгууртнууд болон хотын иргэдийн хамтын өргөдөл;
    • Туршилтын ном;
    • 1588 онд Литвийн статус гэх мэт.

    16-17-р зууны үед. олон зөвлөл хуралдсан. Түүхч Черепнин 57 сүмийг жагсаасан бөгөөд тэдгээрт земство элемент байдаг тул гурван сүм-земствогийн сүмийг багтаасан байдаг. Үүнээс гадна эдгээр гурван зөвлөлд тавьсан шашны шинж чанартай асуудал нь иргэний ач холбогдолтой байв.

    Түүхчид анхны Земский Соборын талаар санал нэгтэй байгаа боловч зөвлөлийн хурлыг дуусгавар болгох талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна.

    Зарим нь 1653 оны сүүлчийн Земский Соборыг (Украины Оросын мужид нэгдэх тухай) гэж үздэг бөгөөд үүний дараа эвлэрэх үйл ажиллагаа идэвхгүй болж, аажмаар үр дүнгүй болсон.

    Бусад нь сүүлчийн зөвлөлөө 1684 онд (Польштой мөнхийн энх тайвны төлөө) болсон гэж үздэг.

    Земский Соборс: нөхцөлт ангилал

    Земский Соборын бүрэлдэхүүнийг бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ, дээд лам, янз бүрийн зэрэглэлийн төлөөлөгчид (орон нутгийн язгууртнууд ба худалдаачид) хувааж болно. Үүнд гар урчууд, тариачид байгаагүй.

    Земский Соборуудыг бүрэн ба бүрэн бус гэж хуваадаг. Хоёрдахь тохиолдолд "земство элемент", өөрөөр хэлбэл нутгийн язгууртнууд, хотын иргэд үнэмлэхүй эсвэл хэсэгчлэн байхгүй байх боломжтой.

    Үйл ажиллагааны төрлөөс хамааран сүм хийдүүдийг зөвлөлдөх ба сонгуулийн гэж хуваадаг.

    Хэрэв бид Земский Соборын нийгэм-улс төрийн ач холбогдлыг авч үзвэл дөрвөн бүлгийг ялгаж салгаж болно.

    • хааны зарласан зөвлөлүүд;
    • эдлэнгийн санаачилгаар хааны зарласан зөвлөлүүд;
    • үл хөдлөх хөрөнгийн хурал;
    • сонгуулийн - хаант улсын төлөө.

    Сүм хийдийн үүргийг илүү сайн ойлгохын тулд өөр ангиллыг авч үзье.

    • шинэчлэлийн асуудлаар хуралдсан зөвлөлүүд;
    • гадаад бодлогын нөхцөл байдлын талаархи зөвлөлүүд;
    • дотоод "төрийн зохион байгуулалт", бослогыг дарах асуудлыг шийддэг зөвлөлүүд;
    • гай зовлонгийн үеийн сүм хийдүүд;
    • сонгуулийн зөвлөлүүд.

    Сүм хийдийн ангилал нь тэдний үйл ажиллагааны агуулгыг ойлгох боломжийг олгодог.

    Түүхэнд энэ өдөр:

    1653 оны 10-р сарын 1-нд Земский Собор Москвад хуралдаж, түүний даалгавар нь өмнө нь нэгдсэн эртний Оросын улсын газар нутгийг нэгтгэх асуудлыг авч үзэх явдал байв. Киевийн Орос. Хэдийгээр тэр үед баруун өмнөд Оросын (тэр үед Бяцхан Орос гэгддэг) ард түмнийг Польшийн дарангуйлалд автсан бүхний нэрийн өмнөөс ярьж байсан казакуудын хүсэлтийг Зөвлөл хэлэлцсэн боловч "доор" хүлээн авахыг хүссэн. Москвагийн тусгаар тогтнолын өндөр гар" гэдэг нь Польштой дайн хийх гэсэн утгатай тул нэгдсэн улс байгуулах тухай Зөвлөлийн санал нэгтэй байв.

    Бяцхан Оросыг Москвагийн Рустай дахин нэгтгэх нь эртний Оросын төрийн албадан хуваагдсан хүн амын амин чухал ашиг сонирхол, хүсэл эрмэлзэлд нийцсэн бөгөөд өмнөх түүхийн бүх үйл явцтай холбоотой байв.

    Бяцхан Оросууд болон Их Оросуудын аль алиных нь өвөг дээдэс нь эрт дээр үеэс Карпатын мөрнөөс Ижил мөр, Балтийн тэнгисээс Хар тэнгис хүртэлх нутаг дэвсгэрт нутаглаж байсан Зүүн Славян овгууд байв. Зүүн СлавуудТэд нийтлэг нутаг дэвсгэр, шашин шүтлэг, соёл, нэг хэл, амьдралын хэв маягтай анхдагч хамтын нийгэмлэгээс феодалын тогтолцоонд шилжсэн. VI-VIII зуунд. МЭ Тэд Европ дахь эртний Оросын хамгийн том үндэстэн болсон.

    Нийгэм, эдийн засаг, улс төр, соёлын хөгжлийн ашиг сонирхол, түүнчлэн гадаад дайснуудаас хамгаалах хэрэгцээ нь Европ дахь хамгийн том, хамгийн хүчирхэг мужуудын нэг болох Киевийн Русийг бий болгоход хүргэв. Гэсэн хэдий ч феодалын нийгмийн хөгжлийн хуулиудын улмаас эртний Оросын улсхэд хэдэн тусдаа ноёдуудад хуваагдсан. XIII зуунд. Дорнодоос Монгол-Татаруудын довтолгоо, баруунаас Герман, Шведийн түрэмгийлэл, Польш, Унгартай дайсагнасан харилцаа Оросыг туйлын хүнд байдалд оруулав. Тэрээр Герман, Шведийн довтолгоог няцааж чадсан боловч Монгол-Татар цэргүүдийг эсэргүүцэж чадаагүй юм.

    Монгол-Татаруудын довтолгооны дараа эртний Оросын төр улс хөршүүдийнхээ давуу талыг ашиглахад удааширсангүй. XIV зуунд аль хэдийн. Баруун Орос (одоо Беларусь), Волынь, Зүүн Подолиа, Киев муж, Чернигов-Северщина, түүнчлэн Смоленскийн газрыг Литвачууд эзлэн авав. Польшууд нэгэн зэрэг Оросын баруун өмнөд хэсэг болох Галисия, Баруун Волыныг (мөн 15-р зуунд Баруун Подолиа) эзлэн авав. Буковина нь 11-р зуунд Молдавын ноёд, Транскарпатын Орост багтжээ. Унгарчуудын гарт оров. 15-р зуунд Турк улс Хар ба Азовын тэнгисийн хойд эрэг дэх Новороссиа (одоо Украины хэсэг) Молдав, Оросын өмнөд нутгийг эзлэн авч, тэр үед Алтан Ордноос тусгаарлагдсан Крымын хаант улсыг вассал болгожээ. хамаарал. 16-р зуунд аль хэдийн Литвийн гүнжид Польш нь Зүүн Волын, Братслав, Киев мужуудыг Днеприйн зүүн эргийн хэсэгтэй байлдан дагуулж байв. Эдгээр бүх хураан авалтын үр дүнд Киев Рус нь янз бүрийн улс орны захиргаанд орсон нутаг дэвсгэрт хуваагджээ.

    Гэсэн хэдий ч эдгээр хүнд хэцүү нөхцөлд ч гэсэн эртний Оросын ард түмэн уусаж чадаагүй: эдийн засаг, соёлын хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэн, түүний дотоод хүч чадал нөлөөлсөн. Үндэстэн, эдийн засаг, соёл, улс төрийн хэлхээ холбоо хадгалагдан, хөгжиж байв. Эв нэгдэл, тусгаар тогтнолын үзэл санаа, тухайлбал Киев, Галисын-Волын түүхээс* нотлогдож байгаа нь Киевийн Русийн феодалын хуваагдлын үеэс л Оросын бүх ард түмний ухамсарт бат бөх суурьшиж байжээ. Тиймээс ард түмэн дотооддоо хүчирхэгжсэнээр боолчлолын эсрэг эрх чөлөөний тэмцэл өрнүүлж, тэдний эв нэгдлийг сэргээхийг хичээв.

    Энэхүү эв нэгдлийн хүсэл нь юуны түрүүнд Бяцхан Оросын оршин суугчдыг Москвагийн муж руу нүүлгэн шилжүүлэх хэлбэрээр илэрч байв. -аас эхлэн XIII сүүлолон зууны туршид бүх ангиуд нүүсэн: тариачдаас бойяр, ноёд хүртэл. Түүгээр ч барахгүй сүүлийнх нь дүрмээр бол газар нутаг, тариачидтайгаа нүүсэн.

    Эзлэгдсэн газар нутгийг хамарсан ард түмний бослогын давалгаа. 14-р зууны төгсгөлд Киев муж харийн ноёрхлын эсрэг боссон. 15-р зууны эхэн үед бослого Галисия, Волыния, Подолиа, мөн Киевийн бүс нутгийг хамарчээ. Бяцхан Оросуудын боолчлолын эсрэг тэмцэл 15-р зууны хоёрдугаар хагаст онцгой хүчтэй болсон.

    Энэ үед Оросын эсэргүүцлийн апотеоз нь Москвагийн мужид нэгдсэн Оросын зүүн хойд зүгийн Монгол-Татаруудын үзэн ядалтаас ангижрах явдал байв. Ирээдүйд энэ нь Оросын бүх эзлэгдсэн газар нутгийг чөлөөлөх, нэгтгэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Өсөх тусам Москва нь харийн боолчлогчдын буулганд орсон Оросын ард түмний анхаарлыг татах төв болж байв.

    Хаант засгийн газар агуу "Угра дээр зогссон" дараа эзлэгдсэн газар нутгаа буцааж өгөх асуудалд бараг тэр даруй идэвхтэй байр суурь эзэлэв. 1492 онд Их гүнГуравдугаар Иван Литвийн их гүнээс: "... тэгээд та нар манай хот, волостуудыг, өөрийн эзэмшиж буй газар нутаг, усаа өгөх болно" гэж шаардав. **. Тэрээр Польшуудад хандан “Нэгдсэн их Орос улс хөршүүдийнхээ урж тасдаж авсан Оросын газар нутгийн бусад бүх хэсгийг буцааж өгөх хүртэл, бүх ард түмнээ цуглуулах хүртэл зэвсгээ тавихгүй” гэж тунхагласан ***. Хүн амын үндэс угсаа, түүхэн өнгөрсөнд үндэслэн Оросын бүх газар нутгийг "эцэг орон" гэж нэрлэдэг байв. "Манай эх нутаг бол одоо бидний ард байгаа цорын ганц хот биш бөгөөд Оросын бүх нутаг дэвсгэр, Киев, Смоленск болон бусад хотууд ... эрт дээр үеэс ... бидний эх нутаг ..." ****, - Оросын дипломатууд тайлбарлав.

    Иван Грозный мөн Оросын газар нутгийг буцааж өгөхийг шаардсан. Тиймээс 1563 онд тэрээр хаан Сигизмунд II Августад польшуудад эзлэгдсэн Оросын хэд хэдэн газар нутаг, хотуудыг нэрлэсэн жагсаалтыг танилцуулав. Тэдний дунд Пржемысль, Львов, Галич болон бусад хүмүүс байв. Оросын дипломатууд Оросын тэдэнд өгөх эрхийг зөвтгөхдөө: "... мөн тэдгээр хотууд нь угаасаа Оросын бүрэн эрхт эрх мэдэлтэй байсан ... тэрхүү өв залгамжлал нь ... Батыг олзлогдсоны дараа зарим зовлон зүдгүүрийг туулсан, учир нь бурхангүй Бат Оросын олон хотыг эзлэн авсны дараагаар. , үүний дараа манай эрх баригчдаас ... тэдгээр хотууд явсан” *****. Түрэмгийлэгчид эзлэгдсэн газар нутгаа буцааж өгөх талаар огт бодоогүй тул Оросын ард түмэн чөлөөлөхийн тулд нэг бус удаа чөлөөлөх дайн хийх шаардлагатай болсон.

    Бяцхан Оросууд ч гэсэн Москвагийн Оростой нэгдэхийн төлөө тэмцсэн. XVI зуунд. Оросын баруун өмнөд хэсэгт тэд ард түмний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг өргөнөөр эхлүүлэв. Үүний гол байрыг Запорожье хотод гарч ирсэн казакууд (өмнө нь Дон болон тухайн үеийн Оросын өмнөд хилийн бусад газруудад) эзэлж байсан бөгөөд ирээдүйд тоглохоор төлөвлөж байсан. чухал үүрэгБяцхан Оросын түүхэн хувь заяанд, Польш-Литвийн түрэмгийлэгчдийн буулгаас чөлөөлөгдөж, Оростой дахин нэгдэхийн төлөөх тэмцэлд.

    Чөлөөлөх тэмцлийг дарж, ноёрхлоо бэхжүүлэхийн тулд Польш, Литвийн тогоонууд 1569 онд Польш, Литвийг Хамтын Нөхөрлөлд (Люблины холбоо) нэгтгэв. Оросын баруун өмнөд хэсэгт польшууд асар их эд хөрөнгийг хураан авсан бөгөөд зарим тохиолдолд хэдэн зуу хүртэл байдаг. суурин газрууд. Польшийн ноёд феодалын боолчлол, шашны болон үндэсний колоничлолын дарангуйллыг бэхжүүлэв. 16-р зуунд Польшид боолчлол Европт хамгийн өндөр түвшинд хүрсэн. “Тэр язгууртнууд тариачдынхаа төлөө амьд явах, үхэх эрхийг өөрсөддөө хүртэл бардамнаж байсан: язгууртны төлөө хамжлагыг алах нь нохой алахтай адил” ******. Бяцхан Орос дахь нутгийн иргэдийн байдал мөн мэдэгдэхүйц доройтсон. Тэд бүх зүйлд, тэр байтугай оршин суух эрхээр хязгаарлагдаж байсан: жишээлбэл, Львов хотод зөвхөн нэг гудамжинд ("Русская гудамж") суурьшихыг зөвшөөрдөг байв. Польшууд үнэн алдартны шашны эсрэг ширүүн тэмцэл өрнүүлэв. 1596 онд Брестэд эвлэл байгуулагдаж, Ортодокс сүмийг Католик сүмд захирч, Ромын Пап ламыг Юниатсын тэргүүнээр хүлээн зөвшөөрч, католик шашны үндсэн сургаалыг баталсан тухай тунхаглав. Ортодокс лам нар хэлмэгдүүлэлтэд өртөв.

    Католик шашныг тарих, полончлох, үндэсний ялгаварлан гадуурхах - бүх зүйл Ватиканы урам зоригоор бяцхан оросуудыг үндэстэнгүй болгох, Москвагийн төртэй холбоогоо сулруулах, Польш, Литвачуудын давамгайлах байр суурийг бэхжүүлэх зорилготой байв. Олон нийт мэдэх ёстой байсан Польшцорын ганц шиг төрийн хэлХамтын нөхөрлөл. Ажил хэргийн захидал харилцаанд үндэсний хэл ашиглахыг хориглож, орос хэлээр хичээллэдэг сургуулиудыг хаасан. Хамтын нөхөрлөлийн эрх баригч хүрээний ийм бодлого нь нутгийн тариачин ба филистизмын дийлэнх хэсгийг онцгой хүнд хэцүү, эрхээ хасуулсан байдалд оруулав.

    Люблин, Брестийн холбоодын дараа Польшийн дарангуйлал хүчирхэгжсэн нь Бяцхан Оросуудын эрх чөлөөний хөдөлгөөнд шинэ өсөлтийг бий болгов. Энэ хөдөлгөөний гол хүч нь тариачид ба казакууд байв. 16-р зууны 90-ээд оны эхээр Польшийн ноёрхлыг эсэргүүцсэн эсэргүүцэл өргөн тархсан.

    16-р зууны төгсгөлд Бяцхан Оросуудыг, ялангуяа казакуудыг Москвагийн Оросын хил рүү нүүлгэн шилжүүлэх ажил эрчимжсэн. Казакууд дүрмээр бол өмнөд хил дээр суурьшиж, тэднийг хамгаалдаг байв. Үүний зэрэгцээ тэд Оросын улсын нутаг дэвсгэрт нүүгээд зогсохгүй заримдаа Польшийн тогооноос цэвэрлэсэн нутаг дэвсгэрийнхээ хамт хааны харьяалалд шилждэг байв. Үүнтэй холбогдуулан 1593 онд Оросын хаан өөрийгөө "Запорожье, Черкасск, Низовскийн бүрэн эрхт хаан" гэж нэрлэх болсон К.Косинскийн удирдсан казакуудын арми ийм шилжилтийн жишээг олон нийтэд мэддэг. .

    Польшийн ноёд ард түмний эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд үндэсний колоничлолын дарангуйллыг бэхжүүлэх замаар хариулав. "Оросыг Орост устгах" - 1623 онд Сеймд хандсан уриалгад Хамтын нөхөрлөлийн Оросын баруун өмнөд хэсэгт чиглэсэн зорилго, бодлогыг ингэж тодорхойлсон байдаг. Бослогыг онцгой харгис хэрцгий байдлаар дарав. Польшууд эрх мэдлээ хадгалах гол арга хэрэгсэл болгон хүч, албадлагыг ашигласаар байв. Ийм бодлогыг ямар нэгэн байдлаар зөөлрүүлэх гэсэн тусдаа оролдлого юунд ч хүргэсэнгүй. Тухайлбал, IV Владислав хаан (1633) "Оросын ард түмний амгалан тайван байдлын тухай өгүүллүүд" гэж нэрлэгдсэн нь үнэндээ хэлмэгдэгсдэд ямар ч эрх, эрх чөлөө олгосонгүй.

    Польшийн ноёдыг эсэргүүцэх, нийтлэг дайснууд болох туркууд ба Крымын татаруудын эсрэг тэмцэл нь Бяцхан Оросууд ба Их Оросууд, ялангуяа Запорожжя Сич, Донын казакуудын цэрэг-улс төрийн харилцааг өргөжүүлэх, бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Орос-Бяцхан Оросын эдийн засгийн харилцаа ч ихээхэн хөгжсөн. 1612 оноос хойш эрх чөлөөний тэмцэл нэмэгдэж, Польшуудад эзлэгдсэн Оросын баруун өмнөд хэсгийн нутаг дэвсгэрийн хүн амын Зүүн Орос, Москватай дахин нэгдэх хүсэл эрмэлзэл эрчимжиж байв.

    17-р зуунд Бяцхан Оросын төлөөлөгчид Бяцхан Оросуудыг "тэдний өндөр гар дор" хүлээн авах хүсэлтээр Оросын тусгаар тогтносон эрх баригчдад удаа дараа ханджээ. Ийм төлөвлөгөө казакуудын дунд ихэвчлэн гарч ирдэг байсан ******, ялангуяа Иван Грозный үеэс хойш казакууд Москвагийн алба хашиж байсан тул. Оросын хаанд бүхэл бүтэн Запорожжийн арми ******** үйлчлэхийг Варшавтай сайн харьцдаг Сагайдачный гэх мэт төрөлхийн гентри нар хүртэл хүсч байсан (1620).

    Гэсэн хэдий ч зөвхөн казакууд Москвагийн Оростой нэгдэхийг хүссэнгүй. Ортодокс шашны төлөөлөгчид 1622 онд хамба Исаиа Копинский (дараа нь Литвийн метрополитан), 1625 онд Митрополит Жоб Борецкий нар Москвагийн хаанд ивээлдээ авч, Бяцхан Оросыг Орост нэгтгэхийг хүсчээ.

    17-р зууны 30-аад оны хэд хэдэн бослогыг дарсны дараа Польшийн ноёд феодал, үндэсний болон шашны дарангуйллыг улам бүр эрчимжүүлэв. Тариачид, филистчүүдийн хамт Украины жижиг ноёд ба Ортодокс лам нар хавчлагад өртөж байв.

    Нийтийн дургүйцэл, эсэргүүцэл нь Украины ард түмний 1648-1654 оны Хамтын нөхөрлөлийн эсрэг чөлөөлөх дайнд хүргэв. Гетман Богдан Хмельницкий Пан Польшийн дарангуйллын эсрэг тэмцлийг удирдаж байв. Дээр эхний шатДайны үед тэрээр Туркийн султан, Крымын хаан, Шведийн хааныг өөрийн талд татахыг оролдсон. Эхлээд Б.Хмельницкий азтай байсан. Босогчид хэд хэдэн ялалт байгуулав: Жовти Воды, Корсун, Пилявцын ойролцоо. Гэсэн хэдий ч хожим нь Крымын хаан урваснаас болж гетман хэд хэдэн ноцтой ялагдал хүлээв: 1649 онд Зборовын ойролцоо, 1651 онд Берестечкогийн ойролцоо, 1652 онд Жванецын ойролцоо. Нэрт түүхч С.М.Соловьев “Берестехкогийн ойролцоох ялагдал нь Б.Хмельницкий, казакууд Польшийг дангаараа даван туулж чадахгүй гэдгийг тодорхой харууллаа..., мөн та нартай тулалдахдаа хаанд найдах аргагүй” гэж бичжээ. том арми, дээрэмдэхийн тулд биш..." *********.

    Бяцхан оросууд зургаан жилийн турш польшуудтай хатуу тэмцсэн. Дайн нь асар их золиослол, асар их хүч чармайлт шаардсан. Бяцхан Оросын байр суурь маш хэцүү байсан. Ийм нөхцөлд гетман Москвад дахин нэгдэхийг илүү идэвхтэй санал болгож эхлэв. Тэд ийм хүсэлтээр 20 орчим Элчин сайдын яамаа хаанд илгээжээ. Тэр бүү хэл Б.Хмельницкий босогчдын дэмжлэгтэйгээр Цар Алексей Михайловичид Польшийн тухайн үеийн чөлөөт хаан ширээг залж, улмаар Бяцхан Орос, Орос улсыг нэгтгэхийг санал болгожээ **********.

    Гэсэн хэдий ч Оросын засгийн газар Польштой шинэ дайн хийхээс эмээж, намхан байр суурь баримталсан. Москвагийн Орос улс гай зовлонгийн үеэс бүрэн сэргэж чадаагүй байна. Нэмж дурдахад, ийм дайн нь Шведийг Приморийг (тэр үед Польшуудын гарт байсан) булаан авахад түлхэж (дараа нь түлхэж) Москвад Балтийн тэнгисийн зэргэлдээх Оросын газар нутгийг буцааж өгөхөд хүндрэл учруулж болзошгүй юм.

    Үүний зэрэгцээ Орос улс Бяцхан Оросуудын тэмцлээс бүрмөсөн ангид байж чадаагүй бөгөөд босогчдод "талх, их буугаар" тусламж үзүүлж, дипломат арга барилаар хангаж байв. 1653 онд хаан Варшаваас Бяцхан Орос дахь Ортодокс хүмүүсийн эрхийг зөрчихгүй байх, хавчлагыг зогсоохыг шаарджээ. Ортодокс сүм. Гэтэл энэ талаар явуулсан Элчин сайдын яам юу ч үгүй ​​буцсан.

    Бяцхан Оросын төлөөлөгчдийн Орост элсүүлэх тухай олон тооны хүсэлт, Польшуудаас Бяцхан Оросууд, түүнчлэн Түрэг, Татаруудад заналхийлж байсан аюулыг харгалзан үзэж ***********. (Оросын баруун өмнөд хэсэгт улам бүр нэхэмжлэл гаргаж байсан) хаант засгийн газар дахин нэгдэх асуудлыг шийдэхдээ бүх ард түмний дэмжлэгийг авахын тулд Земский Соборыг хуралдуулахаар шийджээ.

    1653 оны 10-р сарын 1 (11)-нд тухайн үеийн Оросын улсын хүн амын бараг бүх хэсэг: шашны зүтгэлтнүүд, боярууд, Оросын хотуудын төлөөлөгчид, худалдаачид, тариачид, харваачид Москвад цугларав.

    "Богдан Хмельницкий болон Запорожжийн бүх армид үнэнч байх тухай бүрэн эрхт улсад өргөдөл гаргах" асуудлыг авч үзэхэд Бяцхан Орост тулгарч буй ноцтой аюулыг онцлон тэмдэглэв: "161 (1652) онд Брест-Литовск дахь Сейм дээр. Польшийн Корун болон Литвийн Их Гүнт улсад амьдардаг Ортодокс Христэд итгэгчид ... "********************" зодох шийтгэл оногдуулсан. Польшуудын "Ортодокс христийн шашныг устгаж, Бурханы ариун сүмүүдийг эцсээ хүртэл устгах ..." **************** санаархлыг мөн тэмдэглэв.

    Туркийн султан Бяцхан Оросуудыг өөрийн иргэншилд дуудсан гэж сүмд мэдэгдсэн боловч Гетман "түүнээс татгалзсан"; казакууд Крымын хааныг олон түмэнтэй польшуудын эсрэг холбоотон болгон "санаалгүйгээр" дуудсан; Казакууд элчин сайдын яамаа илгээж, тэднийг иргэншилд оруулах, Польштой хийсэн дайнд "олон удаа" туслахыг хүссэн.

    Илтгэлийг анги тус бүрийн хурлаар тус тусад нь хэлэлцсэн ч санал нэгтэй шийдвэр гаргасан. Зөвлөл "ял": "Тиймээс бүх Оросын агуу тусгаар тогтносон хаан, агуу хунтайж Алексей Михайлович гетман Богдан Хмельницкий болон Запорожжийн бүх армийг хот, газар нутагтайгаа хамт Ортодокс шашинтнуудын бүрэн эрхт дээд гар дор хүлээн авахыг зөвшөөрөв. Христийн шашны итгэл үнэмшил ба Бурханы ариун сүмүүд ... "** **************** Энд зөвхөн гетманы армийн тухай биш байсан бөгөөд жилийн өмнө түүнийг суурьшуулахаар санал болгож байсан. Москвагийн Оросын газар нутаг төдийгүй "хот", "газар" -ын тухай, өөрөөр хэлбэл, Бяцхан Оросуудыг Хамтын Нөхөрлөлийн иргэншлээс хууль эрх зүйн үүднээс чөлөөлсөн нь зөвхөн тэдний хүсэл тэмүүлэл төдийгүй хаан өөрөө бүтэлгүйтсэнтэй холбоотой юм. Католик шашны бус шашинтай иргэдээ дарамтлахгүй байх үүднээс тангараг өргөх.

    Оросын газар нутгийг нэгтгэсэнтэй холбогдуулан Польшуудтай хийсэн дайнаас зайлсхийх боломжгүй байсан нь илт байв. Үүнийг харгалзан Зөвлөл: "Польшийн хааны эсрэг дайны тухай мэдээ байна" гэж шийдэв **************** 1653 оны 10-р сарын 23-нд (11-р сарын 2) таамаглалд Кремлийн сүм, хаан энэ шийдвэрийг дурдаж, Польштой дайн эхэлснийг зарлав.

    Зөвлөлийн тогтоолуудыг Оросын ард түмэнд зарлаж, санал нэгтэй дэмжсэн.

    Зөвлөлийн хуралдаанд Л.Капуста тэргүүтэй Гетманы элчин сайдын яам ч байлцсан бөгөөд зөвлөл хуралдаж дууссаны дараа шууд Б.Хмельницкийг зорин очиж, энэ талаар түүнд мэдэгдэв. гаргасан шийдвэрүүд. Дахин нэгдэх үйл явцыг дуусгахын тулд ойрын бояр В.В.Бутурлин тэргүүтэй гетман руу хааны тусгай элчин сайдын яамыг илгээв. Б.Хмельницкий нэгдэхийг Москвагийн зөвшөөрлийг авсны дараа 1654 оны 1-р сарын 8-нд Переяславль хотод үндэсний чуулган - Радаг хуралдуулж, казакуудын уламжлал ёсоор улс төрийн хамгийн чухал асуудлыг дангаараа шийдвэрлэх чадвартай байв. Рада "тодорхой", өөрөөр хэлбэл бүх хүмүүст нээлттэй байсан. Энэ нь бүх Бяцхан Оросын газар нутаг, бүх үл хөдлөх хөрөнгийг (казакууд, лам нар, филистүүд, худалдаачид, тариачид) төлөөлдөг. Ийнхүү Оростой болон Бяцхан Орост дахин нэгдэх асуудлыг аль болох өргөн төлөөлөлтэйгээр шийдэв. Санал хураалтын дараа хүмүүс санал нэгтэйгээр "Ортодокс дорно дахины хаан дор эрх чөлөөтэй байцгаая ... Бурхан баталж, Бурхан хүчирхэгжүүл, ингэснээр бид үүрд нэгдээрэй!" ****************.

    Радагийн дараа эхлээд Переяславль хотын оршин суугчид, дараа нь казакуудын дэглэмүүд (Бяцхан Оросын цэргийн засаг захиргааны нэгжүүд), Бяцхан Оросын хотуудын хүн ам Оросын тусгаар тогтнолд үнэнч байхаа тангараглав.

    1654 оны 3-р сарын нийтлэлүүд нь Орос дахь Бяцхан Оросын байр суурийг албан ёсоор баталж, казакууд, Украины ноёд, лам нарын эрх, давуу талыг тодорхойлсон.

    Земский Собор, Переяслав Радагийн шийдвэрүүд нь Монгол-Татаруудын түрэмгийллийн жилүүдэд хуваагдсан нэг ард түмэн нэг улсад амьдрах хүсэл зоригийг тодорхой харуулсан. Дараа нь Бяцхан ба Их Оросын хүн амын бүх хэсгийн тодорхой илэрхийлсэн хүслийн дагуу тэднийг нэг мужид нэгтгэх ажил эхлэв.

    Киевийн Оросоос булаан авсан бүх газар нутгаа эргүүлэн авахын төлөө олон зуун жилийн тэмцэл үргэлжилсээр байв. Зөвхөн 1667 онд Польшийн ноёдтой хийсэн цуст дайны дараа Андрусовогийн эвлэрлийн дагуу Зүүн эргийн Бяцхан Орос Москва мужид очиж, 1686 онд "Мөнхийн энх тайван"-ын дагуу Киев болон түүний эргэн тойронд буцаж ирэв. 1768-1774 оны дайнд Хойд Хар тэнгис буюу Новороссия Туркээс эзлэгдсэн. ба 1787-1791. 1793, 1795 онуудад Польш улс хуваагдсаны үр дүнд Баруун эрэг дэх Бяцхан Орос нь Оросын нэг хэсэг болжээ. 1939-1940 онд Галисия, Хойд Буковина, 1945 онд Закарпатын Оросыг буцаажээ. 1783 онд туркуудаас булаан авсан Оросын Крымийг 1954 онд Украины ЗСБНХУ-д шилжүүлжээ. Орчин үеийн тусгаар тогтносон Украин улс гарч ирэв улс төрийн газрын зураг 1991 онд дэлхий.

    ___________________________________________________________

    * Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь, гуравдугаар хэвлэл, М., "Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь", 1977, V.26, х.539.

    ** Оросын түүхийн нийгэмлэгийн түүвэр, Санкт-Петербург, 1882, XXXV боть, 61-66-р тал.

    *** В.О.Ключевский, Оросын түүхийн курс. 9 боть бүтээл, М.Бодол, 1988, III боть, 85-р тал.

    **** Оросын түүхийн нийгэмлэгийн түүвэр, Санкт-Петербург, 1882, XXXV боть, 457-460-р тал.

    ***** Мөн түүнчлэн, 265-270-р тал

    ****** V.O.Klyuchevsky, Vol.III, p.97.

    ******* ОХУ-ын Эртний үйлсийн улсын архив (RGADA), е. 210, Ус зайлуулах захиалга, Москвагийн хүснэгт, stb. 79, ll. 370-372.

    ******** Украиныг Орост нэгтгэх. Гурван ботид бичиг баримт, материал, М., ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар, 1953. 1-р боть, №1.

    ********* С.М.Соловьев. 18 боть бүтээл. Эрт дээр үеэс Оросын түүх. М., Бодол, 1990, Т.Т. 9-10, хуудас 559.

    ********** Украиныг Орост нэгтгэх нь II боть, 32-33-р тал.

    *********** В.О.Ключевский, Т III, 111-р тал.

    **************** Украиныг Орост нэгтгэх нь, Т III, 411-р тал.

    **************** Мөн тэнд.

    **************** Мөн тэнд, 413-р тал.

    **************** Мөн тэнд.

    **************** Мөн тэнд, 461-р тал.

    Түүхийн баримтат киноны тэнхим

    Үндэсний төр, эрх зүйн түүх: Cheat хуудас Зохиогч тодорхойгүй

    15. Земский Соборс 1549–1653 ТЭДНИЙ БҮТЭЦ, ЭРХ ХҮЧ

    Анхны Земский Собор ("Эвлэрлийн зөвлөл") 1549 онд IV Иван хааны үед болсон. Земский Собор 1584 онд Рурикийн удмын сүүлчийн хаан Федор Иоанновичийг хааны хаан ширээнд суулгав. Земский собор 1598 онд Борис Годуновыг Оросын хааны хаан ширээнд суулгажээ. 1613 оны Зөвлөл Романовын удмын анхны хаан Михаил Федоровичийг хааны сэнтийд сонгов. Алексей Михайлович 1645 онд хааны сэнтийд залрахдаа мөн Земский Соборын шийдвэрээр батлагдсан (зарим зохиогчдын үзэж байгаагаар дахин сонгогдсон мэт).

    1613-1615 онд Земский Соборууд (Цар М.Ф. Романовын үед тэд ихэвчлэн хуралддаг байсан) захирагчдын тайланг нэгтгэн дүгнэж, тэдэнд тушаал илгээх, Польштой хэлэлцээр хийх, дээрэм тонуултай тэмцэх, улсын цэргийн хүчийг удирдах, шинэ татвар ногдуулах зэрэг ажилд оролцдог байв.

    Зөвлөл 1616–1642 шинэ татвар тогтоож, Польш, Турк, Крымын түрэмгийллээс хамгаалах хамгаалалтыг зохион байгуулав. 1619 онд Земский Собор Оросын Патриархад Филарет Романовыг батлав. Земский Собор 1648-1649 1649 оны сүмийн дүрмийг боловсруулж батлав.

    Земский Собор 1653 онд Украиныг Орост нэгтгэхээр шийджээ. Энэ бол сүүлчийн жинхэнэ Земский Собор байв.

    60-80-аад онд. 17-р зуун Земский Соборыг бүхэлд нь хуралдуулаагүй, зөвхөн үл хөдлөх хөрөнгийн комисс (голчлон боярууд) хуралдав.

    хааны нэрийн өмнөөс тэд олон янзын асуудлыг (Арменийн худалдаачидтай хийсэн хэлэлцээрээс эхлээд Москвад хоол хүнсний өндөр өртөгтэй болсон шалтгааныг олж мэдэх хүртэл) авч үзэж, хаан хаанд тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэх өөрсдийн сонголтыг санал болгов.

    Зөвлөлийн хуралдааныг ангиараа хийсэн curiae(сүнслэг, бойар, хүнд суртал, язгууртан, худалдаачин).

    Эрх мэдэлЗемский Собор тодорхойгүй бөгөөд хязгааргүй байв: хааныг сонгох, хамгийн чухал дүрмийг батлахаас эхлээд эдийн засгийн жижиг асуудлуудыг шийдвэрлэх хүртэл. Земский соборын үйл ажиллагаанд анхлан тусгайлсан зохицуулалт байгаагүй.Земский соборыг зөвхөн хааны зарлигаар хуралдуулж, хааны засгийн газар, Боярын Думтай нягт уялдаатай ажиллаж байжээ.

    Земский Соборын төлөөлөгчид төлөөлөгчөөр сонгогдсон боловч XVI зууны Зөвлөл. төлөөлөгч албан тушаалын зэрэг, албан тушаал, албан тушаалын дагуу орж болно. 16-р зууны Земскийн сүм ард түмний төлөөлөл биш, зөвхөн төв засгийн газрын өргөтгөл (хаатын засаг захиргаа, Боярын Дум) байв.

    Земский Собор нь Романовчуудын дор жинхэнэ төлөөллийн байгууллага болжээ XVII in. Земский соборд оролцогчдыг сонгох, түүний шийдвэрийг гаргах тодорхой журам боловсруулсан бөгөөд сонгогдсон хүмүүс сонгогчдоос тушаал авч, практик үйл ажиллагаандаа дагаж мөрдөх ёстой байв.

    Оросын төрийн удирдлагын түүх номноос зохиолч Щепетев Василий Иванович

    17-р зуунд Земский Соборс. Земский Соборс ангийн төлөөлөл хэвээр үлдсэн боловч тэдний үүрэг эрс өөрчлөгдсөн: язгууртнууд болон хотын иргэдийн төлөөлөл нэмэгдсэн. 17-р зууны үед Земский соборуудын ач холбогдол өөр байв. Зууны эхэн үед нийгмийн

    Оросын түүх номноос. 800 ховор чимэглэл зохиолч

    зохиолч Ключевский Василий Осипович

    Земский Соборс Манай уран зохиолд Земский Соборын нэрийг энэ байгууллага, мөн 17-р зууны дурсгалт газруудад хүлээн авсан. Үүнийг заримдаа "бүх дэлхийн зөвлөл" гэж нэрлэдэг. XVI зууны эцэс хүртэл. Земский Соборыг 1550, 1566, 1584, 1598 онд дөрвөн удаа хуралдуулсан. Ямар нөхцөлд, ямар нөхцөлд байгааг хэлэх хэрэгтэй

    "Оросын түүхийн курс" номноос (XXXIII-LXI лекц) зохиолч Ключевский Василий Осипович

    17-р зуунд Земский Соборс Земскийн найрлага, ач холбогдлын өөрчлөлт нь Зовлонт цаг үеийн хамгийн чухал үр дагаваруудын нэг юм. 16-р зууны сүм хийдүүд албан тушаалтнууд, төв болон орон нутгийн засаг захиргааны байгууллагуудыг дуудсан. Гэхдээ аль хэдийн 1598, 1605 оны зөвлөлд байсан. сонгогдсон болон аас илт байгаа

    зохиолч Боханов Александр Николаевич

    § 2. Боярын Дум ба Земский Соборууд Улс орныг удирдахдаа хаан нь голчлон Боярын Дум - тэргүүлэгч гишүүдийн дээд зөвлөлд найдаж байв. 17-р зуунд гишүүдийн тоо байнга нэмэгдэж байв. Өмнөх шигээ хамгийн чухал, нэр хүндтэй цолыг - Бояр - хаан олгосон

    Францын чоно - Английн хатан хаан номноос. Изабель зохиолч Weir Alison

    1549 Николсон; Авсберигийн Роберт; Уолсингем.

    Оросын түүх номноос. Хамгийн ховор 800 зураг [зураглал байхгүй] зохиолч Ключевский Василий Осипович

    17-р зууны Земский соборууд Эд хөрөнгө тусгаарласны нэг үр дагавар нь улс төрийн шинэ золиослол, Оросын төрийн дэг журамд гарсан шинэ алдагдал - Земский соборын чуулганыг дуусгавар болгох явдал байв. Ангиудын бие биеэсээ хөндийрүүлэх хамгийн идэмхий элемент нь байв

    "Үндэсний төр, эрх зүйн түүх: Хууран мэхлэх хуудас" номноос зохиолч зохиогч тодорхойгүй

    14. ТӨРИЙН ТӨЛӨӨЛӨГЧ ХАНТ ГАЗРЫН ҮЕИЙН НИЙГМИЙН ЗОХИОН БАЙГУУЛАЛТ, ТӨРИЙН НЭГДСЭН ХЭЛБЭРИЙН ХӨГЖИЛ. Земский Соборс 1547 оноос хойш төрийн тэргүүн - ван хаан шинэ цол хүртэж, түүний нөлөө, нэр хүнд нэмэгдсэнийг онцолсон.

    Сталины инженерүүд: 1930-аад оны технологи ба терроризмын хоорондох амьдрал номноос зохиолч Сюзанна Шаттенберг

    1549 Мөн түүнчлэн. S. 108 et seq.

    "Оросын хуулийн түүхийн тойм" номноос зохиолч Владимирский-Буданов Михаил Флегонтович

    1953-1964 онд Хрущевын "гэсгээх" ба ЗХУ-ын олон нийтийн сэтгэл санааны тухай номноос. зохиолч Аксютин Юрий Васильевич

    Оросын цэргүүдийн хувцас, зэвсгийн түүхэн тайлбар номноос. 11-р боть зохиолч Висковатов Александр Васильевич

    Эрт дээр үеэс 17-р зууны төгсгөл хүртэлх Оросын түүх номноос зохиолч Сахаров Андрей Николаевич

    § 2. Боярын Дум ба Земский Соборууд Улс орныг удирдахдаа хаан нь голчлон Боярын Дум - тэргүүлэгч гишүүдийн дээд зөвлөлд найдаж байв. 17-р зуунд гишүүдийн тоо байнга нэмэгдэж байв. Урьдын адил хамгийн чухал, нэр хүндтэй цол бол боярыг хаанд илүүд үздэг байв

    "Нуугдсан Төвд" номноос. Тусгаар тогтнол, эрхшээлд орсон түүх зохиолч Кузьмин Сергей Львович

    1549 Түвд: Үнэн, 1993 он.

    "Либерализмын мухар төгсгөл" номноос [Дайн хэрхэн эхэлдэг вэ] зохиолч Галин Василий Васильевич

    1549 Стиглиц Ж..., х. 395, 398.

    "Оросын их гай зовлон" номноос. XVI-XVII зууны төрийн хямрал үүсэх, гарах шалтгаанууд. зохиолч Стрижова Ирина Михайловна

    17-р зууны Земский Соборс Земскийн найрлага, ач холбогдлын өөрчлөлт нь Зовлонт цаг үеийн хамгийн чухал үр дагаваруудын нэг юм. 16-р зууны сүм хийдүүд албан тушаалтнууд, төв болон орон нутгийн засаг захиргааны байгууллагуудыг дуудсан. Гэхдээ аль хэдийн 1598, 1605 оны зөвлөлд байсан. сонгогдсон болон аас илт байгаа

    Земский Собор 1653 онд

    Украины асуудлаарх дараагийн Земство зөвлөл 1653 онд болж, 10-р сарын 1-нд Украиныг Орост нэгтгэх шийдвэр гаргажээ. Гэхдээ энэ үйлдэл нь урт удаан түүхтэй.

    "Ордны зэрэглэл"-д энэ оны 3-р сарын 19-нд "бүх хотуудад захирагч, хуульч, Москвагийн язгууртнууд, оршин суугчдыг 5-р сарын 20-ны дотор "бүх хотуудад захирагч, дэг журамтай хүмүүст бүрэн эрхт захидал илгээхийг тушаажээ" гэж "Бүх нийтээр" Москвад ирүүлэхийг уриалав. үйлчилгээ”. 1322 онд "Тэр үед тэдний бүрэн эрхт хаан Москваг морин дээр харахыг эрхэмлэх болно" гэж төлөвлөж байсан. 5-р сарын 2-нд энэ тушаал давтагдсан боловч үүн дээр нэмээд Замосковье, Украины хэд хэдэн хотын захирагч нарт "Таны сонгосон хот бүрээс хоёр язгууртан, эелдэг, ухаалаг хүмүүсийг илгээ" гэж тушаажээ. Ирсэн өдөр нь адилхан - 1323 оны 5-р сарын 20. "Москвагийн жагсаалт" -д ажиллаж байсан хүмүүсийн тухай хаадын тойм, Земский Собор гэсэн хоёр арга хэмжээ бэлтгэж байсан нь хоёулаа Украины төлөөх тэмцэлтэй холбоотой байв.

    Алексин, Арзамас, Белгород, Белев, Волхов, Боровск, Брянск зэрэг хэд хэдэн хотуудын язгууртнууд, бояруудын хүүхдүүдийн дундаас сүм хийдийн орлогч нарыг сонгох тухай материалыг агуулсан том багана хадгалагдан үлдсэн байдаг. , Владимир, Волок, Воронеж, Воротынск, Гороховец, Елец, Калуга, Карачев, Кашира, Козельск, Коломна, Крапивна, Курск, Ливный, Лух, Малый Ярослав-ветц, Медын, Мещера, Мещовск, Михайлов, Можайск, Муром Нижний Новгород, Новгород Северский, Новосиль, Одоев, Бүргэд, Оскол, Переяславль Залесский, Почеп, Путивл, Рославль, Руза, Рыльск, Ряжск, Рязань, Севск, Серисыск, Серпухов, Стародуб, Суздаль, Таруса, Тихвин, Тула, Черниг, Польш 1324. Дээрх хотуудын жагсаалт нь 1651 онд Земский Соборын сонгуулийг тайлбарлахдаа дээр дурдсантай ойролцоогоор ижил байна. Хоёр жагсаалтын хооронд маш бага зөрүүтэй байгаа нь баримт бичгийн хадгалалтын түвшин, санамсаргүй нөхцөл байдлын аль алинаар нь тайлбарлаж болно. эсвэл орон нутгийн хөгжлийн нөхцөл.

    1653 оны сонгуулийн тухай баримт бичигт зөвхөн цэргийн албан хаагчид хамаарах бөгөөд "сонгосон" хотын иргэдийн тухай ярьдаггүй. 1651 оны материалууд нь язгууртнууд болон хотын иргэдийн дунд явуулсан сонгуулийн талаархи мэдээллийг агуулдаг. Гэхдээ 1653 оны зөвлөлд хотынхон ч байлцаж байсныг бид мэднэ. Энэ нь эх сурвалжийн тойрог дуусаагүй, эсвэл зөвхөн Москвагийн хүн амыг дуудсан гэсэн үг юм.

    Севскийн хүснэгтийн багана нь бие даасан хотуудтай холбоотой хэд хэдэн хэргээс бүрдэнэ. Тохиолдол бүрийн бүрэн хэлбэр нь дараах байдалтай байна: 1) сонгууль явуулах тухай ваевод руу илгээсэн хааны захидал; 2) энэ тушаалыг хэрэгжүүлсэн тухай мужаас ирүүлсэн захидал; 3) "сонголт", өөрөөр хэлбэл, сонгогчдын гарын үсэг зурсан дүүргийн язгууртнуудын их хурал дээр Земский Соборын төлөөлөгчдийг сонгох тухай акт. Хэд хэдэн тохиолдолд энэ маягтын зөвхөн салангид хэсгүүд хадгалагдан үлджээ.

    Ихэнх захидлыг Москвагаас илгээж, 5-р сард мужийн захирагчид хүлээн авчээ. Гэвч энэ хэрэг зургадугаар сар хүртэл үргэлжилсэн. 5-р сарын 15-нд төрийн эрх баригчид "сонгогдсон" мужаас Москвад ирэхийг 1325 оны 6-р сарын 5 хүртэл албан ёсоор хойшлуулав.

    1651 оных шиг сонгууль үргэлж тайван, хүндрэлгүй байсангүй. 1653 оны 5-р сарын 9-нд Можайскийн үйлчилгээний ажилтнууд (зургаан хүн) "хааны ажилд тохиромжтой" Можайчпийн "хуучин" язгууртнууд "Замосковный болон өөр өөр хотод байрладаг" гэсэн "үлгэр" -ийг воеводод танилцуулав. тэд "сул дорой, тэнэг хүмүүс". Воевод эдгээр жижиг, газаргүй, хоосон (шаардлагатай бол хамгийн сайнаас хол) язгууртнууд, хөвгүүдийн хүүхдүүдийг 1326 онд Москва руу илгээв. 5-р сарын 9-нд Серпейск хотод болсон сонгуулиар Серпейн үйлчилгээний олон хүмүүс "алс холын хотуудад өөр өөр хүмүүс" амьдардаг болох нь тогтоогдсон бөгөөд 1327-р Белевский дүүрэгт амьдарч байсан язгууртнууд сонгогджээ. Амбан захирагч Богдан Ушаков Разрядад Воротынчууд хааны зарлигийг "дуулгаваргүй" 5-р сарын 16 хүртэл сонгууль явуулаагүй гэж мэдээлэв. Суздалд 5-р сарын 20-нд болох сонгуульд оролцох ёстой байсан бүх ноёд, бояруудын хүүхдүүд ирээгүй бөгөөд Земский Соборын сонгогдсон төлөөлөгчид 1329-р воевод дээр ирээгүй. Тулагийн амбан захирагч Осип Сухотин төвөөс "шилдэг" язгууртны гурван хүнийг "дуулгаваргүй байдлын төлөө" хорих тушаалыг хүлээн авав: "Тэд өмнөх ... бүрэн эрхт зарлигийн дагуу гурван үсгийн дагуу хоёр хүнийг сонгоогүй" 1330 . Воевод хариуд нь тэрээр хоёр язгууртныг шоронд хийж, гурав дахь нь "хошуу руу" явуулсан боловч "хошуу"-аас Тула руу хэн ч очдоггүй тул шоронд хорих хүн олдохгүй байна 1331 .

    1653 оны 5-6-р сард болсон Земский Соборын сонгуулийн тухай баримт бичгүүдийг агуулсан Севскийн баганад нэмэлт нь 1332 онд сонгогдож, Москвад ирсэн язгууртнуудын жагсаалт бүхий Белгород багана юм. Белгородын хүснэгтийн материалыг 1333 онд А.К.Кабанов, 1334 онд А.И.Козаченко (сүүлийнх нь Кабановын нийтлэлийг үл мэдэгдэх) хэвлүүлсэн.

    Козаченко Белгородын хүснэгтийн баримт бичгийг Земский Соборын оролцогч язгууртнуудын "бүртгэлийн жагсаалт" (халагдал дээр эмхэтгэсэн) гэж нэрлэжээ. Хүмүүсийг Москвад ирсэн дарааллаар нь дараалан бүртгэхээс гадна олонд танигдсан бүлэг материалууд бидний өмнө байгаа тул нэр нь бүрэн үнэн зөв биш юм. Баримт бичиг нь хэд хэдэн хэсэгт хуваагдана. Нэгдүгээрт - "Бүрэн эрхтний зарлигаар Москвад бүрэн эрхт болон Земствогийн асуудлаар илгээгдсэн" язгууртнуудын хувийн жагсаалт, аль хотоос, хэзээ ирсэнийг харуулсан. Мэдээллийн хэлбэрүүд нь он цагийн хоёр давхаргатай: 5-р сарын 15 - 6-р сарын 4, 5-р сарын 21-24. Дараа нь "Хотуудаас язгууртнууд сүмийн дараа гарч ирэв" гэсэн гарчиг, дараа нь 1335 оны 5-р сарын 25-аас 6-р сарын 19-ний хооронд хоцрогдсон язгууртнуудын ирснийг он цагийн дарааллаар бичнэ. Белгород буланд "сонгосон" язгууртнуудын жагсаалтаас гадна сонгууль болсон хотуудыг гурван бүлэгт хуваадаг. Нэгдүгээрт, 1336 онд язгууртнууд сүмд байсан хотуудыг, дараа нь 1337 онд "сүмийн дараа язгууртнууд ирсэн" хотуудыг зааж өгсөн болно. Сүүлийн хэсэг нь "Язгууртны тухай эрх мэдлийн захидал хотуудад илгээгдсэн боловч тэд 1338 оны 29-р Майя хүртэл Москвад очоогүй" гэсэн гарчигтай.

    Тиймээс зарим хотын язгууртнууд сүмд хүрч, зарим нь хоцорсон боловч ямар ч байсан бүртгэж, 5-р сарын 15-аас 6-р сарын 19 хүртэл нэг сар гаруй хугацаанд бичлэг хийсэн. Яагаад? Нэг биш, хэд хэдэн эвлэрлийн хурал болсон нь ойлгомжтой. Белгородын баганад онцолсон он цагийн хэлхээс (5-р сарын 15-аас 6-р сарын 4, 5-р сарын 21-24, 5-р сарын 25-аас 6-р сарын 19) нь эдгээр уулзалтуудын болзох удирдамж юм. Эхэндээ Москвад язгууртнуудын гарч ирэх засгийн газрын нэр томъёог та бүхний мэдэж байгаагаар тавдугаар сарын 20-нд тогтоожээ. 5-р сарын 20-оос 25-ны хооронд Земский Собор анх удаа уулзсан гэж бодох хэрэгтэй (бүрэн хүчин чадлаасаа хол байгаа) одоо энэ эх сурвалжийн дүн шинжилгээнд үндэслэн дүгнэж болно. Гэхдээ үүнээс ч өмнө буюу тавдугаар сарын 15-нд, цаашдын уулзалт хийх боломжтой байсан тул засгийн газар мужийн үйлчилгээний ажилтнуудын Москвад ирэх өдрийг зургадугаар сарын 5 хүртэл хойшлуулав. Тэр үед хоёр дахь хурал болсон байх магадлалтай. Зургадугаар сарын гурав дахь арван жилийн эхээр сүм гурав дахь удаагаа уулзсан байж магадгүй юм.

    Дараачийн зарим актуудад 1653 онд хэд хэдэн удаа хуралдсан тухай мэдээлэл байдаг. 10-р сарын 1-ний өдөр Украиныг Орост нэгтгэх тухай эвлэрлийн актын үндэс болсон төсөлд: "Өнгөрсөн жил 161 онд Их бүрэн эрхт хаан, агуу герцог Алексей Михайловичийн зарлигаар Орос, автократ сүм хийдүүдэд Литва, Черкасын хэргийн талаар ярьж байв." 1339 . Нууц хэргийн тушаалын баганад ханхүү Цар Алексей Михайловичийн хэлсэн үг. А.Н.Трубецкой 1654 оны 4-р сарын 23-нд Польшид кампанит ажил хийхээсээ өмнө: "Өнгөрсөн жил нэг бус удаа сүм хийдүүд байсан бөгөөд эдгээрт та бүхнээс язгууртнуудын бүх хотоос тус бүр хоёр хүн сонгогдсон; Эдгээр зөвлөлүүд дээр бид Польшийн хаадын худал хуурмагийн талаар ярьсан, та үүнийг сонгосон хүмүүсээсээ сонссон ... " 1340.

    Гэсэн хэдий ч тодорхойлох боломжийг олгодог эх сурвалж байдаг яг цагтавдугаар сард зөвлөлийн хурал. 1653 оны 5-р сарын Зөвлөлийн хурал, түүний огноог шүүхээр А.И.Козаченкогийн нээсэн баримт бичиг чухал ач холбогдолтой - Алексей Михайловичийн 4-р сард Польш руу илгээсэн Оросын элчин сайд нарт илгээсэн захидал (огноогүй) - хунтайж. Б.А.Репнин, тойрог зам Б.М.Хитрово, дикон Алмаз Иванов нар. Үүнд: “... үүнийг танд мэдэгдье - долоо дахь долоо хоногт Маяагийн Лхагва гаригт (цаашид тухайн өдрийн тодорхой уншихгүй тоо. - Л. Ч.) зөвлөлтэй байсан бөгөөд бид, агуу тусгаар тогтносон, бидний эцэг, мөргөлчин Никон, Москва ба Бүх Оросын Патриарх тэр сүмд удаан хугацааны турш яриагаа засч, Черкасийг хүлээн авах эсэх талаар бүх хүмүүсийг байцаав. Черкасийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд талбай дээр янз бүрийн зэрэглэл, хүмүүс бүгд санал нэгтэйгээр энэ тухай хэлэв. Мөн бид, агуу их эзэнт гүрэн, тэд шуналтай, хүсэл эрмэлзэлтэй зүрх сэтгэлээр үйлчлэхийг хүсч байгаа тул бидний эелдэг үгээр магтав. Тэд манай бүрэн эрхтний энэрэнгүй үгсийг сонсоод хамгийн их баярлав, тийм ээ [илгээсэн ...]. Тэгээд бид таныг элчин сайдын яамнаас буцаж ирэх хүртэл хойшлууллаа..." 1341 .

    1653 оны 5-р сард Земский Собор болж, Украиныг Оросын иргэншилд хүлээн авах тухай асуудлыг хэлэлцэж байсныг дээрх бичвэрээс харж болно. Энэ нь 5-р сарын 20-ны эхний хагаст болсон зөвшилцлийн хурлын талаар дээр дурдсан урьдчилсан дүгнэлтийг аль хэдийн баталж байна. Хэлэлцүүлэг удаан үргэлжилж, "бүх зэрэглэлийн" хүмүүсээс ярилцлага авсан. Тэд мөн "талбай дээрх хүмүүсийн" санаа бодлыг харгалзан үзсэн (мэдээжийн хэрэг, сүмд оролцогчид биш, харин хурал үргэлжилж байх үед талбайд байсан хүмүүс, ямар нэгэн байдлаар үүнд хандах хандлагаа илэрхийлсэн). Үүний үр дүнд Украиныг Орост нэгтгэх талаар санал нэгтэй эерэг санал гарсан. Уг захидал нь украинчуудын сайн дурын шинж чанартай байгаад сэтгэл хангалуун байгаагаа илэрхийлсэн боловч эцсийн шийдвэрПольшоос Москвад элчин сайдын яамаа буцаж ирэх хүртэл тэдний нэгдэн орох тухай асуудал, энэ актыг гүйцэтгэх асуудлыг хойшлуулав.

    Энэ дүрмийн текстээс харахад Оросын элчин сайд нарт Украины асуудлаарх Земский Соборыг 5-р сарын аль огноотой холбох нь палеографийн хувьд тодорхойгүй байна. А.И.Козаченко энэ талаар ямар ч эргэлзээгүйгээр "5-р сарын 20" гэж уншсан. Үүний зэрэгцээ, эх баримт бичигтэй танилцах нь 1342 оны 5-р сарын 20, 25 гэсэн хоёр огнооны хооронд хэлбэлзлийг үүсгэдэг. Зөвлөл Лхагва гарагт болж, 1653 онд лхагва гаригт 5-р сарын 20-нд биш, харин 5-р сарын 25-нд тохиолдсон тул эдгээр хэлбэлзэл нь сүүлчийн огнооны талд шийдэгддэг. Тиймээс 5-р сарын сүмийн яг цагийг тогтоов.

    Энэ огноог 5-р сарын Земский Соборын хурлын тайлангийн залруулсан хуулбарын төслийн мэдээллээр нотолсон бөгөөд үүний үндсэн дээр 10-р сарын 1-ний өдрийн эвлэрлийн шийдвэрийн текстийг эмхэтгэсэн. Тодорхойлсон тайлангийн төсөл нь Посолский Приказын архивын нэг хэсэг болгон бидэнд ирсэн. В.Н.Латкин үүнийг Октябрийн Зөвлөлийн хурлын актын "хоёр дахь хуулбар" гэж тодорхойлж, 1343 онд "Үеийн үеийн хүний ​​гараар зассан хэлбэрээр" хэвлэж, эх сурвалжийн хувьд ихээхэн үнэ цэнийг бууруулсан тул судлаачдыг хэвлэмэл хэвлэл дээр текстийн бүтээл гаргах боломж. Энэхүү тайлангийн төслийн текстийг 1651, 1653 оны 10-р сарын Земский Соборын материалтай харьцуулсан болно. чухал үр дүнд хүргэдэг.

    Баримт бичгийн эхэнд түүний огнооны засвар орсон байна. "5-р сарын 25" гэсэн тоог зурж, зурсан дээр нь "10-р сарын 1" гэж бичжээ. Иймээс шинэчилсэн текст нь 1653 оны 5-р сарын Зөвлөлийн 1344 оны

    1653 оны 5-р сарын баримт бичиг нь 1651 оны зөвлөлд мэдээлсэн "захидал" дээр үндэслэсэн болно. Хоёр баримт бичиг нь зөвлөлд оролцогчдод "зарласан" "захидал" (эсвэл тайлан) бөгөөд тэдгээрийн бүрэлдэхүүнийг хоёр тохиолдолд хоёуланд нь тодорхойлсон байдаг. Нэг арга зам. Эдгээр материалууд нь зөвхөн агуулгын хувьд төдийгүй текстийн хувьд ихээхэн давхцдаг. Гэсэн хэдий ч бас ялгаа бий. 1651 оны зөвлөлд энэ нь "Литвийн дилийн тухай", одоо "Литва ба Черкасын хэргийн тухай" 1345 байв. Украины асуудлын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. 1346 онд хаан ба ноёдын "засваргүй байдал" -ыг онцлон тэмдэглэв. Польшийн засгийн газрыг буруутгасан илтгэл нь илүү ерөнхий шинж чанартай байсан тул хааны нэр, цол хэргэмийг гуйвуулж, Оросын элч нарт өгсөн үүргээ биелүүлээгүйн зарим тодорхой жишээг орхигдуулсан боловч онцгой анхаарал хандуулсан. "Үндсэн хууль" Хамтын нөхөрлөлийн цолыг "доромжлох" эсвэл "цуцлах" шийтгэх ёстой 1347. Ялладаг материал болох Афанасий Прончищев, хунтайж Алмаз Иванов нарын элчин сайдын яамны мэдээлэл. Борис Репнин, хааны "хүндэтгэлийн" асуудлыг тогоонууд "жижиг асуудал" гэж нэрлэжээ 1348.

    Олон улсын харилцааг тодорхойлохдоо Польшийн Швед, Крымтэй холбоотой Орост дайсагнасан үйлдлүүдийг дурдаагүй (Крымын элчин сайдын Шведийн хатан хаан руу шилжүүлэх) 1349. Украин-Польшийн харилцаанд анхаарал хандуулж байна. 1651 оны "захидал"-д энэ сэдэв бараг байхгүй байв. Тэрээр Оросын төртэй холбоотой хааны "үнэн худал" -ыг буруутгаж байсанд сэтгэлээр унасан. Одоо 1653 оны тавдугаар сарын “захидал”-д 1350 онд үймээн самуунтай Польшийн буулган дор Украины ард түмэн ямар шашин шүтлэг, үндэсний хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байсан тухай нэлээд тод дүр зураг дэлгэгджээ.

    "Захидлын" сүүлчийн хэсэгт Богдан Хмельницкий болон бүхэл бүтэн Запорожжийн арми Оросын засгийн газарт "олон удаа элч" илгээж, тусламж хүссэн гэж бичсэн байдаг. Запорожийн казакууд Хамтын нөхөрлөлийн орнуудтай "эвлэрэхийг" хүсэхгүй байна, учир нь Панамчууд "юунд ч итгэж болохгүй"; тэд Зборов, Била Церквагийн ойролцоо байгуулсан гэрээг аль хэдийн зөрчжээ. Казакууд "Турскийн Салтан эсвэл Крымын хаан"-д "харъяат" байхыг хүсэхгүй байна. Тэд Оросын иргэншилд хүлээн зөвшөөрч, тэдэнд туслахаар Оросын цэргийг илгээхийг хүсч байна 1351 .

    Тавдугаар сарын "захидал"-ын үзэл баримтлалын дагуу Польштой дайн хийх үү, эсвэл эвлэрэх үү гэдэг асуудал Орос, Украины хувьд нийтлэг байсан. Хэрэв Богдан Хмельницкий болон Запорожжийн арми Польш улстай эвлэрэх арга замыг олж харахгүй байгаа бол Оросын байр суурийг бас тодорхой томъёолсон болно: Польштой энх тайвны харилцаа тасрах нь гарцаагүй бөгөөд энэ үйлдэл нь олон улсын ач холбогдолтой юм. “Тэгээд тэрээр элчин сайд, элч нараа тэдэнд (Польшийн засгийн газар. - Л. Ч.) түрүүлж (бүрэн эрхт. - Л. Ч.) илгээхгүй бөгөөд тэдгээр худал хуурмаг, мөнхийн төгсөлтийг зөрчсөн тухай бичихийг тэдэнд тушаажээ. хөрш зэргэлдээ улсууд Христийн болон Бусурманы агуу хаант улсуудад" 1352 он.

    "Захидлын" төгсгөлд бүх эх бичвэрээс өөр гараар бичсэн байна: "Тэр өдөр (өөрөөр хэлбэл 5-р сарын 25-ны өдөр) энэ захидлын дагуу зарлаж, Бүрэн эрхт хаан, Их гүн Алексей Михайлович нар зарлав. Бүх Оросын ба тусгаар тогтносон хамгийн Ариун Патриарх, эрх баригчид, боярууд, окольничи нар, думын хүмүүс, тэр үед бүх зэрэглэлийн сонгогдсон хүмүүс Faceted танхимд байсан "1353.

    Дээр дурдсанчлан 6-р сарын 5-нд Земский Соборын уулзалт хийх боломжийг дэмжсэн үндэслэлүүд гарч ирэв. "Ордны зэрэглэл"-д энэ өдөр эзэн хаан хоолны овоохойд оройн зоог барьж, патриарх Никон, боярууд, столникууд оролцож, "хотын язгууртнууд хоёр дахин сонгогдохыг тушаадаг" 1354 гэжээ. Мэдээжийн хэрэг, Земский Собор ба хааны оройн зоогийг зөвхөн таамаглаж болно, гэхдээ хэрэв бид дээрх баримт бичгүүдээс авсан огноог "Ордны хаягдал" -ын мэдээлэлтэй харьцуулж үзвэл энэ таамаглал нь үндэслэлгүй мэт санагдах магадлал багатай юм. Эцсийн эцэст, 6-р сарын 5 гэхэд хэд хэдэн хотын язгууртнуудыг Москвад "тус эрхт болон Земствогийн хэрэг"-ээр дуудсан.

    1653 оны 6-р сар бол Москвад цэргийн хүчний зарим хэсгийн байлдааны бэлэн байдалд үзлэг хийсэн сар байв: Охины талбай дээр 6-р сард бүх алба хашиж байсан захирагч, хуульч, язгууртнууд, түрээслэгчдийн бүрэн эрхт хаан. 6-р сарын 13-аас 28-ны хооронд харав" 1355. 6-р сарын 19 хүртэл "сонгогдсон" ангилалд бүртгэл үргэлжилсэн (энэ нь сүм хараахан татан буугдаагүй гэсэн үг). 6-р сарын 22-нд Богдан Хмельницкийг Оросын засгийн газар Украиныг Орост нэгтгэх шийдвэр гаргаж, Польштой дайнд бэлтгэх тухай мэдэгдлийн хамт хааны захидал илгээв: "Манай цэргийн хүмүүс, манай хааны сүр жавхлангийн дагуу зарлигаар. , барилгачин, барилгачин цэрэг сонго” 1356. Ойролцоогоор 6-р сарын 20 гэхэд тухайн үед Земский Соборын гурав дахь хурал болох магадлал өндөр болсон нөхцөл байдал үүссэн. Мэдээжийн хэрэг, зургадугаар сарын хоёр уулзалт (6-р сарын 5 ба сүүлийн арван жилийн эхэн үед) тавдугаар сарын 25-ны текстийг шинэчилсэн байх магадлал багатай юм. Хэрэв тийм байсан бол аравдугаар сарын 1-ний шийдвэрийн үндэслэл болохгүй байсан. Харин тус аймгаас өөр өөр цаг үед ирсэн “сонгосон” ноёдын тавдугаар сарын “захидал”-тай танилцаж, засварлах тухай байсан (энэ нь нэлээд засварт орсон).

    Украиныг Орост нэгтгэх тухай тогтоолыг 1653 онд гаргасан Земский Соборын сүүлчийн, шийдвэрлэх хурал 10-р сарын 1-нд Москвад Faceted танхимд болов. 1357 оны энэ зөвлөлийн акт манайд хүрч ирсэн. Энэ нь гурван хэсгээс бүрдэнэ: 1) зөвлөлийг хуралдуулах тухай хааны зарлиг; 2) засгийн газрын тайлан; 3) боярууд ба Думын хүмүүсийн шийдвэр, бусад ангийн бүлгүүдийн хэлсэн үг.

    Дараах хүмүүсийг сүмд оролцогчид нэрлэжээ: хаан, Патриарх Никон, Крутицын Метрополитан Селивестр, Сербийн Митрополит Михаэль, архимандрит, хамба лам, "бүх ариун сүмтэй хамт", боярууд, ордны түшмэдүүд, думын язгууртнууд, нярав, хуульчид, Москва. язгууртнууд, оршин суугчид, хотын язгууртнууд, хөвгүүдийн хүүхдүүд, зочид, зочны өрөөний худалдаачид, даавуу зуут, хар зуут, ордны суурингийн татвар ногдуулах хүмүүс, харваачид (харваачдын толгой). "Бүх зэрэглэлийн хүмүүс" гэсэн хэвшмэл томъёолол бас байдаг. Энэ нь 5-р сарын 25-ны "захидал"-д дурдсантай ижил найрлага бөгөөд зөвхөн түрээслэгчид, харваачид нэмэгдэж, "худалдааны хүмүүс"-ийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярьсан. "Хотуудаас сонгогдсон бояруудын язгууртнууд ба хүүхдүүд" гэсэн үгэнд "сонгогдсон" гэсэн тодорхойлолтыг 1358 онд хассан нь анхаарал татаж байна. Мэдээжийн хэрэг, Земский Соборын сүүлчийн шатанд засгийн газар "сонгосон" мужийн цэргийн албан хаагчдад хандахаа больсон. Тэд 1359 онд Москвад дуудагдсан 5-6-р сард тэдэнтэй харьцсан.

    10-р сарын 1 бол амралтын өдөр байсан бөгөөд сүм хийд нь ёслолын шинж чанартай байв. Тусгаар тогтносон хүн сүмээс жагсаалын хамт түүнд шууд үзэгдэв. Зөвлөл дээр Польшийн хаан ба ноёдын "үнэн худал" -ын тухай, Богдан Хмельницкийн "тус эрхэнд харьяалагдах хүсэлт"-ийн тухай "захидал" (шинэ хэвлэлд гарсан илтгэл) "бүх бүхэнд чангаар уншив". Запорожжийн арми 1360 он. Илтгэлийн энэ хэвлэл заримдаа 5-р сарынхтай үгчлэн төстэй, заримдаа утга зохиолын дасан зохицох, зарим тохиолдолд түүнд шингэсэн бодлыг хөгжүүлж, үзэл суртлын агуулгыг гүнзгийрүүлж, текстийг шинэ баримтаар баяжуулсан (В.А. Репниний Варшав дахь Элчин сайдын яам) , 9-р сарын 25-нд Москвад буцаж ирсэн гетманы төлөөлөгч Л. Капустагийн Москва дахь элчин сайдын яам).

    Хэрэв Орос-Польшийн харилцааг тодорхойлохдоо өмнө нь хааны нэр хүндийг гутаахыг онцолж байсан бол одоо Орос-Польшийн хилийг "хааны талаас" шууд зөрчиж, хүн амд хохирол учруулах тохиолдол гарч байна. “... Тэд харийн нутагт асар их урам зоригтой байж сурсан: тусгаар улсын хилийн хотуудын Польш, Литвийн ард түмэн, язгууртнууд, хөвгүүдийн язгууртнууд, хүүхдүүдийг сүйрүүлж, ард түмэн, тариачдыг дээрэмдэж, тамлан зовоож байв. сарнайгаар тарчлаан, тэднийг гадаадад хүчтэй аваачиж, бүх төрлийн уур хилэнг нь засч залруулсан "1361. Энэ нь газар нутгийг булаан авах, шашин шүтлэгийг дарангуйлах бодлого явуулж буй панн үеийн Польшийн эсрэг тэмцэлд Орос, Украины ард түмний үндэсний ашиг сонирхлын нийтлэг байдлыг онцолж байна. Дайныг өдөөсөн бурууг Польшийн засгийн газар үүрч байна гэсэн санааг нотолж байна. "Мөн Ян Касимир, хаан ба тогоонууд ... Черкассын энх тайвныг эсэргүүцэж, Ортодокс Христийн шашин ба Бурханы сүмүүдийг устгасан ч агуу их үр дагаварт тэдэнтэй тулалдсан" 1362 (Б.А. Репнина ба бусад).

    Бохдан Хмельницкий болон Запорожжийн арми тэднийг "бүрэн эрхтний өндөр гар дор" хүлээн авахыг хүссэн өргөдлийн дагуу хууль зүйн үндэслэлийг эвлэрлийн актад нэгтгэн дүгнэв: Хаан Ян Казимир хаан ширээнд залах ёслол дээр өгсөн шашны хүлцэнгүй байдлын тангаргийг зөрчиж, улмаар өөрийн харьяат хүмүүсийг “бүх үнэнч байдал, дуулгавартай байдлаас чөлөөлсөн ... » 1363 .

    Засгийн газрын тайланг “уншиж” дууссаны дараа хэлэлцүүлэг өрнөв. Нэгдүгээрт, бояруудын санаа бодлыг эвлэрлийн актад өгсөн бөгөөд үүнийг "шийдвэр" гэж үздэг ("мөн бояруудыг сонссоны дараа тэд ял оноов", "энэ шалтгаанаар тэд шийтгэв") 1364. Дараа нь баримт бичгийн эхэнд жагсаасан бусад "зэрэглэл"-ийн мэдэгдлийг дагана уу. Энд "шийдлийн" тухай биш, харин "байцаалтын" тухай ("тэднийг зэрэглэлээр нь тусад нь байцаасан") 1365 он. "Зэрэглэл" бүрийн төлөөлөгчид хоорондоо санал солилцож, дараа нь санал бодлоо илэрхийлсэн нь ойлгомжтой. Зөвлөл дээр байсан ч шашны зүтгэлтнүүдээс мэдэгдэл алга. Магадгүй энэ нь 1651 оны зөвлөлд хэлсэн зүйлийг зүгээр л баталсан болов уу?

    Бояруудын "шийдвэр" нь "Польшийн хааны эсрэг дайн болж байна", Богдан Хмельницкий Запорожжийн армитай "хот, газар нутгаа эзлэх" байв. Энэ хоёр санал Засгийн газрын тайлангаас шууд гарсан. Энэхүү маргаан нь Польшийн тал Оросын төрийн нэр төрийг гутаан доромжилж, үнэн алдартны шашныг хавчиж хавчиж, Украины Ортодокс хүн амыг Туркийн султан эсвэл Крымын хаанд "иргэншилд" шилжүүлэх аюул заналхийлсэн зэрэг нь бүрэн давхцаж байна. Польшийн хаан тангаргаа зөрчсөн нь түүний харьяат хүмүүсийг "чөлөөт хүмүүс" болгосон 1366.

    Эвлэрүүлэн зуучлах акт нь бусад "зэрэглэлүүдийн" хэлсэн үгийг нарийвчлан хуулбарлаагүй бөгөөд тэдгээрийг хураангуйлан, бояруудын мэдэгдэлтэй ойр байгааг тэмдэглэж, цэргийн албан хаагчид, худалдаачид гэсэн хоёр тунхаглал болгон бууруулж өгдөг. Эхнийх нь: "Тэд төрийн нэр төрийнхөө төлөө, алба хаагчид Литвийн хаантай тулалдаж, толгойгоо өршөөлгүй, төрийн нэр төрийнхөө төлөө үхэх болно" гэж мэдэгдэв. Бүх зэрэглэлийн худалдаачид: "Тэдний тусламж, эрх мэдлийн төлөө үхэхийн тулд толгойгоо нэх" 1367 он. Нэг үгээр бол дайны тухай шийдвэрийг дэмжихэд бэлэн байх тухай байв. Ийм мэдэгдэл нь 1653 оны 10-р сарын 1-ний өдрийн зөвлөлд оролцогчдын анхны мэдэгдэл биш гэдгийг хэлэх ёстой. Тэд засгийн газрын хүсэлтийн хариуд удаан хугацааны турш зөвлөлөөс зөвлөлд давтагдаж ирсэн. бэлэн мөнгөболон цэргийн хүч. Гэхдээ энэ төрлийн үйлчилгээ, худалдааны "зэрэглэл"-ийн мэдэгдлийг зүгээр нэг ёс зүй гэж үзэж болохгүй. Эдгээр нь улс төрийн олон нийтийн хэлэлцүүлэгт өгсөн амлалтууд байсан бөгөөд энэ нь түүнийг хэрэгжүүлэх баталгаа болох ёстой байв.

    Фацетийн ордны зөвлөлд Украины оршин суугчдад тангараг өргөх элчин сайдын яамны бүрэлдэхүүнийг батлав (Бояр В. В. Бутурлин, даамал И. В. Алферьев, Думын нарийн бичгийн дарга Л. Лопухин) 1368.

    "Ордны зэрэглэл"-д 1653 оны 10-р сарын 1-нд Земский Соборын тухай мэдээг тодорхой өнцгөөс толилуулж байна. Тэнд хэлэлцсэн нягт холбоотой хоёр асуудлаас буюу Оросын Польш улстай харилцах асуудал, Богдан Хмельницкийн Украиныг Орост нэгтгэх талаар Оросын засгийн газарт хандсан уриалга зэрэг хоёр дахь асуудлыг сонгосон байна. Оросын засгийн газар болон Оросын төрийн өмчийн хувьд энэ нь гол зүйл байв. Гэхдээ юуны түрүүнд Украиныг Орост нэгтгэх тухай асуудал нь Орос, Украины ард түмний өргөн хүрээний гол асуудал байв. Тэд Земствогийн зөвлөлд оролцоогүй, Украиныг Орост оруулах шийдвэр гаргаагүй. Гэсэн хэдий ч бодитойгоор энэ шийдвэр нь ард түмний эрх ашигт нийцсэн, үндэсний хөгжлийн хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн. XVII зууны дунд үеийн алдартай гурван том хөдөлгөөн. - Москва, Псков дахь хотуудын бослого, Украин дахь чөлөөлөх тэмцэл нь хэд хэдэн земствогийн зөвлөлүүдийг бий болгосон. Тэд нийгмийн бүтцээрээ ойролцоо байв. Гэхдээ тэдний түүхэн ач холбогдол нь өөр юм. Сүм хийдүүд 1648-1650 феодалын улсын дотоод, ангийн үндсийг бэхжүүлэх ажилд завгүй байв. Хэдийгээр зарим дэвшилтэт арга хэмжээ авсан ч тэдний гол цогцолбор нь боолчлолыг бэхжүүлэхэд чиглэв. Украин дахь чөлөөлөх дайн, дараа нь Орост дахин нэгдсэн нь феодалын тогтолцоог устгахад хүргэсэнгүй, чадахгүй ч, дахин нэгдэх нь өөрөө феодалын хэлбэрээр явагдсан. Гэвч 1653 оны 10-р сарын Земский Соборын шийдвэр нь Украины ард түмэнд түүхэн хөгжлийн илүү таатай замыг бий болгосон.

    1322 Ордны зэрэглэл, III боть. SPb., 1852, stb. 343.
    1323 Мөн түүнчлэн, stb. 350.
    1324 ЦГАДА, ф. 210, Севскийн хүснэгт, 148, ll. 1-192; 145, ll. 349-356 (файл 145, өмнөх нэг баганаас хэд хэдэн баримт бичиг - файл 148) санамсаргүйгээр байрандаа унасан. Миний мэдэж байгаагаар энэ баганыг Козаченко иш татсан ч эх сурвалж болгон ашиглаагүй байна. Мөн үзнэ үү: мөн тэнд, Белгород хүснэгт, 360, л. 174; Кабанов A.K. 17-р зууны Земский Соборуудын сонгуулийн зохион байгуулалт. - ZhMNP, 1910, No9, х. 126, дугаар 8-9.
    1325 Ордны зэрэглэл, III боть, stb. 351: "5-р сарын 15-ны өдөр Замосковье, Украины хотуудад захирагч, ард түмэнд захирамж өгөх эрх бүхий захидал илгээж, өмнөх төрийн зарлигийн дагуу сонгогдсон хүмүүс, сайн ноёд, хотоос хоёр хүнийг илгээхийг тушаажээ. Өмнө нь заасан өдөр буюу 6-р сарын 5 гэхэд Москвад очно." 1653 оны 6-р сарын 7-ны өдрийн Воронежийн амбан захирагч Ф.Ю.Арсеневт бичсэн хааны захидлыг мөн үзнэ үү: "Энэ тавдугаар сарын 15-ны өдөр Боярын хүү Ивашк Черлениковын хамт биднээс танд бичиж, түүнд тушаасан. Воронежийн бояруудын хүүхдүүдээс хоёр хүн бидэнтэй хамт Москвад байх ёстой бөгөөд сонгогдсон хүмүүст зориулсан сонголтыг 6-р сарын 5-нд гар аргаар явуулна. Та бидэнд Воронажийн оршин суугчдад зориулсан газар илгээгээгүй, тэгвэл та бизнесээ алдаад байна "(Кабанов А.К. Зарлиг. Соч., 126-р хуудас, № 9).
    1326 ЦГАДА, ф. 210, Севскийн хүснэгт, .d. 148, ll. 31-32.
    1327 Мөн тэнд, ll. 135-136.
    1328 Мөн тэнд, ll. 36-38.
    1329 Мөн тэнд, ll. 107-108.
    1330 Мөн тэнд, ll. 189-187.
    1331 Мөн тэнд, ll. 188-190.
    1332 Мөн түүнчлэн, Белгород хүснэгт, 351, ll. 346-352.
    1333 Кабанов Л.К. Зарлиг. op., p. 127-130, дугаар 10.
    1334 Козаченко A. I. 1653 оны Земский соборын түүхийн тухай. Түүхийн архив, 1957, No 4, х. 223-227.
    1335 Мөн тэнд, х. 224-226.
    1336 Kozachenko A, Ya. 1653 онд Земский Соборын түүхийн тухай, х. 227. Хотуудыг нэрлэсэн: Замосковные - Бежецкий Верх, Вязма, Дмитров, Зубцов, Кашин, Переяславль Залесский, Ржева, Ростов, Руза, Старица, Тверь, Углич, Юрьев Полский; Украин - Алексин, Волхов, Воротынск, Калуга, Кашира, Козельск, Коломна, Лихвин, Медын, Одоев, Рязань, Севск, Серпухов, Солов, Таруса.
    1337 Мөн тэнд, х. 227. Хотуудыг нэрлэсэн: Замосковные - Боровск, Верея, Владимир, Гороховец, Лух, Муром, Нижний; Украин, Польш - Болев, Брянск, Воронеж, Елец, Карачев, Ливный, Медын, Мещера, Мценск, Новгород Северский, Новосил, Почеп, Путивл, Рыльск, Ярославец Малый.
    1338 Козаченко A. I. 1653 онд Земский Соборын түүхийн тухай, х. 227.
    1339 ЦГАДА, ф. 79, оп. 1, 1653, г.6, л. нэг.
    1340 Соловьев С.М. Зарлиг. op., ном. V (9-10-р бүлэг), х. 624. Тэд хэд хэдэн сүм хийдийн талаар хэлдэг: Платонов С.Ф. Земство сүмийн түүхийн талаархи тэмдэглэлүүд. - Оросын түүхийн тухай өгүүллүүд (1883-1912), хэвлэл. 2. Санкт-Петербург, 1912, х. 22-25; Латкин В.Н. Зарлиг. op., p. 236-237, ойролцоогоор. нэг; Козаченко А.И.Земский Собор 1653, х. 152-155.
    1341 ЦГАДА, ф. 27, 79, l. 4; Козаченко А.И.Земский Собор 1653, х. 153-154.
    1342 В.Д.Назаров үүнд миний анхаарлыг хандуулсан.
    1343 ЦГАДА, ф. 79, оп. 1, 1653, Ө 6; Латкин В.Н. Зарлиг. op., p. 434-440.
    1344 ЦГАДА, ф. 79, оп. 1, 1653, г.6, л. нэг; Козаченко А.И.Земский Собор 1653, х. 153.
    1345 ЦГАДА, ф. 79, оп. 1, 1653, Ө 6; л. нэг; Reunion, III боть, х. 7, дугаар 1.
    1346 ЦГАДА, ф. 79, оп. 1, 1653, г.6, л. 2.
    1347 Мөн тэнд, l. 15; Reunion, III боть, х. 9, дугаар 1.
    1348 ЦГАДА, ф. 79, оп. 1, 1653, г.6, ll. 16-17.
    1349 Reunion, III боть, хуудас. 10, No 1. 1653 оны 10-р сарын 1-ний өдрийн шийтгэл энэ асуудалд дахин эргэж ирэв.
    1350 "Захидал"-ын төсөл дээр утга зохиолын болон редакцийн томоохон засвар хийсэн. Энд нэг жишээ байна. "Ян Казимир ба тогоонууд одоо тэд Черкасский Мирицагаас холдож чадахгүй байгаадаа баяртай байна, учир нь тэд олон цэрэг цуглуулж, дайснууд руугаа явж, Черкас тэдэнтэй дайтаж, сонсохыг ч хүсэхгүй байна. Зборовскийн гэрээ, тэднээс сүмүүдийг өгөх нь боломжгүй юм" гэсэн эхний таван үгийг эс тооцвол хасагдсан байна. Энэ зураасны оронд: "... тэгээд энэ асуудал үгүй ​​болж, Черкасчууд энх тайвнаас татгалзаж, Ортодокс христийн шашин шүтлэгийг устгаж, Бурханы сүмүүдийг устгасан ч тэд тэдний эсрэг дайнд оров" гэж бичжээ. (ЦГАДА, ф. 79, оп. 1 1653, д. 6, л. 19).
    1351 Мөн тэнд, l. 21, 25, 27-28.
    1352 Мөн түүнчлэн, l. хорин.
    1353 Мөн тэнд, l. 29.
    1354 Ордны зэрэглэл, III боть, stb. 354.
    1355 Ордны зэрэглэл, III боть, stb. 355-356.
    1356 Reunion, III боть, хуудас. 322-323, дугаар 169.
    1357 Мөн тэнд, х. 406-414, дугаар 197; СГГД, 3-р боть. М., 1822, х. 481-489, дугаар 157; АЮЗР, боть X. Санкт-Петербург, 1878, х. 3-18, дугаар 2; Земский Соборсын түүхтэй холбоотой үйлдлүүд, х. 68-76, дугаар ХХ.
    1358 Reunion, III боть, хуудас. 406-414, No 197.
    1653 оны 10-р сарын 1-ний өдөр сүмийн гишүүдийг нэрлэсэн 1359 "Ордны зэрэглэлүүд" тэд хэлэхдээ: "Мөн нярав, хуульч, язгууртнууд, түрээслэгчид, хотын иргэдээс сонгогдсон хүмүүс байсан. " (Ордны зэрэглэл, боть III, stb. 369). Хотын “сонгосон” ноёд, боярын хүүхдүүдийн тухай яриа байхгүй.
    1360 Reunion, III боть, хуудас. 407.
    1361 Мөн тэнд, х. 410.
    1362 Мөн түүнчлэн, х. 411.
    1363 Мөн тэнд, х. 411-412.
    1364 Reunion, III боть, хуудас. 413-414.
    1365 Мөн тэнд, х. 414.
    1366 Мөн түүнчлэн.
    1367 Мөн түүнчлэн.
    1368 Ордны зэрэглэл, III боть, stb. 372.

    1653 оны 10-р сарын 1 (11)-нд Земский Собор Москвагийн Кремльд уулзаж, Зүүн эргийн Украиныг Орост нэгтгэх шийдвэр гаргав. Земский Соборс - XVI-XVII зууны дунд үеийн Оросын анги-төлөөлөгчийн төв байгууллага. Земский Соборд хаан, Боярын Дум, Ариун сүм, язгууртны төлөөлөгчид, хотын иргэдийн дээд давхарга (худалдааны хүмүүс, томоохон худалдаачид), өөрөөр хэлбэл, бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ багтжээ. гурван мужийн нэр дэвшигчид. Земский соборуудын уулзалтын тогтмол байдал, үргэлжлэх хугацааг урьдчилан зохицуулаагүй бөгөөд тухайн нөхцөл байдал, хэлэлцсэн асуудлын ач холбогдол, агуулгаас хамаарна. 1653 оны Земский соборыг Украиныг Москвагийн мужид оруулах шийдвэр гаргахаар цуглуулав.

    17-р зуунд Украины ихэнх хэсэг нь Польш-Литвийн нэгдсэн улс болох Хамтын нөхөрлөлийн нэг хэсэг байв. Украины нутаг дэвсгэр дээрх албан ёсны хэл нь польш, төрийн шашин нь католик шашин байв. Феодалын үүрэг хариуцлага нэмэгдэж, Ортодокс Украинчуудын шашны дарангуйлал нь 17-р зууны дунд үеэс Польшийн ноёрхлыг эсэргүүцэж байв. Украины ард түмнийг чөлөөлөх дайн болж хувирав.

    Дайны эхлэлийг 1648 оны 1-р сард Запорожье Сичийн бослого эхлүүлсэн. Бохдан Хмельницкий бослогын толгойд байв. Польшийн цэргүүдэд хэд хэдэн ялалт байгуулсны дараа босогчид Киевийг эзлэн авав. Польштой эвлэрэл байгуулсны дараа Хмельницкий 1649 оны эхээр өөрийн төлөөлөгчөө Цар Алексей Михайлович руу илгээж, Украиныг Оросын захиргаанд авах хүсэлт гаргажээ. Улс орны дотоод нөхцөл байдал хүндэрч, Польштой хийх дайнд бэлэн биш байсан тул энэ хүсэлтийг хүлээн аваагүй тул засгийн газар Украинд хоол хүнс, зэвсэг импортлохыг зөвшөөрч, дипломат тусламж үзүүлж эхэлсэн. 1649 оны хавар Польш улс босогчдын эсрэг байлдааны ажиллагааг дахин эхлүүлсэн бөгөөд энэ нь 1653 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд 1651 оны 2-р сард Оросын засгийн газар Польшид шахалт үзүүлэхийн тулд анх удаа Земский собор дээр Украиныг хүлээн авахад бэлэн гэдгээ зарлав. түүний иргэншилд. Оросын засгийн газар болон Хмельницкийн хооронд удаан хугацаагаар элчин сайдын яам, захидал солилцсоны дараа 1653 оны 6-р сард Цар Алексей Михайлович Украиныг Оросын харьяат болгохыг зөвшөөрч байгаагаа зарлав.

    1653 оны 10-р сарын 1 (11)-нд Земский Собор Зүүн эргийн Украиныг Орост нэгтгэх шийдвэр гаргаж, 1654 оны 1-р сарын 8 (18)-нд Их Переяславль хотод Рада Украиныг Орост нэгдэхийг санал нэгтэйгээр дэмжиж, Орост элсэв. Украины төлөө Польштой хийсэн дайн. 1654-1667 оны Орос-Польшийн дайны үр дүнд. Хамтын нөхөрлөлийн орнууд Зүүн эрэгт Украиныг Орост нэгтгэснийг хүлээн зөвшөөрөв (Андрусовогийн эвлэрэл). 1653 оны Земский собор нь бүхэлдээ угсарсан сүүлчийн Земский собор байв.

    ТӨРИЙН ӨНДӨР ГАР ДОР

    Украины асуудлаарх Земский собор 1653 онд болж, 10-р сарын 1-нд Украиныг Орост нэгтгэх шийдвэр гаргажээ. Гэхдээ энэ үйлдэл нь урт удаан түүхтэй.

    "Ордны зэрэглэл"-д энэ оны 3-р сарын 19-нд "бүх хотуудад захирагч, хуульч, Москвагийн язгууртнууд, оршин суугчдыг 5-р сарын 20-ны дотор "бүх хотуудад захирагч, дэг журамтай хүмүүст бүрэн эрхт захидал илгээхийг тушаажээ" гэж "Бүх нийтээр" Москвад ирүүлэхийг уриалав. үйлчилгээ”. "Тэр үед тэдний бүрэн эрхт хаан морин дээр Москваг харах болно" гэж төлөвлөж байсан. 5-р сарын 2-нд энэ тушаал давтагдсан боловч үүн дээр нэмээд Замосковье, Украины хэд хэдэн хотын захирагч нарт "Таны сонгосон хот бүрээс хоёр язгууртан, эелдэг, ухаалаг хүмүүсийг илгээ" гэж тушаажээ. Ирэх огноо нь адилхан - 5-р сарын 20. "Москвагийн жагсаалт" -д ажиллаж байсан хүмүүсийн тухай хаадын тойм, Земский Собор гэсэн хоёр арга хэмжээ бэлтгэж байсан нь хоёулаа Украины төлөөх тэмцэлтэй холбоотой байв.<…>Нэг биш, хэд хэдэн эвлэрлийн хурал болсон нь ойлгомжтой. Белгородын баганад онцолсон он цагийн хэлхээс (5-р сарын 15-аас 6-р сарын 4, 5-р сарын 21-24, 5-р сарын 25-аас 6-р сарын 19) нь эдгээр уулзалтуудын болзох удирдамж юм. Эхэндээ Москвад язгууртнуудын гарч ирэх засгийн газрын нэр томъёог та бүхний мэдэж байгаагаар тавдугаар сарын 20-нд тогтоожээ. 5-р сарын 20-оос 25-ны хооронд Земский Собор анх удаа уулзсан гэж бодох хэрэгтэй (бүрэн хүчин чадлаасаа хол байгаа) одоо энэ эх сурвалжийн дүн шинжилгээнд үндэслэн дүгнэж болно. Гэхдээ үүнээс ч өмнө буюу тавдугаар сарын 15-нд, цаашдын уулзалт хийх боломжтой байсан тул засгийн газар мужийн үйлчилгээний ажилтнуудын Москвад ирэх өдрийг зургадугаар сарын 5 хүртэл хойшлуулав. Тэр үед хоёр дахь хурал болсон байх магадлалтай. Зургадугаар сарын гурав дахь арван жилийн эхээр сүм гурав дахь удаагаа уулзсан байж магадгүй юм.<…>

    Гэсэн хэдий ч 5-р сард сүм хийдийн хурал болох цагийг яг таг тодорхойлох боломжийг олгодог эх сурвалж байдаг. 1653 оны 5-р сарын Зөвлөлийн хурал, түүний огноог шүүхээр А.И.Козаченкогийн нээсэн баримт бичиг чухал ач холбогдолтой - Алексей Михайловичийн 4-р сард Польш руу илгээсэн Оросын элчин сайд нарт илгээсэн захидал (огноогүй) - хунтайж. Б.А.Репнин, тойрог зам Б.М.Хитрово, дикон Алмаз Иванов нар. Үүнд: “... үүнийг танд мэдэгдье - долоо дахь долоо хоногт Маяагийн Лхагва гаригт (цаашид тухайн өдрийн тодорхой уншихгүй тоо. - Л. Ч.) зөвлөлтэй байсан бөгөөд бид, агуу тусгаар тогтносон, бидний эцэг, мөргөлчин Никон, Москва ба Бүх Оросын Патриарх тэр сүмд удаан хугацааны турш яриагаа засч, Черкасийг хүлээн авах эсэх талаар бүх хүмүүсийг байцаав. Черкасийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд талбай дээр янз бүрийн зэрэглэл, хүмүүс бүгд санал нэгтэйгээр энэ тухай хэлэв. Мөн бид, агуу их эзэнт гүрэн, тэд шуналтай, хүсэл эрмэлзэлтэй зүрх сэтгэлээр үйлчлэхийг хүсч байгаа тул бидний эелдэг үгээр магтав. Тэд манай бүрэн эрхтний энэрэнгүй үгсийг сонсоод хамгийн их баярлав, тийм ээ [илгээсэн ...]. Тэгээд бид таныг элчин сайдын яамнаас буцаж ирэх хүртэл хойшлууллаа..." 1653 оны 5-р сард Земский Собор болж, Украиныг Оросын иргэншилд хүлээн авах тухай асуудлыг хэлэлцэж байсныг дээрх бичвэрээс харж болно. Энэ нь 5-р сарын 20-ны эхний хагаст болсон зөвшилцлийн хурлын талаар дээр дурдсан урьдчилсан дүгнэлтийг аль хэдийн баталж байна. Хэлэлцүүлэг удаан үргэлжилж, "бүх зэрэглэлийн" хүмүүсээс ярилцлага авсан. Тэд мөн "талбай дээрх хүмүүсийн" санаа бодлыг харгалзан үзсэн (мэдээжийн хэрэг, сүмд оролцогчид биш, харин хурал үргэлжилж байх үед талбайд байсан хүмүүс, ямар нэгэн байдлаар үүнд хандах хандлагаа илэрхийлсэн). Үүний үр дүнд Украиныг Орост нэгтгэх талаар санал нэгтэй эерэг санал гарсан. Уг захидал нь украинчуудын сайн дурын шинж чанартай байгаад сэтгэл хангалуун байгаагаа илэрхийлсэн боловч тэдний нэгдэх тухай эцсийн шийдвэр, энэ актыг биелүүлэх нь Польшоос Москвад элчин сайдын яамаа буцаж ирэх хүртэл хойшлуулсан болохыг дурджээ.<…>

    Украиныг Орост нэгтгэх тухай тогтоолыг 1653 онд гаргасан Земский Соборын сүүлчийн, шийдвэрлэх хурал 10-р сарын 1-нд Москвад Faceted танхимд болов. Энэ зөвлөлийн акт манайд ирсэн. Энэ нь гурван хэсгээс бүрдэнэ: 1) зөвлөлийг хуралдуулах тухай хааны зарлиг; 2) засгийн газрын тайлан; 3) боярууд ба Думын хүмүүсийн шийдвэр, бусад ангийн бүлгүүдийн хэлсэн үг.

    Дараах хүмүүсийг сүмд оролцогчид нэрлэжээ: хаан, Патриарх Никон, Крутицын Метрополитан Селивестр, Сербийн Митрополит Михаэль, архимандрит, хамба лам, "бүх ариун сүмтэй хамт", боярууд, ордны түшмэдүүд, думын язгууртнууд, нярав, хуульчид, Москва. язгууртнууд, оршин суугчид, хотын язгууртнууд, хөвгүүдийн хүүхдүүд, зочид, зочны өрөөний худалдаачид, даавуун зуут, хар зуутын татвар ногдуулах хүмүүс, ордны суурингууд, харваачид (харваачдын толгой). "Бүх зэрэглэлийн хүмүүс" гэсэн хэвшмэл томъёолол бас байдаг. Энэ бол 5-р сарын 25-ны "захидал"-д нэрлэгдсэнтэй ижил найрлага бөгөөд зөвхөн түрээслэгч, харваачид нэмэгдэж, "худалдааны хүмүүс"-ийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярьсан. "Хотуудаас сонгогдсон язгууртнууд ба бояруудын хүүхдүүд" гэсэн үгэнд "сонгосон" гэсэн тодорхойлолтыг хассан нь анхаарал татаж байна. Мэдээжийн хэрэг, Земский Соборын сүүлчийн шатанд засгийн газар "сонгогдсон" мужийн үйлчилгээний хүмүүст хандахаа больсон. Тэд Москвад дуудагдсан 5-6-р сард тэдэнтэй харьцсан.

    10-р сарын 1 бол амралтын өдөр байсан бөгөөд сүм хийд нь ёслолын шинж чанартай байв. Тусгаар тогтносон хүн сүмээс жагсаалын хамт түүнд шууд үзэгдэв. Сүмд Польшийн хаан ба ноёдын "үнэн худал" тухай, Богдан Хмельницкийн "тус эрхэнд харьяалагдах хүсэлт"-ийн тухай "захидал" (шинэ хэвлэлд гарсан тайлан) "бүх бүрт чангаар уншив". Запорожжийн арми.

    Засгийн газрын тайланг “уншиж” дууссаны дараа хэлэлцүүлэг өрнөв.<…>Нэгдүгээрт, бояруудын санаа бодлыг эвлэрлийн актад өгсөн бөгөөд үүнийг "шүүх" гэж үздэг ("мөн бояруудыг сонссоны дараа тэд ял оноов", "энэ шалтгаанаар тэд ял оноов"). Дараа нь баримт бичгийн эхэнд жагсаасан бусад "зэрэглэл"-ийн мэдэгдлийг дагана уу. Энд бид "ял"-ын тухай биш, харин "байцаалт"-ын тухай ярих болно ("тэдгээрийг зэрэглэлээр нь тусад нь байцаасан"). "Зэрэглэл" бүрийн төлөөлөгчид хоорондоо санал солилцож, дараа нь санал бодлоо илэрхийлсэн нь ойлгомжтой. Зөвлөл дээр байсан ч шашны зүтгэлтнүүдээс мэдэгдэл алга. Магадгүй энэ нь 1651 оны зөвлөлд хэлсэн зүйлийг зүгээр л баталсан болов уу? Бояруудын "шийдвэр" нь "Польшийн хааны эсрэг дайн болж байна", Богдан Хмельницкий Запорожжийн армитай "хот, газар нутгаа эзлэх" байв. Энэ хоёр санал Засгийн газрын тайлангаас шууд гарсан. Энэхүү маргаан нь Польшийн талаас Оросын төрийн нэр төрийг гутаан доромжилж, үнэн алдартны шашныг хавчиж хавчиж, Украины үнэн алдартны хүн амыг Туркийн султан эсвэл Крымын хаанд "иргэншилд" шилжүүлэх аюул заналхийлсэн зэрэг нь бүрэн давхцаж байна. Польшийн хаан тангаргаа зөрчсөн нь түүний харьяат хүмүүсийг "чөлөөт хүмүүс" болгосон.<…>

    "Ордны зэрэглэл"-д 1653 оны 10-р сарын 1-нд Земский Соборын тухай мэдээг тодорхой өнцгөөс толилуулж байна. Тэнд хэлэлцсэн нягт холбоотой хоёр асуудлаас буюу Оросын Польш улстай харилцах асуудал, Богдан Хмельницкийн Украиныг Орост нэгтгэх талаар Оросын засгийн газарт хандсан уриалга зэрэг хоёр дахь асуудлыг сонгосон байна. Оросын засгийн газар болон Оросын төрийн өмчийн хувьд энэ нь гол зүйл байв. Гэхдээ юуны түрүүнд Украиныг Орост нэгтгэх тухай асуудал нь Орос, Украины ард түмний өргөн хүрээний гол асуудал байв. Тэд Земствогийн зөвлөлд оролцоогүй, Украиныг Орост оруулах шийдвэр гаргаагүй. Гэсэн хэдий ч бодитойгоор энэ шийдвэр нь ард түмний эрх ашигт нийцсэн, үндэсний хөгжлийн хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн. XVII зууны дунд үеийн алдартай гурван том хөдөлгөөн. - Москва, Псков дахь хотуудын бослого, Украин дахь чөлөөлөх тэмцэл нь хэд хэдэн земствогийн зөвлөлүүдийг бий болгосон. Тэд нийгмийн бүтцээрээ ойролцоо байв. Гэхдээ тэдний түүхэн ач холбогдол нь өөр юм. Сүм хийдүүд 1648-1650 феодалын улсын дотоод, ангийн үндсийг бэхжүүлэх ажилд завгүй байв. Хэдийгээр зарим дэвшилтэт арга хэмжээ авсан ч тэдний гол цогцолбор нь боолчлолыг бэхжүүлэхэд чиглэв. Украин дахь чөлөөлөх дайн, дараа нь Орост дахин нэгдсэн нь феодалын тогтолцоог устгахад хүргэсэнгүй, чадахгүй ч, дахин нэгдэх нь өөрөө феодалын хэлбэрээр явагдсан. Гэвч 1653 оны 10-р сарын Земский Соборын шийдвэр нь Украины ард түмэнд түүхэн хөгжлийн илүү таатай замыг бий болгосон.



    Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд
     
    Ангилал
    Видео бичлэг
    Алдартай
    Шинэ